Slav yazısının tarihi konulu sunum. Slav yazısı

34 sunumdan oluşan “Eski Rus Tarihi” döngüsü, Moskova bölgesindeki Ortodoks kapsamlı yatılı okul “Pleskovo”nun “Ortodoks Kültürü” kursuna göre derlenmiştir (3.3 Mv, pptx).

Ek indirme adresleri: [email protected] .

Bazı slaytların taranması. Resme tıkladığınızda büyütülmüş bir resim ayrı bir pencerede açılır:

Slav yazısının yaratıcıları

Yerel harfler ve kelimeler
Çocukluğumuzdan beri Rus alfabemizin harflerine alışıyoruz ve farklı çubuk ve daire kombinasyonlarıyla herhangi bir sesi ve kelimeyi nasıl aktarmayı başardığımızı düşünmüyoruz. Mektuplarımız nasıl ortaya çıktı? Mektupta neden bu şekilde tasvir ediliyorlar? Her nesneye, her olaya nasıl isim verildi? Diğer dillerde bu kelimeler kulağa farklı geliyor, bazen Rusça kelimelerle uyumlu ve ne hakkında konuştuklarını tahmin edebiliyoruz, bazen de kulağa tamamen tanınmaz geliyor. Her millet kendi ana dilini nasıl geliştirdi? Bunu öğrenmek çok zordur. Sadece çeşitli tahminler ve varsayımlar var. Başka bir soruyu yanıtlamak biraz daha kolay: Şu veya bu insanlar kendi yazılarını nasıl ve ne zaman geliştirdiler? Her millet, milli yazılarının başlamasıyla kendi tarihinde özel bir dönüm noktasına işaret eder. Böyle bir dönüm noktasını birkaç yüzyıllık bir doğrulukla belirlemek her zaman mümkün olmuyor. Yüzyılların derinliklerinde, yerli yazının yaratıcılarının isimlerinin yanı sıra, bu yazının nasıl başladığına ve ana dilde ilk olarak hangi kitapların yazıldığına dair bilgiler genellikle kaybolur. Ancak Slav yazısının inanılmaz bir kökeni var. Ve Slavlar, bir dizi tarihi kaynak sayesinde Slav okuryazarlığının başlangıcını biliyorlar. Sadece bir yıllık bir doğrulukla Slav alfabesinin ortaya çıkış zamanını bilmekle kalmıyoruz, aynı zamanda Slav yazısının yaratıcılarının isimlerini ve biyografilerini de biliyoruz.

Cyril ve Methodius'un biyografilerinden
Aziz Cyril ve Methodius'un hayatlarından kardeşlerin Makedonya'nın Selanik şehrinden olduklarını öğreniyoruz. Artık bu şehre Selanik deniyor. Methodius yedi erkek kardeşin en büyüğüydü ve en küçüğü Konstantin'di. Ölümünden hemen önce bir keşiş olarak tonlandığında Cyril adını aldı. Methodius ve Constantine'in babası, şehir müdürünün yardımcılığı gibi yüksek bir pozisyona sahipti. Annelerinin Slav olduğu varsayımı var çünkü çocukluktan beri kardeşler Yunancanın yanı sıra Slav dilini de biliyorlardı. Geleceğin Slav eğitimcileri mükemmel bir eğitim ve yetiştirme aldılar. Konstantin, bebekliğinden itibaren olağanüstü zihinsel yetenekleri keşfetti. Selanik okulunda okurken ve henüz on beş yaşına gelmeden, Kilise Babalarının en derini olan İlahiyatçı Gregory'nin kitaplarını zaten okumuştu. Konstantin'in yeteneğine dair söylentiler Konstantinopolis'e ulaştı ve ardından mahkemeye çıkarıldı ve burada Bizans'ın başkentindeki en iyi öğretmenlerden imparatorun oğluyla çalıştı. Konstantin, gelecekteki Konstantinopolis Patriği olan ünlü bilim adamı Photius'tan antik edebiyat okudu. Ayrıca felsefe, retorik (hitabet), matematik, astronomi ve müzik okudu. Konstantin'i imparatorluk sarayında parlak bir kariyer, zenginlik ve asil, güzel bir kızla evlilik bekliyordu. Ancak biyografisinde "Olimpos'taki kardeşi Methodius'a" manastıra çekilmeyi tercih etti, "orada yaşamaya başladı ve yalnızca kitaplarla meşgul olarak sürekli Tanrı'ya dua etmeye başladı."

