İkiyüzlü eylemlerimizin arasında
Ve her türlü bayağılık ve düzyazı
Dünyadaki tek kişileri gözetledim
Kutsal, samimi gözyaşları.
N. A. Nekrasov
N. A. Nekrasov'un sözleri şaşırtıcı, derin bir sıcaklık ve hassasiyetle doludur. Çoğu zaman hüzünlü olan şiirleri, melodikliğiyle, sade bir insanın hayatını, sevinçlerini ve üzüntülerini, mutluluklarını ve acılarını anlatan türküleri anımsatır. Şairin pek çok eseri yaşadığı dönemin çerçevesiyle sınırlı değildir; temaları günümüzde de rağbet görmektedir. Bunlar arasında “Savaşın dehşetini dinleyin…” şiiri de yer alıyor. Asırlar, yıllar birbirinin yerini alıyor ama insan psikolojisi değişmiyor. Bu şiir 150 yıl önce yazılmıştı ama insanlık şairin ne söylediğine hiç kulak asmadı. Nekrasov bu eseri Kırım Savaşı olaylarından ve Sivastopol'un savunmasından etkilenerek yarattı.
Savaşın dehşetini dinlerken,
Her yeni savaş zayiatıyla...
Şair, "hem işiterek hem de görerek algılamak" anlamına gelen eski "dikkat" sözcüğünü kullanıyor. Bu kelime kapasitesiyle hayrete düşürüyor. Aynı anda “duymak” ve “görmek” fiillerinin sözlüksel anlamını da özümser. Bu da olayın özünü gören şairin hayret verici duyarlılığını ortaya koymaktadır.
Evet, savaş, en kutsalı da olsa, her zaman korkunçtur, her zaman ölüm ve yıkımı beraberinde getirir, her eve acı getirir. Savaş sadece savaşanlar ve ölenler için değil aynı zamanda onlara yakın olanlar için de acıdır. Eşi ve arkadaşı yas tutuyor ama hiçbir şey oğlunu kaybeden bir annenin acısıyla kıyaslanamaz.
Ne yazık ki! Karısı teselli edilecek
Ve en iyi arkadaş arkadaşını unutur,
Ama bir yerlerde tek bir ruh var -
Mezara kadar hatırlayacaktır! Şair, annenin içten, zorlukla kazanılmış gözyaşlarını "azizler" olarak adlandırır ve bunları "ikiyüzlü" "kabalık" ve günlük yaşamın sıradan olaylarıyla karşılaştırır. Dünyadaki her şey geçer, yalnızca annenin anısı ebedidir.
Çocuğunun yasını tutan bir kadının salkım söğüt imgesiyle karşılaştırılması derin halk köklerine sahiptir:
Bunlar zavallı annelerin gözyaşları!
Çocuklarını unutmayacaklar
Kanlı alanda ölenler,
Ağlayan bir söğüt nasıl alınmaz
Sarkık dalları... Sonuçta, halk arasında salkım söğüt olarak adlandırılan söğüt, sonsuz üzüntü ve kederin sembolünü kişileştirir.
Yazarın kullandığı “kanlı alan” tabiri de mecazidir. "Niva" - tahıl tarlası, "kanlı" kelimesiyle birleştirildiğinde orijinalinin tam tersi bir anlam kazanır. İnsanların zihninde ekmek her zaman hayatın kaynağıdır. Şiirde, ölümü doğuran alan, cesetlerle dolu bir alan gözlerinizin önünde beliriyor.
“Savaşın Dehşetini Duymak…” şiiri benzersiz bir kompozisyon yapısıyla öne çıkıyor: kıtalara bölünmemiş, duygu ve düşünce birliği içinde “tek nefeste” yazılmış bir metin izlenimi yaratıyor. Sessiz bir anlatım olarak algılanan, hüzün dolu, anlatıcının kendisini dinleyen herkese doğrudan hitap etmesiyle şiirin birinci şahıs ağzından sunulması da önemlidir.
Ve muhtemelen bu lirik şiiri okuyan herkes, insanları hayattaki en değerli şeyden mahrum bırakan savaşların acımasız anlamsızlığı düşüncesiyle aşılanmıştır.
