Psikoloji

Psikoloji

Birinci ruh.

ikinci olarak

psikolojinin özelliği

Üçüncüsü

Psikolojinin görevleri:

1

2

3

üç grup:
1 ) zihinsel süreçler;
2 ) zihinsel durumlar;
3
Zihinsel süreç
Zihinsel süreçler
Zihinsel durum
Zihinsel durum

yöntemler:
-gözlem;

-biyografik yöntem;

Deneysel yöntem
Gözlem yöntemleri

Test yöntemi

B.G.'ye göre. Ananyev):
Grup I
Grup II
III grubu
IV grubu

Ruh

Ruh:

1 Dokunuş. Bireysel uyaranların yansıması: Kişi yalnızca biyolojik olarak önemli uyaranlara (sinirlilik) tepki verir.

2 Algısal. Bir uyaran kompleksini bir bütün olarak yansıtma yeteneğinde ifade edilir

3 Akıllı. Bireysel nesnelerin yansımasına ek olarak, işlevsel ilişkilerinin ve bağlantılarının bir yansımasının da ortaya çıkmasıyla kendini gösterir.

Beyin aktivitesinin bir ürünü olan bir mülk olan ruh, içeriğindeki nesnel dünyanın öznel bir yansımasıdır. Ruh, nesnel dünyanın basit değil, karmaşık ve çeşitli öznel bir yansımasıdır. Bilişsel aktiviteyle ilişkili zihinsel süreçler, bir kişinin çevredeki olaylara karşı tutumunun ifade edildiği duygular ve gerçekleştirdiği istemli eylemlerle ilişkili süreçler vardır. Biliş sürecinde kişi dış dünyayı duyumlar, algılar, fikirler ve kavramlarla yansıtır. Duyumlar nesnelerin bireysel özelliklerinin bir yansımasıdır.

Psikoloji biliminin 5 ana dalları
Psikolojinin bir bilim olarak çözdüğü sorunlar, kendine özgü dallarının ortaya çıkışını ve gelişimini belirlemiştir.
Genel psikoloji Ruhun ve insan bilincinin içeriğini, özelliklerini ve genel işleyiş kalıplarını, bireyin zihinsel süreçlerini, özelliklerini, durumlarını ve oluşumlarını inceler.
Sosyal psikoloji Bir kişinin belirli topluluklara ait olmasıyla belirlenen psikolojik olguları ve süreçleri araştırır.
Zoopsikoloji(veya karşılaştırmalı psikoloji) hayvanların ruhunun özelliklerini ve kalıplarını ortaya çıkarır
Eğitim psikolojisi genç neslin eğitim ve öğretim süreçlerinin psikolojik özellikleri ve kalıpları üzerine araştırmalar yapar.
Gelişim psikolojisi farklı yaşlardaki insanların ruhunun benzersizliğini, kişiliklerinin oluşum sürecini ve zihinsel gelişimini, algı, düşünme, hafıza, ilgi alanları, faaliyet nedenleri vb. süreçlerinin yaşa bağlı özelliklerini inceler.
Mühendislik psikolojisi Modern makinelerin teknik gereksinimleri ile insanın zihinsel yetenekleri arasındaki ilişkinin sorunlarını çözmeyi amaçlamaktadır.
Sanat psikolojisiçeşitli sanat türlerinde yaratıcı etkinliğin psikolojik özelliklerini inceler
Spor psikolojisi Spor aktivitelerinin psikolojik özelliklerini araştırır.
Kozmik psikoloji uzay uçuşları sırasında insan vücudunda meydana gelen zihinsel süreçlerin özelliklerinin incelenmesini problem yelpazesine içerir
Hukuk psikolojisi Suçluların ve suçluların psikolojisinin yanı sıra adli uygulamalara yansıyan konuları da araştırıyor.
Askeri psikoloji savaşçının kişiliğinin psikolojisini, askeri kolektifin psikolojisini inceler
Tıbbi psikolojiçeşitli hastalıklarda zihinsel aktivite bozuklukları ve bozukluklarının incelenmesiyle ilgilenmekte ve bunların tedavisi için rasyonel yöntemlerin geliştirilmesini teşvik etmektedir.

Bilinç

Bilinç– sosyo-tarihsel bir varlık olarak yalnızca insana özgü olan en yüksek düzeyde zihinsel yansıma ve düzenleme. Pratik açıdan bakıldığında bilinç, öznenin iç dünyasında doğrudan karşısına çıkan ve onun pratik faaliyetini öngören, sürekli değişen bir dizi duyusal ve zihinsel imge olarak düşünülebilir. Bilinç inceleniyor birçok bilim - felsefe, antropoloji, nörofizyoloji, sosyoloji, psikoloji, fizyoloji vb. Tüm dinler bilince çok dikkat eder.
Psikolojik açıdan bakıldığında, yerleşik birkaç şeyden bahsedebiliriz. bilincin özellikleri:
1) Bir bireyin bilinci, öncelikle konunun eylem anında spesifik iç durumu ve aynı zamanda bir hedefin varlığı ve bunu başarmak için sürdürülebilir bir faaliyet ile belirlenen faaliyet ile karakterize edilir;
2 ) bilinç, niyetlilik, yani herhangi bir nesneye odaklanma ile karakterize edilir. Bilinç her zaman bir şeyin bilincidir;
3 ) insan bilincinin yansıma, iç gözlem yeteneği, yani. bilincin kendisinin farkındalığı olasılığı;
4 ) bilincin motive edici ve değer verici bir karakteri vardır. Vücudun ve kişiliğin ihtiyaçları tarafından belirlenen bazı hedeflerin peşinde koşarak her zaman motive olur.
Bilincin işlevlerinden biri, faaliyet hedeflerinin oluşturulması, eylemlerin ön zihinsel yapısı ve sonuçlarının öngörülmesidir, bu da insan davranışının ve faaliyetinin makul şekilde düzenlenmesini sağlar. Bilinç insanlarda yalnızca sosyal ilişkilerde gelişti. Filogenezde, insan bilinci yalnızca doğa üzerinde aktif etki koşulları altında, emek faaliyeti koşullarında gelişti ve mümkün hale geldi. Ayrıca hem filogenezde hem de intogenezde konuşma, önce bir iletişim aracı olarak hareket eden ve daha sonra bir düşünme aracı haline gelen insan bilincinin öznel taşıyıcısı haline gelir.
Psikolojide birkaç tane var bilinç türleri kişi:
Her gün- diğer bilinç türleri arasında ilk önce oluşur, şeylerle etkileşim sırasında ortaya çıkar, ilk kavramlar biçiminde dilde sabitlenir;
tasarım- belirli faaliyet hedeflerinin tasarlanması ve uygulanmasıyla ilgili bir dizi görevi kapsar;
ilmi- bilimsel kavramlara, kavramlara, modellere dayanır, nesnelerin bireysel özelliklerini değil, ilişkilerini araştırır;
estetik- çevreleyen dünyanın duygusal algı süreciyle ilişkili;
etik- kişinin ahlaki tutumlarını belirler (aşırı dürüstlükten ahlaksızlığa kadar). Diğer bilinç türlerinden farklı olarak, kişinin etik (ahlaki) bilincinin gelişim derecesini kendi başına değerlendirmek zordur.

Duyumlar ve algılar

Duyum, duyusal deneyim, bireysel özelliklerin ve dış çevrenin durumlarının zihinsel bir yansıması olan, duyu organları üzerindeki doğrudan etkiden kaynaklanan, iç veya dış uyaranların ve tahriş edici maddelerin katılımıyla farklılaşmış bir algı olan en basit zihinsel süreçtir. sinir sisteminin. Psikolojide, duyumlar, dış (çevresel) ortamın duyu organının reseptörleri (yani) üzerindeki etkisiyle başlayan bir dizi biyokimyasal ve nörolojik süreçte ilk aşama olarak kabul edilir (aslında oraya dahil edilmezler). , duyu organı) ve daha sonra algıya veya algıya (tanımaya) yol açar.

Algı, algı (Latince perceptio'dan), dünyanın öznel bir resmini oluşturan bilişsel bir süreçtir. Bu, bir nesnenin veya olgunun bir bütün olarak doğrudan etkiyle duyu organlarının alıcı yüzeylerine yansımasından oluşan zihinsel bir süreçtir. Algı, duyular yoluyla alınan bilgilerin alınması ve dönüştürülmesinin karmaşık sürecini belirleyen, bir nesnenin öznel bütünsel bir görüntüsünü oluşturan ve bu nesnenin başlattığı bir dizi duyum aracılığıyla analizcileri etkileyen biyolojik zihinsel işlevlerden biridir. Bir nesnenin duyusal yansımasının bir biçimi olarak algılama, nesnenin bir bütün olarak algılanmasını, nesnedeki bireysel özelliklerin ayırt edilmesini, içindeki eylemin amacına uygun bilgilendirici içeriğin tanımlanmasını ve oluşturulmasını içerir. duyusal bir görüntü.

Duyum ​​(psikolojide), çevredeki dünyadaki nesnelerin bireysel özelliklerini yansıtma sürecidir.

Algılama kavramından (bütünsel bir izlenim olarak, örneğin bir fincan kahvenin bütünsel bir görüntü olarak algılanması) niceliksel olarak (kahve aromasının, renginin, sıcaklığının vb. duyumu) ​​farklılık gösterir.

Algı, bir nesnenin en eksiksiz resmini oluşturan bir veya daha fazla duyumdan oluşur. Onlar. kişi bardağa dokunmasa bile gözleri kapalıyken kahve aromasını içine çekeceği algısı oluşacaktır (bir his).

Duyum ​​ve algı türleri

Duygular:

Alıcı konumuna göre

Dış algılayıcı

Interoseptif

Propriyoseptif

Önde gelen analizciye göre: Duyusal duyumlar:

Atmosfer basıncı (özellikle ses)

Kimyasal madde, konsantrasyonu (özellikle tadı)

Nem

Mekanik stres

Doku hasarı

Ozmotik basınç

Vücut pozisyonu

Sıcaklık

Elektromanyetik radyasyon (özellikle ışık)

Reseptörlerin uyaranlarla etkileşimine göre:

Temas etmek

Mesafe

Temel algı türleri

Dünyanın doğrudan yansıması olarak algı, çeşitli gerekçelerle sınıflandırılmaktadır.

Geleneksel olarak, algısal bir görüntünün oluşturulmasında yer alan önde gelen analizciye göre (algılama yöntemine göre) beş tür algı ayırt edilir:

Görsel;

İşitsel;

Dokunsal (dokunsal);

Aroma verici;

Koku alma.

Dikkat ve hafıza türleri

Dikkat türleri:

İstemsiz dikkat (pasif): Kişinin bilinçli niyetinden bağımsız olarak kurulur ve sürdürülür. Bilinçsiz insan tutumlarına dayanmaktadır. Kural olarak, kısa vadeli, hızla keyfiye dönüşüyor. İstemsiz dikkatin ortaya çıkması, uyaranın özelliğinden kaynaklanabilir.

Gönüllü dikkat: Gönüllü dikkatin fizyolojik mekanizması, ikinci sinyal sisteminden gelen sinyallerle desteklenen, serebral korteksteki optimal uyarımın odağıdır.

Gönüllülük sonrası dikkat: Dikkat nesnesinin bilinçli olarak seçildiği ancak gerilimin olmadığı bir dikkat türü

Bellek türleri:

Anlık (ikonik) hafıza, duyular tarafından algılanan bilginin görüntüsünün doğrudan yansımasıdır.