Konstantin - Ortodoksluğun savunucusu
Ancak Konstantin yalnızlık içinde uzun süre geçiremedi. İnancın en iyi vaizi ve Ortodoksluğun savunucusu olarak, inanmayanlarla olan anlaşmazlıklara katılmak için sık sık komşu ülkelere gönderiliyordu. Bu geziler Konstantin için çok başarılıydı. Bir keresinde Hazarlara giderken Kırım'ı ziyaret etti. İki yüz kadar kişiyi vaftiz eden ve serbest bırakılan esir Rumları da yanına alan Konstantin, Bizans'ın başkentine dönerek bilimsel çalışmalarını burada sürdürmeye başladı. Konstantin, çocukluğundan beri yalnız dua etmeyi ve kitap çalışmalarını hayal ediyordu. Tüm hayatı sık sık yapılan zorlu yolculuklarla, şiddetli zorluklarla ve çok sıkı çalışmayla doluydu. Böyle bir yaşam onun gücünü zayıflattı ve kırk iki yaşında çok hastalandı. Yaklaşan sonunu tahmin ederek keşiş oldu ve dünyevi Konstantin adını Cyril adıyla değiştirdi. Bundan sonra 50 gün daha yaşadı, günah çıkarma duasını son kez kendisi okudu, kardeşi ve müritleriyle vedalaştı ve 14 Şubat 869'da sessizce öldü. Bu olay Roma'da, kardeşlerin bir kez daha kendi davaları olan Slav yazısının yayılması için Papa'dan koruma istemeye geldiklerinde yaşandı. Cyril, Roma'daki St. Clement Kilisesi'ne gömüldü. Ölümünden hemen sonra ikonu boyandı.

Cyril'in Methodius'a vasiyeti
Kirill ölmeden önce kardeşine şunları söyledi: “Sen ve ben, iki öküz gibi aynı saban izini sürdük. Yoruldum ama öğretmenlik işini bırakıp tekrar dağınıza çekilmeyi düşünmeyin.” Methodius kardeşinden 16 yıl daha uzun yaşadı. Zorluklara ve suçlamalara katlanarak büyük işine devam etti - kutsal kitapları Slav diline tercüme etmek, Ortodoks inancını vaaz etmek ve Slav halkını vaftiz etmek. Nisan 885'te öldü ve halefi olarak öğrencilerinin en iyilerini - Başpiskopos Gorazd'ı ve onun yetiştirdiği yaklaşık iki yüz Slav rahibini - bıraktı.

Slav yazısının başlangıcını anlatan "Geçmiş Yılların Hikayesi"
“Geçmiş Yılların Hikayesi”nden, bir gün Slav prensleri Rostislav, Svyatopolk ve Kotsel'in Bizans Çarı Mikail'e şu sözlerle büyükelçiler gönderdiklerini öğreniyoruz: “Toprağımız vaftiz edildi, ancak talimat verecek ve öğretecek bir öğretmenimiz yok. bize öğret ve azizlerin kitaplarını açıkla. Sonuçta ne Yunanca ne de Latince bilmiyoruz; Bazıları bize bu şekilde öğretiyor, bazıları ise farklı şekilde öğretiyor; dolayısıyla ne harflerin şeklini ne de anlamlarını bilmiyoruz. Ve bize kitaptaki kelimeleri ve anlamlarını anlatacak öğretmenler gönderin.” Daha sonra Çar Mikail iki bilgili kardeş Konstantin ve Metodiy'i çağırdı ve “kral onları ikna etti ve Slav topraklarına, Rostislav, Svyatopolk ve Kotsel'e gönderdi. Bu kardeşler gelince Slav alfabesini derlemeye, Elçi ve İncil'i tercüme etmeye başladılar.”

Slav dilindeki ilk kitaplar
Bu 863'te oldu. Slav yazılarının ortaya çıktığı yer burasıdır. "Ve Slavlar, Tanrı'nın büyüklüğünü kendi dillerinde duyduklarına sevindiler." Daha sonra kardeşler Mezmur, Octoechos ve diğer kilise kitaplarını tercüme ettiler. Ancak Slav kitaplarına küfretmeye başlayan ve “Rab'bin Haçı üzerine sadece bu kitaplarda yazan Pilatus'un yazıtında olduğu gibi Yahudiler, Yunanlılar ve Latinler dışında hiçbir halkın kendi alfabesi olmamalıdır” diyen insanlar vardı. diller.” Slav yazılarını korumak için Konstantin ve Methodius kardeşler Roma'ya gitti. Romalı piskopos, Slav kitaplarından şikayet edenleri şu sözlerle kınadı: “Kutsal Yazıdaki şu söz yerine gelsin: “Bütün uluslar Tanrıya hamdetsin!” Yani her millet Allah'a kendi dilinde dua etsin. Böylece Slav dilinde İlahi hizmeti onayladı.

