Kutsal Bakire Meryem'in Müjde Kilisesi, Bolshaya Nevka'nın kıyısında, Primorsky Prospekt'te yer almaktadır. Bu arazinin ilk sahibi General A.I. Osterman, ardından Şansölye A.P. Bestuzhev-Ryumin'di. 18. yüzyılın ilk yarısında Bestuzhev-Ryumin malikanesi “Taş Burun” burada bulunuyordu.
Bestuzhev-Ryumin buraya yerleşen serfler için bir kilise inşa etmeye karar verdi. G. Trezzini'nin tasarımına göre 1740'ların sonlarında atılmıştır. Bestuzhev-Ryumin'in sürgünü nedeniyle binanın zamanında inşa edilmesi mümkün olmadı; 1758'de çalışmalar askıya alındı. Tapınağın ahşap binasının Tanrı'nın Annesinin Müjdesi adına kutsanması ancak Bestuzhev-Ryumin'in 1762'de St. Petersburg'a dönmesinden sonra gerçekleşti.
İnşa edilen binanın soğuk olması ve ısıtılmaması nedeniyle sıcak bir koridor yapılmasına karar verildi. 1770 yılında Aziz Prens Alexander Nevsky adına kutsandı. Tapınak, ilk Aziz İshak Kilisesi'nin ikonostasisini barındırıyordu. Blagoveshchenskaya Caddesi (şimdi Primorsky Bulvarı) tapınağın yanına inşa edildi.
12 Haziran 1803'te Meryem Ana'nın Müjde Kilisesi yıldırım düşmesi sonucu yandı. İkonostasis ve kilise eşyaları kurtarıldı. Yeni sahibi Devlet Müşaviri Sergei Savvich Yakovlev tapınağı restore etmeye karar verdi. Rotonda şeklindeki yeni taş kilise binası, 1805-1809'da Vasily Mochulsky tarafından inşa edildi. Bir kilise binası için böyle bir çözüm sadece St. Petersburg için değil, tüm Rusya için de yeniydi.
Yeni kilisede Yakovlevler, St. Petersburg'daki tek şapel olan kutsal şehitler Timothy ve Mavra adına ikinci bir şapel açmaya karar verdi. Görünüşü Sergei Savvich'in karısı Mavra Borisovna'nın ölümüyle ilişkilendiriliyor.
Kutsal Bakire Meryem'in Müjde Kilisesi'nin yanında bir mezarlık ortaya çıktı. Yakovlev'in torunlarının yanı sıra 1812 Savaşı'nın kahramanları, yazarlar, aktörler ve müzisyenler de buraya gömüldü. Demiryolunun arkasında bulunan Serafimovskoe mezarlığının tarihi bu mezarlara kadar uzanıyor.
1850'lerde mimar A.I. binanın restorasyonunu gerçekleştirdi.
19. yüzyılda tapınak, St. Petersburg'un bu yazlık banliyösünü ziyaret eden herkes arasında popülerdi. Alexander Sergeevich Puşkin de burayı ziyaret etti. 1836 tarihli şiiri "Şehrin dışındayken düşünceli bir şekilde dolaşıyorum", kilise mezarlığında bir yürüyüşe adanmıştır. 20. yüzyılın başlarında Müjde Kilisesi şehrin bu bölgesindeki ana kilise haline geldi. 1901 yılında V.K. Teplov'un tasarımına göre binaya bir çan kulesi ve bir kutsal oda eklendi.
Tapınakta bir yetimhane ve Yoksullara Yardım Derneği faaliyet gösteriyordu. Kilise Orlov-Denisov'ların ve Nikitin'lerin mezarlarını içeriyordu.
1937'de Kutsal Meryem Ana'nın Müjde Kilisesi kapatıldı. 1946-1947'de Primorsky Bulvarı'nın yeniden inşası sırasında çan kulesi söküldü ve mezarlığın çoğu yıkıldı. Uzun süre kilise binasında kauçuk ürünleri fabrikasına ait bir atölye işletildi.