Kısa süreli hafıza kısa bir süre için saklanır

RAM, bilgileri önceden belirlenmiş belirli bir süre boyunca saklayacak şekilde tasarlanmıştır

Uzun süreli hafıza, bilgiyi neredeyse sınırsız bir süre boyunca saklama kapasitesine sahiptir.

Genetik hafıza genotip tarafından belirlenir ve nesilden nesile aktarılır.

Motiflerin işlevleri ve türleri

İnsan güdülerinin ana türleri altı bileşen içerir:

Dış güdüler. Dış bileşenlerden kaynaklanırlar. Örneğin, arkadaşınız yeni bir şey aldıysa ve siz de onu gördüyseniz, o zaman para kazanmaya ve benzer bir şeyi satın almaya motive olacaksınız.

İç güdüler. Kişinin kendi içinde ortaya çıkarlar. Örneğin bir yere gitme ve çevreyi değiştirme isteğiyle ifade edilebilir. Üstelik bu düşünceyi başkalarıyla paylaşırsanız, bazıları için bu dışsal bir neden haline gelebilir.

Olumlu motifler. Olumlu pekiştirmeye dayanmaktadır. Örneğin, tutumun içinde böyle bir sebep var - Çok çalışacağım, daha fazla para alacağım.

Olumsuz motifler.İnsanı hata yapmaktan uzaklaştıran faktörlerdir. Örneğin zamanında kalkmayacağım ve önemli bir toplantıya geç kalmayacağım.

Kararlı motifler.İnsan ihtiyaçlarına dayanır ve dışarıdan ek takviye gerektirmez.

Kararsız motifler. Dışarıdan sürekli takviye gerektirirler.

Tüm bu tür güdüler üç ana işlevi yerine getirir:

Eyleme ilham. Yani, kişiyi harekete geçmeye zorlayan güdülerin belirlenmesi;

Faaliyetin yönü. Bir kişinin bir hedefe nasıl ulaşacağını ve ihtiyacını nasıl karşılayabileceğini belirleme işlevi;

Başarı odaklı davranışın kontrolü ve sürdürülmesi. Nihai hedefini akılda tutan kişi, başarısını dikkate alarak faaliyetlerini ayarlayacaktır.

Bu arada, faaliyete gelince, burada da bir takım güdüler var. Bu sadece kişinin içsel ihtiyaçlarına değil aynı zamanda sosyal çevreyle olan etkileşimine de bağlıdır.

Çatışma yönetimi

Bir çatışma durumunu yönetmenin birkaç yolu vardır. Bunlar iki kategoriye ayrılabilir: yapısal yöntemler ve kişilerarası çatışma çözümleme tarzları.

1. Çatışma çözümünün yapısal yöntemleri

İş gereksinimlerinin açıklanması. İşlevsel olmayan çatışmayı önlemek için en iyi yönetim tekniklerinden biri, çalışandan veya gruptan ne gibi sonuçların beklendiğini netleştirmektir. Şunu belirtmek gerekir: sonuçların düzeyi, bilgi kaynakları, yetki ve sorumluluk sistemi, politikalar, prosedürler ve kurallar tanımlanmıştır.

Üstelik lider tüm bu konuları kendisi için değil, astlarının her durumda kendilerinden ne beklendiğini iyi anlamaları için açıklığa kavuşturur.

Koordinasyon ve entegrasyon mekanizmaları. Bu yöntem, organizasyonun resmi yapısının, özellikle hiyerarşinin ve komuta birliği ilkesinin doğru kullanılmasına dayanmaktadır. Komuta birliği ilkesi (bazen tam olarak doğru bir şekilde komuta birliği ilkesi olarak adlandırılmaz), bir çatışma durumunu yönetmek için hiyerarşinin kullanılmasını kolaylaştırır, çünkü ast, kimin emirlerine uyması gerektiğini çok iyi bilir.

Bir çatışma durumunun yönetilmesinde yapıyı bütünleştirmek (yani “kuğu, kerevit ve turna balığı” durumunun ortaya çıkmasını önlemek) için kullanılan yöntemler faydalıdır.

Organizasyon çapında kapsamlı hedefler. Karmaşık hedeflere etkili bir şekilde ulaşmak, iki veya daha fazla çalışanın ortak çabasını gerektirir; bu nedenle, tüm çalışanlar için ortak olan hedeflerin belirlenmesi, çatışmayı önlemenin bir yöntemi olarak hizmet edebilir.

Örneğin, bir üretim departmanındaki üç vardiya birbiriyle çatışıyorsa, her vardiya için ayrı ayrı hedefler yerine tüm departman için hedefler formüle edilmelidir. Benzer şekilde, kuruluş çapında açıkça tanımlanmış hedeflerin belirlenmesi, departman başkanlarını yalnızca kendi işlevsel alanlarına değil, tüm kuruluşa fayda sağlayacak kararlar almaya teşvik edecektir.

Ödül sistemi yapısı. Ödül sistemi (maddi ve maddi olmayan) hem çatışmaların ortaya çıkmasına katkıda bulunabilir hem de çatışmaların ortaya çıkma olasılığını azaltabilir. Ödül sistemi, eylemleriyle kurumsal hedeflerin gerçekleştirilmesine katkıda bulunan ve sorunlara kapsamlı yaklaşmaya çalışan çalışanları teşvik edecek şekilde düzenlenmelidir. Aksine ödül sistemi, diğer departman ve bölümlerin zararına, dar sorunlara çözüm arayan çalışanları ödüllendirmemelidir. Örneğin, satış çalışanları, bunu müşterilere şirketin genel kârına zarar verecek şekilde geniş bir indirim yelpazesi sunarak başardılarsa, satışları artırdıkları için ödüllendirilmemelidir.

2. Kişilerarası çatışma çözme stilleri

Kaçınma. Bu tarz, kişinin çatışmadan kaçınmaya çalıştığını ima eder. “...çelişkilerin ortaya çıkmasına neden olacak durumlara girmeyin, anlaşmazlıklarla dolu konuların tartışmasına girmeyin. O zaman bir sorunu çözmeye çalışsanız bile heyecanlanmanıza gerek kalmayacaktır. sorun."

Pürüzsüzleştirme. Bu tarz, öfkelenmenin bir anlamı olmadığı, çünkü "hepimiz mutlu bir takımız ve tekneyi sallamamamız gerektiği" inancının gerektirdiği davranışlarla karakterize edilir.

Düzleştirme tarzı, çatışmanın altında yatan sorun çözülmediği için sonuçta ciddi çatışmalara yol açabilir. "Daha yumuşak", işçiler arasında geçici bir uyum sağlar, ancak içlerinde olumsuz duygular yaşar ve birikir.

Zorunluluk. Bu tarzda insanları ne pahasına olursa olsun kendi bakış açılarını kabul etmeye zorlama çabaları hakimdir. Bunu yapmaya çalışan kişi, başkalarının düşünceleriyle ilgilenmez, saldırgan davranır ve başkalarını etkilemek için baskı yoluyla güç kullanır. Bu tarz, patronun astları üzerinde önemli bir güce sahip olduğu durumlarda etkili olabilir. Bu tarzın dezavantajı, astların inisiyatifini bastırması, yönetim kararı alırken yalnızca tek bir bakış açısı sunulduğundan herhangi bir önemli faktörün dikkate alınmaması tehlikesi yaratmasıdır.

Bu tarz, özellikle genç ve daha eğitimli personel arasında kırgınlığa neden olabilir.

Anlaşmak. Bu tarz, karşı tarafın bakış açısını ancak bir dereceye kadar kabul etmeyle karakterize edilir. Uzlaşma becerisi, kötü niyeti en aza indirdiği ve çoğu zaman çatışmanın her iki tarafı da tatmin edecek şekilde hızlı bir şekilde çözülmesine olanak tanıdığı için yönetim durumlarında oldukça değerlidir. Ancak ciddi bir konu üzerindeki anlaşmazlığın erken aşamasında uzlaşmaya başvurmak, sorunun teşhisini engelleyebilir ve olası alternatif arayışını azaltabilir. Sonuç olarak alınan kararlar optimal olmayabilir.

Sorun Çözme. Bu tarz, görüş farklılıklarının kabul edilmesi ve çatışmanın nedenlerini anlamak ve tüm taraflarca kabul edilebilir bir eylem planı bulmak amacıyla diğer bakış açılarıyla etkileşime geçme isteğidir. Bu tarzı kullananlar, sorunlarını başkalarının pahasına çözmeye çalışmazlar, bunun yerine bir çatışma durumuna en iyi çözümü ararlar.

Çatışmaları çözme yöntemleri:

Çatışmanın ana nedeninin belirlenmesi, çatışmanın ortaya çıkmasına neden olan önkoşulların ve faktörlerin belirlenmesi;

Çatışmanın ikincil nedenlerini belirlemek, asıl sorunu açıklığa kavuşturduktan sonra, açık yüzleşmeye geçişe izin veren nedeni belirlemek gerekir. Ana nedenin yanı sıra çatışmanın çözümü için önemli bilgiler içerebilir;

Çatışmayı çözmenin yollarını arama, aşağıdaki soruların çözümüne dayanmaktadır: - Bu çatışmanın neden çözülmesi gerekiyor?

Rakiplerin her biri sorunu çözmek için ne yapabilir?

Bir çatışmadan çıkmak için ortak bir karar, çatışmanın tüm tarafları için uzlaşmacı bir çözümün geliştirilmesidir;

Çatışma çözümü, çatışma durumunun nedenlerinin ortadan kaldırılmasıyla gerçekleştirilir;

Çatışmayı çözmek için gösterilen çabaların etkililiğinin değerlendirilmesi. Elde edilen sonuçlara göre sorunun ne ölçüde giderildiği ve tekrarlanan aksiyonların gerekliliği hakkında bir sonuca varılmaktadır.

Bilgi Bozulması Yasası

Bazen yönetim bilgisinin anlam kaybı yasası veya yönetim bilgisinin anlamının bölünmesi yasası olarak da adlandırılır. Bu yasanın özü, yönetim bilgilerinin (direktifler, emirler, talimatlar vb.) "yukarıdan aşağıya" hareket etme sürecinde nesnel bir anlam değiştirme eğilimine sahip olmasıdır.

Kendini koruma kanunu

Bu yasanın özü, insanların davranışlarını belirleyen temel güdülerden birinin kişisel statünün, zenginliğin ve özgüvenin korunması olmasıdır. Onurun doğrudan veya dolaylı olarak ihlali olumsuz bir tepkiye neden olur.

Tazminat Hukuku

Genel anlamda bu yasa, yaşamının bir alanında eksiklikleri, zorlukları ya da sorunları olan bir kişinin, bilinçli ya da bilinçsiz olarak, bunları başka bir alanda daha çok çalışarak telafi etmeye çalışması anlamına gelir.

Kişileri ve grupları yönetme- Yönetime hümanist bir yaklaşım çerçevesinde gelişen personel yönetimi kavramı. Personel fonksiyonlarını bütünlük içinde ele almaya odaklanmıştır. Kavram, yönetimin belirli bireysel insan özelliklerine odaklanması gerektiğini varsayar.

İnsan yönetimi.

Davranışın bireysel özellikleri.

Her insanın bir bireyselliği vardır. Bu, organizasyona giren, belli bir işi yapan, organizasyonda belli bir rol oynayan ve yönetilmesi gereken türden bir insandır.

