Sosyal ilerleme- bu, yaşamın tüm yönlerinde geri dönüşü olmayan değişikliklerle karakterize edilen, daha düşük bir durumdan daha yüksek bir duruma, daha mükemmel bir toplum durumuna geçişle sonuçlanan insan toplumunun gelişme yönüdür.
İnsanların çoğunluğunun ilerleme arzusu, maddi üretimin doğası ve onun belirlediği toplumsal gelişme yasaları tarafından belirlenir.
Sosyal ilerlemenin kriterleri. Toplumsal ilerlemenin temelinin belirlenmesi, toplumsal ilerlemenin kriteri sorununun bilimsel olarak çözülmesini mümkün kılar. Ekonomik ilişkiler her türlü toplumsal yapının (toplumun) temelini oluşturduğundan ve sonuçta toplumsal yaşamın tüm yönlerini belirlediğinden, genel bir ilerleme kriterinin öncelikle maddi üretim alanında aranması gerektiği anlamına gelir. Üretici güçlerin ve üretim ilişkilerinin birliği olarak üretim yöntemlerindeki gelişme ve değişim, toplumun tüm tarihinin doğal bir tarihsel süreç olarak ele alınmasını ve dolayısıyla toplumsal ilerleme kalıplarının ortaya çıkarılmasını mümkün kıldı.
Üretici güçlerin gelişimindeki ilerleme nedir? Her şeyden önce, üretkenliğinde sürekli ve istikrarlı bir artış sağlayan iş aletleri teknolojisinin sürekli olarak değiştirilmesi ve iyileştirilmesi. Emek araçlarının ve üretim süreçlerinin iyileştirilmesi, üretici güçlerin ana unsuru olan işgücünün iyileştirilmesini gerektirir. Yeni emek araçları, yeni üretim becerilerini hayata geçirir ve mevcut toplumsal işbölümünü sürekli olarak kökten değiştirerek toplumsal zenginliğin artmasına yol açar.
Teknolojinin ilerlemesi, teknolojinin gelişmesi ve üretimin örgütlenmesiyle birlikte, üretimin manevi potansiyeli olarak bilim de gelişmektedir. Bu da insanın doğa üzerindeki etkisini artırıyor. Son olarak emek verimliliğindeki artış, artık ürün miktarında da artış anlamına gelir. Aynı zamanda tüketimin doğası, yaşam tarzı, kültür ve yaşam biçimi de kaçınılmaz olarak değişiyor.
Bu, yalnızca maddi üretimde değil, sosyal ilişkilerde de şüphesiz ilerleme gördüğümüz anlamına geliyor.
Aynı diyalektiği gerçek toplumsal ilişkilerin bir yansıması olan manevi yaşam alanında da görüyoruz. Belirli toplumsal ilişkiler, keyfi olarak başkaları tarafından değiştirilemeyecek ve modern yasalara göre değerlendirilemeyecek belirli kültür, sanat ve ideoloji biçimlerine yol açmaktadır.
Toplumun ilerici gelişimi yalnızca üretim yönteminin gelişmesiyle değil, aynı zamanda insanın gelişmesiyle de belirlenir.
Üretim yöntemi ve onun belirlediği toplumsal sistem, toplumsal ilerlemenin temelini ve ölçütünü oluşturur. Bu kriter objektiftir çünkü sosyo-ekonomik oluşumların gerçek, doğal bir gelişme ve değişim sürecine dayanmaktadır. Şunları içerir:
a) toplumun üretici güçlerinin gelişme düzeyi;
b) üretici güçlerin verilerine dayanarak gelişen üretim ilişkilerinin türü;
c) toplumun siyasi sistemini belirleyen sosyal yapı;
d) kişisel özgürlüğün gelişim aşaması ve düzeyi.
Ayrı ayrı ele alındığında bu işaretlerin hiçbiri toplumsal ilerlemenin koşulsuz bir kriteri olamaz. Yalnızca belirli bir oluşumda somutlaşan birlikleri böyle bir kriter olabilir. Aynı zamanda toplumsal yaşamın farklı yönlerinin gelişiminde tam bir örtüşmenin olmadığı gerçeğini de akılda tutmak gerekir.
Toplumsal ilerlemenin geri döndürülemezliği- gerçek tarihsel sürecin düzenliliği.
Sosyal ilerlemenin bir başka modeli de hızının hızlanmasıdır.
Toplumsal ilerleme, küresel sorunlar olarak adlandırılan sorunlarla yakından ilişkilidir. Küresel sorunlar, hem bir bütün olarak dünyayı hem de onun bireysel bölgelerini veya eyaletlerini etkileyen, zamanımızın bir dizi evrensel insani sorunu olarak anlaşılmaktadır. Bunlar şunları içerir: 1) dünya termonükleer savaşının önlenmesi; 2) dünyadaki sosyal kalkınma ve ekonomik büyüme; 3) Dünya üzerinde sosyal adaletsizliğin bariz tezahürlerinin ortadan kaldırılması - açlık ve yoksulluk, salgın hastalıklar, cehalet, ırkçılık vb.; 4) doğanın rasyonel ve bütünleşik kullanımı (çevre sorunu).
Yukarıda sözü edilen sorunların dünya çapında bir nitelik taşıyan küresel sorunlar olarak ortaya çıkması, üretimin ve tüm toplumsal yaşamın uluslararasılaşmasıyla ilişkilidir.
İlerleme nedir? Gerileme fikri
İlerlemek(Latince'den: “ileriye doğru ilerlemek”), aşağıdan yukarıya geçişle karakterize edilen bir gelişme yönüdür.
Regresyon- yukarıdan aşağıya doğru hareket, bozulma süreçleri, eski formlara ve yapılara dönüş.
