Gerçek ve kurgu: Şövalyeler, zırhlar, silahlar. Orta Çağ'ın "asil" şövalyeleri hakkındaki şok edici gerçek Şövalyelerin gerçekte davranışları neydi?

Şövalyeler nerede yaşıyordu? Tabii ki güzel ve zaptedilemez kalelerde! Bu yapılar zaptedilemez olabilir ama güzelliğinden bahsetmeye gerek yok. Ortalama bir şövalyenin şatosu bir nevi çöp sahasına, ahıra ve bir Neandertalin evine benziyordu. Kalelerin avlularında domuzlar ve diğer evcil hayvanlar dolaşıyor, çöp ve kanalizasyon etrafa saçılıyordu. Odalar, Hollywood filmlerindeki duvarlara asılan güzel meşalelerle değil, meşalelerle aydınlatılıyordu. Büyük meşalelerle yandılar, duman ve koku yayıldı. Öldürülen hayvanların derileri duvarların orda burada asılıydı. Neden ilkel bir insanın mağarası olmasın?

Şövalyeler soyguncuydu ve karşılarına çıkan herkesi yağmaladılar. Şövalyelere ait olan çevre köylerin sakinleri efendilerinden ateş gibi korkuyorlardı. Sonuçta, zırhlı feodal beyler onları derilerine kadar soydular ve onları en gerekli şeylerden mahrum bıraktılar - örneğin tahıl rezervleri olmadan. Şövalyeler basit yol soygunlarını küçümsemediler.

Herhangi bir ortaçağ şövalyesi, modern bir adamın atından inmesi durumunda kontrol edilemeyen kahkaha krizlerine girmesine neden olur. Sonuçta o dönemde bir adamın boyu 1 metre 60 cm'yi geçmiyordu. Şövalyelerin de güzel bir görünümü yoktu. O zamanlar insanlar, bugün su çiçeğine yakalanan insanlar kadar sık sık çiçek hastalığından muzdaripti. Ve bu hastalıktan sonra bildiğiniz gibi çirkin izler kaldı. Şövalyeler çok nadiren tıraş olmuyor ve yıkanmıyorlardı. Saçları bit ve pirelerin üreme alanıydı ve sakalları genellikle geçmiş yemeklerden arta kalanların oluşturduğu bir çöplüktü. Ortalama bir şövalyenin ağzı, hiç fırçalanmamış dişlerin "kokusunu" savuşturmak için kullandığı sarımsak kokardı.

XIV-XV yüzyılların başında gerçek bir Fransız şövalyesi şuna benziyordu: Bu ortaçağ "gönül yarasının" ortalama yüksekliği nadiren bir metre ve altmış (biraz) santimetreyi aşıyordu (o zamanlar nüfus genellikle kısaydı). Bu "yakışıklı adamın" tıraşsız ve yıkanmamış yüzü çiçek hastalığı nedeniyle şekil değiştirmişti (o zamanlar Avrupa'da neredeyse herkes bundan muzdaripti). Şövalye miğferinin altında, aristokratın keçeleşmiş kirli saçlarında ve elbiselerinin kıvrımlarında bol miktarda bit ve pire akın ediyordu (bildiğimiz gibi, ortaçağ Avrupa'sında banyo yoktu ve şövalyeler kendilerini üç defadan fazla yıkamazdı) bir yıl).

Kitaplardan ve filmlerden ilham alan bir ortaçağ şövalyesi imajını bu şekilde hayal ediyoruz.

Ve gerçekte şövalyeler kısaydı; 14. ve 15. yüzyılların başında bir şövalyenin ortalama boyu nadiren 1,60 m'yi aşıyordu.

Ya da böyle bir şey. Ortalama bir şövalyenin tıraşsız ve yıkanmamış yüzü, o günlerde Avrupa'daki hemen hemen herkes çiçek hastalığından muzdarip olduğu için çoğu zaman çiçek hastalığı nedeniyle şekli bozulurdu.

Bir şövalyeyle buluşma

Ne yazık ki, tüm bunlar bir efsaneden başka bir şey değil ve eğer modern bir kadın yolda gerçek bir şövalyeyle tanışsaydı, inanın bana, bu buluşmadan dehşete düşerdi. Kadınların hayal gücüyle yaratılan ve romantik hikayelerle desteklenen şövalye imajının gerçeklikle hiçbir ilgisi yoktur. Gerçek bir şövalye hayal ettiğinizden çok farklıdır...

Peki ortaçağ şövalyeleri nasıldı? İşte hayatının tüm yönlerini göz önünde bulundurarak şövalyenin en eksiksiz imajını yeniden yaratmaya yardımcı olacak bazı ilginç gerçekler. Ortaçağ şövalyesi elbette olumlu nitelikleri bir takım iğrenç özelliklerle birleştirdi.

O yıllarda sürekli savaştılar, erkekler sıklıkla öldü, bu nedenle tek bir Avrupa ülkesinin düşmana direnebilecek düzenli bir ordusu yoktu.

Bu nedenle şövalyelere ihtiyaç var. Ortaçağ Avrupa'sında bir asilzade, askerlik hizmetini yerine getirmeye ve gerekirse ülkeyi ve kiliseyi savunmaya hazır bir şövalye olabilirdi. Aralarında sıradan kimse yoktu, sebeplerden biri parasızlıktı.

Ve şövalye olmak pahalı bir iştir. Bir ortaçağ şövalyesinin bir ata (ve birden fazla), silahlara ve zırha (ayrıca birkaç sete) sahip olması gerekiyordu. Şövalyelere kiralayabilecekleri toprak verildi ve elde edilen gelirle kendilerine "üniformalar" yapıp at satın alabildiler.

