Valentina Balakirev ve Tatyana Sherstneva'nın fotoğrafları
Uçsuz bucaksız Avrasya bozkırlarını bir kasırga gibi geçen Moğollar, Itil'in (Volga) aşağı kesimlerinde göçebe halklar için karakteristik olmayan şehirler kurdular.
Arkeolojik verilere göre, Altın Orda'nın başkenti Itil'in doğu kıyısı veya modern Volga-Akhtuba taşkın yatağı boyunca göç etti. Belki de başlangıçta 13. yüzyılın ortalarında, Khan Batu burayı modern Krasny Yar köyünün yakınında kurdu, ardından başkent Selitrennoye (Eski Saray) köyü bölgesine taşındı ve son olarak Han Özbek'in yönetimi altında kuzeye taşındı. Volgograd bölgesindeki Tsarev köyü yakınlarındaki Yeni Saray'a.
Altın Orda'nın başkenti uluslararası bir ticaret şehriydi; burada Moğolların yanı sıra Kıpçaklar, Alanlar, Çerkesler, Ruslar, Bulgarlar ve Bizanslılar da yaşıyordu. 1261'de Kiev Metropoliti Kirill, Sarai-Batu'da Büyük Dük Alexander Nevsky'nin isteği ve Khan Berke'nin izniyle Rus Kilisesi'nin Sarai piskoposluğunu kurdu. Altın Orda'nın eski başkentinden geriye kalan tek şey kavrulmuş bir bozkırdı.
2012 yılında Rus sinemalarında, 14. yüzyılın büyük Moğol devletine ithaf edilen, Andrei Proshkin'in yönettiği tarihi film “Horde”un geniş çaplı gösterimi başladı. Çekimler, bozkır sınırındaki Astrakhan bölgesinde ve Selitrennoye ve Tambovka köyleri arasındaki Volga-Akhtuba taşkın yatağında gerçekleştirildi. Burada Aşuluk Nehri kıyısında bir şehir inşa edildi - Altın Orda'nın başkenti Saray-Batu. Mevcut yerleşim güneyde Selitrennoye köyünün yakınında yer almaktadır. 14. yüzyılda İtil'in (Volga) yatağı taşkın yatağının doğu kıyısı boyunca uzanıyordu.
Filmin çekimlerinin ardından Saray-Batu Kültür ve Tarih Kompleksi oluşturuldu. Her yıl Ağustos ayında, kendi topraklarında Uluslararası Çağdaş Müzik Kültürü “Altın Orda” Festivali düzenlenmektedir.
Aşuluk Nehri'nin (Beş Yarakh) pitoresk dik kıyısında Han'ın sarayının modelleri, kale duvarları, sokaklar ve şehir meydanı, camiler, tüccar dükkanları ve çamur kulübe evleri inşa edildi. Manzara, ortaçağ şehrinin ayrıntılarını ve dekoratif unsurlarını yeniden yarattı. Altın Orda'da var olan bir ortaçağ su temin sisteminin bir modeli oluşturuldu.
Ortaçağ su temin sistemi yeniden yaratıldı
Büyük bir dönen tekerleğe bağlanan sürahiler nehir suyuyla dolduruldu.
MOĞULİSTAN (XIV - XVI yüzyılın başları)
Ekonomik durum.
Kent kültürü özellikle Erzen Han döneminde hızla gelişti. Otrar, Sauran, Cend ve Barşınlıkent şehirlerinde cami ve medreseler yaptırdı. Sygnak şehrini Orta Asya ile Doğu Deşt-i Kıpçak arasındaki ana ticaret merkezi haline getirdi. Şehirler arasında yakın ekonomik bağlar vardı.
Altay ve Ulytau'nun etekleri yazlık mera olarak kullanılıyordu.
1. Devlet oluşumu, bölge.
Çağatay ulusunun çöküşü sonucu Güneydoğu Kazakistan ve Kırgızistan. Kurucusu Dulat kabilesinden Emir Puladçi'dir. 1348 yılında Çağatay soyundan Togluk-Timur'u tahta çıkardı. Puladchi'nin amacı Mogulistan'ın Maveraünnehir'den nihai olarak ayrılması ve bağımsız bir hanlığın yaratılmasıdır. Devletteki başrol, Dulat aşiretini tanımaktır. Başkent Almalık'tır.
2. Etnik kompozisyon. Dulatlar, Kanlyler, Uysunlar, Argınlar, Zhalairler, Baariler, Barlazlar Türkçe konuşan, Türkleşmiş Moğol boylarıdır.
3. Kamu yönetimi. Ulus kontrol sistemi. Ulusbeg, Dulatların başına verilen bir unvandır. İslam devletin dinidir. (zorunlu dönüşüm).
4 Siyasi tarih. Togluk-Timur, Çağatay ulusunu yeniden kurarak Orta Asya'da iktidarını kurmaya çalıştı. 1360-1361'de Maveraünnehir'e iki gezi yaptı (zafer). Oğlu İlyas-Hoca'yı Maveraünnehir Han'ın tahtına yükseltti.
Togluk-Timur'un ölümünden sonra istemeden kendi üzerindeki gücünü fark eden Emir Timur, İlyas-Hoca'ya karşı savaşmak için ayağa kalktı. Çeşitli savaşlar, İlya-Hoca'nın yenilgisi. 22 Haziran 1365 Taşkent yakınlarında Batpakta Muharebesi (“çamur savaşı”) - her iki taraftan da yaklaşık 10 bin kişi öldü. İlyas-Hoca Zaferi, Emir Timur'un kaçışı. Semerkand'ın İlyas-Hoca ordusu tarafından kuşatılması, halkın şiddetli direnişi. Orduda at vebası salgını, Moğolların geri çekilmesi.
Sivil çekişme, devletin zayıflaması. Emir Timur'un Moğolistan'a seferleri: 1371-1372 (Almalık'a ulaştı), 1375-1377. (Charyn Nehri'ne ulaştı). Timur, Moğol askeri lideri Kamar ad-din ile savaşı kazandı. Kampanyalar 1380-1390 Han Hızır-Hoca, Emir Timur'un gücünü tanıdı. Moğolistan bağımsızlığına ancak Emir Timur'un 1405'teki ölümünden sonra kavuştu. Muhammed Han'ın hükümdarlığı sırasında. Emir Timur'un torunlarının iç mücadelesine müdahale etti.
Zhunus ve Yesen-Buga arasındaki iç mücadele. Yesen-Buga, Dulat kabilesinin emirlerinin desteğiyle hanın tahtını aldı (1433-1462). Son çöküş Han Abd ar-Rashid (Zhunus'un torunu) döneminde meydana geldi. Jetysu toprakları Kazak Hanlığı'na gitti.
1. Saray-Batu (Eski Saray)(Aşağı Volga, Akhtuba nehri, Selitrennoye köyü yakınlarındaki yerleşim, Kharabalinsky bölgesi, Astrakhan bölgesi, Rusya). Şehir 1254 yılında Batu Han tarafından kurulmuştur. 1395'te Tamerlane tarafından yok edildi.
Altın Orda'nın ilk başkenti Sarai-Batu'dan ("Batu şehri") kalan Selitrennoye köyü yakınlarındaki yerleşim, büyüklüğüyle dikkat çekiyor. Birkaç tepecik üzerine yayılmış olup, Akhtuba'nın sol yakası boyunca 15 km'den fazla uzanır. Şehir çok hızlı büyüdü. 14. yüzyılın başlarında, sürekli sıralanan evleri, camileri (bunlardan 13'ü katedral), duvarları mozaik desenlerle parıldayan sarayları, temiz su ile dolu rezervuarları, geniş su havuzları ile başkentti. pazarlar ve depolar. Han'ın sarayı Akhtuba kıyısının üzerindeki en yüksek tepede yükseliyordu. Efsaneye göre hanın sarayı altınla süslendiğinden tüm devlet Altın Orda olarak anılmaya başlandı. Ve bugün bile Selitrennoye köyü bölgesinde parlak oryantal desenli fayanslar, 13.-14. Yüzyıllara ait madeni paralar, seramik parçaları ve kil su boruları bulabilirsiniz. Kentin kendine ait seramikleri, dökümhaneleri ve mücevher atölyeleri vardı.
