"Nöbetçi Adam" hikayesinin ana karakterleri Postnikov adında basit bir asker ve tabur komutanı Yarbay Svinin'dir. Hikaye 1839 kışında St. Petersburg'da geçiyor. O yıl Neva'da güçlü bir erime yaşandı ve geniş polinyalar oluştu. Kışlık Saray yakınında gece nöbetinde duran Asker Postnikov, boğulmakta olan bir adamın çığlıklarını duydu. Askerin görevinden ayrılma hakkı yoktu ve boğulmakta olan bir adama yardım etmek için başkasını çağırmanın da bir yolu yoktu.
Manevi duyarlılığıyla öne çıkan Postnikov, yardım çığlıklarına kayıtsız kalamadı ve görevinden ayrılma kararı aldı. Buzun üzerine indi ve boğulan adamı sudan çıkardı. İçinde engelli ekibinden bir subayın oturduğu ve askerin kurtarılan adamı teslim ettiği bir kızak geçti. Bundan sonra asker görevine döndü.
Daha sonra bu ihlali dürüstçe komutanına bildirdi. Komutan da olayı Yarbay Svinin'e bildirdi. Svinin doğası gereği bir hizmet çalışanıydı ve her zaman astlarından görevlerini titizlikle yerine getirmelerini talep ediyordu. Herhangi bir ihlal durumunda, suçlularla çok sıkı bir şekilde ilgilendi. Bu durumda yarbay'ı endişelendiren asıl soru, görevinden ayrılan Postnikov'un eyleminin Svinin'in kusursuz itibarına gölge düşürebileceğiydi.
Svinin harekete geçmeye karar verdi ve boğulan insanları kurtarmak da dahil olmak üzere şehirdeki tüm olaylardan sorumlu olan Emniyet Müdürü Kokoshkin'e gitti. Kokoshkin, icra memurunu göreve çağırdı ve onunla birlikte engelliler ekibinden bir memur ve Neva'dan kurtarılan bir adam geldi. Ve sonra, engelli ekibinin memurunun, boğulmakta olan bir adamı kurtardığı için madalyaya güvenerek, kurtarıcının defnelerini kendisine tahsis etmeye karar verdiği ortaya çıktı. Kokoshkin ve Svinin, memurun yalan söylediğini bilmelerine rağmen, Svinin'in itibarının zarar görmemesi için memurun yalan söylediğini ifşa etmemeye karar verdiler.
Sorunun kendisi için başarılı bir şekilde çözülmesine rağmen, birime vardığında Svinin, asker Postnikov'un görevinden ayrıldığı için cezalandırılmasını emretti. Postnikov iki yüz sopa darbesi aldı ve tedavi için revire gönderildi. Svinin onu hastanede bizzat ziyaret etti ve cezalandırılan askere iyileşmesi için yarım kilo şeker ve çeyrek kilo çay verdi.
Bu hikayenin özeti.
"Saatteki Adam" hikayesinin ana fikri, hayatta resmi görevinizi yerine getirmek ile vicdanınızın emirlerini yerine getirmek arasında seçim yapmak zorunda kaldığınız durumların meydana gelmesidir. Asker Postnikov vicdanına göre hareket ederek bir adamı kurtardı, ancak aynı zamanda görevinden ayrılarak askeri düzenlemeleri de ihlal etti. Bu ihlali yapmakta haklı mıydı? Evrensel insan ahlakı açısından Postnikov kesinlikle haklıdır. Ancak ordu yaşamının, Postnikov'un yaptığını kategorik olarak yasaklayan kendi sert yasaları vardır. Ve asker, o günlerde ordu standartlarına göre böyle bir cezanın oldukça hafif kabul edildiğini bilerek tabur komutanının verdiği cezayı alçakgönüllülükle kabul etti. Yarbay Svinin farklı davranamazdı; memurlar onu anlamazlardı. Svinin cezayı mümkün olduğu kadar hafifletti ve sonrasında sıradan asker için biraz endişe gösterdi.
“Saatteki Adam” hikayesi, her ne koşulda olursa olsun, hatta resmi görevlerinizi ihlal ettiğiniz için ağır cezalara maruz kalmanız gerekse bile, vicdanınıza göre hareket etmeyi öğretir.
“Nöbetçi Adam” hikayesinde, nöbetçi olarak görev yaptığı için ona yardım etmeme hakkına sahip olmasına rağmen boğulan bir adama kayıtsız kalmayan basit asker Postnikov'u beğendim. Postnikov, yalnızca bedensel cezayla değil, aynı zamanda yargılama ve ağır çalışmaya gönderilmeyle de karşı karşıya olduğunu çok iyi biliyordu. Ancak yine de tamamen yabancı birinin hayatını kurtardı.
Hangi atasözleri “Saatteki Adam” hikayesine uyuyor?
Zamanında sağlanan yardım iyidir.
Bir görevi yerine getirmek, mükemmel hizmet yapmaktır.
İyi davranmak konuşmaktan daha iyidir.
Her asker görevinin yerine getirilmesini farklı şekilde görür. Bazıları için bu, tüzüğe kusursuz bir bağlılıktır, diğerleri için hükümdarın şeref ve haysiyetinin korunmasıdır ve bazıları da sorumluluğun her şeyden önce kişinin vicdanına ait olması gerektiğini anlar. N. S. Leskov, "Saatteki Adam" hikayesinde görev ile tüzüğün ihlali arasındaki çizginin ne kadar ince olduğunu, insan hayatı tehlikede olduğunda seçim yapmanın ne kadar zor olduğunu gösteriyor.
Hikayenin ilk yayın tarihi Nisan 1887'dir. Bu yazı, "Rus Düşüncesi" dergisinde "Ölümün Kurtarılması" başlığıyla yayımlandı, daha sonra Leskov tarafından "Saatteki Adam" olarak değiştirildi.
Çalışma gerçek olaylara dayanmaktadır. Yazarın bazı karakterleri o tarihi dönemde yaşayan insanlardan kopyalandı: İmparator Nikolai Pavlovich'in hükümdarlığı sırasında aslında kamu hizmetinde olan ve kitapta anlatılan olaylarla doğrudan ilişkili olan N. I. Miller, N. P. Svinin ve S. A. Kokoshkin.
Tür, yön
“Saatteki Adam” askeri ortamdaki trajik değişimleri ve adaletsizlikleri “ifşa eden” bir hikaye. Yazar gerçekçi bir doğrultuda çalışıyor.
