İlkel toplum tarihinin dönemlendirilmesi, aletlerin yapıldığı malzemedeki değişiklikler ilkesine dayanmaktadır. Herhangi bir dönemlendirmenin şartlı olduğu unutulmamalıdır, çünkü dünyanın farklı yerlerinde değişim ve gelişme aynı anda meydana gelmemiştir. hız. Ancak ilkel toplum tarihi için genel olarak kabul edilen dönemlendirmenin şu şekilde olduğu düşünülmektedir:
- 1. Taş Devri
- 2. Bronz Çağı
- 3. Demir Çağı
1. Taş Devri, ana aletlerin çoğunlukla taş, kemik ve ahşaptan yapıldığı, insanlığın gelişimindeki en uzun kültürel ve tarihi dönemdir. İlk insanın ortaya çıkışından (yaklaşık 2 milyon yıl önce) metal işleme çağına (MÖ 4 bin) kadar sürdü. Bilim adamları geleneksel olarak Taş Devri'ni Paleolitik, Mezolitik, Neolitik ve Kalkolitik olarak ayırıyorlar.
– Paleolitik (Eski Taş Devri) – 2.500.000 yıl önce – M.Ö. 10 bin. e.
Paleolitik, insanın fiziksel tipinin (antropogenez) ortaya çıkışı ve oluşumu, ilk araçların ortaya çıkışı ve bunların iyileştirilmesi süreci ile karakterize edilir; dilin ortaya çıkışı ve manevi kültürün temelleri; ateş ve benzeri konularda ustalaşmak.
İlkel insanların ilk emek aleti taş kesiciydi.
İlk insanlar uygun tarıma öncülük etti.
Ekonomiye el koymak (doğanın armağanlarına el koymak) - toplama, avlanma.
– Mezolitik (Orta Kamyaniyen çağı) – 10 bin R. M.Ö. e. - 7-5 bin ruble. M.Ö. e.
Büyük hayvanların yok olmasına ve daha küçük hayvanların ortaya çıkmasına yol açan Buzul Çağı sona eriyor: yaban domuzu, kurt, tilki, kunduz...). Bu bir av krizine yol açtı.
Avlanma krizi, yeni avlanma yolları arayışıdır.
Avcılık krizi, ilk küçük silah olan yay ve okun icadıyla aşıldı.
Mezolitik aletler: yay ve oklar, olta iğneleri, mikrolitler (küçük taş aletler), keski, balta, keser, bıçaklar, mızraklar, zıpkınlar.
Uygun ekonomi devam ediyor ve balıkçılığın rolü artıyor.
Mezolitik çağda vahşi hayvanların evcilleştirilmesi başladı. İlk evcilleştirilen hayvan köpektir.
Çift ailesinin rolü artıyor.
– Neolitik (Yeni Taş Devri) – MÖ 7-5 bin. gg. – MÖ 4 bin e.
Neolitik dönemde Neolitik Devrim meydana gelir.
Neolitik Devrim, sahiplenen bir ekonomiden yeniden üreten bir ekonomiye geçiştir.
Üreme ekonomisi – tarım, sığır yetiştiriciliği.
Neolitik Devrimin Özellikleri:
– Alet yapımına yönelik niteliksel olarak yeni yöntemlerin (taşlama, testereyle kesme, delme) icat edilmesi ve yaygınlaştırılması.
– Yapay ürünlerin yeni üretim ve imalatı türlerinin ortaya çıkışı (çanak çömlek, seramik sofra takımı, eğirme, dokuma, ilk küçük çıkrığın icadı).
– Hareketsiz bir yaşam tarzına geçiş.
– Evcil hayvan sürülerinin aktif olarak oluşturulması ve bunların çekiş gücü olarak kullanılması (boğalar, domuzlar, keçiler, koyunlar).
– Demografik yapıda değişim (nüfus artışı).
– Kalkolitik (Orta Kamyan dönemi) – MÖ 4 bin. e.gri MÖ 3 bin e.
Bakırdan yapılmış aletler ortaya çıktı.
2. Tunç Çağı - MÖ 3 bin sonu. e.- başlangıç MÖ 1 bin e.
Yapay metal - bronzdan (kalay ve bakır alaşımı) yapılmış aletlerin görünümü ile karakterize edilir.
3. Demir Çağı - MÖ 1. binyıldan başlar. e.
Demir ürünlerinin çoğalması ile karakterizedir. Antik tarihin son dönemi.
PAYLAŞMAK:
Göreceli tarihleme, kültürel katmanların veya arkeolojik tiplerin birbirleriyle veya doğal çevredeki değişikliklerle (jeolojik aşamalar, paleontolojik dönemler) karşılaştırılması yoluyla elde edilir. Arkeolojik dönemlerin Dünya tarihinin jeolojik dönemleriyle senkronizasyonu özellikle önemlidir. İnsanoğlunun var olduğu dönem yaklaşık olarak Kuvaterner dönemine denk gelmektedir. İki döneme ayrılır: buzul öncesi ve buzul (Pleistosen) ve buzul sonrası (Holosen). Genellikle buzulların dört ilerlemesi ve geri çekilmesi ve buna göre dört buzul ve üç buzul arası dönem vardır. Avrupa ile ilgili olarak buzul dönemleri için (buzul birikimlerinin iyi takip edildiği Alp nehirlerinin isimlerinden sonra) “Günz”, “Mindel”, “Rise” ve “Würm” terimleri kullanılmaktadır. Günz ve Mindel Alt Pleistosen'e, Rice Orta Pleistosen'e, Würm ise Üst Pleistosen'e aittir. Arkeolojik olarak Pleistosen, Paleolitik döneme ve büyük ölçüde ve belki de tamamen Mezolitik döneme karşılık gelir. Neolitik dönem zaten Holosen dönemidir.
Arkeolojik dönemlendirme tamamen teknolojik kriterlere dayalı olmasına ve bir bütün olarak üretimin gelişiminin tam bir resmini sunmamasına rağmen, yaratılışı büyük bir bilimsel başarıydı. Araçların gelişimini ve dolayısıyla bir dereceye kadar toplumsal ilişkilerin gelişimini yargılamayı mümkün kıldı. Aynı zamanda, arkeolojik dönemlendirmenin büyük bir dezavantajı vardır: Doğal çevredeki farklılıklar nedeniyle, aynı türdeki toplumların, demir, bronz ve bazılarında kullanabilecekleri veya kullanmayabilecekleri bulunmuştur. kasalar, taş. Arkeolojik dönemlendirme genel tanınırlığını kaybetmiştir. Genel olarak, arkeolojik dönemlendirme küreselden bölgesel bir diziye dönüşmüştür, ancak bu haliyle bile önemli bir öneme sahiptir.
Soru 14 Hominid üçlüsü
Orta ve Üst Pleyistosen'in sonu, son evresi hariç, az önce anlatılanlarla modern insan arasında bir ara konumda yer alan formları içerir. Büyük bir morfolojik çeşitlilik ile karakterize edilirler ve bu nedenle farklı türler olarak bile defalarca tanımlanmışlardır. Ancak bunlar üzerinde daha kapsamlı bir çalışma, hepsinin aynı türe ait olduğunu gösterdi: Homo primigenius, diğer adıyla Neandertal adamı - Almanya'da ilk keşfin Düsseldorf yakınlarında yapıldığı yerden sonra.
Bu keşif 1856'da yapıldı ve Pithecanthropus'un keşfi gibi birçok şüpheye yol açtı. Kafatasının yine patolojik bir bireye ait olduğu öne sürüldü. Ancak 1848'de keşfedilen ve 1865'te Cebelitarık bölgesinde benzer tipte keşfedilen bir kafatasının tanımı, şüphecilerin sesini bastırdı ve bilim adamlarının elinde patolojik değil normal bireylere ait kemik kalıntılarının bulunduğunu gösterdi. çünkü patolojinin iki kat rastgele tekrarını beklemek zordu. Daha sonra İngiltere, Belçika, Almanya, Fransa, İspanya, İtalya, İsviçre, Yugoslavya, Çekoslovakya, Macaristan, Kırım ve çeşitli bölgelerde yetişkin Neandertallere ve Neandertal çocuklarına ait iskelet kalıntıları keşfedildi.
Afrika kıtası, Orta Asya, Filistin, İran, Irak, Çin. Bu alandaki keşifler bugüne kadar devam ediyor ve her yıl yeni buluntular ortaya çıkıyor. Bunlar çoğunlukla mağaraların kültürel katmanında ve nadiren açık alanlarda keşfedilen iskeletlerdir, ancak bazı durumlarda jeolojik ve diğer kazı çalışmaları sırasında eşlik eden arkeolojik ekipman olmadan tesadüfen bulunmuştur.
