GELECEK T E L A
Geleceğe yönelik keşifler
İnsan doğasının evrimi
Daha fazla araştırma yapın
İnsan evrimi
Moskova, 2009
UDC141.339
BBK 86.42
M52
İngilizceden çeviri
M. Oshurkova, A. Slivkova, L. Mikhailova, O. Chernyak,
M. Dremina
M. Oshurkov'un genel editörlüğünde
Bilimsel editör Ph.D. V. Maikov
Murphy, Michael
Vücudun geleceği. Daha ileri insan evriminin incelenmesi /
Michael Murphy; [çeviri. İngilizceden] - M. : RIPOL classic: Açık
dünya, 2009. - 912 s.
ISBN 978-5-386-01139-0 (RIPOL klasiği)
ISBN 978-5-9743-0150-6 (Açık Dünya)
"Bedenin Geleceği" kitabı, insanın olağandışı fiziksel ve zihinsel yetenekleri üzerine temel bir çalışmadır.
İntegral gelişim fikirleri üzerine. Efsanevi Esalen Enstitüsü'nün kurucusu ve başkanı Michael Murphy, verileri toplayıp sınıflandırdı ve
Küresel insan dönüşümünün olasılığını gösteren ve insanlığın dönüşümüne işaret eden 10.000'den fazla araştırmanın sonuçları
insan evriminin bir sonraki aşaması. Önerdiği kompleks
Dönüştürücü programlar kişisel gelişimi hızlandırmayı amaçlamaktadır.
dönüştürücü bir yaşam tarzına entegrasyonu.
Bedenin Geleceği şimdiye kadarki en kapsamlı çalışmadır
oldukça etkileyici olan zihin ve beden arasındaki ilişki hakkında yazılmıştır.
transpersonel paradigmanın kutsal kitabı haline gelebilir.
UDC141.339
BBK 86.42
Yayınlanması önerilir
Felsefe Enstitüsü RAS
Yayıncılar minnettar
Andrey Bunich ve Alexander Koposov
Bu kitabın yayınlanmasına destek olduğunuz için
Bir bütün olarak çoğaltma hakkı da dahil olmak üzere tüm hakları saklıdır
veya herhangi bir biçimde kısmen. Bu basım düzenlemeyle yayınlandı
Penguin Group (USA) Inc.'in bir üyesi olan Jeremy P. Tarcher ile birlikte.
ISBN 978-5-386-01139-0
(RIPOL klasiği)
ISBN 978-5-9743-0150-6
(Açık dünya)
Telif hakkı © 1992, Michael Murphy'ye aittir.
© Tasarım.
LLC Şirketler Grubu
"RIPOL klasiği", 2009
© Açık Dünya LLC, 2009.
“Tüm geleneksel fikirleri tamamen ve tamamen yok eden etkileyici, güvenilir bir çalışma. Hatta açılış
Bu kitaptaki herhangi bir yere rastgele
Beden-zihninizi daha fazla keşfetmenin başlangıcı, kendinizi dünyada buluyorsunuz
inanılmaz mucizeler."
"Presbiteryen Gözlemci"
“Bedenin Geleceği birlikte okunması gereken bir kitap.
Böylece en meraklı zihinleri bile tatmin edecek kadar geniş bir dünya görüşü edinebilirler.
en huzursuz kalp."
Yoga Dergisi
"William James'in The Varieties of Religious Experience (Dini Deneyimin Çeşitleri) adlı kitabından bu yana, insanın olağanüstü güçlerini konu alan bu kadar ilham verici bir çalışma ortaya çıkmamıştı."
Felsefe profesörü Stefan Phillips,
Austin'deki Teksas Üniversitesi
"Murphy, 10.000'den fazla çalışmanın verilerini ve sonuçlarını toplama ve sınıflandırma konusunda olağanüstü bir başarıya imza attı."
insanın dönüşüm olasılığını gösteren ve belki de bir sonraki aşamanın başlangıcını gösteren
insanın evrimi."
"Teorik Bilimlerin İncelenmesi"
“Bedenin Geleceği” kitabı entelektüel ufkunuzu genişletecek
Herkes şu sorunun cevabını arıyor: Zamanımızda ne yapmalıyız?
özgün, somutlaşmış maneviyattan mı oluşuyor?”
Katolik Kitap Kulübü
“Geleneksel bilim adamları, felsefi “elma arabalarını” her şekilde dengede tutmaya çalışarak, olağandışı insan yetenekleri vakalarını sürekli olarak küçümserler.
Murphy'nin Bedenin Geleceği adlı kitabı bu dengeyi tehdit ediyor.
böylece bütün bu elmalar dağılabilir.”
Dergi "Yeni Çağ" / "Yeni Yüzyıl"
“Bedenin Geleceği, bir tür olarak çok zengin bir şekilde donatılmış göründüğümüz olağanüstü fiziksel ve zihinsel yeteneklerin neredeyse tamamını yakalayıp açıklamaya yönelik dikkate değer bir girişimdir.”
Quest için George Feuerstein
“Bu kitabı yeterince değerlendirmenin tek yolu, onun şimdiye kadarki en kapsamlı çalışmayı temsil ettiğini söylemektir.
şimdiye kadar beden ve zihin arasındaki ilişki hakkında yazıldı."
Charles T. Tart, Üniversitede Felsefe Profesörü
Kaliforniya, “Bilinç Durumları” kitabının yazarı
“Bu, doğru kişi tarafından, doğru zamanda yazılmış, doğru kitap.
zaman".
Bilim Kitapları ve Filmleri
"Michael Murphy insan yeteneğinin düzeyini tanımladı,
bu da en çılgın hayal gücümüzün çok ötesine geçiyor."
"San Francisco Denetçisi"
"Çarpıcı bir sentez."
Yayıncılar Haftalık
“Belki de bu, insan yeteneklerine ilişkin en eksiksiz genel bakıştır.
Potansiyelinizi artırmayı planlayın."
"Bugün ABD"
"Bu ansiklopedi, kapsamlı araştırmalara ve
dikkatlice doğrulanmış gerçekler, manevi ve psikolojik konulardaki popüler literatürün bolluğu arasında özel bir yere sahiptir.
Bu günlerde piyasayı sular altında bırakan kişisel gelişim.
San Francisco Chronicle'ı
“Bedenin Geleceği harika bir seçki.
okuyucuyu potansiyelin olduğu sonucuna götüren veriler
Beden-zihnimiz henüz açığa çıkmaktan çok uzakta. Bu kitap oldukça
transpersonal paradigmanın “incili” haline gelebilir.”
"Beyin / Zihin ve Sağduyu"
İÇİNDEKİLER
Rusça baskının önsözü
Editörün Önsözü
Teşekkür
Okuyuculara not
11
12
17
18
1. Kısım: OLAĞANÜSTÜ BİR YAŞAM OLASILIĞI
1.
2.
giriiş
Dönüştürücü yeteneklerin çeşitli kanıtları
kişi
2.1. Anket veya integral deneycilik.
2.2. Parapsikoloji ve araştırmalardan elde edilen veriler
paranormal olaylar. 2.3. Veriler
sinir, endokrin ve bağışıklık sistemleri
birbirleri üzerinde karşılıklı etki
Evrim ve sıradışı yetenekler
3.1. Evrimsel geçiş (sıçrama). 3.2. Evrim
ve ilerleme. 3.3. Evrim ve onu oluşturan süreçler
belirlemek
Belirli gelişme biçimleri arasındaki benzerlikler
farklı evrimsel seviyeler
63
4.1. Hayvanların ve insanların gelişiminin sürekliliği
ve olağanüstü insan yetenekleri.
4.2. Farklı platformlarda çalışmadaki temel benzerlikler
evrimsel seviyeler. 4.3. Olağanüstü
günlük yaşamdaki tezahürleri.
4.4. Geleceğe dair belirsizlik
insani gelişme
İnsan yeteneklerinin geliştirilmesi
95
5.1. Dış olayların algılanması. 5.2. Somatik
farkındalık (beden farkındalığı) ve öz düzenleme.
5.3. İletişim becerileri. 5.4. Hayat
enerji. 5.5. Motor yetenekleri. 5.6. Yetenek
etrafımızdaki dünyayı etkiler. 5.7. Acı ve zevk.
5.8. Bilişsel yetenekler. 5.9. İrade.
5.10. Bireyleşme ve benlik duygusu. 5.11. Aşk.
5.12. Bedensel yapılar, durumlar ve süreçler.
5.13. Farklı ürünler arasındaki kullanılabilirlik farklılıkları
olağanüstü yetenekler
BEDENİN GELECEĞİ
Kültür, genetik ve olağanüstü yetenekler
6.1. Kültürün insan gelişimine etkisi.
6.2. Süpernormallerin genetik temeli
yetenekler
7. Felsefe, din ve insanın gelişimi
7.1. Olağandışı yetenekler ve “yukarıdan gelen hediye”
İnsanın evrimsel ilerlemesinin işaretleri.
7.2. Evrim arasındaki bağlantıyı açıklığa kavuşturan fikirler
ve daha yüksek doğa
8. Olağanüstü bedensel belirtiler (bedensel
efsanelerde, sanatta ve dinde başkalaşım)
doktrinler
8.1. Biçim değiştirmiş bedene ilişkin Hıristiyan doktrinleri.
8.2. Ölümsüzlerle ilgili Taocu efsaneler. 8.3. Ritüeller
şamanlar tarafından parçalanma ve dirilme.
8.4. Bilimde olağanüstü yetenekler
bilim kurgu, fantastik, çizgi film ve filmler
9. Dünyadaki evrimin devamı
10. Evrim ve ölümden sonraki yaşam
Bölüm 2. VERİ DELİLLERİ
İNSANIN DÖNÜŞTÜRÜCÜ YETENEKLERİ HAKKINDA
11. Çeşitli psikosomatik değişiklikler
fonksiyonel bozukluklar
301
11.1. Histerik damgalar. 11.2. YANLIŞ
gebelik. 11.3. Bölünmüş kişilik
12. Plasebo etkisi
317
12.1. Plasebo çalışmaları. 12.2. Rahatlama
Plasebolar yoluyla fiziksel rahatsızlıklar.
12.3. Plasebonun ruh hali ve davranış üzerindeki etkisi.
12.4. Plasebo etkisi ve dönüştürücü uygulamalar
13. Manevi şifa
331
13.1. Ruhsal iyileşmenin tarihsel örnekleri.
13.2. Yirminci yüzyılda manevi şifa.
13.3. Modern paranormal araştırma
ruhsal iyileşmenin yönleri. 13.4. Manevi
şifa ve dönüştürücü uygulamalar
14. Fiziksel engelli kişilerin olağandışı yetenekleri
364
15. Mesmerizm ve hipnoz
372
15.1. Hikaye. 15.2. Bazı tipik
hipnotik fenomenler. 15.3. hipnotik
indüksiyon. 15.4. Hipnotik durum.
15.5. Hipnozun derinliği. 15.6. Duyarlılık
hipnoza. 15.7. Kendi kendine hipnoz. 15.8. hipnotik
ağrı kesici. 15.9. Travmadan İyileşme
ve hipnotik telkin yoluyla hastalıklar.
15.10. Organik değişiklikler neden oldu
hipnotik öneri. 15.11. Diğer sonuçlar
hipnotik öneri. 15.12. Bazı
Hipnozun olumsuz etkileri.
15.13. Paranormal deneyimler
ve neden olduğu yarı mistik durumlar
hipnotik öneri. 15.14. hipnotik
fenomenler ve dönüştürücü uygulamalar
Biyogeribildirim eğitimi
443
16.1. Modern eğitimin öncülleri
biyolojik geri bildirim yoluyla. 16.2. Modern eğitim
biyogeribildirim ile. 16.3. Kas kontrolü
gönüllü çabalar yoluyla faaliyet. 16.4. iradeli
Beynin elektriksel aktivitesinin kontrolü.