Nikolai Alekseevich Nekrasov, inanılmaz derecede duygulu lirizm, derin sıcaklık ve hassasiyete sahip bir şairdir. Çoğu zaman hüzünlü ve melodik olan şiirleri, sıradan bir insanın hayatını, acılarını ve kederlerini anlatan türküleri andırır. 1853-1856 Kırım Savaşı'na ithaf edilen “Savaşın Dehşetini Duymak…” şiiri kulağa son derece modern geliyor. Yıllar ve on yıllar geçiyor, yüzyıllar birbirinin yerini alıyor ve insan dünyası şaşırtıcı bir şekilde yanılgılarında ısrar ediyor. Savaşlar yeryüzünde durmuyor; 19. yüzyıl şair ve yazarlarının gördüklerinden daha kanlı, daha korkunç hale geldi.
İlk satırdan itibaren sanatçının savaşa karşı tavizsiz tutumu duyuluyor: Kaçınılması gereken ve kaçınılması gereken anlamsız bir katliam:
Savaşın dehşetini dinlerken,
Her yeni savaş zayiatıyla...
Bu korkunç olgunun nedenini çok iyi bilen ve anlayan insanlar, bunu durdurmak istemiyor. Ve tamamen masum, savunmasız ve zayıf olanlar “kutsal, samimi gözyaşları” döküyor. Muhtemelen, dünya hiçbir şey öğrenmezse çıldırmıştır ve henüz yaşamamış, hayattan zevk almaya vakti olmayan gençlerle, ölüme giden, hatta hiç eğlenmemiş oğlanlarla korkunç bir bedel ödemeye devam etmektedir. kendilerine dair önemli bir anı bırakmanın zamanı geldi. N. A. Nekrasov'un "Savaşın dehşetini duymak..." şiirini okurken onun evrenselliğine hayran kalacaksınız. Eser çarpıcı bir şekilde günceldir, yaşamın sonsuz değerini yaşamayı hatırlatır; öyle görünüyor ki, onun kutsal amacını yalnızca hayat veren anneler anlar. Ve yeni nesilleri savaşlara sürükleyen deliler hiçbir şeyi anlamak istemiyor. Aklın sesini duymuyorlar. Bu şiir kaç Rus anneye yakın ve anlaşılır:
Dünyadaki tek kişileri gözetledim
Kutsal, samimi gözyaşları -
Bunlar zavallı annelerin gözyaşları!
Çocuklarını unutmayacaklar
Kanlı alanda ölenler...
Sadece 17 satırlık küçük bir şiir, içerdiği hümanizmin derinliğiyle hayrete düşürüyor. Şairin dili özlü ve basittir, ayrıntılı veya karmaşık metaforlar yoktur, yalnızca sanatçının niyetini vurgulayan kesin lakaplar vardır: eylemler "ikiyüzlüdür", çünkü savaşların sona ermesine yol açmazlar, yalnızca gözyaşları "samimidir" ve "sadece" samimidirler, geri kalan her şey yalandır. Şairin vardığı sonuç hem arkadaşının hem de karısının unutacağı kadar korkutucu; onları da "ikiyüzlü" dünyanın bir parçası olarak sınıflandırıyor.
Şiir, sarkık söğüt ağacı olan annelerin folklor tarzında bir karşılaştırmasıyla bitiyor. Folklor imgesinin kullanılması esere genelleyici bir anlam kazandırıyor: Bu sadece Kırım Savaşı ile ilgili değil, hepsiyle ilgili, sonrasında anneler ve doğanın kendisi ağlıyor:
Salkım söğüdü kaldırmayın
Sarkık dallarından...
Şiir birinci şahıs ağzından yazılmıştır; bu biçim, yazarın okuyuculara, şairin onlara anlatmak istediğini iyi anlayan yakın kişiler olarak hitap etmesini sağlar. Bu, çalkantılı ve zor zamanlarımızda çok uzaklardan gelen bir mesajdır.
“Savaşın Dehşetini Duymak” adlı eser 19. yüzyılın ikinci yarısının başında Nekrasov'un kaleminden çıkmıştır. Bu şiirin baskın teması, birçok masum insanın kurban edildiği askeri operasyonlardı. Şair, evladını kaybeden tüm anneler adına derin üzüntülerini dile getiriyor.
