Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803−1873) - Rus şair. Gazeteci ve diplomat olarak da bilinir. İki şiir koleksiyonunun yazarı, çok sayıda en yüksek devlet unvanı ve ödülü sahibi. Şu anda Tyutchev'in eserleri ortaokulların çeşitli sınıflarında zorunlu olarak incelenmektedir. Eserlerinde esas olan doğa, aşk, vatan ve felsefi yansımalardır.
Kısa biyografi: erken yaşam ve eğitim
Fyodor İvanoviç, 23 Kasım 1803'te (eski tarza göre 5 Aralık) Oryol vilayetinde, Ovstug malikanesinde doğdu. Geleceğin şairi, ilk eğitimini evde Latin ve antik Roma şiirini inceleyerek aldı. Çocukluk yılları büyük ölçüde Tyutchev'in hayatını ve çalışmasını önceden belirledi.
Tyutchev çocukluğunda doğayı çok seviyordu; anılarına göre "onunla aynı hayatı yaşıyordu." O zamanlar alışılmış olduğu gibi, çocuğun özel bir öğretmeni Semyon Yegorovich Raich, tercüman, şair ve sadece geniş bir eğitime sahip bir kişi vardı. Semyon Yegorovich'in anılarına göreÇocuğu sevmemek mümkün değildi, öğretmen ona çok bağlanmıştı. Genç Tyutchev sakin, şefkatli ve yetenekliydi. Öğrencisine şiir sevgisini aşılayan, ona ciddi edebiyatı anlamayı öğreten, yaratıcı dürtüleri ve kendi başına şiir yazma arzusunu teşvik eden öğretmendi.
Fyodor'un babası Ivan Nikolaevich nazik, sakin, makul bir insandı ve gerçek bir rol modeldi. Çağdaşları onu harika bir aile babası, iyi, sevgi dolu bir baba ve koca olarak adlandırdı.
Şairin annesi, ünlü heykeltıraş Kont F. P. Tolstoy'un ikinci kuzeni Ekaterina Lvovna Tolstaya'ydı. Genç Fedor, hayal gücünü ve zengin bir hayal gücünü ondan miras aldı. Daha sonra annesinin yardımıyla diğer büyük yazarlarla tanıştı: L.N. ve A.K.
Tyutchev, 15 yaşındayken Moskova Üniversitesi edebiyat bölümüne girdi ve iki yıl sonra edebiyat bilimleri adayı derecesi ile mezun oldu. O andan itibaren yurt dışındaki hizmeti Münih'teki Rus büyükelçiliğinde başladı. Şair, hizmeti sırasında Alman şair, yayıncı ve eleştirmen Heinrich Heine, filozof Friedrich Schelling ile kişisel olarak tanıştı.
1826'da Tyutchev gelecekteki eşi Eleanor Peterson ile tanıştı. Tyutchev ile ilgili ilginç gerçeklerden biri: Şairle tanıştığı sırada genç kadın bir yıldır dul kalmıştı ve dört küçük oğlu vardı. Bu nedenle Fyodor ve Eleanor ilişkilerini birkaç yıl gizlemek zorunda kaldı. Daha sonra üç kız çocuğunun ebeveyni oldular.
İlginç, Tyutchev'in ilk karısına şiir adamadığını; Onun anısına ithaf edilen yalnızca bir şiir bilinmektedir.
Biyografi yazarlarına göre, karısına olan sevgisine rağmen şairin başka bağlantıları da vardı. Örneğin, 1833 kışında Tyutchev, Barones Ernestina von Pfeffel (ilk evliliğinde Dernberg) ile tanıştı, genç dul kadınla ilgilenmeye başladı ve onun için şiir yazdı. Skandaldan kaçınmak için sevgi dolu genç diplomatın Torino'ya gönderilmesi gerekti.
Şairin ilk karısı Eleanor 1838'de öldü. Ailenin Torino'ya doğru yola çıktığı gemi felaketle karşılaştı ve bu durum genç kadının sağlığını ciddi şekilde etkiledi. Bu, içtenlikle acı çektiği şair için büyük bir kayıptı; Çağdaşlarına göre şair, geceyi karısının tabutunda geçirdikten sonra birkaç saat içinde griye döndü.
Ancak gereken yas süresini geçirdikten sonra bir yıl sonra Ernestina Dernberg ile ilişkisine devam etti ve ardından onunla evlendi. Bu evlilikte şairin de bir kızı ve iki oğlu olmak üzere çocukları oldu.
1835'te Fyodor İvanoviç kahya rütbesini aldı. 1839'da diplomatik faaliyetlerini durdurdu, ancak yurtdışında kaldı, burada çok fazla iş yaptı ve Batı'da Rusya'nın olumlu bir imajını yarattı - bu, hayatının bu döneminin ana göreviydi. Bu alandaki tüm çabaları İmparator I. Nicholas tarafından desteklendi. Hatta Rusya ile Avrupa arasında ortaya çıkan siyasi sorunlar hakkında basında bağımsız olarak konuşmasına resmen izin verildi.
Bir edebiyat yolculuğunun başlangıcı
1810-1820'de Fyodor İvanoviç'in ilk şiirleri yazıldı. Tahmin edilebileceği gibi hâlâ gençtiler, arkaikliğin damgasını taşıyorlardı ve geçmiş yüzyılın şiirini fazlasıyla anımsatıyorlardı. 20−40 yıl içinde. şair hem Rus şarkı sözlerinin hem de Avrupa romantizminin çeşitli biçimlerine yöneldi. Bu dönemdeki şiirleri daha özgün ve özgün hale gelir.
1836'da Puşkin'e Fyodor İvanoviç'in o zamanlar kimsenin bilmediği şiirlerinin bulunduğu bir defter geldi.
Şiirler yalnızca iki harfle imzalanmıştı: F. T. Alexander Sergeevich onları o kadar beğendi ki Sovremennik'te yayınlandı. Ancak Tyutchev'in adı ancak 50'li yıllarda, o zamanlar Nekrasov'un başkanlık ettiği Sovremennik'teki başka bir yayından sonra tanındı.
1844'te Tyutchev Rusya'ya döndü ve 1848'de kendisine Dışişleri Bakanlığı'nda kıdemli sansür görevi teklif edildi. O dönemde şairin aktif rol aldığı Belinsky çevresi ortaya çıktı. Onunla birlikte çok ünlü yazarlar var Turgenev, Goncharov, Nekrasov gibi.
Toplamda yirmi iki yılını Rusya dışında geçirdi. Ancak bunca yıl şiirlerinde Rusya ortaya çıktı. Genç diplomatın en çok sevdiği şey, mektuplarından birinde itiraf ettiği gibi “Vatan ve Şiir”di. Ancak o sıralarda Tyutchev neredeyse kitabını yayınlamıyordu ve bir şair olarak Rusya'da tamamen tanınmıyordu.
E. A. Deniseva ile ilişkiler
Fyodor Ivanovich, kıdemli sansür memuru olarak çalışırken, enstitüde en büyük kızları Ekaterina ve Daria'yı ziyaret ederken Elena Alexandrovna Denisyeva ile tanıştı. Yaştaki önemli farklılığa rağmen (kız, kızlarıyla aynı yaştaydı!), Sadece Elena'nın ölümüyle sona eren bir ilişkiye başladılar ve üç çocuk ortaya çıktı. Elena fedakarlık yapmak zorunda kaldı Birçoğu bu bağlantı uğruna: bir baş nedimenin kariyeri, arkadaşlarla ve babayla ilişkiler. Ama muhtemelen şairden memnundu. Ve on beş yıl sonra bile ona şiirler adadı.
1864'te Denisyeva öldü ve şair, kaybının acısını tanıdıklarının ve arkadaşlarının önünde saklamaya bile çalışmadı. Vicdan azabı çekiyordu: Sevgilisini belirsiz bir duruma soktuğu için ona adanmış bir şiir koleksiyonu yayınlama sözünü yerine getirmedi. Bir diğer üzüntü ise Tyutchev ve Deniseva adlı iki çocuğun ölümüydü.
Bu dönemde Tyutchev oldukça hızlı bir şekilde terfi etti:
- 1857'de tam zamanlı eyalet meclis üyesi olarak atandı;
- 1858'de - Yabancı Sansür Komitesi başkanı;
- 1865'te - Özel Meclis Üyesi.
Ayrıca, şaire birkaç emir verildi.
Şiir koleksiyonları
1854 yılında şairin şiirlerinin ilk koleksiyonu I. S. Turgenev tarafından düzenlendi. Eserlerinin ana temaları:
- doğa;
- Aşk;
- Vatan;
- hayatın anlamı.
Pek çok şiirde Anavatan'a karşı şefkatli, saygılı bir sevgi ve onun kaderi hakkında endişeler görülebilir. Tyutchev'in siyasi konumu çalışmalarına da yansıyor: Şair, pan-Slavizm fikirlerinin destekçisiydi (başka bir deyişle, tüm Slav halklarının Rusya'nın yönetimi altında birleşeceği fikri) ve sorunları çözmenin devrimci yolunun muhalifiydi. .
1868'de şairin sözlerinin ikinci koleksiyonu yayınlandı ve maalesef artık o kadar popüler olmadığı ortaya çıktı.