İnsanlık bir bütün olarak hiçbir zaman gerilememiştir ancak ileriye doğru hareketi bir süreliğine ertelenebilir, hatta durdurulabilir ki buna durgunluk denir.
İlerlemenin özellikleri
1. Tutarsızlık
2. Özel tarihsel karakter
3. Çok boyutluluk
4. Doğrusal olmayan doğa
5. İlerlemenin göreliliği
Sosyal ilerleme- insan toplumlarının ilkel devletlerden (vahşilik) uygar bir devletin zirvelerine yükselişinin, en yüksek bilimsel, teknik, politik, yasal, ahlaki ve etik başarılara dayanan küresel, dünya-tarihsel süreci.
İlerleme alanları: ekonomik ilerleme, sosyal (sosyal ilerleme), bilimsel ve teknolojik ilerleme.
Sosyal ilerleme biçimleri:
1. Reformcu (evrimci), yani. kademeli
2. Devrimci, yani. spazmodik
Reformlar ekonomik, politik ve sosyal olabilir.
Kısa vadeli devrimler (1848 Fransız Devrimi, Rusya'da 1917 Şubat Devrimi vb.) ve uzun vadeli devrimler (“Neolitik Devrim”, “Sanayi Devrimi”) vardır.
İlerlemenin tutarsızlığı
İlerlemenin tutarsızlığı nedir?
1) İnsanlığın ilerleyişini grafiksel olarak tasvir ederseniz, yükselen düz bir çizgi değil, toplumsal güçlerin mücadelesindeki inişleri ve çıkışları, gelgitleri, hızlandırılmış ileri hareketi ve dev geri sıçramaları yansıtan kırık bir çizgi elde edeceksiniz.
2) Toplum, farklı “bedenlerin” (işletmeler, insan birlikleri, devlet kurumları vb.) işlev gördüğü ve çeşitli süreçlerin (ekonomik, politik, manevi vb.) aynı anda gerçekleştiği karmaşık bir organizmadır. Bir sosyal organizmanın bu parçaları, bu süreçler, çeşitli faaliyet türleri birbirine bağlıdır ve aynı zamanda gelişimlerinde çakışmayabilir. Üstelik toplumun farklı alanlarında meydana gelen bireysel süreçler ve değişimler çok yönlü olabilir, yani bir alanda ilerlemeye diğerinde gerileme eşlik edebilir.
Tarih boyunca teknolojinin gelişimi açıkça görülmektedir: Taş aletlerden demir aletlere, el aletlerinden makinelere, insan ve hayvanların kas gücünün kullanılmasından buhar motorlarına, elektrik jeneratörlerine, nükleer santrallere, paketle taşımaya kadar. hayvanlardan arabalara, hızlı trenlere, uçaklara, uzay gemilerine, dominolu ahşap abaküslerden güçlü bilgisayarlara kadar.
Ancak teknolojinin ilerlemesi, sanayinin gelişmesi, kimyasallaşma ve üretim alanındaki diğer değişiklikler doğanın tahrip olmasına, insan çevresine onarılamaz zararlar verilmesine, toplumun varlığının doğal temellerinin baltalanmasına yol açmıştır. Böylece bir alandaki ilerlemeye diğer alandaki gerileme eşlik etti.
3) Bilim ve teknolojideki ilerlemenin belirsiz sonuçları oldu. Nükleer fizik alanındaki keşifler yalnızca yeni bir enerji kaynağı elde etmeyi değil aynı zamanda güçlü atom silahları yaratmayı da mümkün kıldı. Bilgisayar teknolojisinin kullanımı yalnızca yaratıcı çalışma olanaklarını alışılmadık şekilde genişletmekle kalmadı, aynı zamanda sergide uzun süreli, sürekli çalışmayla ilişkili yeni hastalıklara da neden oldu: görme bozukluğu, ek zihinsel stresle ilişkili zihinsel bozukluklar.
Büyük şehirlerin büyümesi, üretimin karmaşıklaşması, yaşam ritminin hızlanması - tüm bunlar insan vücudundaki yükü artırdı, stres yarattı ve bunun sonucunda sinir sistemi patolojileri ve damar hastalıkları oluştu. İnsan ruhunun en büyük kazanımlarıyla birlikte dünyada kültürel ve manevi değerlerde erozyon yaşanıyor, uyuşturucu bağımlılığı, alkolizm ve suç yaygınlaşıyor.
4) İnsanlık ilerleme için yüksek bir bedel ödemek zorundadır. Şehir yaşamının kolaylıklarının bedelini “kentleşme hastalıkları” ödüyor: trafik yorgunluğu, kirli hava, sokak gürültüsü ve bunların sonuçları - stres, solunum yolu hastalıkları vb.; Şehir içi otoyolların tıkanıklığı ve trafik sıkışıklığı nedeniyle arabada seyahat etmenin rahatlığı.
Döngü fikri
Tarihsel teorinin dolaşımı– bir bütün olarak toplumun veya onun bireysel alanlarının gelişimlerinin barbarlıktan medeniyete ve yeni bir barbarlığa doğru kısır bir döngü içinde ilerlediğini gösteren çeşitli kavramlar.
İlerleme kriterleri
İlerleme kriterleri
1) Fransız aydınlatıcılar (Condorcet): zihnin gelişimi.
2) Ütopik sosyalistler (Saint-Simon, Fourier, Owen): toplum, ahlaki prensibin uygulanmasına yol açacak bir örgütlenme biçimini benimsemelidir: tüm insanlar birbirlerine kardeş gibi davranmalıdır.
3) Schelling (1775 – 1854): hukuki yapıya aşamalı yaklaşım.
