“Genç muhafız ve cesur tüccar Kalaşnikof Çar Ivan Vasilyevich hakkındaki Şarkı” tarihi şiiri, Korkunç İvan'ın hükümdarlığı dönemine adanmıştır. Oprichnina'nın acımasız zamanları bizim için tarihten bilinmektedir. İşin asıl kahramanı çar değil, genç tüccar Kalaşnikof'tur. Keyfilik ve kanunsuzluk, gardiyanların arama kartıydı. Sıradan insanlar onlardan korkuyordu. Asil insanlar onlarla iletişim kurmaktan kaçındı. Mikhail Yuryevich Lermontov, Korkunç İvan'ın saltanatının atmosferini çok doğru bir şekilde tanımladı:
Kızıl güneş gökyüzünde parlamıyor,
Mavi bulutlar ona hayran değil:
Sonra elinde altın bir taçla yemeğe oturur.
Müthiş Çar Ivan Vasilyevich oturuyor.
Çar, sadık hizmetkarı Kiribeevich'in bir buluttan daha kasvetli oturduğunu, yemek yemediğini veya içmediğini fark eder. Kral sinirlendi:
... sopayla vur,
Ve meşe zeminin dörtte biri
Demir uçla vurdu.
Çar, sadık muhafızın güzel Alena Dmitrievna'ya aşık olduğunu öğrendi. Ancak Kiribeevich onun tüccar Kalaşnikof'un karısı olduğunu söylemedi. Çar Ivan Vasilyevich şunu tavsiye etti:
Al yüzüğü, sen benim yatımsın
Evet, inci bir kolye al...
...Ve değerli hediyeler gitti
Siz Alena Dmitrievna'nıza:
Aşıksan düğününü kutla,
Aşık olmazsan kızma.
Kiribeevich çarın hizmetkarı olmasaydı, evli bir kadına, bir serfe değil, tüccar bir aileye hakaret etmeye cesaret edebilir miydi? Mikhail Yuryevich Lermontov, muhafızın eyleminde "ordunun" kraliyet himayesiyle doğrudan bir bağlantı görüyor. Böyle bir vesayet olmasaydı Kiribeevich kendini dizginlerdi. Ancak sadece bu değil, aynı zamanda gardiyanın gençliği ve umursamazlığı da onu doğrudan aşkını ilan etmeye zorluyor. Aşık ve genç, bu yüzden eyleminin sonuçları hakkında çok az düşünüyor. Oprichnik Kiribeevich, Alena Dmitrievna'yı komşularının önünde rezil etti. Ona sarıldı, öptü ve kocasının verdiği Buhara peçesini yırttı.
Ve beni öpmeye ve okşamaya başladı
Ve öpüşürken şunu söylemeye devam etti:
“Bana istediğini cevapla,
Canım, kıymetlim."
Alena Dmitrievna kocasına şikayette bulunarak tek savunucusu olan ondan yardım istedi:
Bana izin verme, sadık karın,
Kötü kâfirlerin kutsallığı bozulur!
Tüccar Kalaşnikof, Çar'ın huzurunda Moskova Nehri üzerinde yapılan yumruk yumruğa kavgada muhafızı cezalandırmaya karar verdi. Tüccar, kardeşlerine, ölmeleri durumunda ailenin onurunu savunmaları çağrısında bulundu. Ertesi gün havlayanlar bağırdılar:
Ah neredesiniz güzel arkadaşlar?..
Kim kimi yenerse, kral onu ödüllendirecek.
Kim de dövülürse Allah onu bağışlar.
Kalaşnikof, hayattaki konumunu, kökenini, bağımsız mesleğini, muhafızların soygunu, alçaklığı ve sefahatiyle karşılaştırıyor. O, “sonuna kadar hakikati savunmaya” hazırdır. Tüccar dürüst, cesur ve asildir. Gösteriş yapmak için değil, bedelini kendi kellesiyle ödediği karısının onurunu ve ailesinin onurunu savunmak için yumruk yumruğa kavgaya girdi. Kalabalık her iki yöne de yayıldı ve tüccar Kalaşnikof ölüm kalım mücadelesine hazır bir şekilde dışarı çıktı. Rakibinin adını duyunca Kiribeevich'in rengi soldu. Savaştan önce Stepan Paramonovich, yetkililere değil, Tanrı'ya ve insanlara saygı duyduğunu ifade ederek Çar'a, kiliselere ve "Rus halkına" boyun eğiyor.
Cesur tüccar, hakarete uğrayan onurunun intikamını aldı ve Moskova Nehri'nde adil bir yumruk kavgasında suçluyu öldürdü. Tüccar Kalaşnikof, eyleminin gerçek nedenini Çar Korkunç İvan'a bile açıklamadı. Çarın emriyle "sadık bir hizmetçiyi" kasten öldürmek suçundan doğrama bloğuna gitti.
Ve Stepan Kalaşnikof idam edildi
Zalim, utanç verici bir ölüm;
Ve küçük kafa vasat
Kanlar içinde doğrama tahtası üzerinde yuvarlandı...
Ivan Vasilyevich, Kiribeevich'in ölümünden sonra "adaleti yeniden sağladı" ve Kalaşnikof'u idam etti. Hıristiyan ayinlerine göre değil, bir soyguncu olarak üç yol arasında idam edildi ve gömüldü. Ancak utanç verici infaz ve “işaretsiz bir mezara” gömülmesine rağmen Kalaşnikof arkasında güzel bir anı bıraktı:
Yaşlı bir adam geçecek ve kendini geçecek,
Bir kız geçerse üzülür,
Ve guslar çalanlar geçip şarkı söyleyecekler.
“Cesur Tüccar Kalaşnikof Hakkında Şarkı”, Lermontov tarafından idam edilen Kalaşnikof'un ihtişamını söyleyen ve halkın görüşüne aykırı olan çarın kararını kınayan guslar şarkıcılarının şarkı anlatımı tarzında yazılmıştır.
Pek çok şair ve yazar, insanların trajik kaderlerini anlatma çabasıyla, kahraman karakterler arayışı içinde halkının tarihi geçmişine yöneldi. M. Yu Lermontov'un yazdığı "Genç muhafız ve cesur tüccar Kalaşnikof Çar Ivan Vasilyevich hakkındaki şarkı" bizi Korkunç İvan'ın hükümdarlığı dönemine götürüyor. O dönemin ruhunu, o dönemde yaşayan insanların karakter ve tavırlarını aynen yansıtma arzusu, eserin başlığına bile yansımıştır. İlk sırada, halkın ona verdiği isimle Korkunç olan Çar Ivan Vasilyevich var. Lermontov şiirine “Şarkı…” adını verdi çünkü “halk şarkısı şiiri ruhuyla yazılmıştır. Bu sayede yazarın şiirde meydana gelen karakterlere ve olaylara karşı tutumu halkın değerlendirmesine karışır. gökyüzünde parlamıyorlar, mavi bulutlara hayran kalmıyorlar: Sonra masaya müthiş Çar Ivan Vasilyevich oturuyor, gerçekten de zorlu muhafız Kiribeevich ve şiirin ana karakteri cesur tüccar Stepan Paramonovich Kalaşnikof. Cesur ve dürüst tüccar Şu gerçeğiyle gurur duyuyor: ... Ben dürüst bir babadan doğdum ve Kalaşnikof'un karısı Alena Dmitrevna, farkında olmadan birçok şeyin nedeni oldu. Alena Dmitrevna'nın imajında \u200b\u200bşair bir Rus kadınının idealini somutlaştırdı: o iyi bir anne ve sadık, sevgi dolu bir eş. Bir kuğu gibi yumuşak bir şekilde yürüyor; Çar'ın muhafızı Kiribeevich, Alena Dmitrevna'ya aşık oldu. Duygularının gücüyle baş edemedi, zayıf ve sahtekar olduğu ortaya çıktı. Akşam başkasının karısıyla tanıştı, ona aşkını itiraf etti ve onu zorla gözaltına aldı. Kiribeevich, Alena Dmitrevna'ya aşkından dolayı zenginlik ve şöhret teklif etti, onu komşularının ve yabancıların önünde öptü. Kendisi hakkında şunları söyledi: Ben bir tür hırsız değilim, orman katili değilim, kralın hizmetkarıyım… ama aslında sadece başkasının karısını değil, başka birinin sevgisini, başkasının mutluluğunu da çalmak istedim. Ancak Alena Dmitrevna aşağılık iknalara boyun eğmedi, serbest kaldı, sevgili kocasından ve sadık savunucusundan koruma istemek için eve koştu. "Şiddetli ölümden" korkmuyor, "insan söylentisinden" korkmuyor - kocasının onu anlayamayacağından ve onu günahla suçlayacağından korkuyor. Tüccar Kalaşnikof, muhafızın ihanetine kızmıştı. Karısının ve ailesinin onurunu savunmak için cesurca ayağa kalkıyor. Kötü muhafız Çar Kiribeevich dürüst ailemizi utandırdı; Ve böyle bir hakarete ruh tahammül edemez. Evet, cesur bir yürek buna dayanamaz” diye açıklıyor kardeşlerine. "Ölümüne kadar savaşmak" için suçluyla yumruk yumruğa kavga etmeye karar verir ve kendisi ölürse kardeşlerinden kavgaya devam etmelerini ister. Tüccar gurur duyuyordu. Kendine olan saygısı, aşağılık muhafızı cezalandırmak için çardan yardım istemesine izin vermedi. Tüccar, üzüntüsünü kardeşleri dışında kimseyle paylaşmadı. Ertesi gün Kalaşnikof, Kiribeevich'e karşı savaşmak için dışarı çıktı. Kral dahil pek çok kişi onların dövüşünü izlemek zorunda kaldı. Rakibinin adını duyunca ve "korkunç bir savaşa, son savaşa" girdiğini anlayan Kiribeevich, "yüzü sonbahar karı gibi solgunlaştı." Ruhu huzursuz, vicdanı kirli. Kiribeevich korkmuştu: Canlı gözleri buğulandı, güçlü omuzlarının arasından buz aktı, kelime açık dudaklarında dondu... Cesur tüccar Kalaşnikof savaşa sadece onuru için girmiyor. Onun güçlü omuzlarının arkasında, kraliyet hizmetkarlarının keyfiliğinden rahatsız olan tüm halk var. Bu nedenle tüccar, utancın ve hakaretin intikamını alarak korkunç mücadeleyi kazandı. Ancak sorunlar burada bitmedi - çar sinirlendi, kaçak tüccarın getirilmesini emretti ve tehditkar bir şekilde sordu: Kalaşnikof çarın