ERİVAN, 10 Mayıs – Sputnik. Tac Mahal türbesi-camisi sonsuz aşkı temsil eder. Hindistan'ın sembolü haline gelen bu tapınağın yaratılış tarihi, aşk uğruna işlenen en sıra dışı eylemler listesinde yer alıyor.
"Taçtaki Elmas"
Şah Cihan'ın karısıyla nasıl tanıştığının birkaç versiyonu var. Bir efsaneye göre Prens Khurram, çarşıda bakışlarıyla onu etkileyen güzel ve fakir bir kızla tanıştı. 19 yaşındaki Ercümend Bano Begüm tahta boncuk sattı. Şah Cihan, ondan asla ayrılmamak için güzellikle evlenmeye kesin olarak karar verdi.
Arjumand Bano Begüm'ün sıradan biri olmadığı, Padişah Cihangir'in ünlü ileri gelenlerinden vezir Abdul Hasan Asaf Han'ın kızı olduğu yönünde bir karşıt versiyon da var.
On beş yaşındaki prensin Arjumand Bano Begüm'ü ilk kez Agra'daki sarayın terasında otururken ve sevgili kız kardeşi Gyuli'yi izlerken gördüğü hikayesi günümüze kadar gelmiştir.
Aniden büyük bir köpek Gyuli'nin oynadığı çardağa doğru koştu, Arjumanad Gyuli'yi kendisiyle korudu ve köpek kaçtı.
Gyuli gülmeye başladı ama arkadaşı Arjumanad aniden gözyaşlarına boğuldu ve yüzünü onlara doğru koşan prensin omzuna gömdü. Bu olaydan sonra tahtın varisi genç güzelliği düşünmeyi bırakmadı.
© Sputnik / Sergey Mamontov
Prens, yaşının ötesinde akıllı ve çok güzel olan Arjumanad'ı görmek ve onunla iletişim kurmak için her fırsatı değerlendirdi.
Şöhreti Hindistan'a yayıldı. Birçoğu Arjumanad'la evlenmek istedi. 1612'de aşıklar nihayet evlendi.
17. yüzyılda Agra'da İslam uygulanıyordu ve yöneticilerin haremleri vardı. Shah Jhan güzel karısını o kadar çok seviyordu ki, diğer eşleriyle Kuran'da emredilenden daha fazla vakit geçirmiyordu. Arjumand, prensin ikinci ve en sevilen karısı oldu. Ona "taçtaki elmas" deniyordu.
Karşılıksız aşk şarkısını söylüyorum
Ermeni kökenli Hintli bir kadın, Mümtaz Mahal yani “saray dekorasyonu” adıyla tarihe geçti. Müstakbel kayınpederi müthiş Şah Jangir kıza böyle seslendi.
Güzel Mümtaz Mahal, Hint hükümdarının tamamen güvendiği, hatta danıştığı kişi oldu. Prensin haremindeki askeri kampanyalarda ona eşlik eden tek kadındı. Devlet mührünün koruyucusuydu. Hikayeye göre, Mumtaz'ın önemli bir etkinliğe katılamaması durumunda tören erteleniyordu.
TAUSEEF MUSTAFA/AFP
Prens ve karısı birbirlerinden uzak duramadılar ve birlikte çok zaman geçirdiler. Şah Cihan, karısının muhteşem vücuduna o kadar hayrandı ki tarihçilerine Muntaz Mahal'le olan yakın yaşamını ayrıntılı olarak anlatmaları talimatını verdi. İmparator sevgili arkadaşına "kırmızı yakut damlası" anlamına gelen Lala adını verdi.
Çiftin 13 çocuğu vardı. Yeni doğan bebeklerin bakımını Ermeni kökenli Hintli bir kadın üstlendi. Ancak Mümtaz Mahal, 14. çocuğunun zorlu doğumuna dayanamadı... Şah Cihan'a on sekiz yıllık mutluluk yaşattı.
İmparator, sınırsız sevgisi adına Muntaz Mahal'e bir türbe yaptırdı. Eşinin ölümüne üzülen Şah Cihan, bir türbe yaptırdı. Ve haklı olarak Dünya Harikalarından biri olarak kabul edilen keyifli ve görkemli Tac Mahal'in inşası 18 yıl sürdü.
10 Temmuz 2018, 15:02Babürler 16. yüzyılda Hindistan'ı fethetti ve başkenti Delhi'den Agra'ya taşıdı. Cengiz Han'ın soyundan gelen Şah Cihan, Büyük Babürlerin lideri ve seçkin bir komutandı. 17. yüzyılın ilk yarısında Hindistan'ı yöneten İmparator Cihangir'in üçüncü oğluydu. 1612'de henüz şehzadeyken üçüncü eşini, imparatorun sevgili karısının yeğeni olan on dokuz yaşındaki Arjumanad Banu Begam'ı aldı ve bu da onun tahta geçme mücadelesindeki şansını önemli ölçüde artırdı.
Jahangir'in ölümünden sonra varis, Şah Cihan taht adını alarak kendisini Agra'da imparator ilan etti.
Hindistan'da yüksek bir hükümdara yakışan Şah Cihan'ın devasa bir haremi vardı. Ama sevgili karısı Arjumanad'dı. Düğün töreni sırasında Şah Cihan'ın babası Cihangir, ona "Sarayın Süslemesi" anlamına gelen Mümtaz Mahal adını verdi. Şah seçtiği kişiyi o kadar çok sevdi ki ondan bir saat bile ayrılamadı. Mümtaz Mahal artık tamamen güvendiği, hatta danıştığı bir kişi oldu. Askeri kampanyalarda ona eşlik eden hareminden tek kişi oydu. 17 yılı aşkın evlilikten 13 çocukları oldu. Mumtaz Mahal, 25 yaşındayken daha sonra büyük bir hükümdar olacak olan üçüncü oğlu Aurangzeb'i doğurdu.
Mümtaz Mahal, 14'üncü çocuğunun zorlu doğumunu atlatamadı. Bu olay, Burhanpur yakınlarında kurulan bir kampta Deccan'a karşı yürütülen başarılı bir askeri harekattan dönüş sırasında meydana geldi. Kendisi 38, Şah ise 39 yaşındaydı. Şah Cihan o kadar büyük bir üzüntüye kapılmıştı ki neredeyse intihar edecekti. Ölümünden önce kocasından bir daha evlenmemesini ve onun anısına bir türbe yapılmasını istemişti.
Şah, hayatının geri kalanını, çok sevdiği eşinin güzelliğine, duygularının kuvvetinin büyüklüğüne yakışacak büyük bir projeye adayacaktı. Türbeye Tac Mahal adı verildi. Kompleksi inşa etmek için imparatorluğun her yerinden 22.000'den fazla zanaatkar davet edildi. Duvarlar kakma değerli taşlarla süslenmiş cilalı yarı saydam mermerden yapılmıştır. Turkuaz, akik, malakit, akik vb. Kullanılan mermerin öyle bir özelliği vardır ki, parlak gün ışığında beyaz, şafakta pembe ve mehtaplı bir gecede gümüş görünür. Sıcaklığın etkisiyle (Agra Hindistan'ın en sıcak şehridir) yerden çıkan buhar, sarayın güzel Mümtaz'ın ruhu gibi yerin üzerinde yüzdüğü yanılsamasını yaratır.
Saray sadece aşkın sembolü değil, aynı zamanda hükümdarın dizginsiz hırslarının da kanıtı haline geldi. Şah Cihan'ın fikrine göre Tac Mahal'in karşısında, nehrin diğer tarafında siyah mermerden yapılmış kendi mozolesi ayakta kalmalıydı. Aşıklar, sonsuz, ölümsüz, zamansız aşkın sembolü olan siyah beyaz ajurlu İç Çekme Köprüsü ile birbirine bağlanacaktı. Hindistan savaşlar ve savurgan projeler yüzünden harap oldu, ikincisi umursamaz görünüyordu, insanlar homurdanmaya başladı. Mozole imparatorun hayatının eseriydi; tahtı elinde tutmak isteyen bir hükümdarın acımasız, hoşgörüsüz ve hain olması gerektiğini unutmuştu. Bu, Şah Cihan ile cesur bir savaşçı ve sorgusuz sualsiz bir İslam fanatiği olan Mumtaz Mahal'in üçüncü oğlu Aurangzeb'di. Kardeşleriyle ilgilendi ve 1658'de iktidarı ele geçirdi. Daha sonra mimarları ve taş kesicileri dağıttı ve babasını kalenin köşe kulesi olan kendi odalarına hapsetti. Eski imparatorun elinde birkaç hizmetçi ve Tac Mahal'in minarelerinin yansımasını yakaladığı gümüş bir ayna vardı: Uzun yıllar süren hapis cezasının ardından yaşlı adam yarı kördü ve uzakta neredeyse hiçbir şey göremiyordu. 1666'da 74 yaşında öldü.
