"Fırtına" dizisindeki konuşan soyadları Çalışma, KNG'nin 10. "A" sınıfı öğrencisi Kutkina Vladislava tarafından tamamlandı. Edebiyattaki "Konuşan" soyadları, bir kurgu eserindeki karakterin özelliklerinin bir parçası olan soyadlarıdır. karakterin en çarpıcı karakter özelliğini vurgulayarak
Kabanikha Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) Kahramanın takma adı, karakterinin özüne karşılık gelen iki kelimeden oluşabilir - vahşi, vahşi bir domuz veya yaban domuzu. Bu kahramanın zulmü, gaddarlığı ve soğukluğu, ilgisizliği ortada. Kahramanın takma adı, karakterinin özüne karşılık gelen iki kelimeden oluşabilir - vahşi, vahşi bir domuz veya yaban domuzu. Bu kahramanın zulmü, gaddarlığı ve soğukluğu, ilgisizliği ortada. Martha bir “akıl hocası”dır. Aramiceden yapılan çeviride Martha isminin “metres” olarak çevrilmesi ilginçtir. Martha bir “akıl hocası”dır. Aramiceden yapılan çeviride Martha isminin “metres” olarak çevrilmesi ilginçtir. Ignatius - “bilinmiyor, kendi yapımcılığını üstlendi” Ignatius – “bilinmiyor, kendi yapımcılığını üstlendi” Varvara Osipovna Massalitino-Rus Sovyet tiyatrosu ve sinema oyuncusu Ölü Canlar Korobochka Minor Prostakova Wit Khlestova'dan Yazıklar Olsun Fırtına Kabanikha 1934 Fırtına
Kuzey Rusya bölgelerindeki Dikoy Dikoy, "aptal, çılgın, deli, yarım akıllı, deli" anlamına geliyordu ve dikta - "aptal, aptal, delir." Kuzey Rusya bölgelerinde Dikoy "aptal, deli, çılgın, yarım akıllı, çılgın" anlamına geliyordu ve dikoy "kandırmak, oyalanmak, delirmek" anlamına geliyordu. Başlangıçta Ostrovsky, kahramana ikinci adı Petrovich'i (Peter'dan - "taş") vermeyi amaçladı, ancak bu karakterde hiçbir güç veya sertlik yoktu ve oyun yazarı Prokofievich'in ikinci adını (Prokofy'den - "başarılı") verdi. Bu, aynı zamanda şehrin en zengin ve en etkili tüccarlarından biri olan açgözlü, cahil, zalim ve kaba bir adama daha çok yakışıyordu. Başlangıçta Ostrovsky, kahramana ikinci adı Petrovich'i (Peter'dan - "taş") vermeyi amaçladı, ancak bu karakterde hiçbir güç veya sertlik yoktu ve oyun yazarı Prokofievich'in ikinci adını (Prokofy'den - "başarılı") verdi. Bu, aynı zamanda şehrin en zengin ve en etkili tüccarlarından biri olan açgözlü, cahil, zalim ve kaba bir adama daha çok yakışıyordu. Mikhail Mihayloviç Tarkhanov Rus ve Sovyet tiyatro ve sinema oyuncusu, yönetmen, öğretmen.Sovyet “Genel Müfettiş” Luka Lukich Khlopov “Genel Müfettiş” “Zekadan Yazıklar olsun” Platon Mihayloviç Gorich “Zekadan Yazıklar olsun” “Ölü Canlar” Mikhail Semenovich SobakevichÖlü Canlar
Katerina ve Varvara “Katerina” Yunancada “saf” anlamına geliyor. “Katerina” Yunancada “saf” anlamına gelir. "Barbara" ismi "kaba" anlamına gelir. Bu kahraman birçok yönden Katerina'ya karşı çıkıyor. Aslında ruhsal olarak oldukça basit ve kaba. Gerektiğinde yalan söylemesini biliyor. "Barbara" adı "kaba" anlamına gelir. Bu kahraman birçok yönden Katerina'ya karşı çıkıyor. Aslında ruhsal açıdan oldukça basit ve kaba. Gerektiğinde yalan söylemesini biliyor. Polina Antipyevna Strepetova Shcherbinia Lyudmila Nikolaevna Pashkova Lyudmila Anatolyevna