O, bir doktor gibi, Nicholas döneminin sert yasalarının katı çerçevesi tarafından sıkıştırılmış insan kalbinin kaygılı atışını derinlemesine inceliyor.
Öz
Dünyevi kaderi bulmanın yolu ne kadar zor ve dramatik. Görevinden ayrılan Asker Postnikov, yabancının delikten çıkmasına yardım eder. Gerçekten insan hayatı buna değmez mi? Ne yazık ki sadece birkaç kişi böyle düşünüyor. Ve Yarbay Svinin ve Emniyet Müdürü Kokoshkin, hükümdarın bu genç askerin suçunu öğrenmemesi için mümkün olan her şeyi yapıyorlar, aksi takdirde "herkesin şapkası uçacak."
Sonuç olarak mevcut durum saçmalık noktasına getirilirken, Postnikov'un kahramanlığı bir sır olarak kalıyor. Nöbetçiye iki yüz çubuk atanır; kurtarılması için madalya yerine yarım kilo şeker ve çeyrek kilo çay alıyor.
Ana karakterler ve özellikleri
- Postnikov- Izmailovsky alayının askeri. Vicdan kanununa göre yaşayan, çok hassas, sinirli bir insan. Yönetici ve akıllı bir savaşçı, sadece kurallara göre değil, aynı zamanda kalbiyle de yönlendiriliyor. Postnikov'un parlak bir ruhu ve komşusuna karşı olağanüstü bir minnettarlık duygusu var. İki yüz değnek cezasına çarptırıldığında bile askeri bir duruşmadan kaçmayı başardığı için son derece mutluydu.
- Yüzbaşı Nikolai İvanoviç Miller– hümanist, güvenilir memur. Okumayı çok seviyor ve boş zamanlarının tamamını kitap okuyarak geçiriyor. Astlarının yanında durur çünkü onlardan sorumlu olduğunu hisseder. Üst komutanların kınamalarına konu olan göğsünde yumuşak ve şefkatli bir kalp atıyor. Miller bilgiçtir, her şeyi son derece hassas bir şekilde yapar.
- Yarbay Svinin- suçlu askerleri yönlendiren nedenleri tartışmanın uygunsuz olduğuna inanan bir "asker". Dedikleri gibi, eğer suçluysanız, o zaman kanunun sonuna kadar cevap verin. Ona acımaya çalışmak zaman kaybıdır. İtibarını ve kariyerini dikkatle koruyor, sırf Rus devletinin tarihi figürlerinin portre galerisinde onurlu bir yer almak için "ondan toz zerrelerini uzaklaştırıyor". Domuzun ruhsuz olduğu söylenemez, ancak karakterinin ciddiyeti ve aşırı disiplin sevgisi bu karaktere sempati uyandırmaz.
- Polis Şefi Kokoşkin inanılmaz bir inceliği var. Durumu öyle bir şekilde tersine çevirebilir ki, sadece "sinek file dönüşmekle kalmaz, fil de sineğe dönüşür." Etrafındakiler onu, istenirse güçlü ve gayretli bir savunmacı olabilecek katı ve talepkar bir lider olarak görüyor. Kokoshkin, kendi sağlığına zarar verecek olsa bile tüm zamanını çalışmaya ayırıyor. Çok şey yapabilir ve eğer içinde tutkulu bir faaliyet arzusu uyanırsa, kesinlikle amacına ulaşacaktır.
Konular
- Ana tema - komşuya sevgi ve şefkat. Bitkin, çaresiz çığlıklar duyan nöbetçi, çılgınca atan kalbinin üstesinden gelmeye çalışır. Görevinden ayrılma hakkının olmadığını anlıyor. Ama ölmekte olan bir kişinin inlemelerini duymak ve aynı zamanda kayıtsız kalmak ne kadar korkutucu! Yardım çığlığı, kişinin kendisi için duyduğu korkuyu yener. Postnikov buz deliğine koşuyor ve boğulan adamı kurtarıyor, böylece kendi ölüm cezasını imzalıyor.
- Tüm hikaye boyunca kırmızı bir iplik var Rus keyfiliği ve kanunsuzluğunun teması Nikolaev rejimi. Kariyerlerinden korkan hizmetkarlar telaşlanıyor: sırf imparator onların hatalarını öğrenmesin diye. Hem Svinin hem de Kokoshkin, meseleyi saçmalık noktasına götürmeye, hile yapmaya, "bundan sıyrılmaya" hazır. Bu yaklaşımla, rütbe ve sıra en uç olanlardır. Ve burada şansa güvenmek zorundasınız: ya kişi sessizce serbest bırakılır ya da iki yüz çubukla ödüllendirilir ya da vurulur.
- Doğruluk Teması tüm hikaye boyunca sesler. Asker Postnikov, asaletinin fark edilmesini hiçbir şekilde umursamıyor. Nöbetçi, engelli alayı subayının aksine zafer peşinde koşmaz. İyilik ve gönül rahatlığı uğruna görünmez bir şekilde hayırseverlik becerisi sergiliyor.
- Manevi kayıtsızlık konusu önemli bir yer tutuyor. Kurtarılan kişi onu delikten kimin çıkardığı umrunda değil. Belki de tutku halindeydi ve kimseyi hatırlamıyordu. Daha sonra bu “kardeş” kurtarıcısına tek bir minnettarlık sözü bile söylemedi. Serbest bırakıldığı için son derece memnun olarak baş polis şefinin elinden "çıktı". Peki bu konu uğruna asker Postnikov hayatını riske mi attı?
- Asıl sorun askerlik hizmetinin bileşenleri olarak hümanizm ve görev, bu iki ilkenin çatışması. Er ya da geç, bir asker ahlaki bir ikilemle karşı karşıya kalır: iç sesini dinleyin ya da uysalca kurallara uyun. Bu sorunun cevabını bulmak zor ve N. S. Leskov bu seçimin ne kadar zor ve dramatik olduğunu gösteriyor.
- Başka bir sorun - askerler ve subaylar arasındaki ilişki. Pek çok askeri personel alt kademeleri emirlerin kör uygulayıcıları olarak görüyor. Ancak ruhu astlarına karşı “hasta olan” Yüzbaşı Miller gibi istisnalar da var. Bu tür komutanlar askerler için adil birer akıl hocası olurlar. Orduda emirler tartışılmıyor, ancak rütbe ve sıranın "kıdemli" yoldaşlarının karşılıklı anlayışına ve desteğine ihtiyacı var.