16.5. Diğer fonksiyonellerin istemli kontrolü
vücut sistemleri. 16.6. Eğitimin bazı yönleri
Biofeedback'in kullanılması önemli
fizyolojik dönüştürücü uygulama
genel olarak
Psikoterapi ve imgeleme uygulaması
471
17.1. Psikoterapi türleri. 17.2. Figüratif
Tedavi ve gelişim için pratik.
17.3. Paranormal ve kişilerarası
psikoterapide bakış açıları
Somatik disiplinler
492
18.1. Somatik eğitim alanı.
18.2. İskender'in tekniği. 18.3. Otojen
eğitim. 18.4. Feldenkreis tekniği.
18.5. Rolfing. 18.6. Aşamalı rahatlama.
18.7. Elsa Gindler'in Duyusal Farkındalık Çalışması
ve Charlotte Selver. 18.8. Reich terapisi.
18.9 Somatik ve integral disiplinler
uygulamalar
Macera ve spor
526
19.1. Sportif başarılarda artış.
19.2. Fitness ve sağlık üzerine araştırma.
19.3. Gelişim olarak spor. 19.4. Kompozit
üstün performansa katkıda bulunan spor unsurları
başarılar. 19.5. Dönüştürücü olarak spor
pratik
Dövüş sanatları
567
20.1. Dövüş sanatlarının teşvik eden unsurları
insan bilincinin yeteneklerini genişletmek.
20.2. Dövüş sanatlarının bilimsel çalışması.
20.3. Dövüş sanatları ve modern sporlar
BEDENİN GELECEĞİ
21. Dini ustaların olağanüstü yetenekleri
21.1. Kalan ve Yoga'nın ölümü. 21.2. Hıristiyan
çöl babaları. 21.3. Şamanizm.
21.4. Hint koşusu. 21.5. Taocu rahipler ve sihirbazlar.
21.6. Yahudi mistikleri. 21.7. Yogi Haridas'ın cenazesi.
21.8. Sri Ramakrishna'nın vücut dönüşümü
22. Katolik azizlerin ve mistiklerin karizmaları
22.1. Kanonizasyon için Katolik prosedürü.
22.2. Karizmatik fenomen tanındı
Katolik Kilisesi. 22.3. Stigmata.
22.4. Hindistan. 22.5. Parıltı fenomeni.
22.6. Incendium Amoris. 22.7. Kutsallık kokuları
ve vücudun kutsal sıvıları. 22.8. Bağışıklık
vücutlar ayrışmaya başlar. 22.9. Vücut uzatma.
22.10. Havaya yükselme. 22.11. Telekinezi.
22.12. Ekstra duyusal yetenekler.
22.13. Ekstremite hareketsizliği ve azalması
dini coşku anlarında hassasiyet
23. Manevi deneyime ilişkin bilimsel araştırma
23.1. Yogiler ve Zen Budist Rahipleri üzerine çalışma.
23.2. Çağdaş meditasyon çalışması
Bölüm 3. DÖNÜŞTÜRÜCÜ UYGULAMALAR
24. Dönüştürücü uygulamaların temelleri
24.1. Hastalıkla bağlantılı dönüştürücü yöntemler,
iyileşme ve büyüme. 24.2. Evrenselin rolü
dönüşüm pratiğinde anında tepkiler.
24.3. İlgili üst düzey değişiklikler
aşkın fenomenler. 24.4. Kovalama
antik ve modern anlamda bütünlüğe
dönüştürücü uygulamalar
25. Dönüştürücü uygulamanın unsurları
25.1. Dönüştürücü uygulamanın dezavantajları.
25.2. Dönüştürücü uygulamaların birbirine bağımlılığı
birbirlerinden. 25.3. Karşılaştırmalı çalışmalar
dönüştürücü uygulamalar
26. İntegral uygulamalar
26.1. Bütünsellik için gerekli değişiklikler,
entegre geliştirme ve uygulamalar,
bunların elde edilmesine olanak sağlar. 26.2. Bazı
integral uygulamaların yol gösterici ilkeleri
ve onları destekleyen kurumlar
Sık kullanılan terimler
Uygulamalar
Notlar
Kaynakça
Esalen Enstitüsü, Kutsal Mantarlar ve Golf
Robert Forte'un Michael Murphy ile röportajı
R.F.: Beni Tim'in anılarından oluşan bu kitabı derlemeye neyin sevk ettiğini anlatarak başlayacağım. İsviçre Tıp Akademisi ve Sandoz şirketinin himayesinde İsviçre'de düzenlenen LSD konulu bir konferansta, Timothy Leary'nin adı, altmışlı yılların ruhu, hümanistik psikoloji veya transpersonel psikoloji her anıldığında, genellikle her ikisi de çok saygısız bir şekilde bilim dışı fenomenler, radikal Kaliforniya ezoterizmi olarak tanımlandı.
M.M.: Bu İsviçre'nin görüşü.
R.F.: Bu kitabı bu tür görüşlerle mücadele etmek için tasarladım.
M.M.: Bu bir savaş ilanına benziyor.
R.F.: Birkaç tane var.
M.M.: Bunun gerekli olmadığını düşünüyorum. Tim Leary elbette bir putkırıcı, bir asi ama onun için savaş başlatmamalısınız.
R.F.: Ne demek istediğini açıkla?
M.M.: Biliyorsunuz, devrimci olmadan da ileri görüşlü olabilirsiniz, gerçi çoğu zaman her ikisi de oluyor. Ama öyle de olsa bu kitabın tonunu belirlemek elbette size kalmış.
R.F.: Evet, belki benim için. Ancak bunun daha çok Tim'in rakipleri tarafından belirlendiğini düşünüyorum.
M.M.: Evet ama anılardan oluşan bir koleksiyon için bu tonu seçmenize gerek yok. Yani sonuçta onu seçen sizsiniz.
M.M.: Tamam, bu senin işin. Tartışmıyorum, sadece fark ettim.
R.F.: Evet bu benim görüşüm. Bu kişiler Tim'i yaptıklarıyla araştırmasını yirmi yıl geriye götürmekle suçluyorlar. Ancak aynı zamanda pek çok kişi onun bu alanı yirmi yıl ileriye taşıdığını düşünüyor.
M.M.: Evet, örneğin Beatles'a ne dersiniz? Peki çağımızın diğer birçok büyük müzisyeni? Grateful Dead'e ne dersiniz? Bu arada Allen Ginsberg ve arkadaşlarına ne dersiniz? ASten Grof mu? Başka bir deyişle Tim yalnız değil.
R.F.: Evet, yalnız olmaktan çok uzak.
M.M.: Evet, bilincin uyanmasına güçlü güçler katıldı. Birçoğu çok uzaklara geldi. Ama kültür onların başarılarını özümsemiş, özümsemiş ve biz bu yükseliş sarmalını umutla sürdürüyoruz. Öyleyse devam edin ve şarkı söyleyin!
R.F.: Otuz beş yıl önce tüm bu patlamayı hayata geçiren İrlandalı ruhu - Tim ve sizinki - hakkında ne söyleyebilirsiniz?
M.M.: İkimiz de yeni bir hayat görüşünün, yeni bir insan potansiyeli görüşünün ve tüm bu hareketler gibi yeni bir yenilenme görüşünün edinilmesine katıldık, belirli bir kültürle çatışmaya, dengeyi bozmaya zorlandık. toplumsal düzenin Sturm und Drang döneminden geçmesi. Yeni olasılıklar hakkında bilgi taşıdığınızda, insan yaşamının biçimini değiştirmek için tasarlanmış enerjiyi taşıdığınızda ve dolayısıyla insanların gerçekliği, duygularını ve bedenlerini algılama biçimini kökten değiştirdiğinizde, o zaman ister istemez acele etmelisiniz, çünkü olayların kendisi sizi ileri iter. İrlandalılar bunu yaklaşık 1500 yıldır yapıyor. Bu muhtemelen onların genetiğinin bir parçası. Sanırım öyle. İngilizler, İrlandalıların ciddi bir yüz ifadesiyle şaka yaptıklarını, gülümsediklerinde ise kesinlikle samimi olduklarını hala anlayamıyorlar. Hala bunu çözemediler.
R.F.: Bir yerlerde Esalen'in aslında psikedelik inisiyasyon merkezi olmayı amaçladığını duymuştum.
M.M.: Hayır, bu doğru değil. Çok erken aşamayı yakaladım. Biliyorsun Robert, uyuşturucuyu hiçbir zaman müttefikim olarak görmedim. '62 ve '66 yılları arasında sekiz seyahatim oldu ve seyahat arkadaşlarım en iyi adamlardı. Ama ilk peyote yolculuğumda yalnızdım. Büyülüydü. Sonra Aldous Huxley bana Sandoz'dan biraz LSD verdi ve eşi Laura Meksika'da rehberim oldu. Bunlar, 62'de, tam da ABD-Lenov programımıza başladığımızda yaptığımız ilk iki geziydi. Sonra Tim ve Dick Alpert Esalen'e geldiler ve bana bir gezi daha yaptılar; yıl 1964'tü. Her ne kadar o gece Dick Price ve ben, Tim de oradaydıysa da, bu çoğunlukla Dick'in işiydi. Harikaydı. Daha sonra Myron Stolaroff ve Willis Harman'la birlikte İleri Araştırma Enstitüsü'nde harika bir gezi daha gerçekleşti. Ve harikaydı. Yani harika yol arkadaşlarım ve rehberlerim vardı ama aslında her yeni yolculuk benim için giderek zorlaşan bir sınav haline geliyordu, giderek daha acı vericiydi. Bana “bu sana göre değil” diyen bir mesaj gibiydi. Yani son seyahatim '66'daydı, yani '62'den '66'ya kadar toplam sekiz seyahat anlamına geliyor.
RF: Yani Alan Watts'ın tavsiyesine uydunuz: "Mesaj alırsanız telefonu kapatın." Bu şu soruyu gündeme getiriyor: Psikedelikler her zaman kişinin kendine girme yolu olarak mı çalışır, yoksa inisiyasyon bağlamında daha mı iyi çalışır? Jerry Garcia bile psikedeliklerle yaşadığı en yoğun ve büyülü zamanın bir yıldan fazla sürmediğini söyledi.
Bize psikedeliklerin Esalen üzerindeki etkisi hakkında bir şeyler söyleyebilir misiniz? Kaplıcalardan, dağlardan veya okyanuslardan daha fazla veya daha az tutarlı olduklarını mı düşünüyorsunuz?
M.M.: Kabul ediyorum, psikedeliklerin Esalen üzerinde büyük bir etkisi olduğunu düşünmüyorum. Enstitü 1962 yılında kuruldu. '62, '63, '64'teki gelişimi sırasında psychedelic'ler hiçbir rol oynamadı. Onlar hakkında bazı konuşmalar yapıldı, ara sıra Laura Huxley ile bahsettiğim geziye benzer geziler yapıldı ama sonra bunu yapmak için Meksika'ya gitmem gerektiğini hissettim. Ne demek istediğimi biliyor musun? Psychedelics 65'ten itibaren meşhur olmaya başladı ve 67'de "Aşk Yazı" sırasında kanyonlarımız insanlarla doluydu, bir patlama oldu ve bir süreliğine mekanın kontrolünü kaybettik. Evet, belki de 66'dan 70'e kadar olan dönem en anarşik, kontrolsüz dönemdi. Esalen'in bundan sağ çıkması kesinlikle bir mucize.
R.F.: Evet, orada kontrolsüz enerjiler dolaşıyordu ve bazen çok tehlikeli olabiliyordu. Bunun her zaman Dionysosçu deliliğin olumlu bir versiyonu olduğu söylenemez.