Yayıncılarından biri Nekrasov olan Sovremennik dergisinin sayfalarında bu şiir ilk kez yayınlanıyor. Şiirin kompozisyonu, Leo Tolstoy'un Nekrasov'u ruhunun derinliklerine çarpan ve onu kayıtsız bırakmayan "Sevastopol" hikayesinden büyük ölçüde etkilenmiştir.
Yazar, kompozisyon açısından “Savaşın Dehşetini Duymak” şiirini kıtalara ayırmamaktadır. Tüm düşünceler, tıpkı bir dua gibi, en önemli şeyleri özümseyerek birbirini takip eder.
Şiir, sözlük anlamıyla okuyucuyu okurken özel bir dikkat göstermeye teşvik eden zarf sıfatı "dikkat" ile başlar.
İlk satırlarda yazar, savaşı simgeleyen birkaç kelimeyi aynı anda kullanıyor. Her zaman olduğu gibi savaşta kayıplar yaşanmaz. Nekrasov, kimine göre arkadaş, kimine göre koca olan bir kahramanın kaybını anlatıyor. Şu ya da bu statüde olmasına rağmen zamanla unutulmaya devam edecek. Ve ancak bir anne oğlunu asla unutamaz.
Nekrasov, kaybın gerçek acısını ve acısını ifade eden anne gözyaşları hakkında yazıyor. Yazarın ifadesine göre bu gözyaşlarının belli bir kutsallığı vardır. Oğlunu kaybetmenin hayatının geri kalanında üzüntü ve acıya dönüşmesinin kutsallığı.
Son dörtlükte yazar savaşta oğullarını kaybeden tüm annelerden bahsediyor. Nekrasov, ebedi annelik hafızasını salkımsöğüt dallarıyla karşılaştırıyor. Söğüt ağacının asla dallarını kaldırmaması gibi, bir anne de kendi çocuğunu asla unutamaz.
Eserin sorunsalı, hayatın asıl değer olmasından kaynaklanmaktadır. Savaş onarılamaz hasarlara neden olur ve bu değeri yok eder. Hayat ölümün üstünde, akıl saçmalığın üstünde ve hümanizm kötü niyetin üstünde olmalıdır.
Çalışmanın temeli yaşam ve ölüm çatışmasıydı. Her satır, alınan canların çektiği acının izini sürüyor.
Nekrasov'un tüm çalışmaları masum acılar ve her türlü baskı sorunuyla doludur. Ve dehşet verici olan şu ki, bu sorunun sonu gelmiyor; her yıl insanlar çatışmalar sonucunda ölüyor. Evlatlarını kaybeden anneler ise ömürlerinin sonuna kadar acıyla baş başa kalıyor.
Detaylı analiz
“Savaşın Dehşetini Duymak” Nikolai Nekrasov'un 1885'te yazdığı bir şiirdir. Savaşa, şehit düşen askerlere ve askerlerin annelerinin acılarına adanmıştır. Şiir fikri yazara 1853-1856 Kırım Savaşı'nın yanı sıra şair üzerinde güçlü bir etki bırakan Leo Tolstoy'un "Sivastopol Hikayeleri" adlı eseri tarafından verildi. Bir süre sonra müzisyenler bu şiiri şarkıya dönüştürdü. Şiir, savaşta çocuğunu kaybeden bir kadın-anneye, savaşın gereksizliğine, sevdiklerini bir süre sonra unutmanın insan doğasına adanmış bir ağıt - felsefi yansımalardır.
Ayet kısa olup 17 kıtadan veya üç dörtlükten ve bir beşli ayetten oluşur. Şiirsel ölçü pirişikli iambik tetrametredir. Bu kafiye şiiri melodik hale getirir. İlk kıtada halka kafiye, 2. ve 3. kıtada ise çapraz kafiye vardır. Erkek ve kadın tekerlemeleri dönüşümlü olarak kullanılır. İlk iki dörtlüğün sonunda bir bilmece var. Yazar neden ölen asker ya da karısı ve arkadaşı için üzülmüyor? Öldürülen adam için gerçekten kim üzülüyor? Çözüm daha da ileri sürülüyor - yazar, verdiği hayatın trajik sonunu görerek, bir savaşçının ölümünü en içtenlikle yalnızca annesinin deneyimleyebileceğine inanıyor. Ona göre ölen adamın hem eşi hem de arkadaşı er ya da geç onu unutacaktır. Bu bir antitezdir; eşlerin ve arkadaşların geçici yası, annenin acısıyla tezat oluşturur.