- Hedefe giden yolda anlamsızlık sorunu. Madalya ve halkın tanınması için ne kadar ileri gidebilirsiniz? Engelli alayının bir subayı korkakça davranıyor. Nöbetçinin başarısından övgüyle söz eder ve boğulan adamı kurtarmanın onun erdemi olduğunu kamuoyuna duyurur. Polis şefi, Postnikov'un suiistimalini gizler ve bu da aldatıcının madalya almasıyla sonuçlanır.
- Yalan ve eksik gerçek sorunu. Svinin piskoposla konuşuyor ve Postnikov'la ilgili hikayede pek çok yetersizlik ve aldatmaca olduğunu kabul etmek zorunda kalıyor.
- Alkolün insan bilinci üzerindeki etkisi sorunu. Leskov, boğulan adamın "sarhoş" olduğunu ve buzu geçerek yolu kısaltmak istediğini ancak yolunu kaybedip suya düştüğünü belirtiyor. Zihin açık olsaydı ve bulanık olmasaydı, o zaman sorun ortaya çıkmazdı.
Sorunlar
Anlam
Askerlik kolay bir iş değil. Kurallara uymayan bir askeri cezalandıran bir komutanı kınamak zordur. Belgenin ötesinde bireye saygının olması gerektiğini her zaman hatırlamalıyız. Samimi kalpli insanlar olmadan yeryüzünde yaşam mümkün değildir, aksi takdirde dünya yalana, ikiyüzlülüğe, fırsatçılığa ve çıkarcılığa saplanır. Çalışmanın ana fikri, kişinin formalitelere uymayı diğer insanların yaşamı ve sağlığının üstünde tutması gerektiğidir.
Ayrıca çalışmanın ana fikri, hiçbir ödül beklemeden, iyiliğin kendisi için yapılması gerektiğinin farkına varılmasıdır. İhtiyacı olanlara yardım etmeye hazır, güvenilir ve vicdanlı insanların yaptığı budur.
İlginç? Duvarınıza kaydedin!Kompozisyon
Leskov'un "Saatteki Adam" hikayesi 1887'de yazıldı. Yazar bizi ahlaki seçim sorunuyla karşı karşıya bırakıyor.
Leskov, bu sorunu ana karakter Postnikov'un görevde olduğu ve ölmekte olan bir adamın yardım çığlıklarını duyduğu sahnede ortaya koyuyor. Postnikov uzun süredir şüphelerle eziyet çekiyor. Bir yandan görevinden ayrılırsa askeri kuralları ihlal etmiş olacak ve cezalandırılacak. Öte yandan boğulmakta olan bir adamı kurtarmazsa vicdanı ona eziyet eder ve bu askeri cezadan daha kötüdür. Yine de Postnikov seçimini yapar ve boğulan adamı kurtarır, ardından askeri yetkililere teslim olur.
Yazar bize neyin daha önemli olduğunu düşündürüyor: insan hayatı mı yoksa askerin görevi mi? Ve bize insan hayatının daha önemli olduğunu gösteriyor. Buna katılmamak mümkün değil çünkü Postnikov iyi bir amaç uğruna yeminini ihlal etti, ancak askeri liderlik bu eylemi takdir etmedi ve Postnikov'u cezalandırdı. Ordu yetkilileri bize “Ölü insanlar” olarak gösteriliyor; onlar için kağıt üzerindeki sözler insan hayatından daha önemli. Bunun istisnası Memur Miller'dir, ancak bu tür insanlar "hümanistliklerinden dolayı" sevilmezler.
Yukarıdakilerin hepsini kanıtlamak için bir örnek vereceğim. Maxim Gorky'nin “Yaşlı Kadın İzergil” hikayesini, yani Danko efsanesini hatırlayalım: Postnikov gibi Danko da bir seçimle karşı karşıyadır ve bir fedakarlık başarısı gösterir. Kalbini söküyor ve bu kabilenin yolunu aydınlatıyor. Ancak Danko'nun başarısı fark edilmedi. Üstelik ayağıyla kalbinin üzerine basan bir adam vardı.
Danko seçimini yaptı ve kabileyi kurtardı. Postnikov ve Danko, başka birinin hayatını kurtarma olasılığını kendi hayatlarını koruma arzusundan daha üstün tuttu.
Ve zamanımızda kahramanlığa da yer var. Çok uzun zaman önce Volgograd'daki bir terör saldırısında ölen polis memuru Dmitry Makovkin, teröristi istasyon binasının girişinde durdurdu. Eylemleri sayesinde çok sayıda insan kaybının önüne geçildi. Tıpkı Postnikov ve Danko gibi Dmitry de bir seçimle karşı karşıyaydı: kararını verip teröristi durduramadı, ancak cesareti sayesinde çok sayıda insanı kurtardı ve maalesef bunun bedelini hayatıyla ödedi.
Yukarıda adı geçen kahramanların tümü cesaret, yiğitlik, cesur kararlar verme yeteneği ve etraflarındakilerin hayatlarını kendilerinin üstüne koyma becerisiyle birleşiyor.
1 numaralı makalenin uzman değerlendirmesi
Leskov’un hikayesi (yazarın baş harflerini vermek uygun olacaktır) “Saatteki Adam” 1887'de yazılmıştır. Yazar bizi ahlaki seçim sorunuyla karşı karşıya bırakıyor. (Bu bağlamda ikinci cümlenin birinciyle zamirsel bir bağlantısı olmalıdır - bir dilbilgisi hatası, ayrıca "bizim için bir sorun teşkil ediyor" ifadesinin "bir sorun ortaya çıkarıyor" ile değiştirilmesi daha iyidir - bir konuşma kusuru, başlangıç görünebilir şöyle: N.S. Leskov'un 1887'de yazdığı "Saatteki Adam" adlı öyküsü ahlaki seçim sorununu gündeme getiriyor.)
Leskov (baş harfleri yok), ana karakter Postnikov'un görevde olduğu ve ölmekte olan bir adamın yardım çığlıklarını duyduğu sahnede bu sorunu ortaya koyuyor. Postnikov uzun süredir şüphelerle eziyet çekiyor. Bir yandan görevinden ayrılırsa (konuşma hatası: bir kelimenin tekrarı) askeri kuralları ihlal etmiş olacak ve cezalandırılacaktır. Öte yandan boğulmakta olan bir adamı kurtarmazsa vicdanı ona eziyet eder ve bu askeri cezadan daha kötüdür. Yine de Postnikov seçimini yapar ve boğulan adamı kurtarır, ardından askeri yetkililere teslim olur.