M.M.: Evet, çünkü Charles Manson tarikatını çok yakında, Lime Kiln Kanyonu'nda kurmuştu. Orada takipçilerini topladı. Cehennem Melekleri de ortalıkta dolaşıyordu. Onlarla ciddi bir çatışma yaşadık. Aniden çok tehditkar bir bakışla ortaya çıktılar ve yakınlarda herhangi bir polis kokusu yoktu. Yaklaşık otuz kişi vardı, filolarından biri siyah deri giymişti, hepsi taşlanmıştı. Her yeri kontrol altına almak istiyorlardı. Başka sıkıntılar da vardı. Esalen ile bağlantısı olan kişiler arasında uyuşturucuya bağlı en az üç intihar yaşandı. O günlerde Esalen ve çevresinde her şey yaşandı. Enstitü hayatta kaldı çünkü o zamanlar hep birlikte ve dostane bir şekilde çalışıyorduk. Hepimiz otuzlu yaşlarımızın başındaydık, evli değildik, çocuksuzduk ve enerji doluyduk. Harika bir zamandı. Seminerler her zaman insanlarla doluydu, insanlar çok ilgiliydi. Her şey heyecan vericiydi. Ancak aynı zamanda bildiğiniz gibi o zamanın deneylerinin çoğu başarısız oldu. Yetmişli yılların ikinci yarısında komünlerin çoğu çöktü. Sonuçta böyle bir araştırmanın sadece birkaç yıl değil, bir ömür gerektirdiği sonucuna vardım.
Çalışmalarımız sırasında Gıda ve İlaç İdaresi (FDA) ve diğerleri gibi çeşitli kuruluşların himayesi altında olduk. Neler olduğunu ve sorumluluklarımızın neler olduğunu açıklığa kavuşturmak için FDA'nın Kuzey Kaliforniya ofisi başkanıyla iki kez görüştüm. Haklar Bildirgesi'ne göre otel işletmecisi iseniz misafirlerinizin odalarını arama hakkınız yoktur. Bu nedenle avukatlarımızın katılımıyla ilahiyatçılarımıza Gestapo yöntemlerini kullanmak zorunda olmadığımızı açıklamak zorunda kaldık. Ancak bundan kaçınmayı başarmamızın ana nedeni - o zamanlar uyuşturucu kullanımı hâlâ yaygın olmasına rağmen - seminerlerimizde her türlü uyuşturucu ticaretini veya kullanımını yasaklamamızdı. Uyuşturucu kullanan birini yakalarsak derhal sınır dışı edileceğini söyledik. Ve bazılarını dışarı attık. Orada hâlâ suç işlendiğini biliyorsunuz, yani orada uyuşturucu kaçakçılığı vardı. Onunla bağlantılı olanlar geri dönme hakkı olmadan sınır dışı edildi. Bilinci genişletme aracı olarak psikedeliklere karşı benim olumsuz tutumumla tam bir uyum içinde olan bu gerçekleri kasıtlı olarak kamuoyuna açıkladık. 1950'den beri meditasyon yapıyorum, Hindistan'daydım ve bu benim seçimimdi ve hala da öyle: uyuşturucusuz yol.
Enstitümüzü hiçbir zaman psychedelic araştırma merkezi olarak görmedik. Gerçi psikedeliklerle ilgili seminerlerimiz vardı. Ve tabii ki bu seminerlerde uyuşturucudan da bahsediliyordu, buna hiç şüphe yok. Ancak bunların ticaretinin yasaklanması konusunda ısrar etmeye devam ettik. Birinin gözünün içine bakıp kafasının iyi olduğunu söylemek yeterliydi ama onları kan testi yaptırmaya ve sonuçları kullanarak onları dışarı atmaya zorlayamazdık.
Aynı zamanda Dick Price kişisel gezileri için psychedelics kullanıyordu ama Esalen'in halka açık uyuşturucu kullanımını önleme politikası konusunda benimle aynı fikirdeydi. Bir başka deyişle hukuka sadık kalmamız gerekiyordu. Dick benimle tamamen aynı fikirdeydi. Her ne kadar benden farklı olarak kendisi için yararlı olduğunu düşünerek psikedelik kullanıyordu.
R.F.: Psikedeliklere karşı tavrınızın oldukça muhafazakar olduğunu bilerek, Leary hakkındaki kitabımıza katılmayı memnuniyetle kabul ettiğinizde çok şaşırdım. Yani Temmuz ayında size bu fikirden bahsettiğimde çok heyecanlandınız.
M.M.: Tim'i her zaman sevdim ve takdir ettim. Ve buradaki mesele psikedeliklerde değil, kendisinde. Bunda herhangi bir çelişki görmüyorum. Demek istediğim, Esalen'de öğrendiklerimiz bana, psikedeliklerin kendi başlarına insan doğasının gerçekten çalışmak isteyeceğim boyutlarına giden bir yol sağlamadığını düşündürdü, ki bunu da hayatımın görevi olarak görüyorum. Ancak şunu da söylemeliyim ki, insanlar psikedeliklerin yardımıyla bilincin bu alanlarına erişim sağladılar. Sadece Big Sur'da ve kendi geçmişimde nasıl olduğundan bahsediyorum ama psikedeliklerin gerçek değeri hakkında hiçbir şey söylemiyorum - onları kullanan herkese gerçekten faydalı olup olmadıkları. Tim gerçek bir öncü ve kahramandır. Hepsi bu. Prensip olarak, tam bir araştırma özgürlüğünden yanayım ve her zaman Tim'e sempati duydum. Onun ileri görüşlü ruhunu, büyük İrlanda cazibesini ve uğruna savaştığı fikirleri seviyorum. Aynı şey Fritz Perls için de söylenebilir. Demek istediğim, Fritz Perle'ün yaptıklarının çoğunu sevmiyorum ama ona saygı duyuyorum ve hem bir klinisyen hem de bir teorisyen olarak dehasına inanıyorum, her ne kadar çoğu zaman orospu çocuğu olsa da.
R.F.: 60'ların başında Doğu meditasyon sistemlerinin ve felsefelerinin ithal edilmesinin ana nedeninin psychedelic olduğunu düşünüyor musunuz?
M.M.: Hayır, buna katılmıyorum. Tüm bunlarla 1950 yılında Stanford'da Frederick Spiegelberg'in derslerini dinlediğimde ilgilenmeye başladım. Ellili yıllar boyunca Stanford'daki bu yeraltı yangınını gördüm ve uyuşturucunun bununla kesinlikle hiçbir ilgisi yoktu. Artık kültürümüzün, hepimizin kiliselerimizde ve sinagoglarımızda sıkışıp kaldığımız çok dar çerçevenin ötesine geçmesinin zamanı geldi. Biz buna hazırdık. Demek istediğim, yüzlerce ve binlerce Amerikalı bir atılım yapmaya hazırdı. Spiegelberg'in derslerini hatırlıyorum, Tanrım, Vedalar, Upanişadlar, büyük Budist el yazmaları, Ramana Maharishi ve Sri Aurobindo hakkında konuşarak her odayı doldurabilirdi. Bu psikedeliklere atfedilemez. Psikedelikler de elbette bu konulara olan ilginin uyanmasına katkıda bulundu, ancak bunlar hiçbir şekilde temel neden değildi.
R.F.: Bir nedenden çok bir tesadüf mü?
M.M.: Evet, sebeplerden birinin de bu olduğunu söyleyebiliriz. Altmışlı yıllarda olanlara yol açan en az altı neden olduğunu düşünüyorum ve psikedelikler bunlardan yalnızca biri olabilir.
R.F.: Tamam, iki isim verdiniz: 1950'lerin boğucu koşulları ve saykodelikler. Peki diğerleri?
M.M.: Doğu felsefeleri ve uygulamaları, Şamanizm, ezoterik Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam'ın sahneye çıkışı. Hepsi topluma, Yeni-Platonizme ve diğer her şeye katılmaya başladı. Daha sonra varoluşçu terapinin, hümanist ve transpersonel psikolojinin inanılmaz atılımı... Maslow, Rogers... kırılması gerekiyordu. Psikanalizleri ve davranışçılıklarıyla ellili yılları hatırlayın. Kırılması gereken sınırlar vardı ve bu trendler çok popüler oldu. Sonra Rolfing ve Feldenkreis'ten başlayarak Charlotte Selver'e kadar bütün bu bedensel uygulamalar dizisi; onlar da yeni sahneye çıktılar. Ve bunların hepsi aynı anda oldu. Aynı zamanda, başarısız Vietnam Savaşı'nın bir sonucu olarak hükümette güçlü bir hayal kırıklığı yaşandı. Sonra bu müzikal patlama. Birdenbire ne kadar müzik ortaya çıktı. Beatles pek çok yeni müzik yarattı. Bu, cazın icadından sonraki ikinci büyük müzikal patlamaydı. Devam edebiliriz. Belki sekiz ya da dokuz ana olay vardı. Ancak bu kesinlikle psikedeliklerin bir sonucu değildi. Sadece sürecin bir parçası oldular. Kültürün açık hale gelmesinin zamanı gelmişti. Ve bunun için tüm faktörler işe yaradı.
R.F.: Wasson, dinin ilkel insanlığın psychedelic mantarları kullanmasının bir sonucu olarak ortaya çıkmış olabileceğini öne süren ilk kişiydi. Terence McKenna, psychedelics'in evrimdeki kayıp halka olduğunu, insan beyninin büyümesine, kültürüne, dinine vb. yol açtığını öne sürerek bu temayı sürdürdü. Sizce bu senaryonun altmışlı yıllarda tekrarı oldu mu?
M.M.: Öncelikle bu teorilere kesinlikle inanmıyorum. Sanki diğer tüm faktörleri hesaba katmak istemiyorlar. Mesela Robert, yirmi beş yıldır golf sahalarından mistik deneyimler hakkında bilgiler alıyorum. Bu sırada "Krallıkta Golf" kitabını yazıyordum. Ben golfe Cumhuriyetçiler için mistik bir okul diyorum. Golf oynarken benzer bir deneyim elde edebiliyorsanız, diğer birçok insan faaliyeti hakkında da neler söylenebilir... Laska ve diğerlerinin büyük mağaralarındaki tüm bu inisiyasyonlar, bunların avcılık ve şaman ritüelleriyle bağlantısı, Tanrım, soğukta yüzmek deniz, dağların zirveleri ve kim bilir daha neler fethetmek. Hayır, sadece bu teorilerin hepsine inanmıyorum.
R.F.: Doğum ve ölümle, cinsiyetle ve diğer güçlerle yüzleşmek.
M.M.: Bütün bunlar bir araya getirildiğinde, bugün varoluşun sırlarına ve onun şaşırtıcı güçlerine ve yeteneklerine dair inanılmaz keşiflere katkıda bulunuyor. İndirgemeci bir teori var. Ama aynı zamanda daha yüksek bir indirgemecilik de var ve ben Wasson ve McKenna'nın daha yüksek bir indirgemeciliğin temsilcileri olduğunu söyleyebilirim. Ama ona inanmıyorum. Psikedeliklerin kesinlikle bir rolü var. Ve bazen ritüelleştirilmiş bir rol. Ama sadece onlar mı? Beni kov. Kendini geliştirme yeteneğinin evrenimizin doğasında var olduğunu söyleyebilirim. Hepimiz gelişim sürecindeyiz. Karmaşıklığın ve bilincin yeni düzeylerine doğru evrimleşiyoruz. Bu, evrenimizde on beş milyar yıldır veya daha uzun bir süredir devam ediyor. Dünyada ilk yaşamın ortaya çıkışından bu yana üç ila dört milyar yıl geçti. Bu, insan ırkında başlangıçtan beri gelişmektedir. Hepsi tek bir mekanizma. Yüzyılımızın keşifleri, evreni sürekli yeni işleyiş düzeylerine, daha karmaşık düzenlere, coşkulara, varoluşun şimdiye kadar gizli kalmış tanrısallığının geri dönüşüne doğru ilerletmenin en önemli sürecinin bir sonraki aşamasıdır. Her şeyin uyuşturucuya bağlı olduğunu söylemek en azından saçma. Üzgünüm, bu konuda çok uğraştım.
R.F.: “Bedenin Geleceği” kitabınız bilimsel olarak kanıtlanmış mistik veya metanormal deneyimlerin en eksiksiz koleksiyonudur. Charlie Tart bunu "zihin ve beden arasındaki ilişki üzerine şimdiye kadar yazılmış en önemli çalışma" olarak nitelendirdi. Bu kitabın 785 sayfasının tamamını okumadım ama içinde psikedelik bir deneyimden tek bir kez bile bahsedildiğini sanmıyorum. Bu harika.
