Bir yandan Roma bilimi, Roma İmparatorluğu döneminde Yunanistan, Mısır ve Bergama'yı da içeren geniş bir bölgede geliştirilen bilimin tamamı olarak anlaşılabilir. Yunanistan'ı ele geçiren ve ondan felsefe ve sanat alanındaki başarıları ödünç alan Romalılar, Yunan biliminin muazzam başarılarını görmezden geldi. Varlıklarının beş yüzyılı boyunca doğa bilimleri alanında tek bir önemli keşif yapmadılar. Roma dünyaya büyük şairler, hukukçular, ahlakçılar ve tarihçiler verdi ama doğa bilimleri alanında tek bir düşünür bile vermedi. Ancak teorik bilimi göz ardı ederek inşaat, tıp, tarım ve askeri işler gibi uygulamalı disiplinlerde bir dizi keşif yaptılar.
Antik Roma'nın tek bilim adamı - ansiklopedicisi sayılabilir Tita Lucretia Cara"Şeylerin Doğası Üzerine" şiirini yaratan kişi. Ancak bu bilim adamı, pratikte hiçbir ekleme veya yorum yapmadan, yalnızca Yunan atomist Epikuros kavramının ana hatlarını çizdi. Epikurosçu atomculuğun ilkelerini açıklarken, özellikle atom hareketinin ilkelerinin analizine çok yer ayırdı. Tıpkı öğretmeni gibi o da üç tür hareket tanımladı:
- üniforma,
- yerçekimi altında doğrusal
- kendiliğinden içseldir ve düz bir çizgiden sapmaya neden olur.
Lucretius, Epikuros gibi, her atomun bölünemeyen en küçük birkaç parçadan oluştuğunu ve atomların boyutlarının sınırlı olduğunu vurguladı. Buradan atomların şekillerinin sonsuz çeşitlilikte olamayacağı sonucu çıkar. Bölünemeyen parçalar atomun dışında var olamaz. Modern fizik terimleriyle Epikür ve Lucretius'un "en küçük parçaları" temel parçacıklardır.
Romalıların başarıları tarım alanları etkileyici. Antik Roma'da tarım son derece saygı duyulan bir meslekti ve soylu vatandaşlar latifundia'larının işleriyle bizzat ilgileniyorlardı. Tarım alanında iki teorik çalışma ayırt edilebilir:
- Yaşlı Cato'nun incelemesi,
- Columella tarımının kapsamlı bir ansiklopedisi.
Cato, oğluna talimat şeklinde yazdığı kitabında, ana mahsullerin ekim, işleme, hasat ve pazarlama yöntemlerini, mülkleri yönetmeyi, çeşitli mahsullerin tarlalarında işçilerin verimliliğine ilişkin ekonomik hesaplamalar yapmayı anlatıyor.
Columella, mülkün en rasyonel düzenlenmesi, üzüm bağları, meyve ağaçları ve tahıl mahsulleri için tarım teknolojisi konusunda tavsiyeler veriyor. Hayvancılık, arıcılık, kümes hayvancılığı ve balıkçılıkla ilgili birçok kitap bulunmaktadır. Son kitap bir emlak yöneticisinin görevlerini ele alıyor. İşin ana fikri- İtalyan tarımının gerilemesi, mülkleri yöneten ve toprağı işleyen insanların bilgisizliğinden kaynaklanmaktadır. Bu nedenle onun incelemesi kırsal kesim sahipleri için bir nevi ders kitabı niteliğindedir.
Doğa biliminin en büyük temsilcileri, ansiklopedi bilim adamları Gaius Pliny Secundus the Elder, Marcus Terentius Varro ve Lucius Annaeus Seneca idi. Antik Roma felsefesi, büyük ölçüde bağlantılı olduğu Yunan felsefesinin ardından gelişti. Stoacılık en çok felsefede yaygındır. Roma bilimi dikkate değer bir başarı elde etti tıbbi alan. Antik Roma'nın seçkin doktorları arasında şunlar yer almaktadır:
- Dioscorides - farmakolog ve botaniğin kurucularından biri,
- Efes Soranus - kadın doğum uzmanı ve çocuk doktoru,
- Claudius Galen sinirlerin ve beynin işlevlerini keşfeden yetenekli bir anatomisttir.
Roma döneminde yazılan ansiklopedik eserler, Orta Çağ'ın büyük bölümünde bilimsel bilginin en önemli kaynağı olarak kaldı.
Antik Çağ ve Orta Çağ'ın başlangıcında doğa bilimleri bilgisinin birikimi keskin bir şekilde yavaşladı. Din keskin bir şekilde yoğunlaştı ve felsefenin kendisi de giderek daha dini bir karakter kazanmaya başladı. Bu neden oldu? Birincisi, çağın başlangıcında Platon ve Aristoteles'e yakın bir kişilik yoktu. Bu nedenle tüm bilimsel faaliyet bu iki düşünürün fikirlerinin yorumlanmasına odaklanmıştır. Ek olarak, Aristoteles'in bazı önermelerinin bu bilim düzeyinde kanıtlanması kesinlikle imkânsızdı. Bu kanıt için ne yöntemler ne de teknik yetenekler vardı. Bu durum doğanın tanrılaştırılmasına yol açmıştır. Platon ve Aristoteles'in kendisi de buna yabancı değildi. Ancak bir Yaratıcının varlığının zorunlu olduğuna inanan Aristoteles, doğada daha sonraki değişimlerin doğal olarak meydana geldiğini savundu. Ve onların popülerleştiricileri ve takipçileri, Tanrıların ve ardından tek Tanrı'nın en başından beri ve sürekli olarak hareket ettiği sonucuna varmak zorunda kaldılar. Doğayı bilme olasılığı konusunda hayal kırıklığına uğrayan insanlar, doğaüstü bilgi kaynaklarında - mistisizm ve dinde - olup biten her şeye açıklama aramaya başladı. Ortaçağ dönemi başladı.
Eğitim alanında Romalılar da Helenlerin varisleri olarak hareket ettiler. Cumhuriyet döneminde Roma'da üç eğitim düzeyi oluşturuldu: 7-12 yaş arası çocuklar için bir ilkokul, 12-16 yaş arası erkek çocuklar için bir gramer okulu ve 16-20 yaş arası gençler için bir retorik okulu. yüksek öğrenime karşılık geliyordu. İlkokulda okuma, yazma ve aritmetik öğrettiler. Gramer okulunda ayrı dersler olarak Roma edebiyatı, Latin dili, Yunan klasikleri ve antik Yunan dilini okudular. Retorik okulunda belagat, felsefe, tarih ve hukuk okudular. Okullar özeldi ve öğrenim ücretleri ödeniyordu. İmparatorlar retorik okullarına mali destek sağladı. Ayrıca imparatorluk döneminde İskenderiye Müzesi, Atina Akademisi ve Lyceum faaliyetlerine devam etti.
Roma bilimi genellikle çökmüş olarak değerlendirilir. Bu yalnızca kısmen doğrudur. Roma, imparatorluk döneminde gelişmeye devam eden yeni bir bilimin - içtihatın - doğum yeri oldu. Gnaeus Flavius'a hukukun babası denir. Azat edilmiş bir adamın ailesinden geliyordu. MÖ 304'te papazlar okulunun katibi olarak papalık parşömenlerini ve fastaları yayınlayarak onları özgür tartışma ve yorum konusu haline getirdi. Daha sonra Gnaeus Flavius tribün, praetor seçildi ve senatör olarak kariyerine son verdi. M.Ö. 509 yılında cumhuriyetin kuruluşundan itibaren yeni bir takvim uygulamaya koydu. MÖ 2. yüzyılda hukukla ilgili ilk incelemeler ortaya çıktı; örneğin Genç Cato ve Junius Brutus'un "De iure Civile" adlı eseri. MS 1. yüzyılda, o zamanın en önde gelen hukukçuları Sabinus ve Proculus'un adını taşıyan hukuk okulları ortaya çıktı - Sabinian ve Proculian. 2. ve 3. yüzyıllarda Paul, Papinian, Gaius, Ulpian ve Modestine'in en yüksek otoriteler olarak kabul edildiği klasik Roma hukuku oluşturuldu. Özel ve kamu hukukunu, temel hukuki kategorileri ve kavramları geliştirme konusunda itibar sahibidirler. 4. yüzyılda bu hukukçuların yazıları kanunlar gibi normatif bir güce sahipti. 426'da, belirli makamlara yapılan atıfların norm haline geldiği bir alıntı kanunu çıkarıldı.
Siyasi teori geliştirildi. Burada en önemlileri Cicero ve Polybius'un, aynı zamanda bir güçler ayrılığına sahip olan karma bir yönetim biçimi olarak cumhuriyet hakkındaki çalışmalarıdır.
Doğa bilimlerinde Helenik bilginin önemli ölçüde ödünç alınması söz konusudur. Celsus, Yunan tıbbının başarılarını özetledi. Galen anatomik diseksiyon çalışmalarına devam etti. Roma biliminin kurucusuna genellikle bir bilim ansiklopedisi derleyen Varro adı verilir; Doğa bilimleri konusundaki kapsamlı bilgisine ek olarak, Roma dini ve günlük gelenekleri, antik Roma anıtları, Roma tiyatrosu, Latin dili vb. konularda da derin bir anlayış sergiledi. Doğa Tarihi kitabının yazarı Yaşlı Pliny, evrensel bir ansiklopedi uzmanıydı. Antik Roma'nın ilk şairi olma ününe sahip olan Virgil, "Georgics" adlı eserinde olağanüstü tarım bilimi bilgisini ortaya çıkarmıştır. Mimarlık (Vitruvius), su kemerleri (Frontinus), botanik (Dioscordius) üzerine teorik ve pratik incelemeler oluşturuldu, coğrafi çalışmalar oluşturuldu (Pomponius Mela, Claudius Ptolemy), yol haritaları, örneğin “Peitinger Tabloları”; geometri uzmanı Pappus alan ve hacim hesaplamalarını geliştirmeye devam etti; matematikçi Diophantus, cebirin gelişini öngörerek denklemleri çözerken sayısal değerler yerine alfabetik değerler kullandı; gökbilimci Sosigenes takvim hesaplamaları yaparak Jülyen takvimi reformunun temellerini attı; Simyacı Zosima kükürt, cıva ve asitlerin özelliklerini keşfetti. Aynı zamanda, imparatorluk döneminde Roma biliminin ezoterizmin alanına geri çekildiğini de not edebiliriz: astronomi astrolojiye, tıp büyüye, matematik ve geometri sayılar ve şekiller mistisizmine dönüştü, kimya bilgisi simyaya dönüştü, yani , özel bir sembolik kimya.
