Hussite hareketinin anma yerlerine seyahat edin. Gussist hareketinin unutulmaz yerlerinde seyahat etmek

1 / 28

Konuyla ilgili sunum:

1 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

2 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Ders planı İşlenen konuların tekrarı Ders ödevi 1. 14. yüzyılda Çek Cumhuriyeti. 2. Jan Hus'un hayatı ve ölümü. 3. Silahlı mücadelenin başlangıcı. Hussites. 4. Hussites'e karşı Haçlı Seferleri. 5. Halk Ordusu. 6. Hussite savaşlarının sonu. 7. Hussite hareketinin önemi. Konsolidasyon

3 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

4 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

1. 14. yüzyılda Çek Cumhuriyeti. 14. yüzyılın ortalarında, daha önce de belirtildiği gibi, Çek kralı I. Charles, IV. Charles adı altında Kutsal Roma İmparatoru seçildi. Çek Cumhuriyeti buradaki en güçlü devlet haline geldi. Çek kralı, imparatoru seçme hakkını alan prensler arasında ilk sırada yer aldı. Charles I savaşlardan kaçındı, ancak Çek krallığının topraklarını genişletmeyi başardı: toprakları satın aldı, çocukları için karlı evlilikler ayarladı. el sanatları, madencilik, ticaret ve kültürün gelişimi Prag'daki Charles Köprüsü'ndeki Charles IV Anıtı.

5 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

1. 14. yüzyılda Çek Cumhuriyeti. O sıralarda Çek Cumhuriyeti ekonomik bir patlama yaşıyordu. Daha sonra madeni paraların basıldığı gümüş üretimi açısından Çek Cumhuriyeti, Avrupa'da ilk sıralardan birini aldı. Şehirlerde kumaş ve züccaciye üretimi de dahil olmak üzere 200'den fazla zanaat vardı. Avrupa'nın neredeyse merkezinde yer alan Çek Cumhuriyeti'nde en önemli ticaret yolları kesişiyordu. Prag'da yılda iki kez büyük fuarlar yapılıyordu; Polonya, Almanya ve İtalya'dan tüccarların ilgisini çekti.

6 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

1. 14. yüzyılda Çek Cumhuriyeti. I. Charles döneminde imparatorluğun başkenti olan Prag'da yaklaşık 40 bin kişi yaşıyordu. Daha sonra ünlü Charles Köprüsü inşa edildi, St. Vitus Katedrali kuruldu. Alman tüccarlar ve zanaatkarlar Çek Cumhuriyeti şehirlerine taşındı. Anavatanlarında olduğu gibi şehirlerde de özyönetim yarattılar. 14. yüzyılın ortalarına kadar Prag belediye meclisinde tek bir Çek yoktu. Mayınlar da Almanların eline geçti. Çek zanaatkarlar ve tüccarlar boşuna şehir yönetimine katılmaya çalıştılar. Prag Kalesi'nin Kara Kulesi.

7 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

1. 14. yüzyılda Çek Cumhuriyeti. Çek Cumhuriyeti'ndeki Katolik Kilisesi en verimli toprakların üçte birine sahipti. Çek Kilisesi'nin başı olan Prag Başpiskoposu 14 şehir ve 900 köye sahipti. Manastırlar özellikle zengindi. Köylüler ve kasaba halkı kiliseden yapılan sayısız kesintiden dolayı bitkin düşmüştü. Din adamları Çek Cumhuriyeti'nde elde edilen gelirin önemli bir kısmını Roma'ya gönderdi. Çek Cumhuriyeti'ndeki Katolik Kilisesi'ne karşı genel bir hoşnutsuzluk gelişiyordu.

8 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

9 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

2. Jan Hus'un hayatı ve ölümü. Jan Hus, İncil'de ilan edilen yoksulluktan sapan din adamlarını acımasızca kınadı. Roma'daki kilise pozisyonlarındaki ticarete, Çek Cumhuriyeti'ndeki hoşgörü satışlarına öfkelendi ve papayı ana dolandırıcı olarak nitelendirdi. “Zavallı yaşlı bir kadının sakladığı son kuruşu bile, değersiz bir din adamı nasıl çıkaracağını bilir. Bundan sonra hırsızdan daha kurnaz ve kötü olduğu nasıl söylenmez? - dedi Hus.

10 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

2. Jan Hus'un hayatı ve ölümü. Hus, din adamlarına yönelik eleştirilerden reform taleplerine, yani kilisenin yeniden düzenlenmesine geçti. Kilisenin zenginliğinin, piskoposların ve manastırların topraklarının elinden alınması çağrısında bulundu; ritüeller ve hizmetlerin kendi ana dillerinde yürütülmesi için alınan ücretlerin kaldırılması. Hus, Çek dilinin gramerini kendisi geliştirdi. Çek Cumhuriyeti'nin papaya değil krala bağlı kendi kilisesi olmalıdır. Babaya karşı güç kullanılmalı. Hus, "Zamanı geliyor kardeşlerim, şimdi savaş ve kılıç zamanı" dedi. Prag Başpiskoposu, Hus'un vaaz vermesini yasakladı ve ardından onu kiliseden aforoz etti. Ancak Gus gözünün korkmasına izin vermedi. Prag'dan ayrıldıktan sonra iki yıl boyunca Çek Cumhuriyeti'nin güneyinde yaşadı ve burada Jan Hus ile iş yerinde konuşmaya devam etti.

11 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

2. Jan Hus'un hayatı ve ölümü. Daha sonra Papa, Hus'u Almanya'nın güneyinde Konstanz şehrinde toplanan bir kilise konseyine çağırdı. İmparator, Hus'a güvenli bir davranış izni vermesine rağmen Hus, ölüm tehlikesiyle karşı karşıya olduğunu anladı ve bir vasiyetname yazdı. Yine de görüşlerini savunmak için katedrale gitmeye karar verdi. İmparator Sigismund

12 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

2. Jan Hus'un hayatı ve ölümü. Hus, Konstanz'da zincirlendi ve altı ay boyunca nemli ve soğuk bir zindanda tutuldu. Daha sonra yargılandı. Konsey, Hus'u kafir ilan etti ve görüşlerinden vazgeçmesini talep etti. Gus cevap verdi: “Vicdanımı değiştiremem. Eğer hakikatten vazgeçersem, her zaman doğruyu söylemeyi öğrettiğim insanların gözlerine bakmaya nasıl cesaret edebilirim?”

13 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

14 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

3. Silahlı mücadelenin başlangıcı. Hussites. Hus'un idam edilmesi Çek halkı arasında öfkeye neden oldu. Köylü kalabalıkları dağlara çıktı ve orada Hus'un destekçilerinin konuşmalarını dinledi. Takipçileri kendilerine Hussites adını vermeye başladı. 1419'da Prag'da bir ayaklanma meydana geldi. Çek kasaba halkı belediye binasına daldı ve şehrin nefret edilen yöneticilerini pencereden dışarı attı. Alman zenginleri diğer şehirlerden sürülmeye başlandı. İsyancılar manastırları yıktı, kilise bakanlarını öldürdü veya kovdu. Lordlar (Çek feodal beyleri) kilise topraklarına el koydu.