M.M.: Evet, bu doğru. Bu sorunla hiç ilgilenmedim. Ama belki bir sonraki baskıda bunu kitaba dahil ederim. Tabii ki bugünkü haliyle benim tercihlerimin meyvesi. Her bölümü ayrı ayrı, sonra da kitabın tamamını incelemeleri için farklı eleştirmenlere verdim. Bu kitap yayınlanmadan önce iki konferansımız vardı. Mümkün olduğu kadar kusursuz ve aynı zamanda tecrübeli olmasını istedim.
R.F.: Peki bu konferanslarda psychedelics'e maruz kaldığınız dışlanma sorunu hiç gündeme gelmedi mi? Onları acımasızca ilgi alanınızın dışına attınız, hepsi bu mu?
M.M.: Hayır, ortaya çıktı ama sona yaklaştı. Fazla zamanımız yoktu ve bu konuyla pek ilgilenmiyordum. Mesela kitapta tantrik seksle ilgili tek bir kelime bile yok, belki bir sonraki baskıda buna da yer veririm. Psikedelikleri kesinlikle dahil edebilirim. Bunların bir kısmı benim önyargımdır, daha fazla katılamazdım. Ama bu temel bir siyasi mesele ya da buna benzer bir şey değil. Yedi buçuk yıldır kitap üzerinde çalışıyordum ve artık onu yayınlamak için acele etmenin zamanı gelmişti. Hacimden bahsetmiyorum bile. Yarıya indirmek zorunda kaldık. Yani pek çok şeyin feda edilmesi gerekiyordu ama bu özellikle psikedeliklerle ilgili siyasi bir karar değildi. Bunun kitabın bir eksikliği olduğunu söyleyebilirim.
R.F.: Söyleyebilir miyim? "Vücudun geleceği" ve seks ve uyuşturucu hakkında tek kelime yok mu? İkinci cilt gelecek mi?
M.M.: Bundan şüpheliyim. Muir Field'daki mantarlardan bahsettiğim Krallıkta Golf kitabının devamını yazıyorum.
R.F.: Cidden mi?
R.F.: Bu konuyla ilgili bölümümü size göndermeliyim.
M.M.: Tamam, gönder. Edinburgh'da filoloji profesörü olan Mortimer Crale'in el yazmasında bununla ilgili bir şeyler buldum. Kitabın adı "Golf: Tanrı ve Doğadaki Kökleri" idi. Muirfield'deki çiftler golf turnuvası sırasında görülen şeytani ele geçirme vakasını anlatıyor. Çeşitli şekillerde açıklanmıştır: iblislerin eylemi, bilinç hayaletlerine yol açan iç kanama veya Muirfields Kulübü'nde öğle yemeğinde servis edilen mantarlar. Yardımınız için size de teşekkür etmeliyim.
R.F.: Golfün kökenleri hakkında, golfün aslında mantar toplamak için bir kılıf olduğundan bahseden bir makalem var.
M.M.: Nerede, İskoçya'da mı?
R.F.: Evet, İskoçya'da.
M.M.: Bu inanılmaz bir keşif.
RF: Muirfield'den biri bana golfün bir kısaltma olduğunu söyledi. GO Look For'un kısaltmasıdır - tabii ki ortodoks din tarafından yasaklanan mantarlar. Çayırlarda ve tarlalarda mantar avcılarını kamufle etmek için icat edildi. Bana gizlice sakladığı eski bir el yazmasını gösterdi.
M.M.: Yayınlanmış olsun ya da olmasın metninize başvurabilirim. Bak, bunu seviyorum. Buna geçerken değineceğim. GİT Ara.
R.F.: Evet, GİT Ara. Biliyor musun, Muirfield'da mantar buldum. Orada doğal olarak büyüyorlar. Psychedelic mantarları kastediyorum.
M.M.: Bunu bana anlatman iyi oldu.
R.F.: Ben de bu mantarların altında golf oynadım.
M.M.: Demek Hikayeniz için size ilham veren şey bu oldu.
R.F.: Ama sonuç çok fazla oldu. Şans eseri, bana bu mantarları veren adam beni 17. yeşil alanda, yerde, tam bir coşku içinde buldu. Beni evine götürdü, aklım başıma gelene kadar bana baktı ve sonra bana golfün kökenlerini anlattı.
R.F.: "Hepsi bir arada."
M.M.: Buna başvurabilirim.
R.F.: Tim'in bunu bilmemesi çok yazık. Eğer toplumu değiştirmek istiyorsa, ona meydan okumasına ve tartışmalara yol açmasına gerek yoktu. Cumhuriyetçilerin anlayabileceği ve gözünü korkutmayacağı bir dille, yüksek bilincin hayatı daha anlamlı hale getirdiğini basit ve net bir şekilde açıklayabilirdi. Sanırım ünlü Playboy röportajında da benzer bir şey yapmaya çalıştı ama Cumhuriyetçiler için golf seksten daha önemli. Küçük dozlarda LSD veya psilosibin'in konsantrasyonu, görüş netliğini, tepki hızını artırdığını ve dolayısıyla golf performansını iyileştirdiğini öğrenirlerse aralarında yeni bir salgın patlak verebilir. Michael, şu anda bedensel dönüşüme takıntılı mısın?
M.M.: Ama kriyojenik ya da buna benzer bir şeyden bahsetmiyoruz. Bedenin yeni bedenlenme biçimlerine doğru gelişmesini kastediyorum. Bu, bilincin mutasyonu veya gelişimi ile eş zamanlı olarak insan etinin mutasyonuna benzer bir şeydir. Bana bu fikri Sri Aurobindo'nun verdiğini biliyorsunuz ve bu yönde ne kadar hareket edersem, bana o kadar verimli geliyor. Ve şu anda hakkında yazmakta olduğum kitap bu.
R.F.: “Krallıkta Golf”ün devamı mı?
M.M.: Evet. "Shiva'nın zırhı" krallığı, Shiva'nın yaşamı ve ölümü aynı anda aştığı bu meta-normal enkarnasyona atıfta bulunur. Yani ölüm bizim de yeni işimiz, hayatımız olacak, eğer bu yeni bedende yaşayabilirsek ya da dilerseniz buna “yeni bir ruhani beden” diyebilirsiniz. Buna gerçekten inanıyorum.
R.F.: Peki fiziksel bedene ne olmalı?
M.M.: Bence beden bazen belli belirsiz, bazen çok net bir şekilde geliştikçe dönüşüyor ve eğer isterseniz Tanrı'nın ışığıyla aydınlanıyor; bu bedenin gücündedir. Ve vücut değişmeye başlar. “Bedenin Geleceği” kitabımda bunu yazıyorum. Bir sonraki cildin tamamı buna ayrılacak. Bu ansiklopedik biçimde Cilt II olmayacak, daha ziyade bir düşünceler kitabı olacak. Hayatımın geri kalanını bu kitap üzerinde çalışarak geçireceğim.
- Michael Murphy, 1962'de Richard Price ile birlikte Esalen Enstitüsü'nü kurdu. The Kingdom of Golf, The Armor Kingdom of Shiv, The Future of the Body ve (George Leonard ile birlikte yazılmıştır) The Life We Are Give kitaplarının yazarıdır.
- Sturm und Drang (Almanca) - Alman romantiklerinin sloganı.
- Cehennem Melekleri - anlatılan dönemde motosikletçilerin (bisikletçilerin) en büyük suç örgütlerinden biri. Ana meslek uyuşturucu ticareti ve taşımacılığı, rock konserlerinin güvenliği ve haraççılıktır. Daha sonra rakip gruplara bölündüler.
Fizyolojik (veya "maddi") ve bilişsel (veya "zihinsel") olanın insanoğlunun en temel iki çizgisi olması ("madde" ve "bilinç", Sağ ve Sol), gerçekten bütünleyici bir manevi uygulamanın anlamıdır. Madde beden-zihnden sübtil beden-zihne ve nedensel beden-zihne doğru genel evrimin her aşamasında bedene ve zihne en azından eşit ilgiyi vurgulamalıdır.
Bu sonuç bugün ne kadar basit görünse de, tarihsel açıdan oldukça radikal bir fikirdir - Michael Murphy'nin de çok iyi bildiği gibi. Aurobindo'nun öncü içgörülerinden yola çıkan, ancak bunları birçok önemli ve derin açıdan büyük ölçüde genişleten Murphy, yıllarca dünyanın gerçek bir içgörüye şiddetle ihtiyaç duyduğunu savundu. integral uygulama. Harika eseri “Bedenin Geleceği” bu konuya adanmıştır. Charles Tart, "Bu kitabı yeterince tanımlamanın tek yolu, onun zihin ve beden ilişkisi üzerine şimdiye kadar yazılmış en önemli kitap olduğunu söylemektir" dedi.
Murphy "zihin" ve "beden" derken, maddi beden ve maddi olmayan ruh gibi standart ve oldukça dar kavramları kastetmiyor. Daha ziyade, Sol Üst çeyreğin tamamını (en geniş anlamda “zihin” veya bilinç) ve Sağ Üst çeyreğin tamamını (en geniş anlamda “beden”) kastediyor. Ve onun görüşü şudur: İnsan gelişiminin herhangi bir düzeyinde birine sahip olmadan diğerine sahip olamazsınız ve bu nedenle ikisini de bilinçli olarak meşgul edin eşit oranda yoğun ve dolu. Çalışmaya bu bütünsel katılım, daha sonra, her aşaması önceki aşamaları içeren ve kökten dönüştüren, yukarı doğru akışı birleştiren, madde beden-zihnden sübtil beden-zihne ve nedensel beden-zihne doğru evrimi hızlandırıcı olarak hizmet eder. içe kapanmanın aşağıya doğru akışıyla evrim ve bunu yaparken benliği, bedeni ve dünyayı dönüştürür.
Murphy aynı zamanda genel uygulamaya yalnızca Üst Sol ve Üst Sağ'ı değil, aynı zamanda Alt Sol ve Sağ Alt çeyrekleri de (kasıtlı, davranışsal, kültürel ve sosyal) entegre etmenin öneminin tamamen farkındadır; bütünsel uygulamaya yönelik düzeyde, tüm sektörleri kapsayan bir yaklaşım. Böylece Murphy, arkadaşı George Leonard'la birlikte yazdığı son kitabı The Life Given to Us'ta aile, toplum ve hizmet bağlamında dengeli bir dizi uygulama için Bütünsel Dönüştürücü Uygulama adını verdiği bir program geliştiriyor.
Mike ve ben, insan performans hareketinin geçtiğimiz birkaç on yılda yaşadığı “üç dalgayı” sık sık tartıştık. 60'lardaki ilk dalga, insan potansiyelini gerçekleştirmeye yönelik orijinal hareketin başlangıcıydı. Oldukça çeşitli olmasına rağmen hareket yine de hızlı kazanımları, zirve deneyimlerini, hafta sonu derslerini ve “yedi günde satori” seminerlerini vurguladı. Şiddetli bir patlamaydı; şaşırtıcı ve korkutucu, güzel ve sapkın, muhteşem ve grotesk. Merkez üssü Mike ve arkadaşı Richard Price tarafından kurulan Esalen Enstitüsü idi.
Yaklaşık on yıl boyunca, "zirve deneyiminin" mücadelesi yerini "plato deneyiminin" meydan okumasına bırakmaya başladı ve insan performans hareketinin ikinci dalgası başladı. Hızlı bir başarıya odaklanmanın sınırlamaları çok açık hale geldi; Sonuçlar, ilk uyanış için faydalı olmasına rağmen, hızla buharlaşma eğilimindeydi ve bazen bireyi eskisinden daha da kötü bir durumda bırakıyordu. Her halükarda, gerçek dönüşüme ulaşmanın zaman, çalışma ve sürekli odaklanma, kısacası pratik gerektirdiği çok geçmeden ortaya çıktı. İnsanlar gerçek dönüştürücü uygulamaları benimsemeye başladı: Zen ya da yoga ya da devam eden psikoterapi ya da uzun vadeli vücut çalışması ya da gelişmiş rüya çalışması ya da fiziksel/spor/beden eğitimi vb. Beş günlük oryantasyon yerini beş yıllık bir eğitim kursuna bıraktı.