Tapınak 1992 yılında inananlara iade edildi. 1995 yılında burada bir Rus-Belarus cemaati kuruldu ve binanın restorasyonuna başlandı. 2001 yılına gelindiğinde, 5 Nisan 2003'te St. Petersburg ve Ladoga Büyükşehir Vladimir tarafından restore edildi ve yeniden kutsandı.
19. yüzyılın ilk yarısında Kont A.P.'nin “Taş Burun” malikanesi burada bulunuyordu. Bestuzhev-Ryumina. 1765 yılında malikanede inşa edilen Aziz Alexander Nevsky adına sıcak bir şapelin bulunduğu taş Müjde Kilisesi, 1803 yılında yıldırım nedeniyle yandı. Yeni bir tapınağın inşaatı Sergei Savvich Yakovlev tarafından üstleniliyor. Mimar V.O.'nun tasarımına göre 1805-1809'da inşa edilmiştir. Mochulsky tapınağı, kompozisyon olarak malikane rotunda kiliselerine yakındır. Silindirik binası, Toskana sütun dizisiyle çevrelenmiş bir kasnak üzerine oturan düz bir kubbe ile örtülmüştür. Tapınağın alt katının duvarları paslıdır; üst katmanları, altında üç parçalı yarım daire pencerelerin bulunduğu üçgen alçak alınlıklarla dört tarafta sona ermektedir. Müjde Kilisesi komşu köylerden çok uzakta görülebiliyordu. Şu anda restorasyonla ilgilenen mimarlar, Rusya'da tasarım açısından benzer bir kilise bulamadılar.
20. yüzyılın başında Müjde Kilisesi bölgedeki en önemli kiliseydi. İbadet koşullarını iyileştirmek için 1903 yılında V.K. Teplov bir çan kulesi ekledi. Tapınağın içinde Aziz Alexander Nevsky adına ilginç bir şapel vardı. Tapınak binası tarihi ve kültürel bir anıttır ve devlet koruması altındadır. Bazı haberlere göre, Kont Alexei Petrovich'in kendisi ve bazı yurttaşları - 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın kahramanları, ayrıca Sivastopol savunması ve Rus-Türk Savaşı'nın kahramanları - tapınağın içine gömüldü. Tapınak değerli simgeler içeriyordu; altın sunak haçı, azizlerin kutsal emanetlerini ve Rab'bin Hayat Veren Ağacının bir parçasını içeriyordu. Kilisenin yakınında ve arkasında büyük bir mezarlık vardı. Günümüzde buradan geriye kalan, demiryolunun arkasında Seraphim Mezarlığı olarak bilinen bir bölümdür. 1872'den beri kilisede bir yetimhane işleten bir Yoksul Yardım Derneği faaliyet gösteriyordu.
1937'de tapınak kapatıldı. 1946-1947'de Primorsky Bulvarı'nın yeniden inşası sırasında kilisenin çan kulesi yıkıldı ve mezarlığın büyük kısmı yıkıldı. Kilise binasında bir kauçuk ürünleri fabrikası bulunuyordu. Kapandıktan sonra anıt plakette de belirtildiği gibi “devlet koruması altında” olan bina boş ve tamamen ıssız kaldı.
1992 yılında tapınak Ortodoks cemaatine iade edildi. O zamandan bu yana, 2001 yılı sonunda kaba haliyle tamamlanan, yüzyılın başlarına ait ayakta kalan ölçü çizimlerine uygun olarak eşsiz binada restorasyon çalışmaları yürütülmektedir. Tapınağın görünümü tamamen restore edildi, kubbesinin içine resimler yapıldı ve üç ikonostazın tümü yerleştirildi. 5 Nisan 2003'te restorasyon çalışmalarının tamamlanmasının ardından St. Petersburg Metropoliti ve Ladoga Vladimir tapınağı kutladı.