Doğanın ve toplumun bir ürünü olan insan, karmaşık ve çok yönlü bir olgudur. Bir kişi belirli eylemleri gerçekleştirerek yaşar ve hareket eder. Faaliyetleri ve diğer insanlarla iletişimi tek bir “davranış” kavramıyla birleşiyor. Bir kişinin davranışında, eylemlerinde ve eylemlerinde temel sosyo-psikolojik özellikleri ortaya çıkar. Bir kişinin davranışı, eylemleri ve eylemleri şunlara bağlıdır: Vücudunun biyolojik ve psikolojik özelliklerine; yaşam koşullarından ve bunun üzerindeki çeşitli etkilerden, bir kişinin maddi ve manevi kültür dünyasıyla ve etrafındaki insanlarla etkileşiminin nasıl organize edildiğinden

Grup yönetimi.

Grup, belirli özellikler (gerçekleştirilen faaliyetin niteliği, sosyal veya sınıfsal bağlılık, yapı, bileşim, gelişmişlik düzeyi vb.) temelinde toplumsal bütünden ayrılan, sınırlı büyüklükte insanlardan oluşan bir topluluktur.

Bir yönetici, işinde farklı türde gruplarla uğraşmak zorundadır, ancak ortak bir nokta vardır; farklı gruplara oldukça başarılı bir şekilde uygulanabilecek bazı kurallar. Grubun yapısını, ana üyelerini, tüm grubun faaliyetlerini yönetmenin mümkün olduğu kişiler üzerinde uygun etkiye sahip olarak ele alalım.

Yetiştirilme

Pedagoji biliminde iki anlamı vardır. Geniş anlamda bu, amacı bir kişinin toplumdaki yaşam için gerekli sosyal deneyimi biriktirmesi ve belirli bir değerler sisteminin oluşması olan hedefli bir etki sürecidir; eğitim, bireyin zihinsel, ruhsal ve fiziksel gücünü oluşturan, onu hayata ve aktif çalışmaya hazırlayan amaçlı bir süreç olarak kabul edilir.

Dar anlamda eğitim, çevrelerindeki dünyadaki insanlara ve olaylara karşı belirli, belirli nitelikler, görüşler, inançlar ve istenen tutumları oluşturmak için eğitilenler üzerinde sistematik, amaçlı bir etkidir.

Eğitim aynı zamanda daha özel bir anlamda, belirli bir eğitim sorununun çözümü olarak da yorumlanır.

Kendi kendine eğitim

– Bir kişinin arzulanan özellikleri, kişilik özelliklerini ve davranış biçimlerini geliştirmek için bilinçli ve amaçlı çalışması.

Eğitim

– Sosyal deneyimin aktarımı ve özümsenmesi, bilgi, beceri ve yeteneklerin oluşumu için öğretmenler ve öğrenciler (stajyerler) arasında amaçlı bir etkileşim süreci. Bu durumda öğretmenlerin faaliyetlerine öğretim, öğrencilerin faaliyetlerine ise öğretim denir.

Eğitim, belirli bir anlamda, organizasyon derecesi açısından yetiştirmeden farklıdır - öğrenme süreci daha açık ve daha katı bir çerçeveyle (içerik, zaman, teknolojik, hedef vb.) Tanımlanır ve özel öğretim araçlarının kullanımıyla karakterize edilir. .

Eğitim

- toplum tarafından belirlenen kültürel miras seviyelerine hakim olma süreci ve sonucu, öğrenciler tarafından bir bilgi, beceri ve yetenek sistemine hakim olunması, bunlara dayanarak bir dünya görüşü, ahlaki ve diğer kişilik özellikleri oluşturulması, yaratıcı güç ve yeteneklerin geliştirilmesi süreci ve sonucu; insanların biriktirdiği kültürü ve buna bağlı bireysel gelişim düzeyini aktaran pedagojik olarak organize edilmiş bir süreç.

Kendi kendine eğitim

- bilginin araştırılması ve özümsenmesiyle ilgili bir kişinin amaçlı ve amaçlı çalışması.

Gelişim

- hedeflenen eğitim ve öğretimin başrol oynadığı, dış ve iç, kontrollü ve kontrol edilemeyen sosyal ve doğal faktörlerin etkisi altında bir kişinin kişiliğinin oluşumu, oluşumu ve iyileştirilmesi süreci.

Daha dar anlamda gelişme, bireyin entelektüel, fiziksel ve diğer niteliklerinin gelişmesi olarak anlaşılmaktadır.

Bir bilim olarak psikolojinin özellikleri, görevleri

Psikoloji-Davranış ve zihinsel süreçlerin akademik ve uygulamalı bilimi.

Psikoloji zihinsel süreçlerin (duyum, algı, hafıza, düşünme, hayal gücü), zihinsel durumların (gerginlik, motivasyon, hayal kırıklığı, duygular, Bir kişinin duyguları) ve zihinsel özellikleri (yön, yetenekler, eğilimler, karakter, mizaç), yani özel bir yaşam aktivitesi biçimi olarak ruh ve hayvanların ruhu.

Birinci Bilimler sisteminde psikolojiyi öne çıkarmanın gerekli olmasının nedeni, onun insanoğlunun bildiği en karmaşık şeyi araştırmasıdır - bu ruh.

ikinci olarak Psikoloji, bilginin konusu ve nesnesinin birleştiği eşsiz bir bilimdir.

psikolojinin özelliği Bir bilim olarak psikolojinin görevleri diğer bilimlerle karşılaştırıldığında en karmaşık olanıdır. Ancak bu bilimde, daha önce etrafındaki dünyaya yönelik olan bir kişinin düşüncesi sonunda kendisine yöneliktir.

Üçüncüsü Psikolojinin özelliği, benzersiz pratik sonuçlarında yatmaktadır.

Psikoloji, kişinin kendini tanıma sürecinde sürekli olarak daha fazla yeni gerçek biriktirir.

Bu ilim insanı sadece bilmek değil, aynı zamanda inşa etmek ve yaratmaktır ve ancak bu nedenle özel bir tür olarak sınıflandırılabilir.

Psikolojinin görevleri:

1 . Nesnel gerçekliğin yansımaları olarak zihinsel süreçlerin niteliksel (yapısal) özelliklerinin incelenmesi.

2 . İnsan yaşamının ve faaliyetinin nesnel koşulları tarafından ruhun koşullandırılmasıyla bağlantılı olarak zihinsel olayların oluşumunun ve gelişiminin analizi.

3 . Zihinsel süreçlerin altında yatan fizyolojik mekanizmaların incelenmesi

2. Zihinsel olayların sınıflandırılması
Tüm zihinsel fenomenler ikiye ayrılır: üç grup:
1 ) zihinsel süreçler;
2 ) zihinsel durumlar;
3 ) bir kişinin zihinsel özellikleri.
Zihinsel süreç kendi yansıma nesnesine ve kendi düzenleyici işlevine sahip bir zihinsel aktivite eylemidir.
Zihinsel süreçler bilişsel (duyu, algı, düşünme, hafıza ve hayal gücü), duygusal ve istemli olarak ayrılır.
İnsanın tüm zihinsel faaliyetleri bilişsel, istemli ve duygusal süreçlerin bir birleşimidir.
Zihinsel durum- bu, içeriği ve kişinin bu içeriğe karşı tutumu ile belirlenen, zihinsel aktivitenin geçici bir benzersizliğidir.
Zihinsel durum- bu, bir kişinin faaliyet koşullarına ve kişisel özelliklerine bağlı olarak zihinsel aktivitenin genel işlevsel düzeyidir.
Zihinsel durumlar kısa vadeli, durumsal ve istikrarlı, kişisel olabilir.

3 Psikolojik araştırma yöntemleri
Psikolojideki sorunları çözmek için aşağıdakiler kullanılır: yöntemler:
-laboratuvar ve doğal deney;
-gözlem;
-etkinlik ürünlerinin araştırılması;
-sorgulama ve test etme;
-biyografik yöntem;
-psikolojik modelleme;
-karşılaştırmalı genetik yöntem vb.
Deneysel yöntem- psikolojinin ana yöntemi; araştırmacının belirli bir zihinsel olgunun tezahürünü teşvik eden koşulları özel olarak yaratması bakımından farklılık gösterir.
Gözlem yöntemleriözel olarak organize edilmiş algı sürecinde zihinsel bir olgunun açıklamasını önerir.

Amaçlı bilimsel gözlem belirli bir teorik hipoteze dayanır; önceden geliştirilmiş bir plana göre gerçekleştirilir ve ilerlemesi ve sonuçları açıkça kaydedilir.
Gözlem yöntemi bitişiktir : Bir kişinin yeteneklerini, bilgi düzeyini, becerilerini ve yeteneklerini belirlemenizi sağlayan faaliyet ürünlerini inceleme yöntemi; anket yöntemi ve özellikle klinik konuşma yöntemi.
Test yöntemi) -bireyin zihinsel yeteneklerini teşhis etme yöntemi Biyografik araştırma yöntemi, bireyin oluşumundaki temel faktörlerin, yaşam yolunun, kriz gelişim dönemlerinin ve sosyalleşme özelliklerinin belirlenmesinden oluşur.
Karşılaştırmalı genetik yöntem- Bireylerin zihinsel gelişiminin bireysel aşamalarını karşılaştırarak zihinsel kalıpları inceleme yöntemi.

Psikolojide dört grup yöntem vardır ( B.G.'ye göre. Ananyev):
Grup I- organizasyonel yöntemler. Bunlar arasında karşılaştırmalı yöntem (farklı grupların yaşa, aktiviteye vb. göre karşılaştırılması); boylamsal yöntem (aynı kişilerin uzun bir süre boyunca birden fazla incelenmesi); karmaşık yöntem
Grup II- gözlem ve iç gözlem dahil ampirik yöntemler; deneysel yöntemler, psikodiagnostik yöntemler (testler, anketler, anketler, sosyometri, röportajlar, konuşmalar), aktivite ürünlerinin analizi, biyografik yöntemler.
III grubu- niceliksel (istatistiksel) ve niteliksel (materyalin gruplara ayrılması, analiz) yöntemleri dahil olmak üzere veri işleme yöntemleri.
IV grubu- genetik (gelişim açısından materyalin analizi, bireysel aşamaların, aşamaların, kritik anların vb. vurgulanması) ve yapısal (tüm kişilik özellikleri arasında yapısal bağlantılar kurar) yöntemler dahil olmak üzere yorumlayıcı yöntemler.

Ruh

Ruh:

Hayvanların ve insanların yaşamının ve çevreyle etkileşimlerinin özel bir yönü.

Gerçekliği veya bir dizi zihinsel süreci ve olguyu (bilgi algısı, öznel duyumlar, duygular, hafıza vb.) aktif olarak yansıtma yeteneği.

Öznenin nesnel dünyayı aktif olarak yansıtmasından ve davranış ve faaliyetlerine dayanarak kendi kendini düzenlemesinden oluşan, oldukça organize maddenin sistemik bir özelliği.

Zihinsel yansıma biçimleri:

1 Dokunuş. Bireysel uyaranların yansıması.

1. Bir bilim olarak psikolojinin konusu, görevleri ve özellikleri

Bir bilim olarak psikolojinin onu diğer disiplinlerden ayıran özel nitelikleri vardır. Çok az insan psikolojiyi kanıtlanmış bir bilgi sistemi olarak bilir, özellikle yalnızca onu özel olarak inceleyen, bilimsel ve pratik sorunları çözenler. Aynı zamanda, bir yaşam fenomenleri sistemi olarak psikoloji her insana aşinadır. Kendisine kendi duyumları, görüntüleri, fikirleri, hafıza fenomenleri, düşünme, konuşma, irade, hayal gücü, ilgi alanları, güdüler, ihtiyaçlar, duygular, hisler ve çok daha fazlası şeklinde sunulur. Kendimizdeki temel zihinsel olguları doğrudan tespit edebilir ve bunları diğer insanlarda dolaylı olarak gözlemleyebiliriz.