2. Saray-Berke (Yeni Saray)(şimdi Tsarev köyü, Leninsky bölgesi, Volgograd bölgesi, Rusya). Şehir 1262 yılında Berke Han tarafından yaptırılmıştır. 1282'den beri - Altın Orda'nın başkenti. 1396'da Timurlenk tarafından yok edildi. 1402 yılında başkent restore edildi ancak artık eski ihtişamına ve görkemine ulaşamadı.
3. Saraichik (Küçük Saray)(şimdi - Saraychikovskoye köyü, Makhambet bölgesi, Guryev bölgesi, Kazakistan). Şehir 13. yüzyılın sonunda kuruldu. Volga bölgesinden Orta Asya'ya (Khorezm) giden ticaret yolu üzerinde Altın Orda'nın ticaret ve ekonomi merkezi olarak. 1395'te Tamerlane tarafından yok edildi. 15. yüzyılın 30-40'larında restore edildi. 15. yüzyılın ikinci yarısından itibaren. Nogai Horde'un başkenti oldu. 1580'de Sibirya'nın fethinin arifesinde Ruslar tarafından tamamen yok edildi.
Kronolojik tablo
Altın Orda hanlarının hükümdarlığı 1236-1481
Kronolojik tablo, 1999'da trajik bir şekilde ölen tanınmış bilim adamı William Vasilyevich Pokhlebkin'in kitabına dayanmaktadır. Tatarlar ve Ruslar. 1238-1598'de 360 yıllık ilişkiler. Bölüm 1.1.(M. "Uluslararası İlişkiler" 2000). Tablo ilk denemedir (yazara göre) tarihi literatürde sayı (sayı), vardiya sırası, güvenilir isimler ve iktidar dönemi hakkında özet, eksiksiz ve net bir fikir vermek Horde'un tüm yüce yöneticileri varlığının tarihi boyunca.
Bu kitapta pek çok ilginç ve önemli veri yer alıyor. Maalesef sadece 1.500 adet basıldı. geniş bir okuyucu kitlesine ulaşması muhtemel değildir. Referans kitabının bir parçası olarak mümkün olduğunca eksiksiz sunmaya çalışacağım.
İnternetteki sunumun daha net olması için, tüm içeriğini koruyarak tablonun görünümünü biraz değiştirmek zorunda kaldık. Tarafımdan bir takım notlar eklenmiştir [Not Shishkina S.P.]
| Saltanat yılları | Hanlar | Notlar |
| I. Batu (Batu) klanının Jochid Hanedanı | ||
| 1236 - 1255 | 1. Batu ( Batu) | Jochi'nin 2. oğlu |
| 1255 birkaç haftalar | 2. Sartak | Batu'nun oğlu |
| 1255 birkaç günler | 3. Ulagji ( Ulagçi) | Sartak'ın oğlu (veya dördüncü eşinden Batu'nun oğlu) |
| 1256 - 1266 | 4.Berke ( Berkay) | Batu'nun kardeşi Jochi'nin 3. oğlu; Berke Han döneminde İslam, Horde'un devlet dini haline geldi ve bu, Horde'un Ortodoks nüfusunun durumunu önemli ölçüde karmaşıklaştırdı. |
| 1266 - 1282 | 5. Mengu-Timur ( Temir) | Burke'ün yeğeni. 1266-1300 döneminde Horde, aslında hanların yalnızca nominal yöneticiler olduğu temnik (askeri lider) Nogai tarafından yönetiliyordu. Nogai (Jochi'nin 7. oğlu Bumal'ın torunu), Han Berke'nin komutasında askeri yeteneklerini geliştirdi ve Transkafkasya ve İran'da başarılı seferler yaptı. Berke'nin ölümünden sonra Horde'daki nüfuzu hızla arttı. Kuzeyde Rus topraklarını sınırlayan Batı Orda'nın (Aşağı Tuna ve Dinyester'den Don'a kadar) valisi ve fiili hükümdarı oldu. 1273 yılında Nogai, Bizans İmparatoru Michael Palaeologus'un kızı Euphrosyne ile evlendi ve böylece hanın bir "memur"u değil, egemen bir hükümdar olarak "uluslararası tanınma" elde etti. Nogai, komşu devletleri (Macaristan, Polonya, Sırbistan, Bulgaristan ve tüm güney Rus beylikleri - Kursk, Rylsk, Lipetsk) kontrol ediyordu. |
| 1282 - 1287 | 6. Tuda-Menggu ( Tudai) | Batu'nun torunu |
| 1287 - 1291 | 7. Talabuga ( Telebuga) | Kardeşiyle birlikte yönetti (Kichik) ve Mengu-Timur'un iki oğlu (Algui ve Toghrul). Bu dönemde Temnik Nogai, Saray'daki hanları tamamen kontrol altına aldı. Han Talabuga'yı devirdi ve Tokhta'yı tahta geçirdi. |
| 1291 - 1313 | 8. Tokhta ( Toktay, Toktagu) | Mengu-Timur'un oğlu. Kendini bağımlılıktan kurtarmaya çalışan Tokhta, 1299 yılında Nogai ile savaşa girdi ve 1300 yılında ordusunu mağlup etti. Tokhta, Nogai'yi esir aldı ve öldürdü. |
| 1313 - 7.IV.1342 | 9. Özbek | Mengu-Temir'in torunu Togrul'un oğlu |
| 10.Tinibek ( İsanbek) | Kardeşi tarafından öldürülen Özbek'in oğlu | |
| 1343 - 1357 | 11. Janibek ( Çanibek) | Oğlu tarafından öldürülen bir Özbek'in oğlu. Janibek'in hükümdarlığı sırasında Horde, 1346'da (?) kendi topraklarına yayılan vebadan güçlü bir darbe aldı. Nüfus ve hayvan kaybından kaynaklanan hasar o kadar büyüktü ki, 2-3 yıl boyunca ölüleri gömmek bile imkansızdı çünkü salgından ölenlerden daha azı hayatta kalmıştı. |
| 1357 - 1359 | 12. Berdibek | Janibek'in oğlu. Berdibek'in ölümüyle Batu ailesi sona erdi ve Horde'da 20 yıllık bir huzursuzluk dönemi başladı. |
| 1359 - 1361 | 15. Kulpa (Askulpa) - 1359, 6 ay; 16. Nevruzbek, Horde'un Batı kısmının hanı - 1359-1360; 17.Hiderbeck (Hızır, Hızırbek)- 1360, oğlu tarafından öldürüldü; 18. Hızırbek oğlu Timur-Khaja (Temir-Hoca) - 1361, 1 ay; 19. Ordu-Melek (Horde-Şeyh)- 1361; 20. Kıldıbek (Heldebek)- 1361, öldürüldü; 21. Mir Pulat (Temir-Bulat)- 1361, birkaç haftalar; | II. Sorunlar Dönemi (1359-1379) 1357-1380 döneminde Horde'daki asıl iktidar, Han Berdibek'in kızıyla evli olan temnik Mamai'ye aitti. Berdibek'in ölümünden sonra, geçici hanlar arasındaki iktidar mücadelesi bağlamında Mamai, sahte, sözde hanlar aracılığıyla yönetmeye devam etti, bir huzursuzluk durumunu, "Büyük Elçi"yi sürdürdü ve himaye ettiği kişileri sadece Saray'da değil, aynı zamanda bölgelerde de var. Bu politikayla Mamai aslında Horde'u 20 yılda zayıflattı. |
| 1361 - 1368 | 27.Murat (Mürid, Mürid, Amurat)-1360-1363; 28. Bulat-Hoca - 1364; 29. Timur-Hacı'nın oğlu Aziz - 1364-1367; 30. Abdullah - 1367-1368; | II. Sorunlar Dönemi (devamı) |
| 1368 - 1369 | 31. Hasan (Asan) | Bulgarlarda - 1369-1376 |
| 1369 - 1374 | 32. Hacı-Çerkes | Astrahan'da 2. kez - 1374-1375 |
| 1372 - 1376 | 33. Urus Khan, Chamtai'nin oğlu | Mavi Orda, 2. kez; Mavi Orda'da hanın gücünün geçici bir devamlılığı kurulur - kendi hanedanı; |
