Astroloji bir bilimdir

Yüzeysel bir tanışıklık bile
Astroloji ufkunuzu genişletir
ve insanları daha merhametli kılar
birbirlerine.

Llewellyn George

Son zamanlarda en eski bilim olan astrolojiye olan ilginin ne kadar keskin bir şekilde arttığını görüyoruz. Astroloji her zaman bilimin en onurlu yerlerinden birini işgal etmiştir.

17. yüzyıla kadar astronomi ve astroloji kardeş sayılıyordu. Ve o dönemde astronomi eğitimi alan herkes aynı zamanda astroloji bilgisine de sahipti. Örneğin Claudius Ptolemy, Nicolaus Copernicus, Johannes Kepler, Tycho de Brahe ve aynı zamanda ünlü astrolog olan diğer birçok gökbilimci.

Ve şu anda insan, kendisini ilgilendiren tüm soruların yanıtlarını bilimde arıyor ve bilimin yardımıyla bunları çözmeye çalışıyor. Ve bu tamamen doğal çünkü... Bilinenle önerileni, önerilenle bilinmeyeni çok kesin bir şekilde ayıran bilimdir. Gerçeği aramak için, dünyanın birçok ülkesinden bilim adamları, eski astroloji bilimi çalışmalarına, bilimsel araştırma çalışmalarına ve temellerinin ve kalıplarının analizine giderek daha fazla geri dönüyorlar. Giderek daha fazla bilim insanı astrolojinin bir bilim olarak faydaları hakkında tartışmalara giriyor.

Çok eski zamanlardan beri insan sadece etrafındaki dünyayı, doğanın sırlarını ve evrenin sırlarını değil, aynı zamanda bu dünyadaki rolünü, kaderini, geleceğini de anlamaya çalışmıştır.

Yale Üniversitesi'nden bir tarihçi olan Dr. Ellsworth Huntingston, halka açık tartışmalarda, gezegenlerin gökyüzündeki hareketleri ile çok sayıda gerçek, yani dünyadaki sonuçlar arasında kesin bir bağlantı olduğunu zaten kanıtladı.

Dr. Brian Tuckerman, Princeton'daki (New Jersey) Yeni Araştırmalar Enstitüsü'nde çalışırken, Babilli rahip-astrologların bir dizi ilk hesaplamalarını analiz etti ve bunları tarihin doğruladığı gerçeklerle çok doğru bir şekilde ilişkilendirdi. Bu vesileyle ABD Atom Enerjisi Komisyonu Başkanı Glen T. Seaborg, Dr. Tuckerman'ın araştırmasının sonuçlarının özellikle modern ekonomik döngülerin analizi ve tahminini incelemek için kullanılabileceğini belirtti.

Bilim adamlarının araştırma çalışmaları sırasında, dünya olayları ile gök cisimlerinin matematiksel olarak hesaplanan döngüleri arasında tesadüfler kuruldu.

Aynı tesadüfler, her insanın yaşamının genel gidişatı ile doğumundaki gezegenlerin konumu arasında da bulunuyordu ve bunlar önceden matematiksel olarak belirlenebiliyordu. Matematiksel açıdan bakıldığında astroloji kesin bir bilimdir; bu, bir burç kartını okumanın gerçek başarısının tamamen teknik dokümantasyonun doğru hesaplanmasına, hesaplanmasına ve hazırlanmasına ve ayrıca daha doğru ve daha doğru bir şekilde yapabilme yeteneğine ve yeteneğine bağlı olduğu anlamına gelir. Burç kartına yansıyan tüm göstergeleri doğru bir şekilde değerlendirin ve analiz edin.

1960'ların ortasında, Massachusetts Teknoloji Enstitüsü'nden Dr. Harlan T. Stetson, New York'taki Elektrik Topluluğu Kongresi'nde şunları söyledi: “Kozmik faktörlerin Dünya ile etkisi arasındaki ilişki yalnızca bir tesadüf değilse, onların çalışması olabilir. Ortaçağ astrolojisinin modern bir versiyonu olarak kabul edilebilecek yeni bilimlerin başlangıcını işaret edecekler. Onların yardımıyla ekonomik döngünün gelişimini, depremlerin yaklaşımını ve Dünya'daki diğer birçok olguyu tahmin etmek mümkün olacak."

Günümüzde kozmik ritimler ile Dünya'daki hava durumu, depremler ve seller, kuraklıklar ve mahsul kıtlıkları, hastalıklar ve salgın hastalıklar, siyasi ve ekonomik olaylar arasındaki bağlantı bilimsel olarak kanıtlanmıştır.

Evrenin dış alanının çeşitli alanlarla dolu olduğu artık bir sır değil: Evrenin tüm kozmik gövdelerinden, gezegenlerden, yıldızlardan, takımyıldızlardan ve galaksilerden gelen radyasyonun bir sonucu olarak yaratılan elektrik, manyetik ve diğerleri. Güneş'teki bozukluklar, özellikle elektromanyetik ve parçacık radyasyonu, hem atmosferde hem de Dünya'nın biyosferinde bilinen manyetik fırtınalara ve diğer olaylara neden olur. Ve ulaşımda kaza ve afetlerin, iş kazalarının, hastanelerdeki ölümlerin hemen artmasına neden oluyorlar; toplum gruplarında çatışma durumlarında patlama riskini artırır. Bu gibi dönemlerde kronik hastalıklar kötüleşir, nöropsikiyatrik ve kardiyovasküler sistemlerin fonksiyonel bozuklukları yoğunlaşır, miyokard enfarktüsü ve beyin felci sayısı artar ve sadece hastalarda değil, tamamen sağlıklı insanlarda da kan sayımları değişir.

Ay, yalnızca Dünya'nın atmosferinde değil, su değişimi üzerinde de en doğrudan ve ciddi etkiye sahiptir; genel olarak iklim koşullarını ve özel olarak hava durumunu, ayrıca flora ve faunayı da önemli ölçüde etkiler.

İnsanın doğumu sırasındaki tüm kozmik etkilerin bütünlüğü: kalıtım ve çevre; iklim koşulları ve diğer birçok faktör, bir kişinin yapısının, mizacının ve karakterinin, yeteneklerinin ve yeteneklerinin oluşması için belirli önkoşullar yaratır; vücudunun zayıf noktalarını ve belirli hastalıklara, çeşitli ayırt edici özelliklere, niteliklere, niteliklere yatkınlığını belirler. Her bireyin, her durumun kaderini belirleyen, bu etkilerin toplamıdır.

Bilimsel astroloji, yalnızca dünyanın herhangi bir yönde nesnel bir resmini görme fırsatı sağlamakla kalmaz, aynı zamanda bir kişinin veya devletin yaşamındaki ve kaderindeki çeşitli olay ve olayları öngörme ve tahmin etme fırsatı sağlar.

Büyük yabancı şirketlerin, tröstlerin ve endişelerin yönetim kurullarında, elbette sertifikalı bir astrolog için bir pozisyon var. Tüm toplantılara katılır, tavsiyelerde bulunur, tavsiyelerde bulunur ve yaptığı işe karşılık gelen bir ücret alır.

Bilimsel astrologlar artık diğer bilimlerdeki bilim insanlarıyla aynı düzeyde çalışıyorlar. Laboratuvarları onların ofisleridir. "Kimyasallar" ve "bilimsel ekipman" - Efemeridler ve "Evler" tabloları. “Kütüphaneler” çeşitli bakanlıkların ve dairelerin, istatistik dairelerinin arşiv binaları haline gelir. Ve bilimsel çalışmalar yapıldığı için bu, bilimsel çalışmaların ortaya çıkması, tezlerin savunulması, akademik derecelerin ve resmi unvanların verilmesi anlamına gelir.

Bir zamanlar Sovyet ansiklopedilerinde “astroloji” burjuva sahte bilimi olarak tanımlanıyordu. Ve Amerika Birleşik Devletleri'nin Yeni Uluslararası Ansiklopedisi şöyle diyor: "En deneyimli astrologların tahminleri, sıklıkla düşünüldüğü gibi hiçbir şekilde rastgele tahminler değildir; bunlar, olayların gözlemlenmesi yoluyla elde edilen sağlam tanımlar ve yönergeler ve kesin kurallar üzerine inşa edilmiştir." yorumlanması.”

Her türlü olay zinciri kişinin özgür iradesiyle kesintiye uğrayabilir veya yok edilebilir. Uyarıcı bilgiler, kişiye ya kurtuluşa ya da ölüme yol açabilecek seçim hakkı verir. Örneğin John Kennedy bir sonraki seyahatinde kaza ihtimaline karşı uyarılmıştı. Ancak bu öngörüyü ihmal etti ve bu gezinin sonucunu hepimiz çok iyi biliyoruz.

Bugün hemen hemen her gazetede herhangi bir konuyla ilgili astrolojik tahminler görebiliyoruz. Zodyak burçlarına göre yılın takvimlerinde her türlü astrolojik tahmin yayınlanmaktadır. Astrologları da televizyon ekranlarında görüyoruz.

Ancak ne yazık ki, basının büyük bir bölümünde, yalnızca halk için bir eğlence programı olarak kullanılan sözde "adil" astrolojiyi görüyoruz ve yalnızca ara sıra, sonuçları aşağıdakilere dayanan astrologların yetkin sunumlarını görüyoruz. bilimsel astroloji.

Bir yandan bilimsel astrolojinin dünyanın her yerindeki uzmanların ilgisini çekmeye başlaması sevindirici ama diğer yandan astrolojiden işadamları olarak adlandırılan pek çok şarlatan ve maceracının bu ilgiyi çekmesi de oldukça endişe verici. Astrolojiye ilgi duymaya başladım. Onlardan "astrolojik tahminler" ve benzeri şeyler yayılmaya başladı ve bunların hepsini hemen hemen her gazetede bulabiliriz. Astrologların hizmet sunumuna yönelik her türlü reklam vardır. Ve bunlardan sadece birkaçı müşteriyle yetkin ve bilinçli bir şekilde çalışıyor.

Bir müşterinin bir astrologu ziyaret ettiğini ve ona müşterinin harika bir geleceği olduğunu ve herhangi bir sorun yaşamayacağını söylediğini duymak acı vericidir. Ve 2 hafta sonra müvekkilin oğlu trafik kazasında hayatını kaybediyor, eşi ise engelli oluyor. Eğer bu müşteri yetkin, deneyimli bir astrologla çalışıyor olsaydı, yaşamı tehdit eden olası durumlar konusunda kesinlikle uyarılırdı ve dolayısıyla müşteri bu durumlardan mümkün olduğunca kaçınmak için uygun önlemleri alabilirdi.

Çağdaşımız olan ciddi bir astrolog, astrolojideki birçok amatör, şarlatan ve iş adamının aksine, geleceği açıklama konusunda sınırsız vaatlerde bulunmayacağı gerçeğiyle tanımlanabilir. Astrolojik tahminlerin çoğu, yalnızca uzun yıllara dayanan düzenli, sistematik uygulama deneyimi ve geniş bir astrolojik bilgi tabanı ile elde edilebilecek bir sanat olan yüksek vasıflı bir ustalığın eseridir. Bu nedenle astrologları eyalet bazında her düzeyde eğitme konusu giderek daha acil hale geliyor: astrologdan lisans ve astroloji yüksek lisansına kadar.

Ukrayna'da ilk kez KP 5151 kodlu “astrolog” mesleğinin, 1995 Ukrayna Devlet Standardının işçi ve çalışanların meslekleri bölümünde DK 003-95 meslek sınıflandırıcısına dahil edildiğini belirtmek sevindiricidir. Bu bir astrologun, astropsikoloji danışmanının seviyesidir. Ancak astrolojiyi devlet için gerekli bir meslek olarak tanıma yönünde ilk adımı atan Ukrayna (Sovyet sonrası ülkeler arasında) oldu. Ve ikinci adımın atılacağına inanıyoruz: astrologun bu meslekte eğitim alabilmesi için yeterlilik özelliklerinin onaylanması, astroloji eğitimi alma koşullarının devlet tarafından oluşturulması, astroloji alanında astrolojik bilimsel araştırmalar yapılması, bu da akademik derecelerin savunulmasına olanak sağlayacak.

Bugün bilimsel astrolojinin yalnızca ana yıldızımız Güneş'in etkilerini değil, aynı zamanda güneş sistemimizin bilinen tüm gezegenlerini ve ayrıca gezegenimizdeki tüm kozmik etkiler sistemini kapsadığını ve araştırdığını, doğruladığını, analiz ettiğini ve koordine ettiğini biliyoruz. . Ve bu amaçla tüm bilimsel kompleksler oluşturulmakta, çeşitli istatistik bölümlerinin arşivleri kullanılmakta ve en son bilgisayar teknolojisi kullanılmaktadır.

Ve aynı zamanda, önceki bin yılda olduğu gibi bugün de bilimsel astrolojinin odak noktası, Dünya'da ve üzerinde yaşadığı, çalıştığı, sevdiği ve insan ırkını sürdürdüğü Dünya'da ana yeri işgal eden insandır. Bu nedenle astroloji şimdiye kadar Dünya üzerindeki tüm kozmik etkileri yalnızca yer merkezli bir bakış açısıyla incelemişti. Dünya, hem Güneş'ten hem de diğer gezegenlerden ve yıldızlardan gelen her türlü kozmik radyasyonun ve tesirlerin görüş ve etkisinin merkezinde yer almaktadır.

Bugün, antik astrolojinin yirminci yüzyılın bilim insanı kılığına bürünerek yeniden canlandığına ve güçlendiğine tanık oluyoruz. Bilimsel astrolojinin bir sonraki gelişme dönemi başladı ve büyük bir güvenle büyümeye ve gelişmeye devam ediyor, Dünya ve onun sakinleri üzerinde yeni keşifler, kanıtlar, yeni görüşler, görüşler ve kozmik etkilerin yeni kalıplarını getiriyor.

1961'de Massachusetts Teknoloji Enstitüsü'nde kozmik cisimlerin ve Dünya'nın manyetizma sorunları üzerine bir konferansta, New York Üniversitesi profesörü Robert O. Becker insan vücudundaki elektromanyetik alanın keşfi hakkında bir rapor verdi. İnsan vücudunun bütün bir elektronik sistemden oluştuğunu ve en şaşırtıcı olanı, insan elektromanyetik alanının, Dünya'nın elektromanyetik alanının ve Dünya'nın kozmik faktörlerin onun üzerindeki etkisine göre dalgalanmalarına tam olarak uygun olarak hareket ettiğini kanıtladı.

"Ekonomik Astrolojinin" babası olarak bilinen Astrolog Wolfgang Angermeyer, bir işletmenin, şirketin, tröstün, şehrin burçlarındaki gezegenlerle ilişkili olarak dünya pazarındaki durumun transit gezegenlerden etkilendiğine teorik bir gerekçe verdi. , durum ve tüm bunlar zaten uzun yıllar ve hatta on yıllar boyunca tahmin edilebilir ve tahmin edilebilir. 1978 yılında bu teknikleri kullanarak kendi işletmesini kurdu ve oldukça yüksek fiyatlara rağmen büyük bir müşteri kitlesine sahip. Popülaritesi özellikle 1987'deki borsa çöküşünü ve 1989 sonbaharındaki ekonomik krizi öngördükten sonra arttı.

1996 yılında Almanya'da düzenlenen Avrupa psikiyatristleri ve psikonörologların tıp kongresinde St. Petersburg Astroloji Akademisi rektörü S.V. Shestopalov'un raporu büyük ilgiyle karşılandı. "Burç verilerine göre epilepsi ve buna yatkınlık." Rapor doktorlar arasında büyük ilgi uyandırdı. Daha sonra İtalya ve Romanya'daki raporları okuyorlar. Tahmin yöntemleri dünya çapında tanındı ve 1991 yılında SSCB Bilimler Akademisi, bu kitaptaki makalelerin yazarlarını karakterize eden “20. Yüzyılın Astrolojisi” kitabında şöyle yazıyor: “Sergei Vasilievich Shestopalov astrolojiyle ciddi şekilde ilgileniyor. Yaklaşık 20 yıldır astrolojiye tam bir bilim olarak yaklaşıyor."

Artık akademinin lisans ve yüksek lisansı olan öğrencileriyle birlikte, 14 yıl boyunca doktorlarla birlikte çok büyük araştırmalar yürüttü:

St. Petersburg'daki Bekhterev Enstitüsü'nün psikonöroloji bölümünde epilepsi üzerine,

Kırım'ın Simferopol Kardiyoloji Merkezi'nde kalp krizi üzerine,

St. Petersburg Beyin Cerrahi Enstitüsü'nde felç üzerine,

St. Petersburg Kadın Hastalıkları ve Doğum Enstitüsü ile kısırlık konusunda,

Saratov Tüberküloz Dispanseri'nde tüberküloz hastaları için

ve diğer hastalıklar için birçok tıbbi kurumla.

1998 yılında şahsen Shestopalov S.V. Uyuşturucu bağımlılığının temel formülü türetildi. Hastalık formülleri ve akıl hastalığı formüllerinin yazarıdır. Hastalık formüllerinin türetilmesi tıbbi astrolojiye çok değerli bir katkı sağlamıştır. Bu teknikler, kişinin hastalıklara yatkınlığını belirlemek için doğru hesaplanmış yıldız falını kullanmayı, hastalığın başlangıç ​​zamanını hesaplamayı ve hastalığı önlemek için önleyici tedbirleri zamanında uygulayabilmeyi mümkün kılar.

Üstelik tıbbi astrologlar, astrolojiyi kullanarak, müşterinin astrolojik verilerini ve tıbbi araştırmalarını dikkate alarak hastalıkların teşhisini daha objektif bir şekilde belirleme fırsatına sahip olur ve bu, tıbbi teşhislerin doğruluğunu arttırır.

Shestopalov S.V. Lösemi gibi ciddi ve günümüzde tedavisi mümkün olmayan bir hastalığın formülünü çıkardı. Hematologlardan birinden, doğum haritasında bu hastalığın formülü bulunan bir çocuğu gözlem altına alması istendiğinde, bunun faydası olmadığı yanıtı verildi. hastalık tedavi edilemez.