İmparatorun külleri Aurangzeb'in vasiyeti üzerine gece Tac Mahal'e nakledildi ve onursuz bir şekilde gömüldü.
Aurangzeb, komşularına korku salan güçlü bir güç yarattı: Onun sözü yasaydı, yüzbinlerce şiddetli atlı ona itaat etti, onun emriyle tüm şehirler yeryüzünden silindi, onun yönetimi altında devlet en büyük boyutuna ve gücüne ulaştı. Neredeyse 90 yaşındaki Aurangzeb'in ölümü, oğulları ve torunları arasında iç çatışmalara ve devletin çöküşüne yol açtı. Artık onu kimse hatırlamıyor. Babası tarafından güzel bir mozolede somutlaştırılan annesinin hatırası, yüzyıllar boyunca hayatta kaldı ve dünya halklarını sevindirdi.
Elmasın, incinin, yakutun güzelliği gökkuşağının büyülü ışıltısı gibi yok olsun,-Sadece bir gözyaşı kalsın - Tac Mahal - zamanın yanağında parlasın...
Rabindranath Tagore
Tac Mahal'in hikayesi aşkın ve ayrılığın, acının ve mutluluğun hikayesidir: Yaşlı-genç, güçlü-zayıf, zengin-fakir herkesin aşka boyun eğmesiyle ilgilidir. Her şeyi tüketen bir sevgi duygusunu deneyimleyerek sonsuzluğa dokunma fırsatını yakalarız; ve bu türden bazı hikayeler - aşk hikayeleri - yüzlerce yıl boyunca insan hafızasında kalır.
Doğu masalına benzeyen bu harika hikaye, uzun zaman önce muhteşem bir ülkede, Hindistan'da yaşandı. Bazen İmparator Cihan ile eşi Mümtaz'ın aşk hikâyesini okuduğumda sanki o uzun zaman önce yaşanan olaylara doğrudan katılıyormuşum gibi geliyor bana. Ve her seferinde bu hikayenin bir şekilde farklı biteceğini umuyorum. Bu hikayeyi biliyor musun? Sonra arkanıza yaslanın, gözlerinizi kapatın ve dinleyin.
On yedinci yüzyılın başı, bahar sabahı; Güneş çatıların arkasından yükselerek hareketli pazar meydanını pembe bir ışıkla aydınlatıyor. Saatin erken olmasına rağmen çarşı tüm hızıyla devam ediyor; kumaşlar, tavuklar, sıcak kekler ve diğer çeşitli ürünleri farklı seslere sunuyor - iyi bir edebiyat başlangıcı mı?
Ev hanımları tüm ara sokaklardan meydana akın ediyor; bazıları taze otlar ve meyveler satın almak isterken, diğerleri en son haberleri tartışmak için can atıyor. Ve eğer gürültücü kadın sürüleri tezgâh tezgâhtan tezgâha koşuyor, hararetli bir şekilde sohbet ediyorsa, o zaman erkekler tam tersine rahat ve saygın oluyorlar: ikişerli veya üçerli gruplar halinde pazarda sakin bir şekilde hareket ediyorlar ve olup bitenleri pek umursamıyorlar gibi görünüyorlar. . Yüzleri çoğunlukla tanıdıktır: İşte bir baharat tüccarı ve bir fırın sahibi; ve bu ikisi silah ustası. Peki kim bu asil ve bu kadar üzgün yüzlü genç adam?..
Prens Cihan yeşillik fiyatlarıyla hiç ilgilenmiyordu: Çarşı, geleceğin imparatorunun halkın ne hakkında konuştuğunu dinlemek için geldiği yerlerden biriydi. Ve o gün, her zamanki gibi asil bir düşünceyle yürüdü ve yolda aniden beliren bir engel onu durdurmasaydı şehir kapılarına ulaşacaktı.
Yere serilen sepetlerin üzerinde tökezleyen prens başını kaldırıp baktı ve dondu. Örgü satıcısının yanında bir kız duruyordu; arkasında kızıl ve sıcak güneş doğuyor, saçlarının yumuşak bronz bir renk almasına neden oluyordu. Ellerinde basit tahta boncuklar tutuyordu ve sanki kalbinde sakin ve neşeli bir diyalog yaşanıyormuş gibi içindeki bir şeye gülümsüyor gibiydi.
Kız prense baktı ve Jahan bunun onun kaderi olduğunu açıkça anladı.
Adı Arjumanand Begam'dı; kız fakir bir aileden geliyordu ama iyi Hint filmlerinde olduğu gibi prensin annesinin uzak bir akrabasıydı. O zamanlar zaten 19 yaşındaydı ve bu Hindistan'da oldukça yaşlı bir yaş olarak kabul ediliyor - insanlar çok daha erken evleniyorlar. Ama hiçbir şey prensi durduramadı ve çok geçmeden onu karısı olarak aldı.
Cihan'ın babası Khan Jangir gelini beğendi; Han genel olarak oldukça zorlu ve sert bir karaktere sahipti - hem saray aristokrasisi hem de hizmetçiler ondan korkuyordu - ama onun nezaketinden büyülenerek Arjumanand'ı hemen kabul etti. Bu arada ona “Sarayın Süslemesi” anlamına gelen Mümtaz Mahal lakabını veren oydu.
Yüksek bir hükümdar olan Şah Cihan'ın eski Hint geleneklerine uygun olarak bir haremi olması gerekiyordu. Ama Mümtaz'ı o kadar seviyordu ki diğer kadınları fark etmiyordu. Uzun yıllar Hindistan'da yaşayan ve Şah Cihan'ın sarayına kabul edilen Fransız seyyah, filozof ve doktor Francois Bernier bunu notlarında yazmıştır.
Mumtaz her zaman kocasına yakındı: Diplomatik toplantılarda ona eşlik ediyor, toplantılara katılıyor ve hatta askeri kampanyaların zorluklarını onunla paylaşıyordu. Onun sadece sadık arkadaşı değil, aynı zamanda sağ kolu, hükümdara birçok siyasi konuda pratik tavsiyeler veren akıllı bir danışman olduğunu söylüyorlar.
Böylece on yedi yıl geçti. Evlilik yılları boyunca kahramanlarımızın 13 çocuğu oldu. 14. çocuklarının doğumu çifti askeri kampta yakaladı. Yakınlarda doktor yoktu, en yakın şehir çok uzaktaydı ve Mumtaz'a yardım edecek kimse yoktu...
Bu korkunç gecede han, çok sevdiği karısını kaybetti. Altı ay boyunca teselli edilemez bir şekilde acı çekti; Mümtaz'a olan aşkını ölümsüzleştirecek bir türbe yaptırma fikri onu hayata döndürdü.
Bu andan itibaren, genellikle "Hindistan'ın İncisi" olarak adlandırılan, dünyanın en muhteşem binalarından biri olan Tac Mahal'in tarihi başlıyor. Tapınak kompleksinin inşaatı yirmi yıl sürdü ve 1648'de tamamlandı. Pek çok kişi Tac Mahal'in çoğu turist broşüründe tasvir edilen bir türbe olduğunu düşünüyor; Aslında tapınak kompleksi aynı zamanda ana kapıyı, misafirhaneyi, camiyi ve içinde göl ve sulama kanalı bulunan peyzajlı bir parkı da içeriyor.
