19. yüzyılın ikinci yarısı – başlangıcı. XX yüzyıl Asya ve Afrika ülkelerinin tarihi kaderlerinde dramatik değişiklikler getirdi. Çin, Hindistan, Japonya ve diğer Asya toplumlarının gelişimine sosyo-ekonomik ve politik yaşamdaki önemli değişimler damgasını vurdu; bu değişimler sonuçta biçimsel ve medeniyetsel bir çöküşe yol açtı. Ulusal kurtuluş hareketi, Afro-Asya ülkelerinin tarihsel gelişiminde en önemli faktör haline geliyor. Başlangıçta XX yüzyıl Doğu ilk burjuva devrimleriyle sarsıldı.
Çin.
20. yüzyılın ilk on yılı. Mançurya karşıtı ve ulusal kurtuluş duygularının hızla büyümesi dikkat çekti. 1905 yazında, Sun Yat-sen'in önderliğinde, çeşitli Çin burjuva-demokratik ve burjuva-toprak sahibi örgütleri, Qing monarşisini devirmek ve bir cumhuriyet kurmak amacıyla birleşti. Çin Devrimci Birleşik İttifakı Tokyo'da kuruldu. Birleşik Birlik programı, Sun Yat-sen tarafından Kasım 1905'te formüle edilen “halkın üç ilkesine” dayanıyordu: milliyetçilik, demokrasi ve halkın refahı. Milliyetçilik ilkesi Mançu hanedanının devrilmesi, demokrasi monarşik sistemin ortadan kaldırılması ve bir cumhuriyetin kurulması anlamına geliyordu ve halkın refahı ilkesi toprağın kademeli olarak millileştirilmesi gerekliliğini yansıtıyordu.
1906–1911 Güney, Orta ve Doğu Çin'in çeşitli illerinde hükümet karşıtı silahlı protestoların artması dikkat çekti. Madencilerin en büyük ayaklanmaları 1906'da Pingxiang'da ve 1911'de Guangzhou'da yaşandı. Genel hoşnutsuzluk hareketi orduyu da sarstı. Ocak 1910'da Guangzhou'daki garnizonda bir ayaklanma yaşandı.
Xinhai Devrimi (Wuchang ayaklanması ve Qing hanedanının tahttan çekilmesi, Çin ay takvimine göre Xinhai yılında meydana geldi - 30 Ocak 1911 - 17 Şubat 1912), 10 Ekim 1910'da Wuchang'da bir asker ayaklanmasıyla başladı. Şehirde, Qing monarşisinin devrilmesini ve bir cumhuriyetin kurulmasını ilan eden bir askeri hükümet kuruldu. Ekim-Kasım 1911'de Qing İmparatorluğunun 14 vilayeti Mançu iktidarının devrildiğini duyurdu. 1911'in sonuna gelindiğinde, on sekiz eyaletten yalnızca üçü Qing hükümetinin otoritesini resmen tanıdı. Devrimci hareketi bastırmayı başaramayan Qing, gerçek gücü General Yuan Shikai'ye devretti. Pinsk silahlı kuvvetlerinin başkomutanlığı görevini ve ardından başbakanlık görevini aldı. Yuan Shikai, Cumhuriyetçilerin güneyindeki bazı gruplarla gizli görüşmelere başladı.
29 Aralık 1911'de Nanjing'de bağımsız eyaletlerin milletvekilleri Sun Yat-sen'i Çin Cumhuriyeti'nin geçici başkanı olarak seçti. Kısa sürede geçici bir hükümet kuruldu ve burjuva demokratik bir anayasa kabul edildi.
Kuzey ve Güney arasındaki çatışma sırasında Sun Yat-sen, Qing hanedanının tahttan çekilmesi karşılığında Yuan Shikai lehine geçici başkanlıktan istifa etmek zorunda kaldı. 12 Şubat 1912'de son imparator Pu Yi tahttan çekildi.
Temmuz-Eylül 1913'te Yuan Shikai, orta ve güney eyaletlerinde kendisine karşı çıkan silahlı ayaklanmaları bastırdı. Bu olaylar Çin tarihine “ikinci devrim” adı altında geçti. Ülkede Yuan Shikai'nin askeri diktatörlüğü kuruldu. Sun Yat-sen ve Çin burjuvazisinin radikal kanadının diğer liderleri yurt dışına göç etmek zorunda kaldı.
Devrim sırasında Qing hanedanı devrildi ve Asya'da ilk kez bir cumhuriyet kuruldu. Mançu aristokrasisinin gücü ortadan kaldırıldı.
Hindistan.
20. yüzyılın başında. Hindistan'ın sosyo-ekonomik ve politik yaşamında ikinci yarıda ortaya çıkan eğilimler yoğunlaştı. XIX yüzyıl Kapitalizmin gelişmesi ülke ekonomisinin genel yapısında önemli bir değişikliğe yol açmamıştır. Hindistan hala geri kalmış bir tarım ülkesi olarak kaldı. Bununla birlikte, Hindistan'ı dünya kapitalist ekonomisi sistemine çekme süreci, yeni ekonomik olayların daha da yoğunlaşmasına yol açtı. Hindistan'ın metropolün tarım ve hammadde eklentisi olarak sömürülmesi başladı. İngiliz sermayesi demiryolu hatları ve iletişim, sulama, plantasyon çiftçiliği, madencilik, tekstil ve gıda endüstrilerinin inşası ve işletilmesine yönlendirildi. 1896-1910'da Hindistan'daki İngiliz yatırımları. 4-5'ten 6-7 milyar rupi'ye çıktı. Ulusal kapitalist girişimcilik gelişti. Hint sermayesinin sahip olduğu işletmelerin çoğu küçük ve orta ölçekliydi. Hindistan'da ağır sanayi kurulmaya çalışıldı. 1911'de bir metalurji tesisi inşa edildi ve 1915'te bir hidroelektrik santrali faaliyete geçti.
Bu dönem, Hint toplumunun en çeşitli sınıfları ve sosyal gruplarında ulusal öz farkındalığın büyümesiyle ilişkilidir. Sömürge otoritelerinin politikaları, Hindistan'daki hoşnutsuzluğun artmasına ve ulusal kurtuluş hareketinin gelişmesine katkıda bulundu. 1883–1884'te Tüm Hindistan'ı kapsayan bir organizasyon oluşturmak için ilk girişimlerde bulunuldu. 1885'te, tüm Hindistan'ı kapsayan ilk siyasi örgüt olan Hindistan Ulusal Kongresi'nin ilk kongresi Bombay'da gerçekleşti. Hindistan ulusal kurtuluş hareketinin radikal sol kanadının ortaya çıkışı, seçkin demokrat Bal Gangadhar Tilak'ın (1856–1920) adıyla ilişkilendirilir.
Bengal'in 1905'te bölünmesi, tüm Hindistan'ı kapsayan büyük bir ulusal hareketin başlamasına yol açtı. Swadeshi hareketi (yabancı malların boykot edilmesi ve yerli üretimin teşvik edilmesi) 1905 sonbaharında Bengal'in ötesine yayıldı. Hint malları satan mağazalar ve sanayi işletmeleri ortaya çıktı ve yabancı mal satan mağazalar boykot edildi. Kitlesel mitingler ve gösteriler Hintli işçilerin grev mücadelesiyle tamamlandı. 1906 yaz-sonbaharındaki grev hareketi, önceki yıllardan farklı olarak, işçilerin ekonomik taleplerinin yanı sıra bazı siyasi sloganlar da öne sürmeye başlamasıyla farklılık gösterdi.
1906 sonbaharında, Ulusal Kongre'nin bir oturumunda, Britanya İmparatorluğu'nda "swaraj" - özyönetim - talebi formüle edildi. 1907'den beri "Swadeshi" hareketi "swaraj"ın (özyönetim) uygulanmasına yönelik bir harekete dönüşmeye başladı. Kitlesel protestolar en büyük boyutuna 1907 baharında Pencap'ta ulaştı.
Ulusal kurtuluş mücadelesi büyüdükçe ılımlı ve radikal (aşırı) hareketler arasındaki anlaşmazlıklar daha da kötüleşti. Ilımlılar korumacı politikalar, yabancı sermayeye kısıtlamalar, genişletilmiş özyönetim vb. talep ediyordu. Aşırılar, Hindistan'ın federal bir cumhuriyet temelinde tam bağımsızlığını savundu. Bu farklılıkların sonucu Kongre'nin 1907'de bölünmesiydi.
İngiliz sömürge otoriteleri ulusal vatansever güçleri bastırmaya başladı. 1907'de miting ve gösterilerin dağıtılmasına ilişkin ayaklanma kanunu, 1908'de ise her türlü basın organının kapatılabileceği gazeteler kanunu çıkarıldı. Tilak'ın tutuklanması ve yargılanması Temmuz 1908'de gerçekleşti. Ağır para cezasına ve altı yıl hapis cezasına çarptırıldı. Protesto amacıyla 23 Temmuz 1908'de Bombay'da genel bir siyasi grev başladı. Altı gün sonra sona erdi.
1905-1908'de ulusal hareketin yükselişi bağımsızlık için kitlesel bir mücadele döneminin başlangıcına işaret ediyordu.
Afrika kıtasının kuzeyinin tamamı ve neredeyse tüm kuzeydoğu kesimi, Orta Çağ'ın başlarında, İslam savaşçılarının Arap Halifeliğini yarattığı 7. yüzyıldan itibaren Araplar tarafından fethedildi. 16. yüzyılda fetihler ve savaşlar, göçler sırasında etnik karışımlar ve yerel Berberi-Libya nüfusunun Araplar tarafından asimilasyonuyla çalkantılı bir dönem yaşayan Mağrip ülkeleri (Arap-İslam dünyasının batı kesimi olarak adlandırılır). Fas hariç Osmanlı İmparatorluğu'na bağlanarak onun tebaası haline getirildiler. Ancak bu, Avrupalıların, özellikle Mağrip Araplarının komşuları olan Portekizlilerin ve İspanyolların, aynı zamanda 15. - 16. yüzyılların başında, Mağrip'in batı kesiminde, Fas'ta sömürge fetihlerine başlamasını engellemedi. ve Moritanya. Moritanya, önceki bölümde de belirtildiği gibi, 1920'den beri Fransa'nın kolonisi haline geldi. Buna göre sömürgecilik dönemindeki tarihi kaderinin Sudan Afrika'sının kaderiyle daha bağlantılı olduğu ortaya çıktı. Fas, şimdi tartışılacak olan Kuzey Afrika Mağrip'inde bir ülkeydi ve olmaya devam ediyor.
15. - 16. yüzyıllarda ülkenin hükümdarları. Berberi Marinid hanedanının (XIII - XV yüzyıllar) torunları olan Wattasid hanedanının padişahları, kıyı bölgelerini yağmalayan ve Faslıları köle olarak alan sömürgecilerin saldırısını kontrol altına almaya çalıştı. 16. yüzyılın sonunda. bu çabalar bazı başarılara yol açtı; Şerif sultanları (yani soylarını peygambere dayandıran) Saadi ve Alevi Arap hanedanları, İslam'ın fanatik destekçilerine güvenerek iktidara geldi. XVII ve özellikle XVIII yüzyıllar. merkezi idarenin güçlendiği ve Avrupalıların yerinden edildiği bir dönemdi (İspanyollar kıyıda yalnızca birkaç kaleyi korumayı başardılar). Ancak 18. yüzyılın ortalarından itibaren. bir gerileme, ademi merkeziyetçilik ve iç çekişme dönemi başladı. Zayıf hükümetler yabancılara taviz vermek zorunda kaldılar (1767'de İspanya ve Fransa ile anlaşmalar imzalandı), ancak aynı zamanda birkaç limanda (1822'de beş tane vardı) yürütülen dış ticaret tekelini de korudular.
1830'da Fransızların Cezayir'deki sömürge fetihleri Fas'ta biraz memnuniyetle (korkunç bir komşu ve rakip zayıflamıştı) ve daha da büyük bir korkuyla karşılandı. Faslılar, Abdülkadir liderliğindeki Cezayirlilerin Fransız karşıtı hareketini desteklediler, ancak Fransızların Fas'a verdiği ültimatomun nedeni de tam olarak buydu. Sömürgecilerin saldırısına cihad bayrağı altında direnme girişimi başarısızlıkla sonuçlandı ve 1844 yenilgisinden sonra Fas'ın bir Fransız kolonisine dönüşmesini ancak İngiltere'nin müdahalesi engelledi. Bu müdahale ve ardından İngilizlerin himayesi karşılığında Sultan, 1856 anlaşması uyarınca Fas'ı serbest ticarete açmak zorunda kaldı. İspanya-Fas Savaşı 1859-1860. Fas kıyısındaki İspanyol topraklarının genişlemesine ve ek ticari imtiyazlara yol açtı, ardından dış ticaretteki önceki tekel 1864'te kaldırıldı.
60-80'ler Avrupalıların Fas'a enerjik bir şekilde nüfuz ettiği bir dönemdi. Tüccarlar ve girişimciler için bir menfaat ve kapitülasyon rejimi yaratıldı, başta Tanca ve Capablanca olmak üzere bazı şehirler Avrupalılaştırıldı ve Avrupalı şirketlerle ticari bağları olan zengin Faslılar arasından bir komprador-aracılar tabakası oluşturuldu (bu aracılara Fransızlar deniyordu). "koruyucu" kelimesi). Ülkenin bir yarı-sömürgeye dönüşmesini önlemek amacıyla Sultan Moulay Hassan (1873-1894), ordunun yeniden düzenlenmesi ve askeri sanayinin yaratılması da dahil olmak üzere bir dizi reform gerçekleştirdi. Ancak, örneğin Türk Tanzimat'ıyla karşılaştırıldığında doğası gereği oldukça sınırlı olan bu reformlar, marabout şeyhlerinin önderlik ettiği dini tarikatların önderlik ettiği gelenekçilerin direnişini uyandırdı. Hasan'ın halefi Abdülaziz (1894-1908) döneminde reform girişimleri devam etti, ancak aynı sonuçla: Jön Türklerin fikirlerinden ilham alan ve kendi gazetelerini yayınlayan, ülkenin reform ve modernleşmesini destekleyen az sayıda kişi, Hatta bir anayasa hayal eden bile, isyan hareketi hem “kendi” reformcularına hem de her şeyden önce yabancı istilaya karşı, İslam bayrağı altında geleneksel, geleneksel varoluş normlarını savunmaya yönelik olan kitleler arasında giderek artan bir hoşnutsuzlukla karşılaştı. Hareket genişledi ve 1911'de Sultan, Fas'ın bir bölümünü işgal etmekte tereddüt etmeyen Fransızlardan yardım istemek zorunda kaldı. 1912 anlaşmasıyla Fas, İspanyol himayesine dönüştürülen küçük bir bölge dışında, Fransız himayesi haline geldi ve uluslararası Tanca limanını ilan etti.
