Buchenwald bir erkekler kampıydı. Mahkumlar kamptan birkaç kilometre uzakta bulunan bir fabrikada çalışıyor ve silah üretiyordu. Kampta 52 ana kışla vardı ancak hala yeterli alan yoktu ve birçok mahkum kışın bile çadırlara yerleştirildi. Soğuktan tek bir kişi bile kurtulamadı.
Ana kampın yanı sıra karantina bölgesi görevi gören “küçük kamp” da vardı. Karantina kampındaki yaşam koşulları, ana kampla karşılaştırıldığında bile o kadar insanlık dışıydı ki, hayal etmek bile mümkün değil.
Birkaç yüz metrekarelik bir alanda yaklaşık on üç bin kişi barındırılıyordu ve bu da toplam mahkum sayısının yaklaşık% 35'ini oluşturuyordu.
Savaşın sonuna doğru Alman birlikleri geri çekilirken Auschwitz, Compiegne ve Nazilerin terk ettiği diğer toplama kamplarındaki mahkumlar Buchenwald'a nakledildi. Ocak 1945'in sonunda oraya her gün dört bine kadar insan geliyordu.
Yamyamlık orada gelişti
“Küçük kampın” 40 x 50 metre alana sahip ahırlardan dönüştürülmüş 12 kışladan oluştuğunu dikkate alırsak, her kışlada yaklaşık 750 kişinin yaşadığını ve yaklaşık 100 kişinin yaşadığını hesaplamak zor değil. her gün öldü. Cenazeleri, yiyecek paylarını almak için her sabah yoklama için götürülüyordu.
Az çok ayakta olanlar "küçük kampın" iyileştirilmesi için çalışmaya zorlandı, ancak karantinada tutulanların ve çalışmayanların payı bir parça ekmeğe indirildi. İnsanlık dışı koşullar göz önüne alındığında, “küçük kamptaki” mahkumlar arasındaki ilişkilerin ana kampa göre çok daha düşmanca olduğunu tahmin etmek zor değil.
Orada yamyamlık yaygınlaştı ve bir parça ekmek için birçok cinayet vakası gözlemlendi. Bir ranza arkadaşının ölümü bir tatil olarak algılandı, çünkü bir sonraki ulaşım gelmeden daha fazla yer kaplanabilecekti. Merhumun kıyafetleri hemen bölündü ve artık çıplak olan ceset krematoryuma götürüldü.
"Karantina" tedavisi, tıbbi personel tarafından örneğin tifüse karşı uygulanan aşılarla sınırlıydı, ancak şırıngalar değiştirilmediğinden bu aşılar hastalığın yayılmasına daha da katkıda bulundu. En ağır hastalar fenolle öldürüldü.
Mahkumlar üzerinde acımasız deneyler
Mahkumlar üzerinde birçok tıbbi deney yapıldı ve bunların çoğu acı verici bir şekilde öldü. Aşıların bu hastalıklara neden olan etkenlere karşı etkisini test etmek amacıyla mahkumlara tifüs, tüberküloz ve diğer tehlikeli hastalıklar aşılandı. Kışlaların aşırı kalabalıklaşması, hijyenin kötü olması, beslenmenin yetersiz olması ve bu hastalıkların tedavi edilmemesi nedeniyle hastalıklar hızla salgına dönüştü.
Ayrıca Aralık 1943'ten Ekim 1944'e kadar kampta. Çeşitli zehirlerin etkinliğini incelemek için deneyler yapıldı. Bu deneyler sırasında mahkumların yemeğine gizlice zehir eklendi.
Deneyler SS doktoru Erwin Ding-Schüler'in hasta gözlem günlüğünde belgelendi.
Kamp yolları sağlamlaştırılmamıştı ve kaygandı. Tahta ayakkabı giyen çok sayıda mahkum da yaralandı. Buchenwald'ın tüm varlığı boyunca tek bir kişi bile ondan kaçamadı, çünkü kampın zaten küçük olan alanı dört SS ekibi tarafından günün her saatinde devriye geziyordu.
Ancak Buchenwald'ın hikayesi kampın özgürleştirildiği Nisan 1945'le bitmiyor. Amerikalıların arkasında Sovyet birlikleri belirdi ve kampın bulunduğu Thüringen ülkesi Sovyet bölgesine çekildi. 22 Ağustos 1945'te Buchenwald'da yeni bir “2 Nolu Özel Kamp” açıldı.
Özel kamp 1950 yılına kadar burada mevcuttu. İçerisinde yalnızca NSDLP'nin eski üyeleri değil, aynı zamanda SSCB'nin eski müttefikleri adına casusluk yapmakla suçlanan veya yeni Sovyet rejimine sadakatsiz görülen kişiler de vardı.
Toplu mezarlar
Kampın beş yıllık ömrü boyunca 28 bin mahkumdan 7 bin kişi yetersiz beslenme ve hastalıktan öldü. Doğu Almanya'da “2 Nolu Özel Kamp”ın varlığı sessiz tutuldu ve belgeler ancak 1990 yılında kamuoyuna açıklandı. 1995 yılında toplu mezarların bulunduğu yere ölü mahkumların sayısını gösteren stel yerleştirildi.
1951'de eski kampın topraklarında Direniş kampına katılanların anısına bir anma plaketi dikildi ve 1958'de Buchenwald'da ulusal bir anıt kompleksinin açılmasına karar verildi. İnsanlar her gün oraya geliyorlar. Alman okullarının zorunlu tarih ve Buchenwald ziyaretini içeren özel bir programı vardır.
Cinsel şiddete ilişkin korkutan veriler
Bazıları için Buchenwald akrabalarının mezarı, bazıları için ise gençliklerinin asla üstesinden gelinemeyen kabusu. Bazıları için bu, okulda anlatılan bir hikaye ve bir okul gezisidir. Ancak hepsi için Buchenwald ölü bir toprak değil, yaşlıları deneyimlerini anlatmaya zorlayan, gençleri duygusal olarak uyandıran sonsuz ve acı dolu bir hatıradır.
Nispeten yakın zamanda, daha da korkutucu veriler kamuoyuna açıklandı. Almanya'da, Nazi geçmişine dair şimdiye kadar az bilinen bir gerçek kamuoyuna açıklandı. Yani tarihçiler ve uzmanlar elbette bunu biliyordu ama 60 yıl sonra bile bunu konuşmak pek akıllıca değil.
Buchenwald'daki gizli genelevler. Toplama kamplarındaki varlıkları ne Batı ne de Doğu Almanya'da, hele SSCB'de bile yazılmadı. "Genelev" ve örneğin "Buchenwald" kelimelerinin yakınlığı küfür gibi görünüyordu.
Eski Buchenwald mahkumu Hollandalı Albert Van Dyck, bir toplama kampında geçirdiği yaklaşık iki yıl boyunca anılarını yazdırıyor: birçok kişinin yaşadığı dehşetler ve kimsenin anlatmadığı ayrı bir bölüm.
Buchenwald toplama kampının eski mahkumu Albert Van Dyck:
“Burası kışlalı bir kamp ve orada bir genelev vardı.”
Toplama kamplarında gardiyanlar için değil mahkumlar için genelevlerin olduğu gerçeği bazıları tarafından isteksizce kabul edildi. Van Dyck, Buchenwald genelevini ziyaret ettiğini dürüstçe söyleyen ilk kişi.
Albert Van Dyck:
“Mahkumların çoğu bu kadınları hor görüyordu. Peki oraya gönüllü olarak mı geldiler? HAYIR".
Özel barakalara yapılan bir ziyaret, yalnızca en iyi işçilere ödeme yapılmasına rağmen iki Reichsmark'a veya bir mahkumun günlük 10 kazancına mal oluyordu. Ancak toplama kamplarındaki Avrupalıların evden para almasına izin veriliyordu.
Albert Van Dyck:
“Büyükler bana dediler ki: Utanmıyor musun, annen senin için para biriktirdi ve sen onu bir kadına harcadın mı? Ama utanmıyordum: Seni yıkıyorlar, tıraş ediyorlar, temiz elbiseler veriyorlar, bir kadın buluyorsun. Frida ile böyle tanıştım.”
Van Dyck için bu, ilk saf aşkın anısıydı ve tarihçiler ve politikacılar için genelevler, Nazi kamplarındaki, toplu katliam ve gizli direniş yerlerindeki korku ve kahramanlık tablosunu bozuyor gibiydi.
Haber filmleri, Nazi toplama kamplarındaki mahkumların sayısını açıkça gösteriyor, ancak bunlar siyah beyaz filme çekildi. Orada diğer amblemleri - çok renkli şeritleri - fark etmek zordur.
Ravensbrück kadın toplama kampındaki anıtta mahkumların tam kalbinde yer alıyorlar gibi görünüyor.
- Siyasi mahkumların kırmızı çizgileri vardı.
- Yeşil - suçlular için.
- Mavi - göçmen işçiler için.
- Pembe - eşcinseller için.
- Sarı - Yahudiler için.
Toplama kampı genelevleri için kadınlar “siyah üçgen” kategorisinden (çingeneler ve antisosyal unsurlar) işe alındı.
Bunun Himler'in fikri olduğuna inanılıyor: Yüzlerce kadın toplama kampı mahkumunu diğerlerinden ayırmak ve iş verimliliğini artırmak için genelevler kurmak. Kışlanın bir fotoğrafı SS adamlarının Buchenwald fotoğraf albümünde saklanıyordu. Burası genç Van Dyck'in ziyaret ettiği yer.
Yahudilerin, Sovyet mahkumların ve suçluların oraya girmesine izin verilmiyordu, ancak geri kalanların fiziksel durumu berbattı - orada ne tür bir zevk var?! Bu ayrıcalıktan bir azınlık yararlanıyordu; kışla ihtiyarları, katipler, aşçılar, hademeler.
İkinci Dünya Savaşı sırasında Avrupa'daki cinsel şiddet haritası: Tüm cephelerdeki Wehrmacht genelevleri yeşil, toplama kampları ise gri renkle işaretlenmiştir.
“Herkese 6 ay sonra tahliye sözü verildi ama tabii ki kimse serbest bırakılmadı. Ravensbrück toplama kampının eski bir mahkumu, "Birçoğu hamile, çoğu da frengi hastası olarak kadınlar kampına döndü" diyor.
Savaştan sonra toplama kamplarındaki genelevlerdeki yüzlerce mahkum utanç içinde yaşadı. BM, askeri cinsel şiddeti ancak 21. yüzyılda insanlığa karşı suç olarak kabul etti.
Eski Ravensbrück toplama kampındaki anıtın yöneticisi Insa Eschebach:
“Kadınlar elbette savaştan sonra bundan bahsetmediler. Bunu söylemek başka bir şey: Marangoz olarak çalıştım ya da yol yaptım, ama fahişe olarak çalışmaya zorlandığımı söylemek başka bir şey.”
Savaştan 60 yıldan fazla bir süre sonra, tarihinin bütün bir bölümünün tamamen bilinmediği ortaya çıktı. Bu artık bir arşiv aramasıdır. Ama belki Albert Van Dyck gibi biri yine de kendinden bahsetmeye ve İkinci Dünya Savaşı'nın son tabusunu yıkmaya karar verir.
Vladimir Ginda, son zamanlarda araştırmacıların bir düzine Avrupa toplama kampında Nazilerin kadın mahkumları özel genelevlerde fuhuş yapmaya zorladığını tespit etti, diye yazıyor Vladimir Ginda. Arşiv derginin 31. sayısında Muhabir 9 Ağustos 2013 tarihli.
İşkence, ölüm ya da fuhuş - Naziler, kendilerini toplama kamplarında bulan Avrupalı ve Slav kadınlarıyla bu seçimle karşı karşıya kaldı. İkinci seçeneği seçen birkaç yüz kızdan yönetim, on kamptaki genelevlere personel yerleştirdi; yalnızca mahkumların iş gücü olarak kullanıldığı kamplar değil, aynı zamanda kitlesel imhayı amaçlayan kamplar da.
Sovyet ve modern Avrupa tarih yazımında bu konu aslında mevcut değildi; yalnızca birkaç Amerikalı bilim adamı - Wendy Gertjensen ve Jessica Hughes - bilimsel çalışmalarında sorunun bazı yönlerini gündeme getirdi.
21. yüzyılın başında Alman kültür bilimci Robert Sommer, cinsel taşıyıcılar hakkındaki bilgileri titizlikle geri yüklemeye başladı.
21. yüzyılın başında Alman kültür bilimci Robert Sommer, Alman toplama kamplarının ve ölüm fabrikalarının korkunç koşullarında faaliyet gösteren cinsel taşıyıcılar hakkındaki bilgileri titizlikle yeniden oluşturmaya başladı.
Dokuz yıllık araştırmanın sonucu, Sommer'in 2009'da yayınladığı bir kitap oldu. Toplama kampındaki genelev Avrupalı okuyucuları şok eden. Bu çalışmaya dayanarak Berlin'de Toplama Kamplarında Seks İşçiliği sergisi düzenlendi.
Yatak motivasyonu
1942'de Nazi toplama kamplarında "yasallaştırılmış seks" ortaya çıktı. SS görevlileri, Avusturya Mauthausen ve şubesi Gusen, Alman Flossenburg, Buchenwald, Neuengamme, Sachsenhausen ve Dora-Mittelbau'da olmak üzere, aralarında esas olarak çalışma kamplarının da bulunduğu on kurumda hoşgörü evleri örgütlediler. Buna ek olarak, zorla fahişelik kurumu, mahkumların imhasını amaçlayan üç ölüm kampında da tanıtıldı: Polonya Auschwitz-Auschwitz ve onun "yoldaşı" Monowitz'de ve Alman Dachau'da.
Kamp genelevleri oluşturma fikri Reichsführer SS Heinrich Himmler'e aitti. Araştırmacıların bulguları, Sovyet zorunlu çalışma kamplarında mahkumların üretkenliğini artırmak için kullanılan teşvik sisteminden etkilendiğini gösteriyor.
İmparatorluk Savaş Müzesi
Nazi Almanyası'nın en büyük kadın toplama kampı olan Ravensbrück'teki kışlalarından biri
Himmler, aynı zamanda "teşvikler" listesine Sovyet sisteminde olmayan bir şeyi - "teşvik edici" fuhuşu ekleyerek deneyimi benimsemeye karar verdi. SS şefi, genelevi ziyaret etme hakkının yanı sıra sigara, nakit veya kamp kuponları, iyileştirilmiş beslenme gibi diğer ikramiyelerin mahkumları daha çok ve daha iyi çalışmaya zorlayabileceğinden emindi.