15 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

3. Silahlı mücadelenin başlangıcı. Hussites. İsyancılar arasında iki hareket vardı: ılımlılar ve Taboritler. Ilımlılar arasında soyluların çoğunluğunun yanı sıra zengin kentliler de vardı. Ilımlılar, kilisenin ayrıcalıklarının ve arazi mülkiyetinin kaldırılmasını, ritüellerin basitleştirilmesini ve Çek dilinde ibadetin başlatılmasını talep etti.

16 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

3. Silahlı mücadelenin başlangıcı. Hussites. Taborlular taleplerinde çok daha ileri gittiler: köylüler, kasaba halkının çoğunluğu, yoksul şövalyeler. Yalnızca kilisede değil, tüm toplumda reform aradılar. Taborlu vaizler özel mülkiyetin, tüm harç ve vergilerin kaldırılması çağrısında bulundu. Mesih'in yakında tekrar gelip “Tanrı'nın Krallığını” kuracağına inanıyorlardı: “... yeryüzünde krallar, yöneticiler, tebaalar olmayacak, vergiler ortadan kalkacak ve hükümet halkın eline devredilmeli. .”

17 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

3. Silahlı mücadelenin başlangıcı. Hussites. Taborlular Çek Cumhuriyeti'nin güneyindeki Tabor Dağı'nda toplandılar (adları da buradan geliyor). Burada şehri kurdular, etrafını güçlü duvarlarla çevrelediler ve ona dağ gibi Tabor adını verdiler. Tabor'a gelen insanlar paralarını özel fıçılarda sokaklara koyuyorlardı. Bu fonlar isyancıları silahlandırmak ve yoksullara yardım etmek için kullanıldı. Tabor'da herkes eşit sayılıyordu ve birbirlerine erkek ve kız kardeş diyorlardı.

18 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

4. Hussites'e karşı Haçlı Seferleri. Papa, Hussites'e karşı bir Haçlı Seferi ilan etti. Çoğunlukla Alman feodal beylerden oluşan haçlı ordusu, Alman imparatoru tarafından yönetiliyordu. Sefere Avrupa'nın birçok ülkesinden şövalyeler ve paralı askerler katıldı. 1420'de yüz bin ordu Çek Cumhuriyeti'ni işgal etti. Haçlıların Çek başkentine giden yolu soygunlar, yangınlar ve cinayetlerle işaretlendi. Haçlılar Prag'ı bir halka halinde kuşattı.

Slayt açıklaması:

5. Halk Ordusu. Hussite zaferlerinin sırrı nedir? Halk ordusu haçlılarla savaştı. Taborluların şövalye süvarileri vardı ama ordularının büyük kısmı piyadelerden oluşuyordu. Savaşçılar döven, tırpan, mızrak, balta ve demir uçlu sopalarla silahlanmıştı. Taborlular şövalyeleri özel kancalarla atlarından çekip dövenlerle "bitirdiler".

21 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

5. Halk Ordusu. Taborlular büyük bir başarı ile ilk kez arabalarla taşınan küçük sahra silahlarını açık alanlarda kullanarak savaşta kullanmaya başladılar. Şövalye süvarilerinin saldırılarına dayanabilmek için Taboritler, köylü arabalarından zincirler ve tahtalarla bağlanan kapalı çitleri hızla inşa ettiler. Böyle bir halkanın içine hasta ve yaralılar, yedek atlar, yiyecek ve silahlar yerleştirildi. Arabalar birbirine yakın yerleştirildi. Şövalyeler neredeyse hiçbir zaman bu tür tahkimatları almayı başaramadılar. Halk ordusunun müfrezeleri, yüksek savaş ruhları, dayanıklılıkları ve disiplinleri açısından haçlı ordularından farklıydı. Kavgalar, sarhoşluk, kumar ve soygun nedeniyle askerler ciddi suçlarda olduğu gibi cezalandırıldı.

22 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

5. Halk Ordusu. Hussite birliklerinin ana organizatörü ve lideri, deneyimli bir savaşçı olan zavallı şövalye Jan Zizka'ydı. Çatışmalardan birinde Zizka başından yaralandı ve kör oldu. Yardımcıları Zizka'nın "gözleri" oldu: Ona düşman birliklerinin hareketleri hakkında bilgi verdiler. Doğduğu yerleri çok iyi bilen kör komutan, Çekler için en uygun pozisyonu hatasız seçti. Savaşlarda beklenmedik teknikler ve kararlarla düşmanlarını şaşkına çevirdi. Bir savaşta Zizka'nın emriyle taş yüklü düzinelerce araba bir tepenin üzerinden saldıran şövalyelerin üzerine indirildi; şövalyeler ezildi ve kaçtı.

Slayt açıklaması:

6. Hussite savaşlarının sonu. Çek Cumhuriyeti uzun yıllar süren savaşlardan bıkmış, düşman istilaları ve iç mücadelelerle harap olmuştu. Haçlı Seferlerinin başarısına olan inancını kaybeden papa ve imparator, ılımlılarla müzakerelere başladı. Pala, Çek Cumhuriyeti'ndeki yeni kilise düzenini tanıdığında, ılımlılar Taborlularla savaşmak için büyük bir ordu kurdular. 1434'te Prag'ın doğusundaki Lipany kasabası yakınlarında ılımlılar Taborlulara saldırdı ve kurnaz manevralarla onları mağlup etti. . Lipan'daki yenilginin ardından, Taborluların yalnızca izole müfrezeleri, sonunda dağılıncaya kadar askeri operasyonlara devam etti. Lipan Savaşı'nın başlangıcı ve sonu.

25 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

7. Hussite hareketinin önemi. Çek halkı 15 yıl boyunca (1419'dan 1434'e kadar) Katolik Kilisesi'ne ve haçlı ordularına karşı kahramanca savaştı. Sonuç olarak, Hussite Kilisesi iki yüzyıl boyunca Çek halkının bir kısmı arasında varlığını sürdürdü; nüfusun diğer kısmı Katolik kaldı. Katolik Kilisesi, kaybedilen toprakları hiçbir zaman Çek Cumhuriyeti'ne tam olarak iade edemedi ve yıkılan manastırları restore edemedi. Köylüler ondalık ödemeyi bıraktı. Hussite savaşları yıllarında, zümrelerin temsilcilerinin bir araya geldiği Sejm, ülkenin yönetiminde önemli bir rol oynadı. Sejm gelecekte korunmuştur. Diğer ülkelerde olduğu gibi Çek Cumhuriyeti'nde de sınıf monarşisi kuruldu.

