Psikoloğun cevabı.
Sevgili Christina!
Rüyada konuşmak diye bir şey var. Bilimsel olarak konuşursak, bu uykulu konuşmadır. Sanırım bu kadar. Doktorlar buna kalıtsal bir yatkınlık olduğuna inanıyor. Onlar. Basitçe söylemek gerekirse, genellikle kalıtsaldır. Ebeveynlerden, büyükanne ve büyükbabalardan, genlerden. Uykuda konuşma mırıldanmasından muzdarip insanlar, periyodik olarak bazı kelimeleri yüksek sesle söylerler ve hatta çığlık atarlar, bu şekilde bağırırlar. Gece konuşmaları ve mırıldanmalar ortalama 30 saniye kadar sürüyor. Bu, uyku evrelerinin değişmesiyle olur. Kişi her zaman derin uykuda uyumaz; REM uyku evresinin yerini yavaş uyku evresi alır. Ve sonra yavaş dalga uykusu sorunsuz bir şekilde rüyalar açısından zengin yüzeysel uykuya dönüşür. Yani uykuda konuşmaya yatkın insanlarda, bir noktada uykunun evreleri değiştiğinde serebral korteksin motor merkezleri heyecanlanır. Bu onların yatkınlığıdır.
Tam olarak nasıl olduğunu söyleyemem ama bu fenomen uyurgezerlikle ilişkilidir. Genellikle uyurgezerliğe yatkın olan ve uyurgezerlik deneyimi yaşayan akrabaları olan kişilerde kendini gösterir.
Bu fenomen genellikle çocuklukta yetişkinlere göre daha aktif olarak kendini gösterir. Bu nedenle en kapsamlı bilgiyi muhtemelen genç bir erkeğin ebeveynleri verebilir. Ancak bazıları için bu durum yetişkinliğe kadar devam eder. Stres zamanlarında, duygusal stresin arttığı zamanlarda, özellikle de kişi duyguları geri planda tutarsa, ancak hiçbir yerde kaybolmazlarsa etkinleştirilir. Gündüz sinirsel gerginlik, ders çalışmaktan ya da işten kaynaklanan yorgunluk, uyku eksikliği ve uygunsuz günlük rutin çok etkilidir. Ve sonra bir rüyada kişi bir rüya görür, büyük olasılıkla korkularını yansıtır ve konuşmaya başlar. Ancak uyandığında çoğu zaman uykusunda ne çığlık attığını hatırlamaz ve rüyaları hatırlayamaz.
Şimdi genç adamınızın sağlığı konusunda endişeleniyorsanız bu konuyu onunla tartışabilirsiniz. 2 yıl önce olanları hatırlayın, belki bir tür güçlü stres, psikolojik travma yaşandı. Bu, çocukluğunda nasıl kendini gösterdi. Bir şey onu çok rahatsız ediyorsa, kendisinden "ittiği", düşünmek istemediği, karar veremediği, bir şeyden korktuğu çözülmemiş sorunlar varsa, tüm sonuç bu olabilir. Onlar. sorunların içsel (psikolojik) ve dışsal olarak çözülmesi, kaygı ve kaygı düzeyinin azaltılması ve sinir sistemi üzerindeki yükün azaltılması gerekir. Uyku eksikliğinin önemli bir etkisi vardır. Sık sık aşırı çalışma. Onlar. Günlük rutininizi düzenlemek önemlidir. Alkollü içecekler, geceleri kahve içmek, korku filmleri izlemek, akşamları aktif egzersiz yapmak zararlıdır. Ve elbette diğer insanlarla yaşanan her türlü çatışmanın da önemli bir etkisi olabilir. Varsa gereksiz çatışma durumlarını çözmeyi düşünmeye değer.
Erkek arkadaşınızın uykuda konuşma konusunda doğrudan bir nöroloğa gitmesi de önemlidir. Gerçek şu ki, uykuda konuşma çoğunlukla çocuklukta kendini gösterir ve 14-16 yaşlarında kaybolur veya yalnızca şiddetli stres, aşırı sinir yükü ve yorgunluk anlarında ortaya çıkar. Ve eğer 20 yaşına kadar stabil kalırsa, yaşamda şiddetli stres olmadığında, sinir sistemini kontrol etmek ve her türlü gizli hastalığın gelişimini dışlamak önemlidir. Hangileri olduğunu söyleyemem çünkü doktorlar bunu daha iyi biliyor. Bazen doktorlar sakinleştirici reçete eder.
Ancak prensip olarak uykuda konuşmaktan korkmamalısınız - bu, genç adamınızın ruhunun bir özelliğidir. Ancak erkek arkadaşınız uykusunda çığlık atıyorsa ve siz onu uyandırmaya çalışırsanız, bunu dikkatli bir şekilde, ani hareketler yapmadan yapın.
Size ve erkek arkadaşınıza sağlık ve refah diliyorum!
Yazarlar, eleştirmenler ve yönetmenler BUSINESS Online ile yaptıkları sohbette 85 yaşında vefat eden “Çözülme Kazanovası”nı anıyorlar
Geçtiğimiz hafta sonunda hayatını kaybeden ünlü şair Yevgeny Yevtuşenko, vasiyeti doğrultusunda yazarlar köyü Peredelkino'ya defnedilecek. Rus edebiyatı tarihinde bir insan çağının geçmesi kaçınılmaz olarak pek çok anıya, değerlendirmeye ve canlı tanıklıklara yol açacaktır. BUSINESS Online köşe yazarı Elena Cheremnykh, kültürel ve sanatsal isimlerle kimin "Rusya'da bir şairin bir şairden daha fazlası olduğundan" emin olduğunu konuştu.
“OTUZUN ÜZERİNDEYİM. GECELERİ KORKUYORUM"
Cumartesi günü 85 yaşında Tulsa, Oklahoma'da öldü. "Kalp krizi" tanısı altmışlı yılların şairleri dönemine göre mecazi geliyor. Bu dönemin nasıl bir şey olduğunu ve Yevtuşenko'nun şiirinin bu çağda nasıl bir yer kapladığını anlamak artık tarihçilere kalacak. Muhtemelen en ilginç şey, Sovyet Çözülme şiirinin en tartışmalı ve bir anlamda en maceracı temsilcilerinden birinin çalışmasına duyulan sempati derecesindeki değişiklik olacaktır.