4) Hegel (1770 – 1831): Özgürlük bilinci geliştikçe toplum da giderek gelişir.
6) Marksizm:
Toplumsal ilerlemenin en yüksek ve evrensel nesnel kriteri, insanın gelişimi de dahil olmak üzere, üretici güçlerin gelişmesidir. Tarihsel sürecin yönü, emek araçları, insanın doğa güçlerine hakim olma derecesi ve bunları insan yaşamının temeli olarak kullanma olasılığı da dahil olmak üzere toplumun üretici güçlerinin büyümesi ve gelişmesiyle belirlenir. İnsan yaşamındaki tüm etkinliklerin kökenleri toplumsal üretimde yatmaktadır.
Bu kritere göre, üretici güçlerin düzeyine karşılık gelen ve onların gelişimi, emek üretkenliğinin artması ve insani gelişme için en büyük alanı açan sosyal ilişkiler ilerici olarak kabul edilmektedir. İnsan, üretici güçlerin ana öğesi olarak kabul edilir, dolayısıyla onların gelişimi bu açıdan ve insan doğasının zenginliğinin gelişimi olarak anlaşılır.
İlerlemenin genel, evrensel bir kriterini yalnızca toplumsal bilinçte (aklın, ahlakın, özgürlük bilincinin gelişmesinde) bulmak imkansız olduğu gibi, maddi üretim alanında da (teknoloji, ekonomik ilişkiler) bulunamaz. Tarih, yüksek düzeyde maddi üretimin manevi kültürün bozulmasıyla birleştiği ülkelerin örneklerini vermiştir.
Sonuç: Bu sorunu çözmeye yönelik tüm girişimlerin dezavantajı, her durumda sosyal gelişimin yalnızca bir çizgisinin (veya bir tarafının veya bir alanının) kriter olarak dikkate alınmasıydı. Akıl, ahlak, bilim, teknoloji, hukuk düzeni ve özgürlük bilinci; bunların hepsi çok önemli göstergelerdir, ancak evrensel değildir, insan yaşamını ve toplumun tamamını kapsamaz.
İlerlemenin evrensel kriteri
Toplumsal ilerlemenin kriteri, toplumun bireye sağlayabildiği özgürlüğün ölçüsü, toplum tarafından garanti edilen bireysel özgürlüğün derecesidir. Özgür bir toplumda bir kişinin özgür gelişimi aynı zamanda onun gerçek insani niteliklerinin (entelektüel, yaratıcı, ahlaki) ortaya çıkması anlamına da gelir.
İnsani niteliklerin gelişmesi, insanların yaşam koşullarına bağlıdır. Bir kişinin yiyecek, giyim, barınma, ulaşım hizmetleri ve manevi alandaki çeşitli ihtiyaçları ne kadar tam olarak karşılanırsa, insanlar arasındaki ilişkiler o kadar ahlaki hale gelir, bir kişi için çok çeşitli ekonomik ve politik ilişkiler o kadar erişilebilir olur. , manevi ve maddi faaliyetler haline gelir. Bir kişinin fiziksel, entelektüel, zihinsel gücünün, ahlaki niteliklerinin gelişimi için koşullar ne kadar uygun olursa, her bireyin doğasında bulunan bireysel özelliklerin gelişim alanı da o kadar geniş olur. Yaşam koşulları ne kadar insani olursa, insanda insanlığın gelişimi için o kadar fazla fırsat vardır: akıl, ahlak, yaratıcı güçler.
İnsanın en yüksek değer olarak kabul edilmesi olan insanlık, “hümanizm” kelimesiyle ifade edilmektedir. Yukarıdakilerden, toplumsal ilerlemenin evrensel bir kriteri hakkında bir sonuç çıkarabiliriz: Hümanizmin yükselişine katkıda bulunan şey ilericidir.
Modern toplumun ilerici gelişiminin bütünleştirici göstergeleri
Modern toplumun ilerici gelişiminin bütünleştirici göstergeleri:
1. ortalama yaşam beklentisi;
2. çocuk ve anne ölümleri;
3. eğitim düzeyi;
4. Kültürün çeşitli alanlarının geliştirilmesi;
5. manevi değerlere ilgi;
6. sağlık durumu;
7. Hayattan memnuniyet duygusu;
7. insan haklarına saygı derecesi;
Sosyal bilim araştırmalarında temel temalar. Modern dünyanın neredeyse tamamı derin değişimler yaşıyor. Sosyal gerçeklikte değişimin yoğunluğu sürekli artıyor: Bir neslin yaşamı boyunca, bazı yaşam organizasyonu biçimleri ortaya çıkar ve çökerken, diğerleri doğar. Bu sadece bireysel toplumlar için değil, aynı zamanda bir bütün olarak dünya düzeni için de geçerlidir.
Sosyolojide toplumun dinamiklerini tanımlamak için şu temel kavramlar kullanılır: sosyal değişim, sosyal gelişme ve sosyal ilerleme. Toplum hiçbir zaman sabit değildir. İçinde sürekli bir şeyler oluyor ve değişiyor. Kendi ihtiyaçlarının farkına varan insanlar, yeni iletişim ve etkinliklerde ustalaşır, yeni statüler kazanır, çevrelerini değiştirir, toplumdaki yeni rollere katılır, hem nesiller arası değişimler sonucunda hem de yaşamları boyunca kendilerini değiştirirler.
