Bölüm 1 Antik Dünyanın Harikaları

Baskı: A. Glukhov. "Yüzyılların derinliklerinden"

Yüzyılların sisli mesafesinde, varlığı 60-70 yıl önce bile en büyük uzmanların bile çok belirsiz bir fikre sahip olduğu bu medeniyet başladı.

Asurbanipal'in kütüphanesindeki çivi yazısı tablolarını inceleyen bilim adamları, bunlardan birinde "gizli Sümer belgelerinden" bahsedildiğini buldular. Ve bir şey daha: Kütüphanenin sahibi olan kralın kendisi şunu yazdı: "Sümerlerin güzel ama anlaşılmaz yazıtlarını tekrarlamak benim için büyük bir mutluluktu."

Burası nasıl bir ülke, nasıl insanlar? Asurbanipal zaten Sümer dilini "anlaşılmaz" olarak görüyordu ve tarihin babası Herodot bu insanlar hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Mezopotamya'da kazılar başladığında "tarihi başlatan insanlar" (günümüzde Sümerlere bazen böyle deniyor) hikayeler anlatmaya başladı.

Babil ile Basra Körfezi'nin ortasında, kurak çölde bulunan Varka Tepesi uzun süredir yükseliyor. Birinci Dünya Savaşı öncesinde başlayan kazılara 1927 yılında yeniden başlandı. Alman bilim adamı J. Jordan tarafından yönetildiler.

Tepenin altında üç bin yıldır varlığını sürdüren antik Uruk şehri gizliydi. Varka Tepesi'nde kesinlikle olağanüstü şeyler gizliydi. Ve hepsinden önemlisi üzerinde yazı bulunan en eski kil tabletlerden biri. Bulunan belgeler MÖ 4. binyılın ortalarına kadar uzanıyor. Dolayısıyla elli beş asırlıktırlar!

Daha sonra eşit derecede antik başka şehirler keşfedildi. Arkeologlar tapınak ve saray kalıntılarını, ev eşyalarını ve aletleri keşfettiler. Ve - çivi yazısı ile kaplı, çeşitli şekil ve boyutlarda kil tabletlerden oluşan dağlar. Onlardan eski Sümer'in siyasi ve sosyal yaşamını, ekonomisini ve hükümet yapısını, tarımı, sığır yetiştiriciliğini, denizciliği, gemi inşasını (Sümer şehirlerinin çoğu Fırat Nehri'nin kıyısında yer alıyordu), marangozluğu, çömlekçiliği, demirciliği ve dokuma.

Kil tabletler bize dünyadaki en eski uygarlığın yaşamı hakkında çok şey anlattı. MÖ 4. binyılda Sümerler bir sulama kanalı ağı oluşturdular. Taşın yokluğunda orak, çömlek, tabak ve kil testi yapmayı öğrendiler. Topraklarında ağaç yoktu - kil ile bir arada tutulan sazlıklardan kulübeler ve sığır ağılları inşa etmeye başladılar.

Yüzyıllar geçti. Sümerler çömlekçi çarkını, tekerleği, sabanı, ekim makinesini ve yelkenli tekneyi icat etti; bunlar insanlığın yolundaki muhteşem kilometre taşlarıdır. Kemer yapmayı, bakır ve bronzdan döküm yapmayı öğrendik. Sonunda Mezopotamya'ya yayılan ünlü çivi yazısını yarattılar. Yazmak için kullanılan malzeme aynı kildi!

Sümer kalabalık şehirleriyle ünlüydü. Bir zamanlar Sümer'in başkenti olan Ur'da 200 bine kadar insan yaşıyordu. Suriye'den, Mısır'dan, Hindistan'dan düzinelerce gemi buraya demirledi. Antik Sümer şehirlerinde yapılan kazılarda ortaya çıkan kil tabletler, bize o uzak zamanlarda nasıl yaşadıklarını, çalıştıklarını ve ne yediklerini anlatıyordu. Sümer'in dini merkezi Nippur'da birkaç bin tablet bulundu. Altmış iki odaya yerleştirildiler!

Bir diğer kült merkezi ise arkeolog L. Woolley'in uzun yıllar üzerinde çalıştığı Ur'du. Burada da çok sayıda çivi yazılı tablo vardı. Neredeyse dört bin yıl boyunca L. Agasha şehrinin topraklarında 20 binden fazla tablet yatıyordu. İçeriklerine göre sistemleştirildi ve bölümlere ayrıldı; zaten gerçek bir kütüphaneydi.

Antik Shuruppak'taki "üretimin" de etkileyici olduğu ortaya çıktı.

Orada, çevresinde geniş bataklıkların uzandığı modern Fara köyünün yakınında, Sümer çivi yazısının eski metinleri bulundu. Haklı olarak bir kütüphane olarak kabul edilen gerçek bir hazine. Bu hazine “Arkaik Çivi Yazısı İşaretleri Listesi”nin yayınlanmasını mümkün kıldı.

Bu tür belgelerin nasıl saklandığı Uruk'taki buluntulardan anlaşılabilir. Burada tabletler söğüt sepetlerine yerleştirildi. Her sepet bağlandı, üzerine bir form ve yazıtlı bir etiket yapıştırıldı. İşte bunlardan bazıları: “Bahçe ile ilgili belgeler”, “İşçi sevkıyatı”, “Dokumacı atölyesine ilişkin belgelerin bulunduğu kamış sepeti”. Belgeleri karakterize etmek için iki metin sunuyoruz. Biri şöyle diyor: "Dadagi'den bronz kaplar alındı, Ur-Shara onları tarttı." Bir diğeri: "Gemiyi onarmak için kamış taşımak ve saraya kiriş getirmek için bir gün boyunca kırk beş köle gönderildi."