| 1374 - 1379 | 34. Alibek (Aibek, İlbek, Ali-Hoca) 2. kez - 1374-1375; 35. Karihan (Gıyaseddin, Koanbek Han) Alibek'in oğlu - 1375-1377; 36. Arap Şahı (Arapşa) Mavi Orda'dan - 1375-1377; 36a. Arap Şahı (Arapşa) Mordovya'ya - 1377-1378; 37. Çamtai oğlu Urus Han, 3. kez - 1377-1378; 38. Urus Han'ın oğlu Toktoga, - 1378, 2 ay; 39. Timur-Melek - 1378-1379; | II. Sorunlar Dönemi (devam) 1378'de Mamai'nin birlikleri ilk kez Vozha Nehri'nde Ruslar tarafından yenilgiye uğratıldı. İntikam almaya çalışan Mamai, 1380'de Litvanya (Jagiello) ve Ryazan prensliği ile ittifak halinde Moskova'ya karşı bir sefer düzenledi, ancak 1380'de Kulikovo Savaşı'nda ezici bir yenilgi aldı ve bu, Rusya'nın gerçek zayıflaması ve gerilemesinin geri sayımının başlangıcı oldu. Horde. Kulikovo Muharebesi'nden sonra Mamai ordusunun kalıntıları, Horde'un birliğini yeniden tesis eden Han Tokhtamysh tarafından mağlup edildi. Mamai, Kırım'a, Ceneviz kolonisi Cafu'ya kaçtı ve burada 1381'de öldürüldü. |
| II b. Mamai'nin uşakları Kuban bölgesi, Aşağı Don ve Kuzey'deki hanlardır. Kafkasya | ||
| 1378 - 1380 | 40. Muhammed-Bulak | (gerçek 1369'dan itibaren) |
| Nisan-Eylül 1380 | 41. Tuluk-bek (Tulunbek) |
| III. Horde Unity'yi Geri Yükleme | ||
| 1379 - 1391 | 42. Toktamış, 1. kez | Toktamış'ın Moskova'ya karşı seferi (1382); Tokhtamysh'ın Semirechye Moğolları ile ittifak halinde Maveraünnehir'e karşı seferi (1387); Tamerlane'nin Altın Orda'nın mülklerine karşı Volga'ya seferi (1391); |
| Haziran-Ağustos 1391 | 43. Bek-Bulat | |
| Eylül-Ekim 1391 | 44. Timur-Kutlu | 1. kez |
| 1392 - 1395 | 45. Toktamış, 2. kez | 1395'te Timurlenk'in Altın Orda'ya ikinci işgali gerçekleşti. Tokhtamysh'ın birlikleri Terek'te yenildi. Horde'un başkenti Sarai, Astrakhan ve Güney Rusya'nın (Elets) bazı şehirleri yok edildi; |
| 1395 - 1396 | 46. Taş-Timur-oglan (han) | |
| 47. Kayrycak (Kuyurchak) Urus Han'ın oğlu | ||
| 1396 - 1411 | 48. Berdibek II (1396) 49. Timur-Kutlu (Temir-Kutluy), 2. Kez (1396-1399) 50. Şadibek (Çanibek), Timur-Kutlu'nun kardeşi (1399-1406) 51. Pulat (Pulad, Bulat Han), Timur-Kutlu oğlu, 1. kez (1406-1407) 52. Toktamış oğlu Celal-eddin, 1. kez (1407) 53. Pulat, 2. kez (1407-1411) | 1396-1411 döneminde Horde'daki gerçek güç, Zayaitsky yurttaki Mavi Orda emiri temnik Edigei'ye aitti. 1376'da Urus Han'la tartışan Edigei, Timurlenk'e kaçtı ve Timurlenk'in ordularında Toktamış'a karşı savaştı. 1391'de Tamerlane'e ihanet etti ve 1396'dan itibaren Horde'un Volga ile Yaik Nehri (Ural) arasındaki, daha sonra Nogai Horde olarak anılacak olan kısmının hükümdarı oldu. 1397'den itibaren Altın Orda ordusunun başına geçti ve 1399'da Vorskla Nehri üzerinde Prens Vitovt'un Litvanya ordusunu ve Tokhtamysh birliklerini yendi, Han Şadibek'i Horde'da tahta oturttu ve fiili hükümdar oldu. Horde (tümü). 1406'da Tokhtamysh'ı öldürdü, 1407'de oğlu Celal-Eddin'i devirdi, 1408'de onu yeniden haraç ödemeye zorlamak için Rusya'ya saldırdı, Mozhaisk'i yaktı, Moskova'yı kuşattı (I. Vasily döneminde), ancak buna dayanamadı. 1411'de Horde'den kovuldu, Khorezm'e kaçtı, 1414'te oradan kovuldu ve 1419'da Toktamış'ın oğullarından biri tarafından öldürüldü. |
| 1411 - 1415? | 55. Celaleddin | 2. kez |
| 1412 - 1413 | 56. Kerim Berdi | |
| 57. Kepek | ||
| 1414 - 1416 | 58. Chekri (Çegre, Cengiz-oglan) | Öldürüldü |
| 1416 - 1417 | 59. Jabbar-Kuşlar (Erimberdy, Yarımferdei) | |
| 1417 - 1419 | 60. Derviş (Daruş) | Doğu Orda Hanı |
| 1419 - 1423 | 61. Ulu-Muhammed | Tüm Horde'un Hanı, 1. kez |
| 1419 - 1420 | 62. Kadir-Berdi | Batı Orda Hanı Toktamış'ın oğlu |
Böylece Horde'un 245 yıllık tarihi boyunca toplam 79 kez tahta çıkan 64 han tarafından yönetildi. 64 handan 12'si tamamen bölgeseldi, kendi tımarlarında (yurtlarda) oturuyordu, 4'ü karışıktı (bölgelerden Saray'a geliyorlardı) ve sadece 48'i tamamen Horde'du. Bu istatistik, tarihçiler arasında han sayısını hesaplamada ortaya çıkan tutarsızlıkları açıklamaktadır. Horde iki kez 10 han, üç kez Urus Han ve 5 kez Ulu-Muhammed (Büyük Muhammed) tarafından yönetildi.
Bireysel dönemler için hanın tahtında ortalama kalış süresi:
I. Batu soyundan gelenler için, Horde'un ilk 120 yılı (1236-1359) - 10 yılı;
II. 20 yıllık kargaşa sırasında (1359-1379) - 1 yıldan az (yaklaşık 9 ay);
III. Horde birliğinin restorasyonu döneminde (1380-1420) - 2 yıl;
IV. Horde'un Batı ve Doğu kısımlarına bölünmesi döneminde (1420-1455) - 4 yıl 4 ay;
V. Büyük Orda döneminde (1443-1481) - 13 yıl;
Peki arkadaşlar. Baskunchak Gölü'nün tuzlu kucağından kaçtık. Kalktım Kolmyk Dağı'ndaki Beyaz Yaşlı'nın cazibesinden, hiç bilmeden. Ve tekrar güneye gittik. Daha sıcak olduğu yer.
Rotamız şu şekildeydi: Nizhny Baskunchak — Verkhniy Baskunchak— Ahtubinsk - Novonikolaevka- Pirogovka - Mihailovka - komik kelime Sasykoli—Kharabali - Tambovka. Tambovka'dan sonra Silitrennoye Selo'ya ulaşmadan önce tabeladan sola döndük. Beş kilometrelik astar ve yine farklı bir gerçeklikle karşı karşıyayız.
1. Çevredeki manzara. Oldukça yüksek bir tepede olduğumuz için havada bir çeşit süzülüyormuş hissi var.
2. Saray-Batu'nun bir tür “soyunma odasından” görünümü - göçebe bir yerleşim yeri, tarz olarak ana kompozisyondan biraz farklı. Ama çok güzel!
Kimsenin kafasını ve önümüze çıkan her şeyi kandırmayalım. - yeniden yapılanma ve yeniden yapım. Buna veya buna benzer. İşte Altın Orda.
Aslında Selitrennoye Selo'ya daha yakın, orijinal, gerçekten bilimsel, gerçek otantik kazılar var. Bilim dünyasında Selitrennoye yerleşimi olarak bilinen Jochi ulusunun (Altın Orda) başkenti Saray al-Makhrusa, Astrakhan bölgesinin Kharabalinsky bölgesinde Akhtuba Nehri kıyısında yer almaktadır. Selitrennoye yerleşimi federal öneme sahip bir arkeolojik anıttır ve haklı olarak Rusya Federasyonu'ndaki en büyük arkeolojik alanlardan biri olarak kabul edilmektedir.