Türbe kompleksinin yazarı, Agra'nın en iyi mimarı olarak kabul edilen Üstad-İsa'ydı. Ülkenin her yerinden zanaatkarlar “yüzyılın inşasına” katıldılar. İnşaat yılları boyunca “Hindistan'ın İncisi”nde yirmi binden fazla işçinin emeği vardı. Şah Cihan'ın Avrupalı mimarların hizmetlerinden yararlandığı bir versiyon var, ancak Tac Mahal'in görünümü Avrupa'da popüler olan mimari veya sanatsal motifleri göstermiyor, aksine açıkça anıtsal Hint mimarisi ile Orta Çağ Orta Çağ unsurlarının bir kombinasyonunu gösteriyor; Asya sanatı.
Ancak bir sonraki "efsanenin" büyük olasılıkla doğru bir temeli var: Şah Cihan'ın sevgili karısı için bir türbe inşa etme fikri konusunda o kadar tutkulu olduğunu ve inşaatta bizzat rol almak istediğini söylüyorlar. Şah'ın inşaat alanına gelip işi bizzat denetlediğinden emin değilim ama Tac Mahal'in konsepti kesinlikle onun eseri: Cihan sadece büyük bir sanat anlayışına sahip değildi, aynı zamanda iyi bir sanatçıydı.
Mumtaz Türbesi bir nevi camiyi andırıyor: benzerlik minareler, sivri kemerler, kubbeler ve bu kültüre ait geleneksel süslemeler - Arap yazısı ve çiçek desenleri - ile doğrulanıyor. Türbenin altındaki platform karedir, 186 x 186 fittir; Bina, köşeleri kesik, düzensiz bir sekizgen şeklindedir.
Türbenin ana kubbesi çok büyük - bu "şapka" 58 fit çapında ve 74 metre yüksekliğinde. Dört minare, nöbet tutan nöbetçiler gibi kubbeyi çevreliyor. Çıplak gözle bile fark edilebilecek şekilde hepsinin geriye doğru eğilmiş olması ilginçtir: ve bu kesinlikle bir tasarımcının hatası değil, yapıyı sarsıntılar nedeniyle tahribattan korumak için dikkatlice düşünülmüş bir konumdur. Bu bölge yüksek sismik aktivite indeksine sahip ve sırf bu karar sayesinde Tac Mahal'e hiçbir deprem zarar vermedi.
Tapınak kompleksinin inşası için Agra'dan uzak bir depozitodan getirilen beyaz mermer kullanıldı. Tac Mahal'in tüm yüzeyleri jasper, akik, malakit ve diğer yarı değerli taşlarla kaplanmıştır; iç duvarlar da zarif süslemelerle süslenmiştir.
İlginç gerçek: Süt ve kireçten yapılan eski bir Hint ilacı olan kozmetik maske, Tac Mahal'in beyaz mermer yüzeylerini restore etmek için hala kullanılıyor. Duvarlara uygulanan bileşim onları beyazlatır ve inatçı kirleri giderir.
Şah Cihan mimaride her şeyden önce simetriye değer veriyordu, bu da Tac Mahal'i çevreleyen peyzaj parkının düzeninin netliğini açıklıyor. Parkı dört parçaya bölen gölün kıyısında Şah'ın kendisi için başka bir türbe inşa ettiğine dair bir efsane var ama siyah: Mumtaz'ın mezarının tam karşısında yer alacaktı. Bu efsane, kazılar sonucunda bulunan siyah mermer parçalarıyla da doğrulanmaktadır; ancak tarih, siyah türbenin inşasının gerçekleştirildiğine dair herhangi bir kanıt korumamıştır.
1666'da Mumtaz'ın mezarı kocası Şah Cihan'ın son dinlenme yeri oldu. Böylece dünyaya “Hindistan'ın incisi” Tac Mahal'i veren büyük aşk hikayesi sona erdi. Sevgi dolu eşlerin isimleri unutulmaya mahkum olsa bile, güzel beyaz mermer mozole bize samimi sevginin gücünü hatırlatmaya devam edecek.
Biraz daha ilginç hikayeler ve mimari yolculuklar.
Gyuli zaten neşeyle gülüyordu ve koruyucusu aniden ağlamaya başladı ve yüzünü prensin omzuna gömdü. Utanarak onun ince omuzlarını okşadı ve bazı rahatlatıcı sözler söyledi ama Arjumand sakinleşemedi.
Bu olaydan sonra Khurram bu kızın kendisi için çok şey ifade ettiğini fark etti. Başbakan'ın sarayını daha sık ziyaret etmeye başladı. Babası onun Ercümend'le iletişimine engel olmadı ve uzun süre gölgeli bahçede dolaşıp dünyadaki her şey hakkında konuştular.
Arjumand Bano Begüm
Yaşının ötesinde bilge olan Arjumand Bano Begüm'ün ünü Hindistan'a yayıldı. Pek çok kişi onun elini aradı ama kız kalbini Prens Khurram'a verdi. Ancak geleneğe ve tahtın varisi statüsüne göre prens, Pers prensesiyle evlenmek zorundaydı.Neyse ki aşıklar için İslam çok eşliliğe izin verdi, böylece evlilikte birleşebildiler. Ancak astrologlar ve yıldız gözlemcileri yıldızların uygun şekilde düzenlenmesini bekledikleri için bu kısa sürede gerçekleşmedi. Aşıklar beş uzun yıl boyunca ayrı kaldı. 1612'de Arjumand nihayet prensin ikinci ve en sevilen karısı oldu.
Ona “taçtaki elmas”, “beyaz yüzlü İranlı” deniyordu ve hatta düğünden önce kayınpederi, oğlunun gelini için “sarayın en seçkin kişisi” anlamına gelen Mümtaz Mahal adını taktı. ” Ülkenin en güzel kadını olarak adlandırıldı. Vücudunun inceliği ve uzun koyu kirpiklerinin okları nedeniyle kimse onunla kıyaslanamazdı. Her ülkeden şairler Mümtaz Mahal'in güzelliğini seslendirdi.
Görünüşü kırılgan olan Arjumand'ın çok dayanıklı ve sabırlı olduğu ortaya çıktı. Şah Cihan, babası, iktidardaki padişah Cihangir tarafından zulüm gördü. Padişahın tahtını Şah Cihan'a devretmek istememesi ve onu yok etmeye çalışması nedeniyle Khurram ve Mumtaz yedi yıl boyunca ülke içinde dolaşmak zorunda kaldı.
Ölüm Cihangir'i yakaladığında veliaht prens sarayda belirdi ve tahtı ele geçirmeyi başardı. Mumtaz'ın kardeşlerinin ve yeğenlerinin bağışlanması konusundaki ısrarlı taleplerine rağmen, Şah Cihan onlara acımasızca davrandı ve taht için tüm olası adayları yok etti. Böylece yıllarca süren sürgün ve zulmün, her biri prensin, karısının ve çocuklarının ölümüyle sonuçlanabilecek acımasız savaşların intikamını aldı.
İslam kanunlarına göre Şah Cihan, karısını yabancılardan saklamak zorundaydı. Bütün Müslümanlar bunu yaptı. Bu, evin kadın yarısında pencere bulunmamasıyla kolaylaştırıldı. Kadınlar ancak kapalı bir avluya çıkabiliyor ya da doğulu ustaların yarattığı parmaklıklı pencerelerden dünyaya bakabiliyorlardı. Kadınlar, desenlerdeki boşluklardan sarayın dışında olup biteni fark edilmeden gözlemleyebiliyorlardı.
Diğer şeylerin yanı sıra, yakın arkadaşlarıyla iletişim kurarken bile bir erkeğe karısı hakkında soru sormak veya onun hakkında konuşmak son derece uygunsuz kabul ediliyordu.
Günlük yaşamda, İslam kurallarına göre, karı koca birbirlerine Ali'nin annesi veya Hüseyin'in babası olarak (isimler elbette keyfidir), yani ortak çocuklarıyla olan ilişkilerine göre hitap etmek zorundaydı. Üçüncü şahıs olarak kadın, kocasından efendisi olarak söz ediyordu ve kocası da ondan metresi olarak söz ediyordu. İlk doğanlara genellikle genç efendi denirdi.
İlginç bir gerçek, Doğu'daki kadınların yılda iki kez doğum yapabilmesidir. Buradaki ince bel, kadın başarısızlığının ve karşı cinse karşı çekiciliğin bir göstergesidir. Bu nedenle çocuk doğurma arasında, kıyafetlerin altındaki vücut birkaç kat kumaşla sarılarak kadının sevildiğinin ve arzulandığının kanıtı olarak yeniden "ağır hamile" görünmesine yardımcı olur.