1760'larda Staraya Derevnya'daki Bolshaya Nevka setinde. Bestuzhev-Ryumin, Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi'nin ahşap kilisesini inşa etti. Daha sonra malikane ikinci adını aldı - Blagoveshchenskoye köyü. Kilisenin inşaatı 1740'ların sonlarında başladı. mimar P.A. tarafından tasarlandı. Trezzini - şehrin ilk mimarı Domenico Trezzini'nin oğlu. Ancak Bestuzhev-Ryumin'in 1758'de tutuklanması ve sürgüne gönderilmesi işi askıya aldı; inşaat ancak onun affından ve St. Petersburg'a dönmesinden sonra tamamlandı. Rotonda şeklindeki ahşap kilise, ilk kutsamasının gerçekleştiği 1762 yılında inşa edildi. İnşa edilen kilise soğuk olduğundan üç yıl sonra sıcak bir şapelin inşasına başlandı. 1770 yılında Aziz Prens Alexander Nevsky adına kutsandı. Daha önce ilk (inşaat sırasında) Aziz İshak Katedrali'nde bulunan ikonostasis, kontun ev kilisesinden buraya taşındı.
12 Haziran 1803'te tapınak bir yıldırım düşmesi sonucu yandı (ikonostaz kurtarıldı) ve kısa süre sonra mülkün yeni sahibi S. Yakovlev tarafından restore edildi. Mimar V.O. tarafından tasarlanan üç şapelli yeni bir kilise. Mochulsky - İmparatorluk tarzında - 1805'ten 1809'a kadar inşa edilmiştir. Binanın genel bileşimi, 18. yüzyılın ikinci yarısının klasik malikane rotunda kiliselerine yakındır. Tapınak ayrıca, arasına çanların yerleştirildiği 12 sütunlu Toskana sütun dizisiyle süslenmiş bir kubbeyle sona erdi. Kilise, İmparatorluk tarzı güzel bir ikonostasis içeriyordu; yaldızlı sunak haçı "birkaç azizin kalıntılarını ve Hayat Veren Haç'ın bir parçasını barındırıyordu." Kilisede uzun süre Kont Bestuzhev-Ryumin onuruna oyulmuş bir arma ve madalyanın bulunduğu eski bir çan muhafaza edildi. Zil üzerinde “Zil ustası Den tarafından dökülmüştür” yazısı vardı. Evdokimov ve süslemeler ve yazıtlar 1765 yılında St. Petersburg'da serf Kont Prokhor Nevzorovsky tarafından yapılmıştır. Ancak 1856'da bu çan bozuldu.
Kilise, 1809 yılında Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi adına kutsanmıştır. Ana şapele ek olarak, Alexander Nevsky ve kutsal şehitler Timothy ve Maura'nın bir şapeli de bulunmaktadır. Kilisenin yakınında arazinin yeni sahibi A.N. Avdulin 1818'de yol kenarına bir şapel inşa etti. Başkalaşım Bayramı'nda kiliseden komşu Kolomyagi'ye dini bir alay gönderildi. 1848'deki kolera salgınının ardından, Smolensk Meryem Ana Günü olan 28 Temmuz'da bu hastalıktan ölenlerin anısına kilise çevresinde her yıl dini törenler düzenlenmeye başlandı. 1850'lerin başında. Tapınakta mimar A.I. önderliğinde restorasyon çalışmaları gerçekleştirildi. Krakau ve yarım yüzyıl sonra, 1900'de inşaat mühendisi V.K. Teplov, 25 Kasım 1901'de kutsanan bir çan kulesi ve bir kutsal oda ekledi. Kilisede Yoksul Yardım Derneği ve bir yetimhane faaliyet gösteriyordu. Kilisenin kendisinde Nikitinlerin ve Orlovs-Denisovların aile mezarları vardı.
Müjde Kilisesi'ne iki mezarlık tahsis edildi: 1765 yılında ondan yarım mil uzakta (modern Dibunovskaya Caddesi bölgesinde) açılan bir cemaat ve kilisenin yakınındaki çitte - daha zengin olanı, masrafları karşılanarak muhafaza edildi. zengin cemaatçilerden. 1833-1835 yaz yürüyüşleri sırasında bu yerler. A.Ş.'yi ziyaret etti Kara Nehir kıyısında yakınlardaki bir kulübede yaşayan Puşkin.