Doktoru yargılayıp ona Hipokrat Yemini'ni hatırlatmayalım. Sorun, sürekli olarak bir astrologun hizmetlerini kullanmasına ve kendisine verilen tahminlerin doğruluğuna birden fazla kez ikna olmasına rağmen astroloji verilerini ciddiye almaması değildir. Sorun şu ki, bir doktor olarak iyileşmenin yollarını aramıyor. Tıbbın babası Hipokrat, bildiğimiz gibi, zamanının en yetenekli astrologuydu. “Hiçbir doktor astrolojiye aşina olmadığı sürece tıp bilimini başarıyla kullanamaz” dedi. Sovyet döneminde astroloji reddedildiği için Hipokrat'ın bu kısımdaki açıklamaları da unutuldu, yazık oldu. İnanıyoruz ki, zamanı gelecek ve Hipokrat'ın bu sözü, tüm doktorların bildiği “Hipokrat Yemini”nde yer alacak ve eksiksiz olarak yerine getirilecektir.

Uygulamamızda doktorların kadınları daha önce hiç yaşamadıkları kısırlık nedeniyle tedavi ettiği vakalarla karşılaştık. Burç incelendiğinde içlerinden birinin böbrek hastalığından muzdarip olduğu tespit edildi ve bu daha sonraki incelemelerde doğrulandı. Tüm kadınların çocuk sahibi olması mümkündü, ancak sorun şu ki Kırım'da hamilelik onlar için imkansızdı ya da başlangıç ​​dönemi daha geç bir yaştaydı. Hepsinden olası geçici ikamet yerlerini seçmeleri istendi ve bu yerler için gebelik süreleri hesaplandı. Bugün astrologun hesapladığı yerlerde çocuk sahibi olan mutlu annelerimiz var ve Kırım'daki ana ikamet yerlerinde hamilelik sorunsuz geçti.

Ve bunlar Simferopol'de çalışan profesyonel astrologların çalışmalarından sadece birkaç örnek. Ameliyat için uygun zamanın hesaplandığı, hastalık belirtilerinin verildiği ve uygun tıbbi muayene ile doğrulanan müşterilerimize çok teşekkür ederiz.

Hiçbir durumda doktorların itibarını zedelemek istemiyoruz. Hiç kimse hatalardan muaf değildir. Tam tersine bilgimizi hem kendi halkımızın hem de tüm dünya halkının yararına birleştirmenin çabasındayız.

Bilimsel astrolojinin birçok özel alanı vardır:

Doğum astrolojisi - Bir varlığın fiziksel düzlemde doğuşuyla ilişkilidir ve insanla ilgili her şeyi inceler.

Mundana (Dünya) veya Hukuk astrolojisi - Ülkede, eyalette meydana gelecek olayların tahminleriyle ilişkilidir.

Tıbbi astroloji hem bedensel hem de zihinsel hastalıkların teşhisi, tedavisi ve önlenmesiyle ilgilenir.

Meteorolojik astroloji - hava tahminleriyle ilgilenir ve kurucusu Alman bilim adamı Wilheim Leibniz olarak kabul edilir.

Saatlik astroloji - müşteri için özel önem taşıyan bir konunun astroloğa sunulduğu ve olayı, düşünceyi, fikri açıkça tanımladığı anda gökyüzü haritasının gösterdiği olayları ve koşulları gösterir. Ve aynı zamanda müşteri bu girişimin veya etkinliğin sonucunun ne olacağını bilmek istiyor.

Karmik astroloji - Bir kişinin doğum haritasına ilişkin nedenlerin burcu. Bir kişinin belirli sorunlarının nedenlerini ortaya çıkarır: borçlar, hastalıklar... ve ayrıca kişinin amacını, misyonunu belirler.

Meslek astrolojisi - Bir kişinin yeteneklerinin ve yeteneklerinin ve bunların uygulama olanaklarının belirlenmesi.

İş astrolojisi - bu iş astrolojisidir. İş astrolojisi, bir kişinin ne yapması gerektiğini, ne tür bir işi seçeceğini ve bağımsız bir iş kurma becerisine sahip olup olmadığını belirlemeye yardımcı olur.

İlişki Astrolojisi - bu, bir kişinin dışsal, davranışsal psikolojisini ortaya çıkaran, evlilik ile iş ortakları arasındaki ilişkinin (uyumluluk) özünü açıklayan astropsikolojidir.

Olayların astrolojik tahmini elbette her astrologun hedefidir. Ve asıl görevi, müşterisinin bilinçli yönelimini teşvik etmektir: onu, ister kaza, ister hastalık, ister başka bir şey olsun, yaklaşan tüm olası olumsuzluklardan akıllıca ve bilinçli bir şekilde kurtulmaya hazırlamak ve ayrıca olumlu ve iyi olan her şeyi karşılamaya çabalamasına yardımcı olmaktır. Bunun için en uygun koşulları yaratmak.

Uygulayıcı bir astrologun hayatın gerçeklerini aramak için izlediği ve ilerlemekte olduğu yol, tıpkı uzayın sonsuz olması gibi, sonsuzdur.

Bir astrologun mesleği çok sorumludur - o, koğuşunun kaderinin elinde olduğu bir uzman, danışman, danışmandır. Elbette bilimsel astrolojinin artık insanlık tarihinde her zamankinden daha asil bir misyonu var. Eski zamanlarda astrologlar sadece krallara, firavunlara, krallara ve aile üyelerine hizmet ederken, bugün sıradan insanlara da hizmet ederek, onlara tüm günlük sorun ve ihtiyaçlarında tavsiyelerde bulunarak yardımcı oluyorlar.

Ülkemizdeki bu bilimin yalnızca halkımızın, devletimizin yararına hizmet etmesini çok istiyorum.

I. Zhuravleva

Aslında bunu ben yazmadım Louisa.
Kendi adıma hiçbir şey söylemedim.
Bir tartışmaya girmek istiyorsanız, genellikle okuryazar insanlar rakiplerinin adını belirtir.
Bu amaçla yazar belirtilir. Bu durumda - Serg, Asılsız ifadeler dışında, yazarın kararlarındaki hataya ilişkin tarafınızca ciddi bir iddia sunulmamıştır.
Aslında bu da astrolojinin bir bilim olarak kabul edilebilmesine bir artı :) Bu arada, astronomi bu harika hesaplamalardan ortaya çıktı, tersi değil. Serg belki farkında değilsiniz ama Astronomi astrolojiden gelmedi.

Gök cisimlerinin hareketi ve özelliklerinin bilimi olan astronomi, en eski doğa bilimlerinden biridir. Gelişiminin ilk aşamalarında astrolojiyle biriydi; Bilimsel astronomi ve astrolojinin son ayrılığı Rönesans Avrupa'sında meydana geldi. Dünya dışı nesneleri inceleyen diğer teoriler (astrofizik, kozmoloji vb.) de daha önce astronominin bir parçası olarak kabul ediliyordu, ancak 20. yüzyılda ayrı bilimler olarak ortaya çıktılar.

Astroloji (Eski Slav astrolojisi, astrolojiler, antik Yunan ἀστρολογία, ἀστήρ, ἄστρον "yıldız" ve λόγος "düşünce, akıl") - gök cisimlerinin dünyevi dünya üzerindeki etkisini varsayan bir grup tanımlayıcı ve tahmine dayalı uygulama, gelenek ve inanç teorisi ve insan (mizacına, karakterine, eylemlerine ve kaderine göre) ve özellikle gök cisimlerinin göksel küre üzerindeki ve birbirlerine göre hareketi ve konumu ile geleceği tahmin etme olasılığı.

Astrolojiye fiziksel bir temel sağlamak için parabilimde yapılan çok sayıda girişime rağmen hiçbiri başarılı olamadı ve modern bilim, astrolojiyi sahte bilim ve önyargı olarak nitelendirerek astrolojik tekniklerin etkinliğini tamamen reddediyor. ABD Ulusal Bilim Vakfı, Bilim ve Mühendislik Göstergeleri derecelendirme sisteminde astrolojiyi bir "kıyaslama" sahte bilimi olarak kullanıyor. Britannica Ansiklopedisi astrolojiyi, bilimsel kanıtlarla bağdaşmayan kavramlara dayanan sihirli bir kehanet uygulaması olarak sınıflandırır.

Bazı modern astrologlar astrolojiyi, aynı ifadenin birçok farklı yoruma izin verdiği metaforik bir "sembolik dil" olarak adlandırırlar.

Avrupa ve Hint astrolojisi, gök cisimlerinin (Güneş, Ay, gezegenler) ve takımyıldızların tanrılar ve mitolojik karakterlerle ilişkilendirildiği Sümer-Babil astral mitlerinden doğmuş; bu mitoloji çerçevesinde tanrıların dünyasal yaşam üzerindeki etkisi; gök cisimlerinin yaşamı üzerindeki etkisi - tanrıların sembolleri. Babil astrolojisi Yunanlılar tarafından ödünç alındı ​​ve daha sonra Helenistik dünyayla temaslar yoluyla Hindistan'a nüfuz etti.

Vay. Görünüşe göre birçok okul var ve teoriler birbirleriyle tartışmak - normal bilim için imkansız bir durum??? :))) Bu zaten oldukça komik. Bilimi dinden ayıran şey budur Mesela bu da astrolojinin bir bilim olmasının bir başka artısı. Ne oldu yalan? Bu Kısmen doğru...

Kriter (eski Yunanca κριτήριον) - bir şeyin sunulan gereksinimlere (ölçü) uygunluğu açısından değerlendirilmesine karar vermek için bir işaret, temel, kural. Bilginin doğruluğuna ilişkin kriterler vurgulanmıştır. Gerçeğin mantıksal (biçimsel) ve ampirik (deneysel) kriterleri vardır. Gerçeğin biçimsel kriteri mantıksal yasalardır: çelişki içermeyen her şey doğrudur, mantıksal olarak doğrudur. Ampirik doğruluk kriterleri, bilginin deneysel verilere uygunluğudur, örneğin: “bir nesnenin uygunluk kriteri”, “bir nesnenin üstünlük kriteri”, “sonuçların güvenilirlik kriteri”, “testlerin yeterlilik kriteri”. Bilgi teorisi veya epistemoloji, farklı felsefi okullar tarafından ortaya konulan doğruluk kriterleri sorunuyla ilgilenir.

Yöntem (eski Yunanca μέθοδος - yol, gidilen yolu takip etmek, μετά - “takip etmek, sonra” + ὁδός “yol”), belirli bir sorunu çözmeyi veya belirli bir hedefe ulaşmayı amaçlayan sistematik bir adımlar, eylemler dizisidir. Bir bilgi veya araştırma alanının aksine, telif hakkıyla korunmaktadır, yani belirli bir kişi veya grup insan tarafından, bilimsel veya pratik bir okul tarafından yaratılmıştır. Yöntemler, etki ve sonuçlarının sınırlı olması nedeniyle geçerliliğini yitirme, başka yöntemlere dönüşme, zamana, teknik ve bilimsel düşüncedeki ilerlemelere ve toplumun ihtiyaçlarına göre gelişme eğilimindedir. Bir dizi homojen yönteme genellikle yaklaşım adı verilir. Yöntemlerin gelişimi bilimsel düşüncenin gelişiminin doğal bir sonucudur.

Sen "bükülmüş" yazarın sözleri, teori kelimesini kullanarak.
Belli ki bilimi dinden ayıran şeyin ne olduğunu bilmiyorsunuz.

Bilimsel bilginin bir kişinin dünya görüşü üzerinde önemli bir etkisi olabilir. Hem Tanrı algısını hem de bir bütün olarak dünyaya karşı tutumu etkiler. Bilim ve dinin, gerçekliğimizin çeşitli olgularına karşı farklı tutumları vardır. Nasıl farklılar?
Bilim ve din arasındaki fark nedir?

Temel fark, bilimin, onun altında yatan tüm aksiyomları ve gerçekleri sorgulayabilmesidir. Bilimsel bilgi bazen çürütülebilir. Din, anlaşılması insan zihni için erişilemez kabul edilen, kanıtlanmamış, doğrulanamayan aksiyomlara (varsayımlar, dogmalar) dayanmaktadır ve bu nedenle bunlar üzerinde çalışılmamış veya test edilmemiştir. Din tamamen ama kesinlikle doğru olduğunu iddia eder.

Bilim, dinin aksine, etrafımızdaki dünyanın en objektif şekilde incelenmesini amaçlamaktadır. Bilim dinamiklerin, hareketin ve gelişimin ayrılmaz bir parçasıdır. Rasyonel bilgiye dayanır. Din muhafazakardır, doğası gereği statiktir. Onun desteği irrasyonel bilinçtir.

Bilimin temeli tecrübedir, deneydir. Dinin temeli doğaüstü, mistik deneyimlere olan inançtır. Bilim her şeyi sorgulamalı ve yeniden düşünmelidir. Dinde şüphe kabul edilemez; şüpheyi istismar edenler imansızlık günahıyla itham edilebilirler.

Bilim “Nasıl?” sorularına cevap vermeye çalışır. ve neden?" Din “Neden?” sorusuna cevap vermeye çalışır. Bilim dünyanın nasıl çalıştığını anlamak istiyor. Din, dünyamızın varlığının anlamını anlamaya çalışır.

Bilim herkese açık değildir; gelişmiş zeka, uzun ve sıkı çalışma gerektirir. Herkes dine yönelebilir.
Serg, belli ki bilmiyorsun

Ancak Ay, insan fizyolojisini ve ruhunu etkilemez;

Kadınların “yıllık” olmasını mı istediniz?
Herhangi bir nedenle (stres, hastalık, yaş) bir kadının hormonal sisteminde bir arıza varsa, o zaman kıçıyla Ay yüzeyinde otursa bile bu ona yardımcı olmayacaktır..
___________________

MÖ 24. yüzyılda doğan astroloji, artık benzeri görülmemiş bir popülerliğe yeniden kavuştu. Gazeteler ve dergiler, belirli bir burç altında doğan herkes için astrolojik tahminler ve öneriler yayınlamaktadır. Belirli bir işaret altında doğan milyonlarca insan arasında aynı kadere, mesleğe ve sağlığa sahip iki kişi olmamasına rağmen okuyucular, hem günlük kişisel yaşamda hem de işte yıldızların talimatlarını takip etmeye davet ediliyor.

Moskova Devlet Üniversitesi Doçenti, Fizik ve Matematik Bilimleri Adayı Vladimir Georgievich Surdin, “Astroloji ve Bilim” (Fryazino: Vek-2, 2007) adlı kitabında astrolojinin ortaya çıkış tarihini, astrolojinin ünlü bilim adamlarının tutumunu anlatıyor. geçmişi ve bugünüyle ilgili ve tahminlerinde rasyonel bir yön bulma girişimleri (başarısız!) hakkında.

Astrolojiyi destekleyenlerin argümanlarından biri, ünlü gökbilimcilerin bu konuyla meşgul olduğu ve patronları - soylular ve kraliyet ailesi için burçlar derlediğidir. Ancak modern astronominin kurucularından biri olan Johannes Kepler, 1628'de, gerileme yıllarında, Dük Wallenstein'ın saray astrologu pozisyonunu sürdürürken astroloji hakkında şunları yazmıştı:

“Elbette bu astrolojinin aptal bir kızı; ama Tanrım, çok bilge bir gökbilimci olan annesi, aptal bir kızı olmasaydı nereye giderdi? Dünya çok daha aptal ve o kadar aptal ki, aptal kızının yaşlı, aklı başında annesinin çıkarı için sohbet etmesi ve yalan söylemesi gerekiyor... Astroloji, vakit kaybetmeye değmeyecek bir şeydir ama insanlar cahillikleriyle öyle sanırlar. matematikçiler bunu incelemeli.. Ama ben böyle bir hareket tarzını imkansız, batıl inanç olarak görüyorum...”

Doğum tarihi ile insanların mesleğe yatkınlığı arasında bir bağlantı bulmaya yönelik tüm girişimler sonuç vermedi. Amerikalı fizikçi J. McJervey'in 17 bin bilim insanı ve 6 bin siyasi figürün biyografileri üzerinde yaptığı inceleme, doğum tarihlerinin burçlara göre tamamen rastgele dağıldığını gösterdi. Michigan Üniversitesi'nden psikolog B. Silverman, burçların aile hayatı üzerindeki etkisini inceledi. 2978 düğün ve 478 boşanmaya ilişkin verileri iki astrologun bağımsız tahminleriyle karşılaştırdı, gerçeklikle herhangi bir uyum bulamadı ve şu sonuca vardı: Doğum sırasında Güneş'in burçtaki konumu kişiliğin oluşumunu etkilemez.

_______________

Newton ve astroloji

Sezar'ın mektuplarından:

“Bu batıl inanç yükünü miras aldım...
İşaretlere olan inanç... atalarımızın gelenekleri tarafından kutsanmış olarak bize gelir,
Çocukluğun dinginliğini soluyarak hareketsizleri cesaretlendiriyor, vasatları teselli ediyor.”
Thornton Wilder "Mart Ayının Ide'ları"

Günümüzün astrologları sıklıkla görmezden gelemeyeceğim bir figürden bahsediyorlar. Bilindiği gibi Isaac Newton'un (1642-1727) bilimsel ilgi alanı son derece genişti. Astrolojiyle ilgileniyor muydu? Hollandalı gökbilimci ve bilim tarihçisi Robert Van Gent (1993) bu konuyu çok detaylı bir şekilde inceledi. 17. yüzyılın sonlarında olduğunu iddia ediyor. Bilim camiası artık astrolojiyle ve Huygens ve Newton gibi büyük doğa bilimcilerin çalışmalarıyla hiç ilgilenmiyordu, astrolojiyle ilgili tek bir satır bile yok. Doğru, diye ekliyor Van Gent, modern astroloji literatürü sıklıkla Newton'un astrolojiyi gizlice uyguladığını iddia ediyor (tıpkı simyayı gizlice uyguladığı gibi). Büyük bilim adamının yıldız okumayla ilgilendiğini doğrulamak için, bir zamanlar meslektaşı Edmond Halley'nin (1656-1742) Newton'un huzurunda astroloji hakkında saygısızca konuştuğuna dair tarihsel bir anekdot sıklıkla aktarılır ve Newton buna sert bir şekilde karşılık verir: "Sir Halley ! Ben bu konuyu çalıştım ama sen yapmadın!” Peki Newton astroloji okudu mu?