Zırh çok pahalıydı çünkü belirli bir kişi için, onun figürüne göre dikilmişti. Bir şövalyenin birkaç taneye sahip olduğu (atlara bakamayan ve şövalyenin tüm ağır zırhını taşıyamayan) yaverlerin bakımı için de fonlara ihtiyaç vardı.

O dönemde pek çok savaş ve muharebe vardı. Bu nedenle şövalyeler mutlak katillere dönüştü.

Mutlak katiller

11. yüzyılda Papa, yirmi yaşına gelmiş her genç asilzadenin, zayıfları, çocukları ve kadınları koruyacağına dair yemin etmesini öngören bir emir yayınladı. Ancak bu noktaya kadar, erkekler 14 yıl boyunca şövalyelik ve dövüş sanatının temellerini öğrenmek zorundaydı ve bu süre boyunca yaver olarak hizmet ediyorlardı. Ve bu kolay değil. Şövalyenin zırhına ve atlarına dikkat etmeleri gerekiyordu. Savaş alanında yaverler şövalyenin arkasındaydı ve her an ona yeni silahlar veya başka zırhlar vermeye hazırdılar. Asil kökenli bir çocuk (ve toprak sahipleri arasında sıradan insanlar da vardı) bu 14 yılı onurlu bir şekilde yaşadıysa, o zaman yemin etti ve ardından şövalye oldu.

Zırhları sayesinde şövalyeler savaş alanında neredeyse yenilmezdi.

Şövalyelerden her zaman cesur, ahlaklı olmaları ve doğruyu söylemeleri bekleniyordu. Bu, gördüğümüz şekliyle şövalyeliğin başlangıcıydı.

Şövalyelerin kaleleri

Şövalyelerin, saldıran düşmanın saldırılarını başarıyla püskürtecek şekilde oldukça güçlendirilmiş ve inşa edilmiş kendi kaleleri vardı. Ana vurguları çok dik ve dar olan döner merdivenlerdir. Yönü, kale sahibinin sağ elini mi yoksa solak mı olduğuna bağlıydı.

Merdivenlerden inen şövalyenin “çalışan” elinin serbestçe hareket edebilmesi için büküldü. Yani şövalye sağ elini kullanıyorsa duvar solda olmalıdır. Aşağıdan yükselen düşmanlar için tablo tam tersiydi: sağ elleri duvara dayanıyordu ve bu da onların özgürce silah kullanmalarına izin vermiyordu.

Ortaçağ şövalyeleri çok cesur, pervasız ve çok zalimdi. Doğru, kilise ve Papa, haklı olduğunu düşünerek "şövalye zulmünü" kınamadı: Sonuçta bir şövalye, ülkeyi kafirlerden kurtarmak için ruhuna günah alarak öldürür. Ve eğer bir şövalye aniden savaşta ölümle karşılaşır ve düşmanın elinde ölürse, kesinlikle cennete gidecektir.

Şövalyeler çok kibirliydi; halktan insanlara küçümseyerek davranırlardı. Ama omuz omuza savaşmak zorundaydılar! Savaş alanında şövalyelerin yanı sıra alt sınıftan insanlardan toplanan piyadeler, okçular ve sıradan askerler de her zaman vardı.

Adil olmak gerekirse, şövalyelerin sıradan savaşçılara karşı çok samimi oldukları ve onları başlarını belaya sokmadıkları durumların hala olduğu söylenmelidir.

Şövalyeler şehirleri ve köyleri yağmaladı, tefecilikle uğraştı ve yerel halkı sömürdü.

Ve şimdi ortaçağ şövalyeleri hakkında biraz daha şok edici gerçek. Bütün şövalyeler kısa boyluydu. Gerçi doğruyu söylemek gerekirse o yıllarda neredeyse bütün insanlar kısa boyluydu.

Şövalyelerin hijyeni

Bütün şövalyeler sakallıydı. Savaşlar sırasında tıraş olma fırsatlarının olmadığı açık ama sakal, cilt kusurlarını gizlemelerine izin veriyordu. Gerçek şu ki, o yüzyıllarda Avrupa'da çiçek hastalığı salgınları çok sık görülüyordu, bu nedenle şövalyelerin yüzleri genellikle çiçek lekeleriyle kaplıydı. Ayrıca şövalyeler çok nadiren yıkanıyordu ve bu da aralarında sivilcelerin de yaygın olduğu cilt hastalıklarının ortaya çıkmasına neden oluyordu.

Şövalyeler yılda ortalama üç kez yıkanırdı. Güçlü zırhların altında neredeyse sürekli saklanan vücutlarının ve saçlarının nasıl göründüğünü hayal edebilirsiniz! Dağınık bitki örtüsü (bıyık, sakal ve saç) hem kir hem de yiyecek artıkları içeriyordu. Ve kaç yaratık onlarla beslenmeye başladı! Bit ve pirelerden bahsediyorum. Görünüşe göre şövalyeler sadece düşmanın saldırısına değil, aynı zamanda acı veren böcek ısırıklarına da katlanmak zorunda kaldı.

Şövalyeler dişleriyle de övünemezlerdi. O günlerde dişlerinizi fırçalamak alışılmış bir şey değildi ve şövalyelerin bir şekilde ağızlarına bakma fırsatı yoktu. Bu nedenle birçoğunun dişlerinin bir kısmı eksikti, geri kalanı ise yarı çürüktü. Şövalyelerin sarımsakla yediği ağızdan korkunç bir koku geldi.