Yevtuşenko'nun en ünlü sözü - "Rusya'da bir şair bir şairden daha fazlasıdır" - zaten yaşamı boyunca onu tarihin bir parçası haline getirdi - sadece Sovyet değil, sadece şiirsel değil, aynı zamanda halk, neredeyse Rus halkı. Bugün umutsuzca yüksek sesle ve çok lirik bir şekilde dökmeye ihtiyaç duyan bir kişinin kapsamlı bir yurttaşlık jestine benzeyen "Bratsk Hidroelektrik Santrali" şiirinin aksine.
Otuz yaşının üzerindeyim. Geceleri korkuyorum.
Dizlerimle çarşafa çarpıyorum,
Yüzümü yastığa gömüyorum, utançtan ağlıyorum,
Hayatımı önemsiz şeylerle harcadığımı,
Ve sabahları yine aynı şekilde geçiriyorum.
Rus şiirindeki lirik bir kahraman imajında \u200b\u200bkendinin bu kadar dürüst, neredeyse aptalca ifadesine benzer bir şey hatırlamıyorum. Yevtuşenko'nun aynı "Bratskaya Hidroelektrik Santrali" nin önsözünden "Dua" konusunda ilham istediği Puşkin, Lermontov, Pasternak'ın aksine, bir yazar olarak ne şiirsel yapılardan ne de yaşam ruh hallerinden hiç uzaklaşmadı. Yaşadığı gibi yazdı - coşkuyla, ayrıntılı bir şekilde, yetenekli bir şekilde, yüksek hızda, zamanının ilerisinde ve sanki kendini aşmaya çalışıyormuş gibi. Gençliğinde neredeyse bir futbolcu olurken, aynı zamanda büyük bir futbol sahasında olduğu gibi şiirle de yaşadı.
Performansları için dinleyiciler stadyumlarda toplandı. Sibirya'nın bir yerinden "Zima İstasyonu"ndan Moskova'ya gelen ince boyunlu, sırım gibi, kitlelerin dikkatini çekmeye çalışan bir çocuk olarak kaldı. Yevtuşenko inşa etmenin ve yaşamanın en uç yollarını seçti. 18 yaşındayken diplomasız olarak SSCB Yazarlar Birliği'ne katılmıştı. 1963 yılında, henüz 30 yaşındayken, yetkililerden ağır bir kınama aldığı “Erken Otobiyografi”yi çoktan yazıp yayımlamıştı. Şöhretin açgözlü iştahı işini yapıyordu; onu tüm hızıyla hâlâ deneyimlenmemiş, hâlâ bilinmeyene doğru itiyordu.
Yevtuşenko, Playboy dergisinin röportaj yaptığı ilk Sovyet şairidir. Altmışlı yılların ilk şairi, "Babi Yar" da dahil olmak üzere şiirleri üzerine tam bir senfonik eser yazılmıştır - Shostakovich'in On Üçüncü Senfonisi. Ziyaret ettiğim ilk ve büyük olasılıkla tek yer Marlene Dietrich. “Beyaz Kar Yağıyor” koleksiyonu 100.000 kopya satan ilk kişi. Efsaneye göre, kendisi onu İsa rolünde filme almak istiyordu. Pierre Pasolini. Nobel ödüllü ona kızmıştı Joseph Brodsky. Ama muhalif yazar onu affetti Andrey Sinyavsky.
Yevtuşenko'nun ilham perilerinin favorisi olup olmadığını söylemek zor. Karşılıklılık sorununu fazla umursamadan kendisi de kendini onların kollarına attı. "Kalkış" filminde Tsiolkovsky'yi canlandırdı. Kendisi de yönetmen olarak “Anaokulu” ve “Stalin'in Cenazesi” filmlerini çekti. Uzak Sibirya'da doğdu, son yıllarda Petrozavodsk karısının anavatanı Karelya'yı münzevi olmadan ziyaret ettiği kadar kolaylıkla tüm dünyayı dolaştı. Ve Temmuz 2014'te Kazan'da üniversite gençliğinin önünde Lenin anıtında bir "kızartma tavasında" performans sergiledi.
Kolay bir yaşam duygusu, sosyallik, yılmaz merak ve çok daha fazlası, maceralı bir romana yakın kategorilerdeki şiirsel kaderini sembolize ediyor. Böyle olaylarla dolu bir cildin, sıkıcı ölüm ilanı türüne direndiği hissi, BUSINESS Online'ı yorum almak için önde gelen metropol ve St. Petersburg eleştirmenlerine, şairlerine ve farklı yaş gruplarından gazetecilere başvurmaya zorladı. Birçoğunun Yevtuşenko'nun şiirdeki, tarihteki ve hatta kişisel biyografilerindeki yeri ve rolü hakkında söyleyecek bir şeyleri olduğu ortaya çıktı.
“ÖLÜMÜNÜ, ÇÖZÜLME DÖNEMİNİN SON “YAŞAYAN TANIKLIĞI” OLAN BİR SEMBOLÜN ÖLÜMÜ OLARAK TEDAVİ EDİYORUM”
Elizaveta Smirnova- şair (Moskova):
Yevtuşenko'nun kişiliği ve şiirleri hakkında ne düşünürsem düşüneyim, onun ölümünü bir sembolün ölümü, Çözülme döneminin yaşayan son kanıtı olarak görüyorum. Benim için bu ifadede Yevtuşenko'nun kendisinden neredeyse hiçbir şey yok - daha çok huş ağacı kabuğu mektubuna benzer bir şey. Şimdi, eğer son huş ağacı kabuğu mektubunu da yakmış olsalardı, bu Yevtuşenko'nun ölüm haberinin hemen sonrasındaki duygunun hemen hemen aynısı olurdu. Çünkü pek çok açıdan hem kendi özgünlüğü hem de altmışlı yılların şairlerinin özgüllüğü sayesinde, ancak hayattayken etkisi ve anlamı vardı. Neyi, nasıl söylediği, yazdığı, altmışlı yıllara dair bir efsaneydi ama bizzat onların kurguladığı ve yeniden üretilmeye devam eden bir efsaneydi. Bu efsane, bugün resmi kültürün yarattığı efsaneden önemli ölçüde farklıdır. Yeni “erime” ve yeni “altmışlı yıllar” sorunsallaştırmanın aciliyetinden, sanat ve iktidar arasındaki yoğun diyalogdan, çocuk neslinin kültürü ile akranlarının ve babalarının kültüründen yoksundur. Yevtuşenko'nun canlı varlığı olmadan içinde yaşadığı saflaştırılmış estetik biçim yalnızca programatik şiirlerden oluşur.