Bunlar kraliyet tapınağı evlerinin belgeleri. Ancak Sümerler aynı zamanda matematik, tarih, edebi eserler ve tarımla ilgili eserler de bıraktılar (çiftçi takvimi ve bitkilerin sınıflandırılması bulundu). Antik haritalar da bize ulaştı. Birinde Nippur şehrinin bir planı var: Şehrin tam boyutları verilmiş, duvarların, kapıların ve en önemli binaların yerleri not edilmiş.

Matematikçiler teoremlerin nasıl kanıtlanacağını biliyorlardı. Örneğin tabletlerden biri üçgenlerin benzerliğinin kanıtını ortaya koyuyor, diğeri ise bilimde Öklid teoremi olarak bilinen bir teoremi ortaya koyuyor. Zaten MÖ 2. binyılda Mezopotamyalı bilim adamları Pisagor teoremini de kanıtladılar.

Ve daha sonra Justinianus'un Roma Kanunlarını etkileyen ünlü Hammurabi Kanunları Sümer'de başladı.

Nippur'da diğer pek çok şeyin yanı sıra yemek tarifleri listesinin bulunduğu bir tablet bulundu. Oldukça büyük: 9,5 x 16 santimetre, üzerine 145 satırlık metin sığıyor. Sümer doktoru ilaç yapmak için bitki, hayvan ve mineral kökenli ürünler kullandı. İlaçların çoğu bitki kökenlidir; hardal, söğüt, köknar ve çamdan yapılmıştır. İlaçlar bira, şarap ve bitkisel yağla seyreltildi. İlginç bir ayrıntı ise belgede herhangi bir büyülü büyünün tamamen bulunmaması.

Mitlerin, atasözlerinin ve deyimlerin kayıtlarını içeren birçok eski Sümer tableti artık deşifre edildi. Örneğin Sümer atasözleri ve deyim koleksiyonlarının, bizim bildiğimiz Mısırlılardan birkaç yüzyıl daha eski olduğu ortaya çıktı - bunlar üç buçuk bin yıldan fazla bir süre önce yazıya geçirildi. İşte halk bilgeliğinin bazı örnekleri:

İyi giyimli bir kişi her yerde hoş karşılanır;

Vahşi bir boğadan kaçtı

Yabani bir ineğe rastladım;

Eğer bir ülke silahsızsa

Düşman her zaman kapıda olacaktır.

Hayvanlarla ilgili Sümer masalları da saygıdeğer bir çağa aittir. Her halükarda bunlar Ezop'unkinden bin yıldan daha önce derlenip yazıya geçirildi. Ancak Yunanlılar ve Romalılar bu türün kurucusu olarak kabul edilen Ezop'tu.

Antik kütüphanelerde saklanan çivi yazılı tabletlerden, o uzak zamanlarda insanların kendi topraklarını, tarlalarını yücelttiklerini anlayabiliriz: “Ey Sümer, evrenin tüm toprakları arasındaki büyük ülke, solmayan ışıkla dolup taştı. Kalbin derin ve bilinmiyor. Ahırlarınız çok olsun, inekleriniz çoğalsın, ağıllarınız çok olsun, koyunlarınız sayısız olsun.”

Sümerler, insanlık tarihinin hem ilk emek ilahisini hem de ilk aşk ağıtını bestelediler: “Kocacığım, canım, güzelliğin harika, bal gibi tatlı. Leo, kalbimin en tatlısı. Güzelliğin harika, bal gibi tatlı.”

En eski cenaze şarkısı onlara aittir: “Hayat yolunuz hafızalardan silinmesin, gelecek günlerde adınız anılsın.”

Ama Sümer kültürünün yarattığı en büyük şey Gılgamış'ın şiiriydi.

Uruk kralı Gılgamış, halkına zulmetmektedir ancak daha sonra vahşi adam Enkidu ile dostluk kurarak eşi benzeri görülmemiş başarılara imza atar. Enkidu'nun ölümünden sonra Gılgamış ölümsüzlük için boşuna çabalar. Şiir insana, onun özlemlerine ve özlemlerine gerçek bir ilahidir. Kahraman kişiliğe olan ilgiyi açıkça ifade eder ve kahramanın kendisi, Tanrı'nın kurduğu adaletsiz düzene karşı cesurca mücadeleye girer. Şiirin ilk şarkıları Sümer'de ortaya çıktı ve kaydedildi. İşte ilk satırları (Sovyet Asirolog V.K. Shileiko'nun çevirisi):

Her şeyi dünyanın sonuna kadar görmüş olan hakkında,

Her şeye nüfuz eden, her şeyi kavrayan kişi hakkında.

Bütün kutsal yazıları birlikte okudu.

Tüm kitap okuyucularının bilgeliğinin derinliği.

Gizleneni gördüm, sırrı biliyordum.

Ve tufandan önceki günlerin haberlerini getirdi.

Uzun bir yol yürüdü ama yoruldu ve geri döndü.

Ve bütün çalışmalarını taşa yazdı.

Bu, o zaman bile çok sayıda kitabın olduğu, o zaman bile "kitap okuyanların" bilgeliğe sahip olduğu ve "tüm kutsal yazıları" okuyabilen insanların olduğu anlamına gelir.

Keşifler birbirini takip etti. Ve bunların her biri muazzam bir çalışmanın, yaratıcılığın ve becerinin sonucudur. Bazı metinlerin daha sonraki (Babil) nüshalarının bize ulaşması, kötü korunmuş olmaları en kötü şey değildir. Birçok eserin bağlantısının kesildiği ortaya çıktı. Örneğin, "Balıklar Evi" edebi anıtını birçok çivi yazılı tablet parçasından restore etmek büyük bir beceri gerektirdi. Şiirin bazı bölümleri dünya çapında üç müzede sergilendi: Başlangıcı İstanbul'da, ortası Londra'da ve sonu Philadelphia'da. Yine de bu şiirin metni restore edildi, tercüme edildi ve yorumlandı. Pek çok balığın tanımını ve oldukça şiirsel bir tanımını veriyor.