Şairin tüm sözleri - manzara, aşk ve felsefi - zorunlu olarak insanın amacının ne olduğuna, varoluş sorularına dair düşüncelerle doludur. Hiçbir şiirinin yalnızca doğaya ve aşka ithaf edildiği söylenemez: tüm temaları iç içe geçmiştir. Her şiiri bir şairin- bu, en azından kısaca, ama zorunlu olarak, ona genellikle şair-düşünür olarak anılan bir şeyin yansımasıdır. I. S. Turgenev, Tyutchev'in bir kişinin çeşitli duygusal deneyimlerini ne kadar ustaca tasvir ettiğini kaydetti.
Son yılların şiirleri daha çok lirik bir yaşam günlüğüne benziyor: işte itiraflar, düşünceler ve itiraflar.
Aralık 1872'de Tyutchev hastalandı: Görüşü keskin bir şekilde kötüleşti ve vücudunun sol yarısı felç oldu. 15 Temmuz 1873'te şair öldü. Tsarskoe Selo'da öldü ve St. Petersburg'daki Novodevichy mezarlığına gömüldü. Şair, hayatı boyunca yaklaşık 400 şiir yazdı.
İlginç gerçek: 1981 yılında, şair Tyutchev'in adını taşıyan Kırım Astrofizik Gözlemevi'nde asteroit 9927 keşfedildi.
"Tyutchev için yaşamak düşünmek demektir."
I.Aksakov
“Yalnızca güçlü ve orijinal yeteneklere insan kalbindeki bu tür tellere dokunma fırsatı verilmiştir.”
N. Nekrasov
Fyodor Tyutchev, en büyük Rus lirik şairlerinden biri, şair-düşünürdür. En iyi şiiri, sanatsal öngörüsü, derinliği ve düşünce gücüyle okuyucuyu hâlâ heyecanlandırıyor.
Nekrasov ve Fet'in şiiri etrafında siyasi bir mücadele ortaya çıktıysa ve şimdi edebiyat eleştirmenleri "Nekrasov" veya "Fetiv" yönünün destekçileri olarak bölünmüşse, o zaman Tyutchev'in çalışmaları hakkındaki düşünceler oybirliğiyle ortaya çıktı: hem demokratlar hem de demokratlar tarafından çok değer verildi ve algılandı. estetikçiler.
Tyutchev'in sözlerinin tükenmez zenginliği nedir?
Fyodor Tyutchev, 23 Kasım 1803'te Oryol eyaletindeki Ovstug malikanesinde bir asilzade ailesinde doğdu. Geleceğin şairinin eğitimli ve varlıklı ebeveynleri, oğullarına kapsamlı ve çeşitli bir eğitim verdi.
Öğretmeni, klasik antik çağ ve İtalyan edebiyatı uzmanı olan bir zamanlar ünlü şair ve çevirmen S.E. Raich'i davet etti. Tyutchev derslerinden antik ve modern edebiyat tarihi hakkında derin bilgi sahibi oldu. Fedor henüz gençken kendisi yazmaya başladı. İlk şiirleri biraz modası geçmiş ve "ağır" ama genç adamın yeteneğine tanıklık ediyor.
Tyutchev, 14 yaşındayken Rus Edebiyatını Sevenler Birliği'ne üye oldu. 1819'da ilk kez "Horace'ın Maecenas'a Mektubu"nun ücretsiz çevirisi ortaya çıktı. 1819-1821 yılları arasında Tyutchev, Moskova Üniversitesi edebiyat bölümünde okudu.
Bu döneme ait mektuplar ve günlükler onun edebi zevkine tanıklık ediyor. Puşkin'e, Zhukovski'ye, Alman romantiklerine hayrandı ve Antik Yunan ve Roma'nın Fransız eğitimcilerinin, şairlerinin ve filozoflarının eserlerini okudu. Entelektüel ilgi alanları oldukça genişti ve sadece edebiyatı değil aynı zamanda tarihi, felsefeyi, matematiği ve doğa bilimlerini de kapsıyordu.
Moskova Üniversitesi 20'li yılların başında siyasi ve sosyal düşüncenin merkezi haline geldi. Tyutchev siyasetle ilgilenmese de, devrimci fikirlerin onun üzerindeki zararlı etkisinden korkan annesi, eğitimini erken tamamlaması ve oğlunun diplomatik hizmete katılması konusunda ısrar etti.
Tyutchev, Dışişleri Koleji'ne kaydoldu. Kısa süre sonra Avrupa'ya gitti ve burada neredeyse 22 yıl yaşadı; Münih'teki Rus diplomatik misyonunu, ardından Torino'da ve Sardunya kralının sarayında temsil etti. Münih (Bavyera krallığının başkenti), Avrupa kültürünün en büyük merkezlerinden biriydi.
Tyutchev orada bilim adamları, yazarlar ve sanatçılarla tanıştı ve kendisini Alman romantik felsefesi ve şiiri çalışmalarına verdi. Seçkin idealist filozof F. Schelling ile yakınlaşır, Heine ile arkadaş olur, eserlerini Osi diline çevirmeye başlayan ilk kişidir ve aynı zamanda F. Schiller, I.V. Diğer Avrupalı şairlerin Goetheta'sı. Bu, Tyutchev'in şiirsel becerilerini geliştirmesine ve geliştirmesine yardımcı oldu.
Adı 20'li yıllarda büyük şiirlere girdi. Tyutchev'in şiirleri periyodik olarak çeşitli Moskova dergilerinde ve almanaklarında yer aldı ve çoğu zaman yalnızca şairin baş harfleriyle imzalandı. Tyutchev'in kendisi de kendi başarılarına pek değer vermiyordu. Yazılanların çoğu ya yok oldu ya da yok edildi.
Şaşırtıcı derecede mütevazı ve kendinden talepkar bir hamle sırasında Tyutchev, gereksiz kağıtları yakarak birkaç şiir defterini ateşe attı.
Tyutchev'in dört yüz şiiri, onun dünya görüşünün oluşumunun izini sürmemize ve hayatının olağanüstü olaylarını tanımamıza olanak tanıyor.
Şair, öğrencilik yıllarında ve yurtdışındaki yaşamının başlangıcında özgürlükçü fikirlerden etkilenmiştir. "Puşkin'in "Özgürlük" adlı şiiri, ideolojik yönelim açısından romantizm eserlerine yakındır, ancak zaten Decembrist dönemindeki Puşkin'in sosyal sözlerinden farklıdır.
Tyutchev, Decembristlerin şiirinin karakteristik kelime dağarcığını kullanır (“özgürlük ateşi”, “zincirlerin sesi”, “köleliğin tozu” vb.), ancak şiirin anlamını bir savaş çağrısında değil, bir çağrıda görür. huzura ve gönül rahatlığına. Onun kasidesi, okuyucuların "kalplerini yumuşatmak ve rahatsız etmemek" için sihirli bir ip kullanma talebiyle şaire hitap eden satırlar içeriyor.
Tyutchev'in Rusya'ya karşı tutumu çelişkiliydi. Anavatanını derinden seviyordu, geleceğine inanıyordu, ancak onun ekonomik ve kültürel geri kalmışlığını, ihmalini anladı ve otokratik Rusya'yı kişileştiren "büro ve kışla", "kırbaç ve rütbe" siyasi rejimine katlanamadı.
Tyutchev'e göre şiddet içeren mücadele biçimleri her zaman kabul edilemezdi. “14 Aralık 1825” şiiriyle karşılık verdiği Decembrist olaylarına karşı tutumunun çelişkili olmasının nedeni budur.
Şair, kendi çıkarlarının dışına çıkan soyluların kamusal özgürlük fikirleri uğruna cesur eylemlerine saygı duymuş, ancak aynı zamanda onları “aptalca niyetlerin kurbanları” olarak görmüş, eylemlerinin anlamsız olduğunu ve dolayısıyla bu eylemlerin anlamsız olduğunu savunmuştur. torunlarının hafızasında iz bırakmazdı.
Her yıl şairin becerisi gelişti. 30'lu yılların ortalarında “Bahar Fırtınası”, “Bahar Suları”, “Yaz Akşamı”, “Silentium!” Gibi değerli eserler yayınladı. Bununla birlikte, Tyutchev'in bazı şiirleri (ve bazıları) nedeniyle şairin adı ortalama okuyucu tarafından bilinmiyordu. yazarın imzası olmadan) çeşitli dergilerde ve almanaklarda dağınık bir şekilde yer aldı ve düşük dereceli şiir denizinde "kayboldu".
Tyutchev, ancak 1836'da arkadaşı I. Gagarin'in girişimiyle şiirlerini yayınlanmak üzere ayrı bir el yazması halinde topladı. Eserler, onu Zhukovsky ve Puşkin'e gösteren P. Vyazemsky'ye devredildi.
Rus şiirinin üç aydını çok sevindi ve Sovremennik (ve o zamanki dergi, kurucusu A. Puşkin'e aitti), F.T. imzasıyla "Almanya'dan Gönderilen Şiirler" başlığı altında 24 şiir yayınladı.