Slav yazısının başlangıcını anlatan “Filozof Konstantin-Cyril'in Hayatı”
Geçmiş Yılların Hikayesinden, alfabenin Slavlara kutsal kardeşler Cyril-Constantine ve Methodius tarafından verildiğini zaten biliyoruz. Filozof Konstantin-Cyril'in Hayatı, Moravya prensi Rostislav'ın Hıristiyan inancını Slav dilinde açıklayabilecek bir öğretmen gönderme talebini de anlatıyor. The Life, Bizans kralı Michael ve Konstantin arasındaki bir konuşmayı anlatıyor. Çar, Konstantin'e dönerek "Filozof, yorgun olduğunu biliyorum, ama gitmen sana yakışır, çünkü kimse bu görevi senin gibi başaramaz." Filozof cevap verdi: "Bedenim yorgun, hastayım ama onların dillerine uygun harfler varsa seve seve giderim... Alfabesiz, kitapsız öğrenmek, su üzerine sohbet yazmaya benzer." Kral ona tekrar dedi ki: "İstersen Allah verdiğini, şüphesiz soran herkese verir, kapıyı çalana da açar." Filozof gitti ve eski geleneğine göre diğer yardımcılarla birlikte dua etmeye başladı. Ve çok geçmeden Tanrı ona, hizmetkarlarının dualarını dinlediğini bildirdi ve sonra harfleri katlayıp İncil'in sözlerini yazmaya başladı: "Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Kelime Tanrıydı.”

“Ve altı ayda bütün kitapları tercüme ettiler…”
Konstantin-Cyril'in hayatında, onun Slav alfabesini yaratması büyük bir mucize ve Tanrı'nın Vahiy'i olarak anlatılır. Ve aslında, hem Aziz Cyril'in çağdaşları hem de bizim torunlarımız için Slav yazısının yaratılması bir mucizedir. Konstantin, kendisini Slav sözcüklerini telaffuz etmek için gerekli tüm işaretleri içeren bir alfabe oluşturmakla sınırlamadı, ancak hemen çok çeşitli biçimlerdeki edebi eserleri ve her şeyden önce İncil'den duaları ve pasajları tercüme etmeye başladı. İncil, belirli bireylerin biyografilerinden örnekler ve halkların tarihinin panoramik açıklamalarını, en seçkin şiir ve özlü diyalog örneklerini, vaaz, benzetme ve emir örneklerini içerir. Her türün kendi yasaları vardır ve kendi edebi formlarını ve özel görsel tekniklerini gerektirir. Kutsal Yazılara ek olarak, Konstantin ve ardından Methodius, metni bir ilahiye ve hatta şarkı söylemeye dönüştürmenin özelliklerini yansıtması gereken ayin kitaplarını tercüme ettiler. Bu zamana kadar Yunan edebi dili bin yılı aşkın bir geleneğe sahipti. Ve Yunanca orijinallerin tüm edebi inceliklerini, kelime dağarcığının zenginliğini ve üslup çeşitliliğini aktaracak böyle bir Slav yazısı aracı yaratmak, gerçekten tek bir kişinin veya bir yüzyılın işi değil. Ve Geçmiş Yılların Hikayesi şunu kanıtlıyor: "Methodius iki rahip, iyi el yazısı yazarları atadı ve Mart ayında başlayıp 26 Ekim'de biten altı ay içinde tüm kitapları Yunancadan Slavcaya tamamen çevirdi..."

Konstantin hangi alfabeyi yarattı?
9. yüzyılda Slavlar aynı anda iki alfabe geliştirdiler. Birine Glagolitik, diğerine Kiril adı verildi. Resimde de görebileceğiniz gibi birbirlerinden çok farklılar. Kiril alfabesinde harfler bizim için daha basit ve anlaşılır bir yapıya sahiptir. Konstantin'in hangi alfabeyi icat ettiğini bilmiyoruz ama Rus alfabemizin temelini Kiril alfabesi oluşturuyordu. "Alfabe" kelimesi Kiril alfabesinin ilk iki harfinin adından gelir: Az ve Buki. Glagolitik alfabe Batı Slavları arasında yaygındı, ancak yavaş yavaş yerini neredeyse her yerde Latin alfabesi aldı. Glagolitik alfabeyle yazılmış en eski kitaplar 11. yüzyıldan itibaren bize geldi.