İşte vatoz hakkında söyledikleri. Bu balığın özellikleri:

Baş çapa, dişler tarak,

Kemikleri çam dalları,

İnce kuyruğu balıkçının baş belasıdır.

Sümer'de her türlü öğreti, anlaşmazlık ve tartışma yaygındı. Zamanımızın bilim adamları, mevcut tabletlerden ve parçalardan geleneksel olarak "Çiftçinin Takvimi" olarak adlandırılan bir öğretiyi yeniden oluşturmayı başardılar. "Takvim" in ilk satırı şöyle: "Bu dönemde." , çiftçi oğluna öğretti." Ayrıca iyi hasatların nasıl elde edileceğine dair ipuçları var. Toprağın sulanmasından hasada kadar her türlü tarla çalışmasını kapsıyor. Dersin tamamı 107 satırdan oluşuyor.

Çiftçilik yapmak için ekime ne zaman başlayacağınızı tam olarak bilmeniz gerekir. Ve Sümer rahipleri en eski takvimlerden biri olan ay takvimini geliştirdiler. Ay takvimi yavaş yavaş ay-güneş takvimine dönüşmeye başladı: aylar ay tarafından, yıllar ise güneş tarafından sayıldı.

Pek çok anlaşmazlığın hayatta kalan metinlerinden, Pulluk ve Çapanın ne yaptığını ayrıntılı olarak anlatan "Çapa ile Saban Arasındaki Anlaşmazlık"tan bahsediyoruz. Metin şu sözlerle bitiyor: "Çapa ile Saban arasındaki tartışmada Çapa kazanır."

Elbette kütüphaneler dini ve ayinle ilgili literatürü içeriyordu: tanrılara ilahiler ve onlar hakkındaki efsaneler, dualar, büyüler, pişmanlık ilahileri, falcılık ve kehanetler. En ilginç edebi mezmurlar, insanın acılarını ve acılarını gerçek bir lirizmle yansıtan tövbe mezmurlarıdır.

Alman müzikolog K. Sachs, MÖ 3. binyıla tarihlenen kil tabletle ilgilenmeye başladı. Üzerinde Sümer efsanesi "İnsanın Yaratılışı Üzerine" metninin yanı sıra müzik kaydı sayılan çivi yazılı işaretler de bulundu. Bilim adamına göre burada efsanenin okunmasına eşlik edecek şekilde çalınan bir arp melodisi kaydedildi.

Sümer kütüphaneleri olmasaydı, Sümer'de yaşayan eski halkların yaşamı, üretimi ve inançları hakkında çok daha az şey biliyor olurduk.

Mezopotamya. Bilim adamı S. Kramer, "O zamanın tüm bu kitaplarının bir şekilde saklanması, gruplandırılması ve uygun sırayla saklanması gerekiyordu" diyor. Açıkçası öğretmenler ve yazıcılar bu “kütüphane” işinde bir tür sisteme bağlı kalıyorlardı. Bu çalışmayı kolaylaştırmak için, belirli özelliklere göre gruplandırılmış edebi eser listelerinin o dönemde zaten derlendiği varsayılabilir. Bu şaşırtıcı görünebilir ancak kataloglar da bulundu ve şifreleri çözüldü.

Araştırmacı elinde bir kil tablet tutuyor. Bir ara Sümer şehirlerinden birinde yapılan kazılarda bulunup Pensilvanya Üniversitesi müzesine gönderilmiş. Boyutu küçüktür (altı buçuk santimetre uzunluğunda ve yaklaşık üç buçuk genişliğinde) ve avucunuza kolayca sığar. Çivi yazısı karakterleri tabletin her iki tarafını da doldurmaktadır. Her biri iki sütuna ayrılmıştır. Ayrıca her on satırlık metin yatay bir çizgiyle ayrılmıştır.

Bilim adamı, kısa çizgiler ve bu yatay çizgiler yüzünden kafası çok karışmasına rağmen, "Bir tür bilinmeyen şiir" diye düşündü. Satırları tekrar tekrar okudu ama tutarlı bir metin ortaya çıkmadı. İfadeleri okuyup yeniden okuduğunda, bunların bildiği eserlerin ilk satırlarına olan benzerliklerine giderek daha fazla hayran kaldı. Sonra bir tahmin aklıma geldi ve dikkatlice kontrol edildiğinde doğrulandı: Bu bir katalogdu! Eski katip, en küçük el yazısıyla altmış iki edebi eserin adlarını (ve bilindiği gibi metnin ilk satırına göre verilmiştir) tabletin üzerine yazmıştır. Bunlardan 24'ü bize ulaştı. Kısa süre sonra ikinci katalog Louvre'da deşifre edildi.

Her iki listede de bizim için 87 edebi eserin adı korundu. Bunlar arasında: "Çapanın Yaratılışı" efsanesi, "Zamanla bir yeke olur" öğretisi, Gılgamış hakkındaki şiirden tek tek şarkılar, "İnsan, tanrıların mükemmelliği" şiiri.

Bu iki dizinin kesin amacı hala bilinmiyor. Belki de yazıcı, metinlerin bulunduğu tabletleri depoya saklamadan önce bir liste yapmış veya belki de tam tersine onları "Tablet Evi"ndeki raflara yerleştirmiştir. Listedeki işlerin sıralanmasına neyin sebep olduğu belli değil.