Kahramanın kendisini tanıttığı şekliyle Kuligin "Kendi kendini yetiştirmiş tamirci". Kahramanın kendisini tanıttığı gibi, "Kendi kendini yetiştirmiş bir tamirci". P.I. Melnikov şunları yazdı: “... Bay Ostrovsky, bu adama çok ustaca, geçen yüzyılda ve bu yüzyılın başında, eğitimsiz bir Rus adamın dehasının gücüyle neler yapabileceğini zekice kanıtlayan ünlü Kulibin adını verdi ve boyun eğmez bir irade.” P.I. Melnikov şunları yazdı: “... Bay Ostrovsky, bu adama çok ustaca, geçen yüzyılda ve bu yüzyılın başında, eğitimsiz bir Rus adamın dehasının gücüyle neler yapabileceğini zekice kanıtlayan ünlü Kulibin adını verdi ve boyun eğmez bir irade.” Ivan Petrovich Kulibin, Nizhny Novgorod'lu bir tamirci ve dar görüşlü bir mucittir. Nizhny Novgorod mucidi
N.V.'nin eserlerinde konuşan isimler. Gogol
N.V. aynı zamanda kahramanlarına anlamlı isimler verme konusunda da ustaydı. Gogol. Dramalarında takma adlar bulabilirsiniz: Derzhimorda, Çırpılmış Yumurta ve Çilek. Gogol, bu arada, yalnızca soylu insanlara ait olan çift soyadlarıyla ustaca oynuyor: Musins-Pushkins, Golenishchevs-Kutuzovs, Vorontsovs-Dashkovs, Muravyovs-Apostles.
"Genel Müfettiş" komedisindeki yargıcın da çift soyadı var - Lyapkin-Tyapkin, bu da yazarın bu kahramana olan saygısını pek göstermiyor.
Belediye başkanının çift soyadına gelince, “Modern Rus Soyadları” kitabında şöyle anlatılıyor: “Taslak (Dahl'a göre) mecazi anlamda “kurnaz haydut”, “deneyimli haydut”, gerçek anlamıyla - “taslak”, "rüzgar yoluyla". Dmukhati Ukrayna dilinde “üflemek” anlamına geliyor. Bu durumda soylu bir asilzadenin örneği olarak çift soyadının, sahtekarlığın çifte ipucu olduğu ortaya çıkıyor.”
Edebi karakterlerin adlarını yabancı kelime oluşturma araçlarının yardımıyla oluşturmaya devam eden Gogol, Dr. Gibner'ı, bilindiği gibi hastanesinde tüm hastaların "sinekler gibi iyileştiği" komediye tanıtıyor.
Hayali denetçinin adı da çağrışımlar açısından oldukça zengindir. Ivan Aleksandrovich dizginsiz yalanların ustası olduğundan, bunda kahramanın keskinliğinden, çevikliğinden ve "kenardan kırbaçla" ifadesinden bir şeyler var. Ayrıca Khlestakov, "yakasından piyon" - "kırbaç" yapmayı da reddetmeyecek. Anna Andreevna ve Marya Antonovna'yı "kırbaçlayarak" takip etmekten çekinmiyor.
İki "kentsel toprak sahibinin" benzerliğini vurgulayan Gogol, kurnazca onları tam olarak aynı isim haline getiriyor ve soyadlarındaki yalnızca bir harfi değiştiriyor (Bobchinsky, Dobchinsky). Rus dramasında bu teknik ilk kez “Genel Müfettiş” te kullanıldı.
Hayali Krugel, Shvokhnev, Glov, Consoling ve Psoy Stakhich Zamukhryshkin'in amatör dolandırıcı Ikharev'i aldattığı Gogol'ün "Oyuncular" adlı oyununda da pek çok ilginç şey bulunabilir. Psoy Stakhich'in Flor Semyonovich Murzafeikin, Glov Sr.'nin ise aslında Ivan Klimych Krynitsyn olduğunun ortaya çıkması komik. Ancak kim bilir belki bu isimler de uydurmadır.
Bu arada Glov soyadı çok ilginç çünkü soylular arasındaki gayri meşru çocuklara da benzer şekilde hitap ediliyordu. V. Nabokov'un romanının kahramanının soyadı bu şekilde Pnin (Repnin'den), Myantsev ve Umyantsev (Rumyantsev'den), Betskoy (Trubetskoy'dan) ortaya çıktı.
Özetle N.V.'nin eserlerinde şunu söyleyebiliriz. Gogol'un konuşan isimleri daha da gelişti, daha da anlamlı hale geldi ve parodik bir ses kazanmaya başladı.