Mezarlık 1940'ların başında yıkıldı, ancak 1990'ların ortalarında birkaç işaretsiz kriptanın izleri görülebiliyordu. Tapınak 1937'de kapatıldı. 1947'de Primorskoye Otoyolunun genişletilmesi nedeniyle çan kulesi yıkıldı. 1992 yılında tapınak Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi. 1995 yılında kilisede bir Rus-Belarus cemaati kuruldu ve çabalarıyla tapınağın restorasyonu başladı. 2003 yılında tapınak yeniden kutsandı ve orada hizmetler düzenlendi.
Primorsky Prospekt'teki Müjde Kilisesi'nde İlahi Ayini yönetti.
Majestelerine, piskoposluk idaresi sekreteri, Primorsky bölgesinin dekanı Başpiskopos Sergiy Kuksevich, rektör Başpiskopos Ippolit Kovalsky, din adamlarıyla birlikte Başpiskopos Theodore Guryak, Başpiskopos Stefan Vitko ve diğer din adamları hizmet etti.
Kumlardaki İsa'nın Doğuşu Kilisesi'nin okuyucusu John Vitko, diyakoz olarak atandı.
Piskopos vaazında "Bugün sevindirici haber tarihinde gerçekten kurtuluşumuzun başlangıcı olan dikkate değer bir olayı kutluyoruz" dedi. "Cennet beş bin yıl boyunca insanları izledi ve planı, planı gerçekleştirebilecek kimseyi bulamadı. İnsan ırkının kurtuluşu için En Kutsal Üçlü'nün Tanrısı, sevgili yaratımının tamamen yok olmasını istemedi. İnsan ırkında, Tanrı'nın Oğlu'nu kabul edebilecek o Bakire'yi aradı. Pek çok putperestin yaşadığı Nasıra ve Yahudiler bunda iyi bir şey olmadığını söyledi. Belki de Rab Meryem Ana'yı gördü ve ona tüm insanların ilki olan sırrı açıklayan baş melek Cebrail'i gönderdi. Meryem Ana'dan istenen tek şey, Rab'bin yapmak istediği şeye iman etmek ve Tanrı'nın iradesini kabul etmekti. O, Başmelek Cebrail'e şöyle cevap verdi: “İşte, Rab'bin Hizmetkarı; Bana senin sözüne göre yapılsın" (Luka 1:38). Rab ne karar verdiyse o yapılacaktır."Başpiskopos, "Kurtuluş için imana ve alçakgönüllülüğe ihtiyacımız olduğunu görüyoruz" diye devam etti. "Havari Pavlus, mektuplarından birinde Mesih'in iman yoluyla insanların yüreklerinde yaşadığını söylüyor (Ef. 3:17). , Mesih yaşamayacaktır. Alçakgönüllülük de gereklidir ve bununla birlikte her şey bizim için o kadar basit değildir. Eğer hala Rab'be inanıyorsak, o zaman kendimizi büyük zorluklarla alçaltırız - bu tam bir bilimdir ve kutsal babalar tarafından uygulanmıştır. onların hayatlarında, Tanrı'nın Annesinin örneğini kullanarak. Farklı durumlarımız var. Kalbe keder geliyor - ve o kim? Bizim düşüş durumumuzda başka kız kardeşlerimiz olamaz, ama övgü. kibir ve gurur bize gelir, aile ve arkadaşlar gibi bize kendilerini tanıtmaya çalışırlar. Bu tür “arkadaşlara” ihtiyacımız yok, bu yüzden bu tür durumların oluşmasına izin vermemeliyiz. sürekli alçakgönüllülüğün nasıl kazanılacağını düşünün.