Düğün alayı. 17. yüzyıldan kalma bir İran halısı üzerine çizim.
Bir çocuğun doğumu, nazarın etkisinden duyulan korku nedeniyle gizlilikle çevrelendi. Bir çocuğun doğumu ailenin gururu ve düşmanların kıskançlığıydı ve bu nedenle anneye ve yenidoğana kötü ruhlar getirebilirdi. Bebeği alan ebe yüksek sesle şöyle dedi: "Evet, bu bir kız ve üstelik çarpık!" Aile, cinsiyetin bu kadar saf bir şekilde gizlenmesiyle çocuğu nazardan korumayı umuyordu.Bir kızın doğumunda cinsiyet gizlenmedi çünkü bu olay kıskançlığa zemin yaratmadı. Ancak kızın güzel büyüyebilmesi için aynı ebe, kızın siyah ve siyah olduğunu kamuoyuna duyurdu. Gerçekte bu, yeni doğmuş bebeğin "dolunay kadar parlak" olduğu anlamına geliyordu. Akrabalar ve hatta aile, doğum yapan kadını ve bebeği ancak doğumdan sonraki altıncı günde, Chhati tatilinde görebiliyordu, çünkü bu dönemden önce anne ve çocuk özellikle nazara karşı savunmasızdı.
Soylu ailelerde bir kadına bir unvan veya fahri bir takma adla hitap edilirdi. Bize ulaşan ünlü Hintli Müslüman kadınların isimlerinin tümü - Mümtaz Mahal, Nur Cihan, Cihanara, Zeb un-Nissa, Hazreti Mahal ve diğerleri - unvan ve takma adlardır.
Hint Orta Çağ tarihi, kendilerini yalnızca eş ve anne olarak kanıtlamakla kalmayıp bu kadınların isimlerini de korumuştur. Bu kadınlar aile görevlerini diğer faaliyetlerle birleştirmeyi başardılar (ve bazen koşullar nedeniyle evliliği ve anneliği feda etmek zorunda kaldılar).
Hepsi, her ne kadar bunun her zaman farkında olmasalar da, yerleşik gelenekleri ve stereotipleri bir dereceye kadar ihlal ettiler, ancak bu şekilde isimlerini tarihin sayfalarına bırakabildiler.
Mümtaz Mahal kocasının vazgeçilmez yardımcısı ve sadık dostu oldu. Harika bir anne olduğu ortaya çıktı. Çocuklar birbiri ardına doğdu ama hamilelik durumu Mümtaz'ın kocasına tüm seferlerinde eşlik etmesine engel olmadı.
Sürekli yorgunluktan bitkin düşen Mümtaz Mahal, çocuklarla kendisi ilgilendi ama asla şikayet etmedi ve kocasına sıcak destek sözlerini nasıl bulacağını her zaman biliyordu.
Asil bayan aynanın önünde
Şah Cihan karısına sınırsız güvendi, hatta onu ana devlet mührünün koruyucusu olarak atadı. Bütün önemli konularda Mümtaz'a danışırdı. Ve eğer Mümtaz Mahal herhangi bir nedenle yabancı elçilerin törenine veya toplantısına katılamamışsa, o zaman başka bir zamana ertelendi.Bilge Mumtaz'ın görüşü, siyasi durumu objektif olarak değerlendirebildiği, verilen kararın tüm olası sonuçlarını ve koşullarını hesaplayabildiği için tartışılmaz bir gerçek olarak algılanıyordu. Şah Cihan, karısının içgörüsüne hayran kaldı.
Dünyanın tüm hazinelerini sevdiğinin ayaklarına bırakmaya hazırdı. Padişah, Mümtaz adına kırmızı kumtaşından inşa ettiği binalar yerine beyaz mermerden saraylar ve camiler yaptırmıştır. Karısının hayranlık dolu bakışlarından güzel olan her şey yüz kat daha güzelleşiyormuş gibi geliyordu ona.
Padişah, muhteşem bina ve yapıların form ve çizgilerinde duygularının derinliğini ifade etmeye çalıştı. Şah Cihan'ın büyük bir mimar olarak anılması tesadüf değil, hak edilmiş bir durumdur. Koca dünyada güzel Mümtaz'dan daha sevgili ve daha yakın kimsesi yoktu. Muhtemelen bu kadına olan büyük sevgisi, Şah Cihan'a güzellikte eşi benzeri olmayan saraylar, kaleler ve camiler inşa etme konusunda ilham kaynağı olmuştur. Mükemmel çizgilerinde sevgisinin ve şefkatinin tüm gücü var.
Padişah karısının her şeyini severdi. Badem şeklindeki gözlerinin derinliğinde her zaman bir tür gizem gizliymiş gibi geliyordu ona. Mumtaz üzgün ya da çok yorgun olduğunda Cihan'a kırgın bir çocuk gibi görünürdü. Karısına sarıldı, onu kalbine bastırdı ve dudaklarındaki neşeli gülümsemeyi ve dudaklarının kenarlarında saklanan sevimli gamzeleri yeniden görmek için her şeyi yapmaya çalıştı.
Şah Cihan hasta olduğunda Mümtaz bütün saatlerini ve günlerini yatağının yanında geçirirdi. Serin, nazik parmakları sevgilisinin sıcak alnına dokundu ve adam hemen kendini daha iyi hissetti, hastalık azaldı ve düşünceleri netlik ve netlik kazandı.
Ama hepsinden önemlisi, Şah Cihan, Mumtaz'ın ona neredeyse yirmi yıl boyunca anlatılmaz mutluluklar veren tatlı vücudunu seviyordu. Her şeyi tüketen tutkuyu ilk kez deneyimleyen Cihan, sevgilisine Farsça'dan "kırmızı yakut damlası" anlamına gelen Lala adını verdi.
Şah Cihan ve Mümtaz Mahal'in tören portreleri
Doğum acısı onu parçaladığında onun sıcak ve hassas bedenine üzüldü. Şah Cihan çocuklarıyla gurur duyuyordu. Mümtaz ona on dört kez çocuk doğurdu. Dokuz tanesi hayatta kaldı ve yetişkinliğe ulaştı.Şah Cihan, felsefeye düşkün olan ve Sufilerin kadim öğretilerini özümseyen en büyük oğlu Dara Shukoh ile konuşmayı severdi. Yanında daima ruhunu dinlendiriyordu. Shuja'nın oğlu ikna olmuş bir Şii oldu ve Aurangzeb Şiilerden nefret ediyordu.
Büyük Babürlerin tüm iktidar sevgisi Aurangzeb'de yoğunlaşmış gibi görünüyordu. Zalim mizacı, annesinin sevgisiyle yumuşatılamadı ve babası, oğluna büyüklere saygı ve hürmet aşılamayı, ona esnek bir zihin ve siyasi içgüdü bahşetmeyi asla başaramadı.
Şah Cihan, Mumtaz'ın ölüm döşeğinde bakımını kendisine emanet ettiği en küçük kızı Cihanara'yı çok seviyordu. Deccan'daki sefer sırasında meydana gelen son doğumun ardından asla iyileşemedi. Jahanara'nın ışığı görmesinden bu yana birkaç gün geçti. Mumtaz biraz güçlendi ve yeniden devlet meselelerini çözmeye başladı.
Bu, Şah Cihan'ın çadır kurulmasını emrettiği Burhanpur'da gerçekleşti. Mümtaz, sabah erkenden kızını besledikten sonra kocasını satranç oynamaya davet etti ama aniden kendini kötü hissetti. Şah Cihan'a seferlerinde her zaman en iyi saray hekimleri eşlik ediyordu, ancak bunlar güçsüzdü ve tedavileri kadına herhangi bir rahatlama getirmedi.
Efsaneye göre Mumtaz ölmek üzere olduğunu anlayınca kocasına döner ve ondan kendisi için güzel bir türbe inşa etmesini ve başka eş aramamasını ister. Şah Cihan, sevgili eşinin isteğini yerine getireceğine söz verdi. Mümtaz Mahal öldü. Burhanpur'a gömüldü ve altı ay sonra tabut Agra'ya götürülerek Jumna kıyısındaki bir parka gömüldü.