Tyutchev, Rusya'nın ilk şairinin kendisine gösterdiği ilgiden gurur duyuyordu ve kişisel bir buluşma hayal ediyordu. Ancak onların kaderinde buluşmak yok. Tyutchev, Puşkin'in ölümüne "29 Ocak 1837" şiiriyle yanıt verdi.
M. Lermontov gibi Tyutchev de Puşkin'in ölümünden seküler seçkinleri sorumlu tuttu, ancak şairin dikkatini saf şiirden uzaklaştırmakla derinden yanıldığına inanıyordu. Şiirin sonunda şairin ölümsüzlüğünü ileri sürüyor: "Rusya'nın kalbi ilk aşkı gibi seni de unutmayacak."
Yıllar geçtikçe dünyada toplumsal değişimlerin olduğu algısı arttı ve Avrupa'nın bir devrimler çağının eşiğinde olduğu anlayışı arttı. Tyutchev, Rusya'nın farklı bir yol izleyeceğinden emin. Memleketinden kopmuş, şiirsel hayal gücüyle Nicholas Rus'un idealize edilmiş bir imajını yaratıyor. 40'lı yıllarda Tyutchev neredeyse şiirle ilgilenmiyordu; siyasetle daha çok ilgileniyordu.
Dindarlığı Rus karakterinin belirli bir özelliği olarak kabul ederek, Pan-Slavizm fikrini yaydığı ve Ortodoksluğu savunduğu bir dizi makalesinde siyasi inançlarını açıklıyor. “Rus Coğrafyası” ve “Tahmin” şiirlerinde, tüm Slavların Rus otokrasisinin asası altında birleşmesi, Avrupa'da yayılan ve Rus İmparatorluğunu tehdit eden devrimci hareketlerin kınanması çağrıları bulunmaktadır.
Tyutchev, Slavların Rusya'nın etrafında birleşmesi ve devrimlere aydınlanmayla karşı çıkması gerektiğine inanıyor. Ancak Rusya'nın Kırım Savaşı'ndaki utanç verici yenilgisi, Rus otokrasisine ilişkin idealist duyguları yok etti.
Tyutchev, I. Nicholas, Bakan Shuvalov ve sansür aygıtı hakkında keskin, iğneleyici epigramlar yazıyor.
Siyasete olan ilgi sürekli azalıyordu. Şair, Rusya'nın sosyo-politik sisteminin temelindeki değişikliklerin kaçınılmazlığını anlamaya başlar ve bu onu aynı zamanda endişelendiriyor ve endişelendiriyor.
Tyutchev şöyle yazıyor: "Zavallı insan düşüncemizin, dünyanın yok olduğu korkunç kasırgayı anlamaya yönelik tüm umutsuz çabalarının boşuna olduğunun farkındayım... Evet, gerçekten de dünya çöküyor ve nasıl kaybolmamalı?" bu korkunç kasırgada.”
Yıkılma korkusu ve yeninin emin yürüyüşünü gerçekleştirmenin sevinci artık şairin yüreğinde bir arada yaşıyor. Popüler hale gelen şu sözlerin sahibi oydu: "Bu dünyayı ölümcül anlarında ziyaret edene ne mutlu..."
“Ölümcül” (“Cicero”) kelimesini kullanması tesadüf değildir. Tyutchev inançlarına göre bir kaderciydi; hem insanın hem de dünyanın kaderinin önceden belirlendiğine inanıyordu. Ancak bu ona bir kıyamet ve karamsarlık hissi vermedi, aksine keskin bir yaşama, ilerleme ve nihayet geleceği görme arzusu verdi.
Maalesef şair kendisini "eski neslin kalıntılarından biri" olarak görüyordu, şiddetli bir kopukluk, "yeni genç kabileden" yabancılaşma ve yanında güneşe ve harekete doğru yürümenin imkansızlığını ("Uykusuzluk") hissediyordu.
“Bizim Yüzyılımız” başlıklı makalesinde çağdaşın önde gelen özelliğinin ikilik olduğunu savunur. Şairin dünya görüşünün bu “ikiyüzlülüğünü” şarkı sözlerinde açıkça görüyoruz. Fırtınalar, fırtınalar, sağanak yağışlar temasına aşık.
Şiirinde insan hayatla, kaderle ve kendisiyle “umutsuz”, “eşitsiz” bir mücadeleye mahkumdur. Ancak bu karamsar motifler, yıkılmaz kalplerin, iradeli insanların başarısını yücelten cesur notalarla birleşiyor.
"İki Ses" şiirinde Tyutchev, hayatın zorluklarının ve sosyal anlaşmazlıkların üstesinden gelen ve ancak kader tarafından kırılabilenleri yüceltiyor. Olimposlular (yani tanrılar) bile bu tür insanlara kıskançlıkla bakarlar. “Çeşme” şiiri aynı zamanda yukarı doğru, güneşe, gökyüzüne doğru çabalayanı da yüceltir.
Tyutchev'in felsefi ve sosyal sözleri genellikle paralellik kompozisyon aracı temelinde inşa edilir. 1. bölümde bize tanıdık gelen bir resim veya doğa olgusu tasvir ediliyor; 2. kıtada yazar, insan yaşamı ve kaderi için tasarlanmış felsefi bir sonuca varıyor.
Tematik olarak, Tyutchev'in şiirleri üç döngüye ayrılmıştır: sosyal ve felsefi sözler (zaten tartışılmıştı), manzara sözleri ve samimi sözler (aşk hakkında).
Tyutchev'e öncelikle eşsiz bir doğa şarkıcısı olarak değer veriyoruz. Rus edebiyatında eserinde doğası bu kadar ağır basan bir şair olmamıştır. Sanatsal duyumların ana nesnesi olarak hareket eder.
Ek olarak, doğa olaylarının kendisi de birkaç kelimeyle aktarılıyor, ancak asıl dikkat, bunların insanlarda uyandırdığı duygu ve çağrışımlara odaklanıyor. Tyutchev çok dikkatli bir şairdir; sadece birkaç kelimeyle unutulmaz bir imajı yeniden üretebilir.
Şairin doğası değişken ve dinamiktir. Başlangıçta çelişkilerin, unsurların çatışmasının, gece gündüz sürekli mevsim değişiminin içinde olduğu için huzur bilmiyor. Renkler ve kokularla dolu pek çok "yüzü" vardır ("Ne kadar iyisin, gece deniz", "Bahar fırtınası", "Yaz fırtınasının ne neşeli gürültüsü" vb. şiirler).
Sıfat ve metaforun beklenmedik bir karakteri vardır; anlam bakımından bunlar temelde birbirini dışlayan şeylerdir.
Karşıtların mücadelesinin, sürekli değişimlerin bir resmini oluşturmaya yardımcı olan şey budur, bu yüzden şair özellikle doğadaki geçiş anlarından etkilenir: ilkbahar, sonbahar, akşam, sabah (“Sonbaharda var…”, “Sonbahar” Akşam"). Ancak Tyutchev daha sık bahara dönüyor:
Kış geldi eziyet,
Bu yüzden üzgün
Penceresini çalıyor,
Karısı için bahar geldi.
M. Rylsky'nin çevirisi
Fırtınalar ve kar fırtınaları baharın ilerleyişini durdurmaya çalışır, ancak hayatın kanunu amansızdır:
Kış gitmek istemiyor
İlkbaharda her şey homurdanıyor,
Ama bahar gülüyor
Ve genç gürültü!
M. Rylsky'nin çevirisi
Tyutchev'in şiirlerinde doğa insanlaştırılmıştır. Kişiye yakındır. Ve şiirlerde bir kişinin doğrudan bir görüntüsünü veya onun varlığına dair herhangi bir işaret (oda, aletler, ev eşyaları vb.) Bulamasak da, içsel olarak bir kişiden, onun hayatından, duygularından, hakkında konuştuğumuzu hissediyoruz. Ne Eski neslin yerini gençler alıyor. Dünyadaki yaşamın ebedi kutlaması düşüncesi ortaya çıkıyor:
Kış felaketi duyuldu
Hayatının sonu
Son kar yağdı
Büyülü bir çocuğa.
Ama ne düşman gücü!
Yüzümü karla yıkadım
Ve sadece Bahar çiçek açtığında pembeye döndü.
M. Rylsky'nin çevirisi
Schelling'in dünyadaki tek bir "dünya ruhunun" hakimiyetine ilişkin öğretisine yaratıcı bir şekilde hakim olan şair, bunun ifadesini hem doğada hem de bireysel bir kişinin iç dünyasında bulduğuna inanıyor. Bu nedenle Tyutchev'in şarkı sözlerinde doğa ve insan organik olarak kaynaşmış ve ayrılmaz bir bütün oluşturmaktadır. “Düşünce üstüne düşünce, dalga üstüne dalga; bir unsurun iki tezahürü” (“Dalga ve Düşünce”).
İyimserlik duygusu, yaşamın kutlanmasının onaylanması Tyutchev'in şiirinin özüdür. Tolstoy'un her baharı Tyutchev'in "Bahar" şiirinin dizeleriyle karşılamasının nedeni budur. N. Nekrasov "Bahar Suları" şiiri hakkında şunları yazdı: "Şiir okumak, baharı hissetmek, nereden bilmiyorum, kalbim sanki birkaç yıl daha gençmiş gibi neşeli ve hafif oluyor."
