Hangi sosyal rollerdesiniz? Bireyin sosyal rolleri ve rol davranışı

Psikoloji ve sosyolojide kişilik ve onun nitelikleri hakkında birçok teori vardır. "Sosyal rol" ve "kişisel statü" kavramları, bireyin işleyişinin birçok yönünü etkilediğinden toplumdaki insan davranışını açıklamak için kullanılır. Benlik saygısı, öz farkındalığı, iletişimi, yönü büyük ölçüde onlara bağlıdır.

Kişilik kavramı

Sosyolojik açıdan bakıldığında kişilik, sosyalleşme sırasında belirli bir dizi sosyal açıdan önemli nitelik, özellik, bilgi, beceri ve yetenek kazanan bir bireydir. Sosyal ilişkilere ve bağlantılara dahil olmanın bir sonucu olarak, istemli faaliyetin sorumlu bir öznesi haline gelir. Psikologlara göre kişilik, yaşam boyunca oluşan ve insan davranışını ve faaliyetini etkileyen, biyojenik ve sosyojenik kökenli çeşitli özelliklerin ayrılmaz bir kümesidir. Her iki durumda da bireyin sosyal rolü ve statüsü, bireyin oluşumunda ve kendini gerçekleştirmesinde önemli rol oynamaktadır.

Oluşumun temeli dört grup fenomendir: insan vücudunun biyolojik özellikleri ve onun doğuştan gelen deneyimi, öğrenmenin sonuçları, sosyal yaşam deneyimi ve diğer insanlarla etkileşim, benlik saygısı, yansıma ve benlik saygısının sonuçları. farkındalık. Kişilik yapısında, tüm insan davranışlarını etkileyen özellik grupları ayırt edilebilir.

Bunlar yetenekler, motivasyon, istemli nitelikler, sosyal tutumlar ve stereotipler, karakter, yönelim, duygular, mizaç gibi psikolojik özellikleri içerir. Kişilik aynı zamanda sosyal statüler ve roller, bir eğilimler sistemi ve çeşitli rol beklentileri, bir bilgi kompleksi, değerler ve inançlar, ilgi alanları ve dünya görüşü gibi bir dizi sosyal özelliği de içerir. Kişilik özelliklerinin kristalleşme süreci çoğu zaman dış ve iç çevrenin etkisi altında meydana gelir ve benzersiz bir bütünlük yaratarak benzersiz bir şekilde ilerler.

Sosyal statü kavramı

19. yüzyılın sonunda İngiliz bilim adamı Henry Men yeni bir kavramı dolaşıma soktu. O zamandan beri sosyal statü çokça analiz edildi ve araştırıldı. Günümüzde kişinin bir sosyal sistem veya grup içindeki belli bir yeri olarak anlaşılmaktadır. Bir dizi özellik tarafından belirlenir: finansal ve medeni durum, güç sahibi olma, gerçekleştirilen işlevler, eğitim, belirli beceriler, uyruk, özel psikolojik özellikler ve diğerleri. Bir birey aynı anda çeşitli grupların üyesi olduğundan, bu gruplardaki statüsü farklı olabilir.

Bir kişinin yalnızca toplumdaki konumunu belirtmekle kalmaz, aynı zamanda ona belirli haklar ve sorumluluklar da verir. Tipik olarak, ne kadar yüksek olursa, haklar ve sorumluluklar da o kadar büyük olur. Günlük bilinçte sıklıkla sosyal statü ve roller kavramları prestij kavramıyla eş tutulur. Kesinlikle statüye eşlik eder, ancak her zaman onun zorunlu niteliği değildir. Durum hareketli bir kategoridir. Bir kişi yeni nitelikler veya roller edinerek bunu değiştirebilir. Yalnızca geleneksel sosyal sistemlerde miras alınabilir, kanunla veya dini kanunlara uygun olarak kutsallaştırılabilir. Günümüzde gelişim aşamasındaki bir kişi istediği statüleri elde edebilir veya belirli koşullar altında kaybedebilir.

Durum hiyerarşisi

Bir kişinin toplumdaki farklı konumlarının oluşturduğu kümeye genellikle statü kümesi denir. Bu yapıda genellikle baskın bir ana durum ve bir dizi ek durum bulunur. Birincisi bireyin bu sosyal sistem içindeki temel konumunu belirler. Örneğin bir çocuk veya yaşlı bir kişi, yaşına göre birincil statüye sahip olacaktır. Aynı zamanda bazı ataerkil toplumlarda kişinin cinsiyeti sistemdeki konumunu belirleyen temel özellik olacaktır.

Ana ve ana olmayan statüler olarak bir bölünme olduğundan araştırmacılar, bireyin sosyal konumları hiyerarşisinin varlığından söz etmektedir. Sosyal roller ve statü, bireyin hayatından genel memnuniyetini etkileyen en önemli faktördür. Değerlendirme iki yönde gerçekleşir. Yatay ve dikey düzeylerde durumların istikrarlı etkileşimleri vardır.

İlk faktör, sosyal hiyerarşinin aynı seviyesindeki insanlar arasındaki etkileşim sistemidir. Sırasıyla dikey, farklı seviyelerdeki insanlar arasındaki iletişim. İnsanların sosyal merdiven basamakları boyunca dağılımı toplum için doğal bir olgudur. Hiyerarşi, bireyin rol beklentilerini destekler, sorumlulukların ve hakların dağılımına ilişkin bir anlayışı şart koşar, kişinin konumundan memnun olmasını sağlar veya onu statü değişikliği için çabalamaya zorlar. Bu kişilik dinamiklerini sağlar.

Kişisel ve sosyal statü

Geleneksel olarak, kişinin içinde faaliyet gösterdiği topluluğun büyüklüğüne bağlı olarak kişisel ve sosyal statüler arasında ayrım yapmak gelenekseldir. Farklı seviyelerde çalışırlar. Dolayısıyla sosyal statü mesleki ve sosyal ilişkilerin alanıdır. Mesleki konum, eğitim, siyasi konum ve sosyal faaliyet burada son derece önemlidir. Bunlar, bir kişinin sosyal hiyerarşiye yerleştirildiği işaretlerdir.

Sosyal rol ve statü aynı zamanda küçük gruplarda da işler. Bu durumda araştırmacılar kişisel statüden bahseder. Bir ailede, küçük bir ilgi grubunda, bir arkadaş çevresinde, küçük bir çalışma grubunda kişi belli bir konumu işgal eder. Ancak burada hiyerarşi oluşturmak için profesyonel değil kişisel, psikolojik işaretler kullanılıyor. Liderlik nitelikleri, bilgi, beceri, sosyallik, samimiyet ve diğer karakter özellikleri, kişinin lider veya yabancı olmasına ve belirli bir kişisel statü kazanmasına olanak tanır. Bir sosyal gruptaki bu iki konum türü arasında önemli bir fark vardır. Bir kişinin çeşitli alanlarda kendini gerçekleştirmesine izin verirler. Böylece çalışma ekibinde düşük bir pozisyona sahip olan küçük bir katip, bilgisi sayesinde örneğin nümizmat toplumunda önemli bir rol oynayabilir.