Ancak bu övgüye değer uygulama biçimlerinin bile ciddi bir sınırlaması vardı: Genellikle insan vücudunun yalnızca bir yeteneğini geliştirdiler - farkındalık veya rüya görme, fiziksel bir beceri, içgörü veya duygusal açıklık - başkalarını ihmal etmeye karşı. Yani, bu yaklaşımlar yalnızca tek bir gelişim çizgisi seçtiler ve onu çeşitli düzeylerde takip ettiler - bir nehri yakaladılar ve onun dalgalarına bindiler - ancak normalde övgüye değer olan bu uygulamanın sonunda, diğer gelişme çizgilerinin hepsinin hala hareketsiz olduğunu buldular. olgunlaşmamış, gelişmemiş ve hatta tamamen tükenmiş. Ancak artık yeni bir zorluk daha eklenmişti: Kişi son derece dengesiz bir organizmanın yükünü taşıyordu. Çeşitli gelişim çizgileriyle hokkabazlık yapmak zorunda olan zavallı benlik, çoğunlukla omuzlarında bir dev ve bir düzine pigme taşıyordu. Ve daha fazlası gelişmiş Bu ayrı bir uygulama vardı, durum daha da kötüleşti ve bu da herkesin kafasını tamamen karıştırdı.
Böylece, kasıtlı uygulamanın ikinci dalgası, yerini tamamlayıcı uygulamanın üçüncü dalgasına bıraktı. Bu alan bir kez daha üç öğrenme dalgasından geçerek aşıldı ve dahil edildi, reddedildi ve korundu.
Başka bir deyişle, alanın kendisi, başlangıçtaki duyusal-baskın patlayıcılıktan ("çıldırın ve aklınızı başınıza toplayın!") ikinci bir somut uygulama dalgasına doğru evrildi. Bu dalgaların her ikisi de, evrensel/bütünsel uygulamanın üçüncü, yeni doğmakta olan dalgası için gerekliydi; kendi gelenek öncesi, geleneksel ve gelenek sonrası dalgaları.
Ve görüldüğü üzere Michael Murphy her üç dalganın da gelişimine katkıda bulunmuştur. Bu üç dalganın her birinin gelişebileceği zemini büyük ölçüde hazırlayan kişi, sessizce ve çoğunlukla perde arkasında çalışan Murphy'ydi. Michael Murphy, kendi örneğinde başkalarına kendilerini dönüştürmeleri için olağanüstü fırsatlar yarattığı için de olsa, neslimizin en dikkat çekici manevi yenilikçisi olarak kabul edilebilir.
Bugün, integral uygulamasının üçüncü dalgası başlangıç aşamasındadır, ancak tüm bebekler gibi o da baş döndürücü bir hızla büyüyor. Bu eğilimin bir göstergesi, eski New York Times muhabiri Tony Schwartz'ın yazdığı Gerçekten Önemli Olan: Amerika'da Bilgelik Arayışı adlı kitaptır. Tony kitabı yeniden yazmaya karar vermiş olsaydı birkaç küçük şeyin değişebileceğini düşünüyorum, ancak kitap bugün mevcut en iyi dönüştürücü teknolojiler için olağanüstü bir rehber olmaya devam ediyor. Ve kitabın genel sonucu açıktır: Bugün bütünsel uygulama, insan dönüşümünün tek geçerli biçimidir.
Üçüncü dalganın zirvesine çıkmak: Zihninizdeki bu heyecan verici sörfle kıyaslanabilir ne olabilir?
Joseph Murphy'nin eserleri dünyanın her ülkesinde binlerce insanın hayatını değiştirdi. Ve bu şaşırtıcı değil - Murphy hayatı boyunca insanlara anlattığı yöntem ve tekniklerin etkinliğini kanıtladı.
Elli yılı aşkın bir süre bilimsel faaliyetler yürüttü, ders verdi ve ders verdi. Herkesi bilinçaltına ve Yüksek güçlerine güvenmeye ve kendisinin de yapabildiği gibi kendi yaşam kalitesinin sorumluluğunu kendi ellerine almaya teşvik ettiği 30'dan fazla kitap yayınladı.
Başarılı ve zengin olmasının yanı sıra Murphy, korkunç bir hastalık olan sarkomdan da kurtulmayı başardı.
J. Murphy derslerinde ve kitaplarında bir kişinin hayatını değiştirebilecek, onu daha sağlıklı, daha başarılı ve daha mutlu kılabilecek basit tekniklerden bahsetti.
“Her insan, hayatı dönüştürebilecek ve onu daha önce sadece hayal edilebilecek bir şeye dönüştürebilecek sınırsız bir güce sahiptir. Senin de bu gücün var, sadece onu iyilik için nasıl kullanacağını öğrenmen gerek!” Uzun süre Murphy sistemini kullanarak çalışan bu kitabın yazarı buna ikna olmuştu.
Murphy'nin sisteminin özü, bilinçaltı tarafından "reddedilen" değil, "öğrenilen" bir düşüncenin gerçekleşmesidir! Önemli olan bu düşüncenin bilinçaltına “yerleşmesini” ve bu düşüncenin bilinçaltı tarafından “kabul edilmesini” sağlayacak yolları bulmaktır. Ve o zaman inanılmaz mümkündür! Sisteme aşina olmayanlar, daha iyiye doğru yapılan değişiklikleri mucize, şans olarak adlandıracaklardır. Ama aslında bu sadece bilinçaltımızın düşüncelerimizle yaptığı bir çalışmadır.
Bu kitabın yazarı uzun süre Murphy'nin önermeleri üzerinde çalıştı, bunların pratik gelişimi için yeni yöntemler buldu ve notlar aldı. Bu kitap aynı zamanda bir nevi çalışma notudur. Murphy'nin görüşlerini açıklamanın yanı sıra, büyük öğretmenin teorik hesaplamalarını hızlı ve daha etkili bir şekilde uygulamanıza olanak tanıyan yöntemler içerir.
Birkaç yıldır Joseph Murphy'nin sistemini hayatlarında başarılı bir şekilde uygulayan müşterilerinin çağrıları üzerine yazardan "çalışma" notlarını yayınlaması istendi. Birçoğu, kısa ve öz bir şekilde sunulan, metodolojinin ana hükümlerini içeren bir tür “cep referans kitabına” her zaman el altında bulundurma arzusunu dile getirdi. birisi Murphy'nin önermelerinden herhangi biriyle ilgili hafızasını tazelemesi gerektiğinde yazarın ciltler dolusu kitaplarını uzun süre karıştırmak zorunda kaldığından şikayet ediyordu, birisi her durum için bir guru tavsiyesi koleksiyonunun hayalini kuruyordu ve birisi her zaman bir koleksiyona sahip olmak istiyordu Sistemin yazarının elindeki onaylamalar ve yorumlar.
Ortaya çıkan kitabın tüm istekleri aynı anda karşılayabildiği ortaya çıktı; Murphy'nin sisteminde kullanılan tüm temel kavramları içeriyor, ünlü kitaplarından alıntılarla resimleniyor ve pratisyen bir psikoloğun yorum ve tavsiyeleriyle sunuluyor. Ve yazarın sunduğu onaylama örnekleri her durumda okuyucuya faydalı olacaktır.
Kitabın formu basit ve okunması kolaydır. Ancak bu kolaylığın arkasında, Joseph Murphy'nin insanlığa açıkladığı bilgilerin başkalarının da özümsenmesini kolaylaştırmak için büyük çaba sarf eden yazarın ciddi çalışması yatmaktadır.
Ancak bu fırsattan mahrum kalanlar için bu kitabı kullanarak hayatlarını daha iyiye doğru değiştirmeleri oldukça mümkün!
Bu kitap nasıl kullanılır?
Bu kitap size bilinçaltıyla çalışma yöntemlerini birkaç dakika içinde tam anlamıyla deneyimleme ve hızlı bir şekilde harika sonuçlar elde etme fırsatı veriyor.
Joseph Murphy'nin vaaz ettiği temel varsayımları öğrenebilir, bunları hemen uygulamaya deneyebilir ve hayatınızı iyileştirmek için size ne kadar kolay ama etkili bir araç sunulduğunu anlayabilirsiniz.
Joseph Murphy'nin eserlerine zaten aşina iseniz bilginizi tazelemek için kullanabilirsiniz. Bunu yapmak için, alfabetik dizini kullanarak ihtiyacınız olan sayfadaki dizini açmanız yeterlidir.
Sizin için önemli olan herhangi bir konudan önce desteğe ihtiyaç duyduğunuzu hissederek, referans kitabını açabilir ve size kesinlikle yardımcı olacak veya sizi doğru karara itecek spesifik bir tarif, olumlama, teknik bulabilirsiniz.
Kitabın yazarının pek çok tanıdığı tarafından kullanılan bu harika kitabı kullanmanın başka bir yolu daha var - referans kitabını rastgele açarak Evrenden anında cevap alma yeteneği. Joseph Murphy'nin sözlerini ve önünüzde açılan sayfada verilen pratik tavsiyeleri okuyun; ilerlemenizi neyin yavaşlattığını, hayallerinize ulaşmak için nelerin eksik olduğunu ve hangi eylemlerin istediğinizi elde etmenize yardımcı olacağını anlayacaksınız. daha yakın.
Tesadüf diye bir şey yoktur: Bu kitabı okuduktan sonra sadece kendi bilinçaltınızın gücünü ve bilgeliğini kullanmaya hazır olmanız gerektiğini anlayacaksınız ve dünya size tüm sırlarını açıklayacak.
Sorunuzu veya sorununuzu zihninizde formüle edin, kitabı elinize alın, bir süre avuçlarınız arasında tutun, zihninizi sakinleştirerek yeni olan her şeyi algılamaya hazırlanın, ardından rastgele açın. Dikkatlice okuyun ve şu anda öğrendiklerinizi kullanın.
Dünyaya ve yeni bilgilere açık olun, hayatınız daha iyiye doğru değişecek ve referans kitabı refah yolunda size yardımcı olacaktır!
Onay
Olumlama, halihazırda başarılmış ve gerçek bir gerçek olarak arzu edilenin ifadesidir.
J. Murphy'nin hayatından bir hikaye
Tanıdığım bir psikolog bana hasta olduğunu söyledi - akciğeri bir enfeksiyondan etkilenmişti... Arkadaşım yatmadan önceki akşamları ruh hali doğrulamasını ısrarla tekrarladı: “Akciğerlerimin her hücresi, siniri, dokusu ve kası artık sağlığına, bütünlüğüne ve mükemmelliğine kavuşuyor...”... Bir ay sonra hasta tamamen iyileşti ve daha sonra çekilen röntgenler de bunu doğruladı: Akciğerde hastalıktan eser kalmamıştı.
Yöntemin özü
Olumlu oluşumları kullanarak bir arzu formüle edersiniz (“Sağlıklıyım!”, “Zenginim!”).
Bir onaylamayı formüle etmenin temel adımları:
1. Arzunuzu formüle edin.
2. Rahatlayın.
3. Dileğinizin gerçekleştiğini hayal edin. Sonucu kısa ve öz bir ifadeyle ifade edin.
Örneğin, içmeyi bırakmak istiyorsanız şunu onaylayın: " Ayık bir yaşam tarzının tadını çıkarıyorum ve mutluyum!
4. Arzu gerçekleşene kadar onaylamayı günde birkaç kez tekrarlayın.
– olumsuzlamayı kullanarak bir onaylama formüle edin.
Bir şeyi inkar ederseniz ("Hastalanmak istemiyorum"), o zaman inkar ettiğiniz şeyi onaylarsınız ve tam olarak bunu elde edersiniz (örneğin hastalık).
– şüphelerin ortaya çıkmasına izin verin!