Beşeri bilimlerde Romalılar da Yunan fikirlerinden yararlandılar. İlk Romalı filozof Scipio Aemilianus, Yunanca konuşup yazdı ve Yunan Stoacılarının öğretilerine bağlı kaldı. “Şeylerin Doğası Üzerine” adlı felsefi şiirin yazarı Lucretius, Epikuros'un öğretisini geliştirdi; Tanrı fikrini reddetti, bir ilerleme teorisi öne sürdü ve insan gelişiminin Taş, Bakır ve Demir Çağları olmak üzere üç bölümlü bir dönemlendirmesini sundu. Latin felsefi terminolojisinin gelişiminde Cicero'nun rolü önemlidir. Roma Stoacılığı'nın kurucusu, "Hıristiyanlığın amcası" olarak anılan geleceğin imparatoru Nero'nun eğitimcisi Seneca'ydı; köleyi özgürden üstün kılabilecek insanın içsel onuru öğretisini geliştirdi; ölümden sonraki ödül hakkında bilgi verdi. Filozof-imparator Marcus Aurelius da bir Stoacıydı; dışsal her şeyden vazgeçilmesini, kadere boyun eğmeyi vaaz ediyordu.
Principate döneminde, kurucusunun İskenderiyeli Philo olduğu kabul edilen Gnostik doktrin ortaya çıktı; manevi bilgiye (gnosis) sahip olan seçilmişler ile maneviyata yabancı olan ayak takımı arasında ayrım yaptı. Aynı zamanda, pagan bilimini yanlış bilgi nedeniyle sert bir şekilde eleştiren Hıristiyan teolojisi ortaya çıktı. İlk ilahiyatçılardan biri olan Tertullian, inancın bilgiden üstünlüğü ilkesini ilan etti: "İnanıyorum çünkü saçmadır" (credo quia absürt est). Egemenlik döneminde, en önemli temsilcisi Plotinus olan Yeni Platonculuk gelişti; bu, Roma ve genel olarak antik kültüre ilişkin spekülatif bilginin en son başarısıydı.
Ennius (MÖ 2. yüzyıl), Roma tarih biliminin kurucusu olarak kabul edilir. Roma tarihçiliği imparatorluk döneminde zirveye ulaştı. En parlak tarihçi, "Şehrin Kuruluşundan Bu Yana Roma Tarihi" kitabını yazan Titus Livius'tu. Yunan aydınlarının Latince yazan temsilcileri arasında en ünlüleri, “Roma Arkeolojisi” kitabını yazan ve Romalılar ile Yunanlıların akrabalığını tartışan Halikarnaslı Dionysius ve ünlü “Karşılaştırmalı Hayatlar” kitabının yazarı Plutarch'tır. ”. Roma tarihi düşüncesinin zirvesi Tacitus'un Tarih ve Yıllıkları'ydı; imparatorluğa ve imparatorlara karşı son derece olumsuz bir tutumu vardı ve Roma sivil toplumunun yozlaşmasına karşı son derece duyarlıydı.
Roma İmparatorluğu'nun tarihinin birçok sırrı vardır. Eşi görülmemiş boyutlara ulaşarak, aslında onun kalıcı çözümü olan Sezarların sıradan tebaasını yarattı.
Roma'nın kuruluşundan (MÖ 49) itibaren 10 Ocak 705'te, sekiz yıl boyunca Galya hükümdarını bir kanlı seferden diğerine takip eden 13. Lejyon'un askerleri kendilerini o kadar dikkat çekici olmayan bir nehirde buldular ki, yeri bile unutulmuş ama kararlılığın ve tehlikeli bir adımın sembolü haline gelecek. Artık eğitimli insanlar “Rubicon'u geç” diyor, o zamanın Romalıları Latince “discrimen” kelimesini kullanıyordu; bu sadece “ayıran çizgi” anlamına gelmiyordu, aynı zamanda tüm hayatın tehlikede olduğu acı verici bir gerilim anı anlamında da kullanılıyordu. .
Rubicon Nehri'ni geçen Gaius Julius Caesar, korkunç bir suç işledi - bu, Roma'ya iç savaş ilan etmekle eşdeğerdi. Bu olay sonuçta yalnızca Ebedi Şehir'in değil, tüm uygarlık tarihinin kaderini etkiledi.
Hiçbir ölümlünün, elinde silahlarla, Romulus'un sabanı tarafından çizilen ve kralların zamanından beri korunmuş olan saban izi boyunca uzanan kutsal Roma'nın antik sınırı olan pomerium'u geçmesine izin verilmedi. Pomeriumun içinde Şehir'in koruyucusu ve koruyucusu olan Jüpiter hüküm sürüyordu. Roma sınırını geçen ilk kişi, Mutlu anlamına gelen "Felix" lakaplı Sulla'ydı. Pomerium'un sınırlarını zorlayan ilk kişi oydu; bu, kendisinden önce kimsenin yapmaya cesaret edemediği bir şeydi. Bunlar Roma Cumhuriyeti'nin yıkılmasına doğru atılan ilk adımlardı.
Massachusetts Teknoloji Enstitüsü'nde (MIT) doçent olan Amerikalı tarihçi William Broadhead, yakın zamanda bu metamorfozu açıklamak için hipotezini öne sürdü. Julius Caesar nasıl oldu da lejyonlarını Roma Senatosu'na ya da Roma halkına hizmet etmek yerine tek bir adama hizmet etmeye zorlayabildi? William Brodhead, MITNews sayfalarında kendi bakış açısını şöyle ifade ediyor: "Bir şehir devletine değil, bireysel bir komutana sadık, etkili bir paralı asker ordusuyla karşı karşıyaydı."
Brodhead, antik metinlerden (Vermont'taki Middlebury College'da Latince ve Yunanca konusunda yardımcı doçent) son arkeolojik keşiflere kadar çeşitli kaynaklara dayanarak, Sezar'ın (kendisinden on yıllar önce Sulla gibi) Augustus'un nasıl olduğu hakkında yeni bir hipotez ortaya attı. birkaç yıl sonra lejyonlarını Roma'ya götürmeyi başardı.
Broadhead şöyle diyor: "Benim yorumum demografik verilere dayanıyor." "Antik İtalya, nüfus hareketliliğinin yüksek olduğu bir ülkeydi ve basmakalıp inançların aksine, yerleşik köylülerin yaşadığı bir yer değildi."
Ayrıca, Roma Cumhuriyeti'nin de geleneksel olarak ordusuna kattığı çok sayıda şehrin sakinleri, daha iyi bir yaşam arayışı içinde ya Roma dünyasının yakın zamanda fethedilen dış mahallelerine ya da İtalya'nın diğer bölgelerine gittiler.
Cumhuriyet döneminde Roma ordusuna asker alımı, togatorum formülünün (kelimenin tam anlamıyla "toga giyenler" - bu kıyafeti yalnızca barış zamanlarında giyen Roma vatandaşlarının bir özelliği) katı ilkesine göre gerçekleştirildi; bu, belirli bir kişinin kaç kişinin askere alınacağını açıkça belirledi. şehir üretebilir. Roma vatandaşlığı (civitas Romana), diğer hakların yanı sıra lejyoner olarak hizmet etmeye de izin veriyordu. Yabancılardan oluşan yardımcı yardımcı birliklerin (Latince auxilia kelimesinden - “yardım”) askeri personeli, tam (30 yıl) hizmet süresini tamamladıktan sonra Roma vatandaşlığı haklarını aldı.
Antik Yunan tarihçisi Polybius'a göre, “Romalılar her yıl dört lejyon askere alır ve bir lejyonun yaklaşık dört bin piyade ve iki yüz süvarisi vardır. Daha önemli bir konu varsa, o zaman her lejyon beş bin piyade ve üç yüz kişiden oluşur. Süvari adamlarına gelince, onların piyadelerinin sayısı Roma lejyonlarının sayısına eşittir, süvarilerin sayısı ise genellikle Romalılardan üç kat fazladır.” Romalı tarihçiler Appian ve Velleius Paterculus da Roma'nın müttefiklerinin benzer katkılarından bahsediyorlar.
Askere almanın temelini oluşturan bu prensip uzun yıllar devam etti. Ancak zamanla yüksek nüfus hareketliliği, coğrafi bazda zorunlu askerliğin eski önemini kaybetmesine neden oldu. Askeri personel alımında yeni bir sistem doğdu. Komutan, geleceğin Landsknecht'lerini askeri kupalar ve diğer avantajlarla baştan çıkararak, halkın kendisine hizmet etme çağrısında bulundu. Sonuç olarak, komutan ile askerleri arasında bir “himaye-müvekkil” ilişkisi ortaya çıktı ve hatırladığımız gibi, Antik Roma'da müvekkiller (asil bir kişinin himayesi altındaki vatandaşlar), patronlarını (patronlarını) her konuda desteklemek zorunda kaldılar. Bu yüzden onu her konuda desteklediler, hatta eşiği geçme arzusunda bile.