Kiril harfi veya Kiril alfabesi
Yunan yasal alfabesinin karakterleri, Kiril harflerinin yazılması için bir model görevi gördü. Kiril dilindeki ilk kitaplar da tüzükte yazılmıştır. Tüzük, harflerin doğrudan, birbirinden ayrı olarak yazıldığı ve kelimeler arasında boşluk bırakılmayan bir mektuptur. Rusça yazı, Rusya'dan yüz yıldan fazla bir süre önce vaftiz edilen komşu Bulgaristan'dan alınmıştır. Yazının Rusya'ya Hıristiyanlığın kabulünden önce, yani 988'den önce girmiş olduğu gerçeği, prensler Oleg ve Igor'un Yunanlılarla yaptığı anlaşmalarla kanıtlanmaktadır. Rusların yazılı vasiyetnamelerinden, iki dilde yazılmış metinlerden ve kopyacı ve çevirmen Ivan'dan bahsediyorlar. Hıristiyanlığın kabulünden sonra Ruslar, Slav yazısının tüm zenginliğini Bulgarlardan benimsedi. Bulgaristan'da zaten Slav kilise kitapları vardı. O zamanlar Eski Bulgarca ve Eski Rus dilleri o kadar yakındı ki Bulgarcayı Rusçaya çevirmeye gerek yoktu. Bulgar kitapları basitçe kopyalandı ve Kiev'in kiliselerinde ve Eski Rus'un diğer şehirlerinde kullanıldı. Kiril alfabesiyle yazılmış ve bize ulaşan eski Rus kitaplarının en eskisi 1057 tarihli Ostromir İncili'dir. Bu İncil, St. Petersburg'da Rusya Ulusal Kütüphanesinde saklanmaktadır.

"Sivil" alfabe
Kiril alfabesi, Büyük Petro'nun zamanına kadar neredeyse hiç değişmeden varlığını sürdürdü; bu dönemde bazı harflerin stillerinde değişiklikler yapıldı ve on bir harf alfabeden çıkarıldı. Yeni alfabe daha basit hale geldi ve çeşitli sivil iş evraklarının basımı için daha uygun hale geldi. “Sivil” ismini de buradan almıştır. 1918'de alfabede son reform gerçekleştirildi ve Kiril alfabesi dört harfi daha kaybetti: yat, i (i), izhitsa ve fita.

Cyril ve Methodius'a Saygı
Cyril ve Methodius, Hıristiyan dünyasının her yerinde Slavların eğitimcileri olarak yüceltiliyor. Anmaları 24 Mayıs'ta kutlanıyor. Bu gün özellikle Bulgaristan'da ciddiyetle kutlanıyor. Slav alfabesinin harfleri ve kutsal kardeşlerin ikonlarının yer aldığı şenlikli alaylar var. 1987 yılından bu yana ülkemizde Slav yazı ve kültürü bayramı düzenlenmeye başlandı. Rus halkı, "bize Tanrı'nın bilgi kaynağını sağlayan Slav ülkelerinin öğretmenlerinin" anısına ve minnettarlığına saygılarını sunuyor. Bunlar Cyril ve Methodius'un anma gününde kilise ilahilerinden sözler.

Slav runeleri hakkındaki bilgilerimiz çok zayıf ve parçalıdır. Rus bilim adamları bunu yapmadı. Kesin olan bir şey var: onlar vardı. İskandinav kaynaklarında bunlara “Venda Runis” yani “Vendish runes” adı veriliyor. Slav runelerindeki yazıtlar da korunmuştur. Sayıları azdır. Birincisi, çok uzun süre rünlerle yazıyorlardı ve yüzyıllar önce kullanım dışı kaldılar, bu nedenle rün yazıları taşıyan nesneler zamanla yok oldu. İkincisi, çok az kişi kelimenin geniş anlamıyla Slav runelerini inceledi. Bununla birlikte, her "runist" bilim adamı Slav runelerini üstlenemedi: Slav dillerini iyi bilmek gerekiyordu, bu nedenle Slav runelerindeki yazıtlar okunmadan kaldı. Üçüncüsü, runik yazıyla ilgili literatür yoktu: runeler yalnızca mezar taşları, sınır işaretleri, silahlar, mücevherler, madeni paralar ve çok nadiren tuval veya parşömen üzerine kısa yazılar için kullanılıyordu. Rünlerin nereden geldiği, mucitlerinin kim olduğu, kelimenin ne anlama geldiği ve hangi dilde olduğu bilinmiyor. D. Zhunkovich, "rune" kelimesinin kendisinin de Slav köküne sahip olduğunu öne sürüyor: "runa", "runya", sözde "karık", "kesme" ve "rugi" - "kesme", "oyma" anlamına geliyor, yani, kaya yazıtları.