26 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

27 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

28 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Bir konsey katılımcısından Jan Hus vakasındaki son toplantı hakkında mektup Çeklerin (Hus) düşmanları bugün amaçlarına ulaşmak istediler, çünkü yakacak odun ateş için çoktan hazırlanmış ve üzerine reçine dökülmüştü. İmparator Sigizmund güçlü ve katı bir şekilde Hus'u öğretilerinden vazgeçmeye davet etti. Ardından Hus şunları söylemeye başladı: “Yazdığım veya ifade ettiğim tek bir pozisyondan bile vazgeçemem.” Bundan sonra korkunç bir çığlık yükseldi; Hus'a lanetler yağdı ve Pan of Chlum'un oy verme talepleri duyuldu. Tüm Roma din adamları, hayatlarında kendilerini aynadaki bir domuzdan daha az gözlemleyen, eğlence düşkünleri ve aptallardan oluşan aşağılık bir kalabalıktır. Kralım ve tüm Çekler adına, Huss'un daha fazla işkence görmesi veya ölmesi durumunda Çeklerin korkunç bir intikam alacağına yemin ederim. Çek kazı kanatlarını papacıların kanıyla yıkayacak. Londra Başpiskoposu Hus'a yaşam ve özgürlük! Eğer bu Çek'in on canı olsaydı, hepsini ondan alırdım: birincisi, İsa'nın Vekili'ni (Papa) küçük düşürdüğü için; ikincisi, din adamlarını ifşa etmek, onlara çıplaklıklarını kapatacak bir kırıntı bile bırakmamak; üçüncüsü, birçok insanı yoldan çıkardığı için. Bu arada insanların hiçbir şey bilmemesi ve körü körüne inanması daha iyidir. Bırakın bu Çek Brixen Piskoposu yok olsun! Kazın koparılıp pişirilmesinin hiçbir zararı olmaz. Biz zaten penisi çimdikledik. Bırakın umursasın ve bugün Zhursk Piskoposu. Gus'ın özgürlüğü, onuru ve yaşamı için oyumu veriyorum. Kaz kızarsa ve kanatlarının tüyleri tüm diyarlara şiddetli fırtınalar saçsa, size ne fayda sağlayacak? Fırlatmak istediğimiz taş başımıza düşebilir. Konstanz Piskoposu. Eğer Hus'u yarın yakmazsak, yarından sonraki gün halk burada bulunan herkesi yakacak. Bırakın ölsün!

HUSİT HAREKETİ, Çek Cumhuriyeti'nde 1400-85 yıllarında devrimci karaktere sahip geniş bir dini ve sosyo-politik hareket. Adını Çek Reformunun ideoloğu J. Hus'tan almıştır. Sosyal, politik ve etnik gruplar arası çelişkilerin şiddetlenmesinin bir sonucu olarak ortaya çıktı. Bu reformun kapsamı ve derinliği harekete katılanlar tarafından farklı anlaşılsa da, Kilise reformu sloganları altında gerçekleşti. Hussite hareketinin siyasi hedefi, Çek Cumhuriyeti'ndeki Alman oligarşisinin - laik, ruhani feodal beyler ve şehirli aristokratların - gücünü devirmekti. Çek toplumunun tüm katmanları Hussite hareketine katıldı: köylülük, kasaba halkı, soylular ve din adamlarının bir kısmı. Hareketin ana ideologları Prag Üniversitesi'nin hocalarıydı. Hussite hareketinin gelişiminin farklı aşamalarında, öncü rol, kendi sloganları altında konuşan ve kendi hedeflerinin peşinde koşan çeşitli toplumsal katmanlara ve gruplara aitti.

Bazen zaman içinde birleşmiş ancak içerik olarak farklı birkaç hareketin birleşimi olarak sunulan Hussite hareketinin gelişiminde genellikle birkaç aşama vardır.

Hussite hareketinin 1. aşaması yaklaşık 1400-19 yıllarına dayanmaktadır. Bu dönemdeki temel talep Katolik Kilisesi'nin reformuydu. Harekete katılanlar, onun ahlaksızlıklarını (ahlaksızlık, lüks arzusu, taklidi vb.) eleştirdiler, kilise mülklerinin laikleştirilmesi (Çek Cumhuriyeti'nde Katolik Kilisesi tüm toprakların 1/3'üne sahipti) ve kilise mülklerinin ortadan kaldırılması yönünde taleplerde bulundular. din adamlarının ayrıcalıkları. Başta J. Hus olmak üzere Prag Üniversitesi'nin ustaları vaazlar vermiş, tartışmalar düzenlemiş, kilise karşıtı içerikli incelemeler ve tezler yayınlamışlardır. Hus, özellikle mevcut Kilise'nin İncil'de yer alan öğretiyle çeliştiğini belirterek, kilisenin ilk kurulduğu döneme döndürülmesi çağrısında bulundu. Hus'un yanı sıra, Kromeriz'li Milich, Janow'lu Matvey ve Praglı Jerome, Kilise reformu ve din adamlarının ayrıcalıklarından yoksun bırakılması yönündeki talepleri ileri sürdü. Vaazları Çek Cumhuriyeti halkından geniş bir tepki aldı.

"Kötü Kilise" ile mücadele çağrısını destekleyen J. Hus'un destekçileri yavaş yavaş iki kampa bölündü. Zengin tabakalar (burghers, soylular, üniversite hocaları), kilise mülkiyetinin laikleştirilmesini, sözde ucuz Kilisenin getirilmesini ve din adamlarının ayrıcalıklarından mahrum bırakılmasını amaçlayan Hussite hareketinin ılımlı kanadını oluşturdu. Amaçları, ihtiyacı Stříbr'li Yakoubek tarafından haklı görülen ve daha önce tüm insanların eşitliğini vurgulaması beklenen "her iki tür altında" (yani kadehten ekmek ve şarap) cemaat ayinini tanıtmaktı. Tanrı. Hussite hareketinin bu kanadının sembolü kaseydi ve temsilcilerine Utraquistler veya duvar kağıdının altında (Rus edebiyatında - Chashniks) deniyordu. "Prag'ın Dört Maddesi" olarak adlandırılan programları, İmparator I. Sigismund'un taleplerini içeriyordu: Kadehten dindar olmayanlar için cemaatin getirilmesini ve özgür ibadeti, kilise mülkiyetinin laikleştirilmesini ve yerleşik düzenin korunmasını desteklemek. şehirler. Bu taleplerin yerine getirilmesi Utraquistler tarafından I. Sigismund'un Çek kralı olarak tanınmasının şartı olarak ilan edildi.

Köylüler, şehirli yoksullar, küçük soylular, zanaatkarlar, alt düzey din adamları ve dinsel fanatikler Hussite hareketinin radikal kanadını oluşturuyordu. Kilisenin reformu konusunda Utraquistlerden çok daha ileri giderek mevcut düzenin tamamen ortadan kaldırılmasını ve adil bir sosyal sistemin kurulmasını savundular. Husçuların bu kanadına Taboritler adı verildi (müstahkem Tabor kamplarından sonra). Taborlular, Tanrı'nın Yasasına göre yaşamaya çalıştıkları bir komün yarattılar. Ancak aralarında siyasi ve ideolojik bir birlik yoktu. Taborluların aşırı hareketi Picard'lar, chiliastic fikirleri vaaz ediyordu (bkz. Chiliasm), ancak Hussite hareketinin radikal kanadının temsilcilerinin çoğunluğu bu fikirleri paylaşmıyordu.