Sosyal statü türleri

Statü kavramı, bireyin son derece geniş bir sosyal faaliyet alanını kapsadığından, yani pek çok çeşidi vardır. Ana sınıflandırmaları vurgulayalım. Farklı özelliklerin baskınlığına bağlı olarak aşağıdaki durumlar ayırt edilir:

Doğal veya sosyo-demografik. Bu statüler yaş, akrabalık, cinsiyet, ırk ve sağlık durumu gibi özelliklere göre belirlenmektedir. Örnekler bir çocuğun, bir ebeveynin, bir erkeğin veya bir kadının, bir Kafkasyalının veya bir engellinin pozisyonları olabilir. Bir kişinin iletişimdeki sosyal rolü ve statüsü, bireye belirli hak ve sorumlulukların verilmesiyle bu duruma yansıtılmaktadır.
Aslında sosyal statü. Sadece toplumda gelişebilir. Ekonomik statüler genellikle sahip olunan pozisyona ve mülkün mevcudiyetine bağlı olarak ayırt edilir; siyasi, görüşlere ve sosyal faaliyetlere uygun olarak, aynı zamanda bir statü işareti, gücün varlığı veya yokluğudur; eğitim, dine karşı tutum, sanat, bilimi içeren sosyokültürel. Ayrıca hukuki, mesleki, bölgesel statüler de vardır.

Başka bir sınıflandırmaya göre, öngörülen, elde edilen ve karma durumlar, elde edilme yöntemine göre ayırt edilir. Öngörülen statüler doğuştan atananlardır. Kişi bunları istemeden, hiçbir şey yapmadan alır.

Aksine, elde edilenler, genellikle önemli olan çabaların bir sonucu olarak elde edilir. Bunlar toplumdaki profesyonel, ekonomik ve kültürel konumları içerir. Karışık - önceki iki türü birleştirenler. Bu tür statülere bir örnek, çocuğun doğum hakkıyla yalnızca toplumda bir konum elde etmekle kalmayıp aynı zamanda belirli bir faaliyet alanındaki başarılara yatkınlık kazandığı çeşitli hanedanlar olabilir. Resmi ve gayri resmi statüler de birbirinden ayrılmaktadır. İlki resmi olarak bazı belgelerde yer almaktadır. Örneğin göreve başlarken. İkincisi, perde arkasındaki grup tarafından atanır. Çarpıcı bir örnek, küçük bir gruptaki liderdir.

Sosyal rol kavramı

Psikoloji ve sosyolojide, sosyal statü ve diğer grup üyeleri tarafından dikte edilen beklenen davranışları ifade eden “sosyal rol” terimi kullanılır. Sosyal rol ve statü yakından ilişkilidir. Statü, bireye kanuni yükümlülükler yükler ve karşılığında, kişiye belirli bir davranış tipini dikte eder. Herhangi bir kişinin sosyalliği nedeniyle davranış kalıplarını sürekli değiştirmesi gerekir, böylece her bireyin farklı durumlarda oynadığı çok sayıda rol vardır.

Sosyal rol sosyal statüyü belirler. Yapısı rol beklentisini veya beklentiyi, performansı veya oyunu içerir. Kişi kendisini, katılımcıların kendisinden belirli bir davranış modeli beklediği tipik bir durumda bulur. Bu nedenle onu hayata geçirmeye başlar. Nasıl davranacağını düşünmesine gerek yok. Model onun eylemlerini belirler. Her kişinin kendi rol seti vardır, yani statüsüne uygun olarak farklı durumlar için bir dizi rol vardır.

Sosyal rollerin psikolojik özellikleri

Toplumdaki rolün sosyal statüyü belirlediğine dair bir görüş var. Ancak sıralama tersine dönüyor. Başka bir statü alan kişi davranış seçenekleri geliştirir. Her rolün iki psikolojik bileşeni vardır. Öncelikle bu, tipik bir performansın senaryosu olan sembolik-bilgisel bir kısımdır. Genellikle talimatlar, hatırlatmalar, ilkeler şeklinde sunulur. Her bireyin, role ayırt edici ve öznel bir karakter kazandıran benzersiz özellikleri vardır. İkinci olarak bu, oyunu başlatma mekanizması olan emir-kontrol bileşenidir. Zorunlu bileşen aynı zamanda değerler ve normlarla da ilişkilidir. Toplumun kültürel stereotiplerine ve ahlaki normlarına dayanarak nasıl davranılacağını belirler.

Sosyal rolün değerlendirilip sınıflandırılabileceği üç psikolojik parametresi vardır:

Duygusallık. Her rolün farklı derecelerde duygusallığı karakteristiktir. Bu nedenle lider ölçülü olmalı ve anne duygusal olabilir.
Resmileştirme. Roller resmi veya gayri resmi olabilir. Bunlardan ilki, bir biçimde sabitlenmiş belirli bir senaryoyla tanımlanır. Örneğin, bir öğretmenin rolü kısmen iş tanımında tanımlanır ve aynı zamanda toplumun stereotipleri ve inançlarıyla da sabitlenir. İkincisi belirli durumlarda ortaya çıkar ve icracının ruhu dışında hiçbir yere kaydedilmez. Örneğin, elebaşının şirketteki rolü.
Motivasyon. Roller her zaman çeşitli ihtiyaçların karşılanmasıyla yakından ilişkilidir; her birinin bir veya daha fazla başlangıç ihtiyacı vardır.

Sosyal rol türleri

Toplum sonsuz çeşitliliğe sahiptir, dolayısıyla pek çok rol türü vardır. Bir kişinin sosyal statüsü ve sosyal rolü birbiriyle bağlantılıdır. Bu nedenle, birincisi sıklıkla ikincisini kopyalar ve bunun tersi de geçerlidir. Dolayısıyla, resmi ve gayri resmi, doğal roller (anne, çocuk) ve kazanılmış roller (yönetici, lider) vardır. Herkesin kişilik yapısında örneklerini bulabileceği sosyal rol ve statünün belli bir etki alanı vardır. Bunların arasında, toplumdaki belirli bir konumla doğrudan ilgili olan statü rolleri ve durumdan kaynaklanan kişilerarası roller, örneğin sevilen birinin, kırgın kişinin rolü vb. vardır.

Sosyal rollerin işlevleri

Toplum, üyelerinin davranışlarını düzenleyecek mekanizmalara sürekli ihtiyaç duyar. İletişimdeki sosyal rol ve statü öncelikle düzenleyici bir işlevi yerine getirir. Büyük kaynaklar harcamadan hızlı bir şekilde bir etkileşim senaryosu bulmanıza yardımcı olurlar. Sosyal roller aynı zamanda uyum sağlama işlevini de yerine getirir. Bir kişinin durumu değiştiğinde veya kendisini belirli bir durumda bulduğunda, hızlı bir şekilde uygun bir davranış modeli bulması gerekir. Böylece milletin sosyal rolü ve statüsü, onun yeni kültürel bağlama uyum sağlamasına olanak sağlar.

Bir diğer işlev ise kendini gerçekleştirmektir. Rolleri yerine getirmek, kişinin çeşitli niteliklerini göstermesine ve istenen hedeflere ulaşmasına olanak tanır. Bilişsel işlev, kendini bilme olasılıklarında yatmaktadır. Farklı rolleri deneyen kişi potansiyelini öğrenir ve yeni fırsatlar bulur.

Sosyal rol ve statü: etkileşim yolları

Kişilik yapısında roller ve statüler yakından iç içe geçmiştir. Bir kişinin çeşitli sosyal sorunları çözmesine, hedeflere ulaşmasına ve gereksinimleri karşılamasına olanak tanır. Bir bireyin gruptaki sosyal rolü ve statüsü, onu faaliyetleri gerçekleştirmeye motive etmek açısından önemlidir. Durumunu iyileştirmek isteyen kişi çalışmaya, çalışmaya ve gelişmeye başlar.