Altın Orda başkentinin kalıntıları uzun zamandır gezginlerin ve araştırmacıların ilgisini çekmiştir. 1965'ten günümüze Selitrennoye yerleşimi, Rusya Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü'nün Volga arkeolojik keşif gezisi ve farklı zamanlarda A.P. Smirnov, G.A. Fedorov-Davydov, V.V. Dvornichenko. Yıllar boyunca Altın Orda başkentini inceleyen bilim adamları, 30.000 metrekareden fazla kentsel alanı kazdılar. Çömlekçilik ve cam yapım atölyeleri araştırıldı, kemik oyma atölyeleri ve yarı değerli taşların işlenmesine yönelik atölyelerin izleri keşfedildi. Altın Orda aristokratlarının mülkleri ve meydanda bulunan bir kamu binaları kompleksi kazıldı: büyük bir cami, bir hamam. Ayrıca sıradan kasaba halkına ait onlarca konut da incelendi.Şu anda Astrahan Müze-Rezervi, Selitrennoye yerleşim yerinde turistlerin ve turistlerin Altınordu başkentinin arkeologlar tarafından kazılan ve restore edilen çeşitli mimari objelerini görebilecekleri bir "açık hava" müzesi oluşturma projesi üzerinde çalışıyor. Ama bazı nedenlerden dolayı taze ve parlak bir şeye çekildik...
3. Elena Viktorovna, kötü durumdaki bir arabayı almaya karar verdi (çiftlikte işe yarayacak!), ancak burada buna benzer kimsenin olmadığını ve nakliyenin kalıcı olarak durduğunu fark etmedi.
5. Eğlenceli sebze balkabağı. Bazılarına bazı fizyolojiler hatırlatıldı. Ama bu sadece komik bir balkabağı sebzesi. Ah, hayır... DUR... Facebook'ta bana şunu öneriyorlar: "Bu bitkiye kavisli meyveler denir ve meyveler olgunlaşıp sertleştiğinde el sanatları için kullanılır."
Antik ortaçağ binalarına dokunmak ve Altın Orda zamanlarının ruhunu hissetmek ister misiniz? O halde Saray Batu'ya ya da diğer adıyla Saray el Mahrousa'ya hoş geldiniz! Burada sıradan bir müzeden farklı olarak antik sokaklarda dolaşabilir, kendinizi bir han veya sıradan bir şehir sakini-zanaatkar olarak hayal edebilirsiniz... Tüm binalar Altın Orda döneminden kalma teknoloji kullanılarak yapılmıştır. Kalın kil tabakasının içinde ufalanan yerlerde tahtalar ve metal ağlar açıkça görülüyor...
Sarai Batu Müzesi ve Tarihi Merkezi'nin kendiliğinden yaratıldığı söylenebilir: filme almak için tarihi film "Horde" Yönetmen Andrei Proshkin, 2012 yılında antik kenti tasvir eden büyük ölçekli setler inşa etti. Ancak filmdeki çalışmalar sona erdiğinde binaları yıkmak istediler. Astrahan şehrinin yetkilileri ve işadamları müdahale ederek onları şehre dokunmamaya, onu bir açık hava müzesi kompleksine dönüştürmeye ikna ettiler ve sonuçta çok başarılı bir projeye dönüştü. Son zamanlarda her türlü yeniden yapılanma konusunda şanslıydık...
7. Haydi içeri girelim... Giriş bileti bu arada 150 ₽
Yani Saray-Batu (Eski Saray, I. Saray, Saray el-Makhrus - “Tanrı tarafından korunan Saray”) Altın Orda'nın başkenti olan bir ortaçağ şehridir. Astrakhan bölgesi, Kharabalinsky ilçesi, Selitrennoye köyü bölgesinde, modern Astrakhan şehrinin yaklaşık 80 km kuzeyinde bulunuyordu.
8. Şehrin panoraması
Şehir 1250'lerin başında Cengiz Batu tarafından kuruldu. Kaynaklarda ilk söz, Fransisken Rubruk'un “Doğu Ülkelerine Yolculuk” kitabında (“Batu tarafından Etilia'da inşa edilen yeni bir şehir”) 1254 yılına kadar uzanıyor. Başlangıçta bir göçebe kampıydı ve zamanla bir şehre dönüştü. Saray-Batu, Altın Orda'nın ana siyasi merkeziydi, ancak muhtemelen hemen bir ekonomik merkez haline gelmedi. İlk madeni paralar, kuruluşundan yaklaşık 30 yıl sonra, 1282 civarında, Han Tuda-Mengu döneminde burada basıldı.
Saray-Batu, Akhtuba Nehri'nin sol yakası boyunca 10-15 kilometre boyunca uzanıyordu. F.V. Ballod'a göre alanı yaklaşık 36 km² idi ve bu ancak şehri çevreleyen mülkleri ve mülkleri hesaba katarsak güvenilir olabilir; modern arkeolojik verilere göre şehir blokları yaklaşık 10 km²'lik bir alanı kaplıyordu.
Tekrar söylüyorum, yukarıda ve aşağıda olan her şey gerçek Saray-Batu için geçerlidir. İmar ve dekorasyona bakıyoruz.
9. Cami ve hamam (hamam)
Saray-Batu'da yaklaşık 75 bin kişi yaşıyordu. Nüfus çok ulusluydu: Burada Moğollar, Kıpçaklar, Alanlar, Çerkesler, Ruslar, Bulgarlar ve Bizanslılar yaşıyordu. Her etnik grup, yaşam için gerekli her şeyin bulunduğu kendi mahallesine yerleşti: okul, kilise, çarşı, mezarlık. Şehirde zanaatkârların mahalleleri vardı: çömlekçiler, kuyumcular, cam üfleyiciler, kemik oymacıları, metal dökümcüleri ve işçiler. Saraylar ve kamu binaları kireç harçlı pişmiş tuğlalardan, sıradan sakinlerin evleri ise kerpiç ve ahşaptan inşa edildi. Şehrin kanalizasyon ve su şebekesi vardı.
1261'de Sarai-Batu, Rus Kilisesi'nin yeni kurulan Sarai piskoposluğunun merkezi oldu ve 1315'te bir Katolik piskoposluğu oldu.
Han Özbek'in (hükümdarlığı 1313-1341) yönetimi altında Altın Orda'nın başkenti Yeni Saray'a taşındı.
1556'da Eski Saray, Korkunç İvan tarafından yıkıldı.
Saray-Batu, Astrakhan bölgesinin Kharabalinsky ilçesine bağlı modern Selitrennoye köyü bölgesinde bulunuyordu.
Selitrennoe yerleşiminde uzun yıllar süren kazılar sırasında 14.-15. yüzyıla ait katmanlar keşfedildi. 13. yüzyıla ait katmanlar yoktur. Saray şehrinin aslen modern köy bölgesinde bulunduğuna göre bir versiyon var. Krasny Yar(A.V. Pachkalov). Krasny Yar bölgesinde, 13. yüzyıla ait kentsel katmanların varlığı varsayılmaktadır; ayrıca yerleşimin yanında, mezarları 13. yüzyılın sonlarına kadar uzanan Mayachny Bugor nekropolü bulunmaktadır. . Başkentin Selitrennoye bölgesine ancak 1330'larda taşınmış olması mümkündür (şu anda Novy Saray ile ilgili bilgilerin ortaya çıkması bu transferle ilişkilendirilebilir).
Krasny Yar... Krasny Yar yakınlarında, yaklaşık 10 kilometre uzaklıkta, büyük bir hevesle çabaladığımız Korsak Geçidi köyümüz vardı. Orada? Krasny Yar'a birkaç kez gittik. Orada yiyecek ve bira stoklarımızı yeniledik (balık...) Yani her halükarda Altın Orda'nın başkentinin bulunduğu yeri ziyaret etmemiz garantilendi!
12. Han'ın sarayını şehirden ayıran duvar
Şimdi şehrin sokaklarında yürüyüşe çıkalım. Üstelik pazartesiydi, neredeyse hiç kimse yoktu.
16. Han'ın sarayının görünümü
17. Sağda okçuluk-arbalest atış poligonu bulunmaktadır. Paran için.
18. Horde Camisi Minaresi
25. Portal
28. Bugün çocuklarla birlikte “Rango” adlı animasyon filmini izledim. Yani ana fikir: “Suyun sahibi kim? - dünyayı yönetiyor"
29. Ve eğer cebinizde bir de tabanca varsa...
32. Şehir dışında
Bu sergi ikircikli bir izlenim bırakıyor. Bir yandan elbette bunu görmek istemiyorsunuz ve parayı da umursamıyor gibi görünüyorsunuz. Oldukça ilginç ve sıradışı. Öte yandan, tüm bunların ne kadar güvenilir ve doğru bir şekilde yeniden yaratıldığını merak mı ediyorsunuz? Bana öyle geliyor ki bu açık hava sergisine ek olarak Selitrennoye Selo'ya daha yakın olan otantik kazıları da ziyaret etmeye değer. Bunu biz yapmadık. Şimdi pişmanım. Konu bana ilginç geliyor. Ne yazık ki bunu bir süre buralarda yaşadıktan sonra anlıyorsunuz. Burada iklim kelimenin tam anlamıyla farklı. Burada daha çok Asya var.