Şu ana kadar Sümer kütüphaneleri hakkında çok az şey biliyoruz, ancak tabletlerin tamamı okunmadı. Bu kadim medeniyetin kültürünü araştıran yeni araştırmacılar, belki de o zamanın kitap depoları hakkında yeni kataloglar ve yeni bilgiler keşfedecekler.

Sümerler tarafından icat edilen çivi yazısı, Orta Doğu ve Küçük Asya ülkelerinde geniş çapta yayıldı. Birçok şehirde kitapların niteliği, saklanma yöntemleri ve dünyanın en eski kütüphanelerinin koleksiyonlarındaki artış hakkında fikir veren kil tablet koleksiyonlarının bulunması.

Tüm bu kitap depolarını listelemeye gerek yok; sadece iki tane daha, belki de en dikkat çekici olanı üzerinde duracağız.

Asur kralı Asurbanipal'in kütüphanesi, haklı olarak kendisi hakkında yazan antik çağın gerçek incisi olarak kabul ediliyor: “Ben Asurbanipal, Nabu'nun bilgeliğini, tüm yazar sanatını anladım, tüm ustaların bilgisini edindim. , kaç tane var, yay atmayı öğrendi, ata binmeyi, arabaya binmeyi, dizginleri tutmayı... Ben de bilge Adapa'nın zanaatını inceledim, yazı sanatının gizli sırlarını kavradım, gökselliği okudum. ve dünyevi binalar ve onlara yansıdı. Nüfus sayımı toplantılarına katıldım. Çarpma ve bölmeyle ilgili hemen anlaşılamayan karmaşık problemleri çözdüm.”

Bu sözler aslında Asurbanipal'in eliyle iki kil tablet üzerine yazılmıştır. Bu kral iki buçuk bin yıl önce başkenti Ninova'da büyük bir kütüphane topladı. Kelimenin tam anlamıyla topladı: temsilcilerini, deneyimli yazıcılarını, eski kitapları arayan ve kopyalarını çıkaran Mezopotamya'nın farklı şehirlerine gönderdi. Birçoğunun elinde kopyanın doğruluğunu onaylayan bir not vardı: "Kopyalandı ve eski orijinaline göre doğrulandı." Bazı tabletler çok eskiydi, işaretleri silinmişti, sonra yazıcı bir not bıraktı: "silindi", "Bilmiyorum."

Asur'un başkenti Ninova'nın akıbeti biliniyor. Babil ve Medya'nın birleşik birliklerinin saldırısına uğradı. Şehir tamamen yıkıldı: “Süvariler koşuyor, kılıçlar parlıyor, mızraklar parlıyor; birçoğu öldürüldü. Ninova yağmalandı, harap edildi ve harap edildi” diye yazmıştı antik tarihçi. Bundan sonra günlerce süren yangın, yıkımı tamamlamış, geriye kalan kalıntıları çöl kumları kaplamış.

Geçen yüzyılın ortalarında Ninova, İngiliz arkeolog O. Layard tarafından kazıldı. Görkemli saraylar, devasa tapınaklar, iyi düşünülmüş düzen - her şey halkın yüksek kültüründen bahsediyordu. Arkeologlar yanmış bir sarayın kalıntılarını araştırdılar. Burada iki küçük oda var. Zeminleri kalın bir tabaka (yarım metre!) kırık tuğlayla kaplıdır. Bilim adamı dikdörtgen bir karo alıyor - üzerinde kama şeklinde bir yazı görünüyor. İkinci, üçüncü, dördüncü - tüm fayanslar küçük çizgilerle bile doludur.

Ancak Layard kütüphanenin yalnızca bir kısmını açtı; kitapların çoğu başka yerde saklandı. Ninova kazıları, Aslan Salonuyla birlikte başka bir lüks sarayı keşfeden Layard'ın eski asistanı O. Rassam tarafından sürdürüldü. Duvarları kraliyet aslan avının heykelsi sahneleriyle süslenmiş olduğundan bu şekilde adlandırılmıştır. Burada, Aslan Salonu'nda kütüphanenin çoğu bulunuyordu. Yangın kitap koleksiyonuna kısmen zarar verdi; tabletler bodruma düştü ve 25 yüzyıl boyunca orada kaldı.

Tabletlerden birinde yazılı müthiş uyarıya rağmen: "Kim bu masaları götürmeye cüret ederse... Ashur ve Belit gazabıyla cezalandırsın, onun adı ve mirasçıları bu ülkede sonsuza kadar unutulmaya mahkum edilecek." Tabletler özenle kutulara konularak Londra'ya gönderildi.

Bu kitap hazinesinin işlenmesi çok fazla çalışma gerektiriyordu. Sonuçta tüm tabletler karıştırılmıştı, çoğu birkaç parçaya bölünmüştü; Hepsini okumam, deşifre etmem, soyadlarını ve yer adlarını belirlemem gerekiyordu. Devasa iş! Ve bu farklı ülkelerden bilim adamları tarafından yapıldı.

Burada çeşitli dillerde (Sümerce dahil) çok çeşitli edebiyatın tutulduğu ortaya çıktı. Astronomik gözlemlerin ve tıbbi incelemelerin sonuçları, dil bilgisi referans kitapları ve Asur krallarının kronikleri, dini içerikli ve mit kitapları. Bu halkın edebiyatının yüksek gelişimi, "kalbi sakinleştiren kederli şarkı" ile kanıtlanmaktadır. Büyük acılar yaşayan, yalnızlığının bilincinde olan insanın derin üzüntü duygusunu aktarır.