Tyutchev'in manzara şarkı sözlerinin geleneklerinin kökenleri Zhukovsky ve Batyushkov'un şiirlerine dayanmaktadır. Bu şairlerin üslubu, tabiri caizse, nesnel dünyanın niteliksel özelliklerinin duygusal niteliklere dönüşmesiyle karakterize edilir.
Bununla birlikte Tyutchev, felsefi bir düşünce yönelimi ve şiirlere uyum sağlayan parlak, pitoresk bir konuşmayla öne çıkıyor. Özellikle hassas sıfatlar kullanıyor: "kutsanmış", "parlak", "büyülü", "tatlı", "mavi" ve diğerleri. Tyutchev manzara şarkı sözlerinde romantik bir şair gibi hareket ediyor ve bazı şiirlerinde sembolizm eğilimleri göze çarpıyor (“Gündüzler ve Geceler”, “Gri Gölgeler”).
Tyutchev ayrıca samimi şarkı sözlerinde de yüksek ustalığa ulaşıyor. Bunu manzara şiirinde gördüğümüz genellemenin aynısının doruğuna çıkarıyor.
Ancak manzara resmi felsefi düşüncelerle doluyken, samimi resim aşık bir insanın iç dünyasını ortaya çıkarma konusunda psikolojiyle doludur. Rus şiirinde ilk kez yazarın dikkati bir erkeğin lirik acılarından bir kadına kaydı. Sevgilinin imajı artık soyut değil; canlı, somut psikolojik biçimler alıyor. Hareketlerini görüyoruz (“Yerde oturuyordu ...”), deneyimlerini öğreniyoruz.
Hatta şairin doğrudan kadın adına yazdığı şiirler bile vardır (“Sakın deme: beni eskisi gibi seviyor…”).
40-50'li yıllarda Rusya'da kadın sorunu sorunlu hale geldi. Bir kadının bir peri, bir kraliçe olarak hayal edildiği, ancak gerçek bir dünyevi yaratık olarak hayal edilmediği romantik ideal hala hayatta.
George Sand, dünya edebiyatında kadınların kurtuluşu için mücadeleye başlıyor. Rusya'da bir kadının karakterinin ve entelektüel yeteneklerinin belirlendiği birçok eser yayınlandı: Bir erkeğe kıyasla tam teşekküllü mü? Onun dünyadaki amacı nedir?
Devrimci-demokratik eleştiri ve edebiyat, kadını erkeğe eşit, ancak hakları olmayan bir varlık olarak görüyordu (Çernişevski'nin “Ne Yapmalı” romanı, N. Nekrasov'un “Rus Kadınları” şiiri). Tyutchev, Nekrasov'un (“Panaevsky döngüsü”) konumunu paylaştı. Ancak demokratlardan farklı olarak kadınların toplumsal değil manevi özgürleşmesi çağrısında bulunuyor.
Tyutchev'in şiirinin incisi "Denisiev döngüsü" dür.
1850'de şair 47 yaşına geldiğinde, 24 yaşındaki yeğeni ve şairin kızlarının (!) da çalıştığı Smolny Noble Maidens Enstitüsü müfettişinin öğrencisi Elena Denisyeva ile medeni evliliği kabul etti. ilişkileri 14 yıl sürdü (bu süre zarfında üç çocuk doğdu). Yüksek toplum Deniseva'yı tanımadı ve kınadı. Bu hassas durum genç kadını depresyona soktu ve bu durum onun tüberküloz hastalığına ve erken ölüme yol açtı.
"Denisiev Döngüsü" gerçekten aşkla ilgili şiirsel bir romandır. İlk tanışmanın sevincini, karşılıklı sevginin mutluluğunu, trajedinin amansız yaklaşımını (çevresi tarafından kınanan şairin sevgilisinin, sevgilisiyle aynı hayatı yaşama fırsatının olmaması, sadakatinden şüphe etmesi) öğreniyoruz. ve duygularının gücü) ve ardından sevdiğinin ölümü ve şairi hayatının sonuna kadar bırakmayan kaybının “acı acı ve çaresizliği” (“Sevgiyle ne dua ettin”, “Ve ben yalnız ...").
Samimi döngüde yazarın kendisi tarafından deneyimlenen pek çok kişisel deneyim vardır, ancak öznelliğe yer yoktur. Şiirler okuyucuyu heyecanlandırır ve kendi duygularıyla ilişkilendirilir.
Pek çok edebiyat bilimcisi, F. Tyutchev ile I. Turgenev arasındaki aşk temasının açıklanmasındaki yakınlığa dikkat çekiyor. Her ikisinde de kadının aşkı trajiktir, çünkü onu seven kişi ona hissettiği ölçüde karşılık veremez.
Acı çekmenin nedeni kadın ve erkek karakterlerin farklılıklarında yatmaktadır. Bir kadın yalnızca sevgiyle yaşayabilir, ancak bir erkek için duygular her zaman sosyal veya entelektüel faaliyetin ihtiyaçlarıyla bir arada bulunur. Bu nedenle lirik kahraman, seçtiği kişiyle aynı güçle sevemediği için tövbe eder. (“Ah, beni rahatsız etme…”).
Tyutchev'in lirik kahramanının aşkı, tıpkı Turgenev'in romanlarındaki kahramanların aşkı gibi güçsüzdür. Ve bu o zaman için tipik bir durumdu.
Tyutchev dünya görüşünde liberaldi. Ve hayatının kaderi Turgenev'in romanlarındaki kahramanların kaderine benzer. Gerçekçi Turgenev, kahramanların sevememelerinin nedenini toplumsal özlerinde, toplumsal iktidarsızlıklarında görüyor. Romantik Tyutchev, insan doğasını tam olarak anlamanın imkansızlığının nedenini, insan "ben"inin sınırlamalarında bulmaya çalışır. Aşk yıkıcı bir güç kazanır; kişinin iç dünyasının izolasyonunu ve bütünlüğünü ihlal eder. Kendini ifade etme, tam bir karşılıklı anlayışa ulaşma arzusu, kişiyi savunmasız hale getirir. Karşılıklı duygu bile, her iki sevgilinin yeni bir birlik içinde "çözülme" arzusu - "ben" - "biz" in yerini alma - ölümcül olan bireyselliğin, "tuhaflığın", yabancılaşmanın yıkıcı salgınının nasıl durdurulacağını engelleyemez. aşıklara eşlik eder ve geleneksel olarak ruhların uyumu için bir an için "tanıtılır" ("Ah, katili ne kadar seviyoruz...").
Tyutchev'in şiirlerinin çoğu müziğe uyarlandı ve popüler aşk romanları haline geldi.
Ancak şair ancak hayatının sonunda tanındı. 1850'de “Sovremennik” dergisi, N. Nekrasov'un esas olarak F. Tyutchev'e ithaf edilen “Rus küçük şairleri” adlı bir makalesini yayınladı. Eleştirmen onu A. Puşkin ve M. Lermontov seviyesine yükseltiyor: Şiirinin ana değeri doğanın "canlı, zarif, plastik açıdan doğru tasviri" olduğundan, onda "birinci büyüklükte" bir şair görüyor. ” Daha sonra Tyutchev'in 92 şiiri derginin sonraki sayılarından birine ek olarak yayınlandı.
1854 yılında I. Turgenev'in editörlüğünde Tyutchev'in şiirlerinin ilk koleksiyonu yayınlandı. “F.I.'nin şiirleri hakkında birkaç söz” makalesinde. Tyutchev" Turgenev onu tüm modern Rus şairlerinin üstüne koyuyor.
Tyutchev'in çalışmalarının 2. yüzyıl Rus edebiyatı üzerinde önemli bir etkisi oldu. XIX yüzyıl - Başlangıç XX yüzyıl Eserlerinde Rus romantizmi 19. yüzyılda gelişiminin zirvesine ulaştı, ancak Tyutchev'in şiir geleneğinin izini L. Tolstoy, F. Dostoyevski, A. Blok, M'nin eserlerinde izlediğimiz için canlılığını kaybetmedi. Priştine, M. Tsvetaeva, M.
Tyutchev'in yalnızca birkaç şiiri Ukraynacaya çevrildi (çevirmenler: M. Rylsky, P. Voroniy), ancak bu çevirilere mükemmel denemez. Birincisi, çağrışımsal şiirleri tercüme etmek, belirli bir içeriğe sahip olmadıkları için çok zordur ve ikincisi, Tyutchev'in şiirsel sözlüğü, başka bir dilde kelime kelime aktarılamayan kelimelerin bu kadar anlamsal tonlarının bulunduğu bir engeldir. Bu nedenle çeviriler Tyutchev'in ayetteki konuşmasının benzersiz sesinden yoksundur.
"Silentyum" (1830)
Şiirin Latince bir başlığı var ve tercümesi "Sessizlik" anlamına geliyor. İki temayı geçiyor gibi görünüyor: şairin ve şiirin geleneksel edebi teması ve aşk teması. Biçim ve içerik bakımından şiir bildirimseldir, yani. yazar, okuyucuyu, içinde beyan edilen kararların doğruluğu konusunda ikna etmeye çalışır.