hizmetkarını "isteyerek mi yoksa istemeyerek mi" öldürdü? Tüccar, kralın ve hizmetkarlarının önünde cesur ve onurlu davranır. Gerçeği öğrendikten sonra bile Korkunç İvan'ın Kiribeevich'in ölümü nedeniyle onu affetmeyeceğini anlıyor. Ancak tüccar da kralı kandırmayacak: Onu kendi özgür irademle öldürdüm, Ama ne için, ne hakkında - sana söylemeyeceğim, sadece Tanrı'ya söyleyeceğim. Kalaşnikof çardan yalnızca tüccarın karısını, çocuklarını ve kardeşlerini "merhametiyle terk etmemesini" ister. Korkunç İvan, tüccarın cesaretini ve dürüstlüğünü takdir etti ve onu ölüme göndererek isteğini yerine getireceğine söz verdi. Ancak çar, Stepan Kalaşnikof'u idam ederek şiddete ve zulme karşı yaptığı konuşmanın intikamını bu şekilde alıyor. Ve Stepan Kalaşnikof'u zalim, utanç verici bir ölümle idam ettiler. İnsanlar tüccarın bu davranışını bir başarı olarak takdir etti; gerçeği söylemekten korkmayan bir adamın "işaretsiz bir mezara" gömüldüğünü unutmayacaklar. Bu nedenle: ...iyi insanlar geçer: Yaşlı bir adam geçip geçer, Genç bir adam geçer ve onurlu olur, Bir kız geçer ve üzülür, Ve guslarlar geçip bir şarkı söyler şarkı.M. Yu.Lermontov "Tüccar Kalaşnikof hakkında şarkı." Kalaşnikof - tüccar Keribeevich - oprichnik Alena Dmitrevna - Kalaşnikof'un karısı ve aralarındaki kavganın nedeni hakkında çok kısa bir özet. M.Yu Lermontov'un "Tüccar Kalaşnikof Şarkısı", Çar'ın oprichnik Kiribeevich'in karısını tüccar Kalaşnikof'tan nasıl almaya çalıştığını anlatıyor. Kraliyet sarayında Kalaşnikof'un Kiribeevich'i öldürdüğü bir düello gerçekleşti. Kral, en iyi kraliyet savaşçısını öldürdüğü için tüccarın idam edilmesini emretti, ancak aynı zamanda kral karısına ve kardeşlerine rahat bir yaşam sağladı. Oprichnik Karibeevich, Tanrı'nın yasasını ihlal etti - "komşunun karısına göz dikmeyeceksin"; bedelini ödediği Hıristiyan bir şekilde hareket etmedi ve Kalaşnikof, oprichnik'ten ve çarın gazabından korkmuyordu, ancak ailesinin onurunu cesurca savundu. M. Yu. Özet Şarkı guslar adına söylenir ve başlangıçla başlar. 1 “Yemekte, müthiş Çar Ivan Vasilyevich altın bir taçla oturuyor...” Ziyafetteki muhafızlardan yalnızca biri eğlenmiyor ve içki içmiyor - Kiribeevich. Çar, Kiribeevich'e neden üzgün olduğunu sorar. Kiribeevich, bunun nedeninin Alena Dmitrievna olduğunu söylüyor ("Onu gördüğümde kendim değilim: güçlü ellerim pes ediyor, canlı gözlerim kararıyor"). Çar, Kiribeevich'e bir yüzük verir, ona bir çöpçatan bulmasını ve çöpçatanları Alena Dmitrievna'ya göndermesini tavsiye eder. Kiribeevich şöyle yanıt veriyor: "...güzellik Tanrı Kilisesi'nde yeniden evlendi, Hıristiyan yasalarımıza göre genç bir tüccarla yeniden evlendi." 2 Kalaşnikof dükkanında oturmuş mal satıyor. Akşam Kalaşnikof yaşlı işçi Eremeevna'ya sorar: "Alena Dmitrievna bu kadar geç bir saatte saklanarak nereye gitti?" Ereme-evna, Alena Dmitrievna'nın kiliseye gittiğini ancak henüz geri dönmediğini söyler. Kısa süre sonra Alena Dmitrievna geldi - solgundu, kıyafetleri yırtılmıştı. Alena Dmitrievna, kocasının sorusuna, Kiribeevich'in yolda ona yetiştiğini ve zenginliğine söz verdiğini, sadece "beni sev, bana en azından bir kez veda ederek sarıl" diye yanıt verdiğini söylüyor. “Ve beni okşadı, öptü; yanaklarımda hâlâ yanıyorlar, lanetli öpücükleri canlı bir alev gibi yayılıyor!..” Kalaşnikof iki küçük kardeşini çağırıyor, olanları anlatıyor, yarın Moskova Nehri'nde Çar'ın yönetimi altında yumruk yumruğa kavga çıkacağını hatırlatıyor. “Sonra muhafızların yanına gideceğim, son gücüme kadar ölümüne savaşacağım. Eğer beni yenerse ortaya çıkın...” 3 Moskova Nehri'nde yumruklu kavga. Kiribeevich savaşmak isteyenlere meydan okuyor. Herkes korkuyor. Kalaşnikof dışarı çıkar ve Kiribeevich'e kim olduğunu ve sonuna kadar savaşacağını söyler. Kiribeevich, Kalaşnikof'un "Kiev'den kutsal emanetlerin bulunduğu" haçın bulunduğu göğsüne vuruyor. Kalaşnikof tapınakta Kiribeevich'e vurur ve ölür. Çar sinirlenir ve sorar: “Movo'nun sadık hizmetkarını isteyerek mi istemeyerek mi öldürdün?..” Kalaşnikof: “Onu özgürce öldürdüm ama ne için, sana söylemeyeceğim, sadece Tanrı'ya söyleyeceğim yalnız." Çar, Kalaşnikof'un "cevabını vicdanına göre tutmasını" beğeniyor, "Genç karınızı ve yetimlerinizi hazinemden ödüllendireceğim" ve kardeşlerin "serbest", "gümrüksüz" ticaret yapacaklarına söz veriyor. Kalaşnikof ailesine veda eder ve idam edilir.
M.Yu'nun şiirinin analizi. Lermontov "Genç muhafız ve cesur tüccar Kalaşnikof Çar Ivan Vasilyevich hakkında şarkı."
1) Şiirin yaratılış tarihi. 1835'te M.Yu. Lermontov, Muhafız Teğmenleri ve Süvari Junkerleri Okulu'ndan mezun oldu ve Tsarskoe Selo'da St. Petersburg yakınlarında konuşlanmış Cankurtaran Hussar Alayı'na kornet olarak gönderildi. Bu dönemde M.Yu'nun şiiri. Lermontov "Genç muhafız ve cesur tüccar Kalaşnikof Çar Ivan Vasilyevich hakkında şarkı." O zaman şairin Rusya'nın tarihi kaderi hakkındaki görüşleri oluştu. M.Yu. Lermontov, ülke yaşamının gelişiminde bir aşama olarak Rusya'nın geçmişiyle ilgileniyor.
Lermontov'un yayınlanan ilk şiiri “Genç muhafız ve cesur tüccar Kalaşnikof Çar Ivan Vasilyevich hakkındaki Şarkı” idi (1837, 1838'de yayınlandı). Belinsky'nin isabetli tespitine göre Lermontov geçmişi bugüne tercih etmiş ve onu şiirselleştirmişti. Belinsky'ye göre Lermontov, geçmişin kaba gerçekliğinden "her türlü gerçeklikten daha güvenilir, herhangi bir tarihten daha şüphesiz olan hayali bir gerçeklik" ortaya çıkardı. “Şarkı…”, Lermontov'un Kafkasya'da kaldığı süre boyunca yazılmıştır - "can sıkıntısından, odadan çıkmasına izin vermeyen bir hastalık sırasında eğlenmek için" (A.A. Kraevsky'nin ifadesi). Böylece, Lermontov odadan çıkmadan zamanda yolculuk yapar, geçmişteki olaylara tanık olur, eski konuşma tarzını öğrenir ve farklı bir çağın nabzını dinler. “Şarkı…”, Lermontov'un döneminin ahlaki ve politik sorunlarına, insanın kaderi ve haklarına, özellikle de Puşkin'in kaderi ve trajik düellosuna ilişkin düşüncelerini yansıtıyordu. Çağdaşlar şiiri çok takdir etti.
2) Eserin türünün özellikleri. Şiir, lirik şiirin geniş bir biçimidir; karakterlerin anlatı özelliklerinin, olayların ve bunların lirik kahraman, anlatıcının algısı ve değerlendirmesi yoluyla açıklanmasının bir kombinasyonuna dayanan, anlatı veya lirik olay örgüsüne sahip büyük bir şiirsel çalışma. Şair, bir yandan Korkunç İvan döneminin insanlarını yücelttiği, diğer yandan eserinin folklorla bağlantısını gösterdiği için şiirine şarkı diyor. Zaten giriş bölümünde “Şarkı…” ile folklor arasındaki bağlantı açıkça görülüyor; şarkının karakteristik ifadeleri var - “Oh sen goy ...”
3) Şiirin tarihsel temeli. M.Yu'nun “Genç muhafız ve cesur tüccar Kalaşnikof Çar Ivan Vasilyevich hakkındaki şarkısı” şiiri. Lermontov'un tarihsel bir temeli var. Lermontov, Korkunç İvan'ın sarayındaki bir ziyafetin anlatımıyla başlıyor. Kral, altın bir taçla, değerli taşlarla işlenmiş, görkemli ve korkunç, ağır, sert brokar giysilerle masada oturuyor. Zamanına göre olağanüstü bir eğitime sahip olan IV. İvan, Rusya'nın gücünün hayalini kuruyordu. Daha sonra Peter I gibi o da Avrupa'ya “bir pencere açmak” istiyordu. Tarihsel koşullar ona bunu başarma fırsatı vermedi. Korkunç İvan tarihi bir figürdür.
Lermontov, okuyucularını çağdaş toplumunun önemsiz, önemsiz hayatından tarihin kahramanlık çağına götürüyor; güçlü bir Rus devletinin yaratıldığı ve insanların güçlü iradeli karakterlerinin şekillendiği zamana. Üç farklı ama güçlü ve orijinal insan birbiriyle çarpışıyor. Bu çarpışma şiirin eylemini belirler. Oprichnik Kiribeevich, kendisini saran tutkunun etkisi altında, sıradan insanların onuruna hakaret ediyor. Kalaşnikof adalet için savaşır ve Kiribeevich'i öldürür ve Çar Korkunç İvan, en sevdiği kişiyi keyfi olarak öldürdüğü için Kalaşnikof'u idam eder. Eylem eski Rusya'nın başkenti Moskova'da gerçekleşiyor.