"Arşivi indir" butonuna tıklayarak ihtiyacınız olan dosyayı tamamen ücretsiz olarak indireceksiniz.
Bu dosyayı indirmeden önce, bilgisayarınızda talep edilmeden duran iyi makaleleri, testleri, dönem ödevlerini, tezleri, makaleleri ve diğer belgeleri düşünün. Bu sizin işiniz, toplumun kalkınmasına katılmalı, insanlara fayda sağlamalı. Bu çalışmaları bulun ve bilgi tabanına gönderin.
Bizler ve bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan tüm öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacağız.

Belge içeren bir arşivi indirmek için aşağıdaki alana beş haneli bir sayı girin ve "Arşivi indir" butonuna tıklayın

Benzer belgeler

Cyril ve Methodius'un Slav yazısının ve alfabesinin yaratılma aşamalarının açıklaması. Sloven öğretmenlerinin kökeni. "Glagolitik" ve "Kiril" ülkemizin gelişim tarihinde sosyal öneme sahiptir. Aziz Cyril ve Methodius'un Rus Kilisesi tarihine katkısı.

Özet, 11/15/2010 eklendi

Cyril ve Methodius'un kökeni. İki kardeşin keşiş olmadan önceki hayatı. Eski Kilise Slav alfabesinin oluşturulması ve ayinle ilgili kitapların tercümesi. Azizlerin yaşamlarının son günleri. Hırvatistan, Sırbistan ve Eski Rus devletinde Slav yazılarının dağılımı.

sunum, 01/13/2014 eklendi

Slav yazısının ortaya çıkışı ve Kiril alfabesinin Rusya halklarının kültürünün gelişmesindeki önemi. Rusya'da ve yurtdışında Slav Edebiyatı Günü'nü kutlama gelenekleri. Volzhsky Şehir Lisesi'nde tatile adanmış etkinlikler düzenleme deneyimi.

tez, 26.05.2012 eklendi

Ostromir İncili, kökeninden günümüze uzanan tarihi yolu olan en eski el yazısı anıtıdır. Basılı ilk haber. Eski Rus kitabının tasarım, yazım tarzı ve dil özellikleri. Depolama yeri ve Rus paleografisi için önemi.

özet, 01/10/2010 eklendi

Aziz Cyril ve Methodius'un sanattaki görüntülerinin incelenmesi: fresklerde, mozaiklerde, ikonografide, resimde, heykelde. Cyril ve Methodius'un Hayatı. Resmin M.V. Nesterov "Aziz Cyril" ve "Aziz Metodiy". Tuval üzerine yağlı boya ile ikon boyama tekniği.

kurs çalışması, eklendi 20.04.2011

Yazının ortaya çıkış tarihi. Yazının en eski atası hakkında Herodot. Piktografi kavramı. İnsanlığın evrimi sırasında düşüncenin yazılı ifadesinin gelişimi. İnsan düşüncesini ve eylemlerini ifade etmenin bir yolu olarak resimli yazı.

özet, 24.11.2007 eklendi

Runik alfabenin kavramı ve yapısı ve genel olarak yazı. Almanca yazının gelişimi, bu sürecin aşamaları ve yönleri, mevcut durumu ve beklentileri. Runik anıtlar ve bunların kültürel ve tarihi değerlerinin değerlendirilmesi.

Slayt 2

Çocukluğumuzdan beri Rus alfabemizin harflerine alışıyoruz ve farklı çubuk ve daire kombinasyonlarıyla herhangi bir sesi ve kelimeyi nasıl aktarmayı başardığımızı düşünmüyoruz. Yerel harfler ve kelimeler

Slayt 3

Mektuplarımız nasıl ortaya çıktı? Mektupta neden bu şekilde tasvir ediliyorlar? Her nesneye, her olaya nasıl isim verildi?

Slayt 4

Ancak Slav yazısının inanılmaz bir kökeni var. Ve Slavlar, bir dizi tarihi kaynak sayesinde Slav okuryazarlığının başlangıcını biliyorlar. Sadece Slav alfabesinin ortaya çıkış zamanını bir yıla kadar bir doğrulukla bilmekle kalmıyoruz, aynı zamanda Slav yazısının yaratıcılarının isimlerini ve biyografilerini de biliyoruz.

Slayt 5

Slav yazısının en eski anıtları arasında, Slav edebiyatının yaratıcılarının - Aziz Cyril ve Methodius'un biyografileri özel ve onurlu bir yere sahiptir: “Filozof Konstantin'in Hayatı”, “Methodius'un Hayatı”, “Bir Övgü” Cyril ve Methodius'a” ve diğerlerine. Cyril ve Methodius'un biyografilerinden

Slayt 6

Aziz Cyril ve Methodius'un hayatlarından kardeşlerin Makedonya'nın Selanik şehrinden olduklarını öğreniyoruz. Artık bu şehre Selanik deniyor.