Tyutchev, kendi ideolojik inançlarından yola çıkan ilk kıtada, duygularımızı ve düşüncelerimizi dünyaya anlatmaya çalışmamamız konusunda bizi uyarıyor:
Sus, sus hayattan
Ve rüyalar ve duyguların.
P. Voronoi'nin çevirisi
İnsan ve doğa aynı yasalara göre yaşar. Tıpkı yıldızların neden yükseklerde parlayıp söndüklerini anlayamadıkları gibi, insan da duyguların neden aniden ortaya çıktığını ve aynı şekilde aniden ortadan kaybolduğunu anlamaya çalışamaz ve çalışmamalıdır:
Derinliklerin uçurumuna girelim
Ve gidiyorlar ve geliyorlar,
Geceleri parlayan yıldızlar gibi:
Onlara hayran olun ve sessiz olun.
Tyutchev, duyguların akıldan daha yüksek olduğuna inanıyordu, çünkü bunlar ölümlü maddenin değil, ebedi ruhun ürünü. Dolayısıyla insanın ruhunda olup biteni anlatmaya çalışmanın hiçbir anlamı yoktur, mümkün de değildir:
Kalp kendini nasıl ifade edebilir?
Kimse seni anlayacak mı?
Kelimeleri anlamayacak
Bu nedenle ifade edilen düşünce çürümedir.
Kişi “kendi başına bir şeydir”, her kişilik benzersizdir ve kendi manevi dünyasında “mühürlenmiştir”. Bundan dolayı bir kişi hayat veren güçleri çekebilir ve maddi çevre arasında destek bulmaya çalışmayabilir:
Kendi içinizde yaşamayı öğrenin!
Ruhunda koca bir dünya var
Gizlice büyüleyici düşünceler,
Günlük gürültülerini bastırın,
Ve karanlıklar gün ışığında yok olacak,
Onların şarkılarını dinleyin ve sessiz olun!
Ve yine şiirin son mısralarında şair, insan ruhunun dünyasıyla doğa dünyasını karşılaştırır. Bu, ana anlamı olan “dum - gürültü”, “mruchi - sessiz ol” kelimelerinin kafiyeli olmasıyla vurgulanmaktadır.
"Sessiz ol" kelimesi kulağa nakarat gibi geliyor. Şiirde 4 kez kullanılıyor ve bu da hayal gücümüzü şiirin ana fikrine odaklıyor: neden ve neye sessiz kalmamız gerekiyor.
Şiir aynı zamanda şiirin konusu hakkında da bize fikir verir. Güzel, insan ruhunun karakteristik özelliğidir ve şairin bu şiirde tek görkemli şiirsel sıfatı kullanması onu karakterize etmek içindir (bu genellikle onun şiirselliğinin özelliği değildir ve ifade edici kelime dağarcığının zenginliği bakımından diğerlerinden farklıdır) - "gizli" ve büyüleyici düşünceler.” Ve bu, çevredeki dünyanın sıradan bir tanım aldığı zamandır - "sıradan gürültü."
İnsan ruhunun dünyası canlı ve nesnelleşmiştir; adeta insanın dışında vardır ("Onlara hayran olun" - yani duygularınızla - ve sessiz olun"). Yazarın fikri, konuşmanın zengin metaforik doğasıyla vurgulanmaktadır (“duygular gider”, “duygular gelir”, “kalp kendini ifade eder”).
Yazar, konuşmanın anlamsal sesini artıran iambik bimetreyi kullanıyor. Retorik sorular ve ünlemler aynı zamanda hitabet odağını da geliştirir. Sorularda bir tema var (“Kalp kendini nasıl ifade eder?”, “Seni kim anlayacak?”), cevaplarda ise bir fikir var (“Sus, hayallerini, duygularını hayata kapat!”, "Kendi içinde nasıl yaşayacağını bil!", "Onların şarkılarını (hisset - N.M.) dinle ve sessiz ol!"
Bu şiir, F.I. Tyutchev'in şiirinin özünü, özellikle de samimi sözlerini anlamak için önemlidir.
"Son Aşk"
(1852 veya 1854)
Şiir "Denisiev döngüsüne" aittir ve şairin son aşkının güçlü patlamasına adanmıştır. Şiir ses açısından romantiktir. İşin merkezinde bir imge-duygu, bir imge-deneyim var. Adandığı kişiye herhangi bir atıf yoktur; lirik kahraman anlatının bağlamının dışındadır. Ve bu nedenle şiir belirli bir kişisel değil, evrensel bir ses kazanır. Bu, yaşlı bir adam Tyutchev'in genç bir kız Elena Deniseva'ya olan aşkına dair bir hikaye değil, bu, bir kişinin ruhunda alevlenebilecek son parlak duygunun - "son aşk hakkında" bir hikaye.
Şiir genişletilmiş bir metafor biçimini alır: Doğa resimleri, lirik kahramanın duygularının açıklamalarıyla serpiştirilmiştir. Son aşk, şairin zihninde "akşam şafağının veda ışıltısı" ile ilişkilendirilir. Yazar, hayatının sona erdiğini anlıyor ("gölge zaten gökyüzünün yarısını kapladı" ve "kan soğuyor") ve bu garip ve harika duygunun onun için ne kadar değerli olduğunu, ancak karşılaştırılabilecek kadar değerli olduğunu anlıyor. karanlık bir gecenin ortasındaki “parıltı” ile.
Şiir duygusallığı ve samimiyetiyle öne çıkıyor, yazar bu duyguyu şiirin başında ve sonunda ses veren “Oh” ünlemleri, lirik kahraman için en önemli olan tek tek kelimelerin tekrarı yardımıyla elde etmeyi başardı (“ bekle”, “bir dakika bekle.” “Akşam günü” ”, “zevk almaya devam et”, “devam ediyor”, “mucize”), uyumlu kelimelerin başarılı bir seçimi (hassasiyet, çekicilik, mutluluk vb.). Bu şiirin özü, lakapların ve deyimlerin metaforik doğasıyla sağlanır ("veda ışıltısı", "kan soğur" vb.), eserin sonunda yer alan "mutluluk" ve "umutsuzluk" kelimelerinin özgün bir birleşimi. tamamen farklı sözcüksel anlamlar, bir kelimenin beklenmedik gramer varyasyonlarının kullanılması (“daha hassas” ve “hassasiyet”).
Ayetin melodisi ve melodikliği, hem 19. hem de 20. yüzyıl bestecilerinin defalarca ona yönelmesine katkıda bulundu.
"Çeşme" (1836)
Şiir paralellik ilkesi üzerine inşa edilmiştir. İlk dörtlük doğal bir olguyu anlatır, ikincisi ise onu insan yaşamına yansıtır. İçerik, yazarın insan yaşamının kaderi hakkında konuştuğu felsefi şiirdir. Ve aynı zamanda bu ölümcül çemberden çıkmaya çalışan gözüpeklerden de keyif alıyor.
Lirik kahraman, güneş ışınlarında parıldayan çeşmenin gökyüzüne fırlayacak sıçramalarına şaşkınlıkla bakıyor. Ancak ne kadar yükseğe “alevli toz” gibi uçarlarsa uçsunlar, yere düşmeleri “kaderdir”. Üstelik yazarın zihninde bu, insan hayatıyla ilişkilendirilir. Bir insan, hayat yolunda alışılmadık, parlak ve olağanüstü bir şeyi nasıl başarmaya çalışırsa çalışsın, bir çeşmenin mahkum sıçramaları gibi, yüksekten düşmeye mahkumdur. Görünüşte karamsar içeriğine rağmen şiir umutsuzluk duygusu uyandırmıyor. Aksine iyimserliktir çünkü sıkıcı rutine katlanmak istemeyenleri yüceltir ve yüceltir.
Tyutchev'in felsefi konulardaki şiirlerinin çoğu gibi "Çeşme" de duygu yüklü bir monolog biçiminde yazılmıştır. Görünmez bir şekilde mevcut muhatabın adresiyle başlar: "bak", "sen", "sen" zamirleri metne dahil edilir ve retorik ünlemler kullanılır. Ancak şiirde tamamen “estetik”, “egzotik” kelime dağarcığının fazlalığı (örneğin “el”) çevirmenler için zorluklara neden olmaktadır.
"Bahar Fırtınası" (1828)
Bu, Tyutchev'in uzun zamandır ders kitabı haline gelen en iyi şiirlerinden biridir. Tamamen manzara, felsefi didaktizmden yoksun ("Zieepiiiit!" ve "Çeşme" şiirlerinde olduğu gibi), şiir sadece yetişkinlerin değil aynı zamanda çocukların algısına da açıktır.
Tyutchev doğada mevsimlerin değiştiği, gecenin yerini gündüze bıraktığı, fırtınanın ardından güneş ışınlarının bulutların arasından geçtiği "dönüş anlarını" severdi. Şairin manzara sözlerinin özelliği, şiirin kategorik olarak şöyle ifade ettiği başlangıcıdır: "Bahardaki fırtınalı zamanları seviyorum." Aşağıda ilk Mayıs fırtınası sırasında doğanın bir açıklaması yer almaktadır. Lirik kahraman, birçok kişinin korktuğu doğal bir olay olan fırtınadan neden bu kadar etkileniyor? Tyutchev'in fırtınası, her şey şimşek çakmalarına kapıldığında, her şey mücadele halindeyken, hareket halindeyken, elementlerin kontrol edilemezliğinden etkilenir. Bu aynı zamanda yazarın dinamik şiirsel ölçü - iambik bimetre seçimini de belirledi.