Hızlı endüstriyel gelişme ve ülkenin doğal kaynaklarının sömürüldüğü bir dönem başladı: fosforitler ve metaller (manganez, bakır, kurşun, çinko, kobalt, demir) çıkarıldı ve ihraç edildi, narenciye yetiştirildi ve mantar kabuğu hasat edildi. Başta Fransız olmak üzere yabancı şirketler Fas'ın endüstriyel gelişimine büyük sermaye yatırımı yaptı, demiryolları inşa etti, enerji ve ticareti geliştirdi. Bir milyon hektara kadar verimli toprak, kiralık işgücü kullanarak çiftçilik yapan Avrupalı (çoğunlukla Fransız) sömürgecilere devredildi. Endüstriyel inşaat ve bununla bağlantılı modernizasyon, yakın zamana kadar Avrupalıların istilasına enerjik bir şekilde direnen geleneksel yapı üzerinde etkili oldu: önemli sayıda köylü, işçi ve eğitimli sınıfların arttığı şehre gitmek üzere köyü terk etti. Her ne kadar direniş durmasa ve hatta bazen beklenmedik biçimler alsa da, geleneksel yapı sadece direnmekle kalmadı, aynı zamanda bir şekilde yeni koşullara da uyum sağladı. 1930'larda ilk siyasi hareketler ortaya çıktı: Ulusal Hareket Komitesi (1934), Ulusal Parti (1937). 1943'te İstiklal Partisi kuruldu ve bağımsızlık talep etti. Bağımsızlık hareketi savaştan sonra özel bir güçle gelişti ve 40'lı yılların sonlarında ve 50'li yılların başlarında zirveye ulaştı. Bunun sonuçları, 1956'da bağımsızlığın fethi ve 1958'de Tanca dahil Fas'ın yeniden birleşmesi oldu.
Cezayir, 16.-17. yüzyıllarda Fas'ın doğusunda yer aldı. kendilerini Türk padişahının tebaası olarak gören hükümdarların yönetimi altındaydı. 18. yüzyıldan beri Cezayir, Yeniçeriler tarafından seçilen liderleri dei tarafından yönetilmeye başlandı ve ülkenin Sultan'a olan vassal bağımlılığı yanıltıcı hale gelirken, Avrupalıların etkisi güçlendi: güçlerin konsoloslukları oluştu, ticari ilişkiler gelişti, şehirler ve zanaatlar gelişti. . Ülkede çok sayıda Müslüman okulu ve hatta birçok yüksek eğitim kurumu vardı.
1830'da küçük bir çatışmayı bahane ederek (Cezayir'in borcu konusunda müzakerelerin yapıldığı Fransız konsolosunun kabulü sırasında öfkeli bir dey ona sineklik ile vurdu), Kral X. Charles Cezayir ile savaş başlattı. Hızlı bir zaferle sonuçlansa da uzun süreli direnişe neden olan Abdülkadir ayaklanması. Bunun ve onu takip eden diğer ayaklanmaların bastırılması, Fransızların kayda değer çabalarını gerektirdi, ancak onların Cezayir'de sömürgeci olarak güçlü bir şekilde yerleşmelerini engellemedi. Kamu arazileri, Avrupalı sömürgeciler için cömertçe tahsis edilen arazileri finanse ediyor ve bunların sayısı hızla artıyor. Yani 1870'de ellerinde 700 bin hektardan biraz fazlası vardı, 1940'ta ise yaklaşık 2700 bin hektar. Fransız yerleşimciler arasında pek çok radikal, hatta devrimci vardı: 1870'te kurulan Cezayir Cumhuriyetçi Birliği (Avrupalı yerleşimcilerden oluşan bir örgüt), sosyalist inançlara sahip işçileri içeriyordu. Hatta Birinci Enternasyonal'in Cezayir şubesi bile vardı ve 1871'deki Paris Komünü günlerinde Cezayir şehirlerinde bu seksiyona destek gösterileri yapılıyordu.
Arap-İslam nüfusa gelince, onlar bekle-gör tavrını benimsediler ve çoğunlukla dini ve mezhepsel liderlerin önderlik ettiği ara sıra ayaklanmalar da dahil olmak üzere Avrupa sömürgeciliğine her şekilde direndiler. Bununla birlikte, Avrupa işçi örgütlenmesi biçimlerinin yayılması ve sömürgecilerin çiftliklerinde ve şehirlerde ortaya çıkan endüstriyel işletmelerde işçi ihtiyacı, Cezayirlilerin belirli bir kısmının kademeli olarak yeni üretim bağlarına çekilmesine yol açtı. . Cezayirli işçilerin ilk müfrezeleri ortaya çıktı, zanaatkarlar ve tüccarlar kapitalist ekonomiye katıldılar (başlangıçta kentsel nüfus esas olarak Cezayirli olmayan nüfustan oluşuyordu - Türkler, Moors, Yahudiler vb.). Ancak genel olarak bakıldığında, Avrupa sermayesinin, özellikle de Fransız sermayesinin ekonomik hakimiyeti yadsınamazdı. Yönetim biçimlerine gelince, 1880'e kadar Fransız subayların başkanlık ettiği özel "Arap büroları" yerli halkın işlerinden sorumluydu, daha sonra Cezayir'in kitlesel ikamet ettiği bölgelerde Fransız yöneticiler tarafından yönetilen "karma" komünler ortaya çıktı. Etkili bir Avrupa nüfusunun olduğu veya Avrupalıların sayısal olarak baskın olduğu yerlerde, seçim prosedürünün olduğu yerlerde “tam teşekküllü” komünler oluşturuldu, seçmeli belediyeler (Cezayirliler her halükarda parlamentonun toplam milletvekili sayısının beşte ikisinden fazlasına sahip değildi). belediye). Cezayirli zenginlerden oluşan küçük bir tabaka (19. yüzyılın sonunda - yaklaşık 5 bin), genel vali yönetimindeki konseyin Cezayir bölümü-curia seçimlerine katılabildi.
19. - 20. yüzyılların başında. Cezayir'de, Cezayirlilerin haklarını sınırlayan ve siyasi hayata katılımlarını yasaklayan “yerel kanuna” (1881'de uygulamaya konan) karşı çıkan dikkat çekici bir aydın tabakası ortaya çıktı. Çeşitli kültür ve eğitim dernekleri kurulmaya başlandı, gazeteler, dergiler, kitaplar yayımlandı. Her ne kadar bunlar şekil olarak ağırlıklı olarak İslam'ı, Arapça dilini (gözle görülür şekilde Fransızca'ya dönüştü) ve Şeriatı savunan konuşmalar olsa da, Jön Türklere benzer şekilde Batılı dillerle yakınlaşmaya yönelmiş etkili bir Genç Cezayirli grubu da vardı. Fransız kültürü, Cezayirlilerin Fransızlarla eşit haklara sahip olmasını talep ediyor.
Onbinlerce Arap-Cezayirlinin (Fransız Cezayirlilerle birlikte) Birinci Dünya Savaşı'na katılımı, savaş sonrası yıllarda ulusal kimliğin gelişmesine güçlü bir ivme kazandırdı ve bu, ulusal kimlik katmanındaki önemli bir artışla kolaylaştırıldı. Avrupa'da eğitim görmüş olanlar da dahil olmak üzere Arap-Cezayir aydınları. Etkili örgütler ortaya çıktı: "Genç Cezayirli" (1920), Seçilmiş Müslümanlar Federasyonu (1927, belediye üyeleri anlamına geliyor) ve son olarak 1933'te "Kuzey Afrika Yıldızı" (1926) sloganını ortaya atan ünlü "Kuzey Afrika Yıldızı" (1926). Cezayir'in bağımsızlığı için mücadele. Cezayirlilerin kimliği ve kültürleri hakkında fikirler geliştiren İslami örgüt "Ulema Birliği" de aydınlar arasında büyük tanınmaya başladı. Genel olarak 30'lu yıllar, Cezayirliler arasında siyasi faaliyetin gelişmesine ivme kazandırdı ve bu, özellikle Cezayir işçilerinin ulusal bileşimindeki bir değişiklikle kolaylaştırıldı (1911'de Avrupalılar sayısal olarak üstünse, şimdi resim tersine döndü). , iki katı kadar Cezayirli vardı).
Halk Cephesi'nin Paris'teki zaferi, Cezayir'e yeni demokratik özgürlükler ve siyasi haklar kazandıran reformlara yol açtı. İkinci Dünya Savaşı ulusal kimliğin gelişimini geçici olarak kesintiye uğrattı, ancak savaştan sonra bu durum daha da büyük bir güçle kendini gösterdi. Yeni siyasi partiler ortaya çıktı ve özerklik ve bağımsızlık talepleri yoğunlaştı. 1947 yasası, Cezayirlilere Fransız vatandaşlarının statüsünü garanti etti, yarısı Avrupalılar tarafından seçilen 120 milletvekilinden oluşan bir Cezayir Meclisi ve genel valiye bağlı bir hükümet konseyi kurdu. Ancak bu artık yeterli değildi. 1946'da kurulan demokratik özgürlüklerin zaferi hareketi silahlı mücadeleye hazırlanmaya başladı. 1954'te Ulusal Kurtuluş Cephesi'ne dönüşen bir Devrimci Komite oluşturuldu. Cephenin oluşturduğu Ulusal Kurtuluş Ordusu, Cezayir genelinde savaşmaya başladı. 1956'da Cephe tarafından Cezayir Devrimi Ulusal Konseyi seçildi ve 1958'de Cezayir Cumhuriyeti ilan edildi. Her ne kadar Avrupa kökenli Cezayirli aşırılar, de Gaulle'ün 1959'da Cezayir'in kendi kaderini tayin hakkını tanıma kararını engellemeye çalışsa da. 1960'ta Fransız hükümetine karşı isyanın yükselmesiyle sonuçlandı ve 1962'de Cezayir devrimi nihayet kazandı. Cezayir Halk Demokratik Cumhuriyeti kuruldu.
Tunus. 16. yüzyıldan kalma. Cezayir'in doğusunda yer alan Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası olan Tunus, uzun süre Akdeniz korsan korsanları için bir üs ve köle ticaretinin merkezlerinden biriydi (“mallar” çoğunlukla korsanların avı haline gelen ele geçirilen Avrupalılardı). Bu tür çok sayıda kölenin yanı sıra 17. yüzyılın başında sınır dışı edilenler de var. İspanya'dan Morisko Moors, orada zulüm gören İspanyol Müslümanlar, Tunuslu seçkinlerin, Moriskoların torunlarının, Türk Yeniçerilerin ve Hıristiyan harem kölelerinin etnik kültürünün oluşumunda belli bir rol oynadılar. Hüseyin hanedanının beyleri (1705-1957), her ne kadar Sultan'ın tebaası olarak görülseler de, bağımsız hükümdarlar gibi davrandılar ve özellikle Avrupa devletleriyle ticaret anlaşmaları yaptılar. Avrupalılarla bağlantılar, aktif ticaret, korsanlık, Morisco göçü - tüm bunlar, 18. yüzyılın sonunda nüfusunun% 20'si olan ülkenin kalkınmasına katkıda bulundu. dış ticarette devlet tekelinin kaldırılmasından sonra refah dönemi yaşayan şehirlerde yaşadılar. Tunuslular Avrupa'ya başta Paris'te çok değer verilen gül yağı, yün ve ekmek olmak üzere zeytinyağı, aromatik esans ve yağlar ihraç ediyordu. Ancak 1813'te komşu Cezayir'den tam bağımsızlığını kazanan Tunus Beyleri, çok geçmeden kendilerini korsanlık ve köle ticaretinden elde edilen gelirin kesilmesiyle kolaylaştırılan ciddi mali zorluklar içinde buldular. 1830'da Fransızların Cezayir'e yaptığı seferi destekleyen Tunus, 30-40'lı yıllarda Fransa'nın yardımıyla ülkede reformlar yapmaya ve özellikle Yeniçeri Ocağı yerine düzenli bir ordu oluşturmaya çalıştı.