“Şarkı…”nın gerçekçi tarihselciliği, dönemin tarihsel lezzetini yeniden yaratan Lermontov'un, o zamanın toplumsal çelişkisini göstermesi ve karakterlere toplumsal koşullanmalarını vermesi gerçeğinde yatmaktadır. “Şarkı…” Ruslar için oprichnina'nın korkunç zamanını, Korkunç İvan'ın kanlı saltanatını, “zorbalığın dehşetinin uçurumunu” (N.M. Karamzin) anlatıyor. 16. yüzyıl, Rusya tarihinin en parlak ve en trajik dönemlerinden biridir. IV. İvan'ın hükümdarlığı sırasında ülke değişti: toprakları neredeyse bir buçuk kat arttı, Kazan, Astrahan, Sibirya fethedildi, Rus'un dünyadaki siyasi nüfuzu güçlendi. Ancak halkın bu dönüşümler için ödemek zorunda kaldığı bedel büyüktü. Korkunç İvan, Novgorod'u kanla boğdu, yüzlerce insan idam edildi veya zorla keşişlere dönüştürüldü, tiranın gazabı tüm ailelerin üzerine düştü. Korkunç İvan'ın hükümdarlığı kasvetliydi ve hayatı kasvetliydi: IV. İvan sefahat içinde boğuldu, sürekli eş değiştirdi, en büyük oğlunu öfkeyle öldürdü ve sürekli vatana ihanetten şüpheleniyordu. Lermontov'un şiiri, bu gerçekleri ve Korkunç İvan'ın teşvik ettiği soylu insanların güzel eşlerinin kaçırılmasına ilişkin bilgileri yansıtmıyor. Tarihi Grozni, “Şarkı…”da olduğu gibi idam edilenlerin mallarına el koydu ve ailelerinin refahını umursamadı.
Lermontov'un tasvir ettiği şekliyle 16. yüzyıl, yüksek bir kahramanlık geçmişidir: Şiirde açıkça tanımlanmış tek bir olumsuz karakter yoktur, oprichnina'nın dehşeti "perde arkasında" kalır. Aynı zamanda, Kiribeevich'in müsamahakarlığı, Alena Dmitrievna'yı "Malyutinaya'dan şanlı bir aileden" geldiğine dair sözlerine kaptıran dehşet ve çarın kazananı affetme yeminini ihlal etmesi güvenilirdir.
Korkunç Çar İvan nasıl ziyafet çekiyor? (“Tanrı'nın yüceliği için, sizin zevkiniz ve sevinciniz için”)
Konuklar kraliyet masasında nasıl yer alıyor? (Sonra yemekte altın bir taçla oturuyor, / Müthiş Çar Ivan Vasilyevich oturuyor. / Arkasında kahya duruyor, / Karşısında tüm boyarlar ve prensler var, / Yanında tüm muhafızlar var...) Kral sofrası için misafirlerin böyle bir şekilde düzenlenmesi köklü bir düzen midir?
4) Şiirin ana çatışması. Çatışma - karakterlerin çıkarlarının çatışması, fikir mücadelesi, güdüler; bir sanat eserinde olay örgüsü gelişiminin temeli; Edebi (epik veya dramatik) bir eserin görüntüleri arasındaki etkileşim ilkesi olarak çelişki. Çatışma ideolojik yönelimi belirler ve sanat eserini her düzeyde kompozisyonsal olarak düzenler, her görüntüye diğer görüntülere karşı niteliksel kesinlik kazandırır. Şiirde cesur, asil, bağımsız Kalaşnikof ile Çar Kiribeevich'in "kurnaz kölesi" kromeshnik arasındaki çatışma, kesinlikle "şiddetli zamanlar" bağlamında okunuyor.
5) Şiirin kahramanlarının özellikleri.
Korkunç İvan'ın görüntüsü. IV. İvan'ın genelleştirilmiş imajı Lermontov tarafından halk geleneği ruhuyla - Korkunç İvan hakkında tarihi şarkılar - ve kısmen N.M. tarafından "Rus Devleti Tarihi" yaratıldı. Karamzin. Şiirde Korkunç İvan'ın kişiliği belirsiz bir şekilde tasvir ediliyor: büyüklüğü ve şüphesi, kraliyet zulmü, zulmü ve cömertliği gösteriliyor. Bu güçlü tutkulara sahip bir adam.
Kiribeevich'in görüntüsü. Kiribeevich, kendi arzularını ve çıkarlarını ahlaki standartların, şeref ve haysiyetin üstüne koyan bir muhafızdır.
Kiribeevich Korkunç İvan'ın bayramında nasıl davranıyor? Neden? (Kiribeevich herkesle eğlenmiyor çünkü "göğsünde güçlü bir düşünce vardı.")
Korkunç İvan Kiribeevich'e ne gibi yardımlar sunuyor? (Korkunç İvan, Kiribeevich'in sevdiği kızla şahsen evlenmek istiyor.)
Kiribeevich Çar'ın masasında neden sessiz kalıyor? Hangi ahlaki yasayı çiğniyor? (Kiribeevich, Alena Dmitrievna'nın evli olduğu konusunda Çar'a sessiz kalıyor.)
Kiribeevich yumruk yumruğa kavgada nasıl davranır? Bu davranış gardiyanı nasıl karakterize ediyor? (Kiribeevich eğlence için, Çar'ı eğlendirmek için yumruk yumruğa dövüşe çıkar, yeteneklerine aşırı güvenir.)
Tüccar Kalaşnikof'un görüntüsü. Şiirdeki kahramanlık ilkesi, "cesur tüccar" Kalaşnikof'un imajıyla ilişkilidir. Bu görüntüde Lermontov, nitelikleri bakımından Rus destanının kahramanına benzer bir karakter yaratmayı başardı. Kişisel ve toplumsal haysiyet bilinci, adalete susuzluk, cesaret, özveri, dürüstlük, açık sözlülük, Çar'a karşı kölelik eksikliği - bunlar gerçek bir ulusal kahraman olarak Kalaşnikof'un temel özellikleridir. Kalaşnikof, görev ve onur adına hareket eden bir adam olarak eylemleri bencil duygularla yönlendirilen Kiribeevich ile tezat oluşturuyor. Bu nedenle, düello sahnesinde Kiribeevich ile henüz savaşa girmeden rakibine karşı ahlaki bir zafer kazanır: Kalaşnikof'un suçlayıcı sözleri "cüretkar" Kiribeevich'in solgun ve sessiz olmasına neden oldu ("Söz açık dudaklarında dondu"). “Şarkı…”nın sonundaki “isimsiz mezar” resmi, kitlelerde sempati uyandıran, guslarlara şarkı söyleme ilhamı veren, “kutsal ana hakikat uğruna” ölen Kalaşnikof'un başarısına ulusal önem kazandırdı. . “Şarkı…”nın şeref taşıyıcısı, bağımsız, özgür bir sınıfa mensup olan Moskovalı tüccar Kalaşnikof'tur. Kalaşnikof'un hayatı ve ahlaki ilkeleri savaştan önce yaptığı konuşmada dile getiriliyor. Kiribeevich'in tehditlerinden korkmadan, vakarla cevap veriyor:
Ve benim adım Stepan Kalaşnikof,
Ve ben dürüst bir babadan doğdum,
Ve Rabbin kanununa göre yaşadım:
Başkasının karısını rezil etmedim,
Karanlık gecede soymadım
Cennetsel ışıktan saklanmadı.
Kalaşnikof, hayattaki konumunu, kökenini, bağımsız mesleğini soygunla, muhafızların alçaklığı ve sefahatiyle karşılaştırıyor. O, “son güne kadar hakikatin arkasında durmaya” hazırdır. Savaştan önce Stepan Paramonovich, Çar'a, kiliselere ve "Rus halkına" boyun eğiyor, böylece yetkililere olduğu kadar Tanrı'ya ve insanlara da saygı duyduğunu ifade ediyor. Düelloya çıkan Kalaşnikof, karısının şefaat talebini yerine getiriyor: "Sadık eşin, kötü kâfirlerin bana hakaret etmesine izin verme!" Stepan Paramonovich burada ailenin savunucusu olarak hareket ediyor, ölümü durumunda kardeşlerine iyi ismini savunmalarını emrediyor. Bu sadece intikam değil, "Busurman oğlu" için ceza değil, bu "kötü alçakların" korkusu değil: Kalaşnikof yüksek bir ahlaki bilince ve özgüvene sahiptir. Onursuzluk ve terörün hakim olduğu bir dönemde Kalaşnikof, ailenin onurlu adını ve bütünlüğünü savundu. Bunun için Hıristiyan ayinlerine göre değil, bir soyguncu olarak üç yol arasında idam edildi ve gömüldü. Ancak utanç verici infaz ve “işaretsiz bir mezara” gömülmesine rağmen Kalaşnikof arkasında güzel bir anı bıraktı:
Yaşlı bir adam geçecek ve kendini geçecek,
Bir kız yanından geçse üzülür/
Ve guslar çalanlar geçip şarkı söyleyecekler.
Kraliyet mahkemesi halkın mahkemesinden ayrıldı. Çar tarafından idam edilen ve "söylentilerle iftiraya uğrayan" Kalaşnikof bir halk kahramanına dönüşür.
Tüccar Kalaşnikof'un bir tanımını verin. O nasıl biri? (Tüccar Kalaşnikof bütün gün işte, ailesinde ev inşa kuralları hüküm sürüyor: karısı kocasını işten bekliyor, çocuklar onun gözetimi altında. Kalaşnikof genel kabul görmüş yasalara göre yaşayan bir mümindir.)
Genç karısını evde bulamayan tüccar neden “güçlü düşüncelere kapıldı”? (Eve zamanında gelmeyen eş, yerleşik düzeni kesin olarak ihlal etti.)
Kapaşnikov karısının başına gelenlere nasıl tepki verdi? Bu onu nasıl karakterize ediyor? (Kalaşnikof, Kiribeevich'in davranışına öfkeleniyor ve aile tüccar için çok önemli olduğundan karısının ve tüm ailenin onurunu savunuyor.)
“Cesur tüccar” zor zamanlarda yardım ve desteği nerede arar? Bu gerçek onu nasıl karakterize ediyor? (Tüccar Kalaşnikof ailesinden yardım ister ve kardeşlerine döner.)
Kalaşnikof yumruk yumruğa kavga sırasında nasıl davranıyor? Bu davranış kahramanı nasıl karakterize ediyor? (Kalaşnikof, ailesinin onurunu savunmak için yumruk yumruğa kavgaya girer; önce Çar'ın, sonra "kutsal kiliselerin", "sonra da tüm Rus halkının önünde eğilir.")