“Psikoloji” terimi ilk kez 16. yüzyılda bilimsel kullanıma girmiştir. Başlangıçta, sözde zihinsel veya zihinsel fenomenleri, yani her insanın iç gözlem sonucunda kendi bilincinde kolayca algılayabildiği olayları inceleyen özel bir bilime aitti. Daha sonra, 17. ve 19. yüzyıllarda psikologların araştırmalarının kapsamı, bilinçdışı zihinsel süreçleri (bilinçdışı) ve insan faaliyetlerini kapsayacak şekilde önemli ölçüde genişledi.

20. yüzyılda psikolojik araştırmalar, yüzyıllardır etrafında yoğunlaştığı olguların ötesine geçti. Bu bağlamda, "psikoloji" adı, yalnızca öznel, doğrudan bir kişi tarafından algılanan ve deneyimlenen bilinç fenomenine atıfta bulunduğunda, orijinal, oldukça dar anlamını kısmen kaybetmiştir. Ancak asırlık geleneğe göre bu bilim hala eski adını koruyor.

19. yüzyıldan beri psikoloji bağımsız ve deneysel bir bilimsel bilgi alanı haline gelir.

Psikoloji eğitiminin konusu nedir? Psikolojinin konusu, zihinsel yansımanın en yüksek biçimi olan bilinç de dahil olmak üzere, ruhun çeşitli biçimlerdeki ortaya çıkışı, gelişimi ve işleyişinin yapısı ve kalıplarının incelenmesidir. "Psikolojinin özel bir konumda olduğunu çünkü bilginin nesnesi ve öznesinin onda birleştiğini" göz önünde bulundurarak ve aynı zamanda bilimsel bilginin nesnesi ile öznesinin genellikle içinde yer aldığı ilişkiyi hayal ederek, psikolojinin nesnesini daha iyi anlayacağız. üç unsurun birliği:

maddi dünyanın ruhu doğrudan ve dolaylı olarak etkileyen kısmı;

maddi dünyadaki doğrudan ve dolaylı olarak zihinsel aktivitenin bir sonucu olan değişiklikler;

gerçek zihinsel olaylar, önce bir sonuç olarak, sonra da kayıtlı maddi göstergelerin, göstergelerin, ruhun değerlendirilmesine yönelik kriterlerin bir nedeni olarak açıklanır. Psikolojinin nesnesine ilişkin böyle bir anlayış, genel olarak, araştırmacılara psikolojinin çeşitli dallarının nesnelerini formüle etme ve açıklama konusunda büyük fırsatlar açar, her şeyden önce, birçok öznel fenomeni içeren insan ve hayvan ruhu. Duygu ve algı, dikkat ve hafıza, hayal gücü, düşünme ve konuşma gibi bazılarının yardımıyla kişi dünyayı anlar. Bu nedenle bunlara genellikle bilişsel süreçler denir. Diğer fenomenler onun insanlarla olan iletişimini düzenler ve eylemlerini ve eylemlerini doğrudan kontrol eder. İhtiyaçlar, güdüler, hedefler, ilgiler, irade, duygular ve duygular, eğilimler ve yetenekler, bilgi ve bilinç dahil olmak üzere bunlara zihinsel özellikler ve kişilik durumları denir. Ek olarak psikoloji, insan iletişimini ve davranışını, bunların zihinsel fenomenlere bağımlılığını ve dolayısıyla zihinsel fenomenlerin oluşumunun ve gelişiminin bunlara bağımlılığını inceler.

İnsan dünyaya yalnızca bilişsel süreçleri aracılığıyla nüfuz etmez. Bu dünyada yaşar, hareket eder, maddi, manevi ve diğer ihtiyaçlarını karşılamak için onu kendisi için yaratır ve belirli eylemlerde bulunur. İnsan eylemlerini anlamak ve açıklamak için kişilik gibi bir kavrama yöneliyoruz.

Buna karşılık, bir kişinin zihinsel süreçleri, durumları ve özellikleri, özellikle en yüksek tezahürlerinde, bir kişinin yaşam koşullarına, doğa ve toplumla etkileşiminin nasıl organize edildiğine (faaliyetler) bağlı olarak dikkate alınmadığı sürece tam olarak anlaşılamaz. ve iletişim). İletişim ve aktivite bu nedenle modern psikolojik araştırmaların da konusudur.

Bir kişinin zihinsel süreçleri, özellikleri ve durumları, iletişimi ve faaliyeti ayrı ayrı incelenir ve incelenir, ancak gerçekte birbirleriyle yakından ilişkilidir ve insan hayatı adı verilen tek bir bütün oluşturur.

İnsanların psikolojisini ve davranışlarını inceleyen bilim adamları, bunların açıklamasını bir yandan insanın biyolojik doğasında, diğer yandan bireysel deneyiminde ve üçüncü olarak toplumun dayandığı yasalarda ararlar. inşa edilmiştir ve buna göre çalışmaktadır. Son durumda, bir kişinin ruhunun ve davranışının toplumda işgal ettiği yere, mevcut sosyal sisteme, yapıya, öğretme ve yetiştirme yöntemlerine, belirli bir kişinin etrafındaki insanlarla geliştirdiği özel ilişkilere, Doğrudan dahil olduğu faaliyet türlerinden toplumda oynadığı sosyal rol araştırılır.

Bireysel davranış psikolojisine ek olarak, psikoloji tarafından incelenen fenomen yelpazesi aynı zamanda çeşitli insan topluluklarındaki insanlar arasındaki ilişkileri de içerir - büyük ve küçük gruplar, ekipler.

Psikolojinin görevleri temel olarak aşağıdakilere indirgenir:

Zihinsel fenomenlerin özünü ve kalıplarını anlamayı öğrenin;

Onları yönetmeyi öğrenin;

edinilen bilgiyi, halihazırda yerleşik bilimlerin ve endüstrilerin kesiştiği noktada yer alan uygulama dallarının verimliliğini artırmak için kullanmak;

Psikolojik hizmetlerin uygulanmasına teorik temel oluşturmak.

Böylece, psikoloji, bilişsel süreçlerin (duyumlar, algılar, düşünme, hayal gücü, hafıza) yasalarını oluşturarak, öğrenme sürecinin bilimsel yapısına katkıda bulunur ve belirli bilgilerin özümsenmesi için gerekli eğitim materyalinin içeriğini doğru bir şekilde belirleme fırsatı yaratır. , beceri ve yetenekler. Kişilik oluşumunun kalıplarını tanımlayarak psikoloji, eğitim sürecinin doğru yapılandırılmasında pedagojiye yardımcı olur.

Psikologların çözmekle meşgul oldukları geniş yelpazedeki problemler, bir yandan psikoloji ile karmaşık problemlerin çözümüyle ilgilenen diğer bilimler arasındaki ilişkilere duyulan ihtiyacı, diğer yandan da psikolojik bilimin kendi içinde bu konuyla ilgilenen özel dalların tanımlanmasını belirler. toplumun bir veya başka alanındaki psikolojik sorunları çözmek.

2. Bilimsel ve gündelik psikoloji: hedefler, yöntem ve dildeki farklılıklar

Herhangi bir bilimin temeli, insanların günlük, ampirik deneyimlerine dayanır. Örneğin fizik, günlük yaşamda cisimlerin hareketi ve düşüşü, sürtünme ve enerji, ışık, ses, ısı ve çok daha fazlası hakkında edindiğimiz bilgilere dayanır.

Matematik ayrıca okul öncesi çağda oluşmaya başlayan sayılar, şekiller ve niceliksel ilişkiler hakkındaki fikirlerden de kaynaklanır.

Ancak psikolojide durum farklıdır. Her birimiz günlük psikolojik bilgi birikimine sahibiz. Hatta seçkin gündelik psikologlar bile var. Bunlar elbette harika yazarların yanı sıra insanlarla sürekli iletişim gerektiren mesleklerin (hepsi olmasa da) bazı temsilcileridir: öğretmenler, doktorlar, din adamları vb. Ancak ortalama bir insan aynı zamanda belirli psikolojik bilgiye de sahiptir. Bu, her insanın bir dereceye kadar diğerini anlayabilmesi, davranışını etkileyebilmesi, eylemlerini tahmin edebilmesi, bireysel özelliklerini hesaba katabilmesi, ona yardım edebilmesi vb. ile değerlendirilebilir.

Günlük psikolojik bilginin bilimsel bilgiden farkı nedir?

Ben (Gippenreiter) size bu tür beş farklılığı anlatacağım.

Birincisi: gündelik psikolojik bilgi, somut; belirli durumlarla, belirli insanlarla, belirli görevlerle sınırlıdırlar. Garsonların ve taksi şoförlerinin de iyi psikologlar olduğunu söylüyorlar. Ama hangi anlamda, hangi sorunları çözmek için? Bildiğimiz gibi genellikle oldukça pragmatiktirler. Çocuk ayrıca annesine karşı farklı, babasına karşı farklı ve büyükannesine karşı tamamen farklı davranarak belirli pragmatik sorunları çözer. Her özel durumda, istenen hedefe ulaşmak için nasıl davranması gerektiğini tam olarak biliyor. Ancak başkalarının büyükanneleri veya anneleri konusunda ondan aynı içgörüyü bekleyemeyiz. Dolayısıyla günlük psikolojik bilgi, geçerli olduğu özgüllük, sınırlı görevler, durumlar ve kişilerle karakterize edilir.

Bilimsel psikoloji, herhangi bir bilim gibi, genellemeler yapmaya çalışır. Bunu yapmak için bilimsel kavramları kullanır. Kavram geliştirme bilimin en önemli işlevlerinden biridir. Bilimsel kavramlar, nesnelerin ve olayların en temel özelliklerini, genel bağlantılarını ve ilişkilerini yansıtır. Bilimsel kavramlar açıkça tanımlanmış, birbirleriyle ilişkilendirilmiş ve yasalara bağlanmıştır.

Örneğin fizikte, kuvvet kavramının tanıtılması sayesinde, I. Newton, mekaniğin üç yasasını kullanarak binlerce farklı özel hareket durumunu ve cisimlerin mekanik etkileşimini tanımlayabildi.

Aynı şey psikolojide de oluyor. Bir kişiyi, niteliklerini, karakter özelliklerini, eylemlerini, diğer insanlarla ilişkilerini günlük terimlerle listeleyerek çok uzun süre tanımlayabilirsiniz.

Bilimsel psikoloji, yalnızca açıklamaları tasarruflu hale getirmekle kalmayıp aynı zamanda kişilik gelişiminin genel eğilimlerini ve kalıplarını ve onun bireysel özelliklerini bir dizi ayrıntının arkasında görmemize olanak tanıyan bu tür genelleyici kavramları arar ve bulur. Bilimsel psikolojik kavramların bir özelliğine dikkat edilmelidir: Genellikle dış biçimlerinde gündelik olanlarla örtüşürler, yani basitçe söylemek gerekirse aynı kelimelerle ifade edilirler. Ancak bu kelimelerin iç içeriği ve anlamları genellikle farklıdır. Gündelik terimler genellikle daha belirsiz ve belirsizdir.

Gündelik psikolojik bilgi arasındaki ikinci fark, doğası gereği sezgisel olmasıdır. Bunun nedeni bunların elde edilme şeklidir: pratik denemeler ve ayarlamalar yoluyla elde edilirler.

Bu yöntem özellikle çocuklarda açıkça görülmektedir. Onların iyi psikolojik sezgilerinden daha önce bahsetmiştim. Bu nasıl elde edilir? Yetişkinleri tabi tuttukları ve yetişkinlerin her zaman farkında olmadığı günlük, hatta saatlik testlerle. Ve bu testler sırasında çocuklar kimin “iplere bükülebileceğini”, kimin yapamayacağını keşfederler.