Ahmed Bey (1837-1855), (hayran olduğu Mısırlı Muhammed Ali'yi takip ettiği) Tanzimat ilkelerini reddederek, yine de aynı Muhammed Ali'nin örneğini takip ederek hızla askeri sanayiyi ve Avrupa eğitimini kurmaya başladı. Askeri eğitim de dahil. Ülkede kolejler ve okullar açılmaya başlandı, gazeteler ve kitaplar yayımlandı. Bütün bunlar ülkeye ağır bir mali yük getirdi ve krize yol açtı. Ahmed Bey'in halefleri onun politikalarını değiştirerek Tanzimat'ın fikirlerini desteklediler ve idareyi ve ekonomiyi Avrupa standartlarına göre yeniden inşa etmeye başladılar. 1861'de Arap-İslam dünyasındaki ilk anayasa Tunus'ta kabul edildi ve Yüksek Konsey'e karşı sorumlu bir hükümetle sınırlı bir monarşi sistemi kurdu (konseyin bir kısmı atanmış, bir kısmı ayrıcalıklı ileri gelenler listesinden kurayla seçilmişti). Bu yenilikler halk tarafından, bir süre sonra Fas'ta olduğu gibi, güvensizlikle algılandı ve iç direniş ve reddedilmeye yol açtı. Dini marabout liderlerinin önderliğindeki köylüler isyan etti. Bunlardan en güçlüsü, katılımcıların anayasanın kaldırılmasını, vergilerin azaltılmasını ve geleneksel İslam şeriat mahkemesinin yeniden tesis edilmesini talep ettiği 1864 konuşmasıydı. Ayaklanmayı bastırmak için hükümet yabancıların yardımına ve dış kredilere başvurmak zorunda kaldı. Borçların artması, 1869'da Tunus'un iflasına ve Uluslararası Finans Komisyonu'nun kurulmasına yol açtı; bu da ülkenin egemenliğini büyük ölçüde sınırladı ve onu yarı-sömürge olmanın eşiğine getirdi. Kriz, dayanılmaz vergiler, ayaklanmalar - tüm bunlar nispeten yakın zamanda müreffeh bir ülkeyi derin bir gerileme durumuna, nüfusun neredeyse üç kat azalmasına, 900 bin kişiye yol açtı.
1873'te iktidara gelen Başbakan Hayreddin Paşa, anayasal normları yeniden canlandırma kaygısı taşımadı; bunun yerine vergilendirmeyi düzene sokan, arazi kullanımının niteliğini değiştiren, eğitim, sağlık hizmetleri ve iyileştirmeyi geliştiren bir dizi önemli reformu gerçekleştirdi. . Ülkeyi sömürgeci güçlerin saldırılarından korumak için Osmanlı İmparatorluğu'na bağlılığı vurgulamaya çalıştı. Ancak 1878 Berlin Kongresi'nden sonra Fransa, Tunus'u nüfuz alanı olarak tanıdı ve 1881'de Tunus, Fransızlar tarafından işgal edilerek himaye altına alındı.
Sömürge otoriteleri ülkenin aktif ekonomik kalkınmasına başladı. Maden işletmeleri (fosforit, demir), demiryolları ve iskeleler inşa edildi. Avrupalı sömürgeciler Tunus'a ilgi duydu: 19. ve 20. yüzyılların başında. nüfusun yaklaşık %7'sini oluşturuyorlardı ve pazarlanabilir tahıl üreten en iyi toprakların %10'una sahiplerdi (burada mineral gübreler ve tarım makineleri kullanılıyordu). Sömürgecilerin akını, aralarında işçilerin ortaya çıkmaya başladığı ve eğitimli tabakanın arttığı Tunuslular arasında milliyetçi duyguların büyümesine katkıda bulundu. Çeşitli çevreler ve dernekler ortaya çıktı, Türkiye ve Mısır'daki ulusal hareketlerle bağlantılar kuruldu. Cezayir'de olduğu gibi Genç Tunuslular geleneksel yapıyı Fransızların yardımıyla yeniden inşa etme eğilimindeydiler ve onlara karşı çıkan gelenekçiler ise tam tersine atalarının normlarına ve her şeyden önce İslam'a güvenmeyi gerekli görüyorlardı. Cezayir'de olduğu gibi 20. yüzyılın başında sendikal hareketin en militan kesimi. Avrupalı işçiler tarafından temsil edilirken, Tunus köylülerinin ayaklanmaları yenilikleri kabul etmeyen ve reddeden geleneksel yapının direnişinin bir yansımasıydı. Sömürge yönetiminin temsilcileri de bazı tavizler verdi: 1910'da, 1891'de toplanan ve daha sonra Avrupa halkından milletvekillerinden oluşan Danışma Konferansı'nda Tunuslular için özel bir bölüm-kuria oluşturuldu.
1920'de Destour partisi kuruldu. 1922'de sömürge yönetimi altında, Tunus nüfusunun tamamının temsil edildiği bir Büyük Konsey oluşturuldu. Dünya ekonomik krizi 1929-- 1933 Tunus ekonomisine ağır bir darbe indirdi. Birçok işletme kapandı, köylüler iflas etti. Bütün bunlar hoşnutsuzluğun keskin bir şekilde artmasına neden oldu. 1934 yılında X. Bourguiba, Destour'u temel alarak sosyalist eğilimlerle öne çıkan ve hoşnutsuzların protestolarına öncülük eden Neo-Destour partisini kurdu. 1936'da Fransa'da Halk Cephesi'nin zaferi, diğer Fransız kolonileri gibi Tunus'a da bazı yeni düzenler getirdi: Demokratik haklar ve özgürlükler sistemi güçlendirildi, çeşitli parti ve grupların faaliyetleri için koşullar ortaya çıktı. Ve 30'lu yılların sonunda sömürge yönetiminin baskısı yeniden keskin bir şekilde artmasına ve 1939'da şekillenen Komünist Parti de dahil olmak üzere birçok parti baskıya maruz kalmasına rağmen, ulusal kurtuluş mücadelesi yoğunlaştı. 1946 yılında Neo-Destour partisinin girişimiyle toplanan Ulusal Kongre, Tunus Bağımsızlık Bildirgesi'ni kabul etti. Fransız hükümetiyle müzakereler ve 1952-1954'teki kitlesel sömürge karşıtı hareket. Fransa 1954'te Tunus'un özerkliğini tanıdı. Tunus 1956'da bağımsızlığını kazandı ve 1957'de cumhuriyet oldu.
Libya. Bu ülkeye modern adını veren Berberilerin ataları olan Libyalılar, eski çağlarda Mısır'ın batısındaki bölgede yaşamışlar ve eski Mısır toplumunun varlığının son dönemlerinde Nil'de birçok toprak bile geliştirmişlerdi. Delta ve Mısır'ı yöneten Libya hanedanlarını yarattı. 7. yüzyıldan sonra Libya, tüm Mağrip gibi Araplar tarafından fethedilerek İslamlaştırılmaya ve Araplaştırılmaya başlandı ve 16. yüzyılın ortalarında. Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. Tunus gibi Libya da uzun süredir Akdeniz korsanlarının üssü ve köle ticaretinin merkeziydi. Yeniçerilerden gelen insanlar tarafından yönetildi, ardından iktidar Türk kökenli Karamanlı hanedanına (1711-1835) geçti, burada Türklere olan vasal bağımlılık gözle görülür şekilde zayıfladı ve Arapça resmi dil haline geldi.
19. yüzyılın başı Korsanlığı ve köle ticaretini durdurma bahanesiyle Libya'yı bir dizi anlaşma, özellikle de Fransa ile 1830'daki eşitsiz anlaşmayı imzalamaya zorlayan Avrupalı güçlerin artan baskısının işareti altında geçti. Tunus'ta olduğu gibi burada da ağır vergiler ve dış krediler mali krize yol açtı, ancak bundan çıkış yolunun Tunus'takinden farklı olduğu ortaya çıktı: Mağrip'teki Fransız pozisyonlarının güçlenmesinden korkan İngiltere'nin yardımıyla Türkiye 1835'te neredeyse uzun süredir yitirdiği egemenliğini geri kazanmayı başardı ve Tanzimat ilkelerine dayalı güçlü reformlara başladı. Avrupalılaşmış bir yönetim, mahkeme, ticaret, eğitim ve yayıncılık sistemine yönelen reformlar, geleneksel yapıyı büyük ölçüde dönüştürdü ve bu nedenle buna alışkın olan halkın sert protestosuna neden oldu. Protesto, 1856'da uçsuz bucaksız çöllerin ortasında bir vaha olan Jagoub'un çöl bölgesinde kendini güçlendiren Cezayir yerlisi marabout el-Senusi tarafından kurulan Senusite tarikatının önderlik ettiği dini direniş biçimini aldı. Güney Libya Sahrası.
Senusitler, vahanın bitişiğindeki topraklardan (sadece çölde değil) geniş mülkler, kendi ticaret merkezleri ve askeri tahkimatları olan bir tür devlet içinde devlet yarattılar. Tanzimat'ın muhalifi Sultan II. Abdülhamid'in (1876-1909) Türkiye'de iktidara gelmesi Senusitler tarafından bir saldırı sinyali olarak algılandı: Senusitler hem kendi hükümetlerinin liberal reformlarına hem de kendi hükümetlerinin liberal reformlarına karşı çıktılar. güneyi göl bölgesinde. Fransız sömürgecilerinin çocukları. Tarikatın etkisi genişlemeye devam etti ve Fransızlar, onunla uzun ve meşakkatli bir savaş yürütmek zorunda kaldılar ve bu, ancak 1913-1914'te Orta Afrika'da onların lehine sonuçlandı. Libya'ya gelince, ancak 1908'de Türkiye'de Jön Türk devriminin başlamasından sonra, buradaki durum yeniden reform destekçileri lehine değişmeye başladı: Meclis seçimleri yapıldı ve İslam'ın yeni koşullara uyarlanması sorunları da dahil olmak üzere Teknolojik ilerleme, süreli yayınların, kadın hakları vb. sayfalarında aktif olarak tartışılmaya başlandı.
1911'de Türkiye ile savaşa başlayan İtalya, Libya'yı ele geçirmeye çalıştı. Ancak Trablus'un ve kıyıdaki bazı bölgelerin ele geçirilmesinden sonra savaş uzun süreli bir nitelik kazandı. Ve Türkiye, 1912 anlaşması uyarınca Libya'nın bir kısmını İtalyan kontrolü altında (Sultan'ın en yüksek egemenliği elinde tutması ile) özerk bir bölge olarak tanımayı kabul etmesine rağmen, Senusçuların önderlik ettiği gerilla mücadelesi karakterine bürünen savaş devam etti. 1915'te Sirenayka'da bir Senusite hükümeti kuruldu ve 1918'de 1916'daki Trablus ayaklanmasının liderleri Trablus Cumhuriyeti'ni kurdu. 1921'de Trablusgarp ve Sirenayka'nın ulusal kurtuluş mücadelesine katılmasına karar verildi.
İtalya'da faşistlerin iktidara gelmesinin ardından ülkenin Libya üzerindeki baskısı yeniden yoğunlaştı ve 1931'e gelindiğinde İtalyanlar başarıya ulaştı. Libya, İtalya'nın kolonisine dönüştürüldü ve hızlı ekonomik gelişimi başladı: En verimli topraklar kamulaştırılarak İtalyan sömürgecilere devredildi ve pazarlanabilir tahıl üretimi artırıldı. İkinci Dünya Savaşı İtalyan sömürgeciliğine son verdi. Libya, Müttefik kuvvetler tarafından işgal edildi. Savaştan sonra burada bağımsız ve birleşik bir Libya'nın oluşumunu savunan siyasi örgütler oluşturulmaya başlandı. 1949 yılında yapılan bir BM toplantısında, Libya'ya 1952 yılına kadar bağımsızlığın verilmesine karar verildi. Aralık 1950'de Ulusal Kurucu Meclis, 1951'de yürürlüğe giren bir anayasa hazırlamaya başladı: Libya bağımsız bir Birleşik Krallık ilan edildi ve Senusitlerin başı İdris I onun kralı oldu.
Mısır. Muhammed Ali'nin (1805-1849) reformları, resmi olarak hala Osmanlı İmparatorluğu'na bağlı olan, ancak gerçekte ondan bağımsız olan ve hatta birçok kez ordularını mağlup eden ve topraklarını ele geçiren Mısır'ı, Doğu'nun önde gelen ve en gelişmiş ülkeleri arasına soktu. Güçlü bir düzenli ordu (200 bine kadar asker), sıkı bir şekilde merkezi yönetim, nakit mahsullerin (pamuk, çivit, şeker kamışı) ihracatında hükümet tekelinin bulunduğu köklü tarım, başta askeri olmak üzere devlete ait sanayi işletmelerinin inşası, Avrupa bilim ve teknolojisinin başarıları, çeşitli profillere sahip bir eğitim kurumları ağının oluşturulması - tüm bunlar, diğer ülkelerdeki nüfusun belirli kesimleri için şans eseri olmayan bir taklit nesnesi haline gelen Muhammed Ali'nin gücünün güçlendirilmesinin temeliydi. Mağrip ülkeleri. Muhammed Ali'nin Tanzimat reformlarının yolunu takip etmediğini, aksine mümkün olan her şekilde Mısır'ın ulusal "Ben"ini vurguladığını ve ülkenin güçlenmesine zorlayarak acı çekmemesini sağladığını da belirtmekte fayda var. bir koloninin üzücü kaderi. Sultan'la yaptığı başarılı savaşlarda zaferlerinin meyvelerini elinden alan güçlerin (özellikle İngiltere'nin) muhalefetiyle karşı karşıya kalan Muhammed Ali, 40'lı yılların başında sadece fethettiği yerlerden (Suriye, Filistin, Arabistan) vazgeçmek zorunda kalmadı. , Girit) ve kendi tarafına geçen Türk filosunu geri döndürmek, aynı zamanda yabancı sermayenin saldırısına boyun eğmek ve serbest ticaretin kapılarını açmak.