Yani bilim adamına göre, Roma'nın siyasi sisteminde bir değişikliğe yol açan şey, göçmenlerden alınan askerlerin devletin değil patronlarının çıkarlarını savunmaya başlamasıydı. Doçent Brodhead, Roma İtalya'sında Hegemonya ve Hareketlilik adlı kitabında hipotezini detaylı bir şekilde özetlemekle kalmadı, aynı zamanda bu sonuca sadece Livy, Plutarch ve Cicero'nun çalışmalarının değil, aynı zamanda son buluntu ve araştırmaların da yol açtığına dikkat çekti. Antik kent merkezlerinin büyüklüğünü ve zaman içindeki değişimlerini doğru bir şekilde değerlendirmenin yanı sıra, seramik ürünlerinin dağıtım coğrafyasını, menşe yerlerini belirten ustaların işaretleriyle izlemeyi mümkün kıldı.
Antik Roma
Antik Roma'nın doğa bilimcileri, Mısır ve Babil'in irrasyonel geleneklerini dönüştürerek dünya tıbbının gelişimine büyük katkı sağladı. Modası geçmiş sistemlere yaratıcı bir yaklaşımın sonucu, tıbbın bilimsel bir yöne geçişiydi. Ne yazık ki, teknolojinin kusurlu olması ve doğanın temel yasalarına ilişkin derinlemesine bilginin imkansızlığı, büyük bilim adamlarının bazı dogmatizmlerden uzaklaşmasına izin vermedi. İç hastalıkları alanındaki yanılgılar, insan vücudunun yapısı hakkındaki yetersiz bilginin sonucuydu.
Antik Roma tıbbına ilişkin bilgi kaynakları mevzuat, filozof Titus Lucretius Cara'nın (“Şeylerin Doğası Üzerine”) ve doktor Aulus Cornelius Celsus'un (“İnsan Vücudunun Parçalarının Amacı Üzerine”) çalışmalarıdır. . Ayrıca o zamanın Romalı doktorlarının faaliyetlerini temsil eden epigramlar parçalar halinde korunmuştur. Krallık zamanlarına ait yazılı anıtların çoğu kaybolmuştur, ancak antik kentlerde yapılan kazılar, antik çağlarda Apennine Yarımadası'nda yaşayan halkların yüksek bir kültüre sahip olduğu sonucuna varmayı mümkün kılmıştır. Avrupa, Asya ve Afrika'da Roma İmparatorluğu'nun elinde bulunan ünlü su kemerleri, hamamlar ve kanalizasyonlar mühendislik sanatının zirvesini temsil ediyordu. Arkeologlar hidrolik yapılar ve el sanatlarını temsil eden öğelerin yanı sıra tıbbi aletler de keşfettiler. Badan, Pompeii ve Bingen'de yaklaşık 150 cerrahi alet bulundu. Chersonesos kazılarında Romalı komutanın yanında görev yapan bir doktorun adının yazılı olduğu bir mezar taşı bulunmuştur.
Antik Roma'da devletin tarihsel gelişimi ve tıbbi bilginin oluşumu üç aşamadan geçti:
Krallık (MÖ 8. – 6. yüzyıllar);
Cumhuriyet (MÖ 510 - 31);
İmparatorluk (476'ya kadar).
Yazar Marcus Terence Varro, Roma'nın kuruluş tarihini M.Ö. 753 olarak belirlemiştir. e. Ancak devletin oluşumu Etrüsk Tarquin hanedanının iktidara gelmesiyle çok daha sonra başladı. Kraliyet ailesinin son yöneticileri, Roma'nın kuzeyinde, heykel ve resimlerle süslenmiş tapınakları ve binaları olan, güçlü surlara sahip görkemli bir şehir inşa etti. 6. yüzyılda Etrüskler başkentin etrafındaki bataklıkları kuruttular ve bugüne kadar faaliyette olan görkemli kanalizasyon Cloaca maxima'nın inşasına başladılar. Çok sayıda kanaldan geçen kanalizasyon Tiber'e aktı ve suyunu hızla içilemez hale getirdi.
Kraliyet döneminin tıbbı, haruspices'in (Etrüsk harus'undan - “bağırsaklar”) faaliyetleriyle temsil edilir. Bitkisel ilaçları sihirli yöntemlerle birleştiren rahiplerin adıydı. Etrüsk şifacılarının tuhaf isimleri meslek türlerinden geliyordu. Kurbanlık hayvanların bağırsaklarından, çoğunlukla da karaciğerinden fal baktılar, böylece evreni açıkladılar ve geleceğe dair tahminlerde bulundular. Haruspices toplumda saygı görür, yöneticilere muamele eder ve senatörlere tavsiyelerde bulunurdu.
Şu anda Cloaca maxima
MÖ 3. yüzyıla kadar. e. Apenninler'de profesyonel doktor bulunmadığından terapi, dualar ve doğal malzemelerden hazırlanan iksirlerle sınırlıydı. Etrüsk şifacılarının en sevdiği çare, komutan M. Porcius Cato'nun “... sebzelerin ilki” olarak gördüğü lahanaydı. Haşlanmış veya çiğ yenir, mucizevi bir şekilde sindirime yardımcı olur, mideyi rahatlatır, yiyenin idrarı her şeye şifa olur.” Ayrıca saygıdeğer devlet adamı, şifalı bir sebzenin kullanımına dair talimatlar verdi: “Ovaladıktan sonra tüm yaralara ve apselere uygulayın. Ülserleri temizleyecek ve acısız bir şekilde iyileştirecektir. Apse varsa onu patlamaya zorlayacaktır. Daha sağlıklı bir yiyecek yok; her şeyi iyileştirecek, ağrıyı başımızdan ve gözlerimizden uzaklaştıracak.”
Fizyoloji konusunda tam bir bilgisizliklerine rağmen Etrüsklerin diş hekimliğinde bireysel başarıları vardı. Antik başkentin kalıntıları arasında dana kemiğinden yapılmış yapay dişlerle altın köprü şeklinde yapılmış takma dişler keşfedildi.
Etrüsk takma diş. MÖ VII – VI yüzyıllar e.
Roma tarihinde cumhuriyetçilik aşamasının başlangıcı (Latince res publica - “halkın davası”) belirli bir tarihle işaretlenmiştir. MÖ 510'da. e. isyancı kasaba halkı Gururlu Tarquin'i devirdi ve demokratik yönetim kurdu. Erken Cumhuriyet dönemi, devlet düzeyinde tıp pratiğinin oluşmasıyla karakterize edilir. Halkın yetkilileri sıhhi mevzuatı geliştirdi ve su temini ve kanalizasyon sistemlerinin inşasına başlanmasını emretti. Romalılar, doğa biliminin materyalist temellerini geliştirerek tıp biliminin teorik kısmını geliştirmede çok başarılı oldular.
Özgür Roma vatandaşlarının sağlıklarına olan ilgisi, 451-450'de, pleblerin talebi üzerine "XII Tablolarının Kanunları" yaratıldığında açıkça ifade edildi. Eski yasalar, kısalıkları ve sunum basitlikleri ile çağdaşlarını şaşırtıyor. Bakır fayansların üzerine yazılan bu yazılar Senato binasının önündeki sütunlara asıldı. Yasa, sosyal, politik ve askeri konuların yanı sıra tıbba, özellikle de Roma'nın sıhhi durumuna ayrılmış paragraflar içeriyordu. Tablo X'te sakinlere şunlar atanmıştır:
Ölüleri şehir topraklarına gömmeyin veya yakmayın;
Kişi savaş alanında veya yabancı bir ülkede ölmediği sürece, ölülerin kemiklerini gömmek için toplamayın;
Arazi sahibinin izni olmadan, binasının 60 metre yakınında cenaze ateşi veya mezar inşa etmek.
Vatandaşların "reçeteyle bir mezar yeri ve ayrıca bir cesedin yakıldığı bir yer edinmeleri" yasaklandı; mumyalama kaldırıldı ve kişinin yalnızca kendi kabından içmesi şiddetle tavsiye edildi. Tablo IV'teki hüküm I'e göre, doğuştan sakatlıkları olan çocuklar öldürüldü. Elbette katı kural, zorlu yaşam koşulları ve savaş durumunda devleti savunabilecek güçlü, sağlıklı insanlara duyulan ihtiyaç tarafından belirleniyordu. Mevzuatta toplumun her bireyinin haklarının korunmasına yönelik ayrı bölümler mevcut duruma uygun olarak ayrılmıştı: “Eğer koca kendine zarar veriyorsa ve mağdurla barışmıyorsa, aynısı ona da yapılsın. o. Özgür bir adamın kemiğini eliyle ya da sopasıyla kırarsa, 300 eşek (bir pound bronz), köle içinse 150 eşek para cezası ödemelidir.”
Daha önce binaların inşaatını ve sıhhi tesislerin durumunu denetleyen yetkililer çağrıldığı için, yasaların uygulanmasının izlenmesi aedillerin sorumluluğundaydı. Aediller vicdansız ev sahiplerine para cezası verdi, pazarlardaki düzeni denetledi, pleblere ekmek dağıttı, kasaba halkı için kültürel eğlenceler düzenledi ve kamu hazinesini korudu. Memurların hakları her yeni mevzuatta koruma altına alındı; özellikle Julius Caesar zamanında yayınlanan Heraclean Tablet'te şöyle deniyordu: "Önünde patika bulunan bir binanın sahibi, bu yolu bu binanın tüm uzunluğu boyunca çatlaksız levhalarla iyi bir şekilde kaplanmış olarak tutmalıdır. Bu yasa uyarınca yolların denetimiyle görevlendirilen şehrin bu kısmından sorumlu olan aedile'nin talimatıyla."