Orijinal alınan toprak Altın Orda'nın Gizli Mirası'nda
Modern Rusya'da pek çok şey "Rus" değil, yalnızca Altın Orda'nın mirasıdır, ancak bunu dar uzmanlar dışında kimse bilmiyor. Ve bazen uzmanlar bile bu mirası tanıyamıyor.
Sadece çarpıcı bir örnek vereceğim: Çift başlı bir kartal kürek çekiyordu. Rusya'da, III. İvan'ın Sophia Paleologus ile evliliği sırasında tanıtıldığı genel olarak kabul edilmektedir. Bu böyle değil, çünkü çift başlı kartal daha önce Altın Orda'nın armasıydı; İvan III'ten yüzyıllar önce basılmıştı. Bu tür madeni paraların pek çok örneği V.P.'nin 2000 yılında yayınlanan kitabında verilmektedir. Lebedev “Altın Orda'nın bir parçası olarak Kırım madeni paraları külliyatı (XIII ortası - XV yüzyılın başı).”
Şunu da hatırlatmak isterim ki, birçok Rus tarihçi, Tatarları küçümseme arzusuyla, aslında Altın Orda bir krallık olmasına ve krallar tarafından yönetilmesine rağmen (daha sonra) Horde'u kasıtlı olarak "Hanlık" ve yöneticilerine "Han" olarak adlandırmıştır. Horde birkaç krallığa bölündü). 1273 yılında, Moskova Prensi III. İvan'ın Sophia Paleologus ile düğününden çok önce, Horde Nogai'nin hükümdarı Bizans İmparatoru Michael Paleologus'un kızı Euphrosyne Paleologus ile evlendi. Ve Ortodoksluğu (aynı zamanda Horde'un resmi arması olarak çift başlı Bizans kartalını) kabul etti.
Altın Orda'nın ayrıca Çar Mihail Fedorovich'in ünlü şapkasına, Buhara emirlerine, Rusya bölgesinin armalarına ve şehirlerinin armalarına ve hatta Tacikistan'ın arması ve bayrağı, şaşırtıcı bir şekilde bunun farkında değiller!
Araştırmamıza Bilim ve Hayat dergisine kısa bir notla başlayacağız...
Astrahan'dan Buhara'ya
1987 yılı 6. sayısında “Bilim ve Yaşam” dergisi “Astrakhan ve Saratov illerinin şehirlerinin armaları” başlıklı bir makale yayınladı. Şöyle dedi:
“İlk kez, 70'li yıllarda IV. İvan'ın devlet mühründe Astrahan amblemi - “taçtaki kurt” beliriyor. XVI. yüzyıl ...Ama aynı zamanda Astrahan armasının başka bir versiyonu da biliniyor: bir taç ve onun altında bir kılıç. Tarihçiler de böyle bir tasarıma sahip voyvodalık mührünün damgasını 16. yüzyıla atfediyorlar. Amblemin bu versiyonu daha da geliştirildi ve Astrahan eyaletinin armasının hazırlanmasında kullanıldı.
Astrahan arması sembolizminin kökeni hakkında tarihçi A.V.'nin ilginç bir hipotezi var. Artsikhovsky. Bilim adamı, 16.-17. yüzyıllara ait anıtlar üzerindeki Astrahan armasının bir dizi görüntüsünün, Buhara emirleri tarafından kullanılan bir emir olan "Buhara Yıldızı" adı verilen amblemle ayrıntılı bir karşılaştırmasına dayanarak, bunların şu sonuca vardığı sonucuna varıyor: hepsinin tek bir prototipi var - bazıları Rus Astrahan valileri ve Buhara emirleri tarafından anlaşılan bazı yerel Türk tamgaları. Üstelik ilki burada bir taç ve kılıç görüyor, ikincisi ise bir süs motifi görüyor.
Artsikhovsky, yıldızdaki tasarımın üst öğesini bir taçla, alt öğesini ise bir kılıçla tanımlar. Şu soru ortaya çıkıyor: Buhara emirlerinin bununla ne ilgisi var? Gerçek şu ki, Astrahan hanlarının torunları Buhara'da 1597'den 1737'ye kadar hüküm süren bir hanedan kurdular ve atalarının eski amblemini pekala koruyabildiler."
İşte Astrahan'ın arması (Şek. 3) ve Astrahan bölgesinin arması (Şek. 4). Yonca, tacın ana unsuru olarak dikkat çekicidir ve bu yonca, “Buhara Yıldızı” üzerindeki amblemi açıkça andıran 16.-17. yüzyıl armalarında daha da vurgulanmıştır (Şek. 5, Buhara amblemi sağ altta).
Buhara Emirliği emirlerinin yaratılış tarihi, Buhara'nın Rus himayesi haline geldiği bir barış anlaşmasının imzalandığı 1868'de başlıyor. Buhara Emiri Muzaffer'in hükümdarlığı sırasında, Buhara Emirliği'nde Özbek Mangyt boyundan ilk ödüller ortaya çıktı. 1881'de sadece yıldızı olan Asil Buhara Tarikatı'nı kurdu. Literatürde, Asil Buhara Nişanı çoğunlukla “yıldız” (bazen “Buhara'nın Yükselen Yıldızı Nişanı” olarak da bilinir) olarak anılır. Emirde Arapça harflerle yazılmış bir yazıt (“Asil Buhara'nın başkentinin ödülü”) ve emirin saltanatının başlangıç tarihi vardı. Yeni ödül, Rusya İmparatoru II. Alexander'a ve daha sonra II. Nicholas'a verildi.
Bu düzenin merkezinde (Şekil 6 ve 7), görünüşe göre Buhara emirlerinin Astrahan'dan getirdikleri bir tür kutsal sembol (tamga) bulunmaktadır. Prensip olarak tarih, tarihçi A.V.'nin hipotezini doğrular. Artsikhovsky.
1230 - Batu Han'ın (Batu) Moğol birliklerinin Hazar bozkırlarında ortaya çıkışı.
1242-1243 - Batu Han tarafından Aşağı Volga'da Horde'un kurulması.
XIV yüzyıl - Altın Orda'nın çöküşü ve merkezi Astrakhan şehrinde (Ashtrakhan, Adzhitarkhan) olan Astrakhan krallığının oluşumu.
1553 - Astrahan Çarı Abdurahman, Moskova Prensi IV. İvan (Korkunç) ile bir dostluk anlaşması imzaladı.
1554 - Astrahan kralı Yamgurchi, Türkiye ve Kırım ile ittifak imzaladı.
1554 - Astrahan krallığının Korkunç İvan'ın birlikleri tarafından hain işgali.
1554 - Prens Derbiş-Ali tahta çıktı.
1555 - Derbysh-Ali'nin kendisini Moskova'ya bağlı olmaktan kurtarma girişimleri.
1556 - Ataman L. Filimonov'un bir müfrezesi tarafından Astrakhan-Perevoloka sınır bölgesinin ele geçirilmesi.
1556 - Astrahan krallığının Moskova Büyük Dükalığı'na zorla ilhak edilmesi.
1556 - Son Astrahan krallarının Buhara'ya uçuşu.
1557 - Astrahan Çarı unvanı Moskova Prensi Korkunç İvan tarafından kullanılmaya başlandı.
Ve bir başka önemli ayrıntı: Astrahan, yalnızca Horde'daki feodal parçalanma döneminde bölgesel bir merkez (Astrahan krallığının başkenti ve ardından Rusya yönetimindeki eyaletin başkenti) haline geldi. Ve ondan önce, hem bu bölgenin hem de günümüz Rusya'sının ve diğer toprakların tamamının ana şehri başka bir yerel yerleşim yeriydi - TSAREV şehri. 1260 yıllarında Altınordu'nun başkenti olarak kurulmuş ve Saray-Berke adıyla anılmıştır. Rusya İmparatorluğu'nda arma 20 Haziran 1846'da onaylandı. Kızıl alanda yedi dişli altın bir duvar ve onun üzerinde ayın üzerinde altın bir haç yer alıyor (Şek. 8).