Yabancı malların nüfuzu hem geri kalmış devlet endüstrisine ağır bir darbe indirdi (serbest rekabet koşullarında devlete ait fabrikaların kârsız olduğu ortaya çıktı, hem de dünün onlar için çalışmak üzere zorla seferber edilen Fellahin'lerin bunu istemedikleri gerçeğinden bahsetmeye bile gerek yok). çalışmak ve sıklıkla pahalı arabalara zarar vermek) ve tüm mali sistem savaşlar nedeniyle tükenmiştir. Muhammed Ali'nin halefleri döneminde devlete ait işletmelerin çoğu ve pahalı eğitim kurumları kapatıldı. Ancak demiryollarının, çırçır fabrikalarının, şeker fabrikalarının ve son olarak stratejik açıdan paha biçilmez Süveyş Kanalı'nın inşası da dahil olmak üzere Avrupa'daki özel girişim tüm hızıyla sürüyordu. Piyasa ilişkilerinin ve emtia-para ilişkilerinin gelişmesi, Mısırlı yetkilileri köydeki mülk sahiplerinin haklarını genişletmeyi ve vergilendirmeyi değiştirmeyi amaçlayan bir dizi reform yapmaya zorladı. Ülkenin inşaat giderleri (Hıdiv İsmail (1863 - 1879) Mısır'ın kanalın inşasına ve diğer bazı işletmelerin kurulmasına devlet olarak katılmasında ısrar etti) ve dış kredilere olan faizler mali sistemin çökmesine yol açtı: 1876'da İsmail, İflas ilan edildi ve ardından İngiltere ve Fransa'nın ısrarı üzerine hazine gelirlerinin önemli bir kısmını devralan özel bir komisyon oluşturuldu. Sonunda Mısır borç komisyonu İsmail'i satmaya zorladı. İngiliz yanlısı sempatisiyle bilinen Nubar Paşa'nın başkanlığında bir hükümet kurmak, maliye ve bayındırlık bakanlarını (yani ülkenin gelirlerini kontrol edenleri) sırasıyla bir İngiliz ve bir Fransız tarafından işgal etti.
Bu tavizlerden ve Hidiv'in ve sömürgeci güçlerin tüm politikasından duyulan memnuniyetsizlik ülkede olgunlaştı ve giderek daha açık hale geldi. 1866'da, 1879'da Ulusal Parti'yi (Watan) kuran Mısır toplumunun etkili katmanlarının temsilcilerinin gidişatı belirlemeye başladığı bir danışma organı olan Ayan Meclisi kuruldu. Bu meclis, Hidiv'in "Avrupa Kabinesi"ni feshetmesini talep etti ve öyle de yaptı. Buna karşılık, güçler Sultan'ı İsmail'i tahttan indirmeye zorladı ve yeni Hidiv, ordu subaylarının çıkarlarını ihlal ederken (ordu küçültüldü) Meclis'i dağıttı ve yabancı mali kontrolü yeniden sağladı. Aynı 1879'un Eylül ayında Albay Orabi (Arabi Paşa) liderliğindeki Kahire garnizonu isyan etti. Hidiv, hoşnutsuzların baskısına boyun eğmek ve Vatanistlerin katılımıyla Şerif Paşa başkanlığındaki ulusal kabineyi yeniden kurmak zorunda kaldı. Ancak olaylar hızla gelişti. Çok geçmeden yeni hükümet, Orabi liderliğindeki hoşnutsuz hareketin radikal üyelerinin talepleri karşısında oldukça ılımlı görünmeye başladı. Şubat 1882'de ordu Vatanist hükümeti devirdi. Ulusal Parti'nin önde gelen teorisyenlerinden ve pan-İslamizm teorisinin kurucusu Afgani'nin müttefiki M. Abdo da etkisini kaybetti.
Orabi liderliğindeki radikaller, yabancı karşıtı sloganlar ortaya attılar ve ülkeyi enerjik bir şekilde Avrupa "enfeksiyonundan" temizlemeye başladılar: kafeler ve genelevler, restoranlar ve opera binaları kapatıldı ve geleneksel İslam normları yeniden tesis edildi. Orabi, kendisine paşa unvanını veren Türk Sultanı Abdülhamid'den de destek aldı. Şubat 1882'de Orabi'nin Savaş Bakanı görevini üstlendiği yeni bir kabine oluşturuldu. Ülkede gerginlik arttı. Köylüler kafirlerle mücadele sloganıyla ayaklanmaya başladı. Mısır toplumunun Avrupalılaşmış tüm katmanları, oraya gelen İngiliz filosunun koruması altında İskenderiye'ye kaçtı. Kısa süre sonra Hidiv buraya geldi. Aynı zamanda Kahire'de bir Askeri Konsey oluşturuldu ve subayları da dahil olmak üzere Orabi'nin destekçilerinin belirleyici güç haline geldiği Ulusal Meclis toplandı. Açık bir çatışma başladı. Temmuz 1882'de Hidiv, Orabi'yi isyancı ilan ederek görevden aldı. Buna yanıt olarak Orabi, Hidiv'i yabancıların rehinesi, "İngilizlerin esiri" olarak gördüğünü belirtti. İngiltere Hidiv'i destekledi ve kısa süre sonra birlikleri Kahire'yi işgal etti. Arabi yargılandı ve Seylan'a sürüldü ve Mısır, İngiltere'nin himayesi altına alındı.
Ancak resmi olarak Mısır'ın özel bir statüsü vardı ve hâlâ Osmanlı İmparatorluğu'nun özerk bir parçası olarak görülüyordu. 1883'te çıkarılan Organik Kanun'a göre, Yasama Konseyi ve Genel Kurul burada oluşturuldu (1913'te Yasama Meclisi olarak birleştirildiler), tüm yürütme yetkisi ise üzerinde tam kontrol sahibi olan İngiliz konsolosunun elinde toplandı. başbakan başkanlığındaki kabinenin faaliyetleri. Elbette gerçek güç sömürgecilerin elindeydi, ancak hem yasama meclisinin hem de bakanlar kurulunun varlığı, Mısır'ın özel bir statüye sahip olduğunu vurgulamayı amaçlıyordu.
1882'den sonra Mısır'a aktif olarak girmeye başlayan İngiliz ve diğer yabancı sermaye, ülkenin kalkınmasının hızlanmasına katkıda bulundu. 20. yüzyılın başında. Sanayi işçilerinin sayısı neredeyse yarım milyondu; o dönem için çok saygın bir rakamdı (bu sayıya küçük işletmelerde çalışanlar da dahildi; toplam işçi sayısının yarısından biraz azı Avrupalıydı). Mısırlılar arasında zaten çok sayıda eğitimli insan, entelektüel vardı; ulusal bir burjuvazi de doğuyordu. Avrupalılaşmanın 70'li ve 80'li yılların başında yok edilen dış nitelikleri yeniden ortaya çıktı: kulüpler, restoranlar, salonlar. Telgraf ve telefon, sinema, üniversiteler ve yayınevleri faaliyet gösteriyordu. Çoğunluğu Avrupa eğitimi almış olan liberaller ile Batılılaşma taraftarı liberaller ve İslam normlarını savunan, önemli bir kısmı geniş kesime oldukça yakın olan gelenekçiler arasında, ülkenin ve halkın kaderi hakkında yeniden şiddetli tartışmalar yaşanmaya başladı. Ülkenin sömürgeleştirilmesinden memnun olmayan Mısırlı halk kitleleri birbirine karşı çıkıyor. Diğer bazı Mağrip ülkelerinde olduğu gibi, 19. - 20. yüzyılların başında. Mısır'da bir işçi, sendika ve sosyalist hareket ortaya çıkmaya başladı, ancak temsilcileri çoğunlukla Avrupa'dan gelen göçmenler, işçiler veya aydınlardı. Mısır'ın yerli halkına gelince, onlar bu hareketin içine çok yavaş çekildiler.
Bu, Mısır'ın sosyo-politik yaşamında giderek daha belirgin hale gelen dini-milliyetçi vurguyla kolaylaştırıldı. Dünya Savaşı'nın arifesinde, silahlı terör yöntemlerine başvuran aşırı dincilerin konumu, hizipleşmeye başlayan Vatanist partide güçlendi. 1910 yılında Mısırlı Hıristiyan Kıptilerin vatandaşı olan Başbakan B. Gali'nin öldürülmesi, ülkedeki dini çekişmeleri daha da yoğunlaştırdı. 1912'de Vatan Partisi yasaklandı ve savaş sonrası siyasi mücadelede 1918'de kurulan Vefd Partisi başta olmak üzere yeni güçler ön plana çıktı. Bu parti, ulusal bağımsızlık talep eden güçlü bir hareket başlattı ve bu da rol oynadı: 1922'de İngiltere, Mısır'ın bağımsızlığını tanımayı kabul etti, ancak İngiliz sermayesinin ekonomik konumlarının yanı sıra, askerlerini ve bir komiserini elinde tutması şartıyla. 1923 anayasasına göre Mısır, Kral I. Fuad'ın başkanlığında anayasal monarşi haline geldi. Vefd liderlerinin başkanlığında bir parlamento ve kendisine ve krala karşı sorumlu bir bakanlar kurulu oluşturuldu. 1924'te İngiliz birliklerinin geri çekilmesi ve İngiliz-Mısır Sudan'ının Mısır ile birleştirilmesi sorununu İngiltere'nin huzuruna getirdiler. Bu talep bir çatışmaya yol açtı ve bunun sonucunda Vefdistler istifaya zorlandı. Ancak bir sonraki seçimleri tekrar kazandılar ve kabinenin ve genç Mısır burjuvazisinin baskısı, sonuçta İngiltere'nin önemli ekonomik tavizleri kabul etmek zorunda kalmasına yol açtı: 1931'de Mısır'ı korumak için tasarlanmış yeni bir gümrük tarifesi getirildi. rekabetten sanayi ve ticaret.
Küresel kriz, Mısır'ın ekonomik durumunun kötüleşmesini etkiledi ve siyasi mücadelenin başka bir yoğunlaşmasına yol açtı; bu sırada Wafdistler 1930'da yeniden iktidardan uzaklaştırıldı ve 1923 anayasasının yerine doğası gereği daha gerici bir anayasa getirildi. Ancak 1934 yılında aynı Wafdistlerin önderliğinde başka bir siyasi kampanya başlatıldı ve bunun sonucunda Kral Fuad, İngilizlerin rızasıyla 1923 anayasasını yeniden yürürlüğe koydu. 1936 İngiliz-Mısır Antlaşması'na göre, İngiliz birlikleri Mısır'dan çekildi, komiser İngiliz büyükelçisi oldu ve yalnızca Süveyş Kanalı bölgesinde bir miktar İngiliz silahlı kuvveti kaldı. Bu, Vefdistler için hatırı sayılır bir başarıydı, ancak ne kadar tuhaf görünse de, siyasi güçler arasında yeni bir bölünmeye ve keskin bir mücadeleye, sağdan ve soldan Vefd'e yönelik saldırılara neden oldu.
Sonraki yıllarda Mısır, ülkeyi dış müdahalelerden tamamen kurtarmaya yönelik bir politika izlemeye devam etti. Güçlü bir hareket, mitingler, gösteriler ve grev dalgaları, 1946'da İngilizleri 1936 anlaşmasını revize etmek için müzakere masasına oturmaya zorladı: Müzakereler başarıya yol açmadı: İngiltere, Süveyş Kanalı'nın kontrolünden vazgeçmek istemedi. veya Sudan'da bir apartman dairesi. 1951'de Nahhas Paşa liderliğindeki bir sonraki Wafd hükümeti, Mısır parlamentosuna 1936 anlaşmasını yürürlükten kaldıran bir yasa tasarısı sundu; buna yanıt olarak İngilizler, kanal bölgesine ek askeri birlikler gönderdi ve bazı şehirleri işgal etti. Ülkede, nüfusun çeşitli kesimlerinin yaratılan durumdan şiddetli memnuniyetsizliğiyle ortaya çıkan bir kriz yeniden patlak veriyordu. Bu koşullar altında, 1952 darbesi sonucunda başı Necib'in iktidarı kendi eline aldığı Özgür Subaylar örgütü öne çıktı. Devrimci bir konsey oluşturuldu, tarımsal ilişkiler alanında ve siyasi yapıda reformlar yapıldı. Önceki partiler feshedildi, anayasa kaldırıldı ve monarşi kaldırıldı. Hareketin radikal kanadının konumunu güçlendirmesi, 1954'te Nasır'ın başbakan olmasıyla sonuçlandı. 1956'da yeni bir anayasa kabul edildi ve kısa süre sonra Başkan Nasır Süveyş Kanalı'nın millileştirildiğini duyurdu. 1956'da Süveyş Kanalı bölgesinde Mısır'a karşı İngiliz-Fransız-İsrail askeri harekatı sırasında Mısır ordusu hayatta kaldı ve galip geldi. İngiltere dahil yabancı ülkelerin birlikleri geri çekildi. Mısır sonunda çok arzuladığı ve çok pahalıya mal olan tam bağımsızlığını kazandı.
Dolayısıyla Afrika sömürge imparatorluklarının en parlak döneminin 19. yüzyılın sonlarına ve 20. yüzyılın başlarına kadar uzandığı söylenebilir. En geniş ve en zengin mülkler Büyük Britanya'nınkilerdi. Kıtanın güney ve orta kesiminde: Cape Colony, Natal, Bechuanaland (şimdi Botsvana), Basutoland (Lesoto), Svaziland, Güney Rodezya (Zimbabve), Kuzey Rodezya (Zambiya). Fransa'nın sömürge imparatorluğu İngilizlerden daha aşağı değildi, ancak kolonilerinin nüfusu birkaç kat daha küçüktü ve doğal kaynakları daha fakirdi. Fransız topraklarının çoğu Batı ve Ekvator Afrika'sındaydı. Avrupalı güçlerin Afrika için hararetli mücadelesine yol açan ana teşviklerin ekonomik olduğu düşünülüyor. Gerçekten de Afrika'nın doğal kaynaklarını ve insanlarını sömürme arzusu son derece önemliydi. Ancak bu umutların hemen gerçekleştiği söylenemez. Dünyanın en büyük altın ve elmas yataklarının keşfedildiği kıtanın güneyi büyük karlar elde etmeye başladı. Ancak gelir elde edilmeden önce, doğal kaynakları araştırmak, iletişim oluşturmak, yerel ekonomiyi metropolün ihtiyaçlarına uyarlamak, yerli halkın protestolarını bastırmak ve onları sömürge için çalışmaya zorlamanın etkili yollarını bulmak için büyük yatırımlar gerekliydi. sistem. Bütün bunlar zaman aldı.