Şiirin her kıtası fırtınanın aşamalarından birine adanmıştır. İlk dörtlükte fırtına daha yeni yaklaşıyor ve uzaktaki gök gürültüsüyle kendisini hatırlatıyor. Gökyüzü hâlâ açık ve mavi:
Baharın fırtınalı zamanlarını seviyorum
Mayıs ayında ilk gök gürültüsü ne zaman
Sanki oyunun tadını çıkarıyormuş gibi,
Mavi gökyüzünde gürlüyor.
M. Rylsky'nin çevirisi
İkincisinde fırtına yaklaşıyor, güneş ile fırtına arasındaki mücadele başlıyor, gök gürültüsü yüksek ve fark edilir bir şekilde duyuluyor:
Ve üçüncü kıtada tüm hızıyla bir fırtına var. Ama kazanan şeytani güç değil, doğa, yaşamdır. Bu nedenle, "her şey gök gürültüsüyle birlikte şarkı söylüyor":
Berrak sulardan akan dereler,
Kuşların cıvıltısı hiç bitmiyor
Ve ormanda bir gürültü ve dağlarda gürültü var, -
Herkes gök gürültüsüyle birlikte şarkı söylüyor.
Bu neşeli ruh hali ve eğlence, "yaramaz Hebe" imajının (Yunan mitolojisinde, gençlik tanrıçası, yüce tanrının kızı - Zeus'un kızı) ortaya çıktığı son kıtada da duyuluyor; kahkahalarla gökten yeryüzüne fincan.
Fırtınanın ayrıntılı konu tanımına (gök gürültüsü, toz, yağmur, su akışı) rağmen, şiirdeki asıl mesele fırtınanın görüntüsü değil, onun kalbinde uyandırdığı görüntü-duygudur, ruh halidir. lirik kahraman. Şiir romantik, yaratıcı bir yöntemle yazılmıştır: doğanın kişileştirilmesi ("gök gürültüsü çalıyor", "gürültülü gök gürültüsü", doğa "birlikte şarkı söylüyor"), görkemli bir şiirsel karşılaştırma ("görüntü damlaları genellikle bir kolye güneşte altın renginde yanar") ), antik görüntülerin kullanımı (Hebe, Zeus vb.).
Şiir hem şekliyle hem içeriğiyle çok güzel. Bunu bilerek, kendinize tekrarlıyorsunuz ve ilk bahar fırtınasıyla karşılaştığınızda, şiirsel sözün büyük ustasının yüzyıllar boyunca bize aktardığı neşeli ve iyimser bir ruh hali hissediyorsunuz.
Kullanılan literatür
Zaharkin A.F. 19. yüzyılın ikinci yarısının sonlarında Ruslar. M., 1975.
Kasatkina V.N. F.Y. Tyutchev'in olumlu dünya görüşü: Saratov Üniversitesi, 1969.
Fyodor Ivanovich Tyutchev - 19. yüzyılın Rus şairi, diplomat ve yayıncı. Ayrıca St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin muhabir üyesi olarak görev yaptı. Kaleminden 400'ün üzerinde şiir çıktı. Tyutchev, 5 Aralık 1803'te Oryol eyaletinde bulunan Ovstug aile mülkünde doğdu.
İlk yıllar
Genç Fedya'nın ebeveynleri soylu bir ailedendi ve oğullarını da buna göre yetiştirdiler. Geleceğin şairi evde mükemmel bir eğitim aldı; 13 yaşındayken antik Roma şiirinde çok bilgiliydi. Çocuk ayrıca Latince biliyordu ve Horace'ın şiirlerini tercüme edebiliyordu. Ev öğretmeni şair ve çevirmen S.E. Raich.
15 yaşında genç adam, Moskova Üniversitesi'nde edebiyat derslerine katılmaya başladı. Bu eğitim kurumunun öğrencisi oldu. Bir yıl sonra Tyutchev, Rus Edebiyatı Aşıklar Derneği'ne kaydoldu.
1821'de Fedor üniversiteden mezun oldu ve Dışişleri Koleji'nde çalışmaya başladı. Bir süre sonra diplomat olarak Münih'e taşınmak zorunda kaldı. Şair, Eleanor Peterson ile bir aile kurmayı başardığı yurtdışında 22 yıl geçirdi. Kadın hayatının en büyük aşkıydı, üç kızları vardı.
Ayrıca Fyodor İvanoviç, Münih'te çalışırken Alman idealist felsefesiyle ilgilenmeye başladı. Friedrich Schelling ile defalarca iletişim kurdu ve Heinrich Heine ile arkadaş oldu. Eserlerinin Rusçaya ilk tercümanı olan Tyutchev'di.
Şair olarak ilk çıkış
Tyutchev gençliğinde birkaç şiir yazdı, ancak bunlar eleştirmenler ve okuyucular arasında popüler değildi. Ayrıca genç adam tanıtımdan hoşlanmadı; eserlerini nadiren yayınladı. 1810'dan 1820'ye kadar olan çalışma dönemi son derece arkaikti. Şiirler geçen yüzyılın şiirini anımsatıyordu. Bunlar arasında Rajic'in "Galatea" dergisinin sayfalarında yayınlanan "Yaz Akşamı", "Uykusuzluk", "Vizyon" gibi eserler yer alıyor.
Şairin tam teşekküllü ilk çıkışı 1836'da A.S. Yanlışlıkla şiirlerin bulunduğu defterini alan Puşkin. Klasik, Fyodor İvanoviç'in yeteneğini takdir edebildi ve 16 şiirini Sovremennik dergisinde yayınladı. Bu sıralarda tarzını geliştirmeye başladı ve Avrupa romantizminin bazı biçimlerini kullandı. Tyutchev, orijinal şiirlerinin okuyucular tarafından hatırlanması sayesinde bunları ustaca Rusça sözlerle birleştirdi.
Bununla birlikte, Puşkin'in tanınması bile Fedor'a popülerlik getirmedi. Ancak memleketine döndükten sonra, 1854'te ayrı bir şiir koleksiyonu yayınlandığında ünlü olmayı başardı. Ardından Tyutchev'in metresi Elena Denisyeva'ya ithaf edilen ek bir şiir dizisi yayınlandı.
Şu anda Afanasy Fet, Nikolai Chernyshevsky ve Ivan Turgenev şairin yeteneğine hayran kaldılar. Nikolai Nekrasov, Tyutchev'in çalışmalarına adanmış bir makale bile yazıyor ve bunu Sovremennik dergisinde yayınlıyor. Bu sayede çalışmaları başarılı oluyor ve Fyodor İvanoviç ün kazanıyor.
Rus topraklarına dönüş
1837'de Fedor, Torino'daki Rus misyonunun ilk sekreteri olarak atandı. Karısı orada ölür. Kocasının sürekli ihanetine dayanamıyordu, ayrıca Eleanor sık sık sağlığından şikayet ediyordu. Şair 1839'da metresiyle evlendi; düğün uğruna üstlerinin izni olmadan İsviçre'ye gitti.
Bu nedenle Tyutchev'in diplomat olarak kariyeri sona erdi. Sonraki beş yıl boyunca resmi statüsü olmadan Münih'te yaşadı ve konumunu yeniden kazanmaya çalıştı. Fedor bunu yapamadı ve Rusya'ya geri dönmek zorunda kaldı. 1848'den beri Fyodor İvanoviç, Dışişleri Bakanlığı'nda kıdemli sansürcü oldu. Aynı zamanda yazmayı da bırakmaz ve Belinsky'nin çevresine katılır. Şair sürekli olarak yaratıcı insanlarla iletişim kurdu. Bunların arasında Ivan Turgenev, Nikolai Nekrasov, Ivan Goncharov ve diğerleri gibi yazarlar vardı.
50'li yıllarda Tyutchev'in şiirinde bir sonraki aşama başladı. Bu dönemde ağırlıklı olarak siyasi konular üzerine yazdı ancak şiirlerini yayınlamadı. 1843'ten 1850'ye kadar Fedor, "tüm Slav imparatorluğunun" ütopik geleceği ve Rusya'nın tüm dünyayla kaçınılmaz çarpışması hakkında siyasi makalelerle konuştu. 1858'de şair Yabancı Sansür Komitesi'nin başkanı oldu. Zulüm gören yayınları defalarca savunması dikkat çekicidir.
1848-1850'de yazar tamamen politik temalara dalmış birkaç güzel şiir yaratıyor. Bunlar arasında "Bir Rus Kadınına", "İsteksizce ve çekinerek..." ve "Ölümcül endişeler çemberindeyken..." gibi şiirler yer alıyor.
1864 yılı şairin hayatında bir dönüm noktası oldu. İlk önce sevgili Elena Denisyeva tüketimden öldü ve bir yıl sonra çocukları birlikte öldü. Belirleyici darbe, Fedor'un annesinin ölümüydü. Yayınlanan koleksiyon popülerlik kazanmadı; Fedor'un hayatında zor zamanlar geldi. Çok sayıda sorun nedeniyle sağlığı önemli ölçüde kötüleşti. 15 Temmuz 1873'te şair Tsarskoe Selo'da öldü. St. Petersburg'daki Novodevichy mezarlığına gömüldü.