1415'te J. Hus ve 1416'da Praglı Jerome, Sigismund I tarafından kendilerine verilen güvenli davranışa rağmen, Katolik Kilisesi Konstanz Konsili'nin kararıyla sapkın oldukları gerekçesiyle idam edildiler. Çek Cumhuriyeti.

30 Temmuz 1419'da Prag'da, literatürde genellikle Hussite devrimi olarak anılan Hussite hareketinin gelişiminin 2. aşamasının başlangıcına işaret eden bir ayaklanma başladı. Bu aşamada Hussite hareketinde öncü rolü J. Zhelivsky liderliğindeki radikal çevreler oynadı. Prag'da ve Çek Cumhuriyeti'nin diğer bazı şehirlerinde iktidarı ele geçirdiler ve Katolik manastırlarını ve kiliselerini yok etmeye başladılar. Sigismund Prag'ın Dört Maddesi'nin şartlarını reddettim. Papa V. Martin ile yaptığı ittifaka dayanarak Çek Cumhuriyeti'ndeki ve yurtdışındaki Husçu muhaliflerini birleştirdi ve Husçu hareketini güç kullanarak bastırmaya çalıştı. 1420-1431'de Hussites'e karşı 5 haçlı seferi düzenlendi. Bu dönemde sadece Çek Cumhuriyeti'nin bir devlet olarak varlığı değil, aynı zamanda bir halk olarak Çeklerin varlığıyla ilgili soru da ortaya çıktı. Çekler, Katolik Kilisesi tarafından imhaya tabi kafirler olarak ilan edildi ve haçlılara, yok ettikleri kafirlerin mallarıyla af ve ödül sözü verildi. Ancak Hussites'i askeri açıdan yenilgiye uğratma girişimleri başarısızlıkla sonuçlandı.

14 Temmuz 1420'de Haçlılar, Vitkova Gora'da J. Zizka ve Büyük Prokop liderliğindeki Hussites tarafından tamamen mağlup edildi. 10 Ocak 1422'de Nemecký Brod yakınlarında 2. Haçlı Seferi katılımcıları Žižka komutasındaki Hussite ordusu tarafından mağlup edildi. 3. Haçlı Seferi 1422 sonbaharında Haçlıların Takhov yakınlarından kaçmasıyla sona erdi. 16 Haziran 1426'da I. Sigismund'un birlikleri Büyük Prokop'un komutasındaki Çek ordusu tarafından Ust'ta yenilgiye uğratıldı. Husçular, 4 Ağustos 1427'de Taçov'da ve 14 Ağustos 1431'de Domazlice'de sırasıyla 4. ve 5. Haçlı Seferlerine katılan birlikleri mağlup ettiler. Dış düşmanlarla savaşan Husçular, Çek Cumhuriyeti dışında bir dizi sözde harika sefer düzenlediler. 1427-28'de Silezya'yı, 1429-30'da Saksonya, Yukarı Frankonya ve Bavyera'yı, 1433'te Doğu Slovakya'yı işgal ettiler ve Baltık Denizi'ne geçmeye çalıştılar. Hussitelerin Haçlıların istilalarına ve yurt dışı seferlerine karşı verdikleri mücadeleye Hussite Savaşları adı verildi.

Dış tehdit Hussites'in sağlamlaşmasına katkıda bulundu. Ancak Husçu hareketindeki anlaşmazlıklar zayıfladıkça yoğunlaştı ve bu da Husçuların farklı akımları arasında silahlı çatışmalara yol açtı.

Husçuluk savaşları sırasında Husçuluk hareketi gelişti. Taborlu eşitlikçi topluluk çöktü, Picard'lar ve onların ideologları M. Guska, ılımlı Taborlular tarafından yok edildi. Tabor'daki lider pozisyon, haçlıları mağlup eden bir ordunun oluşumunu üstlenen askeri liderler ve şövalyelik temsilcileri tarafından işgal edildi. 1423'te Tabor kampındaki yeni bölünmenin bir sonucu olarak, J. Zizka liderliğindeki yeni bir radikal kanat ondan ayrıldı ve Hradec Kralove'de kendi askeri ve siyasi merkezini (Maly Tabor) kurdu.

Savaşlar sonucunda ılımlı Husçular hedeflerine ulaştılar: Kilise toprakları laikleştirildi ve rakipleri Alman kentlileri şehirlerden kovuldu. Çek Kilisesi, Hussite öğretilerine uygun olarak yeniden düzenlendi. Hussite hareketinin bu kanadı, temel taleplerinin tanınması şartıyla Katolik Avrupa ile uzlaşmaya ve Sigismund I ile uzlaşmaya yönelmeye başladı.

Taborlu kampı taleplerinin yerine getirildiğini düşünmedi ve Taborlular birleşmese de orduları devrimci geleneklerin taşıyıcısı olmaya devam etti ve Hussite hareketinin sağ kanadının askeri zaferlerin meyvelerinden tam olarak yararlanmasını engelledi. Ayrıca, uzun süreli düşmanlıklar ve Çek Cumhuriyeti'nin Katolik devletler tarafından abluka altına alınması, ekonomisini ve ticaretini baltaladı. Bu durumda Utraquistler Katoliklerle anlaşmaya vardılar ve 30 Mayıs 1434'te onlarla birleşerek Prag yakınlarındaki Lipany köyü yakınlarında Büyük Prokop komutasındaki Tabor ordusunu yendiler. Ancak Duba'dan J. Rogach liderliğindeki Tabor müfrezeleri 1437'ye kadar direnmeye devam etti, ancak son kaleleri Zion'un düşmesiyle onlar da yok edildi. Böylece Hussite hareketinin devrimci aşaması sona erdi. Belirleyici güç, I. Sigismund'un Çek kralı olarak tanınmasının koşullarını hazırlayan ılımlı Hussites'ti. Aynı zamanda Katolik Kilisesi ile 1433'teki Basel Konseyi'nde Çek Cumhuriyeti'ndeki kiliseden cemaat alma hakkını tanıyan bir anlaşmaya varıldı. 5 Haziran 1436'da Jihlava'daki kongrede, Husçuların meydana gelen tüm değişikliklerin tanınması olarak yorumladığı Prag Sözleşmeleri ilan edildi. Temmuz 1436'da Sigismund I tarafından tanındılar.