Newton'un en büyük eseri olan Doğa Felsefesinin Matematiksel İlkeleri'nin (1687) üç yüzüncü yıldönümü münasebetiyle, hayatı ve çalışmaları hakkında birçok çalışma yayımlandı. Hiçbiri Newton'un astrolojik ilgi alanlarından bahsetmiyor. Üstelik çalışmasının en büyük araştırmacısı İngiliz bilim tarihçisi Derek Thomas Whiteside, Newton'un kaleminden çıkan 50 milyon kelime arasında "astroloji" kelimesinin bir kez bile geçmediğini tespit etti1! Newton'un eşsiz astroloji el yazmasının Oxford Kütüphanesi'nde saklandığı iddiasının da yalan olduğu ortaya çıktı.

Newton'un öldüğü sırada 1752 ciltten oluşan kişisel kütüphanesi, teoloji üzerine 477, simya üzerine 169, matematik üzerine 126, fizik üzerine 52 ve astronomi üzerine 33 kitap içeriyordu; ve öyle ya da böyle sadece 4 kitap astrolojiyle ilgiliydi. Astrolojiyle ilgili bir tartışmada Newton'un Halley'e attığı iddiaya gelince, tarihçiler bu anekdotun doğuş yolunun tamamını yeniden inşa ettiler. Bildiğiniz gibi Newton dindar bir adamdı. Genç meslektaşı Halley ne zaman dine saygısız bir şey söylemeye cesaret etse, Newton şu ifadeyle onun sözünü kesiyordu: "Ben bunları araştırdım, sen yapmadın!"2.

Görünüşe göre Newton'un astrolojiyle ilgilendiğini söyleyenler onun biyografisini yeterince dikkatli incelememişler. Rus edebiyatının büyük fizikçisinin en eksiksiz biyografisine - Vladimir Kartsev'in "Newton" kitabına dönebiliriz3. Parlak İngiliz'in figürü çok detaylı bir şekilde çizilmiş ve aslında bir okul fizik ders kitabındaki kadar net görünmüyor. Newton, doğa bilimleri problemleri ve matematiksel yöntemler üzerinde çalışmanın yanı sıra, antik tarih ve onun İncil metinleriyle karşılaştırılması konusunda da ciddi şekilde büyülenmişti. İncil'deki kehanetleri özellikle derinlemesine inceledi ve hatta "Kehanetlerin Tarihi" el yazmasını geride bıraktı; belki de astrolog Newton mitinin nedeni budur. Ancak bu çalışmada Newton astrologların tekniklerini kullanmadı. Kehanetin mecazi dilini coğrafya ve tarih diline tercüme etmeye çalışarak İncil metinlerinde metaforlar aradı. Newton'un bu konudaki ana çalışması “Peygamber Daniel'in Kitabı ve Aziz Petrus'un Kıyameti Üzerine Notlar” başlığı altında Rusçaya çevrildi. John" ve 1916'da yayınlandı.

Newton, İncil üzerine yaptığı çalışmalara dayanarak, eski uygarlık tarihini gözden geçirmeye başladı ve bu çalışmanın sonuçlarını "Kısa Kronoloji"sinde topladı. V. Kartsev bu çalışmayı şöyle tanımlıyor (s. 363):

“Newton'un bu çalışmasının ana fikri laik kronoloji ile Eski Ahit kronolojisi arasındaki tutarsızlıkları ortadan kaldırmaktı. Üstelik karşılaştırma için katı bir temel olarak alınan şey İncil'di. Bu nedenle Newton'un, İsa'dan dört bin yıl öncesine dayanan İncil tarihiyle, örneğin Mısır için neredeyse on beş bin yıl öncesine dayanan dünyevi tarihi tam bir uyum içine sokması gerekiyordu. Ve Newton, Mısır'ın ve diğer ülkelerin yıllarını acımasızca kesmeye başlar. Ana tezi, tüm ulusların antik çağlarını büyük ölçüde abartıp birbirlerinden öne çıkmaya çalışmalarıdır. “Zamanın doğru kayıtlarını tutmaya başlamadan önce tüm uluslar, eski çağlarını yüceltme eğilimindeydi. Bu eğilim, ülkeler arasındaki rekabetin bir sonucu olarak daha da arttı.” Newton, Mısırlı rahiplerin var olmayan antik çağları doğrulamak için Atlantis mitini kullanarak Platon'u karıştıracak kadar ileri gittiklerine inanıyor.

Newton, Eski Mısır Krallığı döneminde neredeyse üç yüz kralın var olduğuna ve her krallığın ortalama süresinin 33 yıl olduğuna inanmayı reddetti; Newton krallarla basitçe ilgileniyor; bu uzun listede benzer isimler ve benzer biyografiler buluyor, her iki kralı da bir kral olarak görüyor ve tüm ara kralların üzerini çiziyor. Böylece Newton hemen hemen yüz kralın sayısını azalttı ve Mısır'ın antik çağını birkaç bin yıl kısalttı. Daha da ileri giderek ortalama saltanat süresini 33 yıl değil 18-20 yıl olarak aldı. Bu, tarihi neredeyse yarı yarıya kısalttı çünkü seküler tarihin zaman aralıkları artık 4/7 ile çarpılmıştı. Mısır tarihini daha da kısaltmak için Mısır kralı Sesostris'i Osiris-Bacchus ile özdeşleştirmek gibi cesur bir adım atar. Daha sonra M.Ö. 11. yüzyılda Mısır devleti başlar.

Bu tür tekniklerle, İncil ve seküler tarihi sıkı bir şekilde birleştirmeyi, onları birbirine bağlayan isimleri ve tarihi olayları bulmayı başardı. Burada Newton açısından pek çok keyfilik, yanlışlık ve abartı var; ancak arkeolojik kazıların değerinin bilinmediği, çivi yazılı tabletlerin çözülemediği bir dönemde eserleri, zekasının yanı sıra astronomi, matematik ve filolojik yöntemlere olan hakimiyeti ve son olarak da bu araştırmalara kattığı tutku.

Newton, tarihi yapılarının doğruluğunun 5-10 yıl içinde olduğunu iddia etti; nadir durumlarda gerçek kronolojiyle yirmi yıllık bir tutarsızlığı kabul etti. Astronomik ve tarihsel kanıt yolları arasında bir tesadüf yakaladığını belirtti. O yıllarda astronomik kanıtların tarihsel araştırmalarda bir yenilik olduğunu unutmayın; Newton burada da yeni bir yön açtı. Yüzyıllar sonra diğer “yeni tarih yaratıcıları” da araştırmalarında aynı yolu izlediler. Kitabımın konusunun bu son derece tartışmalı çalışmalara girmeyi gerektirmemesinden memnunum.

Newton ve astrolojiye gelince, onun biyografisini yazanların bu konu hakkında sadece iki yorumunu biliyorum. Newton, yeğeni John Conduit'e (1688-1737), kesin bilimlere olan tutkusunun, 1663 yazında, Cambridge Üniversitesi'nde öğrenciyken bir fuarda astroloji ve el falı üzerine bir kitap satın aldığında önemli ölçüde yoğunlaştığını söyledi; kütüphanesinde saklanan dört kişiden sadece biri. Bu kitapta karşılaştığı anlaşılmaz diyagramlar ve hesaplamalar karşısında şaşkına dönen Newton, geometri ve matematik üzerine birkaç ciddi el kitabı (Euclid, Descartes, vb.) satın aldı ve çok geçmeden "adli astrolojinin bilimsel iddialarının yararsızlığına ve boşluğuna ikna oldu" ( Van Gent).

İkinci olay, dahinin son derece yaşlı olduğu yıllarda meydana geldi: Newton bir keresinde muhataplarından birine 1642 Noel'inde doğduğunu ve kendisinin de inandığı gibi "Noel genellikle doğum için çok uygun bir an" demişti. dahiler” (Kartsev, s. 398). Bu sözlerde neyin daha fazla olduğuna karar vermek benim için zor - mizah mı yoksa kibir mi, ama açıkçası astroloji değil.

1. Kaporta T.G. Isaac Newton ve Astroloji. 1977. Leeds: Leeds Üniversitesi Yayınları.
2. Van Gent R.H. Isaac Newton ve Astroloji. Savunma tanığı mı yoksa iddia makamı tanığı mı? 1993. Korelasyon: Journal of Research into Astrology, cilt. 12, sayı 1, s. 33–37.
3. Kartsev V. Newton. M.: Genç Muhafız, 1987.

(Vladimir Georgievich SURDIN,
"Astroloji ve Bilim" kitabından alıntı,
Yayınevi "Vek 2", 2007

Kitap, bilim adamlarının astrolojiyle nasıl ilişki kurduğunu, astrolojik tahminleri nasıl kontrol ettiklerini ve büyük gökbilimcilerden hangisinin astrolog olduğunu ve ne ölçüde astrolog olduğunu anlatıyor.)

________________________

Akademisyen V. GINZBURG.

Bilim ve yaşam // İllüstrasyonlar

Akademisyen V. L. Ginzburg.

Astronom Johannes Kepler burçlar düzenleyerek para kazanmak zorunda kaldı.

Kepler tarafından derlenen burç.

V. G. Surdin'in "Astroloji ve Bilim" kitabı astrolojinin bir bilim değil, ölü bir bilim, sahte bilim veya sahte bilim olduğunu ikna edici bir şekilde gösteriyor. Astrolojinin yayınlanmış bu özelliklerinin üçü de doğrudur, ancak ben sonuncuyu tercih ediyorum. Üstelik astrolojiye “standart sahte bilim” denilebilir. Astroloji örneğinin genel olarak sahte bilimin bazı özelliklerini özellikle açıkça gösterdiğini kastediyorum.

Gerçek şu ki, bazı ifadelerin sahte bilimsel olduğu sonucuna varmak bazen oldukça zor bir iştir ve her halükarda dikkatli olmayı gerektirir. Aslında bilimsel dünya görüşü ve bilim nedir? Bilimsel dünya görüşünün temeli şudur: Doğayı incelerken (tabii ki insanlar da dahil) kişi yalnızca deneyime, gözlemlere ve deneylere dayanmalıdır. Daha sonra, elde edilen sonuçları karşılaştırmaya, tüm bu materyali hesaba katmaya ve gözlemlenen şeyin bir resmini oluşturmaya veya örneğin keşfedilen fenomenin nedenini veya mekanizmasını anlamaya, onlar için bir açıklama bulmaya çalışırlar. Örneğin astronomik gözlemler sonucunda güneş sisteminin yapısı netleştirildi. Bu, 16. yüzyılda, eski Yunan öncüllerine sahip olan Kopernik tarafından yapıldı. Kopernik'in güneş merkezli teorisi (modeli), zorlu bir mücadelede, Dünya'nın merkezinde yer aldığı, daha önce kabul edilen yer merkezli modeli yendi.

Başka bir örnek ısının doğasıdır. Elbette eski çağlardan beri, iki cisim (sıcak ve soğuk) temas ettiğinde, daha sıcak olan cismin soğuması nedeniyle sıcaklığın eşitlendiği biliniyordu. Peki bunu açıklayan nedir? 18. yüzyılda bile - uygarlık tarihi ölçeğinde oldukça yakın bir zamanda - ısının belirli bir ağırlıksız sıvı (kalori) tarafından aktarıldığı kalori teorisi yaygındı; Ne kadar çok olursa vücut o kadar sıcak olur. Artık bir cismin sıcaklığının, vücudu oluşturan atom ve moleküllerin hareketinin bir ölçüsü olduğunu, yani geçerli olanın kalori teorisi değil, ısının kinetik teorisi olduğunu çok iyi biliyoruz. Bu nedenle, bugünlerde herhangi biri kalori teorisini yeniden canlandırmaya çalışırsa, o zaman hiç şüphesiz sahte bilimle karşı karşıya olduğumuzu söyleyebiliriz.

Enerjinin korunumu kanununda da durum tamamen aynıdır. Yıllarca, yüzyıllar boyunca yoktan enerji elde etmeye, en azından bir “sürekli hareket makinesi” yapmaya çalıştılar. Ve her zaman önerilen "sürekli hareket makineleri" işe yaramadı. Korunan bir miktar enerji olduğu, yani enerjinin korunumu yasasının keşfedildiği ortaya çıktı. Bu nedenle, örneğin 18. yüzyıldan itibaren Fransız Bilimler Akademisi, sürekli hareket makinelerine yönelik projeleri değerlendirmeyi bile bıraktı. Hiç yoktan enerji elde edilebileceği veya artırılabileceği varsayımı günümüzde sahte bilimdir.

Yukarıdaki örneklerden, sözde bilimsel ifadelerin ve teorilerin çoğu zaman, tabiri caizse, tarihsel kategoriler olduğu ortaya çıkmaktadır. Bir zamanlar bunlar, çürütülene kadar kabul edilemeyecek ve sözde bilimsel olarak adlandırılamayacak hipotezlerdi. Ancak adaletsizlikleri güvenilir bir şekilde gösterildiğinde, bu kavramları, ifadeleri ve teorileri yeniden canlandırmaya yönelik girişimler sözde bilimsel hale geliyor. Dolayısıyla bir şeyin ancak bilim tarafından kanıtlanması durumunda sahte bilim olarak kabul edilebileceği açıktır. Ancak sahte bilime karşı mücadeledeki asıl zorluk tam da burada yatıyor. Temsilcileri ve savunucuları, hoşlanmadıkları bilimsel açıklamaların geçerliliğini sorgulamaya çalışıyorlar. Örneğin, yeni bir "sürekli hareket makinesinin" mucidi şöyle diyor: Enerjinin korunumu yasası deneyime dayanıyor, şu ana kadar önerilen "sürekli hareket makineleri" çalışmadı ama benimki çalışıyor.

Burada, açıkçası, gerçek bilginin varlığına ilişkin soru ortaya çıkıyor. Daha önce de söylediğimiz gibi, bilimsel dünya görüşünün tamamı gerçeğin var olduğu ve onun elde edilmesi ve doğrulanmasının ancak deney ve gözlemler sonucunda mümkün olduğu varsayımına dayanmaktadır. Ancak her zaman yalnızca sınırlı sayıda belirli deney yapmak mümkündür. Ve bir aşamada, mevcut tüm deneylerden elde edilen veriler aynıysa, örneğin bir sürekli hareket makinesi yaratmanın imkansızlığı hakkında buna karşılık gelen bir sonuca varılır. Böyle bir sonuç, biçimsel mantığın ve bazı sezgisel yargıların ötesine geçmeyi içerir. Bu, E. L. Feinberg'in çok derin bir kitabında daha ayrıntılı olarak ortaya konmuştur ve bu konuyu tartışmanın yeri burası değil.

Öyle ya da böyle, tüm bilimimiz, bilimin ürettiği bazı hakikatlerin varlığının iddiasıyla bağlantılıdır. Bilim bir alanda ne kadar gelişmişse, hakikate ulaşma ihtimali de o kadar artar. Bilim adamı, özellikle adaletin delillerini ve bazı bilimsel hükümlerin doğruluğunu bilen kişidir. Bilimi sahte bilimden ayırt edebilir. Elbette daha karmaşık vakalarda tek uzman yeterli olamayabiliyor ve bilirkişi komisyonları oluşturuluyor. Ancak gazetelerde ve popüler dergilerde (medyada) yer alan konular söz konusu olduğunda buna ihtiyaç çok nadir ortaya çıkar. Bu yayınlarda astroloji, enerjinin korunumu kanununun ihlali, burulma alanları, bilimin bilmediği bazı gizemli ışınlar ve benzeri konular yer alıyor. Nitelikli herhangi bir fizikçi bu tür ifadeleri çürütebilir ve çürütmelidir. Hastalıkları tedavi etmek için kullanılan her türlü bilim karşıtı yöntem ve genel olarak biyoloji ve tıptaki sahte bilim daha az veya daha fazla zararlı değildir. Uzmanlar ilgili saçmalıkları çürütmelidir.

Artık astrolojiyi neden “standart sahte bilim”in üstünde tuttuğumu bir kez daha açıklayabilirim. Gerçek şu ki, özellikle V. G. Surdin'in kitabından açıkça görüldüğü gibi, astrolojinin yanlışlığı tabiri caizse her yönden kanıtlanmıştır: fizik açısından ve biyolojik verilere dayanarak ve özellikle burçların istatistiksel çalışmaları sonucunda. Görünüşe göre bu tür yıldız fallarının çoğunun saçmalığı ve saçmalığı, aklı başında herhangi bir kişi için açık olmalıdır. Örneğin, büyük bir tirajlı tüm Rusya gazetesi olan İzvestia'da, şu veya bu burç altında doğan tüm insanlar için her gün astrolojik tahminler veriliyor. Bu satırları 2 Şubat 2007'de yazıyorum ve 4 Ekim'de Terazi takımyıldızının "burcunda" doğdum. Bu yüzden bugün için şunları öneriyorum:

“Yeni iş ortaklarınız veya meslektaşlarınız bazı sorumluluklarınızı üstlenirse kendinizi çok daha sakin ve kendinden emin hissedeceksiniz. Aynı zamanda bazı güçlerinizi kaybedeceğinizden de korkmamalısınız.”

Böyle bir tavsiyenin belirli bir işadamına verilmesi iyi olurdu. Ancak asıl mesele bu değil ve tavsiyenin anlamsızlığı değil, bunun tüm "Terazi" ye, yani 500 milyondan fazla insana aynı anda verilmesidir! Aslında şu anda Dünya'da 6 milyarın biraz üzerinde insan yaşıyor; Tahminde dikkate alınan 12 takımyıldızı var ve dolayısıyla “Terazi” yaklaşık 500 milyon insanı temsil ediyor.

Yani astroloji tipik bir sahte bilimdir ve astrologların tavsiyeleri sadece saçmalıktır, saçmalıktır. Neden bu tür tahminleri yayınlayıp insanları yanıltıyorsunuz? Doğru, şu görüşle uğraşmak gerekiyor: Elbette astrolojik tahminler saçmalıktır, ancak bunlara kim inanırsa onları okumak sadece masum bir eğlencedir. Bu görüşe katılmıyorum. Elbette okuryazar insanlar burçlara inanmazlar ama inananların sayısı oldukça fazladır. Neden onları kandırasınız ki, onlara uyulması halinde korkunç sonuçlara yol açabilecek tavsiyeler verin. Bu arada gazetelerde astrologların bahçıvanlara ve bahçıvanlara tavsiyelerini de gördüm. Neye yol açabileceklerini hayal edebilirsiniz.

