Geceleri kurt ağıla girmeyi düşünürken,
Sonunda köpek kulübesine vardım.
Aniden tüm köpek kulübesi bahçesi ayağa kalktı -
Zorbaya çok yakın, gri kokulu,
Köpekler ahırlara akın etmiş durumda ve kavga etmeye can atıyorlar;
Av köpekleri bağırıyor: "Vay be çocuklar, hırsız!"
Ve anında kapılar kilitlenir;
Bir dakika içinde köpek kulübesi cehenneme döndü.
Koşuyorlar: diğeri sopayla,
Silahlı başka biri.
“Yangın!” diye bağırıyorlar, “Yangın!” Ateşle geldiler.
Kurtum arka tarafı köşeye bastırılmış şekilde oturuyor.
Dişler çatırdıyor ve tüyler diken diken oluyor,
Gözleriyle herkesi yemek istiyormuş gibi görünüyor;
Ama sürünün önünde burada olmayanı görmek
Ve sonunda ne geliyor
Koyunların parasını ödemek zorunda, -
Kurnaz adamım yola çıktı
Müzakerelerde
Ve şöyle başladı: “Arkadaşlar! Bütün bu gürültü neden?
Ben, senin eski çöpçatan ve vaftiz baban,
Seninle barışmaya geldim, hiç de kavga uğruna değil;
Geçmişi unutalım, ortak uyum kuralım!
Gelecekte yerel sürülere dokunmayacağım,
Ama onlar adına başkalarıyla birlikte savaşmaktan mutluyum
Ve bir kurdun yeminiyle tasdik ediyorum:
Ben neyim..." - "Dinle komşu, -
Burada avcı yanıt olarak sözünü kesti: -
Sen grisin ve ben, dostum, griyim.
Ve senin kurt gibi doğanı uzun zamandır tanıyorum;
Bu nedenle adetim şudur:
Kurtlarla barışmanın başka yolu yok
Derilerini yüzmek gibi.”
Sonra da bir av köpeği sürüsünü Kurt'a saldı.
Krylov'un "Kulübedeki Kurt" masalının analizi/ahlakı
Ivan Andreevich Krylov'un en ünlü tarihi masallarından biri "Kulübedeki Kurt" dur. Bu Napolyon Savaşı zamanlarından kalma bir alegoridir.
Masal 1812 sonbaharında yaratıldı. Yazarı kırkın biraz üzerindedir; A. Olenin'in himayesinde başkentin Halk Kütüphanesinde bir yer aldı. Bu dönemde yalnızca özgün, ulusal materyaller üzerinden öyküler üretir. Ölçü, çoğu masal için tipiktir - kökenleri Rus raesh ayetinde aranması gereken eşleştirilmiş kafiyeli ücretsiz iambik. Bir kez daha, olayların hızlı gelişimi: koyun ağılı yerine (sırasıyla koyunların uyuduğu yer) kurt, kendini köpek kulübesinde buldu (sadece av köpeklerinin değil, aynı zamanda av köpeklerinin de yerleştiği yer). “Dolu”: tabii ki havlıyor. “Ahti”: Ortaya çıkan kargaşayı aktaran bir ünlem. Bir satırda ateşten üç kez söz edilmesi aynı amaca hizmet etmektedir. Karşılaştırma: cehenneme dönüştü. İnsanlar hızla Kurt'u tuzağa düşürür. "Sopayla, silahla" numaralandırma derecelendirmesi gri olan için pek de iyiye işaret değil. “Kurdum”: Zamirde bir alaycılık duygusu var. Deyim: gözlerinle ye. “Koyunlara borcunu ödemek”: (pençelerinden) çok uzun süre paçayı sıyırdığı tüm zulümlerin bedelini ödemek. O, pohpohlar ve tazılar ve köpekleri için vaftiz babası ve çöpçatan olur ve ciddi bir "kurt yemini" eder. Ancak vaftiz babasının düzeltilemez olduğunu biliyorlar. Cümlesini tamamlamasına bile izin verilmiyor. “Barış yapma”: Bir barış anlaşmasını kabul etmeyin. Av köpekleri gri arkadaşın üzerine salıverildi.