Yazar bize neyin daha önemli olduğunu düşündürüyor: insan hayatı mı yoksa askerin görevi mi? Ve bize insan hayatının daha önemli olduğunu gösteriyor. Buna katılmamak mümkün değil (bu cümle yeni bir paragrafla başlamalıydı), çünkü Postnikov iyi bir amaç uğruna yeminini ihlal etti (noktalama hatası: "ancak" kelimesinden sonra virgül koymaya gerek yok) ”) askeri liderlik bu eylemi takdir etmedi ve Postnikov'u cezalandırdı. Ordu komutanlığı bize "Ölü insanlar" (gramer hatası) olarak gösteriliyor - onlar için kağıt üzerindeki kelimeler insan hayatından daha önemli. Bunun istisnası Memur Miller'dir, ancak bu tür insanlar "hümanistliklerinden" (önceki metinle ilgisi olmayan ve yeni bir tartışma konusu sunan bir cümlenin devamındaki mantıksal hata) sevilmezler.
Yukarıdakilerin tümünü kanıtlamak için (yukarıda Miller gibi insanların hümanizmleri nedeniyle sevilmediği söylenmişti...), makalenin yazarı görünüşe göre bizi üçüncü paragrafın başlangıcına yönlendiriyor, ancak bu konuda tahminde bulunmamalıyız, mantıksal bağlantı kopmamalı), (noktalama hatası: virgül gerekmez) Örnek vereceğim (ancak örnek vermemelisiniz, ileri sürülen teze kanıt temeli oluşturmalısınız). Maxim Gorky'nin “Yaşlı Kadın İzergil” hikayesini, yani Danko efsanesini hatırlayalım: Postnikov gibi Danko da bir seçimle karşı karşıyadır ve bir fedakarlık başarısı gösterir. Kalbini söküyor ve bu kabilenin yolunu aydınlatıyor. Ancak (noktalama hatası: "ancak" kelimesinden sonra virgül koymaya gerek yok), Danko'nun başarısı fark edilmedi. Üstelik ayağıyla kalbinin üzerine basan bir adam vardı.
Danko seçimini yaptı ve kabileyi kurtardı. Postnikov ve Danko, başka birinin hayatını kurtarma olasılığını kendi hayatını koruma arzusundan daha yükseğe yerleştirdiler (konuşma hatası - pleonazm: "birinin" veya "kendisinin" kelimesini kullanmak yeterliydi).
Ve zamanımızda kahramanlığa da yer var. Çok uzun zaman önce, (noktalama hatası: virgül gerekmiyor) Volgograd'daki terör saldırısında ölen polis memuru Dmitry Makovkin (noktalama hatası: virgül gerekmiyor) istasyon binasının girişinde bir teröristi (yazım hatası: terörist) durdurdu . Eylemleri sayesinde çok sayıda insan kaybının önüne geçildi. Dmitry (noktalama hatası: virgül gerekmez), tıpkı Postnikov ve Danko gibi bir seçimle karşı karşıyaydı: kararını veremedi ve teröristi durduramadı, ancak cesareti sayesinde çok sayıda insanı kurtardı ve ne yazık ki bunu hayatıyla ödedi.
Yukarıda bahsedilen kahramanların tümü cesaret, yiğitlik, cesur kararlar verme yeteneği ve başkalarının hayatlarını (dilbilgisi hatası: doğru - "başkalarının hayatları") kendilerinin üstüne koyma becerisiyle birleşmiştir.
Yukarıdakilerin hepsi şu sonuca varmamızı sağlıyor: Leskov'un hikayesi insani görevin en önemli şey olduğunu öğretiyor. Her zaman takdir edilmeyebilir, ancak asıl mesele bu değil. Önemli olan her zaman vicdanınızın ve şerefinizin size söylediği gibi davranmaktır.
Vladyko- Yarbay Svinin'in boğulmakta olan bir adamın nöbetçi Postnikov tarafından kurtarılmasının hikayesini anlattığı piskopos. Piskopos, Postnikov'un Svinin tarafından cezalandırılmasını haklı çıkarır ve Postnikov'la ilgili iğrenç hikayede en yüksek ilahi adaletin zaferini, takdirin tezahürünü ikiyüzlü bir şekilde ortaya çıkarır. “Saatteki Adam” öyküsündeki Vladykov, iktidardakilerin aşağılık eylemlerini kutsayan I. Nicholas döneminin Ortodoksluğundaki resmi başlangıcını somutlaştırıyor. Vladyka gerçek bir tarihi figür, Moskova Metropoliti Filaret (Drozdov), Leskov'un diğer birçok eserinde kendisine karşı olumsuz bir tutum ifade edilen.
Kokoşkin- St. Petersburg Polis Şefi; Yarbay Svinin ve onun astı Yüzbaşı Miller'ın kurtarıcısı ve hayırseveri olarak hareket eder ve paradoksal olarak merhametli bir hayırsever ile haksız bir ileri gelen rolünü birleştirir. Svinin ve Miller'ı beladan korumak isteyen Kokoshkin, gerçek kurtarıcı Postnikov'u değil, boğulan adamı kurtardığı için memuru ödüllendirir. Kokoshkin gerçek bir tarihsel figürdür.
Miller Nikolay İvanoviç- Özel Postnikov'un şirket komutanı Izmailovsky alayının kaptanı, hikayesini anlatıyor. İnsancıl Miller, talihsiz Postnikov'a şefkatten yoksun hizmet çalışanı Svinin ile tezat oluşturuyor. Miller'in “Nöbetçi Adam” hikayesindeki nezaketi, askeri düzenlemelerin lafzına zalimce ve katı bir şekilde bağlılığa karşı güçsüzdür. Miller, Leskov'un tanıdığı gerçek bir kişidir ve yazar, "Saatteki Adam"da anlatılan hikayeyi ondan öğrenmiştir.