Şah Cihan'a on sekiz yıllık mutluluk verdi ve sevgilisi için onun güzelliğine layık bir mezar inşa etmesi de aynı süreyi aldı. Jumna'nın diğer tarafında kendisi için Tac Mahal'in tam bir kopyası olan siyah mermerden yapılmış bir türbe inşa etmeyi hayal ediyordu.
Padişah, kara sarayın nasıl göğe yükseleceğini, Cumna'nın sonbahar sularının beyaz ve siyah türbelerin alt basamaklarına nasıl dokunacağını, siyah beyaz köprünün dantel kemerinin onları sonsuza kadar nasıl birbirine bağlayacağını hayal etti.
Hazırlık çalışmaları çoktan başlamıştı, temel atıldı ve Cumna'nın eğimli kıyısında kazıklı surlar inşa edildi... Burası daha sonra Mehtab Dağı - Ayışığı (Fantastik) Bahçesi olarak anıldı. Bununla birlikte, zarafetten ve aynı zamanda kapsamdan yoksun olmayan bu fikir, hazinenin önceki inşaatlar nedeniyle zaten harap olması ve bitmek bilmeyen savaşların güç ve fon birikimini engellemesi nedeniyle hayata geçmeye mahkum değildi. Kara Türbe hiçbir zaman inşa edilmedi.
Tac Mahal'in ana kapıdan görünümü
Tac Mahal'in inşaatının tamamlandığı o uzun zamandır beklenen günde, ciddi bir alay türbeye doğru yola çıktı. Muhteşem süvari alayı beyaz bir aygır üzerindeki bir binici tarafından yönetildi. Genç duruşu, eyerde duruşundaki özgüven, padişahın altmış yaşında olduğunu düşünmesine izin vermiyordu.Alacakaranlık vaktiydi, harika sarayın renkleri biraz soluklaşmıştı. Ay henüz doğmamıştı ve beyaz mermeri hayaletimsi parlaklığıyla süslemişti. Süvari alayı bahçeye açılan kapıya doğru ilerledi. Şah Cihan, maiyetinin onu takip etmesini yasaklayarak elini kaldırdı ve kapının oymalı kemerinin altından tek başına atını sürdü.
At bahçenin ıssız yolları boyunca hafif adımlarla neredeyse sessizce ilerledi. Yüksek bir çit, Şah Cihan'ı ve sevdiği Mumtaz'ı tüm dünyadan ayırıyordu. Sadece O ve O vardı.
Cihan sanki uzun bir ayrılığın ardından çıkacak bir randevuya varmış gibi gergindi. Geniş merdivenlerden yavaşça aşağı, pencerelerin olmadığı alt salona indi. Mumları yaktı. Alevleri, mezarın başına yerleştirilen devasa Koh-i-Nor elmasının içinde yüzlerce kıvılcım halinde parladı. Parıltı aynalı tonozlu tavana yansıdı ve lahitin pürüzsüz yüzeyinde açık pembe, zarif bir desen halinde uzanıyordu. Şah Cihan kendisine sıcak gelen mermeri okşadı, diz çöktü ve gözlerini kapattı. Sevdiği kişinin imajını hayal etmeye çalıştı ama bir şey yolunda gitmedi. Onun narin ellerini, muhteşem gözlerini ve kırmızı dudaklarını ayrı ayrı hatırlıyordu ama tamamını göremiyordu.
Mezarın oymalı mermer çiti
Padişah ayağa kalktı. Ne zamandır burada? İki mum eridi ve söndü. Üst salona tekrar girdiğinde son mumun alevi aniden titreşip söndü. Sevilen birinin nefesi gibi hafif bir esinti yanağına dokundu. "Lala!" – padişahı çağırdı. Yanıt olarak birinin nazik fısıltısını ayırt etmiş gibi görünüyordu. Sonra bağırdı: "Lala!" - ve birden fazla yankının ona yanıt vermesini uzun süre dinledi. Sonsuz aşkın güzelliğini anlatan bu şarkıyı sonsuza kadar dinlemek için dünyadaki her şeyini verirdi.Mümtaz, ayrılırken ne yazık ki sevdiğine baktı. Sonunda ruhu huzur buldu. Artık Şah Cihan onunla daha sık birlikte olabilecek. Acıdan grileşen başını göğsüne bastırmayı ne kadar da istiyordu! Tüm gücünü toplayıp kocasına uzandı ama sadece mumu söndürüp yanağını onun yanağına çok kısa bir süreliğine bastırabildi. Ah mucize! Bunu fark etti ve Mümtaz'a en sevdiği isimle seslendi: "Lala!"
Mozolenin desenli tavanının altında gezinip anılara daldı. Ona ilk kez ne zaman böyle seslendi? Bu ne zamandı?
Aşklarının ilk gecesi... Bu harika gecenin her dakikasını hatırladı. Kaderini, Allah'ın ona böyle bir sevgi verdiğini düşündü. Bunun Doğulu kadınlarda sık sık yaşanmaması üzücü.
Aklına Arapça bir söz geldi: “Kadın, kocasını hayat çölünde taşımak zorunda olan bir devedir.” Doğu ülkelerindeki kadınların görevi ve amacı, daha güçlü cinsiyeti memnun etmek ve insan ırkını sürdürmektir.
Kadının kendi duyguları, duyguları dikkate alınmıyor. Bu ne Kur'an'da ne de Sünnet'te öngörülmüştür. Ama çekici olmalı, görünüşü bir erkeği etkilemeli ki, onu karısı olarak almak istesin.
Müslüman bir kadının asıl amacı evlenmektir. Çoğu zaman, damat gelecekteki karısıyla yalnızca düğün gününde tanışırdı, ancak neredeyse hiç hayal kırıklığı yaşanmadı, çünkü kız erken yaşlardan itibaren bir erkekle - kocasıyla - tanışmaya hazırlandı. İran'da ve daha sonra Hindistan'da, kızlarına vücutlarını kontrol etmeyi, yürümeyi, kalçalarını zarif bir şekilde sallamayı öğretmek gelenekseldi, böylece bir erkek onu görünce arzuyla dolacaktı.
Hint Orta Çağ'ı da dahil olmak üzere Orta Çağ, erkek egemenliğinin olduğu bir dönemdi ve nadir istisnalar dışında tarihi erkekler tarafından yazıldı. Tarih sayfalarında iz bırakabilenlerin örnekleriyle kadınların durumunu keşfetmek daha da ilginç.
Tac Mahal'in ana salonunun tavanındaki desenler
Kasta bağlı olarak bir savaşçı ya da zanaatkar, bir kral ya da tebaa olmak için doğan bir erkeğin aksine, bir kadın, hangi kasttan olursa olsun, yalnızca bir eş ve anne olmak için sırayla doğar. aitti. Kendisini ve ailesini sosyal statüden ve başkalarının saygısından mahrum bırakmak istemediği sürece bir kadın için başka yol yoktu.Hindistan'ın pek çok yerinde küçük bir kız çocuğuna bile "anne" diye hitap etme geleneğinin olması tesadüf değil. Sebep ne olursa olsun kızını evlilikten mahrum bırakan bir adam, günahkar, doğmamış çocuklarının katili olarak görülüyordu. Bir adam evlenmemiş bir kız çocuğu bırakarak ölürse akrabalarının, mirasçılarının veya arkadaşlarının ilk görevi onun evliliğini düzenlemekti.
Bir kadın tüm hayatı boyunca başkalarına bağımlıydı: önce babasından, sonra kocasından ve ölümünden sonra oğlundan. Literatürde, ağaç gövdesi olan bir koca ile desteğini kaybeden, yaşayamayan asma olan bir eş arasında bir karşılaştırma yapılmıştır.
Kadın her konuda, özellikle de eş seçiminde iradesini kullanma fırsatından mahrum bırakılmıştı, çünkü bu babasının ve akrabalarının göreviydi ve yaygın çocuk yaşta evlilik geleneği, en ufak bir bağımsız seçim olasılığını bile sıfıra indiriyordu.