A.N.'nin eserlerinde konuşan isimler. Ostrovski
Düşündüğümüz isimlerin söylenmesi olgusu açısından bakıldığında, bu büyük oyun yazarının oyunlarında pek çok yeni, harika malzeme bulunabilir. Bu edebi aracın Ostrovsky'nin en ünlü oyunlarında kullanımının yalnızca en ilginç yönlerine değinelim.
Örneğin, "Fırtına" oyununda rastgele ad ve soyad yoktur. Sessiz, iradeli bir ayyaş ve anne çocuğu Tikhon Kabanov, ismine tam anlamıyla yakışıyor. "Annesinin" takma adı - Kabanikha - uzun zamandır okuyucular tarafından bir isim olarak yeniden düşünülüyor. "Fırtına" nın yaratıcısının bu kahramanı posterde tanıtması boşuna değil: "Zengin bir tüccarın karısı, dul eşi Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha"). Bu arada, Savel Prokofievich Dikiy ile eşleştirilen eski, neredeyse uğursuz adı kesinlikle karakterlerinden, yaşam tarzlarından ve ahlaklarından bahsediyor. Aramiceden yapılan çeviride Martha isminin “metres” olarak çevrilmesi ilginçtir.
Dikoy ismi aynı zamanda pek çok ilgi çekici şeyi de bünyesinde barındırıyor. Gerçek şu ki, karşılık gelen sözcüklerdeki -ой eki artık -й(-й) olarak okunuyor. Örneğin, Puşkin'in "çölün özgürlük ekicisi" (şu anki telaffuzunda - "çöl") "yalnız" anlamına gelir. Dolayısıyla Dikoy bir “vahşi adam”dan başka bir şey değil, tam bir “vahşi”.
“Çeyiz” oyununda ad ve soyadların da sembolik bir anlamı vardır. Larisa - Yunancadan tercüme edilmiştir - martı. Knurov soyadı, knur - domuz, yaban domuzu, yaban domuzu lehçesinden gelir. Paratov, etimolojik olarak poratiy sıfatıyla ilişkilidir - canlı, güçlü, cesur, çalışkan. Vozhevatov arsız, utanmaz anlamına gelen “vozhevaty insanlar” ifadesinden geliyor. Larisa’nın annesi Kharita Ignatievna Ogudalova'nın adı, soyadı ve soyadındaki her şeyin önemli olduğu ortaya çıkıyor. Charits (Yunanca kharis'ten - zarafet, çekicilik, güzellik) korodan çingeneler olarak adlandırıldı ve Moskova'daki her çingeneye Ignati adı verildi. Larisa'nın evinin bir çingene kampıyla karşılaştırılmasının nedeni budur. Soyadı ogudat kelimesinden gelir - aldatmak, baştan çıkarmak, aldatmak. Julius Kapitonovich Karandyshev, adı ve soyadı ile soyadının aksine, bu kişinin imajını zaten tahılda içeriyor. Julius, asil Roma imparatoru Sezar'ın adıdır, Capito, Latince capitos'tan - kafa, Karandyshev - kalem kelimesinden - kısa boylu, kısa boylu bir adam, fahiş ve asılsız iddiaları olan bir kişi. Böylece oyunun ilk sayfalarından itibaren psikolojik olarak çok sesli insan karakterleri ortaya çıkıyor.
"Sıcak Kalp" oyunu, karakterlerin en ilginç soyadlarının, adlarının ve soyadlarının bir takımyıldızının bulunduğu, konuşan isimlerin anlambiliminin incelenmesi açısından da şaşırtıcı derecede ilginçtir. Bu arada V. Lakshin, “Ostrovsky'nin Şiirsel Hicivi” makalesinde bu konuda şöyle yazıyor: “Siyasi anlamda komedinin belki de en parlak ve en yakıcı figürü Serapion Mardarich Gradoboev'dir. Ostrovsky onun için bir isim icat etti! Serapion, kaba Matryona'nın dediği gibi kolayca "akrep" e dönüşür, Mardariy ahenksiz "namlu" kelimesinin yanında ses çıkarır ve Gradoboev ağzına kadar ironik anlamlarla dolu bir soyadıdır: sadece doludan zarar gören mahsuller değil, aynı zamanda savaş şehri zorladı. Bu arada Gradoboev, kasaba halkı arasında pek badem şeklinde olmayan Kalinov şehrinin belediye başkanından başkası değil ("Fırtına", "Orman" ı hatırlayın).