Memur- kraliyet sarayını koruyan engelli ekibinin subayı; Boğulan bir adamın nöbetçi Postnikov tarafından kurtarılmasına tanık olan bu kişi, sahte bir kurtarıcı, sahte bir kahraman gibi davranır. Memur, bir ödül almayı umarak boğulan adamı kurtardığı için övgü alır; ancak hikayenin tutarsızlığı polis arasında güvensizliğe neden oluyor. Yarbay Svinin'in, hükümdarın (bir adamı kurtarmak için kraliyet sarayı yakınındaki görevinden ayrılan) Postnikov'un askeri suistimalinden duyduğu hoşnutsuzluğu önleme arzusu ve Polis Şefi Kokoshkin'in sarayda görev yapan askeri adamı ayırt ederek hükümdarı memnun etme arzusu güvenlik, Memurun ödüllendirilmesine yol açar.
Postnikov- Izmailovsky Alayı Eri; Tüzüğü yerine getirmekle insanlık görevi arasında uzun bir tereddüt yaşadıktan sonra boğulmakta olan bir adamı ölümden kurtarır ve görevini kraliyet sarayının yakınında bırakır. Aynı zamanda bir savaş suçlusu ve bir kahramanın paradoksal rolünü üstleniyor. Memurun aldığı bir adamı kurtarmanın ödülü yerine, spitzrutenlerle en ağır cezadan mucizevi bir şekilde kurtulan Postnikov, Yarbay Svinin tarafından sopalarla iki yüz darbeye mahkum edildi. "Nöbetçi Adam" öyküsünün bu kahramanının öyküsü, I. Nicholas dönemindeki ordu emirlerinin zulmüne ve saçmalığına, askeri düzenlemelerin tüm hükümlerinin her durumda sorgusuz sualsiz uygulanmasına dayanarak tanıklık ediyor. Durumun saçmalığı, Postnikov'un cezanın adaletine olan güveni ve infazın o kadar da acımasız olmadığının ortaya çıkması sevinciyle daha da kötüleşiyor.
Svinin- Postnikov'un emrinde olduğu tabur komutanı Izmailovsky Alayı Yarbay. "Saatteki Adam" öyküsünün bu kahramanı, hem Postnikov'un kurtarıcısı hem de celladı olarak çelişkili bir rolde sunulur: Beladan kaçınmak isteyen Postnikov'un kabahatini gizler, ancak cezalandırılması emrini bizzat verir. Svinin, tüzük düzenlemelerine bağlılığın nezaket ve şefkati bastırdığı dindar bir hizmetkardır.
Konu: “N.S.'nin öyküsünün ahlaki sorunları. Leskova "Saatteki Adam"
Hedefler:
Eğitici:
İşin fikrini belirleyin
Eğitici:
Eğitici:
Bir konuşma kültürünü teşvik edin
Epigraf:“Böylece bir insandaki insan olan her şey zafer kazansın” (N.S. Leskov)
Ders türü: ders dışı okuma dersi
Teknikler: yorumlu okuma, yeniden anlatma, konuşma unsurları içeren hikaye
Teçhizat:
Öğretmen için:
Ders özeti, hikaye metni, multimedya projektörü, ekran, bilgisayar.
Öğrenciler için:
Hikaye metni, yazı malzemeleri, defter, günlük
Ders Planı
Öğrenme faaliyetleri için motivasyon
Hedef belirleme ve dersin konusunun belirlenmesi
Yeni materyal öğrenme. Sorunlu bir durum yaratmak
Fizminutka
Konsept aşaması
Yansıma aşaması
Dersi özetlemek
Ev ödevi
Konuyla ilgili 6. sınıf edebiyat dersi özeti
“N.S.'nin öyküsünün ahlaki sorunları. Leskova "Saatteki Adam"
Ders adımları
İçerik
Örnek cevaplar
öğrenciler
Not
Öğrenme faaliyetleri için motivasyon
Merhaba arkadaşlar.
Oturmak. Günlüklerinizi ve “Saatteki Adam” hikayesinin metnini hazırlayın
Dersin sonunda tamamlamanız için size öz değerlendirme formları vereceğim.
Bahar manzarasına birlikte bakalım
Size nasıl bir ruh hali hissettiriyor?
Bozkır manzarasına baktığınızda nasıl hissediyorsunuz?
Sevinç, zevk, bahar ve sıcaklık hissi
Slayt 1
Hedef belirleme ve dersin konusunun belirlenmesi
Hepiniz Nikolai Semenovich Leskov'un "Saatteki Adam" adlı öyküsünü okudunuz.
Söyle bana, bu çalışmanın ana fikri nedir?
Evet, doğru.
Bugünkü dersimizin konusu: N.S. Leskov'un "Saatteki Adam" öyküsünün ahlaki sorunları.
Bugün hikayeyi analiz edeceğiz, hikayenin ana sorunlarını belirleyip fikrini tanımlayacağız.
Dersimizin epigrafını okur musun?
Leskov’un sözlerini nasıl anlıyorsunuz?
İyi. Bildiğimiz gibi “Saatteki Adam” öyküsü 1887 yılında “Rus Düşüncesi” dergisinde “Ölümün Kurtuluşu” başlığıyla yayımlandı. Daha sonra isim değiştirildi. Yazarın adı neden değiştirdi? Dersin sonunda cevaplamaya çalışacağız.
Bir kişi her zaman bir kişi olarak kalmalı
“Böylece bir insandaki insan olan her şey zafer kazansın” (N.S. Leskov)
Başkalarına karşı şefkat, nezaket
Slayt 2
Tahtaya yazma
Slayt 3
Yeni materyal öğrenme.
Sorunlu bir durum yaratmak
Öyleyse hikaye üzerinde çalışmaya başlayalım.
Hadi metinleri açalım
Kısaca cevap verin, hikaye neyle ilgili?
Kahramanları adlandırın.
Bu hikayedeki her karakter seçim sorunuyla karşı karşıyadır.
Her kahramanın eylemi onu ahlaki açıdan karakterize eder. Bu eylemlerin nedenlerini anlamaya çalışalım ama önce hikayede tartışılan tarihi dönemin karakteristik özelliklerini tanıyalım.
Bir gardiyanın, bir emri ihlal ederek boğulmakta olan bir adamı nasıl kurtardığı hakkında.
Postnikov, engelli servis memuru, Miller, Svinin, Kokoshkin, Piskopos.
Tarihsel döneme giriş:
Metni okuyun: Yazarın anlattığı olay ne zaman ve nerede meydana geldi?