Şiirin ana fikri, savaşın insanlık dışı ve anlamsız olduğu, anne acısının çok büyük olduğu ve hümanizmin dünyada zafer kazanması için her şeyin yapılması gerektiğidir. Bu nedenle ayet her zaman geçerlidir. Savaş normal yaşam biçimini bozuyor, anneleri çocuklarının yasını tutmaya zorluyor, insanları mağdur ediyor. Yazar, kederli bir anneyi dallarını eğerek salkım söğüt ağacına benzetiyor; onun gözyaşlarını kutsal sayıyor. Yazarın düşüncesi annelik kaderinden Anavatan'ın kaderine, insan ölümünden tarihsel kalıplara doğru ilerliyor.
Kırım Savaşı, Rus İmparatorluğu ile İngiliz, Fransız, Osmanlı İmparatorlukları ve Sardunya Krallığı'ndan oluşan bir koalisyon arasında gerçekleşti. Rusya bu savaşı yaklaşık 143.000 insanını kaybederek kaybetti. Koalisyon daha da fazlasını kaybetti. "Kanlı alan" bir savaş alanı metaforudur. Yazar, anne ruhunun samimiyetini dünyevi yaşamın ikiyüzlülüğüyle karşılaştırıyor. Yazar, eserinde Leo Tolstoy'un, akrabaların ölen sevdiklerini unutulmaya terk etmesinin yaygın olduğu fikrini savunuyor.
Karakter sayısının özel bir anlamı vardır - “kahraman”, “eş”, “arkadaş” tekil olarak ve “anne” çoğul olarak verilmiştir. Bireysellik topluma karşıttır. “Özür dilerim” (anafora) tekrarlarıyla başlangıçta kendine özgü bir ritim yaratılır. İnkarla birleştiğinde ayetin ikinci kısmında yer alan bir sonuca ihtiyaç duyarlar. Eser parçalara ayrılmıyor, bir düşünce diğerini takip ediyor, kısalığına rağmen çok anlamlı. Kimseyle temas yok. İçinde zar zor zaptedilen gözyaşlarını tahmin edebileceğinizi söyleyebiliriz.
Savaşın dehşetini dinlerken,
Savaştaki her yeni kayıpla
Ne arkadaşıma ne eşime üzülüyorum
Kahramanın kendisi için üzgünüm...
Ne yazık ki! karısı rahatlayacak,
Ve en iyi arkadaş dostunu unutur;
Ama bir yerlerde tek bir ruh var -
Mezara kadar hatırlayacaktır!
İkiyüzlü eylemlerimizin arasında
Ve her türlü bayağılık ve düzyazı
Dünyadaki tek kişileri gözetledim
Kutsal, samimi gözyaşları -
Bunlar zavallı annelerin gözyaşları!
Çocuklarını unutmayacaklar
Kanlı alanda ölenler,
Ağlayan bir söğüt nasıl alınmaz
Sarkık dalları...
Nekrasov'un “Savaşın Dehşetini Duymak” şiirinin analizi
19. yüzyılın Rus şairleri askeri felaketler konusuna pek değinmediler. Rusya tarihi boyunca sürekli savaşlar yapmak zorunda kalmıştır. Ana kayıplar köylü nüfus tarafından karşılanmıştı, dolayısıyla yönetici sınıf halkın acısıyla pek ilgilenmiyordu. Nekrasov, çalışmalarını sıradan insanların acılarına yönelten ilk kişilerden biriydi. Savaşların yol açtığı sıkıntıları görmezden gelemezdi. Çarpıcı bir örnek “Savaşın Dehşetini Duymak…” (1855) şiiriydi.