Çelişkili ve eşitsiz sosyal değişimler
Sosyal değişimler çelişkili ve düzensizdir. Sosyal ilerleme kavramı tartışmalıdır. Bu, esas olarak, birçok sosyal olgunun ve sürecin gelişiminin hem bazı yönlerde ilerlemeye, hem de diğer yönlerde geri dönüşe ve gerilemeye yol açması gerçeğinde ortaya çıkar. Toplumdaki birçok değişiklik bu kadar çelişkili niteliktedir. Bazı değişiklikler zar zor fark edilirken, diğerleri toplumun yaşamı üzerinde önemli bir etkiye sahiptir. Mesela sabanın, buhar makinesinin, yazının, bilgisayarın icadından sonra çok değişti. Bir yandan sanayileşmiş ülkelerde bir nesil boyunca toplum yaşamında çok büyük değişiklikler meydana gelir. Tanınmayacak kadar değişiyor. Öte yandan dünyada değişimin son derece yavaş olduğu toplumlar (Avustralya veya Afrika ilkel sistemleri) varlığını sürdürüyor.
Toplumsal değişimin çelişkili doğasına ne sebep olur?
Toplumdaki farklı grupların sosyal çıkarlarındaki farklılıklar ve temsilcilerinin meydana gelen değişiklikleri farklı algılaması, sosyal değişimlerin tutarsızlığını belirlemektedir. Örneğin, kendine uygun bir yaşam sağlama ihtiyacı, çalışanın işgücünü mümkün olduğu kadar pahalıya satma ilgisini doğurur. Girişimci aynı ihtiyacın farkına vararak emeği daha ucuza elde etme çabasındadır. Bu nedenle bazı toplumsal gruplar iş organizasyonundaki değişiklikleri olumlu algılayabilirken, bazıları ise bundan memnun olmayacaktır.
Sosyal gelişim
Pek çok değişiklik arasında niteliksel, geri dönüşü olmayan ve yönlü olanlar ayırt edilebilir. Bugün bunlara genellikle sosyal kalkınma deniyor. Bu kavramı daha kesin olarak tanımlayalım. Sosyal gelişme, toplumda yeni ilişkilerin, değerlerin ve normların ve sosyal kurumların ortaya çıkmasına yol açan bir değişikliktir. Sosyal sistemin işlev ve yapılarının artması, birikmesi ve karmaşıklaşmasıyla ilişkilidir. Bu işlemler sonucunda sistem daha verimli hale gelir. İnsanların çeşitli ihtiyaçlarını karşılama yeteneği artıyor. Bireylerin nitelikleri toplumsal gelişimin önemli bir göstergesi ve sonucudur.
Bu kavramı tanımlarken toplumsal süreçlerde veya olgularda doğal, yönlendirilmiş ve geri döndürülemez bir değişimi ifade ettiğine dikkat edilmelidir. Sonuç olarak, belirli bir yeni niteliksel duruma geçerler, yani yapıları veya bileşimleri değişir. Bir kavram olarak sosyal, sosyal değişimden daha dardır. Toplum yaşamını olumsuz etkileyen kriz, kaos, savaş, totalitarizm dönemlerine kalkınma denemez.
Sosyal devrim ve sosyal evrim
Sosyolojide sosyal kalkınmanın değerlendirilmesine yönelik iki yaklaşım açıkça görülmektedir. Bu toplumsal devrim ve toplumsal evrimdir. İkincisi genellikle toplumun adım adım, düzgün, kademeli gelişimini ifade eder. Tam tersine toplumsal devrim, yeni bir şeye radikal bir geçiş, yaşamın tüm yönlerini değiştiren niteliksel bir sıçramadır.
İlerleme ve gerileme
Toplumdaki değişiklikler her zaman kaotik bir şekilde gerçekleşmez. Gerileme veya ilerleme gibi kavramlarla gösterilen belirli bir yön ile karakterize edilirler. Toplumsal ilerleme kavramı, toplumun gelişmesinde, toplumsal yaşamın daha aşağı ve daha basit biçimlerinden giderek daha yüksek ve daha karmaşık, daha mükemmel olanlara doğru ilerleyen bir hareketin olduğu bir yönü belirlemeye hizmet eder. Bunlar özellikle büyümeye ve özgürlüğe, daha fazla eşitliğe ve daha iyi yaşam koşullarına yol açan değişikliklerdir.
Tarihin akışı her zaman düzgün ve eşit olmamıştır. Ayrıca kıvrımlar (zikzaklar) ve dönüşler de vardı. Krizler, dünya savaşları, yerel çatışmalar ve faşist rejimlerin kuruluşu, toplum yaşamını etkileyen olumsuz değişiklikleri de beraberinde getirdi. Başlangıçta olumlu olarak değerlendirilen bu durum, ayrıca olumsuz sonuçlara da yol açabilmektedir. Örneğin, kentleşme ve sanayileşmenin uzun süredir ilerlemeyle eşanlamlı olduğu düşünülüyor. Ancak nispeten yakın zamanda çevresel tahribat ve kirliliğin olumsuz etkileri, otoyollardaki trafik sıkışıklıkları ve aşırı nüfuslu şehirler hakkında konuşmalar başladı. Belirli sosyal değişimlerin olumlu sonuçlarının toplamı olumsuz sonuçların toplamını aştığında ilerlemeden söz edilir. Ters bir ilişki varsa sosyal gerilemeden bahsediyoruz.
İkincisi, birincinin tam tersidir ve karmaşıktan basite, yukarıdan aşağıya, bütünden parçalara vb. bir hareketi temsil eder. Ancak genel olarak tarihsel gelişim çizgisi ilerici, olumlu bir yöne sahiptir. Sosyal gelişme ve sosyal ilerleme küresel süreçlerdir. İlerleme, toplumun tarihsel gelişim boyunca ileriye doğru hareketini karakterize eder. Oysa gerileme yalnızca yereldir. Bireysel toplumları ve zaman dilimlerini işaretler.