Neandertallerin morfolojik türü, en eski homininlerin fiziksel özelliklerinden çok daha iyi bilinmektedir. İskelet üzerinde yapılan çalışma, Neandertallerin ortalama boyda ve son derece güçlü yapıya sahip insanlar olduğunu ve tüm enlemsel boyutların görünüşe göre modern insanlarınkini aştığını gösteriyor. Kas bağlanma yerlerindeki kemiklerde belirgin bir rahatlama, güçlü kas gelişimini gösterir. Neandertalin çok hünerli ve hızlı hayvanları avladığı gerçeğine bakılırsa, gücü hareketlilikle birleşiyordu. Ancak görünüşe göre ikinci nitelik tüm organlar için geçerli değildi. Dolayısıyla elin oranları modern olanlardan farklıydı, elin kendisi daha kaba ve daha büyüktü, hareketliliği ve ince hareketler yapma yeteneği muhtemelen modern bir insanınkinden daha sınırlıydı. Beyin gelişimi Neandertalleri modern insanlara yaklaştırdı. Hacmi 1200 ila 1600 cm3 arasında farklı şekillerde değişiyordu. Yani bazı Neandertal formlarının beyin hacmi vardı. ortalama modern insandan daha fazla. Ancak beynin yapısı hâlâ nispeten ilkel kalmaya devam etti. Özellikle, düşünme işlevi için önemli olan ilişkisel merkezlerin yanı sıra engelleme merkezlerinin yoğunlaştığı ön loblar zayıf gelişmiştir. Başka bir deyişle, Neandertal'in mantıksal düşünme yeteneği, modern insana kıyasla sınırlıydı ve davranışının, görünüşe göre Neandertal gruplarında sıklıkla çatışmalara yol açan keskin bir uyarılma ile karakterize olduğu varsayılabilir. Neandertal formlarının kafatası yapısında da pek çok maymun benzeri özellik bulunuyordu. Kafatasının yüksekliği zayıf bir gelişme ile karakterize edildi, kaş sırtı bazı durumlarda muazzam boyutlara ulaştı, en eski homininlerin kafataslarında bile benzer bir oluşumu aştı, çene çıkıntısı yoktu veya çok zayıf bir şekilde ifade edildi.
Neandertal türünün yerel varyasyonları fikri birçok bulgunun incelenmesine dayanıyor ve görünüşe göre gerçeği yansıtıyor. Her şeyden önce, bir yanda Avrupa formlarının, diğer yanda Afrika ve Asya formlarının benzersizliğinden bahsetmek gerekir. Afrika formları, bazı spesifik morfolojik özelliklerin yanı sıra daha küçük bir beyin hacmi ve daha ilkel bir kafatası yapısı ile ayırt edilir. Burada yerel değil, aşamalı farklılıklarla karşı karşıya olduğumuz ve Afrika Neandertallerinin ilkelliğinin Avrupalılara kıyasla daha eski olmaları ile açıklandığı düşünülebilir. Aslına bakılırsa bunların jeolojik yaşı Avrupa'daki buluntulardan bile daha genç görünüyor. Bu nedenle, Neandertal tipinin güney formlarının kuzey formlarıyla karşılaştırıldığında bazı spesifik gelişme yollarından açıkça bahsediyoruz.
Asya Neandertalleri morfolojik olarak son derece heterojendir; aralarında hem oldukça ilkel hem de morfolojik olarak son derece gelişmiş formlar vardır. Ancak ilkel formlar, yalnızca ilkel özelliklerden oluşan tek bir kompleks vermez; ilkel özellikleri ilerici olanlarla birleştirirler. Bunlar Shanidar (Irak) ve Amud'daki (Filistin) mağaraların kültürel katmanlarından iyi korunmuş iskeletlerdir. Büyük beyin ve yüz iskeletinin yapısının bazı detayları onları Avrupa buluntularına yaklaştırıyor, ancak aynı zamanda bazı yerel uzmanlaşmanın belirgin özelliklerini de gösteriyorlar.
Bazı Filistin buluntuları özel bir yere sahiptir. 1931-1932'de Arapça'da "keçi mağarası" anlamına gelen Mugaretes-Skhul mağarasında. Tuhaf bir morfolojik tipte birkaç iskelet keşfedildi. Diğer Neandertal buluntularına özgü arkeolojik ekipmanlarla birlikte bulundular. Jeolojik kanıtlar aynı zamanda Filistin buluntularının Avrupalı Neandertallerinkilerle jeolojik olarak eş zamanlı olduğunu da ileri sürdü. Bununla birlikte, beynin daha gelişmiş ön lobları, daha yüksek bir kafatası, daha az belirgin kaş çıkıntısı, yapısında modern insanın kaş çıkıntılarına yaklaşan, daha gelişmiş bir çene çıkıntısı, tek kelimeyle - gözle görülür bir yaklaşım açısından ikincisinden farklıydılar. tüm özellikler kompleksindeki modern insan tipine. Hatta bu özelliklerin bir araya gelmesinin, Neandertal insanının modern insanla karışması sonucu oluştuğu ileri sürüldü. Ancak hem morfolojik hem de arkeolojik veriler bununla çelişmektedir. Bu durumda Neandertal'in morfolojik tip karakteristiğinin modern insan türü tipine içsel olarak yeniden yapılandırılması sürecinin başlangıcıyla karşı karşıya olduğumuzu iddia etmek daha olasıdır. Bu bağlamda daha da anlamlı olan, Filistin'deki Qafzeh mağarasında bulunan ve modern insanın morfolojik türünden yalnızca bir kaş çıkıntısının varlığında farklılık gösteren buluntulardır.
Neandertal tipi sabit kalmadı ve önemli bir evrim geçirdi. Dolayısıyla pek çok antropoloğa göre Avrupa'daki buluntular arasında iki grup öne çıkıyor: daha önceki ve daha sonraki bir zamana ait. İlk grup, beynin daha ilerici bir yapısı ve buna bağlı olarak daha yüksek bir kemer, daha az gelişmiş bir kaş sırtı ve bir dereceye kadar modern insanın tipine yaklaşan, genel olarak ilerleyici bir morfolojik tip ile karakterize edildi. Tipik insan özelliklerinin yoğunlaşma derecesi açısından Filistinli Neandertallere yakındı, ancak bu konuda onlardan daha aşağıydı. Geç grup ise tam tersine, ilkel yapısıyla ayırt edilir ve birçok bakımdan erken ve orta Pleistosen homininlerine benzer. Antropolojik literatürde, bu gruplar çoğunlukla Eringsdorf grubunun Neandertalleri ve Chapelle grubu adı altında (en tipik buluntuların bulunduğu yerlerin adlarından sonra) görülür. Aralarındaki farklar, evrimsel gelişimlerinin farklı yollarını yansıtıyor gibi görünüyor. Bazı antropologlara göre Eringsdorf grubu, görünüşe göre, ya modern insanı doğuran ya da onun oluşumunda aktif rol alan, giderek gelişen bir daldı. Chappelle grubunun orta sonu ve üst Pleistosen başındaki Batı Avrupa'nın sert buzul ikliminde gelişmesi gecikmiş, hatta bunlara uyum sağlamada gerileyici bir gelişme yaşamış olabilir. Başka bir deyişle, izolasyon koşullarında korunan ve modern insanın oluşumu üzerinde çok az etkisi olan, fiziksel olarak çok güçlü ve dayanıklı ancak ilkel bir tip geliştirme yönünde gelişti. Ancak bu bakış açısı hem morfolojik hem de arkeolojik açıdan ciddi itirazlarla karşılaşmaktadır. Daha sonraki kronolojik yaşları zaten tartışılmıştı. Arkeolojik olarak, Chapelle grubuna ait Neandertallerin iskeletlerinin bulunduğu Mousterian bölgeleri, oldukça gelişmiş bir taş endüstrisi ve Üst Paleolitik teknolojinin birçok prototipinin varlığı ile karakterize edilir. Morfolojik olarak, Chapelle grubu ve Eringsdorff grubunun Neandertalleri birbirine keskin bir şekilde karşıt değildir ve bir ara geçiş formları zinciri ile birbirine bağlanmıştır. Böylece, Chappelle grubunun Neandertallerinin modern insanın oluşumuna katılımı, görünüşe göre, daha önceki ve morfolojik olarak daha ilerici Neandertallerinkinden daha az değildi.
Bununla birlikte, Neandertal türlerinin Avrupa popülasyonunda iki grubun varlığı fikrinin çok eksik paleoantropolojik materyallere dayandığını ve ciddi şüpheler uyandırdığını söylemek gerekir. Hem kronolojik hem kültürel, hem de morfolojik olarak her iki grupta da çok sayıda ara geçiş formu bulunmaktadır. Ancak en önemli şey bu durum bile değil, her iki grubun da karşılaştırılması zor formlarla temsil edildiği gerçeğidir: Geç Neandertaller çoğunlukla erkek kafataslarıyla, erken Neandertaller ise kadın kafataslarıyla temsil edilir. Pek çok ilkel özellik, özellikle de kafatasındaki güçlü kabartma gelişimi, kadın kafataslarında erkek kafataslarına göre çok daha az belirgindir. Bu nedenle, Avrupalı Neandertaller içerisinde morfolojik ve kronolojik olarak iki grubun varlığına ilişkin hipotez, paleoantropoloji literatüründe geniş bir yer işgal etmiş olsa da, Neandertal türlerinin dinamiklerindeki iki farklı evrimsel eğilime ilişkin görüşlerin yanı sıra, bu hipotezin de eleştirel olarak ele alınması gerekmektedir. .