Aslında bu tür kurumları ziyaret etme hakkı ağırlıklı olarak mahkumlar arasındaki kamp gardiyanlarına aitti. Bunun mantıklı bir açıklaması var: Erkek mahkumların çoğu bitkin durumdaydı, bu yüzden herhangi bir cinsel çekiciliği düşünmüyorlardı bile.
Hughes, genelev hizmetlerinden yararlanan erkek mahkumların oranının son derece az olduğuna dikkat çekiyor. Eylül 1943'te yaklaşık 12,5 bin kişinin tutulduğu Buchenwald'da, üç ay içinde mahkumların% 0,77'si kamu kışlalarını ziyaret etti. Benzer bir durum, Eylül 1944 itibarıyla orada bulunan 22 bin mahkumun %0,75'inin fahişelik hizmetlerini kullandığı Dachau'da da yaşandı.
Ağır pay
Genelevlerde aynı anda iki yüze yakın seks kölesi çalışıyordu. En fazla sayıda kadın (iki düzine) Auschwitz'deki bir genelevde tutuluyordu.
Yalnızca 17 ila 35 yaşları arasındaki genellikle çekici kadın mahkumlar genelev çalışanı oldu. Bunların yaklaşık %60-70'i, Reich yetkililerinin "anti-sosyal unsurlar" olarak adlandırdığı Alman kökenliydi. Bazıları toplama kamplarına girmeden önce fuhuşla meşguldü, bu yüzden benzer bir işi kabul ettiler, ancak dikenli tellerin arkasında, sorunsuz bir şekilde ve hatta becerilerini deneyimsiz meslektaşlarına aktardılar.
SS, seks kölelerinin yaklaşık üçte birini diğer milletlerden (Polonyalı, Ukraynalı veya Belaruslu) mahkumlardan topladı. Yahudi kadınların bu tür işler yapmasına ve Yahudi mahkumların genelevleri ziyaret etmesine izin verilmiyordu.
Bu işçiler özel nişanlar giyiyorlardı; cüppelerinin kollarına dikilmiş siyah üçgenler.
SS, seks kölelerinin yaklaşık üçte birini diğer milletlerden (Polonyalılar, Ukraynalılar veya Belaruslular) mahkumlardan işe aldı
Kızlardan bazıları gönüllü olarak “çalışmayı” kabul etti. Böylece, 130 bine kadar kişinin tutulduğu Üçüncü Reich'in en büyük kadın toplama kampı olan Ravensbrück'ün tıbbi biriminin eski bir çalışanı şöyle hatırladı: bazı kadınlar, altı aylık çalışmanın ardından serbest bırakılma sözü verildiği için gönüllü olarak geneleve gittiler. .
1944'te aynı kampta kalan Direniş hareketinin bir üyesi olan İspanyol Lola Casadel, kışla şefinin nasıl duyuru yaptığını anlattı: “Genelevde çalışmak isteyen bana gelsin. Şunu da unutmayın: Eğer gönüllü olmazsak güce başvurmak zorunda kalacağız.”
Tehdit boş değildi: Kaunas gettosundan bir Yahudi olan Sheina Epstein'ın hatırladığı gibi, kampta kadın kışlası sakinleri, mahkumlara düzenli olarak tecavüz eden gardiyanlardan sürekli korku içinde yaşıyordu. Baskınlar gece yapıldı: Sarhoş adamlar el fenerleriyle ranzaların arasında yürüdüler ve en güzel kurbanı seçtiler.
Epstein, "Kızın bakire olduğunu öğrendiklerinde sevinçleri sınır tanımadı. Sonra yüksek sesle güldüler ve meslektaşlarını aradılar" dedi.
Onurlarını ve hatta savaşma isteklerini kaybeden bazı kızlar, bunun hayatta kalmak için son umutları olduğunu fark ederek genelevlere gittiler.
Dora-Mittelbau kampının eski mahkumlarından Liselotte B. "yatak kariyeri" hakkında "En önemli şey Bergen-Belsen ve Ravensbrück kamplarından kaçmayı başarmış olmamız" dedi. “Asıl mesele bir şekilde hayatta kalmaktı.”
Aryan titizliğiyle
İlk seçimin ardından işçiler, kullanılmaları planlanan toplama kamplarındaki özel kışlalara getirildi. Bir deri bir kemik kalmış mahkumları aşağı yukarı düzgün bir görünüme kavuşturmak için revire yerleştirildiler. Orada SS üniformalı sağlık çalışanları onlara kalsiyum enjeksiyonu yaptı, dezenfektan banyoları yaptılar, yemek yediler ve hatta kuvars lambaların altında güneşlendiler.
Bütün bunlarda sempati yoktu, yalnızca hesaplama vardı: Bedenler sıkı çalışmaya hazırlanıyordu. Rehabilitasyon döngüsü biter bitmez kızlar seks taşıma bandının bir parçası haline geldi. Çalışma günlüktü, dinlenme ise yalnızca ışık veya su olmadığında, hava saldırısı uyarısı yapıldığında veya Alman lider Adolf Hitler'in radyoda yaptığı konuşmaların yayınlanması sırasında yapılıyordu.
Konveyör saat gibi ve kesinlikle programa göre çalışıyordu. Örneğin Buchenwald'da fahişeler sabah 7.00'de kalkıyor ve 19.00'a kadar kendi başlarının çaresine bakıyorlardı: Kahvaltı yapıyorlar, egzersiz yapıyorlar, günlük tıbbi muayenelerden geçiyorlar, yıkanıp temizleniyorlar ve öğle yemeği yiyorlardı. Kamp standartlarına göre o kadar çok yiyecek vardı ki fahişeler yiyeceklerini kıyafet ve diğer şeylerle bile değiştiriyorlardı. Her şey akşam yemeğiyle sona erdi ve akşam saat yediden itibaren iki saatlik çalışma başladı. Kamp fahişeleri yalnızca "bugünlerde" olduklarında veya hasta olduklarında onu görmeye gidemezlerdi.
Erişim noktası
İngilizler tarafından kurtarılan Bergen-Belsen kampının kışlalarından birinde kadınlar ve çocuklar
Erkeklerin seçiminden başlayarak samimi hizmet sunma prosedürü mümkün olduğu kadar ayrıntılıydı. Bir kadını alabilenler yalnızca sözde kamp görevlileriydi; enterneler, iç güvenliğe dahil olanlar ve hapishane gardiyanları.
Üstelik genelevlerin kapıları ilk başta yalnızca Almanlara veya Reich topraklarında yaşayan halkların temsilcilerine, ayrıca İspanyollara ve Çeklere açıldı. Daha sonra ziyaretçi çemberi genişletildi - yalnızca Yahudiler, Sovyet savaş esirleri ve sıradan enterneler hariç tutuldu. Örneğin Mauthausen'deki bir geneleve yapılan ziyaretlerin yönetim temsilcileri tarafından titizlikle tutulan kayıtları, müşterilerin yüzde 60'ının suçlu olduğunu gösteriyor.
Cinsel zevklere dalmak isteyen erkeklerin öncelikle kamp liderliğinden izin alması gerekiyordu. Daha sonra iki Reichsmark karşılığında bir giriş bileti aldılar; bu, kantinde satılan 20 sigaranın maliyetinden biraz daha az. Bu miktarın dörtte biri kadının kendisine gitti ve sadece Alman olması şartıyla.
Kamp genelevinde müşteriler öncelikle kendilerini verilerinin doğrulandığı bir bekleme odasında buldular. Daha sonra tıbbi muayeneden geçirildiler ve profilaktik enjeksiyonlar yapıldı. Daha sonra ziyaretçiye gitmesi gereken odanın numarası verildi. Orada ilişki gerçekleşti. Yalnızca “misyonerlik pozisyonuna” izin verildi. Konuşmalar teşvik edilmedi.
Orada tutulan “cariyelerden” biri olan Magdalena Walter, Buchenwald'daki genelevin işleyişini şöyle anlatıyor: “Tuvaletli bir banyomuz vardı, bir sonraki ziyaretçi gelmeden kadınların yıkanmaya gittiği bir banyomuz vardı. Müşteri yıkandıktan hemen sonra ortaya çıktı. Her şey bir taşıma bandı gibi çalışıyordu; erkeklerin odada 15 dakikadan fazla kalmasına izin verilmiyordu.”
Akşam saatlerinde, hayatta kalan belgelere göre fahişe 6-15 kişiyi kabul etti.
Çalışmak için vücut
Yasallaştırılmış fuhuş yetkililerin yararına oldu. Yani, yalnızca Buchenwald'da genelev, operasyonun ilk altı ayında 14-19 bin Reichsmark kazandı. Para Alman Ekonomi Politikası Müdürlüğü'nün hesabına gitti.
Almanlar kadınları sadece cinsel zevk nesneleri olarak değil aynı zamanda bilimsel materyal olarak da kullandılar. Genelev sakinleri hijyenlerini dikkatle izliyorlardı, çünkü herhangi bir zührevi hastalık hayatlarına mal olabilirdi: kamplardaki enfekte fahişeler tedavi edilmedi, ancak üzerlerinde deneyler yapıldı.
İmparatorluk Savaş Müzesi
Bergen-Belsen kampından kurtarılan mahkumlar
Reich bilim adamları bunu Hitler'in iradesini yerine getirerek yaptılar: Savaştan önce bile frengiyi Avrupa'nın felakete yol açabilecek en tehlikeli hastalıklarından biri olarak nitelendirdi. Führer, yalnızca hastalığı hızlı bir şekilde iyileştirmenin bir yolunu bulabilecek ulusların kurtarılacağına inanıyordu. SS, mucizevi bir tedavi elde etmek için enfekte kadınları canlı laboratuvarlara dönüştürdü. Ancak uzun süre hayatta kalamadılar; yoğun deneyler mahkumları hızla acı verici bir ölüme sürükledi.
Araştırmacılar, sağlıklı fahişelerin bile sadist doktorlara teslim edildiği çok sayıda vaka buldu.
Kamplarda hamile kadınlar da esirgenmedi. Bazı yerlerde hemen öldürüldüler, bazı yerlerde yapay olarak kürtajla durduruldular ve beş hafta sonra tekrar hizmete gönderildiler. Üstelik kürtajlar farklı zamanlarda ve farklı şekillerde yapılıyordu ve bu da araştırmanın bir parçası oldu. Bazı mahkûmların doğum yapmasına izin verildi, ancak bu yalnızca bir bebeğin beslenmeden ne kadar süre yaşayabileceğini deneysel olarak belirlemek için yapıldı.
Aşağılık mahkumlar
Eski Buchenwald mahkumu Hollandalı Albert van Dyck'e göre, kamptaki fahişeler diğer mahkumlar tarafından küçümseniyordu; zalim gözaltı koşulları ve hayatlarını kurtarma girişimi nedeniyle "tahliyeye" çıkmaya zorlandıkları gerçeği dikkate alınmıyordu. Ve genelev sakinlerinin işi, her gün tekrarlanan tecavüze benziyordu.
Kadınlardan bazıları kendilerini genelevde bile bularak namuslarını korumaya çalıştı. Örneğin Walter, Buchenwald'a bakire olarak geldi ve kendini bir fahişe rolünde bulduğunda, ilk müşterisine karşı kendini makasla korumaya çalıştı. Girişim başarısız oldu ve muhasebe kayıtlarına göre eski bakire aynı gün altı erkeği tatmin etti. Walter buna katlandı çünkü aksi halde gaz odasıyla, krematoryumla ya da acımasız deneyler için kışlayla karşı karşıya kalacağını biliyordu.
Herkesin şiddete dayanacak gücü yoktu. Araştırmacılara göre kamp genelevlerinde yaşayanların bir kısmı kendi canına kıydı, bir kısmı da aklını kaybetti. Bazıları hayatta kaldı ancak hayatlarının geri kalanında psikolojik sorunların esiri olarak kaldılar. Fiziksel kurtuluş onları geçmişin yükünden kurtarmadı ve savaştan sonra kamp fahişeleri geçmişlerini gizlemek zorunda kaldılar. Bu nedenle bilim adamları bu genelevlerde yaşama dair çok az belgelenmiş kanıt topladılar.
Ravensbrück'teki eski kamp anıtının müdürü Insa Eschebach, "'Marangoz olarak çalıştım' veya 'Yollar yaptım' demek başka, 'Fahişe olarak çalışmaya zorlandım' demek başka şey" diyor.
Bu materyal 9 Ağustos 2013 tarihli Korrespondent dergisinin 31. sayısında yayınlanmıştır. Korrespondent dergisi yayınlarının tamamının çoğaltılması yasaktır. Korrespondent.net web sitesinde yayınlanan Korrespondent dergisindeki materyallerin kullanımına ilişkin kurallara buradan ulaşabilirsiniz. .
Dünya topluluğu nispeten yakın zamanda, Alman kültür bilimci Robert Sommer'in "Toplama Kampındaki Genelev" adlı kitabı sayesinde, 2009'da Nazilerin toplama kamplarında kadın mahkumların katılımıyla bir genelevler ağı oluşturduğunu öğrendi. Araştırmacı, yalnızca kamuoyunun değil, İkinci Dünya Savaşı tarihçilerinin dar bir çevresinin bile bilmediği bu konuyu incelemek için 9 yıldan fazla zaman harcadı.
Auschwitz-Birkenau - kadın kampı (Mayıs 1944)
Bu tür kurumlar oluşturma fikri, Sovyet kamplarındaki üretim hacimlerini artırmayı amaçlayan teşvik sistemine hayran kalan Reichsführer SS G. Himmler'e ait. Doğru, Sovyet kamplarındaki genelevler teşvik olarak kullanılmadı. Himmler kamp genelevlerini ziyaret etmenin mahkumların verimliliğini artıracağına inanıyordu. Planına göre, en üretken mahkumlar teşvik ikramiyeleri alacaktı: sigara, nakit veya kamp kuponları, daha kolay gözaltı koşulları, yiyecek karnesine ek karne ve genelev ziyaretleri.
Toplamda, 1942'den beri Mauthausen, Gusen, Flossenburg, Buchenwald, Auschwitz, Monowitz, Dachau, Neuengamme, Sachsenhausen ve Mittelbau-Dora toplama kamplarında 10 genelev kuruldu. Orada yaklaşık 200 seks kölesi çalışıyordu. Auschwitz'de işletilen en büyük genelev - burada 20 kız çalışıyordu.