6) Şiirin sanatsal özellikleri. Lermontov'un şiiri hala büyük bir epik formda folklorun benzersiz bir stilizasyonudur; "Şarkılar..." dizesi halk şiirine yakındır, folklorun karakteristik lakaplarını, başlangıçlarını, "kesişmelerini" ve tekrarlarını kullanır. Lermontov'un çalışmalarında meleksi "sessiz şarkılar", gençlik "romantizmleri" ve stilizasyonlarla ("Çan İnliyor", "Aldatıldığımı Bilmiyorum", "Parlak Hayalet) bir arada var olan kahramanca, guslar, içkili bir şarkıydı. Geçmiş Günler"). 19. yüzyılın başlarındaki ünlü eleştirmen V.G. Belinsky, burada "Rus yaşamının kendisini tatmin etmeyen şimdiki dünyasından şair, tarihi geçmişine taşınmış, nabzının atışını duymuş, ruhunun en içteki ve en derin girintilerine nüfuz etmiş, yakınlaşmış ve birleşmiştir" diye yazmıştı. tüm varlığıyla onunla birlikteydi, sesleriyle coşmuştu, kadim konuşma tarzını içselleştirmişti, ahlakının basit katılığını, kahramanca gücünü ve duygularının geniş yelpazesini ... "
“Genç muhafız ve cesur tüccar Kalaşnikof Çar Ivan Vasilyevich hakkındaki Şarkı”da karakter yaratmanın sanatsal yolları.
Mikhail Yuryevich Lermontov, unutulmaz karakterlerden oluşan bir galeri yaratan parlak ve özgün bir şairdir: Uzun süre hatırladığınız kişileri okuduktan sonra cesur ve aceleci, gururlu ve inatçı. Bu tür kahramanlar, M. Yu. Lermontov'un "Genç muhafız ve cesur tüccar Kalaşnikof Çar Ivan Vasilyevich Hakkında Şarkı" adlı eserindeki karakterlerdir: güçlü ve yılmaz Kiribeevich, gururlu ve cesur tüccar Kalaşnikof, sadık ve sevgi dolu Alena Dmitrievna.
“Tüccar Kalaşnikof Şarkısı” kahramanlarının en önemli özelliklerinden biri belli bir topluluğa ait olmaları ve karakterlerin kendilerinin kişiliklerinin ana bileşeni olarak hissetmeleridir. Alena Dmitrievna, Stepan Paramonovich ve küçük kardeşleri, Kiribeevich'in hakaretini öncelikle Kalaşnikofların saf adı olan ailelerine yönelik bir hakaret olarak kabul ediyorlar. Tüccar Stepan Paramonovich'in gücü zenginliğinde değil, yalnız olmadığına olan inancındadır. Kendisi Kalaşnikof ailesindendir ve kardeşleri canlarını feda ederek bu ismi savunmaya hazırdır.
Her insan attığı her adımdan sadece kendisine değil, atalarına ve torunlarına karşı da sorumlu olmalıdır. Bu bilinç insanı güç, kudret ve korkusuzlukla doldurur. Oprichnik Kiribeevich de kendisinin belli bir klana ait olduğunu düşünüyor. Ancak ünlü bir aileye ait olmasına rağmen bu bir aile değil:
Ve sen Skuratov ailesindensin
Ve ailesi Malyutina tarafından büyütüldü...
Malyuta Skuratov'un adı tüm halkı korkuttu. Kiribeevich, çarın muhafızı, hükümdarın yakın arkadaşı ve kişisel ordusunun askerlerinden biridir. Oprichnina, Korkunç İvan'ın onayıyla dokunulmazlığın tadını çıkardı. Bu Kiribeevich'in gücüydü. Arkasında tüm oprichnina'nın ve çarın desteğini hissetti.
Kiribeevich ile Kalaşnikof arasındaki çatışma kişisel bir meselenin ötesine geçiyor. Suçludan intikam almaya hazırlanan Stepan Paramonovich, kendi iradesine ve ekibine verdiği izinlere karşı savaşırken hükümdarla açık bir savaşa girer. Tüccar Kalaşnikof, iyi ismi için adil bir şekilde mücadele ediyor. Açık savaş ve kişisel dövüş dışında suçludan intikam alamaz. Bu onun ahlaki zaferinin başarısıdır. Aynı yöntemlerle haksızlığa, hileye ve onursuzluğa karşı mücadele etmesine izin vermeyecektir. Gizli intikamla Kalaşnikof'un adına leke sürmeyecek.
Kral kendi kanunlarıyla yaşar: İdam istiyorum, canım. Tüm halkın önünde savaş için adil yargılanma sözü verdikten sonra, hiç tereddüt etmeden şu yeminini bozuyor:
Kim kimi yenerse, kral onu ödüllendirecek.
Kim de dövülürse Allah onu bağışlar...
Çar ve oprichnina kendi kanunlarına göre yaşar ve Kalaşnikoflar, onurun her zaman hayattan daha değerli olduğunu söyleyen genel kanunlara, halkın ahlaki kanunlarına göre yaşarlar. Savaşın sonucunu Kalaşnikof'un ahlaki üstünlüğü belirledi:
Ve bunu duyan Kiribeevich
Yüzü sonbahar karı gibi solgunlaştı:
Korku dolu gözleri buğulandı,
Frost güçlü omuzların arasından koştu,
Kelime açık dudaklarda dondu.
Rus halkının temel ahlaki yasası her zaman kutsal inanç olmuştur: "Tanrı iktidarda değil, gerçektedir." Lermontov, kahramanların ahlaki güzelliğinden sonsuz bir şekilde etkileniyor. İsminin utancının kişisel bir hakaretten daha kötü olduğu Alena Dmitrievna'ya hayranlık duyuyor, sevgili kocasının yargısı her şeyden önce:
Rabbim, kızıl güneşim,
Ya öldür beni ya da dinle!
Konuşmalarınız keskin bir bıçak gibidir;
Onlar yürek parçalıyor.
Şiddetli ölümden korkmuyorum,
İnsanların dedikodularından korkmuyorum
Ve senin hoşnutsuzluğundan korkuyorum...
Bana izin verme, sadık karın,
Kötü kâfirler kınanır...
Sen bizim ağabeyimizsin, ikinci babamızsın;
Bildiğiniz gibi, bildiğiniz gibi kendiniz yapın,
Ve seni vermeyeceğiz sevgili varlık.
Bunlar gerçek Rus karakterler. Yüzler sadece kalabalıkta görülmüyor, insanlar her bireyin bireyselliğiyle, vicdanı, ailesi ve insanlar önünde kişisel sorumluluk duygusuyla başlıyor.
"Tüccar Kalaşnikof Şarkısı"nda sadece yazar tarafından gerçekçi bir şekilde yeniden yaratılan karakterlerden değil, aynı zamanda eserin tüm yapısından da etkileniyorum: dil, ritim, özel ses.
Deneme "Korkunç İvan'ın görüntüleri, oprichnik Kiribeevich, tüccar Kalaşnikof."
Kalaşnikof'un görüntüsü geniş, epik renklerle boyanmıştır. Bu tam bir kişiliktir. İnsanların karakterinin en iyi taraflarını kişileştirir. Kalaşnikof, ölüm karşısında bile kişisel ayartmaya boyun eğmiyor. Muhtemelen zalim bir çar olan Grozni, intikamının gerçek nedenlerini öğrenmiş olsaydı Kalaşnikof'u affederdi, ancak Kalaşnikof, hissettiği duygudan gurur duyduğu açıklamalarla kendini küçük düşürmek istemiyor; çarın mahkemesinden daha yüksek olan halkın hakikatine katılım:
Şiirin konusu, tüccar Kalaşnikof ile kraliyet muhafızı Kiribeevich arasındaki düelloya dayanmaktadır. Kiribeevich, Çar'ın yakın arkadaşıdır ve bu anlamda Alena Dmitrievna'ya karşı kasıtlı davranışı ve Kalaşnikof ile çatışması toplumsal bir anlam kazanıyor. Ancak halk ilkesinin resmi sınıfa karşı zaferi, ne Nicholas'ın gericiliği yıllarında, ne de Korkunç İvan döneminde imkansızdı. Şiir, Çar'ın emriyle bir muhafızı yumruklu kavgada öldürdüğü için idam edilen Kalaşnikof'un ölümüyle sona erer. Bu, insanların yaşadığı çevrenin tarihsel potansiyelini ve potansiyelini ortaya koyuyor.
Kanla kaplı doğrama bloğunun üzerine yuvarlandı.
Fiziksel özellikler açısından Stepan Paramonovich, profesyonel bir savaşçı ve yumruk listelerine düzenli olarak katılan Kiribeevich'i pek geçemezdi. Ancak Kalaşnikof yine de kazanıyor. Kiribeevich düelloya direnemedi: gerçek onun tarafında değildi. Savaştan önce bile Kalaşnikof'un tehdidini duyunca sararır ve öfkesini kaybeder. Darbe alan muhafız, "nemli bir ormandaki çam ağacı gibi..." düşer. Kiribeevich'in aksine Kalaşnikof, savaşa haklı olduğunu bilerek giriyor. Sadece onurunu değil, halk tarafından kutsallaştırılan ahlaki ilkelerin dokunulmazlığını da savunur. Dolayısıyla ruhunun gücüyle kazanır, kazanır.
Dünyayı tek başına dolaşmak (...)
Şaka yapmayın, insanları güldürmeyin
- rakibine diyor ve kraliyet gazabından korkmadan onu öldürüyor.
İdam edilmemi ve darağacına götürülmemi emret
Ve küçük kafa vasat
Sana şunu söyleyeceğim Ortodoks Çar:
Onu özgürce öldürdüm
"Yeteneksiz", yalnızca mutsuz değil, aynı zamanda kendi gerçeğinden sapmak istemeyen, devlette güçlenen despotik ilke ve sınıf avantajları olarak kendini göstermeye başlayan bencil ahlak normlarını kabul etmek istemeyen basit fikirli anlamına da gelir. Gerçekten insan kişilik özelliklerini oluşturmak hangi temelde mümkündür? Folklorda Lermontov şiiriyle cevap verdi. Bu bir keşifle eşdeğerdi, ancak Lermontov'un içinde acı bir duygu vardı. Şairin şimdiki zamandan tatminsizliğinin nedeni, geçmişe ve onun üzerinden geleceğe yönelmesidir. Sağlıklı halk ilkelerinin tam anlamıyla gerçekleştirilmesi ancak gelecekte mümkün olacaktır.
Burada Lermontov'un gerçek tarihselciliği ortaya çıktı ve düşmanca bir toplumda, halkın anlayışına göre şeref ve haysiyetin korunmasının mevcut sosyal koşullarla keskin bir çatışmaya girdiğini gösterdi:
Onu görür görmez kendimde değilim;
Sadece Tanrı'ya söyleyeceğim.
Aslında sadece türkü değil, şiirin tarihi tadı da canlı bir izlenim bırakıyor. Korkunç İvan'ın, muhafız Kiribeyeviç'in ve tüccar Stepan Paramonoviç Kalaşnikof'un görüntüleri canlı gibi karşımıza çıkıyor. Ivan IV, popüler fikirlere uygun olarak çizilmiştir - güçlü ve zorlu bir kral. Kendi iradesine karşı çıkmaktan hoşlanmaz ve tüccar Kalaşnikof'u ölüme mahkum eder çünkü muhafız Kiribeevich'i yumruk yumruğa bir kavgada öldürdüğü için eyleminin nedenini açıklamayı reddeder.