Hominin alt familyasının tarihinde Neandertal tipinin yeri nedir? Erken ve orta Pleistosen'in en eski homininlerinin morfolojik tipi temelinde geliştiği ve bir takım ilerici özelliklerle farklılaştığı açıktır. Ancak bu türün modern insanlığın antropolojik özelliklerinin oluşumuna katılımı fikri uzun yıllar boyunca şiddetli itirazlara yol açmıştır. Neandertal türü, Homo cinsinin daha sonraki evriminde hiçbir iz bırakmayan, gelişimde bir çıkmaz sokak olarak kabul edildi. Ancak bu bakış açısı, Homo primigenius ve Homo sapiens arasındaki morfolojik sürekliliği hesaba katmadığı gibi, aşağıda göreceğimiz gibi, Neandertal insanının kültürüne dayalı Üst Paleolitik kültürün oluşumuna işaret eden arkeolojik verileri de tamamen göz ardı etmiştir. Bu gerçeklerden yola çıkarak yerli ve birçok yabancı antropolog, ilk kez ABD'de çalışan ünlü Çek antropolog Ales Hrdlicka tarafından formüle edilen, modern insanın içki içmedeki Neandertal evresi teorisini savunuyor. Bu teoriye göre Neandertal insanı, modern insanın atası ve ikincisinin morfolojik tipi, Neandertal tipinin yeniden yapılandırılmasının bir sonucu olarak oluştu. Bu arada, 1939'da A.P. tarafından yapılan keşif, bunun kanıtlanmasında önemli bir rol oynadı. Neandertal istasyonu. Özbekistan'daki Teshik-Tash mağarasındaki Okladnikov Neandertal. Bu keşiften önce, arkeolojik olarak yeterince incelenmemiş olan Orta ve Orta Asya bölgesi, Neandertal adamından bağımsız kökenini destekleyenlerin eserlerinde sıklıkla modern insanın atalarının vatanı olarak ortaya çıkıyordu.
Modern insanın antropolojik tipinin çok eskilere dayandığı ve Neandertal tipinden bağımsız kökeni fikrinin iyi bilinen bir kalıntısı, Presapiens teorisi veya kelimenin tam anlamıyla "homo sapiens öncesi" teorisidir. Bazı Batı Avrupalı uzmanlar. Bu teoriye göre, Orta Çağ'ın ikinci yarısında ve Geç Pleistosen'in başında, Neandertallerle eş zamanlı olarak, tipik Neandertal özelliklerini taşımayan veya zayıf bir şekilde ifade eden, farklı morfolojik görünüme sahip insanlar vardı. Bu insanlar modern insanın ata formu olarak hizmet etti. Resapiens teorisi, İngiltere'deki Swanscombe ve Fransa'daki Fontechevad'daki kafataslarının morfolojik özellikleri üzerine yapılan bir çalışmanın sonuçlarına dayanıyor; bu kafatasları Orta Pleistosen dönemine ait gibi görünüyor ve aynı zamanda ilk bakışta Neandertallerin yokluğunu ortaya koyuyor. özellikler. Bununla birlikte, bu buluntuların her ikisi de son derece parçalıdır ve bu nedenle, bunlardaki ilkel ve ilerici özelliklerin ifade edilme derecesi sorunu, yeterli kesinlikte çözülemez. Bu bakış açısının "lehinde" ve "karşı" teorik düşüncelere gelince, morfolojik tipin zaman içindeki değişkenliği ve sonuç olarak Neandertal tipinin modern insan tipine içsel olarak yeniden yapılandırılması olasılığı fikri Presapiens teorisinin temelini oluşturan, Kuvaterner döneminin önemli bir kısmı boyunca Homo sapiens'in antropolojik görünümünün sabit olduğu hipotezinden morfolojik ve genel biyolojik verilerle daha tutarlıdır. Bu nedenle bu teori kabul edilemez.
Paleolitik insanlık tarihinde, en eski ve en eski insanların fiziksel tiplerinin oluşum aşamaları ile kültürlerindeki önemli ilerici değişimler arasında tam bir tesadüf yoktur; bu tesadüf kısmidir. Neandertal tipi insan, Aşölyen döneminde oluşmuştur ve oluşumunun başlangıcı, görünüşe göre, modern zamanlardan 200, hatta belki 250 bin yıl uzaktadır. Bu nedenle, antik bölgelerdeki mezarlardan kaynaklanan erken Neandertal formlarının buluntularına, oldukça tipik bir Aşölyen endüstrisi eşlik ediyor. Bununla birlikte, Neandertal türlerinin uzun süreli varlığı (Avrupa'daki Neandertal buluntularının en sonları, radyokarbon tarihlerine göre modern zamanlardan en fazla 40 bin yıl uzaktadır; yani, modern insanın kronolojik olarak en eski buluntularıyla pratik olarak eşzamanlıdır) bunu başaramadı. ancak buna taş işleme teknolojisinde önemli ilerlemeler eşlik edecek. Bu ilerleme, Paleolitik insanlık tarihindeki bir sonraki uzun aşama olan Mousterian dönemine geçişte yansıdı. Pek çok araştırmacı bu dönemi bağımsız bir Orta Paleolitik aşama veya Paleolitik insanlık tarihindeki bir dönem olarak ayırıyor.
Avrupa'daki Mousterian dönemi, öncelikle alet biçimlerinin karmaşıklığı, önceki zamanlarda bulamadığımız formların ortaya çıkmasıyla karakterize edildi. Baltaların boyutları önemli ölçüde azaldı (uzunlukları 15-20'den 5-8 cm'ye; bu nedenle arkeoloji literatüründe balta olarak da adlandırılıyorlar) ve Mousterian anıtlarının envanterindeki payları genel olarak azaldı. En sağlamları kazıyıcılar ve sivri uçlu olan yeni formlar ortaya çıktı. Aletin kesme veya çalışma kenarı yalnızca bir taraftaydı; bu bir kazıyıcıydı, görünüşe göre derileri kazımak için kullanılıyordu ve bu anlamda bir el kıyıcısından daha kullanışlı bir aletti. Sivri uç, adından da anlaşılacağı gibi, sivri bir uca sahipti ve muhtemelen deriyi kesmek, delmek vb. için kullanılıyordu. Ancak sivri uçlara ek olarak, Mousterian alanlarının envanteri aynı zamanda kemik delicileri ve bızları da içeriyordu; Hem yerdeki konutları kaplamak hem de muhtemelen giysi olarak kullanılan hayvan derilerinin çeşitli ve yoğun şekilde işlenmesi. Kemiğin artık vurmalı aletler yapmak için bir malzeme olarak değil, daha ince el sanatları yapmak için bu kadar yoğun kullanılması, alet teknolojisi alanında Mousterian döneminin temelde yeni ve ilerici bir başarısıdır. Neandertal insanının bu tür bir başka başarısı da, karşı darbe adı verilen rötuş icadıydı - bir taş parçası, başka bir taştan gelen darbeler nedeniyle değil, üzerinde durduğu ayağın (örs) baskısı veya etkisi nedeniyle ondan koptu. Bu teknik, silahın kesici kenarının daha ince işlenmesini mümkün kıldı. Kompozit aletlerin icadı da bu döneme kadar uzanıyor; kemik üzerindeki yuvalara yerleştirilen çakmaktaşı plakalardan bahsediyoruz, sonuçta bıçak olarak kullanılabilecek bir alet ortaya çıkıyor; bu teknik tamamen Üst Paleolitik dönemde geliştirildi.
Aletlerin biçimlerinin karmaşıklığına ve bunların büyük işlevsel çeşitliliğine, maddi kültürün diğer bileşenlerinin karmaşıklığı eşlik etti. Mağaraların olduğu yerlerde hâlâ konforlu konutlar olarak hizmet veriyorlardı ve Neandertaller, önceki çağların insanları gibi, onlarca metre derinliğe sahip dallı mağaraların aksine sığ gölgelikler veya mağaralar kullanmayı tercih ediyordu. Ancak açık alanlarda, yapısal olarak oldukça karmaşık olan yer üstü konutlar da inşa edildi. Bu tür konutlar artık birkaç yerde keşfedildi: Moldova'daki Moldova F bölgesinde, örneğin konutun çerçevesi mamut kemiklerinden yapılmıştı. Bu hayvanları Neandertaller gibi zayıf silahlarla avlamanın aşırı derecede zor olduğu açık. cesaret, beceri ve sabır, canavarın alışkanlıklarına dair bilgi tek başına son derece tehlikeli ve imkansızdı. Bunu muhtemelen tuzak deliklerinin kazıldığı bir kalemden başka bir şey olarak hayal etmek imkansız. Alet etkinliğine benzetilerek, güdümlü avcılığın doğası ve yöntemlerinin de daha karmaşık ve gelişmiş hale geldiği varsayılabilir, ancak elimizde herhangi bir spesifik veri bulunmadığından tüm bunlar hakkında yalnızca tahminde bulunabiliriz. Belki de öldürülen hayvanların karkaslarının ve karkas parçalarının önemli mesafelerde bölgelere taşındığı tahmin edilebilir - aksi takdirde Neandertallerin iskeletinin çok büyük yapısının ve güçlü gelişiminin nedenini anlamak zordur. kasları: Bu tür özellikler, ağır yükleri taşımak için gerekli olan uyarlanabilir bir adaptasyon olarak doğal seçilim sürecinde tam olarak gelişmiş olabilir.