Nikolay Berman- tiyatro eleştirmeni, yönetmen (Moskova):
Yevtuşenko'nun ölümünde benim için kişisel bir şeyler var. Bana muhtemelen asla ölmeyeceklerini düşündüğüm insanlardan biriydi ve aynı zamanda hâlâ hayatta olmaları da tuhaftı. Altmışlı yılların önde gelen şairleri arasında en son ayrılan oydu - muhtemelen onları besleyen güçlü yaşam enerjisinin çoğuna sahip olduğu için. Her zaman sınırdaydı - hem tutku yoğunluğu, duygusal acısı ve neredeyse komik saflığıyla bazen tehlikeli bir şekilde grafomaniye yaklaşan şiirlerinde, hem gökkuşağının tüm renkleriyle oynayan kıyafetlerinde, hem de ateşli, idealist ve her zaman zamansız düşünceler. İçinde poz vermek vardı, zevke düşkünlük vardı ama üç yaşındaki bir çocuğun neşesi gibi gerçek ve çok saf bir şey de vardı. Bir zamanlar okuluma nasıl geldiğini hatırlıyorum... Muhtemelen bu yüzden onu hep çocukluğumla ilişkilendiriyorum.
Elena Fanailova- şair ve çevirmen, Andrei Bely Ödülü sahibi (Moskova):
Evgeny Yevtushenko - Zamanın Adamı ( Almanca Zeitgeist - zamanın ruhu -yaklaşık. ed.). Bazen yetenekten daha önemlidir. Ve o bir stil adamıdır. Aslında bu nitelik onun ahlaki hijyeni korumasına izin verdi. Evet, tamamen unutmuşum: İlk kısa incelememi, eleştirimi ve yayınımı ondan aldım: 15 yaşındayım, “Komsomolskaya Pravda”da “Kızıl Yelken”den bir kitap topluyordu.
Alexander Lifshits- Filoloji Bilimleri Adayı, Rus el yazısı kitaplarının tarihi ve 14. - 18. yüzyılların kitap kültürü konusunda uzman (Moskova):
Şair Evgeny Aleksandrovich Yevtushenko tamamen genç ve sonsuza kadar kendi kendine düşünen o döneme aitti. Zaman, paralel çizgiler boyunca uzanan bir ülke gibi büyük görünüyordu. Zaman çok fazla hava içeriyordu. İğne yapraklı, temiz, soğuk veya tam tersine sıcak - deniz kıyısında tonlarca ekşi şarap ve hafif düşünceli meyvelerle. İçinde şairi seven güzel genç kadınlar vardı, dürüst ve açık sözlü insanlar vardı ve zaman dürüst ve anlaşılır görünüyordu. Ve bu şekilde sonuçlanmadı. Yevtuşenko'yu absürd dürüstlüğüyle, coşkusuyla, dilsizliğiyle o dönemden koparamazsınız. Ona sadık kaldı, özgürlüğü hakkında, özgürlüğün olasılığı hakkında ciğerlerinin var gücüyle bağırıyordu.
İnsanlar kesinlikle Evgeny Aleksandrovich Yevtushenko hakkında yazacaklar. Evet, aslında pek çok kişi zaten yazıyor, onun şiiri ve figürü hakkındaki değerlendirmeleri farklı, bazıları onu kolaylıkla sözlerinin arka planı olarak kullanıyor ve artık var olmayan önemli bir şeye dahil olduklarını belirtmek istiyorlar. Ve genel iç çekiş kulağa neredeyse sempatik geliyor: Hayır, göründüğünden daha iyi, birçok kişinin onun hakkında düşündüğünden daha iyi ve şimdi elbette onu düşünmeyecekler. Ve saymazsanız şiirleri... Ve bu arada, o bir KGB ajanı değildi. Ve buna rağmen... Ve elbette kendisi de öne çıkan burnuyla, ani el hareketleriyle, gergin uzun boynuyla, ceketleriyle, kravatlarıyla, kepleriyle hatırlanmak için çok çaba harcadı, öyle ki son dizide saçma bir şekilde kendisinden farklı görünecekti.
Son dönemde çekilen belgesel filmlerin pek çok karesinde de kamera merceğine korkuyla bakan gözler görüyoruz. Yalvaran bir tonlama duyuyoruz: sadece beni duyun. Bu nedenle her zaman hayal edilemeyecek tonlamalarla, boynunu uzatarak, gereksiz acıklılıkları arttırarak, boğazını sıkarak şiir okuyacaktır. Böylece kimse geçemez, kimsenin sizden önce bağırmaya vakti kalmaz. Ve duymayacakları, takdir edemeyecekleri, anlayamayacakları, unutacakları korkusu. Bu nedenle kimsenin sizi görmemesi için gösterişli bir gömlek, ceket, kravat ve şapka giyin. Sonuçta herkes kıyafetinize bakacak. Yetişkin dünyasından bir gencin komik savunması. Saf özgürlük sevgisi, ergenlik rezaletliği. Aynı zamanda yetişkinler özgürlüklerini bu şekilde ve bunu hiçbir şeye değişmeden göstererek küstah olabilirler. Uzun geçmişi görenler, Yevtuşenko'nun şiirlerini unutmadıkları gibi bunu da unutmayacaklar - her birinin kendine ait şiirleri var. Yevtuşenko olmadan geçmiş zaman olmaz. Gelecekte ne kalacağını göreceğiz.