Nekrasov, herhangi bir savaşın büyük acı getirdiğini iddia ediyor. Bunun kaçınılmaz olduğunu anlıyor. Kurbanların arkadaşları, eşleri ve çocukları acı çekiyor. Ancak şair bu tür kayıplarla yüzleşmeye hazırdır. “Kahramanın kendisi” için bile üzülmüyor. En korkunç şeyin annelerin teselli edilemez acısı olduğunu düşünüyor. Hiçbir zafer insanın kendi oğlunu kaybetmesiyle haklı gösterilemez. Nekrasov, yalnızca anne gözyaşlarının en "kutsal, samimi" olduğuna inanıyor. En yakın kişi bile bir gün ölen kişiyi unutup yeni bir hayata başlayabilecektir. Ama anne her zaman kalbinin altında kimi taşıdığını hatırlayacaktır.
Her kadın her şeyden önce bir annedir. Varoluşunun amacı ve anlamı bir çocuğun doğumu olur. Böylece tüm gezegendeki yaşamı destekliyor. Bu temel insan yasasıdır. İnsanların kendileri kendi kendini yok etmek için çabalıyorlar. Savaşta ölüm doğal değildir, dolayısıyla sevgi dolu bir anne bunu asla kabullenmeyecektir.
Nekrasov, Rus şiirinde savaşın gerekliliği sorusunu gündeme getiren ilk kişilerden biriydi. Onun zamanında Rus ordusunun zaferlerini yüceltmek gelenekseldi. Deneyimler yalnızca ölümünden sonra başarı elde eden kişiler için geçerliydi. Şair, savaşın askerlerin annelerine getirdiği kötülüğe dikkat çekti. Zaferin milli sevinci bile annenin acısını bastıramıyor.
Şiirin yaratılma zamanı özellikle önemlidir. Tüm Rusya'nın tehdit altında olduğu 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında yapılan fedakarlıklar anlaşılabilir. Ancak bu dönemde halk arasında hoş karşılanmayan Kırım Savaşı yaşandı. Askerler bile neden öldüklerini anlamadılar.
Nekrasov'un gündeme getirdiği konu daha sonraki yıllarda büyük gelişme gösterdi. Ünlü şairler ve yazarlar sık sık ona başvurdu. Bugün hâlâ geçerliliğini koruyor. Dünya üzerinde evrensel barış hiçbir zaman sağlanamadı. Savaşlar durmuyor ve milyonlarca annenin acısını çekmeye devam ediyor.
“Savaşın Dehşetini Duymak” şiiri 1855 yılında yazılmış ve 1856 yılında “Contemporary” dergisinin 2 numaralı sayısında yayınlanmıştır. Şiirde dile getirilen düşünceler yazara 1853-1856 Kırım Savaşı'ndan ilham almıştır. Nekrasov, L. Tolstoy'un 1855'te yayınlanan "Sivastopol Hikayeleri"nden etkilenmiştir. Tolstoy, baskıya çıkmadan önce Nekrasov'a "Ağustos 1855'te Sevastopol" ve "Mayıs'ta Sevastopol" hikayelerinin tek tek bölümlerini okudu. Şiir, Tolstoy'un akrabaların ölenleri çabuk unuttuğu düşüncesiyle polemik yapıyor.
Şiir listeler halinde dağıtıldı ve albümlere kopyalandı. 19. ve 20. yüzyılın birçok bestecisi onu müziğe dönüştürdü.
Edebi yön, tür
Gerçekçi şair Nekrasov'un “Savaşın Dehşetini Duymak” adlı şiiri ağıt türüne aittir. Bunlar, savaşta çocuğunu kaybeden bir kadın-annenin kaderi, toplumsal bir olgu olarak savaşın yararsızlığı ve dehşeti, insanların sevdiklerini unutabilme yeteneği hakkında felsefi düşüncelerdir.
Tema, ana fikir ve kompozisyon
Şiir 17 kıtadan (üç dörtlük ve bir beşlik) oluşur. İlk iki kıtada son kıta bir bilmecedir.
İlk dörtlükte Nekrasov savaşa karşı tavrını gösteriyor (korkunç, göz ardı edilemez, sadece dikkate alınır). Lirik kahramanın bakış açısından acıma sebebi, öldürülen adamın arkadaşı, karısı veya hatta kendisi değildir. Peki kim? Bu ilk bilmece.
İkinci kıtada lirik kahraman, bir kişinin (karı, arkadaş) sevdiklerini unutmasının yaygın olduğunu üzüntüyle belirtir. Ama mezara kadar hatırlayacak bir can var. Bu nasıl bir ruh? Bu ikinci bilmece.