Çoğu zaman öğretmenler ve eğitmenler aynı yolu izleyerek eğitim, öğretim ve öğretimin etkili yollarını bulurlar: deneyerek ve en ufak olumlu sonuçları dikkatle fark ederek, yani bir anlamda "dokunarak ilerleyerek". Buldukları tekniklerin psikolojik anlamını açıklama talebiyle sıklıkla psikologlara başvuruyorlar.

Buna karşılık, bilimsel psikolojik bilgi rasyonel ve tamamen bilinçlidir. Alışılmış yol, sözlü olarak formüle edilmiş hipotezleri ileri sürmek ve bunlardan mantıksal olarak takip eden sonuçları test etmektir.

Üçüncü fark, bilgi aktarma yöntemlerinde ve hatta aktarma olasılığında yatmaktadır. Pratik psikoloji alanında bu olasılık oldukça sınırlıdır. Bu, günlük psikolojik deneyimin önceki iki özelliğinden doğrudan kaynaklanmaktadır: somut ve sezgisel doğası. Derin psikolog F. M. Dostoyevski yazdığı eserlerde sezgilerini dile getirdi, hepsini okuduk - bundan sonra aynı derecede anlayışlı psikologlar mı olduk? Yaşam deneyimi yaşlı kuşaktan genç kuşağa mı aktarılıyor? Kural olarak, büyük zorluklarla ve çok küçük bir ölçüde. "Babalar ve oğullar"ın ebedi sorunu tam da çocukların babalarının deneyimlerini benimseyememeleri ve hatta benimsemek istememeleridir. Her yeni neslin, her gencin bu deneyimi kazanabilmesi için “işe alışması” gerekiyor.

Psikoloji özel bir bilim türüdür. Psikolojinin bir bilim olarak oluşumundan önce iki büyük bilgi alanı gelişti: doğa bilimleri ve felsefe; Psikoloji bu alanların kesişiminde ortaya çıkmıştır, dolayısıyla psikolojinin bir doğa bilimi mi yoksa beşeri bilimler mi olarak kabul edilmesi gerektiği henüz belirlenmemiştir. Yukarıdakilerden, bu cevapların hiçbirinin doğru görünmediği anlaşılmaktadır. İnsan bilimleri sisteminde psikolojinin bu nedenlerden dolayı çok özel bir yeri vardır.

Psikoloji ile diğer bilimler arasındaki farklar:

1. Psikolojide kişi aynı anda hem araştırma konusu hem de araştırma nesnesidir;

2. Psikoloji araştırmalarının konusu insanlığın bildiği en karmaşık maddedir;

3. benzersiz pratik sonuçlar;

4. Felsefi ve sosyal bilimler arasında bir ara konumda bulunur;

5. Psikoloji araştırmalarının konusunu farklı şekillerde yorumlayan çok sayıda bilimsel okul ve hareketten oluşur.

1) Öncelikle bu, insanoğlunun bugüne kadar bildiği en karmaşık şeyin bilimidir.

Sonuçta psişe "son derece organize maddenin bir özelliğidir." Eğer insan ruhunu kastediyorsak, "yüksek derecede organize madde" sözlerine "çoğu" kelimesini de eklememiz gerekir: sonuçta insan beyni bildiğimiz en yüksek düzeyde organize maddedir. Seçkin antik Yunan filozofu Aristoteles'in "Ruh Üzerine" incelemesine aynı düşünceyle başlaması anlamlıdır. Diğer bilgilerin yanı sıra ruhla ilgili araştırmalara ilk sıralardan birinin verilmesi gerektiğine inanıyor, çünkü "bu, en yüce ve şaşırtıcı olanın bilgisidir."

Ermeni şair Paruyr Sevak şöyle yazdı: "Bir insanın neden güldüğünü bile gerçekten bilmiyoruz, sadece bir insan, başka hiç kimse gülmüyor."

2) İkincisi, onda bilginin nesnesi ve konusu birleşiyor gibi görünüyor. Çünkü kişi bilincini bilincin yardımıyla keşfeder.

Bunu açıklamak için bir karşılaştırma kullanacağım. Burada bir adam doğuyor. İlk başta bebeklik döneminde olduğundan farkında değildir ve kendini hatırlamaz. Ancak gelişimi hızla devam ediyor. Fiziksel ve zihinsel yetenekleri oluşur; yürümeyi, görmeyi, anlamayı, konuşmayı öğrenir. Bu yeteneklerinin yardımıyla dünyayı anlar; onun içinde hareket etmeye başlar; temas çevresi genişliyor. Ve sonra, yavaş yavaş, çocukluğunun derinliklerinden ona tamamen özel bir duygu gelir ve yavaş yavaş büyür - kendi "ben" duygusu. Ergenlik döneminde bir yerlerde bilinçli biçimler almaya başlar. Sorular ortaya çıkıyor: "Ben kimim? Ben neyim?" ve daha sonra "Neden ben?" Onlar. Şimdiye kadar çocuğa dış dünyaya (fiziksel ve sosyal) hakim olma aracı olarak hizmet eden zihinsel yetenekler ve işlevler, kendini tanımaya dönüştürülür; kendileri kavrama ve farkındalığın öznesi haline gelirler.

Tam olarak aynı süreç tüm insanlık ölçeğinde izlenebilmektedir. İlkel toplumda, insanların ana güçleri varoluş mücadelesine, dış dünyaya hakim olmaya harcanmıştı. İnsanlar ateş yakıyor, yabani hayvanları avlıyor, komşu kabilelerle savaşıyor ve doğaya dair ilk bilgileri ediniyor.

O dönemin insanı bir bebek gibi kendini hatırlamıyor. İnsanlığın gücü ve yetenekleri giderek arttı. İnsanlar psişik yetenekleri sayesinde maddi ve manevi kültürü oluşturmuş; yazı, sanat ve bilim ortaya çıktı. Ve sonra kişinin kendine şu soruları sorduğu an geldi: Ona dünyayı yaratma, keşfetme ve boyun eğdirme fırsatı veren bu güçler nelerdir, zihninin doğası nedir, içsel, ruhsal yaşamı hangi yasalara uyuyor?

Bu an, insanlığın öz farkındalığının, yani psikolojik bilginin doğuşuydu. Bir zamanlar yaşanan bir olayı kısaca şu şekilde ifade etmek mümkündür: Bir kişinin düşüncesi daha önce dış dünyaya yönelmişse, artık kendine dönmüştür. İnsan, düşünmenin yardımıyla düşünmenin kendisini keşfetmeye başlama cesaretini gösterdi.

Böylece psikolojide kişinin bilimsel bilinci, onun bilimsel öz bilinci haline gelir.

3). Üçüncüsü, psikolojinin özelliği onun benzersiz pratik sonuçlarında yatmaktadır.

Amerikalı psikolog Frank Beach haklı olarak şunları kaydetti: "Günümüzün en zor görevi, çevredeki doğayı anlamak ve kullanmak değil, kişinin kendi davranışının mekanizmalarını anlamak ve onu yönetmeyi öğrenmektir."

Sonuçta bir şeyi bilmek, bu "bir şeye" hakim olmak, onu kontrol etmeyi öğrenmek anlamına gelir. Zihinsel süreçlerinizi, işlevlerinizi ve yeteneklerinizi yönetmeyi öğrenmek elbette göz korkutucu bir iştir. Aynı zamanda şunu da özellikle vurgulamak gerekir ki, insan kendini tanıyarak kendisini değiştirecektir.

Psikoloji, bir kişinin kendisi hakkındaki yeni bilgilerinin onu nasıl farklı kıldığını gösteren birçok gerçeği zaten biriktirmiştir: ilişkilerini, hedeflerini, durumlarını ve deneyimlerini değiştirir. Tekrar tüm insanlık ölçeğine dönersek, o zaman psikolojinin insanı sadece tanıyan değil, aynı zamanda inşa eden, yaratan bir bilim olduğunu söyleyebiliriz.

4) Psikoloji, psikoloji araştırmalarının konusunu farklı şekillerde yorumlayan çok sayıda bilimsel okul ve hareketten oluşur;

5) Felsefi ve sosyal bilimler arasında ara bir konumda bulunur.

Konuyla ilgili daha fazla bilgi Psikoloji biliminin özellikleri:

1. YERLİ PSİKOLOJİK BİLİMİN ANA YÖNLERİ
2. Modern psikoloji biliminin bir dalı olarak askeri psikoloji, yapısı ve işlevleri

Şu tarihte: Tanılama araştırmacı kendisini sanki zihinsel olarak onun içinde somutlaşmış gibi başka bir kişinin yerinde hayal eder. Empatinin aksine, özdeşleştirme entelektüel ve mantıksal işlemleri kullanır: karşılaştırma, analiz, akıl yürütme vb.

3. Psikolojik uygulama yöntemleri

Psikolojik uygulama, görevleri, yöntemleri ve biçimleri bakımından farklı uygulama türlerini temsil eder. Zihinsel engelli veya sorunları olan kişilerle çalışmayı içerir ve iletişimsel mesleklerin temsilcileriyle ve farklı yaşlardaki insanlarla çalışmaya odaklanır. Modern psikolojik uygulamada kullanılan tüm yöntem ve teknikleri tanımlamak imkansızdır, özellikle de cephanelikleri sürekli genişlediğinden. Başlıcaları şunlardır:

Psikoterapi;

Psikolojik danışma;

Psikodüzeltme;

Psikoeğitim vb.

Psikolojide yöntem seçimi kolay bir konu değildir. Karmaşık sosyo-psikolojik olayların incelenmesi, kural olarak, bireysel yöntemlere değil, bunların kombinasyonuna dayanmalıdır.

2. Psikolojinin bilimler sistemindeki yeri

Araştırma konusu olarak kişi çeşitli bakış açılarından ele alınabilir: biyolojik bir nesne olarak, sosyal bir varlık olarak, bir bilinç taşıyıcısı olarak. Aynı zamanda her insan benzersizdir ve kendine has bir bireyselliğe sahiptir. İnsanın doğal ve sosyal bir olgu olarak tezahürlerinin çeşitliliği, insanı inceleyen önemli sayıda bilimin ortaya çıkmasına yol açmıştır. İnsani ve antropolojik bir bilgi alanı olarak psikoloji, birçok bilimle yakından ilişkilidir. Felsefi, doğal, sosyal ve teknik bilimler arasında bir ara pozisyonda bulunur.

Öncelikle psikoloji ile psikoloji arasındaki ilişki üzerinde durmak gerekiyor. felsefe. Bağımsız bir bilim haline gelen psikoloji, felsefeyle yakın bağını korudu. Günümüzde hem psikoloji hem de felsefe perspektifinden ele alınan bilimsel problemler ve kavramlar bulunmaktadır; örneğin yaşamın anlamı ve amacı, dünya görüşü, siyasi görüşler, ahlaki değerler, insan bilincinin özü ve kökeni, insan düşüncesinin doğası. bireyin toplum ve toplumun birey üzerindeki etkisi vb.

Uzun bir süre felsefenin materyalist ve idealist olarak temel bir ayrımı vardı. Çoğu zaman, bu muhalefet doğası gereği düşmancaydı, yani görüş ve konumlar arasında sürekli bir muhalefet vardı. Psikoloji için, felsefenin bu ana eğilimlerinin her ikisi de aynı öneme sahiptir: materyalist felsefe, faaliyet sorunlarının gelişiminin ve daha yüksek zihinsel işlevlerin kökeninin temeliydi; idealist yön, örneğin, bu tür kavramların incelenmesini mümkün kıldı: sorumluluk, yaşamın anlamı, vicdan, maneviyat. Sonuç olarak, psikolojide felsefenin her iki yönünün kullanımı, insanın ikili özünü, biyososyal doğasını en iyi şekilde yansıtır.