“EVGENY YEVTUSHENKO, KAYITSIZ TRAJİK BİR FİRMADIR”
Tatiana Shcherbina- Rus şair, düzyazı yazarı, denemeci, çevirmen, Fransız Ulusal Edebiyat Merkezi Ödülü sahibi (Moskova):
Doğrusunu söylemek gerekirse Yevtuşenko’nun şiirlerini sevmiyorum ama insan ölünce böyle şeyler söylemenin yersiz olduğunu anlıyorum. Çocukluğumdan beri şiiri çok sevdim. 14-15 yaşlarımda okuduğum modern şiir elbette bana gerçek şiirden farklı görünüyordu. Ve sonra, itiraf etmeliyim ki, büyük bir gecikmeyle Brodsky'nin şiirlerini okudum ve benim için her şey yerli yerine oturdu. Altmışlı yılların tüm şairleri arasında Yevtuşenko'dan bahsedecek olursak, stadyumları dolduran tek kişi oydu. Bu onun gücüydü ama aynı zamanda dil anlamında belli bir şiirsel yetersizlikti. Ama milyonlara hitap eden bir dildi. Ve Yevtuşenko bu şekilde bu milyonlara önemli bir şey söylemiş oldu. Bu bakımdan, nedense şiirinden ilk olarak "Babi Yar"ı hatırlıyorum... Öyle bir şair Yuri Volodov vardı - tuhaf bir adamdı, o kadar küçüktü ki yayınlanmadı. “Babi Yar”ın yazarlığıyla ilgili durum henüz tam olarak belli değil. Yevtuşenko'ya bu konu defalarca soruldu ama o hiçbir zaman net bir "hayır" demedi. Bir şekilde bundan kaçındı. Gerçekte ne olduğu bilinmiyor. Bilmiyorum.
Onunla kişisel tanışmam ise tesadüfen Yazarlar Evi'nin avlusunda gerçekleşti. Lev Alexandrovich Annensky'nin yanında durduk ve konuştuk. O zamanlar genç ve hevesli bir şairdim. Aniden Yevgeny Yevtuşenko yanımdan geçiyor - Annensky'yi tanıyordu - ve meslektaşım aniden ona şöyle diyor: "İşte Zhenya, benimle tanış, bu senin yıkıcın." Utanarak söylenebilecek en kötü şeyi söyledim: "Yıkıcı değil, şiiriniz hiç umurumda değil." Bir vakayı daha hatırlıyorum. 1992 yılında Fransa'ya yaşamaya geldiğimde şiirden tamamen uzak bir adamla tanışmıştım; o bir çiftçi falandı. O soruyor: “Nerelisin?” Cevap veriyorum: "Rusya'dan." “Ah,” diyor, “Rusya Yevtuşenko!”
Yevtuşenko oldukça Sovyet bir şairdi. Bir yandan solcu, diğer yandan bir memurdu: başkanlarla görüştü ve çok az kişinin bunu yapmasına izin verildi. O, adeta “Sovyet şairi”nin ihraç versiyonuydu. O dönemde “insan yüzlü sosyalizm” deyimi kullanılıyordu. O, sosyalizmin “insan yüzü”ydü. Sadece şair değil, aynı zamanda oyuncu, yönetmen (filmler yaptı), düzyazı yazarı ve fotoğrafçı. Sınırsızlığı kucaklamayı başardı. Dahası, görünüşü bile - akılda kalıcı renklerde tuhaf kıyafetler - dikkat çekmenin bir yoluydu. Israr ediyor gibiydi: evet, ben çok parlak bir kuşum! Ancak başka şairlerin şiirleri üzerinde de çokça çalıştığını ve bunları yayımladığını da unutmamak gerekir. Mesela bir antoloji yayınladım, adını unuttum, öyle görünüyor ki, "Rusya'da bir şair, bir şairden daha fazlasıdır." Bu çok meşhur sözü kendisi hakkında söylenmişti, yani kendisini özellikle “şairden fazlası” olan bir şair olarak görüyordu.
Dmitry Kuzmin- şair, edebiyat eleştirmeni, yayıncı, çevirmen, Genç Yazarlar Birliği “Babil”in kurucusu (Moskova):
Yevgeny Yevtushenko elbette trajik bir figür. Hayatının ilk trajik durumu, Çözülme döneminin Sovyet kültürel paradigmasına dahil olmasıydı; belirli umutlarla dolu, ancak ideolojik ve estetik temeli son derece yanlıştı. Üstlerinin belirlediği çerçevede korkuyla değil vicdanla çalışan, izin verilen dozajda cesaret ve bireysellik sergileyen Yevtuşenko, olağanüstü yeteneğini bir Sovyet sanatçısı, ajitatör, geveze, lider ve mühendisin hazır modellerine göre inşa etti. insan ruhlarının - ve doğal olarak bu yeteneği hızla israf etti ve kaybetti.
Şairin uzun yaratıcı biyografisinin daha az trajik olmayan ikinci durumu, son yıllarda ona olan mesleki ve kamusal ilginin yeniden canlanmasıydı. Yevtuşenko'nun bu konudaki değeri asgari düzeydedir; bu ilgi, günümüz Rus toplumunun Sovyet gerçekliğine doğru geniş hareketinin bir parçası olarak ortaya çıktı; riskli ve anlaşılmaz özgürlükten dünün tanıdık köleliğine klasik bir kaçış. Bu kötü başlayan ve kötü biten edebi biyografiden Yevtuşenko'nun sahip olduğu en yüksek kalitede birkaç gerçek şiiri ayırmak kolay değil, ancak uzun vadeli tarihsel perspektifte bu elbette kesinlikle gerçekleşecek çünkü büyük Rus Yevtuşenko'nun bu otoritenin onayıyla stadyumlarda seyirci topladığı sırada Sovyet yetkilileri tarafından zorunlu psikiyatrik tedavi için gönderilen şair Natalya Gorbanevskaya şunları yazdı: “Zaten Dante'nin Guelph mi yoksa Ghibelline mi olduğunu asla hatırlamayacaklar. .”
“YETİŞKİNLERİM GİDİYOR, YETİŞKİMLERİN SEVGİSİ GİDİYOR”
Lyubov Arkus- film eleştirmeni, belgesel yönetmeni, “Seance” dergisinin kurucusu ve genel yayın yönetmeni (Saint Petersburg):
“Prag'dan sonra yurtdışına bir sebeple seyahat etmek”, “kölelik” vb. hakkında şeyler okudum. Bazıları için parti komitesi ölüm gününde bile devam ediyor. Hayattaydı. Göklere uçtu, deli gibi düştü, kalktı, hata yaptı, tövbe etti, çok yazdı, çok sevdi, çok kişi tarafından sevildi. Yaşayan bir insana sahip olmanın ne kadar nadir olduğunu ancak yıllar geçtikçe anlıyorsunuz. Ve bir dönemi ifade etmek, hatta onu birçok şekilde yapmak ne kadar önemli.