Eski ve erken ortaçağ edebiyatından bilinen, prensesin kendisi için bir turnuva düzenlenen birkaç başvuran arasından bir damat seçtiği swayamvara geleneği bile hiçbir şeyi değiştirmedi, çünkü kız kazanan için bir ödül olarak tasarlanmasa bile, sonra ben görmeden önce hiç görmediği kişiler arasından seçim yapmak zorunda kaldı.
Kelimenin alışılagelmiş anlamında herhangi bir flört ya da aşık olmaktan söz edilmiyordu. Orta Çağ'ın en romantik edebiyat eserlerinin bile ya tamamen hanedan evliliklerini anlatması ya da bir kadın ya da erkek kahramanın bir portre gördükten ya da onun hakkında bir şeyler duyduktan sonra uzaktan birbirlerine nasıl aşık olduklarına dair hikayelerle okuyucuları eğlendirmesi tesadüf değildir. konuşan bir papağanın hikayesinden nişanlılarının güzelliği.
52 işlemeli vari da bagh pelerini
Mumtaz şanslıydı: damadı düğünden çok önce tanıyordu. Güç ve derinlik açısından başka hiçbir şeyle kıyaslanamayacak kadar büyük bir duyguyla birbirlerine bağlıydılar. Birbirlerinin yanında kendilerini her zaman iyi hissediyorlardı. Prens Khurram sevgilisiyle konuşmayı severdi ve her konuda onun fikrine saygı duyardı. Uzun süren ayrılık boyunca, tutkulu melankolinin yanı sıra her zaman çevrelerindeki hayata, okudukları kitaplara, geleceğe dair planlara dair akıllı ve anlamlı hikayeler içeren yüzlerce mektup yazdılar. Mumtaz'ın Khurram'ı cezbetmek için herhangi bir kadınsı numara kullanmasına gerek yoktu, zaten onun tarafından büyülenmişti. Ancak çocukluğundan beri yüzüne ve vücuduna bakım yapmaya alışkındır. Bir kızken bile parfümlerinin bileşimini ve tütsü aromasını annesiyle birlikte seçiyorlardı.O andan itibaren parfümleri her zaman kendisi hazırladı ve gerekli tüm bileşenleri piyasadaki özel mağazalardan satın aldı. Mumtaz lavanta ve paçulinin narin kokusunu seçti. Khurram seçimini gerçekten beğendi. Hala kıyafetlerini sakladığını biliyordu ve çoğu zaman büyük, oymalı bir sandığı açarak eşsiz doğal kokuyu uzun süre içine çekiyordu.
Düğünden önce, müstakbel kayınvalidesi, eski geleneklere göre Mumtaz'a, tüm yüzeyi küçük işlemeli altın sarısı karelerle kaplı lüks kırmızı bir pelerin olan bir wari da bagh sundu. Ayrıca, anneannesinin mucize töreninden (ilk düğün gecesinin ritüeli) önce gelini sardığı, bagh tarzında işlemeli başka bir düğün pelerini olan bir Chopa da verdi.
Düğün töreninden önce gelin on iki günü tamamen tecrit altında geçirdi; Düğün gününde yüzü kalın bir duvakla kapatılmış ve ilk kez “ayna ve Kuran” ritüeli sırasında damadın karşısına ayna görüntüsünde çıkmıştır.
Bir gelinlik nakışı
Damadın yüzünü gümüş saçaklı kalın bir çiçek çelengi kapladı. Yeni evliler de isimleriyle değil, evlilik törenindeki rolleriyle anılırdı: damat (dulha veya naushah) ve gelin (dulhan). Kolay uğursuzluk getirdiği düşünülen gelinin yüzünün ve isminin yanı sıra kilosu da gizli tutuldu. Düğün alayının sonunda gelin damadın evine gittiğinde, taşıyıcıların onun gerçek kilosunu öğrenmemesi ve kötü niyetli kişilere bundan bahsetmemesi için tahtırevanına ağır bir taş yerleştirilirdi.Bir kadının görünüşü, özellikle şenlikli bir kıyafetle, hayranlık için çok fazla açığa çıkarılmadı, gizlendi veya daha doğrusu, doğal özelliklerini ve figürünü "karartacak" şekilde dekore edildi.
Gözle görülebilen her şey değişmiş ya da yarı gizlenmiş gibi görünüyordu: Saçlar bir örtüyle örtülmüştü; boyun ve göğüs devasa kolyeler ve çelenklerin altında gizlidir; vücudun ana hatları geniş şalvarlar ve kurtalarla gizlenmişti; alın ve yanaklardaki kına deseni ten rengini değiştirdi; kalın bir kajal ve antimon tabakası altında gözlerin şekli tanınmaz haldeydi; burun deliğine takılan halka veya kolye nedeniyle burnun görülememesi; Siyah missy pudrası dudakların ve dişlerin doğal rengini tamamen yok etti.
Bir kadın ve bir erkek, eğer tanışıklıkları yalnızca düğünde gerçekleşmiş olsa bile, kutsal evlilik bağları ile birleşmişlerse, birbirlerini sevmek zorundadırlar. Kuran bir Müslümana evlilik görevini Perşembe'yi Cuma'ya bağlayan gece yerine getirmesini emreder: Efsaneye göre Peygamber Muhammed'in hamile kaldığı gece böyle bir geceydi.
Khurram karısının yatak odasını çok daha sık ziyaret ediyordu. Uzun süre Mumtaz'dan ayrılamadı. Saray arazisini terk etmediğini bilmesine rağmen onu her zaman daha sık görmeye, sessiz, sakin ve sevgili sesini duymaya çalıştı.
Şah Cihan'ın bir Hint kralına yakışan geniş bir haremi vardı. Ancak "Mumtaz hayattayken diğer kadınlara aldırış etmedi." Fransız doktor, gezgin ve filozof Francois Bernier bunu seyahat notlarında yazmıştı. Eşlerin birbirlerine saygılı, şefkatli ve dokunaklı davrandıklarını kaydetti. Mümtaz halkını seviyordu ve bu sevginin de karşılıklı olduğunu biliyordu. Şefkati ve merhameti nedeniyle sıradan insanlar tarafından putlaştırıldı. Onun isteği üzerine eyalette yaşayan dul ve yetimlerin listeleri derlendi. Mumtaz, ihtiyaç duydukları her şeyin kendilerine sağlanmasını bizzat sağladı.
Halkın şefaatçisi ve kocasının bilge danışmanıydı. Her zaman onun yargılarına kendi kararlarından daha fazla değer verdi. Mümtaz Mahal güzel olduğu kadar mütevazıydı ve kocasına olan bağlılığı dillere destandı. Hiçbir zaman kocasından ayrılmadı ve en tehlikeli askeri kampanyalarda ona eşlik etti.
Agra'daki kale sarayının harem odası
Sevdiği kadınını kaybeden Şah Cihan'ın acısı sınırsızdı. Sekiz gün boyunca yiyecek ve içecek olmadan kilitli kaldı. Hükümdar maiyetinin yanına çıktığında onu tanımadılar, kamburu çıkmış ve yaşlanmıştı. Mümtaz da bunu gördü ama sevdiğine yardım etmek için hiçbir şey yapamadı. “Allah bu imtihanı aşkımız için diledi” diye düşündü kocasının odasının etrafında şeffaf bir bulut gibi uçarken. Şah Cihan ülkede yas ilan ederek müziği, parlak kıyafetleri ve takıları yasakladı. Kadınların parfüm ve tütsü kullanması da yasaklandı. Mumtaz bunun gereksiz olduğunu düşünüyordu ama artık kocasının düşünce akışını etkileyemiyordu. Büyükelçilerle yaptığı konuşmalar sırasında, sevgili Tavus Kuşu Tahtı'nda otururken elinin, nazik parmaklarının sık sık dokunduğu zümrüt gözlü harika kuşları okşamak için istemeden nasıl uzandığını gördü.Şah Cihan sanki dinliyormuş gibi dondu, sarayın kemerleri altında karısının sesini yakalamaya çalıştı ama karısı ne kadar uğraşırsa uğraşsın artık onun tavsiyesini duymuyordu. Sonra padişah düşüncelere daldı ve ana ve ilgisiz danışmanının şu veya bu durumda ne cevap vereceğini hayal etmeye çalıştı.