Mutlak yöntem
Ruhumuzda Tanrı'nın nitelik ve sıfatlarının farkındalığına yükseldiğimiz ölçüde uyum, sağlık ve huzurun ruhsal elektronik dalgalarını üretebileceğiz. Bu dua tekniği birçok mucizevi şifa sağlar.
J. Murphy. "Bilinçaltının Gücü"
Yöntemin özü
Rehberli düşünce hareketini kullanarak hastalıktan muzdarip sevilen birine yardım etmek. “Mutlak Yöntem” kullanılırken sonorite terapisinde (ses terapisi) kullanılan aynı kuvvetler kullanılır.
Hastaya yakın veya ondan herhangi bir mesafede olabilirsiniz - yöntem yine de işe yarayacaktır.
Herhangi bir kişinin bilinçaltı, kişisel bir bilgisayarın World Wide Web'e bağlanmasına benzer şekilde, genel bilinçaltı sistemine dahil edilir. Bu nedenle içsel güven, onu Evrensel Güç aracılığıyla ileten bilinçaltınıza iletilir ve sevdiğiniz kişinin bilinçaltına girerek bir iyileşme programı başlatır.
pratikte
İnanç ve ısrarla, hastalığın semptomları ve belirtileri hakkındaki olumsuz düşüncelerden kaçınarak duayı tekrarlayın veya sevdiğiniz kişinin sağlıklı ve mutlu olduğunu anlatan bir zihinsel film oynatın.
Saldırganlık
...onun (insanın) düşüncesi yaratıcı olmalı ve kendisi için düşündüğü ve başkası için dilediği bir şey yaratır, bunun basit nedeni, Evrenindeki tek düşünürün kendisi olması ve düşündüklerinden kesinlikle sorumlu olmasıdır. kendisi hakkında olduğu kadar diğer insanlar hakkında da.
J. Murphy. "Sonsuz zenginlik elde etmek için mucizevi güç"
Saldırganlık, korkmuş bir hayvanın ya sert tepki vermesi ya da kaçması gereken normal davranışıdır.
İnsan, hayvani içgüdülerden çok büyük bir adım attı: Toplumsal olarak kabul edilemez olanlar da dahil olmak üzere, duygularının tezahürünü kontrol altında tutabiliyor.
pratikte
Kendiniz agresif olmayın.
Bir şey sizi kızdırıyor, sinirlendiriyor veya korkutuyorsa, o zaman:
1. Sakin olun: Sakin bir durumda doğru kararı vermek daha kolaydır.
2. Hayatınızın efendisinin yalnızca siz olduğunuzu ve içinde meydana gelen olayların düşüncelerinizin bir yansıması olduğunu unutmayın. Bu tür durumların gelecekte tekrarlanmasını önlemek için sonuçlar çıkarın.
Birisi size karşı saldırgan davranıyorsa:
2. Eğer herhangi bir tehdit yoksa o zaman en iyi tepki affetmek ve saldırganı görmezden gelmektir.
3. Eğer bir tehdit varsa, o zaman sakinlik size kör öfkeden daha iyi tavsiye verecektir. Bilgilendirilmiş bir karar vermeye çalışın.
Refah
Her insan her türlü engeli aşabilecek tükenmez bir güç rezervine sahiptir. Herhangi bir zayıflığın üstesinden gelebileceğinizi açıkça anladığınız gün, gerçek uzun vadeli mutluluk hayatınıza gelecektir - bilinçaltının sorunlarınızı çözme, vücudunuzu iyileştirme ve size asla hayal edemeyeceğiniz refahı sağlama yeteneğine sahip olduğunu keşfettiğinizde. hayal etmeye cesaret etti.
J. Murphy. "Bilinçaltının Gücü"
Refah, bir kişinin dünyaya sevgi ve neşe yaydığı uyumlu bir yaşamdır.
Refah hayatınızın normu haline gelmeli çünkü norm sağlıklı, müreffeh, sevgi dolu ve sevilmektir.
Evrenin herkese yetecek kadar hediyesi var!
Hayatın refahla dolu olması için şunlar gereklidir:
1. Evrenin nimetlerinin herkese yettiğini unutmayın, onlar için savaşmanıza, kavga etmenize, kendinize almak için başkalarından almanıza gerek yok.
2. Kendinizle uyum içinde yaşayın, yani iç çelişkilerin, korkuların, kaygıların üstesinden gelin ve kendi bilinçaltınızın gücüne inanın.
3. Eski düşünme kalıplarını, yeni olasılıklarınızı görmenizi sağlayacak yenileriyle değiştirin.
4. Kesinlikle katlanarak geri dönecek olan samimi neşeyi ve sevgiyi dünyaya yayın.
5. Şu kuralı unutmayın: "Size nasıl davranılmasını istiyorsanız, başkalarına da öyle davranın!"
6. Bilinçli ve ısrarla, kendi bilinçaltınızın gücüne inanarak, hem kendi hayatınızın hem de sevdiklerinizin hayatlarının gerçek değerlerle dolu olması için her gün çalışın.
Tanrı
Zihninizin gücünü nasıl kullanacağınızı biliyorsanız, tam anlamıyla kendini gerçekleştirmeyi başardıysanız ve yeteneklerinizi başkalarına verirseniz, o zaman gerçek başarıya giden yoldasınız demektir. Eğer Tanrı'yı memnun eden bir şeyle meşgulseniz ya da ona katılıyorsanız, Tanrı doğası gereği size yardım edecektir, o zaman sizi kim durdurabilir? Bunu anlarsanız, ne yeryüzünde ne de gökte hiçbir güç başarıya giden yolunuzu engelleyemez.
J. Murphy. "Bilinçaltının Gücü"
Konuşuyorum "Tanrı", Joseph Murphy, belirli bir dini mezhebe ait belirli bir Tanrı anlamına gelmez; yol gösteren, yaratan ve seven bir Yüksek İlkeyi ima eder.
Ateist olabilirsiniz ama aynı zamanda dünyanın kaos olmadığını ve içindeki her şeyin daha yüksek Kanunlara tabi olduğunu anlayın. Bunu bilerek hayatınızı daha iyiye doğru değiştirmek için yeni fırsatlar açarsınız.
Yüksek Güçlere, evrensel yasaların adaletine ve onlara uymaya olan inanç şunları yapmanızı sağlar:
1. Sadece bu kanunlara uyarak hayatınızı iyileştirin (örneğin: “Başkaları için dilediğiniz şey size mutlaka yüz kat olarak geri dönecektir”).
2. Yalnızca kendi düşüncelerinizin hayatınızı daha iyi veya daha kötü hale getirdiğini hatırlayarak, hayatınızın efendisi olun.
3. Tanrı'nın sizi cezalandırmak gibi bir görevi olmadığını hatırlayarak, her türlü çabanızda desteğinizi hissedin.
“Tanrı” yerine “Rab”, “Yaratıcı”, “Yüce”, “Evren”, “Evren” veya “Yüksek Güçler” diyebilirsiniz. Temel koşul, Yüksek güçlerin cezalandırma ve cezalandırma amacının olmadığına inanmaktır.
Ayrıca bkz. "Rabbim".
Ağrı
Bu kitapta ayrıntılı olarak açıklanan zihin yasalarının pratik uygulaması, yoksulluğu refahla, önyargıyı gerçek bilgelikle, acıyı gönül rahatlığıyla, üzüntüyü neşeyle, uyumsuzluğu ruhsal uyumla, karanlığı ışıkla değiştirmenize yardımcı olacaktır. , inanç ve özgüvenle korku, kötü şans - başarı, dış dünyanın kanunlarına bağımlılık - özgürlük.
J. Murphy. "Bilinçaltının Gücü"
Acı bir ceza değildir, acı sadece bir işarettir: Herhangi bir acı, bedende veya ruhta bir şeylerin ters gittiğini gösterir.
Acıyla mücadele etmenin faydası yoktur çünkü bu bir neden değil, sonuçtur. Yalnızca nedeni bulup üzerinde çalışarak acıyla başa çıkabilirsiniz.
Vücudumuz sağlıklı olacak şekilde tasarlanmıştır, hastalık normal değildir. Acı hissediyorsanız, şu şekilde bilimsel bir dua veya onaylama formüle edin:
Vücudum mükemmel ve sağlıklı yaratıldı.
Bilinçaltının gücü tarafından korunuyorum.
Vücudumun kendini iyileştirme yeteneği var.
Sağlıklı ve neşeli bir dünyada yaşıyorum!
MUTLAKA DOKTORUNUZA DANIŞIN!
Bu aynı zamanda zihinsel acı için de geçerlidir: norm, iyi bir ruh hali, huzur ve neşedir. Zihinsel bir acı yaşıyorsanız, onu görmezden gelmeyin ve kalbinizde kapatmayın, kabul edin, uygun bir olumlama formüle edin ve bunun üzerinde çalışın:
Hafiflik ve neşe hissediyorum, her dakika ilahi lütuf içime nüfuz ediyor.
Dünyaya sevgi veriyorum ve o, Evrenin her noktasından kat kat çoğalarak bana geri dönüyor.
Yol boyunca tanıştığım insanlara her zaman zihinsel olarak teşekkür ederim ve hayatın tüm durumlarından dersler çıkarırım.
Hastalık
Uyum ilkesine aykırı düşüncelerin içinize girmesine izin verirseniz, bu düşünceler size yapışır, size zarar verir, sizi rahatsız eder ve sonunda hastalığa, ısrar ederseniz ölüme neden olur.
J. Murphy. "Bilinçaltının Gücü"
Her zaman şunu unutmayın; hastalık normal bir şey değildir, insan vücudu sağlıklı olacak şekilde tasarlanmıştır! Hastalık evrensel Uyum yasasına aykırıdır.
Hipnoz deneyleri hastalığın kaynağının insan zihninde olduğu teorisini doğrulamaktadır: Eğer kişi hasta olduğuna inanırsa bilinçaltı bunu gerçeğe dönüştürecek ve kişi hastalanacaktır.
Bu nedenle hastalık sizin seçiminizdir.
Sağlıklı olduğunuza inanırsanız sağlıklı olursunuz.
Hastalanabileceğinize inanırsanız büyük olasılıkla hastalanırsınız.
Ancak geleneksel tıbbın baş edemediği bir takım kronik hastalıklarınız zaten varsa, istediğiniz zaman kendi bilinçaltınızın gücüne yönelebilir ve yardım alabilirsiniz!
Bilincin, hastalığı bir doktora başvurmayı gerektirecek kadar "tetikleyebileceğini" unutmamak önemlidir.
HASTA İSENİZ DOKTORA DANIŞMANIZ ZORUNLUDUR!
Hastalıktan kurtulmak için yapmanız gerekenler:
1. Kendinizi olumsuz düşüncelerden ve korkulardan kurtarın.
2. Olumsuz duyguların üstesinden gelin: öfke, kıskançlık vb.
3. İyileşmeyi amaçlayan bir onaylama, dua veya görsel imaj oluşturun.
Olumlamaları yazarken bir hastalığın adını koyamazsınız! Hastalık korkularınızdan ve endişelerinizden beslenir, doğru seçim onu görmezden gelmektir ve ondan herhangi bir şekilde bahsetmek, hastalığa giden enerji akışını değiştirir ve onu besler! Bunun olmasına izin vermeyin!
"Hastalığımı yeniyorum!" değil, "Sağlıklıyım!" deyin.
Minnettarlık
Minnettar bir kalp her zaman Evrenin yaratıcı güçlerine yakındır ve kozmik etki ve tepki ilkesine dayanan karşılıklı etkileşim yasasına göre sonsuz lütfu kendine çeker.
J. Murphy. "Bilinçaltının Gücü"
Minnettarlık, olup biten her şeyin sizin yararınıza olduğunun farkına varmaktır.
Birine teşekkür etmek samimi olarak Karşılığında birine mutluluk dilemek: Başkası için dilediğini kendin için de dilersin.
Önceden şükran duymanın gücünü kullanın: Hala sizi bekleyen her şey için hayata teşekkür edin.