Okuma çevrem tuhaftı. Büyükannemden - Puşkin, Apukhtin, Nadson, Bryusov, erken Gorki. Annemden - Hemingway, Salinger, Remarque, Kazakevich, Simonov, sonra annemden - Trifonov, Yuri Kazakov. Ve elbette dört şairin hepsi. Sonra iki yaş büyük kız arkadaşlar ortaya çıktı. Akıllı, “kendini adamış”, okulun tavan arasında “bacanın yanında” sigara içiyor. Borunun arkasına saklandım ve onların bilinmeyeni okumasını dinledim. Tsvetaeva, Akhmatova ve Mandelstam bu şekilde ortaya çıktı. Sigara içmeyi öğrenmem gerekiyordu. Bir gün kararımı verdim. İlk kez sakladığı sigarasından bir nefes çekti ve sohbete başladı. "Peki, bir şeyler okuyun," diye küçümseyerek izin verdiler. Bratsk Hidroelektrik Santrali'nden okudum. O zaman gelecekteki yakın arkadaşlarım bana "Git kızım" dediler, "Eutuchus bizim romanımızın kahramanı değil."
Ama nedense bütün aşklarım hayatımdan hiç çıkmadı. Yenileri eklendi ama eskiler gitmedi. Cennetin Krallığı, Evgeniy Aleksandroviç. Büyüklerim gidiyor, büyüklerimin aşkları gidiyor, çocukluğum başka bir dünyaya dönüşüyor.
Artem Lipatov- gazeteci, Kommersant-FM (Moskova) köşe yazarı:
Belki de 20. yüzyılın ikinci yarısının Rus şiirinde bundan daha tartışmalı bir figür yoktu. Altmışlı yılların sütunlarından biri, ünlü fotoğraftaki "Şapkalı Dörtlü"den biri, okyanusun her iki yakasında da, özellikle ABD'de ünlüydü: Allen Ginsberg'le arkadaştı, Jefferson Airplane ile aynı sahnede sahne aldı, Harper's Bazaar'da yayınlandı ve güç ile muhalefet arasında denge kurduğu memleketinde büyük bir popülerlik kazandı.
1972'de Playboy dergisine verdiği röportajda her türlü uyuşturucuyu denediğini, Amerikan televizyonunu maneviyat eksikliğiyle suçladığını ve Nabokov hakkında yalan söylediğini itiraf etti. Ancak herkese atfedilebilecek bu röportajın gerçeği, insanı çok şey düşündürüyor. Aynı zamanda, şefaat ve kelimenin tam anlamıyla şu veya bu kırgın ve aşağılanmış için yapılan savaşlar hakkında iyi bilinen gerçekler var - aynı zamanda - “Babi Yar”, aynı zamanda - Rus şiirinin görkemli bir antolojisi... ve Şaşırtıcı, şimdiye kadar küçümsenen rock şiiri "İtiraf", "Melodies" de yayınlandı ve uzun zamandır felsefi bir nadirlik haline geldi. O dönemde rezil olan Araks grubunun üyelerinin bu kayıtla ilgili bir şeyler anlatabileceğini düşünüyorum.
Öyle ya da böyle Yevtuşenko bir şairdi ve bu konuda hiçbir şey yapılamaz. Bazen satırları korkunç bir konjonktür gibi görünüyor, bazen onlardan nefes almak zor ama zamanın müziği ve ayak basılmamış yolunu seçen, bu yolda güvenle ve sonuna kadar yürüyen yaşayan bir insanın ruhuyla dolu. Sonunun onu Tulsa, Oklahoma'da bulmuş olması sanırım pek bir şeyi değiştirmiyor.
Kirill Korchagin- şair, Andrei Bely Ödülü sahibi (Moskova):
Bazı şairlerin hayatları şiirlerinden daha etkileyicidir. Görünüşe göre şiirden daha önemliler çünkü tarihin hareketini hissetmemize ya da kim olduğumuzun ve neden buraya geldiğimizin çözümüne yaklaşmamıza izin veriyorlar. Bu, Yevtuşenko için tam anlamıyla geçerlidir: Biyografisi, yirminci yüzyılın ikinci yarısının görünümünü belirleyen neredeyse tüm insanlarla yapılan toplantılarla doludur. Elbette bu şiirden çok daha heyecan verici: Pinochet'nin gevşek el sıkışması, genç Yevtuşenko'yu İsa rolünde filme almak isteyen ancak formaliteleri çözemeyen Pasolini'nin coşkusu, savaş suçu mağdurlarıyla dünya çapında tanışmalar ve tersine, eski cellatlarla - bunların hepsi başlı başına büyük bir sanattır. Dünyanın parçalara ayrılmadığını, birleştiğini ve insanlığın onu geliştirmek için hala yapacak çok işi olduğunu hissetmenizi sağlar.
Yevtuşenko'nun şiirleri bu eserin küçük bir bölümüdür ve bunlar ne kadar iyiyse, bu bölüm ne kadar küçük olursa, şairin kendisi için belirlediği görevler de o kadar küçük olur, çünkü Kuntsevo'da bisiklete binmek neredeyse Tiber kıyılarında koşmakla aynıdır. ama her gün Merkezi Yazarlar Evi'nde yemek yemek, hiç de yıllarca gizli polisten saklanmaya benzemiyor. İşte o zaman şiirlerinde zamanın hareketi duyulabiliyordu - Rus şiirinde neredeyse benzeri görülmemiş bir dikkatle dinlediği tarihin akışı. Onun için sadece bu tarihe katılmak değil, yirminci yüzyılın tamamını iz bırakmadan özümsemek önemliydi. Kendini çağla eşitlemeye çalıştı: ondan korkmamak ve dehşetinden umutsuzluğa kapılmamak, onu bütünüyle kabul etmek.