İyi. Bu, İmparator 1. Nicholas'ın saltanatının dönemiydi. Ona Nikolai Palkin de deniyordu. Onun yönetimi altında ülkede ve özellikle orduda keyfilik ve zalim emirler hüküm sürüyordu. Korkunç bir zamandı. Daha yüksek otoritelerin korkusu hüküm sürdü. En ufak bir suç ve kanundan veya askeri düzenlemelerden sapma için, spitzrutens ile dövmek de dahil olmak üzere ağır cezalar uygulanıyordu. Spitzruten, 17. ve 19. yüzyıllarda bedensel ceza için kullanılan uzun, esnek, tahta bir çubuktur.
Mahkum, yüz sekiz yüz kişilik bir sıra boyunca davulların ritmine göre yürümek zorunda kaldı.
mahkumun sırtına sopalarla vuran askerler. 19. yüzyılın başlarında darbe sayısı
altı bine kadar, bu da ölüm cezasına eşdeğerdi.
Hikaye gerçek olaylara dayanmaktadır.
“Kışın, Epiphany civarında...”
1839'da St.Petersburg'da
Slayt 4,5,6,7
Fizminutka
Şimdi egzersiz yapmak için birkaç dakika ayıralım
Beyler, papatya hareketini izleyin
Slayt
8 ,9,10,11
Metinle çalışma
Arkadaşlar, ikinci bölümde ilk kahramanla tanışıyoruz.
Kim o?
Sağ. Arkadaşlar tahtaya bakın. V.I. Dahl bize “insancıl” sözcüğünün bu yorumunu veriyor.
İnsancıl - yani insancıl, hayırsever. Yazarın vermiş olduğu bu özellikten hareketle onun hem hizmet hem de insani vasıflar bakımından olumlu bir insan olduğunu söyleyebiliriz.
Eylemin daha da gelişmesine bakalım. Sonra ne olacak?
Bu ne büyük talihsizlik? Lütfen tekrar anlatın
Sağ. Kim bu nöbetçi? Asker Postnikov nasıl bir insandır? 4. bölümdeki 2. paragrafı bulun ve okuyun
Evet haklısın. V.I Dahl'ın sözlüğünde "posta"nın birkaç anlamı vardır: yer, konum, koruma ve ayrıca.
fast food'dan uzak durma. Şimdi Doğuş orucu devam ediyor.
Söyle bana, Postnikov hangi alayda görev yaptı?
Bakalım nasıl bir alaymış.
Izmailovsky alayı Moskova'da kuruldu 22 Eylül 1730 İmparatoriçe Anna Ioanovna'nın tahtını korumak için.
Alay, Rus-Türk savaşlarına ve 1812 Vatanseverlik Savaşı'na katıldı. Alay özellikle 1812'deki Borodino Muharebesi'nde öne çıktı. Izmailovsky Alayı'ndaki hizmet onurlu ve saygındı.
Bütün bunlar Postnikov'u olumlu yönde karakterize ediyor.
Merhametli, her şeyi ciddiye alan, acınası bir insan olduğundan boğulan bir adamın çığlıklarına kayıtsız kalamazdı. Yani Postnikov'un içinde bir mücadele sürüyor.
Size sunulan kelimeler arasında “kalbi” karakterize edenleri bulun.
Size sunulan kelimeler arasında "zihni" karakterize edenleri bulun.
Kalbi karakterize eden kelimeleri okuyun.
Zekayı tanımlayan kelimeleri okuyun
Postnikov'un karşılaştığı sorunu formüle edin.
Peki iç mücadele nasıl çözüldü?
Kahramanın görev ve şefkat arasında ahlaki bir seçim yapması gerekiyor.
– Siz “ahlaki tercih” ifadesini nasıl anlıyorsunuz?
Sağ. Yani Postnikov, ne kadar korkunç bir cezanın geleceğini çok iyi bilerek, belki de kendi hayatı pahasına, başka bir kişinin hayatını kurtarmak için görevinden ayrılır.
Beyler, bu talihsiz adamın nasıl acı çektiğini bir düşünün. Postnikov ona yardım etmeseydi kesinlikle ölecek bir adamın çığlıklarını ayakta durmak ve dinlemek onun için ne kadar zordu.
Neden herkes bu kadar endişeli? Postnikov'un üstleri ne bekliyor? Hadi okuyalım
Sağ. Yani yetkililer dahil herkes çok hoş olmayan sonuçlarla karşı karşıya kaldı. Ve doğal olarak herkes çok korktu ve belirli eylemlerde bulunmaya başladı. Sonra önümüzde başka bir karakter beliriyor - Svinin. Nasıl bir insandı ve neden bu eylemin sonuçlarından korkuyordu?
7. bölümün 1,3. paragraflarını açalım.
Teşekkür ederim. Yani “üniformasının onuru”ndan çok korkuyordu. Lütfen bunun gerçek bir tarihsel figür olduğunu unutmayın. Ne yapmaya karar veriyor?
“Filden köstebek yuvası yapmak” ifadesini nasıl anlıyorsunuz?
Doğru, yani Svinin tam da bu yetenek yüzünden Kokoshkin'e dönmeye karar veriyor.
Svinin ona böyle bir acil durumu bildirdiğinde Kokoshkin neden sakin?
Sağ. Ve ayrıca çok yorgun olduğu ve uykusuz olduğu için - bu hikayede defalarca vurgulanıyor.
Arkadaşlar, karakterler engelli bir memurun yalanları hakkında ne düşünüyor? Herkes onun yalan söylediğini biliyor ama neden ona “inanıyorlar”?
Sağ.
Postnikov'a ne oldu?
Postnikov'un bu cezayı hak ettiğini mi düşünüyorsunuz, yoksa belki de haksız bir şekilde engelli bir memura verilen "boğulan insanları kurtardığı için" kendisine bir madalya verilmesi gerekirdi?
Ancak hikaye, Postnikov'un kendisinin cezasından memnun olduğunu söylüyor. Neden?
Doğru, ancak bu ceza kendi başına çok hafif değil - eğer bundan sonra kişi bağımsız olarak hareket edemiyorsa.
Şimdi diğer gelişmelere bakalım. Anlatıda hükümdar ile Svinin arasındaki bir konuşmadan bahsediliyor. Hükümdar nasıl davranır?
Sağ. Ve Kutsal Yazıları ikiyüzlü bir şekilde yorumlayarak bedensel cezayı meşrulaştırıyor. Ancak bu diyalogda ikiyüzlü değil. Svinin neden ikiyüzlülük yapıyor? Peki ikiyüzlü mü davranıyor?