Şimdi sana geldim, Basurman oğlu,
Ve Stepan Kalaşnikof idam edildi
Sosyal çatışmayı ana ahlaki düşünceler haline getirmek, Lermontov'un resmi hükümet alanı ile halk arasındaki çelişkileri daha derinlemesine ortaya çıkarmasına izin verdi. Lermontov bu modeli parlak, dikkat çekici karakterlerle ortaya koyuyor ve bazı durumlarda romantik bir tona başvuruyor. Kiribeevich sadece "kötü bir suçlu" değil, aynı zamanda çok güçlü duygulara sahip bir kişidir. Tüccar Kalaşnikof'un karısı Alena Dmitrievna'ya olan tutku onu tamamen tüketti:
Sıkıldım, üzgünüm Ortodoks Çar,
Zalim, utanç verici bir ölüm;
Güçlü eller pes eder,
Kiribeevich, ne Alena Dmitrievna'nın isteklerini ne de genel kabul görmüş ahlak normlarını dikkate almak istemiyor. Çar'ın favorisi olarak her şeye izin verildiğine inanarak Alena Dmitrievna'yı cüretkar öpücüklerle utandırıyor. Ancak ahlak hakkıyla desteklenmeyen sınıf iktidarı hakkının savunulamaz olduğu ortaya çıkıyor. Açık ve adil bir savaşta, soğukkanlılığını kaybeden Kiribeevich ölür. Kalaşnikof farklı şekilde çizilir. Onur ve doğruluk, halkın ahlaki yasaları onun için her şeyin üstündedir; Belinsky'nin belirttiği gibi bu, "hakaretlere tolerans göstermeyecek ve karşılık verecek demir doğalardan biridir." Kalaşnikof, karısının onuru için, halk geleneklerinin saflığı için ölümcül bir savaşa giriyor.
Peki ya ne için - sana söylemeyeceğim,
Canlı gözler karardı;
Küçük kafamı suçluyorum
Korkunç bir savaşa, son savaşa çıktım!”
"Çar Ivan Vasilyevich hakkında şarkı..." Lermontov. Destansı hikaye anlatımını deneyimleyin. Kompozisyon
Mikhail Yuryevich Lermontov, çalışmaları konusunda çok talepkardı. Daha sonra torunları tarafından dahi olarak kabul edilen eserlerinin çoğunu reddetti. Lermontov'un yayınlamaya karar verdiği ilk şiir "Genç muhafız ve cesur tüccar Kalaşnikof Çar Ivan Vasilyevich hakkındaki Şarkı" idi. Şiir, Rus folklorunun büyük bir destansı biçimde stilizasyonudur. Tür ve sanatsal özgünlük açısından türünün tek örneği olduğu ortaya çıktı ve ne yazarının ne de diğer şairlerin eserlerinde devam ettirilmedi. “Şarkı…” Lermontov'un önceki çalışmalarıyla hiçbir benzerliğe sahip değildi. Doğru, "Boyar Orsha" şiirinde yazar bir aile temasına değiniyor, ancak "Şarkı..." nın özelliği, bu temanın burada tamamen farklı bir şekilde sunulmasıdır, ancak aynı zamanda ailenin onursuzluğundan da bahsediyoruz.
Onursuzluk teması, Lermontov'un bu dönemdeki çalışmalarının çok karakteristik özelliğiydi, ancak onun hakaret ile onursuzluğu birbirinden ayırdığı söylenmelidir. Kırgın asilzade, sonucu ne olursa olsun, düellodan tatmin oldu; bu bir eşitler düellosuydu; "Cinayet, intihar veya deliliğin de dahil olduğu duruma bir çözüm olarak şerefsizlik, yani her halükarda şerefsizliğin geri dönüşü yoktur ve şerefsizler bir namus toplumunda kalmaya devam edemez." Lermontov'un kendisi bunu yazdı.
"Bir Şairin Ölümü" şiirinde Lermontov'un "şeref kölesinin" intikamına olan susuzluğunu aktif olarak vurgulaması tesadüf değildir. Şairin araştırmacısı B.M. Eikhenbaum, "Şarkı..."nın şairi A. S. Puşkin'in ölümünden sonra evde oturmaya zorlayan hayali bir hastalık sırasında yazılmış olabileceğini öne sürdü. Bu durumda şiirin yaratılmasındaki itici gücün tam olarak onurunu ve ailesinin onurunu savunan Puşkin'in ölümü olabileceğine inananlar haklıdır.
Beni rezil etti, beni rezil etti
Ben, dürüst, tertemiz...
Alena Dmitrievna kocasına Kiribeevich'ten bahseder. Hikayesine kocası Stepan Paramonovich'in ayaklarına düşerek başlasa da suçlayacak hiçbir şeyi olmadığı için dilekçe istemiyor, şefaat istiyor.
Bana sadık karını verme
Kötü kâfirlerin kutsallığı bozulur!
Böylece, oprichnik Kiribeevich'ten intikam alan tüccar Kalaşnikof, her şeyden önce Alena Dmitrievna'nın isteğini yerine getirir ve ailenin ve klanın savunucusu olarak hareket eder. Kocasına dönen Alena Dmitrievna, kendi ailesi gibi yardım isteyecek başka kimsenin olmadığını kanıtlayan ölü ve yaşayan akrabalarını hatırlıyor. Burada Lermontov, Rus halkının ortaçağ bilincini doğru bir şekilde yansıtıyor, ancak benzer bir durum onun zamanında geçerliliğini kaybetmedi. Sonuçta Puşkin, yalnızca kişisel onurunu değil, ailesinin onurunu da savundu.
Şiirin bir diğer tür özelliği de yazarın ana karakterlerin görüntülerinin romantik havasını azaltma niyetidir. Lermontov onlara gerçekçi özellikler veriyor; Rus halkının Hıristiyan idealleri, şiirin ana karakterlerinin psikolojisine doğrudan yansıyor. Böylece, "kötü hizmetkar" Kiribeevich, "güzelliğin Hıristiyan yasalarımıza göre Tanrı'nın kilisesinde yeniden evlendiğini" söylemeyerek çarı aldattı. Bunu yaparak, aşktan çıldırmış, değişmez bir yasayı ihlal ediyor. İlk olarak, muhafız çardan "... vahşi küçük kafasını oraya yatırmak için Volga bozkırlarına" gitmesine izin vermesini ister, ancak o farkında olmadan kendi aldatmacasının kurbanı olur. Çar, Kiribeevich'in Alena Dmitrievna'yı baştan çıkarmaya çalıştığı mücevherleri ona verir. Korkunç İvan, favorisini onursuz bir davranışta bulunmaya zorluyor.
Seni bir kraliçe gibi giydireceğim
Herkes seni kıskanacak
Günahkar bir ölümle ölmeme izin verme,
Beni sev, sarıl bana
En azından bir kez vedalaş.
Kiribeevich aşkına böyle yalvarıyor. İddiaları sınırsız değil - Mtsyri gibi o da birkaç anlık mutlulukla yetinmeye hazır. Gardiyan hala bir Hıristiyan, günahkar bir ölümle ölmekten, yani intihar etmekten korkuyor. Ama aynı zamanda tipik bir Lermontov kahramanıdır, çünkü her şeyin "kötü komşuların" önünde olup bitmesine bakılmaksızın hareket eder.
Ve beni okşadı, öptü,
Yanaklarım hala yanıyor
Canlı alevler gibi yayıldılar
Onun lanetli öpücükleri -
Alena Dmitrievna tiksintiyle diyor. İnatçı kahraman, yalnızca Kalaşnikof ve "kazanç gücü" tarafından değil, bizzat Kiribeevich'in vicdan gücü tarafından gerçekleştirilen intikamın acısını çekiyor. Ölümcül bir mücadeleyi kabul etmeden duramaz. Ama aynı zamanda gerçek bir “Basurman'ın oğlu” olduğunu da ortaya koyuyor. Tüccar Kalaşnikof'a çarptığında, Stepan Paramonovich'in göğsünde asılı Kiev'den gelen kutsal emanetlerin bulunduğu haçı eğdi. Darbe o kadar güçlüydü ki Kalaşnikof hayatta kalmak için tüm gücünü topladı.
Aynı zamanda romantik bir kahraman gibi davranmaz, kaderle savaşmaz veya ona direnmez, sadece ailenin onurunu savunur. Davası haklı ama mevcut hukuk açısından linç yapıyor ve bunun için infazı kabul etmeye hazır. Stepan Paramonovich, romantik bir şiirde asla gerçekleşmeyecek olan, kahramanın böyle bir kadere ölümü tercih edeceği ve daha sonra hakkında şarkılar yazılacak bir şehit olacağı bir suçlunun kaderini kabul ediyor.
Şiirin tür benzersizliği, şiirde "Kiribeevich - Kalaşnikof ailesi", "Kalaşnikof - Korkunç İvan" gerçekçi çatışmalarının yanı sıra romantik bir çatışmanın da olması gerçeğinde yatmaktadır. Bu, değerli bir kişi ile kalabalık arasındaki bir çatışmadır ve bu durumda tarihsel sosyal psikoloji biçimini almıştır. Stepan Paramonovich, Çar'a yalnızca dürüstlüğü ve açık sözlülüğü nedeniyle "isteksizce" öldürdüğünü söyleyemez. Onun “özgürce” öldürdüğü gerçeğinin herkes tarafından bilinmesi gerekir. Ailenin üzerindeki utanç lekesini temizleyecek olan şey budur. Kalaşnikof'un ahlaki bağımsızlığı, onun "kurnaz bir köle" değil, bir insan olması şiirdeki trajik ölümünün sebebidir. Ondaki kişisel haysiyet, ayrılmaz bir şekilde ulusal ahlaki ilkelerle bağlantılıdır. Bu nedenle, "utanç verici infaz" a ve Hıristiyan ayinlerine göre (mezarlığa değil) gömülmemesine rağmen, tüccar halk arasında kendisine dair güzel bir anı bıraktı. İsimsiz mezarının yanından geçerken,
... yaşlı adam - haç çıkarıyor
İyi adam geçecek; dengeye gelecektir,
Bir kız geçerse üzülür,
Ve guslar çalanlar geçip şarkı söyleyecekler.
Şiir büyük, gerçek bir şarkı akoruyla bitiyor.