Her mahkum bir toplama kampı genelevinde kalamaz. Bu hak, sözde "kamp görevlileri"ne aitti: iç güvenlikle ilgilenen enterneler ve mahkumlar arasından gardiyanlar. İlk başta genelevler yalnızca Alman kökenli mahkumlara veya Reich'ın parçası olan milletlerin temsilcilerinin yanı sıra İspanyollara ve Çeklere açıktı. Ancak daha sonra hizmet Yahudiler, Sovyet mahkumları ve sıradan enterneler dışında hemen hemen herkes tarafından kullanılabilir hale geldi.
Toplama kampındaki genelev
İlk genelev Haziran 1942'de Mauthausen toplama kampında (Yukarı Avusturya) açıldı. Tesisleri, parmaklıklı pencereleri olan “1 No'lu kışlada” 10 küçük odadan oluşuyordu. Burada her kadının kendi “işyeri” vardı - ayrı bir oda. Genellikle bir masa, sandalyeler, bir yatak, bir pencere ve bir perdeden oluşurdu.
Buchenwald toplama kampındaki genelevdeki oda
Genelev çalışanları kadın mahkumlar arasından seçildi. Bu kategori 17-35 yaş arası çekici kadınları içeriyordu. Kamp fahişelerinin yaklaşık %60-70'i Alman kökenliydi ve genellikle "antisosyal unsurlar"dandı. Birçoğu toplama kamplarına girmeden önce fuhuşa bulaşmıştı, bu yüzden bu işi hiçbir sorun yaşamadan kabul ettiler. Başlangıçta bazı genelevlerde bile “mesleki becerilerini” bu konuda tecrübesiz olan kızlara aktarıyorlardı. Yaklaşık %30-40'ı Polonyalılar, Ukraynalılar veya Belaruslular arasından seçilmişti; Yahudi kadınların kamp genelevlerinde çalışmasına izin verilmiyordu. Kamp fahişelerinin kendi kimlik işaretleri vardı; kollarına siyah üçgenler dikildi.
Seçim sistemi hem gönüllü hem de zorunluydu. Ravensbrück sağlık biriminin eski bir çalışanı, bazı kadınların 6 aylık çalışmanın ardından serbest bırakılma sözü verildiği için kendi özgür iradeleriyle geneleve gittiklerini hatırlattı. İspanyol Lola Casadel ise Ravensbrück kampındaki muhtarının şu duyuruyu yaptığını anlattı: “Genelevde çalışmak isteyen bana gelsin. Şunu da unutmayın: Eğer gönüllü gelmezse güce başvurmak zorunda kalacağız.”
Toplama kamplarındaki birçok kadının genelevlerde çalışması bu cehennemde hayatta kalmanın son umudu haline geldi. Mittelbau-Dora kampının eski mahkumlarından Liselotte B., "En önemli şey Bergen-Belsen ve Ravensbrück'ten kaçmayı başarmış olmamız" dedi. "Önemli olan hayatta kalmaktır."
Seçimin ardından "genel işçiler", kendilerine özel kışlaların tahsis edildiği bir erkek toplama kampına götürüldü. Genellikle kamplarda kaldıktan sonra bitkin düşen kadınlar, yorgunluktan ölmemek için revire yerleştiriliyor ve burada 10 gün boyunca “insan formuna” döndürülmeye çalışılıyor. SS sağlık çalışanları geleceğin fahişelerine kalsiyum enjeksiyonları yaptı, dezenfektan banyoları yaptılar, yemeklerini yediler ve kuvars lambaların altında güneşlendiler.
Bir genelevi ziyaret etmek istediklerini ifade eden erkekler, kamp liderliğinden izin almak zorundaydı ve ardından iki Reichsmark değerinde bir giriş bileti satın aldılar. Karşılaştırma yapmak gerekirse, kamp kantinindeki 20 sigaranın fiyatı 3 marktır. Zaten genelevde müşteriler, bilgileri kontrol edilirken bekleme odasında bekliyordu. Daha sonra cinsel yolla bulaşan hastalıkların belirtileri ve önleyici enjeksiyonlar açısından penisin yüzeysel muayenesini içeren bir tıbbi muayeneden geçirildiler ve ardından kişiye gitmesi gereken odanın numarasını aldı.
Ücret, tesislerin düzenlenmesi masraflarını karşılamak için alındı. Ve bu bir dereceye kadar başarılı oldu, çünkü yalnızca Buchenwald'da genelevin faaliyete geçtiği ilk 6 ayda 14-19 bin Reichsmark arasında bir miktar kazanmayı başardılar. Para Alman Ekonomi Politikası Ofisi'nin hesabına gitti. Müşterinin ödediği iki marktan 50 fenik fahişeye aitti. Doğru, yalnızca Alman kadınları çalışmalarının karşılığında ödeme alabiliyordu. Himmler, "bu talihsizlerin kazanmayı başardıkları paranın, yaşlılıklarında bir lütuf gibi olacağını" kaydetti. Gün boyunca bir fahişenin 6-15 müşteri alması gerekiyordu (sayı kampa göre değişiyordu).
Kamp genelevlerinde zührevi bir hastalığa yakalanmak genellikle ölüm anlamına geliyordu. Doğru, bu kurumların sağlık personeli iş günü sonunda uygun enjeksiyonlar ve düzenli tıbbi muayenelerle hastalıkları önlemeye çalıştı. Ziyaretçilere dezenfektan merhemleri verildi. Kamp genelevlerinde müşterilere, ordunun aksine, prezervatif verilmiyordu. Hastalananlar halktan izole edildi ve tıbbi deneylere tabi tutuldu, ardından neredeyse hiç kimse hayatta kalmadı.
Nazi liderliği zührevi hastalıkların yayılmasından çok korkuyordu. Daha savaşın arifesinde Hitler, frenginin Avrupa'da felakete yol açabilecek en tehlikeli hastalıklardan biri olduğunu kaydetti. Bu rahatsızlıkların tedavi yöntemlerini geliştirmek için toplama kamplarındaki mahkumlar üzerinde deneyler yapılmasının nedeni budur. Örneğin, Auschwitz'de kamp genelevlerindeki tüm hasta fahişeler deneyler için 10 No'lu bloka gönderildi.
Nazilerin bu deneyleri bir dereceye kadar Nürnberg duruşmalarında, özellikle Sovyet tarafında, Nazi zulmüne dair kanıtların sunulması sırasında "Yaşayan insanlar üzerinde deneyler" bölümünde bu soruna değinildi. Belge, Auschwitz'in 10 numaralı bloğunda, X-ışını ışınlaması yoluyla kısırlaştırma (erkekler için, hadım etme) açısından deneylere tabi tutulan 400'e kadar mahkumun aynı anda tutulduğunu belirtiyor. Kadınlar ultraviyole alanlı iki plaka arasına yerleştirildi, elektrotlardan biri mideye, diğeri kalçaya yerleştirildi. Işınların odağı yumurtalıklara yönelerek onların yanmasına neden oldu. Ek olarak, kadınlara yapay olarak rahim ağzı kanseri bulaştı ve ardından onu tedavi etmeye çalıştılar (yapay hamilelik, zorla doğum, rahim röntgeni için kontrast maddelerin test edilmesi).
Ravensbrück kampındaki fahişeler, erkek vücudunu soğutmaya yönelik deneylere katıldı. Mahkum 39-48 derece Fahrenheit sıcaklıktaki soğuk suya daldırıldı ve ardından bir veya iki kadın onu çıplak vücutlarıyla ısıtmak zorunda kaldı.
Deneylerin çoğu deneklerin hızlı ve acı verici ölümüyle sonuçlandı.
Her ne kadar fahişeler nadiren hamile kalsalar da (temel olarak büyük fiziksel yorgunluk ve psikolojik stres nedeniyle), hamile kalanlar kürtaj işleminden geçmek zorunda kalıyordu ve 5 hafta sonra işlerine dönebiliyorlardı. Bu tür kadınlar aynı zamanda hamileliğin çeşitli şekillerde veya farklı aşamalarda sonlandırılmasına yönelik deneylere de tabi tutuldu. Bebeğin beslenmeden ne kadar süre yaşayabileceğini belirlemek için bireylerin doğum yapmasına izin verildi.
Toplama kamplarındaki eşcinselleri geleneksel cinsel yaşama döndürmek amacıyla deneyler de yapıldı. Reich seçkinleri, Alman toplumunda eşcinselliğin yayılmasından en az cinsel yolla bulaşan hastalıklardan korktukları kadar korkuyordu; bu nedenle, eşcinselliğin tezahürlerine karşı mümkün olan her şekilde savaştılar. Almanya'da 1935'ten sonra eşcinsellik cezai bir suç olarak görülüyordu; bu tür belirtilerden dolayı erkekler 3 ila 10 yıl hapis cezasına çarptırılabiliyordu. 1935-1944'te çeşitli tahminlere göre 50 ila 63 bin kişi (bunlardan 4.000'i reşit değil) eşcinsellikten mahkum edildi.
Nazi hükümeti eşcinselleri hapishanelerde ve toplama kamplarında yeniden eğitmeye çalıştı. Bu yeniden eğitimin yöntemleri, dayak ve açlıktan kadınlarla zorla sekse kadar çeşitlilik gösteriyordu. Böylece G. Himmler, eşcinsellerin fahişelerle iletişim kurarak "iyileştirilebileceğini" düşünüyordu. Eşcinsel mahkumların bulunduğu Ravensbrück toplama kampının başkanının, onları gizli bir şekilde cinsel olarak heyecanlandırması gereken fahişelerle birlikte çalışma gruplarına koymasını önerdi.
Birisi karşılık verirse kadınla seks yapmasına izin veriliyordu. Bir başka "tedavi" yöntemi de eşcinsellerin haftada bir kadınlarla seks yapmaya zorlandıkları bir kamp genelevini ziyaret etmelerini gerektiriyordu. Erkeklerin cinsel ilişkiden kaçınmasını engellemek için gardiyanlar ve SS, odanın kapısındaki bir gözetleme deliğinden onların eylemlerini izliyordu.
Bu şekilde eşcinsellerin geleneksel cinsel yaşamlarına geri döndüklerine inanılıyordu. Rudolf Hess ise sıkı çalışmanın eşcinselleri "yeniden eğitebileceğine" inanıyordu. Ancak bu yüksek ölüm oranlarına yol açtı; yalnızca Buchenwald'da eşcinseller arasındaki ölüm oranı %50'ye ulaştı. Bir başka "tedavi" seçeneği de tıbbi deneylerdi. Aynı Buchenwald'da bu tür erkeklere erkeklik hormonu enjekte edildi, çünkü eşcinsel erkeklerdeki sapmaların ana nedeninin vücuttaki eksiklik olduğuna inanılıyordu.
Esir kadınlar
Toplama kamplarında zorla fuhuş uygulayarak Reich liderliği kadınların onurunu küçük düşürdü. Sonuçta, diğer kadınların aksine, genelevlerdeki tacize dayanma gücüne sahip olanın, daha iyi yaşam koşulları sayesinde hayatta kalma şansı daha yüksekti. Elbette kurtuluşu görecek kadar yaşayan fahişeler hayatlarının geri kalanında zihinsel travmayla karşı karşıya kaldılar. Aslında bu, Robert Somer'in belirttiği gibi, "Nazi terörünün yeni bir yönüdür."
Bu konu uzun süredir örtbas ediliyor. SS'lerin on toplama kampında genelev işlettiği ve kadın mahkumları bu kamplarda seks yapmaya zorladığı ortaya çıktı. Ancak kadınlar arasında gönüllüler de vardı, çünkü bu onları çoğu zaman yakın ölümden kurtarıyordu. Tarihçi Robert Sommer, tarihin karanlık sayfalarını ilk kez açıyor.
“1942 ile 1945 yılları arasında Naziler Buchenwald, Dachau, Sachsenhausen ve hatta Auschwitz'de yalnızca on “Özel Kurum” kurdu. Somer, toplamda yaklaşık 200 kadının orada çalışmaya zorlandığını söylüyor. — Mahkumlar için genelevler, dönemin Reichsführer'i SS Himmler'in talimatıyla iyi işlerin ödülü olarak düzenlendi. Sanayicilerin yardımıyla, toplama kamplarında mahkumların örnek çalışmasını teşvik eden, daha kolay bakım, ek tayın, nakit ikramiye, tütün ve tabii ki genelev ziyaretlerini teşvik eden bir ikramiye sistemi başlattı.
Aynı zamanda Üçüncü Reich'ın Nazi rejiminin fuhuşu yasaklamadığını ve buna karşı mücadele etmediğini de bilmeniz gerekir. Tam tersine, İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle Reich'ta fuhuş özel kontrol altına alındı. Avrupa'nın yarısı Nazi devletinin kontrolündeki genelevler ağıyla kaplıydı. Ordu, siviller için genelevler, zorla uzaklaştırılan işçiler için genelevler ve son olarak toplama kampı mahkumları için genelevler.
Tarihçinin dediği gibi SS, Ravensbrück veya Auschwitz-Birkenau kadın toplama kamplarından kadınları seçiyor, ardından 10 gün boyunca hastane koğuşunda şişmanlatıyor ve erkek kamplarına gönderiyordu. “Kızların” çoğu 17-35 yaş arası yerli Almanlardı, ancak aralarında Polonyalı, Ukraynalı ve Belaruslu kadınlar da vardı. Birçoğu antisosyal davranışlar nedeniyle tutuklandı ve çalışma görevlerinden kaçtıkları için kampta asılan "kara köşe" tabelasını taktılar. SS ayrıca genelevlerin işlerini organize eden tutuklanan fahişeleri de harekete geçirdi.
“Kamptaki tüm yaşam gibi, genelevin çalışmaları da SS tarafından sıkı bir şekilde kontrol ediliyordu; Sommer, "Buchenwald toplama kampındaki "özel kurum" her akşam saat 19.00'dan 22.00'ye kadar açıktı, odaların kapıları gözetleme delikleriyle donatılmıştı ve koridorlar SS görevlileri tarafından devriye geziliyordu" diyor.