Gruplar dinamik bir varlıktır ve her zaman statülerin yeniden dağıtılma olasılığı vardır. Rollerinin kapsamını kullanan bir kişi durumunu değiştirebilir. Ve bunun tersi de geçerlidir: onu değiştirmek, rol setinde bir değişikliğe yol açacaktır. Bireyin grup içindeki sosyal rolü ve statüsü kısaca bireyin kendini gerçekleştirme ve hedeflere ulaşma yolundaki itici gücü olarak nitelendirilebilir.

Sosyal rol, sosyal ilişkiler sisteminde bir veya başka bir bireyin işgal ettiği belirli bir konumun sabitlenmesidir.

Toplumda 2 tür sosyal ilişki vardır: resmi (geleneksel) – mevzuat ve sosyal statüyle düzenlenir; gayri resmi (kişilerarası) – duygularla düzenlenir.

Sosyal rol, sosyal olarak gerekli bir sosyal aktivite türü ve sosyal değerlendirme damgasını taşıyan bireyin davranış biçimidir.

Sosyal rol kavramı ilk olarak Amerikalı sosyologlar R. Linton ve J. Mead tarafından önerildi. (geçen yüzyılın 30'lu yıllarında)

Her birey bir değil birden fazla sosyal rolü yerine getirir.

Sosyal rol türleri:

1. resmi sosyal roller (öğretmen, aşçı)

2. kişilerarası sosyal roller (arkadaş, lider, düşman)

3. sosyo-demografik roller (anne, erkek, kız kardeş)

Sosyal rolün özellikleri

Sosyal rolün temel özellikleri Amerikalı sosyolog T. Parsons tarafından vurgulanmıştır: ölçek, elde etme yöntemi, duygusallık, resmileştirme, motivasyon. Rolün kapsamı kişilerarası ilişkilerin kapsamına bağlıdır. Aralık ne kadar büyük olursa ölçek de o kadar büyük olur. Örneğin, en geniş ilişkiler karı koca arasında kurulduğundan, eşlerin sosyal rolleri çok geniş bir ölçeğe sahiptir.

Bir rolün nasıl edinildiği, rolün kişi için ne kadar kaçınılmaz olduğuna bağlıdır. Böylece genç bir erkeğin, yaşlı bir erkeğin, erkeğin, kadının rolleri kişinin yaşına ve cinsiyetine göre otomatik olarak belirlenir ve bunları kazanmak için özel çaba gerektirmez. Diğer roller kişinin yaşamı boyunca ve özel çabalar sonucunda kazanılır, hatta kazanılır.

Sosyal roller duygusallık seviyelerine göre önemli ölçüde farklılık gösterir. Her rol, konusunun duygusal tezahürü için belirli olasılıkları kendi içinde taşır.

Sosyal rolün tanımlayıcı bir özelliği olarak resmileştirme, bu rolün taşıyıcısının kişilerarası ilişkilerinin özellikleri tarafından belirlenir. Bazı roller, davranış kurallarının katı bir şekilde düzenlenmesiyle insanlar arasında yalnızca resmi ilişkilerin kurulmasını içerir; diğerleri yalnızca gayri resmidir; bazıları ise hem resmi hem de gayri resmi ilişkileri birleştirebilir.

Motivasyon, kişinin ihtiyaçlarına ve motivasyonlarına bağlıdır. Farklı roller farklı güdülerle yönlendirilir. Çocuğunun iyiliğini önemseyen ebeveynler, öncelikle sevgi ve ilgi duygusuyla yönlendirilir; lider dava uğruna çalışır vb.

Tüm sosyal roller kamusal değerlendirmeye tabidir (bireysel değil, faaliyet türü) ve haklar ve sorumluluklarla ilişkilendirilir. Haklar ve sorumluluklar arasında uyum varsa, kişi toplumsal rolünü doğru öğrenmiş demektir.

Sosyal rolün kişilik gelişimi üzerindeki etkisi

Sosyal rolün kişilik gelişimi üzerindeki etkisi büyüktür. Kişilik gelişimi, çeşitli rolleri oynayan kişilerle etkileşimi ve mümkün olan en geniş rol repertuarına katılımıyla kolaylaştırılır. Bir birey ne kadar çok sosyal rolü yeniden üretebilirse hayata o kadar uyum sağlar. Kişilik gelişimi süreci sıklıkla sosyal rollere hakim olmanın dinamiği olarak hareket eder.

Rol çatışmaları

Rol çatışması, belirli bir statüye sahip bireyin uyumsuz beklentilerle karşı karşıya kalması durumudur.

Rol çatışması durumu bireyin rolün gereklerini yerine getirememesinden kaynaklanmaktadır.

Rol teorilerinde iki tür çatışmayı birbirinden ayırmak gelenekseldir: roller arası ve rol içi.

Sosyal rol, sosyolojinin en popüler teorilerinden biri olan statü-rol kavramıdır. Herhangi bir kişi toplumun, toplumun bir parçasıdır ve buna uygun olarak bir takım işlevleri yerine getirir ve dolayısıyla bu kavramda birey bir öznedir. Ünlü Amerikalı sosyologlar kişilik kavramının temellerini attılar; bunlar R. Minton, J. Mead ve T. Parson'du, elbette her birinin çabalarının katkısı ve statü-rol kavramının gelişimine potansiyeli açısından bireysel değerleri var. .

Sosyal statü ve sosyal rol, kişiyi tanımlayan temel iki kavramdır. Toplumda belirli bir yeri işgal eden bireye sosyal bir konum atanır ve belirli hak ve sorumluluklara sahiptir. Bir kişiyi tanımlayan bu pozisyondur. Aynı zamanda, bir kişinin, biri ana veya temel olmak üzere çeşitli durumları vardır, yani ana durum, kişinin mesleği veya pozisyonudur.

Sosyal rol, kişinin belirli bir sosyal sistemdeki sosyal statüsü çerçevesinde yerine getirmesidir. Ve bir kişinin çeşitli statüleri olduğu göz önüne alındığında, buna göre birkaç rolü yerine getirir. Bir sosyal statü içindeki bütünlük bir sosyal kümedir. Bir kişi toplumda çok daha yüksek bir statüye ve konuma sahipse daha fazla sosyal rol üstlenir.

Bir güvenlik teşkilatında çalışan bir kişinin sosyal rolü, ülke başkanının rol setinden kökten farklıdır, bunların hepsi açık ve kolaydır. Genel olarak, Amerikalı sosyolog T. Parson, bireysel sosyal rolleri nitelendirmeyi mümkün kılan beş ana kategorinin belirlendiği, rolleri sistemleştiren ilk kişi oldu:

Sosyal rol, bazı durumlarda düzenlenen bir şeydir. Örneğin bir memurun sosyal rolü kesin bir şekilde özetlenmiştir ve bu çalışanın erkek olmasının rolü oldukça bulanık ve bireyseldir.
Bazı roller son derece duygusaldır, bazıları ise titizlik ve kısıtlama gerektirir.
Sosyal roller, edinilme biçimlerine göre farklılık gösterebilir. Bu, kişinin bağımsız olarak belirlediği veya elde ettiği sosyal statüye bağlıdır.
Bir sosyal rolde yetkinin ölçeği ve kapsamı açıkça tanımlanmışken, diğerlerinde henüz belirlenmemiştir.
Bir rolün yerine getirilmesi kişisel çıkarlar veya kamu görevi uğruna motive edilir.