Kasaba halkının sayısının artmasıyla birlikte yer altı kaynakları artık nüfusa temiz su sağlayamıyordu ve Tiber, kanalizasyon nedeniyle ağır bir şekilde kirlenmişti. Appian adı verilen ilk Roma su kemeri, M.Ö. 312 yılında sansürcü Appius Claudius tarafından yaptırılmıştır. e. 16 km uzunluğundaki taş boru hattı Anio Nehri vadisindeki kaynaklardan su taşıyordu. Su kemerinin kendisi, yeraltı boruları yoluyla su sağlama fikrini doğu halklarından ödünç alan Romalıların bir icadı değildir. MÖ 7. yüzyılın Asur'unda. e. Ninova yakınlarındaki sulama sistemi bir baraj, rezervuarlar, bir kanal ve suyun geçitlerden taşınmasını sağlayan kemerli köprülerden oluşuyordu. İmparatorluğun kuruluşundan sonra tüm illerde bu tür sistemler kurulmaya başlandı.
Chersonesos'ta Romalılarınkine benzer su boru hatları mevcuttu. Yüzyıllar boyunca Balaklava tepelerinden yaklaşık 10 km mesafeye kadar seramik borulardan temiz su akıyordu. Su kemeri 1854-1855 Kırım Savaşı sırasında kullanıldı; hatlarından biri modern Sevastopol'a su sağlıyor.
40 yıl sonra toplam uzunluğu 70 km olan Vetus su kemeri dikildi. MÖ 144'te. e. Romalılar şu anda işletmede olan Marsyas su kaynağını kullanmaya başladılar. 1. yüzyılın başında Roma İmparatorluğu'nun başkentinde 11 su kemeri faaliyetteydi, ancak bunlardan 4'ü büyük bir modern şehre tamamen su sağlamak için yeterliydi. Kişi başına göre Roma günde 600-900 litre su tüketiyordu. Karşılaştırma için: devrim öncesi St. Petersburg'da bu rakam günde yalnızca 200 litre suydu.
Su kemerlerinin güvenliği kanunla sağlandı. Borulara ve su kulelerine kasıtlı zarar veren suçlu, büyük bir para cezasına çarptırıldı. Bir kişinin kötü niyet taşımadan hareket etmesi halinde derhal onarım yapmak zorundaydı. Su temin sisteminin teknik durumunun izlenmesi özel olarak organize edilmiş bir kurul tarafından gerçekleştirildi.
Mohenjo-Daro'nun aksine Roma'daki özel evlere su sağlanmıyordu. Kasaba halkı onu su taşıyıcılarından satın alıyor ya da yalnızca başkentte 600'den fazla bulunan çeşmelerden topluyordu. Kanalizasyonun yokluğunda, Romalılar umumi tuvaletleri kullanıyor ya da kanalizasyonu bir "yığın"a taşıyor ve sıklıkla kanalizasyonu döküyorlardı. pencereden doğrudan sokağa doğru akıyor. Roma'nın tükettiği suyun büyük bir kısmı imparatorluk sarayı, pazarlar, bahçeler ve amfitiyatrolar arasında dağıtılıyordu. İyi organize edilmiş bir su temini ve drenaj sisteminin varlığı, Romalıların hamamlar dediği ünlü termal banyoların yapımını organize etmeyi mümkün kıldı.
Roma'daki Diocletianus Hamamı. Yeniden Yapılanma
İlk hamamların yapımı M.Ö. 1. yüzyıla kadar uzanıyor. e. İlk başta, daha önce savaş tanrısı Mars onuruna askeri geçit törenlerinin yapıldığı Tiber'in sol yakasındaki banliyölerde bulunuyorlardı ve daha sonra halka açık toplantılar düzenlendi. İmparator Octavianus Augustus, Campus Martius adı verilen bu yerin hamam kurmak için ideal olduğunu düşünüyordu. Burada Roma'nın zengin vatandaşları yıkanıyor, buğulanıyor, ziyafet çekiyor, felsefi tartışmalar yapıyor, spor yapıyor, küçük tiyatroları, sanat galerilerini ziyaret ediyor ve hatta kitap okuyordu.
Filozof Seneca'nın mektuplarında o zamanın Roma hamamlarının renkli bir açıklaması bulunabilir: “Bir adam, hamamının duvarlarında devasa değerli mermer halkalar parıldamazsa kendisini zavallı bir fakir adam olarak görecektir; gümüş musluklardan su akmıyorsa... Artık bir hamam, büyük pencerelerden gün boyu güneş alacak şekilde yerleştirilmezse, yıkanıp güneşlenmek mümkün değilse, delik denir. aynı zamanda küvetten, tarlalardan ve denizden görmek imkansızsa." Sıcak suyun ve hoş bir arkadaşlığın iyileştirici etkisi ünlü Romalı şair tarafından “Hamamlara Övgü” şiirinde şöyle anlatılmıştır:
Pek çok hediyenin kaynağını hamamlarda bulacağız:
Balgamı yumuşatabilir, vücudun nemini alabilir,
Fazla safra bağırsaklardan dışarı atılır,
Kaşıntıyı yumuşatırlar, hoş ve sinir bozucudur,
Ve görüşü keskinleştirin; eğer birisi
Kötü duymaya başladım, kulaklarımı temizleyecekler
Unutkanlık giderilir ama hafıza korunur,
Düşünmek için zihin anında temizlenir,
Konuşma canlı bir sohbete yöneliktir,
Ve vücut banyodan parlıyor...
Hamamlar, her ziyaretçinin sıcak (caldarium), ılık (tepidarium) ve soğuk (frigidarium) suyun tadını çıkarabildiği devasa bir yapı kompleksiydi. Hamamların zengin mobilyaları müze görünümü veriyordu. Duvarlar mermer levhalarla kaplanmış, duvarların içine ve zeminin altına sıcak hava veya su ile ısıtma için borular döşenmiştir. Termal banyolarda ayrı soyunma odaları, jimnastik salonları, yağlarla keselenme alanları, buhar odaları, soğuk ve ılık su havuzları bulunuyordu. Salonlar beyaz mermerden yapılmış sütunlar ve heykellerle süslenmişti; yüksek tavanlar imparatorluğun her yerinden özel olarak davet edilen en iyi ustalar tarafından boyanmıştır. Duvar resimleri diğer tanrıların yanı sıra kesinlikle Asklepios ve Hygieia'yı da temsil ediyordu.
Termal banyoların inşası prestijli bir meslek olarak görülüyordu; farklı zamanlarda imparatorlar Nero, Titus ve Caracalla tarafından dikildiler. Sanat eserlerine olan tutkusuyla öne çıkan Caracalla, kendisine adını taşıyan hamam şeklinde bir anıt bıraktı. Hidrolik, ısıtma ve drenaj cihazlarıyla donatılmış görkemli yapı, 1.600 kişi için tasarlandı. Ana bina bahçeler ve jimnastik alanlarıyla çevriliydi. Yüzme havuzu, dört büyük sütunla desteklenen yüksek beton tonozun altındaki merkez salonda bulunuyordu. Bir zamanların lüks Caracalla hamamlarının kalıntılarında Herkül heykelleri, tanrıça Flora ve "Farnese Boğası" adlı bir heykel grubu keşfedildi. Titus Hamamı “Laocoon” heykel grubuyla süslenmiştir.
Romalı komutan Marcus Agrippa, yalnızca Octavianus Augustus'un müttefiki olarak ünlü olmadı. Başkentte vatandaşların ücretsiz kullanımına devredilen su temin sistemi, Pantheon ve termallerin inşasıyla ünlüdür. Ondan sonra, vatandaşlarının takdirini kazanmak isteyen zengin Romalılar, onlara hamamlarını ücretsiz kullanma hakkını sonsuz olarak verdiler. Çağımızın başlarında halk hamamlarının sayısı 170'e ulaşırken, 4. yüzyılda 1000 civarındaydı. Her kurum aynı anda 10 - 100 bin kişiyi ağırlayabiliyordu.
Cato, bazı şifalı bitkilerin iyileştirici etkilerini kabul etmesine rağmen ilaç tedavisini hâlâ reddediyordu. Yunan tıbbının ve Yunan yaşam tarzının ateşli bir rakibi olarak, tedaviyi hanım evlatlarının ayrıcalığı olarak görüyordu. Çoğu Romalının desteğiyle bu tür görüşler tıbbın gelişimini engelledi. Cumhuriyetin ilk dönemlerinde şifacılık aslen Yunanistan, Anadolu ve Mısır kökenli köleler tarafından yapılıyordu. Ancak yine de askulapistlere ihtiyaç vardı: Her zengin Roma vatandaşı, ailesindeki emeğini kullanarak ve bunu akrabalarına sağlayarak bir tıbbi köle edinmeye çalışıyordu. Zorunlu doktorun yüksek profesyonelliği, sahibi için otorite yarattı. Yavaş yavaş, bu tür uzmanlar, köle sahibine son derece karlı bir iş gibi görünen serbest uygulama yapmaya başladılar. Tıbbi uygulamanın karlılığının kanıtı, belirli bir Publius Decimius'un mezarındaki yazıttır:
“Publius'un azat edilmiş adamı, pratisyen hekim, cerrah, göz doktoru. Serbest bırakılması için 50.000 sesterce verdi. Cumhuriyette sevirate için 2.000 sestert verdi. Herkül tapınağına heykellerin inşası için 30.000 sestertius verdi. Kamuya açık yolların döşenmesi için 37.000 sesterce verdi. Ölümünden bir gün önce mülkünü sesterces'e bıraktı.” Son rakamın korunmamasına rağmen, önceki kayıtlara bakıldığında kalan mülkün önemli bir miktarının olduğu varsayılabilir.