Öldüğü günü hatırladı. Acı vücudu parçaladı, düşünceler karıştı. Ölümün yaklaştığını hisseden Mümtaz Mahal, yeni doğan kızını getirip eşini çağırmak istedi. Jahanara'yı ona teslim etti ve Şah Cihan'dan iki ricayla döndü: Bir daha evlenmemek ve büyük aşklarına layık bir türbe inşa etmek. Mümtaz'ın ölümünden sonra padişah uzun süre devleti yönetmeye başlayamadı; birden fazla kez tahttan vazgeçme fikri aklına geldi. Yakınları Şah Cihan'ın melankolisini gidermeye çalıştı ama ne muhteşem lüks, ne denizaşırı harikalar, ne eğitimli filler, ne de askeri süvari gösterileri onu üzücü düşüncelerinden uzaklaştıramadı.
Astların, formlarının ve oranlarının mükemmelliğiyle onları hayrete düşüren türbenin ahşap modelini görmesinden çok zaman geçti. Böylece Şah Cihan planını uygulamaya başladı. Ölmek üzere olan eşinin her iki isteğini de yerine getirerek, kendisi ve Mümtaz'ın birlikte yaşadığı türbeyi inşa etmek için aynı sayıda yıl harcadı.
Türbenin inşaatını üstlenen Şah Cihan, bunu hayatının ana işi olarak algıladı. Sadece hükümdarın gri saçları ve kahverengi gözlerindeki gizli hüzün, yaşadığı acıyı etrafındakilere hatırlatıyordu. Omuzları yeniden dikleşti, enerjisi ve verimliliği muhteşemdi. Şah Cihan'a bunu nasıl başardığı sorulduğunda cevap tekti: Bir saat boş boş durmak değil.
1657'de Şah Cihan ciddi şekilde hastalandı. Daha önce de belirtildiği gibi oğlu Aurangzeb bu durumdan yararlandı. Babasını tutukladı ve hastalığı nedeniyle hala zayıf olan onu Agra'da, Kızıl Kale'de ev hapsine koydu. Aurangzeb tahtı ele geçirdi ve babasını dokuz yıl boyunca kilit altında tuttu.
Şah Cihan'ın oğlunun zulmünü kabullenmesi zordu. Tek tesellisi odasından Tac Mahal'i görebilmesiydi. Oğluna, Mümtaz'ın yanına gömülmesi için alçakgönüllülükle yalvardığı dilekçeler yazdı.
Şah Cihan ölmeden önce çok zayıflamış ve sevgilisinin son dinlenme yerini düşünmek için pencereye gidememişti. Mozolenin duvara gömülü küçük içbükey aynadaki yansımasına bakarken öldü. Aurangzeb, isteğini yerine getirerek onu Mümtaz Mahal'in yanına gömdü.
Yıllar sonra aşıklar yeniden bir aradaydı. Mezar taşlarında her zaman taze çiçekler bulunur. Bu, her zaman yaşayan Sevginin anısına ve hayranlığına bir övgüdür.
...aşkın yasını tutan gözyaşları,
sonsuz yaşam vermek istedin...
sen... zamanı bir güzellik ağında yakaladın,
ve biçimsiz ölümü taçlandırdı
formun ölümsüzlüğü.
Gecenin sessizliğinde sahip olduğun sır
Sevgilimin kulağına söyledim
Şimdi taşı saklıyor
Sonsuz sessizliğinde.
...mermer hala yıldızlara fısıldıyor:"Ben hatırlıyorum". Rabindranath Tagore
Hindistan'ın incisi
Tac Mahal günün her saatinde güzeldir. Bu aynı zamanda bir rüya ve gerçeklik, büyüklük ve ağırlıksızlıktır. Bu kederli bir ağıt ve büyük aşkın yüce bir ilahisidir. Katı formları etkileyici, net ve yumuşaktır. Tac Mahal'in sakin, yumuşak görünümünde sarsılmaz ve yıkılmaz bir güç açıkça ortaya çıkıyor.
Şafak vakti kubbeleri ve minareleri sıcak pembe tonlara boyanıyor. Gün içerisinde güneşte parıldayan ince taşlı bir dantelin tüm ihtişamıyla karşımıza çıkıyor.
Tac Mahal, Hindistan'da bulunan en görkemli yapılardan biridir; görkemli mozolenin ziyaretçi sayısı her yıl 5 milyonu aşmaktadır. Turistler sadece yapının güzelliğinden değil aynı zamanda onunla bağlantılı güzel tarihten de etkileniyor. Türbe, merhum eşi Mümtaz Mahal'e olan özlemini tüm dünyaya anlatmak isteyen Babür Padişahı'nın emriyle yaptırılmıştır. Müslüman sanatının incisi ilan edilen Tac Mahal ve onun yaratılmasına yol açan aşk hakkında neler biliniyor?
Şah Cihan: padişahın biyografisi
"Dünyanın Efendisi" - bu, en ünlü Babür padişahlarından birinin onu diğer çocuklardan daha çok seven babasından aldığı ismin anlamıdır. Tac Mahal'in ünlü yaratıcısı Şah Cihan, 1592'de doğdu. 36 yaşında Babür İmparatorluğu'na liderlik etti, babası Cihangir'in ölümünden sonra tahtı ele geçirdi ve rakip kardeşlerinden kurtuldu. Yeni padişah kısa sürede kararlı ve acımasız bir hükümdar haline geldi. Çeşitli askeri kampanyalar sayesinde imparatorluğunun topraklarını genişletmeyi başardı. Saltanatının başlangıcında 17. yüzyılın en güçlü insanlarından biriydi.
Şah Cihan sadece askeri kampanyalarla ilgilenmiyordu. Onun zamanında padişah iyi eğitimliydi, bilimin ve mimarinin gelişimine önem veriyordu, sanatçıları koruyordu ve güzelliğin tüm tezahürlerini takdir ediyordu.
Kader toplantısı
Efsaneye göre Babür İmparatorluğu'nun hükümdarı müstakbel eşi Mümtaz Mahal ile çarşıda yürürken tesadüfen tanışmış. Kalabalık arasından, güzelliği onu büyüleyen, elinde tahta boncuklar tutan genç bir kız gözüne çarptı. O dönemde hâlâ tahtın varisi olan padişah o kadar aşık olmuş ki kızı kendine eş olarak almaya karar vermiş.
Uyruk olarak bir Ermeni olan Mumtaz Mahal, Padişah Cihangir'in çevresinin bir parçası olan vezir Abdul Hasan Asaf Han'ın ailesinden geliyordu. Doğumda Arjumand Banu Begam adı verilen kız, Cihangir'in sevgili eşi Nur Cihan'ın yeğeniydi. Sonuç olarak, yalnızca çekici bir görünüme değil, aynı zamanda asil kökene de sahip olabilirdi, bu nedenle düğünün önünde hiçbir engel yoktu. Aksine, böyle bir evlilik, varisin taht yarışmacısı olarak konumunu güçlendirdi, ancak yine de aşk için evlendi.
Evlilik
Jahangir, sevgili oğlunun hoşlandığı kız olan Mümtaz Mahal ile evlenmesine memnuniyetle izin verdi; babasının asil kökeni göz önüne alındığında gelinin uyruğu da bir engel olarak algılanmadı. Nişan töreni, 1593 doğumlu gelinin 14 yaşından büyük olmadığı 1607 yılında gerçekleşti. Bilinmeyen nedenlerden dolayı düğün 5 yıl ertelendi.
Güzel ismi Mümtaz Mahal'i düğün sırasında aldı. Babür İmparatorluğu hükümdarının ünlü karısının biyografisi, o dönemde hâlâ hüküm süren kayınpederi Jahangir tarafından icat edildiğini söylüyor. İsim, kızın olağanüstü güzelliğinin kanıtı olarak Rusçaya “sarayın incisi” olarak çevrilmiştir.
Tahtın varisine yakışan “incinin” kocasının kocaman bir haremi vardı. Ancak tek bir cariye onun kalbini kazanamadı ve ona büyüleyici Arjumand'ı unutturdu. Mümtaz Mahal, yaşamı boyunca sadece güzelliğini değil, aynı zamanda iyi kalpliliğini de öven dönemin ünlü şairlerinin en sevdiği ilham perisi oldu. Ermeni kadın kocası için güvenilir bir destek haline geldi ve askeri kampanyalarda bile ona eşlik etti.