Dolayısıyla şiir düşüncesi, klasik kanonlardan farklı olarak, “kahramansız” modernlik ile kahramanlık geçmişinin, olağanüstü insanların yüzyılının karşıtlığıyla sınırlı değildir. Şiirdeki karakterlerin hepsi sempatiyi ve onayı hak etmiyor. Böylece halkın ahlaki ilkelerine sadık olan tüccar Kalaşnikof'un, ahlaki açıdan çarın kendisinden üstün olduğu ortaya çıkıyor. Korkunç Lermontovsky, hiç de cehaletten değil, Kiribeevich'i şiddete itiyor ve Kalaşnikof'u idam ediyor. Karakterinde korkunç bir alaycılık göze çarpıyor. Stepan Paramonovich'in onurlu sözlerine verdiği yanıt: “Onu kendi özgür irademle öldürdüm, Ama ne için, ne hakkında - size sadece Tanrı'ya söylemeyeceğim... ” Kral karanlık bir şakayla başlıyor: "Senin için iyi, bebeğim, vicdanınla cevap vermen iyi oldu" ve ölüm cezasını en sona bırakarak akrabalarına gelecekteki tüm faydaları listeliyor ve sanki ağzından kaçırmış gibi. Kalaşnikof'un çocuklarına yetim diyor.
Genç karınız ve yetimleriniz
Hazinemden vereceğim.
Tüccara ciddi bir idam sözü veren kral, aslında "mahkumlarla alay etme" düzenlemesi yapıyor. Açıkça alaycı sözler söylüyor
Baltanın bilenmesini ve bilenmesini emrediyorum,
Cellatlara giyinmesini emredeceğim.
Sana büyük zili çalmanı emredeceğim.
Böylece tüm Moskova halkı bilsin ki,
Sen de benim merhametimden mahrum değilsin.
"Şarkı..." Lermontov'un sanatsal evrim sürecini açıkça vurguluyor. Yazar, yazarın "Ben" etrafında merkezlenen üslubun lirik yoğunluğundan, doğrudan ve açık lirik formüllerden, itiraf türünden, psikolojik imgeler ve olay örgüsü yaratmaya doğru ilerliyor. Ana karakter, henüz hiçbir şeyin belayı önceden haber vermediği trajik olayların önsezisine sahip gibi görünüyor. Aynı talihsiz günde, genç bir tüccar tezgahta oturuyor ve malları dağıtıyor.
Nazik konuşmasıyla misafirleri cezbeder,
Altın ve gümüş sayılır.
Evet, onun için kötü bir gündü:
Zenginler barın önünden geçiyor,
Kimse dükkanına bakmıyor.
Şiirde, sıcak olaylar arasında, Eski Rusya'nın ve başkenti Moskova'nın muhteşem bir görüntüsü ortaya çıkıyor:
Büyük, altın kubbeli Moskova'nın üstünde,
Gri bulutlar dağılıyor
Kızıl şafak yükseliyor,
Altın buklelerini dağıttı,
Ufalanan karla yıkanmış,
Aynaya bakan bir güzel gibi
Berrak gökyüzüne bakıyor ve gülümsüyor.
Tarihsel ayrıntıların zenginliği ve zamanın işaretleri Lermontov'un şiirini diğerlerinden ayırıyor. Bu sadece kıyafetlerin, mutfak eşyalarının, silahların bir açıklaması değil, aynı zamanda ana karakterlerin örneğin savaştan önceki davranışlarının da bir açıklamasıdır. Genel, tarihsel olarak belirlenmiş özelliklere bireysel özellikler eklenir. Böylece Kiribeevich, dövüşmek için dışarı çıkıyor, "... sessizce belinden kralın önünde eğiliyor", sonra "açık havada dolaşıyor, kötü dövüşçülere gülüyor." Muhafızlara karşı çıkan Kalaşnikof, "Önce korkunç Çar'a, sonra beyaz Kremlin'e ve kutsal kiliselere, sonra da tüm Rus halkına boyun eğdi."
Şiirde geleneksel lakapların (“tatlı şarap, denizaşırı”, “şahin gözleri”) kullanımı, karşılaştırmalar, sözdizimsel tekrarlar, paralellikler, tersine çevirmeler, doğrudan olumsuzlama (“Mavi bulutlar ona hayran değil: O) gibi sanatsal tekniklerle karşılaşıyoruz. müthiş Çar Ivan Vasilyevich altın bir taç üzerinde oturuyor." Bütün bu teknikler, Rus halk şiiri tarzını ustaca yeniden üretiyor. Rus edebiyatının ruhuna uygun olarak, ekstra "ve" bağlacının sözdizimsel yapısı bile:
Yarın yumruklu kavga çıkacak
Çar'ın yönetimindeki Moskova Nehri'nde.
Sonra muhafızın yanına gideceğim.
Şiirin stilize edilmiş "şarkısı", içeriğinin duygusal yoğunluğu ve olay örgüsünün dinamikleri, bazı tarihsel hataları ve bazı anlamsal tutarsızlıkları gizler. Örneğin Kiribeevich, Çar'a Alena Dmitrievna'nın güzelliğini anlatıyor ve evli kadınların saçlarını bir fuların altına sakladığı için göremediği "kahverengi, altın örgülerini" övüyor.
“Şarkı...”nın bir diğer özelliği ise çok sesliliğidir. Şarkı birkaç guslar oyuncusu tarafından söyleniyor, ancak bir yerde Alena Dmitrievna hakkında şunları söyleyen tek yazarın sesi duyuluyor: "Her şey titredi, canım..."
Bana öyle geliyor ki göreceli uyumsuzluk, savaştan önceki çığlığın üçlü tekrarını da içermeli: "Yüksek sesli çığlık üç kez lanetlendi - Tek bir dövüşçüye dokunulmadı." Bu, Stepan Paramonovich'in düellodan önceki Onegin gibi uyuduğu anlamına gelmez. Şiirde aksiyonun geciktirilmesi atmosferin gerilimini artırır; ayrıca folklorun teslis ilkesi de gözetilir. Bu prensip eserin kompozisyonunda da görülmektedir: “Şarkı…” üç bölümden, üç nakarattan oluşmaktadır.
"Şarkı..."nın finali, geleneğe göre boyarın, soylu kadının ve tüm Hıristiyan halkın "şanı"dır.
“Genç muhafız ve cesur tüccar Kalaşnikof Çar Ivan Vasilyevich hakkındaki şarkı” Lermontov'un ve tüm Rus edebiyatının eşsiz bir eseridir. Haklı olarak Rus ulusal klasiklerinin bir başyapıtı olarak kabul edilir.
M. Yu.
“Tüccar Kalaşnikof Şarkısı” folklor motifleri ve unsurlarıyla dolu bir eserdir. Bu çalışma, bir halk kahramanının, bir kahramanın kahramanlıklarını yücelten bir halk kahramanlığı şarkısının stilizasyonudur. "Şarkı" nın böyle bir kahramanı tüccar Kalaşnikof'tur.
Eserin başlığında belirtilen türü folklordan alınmıştır.
“Şarkılar” bestesi, şarkıcıların genellikle gusli olmak üzere enstrümanlar eşliğinde icra ettiği halk şarkısını taklit ediyor. Lermontov'un "Şarkısı"nın bir "halk" başlangıcı ve sonu vardır ve ayrıca her anlatı bölümünden önce bir tür "ek" vardır:
Hey millet, şarkı söyleyin - sadece arpı yapın!
Hey millet, içiniz, meseleyi anlayın!
İyi boyar'ı eğlendirin
Ve onun beyaz yüzlü asil kadını!
Karakterlerin açıklamaları folklor tarzında verilmiştir. Paralellik, kahramanın görünüşü, figürünün önemi ve içsel durumu doğa durumlarıyla karşılaştırıldığında yaygın olarak kullanılır. Örneğin Korkunç İvan şu satırlarla anlatılıyor:
Kızıl güneş gökyüzünde parlamıyor,
Mavi bulutlar ona hayran değil:
Sonra elinde altın bir taçla yemeğe oturur.
Müthiş Çar Ivan Vasilyevich oturuyor.
Kalaşnikof ile Kiribeevich arasındaki savaş sahnesinden önce, Moskova'daki şafağın oldukça geniş bir açıklaması geliyor. Anlatılan olayın aksine veriliyor ve şu soruyla bitiyor: “Neden uyandın kızıl şafak? Ne tür bir neşeyle oynadın?
Kahramanların tanımı, halk eserleri geleneğindeki değişmez lakaplara dayanmaktadır: "kızıl güneş", "cesur savaşçı", "vahşi adam", "kara gözler", "geniş göğüs", "kara kaşlar". Burada geleneksel karşılaştırmalar da kullanılıyor: "Kuğu gibi sorunsuz yürüyor."
Genel olarak tüm çalışma sürekli lakaplarla doludur: "tatlı şarap", "güçlü düşünce", "mavi kanatlı güvercin", "sıcak kalp", "karanlık düşünce", "nemli toprak", "kırmızı kızlar".
Bir türküye ve eserin diline benzeyecek şekilde stilize edilmiştir. Aynı derecede melodiktir, pek çok ters çevrilme, ters çevrilme ve ünlem içerir. Eserde şive ve konuşma dili sözcükleri veya bunların biçimleri kullanılıyor: kâfir, yetim, ağabey, dağılma, gül ve diğerleri.
“Şarkı”da üç katlı tekrar yaygın olarak kullanılmaktadır. Örneğin, bir kavgadan önce Kalaşnikof üç kez eğilerek saygı gösterir ve kutsama ve destek ister.
Halk geleneklerinde “Şarkı”nın ana karakterlerinin yorumu verilmektedir. Kalaşnikof ulusal bir kahramandır, halkın ahlakının, onurunun ve adaletinin savunucusudur. Sadece kendi ismini değil, aynı zamanda tüm Ortodoks halkının onurunu da savunuyor. Bu nedenle yetkililerin hoşnutsuzluğuna rağmen adı yüzyıllarca kalacak.
Ana kötü adam Kiribeevich tek taraflı olarak gösteriliyor. Her konuda olumsuzdur. Bu farklı, saldırgan bir inancın, saygısızlığın, kötü ve karanlık olan her şeyin vücut bulmuş halidir. Sonuç olarak folklorun en iyi geleneklerinde “Şarkı”nın sonunda mağlup olur.
Korkunç İvan tartışmalı bir figür. Bu aynı zamanda bir folklor geleneğidir. Karanlık güçlerin tarafında olduğu görülüyor ancak ölümünden sonra Kalaşnikof ailesini destekleme sözü veriyor. Kalaşnikof'un karakterinin gücünü ve asaletini takdir edebiliyor.
M.Yu'nun şiiri. Lermontov, Rusya'nın 16. yüzyıldaki tarihi geçmişini, Korkunç İvan'ın saltanatını anlatıyor. Biçim olarak guslarların icra ettiği bir şarkı olan bir destanı veya türküsü andırıyor. Folklora yakınlık, şiirde tasvir edilen resim ve karakterlere özgünlük kazandırmakla kalmaz, aynı zamanda yazarın halkın idealini göstermesine, halkın hakikat, şeref, kahramanlık ve adalet anlayışını ifade etmesine de olanak tanır.
M. Yu.
M.Yu'nun şiiri. Lermontov, Rusya'nın 16. yüzyıldaki tarihi geçmişini, Korkunç İvan'ın saltanatını anlatıyor. Biçim olarak guslarların icra ettiği bir şarkı olan bir destanı veya türküsü andırıyor.