Slayt 7

Methodius yedi erkek kardeşin en büyüğüydü ve en küçüğü Konstantin'di. Ölümünden hemen önce bir keşiş olarak tonlandığında Cyril adını aldı.

Slayt 8

Methodius ve Constantine'in babası, şehir müdürünün yardımcılığı gibi yüksek bir pozisyona sahipti. Annelerinin Slav olduğu varsayımı var çünkü çocukluktan beri kardeşler Yunancanın yanı sıra Slav dilini de biliyorlardı.

Slayt 9

Geleceğin Slav eğitimcileri mükemmel bir eğitim ve yetiştirme aldılar. Konstantin, bebekliğinden itibaren olağanüstü zihinsel yetenekleri keşfetti. Selanik okulunda okurken ve henüz on beş yaşına gelmeden, Kilise Babalarının en derini olan İlahiyatçı Gregory'nin kitaplarını zaten okumuştu.

Slayt 10

Konstantin'in yeteneğine dair söylentiler Konstantinopolis'e ulaştı ve ardından mahkemeye çıkarıldı ve burada Bizans'ın başkentindeki en iyi öğretmenlerden imparatorun oğluyla çalıştı. Konstantin, gelecekteki Konstantinopolis Patriği olan ünlü bilim adamı Photius'tan antik edebiyat okudu. Ayrıca felsefe, retorik (hitabet), matematik, astronomi ve müzik okudu.

Slayt 11

Konstantin'i imparatorluk sarayında parlak bir kariyer, zenginlik ve asil, güzel bir kızla evlilik bekliyordu. Ancak biyografisinde "Olympos'a, kardeşi Methodius'a" manastıra çekilmeyi tercih etti, "orada yaşamaya başladı ve yalnızca kitaplarla meşgul olarak sürekli Tanrı'ya dua etmeye başladı."

Slayt 12

Ancak Konstantin yalnızlık içinde uzun süre geçiremedi. İnancın en iyi vaizi ve Ortodoksluğun savunucusu olarak, inanmayanlarla olan anlaşmazlıklara katılmak için sık sık komşu ülkelere gönderiliyordu. Bu geziler Konstantin için çok başarılıydı. Konstantin - Ortodoksluğun savunucusu Aziz Cyril ve Methodius, Hıristiyanlığı Slavlara vaaz ediyor. Şekil F. Bronnikova

Slayt 13

Bir keresinde Hazarlara giderken Kırım'ı ziyaret etti. İki yüz kadar kişiyi vaftiz eden ve serbest bırakılan esir Rumları da yanına alan Konstantin, Bizans'ın başkentine dönerek bilimsel çalışmalarını burada sürdürmeye başladı. Kırım'daki Chersonesos şehrinin antik binalarının kalıntıları

Slayt 14

Konstantin, çocukluğundan beri yalnız dua etmeyi ve kitap çalışmalarını hayal ediyordu. Tüm hayatı sık sık yapılan zorlu yolculuklarla, şiddetli zorluklarla ve çok sıkı çalışmayla doluydu. Böyle bir yaşam onun gücünü zayıflattı ve kırk iki yaşında çok hastalandı. Yaklaşan sonunu tahmin ederek keşiş oldu ve dünyevi Konstantin adını Cyril adıyla değiştirdi.

Slayt 15

Aziz Cyril'in Roma'daki Aziz Clement Kilisesi'ndeki mezarı Bundan sonra 50 gün daha yaşadı, son kez günah çıkarma duasını okudu, kardeşi ve müritleriyle vedalaştı ve 14 Şubat 869'da sessizce öldü. Bu olay Roma'da, kardeşlerin bir kez daha kendi davaları olan Slav yazısının yayılması için Papa'dan koruma istemeye geldiklerinde yaşandı. Cyril, Roma'daki St. Clement Kilisesi'ne gömüldü. Ölümünden hemen sonra ikonu boyandı.

Slayt 16

Cyril'in Methodius'a vasiyeti Cyril, ölümünden önce kardeşine şunları söyledi: “Sen ve ben, iki öküz gibi, aynı saban izini sürdük. Yoruldum ama öğretmenlik işini bırakıp tekrar dağınıza çekilmeyi düşünmeyin.”