Sağ. Beyler, şimdi "Yara almadan uzaklaşın" deyimsel birimine dönelim. "Zor, nahoş bir durumdan kayıp veya zarar görmeden çıkmak" anlamına gelir. Peki bu hikayede kim bundan kurtuldu?
Genç subay Nikolai İvanoviç Miller.
O, sözümona “insancıl” eğilimlere sahip, kullanışlı ve güvenilir bir subaydı.
Müstakil bir astsubay koşarak gelir ve "korkunç bir talihsizlik" olduğunu bildirir
Kışlık Saray yakınındaki mevkiinde duran nöbetçi, boğulmakta olan bir adamı kurtarmak için görevinden ayrıldı.
"…itibaren
avlu beyleri... gergin ve çok hassas bir insan... akıllı bir asker,
açık bir zihinle hizmete hazır..."
Hayır tesadüfen değil.
Izmailovsky alayında.
Postnikov'un kalbi çok asi: Sadece ağrıyor, çarpıyor, sadece duruyor... Yırtıp atsanız bile. Bu inlemeler ve çığlıklar onu çok huzursuz ediyor. Başka bir kişinin nasıl öldüğünü duymak korkutucu. Stand kaçmayacak, başka zararlı bir şey olmayacak
Ayini ve yeminini hatırlıyor, kendisinin bir nöbetçi olduğunu biliyor ve nöbetçi hiçbir zaman hiçbir bahaneyle kulübesinden ayrılmaya cesaret edemiyor. Görevden ayrılmak suçluluk anlamına gelir ve bunu hemen ceza takip eder
Ne yapmalı: Kaydet
Bir kişi askerlik yeminini bozar veya askerlik görevine sadık kalırsa, boğulan kişi ölür.
Nöbetçi dayanamadı ve görevinden ayrıldı.
Nasıl yapılacağını seçtiğimizde
vicdanınızı dinleyerek hareket edin
Geçersiz bir subay ortaya çıkıyor, görünüşe göre boğulmakta olan nöbetçiyi kurtardığını anlıyor ve defneleri kendisi için almak için acele ediyor. Nöbetçinin görevinden ayrıldığını üstlerinin öğrenmesinin de bir faydası yoktur. Amirallik birliğine gider. Bu sırada saray muhafızı olup biteni öğrenmiştir.
"...sadece Postnikov'un artık kesinlikle mahkemeye çıkacağını ve tüm yetkililerin... başlarının büyük belaya gireceğini biliyorlardı..."
7. Bölüm, paragraf 1,3: Albay Svinin, Nikolai Ivanovich Miller'ı her zaman diğerlerinden ayıran o şefkate ve nezakete sahip değildi; Svinin kalpsiz bir adamdı ama hepsinden önemlisi bir hizmet çalışanıydı. Sertliğiyle öne çıkıyordu ve hatta titiz disipliniyle gösteriş yapmaktan hoşlanıyordu. Kötülükten hiç hoşlanmazdı ve kimseye gereksiz acı çektirmek için bir neden aramazdı, ancak bir kişi herhangi bir hizmet görevini ihlal ederse Svinin acımasızdı. Bu davada suçlunun hareketini yönlendiren güdüler hakkında tartışmaya girmenin uygunsuz olduğunu düşündü, ancak hizmette her suçun suçlanacağı kuralına bağlı kaldı.
Svinin'in ayrıca iyi başlamış bir kariyeri vardı... dikkatle korunuyordu... şakanın kötü bir gölge yaratması kaçınılmazdı...
Sadece dağdan köstebek yuvası değil, aynı zamanda filden sinek yapmayı da bilen polis şefi Kokoshkin'e gitmeye karar verir. Bu Kokoshkin, olayları her sabah hükümdara şahsen bildirdi ve Svinin doğrudan ona hitap etmeye karar verdi.
Yani, önemli bir olayı önemsiz bir olay haline getirmek, bu meseleyi halletmek.
Çünkü bu onu kişisel olarak ilgilendirmiyor
Herkes ona inanıyormuş gibi yapıyor çünkü bu herkes için uygun. Tüm bu korkunç mesele, kişinin kariyerine zarar vermeden çözülüyor.
Şiddetli bir şekilde cezalandırıldı, eldivenlerle dayak atıldı.
(Adamların görüşleri bölünmüştü: suçlu. Tartışmalar: Askerdi, yemin etmişti, nehirden gelen çığlıklar düşmanın provokasyonu olabilirdi.
Suçlu değil: Kabin hiçbir yere gitmedi, çalınmadı; ve nöbetçi adamı kurtardı).
Gerçekleşmiş olsaydı, askeri mahkeme kararıyla kendisine verilecek cezaya kıyasla hafif ceza
Rab, ikiyüzlü bir şekilde adaletsizliği öne sürerek bedensel cezayı haklı çıkarır.
Evet, o aynı zamanda bir ikiyüzlüdür. Postnikov için hiç üzülmüyor - bu adamı hiç cezalandırmama fırsatı buldu. Bana öyle geliyor ki din adamlarına gerçekte olduğundan daha iyi, daha saf ve daha nazik görünmeye çalışıyor.
Kelimenin tam anlamıyla, bu engelli bir memur tarafından yapıldı, ancak mecazi anlamda (yani, deyimsel birim anlamında) Svinin, Kokoshkin, Miller.
Son bölümü okuyorum.
Tahtaya yazma
Slayt 12
Tahtaya yazma
Slayt
13,14,15
Mıknatıslı bir tahtadaki kartlar
Slayt 16 (öğrenci yanıtlarından sonra)
Slayt 17
Konsept aşaması
Arkadaşlar, hikayenin orijinal adı "Ölen Bir Adamı Kurtarmak" idi. Sizce yazar onu neden değiştirdi?
Öyleyse hikayenin adı neden “Postnikov” veya örneğin “Nöbetçi” değil?
Sağ. Postnikov görevinde bile insan olarak kaldı.
Çünkü Postnikov her şeyden önce bir insandır, ahlaklı davranan, fedakâr bir insandır.
Slayt 18
Refleks
Dersimizin epigrafının "Saatteki Adam" hikayesiyle nasıl bağlantılı olduğunu söyle bana
Leskov bu hikayede okuyuculara ne anlatmak istedi?
Bir kişi en iyi nitelikleri özümsemeli ve her zaman insan kalmalıdır.