Yukarıda bilimsel dünya görüşünden ve böyle bir dünya görüşü açısından sözde bilimin ne olduğundan bahsettik. Bildiğiniz gibi çeşitli dinlerin temelinde dini bir dünya görüşü de var. Aynı zamanda teistik dinler (Hıristiyanlık, İslam, Yahudilik) mucizelerin, yani bilimsel bilgiyle çelişen olayların varlığının tanınmasıyla organik olarak bağlantılıdır. Dini dünya görüşüne değinmenin yeri burası değil (Ben ateistim ve dine dair görüşlerim özellikle kitapta yer alan yazılara yansıyor). Ancak bazı dinlerin (en azından Hıristiyanlığın) astrolojiye karşı olumsuz bir tutuma sahip olduğunu da belirtmek gerekir. Bu önemlidir, çünkü astrolojiye karşı mücadelede kiliseyle çatışmaya girmeyiz.

Aynı zamanda teistik dinlerin (deizmden farklı olarak) mucizelerin inkârı ile bağdaşmadığını da belirtmek gerekir. Astroloji gibi onlar da eski zamanların bir ürünüdür. Dinle ilişkilendirilen olumlu şeyler (bazı emirler vb.) aslında dinden tamamen bağımsızdır ve deyim yerindeyse insan toplumunun gelişiminin bir ürünüdür. Dolayısıyla dinin yerini alan ve başta ben olmak üzere birçok kişi tarafından kabul edilen laik hümanizm çerçevesinde olumlu olan her şey yerini koruyor. Laik hümanizm nedir? Kendimi okuyucuların aşina olabileceği edebi kaynaklara olan bağlantılarla sınırlayacağım (ayrıca V.A. Kuvakin ve benim tarafımdan yazılan 29. makaleye bakın). Seküler hümanizmin dayandığı temel taşlardan biri mucizelerin inkar edilmesi ve bilimsel dünya görüşünün geçerliliğinin tanınmasıdır.

Bildiğim kadarıyla yurtdışındaki ciddi gazeteler astrolojik tahminleri yayınlamıyor. Bu sadece tabloid gazetelerin veya bazen dedikleri gibi sarı basının çoğu. Ancak Rusya'da astrolojik tahminler artık ciddi sayılan gazetelerde, örneğin İzvestia'da yayınlanıyor. Bu gazete benden sadece birkaç ay daha genç (90 yaşındayım) ve gençliğimden beri okuyorum. Sovyet döneminde gazetelerde burçlar yoktu - bu birkaç sansür örneğinden biridir. Modern Rusya'da sansür kaldırıldı ve en azından sözel olarak ifade özgürlüğü ilan edildi. Bu elbette demokrasi adına büyük bir başarıdır. Ancak ne yazık ki olumlu olaylar çoğu zaman olumsuz sonuçlara yol açmaktadır. Bu durumda da durum böyle: sansürün yerini müsamahakarlık aldı. Pornografinin henüz medyanın sayfalarına ve ekranlarına geniş bir akışla yayılmaması dışında hemen hemen her şeyi basmak mümkün hale geldi. Ancak sözde bilimsel materyaller herhangi bir kısıtlama olmaksızın yayınlanmaktadır. Daha önce de söylediğimiz gibi, sıra İzvestia'ya geldi - birkaç yıl önce astrolojik tahminler sayfalarında göründü. Gazetenin uzun süredir okuyucusu olarak bu durum beni özellikle üzdü ve buna karşılık gelen bir mektubu İzvestia'nın genel yayın yönetmenine yazdım. Herhangi bir cevap verilmedi. Birkaç yıl sonra İzvestia'nın yeni bir genel yayın yönetmeni oldu ve ona tekrar yazdım ama aynı sonuçla. Nihayet 2005 yılında İzvestia'nın yeni bir genel müdürünün olduğunu gazeteden öğrendim. Kendisine şu mektubu da yazdım:

12 Eylül tarihli “İzvestia”dan. İzvestia'nın Genel Müdürü olduğunuz öğrenildi. Ne yazık ki İzvestia Genel Müdürünün görevlerini tam olarak bilmiyorum (bilimsel literatürde yayın başkanının rolü yayının baş veya genel yayın yönetmeni tarafından oynanır; örneğin ben İzvestia'nın Baş Editörüyüm.) dergi Uspekhi Fizicheskikh Nauk (UFN) - derecelendirmeye göre değerlendirildiğinde Rusya'daki en popüler bilimsel fiziksel dergi. Ancak bu durumda, bana öyle geliyor ki, sizin işlevlerinize ilişkin bilgisizliğim önemli değil: İzvestia'nın yayın politikasını büyük ölçüde sizin belirlediğiniz açık.

Peki size İzvestia'nın son yıllardaki üçüncü bölümünü neden yazıyorum? Gerçek şu ki İzvestia birkaç yıldır son sayfada astrolojik tahminler yayınlıyor. Bunun kesinlikle kabul edilemez olduğuna ve İzvestia'yı (en iyi ve en eski Rus gazetelerinden biri) "sarı basının" temsilcisi konumuna getirdiğine inanıyorum. Bu sonuç, astrolojinin günümüzde tartışmasız bir sahte bilim olduğu ve her türlü propagandasının antisosyal bir faaliyet olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır.

Bunu zaten “Bilim Üzerine, Kendim Hakkında ve Başkaları Hakkında” kitabımda (Fizmatlit, 2003) ve www.ufn.ru web sitesinde, “UFN Tribune” bölümünde bulabileceğiniz bir dizi makalemde yazdım. (Bu, derginin web sitesi UFN'nin, fiziksel konularla ilgili olmayan birçok yazarın makalelerini içeren bir bölümüdür). Con-

İzvestia Genel Yayın Yönetmeni'ne, 18 Ağustos 2003 tarihinde İzvestia'da yayınlanan “Moskova'nın her bölgesi uzay tarafından kontrol edilmektedir” başlıklı makalenin yayınlanmasına ithaf edilen açık mektuba dikkatinizi çekmek isterim (bkz. http:/ /data.ufn.ru//tribune/Gin_lett.pdf" , akademisyenler E. B. Aleksandrov, V. L. Ginzburg, E. P. Kruglyakov, V. E. Fortov'un makalesi “Astroloji kolluk kuvvetlerine ulaştı”, 25 Ekim 2003 tarihli “Izvestia” No. 179 ve 17 Mart 2004 tarihli “Parlamento Gazetesi”nde yayınlanan “Yüzde dört bilim” makalesi (http://data.ufn.ru//tribune/trib 170304.pdf"). Ayrıca birisinin hakkında konuşmasını istiyorsanız astrolojiyi editörlere veya bizzat size anlattım, o zaman size Moskova Devlet Üniversitesi P. K. Sternberg Astronomi Enstitüsü'nde araştırmacı olan V. G. Surdin'i önerebilirim.

Şu anda (ve uzun bir süredir) hastanedeyim ve artık astroloji hakkında fazla konuşamıyorum ve konuşmak istemiyorum. Ancak yanlış anlaşılmaları önlemek için astrolojiye karşı neden bu kadar aktif bir şekilde mücadele ettiğimi açıklamanın uygun olduğunu düşünüyorum: bu genel olarak sahte bilime karşı mücadelenin bir parçası ve özellikle Rusya Bilimler Akademisi'nde yapmaya çalıştığımız şey bu. Sahte Bilimle Mücadele Komisyonu çerçevesinde (komisyonun başkanı akademisyen Eduard Pavlovich Kruglyakov, sekreter - Elena Vladimirovna Babak'tır).

Astrolojik tahminler ne yazık ki sadece İzvestia tarafından yayınlanmıyor ve bu tür yayınları savunmanın olağan nedenini biliyorum: İddiaya göre, sözde bilimin ne olduğu önceden belli değil ve astrolojinin sahte bilim olduğunu kimin kanıtladığı ve genel olarak bu tür yayınların yalnızca sözde olduğu iddia ediliyor. kullanışlı. Ben bunu cehalet ya da utanmaz demagoji olarak görüyorum. Bu ifadeyi doğrulamak için bazı açıklamalara ihtiyaç vardır:

1. Astroloji günümüzde bir sahte bilimdir, ancak bir zamanlar Galileo ve Kepler'den önce böyle değildi, yani onun sahte bilimiyle ilgili ifade, tabiri caizse tarihsel bir kategoridir. Bu arada aynı şey pek çok şey için de geçerli; örneğin simya, kalori kavramı vb. Peki bunun bugünle ne alakası var?

2. Günümüzün güvenilir bilimsel bilgisiyle çelişen şeyleri sahte bilim olarak kabul ediyoruz. Dolayısıyla astroloji yanlıştır, çünkü gezegenlerin Dünya üzerinde hareket ettiği kuvvetler artık iyi bilinmektedir ve bu kuvvetlerin insanların kaderini etkileyemeyecek kadar küçük olduğu açıktır. İkinci olarak, gezegenlerin konumunun insanların kaderi üzerinde herhangi bir etkisi olmadığı açıkça ortaya çıkan çok sayıda istatistiksel "gözlem" gerçekleştirildi (daha fazla ayrıntı için yukarıdaki literatüre ve özellikle E. B. Aleksandrov ve diğerlerinin makalesine bakın). ).

3. İzvestia'nın kendi sayfalarında da görebileceğiniz gibi astrolojik tahminler olağanüstü boşluk ve saçmalıkla karakterize edilir. Bu tür şeylerin “masum” olduğunu düşünmek için hiçbir neden göremiyorum. Çoğu okuyucu elbette bu gevezeliğe inanmıyor, ancak inananlar ciddi zarar görebilir.

Selefleriniz, sahte bilimsel saçmalıklar yayınlayarak İzvestia'yı küçük düşürmeme tavsiyesiyle mektuplarıma cevap vermeye tenezzül etmediler. Gazetelerde sözde bilimsel saçmalıkların yayınlanmasının gerekçesi olarak bildiğim tek sebep, daha fazla okuyucu çekme hayali kaygısıdır. Ancak ciddi gazeteler, magazin gazetelerinin aksine, yayın politikalarını yalnızca kârla motive edemez ve etmemelidir, üstelik gazetenin bu şekilde çok şey kazandığından da şüpheliyim. Bu muhtemelen yalnızca belirli ilgili çalışanlar için faydalıdır.

Eğer faydalı olabileceksem, bunu yapmaya hazırım ve umarım bana cevap bile vermeyen seleflerinizin örneğini takip etmezsiniz.

Samimi olarak,
Nobel Ödülü sahibi Rusya Bilimler Akademisi Akademisyeni V. L. Ginzburg

Sonra ikinci bir mektup gönderdi:

İzvestia Genel Müdürü Sayın P. Godlevsky'ye

Sevgili Bay Godlevsky!

20 Eylül 2005'te size e-postayla bir mektup gönderdim (bu mektup da size 24 Eylül'de İzvestia yazı işleri ofisi tarafından bir zarf içinde gönderilmişti).

Bir cevap almayı umuyorum, ancak buna bakılmaksızın size yazdığım mektup UFN web sitesinde (20 Ekim 2005'te “UFN Tribune” bölümünde www.ufn.ru) yayınlanacak. Cevabınızı (varsa) oraya yerleştirebilmek için bunu daha önce yapmadık.

Şimdi size deyim yerindeyse “olayların gelişmeleriyle” bağlantılı olarak yazıyorum. Son günlerde İzvestia'da yeterince yer verilen Grabov'un hikâyesini kastediyorum. Peki Grabovoi'nin faaliyetleri nelerdir? Aslında bu, önceki mektubumda üzerinde durduğum astrolojiyle aynı şarlatanlık ve sahtekarlıktır.

Elbette bir fark var: Deneyimli astrologlar gevezeliklerini cezai kovuşturmaya yol açmayacak şekilde sınırlandırıyorlar. Bu arada, astrologların (ve diğer bazı dolandırıcıların) bariz bir zarar vermedikleri sürece yargılanması gerektiğine inanmıyorum. Ama tabii ki bunlara platform verilmemeli ve bilim karşıtı saçmalıkları gazetelerde yayınlanmamalı.

Grabovoi ile ilgili bu örnek, söylenenleri açıkça göstermektedir ve hem Grabovoi'yi azarlayıp hem de astrolojiyi popüler hale getiremezsiniz. Bir kez daha dikkatinizi çekmek istediğim konu bu.

Samimi olarak,
Nobel Ödülü sahibi Rusya Bilimler Akademisi Akademisyeni V.L. Ginsburg

Sonunda şu cevabı aldım:

Sevgili Vitaly Lazarevich!

Astroloji hakkındaki görüşlerinizi paylaşıyorum. Bütün mektupları İzvestia'nın genel yayın yönetmeni Vladimir Borodin'e teslim etti. Ona göre gazetede astrolojik tahminler yer alabilir.

“İzvestia Gazetesi Yayın Kurulu” anonim şirketinin tüzüğüne göre, genel yayın yönetmeni gazetenin içeriğini kendisi belirleme hakkına sahiptir. Böylece editör ekibinin yaratıcı bağımsızlığı garanti edilir.

Bu bağlamda, astrolojik tahminlerin yayın sayfalarından kaldırılması yönündeki talebinizi yerine getiremiyorum.

OJSC Genel Müdürü “İzvestia” gazetesinin yazı işleri ofisi
Peter Godlevsky

Tahminler İzvestia'nın son sayfasını süslemeye devam ediyor. Bu süre zarfında, basında yer alan haberlere göre, İzvestia'nın genel yayın yönetmeni V. Borodin'in yerine, V. Borodin'in görüşlerini açıkça paylaşan V. Mamontov getirildi. Bu beni şaşırtmadı çünkü İzvestia'nın sahibi Gazprom-Medya örgütünün başkanının bir açıklamasını da okudum. Söz konusu lider asıl meselenin gelir, para olduğunu ilan ediyor. Bu parayı nasıl ve ne için aldıkları önemli değil. Bildiğiniz gibi Roma imparatorlarından biri de “paranın kokusu yoktur” diyerek aynı görüşü paylaşıyordu. Ne yazık ki bu kadim düstur ülkemizde, özellikle de medyada hakim hale geldi. Gerçek şu ki, sansürün kaldırılması kelimenin tam anlamıyla basında, televizyonda ve mümkün olan her yerde her türlü sahte bilimin, özellikle de astrolojinin salgına, akınına yol açtı. Bu da şüphesiz ülkeye büyük zararlar getiriyor ve yetkililerin bu rezalete neden kayıtsız baktığını kesinlikle anlayamıyorum. Pek çok örnek var, örneğin kitaplarda veriliyor ve daha önce söylenenlere ek olarak bunları burada tartışmak uygun görünmüyor.

Yetkililerimiz neden piyasalarda nasıl ticaret yapılacağını önemsiyor da sahte bilim ve onun propagandasıyla mücadele etme ihtiyacına dikkat etmiyor? Daha önce de söylediğimiz gibi ifade özgürlüğü ve sansürün kaldırılması büyük bir başarıdır ancak bu özgürlüğü kötüye kullananlardan korunmalıdır.

70 yıl kadar hayatımın büyük bir kısmını Bolşevik-Stalinist rejim altında geçirdim. İstenmeyenlere yapıştırılan tüm bu etiketleri (mülksüz, halk düşmanı, köksüz kozmopolit vb.) çok iyi hatırlıyorum. Ve hiçbir durumda bu uygulamaya geri dönmeyi önermiyorum. Ancak ifade özgürlüğünün kötüye kullanılmasını açıkça tartışan ve halkı sahte bilim, büyücülük, okültizm vb. propagandasından kurtarma hakkına sahip bir tür organ oluşturulmalıdır. Belki Kamu Odası bunu yapabilir.

Yukarıda İzvestia genel müdürüne yazdığım ikinci mektupta da yazdığım gibi, genel olarak konuşursak, cezai kovuşturmadan bahsetmiyoruz, sadece zararlı faaliyetlerin bastırılmasından bahsediyoruz. Ve bu insanların istihdamı konusunda endişelenmenize gerek yok. Artık Rusya'da işsizlik yok ve tam tersine birçok alanda, özellikle piyasalarda ticaret için satıcılara ihtiyaç duyuluyor. Astrologların ve onların patronlarının vasıflarının, örneğin yıldız falları yerine meyve veya domuz eti ticareti yapmak için oldukça yeterli olduğunu düşünüyorum.

"Bilim ve Yaşam" dergisi burçlar yayınlamadığı gibi feng shui tahminleri de yayınlamaz. Derginin okuyucuları, astrolojik tahminlerin bilimsel olmadığını ve bunlara uymanın saçma olduğunu, çünkü bunların gerçekten zarar verebileceğini biliyor. Medyadaki yayınlara gelince, onları yasaklamanın hiçbir faydası yoktur ve yalnızca bilimsel bilgi zarardan korunmaya hizmet eder.

Görünüşe göre tamamen unutulmaktan ortaya çıkan astrolojinin modern popülaritesinin nedenleri nelerdir?

Astrolojik tahminlere güvenme olasılığı en yüksek olan sosyal gruplar hangileridir?

Astrolojinin diğer falcılık türleri (el falı, numeroloji vb.) ve diğer sözde bilimsel uğraşlarla (ufoloji, telepati vb.) yeri ve bağlantısı nedir?

Astrolojiye olan tutkunun derecesi bir toplumun kültürünün ölçüsü olabilir mi? Yoksa bir kültürün sembolü mü (modern uygarlığın liderlerine hızla yaklaşan eski bir kültür ülkesi olan Hindistan'da astrolojinin ne kadar yaygın olduğunu unutmayın)?

Astroloji ile din arasındaki ilişki nedir?

Astroloji işinin ölçeği nedir ve ne kadar yozlaşmıştır, yani devlet aygıtının bundaki rolü nedir?

Bilimin öngörü yetenekleri nelerdir, ne kadar gerçekçidir ve sınırlamaları nelerdir?

Astroloji tutkusu bilim tutkusuna dönüşebilir mi? Pedagojik bir teknik olarak astroloji - mümkün mü?

Bilim ile bilim dışı (parabilim, popüler bilim, bilim karşıtlığı) arasındaki sınır nerede?