Bu şekilde daha mutlu ve daha uyumlu bir gelecek yaratacaksınız çünkü:
Olumlu tutumlar oluşturun ve bilinçaltının gücünün sizin yararınıza çalışmasını engelleyen gereksiz korkuları, kaygıları ve olumsuz düşünceleri ortadan kaldırın;
Bilinçaltı, rüyaları oldu bitti olarak kabul edecek ve onları gerçekte daha kolay gerçekleştirecektir.
Pratik ipuçları:
Çoğu zaman minnettarlığa teşekkür ettiğiniz kişilerin değil, sizin tarafınızdan ihtiyaç duyulduğunu unutmayın!
Minnettarlık samimi olmalı ve temiz bir yürekten gelmelidir.
Belirli bir kişi sayesinde, tanışmanıza izin veren bilinçaltınızın bilgeliğine teşekkür edin.
Olayları önemli ve önemsiz olarak ayırmayın; her durumda şükran için bir sebep bulun.
Daha önce manevi bir tepkiye neden olmayan veya olumsuz duygulara neden olmayan, ancak şimdi onu farklı gördüğünüz ve aynı zamanda minnettarlığa değer olan bir şeyi hatırlayın.
O gün olanlar için minnettarlığınızı ifade etmek için her gün en az birkaç dakikanızı ayırın.
Etkiyi arttırmak için kendinize şükran sözlerini söyleyin - insanlara, fenomenlere, Tanrı'ya, Meleklere, Evrene.
Henüz gelecek olana şükretmeyi öğrenin beklemek siz: hayallerinizi açıklayın, onları oldu bitti olarak kabul edin: dilek kipini kullanmayın!
Gelecek zamanı kullanmayın!
Baudouin tekniği
İşte Baudouin'in önerdiği formül: “Bunu sürdürmenin (bir fikri bilinçaltına sokmanın) en basit yolu, telkinin nesnesi olacak fikir üzerinde yoğunlaşmak, onu yoğunlaştırmak, onu anlaşılması kolay kısa ve öz bir ifadeye yoğunlaştırmaktır. hafızaya kazın ve cümleyi ninni gibi tekrar tekrar tekrarlayın.
J. Murphy. "Bilinçaltının Gücü"
Yöntemin özü
1. Fikrinizi, hatırlanması kolay, basit bir cümleyle formüle edin.
2. Uykulu veya yarı uyku durumuna girin.
3. İcat edilen bir cümleyi tekrarlayarak fikri sakin bir şekilde, pasif bir şekilde bilinçaltına aktarın.
Formüle edilmiş ifade, en rahat durumda, örneğin uykuya dalma anında en alıcı olan bilinçaltına ulaşır ve fikirlerinizi gerçekte uygulamanın bir yolunu kendisi bulacaktır.
pratikte
1. Yöntemi kullanmadan önce rahatlamanız gerekir: stres durumunda, çok çabaladığınızda tekniği kullanmamak daha iyidir.
2. Cümle, “değil” eki kullanılmadan olumlu anlamda formüle edilmelidir.
3. Sorununuza hangi çözümün tercih edileceğini bilmiyorsanız tarafsız, olumlu tutumları seçin, örneğin: “Bilinçaltımın sonsuz bilgeliğine inanıyorum ve bu durumun benim için en uygun şekilde ve dünya uyum yasalarına uygun olarak çözüleceğini biliyorum.”
Olumsuz düşüncelerin ortaya çıkmasına izin verin: bilinçaltı onları gerçek olarak algılayabilir ve gerçekleştirebilir!
Kendinizi sınırlayın: en iyisini hak ediyorsunuz! Evrenin nimetleri herkese yeter, bu da cesurca hayal kurabileceğiniz anlamına gelir.
Kendiniz için başkaları pahasına bir şey dileyin: Başkaları için dilediğiniz şey her zaman size geri dönecektir.
Evlilik
Bir evliliğin gerçek olabilmesi için manevi bir temel üzerine inşa edilmesi gerekir. Bu, kalplerin birliği olmalıdır ve kalp, sevgi kabıdır. Dürüstlük, samimiyet, nezaket, tutarlılık da sevginin türleridir. Ortaklar birbirlerine karşı kesinlikle dürüst ve samimi olmalıdır.
J. Murphy. "Bilinçaltının Gücü"
Doğuştan sağlıklı ve zengin olmayı hak ettiğiniz gibi, karşılıklı, samimi sevgiden doğan bir aileyi de hak ediyorsunuz.
Unutulmamalıdır ki evlilik yalnızlık sorununa çözüm değildir. Mutluluğu kendinizde yoksa, başkalarının pahasına bulmanız imkansızdır.
Mutlu bir aile istiyorsanız öncelikle mutlu bir insan olmanız gerekir.
Mutlu bir aile, tanıştığınız andan itibaren başlar: prestijli, zengin ve "kıskanılacak" ortağı değil, kalbinizin ait olduğu kişiyi seçin.
Mutlu bir aile hayatına üç adım:
1. Affetmeyi öğrenin:
Eski şikayetleri, kızgınlıkları ve memnuniyetsizlikleri ağır bir yük olarak üzerinizde taşımayın. Tüm kalbinizle affet, bu da yeni bir şeyin önünü açmak demektir.
2. Teşekkür etmeyi öğrenin:
Bu kişiyle tanışmanıza izin verdiği için her gün bilinçaltınızın gücüne, Tanrı'ya veya Evrene (dilediğiniz gibi) içtenlikle teşekkür edin. Sevdiklerinize sizin için yaptıkları tüm güzel şeyler için teşekkür edin. Minnettar olmak için bir sebep arayın, bunu yüksek sesle ifade edin, son derece samimi olun, teşekkür ederim.
3. Dua etmeyi ve/veya onaylamayı öğrenin:
Uyumlu ilişkiler, karşılıklı saygı ve sevgi kurmaya yönelik ortak arzunuzu yansıtan bir dua veya onaylama seçin. Birlikte söyleyin, sırayla söyleyin, her gün tekrarlayın!
Örneğin:
İlişkimiz her geçen gün daha uyumlu hale geliyor.
Evliliğimiz saygı ve sevgiye dayalıdır.
Birlikte istediğimiz her şeyi başarabiliriz!
Varlık
Yaşamın evrensel yaratıcı ilkesi sizi gelişmeye ve büyümeye, daha büyük refah ve bolluğa çeker. Siz bu dünyaya gecekondu mahallelerinde yaşamak, paçavralar giymek ve açlıktan ölmek için gelmediniz. Mutlu olmalısın, başarılı olmalısın, başarılı olmalısın.
J. Murphy. "Bilinçaltının Gücü"
Zenginlik, sağlıkla aynı normal durumdur ve zengin olma arzusu, dolu ve zengin bir hayata yönelik normal bir arzudur!
Zengin olmak için şunları yapmalısınız:
1. Evrenin kaynaklarının tükenmez olduğunu unutmayın. Onlar için savaşmanıza ya da değer verdiğiniz her şeyden vazgeçerek onları elde etmenize gerek yok.
3. Paranın yalnızca sıkı çalışmayla ve sınırlı miktarda kazanılacağını düşünmeyin! Zenginlik ve parayla ilgili olumsuz düşünceleri göz ardı edin.
Sonbaharda, şu anda bulunduğum şehir olan Auroville'in bir dereceye kadar akrabası olan Kaliforniya'daki bir yerleşim yeri olan Esalen'in kurucusu Michael Murphy ile bir röportaj olan bir makaleyi tercüme ettim. Hacmi büyük ve sözcük dağarcığı yer yer karmaşık ama makale ilginç düşünceler içeriyor. Çeşitli ustalık türleri ile “aydınlanma” denilen şey arasındaki bağlantıdan bahsediyoruz.
Büyük Patlamayı Bütünleştirmek
Andrew Cohen'in Michael Murphy ile röportajı
giriiş
Michael Murphy ile ilk kez 1995 yılında tanıştım. O zamanlar Esalen Enstitüsü'nün genel müdürü ve Murphy'nin takipçisi olan Sharon Thoms, San Rafael, Kaliforniya'daki evinde onunla kahve içerken buluşmamı ayarladı. Birlikte güneşin altındaki her şeyi konuşarak çok keyifli iki saat geçirdik. Murphy'nin doğuştan gelen bir konukseverlik duygusu vardır ve sıcaklık, canlılık, çocuksu bir merak ve yaşam coşkusu yaymaktadır. Proje dahilindeyken “Aydınlanma nedir?” (Aydınlanma Nedir?) ustalık ve aydınlanma arasındaki ilişkiye bakmaya başladık, Michael Murphy'nin adı potansiyel olarak bu araştırmaya en büyük katkıyı yapan kişi olarak aklımda belirmeye devam etti, çünkü bugün hayatta bu kadar geniş bir bilgi birikimine sahip başka bir insan düşünemezdim. bu konu hakkında bilgi sahibi olmak.
Röportaj için hazırlanırken kahve toplantımızı düşünmeye devam ettim. Murphy'nin benim "antrenman yaptığımı" öğrendiğinde çok mutlu olduğunu hatırladım ve antrenman sonucunda kollarımın ve üst vücudumun büyük ölçüde değiştiği gerçeğine duyduğu derin ilgiye hayran kaldım. hatha yoga uzun yıllardır. Aydınlanma hakkında konuşmaktan ziyade bununla daha çok ilgilendiğini hatırladım; sonuçta, hayatımı adadığım ve başkalarıyla paylaşmaya çalıştığım şey buydu. "Bu ne anlama geliyor?" - Düşündüm.
Ken Wilber, The Eye of the Spirit adlı kitabında şöyle yazıyor: "Michael Murphy, başkalarının dönüştürülebileceği olağanüstü alanlar yaratmasından başka bir nedenle, neslimizin en önemli manevi öncüsü olabilir." Üstelik Murphy'nin neredeyse yarım yüzyıl önce Sri Aurobindo'nun öncü çalışmalarını keşfetmesinden bu yana bile insanın evrimsel potansiyelinin gelişimine olan tutkulu ilgisi azalmadan devam ediyor. Arkadaşı Richard Price ile birlikte çığır açıcı bir insan potansiyeli araştırma sitesi olan Big Sur, Kaliforniya'daki Esalen Enstitüsü'nü kurmasıyla itibar kazanmakla kalmıyor, aynı zamanda spor ile yaşamın mistik boyutu arasındaki ilişki üzerine çok satan birçok kitap da yazıyor. Meslektaşı George Leonard ile birlikte “Bütünsel Dönüştürücü Uygulama” olarak adlandırılan sistematik bir teori ve programı dikkatlice yapılandırdılar. Sri Urobindo'nun İntegral Yoga'sından ilham alan etkileşimli uygulama artık Murphy'nin ana tutkusu ve kendisi, bunun insanın evrimsel potansiyelini anlamamızdaki rolünün çok önemli olduğuna inanıyor.
Yaklaşan bir röportaj hakkında Murphy ile telefonda konuşurken, ben "aydınlanma" kelimesinden ilk kez bahsettiğimde ve bunun çeşitli ustalık türleri ile olan ilişkisinden bahsettiğimde, konuşmayı hemen yarıda kesti ve haykırdı: "Bir dakika bekle! Her şey büyük ölçüde 'aydınlanma' ile neyi kastettiğinize bağlıdır.". Üstelik Murphy, genel olarak konuşursak, manevi uygulama ve aydınlanma kavramımız ve anlayışımızın ve bunların insan evrimiyle ilişkisinin kapsamının tehlikeli derecede sınırlı olduğunu düşünüyor. Çoğunlukla, ruhsal gelişim ve evrim vizyonumuzun, insanoğlu olarak evrimsel potansiyelimizin bir veya iki boyutuyla sınırlı olduğunu hissediyor. Aslında, gelişme potansiyelimizin birçok boyutunun farkına varıncaya kadar, gerçekte neyin mümkün olduğu konusundaki cehalet nedeniyle farkında olmadan gelişimimizi durdurabileceğimizi tekrar tekrar tekrarlıyor. Murphy, The Future of the Body adlı kitabında insanın evrimine bütünsel yaklaşımın çeşitli boyutlarını şu şekilde tanımlıyor:
“Dini gelenekler bize metanormal iradeyi ve bilişsel yeteneği geliştirmenin yollarını sağlar ve bu niteliklerin gelişiminin gerektirdiği ahlakı gösterir. Bilinçaltının modern psikolojisi ve duygu eğitimi şunu bildirir: Dini geleneklerin beslediği duygusal disiplinleri tamamlayın ve onlara yeni boyutlar katın. Beden eğitimi ve spor, bedeni geliştirmek için yöntemler sağlar; bazı dövüş sanatları bize ruhsal, ahlaki ve fiziksel gelişimi nasıl bütünleştireceğimizi gösterir."