Sanki geçmişin tüm yaralarının iyileşebileceğini düşünüyordu - asıl mesele her zaman ilerlemek, bir dakika bile durmamak, umutsuzluğa kapılmamak. Sadece özgürlük isteyen öldürülenlerin yasını tutmak değil, aynı zamanda mümkün olduğu kadar çalışmalarına devam etmek. Örneğin, gözlerimizin önünde değişen bir dünyada giderek daha fazla yeni açığı kapatmak zorunda görünen şiirlerin yardımıyla, çilecilikten daha fazla pop narsisizminin olmadığı çılgın reklamların yardımıyla, dinleme isteği herkese dikkatlice. Yevtuşenko'nun inanılmaz sayıdaki şiirlerine ve konuşmalarına gülmek olağandır, ancak bu, şiddete ve baskıya yer olmayacak yeni bir dünyaya, büyük bir ütopyaya yönelik ateşli arzu değil miydi?
Yevtuşenko'nun en iyi şiirleri geleceğe dair bir önseziyle doludur. Zaman içlerinde akar ya da acele eder, hatta bazen uzar ama asla durmaz. Gelecek burada keskin bir yaşam duygusundan, insanın tarihsel bir varlık olduğu duygusundan doğar ve tarihin dışında, sessiz ve özel bir dünyada var olmaya çalışmanın korkunç bir bedel ödemek zorunda kalacağı duygusundan doğar. Birçok bakımdan bu, yirminci yüzyılın ortalarında yaşayan, tüm felaketlerden sonra tek bir dünyanın ve tek bir insanlığın mümkün olduğuna yeniden inanabilen birinin deneyimidir. Artık böyle bir birliğe inanmak giderek zorlaşıyor, ancak belki de geleceğe olan samimi inanç, onun için mücadele etme isteği, Yevtuşenko'nun şiirinin ve yaşamının öğretebileceği ana derstir.
Ona bir yemin ettim...
Soru: Tavsiyeni istiyorum, kime başvuracağımı bilmiyorum. Henüz İslam'a girmediğim bir dönemde bir adamla konuştum. Daha sonra İslam'a geçmemin sebebi o oldu. Sadece onunla evleneceğime dair ona yemin ettim. Ama sonra dua etmeyi bıraktı, içki içmeye ve (bana da dahil) küfretmeye başladı. Onunla evlenmek istemiyorum, giderek bana itici gelmeye başlıyor. Sonuçlarını düşünmeden ona birçok yemin ettim. Şimdi ne yapacağımı bilmiyorum. Bir hadis okudum, eğer bir yemin ettiyseniz ve onu tutmak için her türlü çabayı gösterdiyseniz, ancak bu işe yaramadıysa, o zaman bunda bir günah olmayacağına dair bir hadis okudum ve ayrıca bana eğer tevbe namazı ve oruç tutarsanız dediler. Üç gün sonra yerine getirilmeyen yemin affedilir inşaAllah. Lütfen ne yapacağınızı önerin.
Alim'in cevabı: Hayat arkadaşı seçerken onun Allah korkusuna dikkat etmeniz gerekiyor. Evleneceğin kişi isyankar bir yaşam tarzı sürmeye başladıysa, onunla evlenmemek daha iyidir. Yeminin ihlali durumunda kefaret (para cezası) uygulanır. Yemini bozan kimse, on fakire, yaşadığı bölge halkının çoğunluğunun tükettiği miktardan bir Muddu (600 grama eşit katı madde ağırlığının ölçüsü) veya bir parça tahıl dağıtmak zorundadır. giyim eşyası: pantolon, gömlek, elbise, atkı vb. Bu seçeneklerden herhangi birini yapamayan kimsenin üç gün oruç tutması gerekir. Bunları arka arkaya tutmak bir şart değildir. Yukarıdakilerden elinizden geleni yapın ve Allah, inşaAllah, sizi affedecektir.
Psikoloğun görüşü: Yeminlerinin o kadar ciddi olduğunu düşünmüyorum. Bunu söylüyorum çünkü prensip olarak farklı görüşlere ve yaşam pozisyonlarına sahip tamamen farklı bir kişiye yemin ettiniz. Ve daha fazla ikna edici olmak için ilahiyatçının sözlerini dinleyin ve elinizden geleni yapın.
Babam bir Çeçenle evlenmeme izin vermiyor
Soru: Uzun zamandır kafamı kurcalayan bir sorunun cevabını almak istiyorum... Gerçek şu ki, farklı milletten bir adam benimle evlenmek istiyor, o bir Çeçen. Elhamdülillah, dindar bir Müslümandır. Tesadüfen tanıştık ve umarım bu bizim kaderimizdir inşaAllah. Ailesi de aynı fikirde ve ilk başta babam da kabul etti. Ancak daha sonra Dağıstan'dan kızgın akrabalardan çağrılar başladı - kategorik olarak buna karşılar. Ve baba da kızgındı. Ona şunu söylemeye başladılar: İnsanlar ne diyecek? Bunu düşündün mü? Bizi sevmiyorlar. Üstelik adamın dindar olup olmadığıyla hiç ilgilenmiyorlar... Çabuk gelin, onu çarpık, kör bir adamla bile evlendireceğiz diyorlar... Herkesle (dindar olmayanlar dahil), ama milletimize. Benim nasıl hissettiğimi düşünmüyorlar, ilgilenmiyorlar. Sonuçta benim bildiğim Peygamber Efendimiz (s.a.v.) milliyetçiliğe karşıydı. Sonuçta hepimiz Müslümanız ve İman bizim için önemlidir. Bir baba için yalnızca insanların düşünceleri önemlidir. Ne yapacağımı bilmiyorum... Söyle bana lütfen! Akrabalarım da örtündüğümde karşı çıktılar, onlar da Vehhabi oldum diyeceklerini söylediler, gözyaşlarına boğuldular. Ama bunu Yüce Allah'ın yardımıyla yaptım... Biliyorum ki eğer babamı ikna edersem o da evlenmemi kabul edecek. Sadece bunu nasıl yapacağımı bilmiyorum. Annem ve erkek kardeşim bu adamı tanıyor ve bana destek oluyorlar.