Asurbanipal kütüphanesinin önemi, özünde, Eski Doğu halklarının kültürel başarılarının gerçek bir hazinesi olmasıdır. Asurlu kütüphanecilerin, dünya edebiyatının en büyük destanlarından biri olan Mezopotamya edebiyatının en seçkin eseri olan Gılgamış masalını yeniden yazıp bizim için sakladığını söylemek yeterli.

Destanın keşfi, daha doğrusu küçük bir kısmı, sadece bir tablet, bilim dünyasında sansasyon yarattı. Keşfin onuru, British Museum çalışanı ve eski gravürcü J. Smith'e ait.

Ninova'dan getirilen çivi yazılı tabletleri heyecanla inceledi. Burada önemli bir belgeyi okuyor: Asurbanipal'in saltanatının tarihi. Ondan kütüphanesini nasıl topladığı öğrenildi.

Ve işte başka bir işaret, tamamı değil, bir kısmı kırılmış. Bilim adamı küresel sel ile ilgili satırları okuyor: “Dinle duvar, dinle! Sen, Şuruppaklı adam, kendine bir gemi inşa et, mülkünü terk et ve hayatını kurtar! Her canlıdan birer çiftini yanınıza alıp gemiye gidin.” Daha sonra bunun Gılgamış Destanı'nın (on iki tabletten) on birincisi olduğu ortaya çıktı.

Ninova'daki kütüphane örnek bir düzende tutuldu ve kitap depolama sistemi dağınık eserlerin onarılmasına ve okunmasına kesinlikle yardımcı oldu.

Her kitabın bir “kütüphane damgası” vardı: “Tanrı Nabu ve tanrıça Gaslista'nın, yazarların eserlerini aramak için hassas kulaklar ve keskin gözler bahşettiği, kralların kralı, Ashur ülkesinin kralı Asurbanipal'in sarayı. benim krallığım.”

Kütüphanede bir katalog vardı. Karo, eserin başlığını (ilk satırına göre) ve aynı zamanda saklandığı odayı ve rafı gösteriyordu. Ve rafa, bilim dalının adının yazılı olduğu küçük parmak büyüklüğünde bir etiket yapıştırıldı.

Bir kitabın tabletleri ayrı bir tahta kutuda saklanıyordu. Sayfaların karışmasını önlemek için üzerlerine seri numarası yerleştirildi ve her tabletin üst kısmında eserin ilk kelimeleri tekrarlandı. Dünyanın yaratılışını anlatan kitap şu sözlerle başlıyordu: "Daha önce yukarıdakine cennet denmiyordu." Bu kitaptaki tabletlerin her birinde şöyle yazıyor: “Birincisi, yukarıdakidir.” Gılgamış Destanı "Her şeyi gören" dizesiyle başlıyordu. Ve bu çizgi 12 tabletin her birinin üstünde tekrarlandı.

Böylece birçok bilim adamının çabalarıyla, yüzyılların derinliklerinden antik çağın en dikkat çekici kütüphanelerinden biri ortaya çıkarıldı. Ve sadece alıntı yapmakla kalmadı, aynı zamanda okudu, tercüme etti ve yorumladı. Bu kütüphanenin kataloğu geçen yüzyılda Londra'da beş cilt halinde yayımlandı.

Öyle oldu ki tarih, bir zamanlar Mısır'ın zorlu bir rakibi olan büyük güç hakkındaki bilgileri korumadı. Yunan ve Roma tarihçileri bunu çoktan unutmuşlardı. Ve geçen yüzyılın sonunda Oxford profesörü A. Says bu güç hakkında bir konferans verdiğinde ona sadece hayalperest ve mucit deniyordu. Ve gezginlerin bazı yazıtlarına ve notlarına dayanarak, şu anda Türkiye ve Kuzey Suriye topraklarında büyük ve güçlü bir halkın, Hititlerin yaşadığını savundu. 1903 yılında Hititler ya da Unutulan Bir Halkın Tarihi adlı kitabı yayımlandı. Ve çok geçmeden bilim adamının keşfi reddedilemez bir şekilde kanıtlandı.

Alman bilim adamı G. Winkler'in keşfettiği bir kütüphaneden çivi yazılı tabletlerin ortaya çıkarılması Hitit devletinin tarihine yardımcı oldu. 1907 yılında Boğazköy'de (Ankara'ya 145 kilometre uzaklıkta) yapılan kazılarda 10 binden fazla kil tablet bulan oydu. Babil dilinde yazılmış bu tabletlerin dikkatli bir şekilde incelenmesi güven uyandırdı - keşif gezisi "Hetti hükümdarlarının" eski başkentinin topraklarında bulunuyor. Firavun II. Ramesses'in Hitit kralına yazdığı mektubun yer aldığı tablet büyük heyecan yarattı. Mısırlılar ile Hititler arasında yapılan bir antlaşmadan söz ediliyordu.

Bütün tabela sepetleri Winkler'a getirildi. Sabahtan akşama kadar kendini toparlamadan Hititlerin hayatı, tarihleri, yaşam tarzları, kralları, savaşları, şehirleri ile ilgili belgeleri okudu.

O dönemdeki kazılara katılanlardan biri, “büyük tapınağın on birinci bölmesinde, düzgünce katlanmış, iyi korunmuş kil tabletlerin eğik yerleştirilmiş sıralarını” gördüğünü yazıyor. Bulundukları andaki konumları, yalnızca bu bodrum katındaki deponun hemen üzerinde bulunan arşivde saklandıkları ve yangın sırasında aşağıya kaydıkları varsayımıyla açıklanabilir.” Ve o zaman bile bunun Asurbanipal kütüphanesinden sonraki en büyük keşif olduğu ortaya çıktı. Ancak hepsi bu kadar değil: Çeyrek yüzyıl sonra, kalıntılardan 6 binden fazla çivi yazılı belge daha ele geçirildi.