Yukarıdakilerin tümü neredeyse tamamen Avrupa'daki Mousterian dönemi hakkındaki modern bilgilerimizin durumunu yansıtmaktadır. Diğer malzemeler üzerindeki karakterizasyonuna geçersek, çok karmaşık ve hala çözülmemiş bir takım problemlerle karşı karşıyayız. Her şeyden önce, bu bir yetersiz bilgi sorunudur: Eski Dünya'nın coğrafi çerçevesi içinde binlerce kilometreye uzanan ve tek bir Mousterian anıtının bilinmediği birçok bölge vardır. Bu koşullar altında, Mousterian çağındaki Neandertal insanının kültürünün yerel çeşitliliğinin bir resmini vermeye yönelik herhangi bir girişim erken görünüyor ve kendimizi Mousterian'ın bireysel alanlardaki karakteri hakkında az çok tartışılmaz bazı açıklamalarla sınırlayacağız.
Her şeyden önce, Avrupa'da bireysel anıtların yerel özgünlüğünün açıkça görülebildiğini, ancak bunun herhangi bir üst düzey topluluk halinde açıkça gruplandırılmadığını belirtiyoruz. Başka bir deyişle, komşu alanlar arasında somut farklılıklar ortaya çıkıyor ve tam tersine benzerlikler, tek tek konumlar arasındaki mesafenin birkaç yüz kilometreye ulaştığı durumlarda sıklıkla kaydediliyor. Bu nedenle, arkeologlar sözde arkeolojik kültürleri, yani tipolojik olarak benzer taş alet komplekslerini belirlediklerinde, bu kültürlerin dar bir şekilde sınırlandırıldığı, her bir durumda alanlarının son derece sınırlı olduğu ortaya çıkar. Belki de gerçeğe daha yakın olan uzmanlar, Mousterian döneminde taş endüstrisi teknolojisindeki doğal farklılıkların varlığını genel olarak inkar eden ve her Neandertal grubunun taş işlemede tesadüfen oluşan kendi becerilerini geliştirdiğine inanan uzmanlardır. Ancak böyle bir yaklaşımla, Acheulian döneminde Avrasya'nın batı ve doğu vilayetleri arasındaki farklar konusunda ne yapmalıyız ki aralarındaki farklar büyük ihtimalle gerçektir? Daha önce de belirtildiği gibi, genel haliyle sorun çözülmekten uzaktır.
Avrupa'nın ötesine geçerek, hemen, Mousterian döneminin karakteristiği olan tamamen benzersiz ve Avrupa'ya benzemeyen alet biçimlerinin Üst Paleolitik'te varlığını sürdürdüğü Afrika'ya işaret edeceğiz. Kafkasya'nın yanı sıra Batı ve Orta Asya'daki Mousteria alanları, taş işleme teknolojisi açısından Avrupa'dakilere göre daha düşük olmayan, ancak formları daha az dayanıklı olan taş aletler üretmektedir. Sibirya'da yaşayan Mousterian döneminin insanları, oldukça arkaik formların büyük örneklerinin sıklıkla bulunduğu aletler yaptılar. Aynı şey Orta Asya için, en azından az çok araştırılan kısımları için, örneğin Moğolistan için de tekrarlanabilir. Doğu Asya'nın kuzeyindeki Orta Paleolitik döneme ait son keşifler, Mousterian döneminde Üst Paleolitik taş işleme tekniklerinin ortaya çıktığını gösteriyor gibi görünüyor. Orta Paleolitik çağda, yani Mousterian döneminde, Neandertallerin temsil ettiği insanlığın, halihazırda ulaşılan oldukça yüksek kültür seviyesi sayesinde, coğrafi sınırlarla ayrılmış ayrı alanlarda, özgün şekillerde gelişmeye başladığı, sonraki dönemlerde daha fazla yerel farklılaşmanın ön koşulunu oluşturdu
Soru 5 Halka arzla ilgili kaynaklar.
İlkel toplum tarihinin kaynakları çeşitlidir. İnsanlığın geçmişine tanıklık edebilecek her şey, insanın yarattığı her şey, etkilediği her şey ve insan faaliyetini etkileyen ve etkileyen her şey - bunlar tarih biliminin kaynak yelpazesidir. İlkel tarih “okuma-yazma olmayan bir dönemdir”; En önemli yazılı kaynaklar, son dönem hariç, ilkel tarihte diğer kaynak türleriyle kıyaslanamayacak kadar daha az rol oynar.
Arkeolojik veriler
Antik çağlardan kalma maddi kaynaklar veya başka bir deyişle arkeolojik anıtlar büyük önem taşıyor. Maddi kaynaklar, aletler, eski binaların kalıntıları, mücevherler, tabaklar - bunlar onu yaratan toplumun maddi kültürünün kalıntılarıdır. Eşyalar, hepsi kendi döneminin ürünü, belli bir döneme ait özellikte olması ve üretildiği dönemin yaşam koşullarını yansıtması nedeniyle en değerli tarihi kaynaktır. Geçmişi incelemek için gerekli olan her şey arasında araçlar en önemlisidir. “Nesli tükenen hayvan türlerinin organizasyonunun araştırılmasında kemik kalıntılarının yapısı ne kadar önemliyse, emek araçlarının kalıntıları da yok olan sosyo-ekonomik oluşumların araştırılması açısından o kadar önemlidir. Ekonomik çağlar neyin üretildiğine göre değil, nasıl üretildiğine ve hangi emek araçlarıyla üretildiğine göre farklılık gösterir. Emek araçları yalnızca insanın emek gücünün gelişiminin bir ölçüsü değil, aynı zamanda emeğin gerçekleştirildiği toplumsal ilişkilerin de bir göstergesidir.”
Arkeolojik kaynaklar Sadece nesneler değil, aynı zamanda yerleşim ve konut kalıntıları, mezarlar, atölyeler, maden işletmeleri ve kutsal alanlar, mağaralar, antik sulama sistemleri, kanallar, barajlar, yollar da var. Bir konutun veya yerleşimin evriminin incelenmesi, ailenin ve sosyal yaşamın evrimini bir dereceye kadar yargılamamıza olanak tanır - kolektif konutların yerini izole aile konutları, güçlendirilmemiş yerleşimlerin yerini güçlendirilmiş olanlar alır. Kazılar sırasında çoğunlukla arkeolojik alanlar keşfedilir ve incelenir. 19. yüzyılın sonunda. Arkeoloji biliminde, ilkel tarihin incelenmesi için çok önemli olan arkeolojik kültür kavramı gelişmiştir. Arkeolojik kültür, tarihi aynı döneme dayanan, yerel özellikleri farklılık gösteren ve belirli sınırlı bir alanda yoğunlaşan arkeolojik alanların oluşturduğu bir topluluktur. Çoğu zaman arkeolojik kültür, eski kabilelerin ve milletlerin izole edilmiş varlığını yansıtır. Arkeolojik kültür fikri ve ortaya çıkışının incelenmesi, yazılı kaynakların ortaya çıkmasından önceki dönemlerde kabilelerin ve halkların tarihini yeniden inşa etmemizi sağlar.
Etnografik veriler
Bununla birlikte, ilkel toplum tarihçisi karşılaştırmalı yönteme başvurmamış ve kabilelerin ve milliyetlerin yaşamına ilişkin geçmiş gözlemleri yeniden yapılandırmamış olsaydı, arkeolojik kaynaklar birçok durumda sessiz kalacak ve birçok soruyu yanıtlayamayacaktı. ilkel komünal sistemin özelliklerini değişen derecelerde korumuştu. Tarih biliminin dallarından biri, dünya halklarının kültür ve yaşam özelliklerini inceleyen, bu kabileleri ve milliyetleri ve daha gelişmiş halkların yaşamlarında korunmuş ilkel kalıntıları inceleyen etnografyadır. Etnografik kaynaklar sayesinde geçmişte toplumsal gelişimin çeşitli aşamalarına ilişkin daha kapsamlı bir anlayışa ulaşmak mümkün oldu. İlkel komünal sistemin özelliklerini bir dereceye kadar koruyan kabileler ve milliyetler, dünyanın farklı yerlerinde hâlâ yaşıyor veya yakın zamanda yaşıyor. Farklı aşamalardadırlar ve farklı gelişim aşamalarını temsil ederler. Bazıları hala metaller hakkında neredeyse hiç bilgiye sahip değil ve Taş Devri'nde yaşıyor, diğerleri sınıflı toplumlardan güçlü bir şekilde etkilenmiş, ancak yine de eski yaşam tarzının unsurlarını koruyorlar. Uzak geçmişte geri kalmış kabileler arasında nispeten yakın zamanda gözlemlenen ekonominin, sosyal sistemin, maddi ve manevi kültürün temel özelliklerinin tüm insanlığın karakteristik özelliği olduğu iddia edilebilir. Bu uzak geçmişin yeniden inşası için, daha önce de söylediğimiz gibi, kalıntıların, yani daha sonraki toplumlarda korunan geçmişin iz ve kalıntılarının incelenmesi büyük önem taşımaktadır. Bu tür kalıntılar özellikle ritüellerde (düğün, tatil, cenaze) açıkça görülür, bazen kıyafetlerde, mücevherlerde, evin yapısında vb. korunur. İlkel kültler ve ilkel yaşamın diğer tezahürleri folklor - peri masallarına yansır, şarkılar, destanlar, bilmeceler, komplolar vb.