Pompeii'deki Forum Hamamı. MÖ 1. yüzyıl e.
Antik Roma'da tıp mesleğinin oluşumunun bir kısmı, serbest bırakılan doktor ile sahibi arasındaki ilişkinin yasallaştırılmasıydı. Hekimin, sahibini, ev halkını, kölelerini ve arkadaşlarını ücretsiz tedavi etmesi ve kazancından bir pay vermesi gerekiyordu. Ancak gerçekte bir köle olarak kaldı, bu yüzden kasaba halkının küçümsediğini hissetti. Yunan kökenli özgür hekimler arasında ilk adı Pelopones'te doğan Archagatus'tur. MÖ 220 civarında Roma'da ortaya çıktı. e. ve vatandaşların saygısını hemen kazandı. Tıp kariyerine yeni başlayan Yunan Archagatus, Roma vatandaşlığı, iyi güvenlik ve yaşamak ve hastaları kabul etmek için bir bina aldı. Tıbbi tedaviyle defne kazanan Yunan, tedbirsizce dağlama ve ağrılı cerrahi operasyonlar uygulamaya başladı ve bunun için kendisine yüzücü lakabı takıldı ve ardından müşterilerini kaybetti.
Yunan tıbbının Roma'daki prestiji, tıp alanının yöneticilerin dikkatini çekmesiyle ancak birkaç yüzyıl sonra yeniden sağlandı. MÖ 46'da. e. Julius Caesar, yerli ve ziyaretçi yabancı doktorların Roma vatandaşlığı almasına izin veren bir yasa çıkardı. Zamanla Romalı doktorların konumu daha da güçlendi. Askeri sefer sırasında Aesculapius ve oğulları askerlik hizmetinden muaf tutuldu. Daha fazla hak ve fayda, diğer ülkelerden doktorları cumhuriyete çekti ve bu da çoğu zaman belirli bir profilde aşırı uzman arzına yol açtı. Dar uzmanlaşma ihtiyacı diş hekimliği, göz doktoru, ürolog ve cerrah gibi mesleklerin ortaya çıkmasına neden olmuştur. Üstelik belirli bir uzmanlık alanında bile bölünme yaşandı. Örneğin sadece mesaneyi tedavi eden doktorlar ya da sadece taş kesme veya fıtık onarımı yapan cerrahlar vardı.
Romalı düşünürlerin dünya görüşü antik Yunan felsefesinden büyük ölçüde etkilenmiştir. Leukippos, Demokritos ve Epikuros'un materyalist eğilimleri Romalı şair Titus Lucretius Cara'nın (M.Ö. 1. yüzyıl) eserlerinde de devam etmiştir. Ahlakçı bir destan biçiminde sunulan felsefi şiiri "Şeylerin Doğası Üzerine", şehvetçi Epikuros'un (MÖ 341-270) fikirlerinin benzersiz bir modifikasyonudur. Yazar öncelikle fizikle ilgileniyor, yalnızca etik ve bilgi teorisinden bahsediyor: "...küçük şeyler, büyük şeylerin anlaşılmasına yardımcı olur, onları anlamanın yollarını çizer." (Kitap II)
Lucretius'un şiirinin altı kitabı ruh, insan, duyusal algılar ve dilin kökeni öğretisini içerir. Ele alınan çeşitli konular arasında kozmogoni, insan ırkının gelişim tarihi ve tanrıların dünyevi olaylara müdahalesini reddeden evrenin atom teorisi yer almaktadır. Lucretius'a göre ilkel devletten toplumun oluşumuna giden yol, ateş ve ailenin oluşumuyla başlamıştır. Kültür ve dilin ortaya çıkışı bu yolu hızlandırmıştır. Dinin kökeni tamamen doğal nedenlerle açıklanmaktadır. İlk olarak rüyalarda görülen fantastik görüntüler kült konusu olmuştur. İkincisi, açıklanamayan doğa olayları gök canlılarına atfedildi. Son argüman, gezegenin doğayla savaşmaya cesaret edemeyen "vahşi" sakinlerinin korkaklığının ve tembelliğinin kanıtıydı.
Uzun bir süre boyunca, güneşin birçok turu sırasında,
İnsan, hayatını vahşi bir canavar gibi dolaşarak geçirdi.
Hiç kimse eğri sabanı sabit bir elle çalıştıramadı.
Ve sonra demirle tarlayı nasıl işleyeceklerini bilmiyorlardı,
Ne genç filizler dikin ne de uzun ağaçlardan
Ölü eski dalları kesmek için keskin bir orak kullanın.
Güneşin onlara verdiği, kendisinin doğurduğu yağmurlar
Özgürce yeryüzü onların tüm arzularını tamamen tatmin etti.
Çoğunlukla kendilerine yiyecek buldular
Meşe ağaçlarının arasında meşe palamutları... (Kitap V)
Mükemmel bir şekilde sunulan "Şeylerin Doğası Üzerine" şiiri, Romalıların felsefe, tarih, doğa bilimleri, psikoloji ve tıp alanlarındaki ileri konumlarını yansıtan, zamanın bir ansiklopedisi haline geldi. Ona hayran kaldılar (Cicero ve Virgil) ve yazarın dehasından ve tehlikesinden haklı olarak şüphelenerek ondan (Kilisenin Babaları) rahatsız oldular. Antik Roma düşünürünün çalışmaları I. Newton ve M. Lomonosov'un dünya görüşünü belirledi.
Lucretius, tıp ve doğa bilimi konularını atomizm açısından tartışmaya cesaret etti. Karmaşık şiirsel hecelerde, canlı organizmaların atomlardan yapısı hakkında kendi görüşünü ifade etti. Flora ve faunanın kademeli oluşumu, organizmalar arasındaki farklar ve özelliklerin kalıtım yoluyla aktarılması, zayıfların yok olması ve en güçlülerin hayatta kalması hakkında akıllıca bir düşünceyi ifade eden Romalı şair, aynı anda bireysel hastalıkları karakterize etti. Enfeksiyonların yayılmasının nedenleri aşağıdaki satırlarda uygun bir şekilde anlatılmaktadır:
Peki hastalıklar neden oluşur, nerede oluşur?
Aniden gelip ölümlülerin rüzgârını estirebilir
Hem insanları hem de sürüleri vuran beklenmedik bir güç vebası,
Daha önce de belirttiğim gibi bunlardan bazıları hayat vericidir.
Ancak hastalığa ve ölüme yol açan pek çok şey de var.
Bize uçuyor. Şans eseri bir araya geldiklerinde
Ve gökler öfkelenecek, hava enfeksiyon kapacak.
Bütün bu felaket veba. Bütün bu hastalıklar endemiktir
Veya dışarıdan geliyorlar ve sis ve bulut gibi...
...Yukarıdan gökten gelirler ya da bizzat yeryüzünden doğarlar
Islak toprak çürürken bir araya gelmek...
Aniden ortaya çıkan bu yeni sorun veya enfeksiyon,
Suya düşebilir ya da ekmeğin üzerine konabilir.
Veya insanlar için diğer yiyeceklerde ve hayvanlar için meralarda,
Ile havada kalarak asılı kalmaya devam ediyor;
Biz, bu öldürücü derecede karışık havayı içimize çekiyoruz,
Hem hastalığın hem de enfeksiyonun solunması gerekir.
Lucretius, "zararlı bir şekilde karışan hava" ifadesiyle muhtemelen bulaşıcı bir hastalığın ortaya çıkışına ilişkin miazmatik kavramını ortaya attı. Mikropların keşfiyle bu hipotezin yanlış olduğu ortaya çıkacak. Bununla birlikte, bulaşıcı bir hastalığın su ve yiyecek yoluyla hızla yayıldığını fark ederek bulaşıcı teorinin unsurlarını (Latince contagieux - “bulaşıcı”) özetledi. Bu doktrin İtalyan bilim adamı D. Fracastoro'nun çalışmalarında geliştirildi.
Titus Lucretius Carus'un ilerici düşünceleri, aslen Bithynia'lı olan Romalı hekim Asclepiades'in faaliyetlerinin yönünü belirledi. Onun adı, teoride materyalist bir eğilimin, pratikte rasyonel bir tutumun doğrulanması ve metodolojik bir okulun kurulmasıyla ilişkilendirilir. Bithynia'lı doktor, flayer Archagath ile olumlu bir karşılaştırma yaparak meslektaşlarına basit bir kural önerdi: "Güvenilir, hızlı ve hoş bir şekilde tedavi etmek." Derin anatomi bilgisine sahip olan Asklepiades, trakeotomiyi tıbba kazandırdı. Daha önce kullanılmayan bir yöntem, trakeanın açılmasını ve lümenine özel bir tüpün yerleştirilmesini içeriyordu; bu, gırtlak şişmesi durumunda nefes almayı yeniden sağlamaya yardımcı oldu.
Helenik doktor kamu görevlerinden tamamen azledildi. Yalnızca salgın durumunda ve askeri harekâtlarda görev yapmak üzere, ancak gönüllülük esasına göre görevlendirildi. Devlete bağımlılık, Romalı hekimi Antik Yunan'daki emsalinden önemli ölçüde ayırıyordu.