Selahaddin'in savaşlarının kampı nasıl kolayca bulduğu Haçlılar için bir sır olarak kaldı. İşin sırrı kokuda saklıydı; şövalyelerin kehribar sesi onlarca kilometre uzaktan duyulabiliyordu.

Ve yıkanmamış bedenlerinden nasıl bir koku geliyordu! Bunu daha da kötüleştiren bir şey daha vardı. Şövalyeler neredeyse her zaman zırh giyerdi ve bu zırhı çıkarmak ya da takmak yaverlerin yaklaşık bir saatini alırdı.

Ve bunu yapma fırsatı yalnızca kavgadan boş zamanlarındaydı ve doğal ihtiyaçların periyodik olarak giderilmesi gerekiyordu!

Bu yüzden şövalyeler zırhlarının altına sıçıyorlar. Muhteşem koku! Görünüşe göre, binicinin kakasını yaptığı şövalyenin atı da çok güçlü kokuyordu.

Güzel bayanlar için

Ve beyaz atlı böyle bir şövalye savaştan döndü ve hanımların gözleri önünde belirdi! O günlerde herkesin nadiren yıkandığını, dolayısıyla daha adil cinsiyetin de çiçek kokmadığını belirtmekte fayda var. Görünüşe göre ortaçağ insanları yıkanmamış vücutların kokusuna o kadar alışmışlardı ki, kokunun iğrenç olduğunu düşünmüyorlardı.

Ama en azından kadınlar kendilerini rahatlatmadılar! Belki de şövalye dışkısı ve idrarının "aromasının" erkeksi olduğunu düşünüyorlardı?

Yürüyüş sonrası buluşma. Beyefendinin neredeyse hiç yıkanmadığı göz önüne alındığında, yanlarında olmak zor bir çileydi.

Şövalyelerin neye benzedikleri veya nasıl koktukları umurunda olmadığı söylenmelidir. Kadınların görüşleri onları pek rahatsız etmiyordu, özellikle de halktan insanlarsa. Seferler sırasında köylere baskın yapmak ve tüm genç ve masum kızlara tecavüz etmek şövalyeler arasında bir gelenekti. Bir şövalye ne kadar çok "zafer" kazanırsa, arkadaşları ona o kadar çok saygı duyuyordu.

Asil doğumlu hanımlar da zor zamanlar geçirdi. Şövalyeler onlara kaba davrandı. 12. yüzyılda şövalyeler, onları savaş alanında cesaret göstermeye motive eden teşvikleri biraz değiştirdiler. Artık vatanları ve kiliseleri için değil, güzel hanımlar için savaşmaya çalıştılar. Kalbin Hanımı'nın gözüne girmek için savaşmak şövalyeler için sıradan hale geldi. Ona ibadet etmeye hazırdılar!..

Ancak bu tatlı tabloya merhemdeki bir sineği de eklememiz gerekecek. Gerçek şu ki burada herhangi bir ahlaktan bahsetmiyoruz. Kural olarak, şu anda şövalye evliydi ve kalbinin hanımı da genellikle yasal olarak evliydi. Üstelik şövalye asla sevgilisinin fikrini sormadı - düelloyu kim kazanırsa onu alacak. Kadının bunu isteyip istemediği kimsenin umrunda değildi.

Hepimiz bir hanımefendinin onuru için her zaman ayağa kalkmaya hazır olan görkemli soylu şövalyelerin sunulduğu filmleri izlemiş ve kitaplar okumuşuzdur. Güzel hanımlarla ve daha az güzel şövalyelerle ilgili tüm hikayelerin sadece bir efsane ve romancıların icadı olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. Aslında Orta Çağ'ın yaşamı ve gelenekleri her modern insanı şok edecektir.

Şövalyeler nerede yaşıyordu? Tabii ki güzel ve zaptedilemez kalelerde! Bu yapılar zaptedilemez olabilir ama güzelliğinden bahsetmeye gerek yok. Ortalama bir şövalyenin şatosu bir nevi çöp sahasına, ahıra ve bir Neandertalin evine benziyordu. Kalelerin avlularında domuzlar ve diğer evcil hayvanlar dolaşıyor, çöp ve kanalizasyon etrafa saçılıyordu. Odalar, Hollywood filmlerindeki duvarlara asılan güzel meşalelerle değil, meşalelerle aydınlatılıyordu. Büyük meşalelerle yandılar, duman ve koku yayıldı. Öldürülen hayvanların derileri duvarların orda burada asılıydı. Neden ilkel bir insanın mağarası olmasın?

Herhangi bir ortaçağ şövalyesi, modern bir adamın atından inmesi durumunda kontrol edilemeyen kahkaha krizlerine girmesine neden olur. Sonuçta o dönemde bir adamın boyu 60 cm'yi geçmiyordu. Şövalyelerin güzel bir görünümü yoktu. O zamanlar insanlar, bugün su çiçeğine yakalanan insanlar kadar sık sık çiçek hastalığından muzdaripti. Ve bu hastalıktan sonra bildiğiniz gibi çirkin izler kaldı. Şövalyeler çok nadiren tıraş olmuyor ve yıkanmıyorlardı. Saçları bit ve pirelerin üreme alanıydı ve sakalları genellikle geçmiş yemeklerden arta kalanların oluşturduğu bir çöplüktü. Ortalama bir şövalyenin ağzı, hiç fırçalanmamış dişlerin "kokusunu" savuşturmak için kullandığı sarımsak kokardı.