“Her mahkumun önce geneleve girmek için başvuruda bulunması gerekiyordu, ardından 2 Reichsmark karşılığında giriş bileti satın alabiliyordu. Karşılaştırma için kantindeki 20 sigaranın fiyatı 3 marktır. Yahudilerin geneleve girmeleri kesinlikle yasaktı. Gardiyan mahkumun numarasını ve kalması gereken odanın numarasını bağırdı. Mahkumun odada 15 dakikadan fazla kalmamasına izin verildi ve yalnızca “misyoner pozisyonuna” izin verildi.
SS, kampta zührevi hastalıkların yayılmasından korkuyordu, bu nedenle kadınlar düzenli olarak bel soğukluğu ve frengi açısından test ediliyordu. Kadınlar korumayı kendileri üstlendiler - hiç prezervatif yoktu. Ancak nadiren hamile kalıyorlardı.
Sözde "asosyal" kadınların çoğu kamplara gönderilmeden önce kısırlaştırıldı; diğerleri kamp yaşamının kötü koşulları nedeniyle çocuk sahibi olamıyorlardı. Nadir görülen hamilelik vakalarında kadınların yerini aldı; Hamile kadınlar kürtajın yapıldığı kadın kamplarına geri gönderildi. Kampta hamilelik genellikle ölüm cezasıyla eş tutuluyordu, ancak hamile kadınların infazına ilişkin hiçbir belge korunmadı.
Bilim adamına göre kamp genelevlerinden elde edilen gelir SS'lerin hesaplarına gidiyordu. Ancak kamptaki fuhuş tüm bu yıllar boyunca dikkatle gizlendi. Bu, Nazi gücünün özellikle acımasız bir tezahürüydü: Kamp genelevlerinde SS, mahkumları suç ortağı yapmaya çalıştı. Dolayısıyla bu konu mahkumların anılarında bile gündeme gelmiyor ve eski toplama kampı mahkumları birliği tarafından gizleniyor. Pek çok kadın utançtan sessiz kaldı. Özellikle trajik olan ise seks kölelerinden hiçbirinin tazminat alamamasıdır.
Savaş her zaman tamamı erkeklerden oluşan bir takımda günlerce ve aylarca stres altında kalmak zorunda kalan genç ve güçlü erkeklere ihtiyaç duymuştur. Kendi bedenlerini satarak gelir elde eden kadınlar, sunulan hizmetlere askerler arasında büyük talep gördü. İki eski faaliyet -savaş ve fuhuş- ortak noktalarını askeri genelevlerde buldu.
Genelevlerin resmi olarak ortaya çıkışının tarihi, yasa koyucu Solon'un fuhuş tanımını ilk kez yasaya dahil ettiği M.Ö. 7. yüzyıla kadar uzanıyor - "kamu kullanımı için kadınlar, ödeme karşılığında hizmetlere hazır." "Kamu kadınlarının" hizmet verebilecekleri bir odaya ihtiyacı vardı - bu yüzden şehir binaları arasında genelevler ortaya çıktı, onlar da genelevdi, aynı zamanda genelevdi. İkinci isim, resmi olarak ve gizlice çalışan fahişeler arasında zaten bir ayrım getiren Roma hukukuna atıfta bulunmaktadır. Daha sonra, ayrı bir binada bulunan genelev için özel bir isim ortaya çıktı - lupanaryum. Bu isim, Roma'da fahişelere verilen Latince dişi kurt (lupa) kelimesinden gelmektedir.
Roma toplumu askerileştirildi. Barış zamanında ordunun büyüklüğü yaklaşık 100 bin kişiydi, savaş durumunda ise üç kat arttı. Lejyonerlerin aile kurması yasak olduğundan, kışlaların bulunduğu kale duvarlarının yakınında genelevler kuruldu. Kampanya sırasında askeri konvoyun önemli bir bölümünü fahişeler oluşturdu. Komutan Scipio (MÖ 185-129), orduyu "hafifletmek" için iki bin fahişeyi konvoyundan sürmek zorunda kaldı. Bazen, özellikle imparatorluğun uzak bölgelerinde, fahişelerin garnizonların yakınındaki yerleşim yerleri yavaş yavaş kalıcı yerleşim yerlerine dönüştü. Böylece, zaten eski Roma'da genelevler ordunun işleyişinin ayrılmaz bir parçası haline geldi.
Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra Avrupa'da fuhuş ortadan kalkmadı ancak Hıristiyan Kilisesi'nin hakimiyeti onu hukuk alanının dışına çıkardı. Böylece, 1256'da Fransız kralı Louis IX, özel genelevleri yasaklayan ve vücut ticaretinin yapıldığı meyhanelere karşı çok katı önlemler getiren bir kararname çıkardı. Ancak Avrupa Orta Çağ'ı genelevlerin gelişmesiyle hiçbir şekilde kaybolmadı. Bunda savaşların önemli bir rolü vardı. Haçlılar, Büyük Hicret'ten sonra geleneği tamamen unutulan hamam fuhşunu Avrupa'ya geri getirdi. Ortak banyo Doğu'da yaygın olarak uygulanıyordu ve bu uygulamaya hayran kalan haçlı seferleri katılımcıları, ülkelerine döndükten sonra Avrupa'da da aktif olarak kullanmaya başladılar. Haçlı Seferleri'nden sonra hamamlarla fuhuş arasındaki bağlantı o kadar yakınlaştı ki Avignon'da bazı hamamlar resmi olarak genelev olarak adlandırılmaya başlandı. Bu bağlamda 1441 yılında şehir yönetimi evli erkeklerin ve din adamlarının hamamları ziyaret etmesini yasaklayan özel bir kararname çıkarmak zorunda kaldı.
14. ve 15. yüzyıllarda genelevler yavaş yavaş yalnızca hamam şeklinde yasallaştırılmakla kalmadı, aynı zamanda özel kuruluşlar da oluşturuldu. Bu dönemde Avrupa şehirlerinde yetkililer, genellikle kışla ve üniversitelerin yakınında inşa edilen, özel olarak belirlenmiş sokaklarda genelevler açılmasını önerdi. Bu, gelecekteki “kırmızı ışık bölgelerinin” prototipiydi. Bu ismin aynı zamanda genelev girişinde özgür kadın sayısına göre mumların yakıldığı Antik Roma'dan da gelmesi dikkat çekicidir.
Orta Çağ'ın sonunda genelevlerin en parlak dönemi, İspanyol ve Fransız askerlerinin Yeni Dünya'daki ilk sömürge savaşlarından frengiyi getirmesiyle 16. yüzyılda sona erdi ve 1496'da büyük çaplı bir salgının patlak vermesine yol açtı. 1512'de Japonya'ya ulaşacak. Tarihçiler, frengiyi 16. yüzyılda Avrupa'da önde gelen ölüm nedeni olarak adlandırıyorlar. Birkaç yüzyıl boyunca Avrupa devletleri hijyene özellikle dikkat ederek fuhuşu düzenlemeye çalıştı. Bilimin gelişmesi ve dünyanın bilimsel bir resminin ortaya çıkması, genelev sahipleri ve fahişeler için özel kuralların getirilmesini teşvik etti. 19. yüzyılın ortalarında fuhuş neredeyse tüm Avrupa ülkelerinde yasallaştırıldı. Rusya'da bu 1843'te oldu. Bu bağlamda, 17.-19. yüzyıllarda özel “askeri genelevler” yaratma sorunu neredeyse hiç gündeme gelmedi. Düşman şehrin fethi, askerlere ve subaylara, işçilerinin uluslararası inançlara bağlı olduğu genelevlere erişim olanağı sağladı.
20. yüzyılın başında ordular büyümeye devam etti. Birinci Dünya Savaşı, kitlesel zorunlu askerlik ordusu fikri için bir zaferdi - 71 milyon erkek silah altına alındı. Bir orduyu yıllarca sürdürmek için artık bütün bir endüstriye ihtiyaç vardı. Böyle bir durumda askerlere yönelik cinsel hizmet sorunu yine de civardaki genelevlere el konularak çözülüyordu. Sunulan hizmetlerin kalitesine göre subay ve askerlere ayrıldılar. Cephe hattındaki büyük şehirlerde sabit "cinsel boşaltma birimleri" faaliyet gösteriyordu. Avusturyalılar, binlerce kadının zorlu cinsel hizmetlere maruz kaldığı özel bir sivil ek birlik örgütlediler. Hemşireler Rus ordusunda da benzer bir işlevi yerine getiriyordu.
Fransa'da multimilyon dolarlık bir orduya genelev sağlama konusunda yenilikçi bir çözüm buldular. Mobil genelevler oluşturuldu ve askeri birliklere bağlandı. Bunlar, on kadar kadının "çalıştığı" kargo römorklarıydı. Bu yenilik daha sonra birçok Avrupa ordusunda ortaya çıktı.
Zaten Birinci Dünya Savaşı sırasında askeri doktorlar, sağlanan hijyen önlemlerine rağmen gezici genelevlerin cinsel yolla bulaşan hastalıkların üreme alanı haline geldiğini belirtmişti. Ancak askeri komuta bu şikayetleri görmezden gelmeyi tercih etti.
WEHRMACHT GENELLERİ
Nazi Almanyası'ndaki aile politikasının temeli, bir kadının çıkarlarının sınırlarını belirleyen "üç K ilkesi" - Kinder, Küche, Kirche (çocuk, mutfak, kilise) idi. Üçüncü Reich aile değerlerini ilan ederken aynı zamanda fuhuşu da memnuniyetle karşıladı. Alman polis şefi Heinrich Himmler, bunun Wehrmacht'ta gelişen eşcinsellik ve tecavüze karşı bir panzehir olduğunu düşünüyordu. Aynı zamanda fahişelerin hayatı da Nazi devletindeki herhangi bir faaliyet gibi katı bir şekilde düzenlenmişti. Her şeyi mümkün olan en iyi şekilde yapma yönündeki gerçek Alman arzusu, yalnızca bir genelev çalışanının bir müşteriyle tanışırken ne giymesi gerektiğini değil, aynı zamanda aynı müşterinin kendisini kaç kez sabunlaması gerektiğini de belirten kesinlikle kesin talimatların hazırlanmasına yol açtı. yatak zevklerine erişmeden önce.
Tüm genelevler kategorilere ayrıldı: asker, astsubay (çavuş) genelevleri, çavuş (çavuş) genelevleri ve subay genelevleri. Askerlerin genelevlerinde devletin 100 askere bir oranında fahişe bulundurması gerekiyordu. Çavuşlar için bu rakam 75'e düştü. Ancak subay lojmanlarında bir fahişe 50 subaya hizmet ediyordu. Havacılık birimlerinde her 20 pilota ve her 50 yer personeline bir fahişenin bulunması gerekiyordu. “Sabit” genelevlerin yanı sıra tekerlekli römorklar olan mobil genelevler de vardı. İlerleyen birimlere ayak uydurabilmeleri için, her biri 5, 10 ve 20 işçi olmak üzere küçük hale getirildiler.
Askerlerin "cinsel tedariki" ile ilgili her şey Alman bilgiçliğiyle organize edildi - neredeyse her askeri birliğin (özellikle savaşın ilk iki yılında) devlet tarafından kendisine tahsis edilen bir genelev izliyordu. Vicdanlı Almanlar, cephe hattındaki genelevlerin ve fahişelerin kayıtlarını sıkı tutuyordu. Genelevlerde çalışan tüm fahişeler, savunma bakanlığının hükümet çalışanları olarak listelendi. Maaş, sigorta, üniforma alıyorlardı ve bazı sosyal haklara da sahiplerdi. Her fahişe için “üretim standartları” oluşturuldu. Kara kuvvetlerindeki bir askerin fahişesi ayda en az 600 müşteriye hizmet vermek zorundaydı. Havacılık ve donanmada ayda yalnızca 60 müşterinin kabul edilmesi gerekiyordu.
İlk başta genelevlerdeki fahişelerin seçim kriterleri çok katıydı. Yalnızca Bavyera, Saksonya veya Silezya gibi iç Alman topraklarında büyüyen gerçek Alman kadınları memur genelevlerinde çalışma hakkına sahipti. En az 175 cm boyunda, sarı saçlı, mavi veya açık gri gözlü ve terbiyeli olmaları gerekiyordu. Alman kadınları genelevlere yalnızca gönüllü olarak ve vatanseverlik nedeniyle gidiyorlardı. Üstelik bu çalışma onurlu kabul edildi: Alman kızları, büyük Almanya'nın zaferine katkıda bulunduklarına içtenlikle inanıyorlardı. SSCB'ye yapılan saldırının ardından, çavuşlar ve ustabaşılar için genelevlerde Letonya uyruklu fahişelerin, Karelya'nın yerli sakinlerinin ve eski Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun Ukrayna topraklarına yerleşen sömürgecilerden Alman kadınların bulunmasına izin verildi. Askerler işçi bulmakta daha da kolaylaştı. Belarus ve Ukrayna işgal edildiğinde yerel Volksdeutsche'nin genelevlerde çalışma yarışmalarına katılmasına da izin verildi. Boy, saç ve göz rengi, şekil bozukluklarının olmaması ve dil bilgisi gibi Aryan standartlarına mümkün olduğunca yakın kızları seçmeye çalıştılar. İşgal bölgelerindeki fahişelerin seçimi yerel Gauleiter'ların kontrolü altındaydı. Volksdeutsche bile maaş, yiyecek ve bazı sosyal yardımlar aldığından başvuru sıkıntısı yaşanmadı. Ancak artık memur olarak kabul edilmiyorlardı ve çalışma kitabı, sigorta veya tatil hakları yoktu.
Genelevdeki askerlerin ve kızların davranışlarına ilişkin kurallar da vardı ve ordunun her şubesi genel paragraflara kendi kurallarını ekledi. Örneğin, bir fahişenin pilotlarla kıyafetler ve düzgün makyajla buluşması gerekiyordu. Kızın iç çamaşırlarının yanı sıra yatak çarşaflarının da tertemiz olması ve her ziyaretçi için değiştirilmesi gerekiyordu. Ancak rahatlık durumunun daha kötü olduğu ve her müşteri için zamanın sınırlı olduğu (günde 10-20 kişinin alınması gerekiyordu) kara kuvvetlerinde, kız zaten sadece iç çamaşırlarıyla yatakta yatan bir sonraki şanslı adamla tanışabildi . Subayların yatak çarşafları her müşteri için değiştiriliyordu ve askerlerin genelevlerinde her on müşteriden sonra değiştirilmesi gerekiyordu. Ancak bu, bir fahişenin sağlıksız koşullarda asker kabul edebileceği anlamına gelmiyordu. Tüm kızlar ve odaları günlük olarak bir doktor tarafından muayene edildi; gerekirse derhal önleyici veya tedavi edici prosedürler reçete edildi. Bu, genellikle tıbbi geçmişi olan genelev müdürü tarafından sıkı bir şekilde takip ediliyordu.