Radikal kampın yenilgisinden sonra Hussite hareketi, gelişiminin yeni bir 3. aşamasına girdi - eski muhaliflerle anlaşmalar ve toplumun yeniden örgütlenmesi aşaması. Bu sürece Utraquist ve Katolik kamplarındaki siyasi mücadele eşlik etti. Zafer, 1458'de Poděbrady'li George'u kral olarak seçen Utraquistler tarafından kazanıldı. Onun yönetiminde Hussite kilisesinin konumu ve Utraquistlerin siyasi gücü güçlendirildi ve Çek Cumhuriyeti'nin uluslararası bağlantıları yeniden kurulmaya başlandı. Ancak ülkede iç istikrar, Roma Curia'nın politikaları ve Katolik din adamlarının eski konumlarına geri dönme arzusu nedeniyle bozuldu. Çek kralı ile muhalifleri arasında bir savaş başladı - Papa tarafından desteklenen Katolik din adamlarının birliği ve Macar kralı Matthew Corvinus. 1471'de Poděbrady'den Jiří öldü. Polonya kralı Casimir IV Jagiellonczyk'in oğlu Katolik Vladislav II Jagiellonczyk, kraliyet gücünü maksimum düzeyde sınırlayan koşullar altında Utraquist mülkleri tarafından Çek tahtına seçildi. Siyasi kontrol, soyluların ve kraliyet şehirlerinin temsilcilerinden oluşan sınıf topluluğunun elinde yoğunlaşmıştı. Vladislav II, Katolikleri destekledi ve bu, 1483'te Prag Utraquistlerin ayaklanmasına neden oldu. Bu, Katolik azınlığın Hussite öncesi düzeni yeniden kuramayacağını gösterdi. Kutnogorsk'taki dinsel barış, 1485 yılında mezhep grupları arasında imzalandı; bu barış, Katolik ve Utraquist kiliselerinin eşitliğini ve bu çerçevede Çek toplumunun tüm katmanları için din özgürlüğünü tesis etti. Bu olay Çek tarihinin Hussite dönemini sona erdirdi.

Hussite hareketi, 15. yüzyıl Avrupa tarihinin en önemli olaylarından biridir. Ülke çapında, devrimci bir yapıya sahipti, açıkça formüle edilmiş bir ideolojiye sahipti ve Kilise'de reform sağlama hedefini takip ediyordu. Husçular, Avrupa'da kilise ideolojisinin hegemonyasını baltalayan ve Katolik Kilisesi'nin gücünü ve mülkiyet konumlarını zayıflatan ilk kişilerdi. Husçu teologlar yalnızca herkesin Tanrı önünde eşitliğini değil, aynı zamanda düşünce ve kişilik özgürlüğünü de ilan ettiler. Hussite komutanları, yenilmezliklerini garantileyen ve daha sonraki yüzyılların Avrupa ordularında kullanılan yeni bir ordu türü, yeni silahlar ve yeni askeri taktikler yarattılar. Hussite hareketi, Çek ulusal bilincinin oluşmasına ve Çek ulusal kültürünün korunmasına katkıda bulundu. Avrupa'da 16. yüzyılın başlarında müjdecileri Hussites olan Reformasyon'un başlamasıyla birlikte Utraquistler Lutherciler ile birleşti.

Kaynak: Brzezova'dan Lavrenty. Hussite Chronicle. M., 1962.

Kaynak: Matsek J. Hussite devrimci hareketi. M., 1954; yani. Hussite devrimci hareketinde Tabor. M., 1959.T.2; Rubtsov B.T. M., 1955; Lapteva L.P. Hussite hareketinin Rus tarih yazımı (19. yüzyılın 40'ları - 1917). M., 1978; o aynı. 15. yüzyılda Çek Cumhuriyeti'nde Hussite hareketi. M., 1990; Kejf J. Husité. Prag, 1984; Dëjiny Tabora. Ceské Budëjovice, 1988-1990. ; Smahel F. Husitska devrimi. Prag, 1993. Sv. 1-4.

Sunum önizlemelerini kullanmak için bir Google hesabı oluşturun ve bu hesaba giriş yapın: https://accounts.google.com

Slayt başlıkları:

Çek Cumhuriyeti'nde Hussite hareketi § 25 Derse başla

Ders planı: KAPSAMLI MATERYALİN TEKRARLANMASI. ÇEK CUMHURİYETİ'NDE HUSSİ HAREKETİNİN NEDENLERİ. HUSSİTS'İN HEDEFLERİ. JAN HUS VE ÖĞRETMENLİĞİ. HUSİTLERİN SİLAHLI MÜCADELELERİ, HUSİT HAREKETİNDEKİ AKIMLAR. SİLAHLAR VE HUSSİTLERE MÜCADELE YÖNTEMLERİ. JAN ŽIŽKA HUSİT HAREKETİNİN SONUÇLARI VE ÖNEMİ. ÇÖZÜM

Kapsanan materyalin tekrarı:

DERSİN AMACI: 1419 - 1434 YILLARINDA ÇEK CUMHURİYETİ'NDEKİ HUSİT HAREKETİ HAKKINDA BİR GÖRÜNTÜ OLUŞTURMAK. BİRÇOK NEDENİN BİRLEŞİMİNDEN KAYNAKLANAN BİR OLAY GİBİ.

Dersin hedefleri: ÇEK CUMHURİYETİ'NDE HUSSİET HAREKETİ NEDEN BAŞLADI? ÇEK CUMHURİYETİ'NDE HUSSİ HAREKETİ NASIL OLDU VE NASIL SONLANDI?

TEMEL KAVRAMLAR: GRANTS, JAN HUS, HUSSITS, TABORITLER, MODERATES, JAN ŽIŽKA, PATRIOT, SEIM.

Dersin sonunda şu sorulara cevap vermeye çalışacağız: - Hussite hareketi Çek Cumhuriyeti'nde neden başladı? - Hussite hareketlerinin önemi neydi?

Sayfa 200'deki “AVRUPA'DA HUSSİ SAVAŞLARI” haritasına bakalım ve şu soruları cevaplayalım: 1. 14. yüzyılın başında Çek Krallığı'nın toprakları haritada ne renk görünüyor? 2. Hangi imparatorluk 14. yüzyılda Çek Krallığı'nın bir parçasıydı? 3. Bohemya Krallığı Avrupa'nın hangi bölgesinde bulunuyordu?

1. 14. yüzyılda Çek Cumhuriyeti. “Bohemya Krallığı Kutsal Roma İmparatorluğu'nun bir parçasıydı. Çek Kralı I. Charles, IV. Charles adıyla Kutsal Roma İmparatoru seçildi. Onun yönetimi altında Prag esasen imparatorluğun başkenti oldu ve Çek Cumhuriyeti onun çekirdeği oldu. Charles IV, krallığına o kadar önem veriyordu ki, Alman çağdaşları onu onaylamayarak "Çek Cumhuriyeti'nin babası ve imparatorluğun üvey babası" olarak adlandırdılar. Kral, el sanatlarının, madenciliğin, ticaretin ve kültürün gelişimini korudu.  Prag'daki Charles Köprüsü'ndeki IV. Charles Anıtı

1. 14. yüzyılda Çek Cumhuriyeti. I. Charles döneminde imparatorluğun başkenti olan Prag'da yaklaşık 40 bin kişi yaşıyordu. Daha sonra ünlü Charles Köprüsü inşa edildi ve St. Vitus Katedrali kuruldu. Aziz Vitus Katedrali

Alman tüccarlar ve zanaatkarlar Çek Cumhuriyeti şehirlerine taşındı. Anavatanlarında olduğu gibi şehirlerde de özyönetim yarattılar. 14. yüzyılın ortalarına kadar Prag belediye meclisinde tek bir Çek yoktu. Mayınlar Almanların eline geçti. Çek zanaatkârları ve tüccarları şehir yönetimine katılmak için boşuna çabaladılar. Çekler kendilerini Almanlardan daha aşağı görmediler ve anavatanlarında avantajlar talep ettiler, ancak imparatorluğun yöneticileri sıradan halkın görüşlerine önem vermediler ve Çek kralı ve birçok lord, Alman yolunu benimseyen Çek feodal beyleri hayatın imparatorluğuyla kavga etmek istemiyordu. Ulusal çekişmeler toplumun her düzeyini kapsayacak şekilde yoğunlaştı ve sonuçta Husçu savaşları olarak adlandırılan savaşlarla sonuçlandı. 1. 14. yüzyılda Çek Cumhuriyeti.