Astrahan bölgesinin mevcut arması üzerinde çarpıtılan ve Buhara düzeninde korunan sembolün, daha sonra Astrahan krallığına geçen Saraya-Berke'nin (muhtemelen Batu) tangası olduğunu varsaymak oldukça mantıklıdır. Yani sembol, özellikle Astrahan ülkesi değil, Altın Orda anlamına gelir. Bu yüzden değerlidir.
Her halükarda, yoncaya benzeyen bu sembol, Kazan Orda'nın başkenti Kazan Arması'ndaki yılanı taçlandıran taçta da görülüyor (Şek. 9) - “Altın bir tacın altında siyah bir yılan, Kazan, kırmızı kanatlar, beyaz saha.”
Aynı zamanda Moskova otokratlarının tacında da yer alıyor. Tarihçi O.I. Zakutnov "Astrakhan Hanedanlık Armaları Tarihi" adlı makalesinde şunları yazdı:
“Astrahan Krallığı'nın tacı veya Çar Mihail Fedorovich'in ilk kıyafetinin şapkası, Monomakh'ın ağır tacı yerine 1627 yılında yapıldı ve “Astrahan” olarak adlandırıldı. Üstte bir taç altında bir araya getirilen, emaye ve değerli taşlarla süslenmiş üç üçgen içbükey altın levhadan oluşur. Şapkanın alt kısmında yine taşlarla süslenmiş 6 adet haç şeklinde kol düğmesinden oluşan bir taç bulunmaktadır. Başlığın, aralarındaki boşluklar doldurulmuş üç kemerden oluşan bir tacı vardır. Bu tacın üstünde ona benzer ama daha küçük bir tane daha var. Şapka zümrüt ile taçlandırılmıştır.
"Monomakh'ın tacının" aynı zamanda Horde'un "tacı" olduğunu açıklığa kavuşturayım. 1339'da Horde kralı Özbek, Ruslara ihanet ettiği için bunu Moskova'daki kölesi Ivan Kalita'ya verdi (bu arada, Horde'a İslam'ı tanıtmaya başladı; ondan önce Horde Ortodokstu). Bu takke'nin Monomakh'la hiçbir ilgisi yok.
Astrahan bölgesinin mevcut arması üzerinde de tasvir edilen Mikhail Fedorovich'in “Astrahan Şapkası” (Şekil 10), Moskova yöneticileri tarafından çok saygı görüyordu ve asıl şapka olarak kabul ediliyordu, çünkü aslında ALTIN ORDU'NUN KRALLARININ TAÇI. Moskovalılara Astrahan krallığı aracılığıyla Batu'dan ve Altın Orda'nın başkenti Saray-Berke'den (şimdi Tsarev şehri) geldi. Sanat tarihçilerinin buna "emaye ve değerli taşlarla süslenmiş üç üçgen içbükey altın tahta" dediği şey, daha sonra Astrahan krallığının arması olan ve daha sonra arması haline gelen Altın Orda tamgasının görüntüsüdür. Ordan kaçıp Buhara emiri olan Horde krallarının ardından sıra Buhara tarikatına geldi. Bu aynı semboldür.
Bunun ne anlama geldiği artık net değil. Artsikhovsky bu soruyu asla cevaplayamadı. Tamga, Türklerde ve diğer bazı halklarda bir kabile işaretidir. Kural olarak, belirli bir klanın soyundan gelen biri, atasının tamgasını ödünç alır ve ona ek bir unsur ekler veya onu değiştirir. En yaygın tamga göçebe Türk boyları arasındadır. Özellikle Kazaklar, Kırgızlar, Tatarlar, Nogaylar vb. arasında. Tamganın kullanımı eski çağlardan beri İskitler, Hunlar ve Sarmatyalılar arasında bile bilinmektedir. Tamgalar aynı zamanda kuzeybatı Kafkasya'nın birçok halkı olan Abhazlar arasında da bilinmektedir. Tamga, klanın ortak malı olan atları, develeri ve diğer hayvanları veya klanın üyeleri tarafından yapılan nesneleri (silah, seramik, halı vb.) işaretlemek için kullanıldı. Tamga'nın görüntüsü madeni paraların üzerinde bulunabilir. Örneğin burada eski Türk tamgaları var (Şek. 11).
Rusya'da - elbette - bu konunun "kapatılmasını" tercih ediyorlar. Mihail Fedorovich'in neden Horde-Rusya'nın Çarı olarak "Astrakhan Şapkasını" kendisi için en prestijli başlık olarak gördüğünü tek bir tarihçi sormadı. Çünkü saçma olduğu ortaya çıktı: kitaplarda bir tür “Horde boyunduruğu” hakkında yazıyorlar ve Moskova yöneticilerinin kendileri de tamamen Horde “taçları” takıyorlar: daha sonra nesillerinden birkaçı Çar Özbek'in takkesini takıyordu (utançtan, "Monomakh şapkası" olarak adlandırıldı), daha sonra "daha önemli" bir şey olarak "Astrakhan şapkası" olarak değiştirildi. Muhteşem gibi. Horde'un krallarından. Yani, Rusya'nın tamamı (Yeni Birleşik Horde'dur) Horde'un bu krallarındandır - ve hiç de Kiev Rus'undan değil.
ALTIN ORDU'NUN TAMGA'SI - TACİKİSTAN ARMASI
Buhara'ya kaçan Astrahan krallarının, Altın Orda'nın başkenti Saraya-Berke'nin kutsal sembolüyle bu bölgeyi terk etmeleri ilginçtir - ancak Rusya'da olduğu gibi orada da sembolün anlamı çoktan unutulmuştur.
Tacik Şukufa adlı biri konuyu yerel bir internet sitesinde gündeme getirdi: "Ülkenin yeni sembollere ihtiyacı var!" Şöyle yazıyor:
“Bu bazılarına tamamen vatanseverlik gibi gelmeyebilir ama devlet sembollerimiz bana dokunmuyor, beni yakalayamıyor. Bayrak, arma, marş, anıt vb. sembollerin anlamı nedir? Bana öyle geliyor ki bu sembollerin temel amacı her ülkenin insanlarını birleştirmek, vatanseverliği güçlendirmek ve insanları devletlerinin ve milletlerinin yararına bir şeyler yapmaya motive etmektir. Sembollerin bir diğer önemli amacı da ülkeyi ve milleti yurt dışında en iyi şekilde temsil etmek ve simgelemektir.
Bana öyle geliyor ki bugün sahip olduğumuz semboller yukarıdaki rolle baş edemiyor. Bu semboller çok zayıf, biraz önemsiz ve orijinal değil. Benim düşünceme göre, açıkça ifade edilmiş bir anlamsal içeriğe sahip değiller. Bunlar kimseyi hiçbir şeye ikna etmeyen ve çoğu durumda hiçbir şey ifade etmeyen resimler.”
Bunu okumak komik: Sonuçta tek “sorun”, kişinin sembolün İÇERİĞİNİ bilmemesidir. Aynı şekilde ülkemizdeki pek çok Belaruslu da “Pahonia” armasının içeriğini bilmiyordu (ve diğerleri hala bilmiyor); onu ya “faşist” ya da Lietuvis olarak görüyorlar, oysa aslında tamamen Ortodoks. ve tamamen Belarusça.
Shukufa şöyle yazıyor: “Bayrağımız böyle görünüyor (Şekil 12). Bu bayrak çeşitli nedenlerden dolayı sorunludur. Öncelikle renklerinin anlamı ve yıldız sayısına ilişkin birçok farklı versiyon bulunmaktadır. Bu kadar çok sayıda yorumun varlığı, çoğumuzun bayrağın, tacın ve yıldızların tam olarak ne anlama geldiğini hala anlayamamasına neden oldu. Herkesin aynı anda ve aynı şekilde anlaması gereken bir sembol, kafa karışıklığına neden oluyor. Bir keresinde Namoyandagon Meclisi komitesinin bir toplantısına katılmıştım; burada milletvekilleri (!) bayrak renklerinin anlamı hakkında tartışıyorlardı. Biz ölümlüler hakkında ne söyleyebiliriz?”
Yıldızların ne anlama geldiğini bilmiyorum ama “taç”, Altın Orda'nın tamgası olarak da bilinen Buhara Tarikatı'nın tamgasıdır.