"Sıcak Bir Kalp" de sarhoşluktan ya da akşamdan kalmalıktan dolayı gece körlüğü gibi bir şeyden muzdarip olan bir tüccar Kuroslepov da var: Burnunun dibinde neler olduğunu görmüyor. Bu arada, Madame Kuroslepova'nın favorisi olan katibinin karakteristik bir adı var - Narkis.
A.N.'nin çalışmalarına bakarsanız. Ostrovsky'de anlamlı isimlere sahip birçok karakter bulabilirsiniz. Bu, zengin bir tüccar olan Samson Silych Bolshov ve onun katibi Lazar Elizarich Podkhalyuzin (“Halkımız - Numaralandırılacağız” oyunu); Etrafındakilerle gerçekten alay eden “Sadelik Her Bilge Adam İçin Yeter” dizisinden Egor Dmitrievich Glumov; “Yetenekler ve Hayranlar”dan taşra tiyatrosu oyuncusu Negina ve hassas muameleyi seven tüccar Velikatov.
Ostrovsky, "Orman" adlı oyunda karakterlere ısrarla "mutluluk ve mutsuzluk" kavramlarının yanı sıra "cennet, arkadya" kavramlarıyla ilişkilendirilen isimler verir. Toprak sahibi Gurmyzhskaya'nın adının Raisa olmasına şaşmamalı. Raisa Pavlovna’nın soyadının kökü de bazı düşünceleri akla getiriyor. AV. Superanskaya ve A.V. Suslova bunun hakkında şunları yazıyor: “Zengin bir toprak sahibi olan Raisa Gurmyzhskaya'nın Rusça adı “cennet” kelimesiyle uyumludur. Soyadının ipucunu Ostrovsky'nin başka bir oyununda bulabilirsiniz - “The Snow Maiden” - Sıcak denizin ortasında, pek çok incinin bulunduğu harika Gurmyz adasından bahseden Mizgir'in sözleriyle, göksel yaşamın olduğu yer.”
Aynı yazarlar taşra aktörleri Schastlivtsev ve Neschastlivtsev'in sahne adları hakkında da şunu yazıyor: “Ostrovsky, isimler ve soyadlar konusunda eşsiz bir usta olmaya devam ediyor. Böylece “Orman” oyununda eyalet aktörleri Schastlivtsev ve Neschastlivtsev'i gösteriyor. Evet, sadece Schastlivtseva değil, Arcadia (çapraz başvuru Arcadia, çobanların ve çobanların yaşadığı efsanevi mutlu ülkedir). Gennady Neschastlivtsev (Gennady - Yunan asil) asil bir trajik aktördür. Ve bu isimlerin arka planında, ortak kaderleri özellikle trajik görünüyor.”
Yani Ostrovsky'nin soyadlarını oluşturma yöntemlerinden biri metaforizasyondur (mecazi anlam). Böylece, Berkutov (“Kurtlar ve Koyun”) ve Korshunov (“Yoksulluk bir ahlaksızlık değildir”) soyadı yırtıcı kuşların adlarından türetilmiştir: altın kartal - güçlü bir dağ kartalı, uyanık, kana susamış; Uçurtma daha küçük avları yakalayabilen daha zayıf bir avcıdır. Berkut soyadını taşıyan karakter (oyunun başlığıyla vurgulanan) “kurtlar” türündense ve büyük bir serveti “yutarsa”, oyundaki Korshunov bir tavuk gibi ondan çalmayı hayal eder. babanın evi zayıf, kırılgan bir yaratıktır (Lyubov Gordeevna).
Ostrovsky'nin soyadlarının çoğu, belirgin bir olumsuz anlamı olan popüler kelimelerden (hayvanların, kuşların, balıkların isimleri) türetilmiştir: insanları, hayvanlarda var olan özelliklerle karakterize ediyor gibi görünüyorlar. Baranchevsky ve Pereyarkov koyun kadar aptallar; Lisavsky bir tilki kadar kurnazdır; Kukushkina bencil ve kalpsizdir, guguk kuşu gibi...
Ostrovsky'nin soyadı aynı zamanda bir kişinin görünüşünü de gösterebilir: Puzatov, Wartkin, Pleshakov, Kurchaev, Belotelova; davranış üzerine: Gnevyshev, Gromilov, Lyutov, Groznov; yaşam tarzı üzerine: Baklushin, Pogulyaev, Dosuzhaev; sosyal ve mali statüye ilişkin: Bolşov, Velikatov...Ve Goltsov, Mykin, Tugina, Kruchinina soyadları, onları taşıyanların ihtiyaç ve yoksunlukla dolu zorlu yaşamlarına işaret ediyor.