1. 14. yüzyılda Çek Cumhuriyeti. Çek Cumhuriyeti'ndeki Katolik Kilisesi en verimli toprakların üçte birine sahipti. Çek Kilisesi'nin başı olan Prag Başpiskoposu 14 şehir ve 900 köye sahipti. Manastırlar özellikle zengindi. Köylüler ve kasaba halkı, kiliseden alınan sayısız kesinti nedeniyle bitkin düşmüştü. Din adamları Çek Cumhuriyeti'nde elde edilen gelirin önemli bir kısmını Roma'ya gönderdi. Çek Cumhuriyeti'ndeki Katolik Kilisesi'ne karşı genel bir hoşnutsuzluk gelişiyordu.

2. Jan Hus'un hayatı ve ölümü. 15. yüzyılın başlarında Prag sokaklarından birinde bulunan küçük bir kilise birçok insanın ilgisini çekmişti. Kasaba halkı, köylüler ve şövalyeler, Prag Üniversitesi profesörü Jan Hus'un (1371-1415) ateşli vaazlarını dinlemek için buraya geldiler. Hus'un Vaazı

2. Jan Hus'un hayatı ve ölümü. Hus, din adamlarına yönelik eleştirilerden reform taleplerine, yani kilisenin yeniden düzenlenmesine geçti. Çağrıda bulundu: kilisenin servetinin elinden alınması, piskoposların ve manastırların topraklarının alınması; 3. Ritüeller için alınan ücretlerin kaldırılması ve hizmetlerin ana dilde yürütülmesi. Hus, Çek dilinin gramerini kendisi geliştirdi. Çek Cumhuriyeti'nin papaya değil krala bağlı kendi kilisesi olmalıdır. Ve babaya karşı güç kullanılmalı. Hus, "Zamanı geliyor kardeşlerim, şimdi savaş ve kılıç zamanıdır" diye ileri sürdü. Prag Başpiskoposu, Hus'un vaaz vermesini yasakladı ve ardından onu aforoz etti. Ancak Gus gözünün korkmasına izin vermedi. Prag'dan ayrıldıktan sonra iki yıl boyunca Çek Cumhuriyeti'nin güneyinde yaşadı ve burada köylülerle konuşmaya devam etti. Jan Hus iş başında

JAN HUS'UN ÇEK HALKINA İLİŞKİN AÇIKLAMASI Bohemya Krallığı'ndaki Çeklerin, kanunen... ve doğanın emirleri gereği, tıpkı Fransa'daki Fransızlar ve kendi topraklarındaki Almanlar gibi, mevkilerde birinci olmaları gerektiğini söyledim ve söylüyorum. - böylece Çek tebaasını yönetebilsin...

JAN HUS'UN VAZIĞINDAN Din adamları ders vermiyor, zenginlikle bağlantılı ahlaksızlıklarıyla insanları şımartıyor. Bu yüzden onun servetini elinden almalıyız! Mesih'in halefleri de havariler gibi fakir olmalıdır. Ama tam tersine, onlar sadece servetlerini nasıl daha da artırabileceklerini düşünüyorlar ve bunun için hoşgörü satıcıları ve yağmacı keşişler gönderiyorlar... bilinmeyen festivaller düzenliyorlar, mucizeler icat ediyorlar ve yoksul insanları soyuluyorlar...

2. Jan Hus'un hayatı ve ölümü. İmparator Sigismund Jan Hus Vaiz, 1414'ün sonunda Konstanz şehrinde bir kilise konseyine çağrıldı. İmparator Sigismund ona güvenli bir davranış belgesi verdi ve o da bunu haince ihlal etti. Burada Hus tutuklandı ve hapse atıldı. Engizisyon görevlileri tarafından işkence gördü. Ondan Katolik Kilisesi'ne yönelik suçlamalardan vazgeçilmesini istediler. Jan Hus ilkelerinden vazgeçmeyi reddetti. Soruşturmacılara şöyle dedi: "Haklıyım, Tanrı benimle birlikte!"

İMPARATOR SIGISMUNDS'UN GÜVENLİK MEKTUBU Biz, Sigismund... Romalıların Kralı (vb.), Kutsal İmparatorluğun ve Kutsal İmparatorluğun himayesi ve koruması altındaki saygıdeğer Usta Huss, İlahiyat Lisansı ve Sanat Ustası'nı kabul ediyoruz; Bu nedenle herkesin Konstanz'a gitmesine, orada kalıp özgürce dönmesine izin verilmesini, kendisini ve beraberindekileri koruyacak rehberler sağlamasını emrediyoruz...

2. Jan Hus'un hayatı ve ölümü. Kilise Konseyi'nde Hus'un görüşleri kınandı, kafir ilan edildi ve görüşlerinden vazgeçmesi talep edildi. Gus cevap verdi: “Vicdanımı değiştiremem. Eğer hakikatten vazgeçersem, her zaman doğruyu söylemeyi öğrettiğim insanların gözlerine bakmaya nasıl cesaret edebilirim?” Temmuz 1415'te Jan Hus, Konstanz'da kazığa bağlanarak yakıldı. Bu durum Çek Cumhuriyeti'nde bir öfke patlamasına neden oldu. Öğrenciler protesto işareti olarak papanın mektuplarını ve hoşgörülerini yaktılar. Hus'un kınanması

2. Jan Hus'un hayatı ve ölümü. Ölmeyi seçti ama inançlarından vazgeçmedi. 1415'te Jan Hus kazığa bağlanarak yakıldı. Acı verici infazla cesurca yüzleşti. Huss'un infazı

3. Silahlı mücadelenin başlangıcı. Hussites. Hus'un idam edilmesi Çek halkı arasında öfkeye neden oldu. Köylü kalabalıkları dağlara çıktı ve orada Hus'un destekçilerinin konuşmalarını dinledi. Takipçileri kendilerine Hussites adını vermeye başladı. 1419'da Prag'da bir ayaklanma oldu. Çek kasaba halkı belediye binasına daldı ve şehrin nefret edilen yöneticilerini pencereden dışarı attı. Alman zenginleri diğer şehirlerden sürülmeye başlandı. İsyancılar manastırları yıktı, kilise bakanlarını öldürdü veya kovdu. Lordlar (Çek feodal beyleri) kilise topraklarına el koydu. Prag'da Defenestration