Şövalyeler kadınlara son derece kötü davranıyordu. Halk ilk fırsatta samanlığa sürükleniyordu ve kalplerindeki hanımlara, bu hanımlar onların eşleri olana kadar kibar davranıyorlardı. Bundan sonra sık sık onları dövüyorlar. Ve bazen kadınları basitçe birbirlerinden dövüyorlar - doğal olarak, izinlerini istemeden. Alman İmparatoru Frederick Barbarossa ve dönemin Papa Urbanus'u büyük ölçüde şövalyelerin aşırılıklarına son verdi. Ve sonra "okları Kutsal Kabir'e saygısızlık eden kâfirlere çevirdiler" ve ilk haçlı seferlerini düzenlediler. Mesela Hıristiyan kardeşlerimizi öldürüp soymak yerine ortak düşmana karşı birlik olmamız gerekiyor. Şövalyeler bu çağrıya kulak verdi, ancak bu yüzden pek soylu olamadılar.

XIV-XV yüzyılların başında gerçek bir Fransız şövalyesi şuna benziyordu: Bu ortaçağ "gönül yarasının" ortalama yüksekliği nadiren bir metre ve altmış (biraz) santimetreyi aşıyordu (o zamanlar nüfus genellikle kısaydı). Bu "yakışıklı adamın" tıraşsız ve yıkanmamış yüzü çiçek hastalığı nedeniyle şekil değiştirmişti (o zamanlar Avrupa'da neredeyse herkes bundan muzdaripti). Şövalye miğferinin altında, aristokratın keçeleşmiş kirli saçlarında ve elbiselerinin kıvrımlarında bol miktarda bit ve pire akın ediyordu (bildiğimiz gibi, ortaçağ Avrupa'sında banyo yoktu ve şövalyeler kendilerini en fazla üç kez yıkarlardı) bir yıl).

TAMPLEMERE ŞÖVALYELERİ HAKKINDA GERÇEKLER VE EFSANELER

Londra'daki Temple Kilisesi'nin görünümü

Haçlı Seferleri'ne katılan savaşçı keşişler olan Tapınak Şövalyeleri'nin güçlü tarikatı, görünüşte Kutsal Toprakları ziyaret etmek isteyen Hıristiyan hacıları korumak için 1118'de Kudüs'te ortaya çıktı. İki yüzyıldan kısa bir süre içinde Tapınakçılar cesur ve acımasız savaşçılar olarak ün kazandılar. Sembolü kırmızı haç şeklinde bir amblemi olan beyaz bir elbise olan tüm haçlılar Tapınakçılara çağrılmaya başlandı. Belki de daha az bilinen şey, Tapınakçıların Kutsal Topraklardaki faaliyetlerinin, Avrupa'da arazi alım satımı sonucunda biriken fonlarla finanse edildiği gerçeğidir - bu, dünyadaki ilk "bankacılık" ağıydı. Tapınakçıların Fransız kralı Philip IV ve Papa Clement V tarafından vahşice katledilmesi ve nedenleri bugüne kadar açıklanamayan bu olay, tarikatın tarihini bir gizem havasıyla örttü. Masonluğun kuruluşundan Nuh'un Gemisi'nin aranmasına kadar neredeyse tüm mistik olaylar onunla ilişkilendirildi. Ortaya çıkışlarının ve ölümlerinin gerçek hikayesi nedir?

İlk başta Tapınakçı Tarikatı, Fransa'nın kuzeydoğusundaki Champagne eyaletinden bir asilzade olan Hugues de Payen liderliğindeki dokuz kişiden oluşuyordu.

1099'daki ilk Haçlı Seferi sırasında Kudüs Müslümanlardan geri alındığında, Kudüs kralı I. Baudouin'e yardım teklifinde bulundu. Tapınak Şövalyeleri Tarikatı, iyi koordine edilmiş bir dini-askeri örgüt olarak kuruldu ve üyeleri, Kudüs'e bağlılık yemini etti. iffet ve itaat ve münzevi bir yaşam tarzı sürdürmeleri ve Kutsal Topraklara giden hacıları korumaları gerekiyordu. 1118'de Kral Baldwin Tapınakçılara, Süleyman Tapınağı'nın bulunduğu yere inşa edildiğine inanılan Tapınak Dağı'ndaki sarayın bir kanadını verdi. Bu nedenle Tapınakçılara “Süleyman tapınağının zavallı şövalyeleri” denmeye başlandı. 1128'de Troyes şehrinin konseyinde Tapınakçılar, bir düzen oluşturmak için Kilise'den resmi izin aldılar. Patronları, Clairvaux'lu Fransız başrahip Saint Bernard, yeni örgütün tüzüğünü yazdı. 1128 yılında tarikatın ilk Büyük Üstadı Hugh de Payens, tarikata yeni üyeler çekerek tarikat için para aramak üzere İngiltere'ye gitti. Böylece İngiliz Tapınak Şövalyeleri'nin tarihi başladı. ISO'da Bay de Payens, çoğunluğu Fransız ve İngilizlerden toplanan 300 şövalyeyle Filistin'e döndü. Aynı yıl, Clairvaux'lu Bernard de Payens'e şunu yazdı: "Yeni şövalyeliğe şan olsun" ve tarikata desteğini ifade etti. Bu mektubun Tapınakçılar üzerinde güçlü bir etkisi oldu ve hızla Avrupa'ya yayıldı ve bazı genç erkekleri tarikata katılmaya veya iyi bir amaç için toprak veya para bağışlamaya teşvik etti.