Her şeyin insanların kendi refahlarından korkması üzerine inşa edildiği bir devlette, hayırseverliğin tezahürü iktidardakiler için bir engel ve tehlike yaratıyor, insanlar nerede iyi, nerede kötü olduğunu anlamaktan vazgeçiyor. Kişi, kişi olmaktan çıkar ve yalnızca işlerin nasıl yürüyemeyeceğiyle ilgilenen devasa bir mekanizmanın parçası haline gelir. Leskov, insani bir eylemin şüphe uyandırması durumunda bunun durup düşünmemiz gerektiği anlamına geldiği konusunda uyarıyor: Hayatımız neden ters gidiyor?
Slayt 19
Dersi özetlemek
Arkadaşlar bugünkü konuşmamızı burada sonlandırıyoruz.
Ders için teşekkürler, iyi iş çıkardın.
Ders notları
Yeniden anlatmak için
Metinle çalışmak için
Bir grup görüşmesine katılmak için
Ev ödevi
Günlüklerinizi açın ve ödevlerinizi yazın. Şu soruyu yazılı olarak cevaplamanızı öneririm: "Postnikov'un yerinde olsaydım ne yapardım?" Çeşitli yaşam durumlarını örnek olarak kullanabilir ve bu çalışmanın sorununa karşı tutumunuzu ifade edebilirsiniz. Soruyu dürüstçe cevaplamanızı rica ediyorum, kendinizi dinleyin.
Slayt 20
6. sınıfta yürütülen bir edebiyat dersinin öz analizi
Bugünkü "N.S. Leskov'un" Saatteki Adam "hikayesindeki ahlaki sorunlar" konulu ders, "N.S. Leskov'un Yaratıcılığı" bölümünün ders sistemindeki son dersiydi.
Hedefler:
Eğitici:
Öğrencilerle N.S. Leskov'un hikayesinin ana sorunlarını tanımlayın.
İşin fikrini belirleyin
Eğitici:
Bir sanat eserinin metniyle çalışma becerilerini geliştirmek
Öğrencilerin bir eserde yazarın konumunu belirleme becerilerini geliştirmek
Öğrencilerin kelime dağarcığını zenginleştirin
Eğitici:
Klasik edebiyat örneklerini kullanarak gerçek bir vatanseverlik duygusunu geliştirmek
Bir konuşma kültürünü teşvik edin
Sınıf arkadaşlarının cevaplarını dinleme yeteneğini geliştirerek onlara düşüncelerini ifade etme fırsatı verin.
Metodik teknikler: Eğitim materyalini uygulamak için aşağıdaki öğretim yöntemleri kullanıldı:
Analitik konuşma;
Etkileyici okuma;
Sorunlu soru;
Yorumlu okuma
Yeniden Anlatma
Konuşma unsurları içeren bir hikaye
Ders türüne uygun olarak aşağıdaki ders yapısı sağlanmıştır.
Bu ders dışı bir okuma dersidir.
Aşama 1.Öğrenme faaliyetleri için motivasyon.
Bu aşamanın motivasyonu, öğrencilere yönelik duygusal olarak yoğun bir çağrı olan bir giriş konuşması yardımıyla sağlandı. Öğrencilerin derse yönelik ruh halleri ve ruh halleri, çocukların kendi iç durumlarını resimdeki görüntüyle karşılaştırmayı öğrendikleri BİT araçları kullanılarak "Manzara" tekniği kullanılarak analiz edildi.
Aşama 2. Hedef belirleme ve dersin konusunun belirlenmesi.
Dersin konusuna girmek ve materyalin bilinçli algılanması için koşullar yaratmak. Bu aşamanın uygulanması öğrencilere özel hedefler belirlenerek ve derste yapılan etkinlikler anlatılarak gerçekleştirildi. Bu aşamada, gerçek bir vatanseverlik duygusunu geliştirmek, sınıf arkadaşlarının cevaplarını dinleme yeteneğini geliştirmek, onlara düşüncelerini ifade etme fırsatı vermek gibi bir eğitim görevi uygulanıyor.
Aşama 3. Yeni materyalleri incelemek ve bilgiyi sistematikleştirmek. Sorunlu bir durum yaratmak
Bu aşamada tarihsel dönemi karakterize etmek için BİT sunumu kullanıldı. Bilgiyi sistematik hale getirdik - işin ana olaylarından oluşan bir zincir derledik. Ödevler öğrencilerden gelen konuşmalar ve hikayeler şeklinde kontrol edildi. Edebi karakterlerin daha spesifik bir sunumu için, öğrencilerin motor aktivitelerini gerçekleştirmeyi mümkün kılan seçici okuma ve karşılaştırma yöntemi kullanıldı - tahtaya gittiler.
Aşama 4.Gözler için jimnastik.
Aşama 5. Konsept aşaması.
Bir eserden pasajların anlamlı okunması. Öğrenciler tarafından çözülen bir problem durumunun yaratılması.
Aşama 6. Yansıma aşaması.
Dersin yansıması, dersin epigrafisine başvurularak gerçekleştirilir. BİT'i kullandım - dersle ilgili sonuçlar öğrencilerle birlikte formüle edildi. Öz değerlendirme formları tamamlandı.
Aşama 7. Ev ödevi.
Çocukları yaratıcı ödevler yapmaya davet etti. Bence bu öğrenciler için zorluk yaratmayacaktır çünkü dersteki çocuklar N.S.
Konular arası ilişki Rus dili ve tarihi dersleriyle gerçekleştirildi.
Sağlıktan tasarruf sağlayan teknikler– bu, gözler için jimnastik, bir karşılaştırma görevi gerçekleştirirken motor aktivitedir.
Ulusal-bölgesel bileşen dersin başında bozkır fotoğrafının gösterimi sırasında gerçekleştirildi.
Ders sırasında bilgi kaynağının türüne göre yöntemler kullanıldı:
Sözlü, uygulamalı, görsel, bağımsız çalışma, sunum.
Bilişsel aktivite biçimleri: grup, birey.
Öğrenme Araçları: görsel, teknik, didaktik.
Tüm bu yöntemler, formlar ve araçlar didaktik görevlerin yerine getirilmesine yardımcı oldu.
Modern bir dersin gereklilikleri, bilgi teknolojisinin zorunlu kullanımını içerir, bu nedenle bir bilgisayar sunumu oluşturulmuştur.
Eğitimsel açıdan ders amacına ulaştı. Tüm aşamalar birbiriyle bağlantılıdır.
Ders sırasında tüm evrensel eğitim eylemleri oluşturuldu - kişisel, iletişimsel, bilişsel, düzenleyici.