Bu çalışma, 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın dönüm noktasına bir yanıttır: Napolyon, Ruslarla barış görüşmesi yapmaya çalıştı. Ancak teklifi reddedildi ve kısa süre sonra Fransız imparatoru, M. Kutuzov liderliğindeki ordunun Tarutino'da ağır bir yenilgiye uğramasına neden oldu. Aynı yılın Kasım ayında, Krasnoye yakınlarındaki savaştan sonra Mareşal M. Kutuzov bu masalı subaylarına bizzat okudu. "Ben griyim" deyince başını gösterdi ve bir görgü tanığının yazdığına göre "eğri başını salladı." Masalın, onu M. Kutuzov'un karısına aktaran yazardan bizzat komutanın eline geçtiği söylenmelidir. Ve ikincisi kocasına mektupla bir mesaj gönderdi. O dönemin askeri ortamında I. Krylov'un masallarının ünlü olduğu biliniyor. Çatışma bir çift karakterin zıtlığı üzerine kuruludur: Avcı ve Kurt. Birincisi M. Kutuzov, ikincisi ise köşeye sıkıştırılan Napolyon. Hainle sohbet kısadır. Üstelik kendi topraklarına tecavüz eden bir düşmanla. Üstelik kendilerini umutsuz bir durumda buldular. Açıkça görülse de ortada bir ahlak yoktur. Bu arada masal, tarihsel bağlamın dışında bile hâlâ kendi başına yaşıyor, karakterleri ve tanınabilir karakterleri o kadar renkli ki. Açıklama: gri zorba. Ters çevirme: mahkeme ayağa kalktı (halkın düşmana karşı direnişinin bir metaforu), kurnaz adam yola çıktı. “Kesintiye uğradı”: modern “kesintiye uğradı.” Tanıdık ebeveynlik örneği: arkadaş, komşu.
Geceleri kurt ağıla girmeyi düşünürken,
Sonunda köpek kulübesine vardım.
Aniden tüm köpek kulübesi bahçesi ayağa kalktı -
Zorbaya çok yakın, gri kokulu,
Köpekler ahırlara akın etmiş durumda ve kavga etmeye can atıyorlar;
Av köpekleri bağırıyor: "Vay be çocuklar, hırsız!" -
Ve anında kapılar kilitlenir;
Bir dakika içinde köpek kulübesi cehenneme döndü.
Koşuyorlar: diğeri sopayla,
Silahlı başka biri.
"Ateş! Bağırıyorlar, ateş!" Ateşle geldiler.
Kurtum arka tarafı köşeye bastırılmış şekilde oturuyor.
Dişler çatırdıyor ve tüyler diken diken oluyor,
Gözleriyle herkesi yemek istiyormuş gibi görünüyor;
Ama sürünün önünde burada olmayanı görmek
Ve sonunda ne geliyor
Koyunların parasını ödemek zorunda, -
Kurnaz adamım yola çıktı
Müzakerelerde
Ve şöyle başladı: “Arkadaşlar bu kadar gürültü neden?
Ben, senin eski çöpçatan ve vaftiz baban,
Seninle barışmaya geldim, hiç de kavga uğruna değil;
Geçmişi unutalım, ortak uyum kuralım!
Gelecekte yerel sürülere dokunmayacağım,
Ama onlar adına başkalarıyla birlikte savaşmaktan mutluyum
Ve bir kurdun yeminiyle tasdik ediyorum:
Ben neyim..." "Dinle komşu, -
Burada avcı yanıt olarak sözünü kesti: -
Sen grisin ve ben, dostum, griyim.
Ve senin kurt gibi doğanı uzun zamandır tanıyorum;
Bu nedenle adetim şudur:
Kurtlarla barışmanın başka yolu yok
Derilerini yüzmek gibi."
Sonra da bir av köpeği sürüsünü Kurt'a saldı.
Ivan Andreevich Krylov, "Kulübedeki Kurt" masalını derin içerik ve vatansever tonlarla doldurdu. 1812 olaylarına adanmıştır. Hangi ünlü tarihi şahsiyetler onun kahramanı oldu? – öğretici şiiri okuduktan sonra öğreneceksiniz.
Masal "Kulübedeki Kurt"
Geceleri kurt ağıla girmeyi düşünürken,
Sonunda köpek kulübesine vardım.
Aniden tüm köpek kulübesi bahçesi ayağa kalktı -
Zorbaya çok yakın, gri kokulu,
Köpekler ahırlara akın etmiş durumda ve kavga etmeye can atıyorlar;
Av köpekleri bağırıyor: "Vay be çocuklar, hırsız!"
Ve anında kapılar kilitlenir;
Bir dakika içinde köpek kulübesi cehenneme döndü.
Koşuyorlar: diğeri sopayla,
Silahlı başka biri.
“Yangın!” diye bağırıyorlar, “Yangın!” Ateşle geldiler.
Kurtum arka tarafı köşeye bastırılmış şekilde oturuyor.
Dişler çatırdıyor ve tüyler diken diken oluyor,
Gözleriyle herkesi yemek istiyormuş gibi görünüyor;
Ama sürünün önünde burada olmayanı görmek
Ve sonunda ne geliyor
Koyunların parasını ödemek zorunda, -
Kurnaz adamım yola çıktı
Müzakerelerde
Ve şöyle başladı: “Arkadaşlar! Bütün bu gürültü neden?