Tapınakçı Tarikatı'nın kendi efendileri olan birimleri tüm ülkelerde ortaya çıktı. Örneğin, yazılı kaynaklardan bilinen İngiltere'nin ilk Üstadı, 1160 yılında göreve başlayan Richard de Hastings'ti. Kendisi de diğer Üstadlar gibi, bu göreve ömür boyu atanan Büyük Üstad'ın emrindeydi ve onun sorumluluğundaydı. Kutsal Topraklarda askeri operasyonların yanı sıra Avrupa'daki ticari faaliyetlerini yürütmek için. Yeni üyelerin başlatılmasının nasıl gerçekleştiği bir sır olarak kalıyor. Gelecekte bu gerçek düzen için ölümcül hale gelecektir. Mutlaka asil kökenli insanlar olan gelecekteki üyelerin, yalnızca çilecilik, iffet, dindarlık ve itaat yemini etmekle kalmayıp, aynı zamanda maddi zenginlikten de vazgeçmeleri, yani tüm servetlerini düzene devretmeleri gerektiği biliniyor. Gerçek savaşçılar gibi Tapınak Şövalyeleri de asla düşmana teslim olmayacağına yemin etti. Tanrı adına (kötülüğün güçlerine karşı - kulağa böyle geliyordu) bir savaşta savaş alanında görkemli ölüm, şövalyeye Cennetin Krallığını vaat etti. Son nefese kadar savaşma arzusu, meşakkatli fiziksel egzersiz ve katı disiplin, Tapınakçıları korkusuz ve zorlu savaşçılara dönüştürdü.

Şövalyeler çok geçmeden Vatikan'ın ve Avrupa'nın en etkili hükümdarlarının desteğini kazandı. İngiltere'de Kral II. Henry, Tapınakçılara Midlands'deki geniş topraklar da dahil olmak üzere ülke genelindeki toprakları bağışladı. 12. yüzyılın sonunda Londra'da. Modern Fleet Caddesi ile Thames Nehri arasındaki bölgede, İngiliz Tapınakçıları Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi modeline göre tasarlanan “karargahlarını” - Tapınak (veya Yuvarlak Tapınak) kurdular. Bitişiğinde oturma odaları, silah eğitimi ve dinlenme odaları bulunan bir bina vardı. Tarikat üyelerinin, ustanın izni olmadan Londra'ya seyahat etmelerine izin verilmedi.

1200 yılında, Papa III. Innocentius, tarikatın tüm üyelerine mülkleriyle birlikte dokunulmazlık tanıyan bir ferman yayınladı; yani, artık yerel yasalara tabi değillerdi ve bu nedenle vergi ve kilise ondalıklarını ödemekten muaf tutuldular. Bu, hızlı servet birikiminde önemli bir faktördü ve tarikat da bundan hemen yararlandı. Avrupa'daki büyük toprak sahiplerine güvenen Tapınakçılar, Tapınak Şövalyeleri'nin rütbelerini karşılamak için gerekli fonları topladılar. Ayrıca, oldukça kârlı ticari faaliyetlerden (arazi alım satımı, mülk ve kredi işlemleri) elde edilen bağışlar ve paralar, Avrupa'dan Kutsal Topraklara giden yol boyunca stratejik noktalarda tahkimatlar inşa etmek için kullanıldı. Ancak tüm çabalar boşa çıktı: Tapınakçıların İslam'ın sayıca üstün güçleriyle şiddetli çatışması, tarikatın yenilgisiyle sonuçlandı. 1291'de Tapınakçı ordusunun kalıntıları, Batı Celile'deki Accra'da on bin kişilik Memluk ordusu tarafından yok edildi. Böylece Kutsal Topraklar üzerindeki Hıristiyan hakimiyeti sona erdi. Pek çok Avrupalı, Tanrı'nın şövalyelerin Müslümanlara karşı savaşa devam etmesini isteyip istemediği konusunda şüphelere kapılmaya başladı. Sonuçta, eğer Haçlı Seferleri durursa ve Kutsal Topraklar kaybedilirse Tapınak Şövalyelerine artık ihtiyaç kalmaz. Artık düzenin yaratıldığı bir amaç yok. Avrupa çapında büyük arazilerin vergiden muaf sahibi olan tarikatın zenginliği ve gücü, kıskançlığa neden oldu ve bu da sonunda tarikatın tasfiyesine yol açtı.

Ekim 1307'de Kral IV. Philip, Fransa'daki tüm Tapınakçıların tutuklanmasını ve hapsedilmesini ve tüm Tapınakçı mülk ve eşyalarına el konulmasını emretti. Düzeni sapkınlıkla suçladı: haça, ana Hıristiyan sembolüne, eşcinselliğe ve putlara tapınmaya saygısızlık da dahil. Bazı Tapınakçılar, itiraf edene kadar Engizisyon tarafından işkence gördü ve ardından idam edildi. Bu koşullar altında elde edilen itirafların gerçekte herhangi bir dayanağının olması son derece şüphelidir. 1314 yılında, aralarında son Büyük Üstad Jacques de Molay'ın da bulunduğu tarikatın hayatta kalan liderleri, Seine Nehri üzerinde bulunan Ile de la Cité'deki Notre Dame Katedrali'nin önünde kazıklara bağlanarak yakıldı. De Molay'ın idam edilmeden önce IV. Philip ve suç ortağı Papa V. Clement'in bir yıl içinde öleceğini tahmin ettiği söyleniyor. Bunun doğru olup olmadığı bilinmiyor, ancak aslında ikisi de idamdan bir yıl sonra öldü. De Molay'ın ölümüyle Tapınak Şövalyeleri Tarikatı'nın iki yüz yıllık çalkantılı tarihi sona erdi. Her durumda, bu olayların genel kabul görmüş versiyonudur. Avrupalı hükümdarların geri kalanı, Papa V. Clement'in, Philip'in baskısı altında, 1312'de tarikatı resmen feshetmesinden sonra bile Tapınakçıların suçu konusunda ikna olmamıştı. İngiltere'de şövalyeler de tutuklanıp işkence görse de çoğu hala masum bulundu. Tapınakçıların bir kısmı, o yıllarda aforoz edilen Robert the Bruce'un hüküm sürdüğü İskoçya'ya kaçtı, çünkü tarikatın faaliyetlerini yasa dışı ilan eden papalık kararı bu topraklarda yürürlükte değildi. Philip IV'ün Tapınakçılara karşı zulmü neden başlattığı konusunda birçok teori ortaya atıldı. Bilim adamlarının çoğu, kralın, gerekli olan her yolla zenginliklerini ve güçlerini ele geçirmek ve kendilerine mal etmek istediği konusunda hemfikir, ancak Tapınakçı hazinelerinin tam olarak Philip'in eline geçtiği belirsiz.