Dil verileri
Dilsel veriler bir halkın geçmişine dair önemli bir fikir kaynağı olabilir. Tüm modern diller, toplum geliştikçe gelişti ve çoğu zaman çok uzak bir geçmişin izlerini korudu. Örneğin “ateş etmek” kelimesi “ok” kelimesinden gelir, yani okların yaydan atıldığı döneme kadar uzanır. Toplumsal gelişme ilerledikçe kelimelerin anlam ve anlamları değişti. Rusça da dahil olmak üzere birçok Hint-Avrupa dilinde "sığır" kelimesi "mülk", "hazine", "para" anlamında kullanılıyordu, çünkü eski zamanlarda sığırlar gerçekten paranın yerini alıyor ve bir değişim aracı olarak hizmet ediyordu. Ailenin eski organizasyonu, örneğin eski Hint dilinde "yeğen" kelimesinin aynı zamanda "rakip" anlamına gelmesine de yansıyor. Modern dillerin incelenmesi, dil aileleri dil grupları olduğundan ve dolayısıyla kural olarak ortak bir kökene sahip halklar olduğundan, halklar arasındaki tarihsel bağlantıların gerçeklerinin kurulmasına yol açar. Diğer dilsel verilerin yanı sıra, toponimi verileri, yani belirli bir bölgedeki bir dizi coğrafi isim (yerleşim yerleri, nehirler, göller, dağlar vb.) büyük önem taşımaktadır. Çok istikrarlı, inatçı toponimik isimler, nüfusun eski kabile kompozisyonunu, arazinin veya bitki örtüsünün doğasını yargılamayı mümkün kılar V uzak geçmiş, nüfusun ilk meslekleri vb.
İlk genellemeler
Prensipte, Montaigne'in kavramı insan uygarlığında ve Avrupa felsefi ve tarihi düşünce tarihinde büyük bir rol oynadı çünkü Orta Çağ'da ve erken Rönesans'ta zaten birikmiş olan ve farklı dönemlerdekilerin etnolojik gözlemleri yoluyla elde edilen gerçeklere dayanan neredeyse ilk genellemeyi temsil ediyordu. İnsanların sosyal yaşam düzeyleri. Kendi içinde oldukça naif olan bu genelleme, yine de öncü bir rol oynadı, çünkü Avrupa kültürü ve Avrupalıların dünyaya bakış açısı çerçevesinde, ilkel halklar hakkında birikmiş tüm bilgileri yalnızca az çok ilginç arkeolojik nadirlikler olarak değil, aynı zamanda insanlığın ilerlemeye doğru tarihsel hareketini yansıtan bir tür sistem. Bir yığın olguyu ve ampirik gözlemi, oldukça ilkel de olsa, tarihsel sürecin dinamiklerinin bir tür diyagramına dönüştürmenin bir sonraki aşaması, uzun süredir misyonerlik çalışmaları yapan Fransız Cizvit keşişi Joseph Francois Lafitau'nun kitabıydı. Amerikan Kızılderilileri. 1724'te yayımlanan The Manners of the American Savages with the Manners of Ancient Times adlı kitabı, yalnızca Iroquois'lerle ilgili zengin deneyimine değil, aynı zamanda Kuzey Amerika'daki diğer misyonerlerin gözlemlerine de dayanıyordu. Amerikan Kızılderililerinin tarihsel olarak bilinen eski halklarla karşılaştırılması ve benzerliklerinin orijinal akrabalığa göre açıklanması. Ancak bu akrabalık fikri, Amerikan Kızılderililerinin eski Yunanlılardan kökenine dair fantastik bir fikre yol açtı ve bu, onun zamanında bile sadece alay konusu oldu. Benzer kültürel unsurların ve kurumların varlığının tüm halkların küresel akrabalığıyla açıklanması, bu zayıflığın hemen ortaya çıkmasından başka bir şey olamazdı, çünkü daha az açıklayıcı olmayan başka bir olgu yelpazesiyle (bireysel halkların kültürel benzersizliği ve gerçekten akraba halkların yaşadığı tüm bölgeler. İnsanlığın uzak geçmişine nüfuz etmek için esas olarak etnolojik gerçeklerin kullanıldığı bu özel çalışmaya paralel olarak, tarihsel sürece dair felsefi bir anlayış ve ortaçağ kilise dogmalarının reddi vardı. Bu anlayışımızı Aydınlanma Çağı'nın Fransa, İtalya, İngiltere ve Almanya'daki seçkin düşünürlerine borçluyuz. Tüm bu düşünürler, ihmal etmemiş olsalar da, profesyonel etnolojik gözlem koleksiyoncuları değillerdi; onlar için asıl mesele, insanlık tarihinin gidişatını anlamak ve açıklamak, onun yasalarına nüfuz etmek ve insanlığın hareketinin bütünsel bir resmini çizmeye çalışmaktı. ilkel bir devletten devlete ve modern toplumun diğer gelişmiş kurumlarına. Ortak noktaları, belki de genel olarak Aydınlanma Çağı'nın karakteristiği olan rasyonalist düşüncenin hakimiyeti nedeniyle, tarihin tek faktörlü yorumlanmasına yönelik girişimler, gelişmenin bir nedeninin açıklanacağı bir tarihsel açıklama kavramı geliştirme girişimleriydi. öncüsü olarak öne çıkıyor. Eğitimsel ve tarihsel açıdan bakıldığında, ilkelliğin genel tanımında 18. yüzyılın, hacimdeki önemli artışa rağmen temelde “iyi vahşi” fikrinin ötesine geçmediğini belirtmek ilginçtir. bilinen bilgilerden. Bununla birlikte, ilkel idil teorisi ne kadar yaygın ve popüler olursa olsun, ilkel toplumun yaşamındaki dinamik fenomenleri ortaya çıkarma girişimleri, başka bir deyişle, ilk şemaların modern terimlerle araştırılması ve tartışılması tarihsel olarak daha ilginç ve anlamlıydı. dönemselleştirilmesinden kaynaklanmaktadır. Fergusson, Condorcet ve Turgot, aşama kavramına farklı içerikler koymalarına rağmen muhtemelen üç dönemli dönemlendirme fikrine vardılar: Fergusson ve Turgot avcı-balıkçılar, sığır yetiştiricileri ve çiftçiler hakkında yazdılar, Condorcet çiftçileri sığırlarla karşılaştırmadı yetiştiriciler, ancak üçüncü, en yüksek gelişme aşaması olarak tarımın daha da gelişmesini vurguladılar. Fergusson, tanımlanan gelişim aşamalarının mülkiyet biçimleriyle karşılaştırılmasından sorumludur: Avcılar-balıkçılar, belirli toplayıcı gruplar gibi özel mülkiyete sahip değildi; kökenleri kırsal kesim toplumuna dayanıyor ve kırsal çiftçilikle ilişkilendiriliyor; Çiftçiler arasında tam gelişme. Morgan aracılığıyla modern zamanlara ulaşan terminolojiyi Fergusson'da bulduğumuz belirtiliyor: vahşet (avcılar ve balıkçılar), barbarlık (sığır yetiştiricileri), medeniyet (çiftçiler).
Soru 3 İlkel çağın arkeolojik dönemlendirilmesi.
Arkeolojik dönemlendirme, ilkel tarihin mutlak ve göreli kronolojisi için geniş olanaklar sunar. Mutlak tarihleme için çeşitli doğa bilimleri yöntemleri kullanılır: izotop radyokarbon ve potasyum-argon (radyoaktif elementlerin bozunma süresine dayanarak), jeokronolojik (yıllık şerit kil katmanlarına dayanarak), dendrokronolojik (ağaç halkalarına dayanarak), vb. Birlikte ele alındığında, artık Taş Devri'nin dönemlerini ve aşamalarını tarihlendirmeyi veya daha küçük toleranslar kullanmayı mümkün kılıyorlar. Ve Tunç Çağı'ndan başlayarak, takvim (gerçek) tarihlendirme de ilkel toplumlara komşu eski uygarlıkların anıtlarına dayanarak ortaya çıkıyor. Ekümenin çoğu için, Alt Paleolitik yaklaşık 100 bin yıl önce sona erdi, Orta Paleolitik - 45-40 bin yıl önce, Üst Paleolitik - 12-10 bin yıl önce, Mezolitik - en geç 8 bin yıl önce ve Neolitik - en geç 5 bin yıl önce. Tunç Çağı, MÖ 1. binyılın başlarına kadar sürdü. örneğin Demir Çağı başladığında.
İlkel komünal sistem, bir milyon yıldan fazla bir süreye yayılan, insanlık tarihinin en uzun aşamasıydı. Tanımlayın alt kenar Bugün daha kesin bir şey söylemek kesinlikle imkansızdır, çünkü uzak atalarımıza ait yeni keşfedilen kemik kalıntılarında çoğu uzman ya bir ön-insan ya da bir insan görmektedir ve zaman zaman hakim görüş değişmektedir. Yani bugün bazı bilim adamları, en eski insanın 1,5 - 1 milyon yıl önce ortaya çıktığına inanıyor, diğerleri ise onun ortaya çıkışını 2,5 milyon yıldan daha eski bir zamana bağlıyor. Üst ciğeriİlkel komünal sistemin tarihi, son 5 bin yılda farklı kıtalarda farklılık göstererek dalgalanıyor. Asya ve Afrika'da ilk uygar toplumlar ve devletler MÖ 4. ve 3. binyılların başında ortaya çıktı. e. ve Amerika'da - MS 1. binyılda. e.
Durum bundan daha basit değil dönemselleştirme ilkel tarih, daha doğrusu dönemselleştirmeleri, çünkü paralel olarak ilkel tarihin çeşitli dönemselleştirmeleri (özel ve genel tarihsel) vardır ve kısmen gelişimlerine katılan disiplinlerin doğasını yansıtır.