Talihsizlik
Ne yazık ki onun hayatına mal olan şey Arjumand'ın bağlılığıydı. Tüm seyahatleri boyunca hamileliği sevgili kocasına yakın olmaya engel olarak görmedi. O zamana kadar tipik bir durum olan toplam 14 çocuk doğurdu. Son doğumun zor olduğu ortaya çıktı; uzun kampanyadan bitkin düşen imparatoriçe bundan kurtulamadı.
Mümtaz Mahal, 1631 yılında kırkıncı yaş gününe az bir süre kala vefat etti. Trajik olay Burhanpur yakınlarında bulunan bir askeri kampta meydana geldi. İmparator, 19 yıldır birlikte yaşadığı sevgili eşinin son anlarında yanındaydı. İmparatoriçe bu dünyayı terk etmeden önce kocasına iki söz verdi. Yeniden evlenmeyeceğine ve kendisi için dünyanın tadını çıkarabileceği büyük bir türbe yaptırmayacağına dair ona yemin ettirdi.
Yas
Şah Cihan, hayatının sonuna kadar çok sevdiği eşinin kaybıyla yüzleşemedi. Tam 8 gün boyunca odasından çıkmayı reddetti, yemek yemeyi reddetti ve kimsenin onunla konuşmasını yasakladı. Efsaneye göre keder onu intihara teşebbüs etmeye bile itmişti, ancak bu başarısızlıkla sonuçlandı. Babür İmparatorluğu hükümdarının emriyle eyaletteki yas iki yıl boyunca devam etti. Bu yıllarda halk bayramları kutlamadı; müzik ve dans yasaklandı.
Ünlü padişah, Ercümend'in ölmekte olan vasiyetinin yerine getirilmesinde kendine bir teselli buldu. Gerçekten yeniden evlenmeyi reddetti ve sonunda devasa haremine olan ilgisini kaybetti. Onun emriyle bugün dünyanın en görkemli yapılarından biri olan mozolenin inşaatına başlandı.
Tac Mahal'in Konumu
Tac Mahal hangi şehirde bulunuyor? Türbenin inşası için Delhi'ye yaklaşık 250 km uzaklıkta bulunan Agra şehri seçildi. Padişah, sevgili eşinin anısına dikilen anıtın Jamna Nehri kıyısında yer almasına karar verdi. Buranın güzelliğinden etkilenmişti. Bu seçim, suyun yanında bulunan toprağın dengesizliği nedeniyle inşaatçılar için bazı rahatsızlıklara neden oldu.
Daha önce hiç kullanılmamış benzersiz bir teknoloji, sorunun çözülmesine yardımcı oldu. Modern inşaattaki uygulamasının bir örneği, BAE'deki gökdelenlerin inşasında kazıkların kullanılmasıdır.
Yapı
Mümtaz Mahal'in ölümünden altı ay sonra teselli bulamayan koca, türbenin inşaatına başlanmasını emretti. Tac Mahal'in inşaatı toplam 12 yıl sürdü, inşaat çalışmaları 1632'de başladı. Tarihçiler, dünyadaki hiçbir binanın bu kadar maliyet gerektirmediği konusunda hemfikirdir. Saray kayıtlarına göre ölen eşinin vasiyetini yerine getirmek padişaha yaklaşık 32 milyon rupiye mal oldu ki bu bugünlerde birkaç milyar avroya tekabül ediyor.
Şah Cihan inşaatçıların malzemelerden tasarruf etmemelerini sağladı. Bina Rajasthan eyaletinden temin edilen en saf mermerle kaplandı. İlginçtir ki, Babür İmparatorluğu hükümdarının fermanına göre bu mermerin başka amaçlarla kullanılması yasaklanmıştır.
Tac Mahal'in inşasının maliyeti o kadar yüksekti ki eyalette kıtlık baş gösterdi. İllere gönderilmesi gereken tahıllar şantiyeye gelerek işçilerin beslenmesinde kullanıldı. İş ancak 1643'te tamamlandı.
Tac Mahal'in Sırları
Görkemli Tac Mahal, padişah ve onun güzel sevgilisi Mümtaz Mahal'e ölümsüzlük kazandırdı. Hükümdarın karısına olan sevgisinin hikayesi, türbeyi ziyaret eden tüm ziyaretçilere anlatılır. Binaya olan ilgi şaşırtıcı olamaz çünkü muhteşem bir güzelliğe sahip.
İnşaatçılar, mozoleyi tasarlarken kullanılan optik illüzyonlar sayesinde Tac Mahal'i benzersiz kılmayı başardılar. Kompleksin topraklarına ancak giriş kapısının kemerinden geçtikten sonra girilebiliyor, ancak o zaman bina misafirlerin gözü önünde açılıyor. Kemere yaklaşan kişiye mozole küçülüyor ve uzaklaşıyormuş gibi görünebilir. Kemerden uzaklaşıldığında ters etki yaratılır. Böylece her ziyaretçi sanki büyük Tac Mahal'i yanında götürüyormuş gibi hissedebiliyor.
Binanın kesinlikle dikey konumlandırılmış gibi görünen çarpıcı minarelerini oluşturmak için de akıllı bir teknik kullanıldı. Gerçekte bu elemanlar binanın yanlarına doğru hafifçe eğimlidir. Bu çözüm Tac Mahal'in deprem sonucu yıkılmasından korunmasına yardımcı oluyor. Bu arada minarelerin yüksekliği 42 metre, türbenin toplam yüksekliği ise 74 metredir.
Duvarları süslemek için, daha önce de belirtildiği gibi, güneş ışığının etkisi altında parlayan kar beyazı cilalı mermer kullanılmıştır. Malakit, inciler, mercanlar, akik gibi dekoratif unsurlar ve oymaların zarafeti silinmez bir izlenim bırakıyor.
Mümtaz Mahal mezarlığı
Tarihe ve mimariye meraklı pek çok kişi Tac Mahal'in hangi şehirde bulunduğunu biliyor. Ancak herkes imparatoriçenin mezar yerinin tam olarak nerede olduğunu bilmiyor. Mezarı, onuruna dikilen binanın ana kubbesinin altında yer almıyor. Aslında Büyük Moğol İmparatorluğu'nun hükümdarının mezar yeri, türbenin altında bir alanın tahsis edildiği gizli bir mermer salondur.
Mümtaz Mahal'in türbesinin gizli bir odada bulunması tesadüf değildi. Ziyaretçilerin “sarayın incisi”nin huzurunu bozmamaları için bu karar alındı.
Hikayenin sonu
Sevgili karısını kaybeden Şah Cihan, fiilen iktidara olan ilgisini kaybetti, artık büyük ölçekli askeri kampanyalara girişmedi ve devlet işleriyle pek ilgilenmiyordu. İmparatorluk zayıfladı, ekonomik krizin uçurumuna saplandı ve her yerde isyanlar çıkmaya başladı. Oğlu ve varisi Aurangzeb'in, iktidarı babasından almak ve kardeşinin davacılarıyla baş etmek amacıyla kendisini destekleyen sadık destekçilerinin olması şaşırtıcı değil. Yaşlı imparator, hayatının son yıllarını geçirmek zorunda kaldığı bir kaleye hapsedildi. Şah Cihan, 1666 yılında yalnız ve hasta bir yaşlı adam olarak bu dünyayı terk etti. Oğul, babasının sevgili eşinin yanına gömülmesini emretti.
İmparatorun son dileği yerine getirilmedi. Tac Mahal'in karşısına, şeklini aynen tekrarlayan, ancak siyah mermerle süslenmiş başka bir türbe inşa etmeyi hayal etti. Bu binayı kendi mezarına dönüştürmeyi planladı; siyah beyaz bir açıklıklı köprü onu karısının mezarına bağlayacaktı. Ancak planlar gerçekleşmedi; iktidara gelen oğlu Aurangzeb inşaat çalışmalarının durdurulmasını emretti. Neyse ki imparator yine de sevgili kadınının iradesini yerine getirmeyi ve Tac Mahal'i inşa etmeyi başardı.