Oyun yazarının eserlerindeki soyadlarının neredeyse üçte biri lehçe kökenlidir: Velikatov (“Yetenekler ve Hayranlar”) büyükten, yani “görkemli, seçkin, önemli, kibirli, gururlu, kibar, insanlara davranabilen, saygı uyandıran”. ; Lyat'tan Lynyaev (“Kurtlar ve Koyun”), yani “kaçmak, meseleden kaçmak” (V.I. Dahl'ın Açıklayıcı Sözlüğü, cilt 2), khlyn'den Khlynov (“Sıcak Kalp”) - “dolandırıcı, hırsız, satın alan aldatıcı ve satış", Zhadov ("Karlı yer") zadat'tan - eski anlamda: "güçlü bir arzu yaşamak."
Ostrovsky'nin oyunları komik isimler açısından zengindir: Razlyulyaev ("Yoksulluk bir ahlaksızlık değildir"), Malomalsky ("Kendi kızağınıza oturmayın"), Nedonoskov ve Nedorostkov ("Jokerler")…
Ostrovsky, karakterlerin soyadlarının oluşumu için bir "yapı malzemesi" olarak çoğu zaman çarpık yabancı kelimeler kullanmaz: Fransız "geçit töreninden" Paratov ("Çeyiz") (her şeyi gösteri için yapar, gösteriş yapmayı, gösteriş yapmayı sever. tiyatro A.N. Ostrovsky'nin konuşan isimleri o kadar kesin ve anlamlı ki, oyun yazarının bu teknikteki olağanüstü ustalığı hakkında konuşmanın zamanı geldi.
A. Ostrovsky'nin oyunları çeşitli sembolizmlerle doludur. Her şeyden önce bunlar doğal dünyayla ilişkilendirilen sembollerdir: orman, nehir, kuş, uçuş. Oyunlarda karakterlerin isimleri de çok önemli bir rol oynamaktadır, çoğunlukla eski kökenli isimler: eski Yunanca ve Roma. Ostrovsky'nin oyunlarındaki antik tiyatronun motifleri henüz yeterince incelenmemiştir, bu nedenle Ostrovsky'nin oyunlarındaki Yunan ve Roma isimlerinin tüm anlamsal tonlarını hesaba katmak zordur. Ancak bu isimlerin yazar tarafından kesinlikle tesadüfen seçilmediği açıktır; ses kompozisyonları, görselleri ve Rusçadaki anlamları çok önemlidir. Bu noktalar üzerinde daha ayrıntılı olarak duracağız.
Yu.Olesha, Ostrovsky'nin kahramanlarının isimlerine hayran kaldı. Paratov hem bir geçit töreni hem de bir korsandır. Olesha'nın gözlemlerine elbette Paratov'un güçlü, yırtıcı, güçlü ve acımasız bir "paraty" canavarla bariz karşılaştırması eklenebilir. Örneğin deneyimli bir lider. Oyundaki yağmacı davranışı en iyi şekilde bu soyadıyla karakterize edilir.
Soyadları ve Kabanov hakkında yorum yapmaya gerek yok. Ancak Dikoy'un yalnızca çok güçlü Savel Prokofievich değil, aynı zamanda onun yeğeni Boris olduğunu da unutmayalım. Ne de olsa Boris'in annesi "akrabalarıyla anlaşamıyordu", "bu ona çok vahşi geliyordu." Bu, Boris'in baba tarafından Dikoy olduğu anlamına geliyor. Bu ne anlama gelir? Evet bu, aşkını savunamayacağı ve Katerina'yı koruyamayacağı anlamına geliyor. Sonuçta o atalarının etidir ve tamamen “karanlık krallığın” elinde olduğunu bilir. Ve Tikhon, ne kadar "sessiz" olursa olsun Kabanov'dur. Böylece Katerina bu karanlık ormanda hayvan benzeri yaratıkların arasında koşuşturuyor. Boris'i neredeyse bilinçsizce seçti, onunla Tikhon arasındaki tek fark adıydı (Boris, Bulgarca "savaşçı" anlamına geliyor).