Slayt 17

Methodius kardeşinden 16 yıl daha uzun yaşadı. Zorluklara ve suçlamalara katlanarak büyük işine devam etti - kutsal kitapları Slav diline tercüme etmek, Ortodoks inancını vaaz etmek ve Slav halkını vaftiz etmek. Havariler Methodius'a eşittir. M. Nesterov

Slayt 18

Nisan 885'te öldü ve halefi olarak öğrencilerinin en iyilerini - Başpiskopos Gorazd'ı ve onun yetiştirdiği yaklaşık iki yüz Slav rahibini - bıraktı. Havariler Cyril ve Methodius ile onların öğrencileri Clement, Naum, Sava, Gorazd ve Angelarius'a eşittir.

Slayt 19

Slav yazılarının başlangıcını anlatan "Geçmiş Yılların Hikayesi" "Geçmiş Yılların Hikayesi"nden, Slav prensleri Rostislav, Svyatopolk ve Koçel'in Bizans Çarı Mikail'e elçiler gönderdikten sonra şu sözlerle geldiğini öğreniyoruz:

Slayt 20

“Toprağımız vaftiz edildi ama bize ders verecek, öğretecek, kutsal kitapları açıklayacak bir öğretmenimiz yok. Sonuçta ne Yunanca ne de Latince bilmiyoruz; Bazıları bize bu şekilde öğretiyor, bazıları ise farklı şekilde öğretiyor; dolayısıyla ne harflerin şeklini ne de anlamlarını bilmiyoruz. Ve bize kitaptaki kelimeleri ve anlamlarını anlatacak öğretmenler gönderin.” Bizans el yazmasından bir minyatürde Rostislav Prensi Moravya III. Michael

Slayt 21

Daha sonra Çar Mikail iki bilgili kardeş Konstantin ve Metodiy'i çağırdı ve “kral onları ikna etti ve Slav topraklarına, Rostislav, Svyatopolk ve Kotsel'e gönderdi. Bu kardeşler gelince Slav alfabesini derlemeye, Elçi ve İncil'i tercüme etmeye başladılar.” Cyril ve Methodius. Jan Matejko

Slayt 22

Bu 863'te oldu. Slav yazılarının ortaya çıktığı yer burasıdır. "Ve Slavlar, Tanrı'nın büyüklüğünü kendi dillerinde duyduklarına sevindiler." Daha sonra kardeşler Mezmur, Octoechos ve diğer kilise kitaplarını tercüme ettiler. Slav dilindeki ilk kitaplar Aziz Cyril ve Methodius, kilise kitaplarını Slav diline çevirir. Radziwill Chronicle'ın minyatürü.

Slayt 23

Slav yazısının başlangıcını anlatan "Filozof Konstantin-Cyril'in Hayatı" "Geçmiş Yılların Hikayesi"nden alfabenin Slavlara kutsal kardeşler Cyril-Constantine ve Methodius tarafından verildiğini zaten biliyoruz. Filozof Konstantin-Cyril'in Hayatı, Moravya prensi Rostislav'ın Hıristiyan inancını Slav dilinde açıklayabilecek bir öğretmen gönderme talebini de anlatıyor. Havariler Cyril'e eşittir. M. Nesterov

Slayt 24

Kutsal Yazılara ek olarak, Konstantin ve ardından Methodius, metni bir ilahiye ve hatta şarkı söylemeye dönüştürmenin özelliklerini yansıtması gereken ayin kitaplarını tercüme ettiler. Avdeeva Nastya, 13 yaşında. İle. Turpçevo

Slayt 25

Bu zamana kadar Yunan edebi dili bin yılı aşkın bir geleneğe sahipti. Ve Yunanca orijinallerin tüm edebi inceliklerini, kelime dağarcığının zenginliğini ve üslup çeşitliliğini aktaracak böyle bir Slav yazısı aracı yaratmak, gerçekten tek bir kişinin veya bir yüzyılın işi değil. Glyamshina Svetlana, 12 yaşında. Mordovya Cumhuriyeti, Lyambirsky bölgesi, Pervomaisk köyü

Slayt 26

Ve Geçmiş Yılların Hikayesi şunu kanıtlıyor: "Methodius iki rahip, iyi el yazısı yazarları atadı ve Mart ayında başlayıp 26 Ekim'de biten altı ay içinde tüm kitapları Yunancadan Slavcaya tamamen çevirdi..." Radziwill Chronicle'ın Minyatür

Slayt 27

Kiril alfabesi örnekleri (Ananyin İncili, 16. yüzyıl sonu – 17. yüzyıl başı) ve Glagolitik alfabe (Zograf İncili, 11. yüzyıl) Konstantin hangi alfabeyi yarattı? 9. yüzyılda Slavlar aynı anda iki alfabe geliştirdiler. Birine Glagolitik, diğerine Kiril adı verildi. Resimde de görebileceğiniz gibi birbirlerinden çok farklılar. Kiril alfabesinde harfler bizim için daha basit ve anlaşılır bir yapıya sahiptir.