Roma İmparatorluğu'nda tıbbın gelişimi, arkyatr kurumunun kurulmasıyla doktorun yüksek statüsünün pekiştirilmesiyle devam etti. Başlangıçta, tedavi ve bazı idari işlevleri birleştiren Archiatri Palatini'nin (kıdemli mahkeme hekimi) pozisyonu onaylandı. Daha sonra, Roma'da ve cumhuriyetin bireysel eyaletlerinde, askerlerin ve yerel yetkililerin sağlığının bakımını üstlenen bölgenin baş doktorları olan Archiatri eyaletleri ortaya çıktı. Şehir piskoposları sendikalar halinde toplandılar, ancak yetkililerin ve hükümetin sürekli denetimi altındaydılar. Başkentte seçim ve atama süreci adeta bir sınavı anımsatıyor. Aday, kapsamlı bir bilgi incelemesinin ardından fahri “devlet doktoru” unvanını almaya hak kazandı.
Bir süre sonra geleneksel hekimler, yani halka hizmet edenler, yüksek Archiatri Populares statüsünü aldılar. Her ne kadar kronikler zanaatkar derneklerinde, sirklerde, tiyatrolarda ve hamamlarda çalışan mimarlardan bahsetse de, bilgileri esas olarak salgın hastalıklar sırasında kullanıldı. Yine Yunan kökenli ünlü hekim Galen, tıp kariyerinin ilk yıllarını Bergama okulundaki gladyatörlere hizmet etmeye adadı. Bazen Archiatri Populares adli tıp doktoru olarak görev yapıyordu. MÖ 44'te. e. Doktor Antillus, Julius Caesar cinayetiyle ilgili soruşturmaya katıldı. Piskoposlar devletten maaş alıyorlardı ama özel muayenehane yapmaları yasak değildi.
Düzenli imparatorluk dönemlerinde tıp eğitimi Roma, Atina, İskenderiye, Antakya ve diğer büyük merkezlerde kurulan özel okullarda yapılıyordu. Öğrenciler hayvanları parçalara ayırarak anatomi eğitimi aldılar ve askeri hastanelerde klinik uygulamalar yapıldı. Şehir piskoposları okullarda öğretmen olarak yer aldı. Öğrencilerin hak ve yükümlülükleri imparatorun kararnameleriyle düzenlendi. Ziyafetlere katılmaları, şüpheli tanıdıkları ve tembellikleri yasaklandı. İhlal edenler, kırbaçlanmak da dahil olmak üzere ağır cezalara çarptırıldı. Ancak en tatsız olanı memleketine sürgün edilmesiydi. Roma İmparatorluğu'nun şehirlerinde devlet tıp okullarının yanı sıra özel eğitim kurumları da faaliyet gösteriyordu; bunlardan biri Asklepiades'e aitti.
Torunları, büyük ölçüde Aulus Cornelius Celsus'un dakikliği sayesinde Roma'daki tıbbın durumu hakkında bir fikir oluşturabildiler. Hiçbir eğitimi veya hükümet unvanı olmadığı için, böyle bir mesleğin deneyimli bir uzmanın kaybından daha iyi olduğuna inanarak hayatı boyunca kölelere muamele etti. "Tıp Üzerine" adlı incelemede toplanan ansiklopedik bir bilgi bütününü derlemekle tanınır. Romalı şifacı, bir grup tercümanla birlikte çalışarak ameliyata özel önem verdi, ancak İskenderiye ameliyatına daha da derinlemesine değindi. Celsus'un çalışmaları dünya tıbbını bilimsel terminolojiyle zenginleştirdi. Filozof Pliny'e göre yazılarının muhteşem klasik dili « altın Latince."
Yaşlı Pliny, bilimsel edebiyatta ansiklopedik akımın en ünlü temsilcisi, yazar, bilim adamı ve devlet adamıdır. Bilim adamının sayısız eserinden “Doğa Tarihi” koleksiyonundaki sadece 37 kitap günümüze ulaşmıştır. Tıp da dahil olmak üzere doğa bilimleriyle ilgili bilinen bilgileri özetleyen Yaşlı Pliny, son Romalı ansiklopedi uzmanlarından biriydi. 1.-2. yüzyıllarda yazarın özenli sunumunun yerini derleme eserler aldı. Latince compilatio kelimesi tam anlamıyla soygun anlamına gelir. Bilimsel bilgi düzeyinin azalması, kaynaklar bağımsız olarak işlenmeden başkalarının eserlerinden yola çıkılarak kitapların derlenmesine neden olmuştur. Bu yöntemle üretilen eserler, yazarın düşüncesini yansıtmadığı için özel bir değere sahip değildi.
Cisalpine Galya'da doğan Gaius Plinius Secundus, Yaşlı Pliny (23-79) adı altında ünlü oldu. Genç Pliny lakaplı başka bir ünlü yazarın amcası olduğu için çağdaşları onu en büyüğü olarak adlandırdı. Romalı ansiklopedist gençliğini Yukarı İtalya'da geçirdi; Süvarilerde özenle görev yaptı, askeri kampanyalara katıldı. Tuna Nehri'ni, Belçika'yı, İspanya'yı ziyaret etti. Farklı ülkelerde uzun süre kalmak ona Romalıların Almanlarla yaptığı savaşlar hakkında bilgi toplama fırsatı verdi. Roma'ya yerleştikten sonra iyi bir eğitim aldı. Daha sonra Pliny, Narbonese Galya'nın vekili olarak atandı. Vespasianus'un (Flavian ailesinden bir imparator) oğluyla olan dostluk onun gelecekteki kaderini belirledi: bir hükümet yetkilisinin görevini üstlendi, ancak kısa süre sonra Misenian filosunun başına geçti.
Pliny'nin hizmet yeri, 79'da Vezüv Yanardağı'nın patladığı Pompeii yakınlarında bulunuyordu. Bilim adamı, bu müthiş doğa olayını daha iyi incelemek için gemiye kıyıya çok yaklaştı ve "merakının kurbanı olarak öldü." Ölümünün ayrıntıları Genç Pliny tarafından Tacitus'a yazılan bir mektupta özetleniyor. Yeğen, amcasının olağanüstü çalışkanlığını anlattı: Yolda, hamamda, öğle yemeğinde, öğle yemeğinden sonra çalıştı, uykudan biraz zaman ayırdı. Pliny'nin kayıp mirası, "özler ve notlarla birlikte en küçük yazılardan" oluşan 160 kitaptan oluşuyordu. “Doğa Tarihi”nin yanı sıra en ünlü eserleri “Süvari Atışı Üzerine”, “Pomponia Secunda Biyografisi”, “Almanya”, retorik, gramer üzerine çalışmalar ve tarih üzerine 30'a yakın kitaptır. Tüm eserler yazarı yüksek ahlaklı, bilimi tutkuyla seven, doğanın büyüklüğüne hayran bir kişi olarak temsil etmektedir.
Doğa tarihinin kendisi hayvanlar dünyasını ve insanı onun temsilcisi olarak görür. Hayvansal kökenli ilaçlar XXVIII – XXXII kitaplarda anlatılmaktadır. Bitkiler alemiyle ilgili bölümde ağaçların bakımı, şifalı bitkilerin tıbbi amaçlarla kullanımı ve bunların iyileştirici özellikleri ayrıntılı olarak anlatılıyor. İnorganik doğa, taşlar ve metaller konusunu gündeme getiren Pliny, bunların insan ihtiyaçlarına uyarlanabilirliğini kanıtlamaya çalıştı. Burada metallerden ilaç elde edilmesinden, taşların sanatta ve tıpta kullanımından bahsediyoruz. Ayrıca tarih, astronomi, coğrafya ve tarıma da birçok bölüm ayrılmıştır.
XXIII-XXVII. Kitaplar tıbbi bilginin gözden geçirilmesine ayrılmıştır. İnsan doğasının anomalileri hakkındaki bilgiler arasında ikiz ve üçüzlerin doğumu, konjenital deformiteli bebekler de bulunmaktadır. Bu veriler, karakteristik özelliklerin kalıtım yoluyla aktarılmasına ilişkin düşüncelerle desteklenmektedir. Pliny, kesinlikle bilimsel görüşlerin yanı sıra, Antik Çağ'ın ansiklopedik geleneğiyle çelişmeyen mistik görüşleri ve popüler inançları da değerlendirdi. Pliny, mumyalanmış halde gördüğü iddia edilen anka kuşunu ve hiposentoru anlatan batıl inançları anlattı.
Geniş Roma İmparatorluğu'nda devlet olmanın gerilemesi, Roma biliminin ve kültürünün gelişimini etkiledi. MÖ 1. yüzyılda. e. Hıristiyanlık fikri ortaya çıkmaya başladı ve bu dinin zaferiyle birlikte doğa bilimleri yavaş yavaş idealizme döndü. Düşünsel-büyülü eğilimler, iki zıt yönü emen geç antik astronomide özellikle açıkça görülüyordu. Bir yanda Babil matematiksel astronomisinin başarıları, diğer yanda Helen astrolojisi. Bu nedenle, milenyumun başındaki Roma saray astrologları bilimle uğraşmadılar ve kendilerini burçlar derlemekle sınırladılar.
Geç Antik dönem, sırasıyla materyalist ve idealist görüşleri savunan Demokritos ve Platon'un felsefi okulları arasında şiddetli bir mücadele ile karakterize edilir. Tıpta bu ikilik, büyük hekim Galen'in faaliyetlerinde kendini gösterdi. İmparatorluk döneminde Roma biliminin karakteristik özelliği olan felsefi "boşluklar", eski Yunan bilim adamı Claudius Ptolemy'nin (90 - 160) eserlerine yansır. Gezegenlerin yer merkezli hareketi doktrininin yaratıcısı aynı zamanda gök cisimlerinin insanlar, kıtalar ve doğa üzerindeki etkisini inceleyen bir astrologdu.