Vahşi Olan dışındaki vahşi, iradeli karakterler oyunda Varvara (o bir pagandır, bir "barbardır", Hıristiyan değildir ve buna göre davranır) ve ilgili Shapkin'in sorumlu olduğu Kudryash tarafından temsil edilir. onunla mantık yürütüyoruz. Kuligin, Kulibinsh ile bilinen çağrışımlara ek olarak, küçük, savunmasız bir şeyin izlenimini de uyandırıyor: bu korkunç bataklıkta o bir çulluktur - bir kuş ve daha fazlası değil. Kalinov'u, bir çulluğun bataklığını övdüğü gibi övüyor.
Ostrovsky'nin oyunlarındaki kadın isimleri çok tuhaf, ancak ana karakterin adı neredeyse her zaman onun olay örgüsü ve kaderdeki rolünü son derece doğru bir şekilde karakterize ediyor. Larisa Yunancada “martı”, Katerina ise “saf” anlamına geliyor. Larisa, Paratov'un ticari korsan anlaşmalarının kurbanıdır: "kuşlar" - "Kırlangıç" (vapur) ve ardından Larisa - bir martı satar. Katerina saflığının, dindarlığının kurbanıdır; kocasını sevmediği için ruhunun parçalanmasına dayanamamış ve bunun için kendini acımasızca cezalandırmıştır. Kharita ve Martha'nın (“Çeyiz” ve “Fırtına”da) her ikisinin de Ignatievna olması ilginçtir, yani “cahil” veya bilimsel terimlerle “görmezden gelen”. Larisa ve Katerina trajedisinin kenarında duruyorlar, ancak her ikisi de kızlarının ve gelinlerinin ölümünden kesinlikle sorumlu (doğrudan değil, dolaylı olarak).
"Çeyiz" filmindeki Larisa'nın etrafı "hayvanlarla" çevrili değil. Ama bunlar büyük hırsları olan, onunla bir şeymiş gibi oynayan insanlar. Mokiy "küfür", Vasily "kral", Julius elbette Julius Caesar ve ayrıca Kapitonich, yani kafasıyla (kaput - kafa) yaşıyor ve belki de sorumlu olmaya çalışıyor. Ve herkes Larisa'ya şık, modaya uygun, lüks bir şey olarak bakıyor. Sanki benzeri görülmemiş derecede yüksek hızlı bir gemide olmak, lüks bir villada olmak gibi. Bunlardan hangisi modern anlamda “daha havalı”? Ve Larisa'nın ne düşündüğü ya da hissettiği ikincil bir konudur, onları hiç ilgilendirmiyor. Ve Larisa'nın seçtiği kişi, Paratov, Sergei Sergeevich - kibirli Romalı soylulardan oluşan bir aileden "çok saygı duyulan", tarihte Lucius Sergius Catilina gibi ünlü bir tiranla ilişkileri çağrıştırıyor.
Ve son olarak, üç kız çocuğunun annesi olan Kharita, gençlik ve güzellik tanrıçaları olan ve üç tane olan Kharitlerle ilişkilendirilir, ancak aynı zamanda onları da yok eder (diğer iki kız kardeşin korkunç kaderini hatırlayın - biri daha keskin bir şekilde evlendi) diğeri Kafkasyalı kocası tarafından bıçaklanarak öldürüldü).
“Orman” adlı oyunda Aksyusha, bu kötü ruhlar dünyasına tamamen yabancıdır. Orman yeni bir “karanlık krallık” olarak anlaşılabilir. Ancak burada tüccarlar değil, Gurmyzhskaya ve Ulita gibi kikimorlar yaşıyor. Aksyusha yabancıdır çünkü adı Yunanca'da "yabancı" veya "yabancı" anlamına gelir. Bu doğrultuda Aksyusha ve Peter'ın birbirlerine sordukları sorular dikkat çekicidir: "Sen bizden misin, yoksa başkasının mı?" - “Sen kiminsin? Senin mi?
Ancak Gurmyzhskaya (Raisa - Yunanca "dikkatsiz", "anlamsız") adı ona çok yakışıyor, ancak yine de bu cadı için aşırı hassas bir özellik gibi görünüyor. Julitta (Julia) yine Roma'da ünlü Julian ailesiyle akrabadır, ancak bu isim onun ahlaksız doğasına daha doğrudan bir ipucu verebilir. Nitekim eski Rus hikayesinde "Moskova'nın Başlangıcında", hain ve aldatıcı Prens Daniel'in suçlu karısının adına Ulita denir.