Slayt 28

Konstantin'in hangi alfabeyi icat ettiğini bilmiyoruz ama Rus alfabemizin temelini Kiril alfabesi oluşturuyordu. "Alfabe" kelimesi Kiril alfabesinin ilk iki harfinin adından gelir: Az ve Buki.

Slayt 29

Glagolitik alfabe Batı Slavları arasında yaygındı, ancak yavaş yavaş yerini neredeyse her yerde Latin alfabesi aldı. Glagolitik alfabeyle yazılmış en eski kitaplar 11. yüzyıldan itibaren bize geldi.

Slayt 30

Yunan yasal alfabesinin karakterleri, Kiril harflerinin yazılması için bir model görevi gördü. Kiril dilindeki ilk kitaplar da tüzükte yazılmıştır. Tüzük, harflerin doğrudan, birbirinden ayrı olarak yazıldığı ve kelimeler arasında boşluk bırakılmayan bir mektuptur. Kiril harfi veya Kiril alfabesi Tüzüğün yazdığı sayfa. Ostromir İncili

Slayt 31

Rusça yazı, Rusya'dan yüz yıldan fazla bir süre önce vaftiz edilen komşu Bulgaristan'dan alınmıştır. Bulgarların vaftizi. Bulgar el yazmasından minyatür. XIV yüzyıl

Slayt 35

O zamanlar Eski Bulgarca ve Eski Rus dilleri o kadar yakındı ki Bulgarcayı Rusçaya çevirmeye gerek yoktu. Bulgar kitapları basitçe kopyalandı ve Kiev'in kiliselerinde ve Eski Rus'un diğer şehirlerinde kullanıldı. "Bu Yaroslav kitapları severdi, çok yazdı ve bunları kendi yarattığı Ayasofya'ya yerleştirdi." Radziwill Chronicle'ın Minyatür

Slayt 36

Kiril alfabesiyle yazılmış ve bize ulaşan eski Rus kitaplarının en eskisi 1057 tarihli Ostromir İncili'dir. Bu İncil, St. Petersburg'da Rusya Ulusal Kütüphanesinde saklanmaktadır.

Slayt 37

"Sivil" Kiril alfabesi, Büyük Petro'nun zamanına kadar neredeyse hiç değişmeden varlığını sürdürdü; bu dönemde bazı harflerin stillerinde değişiklikler yapıldı ve on bir harf alfabeden çıkarıldı. Yeni alfabe daha basit hale geldi ve çeşitli sivil iş evraklarının basımı için daha uygun hale geldi. “Sivil” ismini de buradan almıştır.

Slayt 38

1918'de alfabede son reform gerçekleştirildi ve Kiril alfabesi dört harfi daha kaybetti: yat, i (i), izhitsa ve fita.

Slayt 39

Cyril ve Methodius'a Saygı Cyril ve Methodius, Hıristiyan dünyasında Slavların eğitimcileri olarak yüceltilmektedir. Anmaları 24 Mayıs'ta kutlanıyor. Bu gün özellikle Bulgaristan'da ciddiyetle kutlanıyor. Slav alfabesinin harfleri ve kutsal kardeşlerin ikonlarının yer aldığı şenlikli alaylar var.

Slayt 40

1987 yılından bu yana ülkemizde Slav yazı ve kültürü bayramı düzenlenmeye başlandı. Rus halkı, "bize Tanrı'nın bilgi kaynağını sağlayan Slav ülkelerinin öğretmenlerinin" anısına ve minnettarlığına saygılarını sunuyor. Bunlar Cyril ve Methodius'un anma gününde kilise ilahilerinden sözler.

Tüm slaytları görüntüle

Slavların Hıristiyanlık öncesi yazıları Atalarımız olan Slavlar,
Çok önemli meseleler arasında
Her zaman konuşmalara ve kelimelere
Özel bir saygı vardı
Hıristiyanlık Öncesi
Slav yazısı
I.I.Kobzev

Slav yazısının tarihi konulu sunum. Slav yazısı

Benzer belgeler

Soruna giriş

Hıristiyanlık öncesi diller nelerdir?

Varlığın kanıtı

Menşei

Yazı tipinin tanımı

"Karakterler ve kesimler"

"Karakterler ve kesimler"

"Karakterler ve kesimler"

Proto-Cyril mektubu

Protoglagolik mektup

Sistemleştirme