Şair, hayatının sonuna kadar kamu hizmetinde kaldı ve hiçbir zaman profesyonel bir yazar olamadı. Son yıllarına siyasi şiirler yazdığı damgasını vurdu. Bunlar arasında “Yıpranmış Kuvvetler ...” ve “Slavlara” eserleri yer alıyor.
Fırtınalı kişisel yaşam
Fyodor İvanoviç inanılmaz derecede aşk dolu bir insandı. Şairin bütün kadınlarına şiirler ithaf etmesi dikkat çekicidir. Ayrıca farklı evliliklerden 9 çocuğu vardı. Gençliğinde Tyutchev, Kontes Amalia ile romantik bir ilişki içindeydi. Bundan kısa bir süre sonra şair, defalarca hayatının ana kadını dediği Eleanor Peterson ile evlendi. Sevgilisi öldüğünde kırılmıştı. Tyutchev geceyi tabutunun başında geçirdi, ertesi sabah tamamen griye döndü.
Ancak bir süre sonra şair teselliyi Ernestina Dernberg'in kollarında buldu. Onların romantizmi çok daha erken başladı; Eleanor'un sağlığını zayıflatan şey bu ihanetti ve Torino'daki bir gemi kazasıydı. Karısının ölümünden bir yıl sonra Tyutchev yeniden evlendi.
Fyodor İvanoviç'e bir eş yeterli değildi, bu yüzden kısa süre sonra onu da aldatmaya başladı. Elena Denisyeva, yayıncının metresi oldu; ilişkileri 14 yıldan fazla sürdü. Yaş farkından dolayı tüm arkadaşlarım bu bağlantıya karşıydı. Kız, yazarın kızıyla aynı yaştaydı.
Halk, Elena ile Fyodor arasındaki ilişkinin farkına vardıktan sonra baba kızı evlatlıktan reddetti. Üniversiteyi bırakıp kiralık bir dairede yaşamak zorunda kaldı. Ancak aşık olan Denisyeva bununla pek ilgilenmiyordu; kendini bilinmeyen duyguların havuzuna atmak istiyordu. Kız kendini tamamen ona adadı ve hatta şairin kızlarını bile doğurdu.
Tyutchev hiçbir kadınla uzun süre kalamazdı, Denisyeva da bir istisna değildi. 1851'de ilişkilerini benzersiz bir şekilde özetleyen bir şiir yazdı. Yine de çift birlikte yaşamaya devam etti, Fedor'un sevgisi azalsa bile güçlü dostlukları vardı. Ağustos 1864'te Lena sevdiği kişinin kollarında öldü.
Fyodor İvanoviç Tyutçev'in çalışmaları felsefi açıdan güçlüdür. Rus şiirinin gelişimi üzerinde olumlu bir etkisi oldu. Tyutchev'in eserleri Rus ruhunun en iyi yaratımlarındandır. Şair Tyutchev'in yazdığı her şey, orijinal, zarif, düşünce ve gerçek duygu dolu, gerçek ve güzel yeteneğin damgasını taşıyor.
Şiirsel etkinliğin başlangıcı
Üçte biri tercüme edilmiş üç yüz şiir, bir dizi mektup ve birkaç makaleden oluşan bir koleksiyon - bu Tyutchev'in yaratıcı bagajıdır. Yüzyıllar geçmesine rağmen yazarın eserleri okuyucular tarafından rağbet görmeye ve sevilmeye devam ediyor.
F.I. Tyutchev'in yaratıcı kaderi alışılmadıktı. Şair şiirlerini oldukça erken yayınlamaya başlar, ancak uzun süre fark edilmeden kalır. On dokuzuncu yüzyılda doğa resimlerinden ilham alan lirik monologlarının güzel olduğuna inanılıyordu. Ancak Rus halkı, yazarı modern okuyucuları endişelendiren her şeye yanıt veren Eugene Onegin'de de doğa tanımları buldu.
Böylece fırtınalı 1825 yılı Tyutchev'in iki ilginç şiirine yol açtı. Birinde Decembristlere hitaben şunları kaydetti:
“Ey pervasız düşüncenin kurbanları,
Belki umut ettin
Kanın kıtlaşacak,
Ebedi kutbu eritmek için.
Sigara içer içmez parladı,
Asırlık bir buz kütlesinin üzerinde;
Demir kış öldü -
Ve hiçbir iz kalmadı."
Başka bir şiirinde “güneşe doğru gidip yeni bir kabilenin hareketini takip etmenin ne kadar üzücü olduğunu”, “ateşli genç bir günün bu gürültüsünün, hareketinin, konuşmasının, çığlıklarının onun için ne kadar delici ve vahşi olduğunu” anlatıyor.
“Gece, gece, ah, örtülerin nerede?
Sessiz karanlığın ve çiğin mi?..”
Bu, Puşkin'in cesaret verici bir selamlama sözüyle "Sibirya cevherlerinin derinliklerine" hitap ettiği ve "Yaşasın güneş, karanlık yok olsun" diye haykırdığı bir dönemde yazılmıştı.
Yıllar geçecek ve ancak o zaman çağdaşlar Tyutchev'in eşsiz sözlü tablosunu fark edecekler.
1836'da A.S. Puşkin yeni bir dergi olan Sovremennik'i kurdu. Üçüncü ciltten itibaren Sovremennik'te şiirler ortaya çıkmaya başladı; burada o kadar çok özgün düşünce ve sunum çekiciliği vardı ki, bunların yazarı yalnızca derginin yayıncısı olabilirmiş gibi görünüyordu. Ancak altlarında “F.T” harfleri çok net bir şekilde görülüyordu. Ortak bir başlık taşıyorlardı: "Almanya'dan gönderilen şiirler" (Tyutchev daha sonra Almanya'da yaşıyordu). Bunlar Almanya'dandı ama yazarlarının Rus olduğuna hiç şüphe yoktu: hepsi saf ve güzel bir dille yazılmıştı ve çoğu Rus zihninin, Rus ruhunun yaşayan izlerini taşıyordu.
1841'den beri bu isim artık Sovremennik'te yer almıyordu, diğer dergilerde de yer almıyordu ve o andan itibaren Rus edebiyatından tamamen kaybolduğu söylenebilir. Bu arada Sayın F.T.'nin şiirleri. Rus şiiri alanındaki birkaç parlak fenomene aitti.
Şans ancak 1850'de gülümsedi - Sovremennik dergisi N.A.'da Nekrasov, Rus şair Tyutchev hakkında gurur verici bir şekilde konuştu ve onun hakkında yüksek sesle konuşmaya başladılar.
Tyutchev'in şiirinde doğanın manevileştirilmesi
Tyutchev'in "gece ruhu" sessizlik arıyor. Gece yeryüzüne çöktüğünde ve her şey kaotik bir şekilde belirsiz biçimlere büründüğünde, "peygamberlik rüyalarındaki ilham perisi tanrılar tarafından rahatsız edilir." Tyutchev'in on dokuzuncu yüzyılın 20-30'lu yıllarına ait şiirlerinde sürekli olarak "gece" ve "kaos"tan bahsedilir. Onun "ruhu bir yıldız olmak ister", ancak yalnızca "uykulu dünyevi dünya" tarafından görünmez ve "saf ve görünmez eterde" yanar. “Kuğu” şiirinde şair, bir kartalın güneşe doğru gururlu uçuşundan etkilenmediğini söylüyor.
“Fakat bundan daha kıskanılacak bir kader yok,
Ey saf kuğu, seninki!
Ve kendin kadar temiz giyinmişsin
Sen tanrının unsurusun.
O, çifte uçurumun arasında,
Her şeyi gören rüyana değer verir,
Ve yıldızlı gökkubbenin tüm ihtişamı
Her yerden kuşatılmışsın."
.
Ve işte gece güzelliğinin aynı resmi. 1829 Savaşı ve Varşova'nın ele geçirilmesi Tyutchev'in ruhunda sessiz bir yanıt buldu.
"Ruhum, gölgelerin Elysium'u,
Hayatla sizin ortak noktanız nedir?”
Şair kendine şunu sorar: Mermer gibi soğuk ve güzel şiir "Silentium" (Latince'den "Sessizlik" olarak çevrilmiştir) Tyutchev "sessiz ol" kelimesini tekrarlıyor.
“Sessiz ol, saklan ve gizle
Ve duygularınız ve hayalleriniz!
Ruhunun derinliklerinde olmasına izin ver
Ve yükselip batıyorlar
Geceleri parlayan yıldızlar gibi:
Onlara hayran olun ve sessiz olun."