Sömürgecilik ideologlarının bir başka iddiası da hemen gerekçelendirilmedi. Afrika'nın Avrupa ürünleri için büyük bir pazar haline gelmesi ve burada devasa demiryolları, limanlar ve sanayi kuruluşlarının inşasının başlaması nedeniyle, kolonilerin satın alınmasının metropollerde birçok iş olanağı yaratacağını ve işsizliği ortadan kaldıracağını savundular. Eğer bu planlar hayata geçirildiyse beklenenden daha yavaş ve daha küçük ölçekte gerçekleşti.
Savaşın bitiminden sonra Afrika'daki sömürgeci gelişme süreci hızlandı. Koloniler giderek metropollerin tarım ve hammadde uzantılarına dönüştü. Tarım giderek ihracata dayalı hale geldi. Savaşlar arası dönemde, Afrikalılar tarafından yetiştirilen tarımsal ürünlerin bileşimi önemli ölçüde değişti - ihraç edilen ürünlerin üretimi keskin bir şekilde arttı: kahve - 11 kat, çay - 10 kat, kakao çekirdekleri - 6 kat, yer fıstığı - 4 kattan fazla, tütün - 3 kez vb. Artan sayıda koloni monokültür ülkeleri haline geldi.
Yaşamın her alanında büyük etki yaratan İkinci Dünya Savaşı, sömürge ve bağımlı ülke halklarının kurtuluş mücadelesinin daha da gelişmesine katkı sağladı. SSCB'nin önemli bir rol oynadığı demokratik güçlerin faşizme karşı kazandığı zafer, Asya, Afrika ve Latin Amerika'daki ulusal kurtuluş hareketinin gelişimi üzerinde verimli bir etkiye sahipti. İkinci Dünya Savaşı'nın ardından halkların kurtuluş mücadelesinde yeni bir dönem başladı. Sömürge sistemi parçalanmaya başladı.
İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda Çinhindi, Endonezya ve Maly'de Japon işgalcilere ve sömürgecilere karşı büyük bir ulusal kurtuluş hareketi ortaya çıktı.
Bölgedeki ulusal kurtuluş hareketinin gidişatını etkileyen faktörler
1. İkinci Dünya Savaşı sırasında Japon işgalcilere karşı mücadele.
2. Çin'deki iç savaş, komünistlerin zaferi.
3. Soğuk Savaş'ın başlangıcı.
4. Eski metropollerin bölgedeki sömürge mülklerini yeniden kurma arzusu (Fransa, İngiltere, Hollanda).
İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda Asya bölgesindeki koloniler zaten kaplanmıştı ulusal kurtuluş hareketi . Japon işgali sonucunda Burma, Malaya, Endonezya, Çinhindi Ve Filipinler Avrupalı ve Amerikalı sömürge otoriteleri ortadan kaldırıldı. Silahlı partizan müfrezeleri ve bütün ordular yaratan yerel halk, önce işgalcilere, sonra da metropollere karşı savaştı.
Hareket özellikle bu dönemde yaygınlaştı. Vietnam bir parçası olan Fransız Çinhindi .
Sırasında Ağustos devrimi 1945 liderliğindeki isyancılar Ho Chi Minh Japon garnizonunu silahsızlandırdı ve imparatorun kukla hükümetini devirdi BaoDai .
2 Eylül 1945 Japonların teslim olduğu gün, Ulusal Kurtuluş Komitesi Komünist Parti önderliğinde ilan edilen Vietnam'ın bağımsızlığı İlk başkanı olan Ho Chi Minh .
Koloninin ve komünistlerin gücünün kaybını kabul etmek istemeyen Fransız hükümeti, uzun süren tüm sömürge savaşlarının en yorucu ve kanlısını başlatarak güç yolunu tuttu. 1946'dan 1954'e Tarihte adı geçen bu savaş sırasında " kirli savaş ", Fransız sömürgecileri sivillere karşı yaygın olarak işkence, cinayet ve kitlesel baskı uyguladı ve bu yalnızca direnişi güçlendirdi.
1954'e kadar Bölgede Fransız birlikleri kuşatıldı Dien Bien Pha Bu da Paris'i Amerika Birleşik Devletleri'nden yardım aramaya itti. Ancak Amerika'nın atom silahı kullanma önerisi Fransızlara yakışmadı çünkü Böyle bir eylem sonucunda kuşatılmış Fransız birlikleri de zarar görecektir.
Sonrasında 2 aylık abluka
Vietnam'daki Fransız garnizonu teslim olmuş
, A Haziran 1954'te
Beş daimi üyenin dışişleri bakanları toplantısında güvenlik konseyi
Ve Vietnam Demokratik Cumhuriyeti (DRV) Cenevre'de
imzalandı Çinhindi'ndeki düşmanlıkların durdurulması ve Vietnam topraklarının 17. paralel boyunca bölünmesi konusunda anlaşma
.
Daha sonra Vietnam genelinde demokratik seçimler yapılması planlandı ancak bu karar Almanya ve Kore'de olduğu gibi uygulanmadı.
Vietnam'da iki devlet ortaya çıktı: biri Batı'nın yardımına güveniyor Güney Vietnam sermaye ile Saygon ve komünist DRV sermaye ile Hanoi .
17 Ağustos 1945 bağımsızlığını ilan etti Hollanda Endonezya İlk başkanı Ulusal Parti'nin lideri olan Sukarno .
İÇİNDE İngilizce Burma Japonya birçok kişi tarafından bağımsızlık mücadelesinde bir müttefik olarak görülüyordu. 1941'de burada oluşturuldu Burma Bağımsızlık Ordusu liderliğindeki Aung Sanom Japonlarla işbirliği yapan kişi. Ancak ilandan sonra bile Japonların Burma üzerindeki kontrolünü sürdürmeye çalıştığını fark etti. 1943'te Bağımsızlığını kazanmasının ardından Aung San görüşlerini değiştirir. 1944'te yaratıldı Anti-Faşist Halkın Özgürlük Birliği , Hangi Mart 1945'te Japonlara karşı ayaklandı. İngilizlerin savaş sonrası koloni üzerindeki kontrolünü sürdürme girişimleri başarısız oldu ve 1947'de Burma bağımsızlığını kazandı ve Aung San hükümetin ilk başkanı oldu.
Sömürgecilik karşıtı hareketin genişlemesi metropol ülkeleri büyük ölçüde endişelendirerek onları daha aktif olmaya zorladı.
İngiltere en büyük sömürge gücü olarak kolonilere hizmet sağlama yolunu tuttu. egemenlik hakları imparatorluğu dönüştürüyoruz Britanya Milletler Topluluğu . Dominyonlar, Britanya tahtına olan bağlılıklarını korurken, birlik içinde özyönetim ve resmi eşitlik elde etti.
Ben de benzer bir yol izledim Fransa kolonileriyle oluşumunu ilan ediyor Fransız Birliği .
Ancak tüm koloniler bu tavizlerle yetinmedi ve metropolleri ya bağımsızlıklarını tanımaya ya da bağımsızlıklarını tanımaya zorladı. sömürge savaşları dönemi .
15 Ağustos 1947
İngiltere duyurdu Hindistan'ın dini çizgilere göre bölünmesi
2 eyalet için: Hindu Hindistan
Ve İslami Pakistan
ve bunları sağlamak egemenlik hakları
.
Yeni bölümün ilk bölümü Hindistan
Hindistan ulusal kurtuluş hareketinde olağanüstü bir figür haline geldi Jawaharlal Nehru
.
KAFA Pakistan
Müslüman Birliği'nin lideri oldu Liyakat Ali Han
.
Hem Hindistan hem de Pakistan, pek çok sorunu ve çelişkisi olan çok karmaşık devlet birimleri haline geldi; bunların en şiddetlisi dini ve bölgeseldi.
Hindistan ilk aşamasında prens devletlerden oluşan bir birlikti. Dahası, Büyük Babürlerin fetihlerinden bu yana, prens aristokrasisi çoğunlukla İslam'ı kabul etti ve Pakistan'a yöneldi. Nüfusun ağırlıklı olarak Hindu olması, beyliklerin bağlılığını önceden belirledi.
İngiltere ayrıca egemenliklerin gelişimini aktif olarak etkilemeye devam etti. 1948'de Hindistan'ın eski bir kolonisine egemenlik hakkı verilmesi O. Seylan (şimdi Sri Lanka) .
Pakistan da Hindistan'ın doğusunda ve batısında olmak üzere iki bölümden oluşuyordu. 1971'de doğu kısmının bölünmesine ve burada bir devlet ilanına yol açtı Bangladeş .
Özyönetim elde eden yönetici gruplar ve dominyonların nüfusu tam bağımsızlığa doğru ilerlemeye devam etti.
1950'de Hindistan
egemenlik statüsünden vazgeçip cumhuriyeti ilan etti, 1956'da
benzer bir adım attı Pakistan
.
Amerika Japonya'nın yenilgisi sonucunda Pasifik bölgesinde hakimiyet elde eden bu ülkeler, kolonileriyle ilişkilerinde daha çok bölgedeki askeri nüfuzlarını sürdürme kaygısı taşıyorlardı. Amerikalılar kolonilere bağımsızlık vererek askeri üslerini korumaya çalıştılar.
Yani sağlayarak 1946'da bağımsızlık Filipin Adaları Washington, Filipin hükümetiyle adalardaki ABD deniz üslerinin korunmasına izin veren ve Amerikalılara ekonomik ayrıcalıklar sağlayan bir dizi anlaşma imzaladı.
Bağımsızlığını kazanan eski koloniler, sözde özel bir grup oluşturdu. gelişmekte olan ülkeler veya üçüncü dünya ülkeleri " Pek çok ortak noktaları vardı: Kalkınmada geri kalmışlık, yabancı sermayeye bağımlılık, işleme sanayisinin eksikliği. Ama en önemlisi, hepsi olası bir bağımsızlık kaybı korkusuna maruz kalmışlardı.
Siyasi olarak eski koloniler, kolonilerin özgürlük ve bağımsızlığının ana savunucusu olarak SSCB'nin çok büyük otoritesine sahipti, ancak ekonomik olarak eski metropollerle yakından bağlantılıydılar. Bu durum onları Batı ile ilişkilerde yeni yaklaşımlar aramaya yöneltti.
Eski metropoller, genç devletlerdeki nüfuzlarını ancak ekonomik bağlarla koruyabileceklerini ve SSCB ile aşırı yakınlaşmalarını önleyebileceklerini de anladılar. Kazanımlarını koruma çabasıyla “üçüncü dünya” ülkeleri özgürlük mücadelesinde amaç ve eylem birliği yolunu izlediler.
Haziran 1954'te Hindistan Başbakanı Jawaharlal Nehru ve Çin Halk Cumhuriyeti Devlet Konseyi Başbakanı Zhou Enlai ilan edildi" Barış içinde bir arada yaşamanın beş ilkesi ”, eski koloniler ile daha gelişmiş dünya arasındaki tüm ilişkilerin özü haline gelen:
toprak bütünlüğüne ve egemenliğe karşılıklı saygı;
saldırmazlık;
birbirlerinin iç işlerine karışmamak;
eşitlik ve karşılıklı yarar;
barışçıl bir arada yaşama.
1955'te bunlar " Beş prensip » onaylandı Bandung'da (Endonezya) 29 Asya ve Afrika ülkesinin konferansı . Toplantıya katılan ülkeler, ırk ayrımcılığını ve sömürgeciliği şiddetle eleştirdiler ve bunların bir an önce ortadan kaldırılması gerektiğini ilan ettiler. Ayrıca kabul edildi Dünya Barışını ve İşbirliğini Geliştirme Bildirgesi Silahsızlanma ve atom silahlarının yasaklanması çağrısında bulundu.
“Üçüncü dünya” ülkeleri çabalarını birleştirerek dünya siyaseti üzerinde belirli bir etki elde etmeyi umuyorlardı. Ancak ekonomik geri kalmışlık ve çoğunun daha gelişmiş ülkelerden gelen mali yatırımlara bağımlılığı, diğer ülkelerle eşit bir konuma sahip olmalarına izin vermedi. Ve eski kolonilerin çoğunun ileriki tarihi, Doğu fanatizmi ve uzlaşmazlığıyla güçlenen etnik gruplar arası, dini ve bölgesel çatışmalarla doludur.
60. Afrika halklarının ulusal kurtuluş mücadelesinin büyümesi ve bağımsız devletlerin oluşumu.
HAYATIN TÜM ALANLARINI BÜYÜK ETKİLEYEN İKİNCİ DÜNYA SAVAŞI, Sömürge ve Bağımlı Ülke Halklarının Kurtuluş Mücadelesinin Daha Da Gelişmesine Katkıda Bulundu. SSCB'NİN ANA ROL OYNADIĞI DEMOKRATİK GÜÇLERİN FAŞİZME KARŞI ZAFERİNİN, ASYA, AFRİKA VE LATİN AMERİKA'DA ULUSAL KURTULUŞ HAREKETİNİN GELİŞİMİ ÜZERİNDE VERİMLİLİĞİ ETKİLEDİ. İKİNCİ DÜNYA SAVAŞI'NDAN SONRA HALKIN KURTULUŞ MÜCADELESİNDE YENİ BİR DÖNEM BAŞLADI. Sömürge Sistemi Keşfedilmeye Başladı.
ORTADOĞU HALKLARI Sömürgecilere karşı ısrarlı bir mücadele yürüttüler.
Ortadoğu devletlerinin ardından Kuzey Afrika ülkeleri de sömürgecilere karşı mücadele başlattı.
50'li yıllarda bağımsızlığa ulaşıldı İtalyan Libya, Fransız Lübnan Ve Tunus , sonrasında 8 yıllık sömürge savaşı bağımsız oldu Cezayir .
Ancak sömürgecilik karşıtı hareket sırasındaki en ciddi sonuçlar şunlar olabilirdi: Süveyş krizi» 1956
1952'de
V Mısır
anti-feodal ve anti-emperyalist bir devrim gerçekleşti.