Her Alman askerinin ayda beş ila altı kez bir kızla dinlenme hakkına sahip olmasının yanı sıra, komutanlar ona bizzat teşvik kuponları verebiliyordu. Bölük komutanından veya makineli tüfek mürettebatından daha yüksek bir düşman subayını yok eden kişiyi böyle bir ödül bekleyebilir. Aynı zamanda, komutanın elindeki genelev bileti, bir bölük veya taburda disiplini sürdürmek için bir araçtı (ve çok etkili bir araç). Sonuçta, emri ihlal ettiği için bir asker, planlanan geneleve ziyaretinden mahrum bırakılabilir. Bu arada, yalnızca askerlerin ve çavuşların genelevleri birliklerin hemen arkasına taşınıyordu. Askerin izin aldığı birimden çok da uzak olmayan bir köy veya kasabada bulunuyorlardı. Memurlara özel olarak oluşturulmuş otellerde görev yapıldı. Uzaklara gitmelerine izin verilmeyen memurların evlerine fahişeler teslim edildi. Askerler ve çavuşlar da izinlerinde özel bir geçiş izni aldılar. Bunlar sıkı bir listeye göre düzenlenmiş ve kızların askerler arasında çok yaygın olan cilt ve mantar hastalıklarına yakalanmasını önlemek için asker hanıma gitmeden önce mutlaka birim doktoru tarafından muayene edilmiştir. Askerlerin mavi bileti, çavuşların ise pembe bileti vardı. Ancak bu, tüm ciddiyetin yalnızca başlangıcıydı. İlk olarak, bir askere bir fahişeyi ziyaret etmesi için yalnızca bir saat süre tanınıyordu. Genelevin girişinde bir asker kitabı sunması, bir kupon kaydetmesi (ziyaretle ilgili bir not içeren alt folyonun daha sonra birimin ofisine iade edilmesi gerekiyordu) ve kişisel hijyen ürünlerini alması (bu beyefendinin setinde bir bar vardı) gerekiyordu. sabun, küçük bir havlu ve üç prezervatif). Daha sonra kendinizi yıkamanız gerekiyordu ve kurallara göre kendinizi iki kez yıkamanız gerekiyordu! Ve ancak bundan sonra asker fahişenin yanına gelebilirdi. Duruşmaya hazırlanma süresi kurallara göre ayrılan toplam süreden sayıldı. Bir askerin genelevini ziyaret etmenin maliyeti bir ila üç mark arasında değişiyordu. Askeri birliklerdeki doktor ve sağlık görevlileri genelevlere sabun, havlu ve dezenfektanın yanı sıra yeterli sayıda prezervatif de sağlamak zorunda kaldı. Bu arada, ikincisi, savaşın sonuna kadar merkezi olarak Berlin'deki Ana Sağlık Müdürlüğü'nden sağlanıyordu. Üçüncü Reich'ta tedarik sorunları ortaya çıkmaya başladığında ve belirli endüstrilere özel bir programla kauçuk sağlandığında bile, Naziler kendi askerleri için prezervatiften asla mahrum kalmadı. Askerler genelevlerin yanı sıra büfelerden, mutfaklardan ve malzeme görevlilerinden prezervatif satın alabiliyorlardı.
Almanlar müttefiklerini (Macarlar, Bulgarlar, Slovaklar, Finliler vb.) daha az önemsiyordu. Yiyecek, silah ve üniforma sağlandı ve genelevlerin organizasyonu müttefiklere emanet edildi. Ve yalnızca Macarlar genelev gibi bir şeyi organize edebildiler. Alman tesislerine erişim uydu ordularının askerlerine kapatıldığı için geri kalanlar ellerinden geldiğince dışarı çıktı. Örneğin Stalino'da (şimdi Donetsk) "İtalyan askerleri ve subayları için İtalyan kumarhanesi" adında bir genelev vardı. Orada 18 Ukraynalı kadın çok çalıştı.
"Kitty'nin Salonu"
Nazi Almanyası'ndaki elit genelev tek bir kopya halinde mevcuttu. 1939'dan 1942'ye kadar Berlin, önemli yabancı konuklar için "Kitty Salon" adı verilen salona ev sahipliği yaptı. Ancak Nazi elitinin temsilcileri de oraya gitmeyi seviyordu. Seçkin bir genelev yaratma fikri, SS R. Heydrich'in İmparatorluk Güvenliği Ana Müdürlüğü başkanına aitti ve Walter Schellenberg tarafından hayata geçirildi. "Kitty'nin salonu"nun himayesi altında oluşturulan hizmetin özellikleri göz önüne alındığında, genelevin dinleme ekipmanlarıyla dolu olması şaşırtıcı değil. Personel seçimi titizlikle yapıldı. Schellenberg, zeki görünmesi, birkaç yabancı dil bilmesi, Nazilere ikna olması ve nemfomaniye karşı belirgin eğilimleri olması gereken 20 kadını bizzat seçti. Bundan sonra casusluk eğitimi aldılar. Aslında Kitty'nin salonunda üst düzey yetkililerin rejime ve Nasyonal Sosyalizm fikirlerine ne kadar sadık oldukları kontrol edildi. Schellenberg, Labyrinth adlı anılarında, genelevin üst düzey yabancılar ve imparatorluk hükümeti yetkilileri tarafından ziyaret edilmesine rağmen, kızların eğitim masraflarının ve ekipman masraflarının elde edilen bilgilerle karşılanmadığını kaydetti. 1942'de Kitty'nin salonunun bulunduğu ev hava bombasıyla vuruldu. Salon kısmen restore edildi ve güvenlik hizmetinin kontrolü altında neredeyse 1945'e kadar varlığını sürdürdü. 1946 yılından itibaren 1994 yılı sonuna kadar amacına uygun olarak hizmet vermeye başlamıştır.
İşgal altındaki bölgedeki genelevler
9 Eylül 1939'da askerleri tecavüzden, eşcinsellikten ve zührevi hastalıklardan korumaya çalışan Alman İçişleri Bakanı W. Frick, işgal altındaki bölgelerde Wehrmacht için genelevler kurulmasını emretti. 1942'de Batı ve Doğu Cepheleri arasında yaklaşık olarak eşit olarak bölünmüş 569 resmi genelev zaten vardı. Buna rağmen, Wehrmacht'ın 1944 yılı suç istatistikleri ahlaki suçlardan, oğlancılıktan, pedofiliden suçlu bulunan 5.349 erkeği gösteriyordu. Mahkeme, küçüklere tecavüzden dolayı onları ölüm cezasına çarptırabilirdi. Ve vakaların çoğu Fransa'ya getirildi. Doğu'da, Wehrmacht askerlerinin Aryan kökenli olmayan kadınlarla cinsel ilişkiye girmesini yasaklayan, tohum fonunu koruma ihtiyacından kaynaklanan emirler bulunmasına rağmen, bu tür suçlara daha hoşgörülü davranıldı.
Eski bir sinagog binasındaki genelev. Fransa. 1940
Tipik “sabit” Fransız genelevleri
Alman askerleri Fransız kadınlarıyla tatilde. Fransa Sahili 1940
Paris'teki sokak fahişeleri
Fransa, dünyaca tanınan aşk ülkesi olarak işgalcilerin cinsel hizmetlerine en önemli katkılardan birini yaptı. Ülke, Haziran 1940'ın sonunda teslim oldu ve Temmuz ortasında, sokak fuhuşuyla mücadele ve Wehrmacht askeri personeli için genelevler oluşturulmasına ilişkin kararnameler ortaya çıktı. Almanlar, gezici olanlar da dahil olmak üzere beğendikleri genelevlere el koydu, yönetimlerini değiştirdi ve belirledikleri kuralların uygulanmasını sıkı bir şekilde denetledi. Yalnızca Paris'te işgal yetkililerinin kararıyla 20 genelev korundu. Bazı tahminlere göre, İkinci Dünya Savaşı sırasında, Fransız gezici ve "sabit" genelevlerinde yaklaşık 400 bin Alman askerine zührevi hastalık bulaştı. Genel olarak savaş yıllarında yaklaşık 1 milyon Alman askeri hastalandı.
Wehrmacht, İskandinavya ve Benelüks ülkelerinde de mevcut genelevlerden geniş ölçüde yararlandı. Üstelik sahipleri orduyla işbirliği yaparken normal şartlara göre çok daha fazla gelir elde ediyordu.
SSCB'de cinsel hizmetler için resmi bir pazar yoktu ve işgalciler bir tane yaratmak zorundaydı. İlk başta kızlar Batı Avrupa'dan Doğu Cephesine getirildi. Örneğin Zhitomir'de Almanlar, şehirde konuşlanmış birlikler arasında cinsel yolla bulaşan hastalık vakalarının daha sık görülmesi üzerine Hollandalı kadınlarla bir genelev açtı. Smolensk'te Luftwaffe memurları için şık bir genelev açıldı. Personeli Fransa ve Polonya'dan getirildi. Kısa süre sonra Aryan vatandaşlarında bir kıtlık baş gösterdi ve Mart 1942'de, Aryan güzellik standartlarını karşılayan ve Almanca konuşan yerel kadınların çalıştığı genelevlerde personel görevlendirilmesi emri verildi. İşgalciler ülkenin iç kesimlerine doğru ilerledikçe seçim kriterleri daha yumuşak hale geldi; yalnızca dış göstergelere baktılar. İşgal altındaki ülkelerden kadınlar, her zaman rızaları olmadan genelevlerde çalışmak üzere işe alınıyordu. İşgal altındaki şehirlerde faaliyet gösteren iş borsaları aracılığıyla bazılarına bedenleriyle çalışma teklif edilirken, diğerleri zorla götürüldü. Bazıları da açlıktan kaçmak için benzer aşırılıklara gitti. Bazen Alman yetkililer Slavları basitçe aldattı. Örneğin Kiev'de şehirdeki iş borsası bir zamanlar Ukraynalı kadınlara garsonluk işi teklif ediyordu. Ancak memurların yemekhanesinde iki veya üç gün kaldıktan sonra zorla memurların genelevlerine gönderildiler. Tipik olarak genelevlerde 10 ila 30 kadın istihdam ediliyordu.
Önemli sayıda Wehrmacht biriminin bulunduğu yerleşim yerlerinde saha komutanı genelev açma izni verdi ve hijyen standartlarına sıkı sıkıya bağlı olarak ekipmanlarının sorumluluğunu üstlendi. Sıcak su ve tuvalet bulunan banyolar zorunluydu ve yatağın üzerine kişisel koruyucu ekipman olmadan "bunu" yapmayı yasaklayan bir poster asıldı.
Genelevlerin resmi olarak kayıtlı olmadığı durumlar vardır. Alman askerlerinin yemek yediği bazı kantin ve restoranlarda sözde ziyaret odaları bulunuyordu. Garsonlar ve bulaşıkçılar, mutfak ve salondaki ana işlerine ek olarak cinsel hizmetler de sağlıyorlardı.
Ukrayna'daki genelev 1941.
Genelev evlerinin işletilmesine ilişkin düzenleyici emirler, Alman işgali altındaki yerleşim yerlerinin komutanları tarafından çıkarıldı. Ortalama bir genelevin günlük rutini şöyle görünüyordu:
6.00 – tıbbi muayene.
9.00 – kahvaltı (çorba, kurutulmuş patates, yulaf lapası, 200 gr ekmek).
9.30–11.00 – şehre çıkış.
11.00–13.00 – otelde konaklama, işe hazırlık.
13.00–13.30 – öğle yemeği (ilk yemek, 200 gr ekmek).
14.00–20.30 – müşteri hizmetleri.
21.00 – akşam yemeği.
Bireysel fuhuş da düzenlendi. İşte Kursk komutanının 19 Eylül 1942 tarihli "Fuhuşun Düzenlenmesi Talimatı" başlıklı böyle bir emri:
- Sadece fahişeler listesinde bulunan, kontrol kartı bulunan ve düzenli olarak özel bir doktor tarafından cinsel yolla bulaşan hastalıklar açısından muayene edilen kadınlar fuhuş yapabilir.
— Bir fahişe mesleğini icra ederken aşağıdaki kurallara uymak zorundadır:
a) ticaretini yalnızca kendisi tarafından konut ofisine ve Emniyet Müdürlüğü'ne kaydedilmesi gereken dairesinde gerçekleştirecektir;
b) dairenize ilgili doktorun talimatı doğrultusunda görünür bir yere bir tabela asmak;
c) şehrin kendi bölgesini terk etme hakkı yoktur;
d) sokaklarda ve halka açık yerlerde her türlü çekim ve işe alım yasaktır;
e) fahişenin ilgili doktorun talimatlarına sıkı sıkıya uyması, özellikle düzenli ve doğru bir şekilde muayene için belirlenen zamanda görünmesi gerekir;
f) Lastik koruyucular olmadan cinsel ilişki yasaktır.
Emir aynı zamanda aşkın suçlu rahibelerinin cezalandırılmasını da öngörüyordu. Almanlara veya Müttefik Milletler üyelerine zührevi hastalık bulaştıran kadınlar, cinsel ilişkiden önce bunu bilmeleri halinde ölümle cezalandırılıyordu. Belgede belirtildiği gibi "lastik koruyucu" olmadan bir Alman veya müttefik ulustan bir kişiyle cinsel ilişkiye giren ve ona hastalık bulaştıran bir fahişe de aynı cezaya tabi tutuldu. En eski zanaatla uğraşan kızlar, fahişeler listesine dahil edilmek üzere belge ibraz etmeden altı ay çalışabiliyorlardı.
Genelevlerdeki kızların kazancı haftada yaklaşık 500 ruble idi (bu bölgede damgaya paralel olarak Sovyet rublesi dolaşıyordu, döviz kuru 10: 1 idi). Sokak fahişeleri yalnızca yiyecek ya da küçük hediyeler için çalışabilirdi. En şanslı olanların düzenli müşterileri vardı ve oldukça müreffeh bir yaşam tarzı sürdürüyorlardı.
İşgalcilerin fuhuşun yanı sıra birçok kadını birlikte yaşamaya zorladığını, onları infaz olasılığıyla korkuttuğunu veya bazen yiyecek alma fırsatı için çocukları ve akrabalarıyla şantaj yaptığını da belirtmek gerekir.