Psikoloji gibi birey ve toplumla ilgili sorunları inceleyen bir diğer bilim dalı ise sosyoloji, kişiliği ve insan ilişkilerini incelemek için sosyal psikoloji yöntemlerinden ödünç alan. Aynı zamanda psikoloji, araştırmalarında anketler ve anketler gibi geleneksel sosyolojik bilgi toplama yöntemlerini yaygın olarak kullanır. İnsanlar arasındaki ilişkiler, ekonomi psikolojisi ve devlet politikası, bireyin sosyalleşmesi, sosyal tutumların oluşumu ve dönüşümü vb. gibi psikologların ve sosyologların birlikte inceledikleri sorunlar vardır. Sosyoloji ve psikoloji, her iki düzeyde de birbiriyle yakından ilişkilidir. teorik araştırma ve belirli yöntemlerin kullanılması düzeyinde. Paralel olarak gelişerek, insan ve insan toplumu arasındaki ilişkinin incelenmesinde birbirlerinin araştırmalarını tamamlarlar.

Psikolojiyle yakından ilgili olan bir diğer bilim dalı ise pedagoji,çünkü çocuk yetiştirmek ve öğretmek, bireyin psikolojik özelliklerini dikkate almamak mümkün değildir.

Psikoloji yakından ilişkilidir tarih. Tarih ve psikolojinin derin bir sentezinin bir örneği, L. S. Vygodsky tarafından geliştirilen, insanın yüksek zihinsel işlevlerinin kültürel ve tarihsel gelişimi teorisidir; bunun özü, insanlığın temel tarihsel başarılarının, öncelikle dil, araçlar, işaretlerdir. sistemleri, insanların filogenetik ve bireytogenetik gelişimini önemli ölçüde ilerleten güçlü bir faktör haline geldi. Tarih ve psikoloji arasındaki ilişkinin daha az ünlü olmayan bir başka örneği de psikolojideki kullanımdır. tarihsel yöntem, Bunun özü, herhangi bir zihinsel olgunun doğasını anlamak için onun filogenetik veontogenetik gelişiminin temel formlardan daha karmaşık olanlara doğru izini sürmenin gerekli olmasıdır. İnsan ruhunun en yüksek biçimlerinin neler olduğunu anlamak için çocuklarda gelişimlerinin izini sürmek gerekir. Dolayısıyla psikologların ve tarihçilerin görüşleri, modern insanın, psikolojik nitelikleri ve kişisel özellikleriyle, insanlığın gelişim tarihinin bir ürünü olduğu konusunda hemfikirdir.

Psikolojinin ayırt edici bir özelliği sadece sosyal değil aynı zamanda sosyal olanla da bağlantısıdır. teknik bilimler. Bunun nedeni, kişinin tüm teknolojik ve üretim süreçlerine doğrudan katılımcı olmasıdır. Psikoloji bilimi insanı teknolojik ilerlemenin ayrılmaz bir parçası olarak görür. Sosyoteknik sistemlerin geliştirilmesinde görev alan psikologların araştırmalarında, kişi “insan-makine” sisteminin en karmaşık unsuru olarak hareket etmektedir. Psikologların araştırmaları sayesinde kişinin zihinsel ve fizyolojik yeteneklerini dikkate alan teknoloji örnekleri oluşturuluyor.

Psikoloji daha az yakından ilişkili değildir tıbbi Ve biyolojik bilimler. Bu bağlantı, insanın hem sosyal hem de biyolojik bir varlık olan ikili doğasından kaynaklanmaktadır. Çoğu zihinsel olgunun ve her şeyden önce zihinsel süreçlerin fizyolojik bir temeli vardır, bu nedenle fizyoloji ve biyoloji alanındaki bilgi, belirli zihinsel olguların daha iyi anlaşılmasına yardımcı olur. Bugün psikosomatik ve somatik karşılıklı etkinin gerçekleri iyi bilinmektedir. Bu fenomenin özü, bir kişinin zihinsel durumunun fizyolojik durumuna yansımasıdır ve bunun tersi de, çeşitli hastalıkların kural olarak hastanın zihinsel durumunu etkilemesidir. Bunu dikkate alarak, modern tıpta psikoterapötik etki yöntemleri aktif bir gelişme göstermiştir.

Bu nedenle modern psikoloji bilimin ve uygulamanın çeşitli alanlarıyla yakından ilişkilidir. Bir kişinin dahil olduğu her yerde psikoloji bilimine yer olduğu ileri sürülebilir. Bu nedenle psikolojinin hızlı gelişimi, çeşitli bilimsel ve pratik faaliyet alanlarına girmesi, psikolojinin çeşitli dallarının ortaya çıkmasına neden olmuştur.

3. Psikolojinin ana dalları

Modern psikoloji bilimi çok disiplinli bir bilgi alanıdır ve 40'tan fazla nispeten bağımsız dal içerir. Bunların ortaya çıkışı, öncelikle psikolojinin bilimsel ve pratik faaliyetin tüm alanlarına yaygın olarak tanıtılmasından ve ikinci olarak da yeni psikolojik bilginin ortaya çıkmasından kaynaklanmaktadır. Psikolojinin bazı dalları, her şeyden önce, şu veya bu bilimsel yönün çözdüğü problemler ve görevler kompleksi bakımından diğerlerinden farklıdır. Aynı zamanda, psikolojinin tüm dalları şartlı olarak temel (genel veya temel!) ve uygulamalı (özel!)

Esas Psikoloji biliminin dalları, çeşitli zihinsel olayların anlaşılması ve açıklanması açısından genel öneme sahiptir. Bu, yalnızca psikoloji biliminin tüm dallarını birleştirmeyen, aynı zamanda onların gelişiminin de temelini oluşturan temeldir. Temel dallar kural olarak “genel psikoloji” terimiyle birleştirilir.

Genel psikoloji Psikolojinin en genel psikolojik kalıplarını, teorik ilkelerini ve yöntemlerini, temel kavramlarını ve kategorilerini ortaya koyan teorik ve deneysel araştırmaları içeren bir psikolojik bilim dalıdır. Genel psikolojinin temel kavramları şunlardır:

Zihinsel süreçler;

Zihinsel özellikler;

Zihinsel durumlar.

Genel psikolojinin psikolojik bilimin bağımsız ve temel bir dalı olarak ortaya çıkışı SL'nin adıyla ilişkilidir. 1942'de hem yerli hem de dünya biliminin ileri başarılarını içeren "Genel Psikolojinin Temelleri" adlı büyük bir genel çalışma hazırlayan ve yayınlayan Rubinstein.

Uygulandı başarıları pratik faaliyetlerde kullanılan psikoloji dalları olarak adlandırılır. Çoğu durumda, psikolojik bilimin uygulamalı dallarının yardımıyla belirli problemler belirli bir yönde çözülür, örneğin:

¦ eğitim psikolojisi eğitim ve öğretim sürecinde psikolojik sorunları, kişilik gelişim kalıplarını inceler;

¦ gelişim psikolojisi doğumdan yaşlılığa kadar zihinsel gelişim ve kişilik oluşumunun aşamalarının kalıplarını inceler ve bu nedenle ikiye ayrılır çocuk psikolojisi, gençlik psikolojisi Ve olgun yaş, yaşlılık psikolojisi (gerontopsikoloji);

¦ diferansiyel psikoloji bireyler arasındaki, birey grupları arasındaki farklılıkları ve bu farklılıkların nedenlerini ve sonuçlarını inceler;

¦ sosyal psikoloji sosyal gruplara dahil olan insanların davranış ve aktivite kalıplarını, grupların psikolojik özelliklerini, insanların sosyo-psikolojik uyumluluğunu inceler;

¦ politik psikoloji insanların siyasi yaşamlarının ve faaliyetlerinin psikolojik bileşenlerini, ruh hallerini, fikirlerini, duygularını, değer yönelimlerini vb. inceler;

¦ sanat psikolojisi sanatsal değerlerin yaratılmasını ve algılanmasını belirleyen bir bireyin veya bir grup kişinin özelliklerini ve durumlarını ve bu değerlerin hem bireyin hem de bir bütün olarak toplumun yaşamı üzerindeki etkisini inceler;

¦ tıbbi psikoloji doktorun faaliyetlerinin ve hastanın davranışının psikolojik özelliklerini, bir kişinin ruhundaki ve davranışındaki çeşitli bozuklukların belirtilerini ve nedenlerini, hastalıklar sırasında ortaya çıkan zihinsel değişiklikleri inceler, psikolojik tedavi ve psikoterapi yöntemleri geliştirir;

¦ hukuk psikolojisi cezai işlemlere katılanların psikolojik özelliklerinin yanı sıra psikolojik davranış sorunlarını ve suçlunun kişiliğinin oluşumunu inceler.

Bahsedilenlere ek olarak, bilimsel araştırmalar için daha az ilgi çekici olmayan ve pratik insan faaliyetleri için daha az önemli olmayan başka psikoloji dalları da vardır: çalışma psikolojisi, mühendislik psikolojisi, askeri psikoloji, reklam psikolojisi, çevre psikolojisi, hayvan psikolojisi, spor psikoloji, uzay psikolojisi vb.

Uygulanan sektörlerin birbirinden izole olmadığını unutmayın. Çoğu zaman, psikolojinin bir dalı diğer dallara ait bilgi veya yöntemleri kullanır. Örneğin, uzaydaki insan faaliyetlerine yönelik psikolojik destek sorunlarını ele alan uzay psikolojisi, mühendislik psikolojisi, tıbbi psikoloji vb. ile yakından ilişkilidir.

4. Psikoloji biliminin gelişimindeki ana aşamalar

Tarihsel olarak, ruh öğretisi ilk ortaya çıkan öğretiydi. Psikoloji, adını Yunan mitolojisine borçludur - Apuleius'un anlattığı, bir kral ve onun üç kızından bahseden Cupid ve Psyche efsanesi. En küçüğü en güzeliydi, adı Psyche'ydi. Güzelliğinin ünü tüm dünyaya yayıldı, ancak Psyche yalnızca kendisine hayran olunmasından dolayı acı çekti: o aşk istiyordu. Psyche'nin babası tavsiye almak için kahine başvurdu ve kahin, cenaze kıyafetleri giymiş Psyche'nin canavarla evlenmek için tenha bir yere götürülmesi gerektiğini söyledi. Talihsiz baba, kahinin vasiyetini yerine getirdi. Şiddetli bir rüzgar Psyche'yi harika bir saraya taşıdı ve burada görünmez bir kocanın karısı oldu. Psyche'nin gizemli kocası, onun yüzünü görmeye çalışmayacağına dair ona söz verdi. Ancak kötü kız kardeşler kıskançlıktan dolayı güvenen Psyche'yi kocası uyurken ona bakmaya ikna ettiler. Geceleri Psyche bir lamba yaktı ve kocasını görünce onu aşk tanrısı Aşk Tanrısı olarak tanıdı. Yüzünün güzelliğinden etkilenen Psyche, Cupid'e hayran kaldı, ancak lambadan bir damla sıcak yağ omzuna düştü ve Cupid uyandı. Hakarete uğrayarak uçup gitti ve Psyche sevgilisini aramak için dünyanın öbür ucuna gitti. Uzun gezintilerden sonra kendini Aşk Tanrısı ile aynı çatı altında buldu ama onu göremedi. Cupid'in annesi Venüs, onu hayal bile edilemeyecek işler yapmaya zorladı; Psyche, ancak tanrıların mucizevi yardımı sayesinde zorluklarla başa çıkabildi. Cupid yanıktan kurtulduğunda Zeus'a Psyche ile evlenmesine izin vermesi için yalvarmaya başladı. Aşklarını ve Psyche'nin aşk adına maceralarını gören Zeus, evliliklerini kabul etti ve Psyche ölümsüzlüğü aldı. Böylece aşkları sayesinde aşıklar sonsuza dek birleşmiş oldu. Yunanlılar için bu efsane, ancak sevgiyle dolduğunda ölümsüz hale gelen insan ruhunun en yüksek farkındalığı olan gerçek aşkın bir örneğidir. Bu nedenle ölümsüzlüğün sembolü, idealini arayan ruhun sembolü haline gelen Psyche oldu.