Alim'in cevabı: Geçmişte insanlar hayat arkadaşı seçerken Allah korkusuna dikkat ederken, bugün ne yazık ki toplumdaki konumuna, parasına, milliyetine dikkat ediyor. Sizin de belirttiğiniz gibi Peygamberimiz (sav) insanların milliyetlere göre bölünmesini kınamıştır. Hadis-i şerifte şöyle buyuruluyor: “Milliyetçiliğe çağrıda bulunan, milliyetçilik uğruna mücadele eden, milliyetçilik uğruna ölecek olan bizden değildir!” (Müslüman). Ebeveynler ve akrabalar, çocuklarının kalplerini ve duygularını unuturlar. Muhtemelen Peygamber Efendimiz (sav)'in sözlerinden ziyade tutkular önem kazanmıştır. Örnek olan Peygamber Efendimiz (asm) pek çok hadislerinde insanın önce takvasına sonra da soyuna dikkat etmesini teşvik etmektedir. Anne ve babaların, tutkuları uğruna, çocuklarının iradesi dışında kızlarını evlendirdiklerini ve bunun sonucunda da boşandıklarını bizzat görüyoruz. Akrabalarınız insanların düşüncelerini önemsiyorsa, başörtüsüne karşı çıkıyorlarsa nasıl güzel öğüt verebilir, en iyi yolu gösterebilirler? Babanıza Allah korkusuna dikkat etmesini tavsiye ederim. Peygamber Efendimiz (sav)'in sözlerine uyduğu için insanların veya akrabaların ne söyleyeceğinden korkmaya gerek yoktur. Kişi hangi milletten olursa olsun eğer Allah korkusu varsa bu evlilik bereket olur. Bir Müslüman insanların fikirlerinden korkmamalı, Peygamber Efendimiz (sav)'e ve Kuran'a uymalıdır. Hiç kimse etnik gruplar arası evliliği yasaklayamaz çünkü Allah Kuran'da şöyle buyurmaktadır:
يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا
(Anlam): “Ey iman edenler! Allah'ın size helal kıldığı nimetleri haram kılmayın ve helal olanın sınırlarını aşmayın (günah işlemeyin).(Maide Suresi, 87. ayet).
İslam toplumdaki her sınıftan ve mevkiden daha yüksek ve asildir, ona uyun.
Psikoloğun görüşü:Öncelikle konunuzda yakın ve yetkili bir kişinin desteğini almanız gerekiyor.
Yalnızca onların size ve akrabalarınıza karşı değerli ve saygılı tavırları babanızın fikrini değiştirebilir ki bu da sıklıkla olur. Babanıza her şeyi dostane bir şekilde çözmesi için zaman verin, dedikleri gibi su taşları aşındırır.
Ben bir Hıristiyanım
Soru: Bir soru beni gerçekten endişelendiriyor. Ben Hristiyanım ve erkek arkadaşım da öyle ama son zamanlarda nasıl İslam'a geçeceğinden bahsetmeye başladı. Seni gücendirmek istemiyorum ama en hafif deyimle onun kararından hoşlanmadım. Onun istediği gibi inanmasına izin vereceğim konusunda kendime güvence vermeye çalışıyorum. Ama beni daha çok endişelendiren şey, gelecek yıl evlenecek olmamız, eğer o düğünden önce Müslüman olursa, onun müstakbel eşi olarak ben de Müslüman olmak zorunda kalacak mıyım?
Alim'in cevabı:İslam barış, iyilik, güvenlik ve temizlik dinidir. Ve gelecekteki kocanızın Müslüman olacağı gerçeğinde yanlış bir şey yok. Bundan korkmamalısın. Şunu da belirtmek gerekir ki İslam'da zorlama yoktur.
İmam Şafii'nin mezhebine göre evleniyorsanız, evliliğinizin geçerli sayılması için İslam'a geçmeniz gerekir. Ebu Hanife'nin mezhebine göre ise böyle bir evlilik, İslam'ı kabul etmeden de geçerli sayılır.
Psikoloğun görüşü: Nişanlınız ile bu sorunu düğünden önce çözmeniz, daha sonraya ertelememeniz gerekiyor. İnanç meselesi karmaşık bir konudur ve hafife alınmamalıdır. Güçlü bir ailenin en önemli kriterlerinden biri görüş ortaklığıdır. Genç adamınızla konuşun, onu böyle bir adım atmaya neyin ittiğini öğrenin ve sonra belki siz de fikrinizi değiştirirsiniz.
Bana hakaret ediyor
Soru: Kocamın ikinci bir karısı var. Ona daha çok önem veriyor. Ve bana hizmetçi gibi davranıp hakaret ediyor. Ne yapmalıyım? Peki bu ona günah olur mu? Lütfen cevap verin.
Alim'in cevabı:İslam, erkeğe tüm eşlerine eşit davranmasını emreder. Tirmizî, Ebû Dâvûd ve diğerlerinin rivayet ettiği Peygamber Efendimiz (s.a.v.) hadislerinde şöyle buyuruluyor: “İki zevcesi olup da kıyamet gününde adaleti yerine getirmeyen kimse öyle bir duruma düşer ki, bir tarafı asılacak.” Siz de kocanıza itaat edin, sabır gösterin, bunun için büyük bir ödül alacaksınız.
Psikoloğun görüşü: Durum karmaşıktır ve çoğu zaman olumsuz sonuçlanır. Ona kızgınlığınızı ve düşmanlığınızı gösterirseniz daha da kötüleşecektir. Evde kocanızın takdir edeceği ve doğru sonuçları çıkaracağı yardımsever ve nazik bir atmosfer yaratarak durumu başarılı bir şekilde çözmek çoğu zaman mümkündür.
geceleri korkuyorum
Soru: 17 yaşındayım, okuldan yeni mezun oldum. Geceleri uyandığımda bunun hakkında konuşmaktan utansam da korkuyorum. Bu korku muhtemelen 5 yaşımdan beri, yeni uyanıp ağladığımdan beri beni rahatsız ediyordu. Artık her zaman korku hissediyorum, özellikle de yaşadığım ve doğduğum evde. Bu korkudan dolayı sabah namazında yalnız kaldığımda kalkmıyorum ya da gece kalkıp Fatiha okuyorum ama bu her zaman işe yaramıyor. İslam'da böyle bir korkuyla ilgili söylenen bir şey var mı? Buna karşı dua var mı? Ne yapalım?