Kamu yararı açısından bakıldığında, bilim ile "bilim dışı" arasına net sınırlar çizmek, bilimin saflığı için mücadele etmek ve her türlü kuruntuyu eleştirmek haklı mı? Yoksa postpozitivistlerin iddia ettiği gibi “her şey yolundadır” sözü gerçekten doğru mu?

Astrolojiyle ilgili ilginç soruların hepsi bunlar değil. bunlara kim cevap verecek? Bekle ve gör...

Edebiyat

1. Feinberg E. L. İki kültür. sanat ve bilimde sezgi ve mantık. - M.: Nauka, 1992; Fryazino: Vek-2, 2004.

2. Ginzburg V. L. Bilim hakkında, kendiniz ve başkaları hakkında. - 3. baskı. - M.: Fizmatlit, 2004.

3. Borzenko I.M., Kuvakin V.A., Kudishina A.A. İnsanın İnsanlığı. Modern hümanizmin temelleri. - M.: Ros. Hümanist Toplum (RGO), 2005; Laik Birlik: Almanak. - M .: Rusya Coğrafya Derneği, 2007, sayı. 6.

4. Kruglyakov E.P. Yüksek yoldan bilim adamları. - M.: Nauka, 2001.

5. Kruglyakov E.P. Yüksek yoldan bilim adamları -2. - M.: Nauka, 2005.

6. Bilimin savunulması. Bülten 1. - M .: Nauka, 2006.

7. Sağduyu: dergi. - M .: Rusya Coğrafya Derneği, 1997-2006, Sayı 1-41.

Tüm bilimler arasında yalnızca astronomi, binlerce yıldır yanında bilimsel bir gölge bulundurma “onurunu” kazanmıştır: astroloji. Ve aslında yolları uzun zaman önce ayrılmış olsa da - astronomi en kesin bilimlerden biri haline geldi ve astroloji zayıf iradelileri teselli etmek için "sosyal bir ilaca" dönüştü - çağımızda bazı nedenlerden dolayı çok popüler hale geldiler kitle bilincine o kadar yakın ki, günlük kullanımda neredeyse form olarak birleşiyor.

Astronomi Gölgesi

1995 yılında “Astronomik Olimpiyatlar” kitabını yazdım. Baskı basılıp matbaadan getirildiğinde, kitap paketlerinin üzerinde "Astrolojik Olimpiyatlar" yazan etiketlerin basıldığını görünce dehşete düştüm. 10 bin kopya tirajıyla utancı canlı bir şekilde hayal ettim ve neredeyse bayılıyordum. Neyse ki hata yalnızca etikette yapıldı; kitap doğru basılmıştır.

1997 yılında Kafkasya'daki Özel Astrofizik Gözlemevi'nin (SAO RAS, altı metrelik teleskopun çalıştığı gözlemevi) yöneticisi Yu.Yu. Balega, gözlemevine hizmet veren bankanın mali belgelerinde Özel Astrolojik Gözlemevi olarak anıldığını ve hiçbir şeyin değiştirilemeyeceğini, mali belgeleri tersine çeviremeyeceğinizi söyledi.

A. Gurin ve diğerleri tarafından hazırlanan “İnternet Rehberi” (M.: Sintez, 1995), s. 79'da şöyle okuyoruz: “Kuasarlar, novalar vb. hakkında çok şey öğrenebilirsiniz. Cambridge'deki Smithsonian Astrolojik Gözlemevi'nin sisteminde." Elbette Smithsonian Astrofizik Gözlemevi'nden (ABD) bahsediyoruz.

Moskova gazetelerinden birinde duyuru: “Moskova Devlet Üniversitesi Fizik Fakültesi Astroloji Bölümü'nde boşalan profesörlük pozisyonunu doldurmak için bir yarışma düzenleniyor.” Gerçekte ise Astrofizik Bölümü ile ilgiliydi.

Moskova'nın Batı Bölgesi halk kütüphaneleri kataloğunda, Rusya Bilimler Akademisi'nin oldukça saygın popüler bilim dergisi “Dünya ve Evren” “Astroloji” bölümüne dahil edildi. Gizli Bilimler." Gördüğümüz gibi katalog derleyicileri astronomiyi astrolojiyle tamamen özdeşleştiriyorlar. Bu arada, lütfen bu bölümün yalnızca "okültizm" veya "gizli öğretiler" değil, "gizli bilimler" olarak adlandırıldığını unutmayın. Ama bildiğiniz gibi “okültizm (Lat. büyü- gizli, gizli) - insanda ve evrende, sıradan insan deneyimiyle erişilemeyen, ancak "inisiyeler" tarafından erişilebilen gizli güçlerin varlığını tanıyan öğretilerin genel adı... Okültizm bir antipoddur, bilimsel düşüncenin tam tersidir.

Kelimelerin ve kavramların karışıklığı bazen tamamen şaşırtıcı kimeralara yol açıyor: Moskova gazetesi “Center-Plus”ta (No. 14, 1999) şunu okuyoruz: “Astrofizikçiler dünyaya gerçek bir astrolojik pencere açmayı başardılar.”

Bu listeye devam etmeyeceğiz; Her okuyucu muhtemelen örneklerimize kendi örneğini ekleyebilir.

Ama işte bir soru: belki bunlar sadece dikkatsiz dizgicilerin yaptığı yazım hatalarıdır? Bu muhtemelen kısmen doğrudur. Ancak bilinçsiz hatalar da çok şey anlatır. Şimdi bilinçli seçimin sonucuna bakalım. 1999 yılında, 1543 No'lu Moskova Spor Salonu'nda on birinci sınıf öğrencileriyle yaptığım anket, her dört kişiden birinin astrolojiyi "Dünya ile uzay arasındaki bağlantıyı inceleyen bir bilim" olarak gördüğünü gösterdi. Bunların çoğunun, istisnasız olarak liseden mezun olduktan sonra Moskova'nın en iyi üniversitelerine giren bilim adamlarının çocukları olduğunu belirtmek isterim.

Astronominin astrolojiyle özdeşleştirilmesi yalnızca Ruslara özgü bir olgu mudur? Tabii ki hayır. 1990 yılında 2.000 Kanadalı yetişkinle yapılan bir anket, katılımcıların %45'inin astrolojiyi en azından bir ölçüde bilimsel olarak değerlendirdiğini ortaya çıkardı. 1991'de York Üniversitesi'nde (Montreal) 1.500 birinci sınıf öğrencisiyle yapılan bir anket, yanıt verenlerin %92'sinden fazlasının kendi burçlarını bildiğini gösterdi; %20'den fazlası en azından ara sıra astrolojik tahminlere dayanarak kararlar veriyor; Beşeri bilimler öğrencilerinin %45'inden fazlası ve fen bilimleri öğrencilerinin %37'si astrolojinin en azından bazı ilkelerine katılıyor, yani astrolojiye inanıyorlar. Üstelik hümanistlerin yarısından fazlası ve doğa bilimcilerin yarıdan biraz azı astrolojiyi bir bilim olarak görüyor. Bu durumun onlarca yıldır neredeyse hiç değişmeden kalması ilginçtir.

Astrolojik gölgeden en çok hangi toplumsal gruplar etkileniyor? Anket sonuçları kadınların astrolojiye önemli ölçüde daha yatkın olduğunu gösteriyor. Bu bulgu, kadın ve erkeklerin fen eğitimi düzeylerinin aynı olduğu, özel olarak seçilmiş gruplarda da devam etmektedir. Genel olarak, bu seviyenin sahte bilime karşı bağışıklık ile bağlantısının o kadar da açık olmadığı ortaya çıktı.

Her ne kadar bazı eğitimciler ileri fen eğitiminin sahte bilimin artan popülaritesini durdurmak için yeterli olduğunu iddia etse de, kanıtlar durumun böyle olmadığını gösteriyor. Doğa bilimlerinin resmi öğretimi, doğayı inceleme yöntemleri ile dini, okült ve mistik bilgi yöntemleri arasındaki farka vurgu yapılmadan, irrasyonel olana karşı güvenilir bir bağışıklık yaratmaz. Okuyucunun böyle bir dokunulmazlığa kimin ihtiyacı olduğunu sorma hakkı vardır. Cevap vereceğim: Fizik ve matematik eğitimi almış insanların ellerine, toplum giderek daha yıkıcı bir güce sahip, tamamen rasyonel yasalara göre işleyen bir teknoloji veriyor. Dolayısıyla tamamen pragmatik bir bakış açısıyla dahi olsa bu kişilerin bilinçlerinin mistisizm tarafından etkilenmemesi arzu edilir. Ancak başka argümanlar da var. Ama astrolojiye dönelim.

Geçmişte bilim ve astroloji

Halk işaretlerinden doğan eski kehanet astrolojisi, doğa biliminin gelişiminde kaçınılmaz bir aşamaydı. Dünyanın Güneş etrafındaki yıllık devrimi ile kuraklık ve yağmur dönemleri, yiyecek bolluğu ve genel olarak yiyecek kıtlığı ile hava durumu arasındaki bağlantıyı belirledi ve tahminler için kullandı. Aslında o zamanlar doğayla ilgili “bütünleşik bilgi paketi” arasında öne çıkmıyordu.

Astroloji yüzünü, bireyselliğini ve modern anlamını ancak insanların karakterlerini ve kaderlerini tahmin etmeye başladığında kazandı. O andan itibaren bilimle arasındaki sınır ortaya çıktı ve yok olmuyor. MÖ 370 civarında bir başka antik Yunan matematikçi ve gökbilimci Eudoxus. e. "Keldanilere ve onların, bir kişinin doğum gününe göre hayatıyla ilgili tahminlerine ve açıklamalarına zerre kadar güvenmemek gerekir" diye yazdı.

Ancak o zamanlar astrolojinin özü henüz bu kadar açık değildi; her halükarda astronomik gözlemleri ve gezegenlerin hareketindeki kalıpların araştırılmasını teşvik etti. Antik çağın en büyük gökbilimcilerinden ve matematikçilerinden biri olan Claudius Ptolemy, aynı zamanda Batılı astrologların hâlâ ana ders kitabı olarak hizmet veren Tetrabiblos'un da yazarıydı. Orta Çağ'ın sonlarında ve Rönesans'ta Avrupa'da yaygın olan astroloji, aynı zamanda o zamanın bazı astronomik keşiflerinin arkasındaki itici güç olarak da hizmet etti. Ancak o zaman bile bilim adamlarının buna karşı tutumu belirsizdi.

Örneğin, astrolojinin baş eleştirmeni olan Yunan filolog Trabzonlu George (1395-1483), "Şıracılık Üzerine" adlı bir inceleme ve "Astrolojik veriler neden çoğunlukla yanlıştır?" argümanını yazdı. Astrolojinin tutarlı bir muhalifi, dedikleri gibi, rahiplerin başına büyük dertler açan, "Astroloji Çalışmaları" ve "Batlamyus'un Eserlerinin Açıklamaları ve Reddedilmeleri" kitaplarının yazarı Prens John Pico de Mirandola (1463-1494) idi. .” Aynı zamanda, 15. yüzyılın en parlak bilim adamlarından biri olan ve astronomi literatüründe Regiomontanus olarak bilinen Johann Muller (1436-1476), astrolojide bir revizyona girişti: göksel “evler”e ilişkin yeni bir bölüm ve bir yöntem ortaya koydu. Ptolemy'nin astrolojik tekniğinin tamamen yerini alan armatürlerin astrolojik etkisinin hesaplanması.

Kepler ve Galileo'nun bile kısmen astrolog olduklarına sıklıkla işaret edilir (örneğin bkz.). Johannes Kepler'e (1571-1630) gelince, onun etkili insanlar için burçlar derlediğine şüphe yoktur. Ancak hayatının koşullarını ve faaliyetlerini nasıl değerlendirdiğini hesaba katmak gerekiyor: “Elbette bu astroloji aptal bir kız; ama Tanrım, çok bilge bir gökbilimci olan annesi, aptal bir kızı olmasaydı nereye giderdi? Dünya çok daha aptal ve o kadar aptal ki, yaşlı, mantıklı annesinin iyiliği için aptal kız sohbet etmek ve yalan söylemek zorunda kalıyor. Ve matematikçilerin maaşı o kadar az ki, kızı hiçbir şey kazanmasaydı anne muhtemelen açlıktan ölecekti.”

Bir astrolog olarak kıt ekmeğini kazanan Kepler, bazen bu zanaat hakkında oldukça küçümseyici bir şekilde konuşurdu: "Astroloji, zaman kaybetmeye değmeyecek bir şeydir, ancak insanlar cehaletleri nedeniyle bunu bir matematikçinin yapması gerektiğini düşünüyor." Adil yıldız okuması onun hoşuna gitmiyordu. Kepler, "Astrologlar" diye yazdı, "bir kişinin cevap aradığı sorulara farklı cevaplar verebilmek için 12 eve bölünmeyi icat ettiler. Ama ben böyle bir hareket tarzını imkansız, batıl inançlı, kehanetsel ve Arap büyüsünün başlangıcı olarak görüyorum, çünkü bu şekilde insanın aklına gelen her soruya olumlu ya da olumsuz yanıt veriliyor.” Ancak yine de dünya uyumu ve doğanın itici güçleri arayışında Kepler, eski bilimin biriktirdiği gözlemleri ve karşılaştırmaları reddetmenin yanlış olduğunu düşünüyordu. Yazılarından birinde araştırmacıları "yıldız batıl inancını anlamsız bir şekilde bir kenara bırakırlarsa, bebeği banyo suyuyla birlikte atmamaları konusunda" uyardı.

Kepler'in bunu söylemek için nedenleri olduğunu belirtmek gerekir, çünkü astrolojiye karşı mücadelede aşırılıklar vardı. Dolayısıyla Galileo Galilei (1564–1642), Kepler'in Ay'ın denizin gelgitleri üzerindeki etkisine ilişkin hipotezini kabul etmedi; Kepler'in incelediği astrolojiye karşı olumsuz tutumu da en az rol oynamadı. (Galileo'nun kendisi para kazanmak amacıyla teleskop yapımı için bir atölye çalışması düzenledi.) Bilim tarihiyle ilgili yüzeysel bir bilgi birikiminin bazı yazarların Galileo'yu bir astrolog olarak sınıflandırmasına olanak sağlamasına üzülmek gerekir.

Yazışmalarından anlaşılan, birbirlerinin bilimsel otoritesine saygı ve karşılıklı sempatiyle birlikte, Galileo ve Kepler'in tamamen zıt bir dünya görüşü vardı: Galileo'nun rasyonel zihni, Kepler'in mistik yapılarını kabul etmiyordu. O dönemin derin uzmanı Profesör N.I. Idelson şöyle yazıyor: "Galileo için Kepler için bu kadar anlaşılır bir astroloji yoktur." Gelgit teorisini Salviati'nin ağzından özetleyen "Dünyanın İki Sistemi Üzerine Diyaloglar"da Galileo şunları söylüyor: "Bu olağanüstü olguyu tartışan insanlar arasında en çok Kepler'e şaşırdım; Özgür ve keskin bir zihne sahip, Dünya'ya atfedilen hareketler teorisine sahip bir adam olarak, daha sonra Ay'ın su üzerindeki "etkisi", gizli nitelikler ve benzeri çocukça icatlar hakkındaki görüşlere dikkat etmeye ve katılmaya başladı. ”

Galileo'nun kendisi, Dünya'nın günlük ve yıllık hareketlerinin eklenmesine dayanan, iddiaya göre yüzeyindeki suyun periyodik olarak hızlanmasına ve yavaşlamasına neden olan farklı, "tamamen mekanik" bir gelgit teorisi geliştirdi. Galileo'ya göre bunlar, maksimumları her 12 saatte bir meydana gelen, yarı günlük ana gelgitin nedenidir. "Ay ve Güneş'in burada iş başında olduğunu ve bu tür olaylara neden olduklarını kabul etmek, tüm bunlar benim aklım için tamamen iğrenç" - böylesine bir öfkeyle, Dünya üzerinde herhangi bir kozmik etki olasılığını reddetti ("fırlatarak") banyo suyuyla bebek).

21 Mayıs 1611 tarihli bir mektubunda Galileo, astrologlarla kurnazca alay ederek, örneğin Jüpiter'in uydularının, Galileo onları keşfedene kadar varlığını kimsenin bilmediği, dünyalıların yaşamlarını "etkileyip etkilemediğini" tartışıyor. Genel olarak, gördüğümüz gibi, Galileo'nun göksel "etkiler" hakkındaki sözleri onun bilimsel içgörüsünü her zaman onurlandırmasa da (gelgitlerde olduğu gibi), kesinlikle onun astrolojiyi tamamen reddettiğini açıkça göstermektedir. Galileo ortaçağ doktrinlerine savaş ilan etti; bilgisinin temelinde gizemli bir şeyin yer almasına izin veremezdi. Modern bilim böyle doğdu.

Ancak astroloji, 17. yüzyılın sonuna, yani Aydınlanma'nın başlangıcına kadar aydınlar ve halk arasındaki popülerliğini hâlâ korudu. Bu konuyla ilgili istatistikler var - farklı yüzyıllarda yayınlanan astrolojik eserlerin sayısı: XV yüzyıl - 51 eser, XVI yüzyıl - 306, XVII yüzyıl - 399, XVIII yüzyıl - 108 ve XIX yüzyıl (1880'den önce) - 47 eser. Görüldüğü gibi 17.-18. yüzyıllarda bilimin hızla gelişmesi astrolojiyi aydınlanmış kamuoyunun ilgi alanından uzaklaştırmıştır. Ancak 20. yüzyılda, herkesin okuyabildiği, ancak yalnızca birkaç kişinin eleştirel düşünebildiği evrensel okuryazarlık çağında, astrolojik edebiyat yeniden talep görmeye başladı. Acaba yirminci yüzyılda yayınlanan astrolojik eserlerin sayısını sayabilecek var mı?

20. yüzyılda astroloji yeniden popüler hale geldi. Avrupa'daki, özellikle de Nazi Almanya'sındaki konumunu yeniden kazandı. Şimdi Batı toplumunda ve burada astroloji, 17. yüzyıldan bu yana ilk kez maksimum popülerliğe ulaşıyor. Önceki dönemlerden farklı olarak modern astrolojinin astronomik araştırmalarla hiçbir ilgisi yoktur.