Özel dönemlendirmelerden en önemlisi arkeolojik alet yapma malzemesi ve tekniğindeki farklılıklara dayanmaktadır. Bu dönemlendirme 19. ve 20. yüzyılın başlarında bilimsel gelişme gösterdi. ve antik tarihin, kadim insanların mitolojik geleneğinde ve onların bilimsel eserlerinde (taş, bronz (bakır) ve demir) yer alan üç yüzyıla bölünmesine dayanıyordu.
Taş Devri başlıyor Paleolitik(Eski Taş Devri), çoğu bilim adamının artık dönemleri ayırt ettiği Erken (Alt), Orta ve Geç (Üst) Paleolitik.
Sonra geçiş dönemi geliyor Mezolitik(Orta Taş Devri), bazen " denir Paleolitik Sonrası » (Epipaleolitik), veya " Neolitik Öncesi » (protoneolit), bazen hiç izole olmazlar.
Taş Devri'nin son dönemi - Neolitik(Yeni Taş Devri). Sonunda bakırdan yapılmış ilk aletler ortaya çıkıyor ve bu da özel bir aşamadan bahsetmek için sebep veriyor Kalkolitik, veya Kalkolitik.
Arkeolojik dönemlendirme, ilkel tarihin mutlak ve göreli kronolojisi için geniş olanaklar sunar. İçin mutlak flört doğa bilimlerinin çeşitli yöntemleri kullanılır: izotop radyokarbon Ve potasyum-argon(radyoaktif elementlerin bozunma süresine dayalı olarak), jeokronolojik(yıllık şerit kil katmanlarına dayanarak), dendrokronolojik(ağaç halkalarına dayalı) vb. Birlikte ele alındığında, artık Taş Devri'nin dönemlerini ve aşamalarını daha büyük veya daha az toleranslarla tarihlemeyi mümkün kılıyorlar. Tunç Çağı'ndan itibaren de ortaya çıkıyor takvim (doğru) tarihleme, ilkel toplumlara komşu olan eski uygarlıkların anıtlarına dayanmaktadır.
Çoğunlukla ekümen(dünyanın insanlık tarafından geliştirilen bir kısmı), aşağıdaki kilometre taşları konuyla ilgilidir:
– Alt Paleolitik yaklaşık 100 bin yıl önce sona erdi;
– Orta Paleolitik– 45-40 bin yıl önce;
– Üst Paleolitik– 12-10 bin yıl önce;
– Mezolitik– en geç 8 bin yıl önce;
– Neolitik– en geç 5 bin yıl önce;
– bronz çağı MÖ 1. binyılın başlarına kadar sürdü. e. ne zaman başladı demir çağı.
Göreceli flört kültürel katmanların veya arkeolojik tiplerin birbirleriyle veya doğal çevredeki değişimlerle karşılaştırılması yoluyla elde edilir. Arkeolojik dönemlerin Dünya tarihinin jeolojik dönemleriyle senkronizasyonu özellikle önemlidir. İnsanın varoluş zamanı yaklaşık olarak şu döneme karşılık gelir: dördüncül dönem. İki döneme ayrılmıştır: buzul öncesi ve buzul ( Pleistosen) Ve buzul sonrası ( Holosen) . Arkeolojik olarak Pleistosen, Paleolitik döneme ve büyük ölçüde Mezolitik döneme karşılık gelir. Neolitik dönem zaten Holosen dönemidir.
Arkeolojik dönemlendirme tamamen teknolojik kriterlere dayanmaktadır ve bir bütün olarak üretimin gelişiminin tam bir resmini sunmamaktadır. Kişinin yalnızca araçların gelişimini ve dolayısıyla bir dereceye kadar dolaylı olarak toplumsal ilişkilerin gelişimini yargılamasına olanak tanır.
Ancak arkeolojik dönemselleştirme evrensellik iddiasında bulunamaz, çünkü doğal ortamdaki farklılıklar nedeniyle gelişmişlik düzeyi açısından aynı türdeki toplumlar metalleri, bazı durumlarda taşı kullanabilir veya kullanmayabilir.
İlkel tarihin paleoantropolojik (palaantropolojik) dönemlendirilmesi, insanın biyolojik evrimi kriterine dayanmaktadır. Bu, en eski, en eski ve fosil modern insanın varoluş dönemlerinin tanımlanmasıdır, yani. arkantrop, paleoantropa (paleantropa) ve neoantropa. Bir hominid ailesi veya bir hominid alt ailesi olarak tanımlanan insanların taksonomisi, bunların cinsleri ve türlerinin yanı sıra isimleri de farklı araştırmacılar arasında büyük farklılıklar göstermektedir.
İlkel tarihin dönemselleştirilmesinin özel bir yönü, ilk uygarlıkların ortaya çıkmasından önce var olan ilkel toplumların tarihine ve bunlarla ve daha sonraki uygarlıklarla birlikte var olan toplumlara bölünmesidir. İlki esas olarak arkeolojik olarak incelenir, ikincisi ise geleneksel tarihi kaynakların, özellikle de yazılı kaynakların yardımıyla incelenir. İlkelliğe sıkışıp kalmış, yakın zamanda var olan ve günümüzde var olan kabilelerin etnografik incelenmesi de hiç de azımsanmayacak derecede önemlidir.
Ancak bu dönemlendirmelerin hiçbiri, bir yüzyıldan fazla süredir gelişimi esas olarak etnolojik ve arkeolojik verilere dayalı olarak yürütülen, insanlığın eski geçmişine ilişkin genel tarihsel dönemlendirmenin yerini alamaz.
Bu yöndeki ilk ciddi girişim seçkin Amerikalı etnolog tarafından yapıldı. Lewis Henry Morgan. 18. yüzyılda kurulanı kullanmak. tarihsel sürecin dönemlere bölünmesi vahşet, barbarlık Ve uygarlık ve esas olarak üretici güçlerin (“geçim araçlarının üretimi”) gelişme düzeyi kriterine dayanarak, adı geçen dönemlerin her birinde en düşük, orta ve en yüksek aşamaları ayırdı. Vahşetin en alt aşaması insanın ortaya çıkışı ve anlaşılır konuşmasıyla başlar, ortası balıkçılığın ve ateşin kullanılmasıyla, en yüksek aşaması ise ok ve yayın icadıyla başlar. Barbarlığın en alt aşamasına geçiş, seramiğin yayılmasıyla, orta aşamaya tarımın ve hayvancılığın gelişmesiyle, en yüksek aşamaya ise demirin girişiyle belirlenir. Yazının icadıyla uygarlık çağı başlıyor.
Bu dönemlendirme ödünç alındı F.Engels Vahşet çağını bir zaman olarak tanımlayarak Morgan'ın dönemlendirmesini genelleştiren kendine mal eden ve barbarlık çağı zamana benzer çiftlik üreten. İlkel tarihin, vahşiliğin en alt aşamasına karşılık gelen başlangıç aşamasını “dönem” olarak adlandırdı: insan sürüsü" İlkel tarihin, barbarlığın en yüksek aşamasına tekabül eden son aşamasının benzersizliği, kendisi tarafından "Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni" adlı eserinin özel bir bölümünde ("Barbarlık ve Uygarlık") gösterilmiştir.
Sovyet döneminde F. Engels'in teorik mirası ( « Dönüşümde emeğin rolü maymun insana dönüştü") ilkelliğin tarihi veya özellikle eleştiri hakkındaki görüşlerini düzeltmeye yönelik girişimleri uzun süre dışlayan büyük önem verdi. Bu tarihin incelenmesinde uzmanlaşmış tarihçilerin teorileri, kelimenin tam anlamıyla alınan teorik bir temel üzerine inşa edilmiştir. Ancak en düşünceli olanı bile zamana karşı koyamadı. Özellikle, ilkel tarihin dönemlendirilmesinde kriter olarak yalnızca üretici güçlerin gelişmişlik düzeyinin kullanılmasının teorik tutarsızlıklara yol açtığı ortaya çıktı. Bu nedenle, bazı uygarlıkların yaratıcıları bile metallerin endüstriyel kullanımını henüz bilmiyorlardı; geç ilkel kabilelerin bazıları ise demir eritme konusunda zaten ustalaşmıştı.
Bu nedenle bilim adamları, tüm tarihsel sürecin bölünmesinin dayandığı kritere yöneldiler: üretim yöntemindeki ve özellikle üretim ilişkileri biçimlerindeki farklılıklar. Bu bağlamda, ilkel mülkiyet biçimlerinin gelişiminin izini sürmek için bir girişimde bulunuldu ve bu, aşağıdaki aşamaların tanımlanmasına yol açtı:
–ata topluluğu (ilkel insan sürüsü);
–ilkel kabile (erken ilkel) topluluğu;
– ilkel komşu (geç ilkel) topluluk.
İlkel tarih, ata topluluğunun (ilkel insan sürüsü, antropososyogenez) çağıyla başlar. Bu çağ, faaliyetlerinde en ilkel araçları kullanan ve hala şekilsiz olan ilk üretim ekiplerini oluşturan en eski baş insan insanlarının ortaya çıkışıyla açılıyor. Çağın ana içeriği, emek faaliyeti sürecinde maymun ve insan öncesi sürülerden miras kalan hayvan durumunun kalıntılarının aşılması, sosyal bağların güçlendirilmesi ve aynı zamanda biyolojik gelişimin tamamlanmasıdır. adamın kendisi.