Tapınak Şövalyeleri'nin ani ve trajik yıkımı ve mülklerinin iz bırakmadan ortadan kaybolması, çeşitli efsanelerin ve hipotezlerin ortaya çıkmasına neden oldu. Üyelerinin yalnızca bir kısmının diğer tarikatların (Hospitaller Şövalyeleri Tarikatı gibi) saflarına katıldığı biliniyor, ancak Tapınakçıların 15.000 kalesine, filolarının gemilerine ne olduğu belli değil. Tarikatın tüm mali işlemlerinin ayrıntılı olarak anlatıldığı ve Tapınakçıların kendileri tarafından hazırlanan arşiv. Avrupa'da onbinlerce Tapınakçı vardı. Sadece birkaçı işkence gördü ve idam edildi. Diğerlerine ne oldu?

Sütunların üzerinde yanan tapınakçılar. Bilinmeyen bir yazarın "Dünyanın Yaratılışından 1384'e" adlı kroniğinden illüstrasyon

Muhtemelen, İngiltere'deki Hertford ilçesi Avrupa'dan gelen şövalyeler için bir sığınak haline geldi ve Tapınakçılar tarafından 1199-1254'te kurulan Baddock şehri, tarikatın İngiliz karargahıydı. Açıkçası, düzenin resmi olarak tasfiye edilmesinden sonra Tapınakçılar hayatta kaldı, ancak şimdi gizli odalarda, bodrumlarda ve mağaralarda gizlice toplantılar yapıyorlardı. Hertfordshire'daki iki Roma yolunun (şimdiki Icknield ve Ermine caddeleri) kavşağında bulunan Royston Mağarası, Tapınakçıların toplandığı yerlerden biri olabilir. Mağaranın duvarlarında Orta Çağ'a kadar uzanan çok sayıda kaya resmi keşfedildi. Çizimlerin çoğu pagan olarak adlandırılabilir ancak aralarında St. Catherine, Lawrence ve Christopher'ın resimleri de vardı. Tapınakçıların Royston Mağarası'nda sakladıkları versiyon, Tapınakçı mahkumlarının 1307'de idam edilmeyi beklediği Fransa'daki Chinon köyü yakınlarındaki Coudray Kulesi'ndeki aynı çizimlerle doğrulanıyor.

Başka bir versiyona göre, İskoçya'ya kaçan Tapınakçılar, İskoç Riti Mason Düzenini kurdular. 1689'da Killiecrankie Muharebesi'nde öldürülen 1. Vikont Dundee'den John Graham Claverhouse'un zırhının altına bir Tapınakçı haçı taktığı ortaya çıktı. Bazı araştırmacılar Masonluğun 17. yüzyılın sonlarında kurulduğuna inanıyor. sadece adını değiştiren Tapınak Şövalyeleri Tarikatıydı.

Tapınakçıların efsanevi hazineleri hakkında birçok efsane var. Tarikat üyelerinin Kudüs'teki Tapınak Dağı'nda uzun süre kalması, şövalyelerin bu yerlerde gerçekleştirdiği ve Kutsal Kase'yi, Nuh'un Gemisi'ni ve hatta Golgotha'dan haç parçalarını keşfettiği iddia edilen kazılar hakkında efsanelere yol açtı. Efsanelerden biri, tarikat üyelerinin Kutsal Kase'yi Tapınak Dağı'nın altında bulduğunu ve 14. yüzyılın başında onu İskoçya'ya götürdüğünü söyledi. Kase'nin bugün hala orada olduğunu söylüyorlar: 15. yüzyıldan kalma bir kilise olan Rosslyn Şapeli'nin altında bir yere gömülü. Midlothian'ın Rosslyn köyünde. Güneş Tapınağı Tarikatı gibi zamanımızın bazı gizli örgütleri Tapınakçıların halefleri olduklarını iddia ederken, diğerleri onların ruhlarını diriltmeye çalışıyor. Modern dünyada, gizli topluluklara, bilgiye, okült mezheplere ve uzun süredir yok olan kutsal emanetlere olan sevgisiyle Tapınak Şövalyeleri, eski gizli toplulukları temsil ediyor. Ancak tarihçiler, Tapınakçıların gerçek mirasının daha sıradan olduğuna inanıyor: esas olarak bankacılığın temelleri ve bir dizi şövalye kanunu. Bununla birlikte, onların geçmişi fantezilere yol açmıştır, bu da her zaman şunu merak eden insanların olacağı anlamına gelir: Süleyman Tapınağı'nın zavallı şövalyelerinden geriye kalan tek şey bu mu?