Monarşiyi devirdikten sonra ülkede vatansever subaylar iktidara geldi. Cemal Abdülnasır
.
26 Temmuz 1956
Nasır açıkladı Süveyş Kanalı Şirketi'nin millileştirilmesi
İngiliz-Fransız sermayesinin hakimiyetinde olan ve daha sonra tazminat ve tüm ülkelerin gemileri için kanaldan serbest geçiş garantileri.
Böyle bir eylem İngiltere ve Fransa'nın ekonomik ve siyasi çıkarlarına güçlü bir darbe indirdi ve bu da anında tepkiye neden oldu.
30 Ekim 1956 gecesi
İngiltere'nin Ortadoğu müttefiki İsrail
Mısır'ı işgal etti ve Sina Yarımadası üzerinden
koştu Süveyş Kanalı'na
.
31 Ekim
İngiliz-Fransız uçakları Mısır şehirlerini bombaladı.
Dünya topluluğu bu saldırganlığı sert bir şekilde kınadı ve BM'nin olağanüstü oturumu 2 Kasım ateşkes talep eden bir karar kabul etti.
Ancak saldırgan ertesi gün tepki vermedi. 3 Kasım bırakıldı Port Said senin inişin. Mısır bu kadar güçlü üç güce aynı anda karşı koyamadı ama tarafını tuttu SSCB .
5 Kasım Moskova
Mısır hükümetine her türlü silahla askeri yardım sağlamaya hazır olduğunu ilan ederek, düşmanlıkların derhal durdurulmasını ve Mısır'ın temizlenmesini talep etti.
Kuvvetleri eşitleyebilen tek kişi Amerika
ancak Amerikan hükümeti tarafsız kalmayı tercih etti. Başkalarının çıkarları nedeniyle SSCB ile nükleer bir savaş başlatmak istemedi ve ayrıca İngiltere ve Fransa'nın Ortadoğu'daki konumlarının zayıflaması, Amerika'nın bu bölgedeki konumlarının güçlenmesine yol açacaktı.
« Süveyş krizi " İngiliz-Fransız-İsrail birliklerinin Mısır'dan çekilmesiyle sona erdi. Ve zaten Ocak 1957'de ABD başkanlık hükümeti D. Eisenhower ABD'nin bu boşluğu doldurmaya çağrıldığını öne süren doktrini ilan etti. kuvvet vakum "Ortadoğu'da kuruldu.
1958 Fransız Anayasası, yerel özerklik alan 17 Afrika kolonisini içeren sözde Topluluk adı verilen yeni bir birleşme versiyonunu sağladı. Geri kalan bölgeler önceki statülerini korudu. Anayasanın 77. maddesi Topluluğa üye devletlerin özyönetim ve “kendi işlerini serbestçe yönetme” hakkını ilan ediyordu. Aynı zamanda Sanat'a göre. 78, dış politika, savunma, para sistemi ve kamusal yaşamın diğer bazı önemli alanları, Topluluğun bireysel üyelerinin yetki alanından çıkarıldı. Aynı zamanda Topluluğun da Başkanı olan Fransa Cumhurbaşkanı, Topluluğun her Eyaletinde yerel idarenin faaliyetlerini denetleyen bir Yüksek Komiser tarafından temsil ediliyordu. Anayasa, Topluluğa üye bir devletin statüsünün o devletin yasama meclisinin kararına dayanarak değiştirilmesi ve ardından böyle bir kararın yerel referandumda onaylanması olanağını sağladı. Bu şartlara tabi olarak, Topluluğa üye bir devlet bağımsız hale gelebilir ve birlikten ayrılabilir. Ancak 1958'de referandumla 1958 Anayasası'nın reddedilmesi ve barışçıl bir şekilde bağımsızlığın kazanılması yalnızca Gine'de mümkün oldu.
İkinci Dünya Savaşı'nı takip eden yirmi yılda sömürge imparatorluklarının çöküşü büyük ölçüde tamamlanmıştı. 40'lı yılların sonunda. Güney ve Güneydoğu Asya'nın en büyük kolonileri 50'li yıllarda bağımsızlık kazandı. - Orta Doğu ülkelerinin çoğu. 50'lerin sonlarında - 60'ların başında. Afrika'daki sömürge sistemi çöktü. Afrika'daki Portekiz'e ait son büyük koloniler 70'li yıllarda kurtarıldı. XX yüzyılda ve 1990'da BM'nin Namibya'ya bağımsızlık verme planı uygulandı.
Kurtarılmış devletlerin kalkınma yolları ve tipolojisi sorunu hem politik hem de bilimsel açıdan en zor sorunlardan biridir. Dünyanın iki sosyo-politik sisteme bölünmesi koşullarında, kurtarılmış veya "gelişmekte olan" ülkeler genellikle iki alternatif kalkınma yolunun (kapitalist veya kapitalist olmayan) seçimiyle karşı karşıya kalan sözde "üçüncü dünya"ya dahil ediliyordu. kapitalist. Bu seçimin, bu ülkelerin yönetici gruplarının ideolojik ve dış politika yönelimleri tarafından, gelişimlerinin nesnel koşullarından çok daha büyük ölçüde belirlendiğine dikkat edilmelidir.
Böylece, ülkelerin ezici çoğunluğunda, kural olarak, “yönelim” ne olursa olsun, gücün devlet başkanının elinde yoğunlaşması, orduya özel bir rol verilmesi, güçlerin birleşmesi ile otoriter siyasi rejimler gelişmiştir. parti ve devlet aygıtı, devlet yapısının aşırı merkezileşmesi, temsili iktidar organlarından oluşan birleşik bir sistemin olmaması ve Ave.
Gelişmekte olan tüm ülkeler aynı zamanda devletin kamusal yaşamda öncü bir role ilerlemesi, sosyal yaşamın tüm alanlarını kapsayan düzenleyici işlevlerinin güçlendirilmesi ile de karakterize edildi.
Ancak toplumu modernleştirmenin bir aracı olarak devletin kamusal hayata topyekun müdahalesi, yeni, özgürleşmiş ülkelerin sosyo-ekonomik kalkınmasının önemli sorunlarını çözemedi. 20. yüzyılın sonunda. dünya kapitalist ekonomisine bağımlılıkları artmaya devam etti ve önde gelen Batı ülkelerine olan dış borçlar çağımızın küresel sorunlarından biri haline geldi. Kurtarılmış ülkelerin eşitsiz gelişimi derinleşiyor. Asya'nın "yeni sanayi" ve bazı petrol üreticisi ülkeleri (Güney Kore, Tayvan, Hong Kong, Singapur, Suudi Arabistan, Kuveyt) ekonomik büyüme oranları yakalarken, Asya ve Afrika'daki diğer bazı ülkeler durgunluk yaşıyor ve hatta ekonomilerinin bozulması. Son zamanlarda birçok gelişmekte olan ülke otoriter kalkınma modellerini terk ettiklerini açıklamış ve ekonomik yapıya ve siyasi üst yapıya, etkinliği ve evrensel önemi kanıtlanmış çeşitli unsurları (mülkiyet biçimlerinin eşitliği, piyasa ilişkileri, çok partili sistem, parlamentarizm vb.)
Güney Afrika'da apartheid rejimi 1994'te ortadan kaldırıldı, burada geçici bir Anayasa kabul edildi. 90'ların başında. Afrika ülkelerinde kuvvetler ayrılığını, birden fazla partinin varlığını ve insan haklarının yasal güvencesini sağlayan 30'dan fazla yeni anayasa kabul edildi. Ancak birçok ülkede durum istikrarsız kalmaya devam ediyor; yeni kurumlar kendilerini güçlendiremiyor ve çoğu zaman etkisiz kalıyor. Bu değişiklikler Asya ülkelerini daha az etkiledi, ancak bazılarında otoriter rejimler ortadan kaldırıldı (Filipinler, Güney Kore vb.).
Komşuları Hindistan ve Endonezya gibi, Çinhindi ülkeleri de erken dönemde Avrupa'nın sömürgeci genişlemesinin nesneleri haline geldi. XVI - XVII yüzyılların başında bile. Portekizlilerin ilk sömürgeleştirme dalgası, Birmanya'nın Ava ve Pegu eyaletlerini, Tayland Siyam'ını ve özellikle Malay saltanatlarını gözle görülür şekilde etkiledi. Portekizliler 18. yüzyılda burada çok uzun süre kalmadan ve gözle görülür bir başarı elde edemeden kaldılar. yerini ikinci sömürgeci dalga Hollandalılara bıraktı. Hollanda'nın sömürge ticareti, Çinhindi'nin diğer ülkelerine çok güçlü bir şekilde dokunmasa da, Endonezya'nın komşusu Malaya'ya özel ilgi gösterdi. Hollanda Doğu Hindistan Şirketi'nin boğazlara komşu toprakların siyasi kontrolü için ciddi savaşlar verdiği yer burasıydı. Bu savaşlar 18. yüzyılın sonlarında meydana geldi. Şirketi başarıya götürdü ancak bu başarının meyveleri, Hollandalıları 1824 Londra Antlaşması ile güvence altına alınan Malaya'dan kovan İngilizler tarafından toplandı.
İngilizler ve Fransızlar, 17. yüzyılda Çinhindi'ndeki sömürge ticaretini aktif olarak geliştirmeye başladılar. Fransız misyonerler enerjik bir şekilde Katolikliği vaaz ediyorlardı; İngiliz ve Fransız Doğu Hindistan Şirketleri Burma ve Siam'daki ekonomik ve politik konumlarını sağlamlaştırmaya çalışıyorlardı. Ancak Fransa'nın konumu zayıfladı ve 18. yüzyılın sonunda fiilen ortadan kaldırıldı. Fransa'yı sarsan devrim nedeniyle. İngiltere ise tam tersine 18. yüzyıldan beri. Çinhindi ülkelerine, özellikle Burma, Malaya ve Siam'a nüfuzunu önemli ölçüde artırdı.
Fransız etkisinin Çinhindi ülkelerine nüfuz etmesi 17. yüzyılda başladı. bu ülkelerde ilk Fransız Katolik misyonerlerinin ortaya çıkmasıyla. Fransız rahipler ve piskoposlar tarafından yönetilen Katolik misyonlarının sayısı 18. yüzyılda arttı ve bu dönemde önemli sayıda Fransız tüccar burada faaliyet gösteriyordu. 18. yüzyılın sonundaki Tay Son ayaklanmasıyla bağlantılı siyasi kriz, Vietnam'ın işlerine Fransız müdahalesinin artmasına neden oldu: 1774'te papaz rütbesiyle Fransa'nın resmi temsilcisi olarak atanan Piskopos Pinho de Behen. Tahttan indirilen Nguyen Anh'in talihsizliklerinde aktif rol aldı ve Louis XVI'ya yardım çağrısında bulunarak Çinhindi'ne askeri bir sefer düzenlemeyi başardı. Fransa'da patlak veren devrim de dahil olmak üzere birçok nedenden dolayı 1790 seferi küçük çıktı ve yalnızca birkaç düzine gönüllüden oluşuyordu, Nguyen Anh'a askeri ve askeri mühendislik desteği sağlamada önemli bir rol oynadı. sonunda Tay Sons'u yendi.
19. yüzyılın ilk yarısında Nguyen Hanedanlığı (1802 - 1945). önemli bir başarı elde etti. Ayaklanmanın tahrip ettiği ekonomi yeniden canlandırıldı, idari güç sistemi güçlendirildi, savaşa hazır bir ordu ve donanma oluşturuldu ve kaleler yeniden inşa edildi. Zanaat ve ticaretin gelişmesi, gelişmiş bir vergi sistemiyle düzenlenen bir gelir akışı sağladı. Arazi ilişkilerine önem verildi ve arazi kadastrosu hazırlandı. Konfüçyüsçü eğitim, yönetimde üst düzey pozisyonlara hak kazanmak için yapılan rekabetçi sınavlarla yeniden gelişti. İdari ve hukuki düzenlemelerden oluşan bir derleme resmi kanun şeklinde yayımlandı. Bütün bunlara Vietnam ile Güneydoğu Asya'da önemli bir pazar ve destek üssü olarak ilgilenen Fransa arasındaki aktif bağların sürdürülmesi eşlik etti; bu üs, 19. yüzyılın başlarında çok daha önemli ve gerekliydi. . Fransızların dünyanın bu bölgesinde başka kimsesi yoktu.
Piskopos Pigno ve gönüllülerinin yardımını göz önünde bulunduran Nguyen hanedanının ilk yöneticileri, Fransa'nın Vietnam'la güçlü ilişkiler kurma arzusuna sempati duyuyorlardı, ancak bu temasların olası sonuçlarıyla bağlantılı olarak herhangi bir yanılsama yaratmadılar, özellikle de 19. yüzyılın ortalarında, Hindistan ve Endonezya'nın uzun süredir sömürge olduğu, aynı zamanda Çin'in de sömürgeci genişlemeye zorla açıldığı bir dönemdi. Fransa ile güçlü bağlar Vietnam'ın ekonomik gelişimine katkıda bulundu ve Katoliklik bu ülkede, özellikle de Konfüçyüs uygarlığının etkisinin kuzeye göre daha az fark edildiği güneyde giderek daha derin kökler edindi.
1858'de Fransızlar, Vietnam'da zulüm gören Katolik misyonerleri koruma ihtiyacını bahane ederek Danang Körfezi'ne bir askeri filo gönderdi ve 1859'da Saygon ele geçirildi. Ülkenin işgali güçlü bir direnişe neden oldu ve bu sırada Fransızlar Danang'ı terk etmek ve güçlerini güneyde, Cochin Çin'de (Nambo) yoğunlaştırmak zorunda kaldılar. 1862 anlaşması, Cochin'in batı kısmının Fransız işgalini pekiştirdi ve 1867'de geri kalanı ilhak edildi. O andan itibaren Vietnam'ın güneyinin tamamı, 1874 Fransız-Vietnam Antlaşması ile resmen tanınan Fransız sömürge yönetiminin kontrolü altına girdi.