“Genç muhafız ve cesur tüccar Kalaşnikof Çar Ivan Vasilyevich hakkındaki Şarkı”da manzara büyük bir rol oynuyor.
Şiirin ilk kısmı bir manzarayla başlıyor:
Kızıl güneş gökyüzünde parlamıyor,
Mavi bulutlar ona hayran değil:
Sonra elinde altın bir taçla yemeğe oturur.
Müthiş Çar Ivan Vasilyevich oturuyor.
"Değil" kelimesi tüm şiirin anahtarıdır, her şeyin iyi bitmeyeceğine dair endişe verici bir işaret, bir belanın önsezisidir.
Kremlin'in arkasında sisli bir şafak yanıyor;
Bulutlar gökyüzüne uçuyor -
Kar fırtınası onları şarkı söylemeye sevk ediyor;
Manzara eskizleri şiirdeki karakterlerin ruh halini ve ruh halini vurgular:
Ve sonra güçlü bir düşünce onu rahatsız etti
Genç tüccar Kalaşnikof;
Ve pencerenin önünde durup sokağa bakıyordu -
Ve dışarıda gece karanlık;
Beyaz kar yağıyor, yayılıyor,
İnsan izini kapsar;
trajik olayların hem yeri hem de zamanı:
Büyük, altın kubbeli Moskova'nın üstünde,
Kremlin'in beyaz taş duvarının üstünde
Uzaktaki ormanlar yüzünden, mavi dağlar yüzünden,
Şakacı bir şekilde tahta çatılarda,
Gri bulutlar hızlanıyor
Kızıl şafak yükseliyor.
Ve şiirin sonundaki hüzünlü manzara:
Ve buraya bir yığın nemli toprak döküldü,
Ve buraya bir akçaağaç haçı koydular,
Ve vahşi rüzgarlar kükrer ve kükrer
İsimsiz mezarının üzerinde,
eserin tüm kompozisyonunu birbirine bağlıyor gibi görünüyor ve ilk satırlardaki sorun önsezisinin bizi yanıltmadığını gösteriyor:
Kızıl güneş gökyüzünde parlamıyor,
Mavi bulutlar ona hayran değil...
Manzara, şiirde tasvir edilen resim ve karakterlere özgünlük kazandırmakla kalmaz, aynı zamanda yazarın halkın hakikat, şeref, kahramanlık ve adalet anlayışını daha net ifade etmesine olanak tanır.
M.Yu Lermontov'un “Genç muhafız ve cesur tüccar Kalaşnikof Çar Ivan Vasilyevich hakkındaki Şarkı” adlı şiirinin ana karakterleri tüccar Stepan Paramonovich Kalaşnikof ve kraliyet muhafızı Kiribeevich'tir. Şiirin eylemi Çar Korkunç İvan'ın hükümdarlığı döneminde geçiyor. Bayram sırasında Çar Ivan Vasilyevich, Kiribeevich adlı muhafızlarından birinin düşünceli ve üzgün olduğuna dikkat çekti. Kral üzüntüsünün sebebinin ne olduğunu sorduğunda Kiribeevich, Alena Dmitrevna'nın güzelliğinden etkilendiğini ancak ona hiç aldırış etmediğini söyledi. Kiribeevich çardan Volga bozkırlarına gitmesine izin vermesini istedi, böylece orada savaşta şiddetli başını koyabilecekti.
Kral bu sözlere güldü. Kiribeevich'e yüzüğünü ve güzel bir kolyeyi verdi, ardından ona gidip Alena Dmitrevna'yı etkilemesini emretti. Aynı zamanda kral, eğer muhafız güzeli beğenirse düğünü kutlasınlar dedi. Peki, eğer hoşunuza gitmiyorsa, kızmayın.
Çar, Kiribeevich'in kendisini aldattığını bilmiyordu ve Alena Dmitrevna'nın zaten tüccar Kalaşnikof ile evli olduğunu ona söylemedi. O gün Stepan Paramonovich Kalaşnikof her zamanki gibi dükkanında ticaret yapıyordu. Ticaret kötü gidiyordu, kimse dükkana gelmiyordu. Akşam namazının ardından Kalaşnikof dükkânı kapatıp evine gitti.
Evde akşam yemeği için masanın hazırlanmadığını, karısı Alena Dmitrevna'nın onunla tanışmadığını ve çocukların ortalıkta görünmediğini görünce şaşırdı. Yaşlı işçi, sahibine Alena Dmitrevna'nın ikindi namazı için kiliseye gittiğini, ancak rahip ve rahibin çoktan evlerine gitmesine rağmen hala dönmediğini söyledi. Ve çocuklar hala anneleri olmadan uyumuyor ve ağlamıyorlar.
Zaman geçti ve tüccar kapıların açıldığını duydu. Eşi Alena Dmitrevna eve girdi. Elbiseleri yırtılmıştı, başında atkı yoktu ve saçları dağılmıştı. Kalaşnikof öfkeyle karısına bu kadar zamandır nerede olduğunu sormaya başladı.
Alena Dmitrevna kocasının ayaklarının dibine düştü ve Vespers'ten sonra eve dönerken Çar'ın muhafızı Kiribeevich'in onu yakaladığını söyledi. Ellerini tuttu, herkesin önünde onu öpmeye başladı ve onu kendisini sevmeye ikna etti. Bunu söyleyen Alena Dmitrevna, kocasından onuru için ayağa kalkmasını istedi.
Tüccar Kalaşnikof iki küçük kardeşini aradı ve onlara olup biteni anlattı. Adil bir yumruk dövüşünde Kiribeevich ile dövüşeceğini ekledi. Stepan Paramonovich kardeşlerden, yenilmeleri durumunda Kiribeevich ile savaşmalarını istedi.
Ertesi gün, Çar Ivan Vasilyevich'in de katıldığı Moskova Nehri'nin buzunda yumruklu bir kavga yaşandı. Kiribeevich çembere girdi ve rakibine meydan okumaya başladı. Tüccar Kalaşnikof yanına geldiğinde Kiribeevich, düşmanının adının ne olduğunu ve nasıl bir kabile olduğunu sormaya başladı.
Bunun üzerine Stepan Paramonovich kendini tanıttı ve dürüst bir adam olduğunu ve asla başkalarının eşlerinin şerefini lekelemediğini söyledi. Tüccar, ölümüne savaşacağını da sözlerine ekledi. Sonra Karibeyevich bunun Alena Dmitrevna'nın kocası olduğunu anladı.
Kavga başladı ve tüccarın göğsüne ilk darbeyi Kiribeevich vurdu. Ancak tüccar bu darbeye dayanmayı başardı. Cevap olarak gardiyanın sol şakağına vurdu ve bu darbenin ölümcül olduğu ortaya çıktı.
Muhafızının öldüğünü öğrenen kral sinirlendi ve tüccarın kendisine getirilmesini emretti. Kalaşnikof'a Kiribeevich'i kasten mi yoksa kazara mı öldürdüğünü sordu. Tüccar dürüstçe bunu bilerek yaptığını söyledi ancak bir sebep belirtmeyi reddetti. Kalaşnikof, hak ettiği cezayı çekmeye hazırdı ve Çar'dan yalnızca ailesine ve iki küçük erkek kardeşine bakmasını istedi. Çar, onları kendi insafına bırakmayacağına söz verdi, ancak tüccar Kalaşnikof'un kasıtlı cinayetten idam edilmesini emretti.
Stepan Paramonovich, Moskova Nehri'nin arkasına, üç yolun kesiştiği yere gömüldü. Mezarına akçaağaç haçı yerleştirildi. Mezarı işaretlenmemiş olmasına rağmen, oradan geçen insanlar oraya kimin gömüldüğünü ve neden öldüğünü uzun süre hatırladı.
Bu şiirin özeti.
Lermontov'un "Genç muhafız ve cesur tüccar Kalaşnikof Çar Ivan Vasilyevich hakkındaki Şarkı" şiirinin ana fikri, bir insanın sahip olduğu en değerli şeyin onun onuru olmasıdır. Tüccar Kalaşnikof bu gerçeği çok iyi biliyordu ve çarın elinden ağır cezalara maruz kalacağını çok iyi bilerek kendi onurunu ve karısının onurunu savunmak için tereddüt etmeden yola çıktı.
Şiir bize hem kendimizin hem de kalbimizde sevdiklerimizin şeref ve haysiyetine değer vermeyi ve korumayı öğretir.
Şiirin ana karakteri, ailesinin şeref ve haysiyetini korumak için ölmekten korkmayan tüccar Stepan Paramonovich Kalaşnikof'u sevdim.
“Genç muhafız ve cesur tüccar Kalaşnikof Çar Ivan Vasilyevich hakkındaki şarkı” şiirine hangi atasözleri uyuyor?
Şerefsizlik ölümden beterdir.
Vicdan için ve onur için, hatta kafanızı kesmek için bile.
. Dersi aç.
Edebiyat.
Ders. “Genç muhafız ve cüretkar tüccar Kalaşnikof Çar İvan Vasilyeviç Hakkında Şarkı”da kahraman bir kişilik kavramı.
Hedefler.
1. Öğrencileri “Şarkı...”nın yaratım tarihiyle tanıştırın.
3. “Şarkı…” kahramanları arasındaki çatışmanın içeriğini ortaya çıkarın.
5.Edebi metinleri analiz etme becerisini geliştirir.
Ders ilerlemesi.
1. Organizasyon anı.
2. Öğretmenin sözü.
Ulusal tarihe özel bir ilgi gösterdi, onda çağdaşları arasında çok eksik olan kahramanca bir ruh ve parlak kişilikler arıyordu. Şairin genç çevresi hiçbir şey için çabalamadı; aralarında çok az değerli insan, kahraman vardı, bu yüzden şair onları Rus tarihinde aradı. Tarihin teması özellikle "Borodino" şiirinde ve "Genç muhafız ve cesur tüccar Kalaşnikof Çar Ivan Vasilyevich hakkındaki Şarkı" da yansıtıldı.
"Genç muhafız ve cesur tüccar Kalaşnikof Çar Ivan Vasilyevich hakkındaki şarkı" Lermontov'un Kafkasya'da kaldığı süre boyunca yazıldı - "can sıkıntısından, odadan çıkmasına izin vermeyen bir hastalık sırasında eğlenmek için" (tanıklık) Böylece Lermontov odadan çıkmadan zamanda yolculuk yapar, geçmişteki olaylara tanık olur ve eski konuşma tarzını öğrenir. Şiir halk şiirine yakındır; folklorun karakteristik sıfatlarını, başlangıçlarını ve tekrarlarını kullanır.