Oyuncuların Schastlivtsev ve Neschastlivtsev'in (Arkady ve Gennady) isimleri, takma adlarını ve davranışlarını haklı çıkarıyor. Arkady mutlu, Gennady ise asil demektir. Milonov'un elbette Manilov ve Molchalin ile ortak bir yanı var ve Bodaev hem soyadı hem de görgü açısından Sobakevich'in varisidir.
Dolayısıyla Ostrovsky'nin oyunlarındaki ad ve soyadlarının anlamlarını ortaya çıkarmak, hem olay örgüsünü hem de ana görüntüleri anlamaya yardımcı olur. Her ne kadar bu durumda soyadları ve adları "konuşan" olarak adlandırılamazsa da, bu klasisizm oyunlarının bir özelliği olduğundan, kelimenin geniş - sembolik - anlamında konuşuyorlar.
İnsan kendi kaderini kontrol eder. A. N. Ostrovsky
A. N. Ostrovsky'nin çalışmalarının son döneminin dikkat çekici bir oyunu "" dramasıdır. 1874'te tasarlanan oyun, 1878'de tamamlandı ve aynı yıl Moskova ve St. Petersburg'da sahnelendi. Başkent tiyatrolarının en iyi oyuncuları - M. Ermolova, M. Savina ve daha sonra V. Komissarzhevskaya, Larisa Ogudalova rolünü üstlendi. Bu kahraman neden onları bu kadar büyüledi?
Ostrovsky'nin kahramanı, doğruluğu, samimiyeti ve karakterin açık sözlülüğüyle öne çıkıyor. Bu bakımdan biraz The Thunderstorm'daki Katerina'yı anımsatıyor. Vozhevaty'ye göre Larisa Dmitrievna'nın "hiçbir kurnazlığı yok." Aynı zamanda yüksek şiirselliği nedeniyle “Fırtına”nın kahramanıyla da yakından ilişkilidir. Trans-Volga mesafesi, nehrin ötesindeki ormanlar ve genişliğiyle Volga'nın kendisi onu cezbediyor. Knurov, Larisa'da "dünyevi, bu dünyevi şeyin olmadığını" belirtiyor. Ve aslında: hepsi gerçekliğin kirinin, hayatın bayağılığının ve alçaklığının üzerinde yükselmiş gibi görünüyor. Ruhunun derinliklerinde güzel ve asil, dürüst ve sakin bir yaşamın hayali bir kuş gibi çırpınır. Ve kendisi de bir kuşa benziyor. Adının Yunanca “martı” anlamına gelen Larisa olması tesadüf değil.
Beni Ostrovsky'nin kahramanına çeken şey onun müzikalitesi. Piyano ve gitar çalıyor, ayrıca mükemmel şarkı söylüyor, icra ettiği şeyi derinden deneyimliyor, böylece dinleyicilerini şaşırtıyor ve memnun ediyor. İradeye olan susuzluklarını ve heyecan verici şarkılara olan tutkularını takdir ettiği çingenelere yakın. Larisa'yı oyununda okuyucunun zihninde onun imajı ayrılmaz bir şekilde romantizmle birleşecek şekilde tasvir etti:
Şefkatinin karşılığıyla beni gereksiz yere kışkırtma! Hayal kırıklığına uğrayanlar için eski günlerin tüm baştan çıkarıcılıkları yabancıdır!
Ancak Larisa hayal kırıklığına uğramaktan çok uzaktır (bu ona daha sonra gelecektir), ancak birçok "baştan çıkarma" ve "baştan çıkarma" durumu vardır. Kendi deyimiyle “bir yol ayrımında duruyor” ve bir “seçim”le karşı karşıya kalıyor.
Annemin yaşam tarzını tercih etmemem mi gerekiyor? Üç kızıyla dul kalan Kharita Ignatievna, sürekli kurnaz ve kurnazdır, iltifat eder ve sevindirir, zenginlerden dilenir ve onların sadakalarını kabul eder. Yaşamın güzelliği ve ihtişamını yaratmak için evinde gerçekten gürültülü bir "çingene kampı" kurdu. Ve bunların hepsi bu cicili bicili kisvesi altında canlı mal ticareti yapmak için. Zaten iki kızını mahvetti, şimdi üçüncüsünü satma sırası onda. Ancak Larisa annesinin yaşam tarzını kabullenemez; bu ona yabancıdır. Anne kızına gülümsemesini söylüyor ama o ağlamak istiyor. Ve damadından onu çevreleyen, pek çok "her türden ayaktakımının" bulunduğu bu "çarşıdan" çıkarmasını ve onu daha da uzağa, Volga'nın ötesine götürmesini ister.