Reform ve devrim
Ani ve kademeli olarak sosyal ilerlemenin türleri vardır. Aşamalı olana reformist, spazmodik olana ise devrimci denir. Buna göre toplumsal ilerlemenin iki biçimi reform ve devrimdir. Birincisi yaşamın bazı alanlarındaki kısmi iyileşmeyi temsil eder. Bunlar mevcut sosyal sistemin temellerini etkilemeyen kademeli dönüşümlerdir. Tam tersine devrim, toplumun her alanında güçlerin çoğunluğunda meydana gelen ve mevcut sistemin temellerini etkileyen karmaşık bir değişimdir. Spazmodik bir karaktere sahiptir. Toplumsal ilerlemenin iki biçimini (reform ve devrim) birbirinden ayırmak gerekir.
Sosyal ilerleme kriterleri
“İlerici – gerici”, “daha iyi – daha kötü” gibi değer yargılarının kendisi subjektiftir. Toplumsal gelişme ve toplumsal ilerleme bu anlamda kesin olarak değerlendirilemez. Ancak bu tür yargılar aynı zamanda toplumda nesnel olarak gelişen bağlantıları da yansıtıyorsa, bu anlamda sadece öznel değil aynı zamanda nesneldir. Sosyal gelişme ve sosyal ilerleme sıkı bir şekilde değerlendirilebilir. Bunun için çeşitli kriterler kullanılmaktadır.
Farklı bilim adamlarının toplumsal ilerleme için farklı kriterleri vardır. Genelleştirilmiş haliyle genel kabul görenler şunlardır:
Bilgi düzeyi, insan zihninin gelişimi;
Ahlakın iyileştirilmesi;
Kişinin kendisini de kapsayan gelişimi;
Tüketim ve üretimin niteliği ve düzeyi;
Teknoloji ve bilimin gelişimi;
Toplumun bütünleşme ve farklılaşma derecesi;
Sosyo-politik özgürlükler ve bireysel haklar;
Toplumdan ve doğanın temel güçlerinden bağımsızlığının derecesi;
Ortalama yaşam beklentisi.
Bu göstergeler ne kadar yüksek olursa, toplumun sosyal ilerlemesi ve gelişimi de o kadar yüksek olur.
İnsan, toplumsal ilerlemenin hedefi ve ana kriteridir
Toplumsal değişimlerin gerilemesinin veya ilerlemesinin ana göstergesi tam olarak kişi, onun fiziksel, maddi, ahlaki durumu, bireyin kapsamlı ve özgür gelişimidir. Yani, modern sosyal ve insani bilgi sisteminde, toplumun sosyal ilerlemesini ve gelişimini belirleyen hümanist bir kavram vardır. İnsan onun hedefi ve ana kriteridir.
İGE
1990 yılında BM uzmanları İGE'yi (İnsani Gelişme Endeksi) geliştirdi. Onun yardımıyla yaşam kalitesinin hem sosyal hem de ekonomik bileşenleri dikkate alınabilir. Bu integral gösterge, ülkeler arasında karşılaştırma yapmak ve çalışılan bölgenin eğitim düzeyini, okuryazarlığını, yaşam ve uzun ömürlülüğünü ölçmek amacıyla yıllık olarak hesaplanmaktadır. Farklı bölge ve ülkelerin yaşam standartlarını karşılaştırırken bu standart bir araçtır. İGE aşağıdaki üç göstergenin aritmetik ortalaması olarak tanımlanır:
Okuryazarlık düzeyi (eğitimde geçirilen ortalama yıl sayısı) ve beklenen eğitim süresi;
Yaşam beklentisi;
Yaşam standardı.
Bu endeksin değerine göre ülkeler, gelişmişlik düzeylerine göre şu şekilde sınıflandırılıyor: 42 ülke - çok yüksek gelişmişlik, 43 - yüksek, 42 - orta, 42 - düşük. En yüksek İGE'ye sahip ilk beş ülke (artan sırayla) Almanya, Hollanda, ABD, Avustralya ve Norveç'tir.
Toplumsal İlerleme ve Kalkınma Bildirgesi
Bu belge 1969 yılında BM kararıyla kabul edildi. Tüm hükümetlerin ve devletlerin izlemekle yükümlü olduğu sosyal kalkınma ve ilerleme politikasının temel hedefleri, hiçbir ayrımcılığa maruz kalmadan yapılan işe adil ücret ödenmesini sağlamak, devletler tarafından bunu sağlayacak kadar yüksek bir asgari ücret düzeyinin oluşturulmasıdır. kabul edilebilir bir yaşam standardı, yoksulluğun ve açlığın ortadan kaldırılması. Bildirge, insanların yaşam standartlarını iyileştirme ve gelirin eşit ve adil dağılımını sağlama konusunda ülkelere rehberlik ediyor. Rusya'nın sosyal gelişimi de bu beyana uygun olarak yürütülmektedir.
Sosyal ilerleme, nadir, hatta başlangıçta mükemmel olan ihtiyaçların yavaş yavaş sosyal olarak normal ihtiyaçlara dönüşmesine yol açar. Bu süreç, bilimsel araştırma olmasa bile açıktır; modern ihtiyaçların kümesini ve düzeyini birkaç on yıl öncekiyle karşılaştırmak yeterlidir.
Sosyal ilerlemenin önündeki engeller
Toplumsal ilerlemenin önünde yalnızca iki engel vardır: Devlet ve din. Canavar devleti Tanrı kurgusuyla destekleniyor. Dinin kökeni, insanların kurgusal tanrılara kendi abartılı yetenek, güç ve niteliklerini bahşetmeleriyle bağlantılıdır.