Shukufa: “Armamızda da aynı sorunlar var (Şekil 13). İçinde birçok farklı anlam taşıyan çok fazla unsur var. İçine çok fazla farklı malzeme sığdırmaya çalışan bir salata gibi. Bu salatanın görünüşü güzel ama yemesi pek hoş değil. İlginçtir ki 1992-1993 yıllarında cumhuriyetimizin böyle bir arması vardı (Şekil 14). Mevcut versiyona göre çok daha şık görünüyordu."
Her iki arma da aynı sembole sahiptir - Tacikistan sakinlerinin anlamını bilmediği aynı tamga. Bu konuda ona katılıyorum çünkü durum genel olarak paradoksal. Vikipedi'de şöyle diyor:
“Araştırmacı V. Saprykov'a göre [Saprykov V. Tacikistan'ın yeni arması ve bayrağı // “Bilim ve Yaşam” No. 10, 1993. s. 49-51], “kat üzerinde tasvir edilen taçtaki üç çıkıntı silahlar cumhuriyetin bölgelerini gösterir - Khatlon, Zarafshan, Badakhshan. Her biri ayrı ayrı henüz bir ülke değil. Yalnızca tek bir bütün halinde birleşerek Tacikistan'ı temsil ediyorlar. Tacın başka bir anlamı daha var: Çevirideki "taj" kelimesi "taç" anlamına geliyor. Daha geniş anlamda “Tacikler” kavramı “Khalki Tojdor” yani taç taşıyan bir halk olarak yorumlanabilir. Başka bir deyişle taç, onsuz belirli bir devletin var olabileceği ve olamayacağı birleştirici bir ilke rolünü oynuyor.”
Dedikleri gibi, delilik daha da güçlendi...
“Wikipedia”: “Araştırmacı M. Revnivtsev [Revnivtsev M.V. Tacikistan Cumhuriyeti bayrağının ve armalarının gizli sembolizmi konusunda. Tacikistan bayrakları. VEXILLOGRAPHIA], Tacikistan'ın devlet sembollerine ilişkin kendi yorumunda, geçmişi 9.-10. yüzyıllardaki Samanidlerin ilk Tacik devletine kadar uzanan ve Tacik aydınları arasında popüler olduğunu iddia ettiği Zerdüştlük dinine yöneliyor. hem Sovyet iktidarı yıllarında hem de günümüze.
M. Revnivtsev'e göre, Tacikistan devlet bayrağının ortasında ve armasının üst kısmında tasvir edilen “taç”, üç stilize lamba görüntüsü içeriyor - dini ibadetin nesnesi olan üç kutsal söndürülemez ateş. Zerdüşt tapınakları. “Taç” ın merkezi unsuru, Dünyanın merkezinde bulunan dünya Hara Dağı'nı simgelemektedir ve amblemin altındaki kavisli altın yay, Kıyamet Günü Zarathushtra'nın üzerinde olduğu “intikam köprüsü” Chinvat'ı kişileştirmektedir. doğruların ruhlarını günahkarlardan ayıracaktır.”
Bu genellikle deliliğin bir zaferidir. Vikipedi yalnızca bu iki sürümü sunmaktadır. Vikipedi, "tacın" aslında 1881'deki "Buhara'nın Yükselen Yıldızı Nişanı"ndan bir sembol olduğunu bilmiyor. Ve doğal olarak tarihçi A.V.'nin hipotezini bilmiyor. Artsikhovsky, Astrahan krallığının bu tamgasının nasıl Buhara emirlerinin sembolü haline geldiğini.
Aynı zamanda Saprykov ve Revnivtsev'in versiyonları da çok saçma görünüyor.
HAÇ ALTINDAKİ ORAK
Şimdi bazı ara sonuçları özetleyelim. Tacikleri bir kenara bırakalım (bırakın kendileri karar versin; belki de ülkenin altın orda armasının kökeni onlar için kabul edilebilir görünmüyor) ve Artsikhovsky'nin araştırmasına dönelim. 1946'da, Astrahan'ın armasının kademeli evrimine dayanarak "doğu kavisli kılıcın" başlangıçta bir ay hilali olduğu varsayımını temel aldı. Bilinçli bir tahmin bir hipotez olarak kabul edilir. Ancak diğer birçok gerçekle de doğrulandığı için bu hipotezin zaten bir teori haline geldiğine inanıyorum.
Altın Orda'nın başkenti, Sarai-Berke olarak da bilinen Tsarev şehri armasına tekrar bakalım (Şek. 8). Artsikhovsky'ye göre armanın üst kısmı, altında hilal bulunan çarpık bir tamgadır (taç). Ayrıca kaynağa en yakın işaretin görüntüsünde (Şekil 5 sağ altta) yoncanın üst kısmının altında bir çapraz çubuk bulunmaktadır. Peki bu durumda Tsarev'in armasının alt kısmında tasvir edilen oraklı haç bir "totoloji" gibi görünmüyor mu?
Ve burada hipotezimi önermeye çalışacağım. Zaten oraklı haç nedir? Bu, altında ay bulunan bu tamganın stilize yonca yaprağının aynısı!
Bu sembolü üç yaprak çizmeden basitleştirilmiş bir şekilde nasıl çizebilirim (yan yaprakların yanlara doğru dalları vardır, ortadaki enine çubuğun dalları vardır, yarım daire şeklinde bir taban üzerinde dururlar ve altlarında bir orak bulunur)? Basitleştirilmiş bir versiyonu şudur: Tabanda bir yay bulunan üç yaprak kısa çizgilerle çizilir. Ancak bu, Altın Orda'nın başkenti Tsarev'in çifte arması üzerindeki ikinci semboldür. Görünüşe göre: alt sembol üstteki sembolle aynı.
Ne yazık ki, bugün hiç kimse oraklı bir haçın neden ve nasıl 1846'da Altın Orda'nın eski başkentinin arması haline geldiğini bilmiyor. Bu hala tarihte bir “boş nokta”dır. Ancak tamga-yonca ile olan bağlantının yanı sıra resmi tamamlayan başka gerçekler de var.
Altında orak, ortasında güneş bulunan haç, Hıristiyanlığın İslam'a inananların ayrılmasıyla sonuçlanan bölünmesinden önceki günlerde yaygın bir dini semboldü. Bu bölünme ancak 11. yüzyılda gerçekten pekişti, ancak Asya'da gücü tanrılaştıran özel bir Nasturi inancı vardı. Yarı Hıristiyan, yarı Müslümandır. Bu inanç, Batu'nun Alexander Nevsky ile kan bağı olan oğlu Sartak da dahil olmak üzere Cengizler tarafından savunuldu. Daha sonra, açıkça, Moskova Horde Ortodoksluğunu benimsedi (daha sonra, tam da bu nedenle, Moskova 140 yıl boyunca otosefali bir kiliseydi - bu Hıristiyanlık için bir kayıttır, tanınmadı ve yalnızca Bizans tarafından yıkılıncaya kadar asla tanınmadı. Kiev Rus Ortodoks Kilisesi, Polotsk, Tver, Pskov, Novgorod).
Horde'un başlangıçtaki Ortodoks kralı Özbek (kaynaklar, Ortodoks ismini doğuştan korumamıştı), 14. yüzyılın başında siyasi entrikalar nedeniyle Horde'a İslam'ı tanıttığında, düzinelerce Cengiz temsilcisi Moskova'ya kaçtı. Ortodoks Nasturiliği reddetmek istemeyen çok sayıda maiyet. Daha sonra Moskova'nın yarısı bu "yüksek göçmenler" tarafından dolduruldu ve bu da onlara Horde'da özel bir statü kazandırdı.
Saray-Berke'den Moskova'ya kaçan bu Cengiz muhacirleri ve onların Tatarları bir yerlerde ibadet etmek zorunda kalmışlardı. Bu nedenle, Moskova Kremlin'de ve çevresinde, hilalli bir haçın yükseldiği bölgede onlar için kiliseler inşa ediliyor - ya Sarai-Berke tamganın stilize edilmiş bir yoncası ya da Hıristiyanlıkla İslam'ı birleştiren Nestorian inancının bir sembolü. Hala Moskova Kremlin'de gördüğümüz şey (Şekil 15, 16, 17, 18).