Sosyal rolün, rol beklentileri ile kişinin karakteri arasında dengelenen bir davranış modeli olduğunu hatırlamak önemlidir. Yani, belirli bir sosyal rolden beklenen mekanizma ve kalıp tam olarak bu değildir, ancak rol davranışı, kişinin bireysel özelliklerine bağlı olarak spesifiktir. Bir kişinin sosyal rolünün, belirli bir meslek, faaliyet alanı tarafından ifade edilen belirli bir sosyal statü tarafından belirlendiğini bir kez daha belirleyelim. Örneğin öğretmen, müzisyen, öğrenci, satıcı, yönetmen, muhasebeci, politikacı. Bireyin sosyal rolü her zaman toplum tarafından değerlendirilir, onaylanır veya kınanır. Örneğin, bir suçlunun ya da fahişenin rolü toplumsal damgalanmaya sahiptir.

Bilimsel literatürde ve hatta günlük yaşamda "kişi", "birey", "bireylik", "kişilik" kavramları çoğu zaman ayrım yapılmadan yaygın olarak kullanılmaktadır, oysa aralarında önemli bir fark vardır.

İnsan- hayvan türünün en üst seviyesi olan biyososyal bir varlık.

Bireysel- tek bir kişi.

Bireysellik- Belirli, bireysel bir bireyin doğasında bulunan ve onu diğerlerinden ayıran doğal ve sosyal olanın özel bir birleşimi. Mecazi anlamda her insan bireyseldir ve “kişilik” kavramıyla ifade edilen kendi yüzü vardır.

Bu, incelenmesi doğal olanla toplumsal olanın kesiştiği noktada gerçekleşen karmaşık bir kavramdır. Dahası, farklı okulların ve yönlerin temsilcileri, bunu kendi bilim konularının prizmasından görüyorlar.

Sosyal-biyolojik okul (S. Freud vb.), bilinçdışı içgüdülerimiz ve toplum tarafından dikte edilen ahlaki yasaklara karşı bilincimizdeki mücadeleyle ilişkilidir.
“Ayna benlik” teorisi (C. Cooley, J. Mead)"Ben" in, öz farkındalık ve "ben" imajından oluşan kişiliğin bir parçası olduğu. Bu kavrama göre kişilik, sosyal etkileşim sürecinde oluşur ve kişinin diğer insanlar tarafından nasıl algılandığı ve değerlendirildiği hakkındaki fikirlerini yansıtır. Kişilerarası iletişim sırasında kişi, üç unsurdan oluşan ayna benliğini yaratır:

diğer insanların onu nasıl algıladığına dair fikirler;
bunu nasıl değerlendirdiklerine dair fikirler;
Bir kişinin diğer insanların algılanan tepkilerine nasıl tepki verdiği.

Böylece teoride “kendini aynala” kişilik, bireyin kendisini belirli bir sosyal grubun diğer üyelerinin bakış açısından değerlendirme yeteneğini kazandığı sosyal etkileşimin bir sonucu olarak hareket eder.

Görüldüğü gibi Mead'in kişilik kavramı, S. Freud'un teorisinin aksine tamamen sosyaldir.

Rol teorisi (Ya. Moreno, T. Parsons) Buna göre kişilik, bireyin toplumda gerçekleştirdiği sosyal rollerin toplamının bir işlevidir.
Antropoloji Okulu (M. Lundman)“kişi” ve “kişilik” kavramlarını ayırmayan.
Marksist sosyoloji“kişilik” kavramında, insanların sosyal, psikolojik ve manevi niteliklerini belirleyen, doğal ve biyolojik özelliklerini sosyalleştiren bir dizi sosyal ilişkiler olarak bir kişinin sosyal özünü yansıtır.
Sosyolojik yaklaşım Birçok modern sosyologun rehberlik ettiği şey, her insanı, sosyal açıdan önemli özellik ve niteliklerde uzmanlaştığı ve edindiği ölçüde bir birey olarak temsil etmektir. Bunlar arasında eğitim düzeyi ve mesleki eğitim, insanların toplumdaki çeşitli konum ve rolleri gerçekleştirmesine olanak tanıyan bilgi ve beceriler bütünü yer alır.

Yukarıdaki teorik prensiplere dayanarak şunları belirlemek mümkündür: kişilik Nasıl sosyal ilişkilerin bütünlüğünün bireysel tezahürü, bir kişinin sosyal özellikleri.

Bütünleyici bir sosyal sistem olarak kişiliğin, düzeylerden oluşan kendi iç yapısı vardır.

Biyolojik seviye doğal, ortak kişilik özelliklerini (beden yapısı, cinsiyet ve yaş özellikleri, mizaç vb.) içerir.

Psikolojik seviye kişilik, psikolojik özellikleriyle (duygular, irade, hafıza, düşünme) birleştirilir. Psikolojik özellikler bireyin kalıtımı ile yakından ilişkilidir.

Nihayet, kişiliğin sosyal düzeyiüçe bölünmüş alt seviye:

aslında sosyolojik (davranış nedenleri, bireyin çıkarları, yaşam deneyimi, hedefler), bu alt seviye, her bir kişiyle ilgili olarak nesnel olan, sosyal çevrenin bir parçası olarak hareket eden, bireysel bilinç için materyal olan sosyal bilinçle daha yakından bağlantılıdır. ;
belirli kültürel (değer ve diğer tutumlar, davranış normları);
ahlaki.

Kişiliği sosyal ilişkilerin bir konusu olarak incelerken sosyologlar, kişiliğin sosyal davranışının içsel belirleyicilerine özel önem verirler. Bu tür belirleyiciler her şeyden önce ihtiyaçları ve çıkarları içerir.

İhtiyaçlar- bunlar, bir kişi tarafından bir şekilde gerçekleştirilen ve hissedilen, biyolojik, psikolojik, sosyal kesinliğinin çoğaltılması ve geliştirilmesinin özellikleriyle belirlenen, dünyayla (maddi ve manevi) etkileşim biçimleridir. .

İlgi alanları- Bunlar bireyin bilinçli ihtiyaçlarıdır.

Bir bireyin ihtiyaçları ve çıkarları, etrafındaki dünyaya karşı değer tutumunun, değer sisteminin ve değer yönelimlerinin temelini oluşturur.

Bazı yazarlar kişilik yapısı şunları içerir ve diğer unsurlar: kişiliğin özünü oluşturan, davranışın düzenleyicisi olarak hareket eden, onu toplum tarafından öngörülen normatif çerçeveye yönlendiren kültür, bilgi, normlar, değerler, faaliyetler, inançlar, değer yönelimleri ve tutumlar.

Kişilik yapısında özel bir yer rolü tarafından işgal edilmiştir..

Olgunlaşan kişi aktif olarak kamusal hayata girer, "sızar", onun içinde yerini almaya, kişisel ihtiyaçlarını ve çıkarlarını tatmin etmeye çalışır. Birey ile toplum arasındaki ilişki şu formülle açıklanabilir: toplum sunar, birey arar, yerini seçer, çıkarlarını gerçekleştirmeye çalışır. Aynı zamanda topluma kendi yerinde olduğunu ve kendisine verilen belirli bir rolü iyi bir şekilde yerine getireceğini gösterir ve kanıtlar.