100 Büyük Gizem kitabından yazar

Yuvarlak Masa Şövalyeleri Zamanında Fransa ve İngiltere'de Gündelik Yaşam kitabından kaydeden Michel Pastoureau

A.P. Lewandowski. Arthurian, Yuvarlak Masa Şövalyeleri ve sadece şövalyeler hakkında Bu kitabın sonsözünde okuyucu hem kitabın kendisi hem de yazarı Michel Pastoureau hakkında detaylı bilgi alacak. Kitabı okumadan önce, içinde ne olduğu hakkında hiçbir şekilde rapor vermeye çalışacağız, ama

Üçüncü Reich'ın Aryan Efsanesi kitabından yazar Vasilçenko Andrey Vyaçeslavoviç

Lebensborn hakkındaki efsaneler ve gerçekler II. Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra Lebensborn, haklı olarak Üçüncü Reich'ın en gizemli yapılarından biri olarak kabul edildi. Nazi diktatörlüğü yıllarında mutlak olması nedeniyle böyle bir itibar kazandı.

Üçüncü Reich'in Askeri Gizemleri kitabından yazar Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

MARINESCO: GERÇEKLER VE EFSANELER (Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katılan V. Solontsov'un materyallerine dayanmaktadır) Deniz, sonsuz genişliklerine çağırıyor. Bir denizci için deniz hayat ve iştir ve bunların hepsi romantizm, macera ve unsurlarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Zayıf insanlar yavaş yavaş ayrılırlar

Rus İmparatorluğunun Başka Bir Tarihi kitabından. Peter'dan Paul'a [= Rus İmparatorluğunun unutulmuş tarihi. Peter I'den Paul I'e] yazar Kesler Yaroslav Arkadieviç

Rus toplumu hakkındaki mitler ve gerçekler Rus tarih yazımının, izole edilmiş ve neredeyse izole edilmiş istisnalar dışında, Rus tarihi süreçlerini Rus olmayan bir bakış açısıyla gözlemlemenin sonucudur, dedi Ivan Solonevich. Tarih yazımımızın yüzyılda ortaya çıktığı eklenebilir.

Pogromlarla ilgili Mitler ve gerçekler kitabından yazar Platonov Oleg Anatolyeviç

Oleg Anatolyevich Platonov Pogromlarla ilgili mitler ve gerçekler Oleg Anatolyevich Platonov (d. 01/11/1950), Rus bilim adamı ve yazar. İktisat üzerine çalışmalar (“Rus Emeği”, “Çalışma Hayatının Kalitesi”, “Bin Yıllık Rus Girişimciliği”, “Rus Medeniyetinin Ekonomisi”, “Anılar”

Polislerin İhaneti kitabından yazar Velikanov Nikolay Timofeevich

Gerçekler ve Efsaneler Aslen Barshchinka köyündendir. Yaroslavl'ın taşra bölgesi için tuhaf olan Blucher soyadı, Barshchinka - Feklista köyünün sakinlerinden birinin takma adından gelmektedir. Köyde özel bir şey olarak göze çarpmıyordu. Ustanın yanında çalıştı ve hiçbir zaman yoksulluktan kurtulamadı. Ve burada - Vatansever

Decembrist ayaklanmasıyla ilgili Mitler ve gerçekler kitabından yazar Bryukhanov Vladimir Andreyeviç

Vladimir Bryukhanov Decembrist ayaklanması hakkındaki mitler ve gerçekler Evgenia Tsinkova'nın sevgi dolu anısına Decembristlerin Efsanesi kitabı hakkında - A.I. Herzen (Decembristlerin "uyandığı"), ikinci muhalif aydınların eğlendiği mitlerin temeli oldu. Gerçekler ve Mitler Aslen Barshchinka köyünden Yaroslavl hinterlandı için alışılmadık olan Blucher soyadı geldi. Barshchinka - Feklista köyünün sakinlerinden birinin takma adı. Köyde özel bir şey olarak göze çarpmıyordu. Ustanın yanında çalıştı ve hiçbir zaman yoksulluktan kurtulamadı. Ve burada - Vatansever

İncil İsrail kitabından. İki milletin hikayesi yazar Lipovsky İgor Pavlovich

Davut ve Süleyman dönemine ilişkin gerçekler ve mitler Bazı tarihçiler, yeterli arkeolojik kanıt bulamayan Kral Davut'un hem askeri gücünü hem de fetihlerini, hem de Süleyman döneminin görkemli inşasını ve ekonomik refahını sorguluyor. Bunu düşünüyorlar

Bryansk Ormanlarının Efendisi kitabından yazar Gribkov İvan Vladimiroviç

Ek 15 Bryansk bölgesinin partizanları: mitler ve gerçekler “Sovyet karşıtlığının ıslıkları ve tehditleri ortadan kalktı” 1941'de Oryol bölgesinde (modern Bryansk dahil) 66 ilçe ve 5 büyük şehir merkezi vardı: Orel, Bryansk, Klintsy, Ordzhonikidzegrad ve Yelets. Özelliklerden biri

yazar

Shilovtsev Yu.V. OUN-UPA sorunu: mitler ve tarihsel gerçek Ukrayna'daki mevcut durumda, özellikle bu yıl 15 Ekim'de Kiev'de meydana gelen olayların ışığında, OUN-UPA sorununun genel kamuoyu tarafından doğru anlaşılması şu şekildedir: son derece önemli olan soru.