Aynı zamanda, Muscovy'nin (Bizans tarafından 140 yıldır Hıristiyan topluluğu olarak tanınmayan) bağımsız dininde, 16. yüzyılın ikinci yarısına kadar Hıristiyanlık ile İslam arasındaki farkları anlamadılar; İncil (Rusça'ya tercüme edilmemiştir) ve Kuran. Tarihçiler - mevcut kavramlara dayanarak - Horde'un Moskova üzerindeki yönetimi ve ardından Moskova'nın Horde üzerindeki yönetimi sırasında aralarında TEK BİR DİNSEL ÇATIŞMA, hatta bir anlaşmazlık bile olmadığını fark ettiklerinde şaşırıyorlar. Yani İNANÇ BİRDİR.
Altınordu'nun başkenti Saray-Berke'nin, yani Arkhangelsk bölgesinin Tsarev'inin tamga işareti altında, orak üzerindeki haç işareti altında birleştiğimiz ortaya çıktı.
TARİHSEL PARALELLİKLER-PARADOKSLAR
Tüm bu hikayede şaşırtıcı olan şey şu.
1260 civarında, mevcut BDT topraklarının çoğunda, o zamanlar oluşmaya başlayan yalnızca iki büyük devlet varlığını sürdürdü. Bu, başkenti Tsarev - ardından Saray-Berke olan Altın Orda'nın krallığıdır. Ve başkenti Novogrudok'ta olan Litvanya Büyük Dükalığı. Her iki başkent de hemen hemen aynı zamanlarda açıklandı. Daha sonra, yüzyıllar boyunca, dönemin bu iki jeopolitik canavarı - Litvanya Büyük Dükalığı ve Horde - birbirleriyle savaştılar çünkü komşulardı - aralarında başka ülke yoktu.
Ancak Rusya ve Beyaz Rusya'nın tarihi ve ideolojik mitleri ne kadar benzer! Ayna değil, daha ziyade ayna karşıtı. Rusya'da o dönemde Tsarev'i (Saray-Berke) ülkenin başkenti olarak tanımayı reddediyorlar. Moskova'nın her zaman Horde-Rusya'nın başkenti olduğunu söylüyorlar. “Sürü boyunduruğu” döneminde bile.
Benzer şekilde Belarus'ta ideologlar, Litvanya'nın "düşman Muscovy-Horde"unun ilk başkentinin Novogrudok olduğunu "unutmak" istiyor. Bu gerçek tarihimizden nereden alınabilir? Bunun için o dönem Rusya'nın başkenti Sarai-Berke'den 'entegrasyon' konusunda özür dilenir mi? Henüz Horde-Rusya olmadığım için beni affet.
Büyük büyükbabalarımızın tarihi, yalnızca günün güncel gerçeklerinden alınan "orada olduğuna" dair bazı güncel moda ve tamamen hatalı görüşlere uymadığı için "suçlu" değildir. “Bugün tarihimizi nasıl görmek isteriz” bir şeydir. Ama aslında hikaye tamamen farklıydı.
Ve kaçınılmaz olarak ortaya çıkacaktır, tıpkı meşhur atasözünde olduğu gibi, çantadan her zaman bız çıkar...
Yazar: Vadim DERUZHINSKY “Analitik gazete “Gizli Araştırma”, Sayı 7, 2013
Astrakhan bozkırlarında son derece ilginç bir yerleşim yeri var - Selitrennoe köyü. Mevcut tarihi utanç verici bir şekilde başladı: birkaç on yıl önce burada zengin güherçile yatakları keşfedildi ve hatta bir tesis kurmak bile istediler, ancak bu aniden çok şaşırtıcı bir şekilde sona erdi. Şaşıran jeologlar daha yakından baktılar ve yataklarının eski göçebe kabilelerin yaşadığı devasa bir alan olduğunu fark ettiler.
Tarihçiler ve arkeologlar eski bir ahırın bulunduğu yere maden inşa etme girişimlerine güldüler, sonra kendilerini kazdılar ve nefes nefese kaldılar. Selitrennoe çevresinde kilometrelerce boyunca Altın Orda'nın eski başkenti Sarai Batu şehrinin izleri var.
Tura fotoğrafla değil videoyla başlayacağım. Bu, Selitrennoe'de çekilen (neredeyse tüm nüfus figüran olarak oynandı) ve bu yılın Eylül ayında gösterime giren, St. Alexis hakkındaki uzun metrajlı film "Horde"un fragmanıdır:
Filmin sahnesine dayanarak şu anda Selitrennoye'de faaliyet gösteren bir müze kompleksi oluşturuldu. Saray-Batu'nun gerçek arkeolojik kazılarından biraz uzaktadır ve tarihçiler burayı yalnızca nehir kıyısında düzenlenen büyük ölçekli bir müzik gösterisi olan “Kürek Partisi” şeklindeki yıllık profesyonel tatil sırasında ziyaret ederler.
Kompleksin girişi turistlere açık, ancak hemen şunu belirteyim: İlkbaharın sonlarında veya sonbaharın başlarında buraya bir gezi planlamak daha iyidir; burada sıcaktan öleceksiniz ve göremeyeceksiniz; tüm ilginç şeyler.
Saray-Batu sadece yeniden yaratılan şehrin tarihi turu değil, aynı zamanda çok sayıda interaktif aktivitedir. "Doğu pazarında" hediyelik eşya dükkanları, ortaçağ zırhlı muhafızlar, kamp çadırındaki bir kafe - kompleks tematik bir etkinliğe ev sahipliği yapmıyorsa turistleri karşılayan minimum miktar budur.
Sonbaharda burası özellikle kalabalık oluyor; çeşitli gösteriler binlerce misafirin ilgisini çekiyor. Yerel seyahat acenteleri tarafından getiriliyorlar, toplu taşıma veya kişisel ulaşım araçlarıyla geliyorlar. Örneğin, son rock festivali için davetlilerin toplanması dışarıdan nasıl görünüyordu:
Burada yürüyenler bile var, geceyi Volga veya Akhtuba kıyısında turist çadırında konaklayarak geçiriyorlar. Birisi onlarla dalga geçiyor, ancak en sık antik paralarla karşılaşanlar onlardır - kayıp şehrin büyüklüğü o kadar büyüktü ki, insanlar ayaklarının altındaki çıplak bozkırda düzenli olarak antik anıtları keşfediyorlar.
Bu standartlara göre Saray-Batu şehri çok büyüktü - Akhtuba Nehri boyunca 10 kilometre boyunca yer alıyordu ve nüfusu (çeşitli kaynaklara göre) yüz bine kadardı. Sarai Batu, idari değerinin yanı sıra ekonomik ve ticari önemiyle de biliniyordu. Şehir birçok zanaatkar, silah ustası, çömlekçi, cam üfleyici ve kuyumcuya ev sahipliği yapıyordu. Gerekli tüm bina ve yapılar mevcuttu: kanalizasyon, su temini, okul, cami ve kilise, çarşı, mezarlık ve güzel bahçeler ve hatta merkezi ısıtma! Batu Han için özellikle değerli olan, hanın altınla süslenmiş sarayıydı.
Ancak görkemli Sarai-Batu şehrinin Akhtuba'nın kıyısında durması çok uzun sürmedi. 1282 yılında Hanlığın başkenti Saray-Berke'ye taşınmış ve bu sonun başlangıcı olmuştur. Ve her şey daha sonra, Orta Asya'dan daha da acımasız bir fatihin - Timur'un (Tamerlane) işgali sırasında sona erdi. Büyük Han'ın birliklerini mağlup ederek, Saray-Batu da dahil olmak üzere Altın Orda'nın birçok şehrini harap etti ve onu yüzyıllarca unutulmaya sürükledi.
Ve Astrakhan bölgesi, Kharabalinsky bölgesi Selitrennoye köyünde Altın Orda'nın başkenti Sarai-Batu'nun tüm ihtişamını ve lüksünü ortaya çıkaran ilk kazıların başlamasından uzun yıllar geçti.
Sarai-Batu'da Selitrennoe yerleşim yerinde çok sayıda süslemeli bina, o döneme ait çeşitli cam, metal ve seramik ürünler ve antik basım paraları bulundu. Selitrennoe yerleşim yerinde kazı alanında bir açık hava müzesi kompleksi oluşturulması planlandı.
Ve Selitrennoe köyü yakınlarındaki bu geniş bozkır alanlarında, büyüklüğü ve zenginliğiyle gezginleri hayrete düşüren, şimdi yeraltında gömülü olan devasa bir Altın Orda şehri Sarai-Batu olduğuna hala inanamıyorum. ayak.