Pek çok şairde, bir düşünceyi tam ve doğru bir şekilde ifade etmekte güçsüz olan, bu nedenle "ifade edilen düşünce"nin yalan olmaması ve ahlaki duygunun "anahtarlarını rahatsız etmemesi" şeklindeki bu kelime azaplarının belirtilerini buluruz. Sessizlik bu durumdan kurtuluş olamaz. Tyutchev yalnızca zamanımızın "şiddetli zamanlarından" ilham alan düşünceler konusunda sessiz kaldı, ancak daha büyük bir "tercih" ile ona gece ve dürüst bir doğa izlenimi verildi. Güneydeki gökyüzünü düşünerek, doğduğu kuzeyi hatırlayarak, kendisini çevreleyen doğal güzelliğin gücünden kurtulur ve tüm Evrene sevgi noktasına ulaşır. Şair, gökyüzüne doğru süzülen bir uçurtmayı görünce “yeryüzünün kralı olan adamın toprağa kök salmış olmasından” rahatsız olur.
Doğanın tamamını anlamanız, sevmeniz, onda anlam bulmanız, onu tanrılaştırmanız gerekiyor.
“Düşündüğün gibi değil doğa -
Bir oyuncu kadrosu değil, ruhsuz bir yüz değil:
Onun bir ruhu var, onun özgürlüğü var.
Sevgisi var, dili var.”
Doğanın yıkıcı güçleri bile şairi kovmaz. “Mal’aria” adlı şiirine şu dizelerle başlıyor:
“Bu Tanrının gazabını seviyorum, bunu görünmez bir şekilde seviyorum
Her şeye yayılmış gizemli bir kötülük var..."
“Alacakaranlık” şiiri, şairin ölmekte olan doğaya olan yakınlığının farkındalığını ifade eder:
“Bir saatlik anlatılmaz melankoli!
Her şey benim içimde ve ben de her şeyin içindeyim..."
Şair "sessiz, uykulu" alacakaranlığa döner ve onu "ruhunun derinliklerinde" olarak adlandırır:
"Yıkımı tatmama izin ver,
Uyuyan dünyaya karış."
Şair her yerde doğadan yaşayan bir şey olarak bahsediyor. Ona göre "kış ilkbaharda homurdanır" ve "gözlerinin içine güler"; kaynak suları “uykulu kıyıyı akar ve uyandırır”, doğa uykusunda bahara gülümser; bahar gök gürültüsü "eğlenceler ve oyunlar"; bir fırtına "aniden ve pervasızca meşe korusuna hücum edecek"; "kasvetli gece, sert gözlü bir canavar gibi her çalılıktan dışarı bakıyor" vb. (“Bahar”, “Bahar suları”, “Dünya hala üzgün görünüyor”, “Bahar fırtınası”, “Yaz fırtınalarının uğultusu ne kadar neşeli”, “Dizlere kadar kum akıyor”).
Şair, insan ruhunun en yüksek tezahürlerini diğer tüm doğa olaylarından ayırmaz.
“Düşünce üstüne düşünce, dalga üstüne dalga...
Bir elementin iki tezahürü.”
Aynı fikrin gelişimini harika şiir "Columbus"ta buluyoruz:
“O kadar bağlıyız ki, sonsuzluktan beri bağlıyız
Akrabalık birliği
İnsanın makul dehası
Doğanın yaratıcı gücüyle.
Değerli kelimeyi söyle -
Ve doğanın yeni bir dünyası
Her zaman yanıt vermeye hazır
Onunkine benzer bir ses.”
Bu noktada Tyutchev'in dünya görüşü Goethe'ninkiyle temasa geçti ve Tyutchev'in yurt dışındaki yaşamı sırasında tanışan iki şairin ilişkisinin bu kadar yakın olması boşuna değildi.
Tyutchev'in manzara sözleri doğanın bize sunduğu dört mevsimden geliyor. Fyodor İvanoviç'in şiirinde insan ile doğa arasında hiçbir ayrım çizgisi yoktur, onlar tek bir unsurdur.
Tyutchev'in aşk sözleri, büyük ölçüde otobiyografik olmasına rağmen kendi kendine kapanmıyor. Çok daha geniştir, evrensel olarak daha insanidir. Tyutchev'in aşk sözleri, hassasiyet ve duygusallığın bir örneğidir.
“Hala ruhumla senin için çabalıyorum -
Ve anıların alacakaranlığında
Hala senin imajını yakalarım...
Unutulmaz tatlı imajın,
O her zaman her yerde karşımdadır.
Ulaşılamaz, değiştirilemez,
Gece gökyüzünde bir yıldız gibi..."
Tyutchev'in çalışmaları derin felsefi anlamlarla doludur. Onun lirik yansımaları kural olarak soyut değildir; hayatın gerçekleriyle yakından ilgilidir.
Söz yazarına göre evrenin sırlarının perdesini kaldırmak imkansızdır ama gece ile gündüzün eşiğinde olan bir insan için bu durum gerçekleşebilir:
"Ne mutlu bu dünyayı ziyaret edene
Onun anları ölümcül!
İyi olanlar onu çağırdılar,
Bir ziyafetin muhatabı olarak..."
"Çiçero"
Harika olabilmek için arkanızda harika bir yaratıcı miras bırakmanız mı gerekiyor? F.I. Tyutchev'in kaderi örneğini kullanarak şunu söyleyebiliriz: "Hayır." Birkaç harika eser yazmanız yeterli - ve torunlarınız sizi unutmayacak.
Metin uyarlaması: İris İncelemesi
Fyodor Ivanovich Tyutchev, 23 Kasım (5 Aralık) 1803'te Oryol eyaletinin Ovstug malikanesinde doğdu.
Tyutchev'in biyografisinde ilköğretim evde alındı. Antik Roma ve Latince şiirini inceledi. Daha sonra Moskova Üniversitesi'nin edebiyat bölümünde okudu.
1821 yılında üniversiteden mezun olduktan sonra Hariciye Koleji'nde çalışmaya başladı. Diplomat olarak Münih'e gider. Daha sonra şair 22 yılını yurt dışında geçirir. Tyutchev'in hayattaki en büyük ve en önemli aşkı Eleanor Peterson da orada karşılandı. Evliliklerinde üç kızları vardı.
Bir edebiyat yolculuğunun başlangıcı
Tyutchev'in çalışmalarındaki ilk dönem 1810-1820 yıllarına denk gelir. Daha sonra çok arkaik ve geçen yüzyılın şiirine benzeyen gençlik şiirleri yazıldı.
Yazarın çalışmasının ikinci dönemi (20'ler - 40'lar), Avrupa romantizmi biçimlerinin ve Rusça şarkı sözlerinin kullanılmasıyla karakterize edilir. Bu dönemdeki şiirleri daha özgün hale geldi.
Rusya'ya dön
Çalışmasının üçüncü dönemi 50'li yıllar - 70'li yılların başıydı. Tyutchev'in şiirleri bu dönemde basılmadı ve eserlerini ağırlıklı olarak siyasi konular üzerine yazdı.
Fyodor Tyutchev'in 1860'ların sonlarında biyografisi hem kişisel yaşamında hem de yaratıcı yaşamında başarısız oldu. Kısaca söylemek gerekirse, Tyutchev'in 1868'de yayınlanan şarkı sözleri koleksiyonu pek popülerlik kazanmadı.
Ölüm ve miras
Sorunlar onu mahvetti, sağlığı kötüleşti ve 15 Temmuz 1873'te Fyodor İvanoviç Tsarskoye Selo'da öldü. Şair, St. Petersburg'da Novodevichy mezarlığına gömüldü.
Tyutchev'in şiiri 400'den biraz fazla şiirdir. Doğa teması şairin sözlerinde en yaygın temalardan biridir. Tyutchev'in bu tür eserlerinde manzaralar, dinamizm ve görünüşte canlı doğanın çeşitliliği gösteriliyor: "Sonbahar", "Bahar Suları", "Büyülü Kış" ve diğerleri. Tyutchev'in "Çeşme" şiirinde sadece doğanın değil, aynı zamanda akarsuların hareketliliğinin, gücünün ve suyun gökyüzüne karşı güzelliğinin görüntüsü de gösteriliyor.
Tyutchev'in aşk sözleri şairin en önemli temalarından bir diğeridir. Tyutchev'in şiirlerinde bir duygu, hassasiyet ve gerilim isyanı kendini gösteriyor. Aşk, bir trajedi olarak, acı verici deneyimler olarak şair tarafından “Denisyevsky” (şairin sevgilisi E. Denisyeva'ya ithaf edilen şiirlerden oluşan) adlı bir döngüdeki şiirlerde sunulmaktadır.
Tyutchev'in çocuklar için yazdığı şiirleri okul müfredatına dahil ediliyor ve farklı sınıflardaki öğrenciler tarafından inceleniyor.
Kronolojik tablo
Diğer biyografi seçenekleri
- Tyutchev çok aşık bir insandı. Hayatında Kontes Amalia ile bir ilişki vardı, ardından E. Peterson ile evliliği vardı. Ölümünden sonra Ernestina Dernberg, Tyutchev'in ikinci karısı oldu. Ama aynı zamanda onu 14 yıl boyunca başka bir sevgilisi Elena Denisyeva ile aldattı.
- Şair tüm sevgili kadınlarına şiirler adadı.
- Toplamda şairin farklı evliliklerden 9 çocuğu vardı.
- Hayatı boyunca kamu hizmetinde kalan Fyodor Ivanovich Tyutchev hiçbir zaman profesyonel bir yazar olamadı.
- Tyutchev iki şiir adadı