Ancak genelevlerin ve özgür çalışan fahişelerin varlığı, Sovyet kadınlarını Alman askerlerinin toplu tecavüzüne karşı korumadı.
İşgalcilerin cinsel yolla bulaşan hastalıkları önlemek ve bunlarla mücadele etmek için aldıkları tüm önlemlere rağmen ülkeye oldukça zor bir miras bıraktılar. Savaştan sonra SSCB'de ortalama frengi görülme sıklığı 100 bin nüfus başına 174,6 kişiydi. Her ne kadar bundaki asıl değer işgale direnen kadınlara değil, bir kurtuluş misyonuyla Avrupa'yı ziyaret eden erkeklere aitti. Hastalığın ortalama düzeyini savaş öncesi düzeye (100 bin kişi başına 3,5 vaka) döndürmek Sovyet tıbbının 10 yılını aldı.
Yabancılar ve ücretli işçiler için genelevler
Polonya'nın ele geçirilmesinden sonra, 1940'ta Almanya'ya sivil işçi akını başladı; zaten bir milyondan fazla kişi vardı. Alman kadınlarının istenmeyen gebeliklerini önlemek ve yabancıların cinsel enerjisine bir çıkış yolu sağlamak amacıyla 1941 sonbaharında kiralık işçiler için genelevler örgütlenmeye başlandı. Kasım ayında Aryan ırkının saflığını korumanın yanı sıra verimliliği de artırması beklenen kurumların sayısı 60'a ulaştı. Bu genelevlerde yalnızca yabancı kadınlar, çoğunlukla Polonyalı ve Fransız kadınlar çalışıyordu. 1944 yılı sonunda sivillerin sayısı 7,5 milyonu aştı. Savaşan Almanya'nın ekonomisini artıran, kapalı yerleşim yerlerinde yaşayanlar, işverenin teşvikiyle bir genelevde kuponla alışveriş yapma fırsatına sahip oldular.
Toplama kamplarındaki genelevler
Reichsführer SS Himmler'in teklifine göre, toplama kamplarındaki genelevlerin sadık mahkumların verimliliğini artırması gerekiyordu. Kamp mahkumları için izin verilen teşvikler listesine genelev ziyaretleri, iyileştirilmiş yaşam koşulları, artırılmış tayınlar, parasal ödüller ve tütün ürünlerinin satın alınması da dahil edildi. 1942-1945'te toplamda yüzlerce kadının geçtiği 10 kamp genelevi açıldı. Mauthausen, Gusen, Auschwitz, Buchenwald, Flossenbürg, Neuengamme, Dachau, Dora-Mittelbau ve Sachsenhausen kamplarında bu tür kamplar mevcuttu. Köle fahişeler çoğunlukla, çoğunluğu kadınlardan oluşan Ravensbrück toplama kampından toplanıyordu.
Mauthausen toplama kampındaki genelev binası
Himmler'in kamp genelevini incelemesi
Mahkumlar için ilk genelev, Yukarı Avusturya'daki Mauthausen kampında 1 numaralı kışlada açıldı. 10 kadın için tasarlanmış, parmaklıklı pencereleri olan on küçük odada bulunuyordu. Geliştirilen standarda göre her 300-500 erkeğe bir fahişe düşüyordu. En büyük genelev Auschwitz toplama kampındaydı - neredeyse kampın varlığının son gününe kadar "çalışan" mahkumlar arasından 60 kadın seçildi. Fahişeleri sıradan mahkumlardan ayırmak için ceketlerinin kollarına "siyah üçgenler" dikildi.
Çeşitli tahminlere göre, toplamda 17 ila 35 yaşları arasındaki 500 kadar kadın, on kamptaki genelevlerden geçti. Fahişe mahkumların %60'ından fazlası Alman'dı, ayrıca "özel timlerde" Polonyalı kadınlar, Sovyetler Birliği'nden mahkumlar ve bir Hollandalı kadın vardı. Aralarında Yahudi yoktu ve Yahudi mahkumların kamp genelevlerini ziyaret etme hakları da yoktu. Ayrıca genelevler eşcinsel mahkumların zorla "düzeltilmesi" için kullanıldı. Fahişe mahkumların yaklaşık yüzde 70'i “asosyal unsurlar” olarak toplama kamplarına gönderildi, bazıları daha önce özgürken fuhuş yapmış ve genelevlerde akıl hocası olarak kullanılmıştı. SS kamp personelinin genelev fahişeleriyle seks yapması kesinlikle yasaktı.
Kamp genelevleri için seçilen kadınlar revire yerleştirildi ve burada "şekillendirildiler" - onlara kalsiyum enjeksiyonları yapıldı, dezenfektan banyoları yapıldı, yemek yediler ve kuvars lambaların altında güneşlendiler. Daha sonra, genellikle kampın kenarındaki çitlerle çevrili binalar olan, başlangıçta kadın SS personeli tarafından ve 1943'ün sonlarından itibaren esas olarak Ravensbrück'ün yaşlı mahkumlarından seçilen mahkumlar tarafından korunan genelevlere nakledildiler. Genelevlerde doktorlar için odalar, bekleme odaları, tuvaletler ve duşlar bulunuyordu.
Irkçı hiyerarşiye uygun olarak, ilk başta yalnızca ayrıcalıklı "sınıflardan" Alman mahkumların kamp genelevlerini ziyaret etmesine izin veriliyordu: gözetmenler, yaşlılar ve benzerleri ve ziyaretin maliyeti yüksekti - imparatorluk hazinesine giden 2 Reichmark. Daha sonra kurallar yabancıları da kapsayacak şekilde genişletildi. Genelevi ziyaret etmek için müşterilere, yiyecekle karlı bir şekilde değiştirilebilecek özel bir kupon olan "Sprungkarte" verildi. Genelev müşterileri bir kadın seçebiliyordu ancak önce tıbbi muayeneden geçirildi ve izin alındı. Cinsel ilişki içermeyen konuşmalar ve basit iletişim yasaklandı. Ziyaret süresi 15 dakika olarak düzenlendi, cinsel ilişki sırasında mahremiyet sağlanmadı, odalarda gözetleme delikleri vardı ve sadece misyonerlik pozisyonuna izin veriliyordu. Bir mahkumun günlük oranı iki ila üç saat içinde 10 erkeğe kadar çıkıyordu. Kural olarak, genelev akşamları 19'dan 22'ye kadar çalışıyordu. Işık ve suyun olmadığı, hava saldırısı alarmının verildiği veya Führer'in konuşmasının radyoda yayınlandığı akşamlarda genelev kapatıldı.
Hem birçok mahkumun zorla kısırlaştırılması hem de ağır gözaltı koşulları nedeniyle genelevlerde hamile kalmak nadirdi; hamilelik tespit edildiğinde kadın değiştirildi ve genellikle kürtaja gönderildi. Prezervatif sağlanmadı ve kadınların kendilerini nasıl koruyacaklarını bulmaları gerekiyordu. Cinsel yolla bulaşan hastalıkların yayılmasını önlemek için ziyaretçilere dezenfektan merhemler verildi ve fahişelerden sürekli olarak bel soğukluğu ve frengi için kan örneği alındı ve enfekte olanlar da değiştirildi. Mahkumlar arasında kendi hiyerarşileri ortaya çıktı: sevilenler ve popüler olmayanlar vardı. "Favori" kızlar, ziyaretlerden dolayı eziyet çekmemek için, müşterileri yönlendirmeleri için amirlere para ödüyorlardı. Bir müşteri için kızın 45 fenik alma hakkı vardı, ancak eline yalnızca 20 fenik geçti. Gardiyanlar pezevenk rolünü oynadılar, özellikle önemli kızlara yeni müşteriler sağladılar, kızlara kıyafet ve yiyecek ödediler.
Sıradan bir bakış açısına göre son derece aşağılayıcı olan bir kamp fahişesinin toplama kampının korkunç koşulları içindeki konumu, birçok mahkum tarafından arzu edilen ve prestijli olarak görülüyordu; neredeyse tüm kamp fahişeleri kurtuluşu görecek kadar yaşadı; Buna ek olarak, kadınlar genelevde altı ay çalıştıktan sonra mahkumların serbest bırakıldığı yönündeki söylentilerle cezbedildi, ancak genellikle bu sürenin ardından ya çalışmaya devam etmeye bırakıldılar ya da kampa geri döndüler. Kadınların kamp genelevlerine sözde "gönüllü" katılımı, mağdurların damgalanmasının ve ardından bu olguya yönelik araştırmaların tabu olmasının nedenlerinden biri olarak hizmet etti. Toplama kamplarındaki cinsel kölelik konusu Nürnberg duruşmalarında ele alınmıyordu ve 1990'lara kadar bilimsel araştırmalarda tabuydu. Bugün bile Avrupa toplumunda cinsel şiddetin olmaması sloganı altında bu durum gizleniyor.
JAPONYA'DA "KONFOR İSTASYONLARI"
"Konfor istasyonları", Doğu ve Güneydoğu Asya'da Japon işgali altındaki bölgelerde 1932'den 1945'e kadar faaliyet gösteren ve Japon asker ve subaylarına hizmet veren askeri genelevlerdi. İşgal altındaki Çin topraklarında Japon askerlerinin yerel kadınlara toplu tecavüz etmesiyle ilgili materyalleri göz önünde bulunduran Korgeneral Yasuji Okamura, "konfor istasyonları" oluşturma önerisiyle komuta başvurdu ve bunu "istasyonların azaltmak için yaratıldığı" gerçeğiyle haklı çıkardı. işgal altındaki bölgelerde ortaya çıkan Japon karşıtı duyguların yanı sıra, cinsel yolla bulaşan hastalıkların ve diğer hastalıkların ortaya çıkması nedeniyle askerlerin savaş etkinliğinin azalmasını önleme ihtiyacı uğruna.
"Rahatlığın" kadınları. 1945
İlk “konfor istasyonu” 1932'de Japonya'dan kadın gönüllülerin işe alındığı Şanghay'da açıldı. Ancak zamanla istasyon sayısı arttı ve bununla birlikte talep de arttı. Daha sonra Endonezya ve Filipin toplama kamplarından kadınlar getirilmeye başlandı ve işgal altındaki bölgelerde genç kadınlara yönelik reklamlar yayınlandı. Çeşitli tahminlere göre, çoğu 18 yaşın altında olan 50 ila 300 bin genç kadın “konfor istasyonlarından” geçti. Korkunç yaşam koşulları nedeniyle savaşın sonuna kadar sadece dörtte biri hayatta kaldı - günde 20-30 askere hizmet ediyorlardı. İstasyonlardaki dayanılmaz “çalışma” koşulları nedeniyle kadınların intihar ettiği vakalar sıklıkla yaşanıyordu. Ayrıca Japon askerleri kadınları cezasız bir şekilde taciz edebiliyor, dövebiliyor, sakatlayabiliyor ve hatta öldürebiliyordu. Yorgun ve hastalar da öldürüldü. Kadınlar arasındaki ölüm oranı özellikle ön cepheyi takip eden yürüyen genelevlerde yüksekti.
Kore Cumhuriyeti'ndeki Japon Büyükelçiliği'nin önünde "rahatlatıcı kadınları" simgeleyen bronz bir kız heykeli duruyor.
1910'dan 1945'e kadar Kore bir Japon kolonisiydi ve sakinleri Japonca öğrenmeye zorlandı; bu, Koreli kadınların diğer milletlerden kadınlara kıyasla "istasyonları" kullanmanın ve iletişim kurmanın daha kolay olduğu anlamına geliyordu. Japon ordusu, polisle birlikte baskınlar sırasında Koreli kadınları topladı ve binlerce kişiyi cinsel köleliğe zorladı. Hem 11-14 yaşlarındaki kız çocukları hem de bebekli kadınlar, zorla ayrıldıkları “istasyonlara” gönderildi. Çeşitli tahminlere göre 200 bin kadar Koreli kadın, Japon askeri genelevlerinde "rahat kadın" olarak tutuluyordu. Yirmi yıl önce Japon hükümeti, Japon ordusunun Kore'deki eylemlerinden dolayı kamuoyu önünde özür diledi. Açıklamada, "Japon ordusunun, genelevlerin kurulmasına ve işletilmesine ve genellikle kendi istekleri dışında Koreli kadınların onlara sağlanmasına doğrudan ve dolaylı olarak dahil olduğu" belirtildi.
Malay kızları Japon ordusu tarafından zorla "rahatlık istasyonlarında" çalışmak üzere götürülüyor. 1945
"Konfor istasyonları" üç gruba ayrıldı. İlki Japon askeri komutanlığının doğrudan kontrolü altındaydı. Bunlar genç ve güzel Japon kadınların çalıştığı seçkin kurumlardı. Burada yalnızca kıdemli subaylar müşteriydi. Sayıca en büyüğü olan ikincisi, resmi olarak özel kişiler tarafından kontrol ediliyordu, ancak fiilen ordunun emrindeydi. Üst düzey subaylara yakın kişilere aitti. Onlara “canlı mal” temini hem kendileri hem de ordu tarafından gerçekleştirildi. Bazıları ise paraları ve arzuları varsa hem askeri hem de sivil müşterilere hizmet verebilecekleri tamamen özel kuruluşlardı.
Kadınlar cinsel yolla bulaşan hastalıklar açısından haftalık tıbbi muayenelere tabi tutuldu. Askeri doktorların sağlıklı insanlara tecavüz ettiği durumlar vardı. Enfekte olmaları durumunda onlara salvarsan adı verilen, arsenik içeren bir ilaç olan "606 ilacı" uygulandı. Doktorlar aynı ilacı ancak daha yüksek dozlarda kullanarak kızları istenmeyen gebeliklerden kurtardı. Fetüs agresif kimyasallara dayanamadı ve rahimde öldü. Bundan sonra tekrar hamile kalmak imkansızdı. Eğer kadının rahmi fetüsü reddetmeseydi, kadın sepsisten bile ölebilirdi.
1938'den bu yana, Japon İmparatorluğu'nun tüm bölgesini kapsayan "konfor istasyonlarının" sayısı keskin bir şekilde artmaya başladı. 1942'nin ortalarına gelindiğinde Kuzey Çin'de 100, Orta Çin'de 140, Güney Çin'de 40, Güneydoğu Asya'da 100, Güney Denizlerinde 10, Sakhalin'de 10 "konfor istasyonu" vardı. Toplamda 400 konfor istasyonu çalışıyordu. " Ancak bu kadar çok sayıda "konfor istasyonuna" rağmen yerel kadınlara tecavüz durmadı, çünkü askerlerin "karakola" her ziyareti için para ödemek zorunda kalıyorlardı.