Ptolemy'nin öğretileri, Arapça "Almagest" adı altında bilinen astronomi ansiklopedisi olan ana eserinde ayrıntılı olarak açıklanmıştır. Burada trigonometri hakkında bilgi ve karmaşık matematik problemlerinin çözümlerini bulabilirsiniz. Bilim adamı, gezegenlerin sabit bir Dünya etrafındaki hareketine ilişkin uyumlu bir matematiksel teori geliştirdi ve bu, onların gökyüzündeki konumlarını hesaplamayı mümkün kıldı. Güneş ve Ay'ın hareketi fikriyle birlikte dünyanın Ptolemaik sistemini oluşturdu.
Tamamen astronomiye ayrılan "Tetrabiblis" incelemesinde yazar şu soruyu sordu: Astronomik yollarla hangi bilgilere ulaşılabilir ve bu ne kadar uzanır? Ptolemy, Güneş'in Dünya üzerindeki etkisine ilişkin düşüncelerinin sonunda ilginç bir sonuca vardı: “... oldukça makul görünse de, tahmin edememeleri nedeniyle bilime yöneltilen suçlamalar temelsizdir. Talimatlara çok sıkı uymayanların uygulamalarında yaptıkları hatalar, genel olarak, gerçekleşen tahminlerin bile şansa bağlı olduğu inancının oluşmasına yol açmıştır ve bu doğru değildir. Çünkü bu tür vakalar bilimin kendisinin değil, bu bilimi uygulayanların güçsüzlüğüne tanıklık ediyor.”
Tetrabiblis'in yazarı, tahminlerini tıbbi hatalarla karşılaştırarak saray astrologlarının yanlış görüşlerini haklı çıkarmaya çalıştı. Ptolemy, "Sonuçta, felsefe için de durum tamamen aynıdır," diye savundu, "onu inceleyenler arasında değersiz insanlar var diye onu dikkatimizden mahrum etmemeliyiz... Felsefeyle ilgili tüm tahminleri reddetmemeliyiz." bazen yanılmalarının tek nedeni. Ve bir hastayı muayene ederken hem hastalığın kendisinden hem de karakterinin özelliklerinden bahseden bir doktorun davranışlarında yanlış bir şey görmediğimiz gibi, bizim durumumuzda da astrologların klan üyeliğine itiraz etmelerine itiraz etmemeliyiz. ülke, eğitim veya mevcut rastgele niteliklerden herhangi biri.
Roma İmparatorluğu yüksek düzeydeki askeri tıbbıyla ünlendi. Sürekli fetih savaşları sürekli bir orduyu gerektiriyordu ve buna karşılık birliklerin de profesyonel saha doktorlarına ihtiyacı vardı. Senato kararnamesine göre her lejyonda 1000 askere 4 cerrah düşüyordu; Tek bir gemi doktor olmadan limandan ayrılamaz. Alay doktoru askerlere zorunlu pansuman sağladı ve onlara kendileri ve yaralı yoldaşları için bandaj kullanmayı öğretti. Ordu yavaş yavaş 8-10 kişiden oluşan sıhhi ekipler oluşturdu.
Fiziksel olarak sağlıklı, güçlü yapıya sahip görevliler kendilerine kelimenin tam anlamıyla "haberci" anlamına gelen deputati adını verdiler. Her milletvekiline bir at ve bir tarafı üzengili bir eyer verildi. Ateş hattının arkasında çalışan görevliler, şişeleri su taşıdı, yaralıları kaldırdı ve gerekirse ilk pansumanını yaptı. Kurtarılan her savaşçı için altın para aldılar.
Yaralılar savaş alanından hastanelerin kurulduğu en yakın şehre (askeri kamp) gönderildi. Sahra hastanelerinin sayısı da kanunla belirlendi: 3-4 lejyon için bir tane. Yaralılara profesyonel doktorlar, temizlikçiler, alet işçileri ve görevliler tarafından hizmet verildi. Alet çalışanlarının sorumlulukları arasında aletlerin sayısını ve temizliğini izlemek vardı; ilaçların ve pansumanların bulunabilirliğinden sorumluydular. Görevliler kölelerden seçilmişti. Emekleri hastalara bakmak ve odaları temizlemek için kullanılıyordu. İmparatorluğun altın çağında, köle doktorların köleleri tedavi ettiği tıbbi kurumlar oluşturuldu. Ancak bu bir istisnaydı: Kural olarak kölelere muamele edilmiyordu, ancak Bartolomew Adası'na ölüme gönderiliyordu. Birisi iyileşecek kadar şanslıysa, İmparator Claudius'un emriyle özgürlüğüne kavuştu ve evine dönebilirdi.
476 yılında Batı Roma İmparatorluğu'nun yıkılmasıyla Antik Roma'nın tarihi sona erdi. Orta Çağ kültürü, Yunanistan ve Roma'nın başarılarına dayanıyordu. Atalarımızın paha biçilmez bilgisi, yalnızca Avrupa'nın değil, tüm bilim dünyasının dinamik gelişiminin temelini oluşturdu.
Roma Antik Roma Antik (enlem. Roma), 3. yüzyılın ortalarında bir grup yerleşimden (eski efsaneye göre, MÖ 754/753'te) ortaya çıkan bir şehir. M.Ö. e. Apennine Yarımadasının tamamına boyun eğdirdi; daha sonra batı ve güneydoğu kısımlarını kapsayan bir Akdeniz gücü
100 Büyük Aşk Hikayesi kitabından yazar Sardaryan Anna RomanovnaESKİ DÜNYA DELİLA - SAMSON Samson (Şemşon), eski İsrail'in büyük kahramanıdır. Adı "güçlü" anlamına geliyor. Şimşon, İsrailli hakim Manoah ve onun güzel karısının ailesinde doğdu. Bir çocuğun doğumuyla ilgili aşağıdaki efsane vardır. Bir gün Manoah'a rüyasında bir melek göründü ve
Aforizmalar kitabından yazar Ermishin OlegEski Dünya Eski Mısır Bilinmeyen yazarlar Kaderin kaderini yalnızca tanrılar bilir. O gelene kadar yarına güvenmeyin, çünkü bu günün ne gibi sıkıntılar getireceğini kimse bilemez. Hiçbir şeye üzülme
Rom kitabından. Vatikan. Roma'nın banliyöleri. Rehber kaydeden Blake UlrikeAntik Romalı Ammianus Marcellinus (c. 330 - c. 400) Antakyalı Saracen'den [Ortadoğu Bedevileri] tarihçimiz ne dostlarımız ne de düşmanlarımız olsa iyi olur. Vergi tahsildarları ona [İmparator Constantius'a] paradan çok nefret verdi. O, cesaret açısından daha yaşlıydı. hariç
Rodos kitabından. Rehber kaydeden Furst FlorianANTİK ROMA MÖ 753 Efsaneye göre Romulus, 21 Nisan'da Palatine tepesinde Roma şehrini kurar. Romulus, kardeşi Remus'u öldürerek M.Ö. 575'ten itibaren yeni şehrin ilk kralı olur. e. Kendini Etrüsklerin gücünde bulan Roma, yalnızca bundan yararlanır. Yakında zengin olur ve
100 Büyük Savaş kitabından yazar Myachin Alexander Nikolaevich** ANTİK KAMİROS ** Adanın üç antik kentinden en küçüğü olan Kamiros (18), ne Orta Çağ'da ne de modern zamanlarda hiçbir zaman yeniden inşa edilmemiştir. Dolayısıyla 1930'lu yıllarda İtalyan arkeologlar burada hiçbir engel olmadan kazı yapabiliyorlardı. Yıkıntılardan fazlasını kazdılar
Ünlü Katiller, Ünlü Kurbanlar kitabından yazar Mazurin OlegANTİK DÜNYA Maraton Muharebesi (M.Ö. 490) M.Ö. 6. yüzyılın ikinci yarısında fetheden ve birleşen Pers gücü. e. o zamanın kültürel dünyasının büyük bir kısmı (Babil, Mısır, Küçük Asya dahil) doğuda Yunan uygarlığıyla çarpıştı.
Büyük bilgelerin 10.000 aforizması kitabından yazar Yazar bilinmiyorANTİK ROMA M.Ö. VIII. yüzyıl. N. e.Roma'nın kurucularından Romulus, devleti kendi başına yönetmek isteyen senatörler tarafından öldürüldü. Bir gün etrafı silahlı senatörlerle çevrili olan Romulus, ordusunu denetledi. Aniden ani bir fırtına geldi, güneş karardı ve insanlar dehşet içinde kaçtı.
100 Harika Düğün kitabından yazar Skuratovskaya Maryana VadimovnaAntik Roma Marcus Porcius Yaşlı Cato 234–149 M.Ö. e. Romalı yazar ve önde gelen politikacı. Öfke, delilikten yalnızca kısa süresiyle ayrılır. Bilgelerle konuşurken az söz söyleyin. Birisi sizi övüyorsa, kendinizi kontrol edin.
Şaşırtıcı Felsefe kitabından yazar Gusev Dmitry AlekseevichAntik dünya Güzel Helen ve Mycenae'li Menelaus MÖ 13. yüzyıl Bu, Antik Sparta'daki en gürültülü düğündü. Kral Tyndareus, tüm Yunanistan'ın, hatta tüm dünyanın en olağanüstü güzelliğine sahip olan kızını, yalnızca adı Helen olan kızını verdi.