Alim'in cevabı: Allah'ın bize öğrettiği gibi yardım isteyin. Felyak ve Nass surelerini sık sık okuyun. Bu sureler şeytana karşı korunmak içindir. İstiaza (Allah'tan korunma talebi) deyin: “Auzubillahi minashshaitani ar-rajim” veya “Auzubillahi samil-alim minashshaitani arrajim.” Ancak bir noktayı hesaba katmak gerekiyor: Ulema (Müslüman ilahiyatçılar), bize başvurmamız söylenen yardımın, samimiyetsizce istediğimiz takdirde hiçbir fayda getirmeyeceği konusunda hemfikirdir. Bir kişi sadece bu sözleri söylerse ve kalbi Allah'tan uzaklaşırsa, bu durumda elbette bir fayda olmayacaktır. İnsanın kalbinin Cenab-ı Hakk'a çevrilmesi lâzımdır. Eğer Allah'tan, Allah'ın dilediği gibi sorarsan, soran şeytandan bin kat daha güçlüdür. Ve unutmayın ki Allah'tan başka güç ve kuvvet yoktur.
Psikoloğun görüşü: Gece terörü sorunu uzun zamandır özellikle karmaşık bir sorun olarak görülmüyor ve kolayca düzeltilebiliyor. Öncelikle korkuların ortaya çıktığı odadaki mobilyaları yeniden düzenlemeyi deneyin, yatağın mekandaki yerini ve konumunu değiştirmeye özellikle dikkat edin. Başka bir yol da şudur: Korkunuzu olabildiğince ayrıntılı olarak, hissettiğiniz ve düşündüğünüz her şeyi bir kağıt parçasına anlatın. Birkaç gün sonra, moraliniz iyi olduğunda tekrar okuyun. Bunu birkaç kez tekrarlayın; korkunun gücü gözle görülür şekilde azalacaktır.
Kalbimi kontrol edemiyorum
Soru: Aşk için değil, ailem öyle karar verdiği için evlendim. Eşimle iyi geçiniyoruz, kendisi çok iyi ve bana her konuda destek olmaya çalışıyor. Ama her zaman diğer kızlara ilgi duyuyorum. Ne yapmalıyım? İnsanın kalbine hakim olamaması günah mıdır? Başkasıyla evlenmek mümkün mü? Tavsiye konusunda yardım edin sevgili psikolog!
Psikoloğun görüşü: Böyle bir durumda herhangi bir tavsiyede bulunmak zordur ancak sevginin aile refahının en önemli göstergesi olmaktan uzak olduğunu unutmamalıyız. Başka biriyle aşk için evlendikten sonra her şey sonuçta kötü sonuçlanabilir. Karınızda ne görmek istediğinizi düşünün. Daha sonra teşvik ve iyi tavsiyelerle onu bu düşünceye yönlendirin. Ve onu sürekli olarak diğer kızlarla karşılaştırırsanız ve onlara ciddi ilgi gösterirseniz, sorun büyük olasılıkla daha da kötüleşecektir.
Onu çok seviyorum
Soru: Bir adamı seviyorum ama evli olduğu ve İslam normlarına uyduğu için duygularımı saklıyorum. Bana öyle geliyor ki o da benden hoşlanıyor ama aynı zamanda hiçbir şey yapamıyor. Görünüşe göre onu reddetmemden korkuyor. Onun zaten bir ailesi olmasına ve benim henüz evlenmemiş olmama rağmen onunla evlenirdim. Ama kamuoyundan ve kınamalardan korkuyorum... Ailemin, arkadaşlarımın ne diyeceğini bilmiyorum. Ben buna güveniyorum. Ne yapayım çünkü onu çok seviyorum ve bana dini öğretmesini istiyorum. Ne yapmalıyım, ona ihtiyacım olduğunu nasıl söylemeliyim...
Alim'in cevabı: Bildiğiniz gibi, İslam çok eşli evliliklere (çok eşlilik) izin verir ve hatta bazı durumlarda bunu onaylar; dolayısıyla Şeriat, bu Müslümanla evlenme arzunuzda kınanacak veya yasak olan hiçbir şey görmez. Özellikle siz ve o birbirinize kayıtsız değilseniz. Ve kamuoyuna çok fazla önem vermemelisiniz, asıl mesele her şeyin İslami normlara uygun olmasıdır. Anne-babanız, akrabalarınız vb. aracılığıyla ona duygularınızı ve evlenme arzunuzu anlatabilirsiniz. Üstelik sizin sözlerinizden onun dindar bir Müslüman olduğu anlaşılıyor. Hayatınızı böyle bir insanla birleştirerek, siz ve dininizin her iki dünyada da yalnızca fayda ve mutluluk elde edeceğini düşünüyorum. Yüce Allah yardımcınız olsun.
Bu arzu benden daha güçlü
Soru: Bu konuda yazmaktan çok utanıyorum ama yazmak, birine anlatmaktan ve doğrudan tavsiye istemekten daha kolaydır. Sık sık mastürbasyon yapıyorum ve her seferinde bunu bir daha yapmayacağımı düşünüyorum ama direnemiyorum. Annemle babamın benimle evlenmek için henüz aceleleri yok; onlar için ben hâlâ küçüğüm. Belki de bu yüzden akranlarımla iletişimde kompleksler ve zorluklar yaşıyorum. Her seferinde gerçekten tövbe ediyorum ama bu arzu benden daha güçlü. Ne yapmalıyım, bundan nasıl kurtulabilirim? Lütfen yardım edin.
Psikoloğun görüşü: Bu konu tarafımızdan defalarca tartışıldı. Buna yol açan tüm olası nedenleri ortadan kaldırın; yani erotik içerikli video ve fotoğrafları izlemek, seks hayalleri vb. İstenilen hızlı ve fiziksel aktiviteye uyum çok iyi yardımcı olur. Ayrıca mümkünse anne babanıza evlenmek istediğinizi söyleyin, büyük ihtimalle anlayışlı olacaklardır, özellikle de babanıza.
İlahiyatçı Gadzhimurad Omargadzhiev ve psikolog Aliaskhab Murzaev soruları yanıtlıyor.
- 788 görüntüleme