“Şarkı...” Rusya'nın oprichnina döneminin korkunç dönemini, Korkunç İvan'ın kanlı saltanatını, “dehşet ve tiranlığın uçurumunu” anlatıyor()
3. Korkunç İvan'ın saltanatı hakkında kısa tarihsel bilgi.
4. Metin analizi.
1 blok soru
Yazar, Korkunç İvan dönemini aktarmak için hangi tarihi ayrıntıları kullandı?
Oprichnina'nın Rus yaşam tarzı açısından ne önemi vardı?
2 blok soru
Tüccar Kalaşnikof karşımızda nasıl görünüyor?
Tüccarın belayı öngördüğü hangi işaretlerle söylenebilir?
"İyi bir gün değil", "şafak sisli", "bulutlar gökyüzüne doğru yuvarlanıyor", "kar fırtınası", yani doğa olayları hem kahramana hem de okuyucuya ileride endişe verici olayların olacağını gösteriyor.
Kalaşnikof'un eve döndüğünde "derin düşüncelere dalmasına" neden olan şey neydi?
Henüz eş olmadığı için evdeki düzen bozulmuştur.
Kalaşnikof karısından neden şüpheleniyor? Neden onu bu kadar katı bir şekilde selamlıyor?
Karısıyla sert bir şekilde konuşuyor. Ancak o zamanın yasalarını hatırlayalım: Bir kadın kocasına sorgusuz sualsiz itaat etmelidir. Bunun kanıtı “Domostroy” kitabıdır. “Bir Kocanın Karısına Talimatı”nı dinleyin: “Kocaların karılarına sevgiyle ve makul cezalarla öğretmeleri uygundur; Ruhu kurtarmak için Tanrı'yı ve kocayı memnun edin ve evlerini iyi ve iyi niyetle inşa edin. Kocanızın cezalandırdığı her şeye ve her şeye teslim olun, sevgiyle kabul edin, korkuyla dinleyin ve onun cezasına göre yapın. Eğer kadın kocasına itaatsizlik ederse onu kırbaçla dövebilir.” Önceleri evlilik kilisede yapılıyordu; karı-kocanın mezara kadar birbirine sadık kalması gerektiğine inanılıyordu. Kalaşnikof'un Alena Dmitrievna ile bu kadar sert konuşması tesadüf değil.
Kutsal simgelerin önünde bunun için değil
Sen ve ben, yani karım, nişanlandık.
Altın yüzükleri takas ettiler.
Alena Dmitrievna uzun süredir yokluğunu nasıl açıklıyor? Kocasının suçlamalarına nasıl tepki veriyor?
Gardiyan Kiribeevich, Alena Dmitrievna'ya hakaret ederek onu yok edene kadar Kalaşnikof ailesinde mutluluk vardı.
Kendisini koruma talebiyle kocasına başvurması tesadüf değildir.
Senden başka kime güvenmeliyim?
Kimden yardım isteyeceğim?
Bu dünyada ben bir yetimim.
Kocası onun için "kızıl bir güneştir"; onun "şiddetli ölümden" çok onun beğenilmemesinden korkar.
Tüccar Kalaşnikof neden Çar'ın oprichnik'iyle savaşmaya karar veriyor? Kimden yardım bekliyor?
Düelloya çıkan Kalaşnikof, karısının şefaat talebini yerine getiriyor: "Sadık eşin, kötü kâfirlerin bana hakaret etmesine izin verme!" Stepan Paramonovich burada ailenin savunucusu olarak hareket ediyor, ölümü durumunda kardeşlerine iyi ismini savunmalarını emrediyor. Bu sadece intikam değil, "Busurman oğlu" için ceza değil, bu "kötü kafirlerin" korkusu değil: Kalaşnikof yüksek bir ahlaki bilince ve özgüvene sahip. Ancak Skuratov'un "şanlı ailesini" duymuş ve Kiribeevich'in bir oprichnik olduğunu fark ederek farklı davranmış olabilir. Muhafızlar tarafından şerefi lekelenen pek çok eş eve döndü ve aile, onların şerefsizliği gerçeğiyle yüzleşti.
3 blok soru
Kiribeevich neden tüm gerçeği krala söylemedi?
Kiribeevich sadık bir muhafızdır, "kurnaz bir köledir." Kiribeevich'in köleliği, ne vicdanı ne de onuru tanımadığı kraliyet yasasına kayıtsız şartsız boyun eğmesinde yatmaktadır. Bir soytarı ziyafetinde "güçlü düşüncelerini" açığa vurmaktan, kalabalığın önünde ruhunu ortaya çıkarmaktan utanmıyor. Savaşa giderken, ne Tanrı'yı ne de insanları hatırlamadan, yalnızca krala boyun eğer. Ona göre kavga, kralı memnun etmek için eğlencelidir: "Ben sadece kralımızı eğlendireceğim baba." Ancak bu, Kiribeevich'in kralın önünde ikiyüzlülük yapmasını engellemez: ziyafette Alena Dmitrievna'nın evli olduğunu John'dan gizler ve onun desteğini ister.
Kiribeevich ve Kalaşnikof, Alena Dmitrievna'ya olan sevgilerini nasıl gösteriyor?
Kiribeevich'in doğasının ayırt edici bir özelliği, gösteriş yapma, "süslülükle gösteriş yapma", "cesaretini gösterme" arzusudur. Kiribeevich'in köle doğası ve köleliği, onda hükmetme, hiçbir şeyin reddedilmeme arzusuna yol açıyor. Alena Dmitrievna'yı sadece güzelliği için seçmiyor: bağımsızlığından, ona, "çarın muhafızına" kayıtsızlığından dolayı inciniyor:
Kapılarda kalaslarda duruyorlar
Kızlar ve genç kadınlar kırmızıdır,
Ve hayranlar, bakıyorlar, fısıldıyorlar,
Sadece biri bakmıyor, hayran kalmıyor,
Çizgili bir örtü ile kapatılmıştır.
Alena Dmitrievna'yı baştan çıkaran Kiribeevich, kıskanılacak bir konum ve zenginlikle onu baştan çıkarıyor: "Herkes seni kıskanacak..." Kiribeevich'in dövüşten önceki sözleri, zaferinden emin olan çarın favorisine cüretkar bir meydan okuma gibi geliyor.
Bir muhafıza yakışan Kiribeevich, onurlu bir isimden mahrumdur - o bir "busurman oğlu", klanı olmayan, kabilesi olmayan, Lermontov'un Kalaşnikof'u ilk adı ve soyadıyla ve Kiribeevich'i yalnızca Kiribeevich olarak adlandırması tesadüf değil.
Aynı zamanda Kiribeevich, kendi tarzında olağanüstü, parlak bir kişiliktir. Ona meçhul bir askı diyemezsiniz; onun da Kalaşnikof gibi cüretkar bir unsuru var.
“Şarkı…” Lermontov'un kansız, önemsiz moderniteye cevabıdır. Belinsky haklı olarak şunları kaydetti: "Şair, tatmin edici olmayan Rus yaşamının mevcut dünyasından tarihi geçmişe taşındı." Ancak Lermontov'un çağdaş gerçekliğinde bile tahtta "açgözlü bir kalabalık" içinde duranlar vardı ve aynı zamanda "şeref köleleri" de vardı. Değerli bir büyük çağda, tıpkı on dokuzuncu yüzyılda olduğu gibi, zamanımızda olduğu gibi, onur ve onursuzluk çatışması, bağımsız, gururlu bir kişilik ve "kötü kölelik" keskinliğini kaybetmez.
Stepan Kalaşnikof, Kiribeevich ile savaşta neyi temsil ediyor?
4 blok soru
Kahramanların her biri nasıl ölüyor ve arkasında nasıl bir anı bırakıyor?
Kral neden adil bir yumruk dövüşünde kazananın idam edilmesini emretti?
Korkunç İvan hakkındaki izlenimleriniz neler?
5.Yansıma. Gruplar halinde çalışın.
1 grup. Kahramanların savaştan önce eğildiği sahneyi analiz edin. Her biri kime ve neye boyun eğiyor? Neden?
“Şarkı…”nın şeref taşıyıcısı, bağımsız, özgür bir sınıfa mensup olan Moskovalı tüccar Kalaşnikof'tur. Kalaşnikof'un hayatı ve ahlaki ilkeleri savaştan önceki konuşmasında dile getiriliyor. Kiribeevich'in tehditlerinden korkmadan, vakarla cevap veriyor:
Ve benim adım Stepan Kalaşnikof,
Ve ben dürüst bir babadan doğdum.
Ve Rabbin kanununa göre yaşadım:
Başkasının karısını rezil etmedim,
Karanlık gecede soymadım
Cennetsel ışıktan saklanmadı.
Kalaşnikof, hayattaki konumunu, kökenini, bağımsız mesleğini soygunla, muhafızların alçaklığı ve sefahatiyle karşılaştırıyor. O, “sonuna kadar gerçeği savunmaya” hazırbu" Savaştan önce Stepan Paramonovich Çar'a, kiliselere ve "Rus halkına" boyun eğiyor, böylece yetkililere olduğu kadar Tanrı'ya ve insanlara da saygı duyduğunu ifade ediyor
2. grup. Kalaşnikof neden tüm gerçeği Çar'a açıklamadı?
Kalaşnikof, kavganın gerçek nedenlerini açıklamadı ve çar'a Kiribeevich'i "kendi özgür iradesiyle" öldürdüğünü, yani herhangi bir sebep olmaksızın ailesinin başını belaya sokmak yerine darağacı tercih ettiğini söyledi. Bu fiilde, iktidar karşısında egemenliği ve gizliliği koruma konusunda koşulsuz bir hak vardır. Kiribeevich, ziyafette, Korkunç İvan'ın emriyle, kişisel, samimi deneyimiyle kendisini herkese ifşa etmekte tereddüt etmedi - Alena Dmitrievna'ya olan sevgisi, ancak özgür tüccar, içsel, gizli hayatına müdahaleyi tanımıyor.
3 grup. Kalaşnikof davasını kim yargılayacak? Korkunç Çar Ivan Vasilyevich neden bu sahneye dahil edildi? Yargılaması adil mi?
Onursuzluk ve terör çağında Kalaşnikof, ailenin onurlu adını ve bütünlüğünü savundu. Bunun için Hıristiyan ayinlerine göre değil, bir soyguncu olarak üç yol arasında idam edildi ve gömüldü. Ancak utanç verici infaz ve “işaretsiz bir mezara” gömülmesine rağmen Kalaşnikof arkasında güzel bir anı bıraktı:
Yaşlı bir adam geçecek ve kendini geçecek,
Bir kız yanından geçse üzülür.
Ve guslar çalanlar geçip şarkı söyleyecekler.
Kraliyet mahkemesi halkın mahkemesinden ayrıldı. Çar tarafından idam edilen ve “söylentilerle iftiraya uğrayan” Kalaşnikof bir halk kahramanı oldu
6. Ders özeti
7 Ödev
Rus şeref kuralları