Bugün astroloji nedir?

Sosyal bir olgu olarak modern astroloji, örneğin spordan daha az karmaşık değildir. Bir yabancıdan ilgi alanının spor alanında olduğunu duymuşsanız, onun tam olarak ne yaptığını hemen anlayamayacaksınız: koşuyor ve atlıyor, sporcu yetiştiriyor, bir takıma liderlik ediyor, yarışmalar düzenliyor veya spor hakkında yazıyor.

“Astroloji” kavramı artık “spor” kadar çok yönlü ve spesifik olmayan bir kavram haline geldi. Çoğunlukla medya ve kitap yayıncıları arasında çok katı bir ayrımla meşgul olan, tamamen ticari çıkarları olan pratik astrologlar var. Astrolojiye ilişkin bilgileri, rutin bir dizi belirsiz ifadeyle ve burç hesaplamak için basit (ve onlar tarafından yaratılmayan) bilgisayar programlarını kullanma becerileriyle sınırlıdır.

Para kazanmaktan çok kendini olumlamayla ilgilenen akademik astrologlar var. Ticari faaliyetleri astroloji kursları ve akademilerde öğrenci yetiştirmenin yanı sıra küçük firmalara danışmanlık yapmakla sınırlıdır. Başlıca ilgi alanları kendi kendine eğitim, meslektaşları arasında prestij kazanmak, ders kitapları hazırlamak ve konferanslarda konuşmaktır. Bu dokunuş - 1996 yılında Birleşik Rusya Astroloji Kongresi "Astrolojide Profesyonellik" sloganı altında düzenlendi. Bunlar neredeyse istisnasız üniversite diplomasına sahip kişilerdir; Bunların arasında sıklıkla adayları ve hatta bilim doktorlarını bulabilirsiniz. Ancak astrolojik düşünceye kayıtsız şartsız bağlılar ve sonunda doğal-bilimsel geçmişlerinden kopmuşlar.

Son olarak, "astroloji" kelimesi "sıradan" bilim adamları - gökbilimciler, fizikçiler, biyologlar tarafından da biraz utançla telaffuz ediliyor. Bunlardan çok azı var ama varlar. Bu doğa bilimciler, Dünya ve onun biyosferi üzerindeki kozmik etkilerin incelenmesi için bir başlangıç ​​noktası ve olası bir "veri tabanı" olarak astrolojiyle ilgilendiklerini itiraf ediyorlar. Elbette bilim tarihçilerini, sosyologları ve psikologları bir kenara bırakıyoruz; onlar için astroloji bir çalışma konusudur.

Bununla mücadele etme ihtiyacından bahsederken hangi astrolojiyi kastediyoruz? Evet, çok basit - bilim olmadan kendi kıyafetlerini giyen kişi. Modern bilim, kesin olarak kanıtlanmış gerçeklere dayanmaktadır; Bu onun gücüdür, bu aynı zamanda onun sınırlamasıdır. Güvenilir deneysel veya gözlemsel gerçekler olmadığı sürece bilim adamı fantezilere kapılamaz; bu amaçla başka uzmanlar da var (zamanımızda, sanki bir bilim adamı veya mühendis buna layık değilmiş gibi, bazı nedenlerden dolayı "yaratıcı aydınlar" kavramıyla birleşiyorlar).

Bu arada, "kesin olarak belirlenmiş gerçeklere güvenmek", bir zamanlar birileri tarafından bulunan gerçeklere körü körüne inanmak anlamına gelmez. Tam tersine: Fizik yasalarına dayanan mühendislik gelişmeleri bu yasaları günlük ve saatlik olarak test ediyor, onları çeşitli kombinasyonlarda ve yeni beklenmedik koşullarda test ediyor. Makinelerimizin işleyişinde veya gözlemlenen doğal olaylarda mevcut bilimsel teoriyle en ufak bir tutarsızlık ortaya çıktığı anda, bu teori derhal modernleştirilir, genelleştirilir ve hatta tamamen reddedilir. Deneyciler bu "ipucunu" ilk fark edenin kim olacağını görmek için sürekli yarışıyorlar ve teorisyenler de keşfedilen "ipucuna" dayanarak olgunun daha doğru bir modelini kimin sunacağını görmek için sürekli yarışıyorlar. Bu nedenle, modern bilimin sınırlamaları kesinlikle yaratıcı potansiyelin eksikliğinde değil, tüm yapılarda sağlam bir olgusal temele duyulan ihtiyaçtadır. Uzayın Dünya üzerindeki etkisi hakkında bugün bilinenleri görelim.

Yıldızlar ve gezegenler bizi nasıl etkiliyor?

Son yıllarda Dünya ve onun biyosferi üzerindeki kozmik etki “ortak bir yer” haline geldi: onun hakkında yazıyorlar, filmler çekiyorlar, ondan korkuyorlar. Günümüzde uzay araştırmalarıyla ilgilenenler de dahil olmak üzere pek çok insan insanın korkusunu istismar ediyor. Ordudan fon kaybeden bazı bilimsel ekipler, çeşitli yollarla dikkat çekmeye ve çalışmalarını sağlamaya çalışıyor. Halka yıldız satmaktan bahsetmiyoruz; dolandırıcıların yaptığı tam olarak budur. Demek istediğim, işlerini içtenlikle önemseyen ve bazen yalnızca onların dikkatini kesinlikle önemli araştırmalarına çekmek amacıyla halkla iletişimde çok ileri giden gerçek bilim adamlarını kastediyorum.

Ancak sonuç, uygunsuz boyutlara ulaşan bir asteroit tehlikesi (zavallı bir dinozorun meteor yağmurundan nasıl kaçtığını televizyonda görmemiş olan var!), Avustralyalı çocukların yüzleri ozon deliği korkusuyla güneşten korunuyor. jeomanyetik fırtına tahminleri (ki bunlar rahatlıkla iletişim kesintilerine atfedilebilir), uzun vadeli güneş aktivitesi tahminleri (kesinlikle sesteki dramatik notalarla). Bütün bunlar, hayatımızı fırtınalı bir okyanusta kırılgan bir teknede yapılan bir yolculuğa benzetiyor: "Güneş fırtınalarının dünyevi yankısı" her dakika onu parçalara ayıracak.

Elbette Dünya bir boşlukta yaşamıyor; Üzerine göktaşları ve kozmik parçacıklar düşer, Güneş, gezegenler ve yıldızlar tarafından aydınlatılır. Biyosfer üzerindeki etkileri araştırılıyor. Yaşam süreçlerinin güneş ışığıyla bariz bağlantısını bir kenara bırakırsak, diğer tüm "etkiler" zayıf bir şekilde ifade edilir, tahmin edilemez ve hatta kanıtlanamaz.

Astrologların en yetkin olanı, yıldızların ve gezegenlerin Dünya üzerindeki doğrudan etkisinden bahsetmemenin daha iyi olduğunu zaten fark etti - bu çok önemsiz. Artık "kozmik ritimler", "yıldız saatleri" gibi büyüleri ve biyosfer ile yıldızlı gökyüzü arasındaki dolaylı ve fiziksel olmayan bağlantıların diğer göstergelerini tercih ediyorlar. Ancak okuyucunun bu konuda hiçbir şüpheye yer bırakmaması için gezegenlerin ve yıldızların Dünya üzerindeki fiziksel etkisi konusuna dönmek istiyorum.

Tüm fiziksel etkileşim türleri arasında yalnızca yerçekiminden ciddi bir şekilde söz edilebilir; Geri kalan alanlar, parçacık akışları ve Dünya'nın yakınındaki yıldızlardan ve gezegenlerden gelen radyasyon o kadar zayıftır ki, bunların hassas modern cihazlarla kaydedilmesi bile büyük çaba gerektirir.

Ay'ın Dünya üzerindeki yerçekimi etkisini hissetmek için, Dünya'nın farklı noktalarındaki ay yerçekimindeki farkı ölçmeniz gerekir. Küçüktür: Dünyanın Ay'a en yakın noktası, en uzak noktaya göre% 6 daha güçlü bir şekilde ona çekilir. Bu kuvvet farkı gezegenimizi Dünya-Ay yönünde uzatır. Ve Dünya yaklaşık 25 saatlik bir periyotla bu yöne göre döndüğünden, gezegenimiz boyunca aynı periyotta çift bir gelgit dalgası geçiyor - gerilme yönünde iki "tümsek" ve aralarında iki "vadi". Gezegenin sağlam gövdesinde ve açık okyanusta, bu "tümseklerin" yüksekliği küçüktür, yalnızca yarım metre kadardır. Bu nedenle ne okyanusta ne de karada gelgitleri fark etmiyoruz. Ve kıyıya bir gelgit dalgası gibi akan (hız dikkate değerdir, saniyede yüzlerce metre!) Okyanus suyunun hareketliliği nedeniyle gelgitlerin gelgitlerini yalnızca dar bir kıyı şeridinde fark edebilirsiniz. ataletle 16 metreye kadar yüksekliğe yükselir.

Ay'dan daha büyük ama aynı zamanda daha uzak olan Güneş, Dünya'da da benzer şekilde hareket eder. Güneş gelgitlerinin yüksekliği ay gelgitlerinin yarısı kadardır. Yeni ay ve dolunay sırasında Dünya, Ay ve Güneş aynı çizgi üzerinde yer aldığında ay ve güneş gelgitleri toplanır. Ve Ay'ın ilk ve son çeyreğinde, birinin "tümseği" diğerinin "çukuruna" düştüğü için bu gelgitler birbirini zayıflatır. Ay-güneş gelgitleri, Dünya yaşamında çok dikkat çekici ve önemli bir olgudur. Örneğin, bunların etkisi altında Dünya yavaş yavaş dönüşünü yavaşlatır; günün uzunluğu artar. Dünyanın gelgit kuvvetinin Ay üzerinde daha da güçlü bir etkisi var: Günlük dönüşünü uzun zamandır o kadar yavaşlattı ki, sürekli olarak bir tarafıyla bize bakıyor.

Gezegenlerin hareketini etkileyen devasa gelgit etkileri, küçük canlıların onlar tarafından kontrol edilmesi gerektiği yanılsamasına yol açıyor. Sonuç olarak, “bilimsel astrolojinin” yaratıcılarından naif ifadeler duyuyoruz: “Ay, Dünya'nın tüm sıvı sistemlerinde - okyanusta, Dünya'nın yarı sıvı çekirdeğinde, Dünya'nın her hücresinde gelgit olaylarına neden olur. vücut, tüm hücreler arası sıvılarda. Bu tür açıklamalara dayanarak astrolojide çok popüler olan uyurgezerlik olgusunu açıklamaya çalışıyorlar; "biyolojik bir gelgit teorisi" önerin. Aynı zamanda argümanın düzeyi de şu şekildedir: "Ay denizde gelgitlere neden olur ve insan da neredeyse tamamen sudan oluşur, bu da onun bununla ilgili bir etkiyi deneyimlemesi gerektiği anlamına gelir." Elbette suyun bununla hiçbir ilgisi yok: Zaten bildiğimiz gibi, dünyanın yüzeyi deniz gibi gelgit nedeniyle deforme oluyor, tek fark karanın akamaması, dolayısıyla gelgit dalgasının yüzeye doğru koşması. sahil. Genel olarak, fizik açısından bakıldığında, "biyolojik gelgit teorisi" çok saçma görünüyor: sonuçta, yanınızdaki herhangi bir kişinin, örneğin masanızdaki bir komşunun, sizin üzerinizde yaklaşık olarak yerçekimsel bir gelgit etkisi vardır. Ay'dan milyon kat daha güçlü.

Gezegenlerin Dünya üzerindeki doğrudan gelgit etkisine ilişkin iddialar daha da az ciddi görünüyor; Bunu yapmak için aşağıdakine bakmanız yeterli. Tüm gezegenlerin toplam hareketi, Dünya'da 0,045 milimetrenin üzerinde bir gelgit oluşmasına neden olamaz. Ve bunların belirli bir canlı üzerindeki etkisi, onun şeklini bir atom büyüklüğünden fazla bozmayacak!

Şimdi biraz daha karmaşık bir konuya değineceğiz - Güneş'in bir "yükseltici" olarak kullanıldığı gezegenlerin Dünya'nın biyosferi üzerindeki dolaylı etkisi. 1920'li yıllarda ülkemizde heliobiyolojik araştırmaların öncüsü olan A.L. Chizhevsky şunları yazdı: “Güneşin periyodik aktivitesinin tamamen bağımsız bir süreç olmadığını biliyoruz. Güneş sistemindeki gezegenlerin uzaydaki konumuna, birbirleriyle ve Güneş'e göre takımyıldızlarına belirli bir bağımlılık içinde olduğunu düşünmek için iyi nedenler var... Dolayısıyla, periyodik olarak değişen karasal olaylar Güneş'in faaliyetleri, tabiri caizse gezegenlerin kontrolü altındadır... Gezegenlerin Güneş'in aktivitesi üzerindeki etkisini açıklığa kavuşturmak için yapılan araştırmalar oldukça olumlu sonuçlar vermiştir: Güneş'in faaliyet dönemlerinde, gezegen hareketlerinin dönemleri saptanmış." Yıllar sonra, Chizhevsky'nin asılsız bir iyimserlik gösterdiğini anlıyoruz: Güneş aktivitesini gezegenlerin konumuyla ilişkilendirmeye yönelik tekrarlanan girişimler beklenen sonuca yol açmadı.

Gezegenlerin Güneş üzerindeki gerçek etkisi nedir? Yukarıdaki tablodan, tüm gezegenler bir zincir halinde sıralansa ve gelgit etkileri toplansa bile, Güneş yüzeyindeki gelgit "tümseğinin" yüksekliğinin yine de 3 milimetreden fazla olmayacağı açıktır. Bu değerin önemsizliğine rağmen, gazeteciler saf halkı düzenli olarak "gezegen geçit törenleriyle" korkutuyor.

1974'te J.R. Gribbin ve S.H.'nin bir kitabı Amerika Birleşik Devletleri'nde yayınlandı. Plageman "Jüpiter Etkisi". 1982'de tüm gezegenlerin Güneş'in aynı tarafında olacağı ve bu "gezegen geçit töreninin" Dünya için ölümcül olabilecek rahatsızlıklara neden olacağı söylendi. 10 Mart 1982 geçti - tüm gezegenlerin en yakın yaklaşma anı. Ve elbette, korkunç bir şey olmadı - ne doğal afetlerin her zamanki gibi meydana geldiği Dünya'da ne de Güneş'te: etkinliği gezegenlerin etkisi altında değişmedi. 11 Ağustos 1999'da "geçit töreninin" güneş tutulmasıyla aynı zamana denk gelmesiyle yeni bir kıyamet sözü verildi. Daha sonra Mayıs 2000 için “dünyanın sonu” planlandı: 29 Mayıs 1998 tarihli İzvestia gazetesinin haberine göre “Merkür, Venüs, Mars, Jüpiter, Satürn, Güneş ve Ay aynı hizaya geldiğinde Dünya sarsılacak” ( No. 97) The Sunday Times'a atıfla. İnsanın temel içgüdülerinden biri olan korkuyu istismar eden bu tür tahminleri defalarca duyacağız.

Hıristiyanlığın pagan göksel güçlere karşı kazandığı zafer. 1513'ten kalma gravür. Hıristiyanlık, iki bin yıllık tarihi boyunca astrolojiyi tamamen reddetmekten koşulsuz kabule kadar farklı şekillerde ele almıştır. Astrologlar papalar, kardinaller ve piskoposlardı. Ünlü dini filozof Thomas Aquinas (1225-1274), doğal astrolojinin (armatürlerin görünürlüğüyle ilişkili hava durumu işaretleri) faydalarını kabul etti ve tahmine dayalı astrolojinin kabul edilemez olduğunu düşündü. Modern teoloji, astrolojiyi batıl inanç ve cehaletin kendi kendine hizmet eden bir kullanımı olarak görür ve geleceği tahmin etmeyi inanca doğrudan bir tehdit olarak görür.

Gazetecilerin okuma yazma bilmediğini fark eden fizik severler için, "gezegenler geçidi" kavramının saflığına dikkat çekiyoruz. Gelgit deformasyonu gövdeyi bir eksen boyunca uzatır ve ona dik yönler boyunca sıkıştırır. Bu nedenle, gezegenlerin Güneş'in karşıt taraflarında aynı çizgide hizalanması da aynı etkiye yol açar (unutmayın - ay ve güneş gelgitlerinin toplamı yeni ay ve dolunay anlamına gelir). Ancak modern astrologlar bunu fark etmiyorlar. Güneş üzerindeki gelgit etkisinin yaklaşık %70'i Jüpiter ve Venüs tarafından uygulanır. Güneş ile aynı hizada olduklarında gelgitin maksimum yüksekliğine ulaşılır. Bu durum yaklaşık olarak her dört Dünya ayında bir tekrarlanır, ancak bu dönemde güneş aktivitesinde herhangi bir değişiklik gözlemlenmemiştir.

Ve Güneş üzerindeki gelgit etkisinden gözle görülür bir etki beklemek zor olacaktır: Sonuçta, her saniye derinliklerinde dağılan deformasyonların enerjisi, termonükleer gücünden bin kat daha azdır. Ancak bu bile her "gezegen geçit töreninin" Güneş'in parlaklığını% 0,1 artırdığı anlamına gelmez, çünkü güneş gövdesinin termal ataleti milyonlarca yıl sürer ve parlaklıktaki tüm bu tür dalgalanmaları yumuşatır.

Son olarak, güneş sisteminin dışında yer alan kozmik cisimlere dikkat çekerek, okuyucuyu fizik egzersizleriyle sıkmayacağız, ancak yıldızların biyosferimiz üzerindeki etkisinin hiçbir alışılmış ölçeğin onunla karşılaştırılamayacak kadar önemsiz olduğunu söyleyeceğiz.

Astroloji nasıl ortaya çıkarılır?

Rasyonel argümanları algılayan bir kişi için astrolojiyi açığa çıkarmak zor değildir: tahminlerinin doğruluğunun istatistiklerini tanımak yeterlidir. İşte bazı çalışmaların sonuçları.