Ben, senin eski çöpçatan ve vaftiz baban,
Seninle barışmaya geldim, hiç de kavga uğruna değil;
Geçmişi unutalım, ortak uyum kuralım!
Gelecekte yerel sürülere dokunmayacağım,
Ama onlar adına başkalarıyla birlikte savaşmaktan mutluyum
Ve bir kurdun yeminiyle tasdik ediyorum:
Ben neyim..." - "Dinle komşu, -
Burada avcı yanıt olarak sözünü kesti: -
Sen grisin ve ben, dostum, griyim.
Ve senin kurt gibi doğanı uzun zamandır tanıyorum;
Bu nedenle adetim şudur:
Kurtlarla barışmanın başka yolu yok
Derilerini yüzmek gibi.”
Sonra da bir av köpeği sürüsünü Kurt'a saldı.
Krylov'un "Kulübedeki Kurt" masalından ahlaki
"Kulübedeki Kurt" masalından alınan ders, avcının son sözlerinde yer almaktadır ve düşmanların ateşkes konusundaki iknalarına boyun eğmeden yenilip yok edilmesi gerektiğidir, çünkü bu iknalar yalnızca bir sonuç olabilir. umutsuz bir durumdan ve eğer koşullar farklı olsaydı, düşman esirgemeyecektir.
“Köpek kulübesindeki kurt” masalının analizi
Daha önce de belirtildiği gibi, "Kulübedeki Kurt" masalı, Moskova'yı ele geçiren ve bu nedenle "köşeye sürüklenen" Fransız İmparatoru Napolyon'un M.I. ile bir barış anlaşması imzalamaya çalıştığı 1812 olaylarına adanmıştır. Kutuzov, ancak başarısız oldu çünkü büyük komutan, Rus ordusunun onun yüzünden uğradığı kayıplardan dolayı Fransız'ı affedemedi.
Bu masaldaki Napolyon Kurt, avcı ise Kutuzov'dur.
Ancak bu eserin analizi sadece yukarıda anlatılan tarihsel gerçekle sınırlandırılamaz. Anlamı çok daha geniştir: Herkes savaşa girebilir, ancak herkes sonuna kadar onurlu bir şekilde ayakta duramaz ve kan döküldüğüne göre, sinsi ve becerikli düşman ne derse desin onunla savaşmanız gerekir, çünkü koşullar tam tersi olsaydı kesinlikle bağışlanmazdı
“Kulübedeki Kurt” masalından kanatlı ifadeler
- "Kurt doğanızı uzun zamandır tanıyorum" - "Kulübedeki Kurt" masalında şu anlamda alay konusu olarak kullanılıyor: "Aldatılamam, seni bunun için çok iyi tanıyorum."
- "Sen grisin ve ben, arkadaşım, griyim" - konuşmacının muhatapla ilgili bilgeliğini karakterize eden ve kelimenin tam anlamıyla okuyan bir cümle: ne kadar uğraşırsam uğraşayım, hala doğanızı görüyorum.
Krylov'un masalı: Köpek kulübesindeki kurt
Köpek kulübesindeki kurt - Krylov'un masalı- Geceleri kurt ağıla girmeyi düşünürken,
Sonunda köpek kulübesine vardım.
Aniden tüm köpek kulübesi bahçesi ayağa kalktı -
Zorbaya çok yakın, gri kokulu,
Köpekler ahırlara akın etmiş durumda ve kavga etmeye can atıyorlar;
Av köpekleri bağırıyor: "Vay be çocuklar, hırsız!"
Ve anında kapılar kilitlenir;
Bir dakika içinde köpek kulübesi cehenneme döndü.
Koşuyorlar: diğeri sopayla,
Silahlı başka biri.
“Yangın!” diye bağırıyorlar, “Yangın!” Ateşle geldiler.
Kurtum arka tarafı köşeye bastırılmış şekilde oturuyor.
Dişler çatırdıyor ve tüyler diken diken oluyor,
Gözleriyle herkesi yemek istiyormuş gibi görünüyor;
Ama sürünün önünde burada olmayanı görmek
Ve sonunda ne geliyor
Koyunların parasını ödemek zorunda, -
Kurnaz adamım yola çıktı
Müzakerelerde
Ve şöyle başladı: “Arkadaşlar! Bütün bu gürültü neden?
Ben, senin eski çöpçatan ve vaftiz baban,
Seninle barışmaya geldim, hiç de kavga uğruna değil;
Geçmişi unutalım, ortak uyum kuralım!