Yakın geçmişte dostane ilişkiler içinde olan Fransızların ülkenin güneyini ilhak etmesi Vietnam'da çok acı bir şekilde algılandı. Hükümet yetkilileri işgalcilerle işbirliği yapmayı reddettiler ve kuzeye doğru yola çıktılar; Fransızları, az eğitimli birkaç yerel küçük çalışanla idare etmek zorunda bıraktılar; bunlar genellikle Fransızcayı zar zor bilen Katolik misyoner okullarının mezunları arasındaki açıkça yozlaşmış maceraperestlerdi. Güneyde, fazla kapsam kazanamayan bir partizan hareketi bile başlatıldı. Cochin'i ele geçiren Fransızlara gelince, burada hızla ticari pirinç üretimi kurmaya başladılar, bunun için özellikle bataklıklara çok sayıda kanal döşendi. Aynı zamanda, alkol, afyon ve kumara ilişkin vergiler artırıldı ve yenileri getirildi; bunlar artık yetkililer tarafından yasallaştırıldı. Tüm bunların ve diğer benzer önlemlerin uygun maliyetli olduğu ve Fransa'dan işgal edilen ve sömürgeleştirilen Güney Vietnam'a ticaret ve bankacılık sermayesinin çekilmesine katkıda bulunduğu ortaya çıktı.
1883-1884'teki ikinci Fransız-Vietnam savaşı sırasında. Fransız birlikleri ülkedeki kilit askeri mevkileri işgal etti ve yöneticilerini tüm Vietnam üzerindeki Fransız himayesini tanımaya zorladı; bu, İmparator Tu Duc'un 1883'teki ölümü ve bununla bağlantılı olarak başlayan hanedan çekişmeleri ve siyasi çekişmelerle büyük ölçüde kolaylaştırıldı. Sömürgeciler, koruyucu bölgeyi kuzey (Thin veya Bakbo) ve merkezi (Annam, Chungbo) olmak üzere iki parçaya böldüler, başlarına yerleşik valileri koydular ve Cochin'i bir koloniye dönüştürdüler.
Fransız sömürge yönetiminin Vietnam'da sağlamlaşması, Vietnam'a komşu olan Kamboçya ve Laos üzerindeki Fransız baskısının artmasına ivme kazandırdı. 19. yüzyılın ortalarında Kamboçya. Kendisini, merkezi hükümeti güçlendirmeyi, vergileri düzene koymayı, köylülerin durumunu iyileştirmeyi ve yolların inşasını da içeren bu çok geri ve siyasi açıdan zayıf ülkede bir dizi önemli reform gerçekleştiren yetenekli ve yetenekli kral Ang Duong'un yönetimi altında buldu. maliyenin kurulması, idari düzenlemeler kanununun yayınlanması /
Birinci Direniş Savaşı sırasında (1946-1954), partizan hareketi de tüm ihtişamıyla ve gücüyle ortaya çıktı ve bu, Vietnam silahlarının Dien Bien Phu'daki lüks zaferinin anahtarı oldu. Yıllar sonra Amerikalıların bu kadar düşüncesizce Vietnam Savaşı'na katılmaları iki kat garip: Vietnam kurtuluş hareketinin gücünü açıkça hafife aldılar, ancak karakteristik özellikleri: benzersiz vatanseverlik ve metanet, stratejik ve taktik sanat, gerilla becerisi - tüm bunlar Çin hanedanlarıyla yapılan yorulmak bilmez savaşlarda yumuşatıldı ve Fransız saldırganlığına karşı direniş yıllarında zaten kendini gösterdi.
Vietnam'ı ultra modern silahlarının gücüyle yok etmeyi uman Amerikalıların düşünceleri ne kadar da saftı; oysa kendilerine en iyi ihtimalle (SSCB ile 1965'teki yardım anlaşmasından önce) modası geçmiş "uçaksavar silahları" ile karşı çıkıyorlardı; sıradan köylülerin ana savunma araçları tarımsal aletler, bambu kazıklar ve hayvanın kendini koruma içgüdüsüydü. Amerika Birleşik Devletleri, silah zoruyla "ülkeyi Taş Devri'ne döndürmek" istedi**, Vietnamlılar buna ormanda kurulan ustaca tuzaklarla, dikkatlice kamufle edilmiş "kurt çukurları" ile karşılık verdi ve Yıldız'ı savunan askerlerin düştüğü bu çukurlara düştüler. -Spangled Banner ya öldü ya da ömür boyu sakat kalmaya mahkum edildi. Ancak kitlesel bombalama sonucu Vietnam nüfusu arasındaki kayıplar hesaplanamaz ve bu açık bir gerçektir; ABD Ordusu da partizanlarla çatışmalarda Vietnam silahlı kuvvetleriyle doğrudan çatışmalardan daha fazla insan kaybetti! Amerikalılar Viet Cong barınaklarını yok etmeye çalıştılar: onlara makineli tüfek ateşiyle ateş ettiler, zehirli gaz sıktılar ve hatta metrelerce yükseklikten bombaladılar ama işe yaramadı! Zeki ve kaçamak yapan Vietnamlılar, ilkel silahlarını kullanarak Amerikan müfrezelerini defalarca sürpriz saldırılara maruz bıraktılar. Vietnamlı vatanseverler geniş bir silah yelpazesine sahip değildi ve yine de bu tür çatışmalarda önemli bir avantaja sahipti: durumu daha hızlı "okudular", düşmanın bir sonraki anda ne yapacağını tahmin ettiler ve düşman yalnızca ne yapacağını tahmin edebiliyordu. Viet Cong onun için hazırlanıyordu.
Vietnam ile Fransızlar arasındaki savaşın, Amerikalılara hiçbir şey öğretmediği ortaya çıktı, ancak onlar bu çatışmada dolaylı bir rol oynadılar ve Avrupalıların resmi olarak dövülmesine doğrudan tanık oldular. Bütün mesele şu ki, 1946-1954'te ortaya çıkan güçlü ulusal kurtuluş hareketi sadece Dien Bien Phu'da parlak bir zafere yol açmakla kalmadı. Partizan hareketine ivme kazandırdı: birçok üs ve partizan barınağı inşa edildi, Vietnamlı savaşçılar gerilla savaşının tüm inceliklerinde ustalaştı. Vietnamlıların ABD ile savaş sırasında kullandığı her şey bir günde inşa edilmedi - bu, Amerikan başkanının askerlerini Vietnam'a göndermeye karar vermeden önce bilmesi gereken bağımsızlık mücadelesindeki engin deneyimin sonucudur.
Basit bir örnek, Güney'in ana partizan bölgesi - efsanevi Kuti - 180 km2'lik bir alanı kaplayan devasa, "üç katlı" bir yeraltı kalesidir. Geçitlerin ve galerilerin toplam uzunluğu 250 km'yi aştı ve bu sayede burada aynı anda 16 bin asker bulunabildi. Geniş bir geçit ve delik ağı, partizanların bölgede serbestçe hareket etmesine ve düşmanın onları görmeyi en az beklediği yerlerde beklenmedik bir şekilde ortaya çıkmasına olanak sağladı. Sonsuz yeraltı geçitleri, tatlı su kuyuları da dahil olmak üzere uzun bir konaklama için gereken her şeyi sağlıyordu. Kalenin, Amerikalıların sürekli olarak Vietnam topraklarına ateş açtığı İkinci Direniş Savaşı sırasında doğrudan inşa edilmiş olması pek olası değil. Bu, uzun yıllar süren özenli çalışmanın sonucudur. Bütün bunlar Amerikan saldırganlığından çok önce inşa edilmişti; Kuchi'nin yaratılışı, Vietnam halkının asırlık mücadele deneyimini, büyük Direniş geleneğini somutlaştırıyordu. Sonuç olarak bu deneyim zaferin anahtarı haline geldi: Vietnamlılar, uzun süren savaşlar için her şeyin sağlandığı, her şeye Direniş ruhunun nüfuz ettiği kendi topraklarında savaştılar. Amerika Birleşik Devletleri'nin tarihinde yürüttüğü savaşların çoğu kısa ömürlü oldu çünkü Amerika Birleşik Devletleri'nin rakipleri, Amerikan silahlarının çılgın saldırısına karşı koyamadı ve akıllıca beyaz bayrağı fırlattı. Vietnam Savaşı Amerikan tarihinin en uzun savaşıydı.
Pek çok kuşatma görmüş surları ve üsleri yok etmek gerçekten imkansızdı. Amerikalılar Ku Chi'yi yok etmeleri gerektiğini anladılar, çünkü Kuzeyden bu bölge, içinden "Ho Chi Minh Yolu"nun geçtiği geçilmez ormanlarla çevriliydi ve Güneyde Saygon'dan sadece bir taş atımı uzaklıktaydı ve bu da bir tehlike oluşturuyordu. ikincisi için gerçek bir tehdit. Üssü yok etmek için tüm kaynaklarını harcadılar ama çabaları Vietnam direnişinin aşılmaz duvarına çarptı. Hareket halindeyken üssü napalm ile yok etme konusunda çaresiz kalan Amerikalılar, sivil nüfusun tamamını bölgeden kovdu ve Kuti'yi her taraftan kontrol noktalarıyla çevreleyerek sürekli bir "ölüm bölgesi" haline getirdi. Ne oldu? Hiçbir şey.
Kendi bağımsızlığı için verdiği mücadelenin tarihiyle bu kadar gurur duyan bir ülkenin, hiç vicdan azabı duymadan başkasınınkine tecavüz etmesi daha da tuhaf. İdeoloji ideolojidir, ancak devlet bağımsızlık kazanma örneğine çok değer verdiğinden, teorik olarak diğer ülkelerin bağımsızlığa ulaşma isteklerini teşvik etmelidir. Bunun tek gerekçesi, Amerikalı liderlerin Vietnam'ı Güneydoğu Asya'nın temel taşı olarak görmesi ve kaybıyla birlikte bölgedeki diğer devletlerin ve belki de ABD'nin uzun süredir kendi mirası olarak gördüğü bölgelerin (Japonya gibi) olduğuna inanmalarıydı. Vietnam 1968'de umutsuzca ABD karşısında kaybedildi, komşu devletler kapitalist yolu izlemeye sadık kaldı ve bu arada savaş birkaç yıl daha sürdü. Bu stratejide bir hata olduğunu mu gösteriyor? Olası değil. Amerika Birleşik Devletleri'nin hedeflerini, isteklerini ve değerlerini sorguluyor musunuz? Şüphesiz...
Tıpkı bir sporcunun birkaç yıl süren sıkı antrenmanın ardından kendisini ana yarışmaya "getirmesi" gibi, Vietnamlılar da yabancı saldırganlara karşı uzun yıllar süren mücadele boyunca kendilerini bu zafere hazırladılar. Bu bir günlük bir sınav değildi. Her zamanki kronolojik çerçeveye bile uymuyor - 1965-1973. Bu yüzyıllardır süren bir zaferdir ve Çin baskısına, Fransız egemenliğine karşı her ayaklanma, Vietnam halkını ona daha da yaklaştırdı ve Direniş'in güçlü temeline bir çakıl taşı koydu. Vietnam halkını güçlendirdiler ve yüzyıllarca süren mücadele, ulusal kurtuluş hareketini binlerce insan için yaşamın anlamı haline getirdi. Vietnam, Göksel İmparatorluğun güneydeki bir uzantısı haline gelmedi. Vietnam uzun vadeli Fransız boyunduruğundan kurtuldu. Vietnam, ABD'nin şiddetli saldırısına dayandı. Ve hiç şüphesiz bu ülkenin tarihinde daha nice şanlı sayfalar olacaktır. İnanmak istiyorum, huzurlu sayfalar.