Rehabilitasyon Hakkı Olmadan kitabından [Kitap II, Maxima-Kütüphane] yazar Voitsekhovsky Alexander Aleksandroviç

Kamuya açık oturum materyalleri “OUN-UPA: tarihin mitleri ve gerçeği” (28-29 Ekim 2005, Kiev, Bilim Adamları Evi) Ordu Genel Başkanı, Ukrayna Gaziler Örgütü Konseyi Başkanı I.A. Gaziler Organizasyonu, kamuoyuna başarılar dileyerek,

Tarihimizin Mitleri ve Gizemleri kitabından yazar Malyshev Vladimir

Tahran-43: gerçekler ve efsaneler Sovyet dönemindeki sansasyonel film “Tahran-43”ü kim hatırlamaz? Bu filmde cesur Sovyet istihbarat görevlileri, Alman sabotajcıların “Üç Büyükler” üyelerine yönelik sinsi suikast girişimi planlarını cesurca önlüyor. -Stalin, Roosevelt ve Churchill,

Orta Çağ ve şövalyeleri konu alan filmlerde bize gerçekte olandan tamamen farklı bir resim gösteriliyor. Sıcak banyo yapan, temiz ve düzgün elbiseler giyen, büyük saç modelleri ve benzeri insanları görebilirsiniz. Aslında her şey tamamen farklıydı. O günlerde tam anlamıyla sağlıksız koşullar hüküm sürüyordu. O günlerde insanlar pratikte yıkanmıyordu. Evet, insan hayatı boyunca sadece 3 kez yıkanmıştır: doğumda, düğünden önce ve ölümden sonra. Ve bu sadece suyla yüzeysel bir yıkamaydı. Bu nedenle yaşam beklentisi çok kısaydı, çok az insan 16-20 yaşına kadar yaşadı ve filmlerde 200 yıl yaşayan druidler ve yaşlılar gösteriliyor. Bu aynı zamanda yiğit şövalyeler için de geçerlidir. Bu yazımızda olayların gerçekte nasıl olduğunu anlatacağız ve şövalyelerin kendilerini nasıl rahatlattıklarına ışık tutacağız.

Şövalyeler kendilerini nasıl rahatlattılar?

Tarih öyle bir şeydir ki, ona %100 inanamazsınız. Sonuçta her şey trityumun ellerinden geçti ve orijinal kaynağın doğruyu söylediği bir gerçek değil. Kendinize hakim olun, modern dünyada bile iki farklı insan aynı durumu tamamen farklı şekillerde sunabilir. Ve onuncu kulaklardan geçtikten sonra tamamen farklı bir hikaye olacak.

Şimdi konuya biraz daha yaklaşalım. 2 tür şövalye zırhı vardı: turnuvalar ve askeri kampanyalar için. Turnuva zırhı tamamen kapalıydı ve tuvalete gitme fırsatı vermiyordu, bu nedenle yarışma sırasında şövalye tuvalete gitmek isterse doğrudan zırhın içine kaka yapıyor veya işiyordu. Askeri zırh biraz daha hafifti ama aynı zamanda pek de rahat değildi. Bazı kaynaklar, askeri zırhın, şövalyenin cinsel organları için, kendisini rahatlatmasına olanak tanıyan özel koruyucu başlıklara sahip olduğunu söylüyor. Ayrıca ilk zırh cinsel organları kapatmıyordu. Sonuç olarak Savaş tuvalete gitme fırsatı buldu. Kalçalar da metalle kaplı değildi. Ama sonra soru şu: Böyle bir zırhın içinde bile çömelip sıçmak mümkün müydü? Büyük olasılıkla hayır, bu yüzden şövalye ayakta dururken kaka yaptı ve bunun sonucunda ortaya çıkan tüm sonuçlar ortaya çıktı.

Sitemiz internetteki kaynaklarla yetinmemeye karar verdi ve bir Rus üniversitesindeki tarih öğretmenlerinden biriyle röportaj yaptık. Haçlı Seferleri sırasında şövalyelerin doğrudan zırhlarına büründüklerini ve aynı zamanda tüm bunların hareket halindeyken yapıldığını iddia ediyor. Ayrıca bu bakımdan ortaçağ şövalye ordusunun yaklaşımı kokudan fark edilebiliyordu. Birçok savaş, savaş alanını görecek kadar yaşayamamış ve bu tür strese dayanamayarak yol boyunca ölmüştür. Zırh çok ağır olduğundan insanlar yorgunluktan ölüyordu.

Gördüğünüz gibi gerçeklik sinemadan çok uzak. Ve şövalyeler kendi altlarına işemek ve kaka yapmak zorunda kaldılar. O günlerde bunun özel bir yanı yoktu. Yine tarih öğretmeninin ifadesine göre, kraliyet ailesi bile sağlıksız bir yaşam tarzı sürdürüyordu ve balo sırasında herkesin önünde yürüyüp köşeye işemek normal sınırlar içindeydi.

Yayında kaka ile ilgili bir site vardı, sizi sitemizin diğer sayfalarında da görmekten her zaman mutluluk duyacağız. Rahatlama!

© sitesi Her hakkı saklıdır. Sitedeki materyallerin herhangi bir şekilde kopyalanması yasaktır. Yukarıdaki formu kullanarak Kakasic'e maddi yardım sağlayabilirsiniz. Varsayılan tutar 15 ruble olup, dilediğiniz gibi artırılıp azaltılabilir. Form aracılığıyla banka kartından, telefondan veya Yandex'den para aktarabilirsiniz.
Desteğiniz için teşekkür ederiz, Kakasic yardımınız için minnettardır.