Japonların yenilgisi ve işgal altındaki topraklardan ayrılmasıyla "konfor istasyonları" ortadan kalktı.
Çinli bir seks kölesinin sorgulanması 1945.
“Rahatlatıcı kadınların” sayısına ilişkin tahminler 20 bin (Japon verileri) ile 410 bin (Çin verileri) arasında değişiyor. Japon, Çin ve Kore tarih yazımında bu olgunun doğası ve ölçeğine ilişkin tartışmalar var. Japon tarihçiler fuhuşun tamamen özel ve gönüllü doğasını vurgulama eğilimindedir. Çinli ve Koreli tarihçiler, kızların "rahatlık istasyonlarında" kaçırıldığı ve zorla fuhuş yaptırıldığına dikkat çekiyor ve bu da Japon komutanlığının bu suçları işlemeye yönelik doğrudan niyetini gösteriyor. 1990'larda. Japon hükümeti kadınları fuhuşa zorladığı için defalarca özür diledi ancak maddi tazminat vermeyi reddetti.
Şanghay'daki eski Japon "Konfor İstasyonu"nun evi. 2011
1995 yılında, Asyalı Kadınlar Fonu, Japon hükümeti tarafından Güney Kore, Filipinler, Tayvan, Hollanda ve Endonezya'daki rahat kadınlara tazminat ödemek için oluşturuldu. Maddi tazminatın yanı sıra her kadına Japonya Başbakanı tarafından imzalanmış yazılı bir özür de verildi. Fon hükümet tarafından oluşturuldu ve finanse edildi ve Japon Kabinesi ile Dışişleri Bakanlığı'nın doğrudan kontrolü altındaydı. Vakıf yarı kamuya ait bir kuruluştu ancak özel vatandaşlar olan gönüllüler tarafından yönetiliyordu. Fon Çin ve Kuzey Kore'de faaliyet göstermiyordu. Japon hükümeti Çin ile anlaşmaya varamadı ve Japonya, Kuzey Kore ile diplomatik ilişkilerini sürdürmedi. Japon milliyetçileri vakfın faaliyetlerine karşı çıktılar çünkü onlara göre vakfın "var olmayan bir sorunu" çözmeye çalışıyordu. Vakfın faaliyeti sırasında bağış miktarı 565 milyon yen (yaklaşık 4,7 milyon dolar) olarak gerçekleşti. Ödeme anında hayatta olan “rahatlatıcı kadınlara” tazminat ödenmesi amaçlanmıştı. Filipinler, Güney Kore ve Tayvan'dan 285 kadının her biri 2 milyon yen (yaklaşık 16,7 bin dolar) tutarında tazminat aldı. Yukarıda adı geçen kadına ve diğer 79 Hollandalı kadına tıbbi bakım sağlamak için 770 milyon yen (6,5 milyon dolar) tahsis edildi. Endonezya'daki tıbbi tesislerin ve bakım evlerinin inşası için 370 milyon yen (3,1 milyon dolar) tahsis edildi. Fon 2007 yılında kapatıldı.
Japonya'daki genelev. 1946
1945'ten sonra eski Mihver ülkeleri işgal edildi. Zor ekonomik durum, kendilerine yiyecek sağlamak isteyen kadınların fuhuş yapmasına katkıda bulundu. Hizmetlerine öncelikle işgalci orduların askerleri arasında talep vardı. Bu olgu, ABD Ordusu'nun işgal ettiği Doğu Asya ülkelerinde özel bir ölçeğe ulaştı. Rekreasyon ve Eğlence Derneği Japonya'da ortaya çıktı. Bu hükümet kuruluşu, vatansever Japon kadınlarına, Amerikalılardan beklenen toplu tecavüzleri engelleme çağrısında bulundu. Japon liderliği, Amerikalıların işgal altındaki topraklarda kendilerini Çin ve Kore'deki İmparatorluk Ordusu askerlerinden daha iyi kanıtlamayacaklarından emindi. Ocak 1946'ya gelindiğinde örgüte 55 bin kadın alındı. Savaş sonrası Japonya'da çok sayıda yetim ve hüküm süren yoksulluk nedeniyle bu kadar çok sayıda kadın fuhuşa yöneldi. Çoğu zaman işe alım görevlileri, fahişe olarak geçici çalışma karşılığında fabrikalarda veya devlet kurumlarında gelecekte iş sağlama sözü veriyordu. Hükümetin teklifine çoğunlukla 14-25 yaş arası kızlar yanıt verdi. Genelevlerdeki fahişelerin Amerikan askerleri için maksimum kazancı yaklaşık iki dolardı. Amerikan komutanlığı, Japon yetkililerin bu kararını memnuniyetle karşıladı ve ilk başta kırmızı ışıklı bölgelerde düzeni sağlamak için askeri devriyeler bile sağladılar. Ordu doktorları fahişelerin sağlığını sürekli takip etti, ancak genellikle olduğu gibi bu beklenen sonucu vermedi. Askerler arasında zührevi hastalıklar yayılmaya başladı. Yani 34. Avustralya Piyade Tugayı'nda, Japonya'nın işgalinden altı ay sonra personelin %55'i bel soğukluğu ve frengiden muzdaripti. İşgal yönetiminin liderliği, ABD Ordusu'nda bile eksik olan penisilini fahişeler arasında dağıtmak zorunda kaldı. Bundan sonra Amerikalılar Japonya'da fuhuşun ortadan kaldırılması konusunda ısrar etmeye başladı. Sonuç olarak, Kasım 1946'ya gelindiğinde Japonya'daki fuhuşun boyutu, ülke çapındaki birkaç "kırmızı ışık bölgesine" indirgenmişti.
Amerikalı denizciler bir Japon genelevinde. 1946
Durum, Japonların 1945'ten sonra çok sayıda "rahat kadın" ordusunu bıraktığı komşu Kore'de de benzerdi. Kore Savaşı sırasında (1950–1953), 350 bin Koreli kadın fuhuşa bulaştı ve bunların %60'ı Amerikalı müşterilerle çalışıyordu. Sonraki yıllarda Güney Kore'de genelevler, hizmetlerinin sürekli talep gördüğü Amerikan askeri üslerinin yakınında örgütlendi. 1960'larda Güney Kore GSYİH'sının yaklaşık %25'i seks pazarından geliyordu. Yıllar geçtikçe Amerikan askerlerinin Koreli fahişelere 1 milyar dolar bıraktığına inanılıyor. Güney Kore'de fuhuşun resmi olarak yasaklanmış olmasına rağmen, bununla ilgili skandallar sıklıkla ortaya çıkıyor. 2010 yılında ABD Dışişleri Bakanlığı, Güney Kore'deki insan ticaretinin ana tezahürlerinden birinin ABD askeri üslerinin yakınındaki barlarda fuhuş olduğunu itiraf etti.
Nanjing'deki Japon askerleri için Shinonome Konfor İstasyonu Müzesi. Çin
Aralık 1937'de Çin-Japon Savaşı sırasında Nanjing'in ele geçirilmesinin ve dört hafta süren katliam ve tecavüzlerin ardından, Japon ordusu şehirde genelevler kurmaya başladı ve onlara "rahatlık istasyonları" adını verdi. Toplamda, Çin, Kore ve Japonya'dan iki yüzden fazla kadının aynı anda cinsel köleliğe karıştığı bu tür 40'tan fazla "istasyon" açıldı. 2014 yılında, Japon militarizminin politikalarından muzdarip kadınların trajedisine dair kanıtları korumak için, Liji Yolu'ndaki hayatta kalan yedi eski "istasyon" binasından oluşan kompleksin Nanjing'deki koruma altındaki kültürel miras alanları listesine dahil edilmesine karar verildi.
CEZAYİR'DE KADIN SAHA TABURU
2. Dünya Savaşı sırasında Fransız yargısı altında bulunan Cezayir'de Kadın Saha Taburu adında bir örgüt vardı. Ancak çok geçmeden gizlice "Mobil Saha Genelevi" olarak yeniden adlandırıldı çünkü orada çalışan Cezayirli kadınlar yalnızca savaştan sonra yaralıları sarmakla kalmadı, aynı zamanda en azından bir miktar geçim kaynağı kazanmak için iyileşmekte olan askerlere başka hizmetler de sağladılar. . Yönetim bu duruma göz yumdu çünkü onlara göre bu durum tecavüz sayısını azalttı ve cinsel yolla bulaşan hastalıkların sayısındaki artışın engellenmesine yardımcı oldu.
KIRMIZI ORDUDA SAHA EŞLERİNİN İŞARETLENMESİ
Saha eşi (PPW) - İkinci Dünya Savaşı sırasında, Kızıl Ordu komutanlarının kendi özgür iradeleriyle veya ikincisinin baskısı altında yakın ilişkiler içinde olduğu, genellikle ön saflardaki meslektaşları olan kadınlara verilen addı. Bu olgunun tabur komutanlarından mareşallere kadar her yerde yaygın olduğu biliniyor. Komünist ideolojiye göre bu konu ahlaka aykırıydı ve pratikte ne bilim adamları ne de gazeteciler tarafından incelenmedi. Konu gizlice kapatıldı. Bir yandan aile değerlerinin yegâne doğru değerler olarak teşvik edildiği komünist sistemi tehlikeye attı. Öte yandan, din gibi aynı ideoloji Sovyet halkına fuhuş bir yana, zinaya karşı da olumsuz bir tutum aşıladığı için kadınları damgaladı. İnsani açıdan konu karmaşıktır, belirsizdir, parlak duygulara, umutsuzluğa ve alçaklığa yakındır. Doğası gereği tamamen bireysel olan ve genelleştirilemeyen bir konu. Savaşın doğasında olan ve barışçıl yaşam için anlaşılmaz bir tema. Erkekleri haklı çıkarmak veya kadınları suçlamak, doğa kanunlarını çürütmek kadar anlamsızdır. Herşeyi olduğu gibi, tarih olarak kabul etmeliyiz...
PPV hem önde hem de arkada iyi bilinen bir konu olduğundan, bu olayla ilgili bilgiler kulaktan kulağa aktarıldı. O zamanın gazetelerinde ya da kitaplarında ya da filmlerinde adı geçmiyordu. 90'ların sonlarında, savaşla ilgili filmlerde PPV konusu şeffaf ipuçlarıyla ortaya çıkmaya başladı ve anılarında bu konu hakkında daha açık bir şekilde yazdılar. Genellikle skandallı veya sarı basından bireysel gazeteciler, ön cephedeki askerlerin bu konuyla ilgili anılarını yayınlamaya çalıştı. Bu tür anıların, ordudaki konumları nedeniyle PPV'ye sahip olmayan savaş katılımcılarına ait olması dikkat çekicidir, bu da onların tarafsızlığının her zaman sorgulanabileceği anlamına gelir. Buna göre, PPV'ye sahip olan memurlara dair neredeyse hiç anı yok ve hatta daha az sıklıkla bu rolü üstlenen kadınların kendilerinden de duyabiliyorsunuz. Aynı zamanda, olayı doğrudan doğrulayan nadir belgeler de ortaya çıktı. Örneğin:
"ÇOK GİZLİ.
Tümen ve alay komutanlarının karargah ve komuta yerlerinde, hizmet etme, görevlendirilme vb. kisvesi altında çok sayıda kadın var. Komünistlerin yüzünü kaybeden bazı komutanlar, sadece birlikte yaşıyorlar...
Emrediyorum:
23 Eylül 1941'e kadar tüm kadınların karargâh ve komuta yerlerinden uzaklaştırılması orduların Askeri Konseyleri, komutanları ve bireysel birimlerin komiserlerinin sorumluluğundadır. Yalnızca Özel Departman ile mutabakat halinde sınırlı sayıda daktilo tutulacaktır.
24 Eylül 1941'de infazı gerçekleştirin.
İmza: Leningrad Cephesi Komutanı, Sovyetler Birliği Kahramanı, Ordu Generali Zhukov.”
Gördüğünüz gibi bu düzen, SSCB'nin uçurumun kenarında durduğu, uçurumun kenarını görmeden geri çekildiği, silah ve teçhizat kaybı yaşadığı bir dönemde ortaya çıktı. O zamanlar Zhukov'un evlilikteki sadakati veya Kızıl Ordu komutanlarının ahlaki yozlaşmasını gözetmek dışında yapacak daha önemli işlerinin olmadığına inanamıyorum. Aynı zamanda, belgenin "çok gizli" sınıflandırması, PPV olgusunun birliklerin komuta ve kontrolüne önemli ölçüde müdahale ettiğini ve komuta yerlerini resmi olmayan genelevlere dönüştürdüğünü öne sürüyor. Buna ek olarak, gizliliğin sınıflandırılması ve emrin yerine getirilmesi için bir gün, bu olgunun ifşa edilmesi konusundaki isteksizliği değil, komutanların PPV'yi "saklama" olasılığının dışlandığını gösteriyor. Askeri Konseylere kadınların uzaklaştırılması yönünde verilen talimat, komutanların bizzat bu emri sabote edebileceğini gösteriyordu. Aynı zamanda her zaman sert bir mizaca sahip olan Zhukov tarikatının yumuşaklığı da dikkat çekicidir. Herhangi bir ceza ya da mahkeme öngörülmedi. Belki de Zhukov'un kendisi yanında bir kadın sağlık görevlisini de sürüklediği için.
PPV olgusu savaşın ikinci yarısında Kızıl Ordu'nun geri çekilmeyi bırakmasının ardından yaygınlaştı. Burada sadece tümen komutanları yanlarında harem taşımakla kalmadı, aynı zamanda tabur komutanları da perhizden "yoruldu". Özel subaylar (daha sonra Smershovtsy) ve arka muhafızlar özel bir kasttı. Birincisi kadınları korkuttu, ikincisi onları satın aldı. O sıralarda cephede zaten yaklaşık yarım milyon kadın vardı - işaretçiler, sağlık görevlileri, daktilolar, silah ustaları... Aynı sayıda kadın, hemşire, çamaşırcı, aşçı ve garson olarak da savaşa katıldı... Muhafazakarlara göre tahminlere göre yaklaşık 50-70 bin PPZh önde ve ön saflarda yer alıyordu. Ordu ile gerideki yerel kadın nüfus arasındaki ilişki bu olayla ilgili değildir ve hesaplamalarda dikkate alınmamıştır.