3. Silahlı mücadelenin başlangıcı. Hussites. Taborlular Çek Cumhuriyeti'nin güneyindeki Tabor Dağı'nda toplandılar (adları da buradan geliyor). Burada bir şehir kurdular, onu güçlü duvarlarla çevrelediler ve ona dağ gibi Tabor adını verdiler. Tabor'a gelen insanlar paralarını özel fıçılarda sokaklara koyuyorlar. Bu fonlar isyancıları silahlandırmak ve yoksullara yardım etmek için kullanıldı. Tabor'da herkes eşit sayılıyordu ve birbirlerine erkek ve kız kardeş diyorlardı. Tabor Şehri

4. Hussites'e karşı Haçlı Seferleri. Papa, Hussites'e karşı bir Haçlı Seferi ilan etti. Çoğunlukla Alman feodal beylerden oluşan haçlı ordusu, Alman imparatoru tarafından yönetiliyordu. Kampanyaya Avrupa'nın birçok ülkesinden şövalyeler ve paralı askerler katıldı. 1420'de yüz bin kişilik bir ordu Çek Cumhuriyeti'ni işgal etti. Haçlıların Çek başkentine giden yolu soygunlar, yangınlar ve cinayetlerle işaretlendi. Haçlılar Prag'ı bir halka halinde kuşattı. Rakipler: Çek ve Alman savaşçılar

4. Hussites'e karşı Haçlı Seferleri. Doğu kapısının yakınındaki bir tepede şiddetli bir savaş çıktı - Vitkova Dağı, burada küçük bir Taborlu müfrezesi şövalye süvarilerinin saldırılarını kararlı bir şekilde püskürttü. Belirleyici anda, kasaba halkının bir müfrezesi arkadaki şövalyelere çarptı. Haçlılar şaşkınlık içinde Prag duvarlarından kaçtılar. Papa ve imparator, Hussites'e karşı aynı şekilde rezalet bir şekilde sona eren dört sefer daha düzenlediler. Vitkova Dağı Savaşı 

5. Halk Ordusu. Taborlular büyük bir başarı ile ilk kez arabalarla taşınan küçük sahra silahlarını açık alanlarda kullanarak savaşta kullanmaya başladılar. Şövalye süvarilerinin saldırılarına dayanabilmek için Taboritler, köylü arabalarından zincirler ve tahtalarla bağlanan kapalı çitleri hızla inşa ettiler. Böyle bir halkanın içine hasta ve yaralılar, yedek atlar, yiyecek ve silahlar yerleştirildi. Arabalar birbirine yakın yerleştirildi. Şövalyeler neredeyse hiçbir zaman bu tür tahkimatları almayı başaramadılar. Halk ordusunun müfrezeleri, yüksek savaş ruhları, dayanıklılıkları ve disiplinleriyle haçlı ordularından farklıydı. Kavgalar, sarhoşluk, kumar ve soygun nedeniyle askerler ciddi suçlarda olduğu gibi cezalandırıldı. Taborit savaş oluşumu

5. Halk Ordusu. Jan Zizka'nın ölümünden sonra Hussite birliklerine yeni yetenekli komutanlar liderlik etti. Husçular Macaristan'da, Avusturya'da ve Almanya'nın derinliklerinde başarılı seferler düzenlediler, hatta Baltık Denizi kıyılarına bile ulaştılar. Hussite ordusu kalıcı hale geldi. Artık savaşçıların - eski isyancıların ganimet dışında hiçbir geliri yoktu ve komşu ülkelere gezileri halkı yağmalamak için kullanıyorlardı. Prokopius Çıplak - Zizka Hussites'in ölümünden sonra Taborluların lideri şehri kuşattı 

6. Hussite savaşlarının sonu. Çek Cumhuriyeti uzun yıllar süren savaşlardan bıkmış, düşman istilaları ve iç mücadelelerle harap olmuştu. İlk teslim olan ılımlılar oldu. Haçlı Seferleri'nin başarısına olan inancını kaybeden papa ve imparator, ılımlılarla müzakerelere başladı. Pala, Çek Cumhuriyeti'ndeki yeni kilise düzenini tanıdığında ılımlılar, Taborlularla savaşmak için büyük bir ordu kurdu. 1434'te Prag'ın doğusundaki Lipany kasabası yakınlarında ılımlılar Taborlulara saldırdı ve kurnaz manevralarla onları mağlup etti. Lipan'daki yenilginin ardından, Taborluların yalnızca izole müfrezeleri, nihayet dağılıncaya kadar askeri operasyonlara devam etti. Lipan Savaşı'nın başlangıcı ve sonu 

Konsolidasyon 1 numaralı görevi tamamlayın. Tamamlayın

Kullanılan malzemeler Agibalova E.V., Donskoy G.M. Ortaçağ Tarihi 6. sınıf/ortaokullar için ders kitabı. - M .: Eğitim, 2008. Çizimler: - Devyataikina N.I. Orta Çağ Tarihi: Ders Kitabı. 6. sınıf. Bölüm 1 / Devyataikina N. I. - M .: OLMAPRESS, 2008.

Çek'in (Hus) düşmanları bugün hedeflerine ulaşmak istediler çünkü yakacak odun ateş için çoktan hazırlanmıştı ve üzerine reçine dökülmüştü. İmparator Sigizmund güçlü ve katı bir şekilde Hus'u öğretilerinden vazgeçmeye davet etti. Ardından Hus şunları söylemeye başladı: “Yazdığım veya ifade ettiğim tek bir pozisyondan bile vazgeçemem.” Bundan sonra korkunç bir çığlık yükseldi; Gus'ın üzerine küfürler yağdı ve oy verme talepleri duyuldu. Chlum'dan Pan. Tüm Roma din adamları, hayatlarında kendilerini aynadaki bir domuzdan daha az gözlemleyen, eğlence düşkünleri ve aptallardan oluşan aşağılık bir kalabalıktır. Kralım ve tüm Çekler adına, Huss'un daha fazla işkence görmesi veya ölmesi durumunda Çeklerin korkunç bir intikam alacağına yemin ederim. Çek kazı kanatlarını papacıların kanıyla yıkayacak. Gus için yaşam ve özgürlük! Londra Başpiskoposu. Eğer bu Çek'in on canı olsaydı, hepsini ondan alırdım: birincisi, İsa'nın Vekili'ni (Papa) küçük düşürdüğü için; ikincisi, din adamlarını ifşa etmek, onlara çıplaklıklarını kapatacak bir kırıntı bile bırakmamak; üçüncüsü, birçok insanı yoldan çıkardığı için. Bu arada insanların hiçbir şey bilmemesi ve körü körüne inanması daha iyidir. Bırakın bu Çek yok olsun! Brixen Piskoposu. Kazın koparılıp pişirilmesinin hiçbir zararı olmaz. Biz zaten penisi çimdikledik. Bugün de pişirsin. Jura Piskoposu. Gus'ın özgürlüğü, onuru ve yaşamı için oyumu veriyorum. Kaz kızarsa ve kanatlarının tüyleri tüm diyarlara şiddetli fırtınalar saçsa, size ne fayda sağlayacak? Fırlatmak istediğimiz taş başımıza düşebilir. Konstanz Piskoposu. Eğer Hus'u yarın yakmazsak, yarından sonraki gün halk burada bulunan herkesi yakacak. Bırakın ölsün! Bir konsey katılımcısından Jan Hus vakasındaki son toplantıya ilişkin İade Mektubu