İlkel topluluk çağı, ilk düzenli toplumsal örgütlenme biçimlerinin (klan ve kabile topluluğu) ortaya çıkmasıyla açılır. İlkel komünal sistemin ana özellikleri - üretim ve tüketimde az çok tutarlı kolektivizm, ortak mülkiyet ve eşit dağıtım - tam olarak burada ifade ediliyor.
Ekonomik faaliyetin tüm dallarının giderek gelişmesi ve artık ürünün artması sonucunda, topluluğun ortak mülkiyetinin yerini bireysel hanelerin ayrı mülkiyeti almaya başlar, eşitlikçi dağılımın yerini emek alır, topluluk-kabile bağları ortadan kalkar. kopuyor ve yerini ilk, ilkel haliyle topluluk-komşuluk bağlarına bırakıyor. Aşırı ürünün artığa dönüşmeye başlamasıyla birlikte, özel mülkiyetin, sosyal sınıfların ve devletin ortaya çıkışıyla birlikte ilk sömürü biçimleri ortaya çıkıyor. Daha gelişmiş toplumlarda çağın alt sınırı geç Neolitik döneme, daha az gelişmiş toplumlarda ise çoğunlukla metallerin zamanına denk gelir. Üst sınır - sınıflı toplumların ve devletlerin ortaya çıkışı - yaklaşık 5 bin yıl önce en gelişmiş toplumlar tarafından aşıldı, ancak bugüne kadar gelişimlerinin en geri olanlar tarafından aşılmadı.
Bu dönemlerin mutlak yaşını belirtmek zordur ve bunun nedeni yalnızca arkeolojik ve paleoantropolojik dönemlerle ilişkilerine ilişkin görüş farklılıkları değildir. Sonuçta, ilk ilkel topluluk zamanından başlayarak, insanlık son derece dengesiz bir şekilde gelişti ve bu, yukarıda bahsedilen, aşama ilişkileri açısından çok farklı olan toplumların bir arada yaşamasına yol açtı.
İlgili bilgiler.
Dönemlendirme, insanlık tarihinin belirli kriterlere uygun olarak zaman aşamalarına koşullu olarak bölünmesidir. Kronoloji, herhangi bir nesnenin veya olgunun varoluş zamanını belirlememizi sağlayan bir bilimdir.
İki tür kronoloji kullanılır: mutlak ve göreceli. Mutlak kronoloji, bir olayın zamanını kesin olarak belirler (böyle bir zamanda: yıl, ay, gün). Göreceli kronoloji yalnızca olayların sırasını belirler ve birinin diğerinden önce meydana geldiğini belirtir. Bu kronoloji, arkeologlar tarafından çeşitli arkeolojik kültürlerin incelenmesinde yaygın olarak kullanılmaktadır.
Kesin bir tarih belirlemek için bilim insanları radyokarbon tarihleme (organik kalıntılardaki karbon izotoplarının içeriğine dayalı), dendrokronolojik (ağaç halkalarına dayalı), arkeomagnetik (pişmiş kilden yapılmış öğelerin tarihlendirilmesi) ve diğerleri gibi yöntemler kullanıyor. Tüm bu yöntemler hala istenen doğruluktan uzaktır ve olayları yalnızca yaklaşık olarak tarihlememize olanak sağlamaktadır.
İlkel tarihin çeşitli dönemselleştirme türleri vardır. Arkeolojik dönemlendirme, aletlerin sıralı değişimini ana kriter olarak kullanır. Ana aşamalar:
Paleolitik (Eski Taş Devri) - alt (en erken), orta ve üst (geç) olarak ayrılmıştır. Paleolitik dönem 2 milyon yıldan fazla bir süre önce başladı ve MÖ 8. binyıl civarında sona erdi. örneğin;
Mezolitik (Orta Taş Devri) - MÖ VIII-V binyıl. örneğin;
Neolitik (Yeni Taş Devri) - MÖ V-III binyıl. örneğin;
Eneolitik (Bakır Taş Devri) - Taş ve Metal dönemleri arasında bir geçiş aşaması;
Bronz Çağı - MÖ III-II binyıl. örneğin;
Demir Çağı - MÖ 1. binyılda başlar. e.
Bu tarihler oldukça yaklaşıktır ve farklı araştırmacılar kendi seçeneklerini sunmaktadır. Üstelik farklı bölgelerde bu aşamalar farklı zamanlarda meydana geldi.
Jeolojik dönemlendirme.
Dünyanın tarihi dört döneme ayrılmıştır. Son dönem Senozoik'tir. Üçüncül (69 milyon yıl önce başladı), Kuaterner (1 milyon yıl önce başladı) ve modern (14.000 yıl önce başladı) dönemlere ayrılmıştır. Kuaterner dönemi Pleistosen (buzul öncesi ve buzul dönemleri) ve Holosen (buzul sonrası dönem) olarak ikiye ayrılır.
İlkel toplum tarihinin dönemlendirilmesi. Antik toplum tarihinin dönemlendirilmesi konusunda araştırmacılar arasında bir birlik yoktur. En yaygın olanları şunlardır: 1) ilkel insan sürüsü; 2) klan topluluğu (bu aşama, avcılar, toplayıcılar ve balıkçılardan oluşan ilk klan topluluğu ile çiftçiler ve çobanlardan oluşan gelişmiş topluluk olarak bölünmüştür); 3) ilkel komşu (proto-köylü) topluluğu. İlkel toplum çağı, ilk uygarlıkların ortaya çıkmasıyla sona erer.
İlgilendiğiniz bilgileri bilimsel arama motoru Otvety.Online'da da bulabilirsiniz. Arama formunu kullanın:
- Kültür ve medeniyet - sayfa 2
- Kültür ve medeniyet - sayfa 3
- Kültür ve medeniyetlerin tipolojisi - sayfa 2
- Kültür ve medeniyetlerin tipolojisi - sayfa 3
- İlkelliğin genel özellikleri
- Maddi kültür ve sosyal ilişkiler
- Manevi kültür
- Mitolojinin, sanatın ve bilimsel bilginin ortaya çıkışı
- Dini fikirlerin oluşumu
- Sosyokültürel ve medeniyetsel bir olgu olarak Doğu
- Antik Doğu'nun Eksen Öncesi Kültürleri
- Doğu'da erken durum
- Sanat kültürü
- Antik Hindistan Kültürü
- Dünya görüşü ve dini inançlar
- Sanat kültürü
- Antik Çin Kültürü
- Maddi uygarlığın gelişim düzeyi
- Devlet ve sosyal bağlantıların doğuşu
- Dünya görüşü ve dini inançlar
- Sanat kültürü
- Genel özellikler ve gelişimin ana aşamaları
- Eşsiz bir olgu olarak antik polis
- Antik toplumda insanın dünya görüşü
- Sanat kültürü
- Avrupa Ortaçağının genel özellikleri
- Ortaçağ'da maddi kültür, ekonomi ve yaşam koşulları
- Orta Çağ'ın sosyal ve politik sistemleri
- Dünyanın ortaçağ resimleri, değer sistemleri, insan idealleri
- Dünyanın ortaçağ resimleri, değer sistemleri, insan idealleri - sayfa 2
- Dünyanın ortaçağ resimleri, değer sistemleri, insan idealleri - sayfa 3
- Orta Çağ'ın sanatsal kültürü ve sanatı
- Orta Çağ'ın sanatsal kültürü ve sanatı - sayfa 2
- Arap-Müslüman medeniyetinin genel özellikleri
- Ekonomik kalkınma
- Sosyo-politik ilişkiler
- Bir dünya dini olarak İslam'ın özellikleri
- Sanat kültürü
- Sanat kültürü - sayfa 2
- Sanat kültürü - sayfa 3
- Bizans'ın dünya resmi
- Bizans uygarlığının genel özellikleri
- Bizans'ın sosyal ve politik sistemleri
- Bizans'ın dünya resmi
- Dünyanın Bizans resmi - sayfa 2
- Bizans'ın sanat kültürü ve sanatı
- Bizans'ın sanat kültürü ve sanatı - sayfa 2
- Ortaçağ Ruslarının genel özellikleri
- Ekonomi. Sosyal sınıf yapısı
- Ekonomi. Sosyal sınıf yapısı - sayfa 2
- Siyasi sistemin evrimi
- Siyasi sistemin evrimi - sayfa 2
- Siyasi sistemin evrimi - sayfa 3
- Ortaçağ Rus'unun değer sistemi. Manevi kültür
- Ortaçağ Rus'unun değer sistemi. Manevi kültür - sayfa 2
- Ortaçağ Rus'unun değer sistemi. Manevi kültür - sayfa 3
- Ortaçağ Rus'unun değer sistemi. Manevi kültür - sayfa 4
- Sanatsal kültür ve sanat
- Sanatsal kültür ve sanat - sayfa 2
- Sanat kültürü ve sanatı - sayfa 3
- Sanatsal kültür ve sanat - sayfa 4
- Kavramın içeriği ve dönemin dönemlendirilmesi
- Avrupa Rönesansının ekonomik, sosyal ve politik önkoşulları
- Vatandaşların dünya görüşündeki değişiklikler
- Rönesans içeriği
- Hümanizm - Rönesans'ın ideolojisi
- Titanizm ve onun “öteki” tarafı
- Rönesans Sanatı
- Yeni Çağın genel özellikleri
- Modern zamanların yaşam tarzı ve maddi uygarlığı
- Modern zamanların sosyal ve politik sistemleri
- Modern zaman dünyasının resimleri
- Modern sanatta sanatsal üsluplar
- Genel bilgi
- Ana aşamaların özellikleri
- Ekonomi. Sosyal kompozisyon. Siyasi sistemin evrimi
- Rus toplumunun sosyal bileşimi
- Siyasi sistemin evrimi
- Rus toplumunun değer sistemi
- Rus toplumunun değer sistemi - sayfa 2
- Manevi kültürün evrimi
- Taşra ve büyükşehir kültürü arasındaki ilişki
- Don Kazaklarının Kültürü
- Sosyo-politik düşüncenin gelişimi ve yurttaşlık bilincinin uyanması
- Koruyucu, liberal ve sosyalist geleneklerin ortaya çıkışı
- 19. yüzyıl Rus kültür tarihinde iki satır.