Bireyin sosyal statüsü

Bireyin sosyal işlevleri ve sosyal etkileşimdeki diğer katılımcılarla ilgili olarak ortaya çıkan haklar ve yükümlülükler onu belirler. sosyal durum yani sosyal yapıda belirli bir yeri veya konumu işgal eden bir bireyin belirli bir sosyal statüsüne atanan eylemler dizisi ve bunların uygulanmasına ilişkin karşılık gelen koşullar. Bireyin sosyal statüsü sosyalliğin bir özelliğidir pozisyonlar Belirli bir sosyal koordinat sisteminde bulunduğu yer.

Toplum, bireylerin rollerini ve sosyal işlevlerini düzenli olarak yerine getirmesini sağlar. Neden ona belli bir sosyal statü veriyor? Aksi takdirde, sosyal sorumluluklarla daha iyi başa çıkacağına ve toplumda başka roller oynayan diğer üyelere daha fazla fayda sağlayacağına inanarak başka bir kişiyi bu yere koyar.

Sosyal statüler var reçete(cinsiyet, yaş, uyruk) ve elde edildi(öğrenci, doçent, profesör).

Ulaşılan durumlar herkese bir bakış açısı kazandıran yetenekler ve başarılar dikkate alınarak birleştirilir. İdeal bir toplumda çoğu statüye ulaşılabilir. Gerçekte bu durumdan çok uzaktır. Her insanın birçok statüsü vardır: baba, öğrenci, öğretmen, halk figürü vb. Bunların arasında toplum için en önemli ve değerli olan asıl olanı öne çıkıyor. Şuna karşılık gelir sosyal prestij bu bireyin.

Her durum, ilgili işlevleri gerçekleştirirken beklenen belirli davranışlarla ilişkilendirilir. Bu durumda bireyin sosyal rolünden bahsediyoruz.

Bireyin sosyal rolü

Sosyal rol Bir insandan beklenen, az ya da çok açıkça tanımlanmış bir davranış modeli olan bir dizi işlevdir. belirli bir statüye sahip olmak Toplumda. Yani bir aile babası oğul, koca, baba rollerini oynar. İşyerinde aynı anda bir mühendis, bir teknoloji uzmanı, bir üretim sahası ustabaşı, bir sendika üyesi vb. olabilir. Elbette tüm sosyal roller toplum için eşdeğer olmadığı gibi birey için de eşdeğer değildir. Bunların başlıcaları aile, günlük, profesyonel ve sosyo-politik roller olmalıdır. Bunların zamanında ustalaşması ve toplum üyeleri tarafından başarılı bir şekilde uygulanması sayesinde sosyal organizmanın normal işleyişi mümkündür.

Her birine kişiçok şey yapmalısın durumsal roller. Otobüse binerek yolcu oluyoruz ve toplu taşıma araçlarında davranış kurallarına uymakla yükümlüyüz. Yolculuğu bitirdikten sonra yayalara dönüşüyoruz ve trafik kurallarına uyuyoruz. Okuma odasında ve mağazada farklı davranırız çünkü alıcının rolü ile okuyucunun rolü farklıdır. Rol gerekliliklerinden sapmalar ve davranış kurallarının ihlali, bir kişi için hoş olmayan sonuçlarla doludur.

Sosyal rol katı bir davranış modeli değildir. İnsanlar rollerini farklı algılar ve yerine getirirler. Bununla birlikte toplum, yaşamın gereklerine uygun olarak sosyal rolleri zamanında öğrenen, ustaca yerine getiren ve zenginleştiren insanlarla ilgilenmektedir. Her şeyden önce bu ana roller için geçerlidir: çalışan, aile babası, vatandaş vb. Bu durumda toplumun çıkarları bireyin çıkarlarıyla örtüşür. İLE sosyal roller - kişiliğin tezahürü ve gelişimi biçimleri ve bunların başarılı bir şekilde uygulanması insan mutluluğunun anahtarıdır. Gerçekten mutlu insanların iyi bir aileye sahip olduklarını ve mesleki sorumluluklarını başarıyla yerine getirdiklerini görmek kolaydır. Toplumun yaşamında ve devlet işlerinde bilinçli bir rol alırlar. Dost canlısı şirketler, boş zaman etkinlikleri ve hobiler ise yaşamı zenginleştirir, ancak temel sosyal rollerin yerine getirilmesindeki başarısızlıkları telafi edemezler.

Sosyal çatışmalar

Ancak insan yaşamında toplumsal rollerin uyumunu sağlamak hiç de kolay değildir. Bu, büyük çaba, zaman, yetenek ve ayrıca sosyal rolleri yerine getirirken ortaya çıkan çatışmaları çözme becerisi gerektirir. Bunlar olabilir rol içi, ara rol Ve kişisel rol.

Rol içiÇatışmalar, bir rolün taleplerinin birbiriyle çeliştiği veya karşı çıktığı durumları içerir. Örneğin annelere, çocuklarına yalnızca nazik ve şefkatli davranmaları değil, aynı zamanda onlara karşı talepkar ve katı olmaları da öğretiliyor. Sevilen bir çocuk yanlış bir şey yaptığında ve cezayı hak ettiğinde bu talimatları birleştirmek kolay değildir.

Ara rol Bir rolün talepleri başka bir rolün talepleriyle çeliştiğinde veya karşıtlaştığında çatışmalar ortaya çıkar. Böyle bir çatışmanın çarpıcı bir örneği, kadınların çifte istihdamıdır. Aile kadınlarının sosyal üretimdeki ve günlük yaşamdaki iş yükü, çoğu zaman onların sağlıklarına zarar vermeden, mesleki görevlerini yerine getirmelerine, ev işlerini yürütmelerine, çekici bir eş ve şefkatli bir anne olmalarına izin vermez. Bu çatışmayı çözmenin yolları hakkında birçok düşünce ifade edilmiştir. Şu anda ve öngörülebilir gelecekte en gerçekçi seçenekler, ev içi sorumlulukların aile üyeleri arasında nispeten eşit bir şekilde dağıtılması ve kadınların kamu üretiminde (çalışma kısmı) istihdamının azaltılması gibi görünmektedir. -zamanlı, haftalık, esnek bir program getirilmesi, ev eksenli çalışmanın yaygınlaştırılması vb. P.).

Popüler inanışın aksine öğrenci yaşamı da rol çatışmalarından yoksun değildir. Seçilen mesleğe hakim olmak ve eğitim almak için eğitimsel ve bilimsel faaliyetlere yoğunlaşmak gerekir. Aynı zamanda genç bir adamın çeşitli iletişime, diğer faaliyetler ve hobiler için boş zamana ihtiyacı vardır; bu olmadan tam teşekküllü bir kişilik oluşturmak ve kendi ailesini yaratmak imkansızdır. Kişilik oluşumuna ve mesleki eğitime halel getirmeksizin ne eğitimin ne de çeşitli iletişimin daha sonraki bir tarihe ertelenemeyeceği gerçeği nedeniyle durum daha da karmaşık hale geliyor.

Kişisel rol Toplumsal rolün gerekliliklerinin bireyin özellikleri ve yaşam arzularıyla çeliştiği durumlarda çatışmalar ortaya çıkar. Bu nedenle, bir sosyal rol, bir kişiden yalnızca kapsamlı bilgi değil, aynı zamanda iyi bir irade, enerji ve kritik durumlar da dahil olmak üzere çeşitli durumlarda insanlarla iletişim kurma becerisini de gerektirir. Bir uzman bu niteliklere sahip değilse rolüyle baş edemez. İnsanlar bu konuda şöyle diyor: "Şapka Senka'ya yakışmıyor."