Evrenin Gezginleri kitabından yazar Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich Slav Ansiklopedisi kitabından yazar Artemov Vladislav VladimiroviçAntik Roma Titus Livy, Bottom Cassius, Yaşlı Pliny ve diğer antik Roma yazarları, Dünya'da olup biten her şeyin yukarıdan önceden belirlendiği görüşünü koşulsuz olarak kabul ettiler; büyük olayların arifesinde tanrıların onları göksel işaretlerle duyurduğuna inanıyorlardı. onların
Dünya Tarihinde Kim Kimdir kitabından yazar Sitnikov Vitaly Pavlovich Yazarın kitabındanAntik Dünya Antik kent neye benziyordu? Dik olarak kesişen sokaklara, tanrıların kutsal alanlarına ve kamu binalarına sahip müstahkem yerleşimler, MÖ 8.-6. bin yıllarda zaten mevcuttu. e. (Çatal Höyük, Eriha). Ama ekonomik, politik ve kültürel olmak
Antik Roma zengin bir tarihe ve kültüre sahiptir. Antik Roma'nın diğer tüm medeniyetler arasında en güçlü imparatorluk olarak kabul edildiği bir dönem vardı. 1. ve 2. yüzyıllarda gücünün zirvesinde. reklam Roma İmparatorluğu 6,5 milyon kilometrekarelik geniş bir alanı işgal ediyordu. Nüfus 50 ile 90 milyon arasında değişiyordu. Bu kişiler arasında tarihe iz bırakan şahsiyetler de vardı. Bunlar imparatorlar, zorbalar, gladyatörler ve şairlerdir. Birçoğu bize tarih ders kitaplarından, filmlerden ve kurgu eserlerinden tanıdık geliyor.
Antik Roma'nın en ünlü ve ünlü insanları
Julius Sezar
Julius Caesar, en ünlü ve ünlü Romalı komutan ve devlet adamıdır. Pek çok savaşı kazanan, güç kazanmasını ve Roma'nın tek hükümdarı olmasını sağlayan büyük bir askeri liderdi.
Saltanatı sırasında Galya'yı fethetmeyi, Britanya'yı işgal etmeyi ve Germen kabilelerinin sayısız baskınını püskürtmeyi başardı.
Octavianus Augustus
Octavianus Augustus, zengin bir Romalı bankacının oğluydu. Julius Caesar onun büyük amcasıydı. Augustus, Julius Caesar tarafından evlat edinildi ve varisi olarak atandı. Octavianus Augustus, Julius Caesar'ın ölümünden sonra Roma'da iktidarı ele geçiren Mark Antony'ye karşı aktif bir mücadele başlattı. Daha sonra karşılıklı bir anlaşmaya vardılar ve Roma Cumhuriyeti üzerindeki iktidarı paylaşma konusunda anlaştılar. Sezar'ın katillerini de bulup cezalandırdılar. Octavianus, Mark Antony ile Mısır Kraliçesi Kleopatra arasındaki aşk ilişkisini öğrendiğinde, bunu Roma için bir tehdit olarak değerlendirdi ve Antonius'tan uzaklaştı. Mark Antony'nin ölümünden sonra Octavianus Augustus, Roma'nın ilk imparatoru oldu.
Roma, Octavianus Augustus döneminde topraklarını önemli ölçüde genişletti. İber Yarımadası'nı fethetti ve Roma İmparatorluğu'nun sınırlarını kuzeyde Tuna Nehri'ne kadar genişletti. Ayrıca harap binaları düzenli olarak onardı ve imparatorluğun uzak sınırlarına giden yollar inşa etti.
Octavianus'un ölümünden sonra Augustus, başarılı saltanatı nedeniyle Roma'da büyük saygı gördü.
Neron
Nero MS 54'te Roma İmparatoru oldu. oldukça genç yaşta - sadece 17 yaşındaydı. Kendi annesini öldüren çok zalim ve acımasız bir hükümdar olduğu ortaya çıktı.
Nero ilk başta oldukça iyi huylu ve makul bir hükümdardı. İmparatorluğun ticaret ve kültür meseleleriyle aktif olarak ilgilendi. Ancak zamanla eylemleri giderek daha acımasız ve öngörülemez hale geldi.
Söylentilere göre Roma'da şehrin büyük bölümünü yok eden yangını başlatan oydu. Kundaklamanın suçunu, hükümdarlığı boyunca zulmettiği Hıristiyanların üzerine attı. 68 yılında Nero, Senato'da hiçbir desteğinin kalmadığını anlayınca intihar etti.
Remus ve Romulus
Remus ve Romulus, efsaneye göre Roma şehrini kuran ikizlerdi. Efsaneye göre ebeveynleri tarafından erken yaşta terk edilmişler. Bunları bir sepete koyup Tiber Nehri'ne gönderdiler. Bu sepet, onu nehirden çıkaran dişi bir kurt tarafından bulundu ve ikizleri bir çobana götürdü, o da onları koruyucu bakım olarak aldı.
Zaman geçti. İkizler büyüyüp erkek oldular. Bir şehir kurmaya karar verdiler ancak aralarında inşaat alanı konusunda tartışma çıktı. Anlaşmazlık kavgaya dönüştü ve bunun sonucunda Remus, kardeşi Romulus tarafından öldürüldü. Romulus şehri inşa etti ve Roma'nın ilk kralı oldu. Ünlü bir hükümdar ve büyük bir komutan oldu.
Mark Brutus
Marcus Brutus, siyasi güç mücadelesi sırasında Julius Caesar'ın suikastını planladığına inanılan Romalı bir senatördü. 15 Mart MÖ 44 Marcus Brutus ve ortakları, bir toplantı için Senato'ya girdiğinde Julius Caesar'a suikast girişiminde bulundu. Bundan sonra Roma'da iktidar, Brutus'u Roma İmparatorluğu'nun doğu bölgelerinin valisi olarak atayan Senato'ya geçti. Daha sonra 43 yılında Philippi Savaşı'nda Octavianus Augustus ve Mark Antony tarafından mağlup edildi ve ardından intihar etti.
Adrian
Hadrianus MS 117'de Roma İmparatoru oldu. Adrian özellikle hükümdarlığı sırasında inşaatta aktif olarak yer almasıyla ünlüdür. Roma Pantheon'unun inşaatını tamamladı, Britanya'da yabancılardan korunmak için taş duvar yaptırdı. Adrian da çok seyahat etti ve imparatorluğun her köşesini ziyaret etti. Antik Yunan'a hayrandı ve hatta Atina'yı Roma İmparatorluğu'nun kültür başkenti yapmak istiyordu. Haklı olarak Roma'nın en barışçıl yöneticilerinden biri olarak kabul edilir. Hadrianus MS 138'de öldü.
Vergilius
Virgil, Roma'nın en büyük şairiydi. MÖ 70'de doğdu. Kuzey İtalya'da. Yaratıcı faaliyetlerine Roma ve Napoli'de okurken başladı. En ünlü eseri, tamamlanmamış destanı "Aeneid" olarak kabul edilir. Homeros'un "Odysseia" ve "İlyada" adlı eserlerini temel alan Virgil, batı topraklarına seyahat ederek Roma şehrini kuran Aeneas adlı Truva kahramanının maceralarını anlatıyor. Bu destansı şiirde Virgil, Roma'nın büyüklüğünü ve yöneticilerine olan hayranlığını gösteriyor.
Virgil diğer şiirlerinde Roma'nın ve sakinlerinin yaşamını anlatır. Ölümünden sonra Virgil'in ünü Roma'ya yayıldı. Roma okullarında öğrenciler onun şiirlerini okuyor ve biyografisini inceliyorlardı. Orta Çağ yazarları eserlerinde Virgil'den sıklıkla söz eder.
Adam Mari
Gaius Marius 157 ile 86 yılları arasında yaşadı. M.Ö. Ünlü bir askeri lider, devlet adamıydı ve birkaç kez konsül seçilmişti. Gaius Marius, Roma ordusunu yeniden düzenledi ve birçok kuzey kabilesini yendi. Fakir insanları Roma ordusuna alma aşkıyla tanınıyor ve onları ülkelerinden gurur duyan mutlu vatandaşlar haline getireceğine söz veriyor.
Çiçero
Cicero (MÖ 106-43) büyük bir Romalı filozof, hatip ve yazardı. Yunanca'dan Latince'ye en önemli çevirmen olarak kabul edildi. İlk üçlü hükümdarlık tarafından Roma'dan kovuldu, ancak daha sonra geri dönmesine izin verildi. Siyaset konusunda muhalif görüşleri vardı ve bu yüzden MÖ 43'te öldürüldü. Bugüne kadar dünyanın her yerindeki öğrenciler Cicero'nun Latince eserlerini inceliyorlar.
Büyük Konstantin
Büyük Konstantin (MS 275-337), Hıristiyanlığa geçen ilk Roma imparatoru oldu. Onun hükümdarlığı sırasında Hıristiyanlar ve diğer dini gruplar zulümden kurtuldu. Antik Yunan şehri Bizans'ı yeniden inşa etti ve ona Konstantinopolis ve Antik Roma'nın Hıristiyan merkezi adını verdi.
Kleopatra
Kleopatra (MÖ 69-30), Roma egemenliği döneminde Mısır'ın kraliçesiydi. Görünüşüne çok dikkat etti ve her zaman harika görünüyordu. Aynı zamanda acımasız bir hükümdar olduğunu da kanıtladı. 18 yaşında Mısır tahtına çıktı. Julius Caesar ve Mark Antony ile olan bağlantılarıyla tanındı.
Pontius Pilatus
Pontius Pilatus, bir Roma eyaleti olan Judea'nın Roma valisiydi. İsa Mesih'in yargılanması sırasında yargıç olarak ünlendi. İsa Mesih'i vatana ihanetten ölüme mahkûm etti çünkü... İsa kendisini Yahudilerin kralı ilan etti. Judea'nın yöneticileri onu Roma İmparatorluğu için tehlikeli bir kişi olarak görüyordu.
Ancak İncil'e göre Pontius Pilatus, İsa'nın çarmıha gerilmesini istemediğini iddia ediyordu.
O zamanın en ünlü insanlarından sadece bazılarına baktık. Daha az bilinen başka isimler de vardı. Birlikte Antik Roma'nın tarihini yarattılar.