Konu toplumsal değişimin sorunlarıyla yakından ilgilidir. sosyal ilerleme.
İlk bilimsel kavramlardan biri olarak sosyal kalkınma artan ilerleme düzeyleri yoluyla toplumların tutarlı ilerlemesi, belirlenen bilgi artışı, A. Saint-Simon'a aittir.
Fikirleri kurucu O. Comte tarafından geliştirildi. Comte'un insanlığın entelektüel evrimi yasası, doğrudan toplumsal ilerlemenin yönüne ve kriterine işaret eder - kavramında en yüksek ilerleme derecesi, gelişimin bilimsel (pozitif) aşaması. Evrimin doğrusal olmayan doğası fikrini paylaşan G. Spencer, şunu varsaydı: sosyal ilerlemeyi toplumların ulaşılan karmaşıklık derecesine göre ölçmek. Sosyal evrim, biyolojik evrime benzer ve yavaş yavaş şu gerçeğe yol açar: dünya iyileşiyor. K. Marx'ın teorisinde toplumsal ilerleme sorunu neredeyse açık bir şekilde çözüldü. İnsani gelişmenin en yüksek aşamasına ulaşmak - özgür insanların özgür emeğinin hüküm süreceği sınıfsız bir komünist toplumun inşası - zaman açısından uzak da olsa kaçınılmazdır.
Eğer O. Comte, G. Spencer ve E. Durkheim tasarladı ilerleme kavramı iki yönlü bir farklılaşma ve entegrasyon süreci olarak Yararlı sonuçları ne olursa olsun, sonra L. Ward, N. Mihaylovski ve diğerleri buna inanıyordu ilerleme insan mutluluğunu arttırmakla ilgilidir veya insanların acılarını azaltmak. İlk eserlerinden birinde P. Sorokinşunu belirtti bu akımların ikisi de yetersiz ve sentezlenmeleri gerekiyor. Aksi takdirde ilerleme teorisi, ilerleme formülü yerine durgunluğun formülünü verme riskiyle karşı karşıya kalır.
Çoğu destekçi sosyal evrimcilik ikna oldum entelektüel ve teknik ilerlemenin mevcudiyeti ancak bununla ilgili Ahlaki ilerleme, görüşler farklıdır. Ahlaki ilerlemenin var olduğuna inananlar evrimsel etik okuluna mensuptur. . İnsanlar arasındaki etkileşimin ve karşılıklı yardımın temeli olarak ahlakın varlığının zaten toplumun hayatta kalmasındaki en önemli faktör olduğu gerçeğinden yola çıkıyorlar. Ahlaki evrim iptal etmiyor varoluş mücadelesi verir ama insanlaştırır onu dövüşmenin daha yumuşak yollarını bulmaya zorluyor.
Uzun bir süre evrimciler arasında hakim olan düşünce, evrimin tüm toplumlar için tek yönlü olduğu, her toplum ilerleme yolunda birbirini takip eden aynı gelişim aşamalarından geçtiği yönündeydi. 20. yüzyılda bu görüş antropolojik araştırmalara dayanarak savunulamaz bulundu. Sadece Batılı olmayanların değil, birçok Avrupa ülkesinin de tek bir senaryoya göre değil, farklı sayıda ve aşama dizisini içeren farklı senaryolara göre geliştiği ortaya çıktı.
Evrimsel yaklaşım son yıllarda yeni bir temelde yeniden canlandırılmıştır: Evrim tek yönlü değildir ama birçok yöne gidebilir. Yapısal işlevselci T. Parsons'ın evrimsel değişim teorisine göre, toplumlar yapıları ve işlevleri açısından giderek farklılaşma eğilimindedir; yeni yapıların öncekilere göre işlevsel olarak daha fazla uyarlanması beklenir.
Döngüsel gelişmeyi destekleyenlerin konumu önemli ölçüde farklıdır. ve periyodik ekonomik krizler insanlığın genel ilerici gelişimi hakkında şüpheler uyandırdı. Böylece, Alman bilim adamı Oswald Spengler, “Avrupa'nın Gerilemesi” (1918) adlı kitabında, kültürlerin gelişmesinin ve gerilemesinin dönemselleştirilmesini, gerileme ve ölüm de dahil olmak üzere insan yaşam döngüsünün aşamalarına benzeterek doğruladı. Ona göre incelediği sekiz kültürün her biri yaklaşık 1000 yıldır var olmuştur. Dolayısıyla Batı Avrupa kültürünün yaklaşık 900 yıl önce ortaya çıktığını varsayarsak, sonu çoktan yaklaşmış demektir.
İngiliz tarihçi Arnold Toynbee de medeniyetlerin gelişiminin tek bir yolda gerçekleştiğine, benzer aşamalarda iyileşme ve düşüşe doğru ilerlediğine inanıyordu. Doğal veya beşeri etkenlerden kaynaklanan her türlü zorluğa yanıt olarak ortaya çıkan, seçkinleri bu meydan okumaya karşı koyabildiği sürece medeniyet gelişir. Aksi halde medeniyette bölünme, çözülme ve iç çatışmaların artması nedeniyle gerileme eğilimi ortaya çıkar.
Döngüsel teoriler, modern Batı toplumunun gelişimi için umutların çok karamsar bir değerlendirmesini içeren P. Sorokin'in sosyokültürel dinamiklerini de içermelidir.
Döngüsel teorilerin bir başka örneği de I. Wallerstein'ın "dünya ekonomisi" kavramıdır. Üçüncü dünya ülkeleri bu yolu tekrarlayamayacak, eyaletlerden geçti - liderler modern ekonomi; kapitalist dünya ekonomisi 500 yıldan daha uzun bir süre önce, 1967-1973'te ortaya çıktı. kaçınılmaz olana girdik yaşam döngüsünün son aşaması - kriz aşaması.