Çok eski zamanlardan beri bize ulaşan yazılı bilgi kaynakları, psikolojik olaylara olan ilginin insanlar arasında çok uzun zaman önce ortaya çıktığını göstermektedir. Ruhla ilgili ilk fikirler şunlarla ilişkilendirildi: animizm- Dünyada var olan her şeyin bir ruhu veya ruhu olduğu, tüm canlı ve cansız nesneleri kontrol eden, bedenden bağımsız bir varlık olduğu en eski görüş. Demokritos, Platon ve Aristoteles'in bilimsel incelemeleri bundan bahsediyor.

Demokritos (MÖ 460-370) dünyanın atomik modelini geliştirdi. Ruh, küresel, hafif, hareketli ateş atomlarından oluşan maddi bir maddedir. Tüm zihinsel olaylar fiziksel ve mekanik nedenlerle açıklanır. Örneğin insan duyuları, ruhun atomlarının havadaki atomlar veya nesnelerden doğrudan yayılan atomlar tarafından harekete geçirilmesi nedeniyle ortaya çıkar.

Antik Yunan filozofu Platon'un (MÖ 427-347) öğretisine göre ruh, bedenle birlikte ve ondan bağımsız olarak var olur. Ruh görünmez, yüce, ilahi, ebedi bir prensiptir. Beden görünür, temel, geçici, bozulabilir bir prensiptir. Ruh ve beden karmaşık bir ilişki içindedir. İlahi kökeni gereği ruh, bedeni kontrol etmeye çağrılır. Ancak bazen çeşitli arzu ve tutkuların altında ezilen beden, ruhun önüne geçer. Zihinsel fenomenler akıl, cesaret (modern yorumda - irade) ve şehvet (motivasyon) olarak ikiye ayrılır. Platon'a göre insanın aklı kafada, cesaret göğüste, şehvet ise karın boşluğundadır. Uyumlu birliktelikleri kişinin zihinsel yaşamına bütünlük kazandırır.

Antik psikolojinin zirvesi, Aristoteles'in (MÖ 384-322) ruh hakkındaki doktriniydi. "Ruh Üzerine" adlı eseri ilk özel psikolojik çalışmadır. Ruhun bir madde olduğu görüşünü reddetti. Aynı zamanda Aristoteles, ruhu maddeden (canlı beden) ayrı düşünmenin imkansız olduğunu düşünüyordu. Aristoteles'e göre ruh, cisimsiz olmasına rağmen, canlı bedenin biçimidir, tüm yaşamsal fonksiyonlarının nedeni ve amacıdır. İnsan davranışının itici gücü arzu veya vücudun iç aktivitesidir. Duyusal algılar, bilişin başlangıcını oluşturur. Bellek, duyuları depolar ve yeniden üretir.

Antik Çağ'da başlayan ruhun bilimsel incelenmesi Orta Çağ'da kısmen kaybolmuş ve yerini dinsel-mistik bir dünya görüşü, skolastiklik ve ruh felsefesi almıştır. Orta Çağ'a özgü atmosferin etkisi altında (bilim de dahil olmak üzere sosyal yaşamın tüm yönleri üzerinde kilisenin artan etkisi1), ruhun animistik yorumu, Hıristiyanlığın insanın özüne ilişkin anlayışıyla ilişkilendirilmeye başlandı. Ortaçağ yazarlarına göre bu, ilahi, doğaüstü bir ilkedir ve bu nedenle zihinsel yaşamın incelenmesi, teolojinin görevlerine tabi olmalıdır, yalnızca ruhun maddi dünyaya dönük dış tarafı insan zihnine uygun olabilir. ve ruhun en büyük gizemleri yalnızca dinde ortaya çıkar.

Rönesans sırasında ruhun doğa bilimlerine olan ilgi yeniden ortaya çıktı. Yavaş yavaş insan vücudunun anatomik ve fizyolojik özelliklerine ilişkin spesifik materyaller birikti. 17. yüzyılda psikolojik bilginin gelişiminde yeni bir dönem başladı. İnsanın manevi dünyasını, gerekli deneysel temel olmadan, öncelikle genel felsefi, spekülatif konumlardan kavrama çabalarıyla karakterize edilir. Psikoloji biliminin gelişimindeki bu dönem, öncelikle R. Descartes, G. Leibniz, T. Hobbes, B. Spinoza, J. Locke'un isimleriyle ilişkilendirilir.

R. Descartes (1596–1650) rasyonalist felsefenin kurucusu olarak kabul edilir. Onun fikirlerine göre bilgi, açık verilere dayanmalı ve mantıksal akıl yürütme yoluyla onlardan türetilmelidir. Bu bakış açısına göre insanın gerçeği bulması için öncelikle her şeyi sorgulaması gerekir. R. Descartes, eserlerinde sadece iç organların çalışmasının değil, aynı zamanda bedenin dış dünyayla etkileşimindeki davranışının da bir ruha ihtiyaç duymadığını savunuyor. Ona göre bu etkileşim, beyin merkezi ve sinir "tüpleri" veya "ipliklerinden" oluşan bir tür sinir makinesi aracılığıyla gerçekleştiriliyor. Böylece R. Descartes, insan bedeni ile ruhu arasında bir fark olduğu sonucuna varmış ve birbirinden bağımsız iki cevherin (madde ve ruh) olduğunu ileri sürmüştür. Psikoloji tarihinde bu doktrine “düalizm” adı verilmiştir. Descartes, deterministik (nedensel) bir davranış kavramının temellerini attı; bunun merkezinde, vücudun dış fizyolojik uyarıma karşı doğal bir motor tepkisi olarak refleks fikri yatıyor.

B. Spinoza (1632–1677), R. Descartes'ın öğretileriyle ayrılan insanın bedenini ve ruhunu yeniden birleştirme girişiminde bulundu. Ruh, uzamlı tözün (maddenin) tezahürlerinden biridir; ruh ve beden aynı maddi nedenlerle belirlenir;

G. Leibniz (1646–1716) bilinçdışı ruh kavramını ortaya attı. Teorisine göre, insan ruhunda birçok zihinsel gücün sürekli gizli bir çalışması vardır - bilinçli arzuların ve tutkuların ortaya çıktığı "küçük algılar" (algılar). G. Leibniz, insandaki zihinsel ve fiziksel (fizyolojik) arasındaki bağlantıyı, bunların etkileşimi sonucunda değil, ilahi bilgelik sayesinde yaratılan “önceden kurulmuş bir uyumun” sonucu olarak açıklamıştır.

18. yüzyılda Ampirik psikoloji ortaya çıkıyor. Alman filozof H. Wolff'un "Rasyonel Psikoloji" ve "Deneysel Psikoloji" kitaplarında bu terim ilk kez bilimsel kullanımda, temel ilkesi belirli zihinsel olayların gözlemlenmesi, sınıflandırılması ve sınıflandırılması olan psikolojik bilimde bir yönü belirtmek için ortaya çıkar. aralarında deneysel olarak doğrulanmış doğal bir bağlantının kurulması. Bu ilke, J. Locke'un (1632-1704) insan ruhunun pasif, ancak algılama aracı olduğu yönündeki öğretisinin temelini oluşturur. Duyusal izlenimlerin etkisi altında ruh uyanır, fikirlerle dolar ve düşünmeye başlar.

Psikoloji 60'lı yıllarda bağımsız bir bilim haline geldi. XIX yüzyıl Özel araştırma kurumlarının (psikolojik laboratuvarlar ve enstitüler, yüksek öğretim kurumlarındaki bölümler) oluşturulması ve zihinsel olayları incelemek için deneylerin başlatılmasıyla ilişkilendirildi. Bu tür laboratuvarların ilklerinden biri Leipzig'deki Deneysel Psikoloji Laboratuvarıydı (daha sonra W. Wundt (1832 - 1920) tarafından kurulan Deneysel Psikoloji Enstitüsü1).

I.M. Sechenov (1829–1905), Rus bilimsel psikolojisinin kurucusu olarak kabul edilir. “Beynin Refleksleri” (18631) adlı kitabında, ana psikolojik süreçler fizyolojik bir yorum almaktadır. Rus psikoloji tarihinde önemli bir yer, Rusya'daki ilk psikoloji enstitüsünü kuran G. I. Chelpanov'a (1862–1936) aittir. 1912'de ve zihinsel aktivitenin fizyolojik temellerini anlamanın mümkün olduğu vücut aktivitesindeki koşullu refleks bağlantıları inceleyen I. P. Pavlov (1849-1936).

20. yüzyılda psikolojinin gelişimine önemli katkı. Katkıda bulunanlar: Pedagojik değerlendirmenin algı ve psikolojisi sorunlarını inceleyen B. G. Ananyev (1907–1972); Yeni bir psikolojik teori - “faaliyet teorisi” yaratan A. N. Leontyev (1903–1979); 1942'de “Genel Psikolojinin Temelleri” adlı temel genel çalışmasını yayınlayan S. L. Rubinstein (1889–1960); Zihinsel eylemlerin kademeli oluşumu teorisini yaratan P. Ya. Galperin (1902–1988).

5. Psikolojinin ana yönleri

19. yüzyılın ortalarında psikolojinin ortaya çıkışından sonra. Bağımsız bir bilimsel disiplin olarak çeşitli yönlere (veya akımlara) ayrıldı. 20. yüzyılda psikolojinin gelişiminin ana yönleri:

Davranışçılık;

Psikanaliz veya Freudculuk;

Gestalt psikolojisi;

Hümanist psikoloji;

Genetik psikoloji;

Bireysel psikoloji.

Davranışçılık- Farklı ülkelerde ve özellikle ABD'de yaygınlaşan öncü trendlerden biri. Davranışçılığın kurucuları E. Thorndike (1874–1949) ve J. Watsen'dir (1878–1958). Psikolojinin bu yönünde, konunun incelenmesi, her şeyden önce, geniş anlamda vücudun çevresel uyaranlara verdiği her türlü tepki olarak yorumlanan davranışın analizine iner. Aynı zamanda ruhun kendisi, bilinç de araştırma konusunun dışında tutulur. Davranışçılığın ana konumu: Psikoloji, doğrudan gözlemlenemeyen bilinç ve ruhu değil, davranışı incelemelidir. Ana görevler şu şekilde belirlendi: bir duruma (uyaran) dayalı olarak bir kişinin davranışını (tepkisini) tahmin etmeyi öğrenmek ve bunun tersine, reaksiyonun doğasına göre buna neden olan uyaranı belirlemeyi veya tanımlamayı öğrenmek. Davranışçılığa göre, bir kişi, en karmaşık davranış "senaryolarına" kadar daha karmaşık reaksiyonların oluşturulduğu nispeten az sayıda doğuştan davranış fenomenine (nefes alma, yutma vb.) Sahiptir. Yeni uyarlanabilir reaksiyonların gelişimi, bunlardan biri olumlu sonuç verene kadar yapılan testlerin (“deneme yanılma” ilkesi) yardımıyla gerçekleşir. Başarılı bir seçenek sabitlenir ve daha sonra çoğaltılır.