Michigan Üniversitesi'nden psikolog B. Silverman, her eşin doğumuna karşılık gelen burç işaretinin, evlilik veya boşanma olasılığı üzerindeki etkisini inceledi. 1967-1968 yılları arasında Michigan'da kaydedilen 2.978 düğün ve 478 boşanmadan elde edilen veriler kullanıldı. Bilim adamı, gerçek verileri, iki bağımsız astrologun, evli çiftler için olumlu ve olumsuz burç kombinasyonlarına ilişkin tahminleriyle karşılaştırdı. Tahminler ile gerçeklik arasında hiçbir örtüşme olmadığı ortaya çıktı ve B. Silverman şu sonuca vardı: "Güneş'in doğum anındaki zodyak üzerindeki konumu kişiliğin oluşumunu etkilemez."

Astrologlar, bir burç yardımıyla bir kişinin belirli bir mesleğe yatkınlığını belirlemenin mümkün olduğunu iddia ediyor. Eğer öyleyse, bu önemli ekonomik faydalar vaat ediyor. George Washington Üniversitesi'nden ekonomistler J. Bennett ve J. Barth'ın, gezegenlerin burçlara göre konumunun insanların mesleki eğilimlerini, özellikle de genç erkeklerin askerlik hizmetine girme sıklığını etkileyip etkilemediğini bulmaya çalışmasının nedeni muhtemelen budur. . Mars'ın "yönettiği" burçlar özellikle dikkatle incelendi. Bu çalışma astrolojik tahminleri doğrulamadı. Amerikalı fizikçi J. McJervey, 17 bin bilim insanı ve 6 bin politikacının doğum tarihlerinin burçlara göre dağılımını inceledi. Ayrıca tamamen rastgele olduğu ortaya çıktı.

Astrologlar tarafından insanların karakterine ilişkin karmaşık tahminlerin kalitesi de kontrol edildi. Bu amaçla Chicago'lu psikolog J. McGrew, Indiana Astrologlar Federasyonu'na başvurdu. Altı deneyimli yıldız okuma uzmanı, deneylerine katılmaya gönüllü oldu. McGrew'un isteği üzerine 23 gönüllü, karakter özellikleri, işleri vb. hakkında hem astrolojik hem de geleneksel sorular içeren bir ankete yazılı olarak yanıt verdi. Gönüllülerin doğum zamanı ve yeri daha sonra astrologlara ve konuya aşina olmayan bir kontrol grubunun altı üyesine bildirildi. astroloji. Daha sonra gönüllülerin ankette belirtilen özellikleri, bir grup astrolog ve bir kontrol grubunun tahminleriyle karşılaştırıldı. Sonuç şuydu: Astrologların tahminlerinin kontrol grubu üyelerinin tahminlerinden daha doğru olmadığı ortaya çıktı ve her ikisi de test edilen gönüllülerin gerçek nitelikleriyle hiçbir şekilde ilişkili değildi. En merak edilen şey, aynı gönüllülerin farklı astrologlar tarafından verilen özelliklerinin birbirinden büyük ölçüde farklı olmasıdır.

"Yıldız okumanın" tahmin gücünü test edenlerin astrologlar değil, "dışarıdan gelenler" olduğunu belirtmek gerekir. Çoğu bilim insanı, tüm sahte bilimlerin prototipi olan astrolojinin, temellerini kesin olarak kanıtlamakla hiç ilgilenmediğine inanıyor. Bilim adamları üzgün oldukları kadar kızgın değiller: Astroloji gibi bir sahte bilimin, tüm insanlık tarihi boyunca teknolojik açıdan en gelişmiş toplumda nasıl gelişebileceğini anlamıyorlar mı?

Astrolojide rasyonel bir tane bulmaya çalışan profesyonel bilim adamları, bu alandaki en ilginç sonuçların Parisli istatistikçi M. Gauquelin tarafından elde edildiğine inanıyorlar. Gauquelin, 41 bin Avrupalının doğum tarihini, saatini ve yerini içeren arşiv verilerini inceledi; bunların arasında 16 bin ünlü bilim adamı, sanatçı, yazar, sporcu vb. ile 25 bin “sıradan” insan var. Bir kişinin doğduğu andaki gezegenlerin ve takımyıldızların konumunu, kişilik tipi ve mesleği ile karşılaştırdı. Burçların tamamen yanlış olduğu ortaya çıktı: Bir kişinin karakteri ve faaliyetleri ile burcu ile doğum anındaki gezegenlerin konumu arasında hiçbir bağlantı yoktur. Bu nedenle Gauquelin astrolojiyi kimera olarak sınıflandırdı. Ancak, kendisine, çalışmalarını yeni bir bilimin - kozmobiyolojinin temel taşı olarak görme hakkı verdiğine inandığı bazı ilginç kalıpları fark etmeyi başardı.

"Sıradan" insanlar için doğum anlarının gezegenlerin konfigürasyonuna bağlı olmadığı, ünlü insanlar için ise buna bağlı olduğu ortaya çıktı. Gauquelin, demografların yılın farklı günlerinde ve günün farklı saatlerinde insanların doğum sıklığı konusunda bildiği kalıpları dikkate alarak, mesleklerinin seçkin temsilcilerinin ağırlıklı olarak belirli gezegenlerin ufka göre belirli bir konumunda doğduğunu tespit etti. . Güneş, Merkür, Uranüs, Neptün ve Plüton'un konumunun mesleği etkilemediğini ancak Ay, Venüs, Mars, Jüpiter ve Satürn'ün mesleği etkilediğini gösterdi. Böylece, 2088 ünlü atletten oluşan bir grupta çoğu, Mars yükselirken veya üst doruğa yakınken doğmuştur. Ünlü askerler için de aynı şey geçerlidir, ancak yalnızca Satürn'le ilgili olarak.

Gauquelin'in vardığı sonuçlar tekrar tekrar kontrol edildi: Bazı araştırmacılar bunları kısmen doğruladı, bazıları ise yalanladı. Gauquelin'in kendisi, hem biyolojik nesneler hem de Evren için ortak olan ritimlerle kontrol edilebilen genetik bilgi düzeyinde bulduğu kalıpları açıklama olasılığını arıyor. Aramak asil bir amaçtır; ancak henüz bu yolda ciddi bir sonuç alınamadı.

Astrolojiyle “savaşmak” gerekli mi?

Dolayısıyla doğa bilimleri açısından astroloji boş bir çiçektir, rasyonel içerikten yoksun bir sabun köpüğüdür. Bilim, mümkün olduğu yerde tahmin yöntemleri yaratır ve bunları mistisizmle örtmez. Ve bunun mümkün olmadığı durumlarda, astrologlar gibi boş umutlar vaat etmeden bunu doğrudan belirtir. Bilim ve astroloji aynı yolda değil. Ve eğer astrologlar, bilimin, özellikle de astronominin kazandığı yüksek itibarı utanmadan kendilerine mal etmeseydi, o zaman bunun gibi makaleler olmazdı ve biz onlara özel bir ilgi göstermezdik, onları çok sayıdaki makalelerden ayırmazdık. kitle kültürünün diğer tezahürleri. Ama bir televizyon spikeri "bugün, astrolojik takvime göre en kısa gün ve en uzun gece olacak" dediğinde ve sakallı bir astrolog yarın için güneş tutulması "reçetesi" yazdığında, bağırmak istiyorsunuz: "İnsanlar, ne oluyor? Astrolojinin bununla bir ilgisi var mı?” Bunlar gökbilimciler tarafından yapılan normal bilimsel hesaplamaların sonuçlarıdır (güneş tutulması bir yana, bana en azından günün uzunluğunu bağımsız olarak hesaplayabilen bir astrolog gösterin!). Millet, gerçekten bir astrologun Astronomik Takvim'de yarınki tutulmayı okuyabiliyorsa, kaderinizin kitabını da aynı kolaylıkla okuyabileceğini mi düşünüyorsunuz? Sonuçta bu kitap Astronomik Takvimin aksine mağazadan satın alınamıyor.”

Taraftarları, astroloji karşıtlarını "yeni bir bilimin ortaya çıkışını sezemeyen dogmatistler ve skolastikler" olarak adlandırıyor. Bu suçlamaların haklılığını değerlendirmeyi okuyucuya bırakıyorum.

Alışkanlıkla “astrolojiye karşı mücadele” dediğimiz şey, onu yok etme arzusuyla hiç de aynı şey değil. Bu durumda bilim insanının konumu, bilimi, onun "telif hakkını", dürüstçe kazanılmış otoritesini, bu otoriteyi kendi çıkarları için kullanmaya istekli "davetsiz misafirlerin" tecavüzüne karşı koruma arzusudur.

Bildiğiniz gibi bilim adamları şüpheci, inananlar ise dogmatisttir. İşte bu yüzden bilim ile inanç uyumsuzdur. Birbirlerini tamamlayabilirler ancak ilkelerini birbirlerine dikte etme hakları yoktur. Biz Ruslar için artık açık olan bu fikir, bilim ve inancı (sadece dini değil, geniş anlamda) farklı yönlere ayırıyor ve onlara hiçbir temas noktası bırakmıyor gibi görünüyor. Ama bu doğru değil.

Gerçek şu ki, bilim ve inancın konumu önemli ölçüde farklılık göstermektedir. Bilimin kendi alanında neredeyse hiç rakibi yoktur: Verilen sorunları çözme yeteneğini açıkça kanıtlamıştır. "Alternatif", "gayri resmi" bilimleri - ufoloji, parapsikoloji ve benzeri - ilan etme girişimleri pratikte Büyük Bilimi etkilemez.

İnanç alanında ise durum bambaşka; bu alanda kıyasıya bir rekabet var. Ve toplumda astrolojinin özellikle bu alanla ilgili olduğu gerçeği, ona çok sıcak bakan bilim adamları tarafından bile kabul edilmektedir: “Bilimde anlaşıldığı gibi herkesin gerçeğe ihtiyacı yoktur. Astrolojide eski çağlardan beri okült-mistik nitelikte akımlar olmuştur. Eğer kişi böyle bir ideolojinin sınırları içinde kendini rahat hissediyorsa ve bu onun hayatın yüklerini onurlu bir şekilde taşımasına yardımcı oluyorsa, o zaman böyle bir ideolojinin (açık antisosyal unsurlar içermediği sürece) var olma hakkı vardır.”

Astroloji bir bilim olmayıp kendi nişini, özgün imajını arıyor ve taklitçilik yolunda buluyor, bilimsel kıyafetlere bürünüyor, kendisini bilgisayarlarla ve bilimsel terminolojiyle kuşatıyor ama aynı zamanda bilimsel yöntemi de tamamen tanımıyor.

A.L.'nin ifadesine katılmak zor. Chizhevsky'ye göre "astroloji, tüm mistik yanılsamalarını bir kenara bırakırsak, her şeyin ve fenomenin bağlantısını öğretir." Mistisizm olmadan astroloji artık astroloji değil, başka bir şeydir - kozmobiyoloji, heliobiyoloji, ritimoloji ve son olarak felsefe. Bir kavramın içeriğini sürekli değiştirirseniz sonunda tamamen anlamsız hale gelir. Bugün, her zaman olduğu gibi astroloji, bir nesnenin kaderini, yıldızların ve gezegenlerin doğum anındaki göreceli konumlarına dayanarak tahmin etmeye yönelik bir teknik olarak anlaşılmaktadır. Farklı içerik farklı terimler gerektirir.

Batı astrolojisi, etraflarında meydana gelen olayların nedenlerini anlamayan insanların, görünüşte rastgele olaylar arasındaki bağlantıları ilk kez el yordamıyla aramaya başladıkları eski Sümer'de ortaya çıktı. Genel olarak konuşursak, bu motivasyon, günümüzde bile hem bilimin hem de onun vekillerinin peşinde koşmayı teşvik eder (eğer kişi bilimin "kurallarına göre oynamak" istemiyorsa veya oynayamıyorsa).

Eğitimciler şu sorunla karşı karşıyadır: Bilimsel bilgi, sahte bilime karşı güvenilir bir bağışıklık oluşturmaz. Açıkçası, ders zamanının bir kısmı sahte bilimin eleştirel analizine ayrılmalıdır. Basit deneylerle burçların olayları tesadüflerin ötesinde tahmin etme yeteneğinde olmadığını herkes rahatlıkla görebilir. Öğretmenler, bilim olduğunu iddia eden ama öyle olmayan bu sahte bilimle etkili bir şekilde mücadele etmek istiyorlarsa, astrolojiye olan ilginin nedenlerini anlamaya çalışmalıdırlar.

1. Moskova CJSC'nin merkezi kütüphane sistemleri koleksiyonlarındaki süreli yayınların konsolide kataloğu. İnternet adresi: http://library.ru/catalog/zao.
2. Lyalikov D.N. Okültizm // TSB, ed. 3., 1974.
3. De Robertis M.M., Delaney P.A.// Merkür, 1994, Sayı 5, s. 23.
4. Van der Waerden B. Uyanış Bilimi. Astronominin doğuşu. - M .: Nauka, 1991. - S. 188.
5. Kiesewetter K. Astrolojinin tarihi // Isis, 1915, Sayı 8–10.
6. Meyer M.V. Evren. - St. Petersburg, 1902. - S. 9.
7. Idelson N.I. Astronomi tarihinde Galileo // Koleksiyonda. Galileo Galilei. Ed. akad. A. M. Deborina. - M.-L.: SSCB Bilimler Akademisi Yayınevi, 1943.
8. Astroloji // Ansiklopedik Sözlük. Ed. Brockhaus F.A. ve Efron I.A. - St. Petersburg, 1890.
9. Vladimirsky B.M., Temuryants N.A. Güneş aktivitesinin biyosfer-noosfer üzerindeki etkisi. - M .: MNEPU yayınevi, 2000.
10. Surdin V.G. Evrendeki gelgit olayları. - M.: Bilgi, 1986.
11. Velichko F.K. Yirminci yüzyılın sonlarının astrolojisi // Astroloji: artıları ve eksileri. - M.: Bilgi, 1990.
12. Liber A. Ay etkisi: biyolojik gelgitler ve insan duyguları. - Anchor Press, 1978.
13. Antonov V., Ahmedov A. Falcılık veya öngörü // Bilim ve din, 1981, No. 7.
14. Chizhevsky A.L. Güneş fırtınalarının dünyevi yankısı. - M.: Nauka, 1973.
15. Surdin V.G. Bilge astronominin aptal kızı // SSCB Bilimler Akademisi Bülteni, 1990, No. 11.
16. Vladimirsky B.M. Modern kültürde irrasyonel ve rasyonel olana dair düşünceler veya Astrofizikçilerin astrolojiyle ne yapması gerektiği // Evren ve Biz, No. 4, baskıda.
17. Gauquelin M. Astrolojinin rüyaları ve yanılsamaları. - Prometheus Kitapları, 1979.

Geçmişin pek çok büyük düşünürü astrolojiyle ciddi biçimde ilgilendi. Aralarında Ptolemaios, El Biruni, Paracelsus, Tycho Brahe, Johann Kepler, William Lilly, Carl Gustav Jung.

CLAUDIUS PTOLEMY

(MS 2. yüzyıl) MS 150 yılında İskenderiye'de yaşamıştır. Döneminin tarihçileri onun hayatından ve çalışmalarından söz etmemektedir. Ancak ölümünden sonra gelen şöhreti konusunda şanslıydı: Başlıca astrolojik eserlerinin neredeyse tamamı korunmuş ve modern astrologlar da dahil olmak üzere soyundan gelenler tarafından büyük beğeni toplamıştır. Antik çağın bu büyük bilim adamı çok yönlüydü ve birçok bilimin gelişmesinde büyük etkisi vardı. Günümüze ulaşan en ünlü eserleri:

Astronomi

Ptolemy'nin Almagest'i antik astronominin en önemli eserlerinden biridir. Evrenin jeosantrik modelini ve ayrıca Güneş, Ay ve gezegenlerin Dünya etrafındaki hareketini anlattı. Aynı zamanda logaritmik ölçekte parlaklıklarına sahip bir yıldız kataloğu da içerir. Eser 13 cilt olarak yayımlandı.

Coğrafya

Ptolemy, Coğrafya adlı kapsamlı eserinde o zamanların dünya coğrafyasını anlattı. Bu kitapta yaklaşık 8.000 yerleşim yerinin boylam ve enlemleri verilmektedir. Kitap 27 haritayla gösterilmiştir: biri genel, 26'sı bölgelere göre.

Optik

Ptolemy, "Optik" adlı incelemesinde ışığın hava-su ve hava-cam arayüzlerinde kırılmasını deneysel olarak inceledi ve kendi kırılma yasasını önerdi (yaklaşık olarak yalnızca küçük açılar için doğrudur). Kırılmanın astronomik gözlemler üzerindeki etkisine dikkat çekti. Ufuktaki Güneş ve Ay'ın belirgin artışını psikolojik bir etki olarak ilk kez doğru bir şekilde açıkladı.

Astroloji

Tetrabiblos" astrolojik öğretilerin sistematik bir sunumudur:

Astrolojik tahminler alanına girmek için özellikle iki şey gereklidir. Öncelikle Güneş'in, Ay'ın ve hareketli yıldızların birbirlerine ve Dünya'ya göre konumlarını, bu konumların anlamını ve gücünü bilmeniz gerekir. İkincisi, yıldızların etkisine maruz kalan cisimlerde, bu konumların doğal özelliklerine bağlı olarak ne gibi değişiklikler meydana geldiğini bilmeniz gerekir.

Tetrabiblos'un ilk iki kitabı gök cisimlerinin insanlık, devletler ve doğa üzerindeki etkisinin doğasını bir bütün olarak inceliyor. Üçüncü ve dördüncü kitaplar, bireysel, belirli bir kişinin kaderinin, doğum anında ve sonrasında gök cisimlerinin göreceli konumuna bağımlılığını inceliyor.

Ptolemy, özellikle bir yıldız falının hazırlanmasında, bir kişinin doğumunun tam zamanını dakikasına kadar bilmenin son derece önemli olduğunu belirtiyor. Ancak pratikte, ne yazık ki yeterli doğruluğa sahip olmayan güneş saatlerinden veya su saatlerinden yapılan okumalara başvurmak zorunda kaldığımızdan şikayet ediyor.