Felsefede sosyal ilerleme ve tahmin
Modern, bilimsel ve teknolojik ilerleme çerçevesinde gerçekleştirilir ve bu da bir taraf görevi görür. sosyal ilerleme.
Sosyal ilerleme sorunlarına D. Vico, I.G. Herder, A. Turgot, J. Condorsse, O. Comte, K. Marx, F. Engels ve diğerleri.
Sosyal ilerleme- bu, insan yaşam biçimlerinin, ihtiyaçlarının, bunları karşılama yeteneklerinin iyileştirilmesinde, bilimin, teknolojinin, teknolojinin, medyanın, tıbbın vb. gelişmesinde ifade edilen, insanlığın yukarı doğru gelişmesinin nesnel bir eğilimidir.
Sosyal ilerlemenin kriterleri sorunu tartışmalıdır. Bazı araştırmacılar da sosyal ilerlemenin bir kriteri olaraküretim yönteminin gelişim düzeyini çağırırken, bu kapasitedeki diğerleri toplumun üretici güçlerinin gelişim düzeyini vurgular, diğerleri bunu emek verimliliğine indirger. Öyle görünüyor ki, emek verimliliğinde ifade edilen üretici güçlerin gelişme düzeyinin toplumsal ilerlemenin bir kriteri olarak kabul edilebileceği görüşünü en temsili bakış açısı olarak kabul edebiliriz.
Sosyal sürecin felsefi açıklamasında iki bakış açısı uzun süredir çatışıyor - evrimsel Ve devrimci.
Bazı filozoflar tercih etti toplumun evrimsel gelişimi diğerleri büyük ilgi görürken sosyal yaşamda devrim niteliğinde değişiklikler. Açıkçası, toplumsal ilerlemenin yolları ve araçları konusunda düşünceli olmalıyız. İkincisinin gidişatı, toplumsal yaşamın devrimci ve evrimsel dönüşümlerinin bir kombinasyonunu dışlamaz. İlerici değişiklikler ve reformlar gerçekleştirirken, bunların uygulanmasının ekonomide bir gerilemeye, üretici güçlerin gelişme düzeyinde bir azalmaya ve bir azalmaya değil, tam tersine bir artışa yol açmamasını sağlamaya odaklanılmalıdır. Toplumun ekonomik zenginliği, üretici güçlerin ve emek üretkenliğinin gelişme düzeyindeki artışa dayanmaktadır.
Geleceği çeşitli şekillerde öngörmek toplum yaşamında her zaman önemli bir rol oynamıştır.. Özellikle tarihin dönüm noktalarında, toplumsal çatışmaların şiddetli yaşandığı dönemlerde öngörünün önemi daha da arttı. Bu, insanlığın hem uzak hem de yakın geleceğinin, şimdiki ve yakın geçmişinden kökten farklı olacağının açıkça ortaya çıktığı modern çağın özellikle karakteristik özelliğidir.
Öngörü- bu gelecekle ilgili bilgidir, yani. gerçekte henüz var olmayan, ancak beklenen gelişme süreci için nesnel ve öznel önkoşullar biçiminde şu anda potansiyel olarak içerilen şey hakkında. Bilimsel öngörü ve sosyal tahmin, gelecekte neler olabileceği sorusunun yanı sıra bunun ne zaman beklenmesi gerektiği, geleceğin nasıl biçimler alacağı ve bunun olasılığının ölçüsü nedir gibi soruların da yanıtını içermelidir. tahmin etmek.
Sosyal tahminin üç ana yöntemi vardır:- ekstrapolasyon;
- modelleme;
- uzmanlık.
Sosyal tahminin en güvenilir yöntemi uzmanlıktır. Herhangi bir sosyal tahmin, bilimsel ve ideolojik amaçları birleştirir. Dört tür tahmin vardır: arama; normatif; analitik; tahmin uyarısı. Geleceği tahmin etmek disiplinlerarası bir çalışmadır ve ancak beşeri bilimler, doğa bilimleri ve teknik bilginin bütünleştirilmesi sürecinde verimli olur.
İlerlemek - Bu, insanların sosyal yaşamının içeriğinin ve organizasyon biçimlerinin iyileştirilmesi, maddi ve manevi refahlarının artmasıyla bağlantılı yukarıya doğru bir gelişmedir.İlerleme çoğunlukla belirli bir hedefe doğru ilerlemek olarak kavramsallaştırılır. İlerleme varsa, o zaman toplumda isim: bir hedefin gerçekleştirilmesine yönelik yönlendirilmiş bir hareket, yenilikler birikir, süreklilik sağlanır ve toplumun gelişiminde sürdürülebilirlik sağlanır. Eski formlara ve yapılara dönüş, durgunluk, hatta önemli işlevlerin çöküşü ve yozlaşması varsa, o zaman kesinlikle olmuş olduğunu söyleyebiliriz. gerileme.
Sosyal ilerleme - bu, insan faaliyetinin daha az mükemmel organizasyon biçimlerinden daha mükemmel olanlara geçiştir, bu, tüm dünya tarihinin ilerici gelişimidir.
Sosyal türleri ilerlemek:
1) düşmanca: Toplumun bir kesiminin ilerlemesi, büyük ölçüde başka bir kesiminin sömürülmesi, baskı altına alınması ve bastırılmasıyla, bazı alanlarda ilerleme, diğerlerinde kayıplar nedeniyle gerçekleşir;
2) düşmanca olmayan,İnsanın insan tarafından sömürülmeden, tüm toplumsal grupların çabalarıyla ilerlemenin tüm toplumun yararına gerçekleştirileceği sosyalist bir toplumun özelliği.