Psikanaliz, veya Freudculuk,– S. Freud'un (1856–1939) psikolojik öğretilerine dayanarak ortaya çıkan çeşitli okullar için genel bir isim. Freudculuk, zihinsel olayların bilinçdışı yoluyla açıklanmasıyla karakterize edilir. Özü, insan ruhundaki bilinç ve bilinçdışı arasındaki ebedi çatışma fikridir. S. Freud'a göre insan eylemleri, bilinçten kaçan derin motivasyonlar tarafından kontrol edilmektedir. Temeli çağrışımların, rüyaların, kaymaların ve kaymaların analizi olan bir psikanaliz yöntemi yarattı. S. Freud'un bakış açısına göre insan davranışının kökleri çocukluğundadır. İnsanın oluşum sürecinde cinsel içgüdü ve dürtülere temel bir rol verilmektedir.

Gestalt psikolojisi- 20. yüzyılın ilk yarısında Almanya'da ortaya çıkan yabancı psikolojinin en büyük alanlarından biri. ve ruhun organizasyonu ve dinamikleri açısından özel bölünmez görüntüler - "gestaltlar" biçiminde incelenmesi için bir program ortaya koydu. Çalışmanın konusu zihinsel imgenin oluşum, yapılanma ve dönüşüm kalıplarıydı. Gestalt psikolojisinin ilk deneysel çalışmaları algı analizine ayrılmış ve daha sonra bu alandaki bir dizi olgunun (örneğin şekil-zemin ilişkisi) tanımlanmasını mümkün kılmıştır. Bu yönün ana temsilcileri M. Wertheimer, W'dir. Keller, K. Koffka.

Hümanist psikoloji- Rusya'da son zamanlarda hızla gelişen yabancı psikolojinin yönü. Hümanist psikolojinin ana konusu, önceden belirlenmiş bir şey değil, yalnızca insana özgü, kendini gerçekleştirmenin "açık olasılığı" olan benzersiz bir bütünsel sistem olarak kişiliktir. Hümanistik psikoloji çerçevesinde, Amerikalı psikolog A. Maslow (1908–1970) tarafından geliştirilen kişilik teorisi önemli bir yer tutmaktadır. Onun teorisine göre, tüm ihtiyaçlar, tabanında en altta yer alan ve en üstte en yüksek insan ihtiyaçları olan bir tür “piramit” içine inşa edilmiştir (Şekil 11. Bu yönün önde gelen temsilcileri: G. Allport, K. Rogers, F. Barron, R. Mayıs.

Genetik psikoloji- J. Piaget (1896–1980) ve takipçilerinin Cenevre psikolojik okulu tarafından geliştirilen bir doktrin. Çalışmanın konusu çocukta zekanın kökeni ve gelişimidir, asıl görev çocuğun bilişsel aktivitesinin mekanizmalarını incelemektir. Zeka, bireysel gelişimin bir göstergesi ve zihinsel aktivitenin ortaya çıktığı bir eylem nesnesi olarak incelenir.

Pirinç. 1. A. Maslow'a göre ihtiyaçlar piramidi

Bireysel psikoloji- A. Adler (1870–1937) tarafından geliştirilen ve bireyin aşağılık kompleksine sahip olduğu ve bunun üstesinden gelme arzusunun bireysel davranışın ana motivasyon kaynağı olduğu kavramına dayanan psikoloji alanlarından biri.

Psikoloji gelişiminde uzun bir yol kat etti. Psikoloji biliminin gelişimi boyunca paralel olarak farklı yönler gelişmiştir. Materyalist görüşlere dayanan öğretiler, her şeyden önce, zihinsel olayların doğasına ilişkin doğal bilimsel anlayışın gelişmesine ve deneysel psikolojinin oluşumuna katkıda bulunmuştur. Buna karşılık modern psikolojideki idealist felsefi görüşler sayesinde ahlak, idealler, kişisel değerler vb. sorunlar ele alınır.

Psikologlar bilimlerinin ayrıcalıklılığından bahsettiklerinde çoğunlukla aşağıdaki ayırt edici özellikleri sayarlar.

1. Psikoloji en karmaşık bilimlerden biridir. Psyche, zihinsel gerçeklik beynin bir fonksiyonudur. İnsanlık bu organın yapısından, türevinin etkisinden bile henüz tam olarak haberdar değil.

2. Tek bir bilim olarak psikoloji mevcut değildir. Bir bilgi konusu olarak insanın karmaşıklığı ve zihinsel gerçekliğin tezahürlerinin çok yönlülüğü nedeniyle, bilim adamları arasında neyin psikoloji inceleme konusu olarak görülmesi gerektiği konusunda net bir fikir birliği yoktur. Bazıları bunun motivasyon olduğunu düşünüyor; bazılarına göre ise böyle bir konu davranış olabilir; yine de diğerleri kişiliğin ve onun benzersiz tezahürlerinin incelenmesi gerektiğine inanıyor vb. Bu nedenle, bir kişiye farklı bakan bir değil, birkaç psikoloji, yön veya okul vardır. Psikolojinin bu özelliğine çoklu/çoklu veya poliparadigmalite (Yunan paradigmasından gelen paradigma = örnek, örnek) denir ve bilimin konusu ve onu inceleme yöntemleri hakkında psikologlar arasında genel kabul görmüş bir fikrin bulunmaması anlamına gelir.

Bu uçsuz bucaksızlık kavranamaz, bu nedenle psişik gerçekliğin tezahürlerini analiz ederken, onun herhangi bir spesifik yönünü tanımlamak ve bir analiz birimi seçmek gerekir. Başka bir deyişle, bazı psikolojik teorilere dayanmalısınız. Bu seçim, psikoloğun konuya, zihinsel gerçekliğe baktığı bir tür prizma görevi görür. Bu, profesyonel düşünmeyi kolaylaştırır, ancak aynı zamanda onu sınırlar. Başka yaklaşımların, başka teorilerin ve bakış açılarının olduğunu her zaman unutmamalısınız. Bunları kabul edebilmeniz ve en azından geçici olarak başka birinin pozisyonunu alabilmeniz gerekir; Kendinize ait esnek bir pozisyona sahip olmak en uygunudur. Psikolojik düşünme kültürü konumsal düşünmektir, yani: teori seçimini haklı çıkarmak, belirli bir psikoloji yönünün kavramsal aygıtını kullanmak, yazarlara başvurduğunuzdan emin olmak, bu gelenekte psikolojik bilgi elde etmek için oluşturulan yöntemleri uygulamak vb.

3. Psikolojik bilginin kişisel doğası. Gerçeklik hakkında nesnel, güvenilir bilgi elde etmek, bilen özne ile incelediği nesnenin (Latince objectus = nesne) ayrılmasını gerektirir. Psikolojide böyle bir ayrım son derece zordur: Sahip olduğum şeyi incelersem, aynı zamanda psişik gerçekliğin taşıyıcısıysam kendimi nasıl uzaklaştırabilirim?

Tartışılan özelliğe aynı zamanda bilimsel psikolojik bilginin nesnesi ve konusunun ayrılmazlığı da denir ve çeşitli sorunlara yol açar, örneğin:

– çoklu doğruluk kriterleri (“Neden bu bakış açısı doğru, diğeri yanlış?”, “Neden sizin deneyiminiz doğru ama benimki değil?”);

– gerçeği çarpıtma olasılığı (“Herkes görebildiğini ve görmek istediğini görür”) vb.

4. Psikolojik bilginin tersine çevrilebilirliği. Her meslekte bir konu hakkında bilgi sahibi olmak kişiyi değiştirir ve onu profesyonel olarak farklılaştırır. Mesela doktor, öğretmen, polis… Ama insanı farklı kılan yalnızca özel bilgisi değildir. Herhangi bir meslekte, niteliklerimizin ve yeteneklerimizin tümü talep edilmez, yalnızca etkili çalışma için önemli olan bazıları talep edilir. Bu nedenle, bireyselliğin sürekli olarak mesleki faaliyetlerde eğitilen yönleri daha iyi, bazıları ise daha kötü gelişiyor. Psikoloji bilgisinin ve mesleki psikolojik aktivitenin kişiyi nasıl etkilediğini ayrı bir başlıkta tartışacağız.

5. Psikolojik bilginin olasılıksal doğası. Psikoloji kesin bilimlere ait değildir, yani. tanımladığı yasalar (olgular arasındaki temel, gerekli, istikrarlı, tekrarlanan bağlantılar) katı değildir ve kesinlikle tüm insanlar ve tüm yaşam durumları için geçerlidir. Başka bir deyişle, kulağa şöyle geliyor: "Her kuralın istisnaları vardır." Örneğin, gelişimdeki heterokroniye ilişkin iyi bilinen psikolojik yasa - yaşamlarının ilk yıllarında kızlar erkeklerden daha hızlı gelişir - günlük düzeyde bir dizi itirazla karşılaşabilir: "Ve bunu ve bu kadarını yapmaya başlayan bir erkek çocuk tanıyorum. çoğu kızdan daha erken. Ancak bu çocuk kesinlikle kuralın istisnası, genel modeli daha açık bir şekilde gösteren bir kaza.

Dolayısıyla bir bilim olarak psikolojinin temel özellikleri şöyle kabul edilir:

– psikolojik bilginin çok paradigmatikliği (kendinize ait net bir pozisyona ihtiyacınız vardır, ancak bunun göreliliğini ve gerçekliği açıklamada belirli sınırların varlığını hatırlamak önemlidir; seçilene benzer olmayan diğer pozisyonların varlığına izin verin) ;

- bilginin kişisel doğası (bir psikoloğun kendisini, yeteneklerini ve sınırlarını bilmesi ihtiyacı; sürekli kendini geliştirme; kendi doğruluğuna inanırken ayrıcalıklı olma statüsünden kaçınmak vb.).

Sonuç olarak psikolojinin rehabilitasyonu için birkaç söz söylemek gerekiyor. Adı geçen ana özellikler tamamen benzersiz değildir. Doğa bilimleri her zaman aynı temel üzerine kurulmamaktadır. Örneğin fizikte iki ışık teorisi vardır: "dalga" ve "parçacık". Ve ikisi de doğrudur. Ama farklı durumlar için. Geometri gibi kesin bir bilim bile tekil olarak mevcut değildir. Okuldan herkesin aşina olduğu Öklid geometrisi, yalnızca uçakta olanları kusursuz bir şekilde anlatıyor. Diğer koşullar altında, kavisli yüzeylerde diğer geometriler "çalışır" (N.I. Lobachevsky, Riemann). Psikolojide de durum aynı, sadece daha fazla teori ve bunların tanımladığı vakalar var. Tüm bilimlerde bilgi doğası gereği kişiseldir, çünkü belirli bir bilim adamı bazen bunları kendi hayatı pahasına bile elde eder ve bunların kişisel sorumluluğunu üstlenir. Keşfedilen bilimsel yasaların ve kalıpların yaratıcılarının isimlerini taşıması boşuna değildir. Günümüzde M. Pollani (İngiliz fizikçi ve filozof) tarafından popüler olan “kişisel bilgi” kavramı, herhangi bir bilimdeki bilginin her zaman düşüncelerin ve düşüncelerin sonucu olduğu için bir bilim insanının araştırmadan tamamen çıkarılamayacağını ve kesinlikle tarafsız olamayacağını söyler. belirli bir kişinin faaliyetleri.