Ptolemy bu kitabı oluştururken İskenderiye'nin en zengin kütüphanesini elinin altında bulundurduğu için bize ulaşmayan birçok kaynaktan yararlandı. Ptolemy sadece yetenekli bir derleyici değil, aynı zamanda eski deneyimleri eleştirel bir şekilde inceleyen, onu efsanevi katmanlardan temizleyen ve astrolojik uyumluluk teorisi (sinastri) ve çok faktörlü hesaplama gibi astrolojideki bir dizi temel yönü esasen yeniden geliştiren düşünceli bir bilim adamıdır. efemeris. Efemeris'i hesaplamak için Ptolemaios tabloları bugün hala kullanılabilir: Ay'ın hareketinin hesaplanmasında bile hata 7-8 dereceyi geçmez!

Ptolemy, bilimsel astrolojinin temellerini tüm genişliğiyle attı - doğal olayların ritmini inceleyen doğaldan, devletlerin ve halkların gelişimini inceleyen sıradan (şimdi politik) kadar.

EL-BİRUNİ

(X - XI yüzyıllar) - tarih, coğrafya, filoloji, astronomi, matematik, jeodezi, mineraloji, farmakoloji, jeoloji vb. Konularda çok sayıda önemli eserin yazarı. Biruni, zamanının neredeyse tüm bilimlerinde uzmanlaştı. Edinilen bilgiye göre, ölümünden sonra öğrencileri tarafından derlenen eserlerinin listesi, incelikle yazılmış 60 sayfayı kapsıyordu.

Ana eserler (40'ın üzerinde), Harezm'in ekonomik yaşamı için - sulu tarım ve ticari seyahat için - büyük pratik öneme sahip olan matematik ve astronomiye ayrılmıştır. Astronominin en önemli görevleri takvimin geliştirilmesi ve gök cisimlerinin Dünya üzerinde yönlendirilme yöntemleriydi. Güneş'in, Ay'ın ve yıldızların gökyüzündeki konumlarını mümkün olduğu kadar doğru bir şekilde belirleyebilmek ve aynı zamanda temel astronomik sabitler olarak adlandırılan ekliptiğin Güneş'e olan eğimini mümkün olan en yüksek doğrulukla ölçmek gerekiyordu. ekvator, güneş ve yıldız yılının uzunluğu vb.

Biruni, eski Yunan ve eski Hint filozoflarının astronominin bazı genel sorunlarına ilişkin ilerici fikirlerini benimsedi ve geliştirdi: Karanlık cisimlerin - gezegenlerin aksine, Güneş ve yıldızların aynı ateşli doğasını ileri sürdü; yıldızların hareketliliği ve Dünya'ya kıyasla muazzam boyutları; yerçekimi fikri. Biruni, küresel şekli fikrine dayanarak Dünya'nın yarıçapını (6000 km'den fazla) neredeyse doğru bir şekilde belirledi. Biruni, Ptolemy'nin dünya merkezli sisteminin geçerliliği hakkında makul şüphelerini dile getirdi.

Onun "Yıldız Biliminin Temelleri Üzerine Talimat Kitabı" adlı incelemesi, esasen yeni başlayanlar için bir astroloji ders kitabıdır.

Biruni'nin yaşamı boyunca astroloji sanatıyla ilgili efsaneler vardı.

Bunlardan birine göre Gazneli Sultan Mahmud, Biruni'nin sanatını sınamak için ona artık dört kapıdan hangisinden çıkacağını belirlemesini emretmiştir. Biruni bir usturlap istedi, Güneş'in yüksekliğini hesapladı, bir burç çizdi ve onu padişahın gözü önünde halının altına koydu. Sultan hemen doğu duvarında beşinci bir kapının kesilip bırakılmasını emretti. Geri dönüp halının altından bir kağıt çıkaran padişah şunu okudu: “Bu kapıların hiçbirinden çıkmayacak. Doğu duvarındaki bir kapıyı daha kıracaklar, o da oradan çıkacak.”

Tuzağa yakalanan Sultan, Biruni'nin pencereden dışarı atılmasını emretti (oda en üst kattaydı). Bunu yaptılar, ancak orta çatı seviyesinde bir tente gerildi ve bu da düşüş hızını azalttı.

Biruni yeniden padişahın huzuruna getirildiğinde şöyle haykırdı: "Ama sen bu yolculuğu öngörmedin!" Biruni, "Öngördüm" diye yanıtladı ve yıldız falını getirmesini istedi. O günkü kehanet şuydu: “Yüksek bir yerden atılacağım ama yere zarar görmeden ulaşacağım ve sağlıklı bir şekilde yükseleceğim.” Sultan Mahmud daha da öfkelendi ve Biruni'nin altı ay görev yapacağı bir kaleye hapsedilmesini emretti.

PARACELSUS

(XV - XVI yüzyıllar), ünlü hekim, doğa filozofu ve Rönesans simyacısı, astrolojiyi sanatının ayrılmaz bir parçası olarak gören efsanevi şifacı. Vaftiz sırasında Philip Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim adını aldı. Paracelsus takma adını ne zaman kullanmaya başladığını söylemek zor. Belki de bu ismi kendisi için seçmiştir ya da Hohenheim'ı tıbbın kurucularından biri olan antik Romalı doktor Aulus Cornelius Celsus ile karşılaştırarak tıp sanatındaki meslektaşları tarafından kendisine verilmiştir. Resmi olarak bu takma ad ilk kez 1529'da Theophrastus'un bu şekilde ürettiği astrolojik takvimleri imzalamaya başlamasıyla kamuoyuna duyuruldu. Daha sonra sürekli bu ismi kullanmış, eserlerine bu şekilde imza atmıştır.

Paracelsus, Aristoteles, Galen ve İbn Sina'nın teorilerine dayanan ortaçağ tıbbını Hipokrat'ın öğretilerine dayanarak oluşturulan "spagirik" tıpla karşılaştırdı. Canlı organizmaların, doğanın diğer tüm cisimlerini oluşturan aynı cıva, kükürt, tuzlar ve diğer bazı maddelerden oluştuğunu öğretti; İnsan sağlıklı olduğunda bu maddeler birbiriyle denge halindedir; hastalık bunlardan birinin baskınlığı veya tersine eksikliği anlamına gelir. Tedavide kimyasalları ilk kullananlardan biriydi.

Paracelsus, modern farmakolojinin öncüsü olarak kabul edilir ve şu ifadeye sahiptir:

Her şey zehirdir ve hiçbir şey zehirsiz değildir; Tek başına doz, zehri görünmez kılar (popüler versiyonda: "Her şey zehirdir, her şey ilaçtır; her ikisi de doza göre belirlenir").

Nettesheimlı Henry ile birlikte Paracelsus, tamamen Kabalistik fikirleri simya ve majikal uygulamalarla birleştirmeye çalıştı. Bu, bir dizi okült-kabalistik hareketin başlangıcını işaret ediyordu.

Paracelsus'a göre insan, makrokozmosun tüm unsurlarının yansıdığı bir mikrokozmostur; iki dünyayı birbirine bağlayan bağlantı “M” kuvvetidir (Merkür'ün adı ve ayrıca Mema (gizem) bu harfle başlar). Paracelsus'a göre (aynı zamanda dünyanın özü veya beşinci gerçek özü olan) insan, Tanrı tarafından tüm dünyanın "özetinden" üretilir ve kendi içinde Yaradan'ın imajını taşır. Bir kişi için yasaklanmış hiçbir bilgi yoktur; Paracelsus'a göre, yalnızca doğada değil, aynı zamanda sınırlarının ötesinde de var olan tüm varlıkları keşfetme yeteneğine sahiptir ve hatta mecburdur. Paracelsus, "Simya Mezmur", "Azot veya Tahtada ve Yaşam İpliği" gibi bir dizi simya eseri bıraktı.

Modern homeopatinin altında yatan benzerlik ilkesini keşfeden ilk kişi olduğuna inanılıyor.

Paracelsus, astrolojik takımyıldızları yorumlama sanatı olmayan bir doktorun "sözde doktor" olduğunu ve tedavinin cennette olduğunu yazdı.

TYCHO BRAHE

(XVI yüzyıl). Kendisine "Gökbilimcilerin Kralı" deniyordu ve aynı zamanda bir astrolog ve simyacıydı. Astronomik ölçümlerde en yüksek doğruluğu elde etmiş, ayrıca Danimarka Kralı için astrolojik almanaklar yazmış ve çocuklarının burçlarını yorumlamıştır. Tycho Brahe'nin tahminlerinden bazıları geniş çapta biliniyordu.

1566'da Macaristan'a karşı bir askeri harekat sırasında Türk Sultanı Süleyman I'in ölümünü tahmin ettiği bilinen bir durum var. Tycho bu varsayımı yaklaşmakta olan ay tutulmasına dayanarak yaptı. Ve öyle oldu, ama şimdilik kimsenin bundan haberi yoktu. Saray mensupları ve askeri liderler, askerler arasında huzursuzluk ve moral bozukluğunu önlemek için padişahın ölümünü gizlediler.

Brahe'nin bir astrolog olarak ünü, dünyanın her yerinden birçok soyluyu evine çekti. Hepsinin tek bir şeye ihtiyacı vardı: Bir bilim adamı-astroloğun onlar için bir burç hazırlaması. Tycho'nun 1577'de yaptığı en ünlü tahmin, yaklaşık 15-20 yıl içinde Finlandiya'da, ölmeden önce Almanya'yı mahvedecek bir prensin doğacağıydı. Nitekim 1594 yılında Finlandiya'da doğan İsveç kralı Gustav II Adolf, öngörülenleri tamamen yerine getirdi. 1631'de On Üç Yıl Savaşlarına girdi ve ardından Almanya'ya karşı bir sefer başlattı. Bavyera ve Prusya topraklarından geçen Gustav, birleşik Alman birliklerini iki kez mağlup etti, ardından Münih ve Augsburg şehirlerini fethetti ve 16 Kasım 1632'de Lützen savaşında öldü.

JOHANN KEPLER

(XVI - XVII yüzyıllar) - uzay aracının yörüngelerinin hesaplanmasının temelini oluşturan yasaları olan büyük bir gökbilimci. İlk astroloji almanağında, olağanüstü soğuk bir kış ve Türklerin Avusturya'yı işgal edeceğini öngördü. Her iki tahmin de doğru çıkınca Kepler'in bir peygamber olarak itibarı yerleşmiş oldu. Günümüz gazetelerinin "burç"larına benzer şekilde kaba astrolojiyi reddederek astroloji teorisine yeni unsurlar kattı.

Astrolojiyle ilgili anlatmak istediğim nokta şu. Gökyüzü insanlarda bir şeyler oluşturur ve kişi bunu açıkça görebilir, ancak tam olarak ne oluşturduğu bir sır olarak kalır. Bu yönlerin yani gezegenlerin kendi aralarında oluşturdukları konfigürasyonların insanların hayatında çok önemli olduğuna inanıyorum.
(Džona Banvila’nın “Kepler” kitabından)

Bu arada Kepler, iyi ve kötü yönlerin olmadığına ve gezegenlerin kişiyi bir bütün olarak belirlemediğine inanıyordu. Gezegenler kendi özgür iradeleriyle hareket etmezler, bireyin kaderini belirlemezler ama ruha belli bir karakter verirler. Her insan, yaşamının başlangıcında, gökyüzündeki tüm takımyıldızların karakterini ve desenini, yeryüzüne ulaşan ve ölümüne kadar kendisinde kalan ışınların biçimini üstlenir.

WILLIAM LILLY

(1602 - 1681) - 17. yüzyılın ünlü İngiliz astrologu ve okültisti. Alexander Kolesnikov, “Hıristiyan Astroloji” çevirisinin önsözünde bu astrolog hakkında çok güzel yazmıştı:

“Astroloji geleneğinde, bence Ptolemy'den daha az önemli bir yere sahip değil, çünkü kendisinden önce biriken astrolojik deneyimi genelleştirip yaratıcı bir şekilde yeniden işledi ve böylece bu Sanatın gelişimine önemli bir ivme daha kazandırdı. Aynı zamanda, Ptolemy'den farklı olarak Lilly bir uygulayıcıydı ve tüm tavsiyeleri, tavsiyeleri, tüm çalışmaları, özellikle insanların günlük yaşamlarında ortaya çıkan sorunları çözmek için astrolojinin pratik kullanımına adanmıştı. Hepsine yazarın kendi zengin uygulamasından spesifik örnekler eşlik ediyor.

“Hıristiyan Astrolojisi” William Lilly'nin ana, temel eseridir. Bu deneyimli astrologlar için pratik bir rehber, yeni başlayanlar için bir ders kitabı ve aynı zamanda astroloji geleneğini tüm çeşitliliğiyle kapsayan bir ansiklopedidir. Kitabın hacminin 871 sayfa olduğunu söylemek yeterli olacaktır. Bu eserin ilk baskısı 1647'de, ikinci baskısı 1659'da, üçüncü baskısı ise 1985'te yayımlandı. Dünyada bu kadar uzun ömürlü olan çok sayıda kitap var mı?

Modern astrologlar “Hıristiyan Astrolojisine” farklı bakıyorlar. Bazıları onu son tahlilde mutlak ve nihai gerçeğin kaynağı olarak algılıyor, diğerleri ise arkaik, hayatlarımızla çok az ilgisi olan bir şey olarak algılıyor. Tartışılmaz olan bir şey var ki, astrolojiyi kitlelerin ihtiyaçlarına yönelik anlık bir eğlence olarak değil, nesiller boyu araştırmacı ve uygulayıcıları ilhamıyla birleştiren asırlık bir gelenek olarak algılayanların bu eseri bilmemesi mümkün değildir.”

Lilly, 1651'de yayınlanan "Monarşi ya da Monarşi Değil" adlı makalesinde, Londralıları büyük bir yangın ve veba istilasıyla tehdit eden 1665-66 yıllarını doğru bir şekilde adlandırdı. Onun öngörüsünü dikkate almadılar ama sorun gerçekten baş gösterdiğinde parlamentoda duruşmaya çağrıldı ve şeytanla işbirliği yapmak ve şehri ateşe vermekle suçlandı. Lilly, büyük zorluklarla, bu olay için özel olarak oluşturulan Avam Kamarası komitesini, kendisinin yangına ve ondan önce gelen vebaya karışmadığına ikna etti.

Lilly'nin satın aldığı ve evine teslim edilmesini emrettiği büyük bir balıktan çalındığı bilinen bir durum var. Ancak balık getirilmedi. Daha sonra Lilly bir horoskop çizdi ve bunu kullanarak balığın kimde olduğunu ve hangi durumda olduğunu belirledi. Resmi hükümetin bir temsilcisini ve bir rahibi tanık olarak çağıran Lilly, çalınan balığını hırsızın evinde buldu. Bu vaka ve astrologun gerekçesi web sitesinde okunabilir Gökada .

CARL GUSTAV JUNG

(1875 - 1961), ünlü psikolog ve psikiyatrist.

Psikolojik Tipler Teorisi'nden alınan aşağıdaki pasaj, C. G. Jung'un astrolojiyi ciddi şekilde araştırdığını ve çalışmalarında kullandığını açıkça ortaya koymaktadır:

“İnsan ruhunun bir tipoloji yaratma ve böylece bireyin kaosuna düzen getirme girişimlerinin köklerinin antik çağlara dayandığı rahatlıkla söylenebilir.

Bu türden ilk girişimin, Eski Doğu'da dört elementin (Hava, Su, Toprak ve Ateş) trigonlarında ortaya çıkan astroloji tarafından yapıldığı tartışılmaz. Burçtaki Hava üçgeni, zodyakın havasındaki üç kaleden oluşur - Kova, İkizler ve Terazi; Ateş üçgeni - Koç, Aslan ve Yay burcundan vb.

Eski fikirlere göre, bu trigonlarda doğan kişi kısmen havadar veya ateşli doğaya sahiptir ve bu da karşılık gelen mizaç ve kaderi belirler. Bu nedenle, antik çağın fizyolojik tipolojisi, yani dört humoral mizaca bölünme, antik kozmolojik görüşlerle yakından bağlantılıdır.

Daha önce zodyak takımyıldızlarıyla açıklanan şey, artık eski doktorların fizyolojik dilinde, özellikle vücut sıvılarının adından başka bir şey olmayan "balgamlı", "iyimser", "kolerik" ve "melankolik" sözcükleriyle ifade edilmeye başlandı. . Bilindiği gibi bu ikinci tipoloji en azından 1800 yılına kadar varlığını sürdürmüştür. Astrolojik tipolojiye gelince, herkesi şaşırtacak şekilde hala ayakta duruyor ve hatta bugün yeni bir gelişme yaşıyor.”

Bilim adamı, müşterilerin iç dinamiklerini daha iyi anlamak için psikoterapötik çalışmalarda astrolojiyi kullandı. Astrolojiyi birçok durumda, özellikle de anlaşılması zor insanlarla çalışırken kullandığını itiraf etti:

Bir psikolog olarak burçlar, öncelikle belirli karakter sorunlarına ışık tutması açısından ilgimi çekiyor. Teşhis koymakta zorlandığımda genellikle duruma tamamen farklı bir açıdan bakmamı sağlayan burçları kullanırım. Astrolojik bilgilerin çoğu zaman bir kişinin karakterinin, aksi takdirde bulunması çok zor olacak bu tür yönlerini anlamamıza izin verdiğini söylemeliyim. (Jung'un Profesör Raman'a yazdığı 6 Eylül 1947 tarihli mektuptan.)

1954'te bir Fransız astroloji dergisine verdiği röportajda Jung şunları söyledi:

Psikolojik bir duruma ilişkin anlayışınızı karşılık gelen astrolojik konfigürasyonla doğrulayabildiğinizde, bu her zaman ek bir güven verir. Astroloji, psikolojinin inceleme konusu olan kolektif bilinçdışını simgeleyen çeşitli konfigürasyonlardan oluşur: “gezegenler” tanrılardır, bilinçdışı güçlerin sembolleridir.

Pek çok eserinde astrolojinin, psikoloji ile ilgili tüm kadim bilgilerin nihai toplamını oluşturduğunu ve yalnızca bireyin doğuştan gelen eğilimlerini belirlemeye değil, aynı zamanda krizleri doğru bir şekilde tahmin etmeye de olanak sağladığını vurguladı.

Carl Jung'un astrolojik deneylerinden biri "Eşzamanlılık" kitabında anlatıldı ve yaygın olarak tanındı.