- Edebiyatın Rus toplumunun manevi yaşamındaki rolü
- Modern zamanların sanat kültürü
- Yeni Çağın sanatsal kültürü - sayfa 2
- Modern zamanların sanat kültürü - sayfa 3
- Dönemin genel özellikleri
- Sosyal gelişimin yolunu seçmek. Siyasi parti ve hareketlerin programları
- Rusya'yı dönüştürecek liberal alternatif
- Rusya'yı dönüştürmenin sosyal demokrat alternatifi
- Kamu bilincinde geleneksel değer sisteminin yeniden değerlendirilmesi
- Gümüş Çağı - Rus kültürünün Rönesansı
- Dönemin genel özellikleri
- Dönemin genel özellikleri - sayfa 2
- 20. yüzyıl Batı kültüründe değer sisteminin evrimi.
- Batı sanatının gelişimindeki ana eğilimler
- Sovyet toplumu ve kültürünün tarihinin sorunları
- Sovyet sisteminin oluşumu (1917–1930'lar)
- Ekonomi
- Sosyal yapı. Sosyal bilinç
- Kültür
- Savaş ve barış yıllarında Sovyet toplumu. Sovyet sisteminin krizi ve çöküşü (40-80'ler)
- İdeoloji. Siyasi sistem
- Sovyet toplumunun ekonomik gelişimi
- Sosyal ilişkiler. Toplumsal bilinç. Değer sistemi
- Kültürel yaşam
- Modern Rusya'nın siyasi ve sosyo-ekonomik gelişimi
- Modern Rusya'nın siyasi ve sosyo-ekonomik gelişimi - sayfa 2
- 90'larda sosyal bilinç: ana gelişme eğilimleri
- 90'larda toplumsal bilinç: ana gelişme eğilimleri - sayfa 2
- Kültürün gelişimi
İlkel tarihin dönemlendirilmesi
İnsanlık tarihinin en eski dönemine (tarih öncesi) - ilk insanların ortaya çıkışından ilk devletlerin ortaya çıkışına kadar - ilkel komünal sistem veya ilkel toplum adı verildi. Şu anda, yalnızca kişinin fiziksel türünde değil, aynı zamanda araçlarda, barınmada, grupların örgütlenme biçimlerinde, ailede, dünya görüşünde vb. de bir değişiklik oldu. Bu bileşenleri dikkate alan bilim adamları, ilkel tarihin dönemlendirilmesi için bir takım sistemler ortaya koymuşlardır.
En gelişmiş olanı, insan yapımı aletlerin, bunların malzemelerinin, konut biçimlerinin, mezarların vb. karşılaştırılmasına dayanan arkeolojik dönemlendirmedir. Bu prensibe göre, insan uygarlığının tarihi yüzyıllara (taş, bronz ve demir) bölünmüştür. Genellikle ilkel toplumsal sistemle özdeşleştirilen Taş Devri'nde üç dönem ayırt edilir: Paleolitik (Yunan - antik taş) - 12 bin yıl öncesine kadar, Mezolitik (orta taş) - 9 bin yıl öncesine kadar, Neolitik ( yeni taş) – 6 bin yıl öncesine kadar.
Dönemler, erken (alt), orta ve geç (üst) dönemlere ve aynı zamanda tekdüze bir eser kompleksi ile karakterize edilen kültürlere bölünmüştür. Kültür, modern konumunun yerine göre (“Chelles” - Kuzey Fransa'daki Chelles şehri yakınında, “Kostenki” - Ukrayna'daki bir köyün adından) veya diğer özelliklere göre adlandırılır, örneğin: “kültür savaş baltaları”, “kütük gömme kültürü” vb.
Alt Paleolitik kültürlerin yaratıcısı Pithecanthropus veya Sinanthropus gibi bir adamdı, Orta Paleolitik bir Neandertaldi ve Üst Paleolitik bir Cro-Magnon adamıydı. Bu tanım Batı Avrupa'daki arkeolojik araştırmalara dayanmaktadır ve diğer bölgelere tamamen genişletilemez. Eski SSCB topraklarında, batıda Prut Nehri'nden doğuda Çukotka'ya kadar Aşağı ve Orta Paleolitik'e ait yaklaşık 70 alan ve Üst Paleolitik'e ait yaklaşık 300 alan incelendi.
Paleolitik dönemde insanlar başlangıçta standart aletler olan çakmaktaşından kaba el baltaları yaptılar. Daha sonra özel aletlerin üretimi başlar - bunlar bıçaklar, deliciler, kazıyıcılar, taş balta gibi kompozit aletlerdir. Mezolitik çağda, kemik veya ahşap bir çerçeveye yerleştirilen ince taş plakalardan yapılmış aletler olan mikrolitler hakimdir.
O zaman yay ve ok icat edildi. Neolitik, yeşim, kayrak, kayrak gibi yumuşak taşlardan cilalı aletlerin üretimi ile karakterize edilir. Taşta delik açma ve kesme tekniğinde ustalaşın.
Taş Devri'nin yerini kısa bir Eneolitik dönemi almıştır, yani. bakır-taş aletlerin kullanıldığı kültürlerin varlığı.
Tunç Çağı (Latin - Kalkolitik; Yunan - Kalkolitik) Avrupa'da MÖ 3. binyıldan itibaren başladı. Şu anda, gezegenin birçok bölgesinde ilk devletler ortaya çıktı, medeniyetler gelişti - Mezopotamya, Mısır, Akdeniz (Erken Minos, Erken Helladik), Amerika'da Meksika ve Peru. Aşağı Don'da Kobyakovo, Gnilovskaya, Safyanovo'da ve Manych göllerinin kıyısında bu zamanın yerleşimleri incelenmiştir.
İlk demir ürünleri 10. ve 7. yüzyıllarda Rusya topraklarında ortaya çıktı. M.Ö. - Kuzey Kafkasya'da (İskitler, Kimmerler), Volga bölgesinde (Dyakovo kültürü), Sibirya ve diğer bölgelerde yaşayan kabileler arasında. Çeşitli halkların doğudan, Orta Rusya topraklarından ve Don bozkırlarından geçerek sık ve büyük göçlerinin, yerleşik nüfusun yerleşimlerini yok ettiğini, uygun koşullar altında medeniyetlere ve devletlere dönüşebilecek tüm kültürleri yok ettiğini belirtelim. .
Maddi ve manevi kültürlerin kapsamlı bir tanımına dayanan başka bir dönemlendirme sistemi, 19. yüzyılın 70'lerinde önerildi. L. Morgan. Bu durumda bilim adamı, eski kültürlerin Amerikan Kızılderililerinin modern kültürleriyle karşılaştırılmasına dayanıyordu. Bu sisteme göre ilkel toplum üç döneme ayrılır: vahşet, barbarlık ve medeniyet.
Vahşet dönemi ilk kabile sisteminin (Paleolitik ve Mezolitik) dönemidir, ok ve yayın icadıyla sona erer. Barbarlık döneminde seramik ürünleri ortaya çıktı, tarım ve hayvancılık ortaya çıktı. Medeniyet, bronz metalurjisinin, yazının ve devletlerin ortaya çıkışıyla karakterize edilir.
XX yüzyılın 40'lı yıllarında. Sovyet bilim adamları P.P. Efimenko, M.O. Kosven, A.I. Pershits ve diğerleri, kriterleri mülkiyet biçimlerinin evrimi, iş bölümünün derecesi, aile ilişkileri vb. olan ilkel toplumun dönemlendirilmesi için sistemler önerdiler.
Genel anlamda, bu tür bir dönemlendirme şu şekilde temsil edilebilir:
- ilkel sürünün çağı;
- kabile sistemi dönemi;
- toplumsal-kabile sisteminin ayrışma dönemi (sığır yetiştiriciliğinin, saban çiftçiliğinin ve metal işlemenin ortaya çıkışı, sömürü ve özel mülkiyet unsurlarının ortaya çıkışı).
Bu dönemlendirme sistemlerinin tümü kendi açılarından kusurludur. 16-17. yüzyıllarda Uzakdoğu halklarının kabile toplumuna sahip oldukları, din ve aile biçimleri geliştirdikleri dönemde Paleolitik veya Mezolitik formdaki taş aletlerin kullanıldığına dair pek çok örnek vardır. Bu nedenle, optimal dönemlendirme sistemi, sosyal gelişimin en fazla sayıda göstergesini dikkate almalıdır.