Charles IV'ün ölümünden sonra yerini Kral Wenceslas IV aldı ve Charles'ın hükümdarlığının sonunda başlayan ekonomik kriz şehirde giderek daha şiddetli hale gelmeye başladı. Kriz özellikle Wenceslas'ın imparatorluk tahtını kaybettiği ve Prag'ın önemini kaybetmeye başladığı 1400'den sonra yoğunlaştı. Genel düşüş öncelikle şehir nüfusunun çoğunluğunu oluşturan küçük zanaatkarları etkiledi. Nüfusun alt katmanları için özellikle acı verici olan şey, büyük ölçüde Alman aristokrasisinin ve din adamlarının sahip olduğu evlerin kiralarındaki keskin artıştı. En önemli hükümet görevlerinin tümünü alan Alman aristokrasisinin egemenliği ve çoğu Alman olan, hoşgörü satan ve kilise ritüellerini gerçekleştirmek için yüksek ücret talep eden Katolik rahiplerin keyfiliği, kasaba halkı arasında büyük bir hoşnutsuzluğa neden oldu.

Şehirde, özellikle de nüfusun alt katmanları arasında yavaş yavaş protestolar büyüyordu. Yoksullar kilisenin maliyetinin düşürülmesini, din adamlarıyla eşit haklara sahip olmayı ve erken Hıristiyanlık geleneklerine geri dönmeyi talep ederken, daha zengin Çekler kilisenin ve Alman aristokrasisinin muazzam zenginliğine kıskançlıkla bakıyordu. src = "galerie/180px-Jan_Hus.jpg" width = "180" border = "0" align = "sağ">
Genel havanın ilk sözcüleri bilim insanlarıydı. 14. yüzyılın son on yılında. Prag Üniversitesi'nde, İngiliz reformcuların, özellikle de John Wycliffe'nin fikirleriyle dolu olan ve keşişler ve rahipler arasındaki ahlaki çürümeye karşı konuşmaya başlayan, uyrukları Çek olan yeni nesil ustalar ortaya çıktı. Bu profesörler arasında Palce'den Stepan, Znojmo'dan Stanislav, Praglı Jerome ve Jan Hus.

Slayt 2

Bohemya'da (Çek Cumhuriyeti) 15. yüzyılın başlangıcı, ülkeyi 1419 - 1434 savaşına sürükleyen dini reformist bir hareketle işaretlendi. www.site

Slayt 3

Reform hareketinin ana ideoloğu, İngiliz John Wycliffe'in reform öğretisini destekleyen Bohemyalı din adamı Jan Hus'du. Daha sonra Hus, sapkınlık suçlamasıyla eserleriyle birlikte yakıldı. Çek halkını öfkelendiren idamı, silaha çağrıya dönüştü. www.site

Slayt 4

Jan Hus'un vaaz ettiği ana fikirler şunlardı: - kutsal törenler için ödeme yasağı; - kilise pozisyonlarının satışının yasaklanması; - bir rahip lüks içinde yaşamamalıdır; zenginlerden alınan yalnızca küçük bir ücret yeterlidir; kilise bakanına yalnızca en gerekli şeyleri sağlamak; - Kilisenin iradesine körü körüne teslim olmak doğruluğun bir işareti değildir. Her Hıristiyan mümin kendi adına düşünmek ve kendi vicdanına göre yaşamakla yükümlüdür; - eğer hükümet Tanrı'nın emirlerini ihlal ederse, bu onun tarafından tanınamaz; - vaazlar cemaatçilerin anlayabileceği bir dilde okunmalıdır (genellikle Latince okunur, sıradan insanlar için anlaşılmazdır). www.site

Slayt 5

Moravya ve Bohemya şövalyeleri, Huss'un yakılmasına İmparator Sigismund'a öfkeli bir mektupla karşılık verdi ve İmparator Sigismund, tüm Wycliffistleri kanda boğacağına söz verdi. 1420 yılında Kutna Hora'da kamp haline gelen kilisenin destekçilerine destek amacıyla Papa tarafından ilan edilen Birinci Haçlı Seferi başladı. Sigismund ve Papa'nın yanında Polonyalı, Alman ve Macar şövalyeleri, İtalya'dan paralı askerler ve Silezya şehirlerinin milisleri vardı. www.site

Slayt 6

Mayıs ayında Sigismund'un ordusu Kutna Góra'ya ulaştı ve Prag halkının kraliyet askerleriyle birlikte kalenin ablukasını kaldırmasını talep etti. Prag sakinleri yardım için Tábor'da bulunan Hussites'e başvurdu. Jan Zizka liderliğindeki Taboritler Prag'a girdi. www.site

Slayt 7

Haçlılar ile Zizka'nın ordusu arasındaki belirleyici savaş, Temmuz 1420'de Vitkova Gora'da gerçekleşti. Savaş sonucunda Haçlılar yenilgiye uğratıldı. Büyük kayıplar vermeseler de ordunun liderleri arasında çekişme başladı. Bu, Prag kuşatmasının kaldırılmasına, Vysehrad'da bir başka yenilgiye ve tüm Moravya ile Çek Cumhuriyeti'nin Hussites'in eline geçmesine yol açtı. www.site

Slayt 8

İmparator, 1421'de Chashniki (ılımlı reformcular) ile Taboritler (radikaller) arasında ortaya çıkan anlaşmazlıklardan yararlanarak İkinci Haçlı Seferi'ni başlattı ve bunun sonucunda Litvanya şövalyeliği Hussites'e katıldı, ancak ordu ağır kayıplar verdi. www.site

Slayt 9

Taborlular ile Şaşnikler arasında yoğunlaşan çatışma 1424'te iç savaşa yol açtı. Çatışmaya rağmen Zizka, Çek ordusunu yeniden birleştirmeyi başardı. Ancak Taborluların lideri dört ay sonra vebadan öldü. Prokop Golyi komutayı devraldı. www.site

Slayt 10

Üç haçlı seferi daha düzenlendi ve bu, Çıplak Ordu Prokop'un Silezya ve Saksonya'yı işgal etmesi, Viyana kuşatması (başarısız) ve Çek ordusunda bir başka bölünmeyle sonuçlandı. Taborluların son yenilgisi 1434 yılının Mayıs ayının sonunda Lipany yakınlarında gerçekleşti. Chashniki ordusu, Katoliklerin desteğiyle Hussite hareketine son verdi. www.site

Slayt 11

1436'da Çekler, İmparator Sigismund'un şartlarını kabul etmek ve onunla bir barış anlaşması imzalamak zorunda kaldı. Reformcuların yenilgisine rağmen bazı Taborlular, bugüne kadar varlığını sürdüren “Çek Kardeşler” adı verilen topluluklar halinde birleşti. Her ne kadar kilise Jan Hus'u rehabilite etmemiş olsa da, o hala Çek Cumhuriyeti'nin ulusal kahramanı olarak kabul ediliyor. www.site

Tüm slaytları görüntüle