Üçüncü kıtada bu ruhun gözyaşlarının kutsallığı ve samimiyeti, dünyevi varoluşun ikiyüzlülüğü, bayağılığı ve düzyazısıyla tezat oluşturuyor.
Son kıtanın en başında, bu hatırlayan ruhun bilmecesi ortaya çıkıyor - gözyaşlarının bilmecesi: "Bunlar zavallı annelerin gözyaşları." Dalları sarkık bir ağacın onu büyütmesi nasıl doğal değilse, bir çocuğun ölümünü unutmak da doğal değildir. Nekrasov'un annesini salkım söğüt ağacına benzetmesi tesadüf değil. Ağacın adı bile onu hasret çeken annesine yaklaştırıyor. Burada kelime oyunu var ağlamak(katılımcının tutarsız işareti) ve ağlayan(bir sıfatın sabit işareti). Nekrasov ikinciyi seçiyor çünkü annesinin gözyaşları tükenmez.
Şiirin teması savaşta evlatlarını kaybeden annelerin acısıdır.
Ana fikir: Savaşta ölüm anlamsız ve insanlık dışıdır, savaşçıların annelerine getirdiği acıya değmez. Daha derinden, savaş ebedidir, insan hayatının değerini göz ardı eden insan aklının bir eseridir. Ancak hayat veren bir anne, en büyük değer olarak onun yasını içtenlikle tutabilir.
Yollar ve resimler
Şiirdeki lakapların açık bir olumlu veya olumsuz çağrışımı vardır: ikiyüzlü eylemler - azizler, samimi gözyaşları, zavallı anneler.
Metaforlar kanlı alan(savaş alanı) mezara(ölümüne kadar) unutmayacağım folklora yakın.
Nekrasov, çocuğunu unutamayan bir anneyi, kaderinde dallarını kaldıramayan salkım söğüt ağacına benzetiyor. Sanatsal paralelliğe yakın olan bu folklor karşılaştırması, yüksek düzeyde bir genelleme yapmamıza olanak tanıyarak annelik kederi sorununu evrensel hale getiriyor. Felsefi düşünce, annenin kaderinden vatanın kaderine, insanın ölümünden varoluşun tarihi kanunlarına doğru ilerler.
Savaş, doğanın doğal düzenini bozuyor, anneleri çocuklarının ölümünü deneyimlemeye zorluyor. Böylece savaş, cinsiyet ve yaştan bağımsız olarak tüm insanları dünya çapında sonsuz bir savaşın kurbanı haline getirir ve ölüm getirir.
Böyle bir felsefi alt metin şiiri her zaman alakalı kılar.
Şiirde geçen sayı, şiirin mahiyetini anlamak açısından büyük önem taşımaktadır: kahraman, eş, arkadaş- Ancak anneler. Topluluk bireyselliğe karşıdır.
Nekrasov için şiirdeki her kelime önemlidir. Dikkatlice eşanlamlılardan oluşan satırlar oluşturuyor ve bunları karşılaştırıyor: unutacağım, teselli bulacağım(karısı ve arkadaşı hakkında) ve - Mezara kadar hatırlayacağım, unutma(anneler hakkında).
Şiirin başında tekrarlarla kendine özgü bir ritim yaratılır. Üzgünüm, olumsuzlukla birleştiğinde bir sonuç gerektirir - şiirin ikinci kısmı.
Ölçü ve kafiye
Şiir pirus tetrametreli iambik tetrametreyle yazılmıştır. Birinci kıtanın kafiyesi daire şeklinde, ikinci ve üçüncü kıtanın kafiyesi çapraz kafiyelidir. Son kıtanın kafiye şeması aaBBa şeklindedir. Erkek kafiyesi kadın kafiyesiyle dönüşümlü olarak yapılır. Kafiye ve kalıptaki bu çeşitliliğin yanı sıra düzensiz ritim, şiirde özel bir melodiklik yaratarak onu canlı konuşmaya yaklaştırır.
- "Havasız! Mutluluk ve irade olmadan...", Nekrasov'un şiirinin analizi
- Nekrasov’un şiirinin “Elveda” analizi
- Nekrasov’un şiirinin analizi “Kalp işkenceden kırılıyor”