Sosyal ilişkiler sistemine dahil olan her kişinin sayısız sosyal bağlantısı vardır, birçok statüye sahiptir, bir dizi farklı rolü yerine getirir, belirli fikirlerin, duyguların, karakter özelliklerinin vb. Taşıyıcısıdır. Dikkate alınması neredeyse imkansızdır. Her bireyin özelliklerinin tüm çeşitliliği, ancak bu gerekli değildir. Sosyolojide esastır bireysel değil, sosyal özellikler ve kişiliğin nitelikleri yani kalite, birçok bireyin sahip olduğu, benzer, nesnel koşullarda bulunur. Bu nedenle, bir dizi tekrar eden temel sosyal niteliklere sahip bireyleri incelemenin kolaylığı için, bunlar tipolojiye tabi tutulur, yani belirli bir sosyal tipe atanır.

Sosyal kişilik tipi- genelleştirilmiş bir yansıma, herhangi bir sosyal topluluğa ait birçok bireyin doğasında bulunan bir dizi tekrarlanan sosyal nitelik. Mesela Avrupalı, Asyalı, Kafkasyalı tipler; Öğrenciler, işçiler, gaziler vb.

Kişilik tipolojisi çeşitli nedenlerle yapılabilir. Örneğin mesleki bağlılığa veya faaliyet türüne göre: madenci, çiftçi, ekonomist, avukat; bölgesel bağlılığa veya yaşam tarzına göre: şehir sakini, köy sakini, kuzeyli; cinsiyete ve yaşa göre: erkekler, kızlar, emekliler; sosyal aktivite derecesine göre: lider (lider, aktivist), takipçi (sanatçı), vb.

Sosyolojide var modal,temel ve ideal kişilik tipleri. Modal Belirli bir toplumda fiilen hüküm süren ortalama kişilik tipini adlandırıyorlar. Altında temel toplumun gelişim ihtiyaçlarını en iyi karşılayan kişilik tipini ifade eder. İdeal kişilik tipi belirli koşullara bağlı değildir ve geleceğin kişiliği için bir standart olarak kabul edilmektedir.

Amerikalı sosyolog ve psikolog, kişiliğin sosyal tipolojisinin gelişimine büyük katkı yaptı. E. Fromm(1900-1980), sosyal karakter kavramını yaratan kişidir. E. Fromm'un tanımına göre, sosyal karakter- bu karakter yapısının özüdür, çoğunluğun özelliği Belirli bir kültürün üyeleri. E. Fromm, kişinin toplumun gereksinimlerine en etkili şekilde uyum sağlamasına ve güvenlik ve güvenlik duygusu kazanmasına olanak sağlaması nedeniyle sosyal karakterin önemini gördü. E. Fromm'a göre klasik kapitalizm, bireycilik, saldırganlık ve biriktirme arzusu gibi toplumsal karakter özellikleriyle karakterize edilir. Modern burjuva toplumunda kitlesel tüketime yönelik, tokluk, can sıkıntısı ve meşguliyet duygularının belirgin olduğu bir toplumsal karakter ortaya çıkıyor. Buna göre E. Fromm şunları tespit etti: dörtsosyal karakter türü:anlayışlı(pasif), sömürücü, birikmiş Ve pazar Tüm bu türlerin verimsiz olduğunu düşündü ve bunları bağımsız, bağımsız ve aktif bir kişiliğin oluşumunu teşvik eden yeni bir türün sosyal karakteriyle karşılaştırdı.

Modern sosyolojide, kişilik tipleri bağlı olarak değer yönelimleri.

Gelenekçiler esas olarak görev, düzen, disiplin ve kanuna itaat değerlerine odaklanırlar ve bağımsızlık ve kendini gerçekleştirme arzusu gibi nitelikler bu kişilik tipinde çok zayıf bir şekilde ifade edilir.
İdealistler ise tam tersine güçlü bir bağımsızlığa, geleneksel normlara karşı eleştirel bir tutuma, kişisel gelişime odaklanmaya ve otoriteyi küçümsemeye sahiptirler.
Realistler, kendini gerçekleştirme arzusunu gelişmiş bir görev ve sorumluluk duygusuyla, sağlıklı şüpheciliği ise öz disiplin ve öz kontrolle birleştirir.

Sosyal yaşamın çeşitli alanlarındaki ilişkilerin özgüllüğünün, belirli kişisel niteliklerin ve davranış türlerinin tezahürünü teşvik ettiğini gösteriyorlar. Böylece piyasa ilişkileri girişimciliğin, pragmatizmin, kurnazlığın, sağduyunun ve kendini sunma yeteneğinin gelişmesine katkıda bulunur; üretim alanındaki etkileşimler egoizm, kariyercilik ve zorunlu işbirliğini oluştururken, aile ve kişisel yaşam alanındaki etkileşimler - duygusallık, samimiyet, şefkat ve uyum arayışı.

Birey ve toplumun karşılıklı ilişkisi, karşılıklı bağımlılığı

M. Weber ve K. Marx'ın sunduğu farklı kavramları ele alalım.

M. Weber kamusal yaşamın öznesi rolünde görüyor yalnızca belirli kişiler anlamlı davranan kişiler. Ve ona göre "sınıflar", "toplum", "devlet" gibi toplumsal bütünlükler tamamen soyuttur ve toplumsal analize konu olamaz.

Bu sorunun bir başka çözümü de teoridir. K. Marx. Onun anlayışına göre, sosyal gelişimin konuları çeşitli düzeylerdeki sosyal oluşumlardır: insanlık, sınıflar, uluslar, devlet, aile ve birey. Toplumun hareketi tüm bu öznelerin eylemleri sonucunda gerçekleştirilir. Ancak bunlar hiçbir şekilde eşdeğer değildir ve etkilerinin gücü tarihsel koşullara göre değişmektedir. Farklı dönemlerde belirleyici olan, belirli bir tarihsel dönemin ana itici gücü olan kişidir.

Ancak Marx'ın anlayışında toplumsal gelişmenin tüm öznelerinin toplumsal gelişmenin nesnel yasalarına göre hareket ettiğini de unutmamak gerekir. Bu kanunları ne değiştirebilirler, ne de yürürlükten kaldırabilirler. Sübjektif faaliyetleri ya bu yasaların özgürce hareket etmesine yardımcı olarak toplumsal gelişmeyi hızlandırır ya da onların harekete geçmesini engelleyerek tarihsel süreci yavaşlatır.

Bizi ilgilendiren sorun bu teoride nasıl temsil ediliyor: kişilik ve toplum? Burada bireyin ön plana çıkmamasına ve toplumsal ilerlemenin itici güçlerinden biri olmamasına rağmen toplumsal gelişmenin öznesi olarak kabul edildiğini görüyoruz. Marx'ın anlayışına göre, kişilik Sadece ders, ama aynı zamanda toplumun nesnesi. Bir bireyin soyut bir özelliği değildir. Senin gerçekliğinde tüm toplumsal ilişkilerin bütünlüğüdür. Bireyin gelişimi, doğrudan ya da dolaylı iletişim içinde olduğu diğer tüm bireylerin gelişimiyle koşullanır; önceki ve çağdaş bireylerin geçmişinden ayrılamaz. Böylece, Marx'ın kavramına göre bir bireyin yaşam etkinliği, toplumsal eylemi için hala bir alan olmasına rağmen, onun varoluşunun toplumsal koşulları, geçmişin mirası, tarihin nesnel yasaları vb. biçiminde kapsamlı bir şekilde toplum tarafından belirlenir. kalıntılar. Marx'a göre tarih, insanın amaçlarının peşinde koşmasından başka bir şey değildir.