2) Devrim - Bu, mevcut sosyal sistemin temellerini etkileyen, sosyal yaşamın tümünde veya çoğunda meydana gelen tam veya kapsamlı bir değişikliktir.
Reform - bu, mevcut toplumsal yapının temellerini yıkmayan, iktidarı eski egemen sınıfın eline bırakan, toplumsal yaşamın her alanında gerçekleşen bir dönüşüm, yeniden yapılanma, değişimdir. Bu anlamda anlaşıldığında, mevcut ilişkilerin kademeli dönüşüm yolu, eski düzeni yerle bir eden devrimci patlamalarla tezat oluşturuyor.
Marksizm: evrim süreci halk için çok sancılıdır + eğer reformlar her zaman zaten güce sahip olan ve ondan ayrılmak istemeyen güçler tarafından “yukarıdan” gerçekleştiriliyorsa, o zaman reformların sonucu her zaman beklenenden daha düşüktür: dönüşümler gönülsüz ve tutarsızdır.
Belirlemek için ilerleme düzeyi bir toplumun veya diğerinin kullanıldığı üç kriter: Bu göstergelerin oldukça yüksek olduğu bir toplum ilerici olarak nitelendirilir.
1. İşgücü üretkenliği düzeyi- toplumun ekonomik alanının durumunu yansıtan bir kriter. Her ne kadar bugün bu alanda meydana gelen temel değişiklikleri hesaba katmak gerekli olsa da
2. Kişisel özgürlük düzeyi- uzun zamandır toplumdaki sosyo-politik değişimlerin ilerleyişini yansıttığı düşünülüyor.
3. Toplumdaki ahlak düzeyi- İlerleme sorununa yönelik tüm yaklaşım çeşitliliğini bir araya getiren, toplumsal değişimleri uyumlu hale getirme eğilimini yansıtan bütünleyici bir kriter.
Tabii ki, gerçek hayatta gelişim sürecinin çelişkili olduğunu ve buna bağlı olarak gidişat yolunun da çelişkili olduğunu unutmamalıyız. Her toplumun gerçek yaşamında toplumun bazı alanlarında ilerleme (ilerleme), bazı alanlarda ise gecikme, hatta gerileme olabilir.
Felsefede toplumsal ilerlemenin genel bir kriteri arayışı, düşünürleri böyle bir ölçünün, insanların sosyal yaşamının tüm alanlarının ve süreçlerinin gelişimindeki ayrılmaz bağlantıyı ifade etmesi gerektiği sonucuna götürdü. Sosyal ilerleme için şu genel kriterler öne sürüldü: özgürlüğün gerçekleşmesi, insanların sağlık durumu, ahlakın gelişmesi, mutluluğa ulaşılması vb. Bütün bunlar şüphesiz sosyal ilerleme için önemli kriterlerdir, ancak bunların yardımıyla Göstergelerle modern tarih hareketinin başarılarını ve kayıplarını değerlendirmek hâlâ zordur.
Günümüzde insan yaşamının çevresel konforu toplumsal ilerlemenin en önemli kriteri olarak öne sürülmektedir. Toplumsal ilerlemenin genel evrensel kriterine gelince, burada belirleyici rol üretici güçlere aittir.
Sosyal ilerlemenin belirli özellikleri:
1. Küresel modern uygarlığın küresel karakteri, birliği ve bütünlüğü. Dünya tek bir bütün halinde birbirine bağlıdır: a) bilimsel ve teknolojik ilerlemenin her şeyi kapsayan doğası; b) üretim ve değişimde dünya ekonomik ilişkilerinin uluslararasılaşma süreçleri; c) medya ve iletişimin dünya çapındaki yeni rolü; d) İnsanlığın küresel sorunları (savaş tehlikesi, çevre felaketi ve bunların önlenmesi ihtiyacı).
2. Çok kutupluluk, segmentasyon.
İnsanlık kendisini çeşitli toplumlarda, etnik topluluklarda, kültürel mekanlarda, dini inançlarda, manevi geleneklerde gerçekleştirir; bunların hepsi dünya medeniyetinin kutupları, kesimleridir. Dünyanın bütünlüğü onun çok kutupluluğuyla çelişmiyor. Evrensel olduğunu düşündüğümüz değerler var: Ahlak; insanın insani özüne layık bir yaşam tarzı; nezaket; manevi güzellik vb. Ancak belirli toplumlara veya sosyal topluluklara ait değerler vardır: sınıflar, bireyler vb.
3. Tutarsızlık. Çelişkiler üst üste inşa ediliyor: insan ile doğa, devlet ile birey, güçlü ve zayıf ülkeler arasında. Modern dünyanın ilerlemesindeki çelişkiler, insanlığın küresel sorunlarına, yani gezegendeki tüm halkların hayati çıkarlarını etkileyen ve hayatta kalmasına tehdit oluşturan ve bu nedenle acil bir çözüm gerektiren sorunlara yol açmaktadır. Bütün ülkelerin halklarının çabaları. En ciddi küresel sorunlar arasında küresel katliamın önlenmesi, çevre felaketi, eğitim ve sağlık hizmetlerinin geliştirilmesi ve iyileştirilmesi, dünya nüfusuna doğal kaynakların sağlanması, açlığın ve yoksulluğun ortadan kaldırılması vb. sorunlar yer almaktadır.
İlerleme kavramı yalnızca insan toplumu için geçerlidir. Canlı ve cansız doğa konusunda ise bu durumda gelişme veya evrim (canlı doğa) ve değişim (cansız doğa) kavramlarının kullanılması gerekir.