Gelecekte yerel sürülere dokunmayacağım,
Ama onlar adına başkalarıyla birlikte savaşmaktan mutluyum
Ve bir kurdun yeminiyle tasdik ediyorum:
Ben neyim..." - "Dinle komşu, -
Burada avcı yanıt olarak sözünü kesti: -
Sen grisin ve ben, dostum, griyim.
Ve senin kurt gibi doğanı uzun zamandır tanıyorum;
Bu nedenle adetim şudur:
Kurtlarla barışmanın başka yolu yok
Derilerini yüzmek gibi.”
Sonra da bir av köpeği sürüsünü Kurt'a saldı.
Bir masal gibi, 4000 yıl önce ortaya çıktı. Esprili alegorik bir anlatı kesinlikle ana fikri içerir: ahlak. Bu tür, Ivan Andreevich Krylov tarafından Rus edebiyatına tanıtıldı ve yeniden canlandırıldı. İlk fabülistler - eski Yunan yazar Ezop, 19. yüzyıl Alman yazar ve oyun yazarı Lessing - düzyazı biçimini tercih ettiyse, o zaman Krylov'un masalları yalnızca şiirle yazılmıştır. "Kulübedeki Kurt", Büyük Yıl'da, Napolyon birliklerinin işgali ve savaş alanından şerefsiz kaçışları sırasında yazılmış, yüksek vatansever içeriğe sahip bir masaldır.
Okulda bu çalışmanın incelenmesine her zaman iki ana karakterin yer aldığı tarihi bir olay örgüsüne paralel bir referansın eşlik etmemesi karakteristiktir: Avcı - komutan Mihail İvanoviç Kutuzov, Kurt - Napolyon. Bu arada “bu masalın ahlakı” da bu bağlamda algılanmalıdır. "Köpek Kulübesindeki Kurt" masalının analizi genellikle yüzeysel olarak yapılır; çalışma, "kendisini bir koyun ağılına kapatmayı düşünen ve sonunda bir köpek kulübesine düşen" şanssız bir kurt hakkında bir peri masalı olarak sunulur. Hayal edilemeyecek bir ses yükseldi, köpekler kavga etmeye hevesliydi ve Kurt korku içinde oturdu, "sırtını köşeye bastırdı" ve iyi komşuluk hakkında övgü dolu konuşmalar yapmaya başladı. Ancak Avcı kandırılamaz: Kurtların doğasını iyi bilir ve "ancak derilerini yüzdükten sonra" barışa gidecektir.
I. A. Krylov tarafından kullanılan bu görüntüler, askeri savaşların atmosferini, tuzağa düşmüş bir Kurt'un ruh halini ve davetsiz bir misafirin ortaya çıktığı köpek kulübesi sakinlerinin öfkesini canlı bir şekilde yeniden üretiyorlar. Anavatan savunucuları ile ilk tehlikede geri adım atan ve hatta barışmaya çalışan saldırgan arasındaki çatışmayı daha canlı bir şekilde anlatmak mümkün mü - köpek kulübesinde ne kurt var? Masal, önemi bakımından aksiyon dolu bir romana veya tarihi bir hikayeye benzetilebilecek minyatür bir eserdir.
"Kulübedeki Kurt" gerçekte neyle ilgili? Masal, Vatanseverlik Savaşı zamanlarından kalma gerçek bir tarihi gerçeği anlatıyor. Rusları yenemeyeceğini anlayan imparator, Kutuzov ile barışmaya karar verdi. Ancak bu müzakereler gerçekleşmedi ve barışa yönelik her türlü girişim başarısızlığa mahkum olacaktı. Düşman birlikleri tamamen mağlup edildi ve utanç verici bir şekilde kaçtı, Rusya'nın karlarında dondu ve binlerce insanı kaybetti. Bu, "Kulübedeki Kurt" adlı hiciv resminde renkli ve mecazi olarak yazılmıştır. Masal tam olarak unutulmaz 1812 yılında yazılmıştır.
Fabülist, eserini Kutuzov'un ordusuna teslim etti. Tarih, Mihail İvanoviç'in alaylarını gezerken askerlere mutlaka "Kulübedeki Kurt" u ezberleyeceğini söylüyor. Masal şu kelimeleri içeriyor: "Sen grisin ve ben, dostum, griyim." Bu sözler üzerine Kutuzov her seferinde eğik şapkasını çıkardı ve gri kafasını gösterdi. Askerlerin zevki ve ilhamı sınır tanımıyordu.
Bu masalın anlamı o kadar şeffaf ve açıktır ki, yazar geleneksel açıklamasını bile ona eşlik etmemiştir: "Bu masalın dersi şudur." Evini ve toprağını savunan biri hiçbir hileyle mağlup edilemez veya kandırılamaz; "Kulübedeki Kurt" masalından çıkan ders budur. O zamansızdır. Bu nedenle bu günle alakalı olmaya devam ediyor.