Şimdi gerçekliğe, 21. yüzyılda modern Rusların yaşamına dönelim. Sovyet totaliter devleti çöktü. Yeni toplumsal koşullar ve değerler ortaya çıktı. Ve bu kadar zor bir dönemde pek çok insanın bunları algılayamadığı, onlara hakim olamadığı, asimile edemediği, yeni yolunu bulamadığı ortaya çıktı. Artık toplumumuzun acısını çeken sosyal patolojiler de buradan geliyor: suç, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, intihar.

Elbette zaman geçecek ve insanlar yeni toplumsal koşullarda yaşamayı, hayatın anlamını arayıp bulmayı öğrenecekler ama bu, özgürlük deneyimini gerektiriyor. Gelenekleri, sınıfları vb. yıkarak bir varoluş boşluğu yarattı ve bu boşluğun nasıl doldurulacağını öğretecek. Batı'da insanlar bu yönde zaten bir miktar ilerleme kaydettiler; daha uzun süre çalıştılar. Avusturyalı bilim adamı Dr. W. Frankl bu konuda çok ilginç fikirler dile getiriyor. Anlamlı bir yaşam için çabalamanın insan doğasında olduğuna inanıyor. Eğer bir anlamı yoksa bu bireyin en zorlandığı durumdur. Yaşamın tüm insanlar için ortak bir anlamı yoktur; herkes için benzersizdir. Frankl, hayatın anlamının icat edilemeyeceğine veya icat edilemeyeceğine inanıyor; bulunması gerekiyor, nesnel olarak insanın dışında var oluyor. Bir kişi ile dış anlam arasında ortaya çıkan gerilim normal, sağlıklı bir ruh halidir.

Hayatın anlamının herkes için benzersiz olmasına rağmen, bir insanın hayatını anlamlı kılabileceği çok fazla yol yoktur: hayata ne veririz (yaratıcı çalışmamız anlamında); dünyadan aldıklarımız (deneyimler, değerler anlamında); eğer değiştiremezsek kadere karşı nasıl bir pozisyon alırız? Buna göre üç değer grubu ayırt edilebilir: yaratıcılık değerleri, deneyim değerleri ve ilişkiler değerleri. Değerlerin (veya en azından birinin) farkına varılması insan yaşamının anlamlandırılmasına yardımcı olabilir. Eğer insan kendisine verilen görevlerin ötesinde bir şeyler yapıyorsa, kendine ait bir şeyi işe getiriyorsa bu zaten anlamlı bir hayattır. Ancak hayata anlam, örneğin aşk gibi bir deneyimle de verilebilir. Tek bir canlı deneyim bile geçmiş yaşamınızı anlamlı kılacaktır. Ancak üçüncü değer grubu daha derindir - ilişkisel değerler. Kişi koşulları değiştiremediğinde, kendisini aşırı bir durumda bulduğunda (umutsuzca hasta, özgürlüğünden mahrum, sevilen birini kaybetmiş vb.) bunlara başvurmak zorunda kalır. Her koşulda insan anlamlı bir pozisyon alabilir, çünkü insanın hayatı sonuna kadar anlamını korur.

Sonuç oldukça iyimser yapılabilir: Modern dünyada birçok insanın yaşadığı ruhsal krize rağmen, insanlar yeni özgür yaşam biçimlerine, yeteneklerinin kendini gerçekleştirme fırsatlarına ve başarılarına hakim oldukça bu durumdan bir çıkış yolu bulunacaktır. yaşam hedeflerinden.

Kişisel kendini gerçekleştirme, kural olarak, birinde değil, birkaç faaliyet türünde gerçekleşir. Mesleki faaliyetlerin yanı sıra, çoğu insan güçlü bir aile kurmaya, iyi arkadaşlara, ilginç hobilere vb. sahip olmaya çalışır. Çeşitli faaliyet ve hedeflerin tümü, bireyi uzun vadede yönlendirmek için bir tür sistem oluşturur. Bu bakış açısına göre birey kendisine uygun yaşam stratejisini (yaşam yolunun genel yönünü) seçer.

Yaşam stratejileri üç ana türe ayrılabilir:

yaşam refahı stratejisi - uygun yaşam koşulları yaratma ve bir milyon daha kazanma arzusu;
hayatta başarı stratejisi - bir sonraki pozisyonu, bir sonraki unvanı alma, bir sonraki zirveyi fethetme arzusu vb.;
yaşamda kendini gerçekleştirme stratejisi - belirli türdeki faaliyetlerde kişinin yeteneklerini en üst düzeye çıkarma arzusu.

Bir veya başka bir yaşam stratejisinin seçimi üç ana faktöre bağlıdır:

toplumun (devletin) bireye kendini gerçekleştirmesi için sağlayabileceği nesnel sosyal koşullar;
bireyin belirli bir sosyal topluluğa (sınıf, etnik grup, sosyal tabaka vb.) ait olması;
bireyin sosyo-psikolojik nitelikleri.

Örneğin, hayatta kalma sorununun temel sorun olduğu geleneksel veya kriz toplumunun çoğu üyesi, bir yaşam refahı stratejisine bağlı kalmak zorunda kalıyor. İÇİNDE demokratik toplum gelişmiş pazar ilişkileriyle en popüler olanı hayatta başarı stratejisi. Sosyal bir toplumda(devlet) vatandaşların büyük çoğunluğu için temel sosyal sorunların çözüldüğü bir yer, çok çekici olabilir hayatta kendini gerçekleştirme stratejisi.

Bir yaşam stratejisi, bireyin bir kez ve tüm yaşamı boyunca seçebileceği gibi, belirli koşullara bağlı olarak da değişebilmektedir. Böylece birey yaşamda başarı stratejisini tam anlamıyla gerçekleştirmiş ve yeni bir stratejiye odaklanmaya karar vermiştir ya da birey daha önce seçtiği stratejiden vazgeçmek zorunda kalmıştır (işini kaybeden bir bilim adamı, iflas eden bir iş adamı, emekli bir asker, vesaire.).

Sosyal rol - örnek Toplumun bu statü sahibine uygun olarak kabul ettiği insan davranışı.

Sosyal rol- bu, bu statüye sahip bir kişinin gerçekleştirmesi gereken bir dizi eylemdir. Bir kişinin belirli maddi değerleri yerine getirmesi gerekir. sosyal sistem.

Bu, bireyin sosyal, kamusal ve kişisel ilişkiler sistemindeki sosyal konumu tarafından objektif olarak belirlenen bir insan davranışı modelidir. Başka bir deyişle sosyal rol, “belirli bir statüyü işgal eden kişiden beklenen davranıştır”. Modern toplum, bireyin belirli rolleri yerine getirebilmesi için davranış biçimini sürekli değiştirmesini gerektirir. Bu bağlamda, T. Adorno, K. Horney ve diğerleri gibi neo-Marksistler ve neo-Freudcular, çalışmalarında paradoksal bir sonuca varmışlardır: Modern toplumun "normal" kişiliği nevrotiktir. Dahası, modern toplumda, bir bireyin çatışan gereksinimlerle aynı anda birden fazla rolü yerine getirmesinin gerekli olduğu durumlarda ortaya çıkan rol çatışmaları yaygındır.