Edebiyatta yazarlar eserlerinde sıklıkla anlatıcı soyadlarını kullanırlar. Konuşan soyadı, kahramanın en çarpıcı karakter özelliklerini karakterize etmenizi sağlar. Ostrovsky "Fırtına" adlı oyununda da konuşan ad ve soyadlarını kullandı. Karakterlerin daha iyi karakterize edilmesine yardımcı oldular.
Elbette ana olumsuz karakter Kabanikha'dır. Bu kahramanın adının Marfa Ignatievna Kabanova olması dikkat çekicidir. Ancak ona en çok yakışan “Kabanikha” lakabıdır. Ostrovsky muhtemelen tüccarın karısının cahil karakterini, onun kirli ruhunu vurgulamak istiyordu.
Kabanikha gerçekten "kirli" bir insandı. Hiçbir şekilde erdem ve yeterlilikle ilişkilendirilmeyen bir yaşam tarzı sürdürdü. Böylece Kabanikha azarladı, uygunsuz davrandı, fikrini empoze etti ve etrafındakilerin hayatlarını mahvetmek için mümkün olan her yolu denedi, kendi çocuklarını bile bağışlamadı.
Soyadı çok açık olan bir diğer karakter ise Savel Prokofievich Dikoy. Zengin bir tüccar ve Kabanikha'nın vaftiz babasıydı. Savel Prokofievich'in öfkesi gerçekten çılgındı. Bu adamın karakteri bir fıçı barut gibiydi. Dikoy, yoksulları en alt sınıf olarak görüyor, kimseden korkmuyor ve istediği gibi hakaretler gerçekleştiriyordu.
Dikoy ve Kabanikha'nın birbirleriyle mükemmel bir şekilde eşleştiği söylenmelidir. Bunlar tamamen aynı iki kişiydi. Yalnızca kendilerini düşünüyorlardı ve eylemlerinin veya sözlerinin başkalarının duygularını incitmesini umursamıyorlardı. Dikoy ve Kabanikha yalnızca kötülük yapma yeteneğine sahipti. Vahşi mizaçları ve ruh karanlıkları etraflarındakileri tiksindiriyordu ama bu kahramanlar kendilerinden ne kadar nefret edildiklerini bile fark etmemişlerdi. En yakın insanlar bile.
Kabanikha'nın oğlunun Tikhon olarak adlandırılması boşuna değil. Bu isim “sessiz” sıfatından türetilmiştir. Gerçekten de Tikhon, yalnızca annesine itaat eden, zayıf iradeli bir anne çocuğuydu. Tikhon'un Kabanikha'nın sert mizacını sevdiği söylenemez. Hayır, onun başkalarına karşı takındığı emredici ses tonundan hoşlanmamıştı. Tikhon, annesinin aile hayatına müdahale etme alışkanlığından da hoşlanmıyordu. Ancak duygularını ustaca manipüle eden bu kadar kaba ve kötü huylu bir kadına karşı koyamadı.
Tikhon'un kız kardeşinin adı Varvara'ydı. Bu isim masalların kahramanı Güzel Varvara ile ilişkilendirilir. Gerçekten de Varvara tanınmış bir kızdı. Aynı zamanda kurnazlığı da vardı. Varvara, huysuz ebeveyniyle ancak bu niteliğinin yardımıyla geçinebileceğini anlamıştı.
Katerina isminin “saf”, “kusursuz” anlamına gelmesi dikkat çekicidir. Gerçekten de Katerina'nın parlak bir ruhu vardı. Bu, kaderi mahvolmuş bir kadındı. Kaba Kabanikha, kurnaz Varvara ve zayıf iradeli Tikhon gibi değil. Katerina basit fikirli ve samimidir. Aşka inanır ve onun uğruna hayata veda eder.
Sesli bir soyadının bir başka taşıyıcısı da tamirci Kuligin'di. Bilime ilgi duyuyordu ve sürekli hareket eden bir makine yaratmak istiyordu. Kuligin soyadının Kulibin soyadıyla uyumlu olması dikkat çekicidir. Ivan Petrovich Kulibin kendi kendini yetiştirmiş bir mucitti ve teknik düşüncenin birçok harikasını tasarladı.