İktidardaki piskopos, "Azizlerin hayatlarını okuduğunuzda, ne kadar alçakgönüllülük örnekleri sergilediklerini görürsünüz" dedi. "Anavatanı açarsınız ve okursunuz: işte, bir zamanlar keşiş Euphrosynus yaşadı. O, bilgisiz, basit bir adamdı. , okuma yazma bilmiyor. Manastıra geldi - onu koroya nereye koyacaksınız, kitaplardan şarkı söylemeniz gerekiyor, ama ona okuma ve yazma öğretilmiyor - orada, diyorlar. faydalı olsun - kardeşler için yulaf lapası pişirmek Ve herkes onu unuttu, kimse ona bir şey öğretmedi, yemek hazırlıyordum, fırındaki ateşe bakıyordum ve şöyle düşünüyordum: “Bak, ateş beni burada yakıyor ama nasıl olacak. beni orada yakıyor, gelecekteki sonsuz yaşamda!” Ve ateşe bakarak sürekli kendini alçalttı. Bir gün başrahip, manastırındaki kardeşlerden hangisinin Cennetin Krallığıyla ödüllendirileceğini sormaya karar verdi. Üç yıl boyunca dua etti ve Rab ona bir vahiy verdi. Kendini cennette bulur, Cennet Bahçesi'nin güzel ağaçları arasında yürür ve bakar - işte, aşçı Euphrosynus bahçede altın bir tahtta oturuyor. Yaklaşıyor ve soruyor: "Nasılsın burada?" - "Peki, Peder Başrahip, Tanrı beni bu bahçeyi korumakla görevlendirdi." - “Bu bahçeden bir şey alabilir miyim?” - “Tabii ki istediğini al!” - “İşte bana üç elma seç!” Euphrosynus üç elma topladı, başrahip onları cübbesine sardı ve uyandı. Cüppesinin içinde üç elma olduğunu keşfetti. Sabah bütün kardeşleri tapınakta toplayan başrahip, Euphrosynus'u çağırmak istedi. Onu içeri getirirler, başrahip sorar: "Euphrosyn, dün gece neredeydin?" - “Peder Başrahip, beni gördüğünüz yerdeydim.” - "Nerede?" - "Bahçede". - “Sana ne sordum?” - “Ne istediysen verdim.” - “Peki bana ne verdin?” - "Üç elma." Başrahip, Rab'bin alçakgönüllülüğü için bu keşişe verdiği bu üç cennet elmasını gösterdi."
“Rab'bin insanları sadelik ve alçakgönüllülük için seçtiğini görüyoruz. Böylece O, yeni kurtuluşun Sandığı olan mütevazı Meryem Ana'yı Nasıra'da seçti. Bize yardım ettiği için omophorion bizim gayretli Şefaatçimizdi. Bu nedenle, bugün Meryem Ana, Kurtarıcı'nın doğuşunun sevinçli haberini aldığında, tüm evreni kapsayan O'nu rahminde taşıyacaktır. Metropolit Barsanuphius vaazını, meleklerin üzerinde, ancak alçakgönüllülükle kabul etti ve görevini Golgotha'ya taşıdı. "Ben de aynı alçakgönüllülükle Rab'bin Haçında durdum ve insan ırkının kurtuluşu için Oğul ile birlikte çarmıha gerildim."
Müjde tapınağa verildi.
Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi, Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'ya görünmesine adanan on ikinci bayramdır. Luka İncili'ne göre, baş melek Ona yakında Rab'bin Annesi olacağını ve bir erkek şeklinde enkarne olacağını söyledi.
Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi onuruna St. Petersburg'daki ilk kilise, şehrin ilk mimarının oğlu Pietro Trezzini'nin tasarımına göre 1760'lı yıllarda Staraya Derevnya'da inşa edildi. 1803'te yandı ve kısa süre sonra yerine Viktor Mochulsky'nin tasarımına göre İmparatorluk tarzında yeni bir kilise inşa edildi. 1900 yılında buna bir çan kulesi ve bir kutsallık eklendi. Bir süre için tapınak tadilatçılara aitti, 1937'de kapatıldı ve mülk Devlet Fonu'na devredildi. Tapınak 1992'de Kilise'ye iade edildi ve 5 Nisan 2003'te yeniden adandı.