Van Lang Birliği'nin kurulmasından bu yana, yüzyıllar boyunca Vietnam halkı yorulmadan dayanıklılık mucizeleri gösterdi. Her ne kadar ilk bakışta bu o kadar açık olmasa da. Vietnamlılar kısa boylu, çoğunlukla zayıf insanlardır ve fiziksel parametreleri hiç de şaşırtıcı değildir. Onlar çok barışsever, "güneşli" insanlardır: Vietnamlılar gülümsemeyi ve misafirleri büyük bir zevk ve samimiyetle karşılamayı severler. İkinci Direniş Savaşı sırasında, Sovyet askerlerinin dikkate değer gücüne hayran kaldılar ve Rus "Vanya"sı ağır bir "F-105 kanadı parçasını" omuzladığında nefesleri kesildi**. Yine de, Vietnam'dan geçen Sovyet askerlerinin hikayelerine göre, tek bir Vietnam askeri, Sovyet ortağının yardıma ihtiyacı olduğunu bir an bile düşünmedi. Vietnamlılar onları vücutlarıyla kapladılar - kardeş devletlerinin kendilerine sağladığı yardımı çok takdir ettiler. Onlar için inanılmaz derecede zordu. Ancak bu insanların gözleri önünde her zaman büyük atalarının imajı vardı: Chac ve Ni Trung, Ba Trieu, Ly Bon, Ngo Quyen, Nguyen Chay, Le Loi, Ly Thuong Kiet, Tran Hung Dao... Peki Fransızlarla ve Amerikalılarla yapılan savaş sırasında biz kahramanlar için isimsiz olan kaç kişi daha vardı? Ama sadece bizim için, bu olaylardan uzak insanlar için isimsizdirler. Rusya'nın zor sosyal koşullarında yaşamaktan bıkmış oldukça yeterli Rus halkından "1945'te daha iyi olurdu" ifadesini kaç kez duyduk. Almanlar bizi fethetti. Artık mutlu yaşardık.” Günümüz dünyasının adaletsizliğinden öfkelenen bizler, bu zaferin atalarımıza maliyetini, başlarının üzerindeki günümüzün huzurlu gökyüzünün onlara ne kadara mal olduğunu nedense unutuyoruz. Sovyetler Birliği'nin Büyük Vatanseverlik Savaşı ve Vietnam Savaşı'ndaki zaferi bir bakıma benzer: bunlar ulusun en iyi niteliklerinin ve her iki durumda da devletin muazzam iradesinin bir göstergesiydi. Ancak Vietnamlılar sakin ve huzur içinde hayatlarını borçlu oldukları kişileri asla unutmazlar. Vietnamlılar savaşta ölenleri isimleriyle hatırlıyor: Her isim Ku Chi'nin partizan bölgesindeki anıt tapınağın duvarlarında bulunabilir. Vietnam'da gömülmemiş veya bilinmeyen asker yoktur. Yaklaşık 2000 yıldır en zorlu sınavlardan geçen Vietnam halkı, büyük Ho Chi Minh'in hayalini kurduğu özgürlük ve bağımsızlık hakkını kanıtladı. Vietnam halkı hiçbir denemeden kırılmadı. Bununla birlikte, her ne kadar o yıllardaki olaylar her Vietnamlının hafızasında hâlâ dikkatle saklanıyor olsa da, tüm bunlar zaten ülkenin zengin tarihinin bir parçası. Bugün Vietnam, Güneydoğu Asya'da hızla gelişen bir devlettir ve Asya'nın en büyük “kaplanlarından” biri olduğunu iddia etmektedir. Aynı zamanda Vietnam, kendi geleneklerini takip ederek hâlâ sosyalist kalkınma yoluna bağlı kalıyor. Bu, daha az zengin ve şanlı olaylarla dolu olmayan bir tarihin önünde hala binlerce yıl olduğu anlamına geliyor. Sağır edici yaylım ateşi ve şiddetli bombalamaların olmadığı hikayeler. Direniş geleneğinin yalnızca bir gurur kaynağı, Vietnam halkının zengin bir mirası olarak kalacağı bir hikaye. Sonuçta, her şeye rağmen, hayatın büyük öğretmeninin - tarih - sadece Vietnam'a değil, diğer bağımsız, güçlü devletlere de çok şey öğrettiğine inanmak istiyorum.
Kral, güçlü Siam'ın Kamboçya üzerindeki baskıcı baskısından kurtulmak için Fransızların yardımına başvurmaya karar verdi ve Vietnam'da yerleşik olan Fransa ile ittifak aramaya başladı. Bununla birlikte, bu yakınlaşma arzusunu kullanan Fransız sömürge yönetimi, 1863'te Ang Duong'un halefine kendi himayesini dayattı; bunun resmi bahanesi Kamboçya'nın Vietnam'la vasal bağlarıydı (Fransa, Cochin Çin'in ilhakından sonra onun halefi olarak hareket etmenin mümkün olduğunu düşünüyordu) Kamboçya sınırındaki). Fransızların Kamboçya'ya enerjik nüfuzu başladı, bölge sakininin ülkenin komşularıyla, özellikle de Siam'la olan siyasi bağlarına müdahalesi. Mesele Kamboçya'nın fiilen bir Fransız kolonisine dönüştürülmesiyle (1884) sona erdi.
Fransızların Kamboçya'ya girmesi onların Laos'a doğru da hareket edeceklerinin bir işaretiydi. 1886'da Luangarabang'da bir Fransız konsolosu ortaya çıktı ve 1893'te Laos, Fransız himayesine girdi. Mekong Nehri'nin doğusundaki tüm bölgeler, bir genel valinin başkanlığında Çinhindi Birliği'ni (Cochin kolonisi ve dört koruyucu - Annam, Thin, Kamboçya ve Laos) yaratan Fransa'nın siyasi hakimiyet alanı haline geldi. Bu, Çinhindi'nin Fransızlar tarafından sömürgeleştirilmesini tamamladı. Koloninin gelişimi ile ilgili soru ortaya çıktı.
Fransız Çinhindi'nin bölündüğü beş parçanın son derece eşitsiz olduğunu belirtmek gerekir. Kamboçya ve Laos, ekonomik kalkınma açısından en geri ve erişilemez yerlerdi ve Cochin Çin, kendisini en avantajlı konumda buldu; burası yalnızca pirinç tahıl ambarı değil, aynı zamanda hevea yetiştirme ve önemli gelir getiren kauçuk ihracatı için de bir yer haline geldi. Afyon, tuz ve alkol üzerinde tekeller oluşturuldu ve bu da kısa sürede sömürge hazinesine multimilyon dolarlık gelirler getirmeye başladı. Vietnam'ın güneyini ve kuzeyini birbirine bağlayan bir demiryolu da dahil olmak üzere yolların inşasına başlandı, kömür madenciliği ve ihracatı genişletildi ve kahve ve çay tarlaları oluşturuldu. XIX - XX yüzyılların başında. Fransız girişimciler Fransız Çinhindi endüstrisine, özellikle de Vietnam'a, Fransız sermayesini koruyan tarifelerin kolaylaştırdığı büyük ilgi getiren büyük miktarda para yatırıyorlardı. Kamboçya ve Laos'ta madenciliğin yanı sıra bu koruma altındaki bölgelerde plantasyon ve yol inşaatına da büyük önem verildi.
Sömürgeciler tarafından antik kültür ülkelerinin belirsiz işgali, en belirgin ve güçlü biçimlerini Vietnam'da alan direnişlerini kışkırtmaktan başka bir şey yapamadı. Her şeyden önce, 19. yüzyılın sonlarında zirveye ulaşan imparator “kang vuong”u savunmaya yönelik bir hareketti. Bunun özü, sömürgeciler tarafından devrilen ve aşağılanan hükümdarın onurunun ülkenin yönetim aygıtı ve geniş halk kesimleri tarafından desteklenmesiydi. Vietnam'ın uzak ve erişilemez bir bölgesine emekli olan ve ailesiyle birlikte bu amaç için özel olarak inşa edilmiş bir kaleye sığınan İmparator Ham Nghi, 80'lerin sonlarında gerilla mücadelesinin eşlik ettiği bir tür açık itaatsizlik kampanyası başlattı. 1888'de yakalanan Ham Nghi, Cezayir'e sınır dışı edildi, ancak protestolar, 1897'deki bir anlaşmayla hareketin lideri General De Tham'ın, yarattığı kurtarılmış bölgeyi özerk bir şekilde yönetme haklarını tanıyana kadar yaklaşık on yıl daha durmadı. XIX-XX yüzyılların başında. De Tham'ın ordusu, 1904'te kendi oluşturduğu Vietnam'ı Yenileme Derneği'nin başkanlığını yeniden düzenleyen Phan Boy Chau gibi, halihazırda oluşmuş yeni entelijansiya arasından tanınmış ideologların önderlik ettiği, Vietnam'da yeni doğmakta olan ulusal kurtuluş hareketine ciddi bir destek haline geldi. 1912'de Vietnam Uyanış Derneği'ne katıldı.
Hareket 20. yüzyılın ilk on yıllarında öncülük etti. Phan Boi Chau oldukça radikaldi ve sömürgecilerin iktidarını şiddet kullanarak devirmeyi ve yarı hükümdar yarı cumhurbaşkanı tarafından yönetilen ülkenin bağımsızlığını yeniden sağlamayı hedefliyordu (böyle bir lider Prens Cuong Dz'den hazırlanıyordu). gizlice Japonya'ya götürüldü), o yılların ulusal kurtuluş hareketinde bir başka etkili yön, halkın aydınlanmasını, bilimin ilerlemesini ve Vietnamlı genç entelijansiyanın kültürle tanışmasını vurgulayan Phan Thu Chin tarafından temsil edildi. Avrupalı düşünürlerin eserlerinin Çince çevirilerde aktif olarak kullanıldığı Avrupa (hiyeroglif hala Vietnam'da eğitimin ana unsuruydu). Ancak sömürgeciler için bu fark çok önemli değildi, yani 20. yüzyılın ikinci on yılının başında. Her iki tanınmış liderin faaliyetleri zorla bastırıldı.
Sonuç: Asya'nın ikinci dönüşüm dönemi, savaş sonrası dünya düzeninin tamamıyla birlikte sona erdi. Bu süreçteki en önemli faktör sosyalizmin dünya çapında çöküşüydü. Devrimci eskatologizm mantıksal sonuna geldi. 1991'de Asya'daki tüm sosyalist ülkeler arasında yalnızca biri, Moğolistan, sosyalist deneyleri tamamen durdurma yolunu tuttu. Ancak Çin'deki demokratik hareket, Vietnam'daki ve Laos'taki reformlar, Kamboçya'daki durumun yaklaşan çözümü, Kuzey Kore'deki krizin daha da ağırlaşması - tüm bunlar devrimci eskatologizmin sonunu işaret ediyordu. Asya'daki sosyalist dalgalanma, o dönemde Doğu Avrupa ve Sovyetler Birliği'nde olduğu gibi kendi kendini yok etmeye başladı. Medeniyet akışının bir kanalı zaten kaynaklarında kurumuştu ve Asya'da yalnızca son dalgaları yuvarlanıyordu (belki de son dalga 1990'da Nepal'i kasıp kavurmuştu). Tüm eski sosyalist ülkeler yeni bir varoluş modeli aramak zorundaydı; Bu ülkelerin entelektüel seçkinleri, bazı geleneksel varoluş yapılarını korurken Batı eserlerini ödünç alma modelini seçen komşularına artan bir dikkatle baktı.
Birinci Dünya Savaşı'nın sömürge ve bağımlı ülkeler açısından sonuçları. Ulusal orta ve büyük ölçekli işletmelerin konumunun güçlendirilmesi. Afro-Asya devletlerinin sosyal yapısındaki değişiklikler. Köylülüğün farklılaşmasının derinleşmesi ve işçi sınıfının büyüklüğünde büyüme. Metropol ülkelerin sömürge ve bağımlı ülke halklarına karşı tutumu.
Batı sosyal demokrasisi ve ulusal-sömürge sorunu. Milletler Cemiyeti ve manda sistemi. Versailles-Washington Konferansı kararları ve Afro-Asya kolonileri ve yarı-sömürgelerinin kaderi.
Rusya'da Ekim Devrimi ve bunun komşu ülkelerdeki ulusal kurtuluş hareketinin gelişimine etkisi. 1918-1922'de İran, Çin, Kore, Moğolistan ve Türkiye'de ulusal kurtuluş hareketinin yükselişi. Hindistan ve Kuzey Afrika'da antiemperyalist mücadele.
Rusya ile Afganistan, İran, Türkiye ve Moğolistan arasında 1921'de dostluk ve işbirliği anlaşmaları, 1924'te Çin ile anlaşmalar imzalandı.
Komintern ulusal-sömürge sorunu. Asya ve Afrika ülkelerinin kurtuluş hareketinin liderlerinin Ekim Devrimi'ne karşı tutumu, Sovyet dış politikası, V.I. Lenin: M. Kemal, M. Gandhi, D. Nehru, Sun Yat-sen, Nguyen Ai Quon (Ho Chi Minh), A. Sukarno ve diğerleri.
1923-1933'te kurtuluş hareketi. Çin'de 1925-1927 ulusal devrimi. Hindistan'da Satyagraha hareketi. Endonezya ve Kuzey Afrika'da ayaklanmalar. Çin ve Vietnam'da Sovyet iktidarı mücadelesi. İkinci Dünya Savaşı arifesinde Asya ülkelerinin kurtuluş hareketinde birleşik ulusal cephe sorunu.
Doğunun sömürge ve bağımlı ülkelerinde milliyetçiliğin gelişimi.
Milliyetçi ideolojilerin hipolojisi ve karakterleri. Pan-İslamizmin Fikirleri. Mısır'da siyasal İslam köktenciliğinin ortaya çıkışı, Müslüman Kardeşler örgütünün oluşumu. Afro-Hıristiyan hareketi. Kurtuluş mücadelesinde Arap birliği sorunu. Pan-Afrikan hareketinin gelişimi. Doğu ülkelerinde küçük-burjuva sosyalist hareketlerin ortaya çıkışı.
Konu 3. Emperyalizmin sömürge sisteminin çöküşü ve İkinci Dünya Savaşı sonrasında Doğu ülkelerinin genel kalkınma sorunları.
İkinci Dünya Savaşı'nın sonuçları ve bunların sömürge ve bağımlı ülkeler üzerindeki etkisi. Emperyalist güçlerin Doğu'daki konumlarının genel olarak zayıflaması. Asya ve Afrika ülkelerinde ulusal kurtuluş hareketinin yükselişi. Sömürge sisteminin çöküşünün ana aşamaları. 1960'tan önce Asya ve Afrika'da bağımsız devletlerin oluşumu. Sömürge ve Bağımlı Ülkelere Bağımsızlık Verilmesine İlişkin BM Bildirgesi ve emperyalizmin sömürge sisteminin çöküşü. Kurtarılmış ülkelerin kalkınmasının genel sorunları. Kalkınma yolunu seçme mücadelesi. Uluslararası ilişkilerin etkisi, iki büyük güç ve kamplar arasındaki çatışmanın ulusal kurtuluş hareketi üzerindeki etkisi. 1970'lerde ulusal kurtuluş hareketinin gelişiminin özellikleri. ABD'nin Vietnam'daki saldırganlığının başarısızlığı ve emperyalizm güçlerinin geri çekilmesi.
Sosyalist yönelimli ülkelerin sorunları. 1980'lerde ABD'nin karşı saldırısı. Dünya sosyalist sisteminin çöküşü. Uluslararası terörizm. Bölgesel çatışmalar ve bunların kurtuluş hareketinin gelişimine etkisi. Kurtarılmış ülkelerin eşit ekonomik ilişkiler mücadelesi. OPEC ve diğer ekonomik dernekler. 20. - 21. yüzyılın başında kurtarılmış ülkeler.