Hititlerin ortadan kalkmasının üzerinden iki buçuk bin yıl geçti. Ancak kültürel anıtlar sayesinde Hititler modern insanlık için canlanmıştır. Dünya, Mısır ve Babil kadar güçlü bir devlet olan Hitit devletinin varlığını ve kültürünü öğrendi. Küçük Asya'nın tamamını Suriye'ye kadar işgal etti ve yedi yüzyıl boyunca varlığını sürdürdü. Hititler bir zamanlar Babil'i fethetti ve (diğer ulusları korkutmak için!) yerle bir etti, Mittani'nin gücünü kırdı ve Akdeniz'deki büyük bir ticaret merkezi olan Ugarit'i zaptetti. Ülke Mısır'la başarılı savaşlar yürüttü.

Ancak tüm işaretler konuşmuyordu. Bilim adamı bunlardan yalnızca Babil dilinde yazılanları okuyabiliyordu.

Diğer çivi yazılarının dili ona yabancıydı. Hitit dilinin çözülmesi Çek bilim adamı B. Grozny ile başlamıştır. Kolay bir iş değildi. Grozny kendisi şunları söyledi: "Yazıyı belki iki ya da üç yüz kez okudum ve tekrar okudum, ne kadar zayıf olursa olsun işime yarayacak Aşil topuğu, Arşimet'in noktası bulmaya çalışıyorum."

Hitit yazısının deşifre edilmesi, kütüphanenin ikinci bölümünün de okunmasını mümkün kıldı. Çivi yazılı tabletlerin büyük bir kısmı dini metinler içeriyor; ritüeller, ilahiler, dualar, tanrıların notları, dini bayramların açıklamaları, kehanet metinleri. Doğası gereği astrolojik anıtlar da onlara bitişiktir.

Hititler Babillilerden matematik üzerine zengin bir literatür ödünç aldılar (ve "Keldani bilgeleri" zaten bir üçgenin, dikdörtgenin, dairenin alanlarını hesaplamak, bir küpün, koninin vb. hacmini belirlemek için formüllere sahipti. bir kuvvete yükseltin ve kare ve küp köklü tabletler bırakın).

Hititlerin pek çok haklı eseri vardı; Oluşturdukları kod, yargıçlar için bir nevi el kitabı niteliğinde çok sayıda yorumla birlikte sunuluyordu.

Tarihsel literatürden Mursilis Yıllıkları öğreticidir. Yıllıkların yazarı Kral Mursilis olağanüstü bir yazar olduğunu kanıtladı. Yıllıklardaki olaylar yıllara göre kesin olarak bölünmüştür ve sunum belirli bir modeli takip etmektedir. Bir diğer kral Hattuşili ise otobiyografi diyebileceğimiz bir belge bırakmıştır. Bu, dünya edebiyatındaki ilk otobiyografilerden biridir.

Krallardan birinin (II. Mursilis) veba sırasında tanrılara mektup şeklinde yazdığı duası, sunumunun canlılığıyla dikkat çekiyor. Özellikle ilgi çekici olan, Mursilis'in nasıl suskun kaldığına dair hikayesidir. Bu, kültür tarihinde konuşma bozukluğuyla ilgili ilk hikaye. Hititler genel olarak dualarında yüksek bir şiirsel düzeye ulaşmışlardır.

Doğal olarak şu soru ortaya çıkıyor: “Krallar böyle yazdıysa şairler nasıl yazdı?” Neredeyse tüm şiirsel eserler, kural olarak, ne yazık ki bir yangında yanan ahşap tabletlere yazılmıştır. Ama hayatta kalanlar mükemmel. Örneğin, Güneş Tanrısı onuruna yazılmış eski bir şiir:

Cennetin güneş tanrısı, insanlığın çobanı.

Denizden, denizden -cennetin oğlu- çıkarsınız ve cennete doğru koşarsınız.

Cennetin güneş tanrısı efendim!

Doğuştan insanlara ve dağlardaki vahşi hayvanlara, köpeğe, domuza ve tarladaki böceklere; onlara hakkıyla verileni veriyorsun!

Günden güne...

Tanrıların iktidar mücadelesini konu alan büyük bir destandan bir parça elimize ulaştı. Yazarın adını da biliyoruz - Killas, Homeros'tan yarım bin yıl önce yaşamıştı.

Hititlerin kendine özgü bir türü vardı; "yanlışlıkların ve saçmalıkların kayıtları" adı verilen kısa öyküler. Bunlar ilk kritik çalışmalardır. Dürüst olmayan yetkililerin ve bürokratik yargıçların kısa ve öz portre çizimlerini içeriyorlar. Ayrıca gerçek zaferi değil, yalnızca krala zafer raporları hazırlamakla ilgilenen bir komutanın hikayesi de vardır.

Boğazgey çivi yazılı tablet koleksiyonu aynı zamanda Gılgamış Destanı'nın parçalarını da içeriyordu.

Bu makalenin amacı kütüphanedeki kil kitapların içeriğini, hukuk ve adaleti, din ve tıp, kralların işleri ve halkın geleneklerini, ritüel metinleri ve mitleri yansıtan kitapları ayrıntılı olarak anlatmak değildi.

Burada ilginç bir ayrıntıyı vurgulamak isterim: Hititlerin pek çok kitabının yazarları vardır. Mitolojik, ritüel ve büyülü metinleri derleyenlerin adlarının yanı sıra, at bakımı üzerine büyük bir ders kitabının yazarının adını da biliyoruz: Mittani ülkesinden Kikkuli. Bu eski "at yetiştirme kılavuzu" 1000 satırlık metin içermektedir. 3400 yaşın üzerindedir.