PPZ'nin kendisi hakkında birkaç söz. Çoğunlukla, gönüllü olarak veya zorunlu askerlik yoluyla cepheye çıkma yöntemine, konumlarına veya hizmet yerlerine bakılmaksızın, kadınlar kendilerini umutsuz bir durumda buldular. Durum özellikle cephenin sakin olduğu dönemde zordu. Ya PPZh'ye ya da bir hafta veya bir ay içinde ölümün olacağı ön cepheye ya da yine aynı seçim. Doğal olarak ilkeli, ısrarcı, iradeli insanlarla karşılaştık, ancak çok azı sürekli baskıya dayanabildi, kural olarak ya mahkemeye çıktılar ya da bir hafta veya bir ay geçirdikleri ön saflarda yer aldılar... A çok azı şanslıydı, komutan bir MEMUR'du ve gücenmedi. Nadir durumlarda, özellikle de ön saflarda, asker ekibi hemşirelerinin yanında sanki kendi kız kardeşleriymiş gibi ayağa kalkıyordu. Kadınlar arasında daha cesur olanlar daha yaşlı rütbeli bir komutan seçiyor, böylece onun konumunu alt rütbelerin tacizinden ve tabii ki sıradan askerlerin alaylarından koruyorlardı. Kadınların küçük bir kısmı bir ilişki yaşamaya, sıcak bir ortam bulmaya ve cepheden uzaklaşmaya karşı değildi. Birbirine aşık olup evlenenlerde vardı. Sonuçta, savaşta aynı hayat var, ancak yalnızca farklı, daha yoğun bir duygu biçiminde.
Neredeyse tüm PPZh'ler askerlik hizmetini konumlarına tam uygun olarak yerine getiriyorlardı ve yatak hizmetleri ek bir yük oluşturuyordu. Bu hem tabur komutanlarının kız arkadaşları hem de mareşallerin silah arkadaşları için geçerliydi. PPJ'nin günlük davranışı da değişiyordu ve kadının karakterine bağlıydı: Bazıları sessiz ve alçakgönüllü davranıyordu, diğerleri ise komutanlarının maiyeti tarafından teşvik ediliyordu. Bazı PPJ'lere hem subaylar hem de askerler tarafından saygı duyulurken, diğerleri göz ardı edildi. Ancak genel olarak cephede, özellikle sıradan askerler arasında PPZh'ye karşı tutum son derece olumsuz ve aşağılayıcıydı. Onlar hakkında Soromnitsa şiirleri yazıldı, müstehcen şiirler ve kaba anekdotlar yazıldı, cepheden görevle döndüklerinde veya yaralandıklarında evde dedikodu yayıldı.
PPZh, ek iş yükleri için doğal olarak komutanlarının rütbesine bağlı olarak ödeme aldı. Bazılarının ekstra tayınları var, bazılarının paraşüt ipeğinden yapılmış bir elbise için kesimi var, bazılarının madalyası var, bazılarının kupalardan altın bir yüzüğü var. Aşırı uçlar da vardı: Bazıları minnettarlık yerine morluklarla karşılaştı, diğerleri ise kamyonlar dolusu resim ve kürk manto aldı. Askerlerin PPZh'ye olan düşmanlığı sayesinde, hepsinin en yaygın askeri ödüllerden biri olan ve askerlerin "cinsel hizmetler için" dediği "Askeri Liyakat Madalyası" ile ödüllendirildiğine dair bir hikaye hâlâ var. Aynı zamanda savaş yıllarında 3,3 milyondan fazla kişi bu ödülü aldı. Bazı PPZh'lerde de bu durum vardı. Bu ödülün hak etmeyenler arasındaki payı diğer ödüllerden fazla değildir. Yüksek rütbeli ordu yetkililerinin PWL'si ile ilgili olarak, ödüllerle ilgili tablo biraz farklı ortaya çıkıyor. Örneğin, PPZH Mareşal Zhukov Zakharov L.V. sadece Sanat memuru rütbesini almakla kalmadı. Teğmen rütbesi, pozisyonu gereği gerekli değildi, ancak aynı zamanda Kızıl Bayrak Nişanı ve Kızıl Yıldız Nişanı da dahil olmak üzere on askeri emirle ödüllendirildi. Ve generallerle ilgili yaklaşık 5 bin benzer örnek var, ancak çok daha küçük bir ödül ikonostasisi var.
PPZh'nin sonraki kaderi çok basit senaryolara göre geliştirildi. Yarısından fazlası, askeri makamların dilinde, "009 emri" - hamilelik ve arkaya gönderme - kapsamında bir iş gezisi aldı. Birlik, ya onun ölümü, ya başka bir yere nakledilmesi ya da halefiyle olan rekabeti kaybetmesi nedeniyle komutanını değiştirdi. En yüksek komuta altındaki bazıları cephelerde generallerinin arkasında takip ediyordu. Şanslı olanlar evlendi.
Savaştan sonra, asıl kazancı - hayatta kalmak - elde eden PPZh, çoğunlukla ülkenin sıradan yaşamını paylaştı. Komutanlarını eski eşlerinden boşanmaya zorlamayı başaran bazıları onların yerini aldı. Bazıları eve döndüklerinde ikamet yerlerini değiştirmek zorunda kaldılar, savaşa katılımlarını bile gizlediler, çünkü PPZh'nin askerler arasında gelişen kötü imajı, savaş sonrası yıllarda çoğu zaman tüm ön saflardaki askerleri rahatsız ediyordu. . Çoğunluk, ilk başta köle olarak adlandırılan savaş çocuklarını tek başına büyüttü ve ardından zorlu yaşam, hem askeri hem de askeri çocukların haklarını ve rütbelerini eşitledi.
Generallerin ve mareşallerin PPZh'sinin savaş sonrası kaderi pek mutlu değildi, ancak neredeyse tüm önde gelen komutanlar bunlara sahipti: Zhukov, Konev, Rokossovsky, Eremenko, Malinovsky ve hatta hain Vlasov. Kendi PPZh'si ve SSCB'nin gelecekteki lideri L.I. Brejnev. Eve genç kız arkadaşlarını getirenlerin çoğu, yasal eşlerinin organize protestosuyla karşı karşıya kaldı. 1947'de 60 generalin eşi, SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı'na öfkeli bir mektup yazdı. Kocaları, kız arkadaşlarını savaştan cepheden getirmiş ve yasal eşlerini eski sağlam statülerinden ve hak ettikleri tüm yardımlardan mahrum bırakmışlardı. En üst düzeydeki eğitim çalışmalarının sonuç verdiği görülüyor. Generalin tüm "Romeo'ları" arasında yalnızca Mareşal Malinovsky karısından resmen boşandı ve genç bir PPZh ile evlendi.
Kızıl Ordu'nun sıradan askerlerinin seks hayatı hakkında söylenecek hiçbir şey yok. Resmi olarak hiç kimse bu konuyla veya cinsel yolla bulaşan hastalıkların önlenmesiyle ilgilenmedi. Subayların ihtiyaçları karşılanıyor ama iyi beslenenler açları anlamıyor. Cephede, hangi askerler daha hızlıydı ve cinsel açıdan çok meşguldü, her zaman "kara buğdayın içine atlayacak" bir yer buluyordu. Subaylardan sonra bile konvoylarda “çok istasyonlu kadınlar” vardı ve yıllardır erkeksiz bırakılan yerel kadın nüfusu, özellikle de artık kendilerine özgü, benzersiz bir kadın bulma umudunu yitirmiş dul kadınlar vardı. askerlerden daha aşağıydı. Ve böylece, en azından bir çocukları olabilirdi ama sonsuza dek yalnız başına bitki örtüsünde yaşayamazlardı.
Ordudaki göreceli cinsel sakinliğin bir başka nedeni de, eski nesil erkeklerden oluşan önceki düzenli ordunun ve ilk seferberlik rezervinin savaşın başında ya ölmesi ya da esir alınmasıydı. Daha ileri yaşta olanlar, 25-30 yaşları arasında olanlar, halihazırda bir ailesi ve bir tür mesleği olanlar, daha sonra tank mürettebatı oldular veya şoför olarak, mutfakta, hademe olarak, ayakkabıcı olarak iş buldular. ve arkada kalabilir. Ve on yedi ve on sekiz yaşındakilere silahlar verilerek piyadelere gönderildi. Ve piyadelerde, bir kişinin istediği ve aktif bir cinsel yaşam yaşayabileceği yaşa henüz ulaşmamış, dünün okul çocukları olan genç erkekler vardı. Milyonlarcası hiçbir kadını tanımadan öldü, bazıları ise ilk öpüşme sevincini bile tatmadan öldü.
Üstelik ön saflardaki insanların buna ayıracak vakti yoktu. Birçoğu, akşam karanlığı çökünceye kadar, savaşın sona ermesinden daha fazlasını düşünmedi. Bundan sonra biraz nefes alıp rahatlayabilirsiniz. Böyle saatlerde sadece uyumak istiyordum, aç bile hissetmiyordum, sırf unutmak için... Askerlerin çoğunluğunun stresli durumu o kadar büyüktü ki, daha sakin bir ortamda bile kadınları düşünmüyorlardı.
Aynı zamanda durum, Kızıl Ordu'nun ilerlemeye ve işgal altındaki bölgeleri kurtarmaya başladığı 1943'ten bu yana dramatik bir şekilde değişti. Beyinleri yıkanmış siyasi komiserlere sahip Kızıl Ordu askerleri, işgal altındaki halka karşı acımasızdı. Ve bunların 50'si kadın olmak üzere neredeyse 70 milyonu vardı. Onlar "Almanların yatağı", Nazilerin suç ortakları, yürüyüşçüler olarak görülüyordu, ancak birçoğu Almanları hiç görmemişti bile. Çoğu zaman, ihbarlara veya iftiralara dayanarak, kurtuluşun ilk günlerinde onlara tecavüz etmeyi unutmadan vuruldular. Bir stantta durdular, biraz su içmek için geldiler, soygun yaptılar ve tecavüz ettiler. Üstelik cinsel yolla bulaşan hastalıklar, savaşçıların saflarını düşman makineli tüfeklerinden daha kötü bir şekilde yok etmeye başladı. Durum o kadar ileri gitti ki, Stalin, siyasi departmanlar ve SMERSH tarafından gerçek sorumluluk ve kontrol tesis eden özel bir emir çıkarmak zorunda kaldı. Aynı zamanda tüm kadınlar “kurtarıcılara” karşı çıkmıyor.
Kızıl Ordu Avrupa sınırlarına yaklaşıyordu, propagandacılar ve siyasi eğitmenler askerlere nefret ve intikam çağrıları pompalayarak moral yükseltiyorlardı. Ve Ukrayna ve Beyaz Rusya'dan geçen askerler, işgalcilerin yaptıklarını kendi gözleriyle gördüler. Silaha sarılan Alman sivillerin şiddetli direnişi de öfkeye neden oldu. Ve savaşlardaki büyük kayıplar Sovyet askerine merhamet katmadı. Bu nedenle Kızıl Ordu'nun Avrupa'ya yürüyüşü günahtı. Tecavüzler vardı, zulümler vardı, soygunlar vardı. Almanya'nın yollarını sular altında bırakan mülteciler özellikle ağır darbe aldı. İşgal sırasında diğer Müttefik ordularının birlikleri ve zorla Almanya'ya götürülen eski yabancı işçiler de şiddet olaylarına karışmıştı. Cephe komutanları ve Başkomutan, birlikler arasında düzeni sağlamak, soygunları ve şiddeti durdurmak için özel emirler çıkarmak zorunda kaldı. Kural olarak, işgal altındaki yerleşim yerlerinde yerel komutanlık makamlarının kurulmasıyla disiplin yeniden sağlandı. Askeri mahkemeler aktif olarak çalışmaya başladı, tecavüzcüler ve soyguncular cephe önünde vuruldu. 1945 yazından sonra kitlesel olguyla birlikte yağma ve şiddet olayları sık da olsa ortaya çıktı. Daha sonra Kızıl Ordu askerlerinin cinsel yaşamı, yatak hizmetleri karşılığında yiyecek takas ilişkilerine dönüştü. Ayrıca Sovyet askerleri, kural olarak, evde cömertçe paylaşılan bir ikramiye de aldı. 3,5 milyondan fazla Sovyet vatandaşı, uygar Avrupa'dan getirilen çeşitli zührevi hastalıklardan muzdaripti. Bu, sendikadaki bu hastalıkların olağan düzeyinden 50 kat daha yüksekti.
MÜTTEFİKLER
Hem Amerikalılar hem de İngilizler, fuhuşun yasallaştırıldığı ve "medeniyetin faydalarından" başarıyla yararlandıkları bölgelerde savaşmak zorunda kaldılar. Amerikan ordusu basitçe askerlerinin genelevleri ziyaret etmesini yasakladı: “Askerlerini şu şekilde kontrol etmeyi tercih ettiler: Cinsel temasta bulunan her erkek, 3 saat içinde yardım alacağı bir önleme merkezine varmak zorundaydı. Hastaların talimatlara uymaması halinde maaşlarının yarısı kesiliyordu.” Fakat bu tedbirler yeterli değildi. Amerikalıların Fransa'ya gemilerle çıktıkları Saint-Nazaire'de, kayıtsız fahişeleri kullanarak frengiyi şehrin her yerine yaydılar.
İngiliz yetkililere gelince, kişinin bütünlüğü nedeniyle hiçbir şey uygulamadılar, İngiliz yasaları kişisel özgürlüğü garanti ediyordu: “Herhangi bir kontrol mümkün değildi. Aldıkları tek önlem, Amerikalıların genelev ziyaretini yasaklayan eylemlerine katılmaktı.”
Aynı zamanda, komutanlığın dikkat etmediği küçük özel ticaret firmaları kisvesi altında Müttefik cephesini saha genelevleri takip etti.
Şu adresteki materyallere dayanmaktadır: http://maxpark.com; http://fakty.ua; http://rama909.livejournal.com; http://voprosik.net; evoradikal.ru; http://levoradikal.ru; http://scisne.net; http://foto-history.livejournal.com; http://zagadki-istorii.ru; http://russian7.ru; http://h.ua/story; http://dok-film.net; smolbattle.ru; http://fishki.net; http://win-bit.ru; http://repin.info; http://nvo.ng.ru; https://vitrenko.io.ua.