Erving Goffman, etkileşim ritüelleri üzerine yaptığı çalışmalarda, temel teatral metaforu kabul edip geliştirerek, rol talimatlarına ve bunlara pasif bağlılıktan çok, aktif inşa süreçlerine ve "görünüş"ün sürdürülmesine dikkat etti. iletişim, etkileşimdeki belirsizlik ve belirsizlik bölgelerine, ortakların davranışlarındaki hatalara.

Kavram " sosyal rol“1930'larda Amerikalı sosyologlar R. Linton ve J. Mead tarafından bağımsız olarak önerildi, ilk kez “sosyal rol” kavramının bir kişiye verilen bir normlar sistemi şeklinde tanımlanan bir sosyal yapı birimi olarak yorumlanmasıyla, ikincisi - insanlar arasındaki doğrudan etkileşim açısından , bir kişinin kendisini bir başkasının rolünde hayal etmesi nedeniyle sosyal normların öğrenildiği ve bireyde sosyalin oluştuğu "rol yapma oyunu". Linton'un sosyal rolü “statünün dinamik bir yönü” olarak tanımlaması yapısal işlevselciliğe yerleşmişti ve T. Parsons, A. Radcliffe-Brown ve R. Merton tarafından geliştirildi. Mead'in fikirleri etkileşimci sosyoloji ve psikolojide geliştirildi. Tüm farklılıklara rağmen bu yaklaşımların her ikisi de toplumsal rolün, birey ile toplumun buluştuğu, bireysel davranışın toplumsal davranışa dönüştüğü, insanların bireysel özellik ve eğilimlerinin karşılaştırıldığı bir düğüm noktası olduğu fikrinde birleşiyor. Hangi insanların belirli sosyal rollere seçildiğine bağlı olarak toplumda var olan normatif tutumlar. Elbette gerçekte rol beklentileri hiçbir zaman basit değildir. Ek olarak, bir kişi, farklı sosyal rollerinin uyumsuz olduğu ortaya çıktığında, kendisini sıklıkla bir rol çatışması durumunda bulur.

Toplumdaki sosyal rol türleri

Sosyal rollerin türleri, bireyin dahil olduğu sosyal grupların çeşitliliği, faaliyet türleri ve ilişkiler tarafından belirlenir. Sosyal ilişkilere bağlı olarak sosyal ve kişilerarası sosyal roller birbirinden ayrılır.

Sosyal roller sosyal statü, meslek veya faaliyet türü (öğretmen, öğrenci, öğrenci, satış elemanı) ile ilişkili. Bunlar, bu rolleri kimin oynadığına bakılmaksızın, haklar ve sorumluluklar temelinde inşa edilen, standartlaştırılmış, kişisel olmayan rollerdir. Sosyo-demografik roller vardır: koca, karı, kız, oğul, torun... Erkek ve kadın aynı zamanda sosyal normlar ve geleneklerde kutsal sayılan belirli davranış biçimlerini gerektiren sosyal rollerdir.
Kişiler arası roller duygusal düzeyde düzenlenen kişilerarası ilişkilerle ilişkilidir (lider, kırgın, ihmal edilmiş, aile idolü, sevilen biri vb.).

Hayatta, kişilerarası ilişkilerde, her kişi, başkalarının aşina olduğu en tipik bireysel imaj olarak, baskın bir sosyal rolde, benzersiz bir sosyal rolde hareket eder. Alışılmış bir imajı değiştirmek hem kişinin kendisi hem de çevresindeki insanların algısı açısından son derece zordur. Bir grup ne kadar uzun süre var olursa, her grup üyesinin baskın sosyal rolleri etrafındakiler için o kadar tanıdık hale gelir ve etraflarındakilerin alışılagelmiş davranış kalıplarını değiştirmek o kadar zor olur.

Sosyal rollerin özellikleri

Sosyal rolün temel özellikleri Amerikalı sosyolog Talcott Parsons tarafından vurgulanmıştır. Herhangi bir rolün aşağıdaki dört özelliğini önerdi:

Ölçeğe göre. Bazı roller kesinlikle sınırlı olabilirken bazıları bulanık olabilir.
Makbuz yöntemine göre. Roller öngörülen ve fethedilenlere bölünmüştür (bunlara elde edilenler de denir).
Formalizasyon derecesine göre. Faaliyetler kesin olarak belirlenmiş sınırlar dahilinde veya keyfi olarak gerçekleştirilebilir.
Motivasyon türüne göre. Motivasyon kişisel kazanç, kamu yararı vb. olabilir.

Rolün kapsamı kişilerarası ilişkilerin kapsamına bağlıdır. Aralık ne kadar büyük olursa ölçek de o kadar büyük olur. Örneğin, en geniş ilişkiler karı koca arasında kurulduğundan, eşlerin sosyal rolleri çok geniş bir ölçeğe sahiptir. Bir yandan bunlar çeşitli duygu ve duygulara dayanan kişilerarası ilişkilerdir; Öte yandan ilişkiler düzenlemelerle düzenlenir ve bir anlamda resmidir. Bu sosyal etkileşimin katılımcıları birbirlerinin hayatlarının çeşitli yönleriyle ilgilenirler, ilişkileri neredeyse sınırsızdır. Diğer durumlarda, ilişkiler katı bir şekilde sosyal rollerle tanımlandığında (örneğin, bir satıcı ile bir alıcı arasındaki ilişki), etkileşim yalnızca belirli bir nedenden dolayı (bu durumda satın almalar) gerçekleştirilebilir. Burada rolün kapsamı dar bir yelpazedeki spesifik konularla sınırlıdır ve küçüktür.

Rol nasıl alınır rolün kişi için ne kadar kaçınılmaz olduğuna bağlıdır. Böylece genç bir erkeğin, yaşlı bir erkeğin, erkeğin, kadının rolleri kişinin yaşına ve cinsiyetine göre otomatik olarak belirlenir ve bunları kazanmak için özel çaba gerektirmez. Yalnızca kişinin zaten verili olan rolüne uyum sorunu olabilir. Diğer roller kişinin yaşamı boyunca ve hedeflenen özel çabalar sonucunda kazanılır, hatta kazanılır. Örneğin öğrenci, araştırmacı, profesör vb. rolleri. Bunların neredeyse tamamı mesleğiyle ve kişinin herhangi bir başarısıyla ilgili rollerdir.

Resmileştirme Sosyal rolün tanımlayıcı bir özelliği olarak, bu rolün taşıyıcısının kişilerarası ilişkilerinin özellikleri tarafından belirlenir. Bazı roller, davranış kurallarının katı bir şekilde düzenlenmesiyle insanlar arasında yalnızca resmi ilişkilerin kurulmasını içerir; diğerleri ise tam tersine yalnızca gayri resmidir; bazıları ise hem resmi hem de gayri resmi ilişkileri birleştirebilir. Bir trafik polisi temsilcisi ile trafik kuralını ihlal eden kişi arasındaki ilişkinin resmi kurallarla, yakın kişiler arasındaki ilişkilerin ise duygularla belirlenmesi gerektiği açıktır. Resmi ilişkilere genellikle duygusallığın ortaya çıktığı gayri resmi ilişkiler eşlik eder, çünkü bir başkasını algılayan ve değerlendiren bir kişi ona sempati veya antipati gösterir. Bu, insanlar bir süre etkileşimde bulunduğunda ve ilişki nispeten istikrarlı hale geldiğinde meydana gelir.