Hitit kütüphanecileri ve arşivciler kitap saklama bilimini yarattılar. Aynı zamanda arşiv işlevi gören kütüphanenin kataloglarındaki çivi yazılı metinler de korunmuştur. Katalogda ayrıca kayıp belgelerin belirtileri de yer alıyordu. Bireysel çalışmalar için etiketler kullanıldı. Bütün bunlar kil kitapların depolanmasında sürdürülen düzenden bahsediyor.

Hititlerin başkentinin adı olan Hattuşa, M.Ö. 13. yüzyılda çıkan bir yangınla tamamen yok oldu. Ateşe dayanıklı kil tabletler korunmuş, ancak ahşap tabletlerden oluşan arşivin büyük bir kısmı sonsuza kadar kaybolmuştur...

Sümer, Asur, Hititler. Kil tableti. Çivi yazısı simgeleri. Antik çağ. Kil kitaplar sayesinde medeniyetin şafağında yaşayan kadim halkların bilgeliğinden haberdar olduk.

Asur kütüphanelerindeki ilk kitaplar Sümer uygarlığının mirası olan kil tabletlerdi. Bunların en eskileri M.Ö. 3500 öncesine kadar uzanır ve Kiş ve Ur şehirlerinin yerleşimlerinde bulunmuştur. 25. yüzyıldan kalma birçok resmi belge. M.Ö. Sümer dilinde yazılan kelimelerin anlamları hiçbir zaman bilim tarafından bilinememiştir.

Asur'un yazı kaynakları, en eski Ur kenti bölgesinde bulunan yaklaşık 100 bin kitap-tabletten oluşuyordu. Metinleri çiftçiliği, sığır yetiştiriciliğini, çeşitli yemeklerin pişirilmesini ve el sanatlarını anlatıyordu. En göze çarpanları kamu yönetiminin ilkelerini ve hukuk bilimini anlatan kitaplardı. Bunların arasında kendi kanunları ve hakimleri de vardı.

Tüccarlar, şairler, tarihçiler ve filozoflar ticaret kayıtlarını tabletlerde tutuyor, eserlerini kil üzerinde ölümsüzleştiriyorlardı. Yayıncılığın temellerinin Asur'da ortaya çıkması ilginçliğini koruyor. Kralın emirleri kil tahtaya kazınıyor ve daha sonra ham kil tabletlere uygulanarak kopyalanıyordu.

Asur yazısını yazmak için kullanılan malzemeler yalnızca kil değil, aynı zamanda Eski Mısır'dan ithal edilen deri, ahşap veya papirüsten de oluşuyordu. Çizimler ayrıca metal objelere, vazolara ve kaselere de uygulandı.

Asur ve Mezopotamya Kütüphaneleri

Asur'daki yazı hazinelerinden bahsetmişken, erken Mezopotamya kültüründen, özellikle de Kral Asurbanipal'in kitap galerisinden (MÖ 669 - 633 civarı) bahsetmek zordur. Antik uygarlık hakkında 30 binden fazla kil bilgi kaynağı topladı. Bu hükümdarın kütüphane biliminin kurucusu olduğunu söyleyebiliriz. Ninova Sarayı'nda bulunan koleksiyonundaki tüm tabletler numaralandırılmış ve kronolojik olarak düzenlenmiştir. Kolay ve hızlı arama için her birine bir kısayol yerleştirildi. Kralın kütüphanesi kitaplarla dolduruldu - tapınaklardan ve Asur'dan tabletlerin kopyaları.

Kitapların konuları Sümer, Asur ve Babil halklarının önemli tarihi olayları, sanat eserleri, dini temalar, tıbbi tarifler ve bilimsel başarılarıydı.

Güneş sisteminin yapısı, Dünya gezegeninin Güneş etrafındaki ekseni boyunca hareketi, takımyıldızlar ve on iki burç üzerine yapılan çalışmalar öne çıktı. Devasa bir gök cisminin Galaksimizi büyük bir hızla istila ettiği evrensel bir patlamanın sonucu olarak Dünya'nın kökenini tanımlamaları dikkat çekicidir.

Bilim adamları, İncil'deki hikayenin Eski Sümer ve Babil'den gelen yazılı kaynaklara dayandığını güvenle iddia ediyorlar. Ve On Emir, M.Ö. 18. yüzyıldaki Babil Kralı Hamurappi'nin kanunlarını aynen tekrarlıyor.

Yazının şifresini çözmenin keşfi sayesinde şifa ve tıpla ilgili bilgiler bilinmeye başlandı. Ancak Sümer dilinin tercümesinde yaşanan zorluklar nedeniyle pek çok metin günümüze kadar okunmadan kalmıştır. Daha kaç sır saklıyorlar ve içeriklerinden ne gibi yeni şeyler öğrenebiliriz? Belki de eski Sümerler insanlığın nereden geldiğini ve bu dünyaya neden geldiğimizi biliyorlardı.

Antik çağ kütüphaneleri 2. sınıf “B” öğrencileri tarafından tamamlandı “Kitaplar sıkıştırılmış zamandır” Marietta Shaginyan

Giriş Antik çağda, büyük antik devletlerin hükümdarları tarafından, önceki uygarlıkların biriktirdiği bilgilerden en değerli bilgilerin gelecek nesillerin yararına saklanması amacıyla toplandığı bilinen birçok büyük kütüphane vardır. Ancak bu arşivlerdeki kitapların büyük çoğunluğu artık geri alınamayacak şekilde kaybolmuş sayılıyor.

Kütüphane nedir? Kütüphane, basılı eserlerin kamusal kullanımını düzenleyen kültürel, eğitimsel ve bilimsel bir yardımcı kurumdur. Kütüphaneler, basılı eserlerin yanı sıra bilgi ve bibliyografik çalışmaları da sistematik olarak toplar, saklar, tanıtır ve okuyuculara sunar.

Firavun Ramses 11'in kütüphanesi en eskilerden biri olarak kabul edilir. Altınla süslenmiş girişinin üzerinde "Ruh için Eczane" yazısı oyulmuştu. MÖ 1300 civarında kuruldu. Thebes şehri yakınlarında papirüs kitaplarını kutularda, kil kavanozlarda ve daha sonra duvar nişlerinde sakladı. Firavunlar, rahipler, yazıcılar ve memurlar tarafından kullanıldılar. Bunlar sıradan nüfus için erişilemezdi.

İlk kütüphaneler MÖ 1. bin yılda eski Doğu'da ortaya çıktı. Tarihe göre ilk kütüphanenin, M.Ö. 2500 yıllarına tarihlenen kil tabletlerden oluşan bir koleksiyon olduğu kabul ediliyor. Babil şehri Nippur'un (bugünkü Irak) tapınağında keşfedilen M.Ö. Bu kitap koleksiyonu 70 büyük odada bulunuyordu ve üzerinde dini olaylar (örneğin, Büyük Tufan hikayesi), tanrılara sözler, efsaneler ve ortaya çıkışla ilgili mitler hakkında bilgi içeren metinler içeren 60 bine kadar kil tabletten oluşuyordu. medeniyetin çeşitli masalları, deyimleri ve atasözleri tanındı. Kitapların her birinde içerikle ilgili yazıların bulunduğu etiketler vardı: “Şifa”, “Tarih”, “İstatistik”, “Bitki Yetiştiriciliği”, “Bölgenin Tanımı” ve diğerleri.

Nippur kentindeki kazılarda bulunan kütüphane

Ninova Ateşe Dayanıklı Kütüphane Ninova şehri hâlâ İncil'den biliniyordu ve kazara Ninova Kütüphanesi'nden birkaç tablet bulan İngiliz avukat G. Layard tarafından ancak 1846'da keşfedildi. Ziyaretçiler şu yazıyla karşılandı: “Büyük tanrıların duymak için kulak verdiği ve hükümetin özünün ne olduğunu görmek için gözlerini açtığı, dünyanın kralı, Asur kralı Asurbanipal'in sarayı. Bu kama şeklindeki mektubu çinilerin üzerine yazdım, numaralandırdım, sıraya koydum, tebaalarımın eğitimi için sarayıma yerleştirdim."

Ninova kütüphanesi, kitaplarının kil sayfalarında Sümer ve Akkad kültürleri açısından zengin olan her şeyi içeriyordu. Kil Kitapları dünyaya Babil'in bilge matematikçilerinin kendilerini dört aritmetik işlemle sınırlamadıklarını anlattı. Yüzdeleri hesapladılar, çeşitli geometrik şekillerin alanını nasıl ölçeceklerini biliyorlardı, kendi çarpım tabloları vardı, kare almayı ve karekök çıkarmayı biliyorlardı. Modern yedi günlük hafta da gök cisimlerinin yapısı ve gelişimine ilişkin modern astronomi kavramlarının temellerinin atıldığı Mezopotamya'da doğdu. Kitaplar sıkı bir düzen içinde tutuldu. Her plakanın altında kitabın tam adı ve yanında sayfa numarası vardı. Kütüphanede ayrıca kitabın başlığının, satır sayısının ve ait olduğu ilim dalının kaydedildiği bir katalog da vardı. Doğru kitabı bulmak zor değildi: tıpkı modern kütüphanelerde olduğu gibi her rafa bölümün adının yazılı olduğu küçük bir kil etiketi yapıştırılmıştı.

Ninova Kütüphanesi

Antik Yunanistan'da ilk halk kütüphanesi Heraklea'da tiran Clearchus (MÖ IV. Yüzyıl) tarafından kuruldu.

Antik çağın en büyük ve en ünlü kütüphanesi olan İskenderiye Kütüphanesi, M.Ö. 111. yüzyılda kuruldu.

Eski Rus Kütüphaneleri Rusya'daki ilk kütüphane, 1037 yılında Kiev prensi Bilge Yaroslav tarafından Kiev şehrinde kuruldu. Kütüphane için kitaplar başka ülkelerden de satın alındı. Prens bu kitaplardan bazılarını Ayasofya Kilisesi'ne yerleştirerek ilk kütüphaneyi kurdu. Kiev'deki Ayasofya Katedrali'nde bu şekilde oluşturulan Rusya'nın ilk kütüphanesi, sonraki yıllarda büyüdü ve kitap hazineleriyle zenginleşti.

St. Pieters Kilisesi Kütüphanesi (Hollanda)

Waldsassen'deki (Almanya) manastırın kütüphanesi

British Museum Kütüphanesi (Londra)

Sonuç Kütüphaneler eski krallıkların kralları tarafından oluşturulmaya başlandı. Efsaneler, Asur Krallığı'nın kütüphanesi, Babil Krallığı'nın kütüphanesi, Eski Mısır'daki Thebes Kütüphanesi, Antik Yunan ve Roma Kütüphaneleri ve ünlü İskenderiye Kütüphanesi gibi Antik Dünya'nın çarpıcı kütüphanelerinden bahseder. Her şehrin kendi kütüphanesi ve her ülkenin kendi Devlet Milli Kütüphanesi vardır. Ve kitaplar hangi biçimde olursa olsun - papirüs veya CD-romlarda - depoları - kütüphaneler - her zaman insanlık tarafından ihtiyaç duyulmuştur, olacaktır ve olacaktır!