Ancak Murphy şunu vurguluyor: " SadeceÖzel 'Görünmeyen deneyimler' yaratırken fizyolojik ve somatik işleyişimizi geliştiren uygulamalar yardımcı olabilir dengeli büyüme en yüksek olasılıklarımız [italikler enlightment.org].”
Ve en başından beri Murphy, "aydınlanma" kelimesini kullandığımızda evrimsel potansiyelimize dair anlayışımızın ne kadar önemli olduğunu açıkça ortaya koyuyor. yapmalı Evrimleşen varlıklar olarak yeteneklerimizin çok boyutlu doğasını da içerir; buna kendisinin "metanormal" yetenekler ve psişik enerjiler dediği şeyleri de ekleyebilirim. Sevişmekten ayakkabıcılığa, sanatsal ifadeden spora kadar insanın sayısız çabasıyla mümkün olan yaşamın mistik boyutuna erişimin şaşırtıcı çeşitliliğinden kişisel olarak etkilenmiştir. Dahası, evrimsel kapasitemizin potansiyeli açısından sınırsız olduğuna ve bu nedenle dikkatimizi, ötesinde dramatik evrimin kaçınılmaz olarak ortaya çıkacağı bilinmeyen sınırlara ayırmaya başlamamız gerektiğine inanıyor.
Murphy'nin özellikle spor ve mistik deneyim arasındaki ilişkiye dair kapsamlı araştırması, beni ustalık ve aydınlanma arasında güçlü bir ilişki olduğunu ileri sürmeye iten şey oldu. Ve yanılmadım! Ancak kafamda bazı sorular oluşmaya başladı. Bir yandan, Murphy'nin insanın ruhsal gelişimine bütünsel bir yaklaşıma duyulan ihtiyaç konusunda ısrar etmesinden dolayı derinden minnettarım. Neden evrimin olması gerektiğini düşündüğünü anladım toplam yaratıklar. Öte yandan, onun integral gelişime yaptığı son derece makul ve tamamen mantıklı vurgunun, kazara manevi pratiğin nihai hedefi olarak ego aşkınlığının önemini ortadan kaldırmak mı? Michael Murphy, türlerin evrimi için evrimsel potansiyelimizin bütünsel gelişiminin, tek bir noktada ego aşkınlığının peşinde koşmaktan daha önemli olduğu konusundaki ısrarında haklı mıydı?
Bunlar, bu en zeki adamla, aydınlanma ve kişisel ustalık arasındaki ilişkiye dair anlayışı hakkında konuştuğumda cevaplamaya çalışmak istediğim sorulardan bazılarıydı.
Röportaj
Andrew Cohen:“Ustalık”ı nasıl tanımlarsınız?
Michael Murphy:"Ustalık", belirli bir yeteneğin veya yetenekler dizisinin bilinçli kontrolünü içerir; bu tür bir kontrol bazen teslimiyete neden olsa bile ve tamamen beklenmedik olana ve bir tür "basamaklı etkilere" açık olmayı içerir - buna hadi diyelim dürtü yetenek. Eminim ki örneğin Mozart bir senfoni yazmaya başladığında sonunda nasıl ses çıkaracağını tam olarak bilmiyordu. Onu görse bile genel anlamda ve Mozart bu konuda ünlüydü ama tamamlandığında Mozart'ın gerçekten şaşırdığına eminim. Ya da basketboldaki hünerine bakalım: Earl "The Pearl" Monroe, onu hatırladın mı? Ona "kara İsa" deniyordu. 1,80 boyundaydı, Baltimore'da ve ardından Knicks'te oynamış bir guardtı ve potaya doğru şu koşuları yaptı - yani, Tanrım, bazı açılardan Michael Jordan'dan daha etkileyiciydi çünkü o çok daha az uzun. Ve bir gün biri ona şunu sordu: "Earl, her şeyi yapmadan önce ne yapacağını iyice düşünüyor musun?" O da şöyle cevap verdi: “Hayır! Eğer BEN Bilmiyorum o zaman Onlar Bilmiyorlar.”
O halde ustalık, mükemmel kontrolü, üstün mükemmelliği ve ustayı bile hayrete düşüren sürprizlere açıklığı içerir. Eğer duyu-motor ustalığından söz ediyorsak, bu beklenmedik hareketlere teslim olmayı da içerir; kişilerarası ustalıktan bahsediyorsak, kalbin yeni ve beklenmedik tepkilerinden önce; yeni içgörüler ve mutlak sürprizlerden önce, eğer bilişsel ustalıktan bahsediyorsak; ve hatta manevi ustalıktan bahsediyorsak daha da şaşırtıcı şeylerden önce.
AK:Öyle görünüyor ki, söylediklerinizin önemli bir unsuru, bir yanda olağanüstü kontrolün, diğer yanda ise harika şeyleri mümkün kılan kendiliğinden özgürlüğün varlığıdır.
MM: Evet ve şunu söyleyebilirim ki, sizin ve benim üzerinde anlaştığımız üstatlık ve aydınlanma tanımları ne olursa olsun, bu kavramların her ikisinin de içerdiği en büyük şeylerden biri, Evren'e an be an kökten yeni bir şey getirmektir, çünkü bu öyle görünüyor ki oyunun sırrının bir parçası olun: tam tatmin, sürpriz, yenilik, lila- Sanskritçe'de "oyun" - ve ananda- sevinç - bazen dehşet verici, evren olan bu hareketli şölene tercüme edilir.
AK: Evet haklısın.
MM: Yunan Zorba'nın dediği gibi "felaket".
AK:“Aydınlanmayı” nasıl tanımlarsınız?
MM: Esalen'in ilk günlerinde, bir grup insanın daire şeklinde oturduğu ve bu tür şeylerle ilgilenen her birimizin, aydınlanmanın doğası hakkında fikir vereceği bir egzersizimiz vardı. Ve bunu birkaç kez yaptıktan sonra iş bu kelimenin tanımına gelince kafamın çok karıştığını söyleyebilirim. Demek istediğim, aydınlanmayla ilgili o kadar çok fikir var ki ben şahsen artık bu kelimeyi kullanmıyorum - bir anlamda bu kelimeden vazgeçtim çünkü insanların onun ne anlama geldiğine dair çok farklı fikirleri var. Ancak eğer ilgileniyorsanız, beni herkesten daha çok etkileyen Sri Aurobindo'dan bir alıntı okuyabilirim...
AK: Kusura bakmayın ama ağzınızdan ne çıkacak çok merak ediyorum.
MM: Aurobindo, hepsi "aydınlanma" olarak adlandırılan çeşitli manevi deneyim türlerinin, tüm bu aydınlanma türlerinin çok sayıda listesinin bulunduğu Hindistan'da uzun zamandır bilindiğini belirtiyor. Örneğin...
AK: Burada hepsinin paylaştığı tanımlayıcı bir prensip var mı?
MM: Evet, gerçekten. Hepsine baktığımızda, bence başlangıcın ayırt edici özellikleri en azından şunlar: kurtuluş bizi yönlendiren tüm bu sınırlayıcı programlardan; ebedi düzenle bir kimlik duygusu; Bir şekilde var olarak algıladığımız şeylerin temel özüyle, Tüm'le birlik duygusu içeri biz - ya da tam tersi, bir özümüzün var olduğu hissi onların içinde, baktığımız her şeyin veya algıladığımız her şeyin içinde. Anladığım kadarıyla bir laméye ya da sariye bakmaya benzer bir deneyim bu: Onu ışığa tuttuğunuzda farklı tonlar ve yansımalar çıkıyor ve bu deneyimde kendimizi çok mutlu ya da çok mutlu hissedebiliyoruz. Depresyondayız - ya da kendimizi sınırsız hissedebiliriz - ama bizi "Nihayet evdeyiz" demeye götürebilecek olan, "varlık alanı" olarak adlandırılabilecek şeyle temel bir bağlantıdır.
AK: Bu harika. Ustalık ve aydınlanma arasındaki benzerlikler ve farklılıklar hakkında ne düşünüyorsunuz?
MM: Ustalık, genellikle düşündüğümüz gibi, belirli bir alanla sınırlıdır. Dediğim gibi ustalık duyu-motorda olabilir; kişilerarası etkileşim içinde olabilir; bireyin duygusal yaşamının yönetimiyle, iç gözlemle ilgilenebilir; bilişsel alanda olabilir veya manevi olabilir. Oysa kavramın genellikle kullanıldığı biçimiyle "aydınlanma", bana öyle geliyor ki, bizi kendi varoluşumuza giden yola koyan temel bir tür farkındalığı ifade eder. en büyük ve bizi ilk etapta neden burada olduğumuzun sırrına geri getiriyor - yine de bazı aydınlanma deneyimlerinin bazı insanlar için işe yaradığına da gerçekten inanıyorum. kaydetmek onları bu evrenin en derin tasarımını fark etmekten alıkoyarlar. Yani bu bir paradoks.
Sohbetimizden önce bu soru üzerinde düşünürken, “ustalık” dediğimiz şeyin “aydınlanma” dediğimiz şeye benzer olduğunu söyleyebileceğimiz bazı yollar bulmaya çalıştım; ve ortak noktalardan biri de herhangi bir alanda ustalığa ulaşmak için - bana öyle geliyor ki - yapmanız gerektiğidir. pratik. Pratik esastır. Tüm eğitim türlerinde olduğu gibi, gözle görülür bir gelişme olmadığında sıklıkla ısrar etmeniz gerekir; ya da arkadaşım George Leonard'ın söylemekten hoşlandığı gibi, "öğrenme eğrisinin uzun platolarını" sevmeyi öğrenmeliyiz. Ancak aynı zamanda, daha önce de söylediğim gibi, ani vahiyleri kabul edebilecek veya taviz verebilecek kadar esnek ve açık olmalıyız. Mozart yine senfoninin tamamını görebiliyordu genel olarak ve bunu saniyeler içinde yapabilirdi, ancak bunu yazması haftalar sürdü - ve eminim ki yazarken çoğu zaman hoş sürprizlerle karşılaşmıştır. Earl "Pearl" Monroe potaya doğru koşarken muhtemelen sola ya da sağa gideceğine ya da birini ya da diğerini geçeceğine dair içgüdüsel bir hisse sahipti, ancak aksiyonla karşılaştığında - en azından ona inanırsak - tamamen hareket etti. kendini şaşırttın.
Yıllar boyunca pek çok sporcuyla röportaj yaptım ve size bu tür sürprizlerle ilgili birçok hikaye anlatabilirim ama demek istediğim, aydınlanmaya yönelik meditasyon uygulamalarında da aynı şeye sahibiz. Arkadaşım Richard Baker Roshi, aydınlanma deneyimlerinin her zaman rastgele olduğunu, ancak meditasyon uygulamasının sizi "rastgeleliğe hazır" kıldığını söylüyor. Golfçü Ben Hogan son derece zor koşullarda inanılmaz atışlar yapabiliyordu; topu sola veya sağa döndürebiliyor, yukarı veya aşağı hareket ettirebiliyor, tüm farklı konumlardan fırlatabiliyordu. Önemli bir turnuvanın ardından kendisine şu soru soruldu: "Ben, bu olağanüstü şutları nasıl herkesten daha iyi yapıyorsun?" Düşünceli bir şekilde cevap verdi: "Çünkü ben şanslıyım." Kendisine tekrar soruldu: "Ama Ben, sen şimdiye kadar yaşamış tüm oyunculardan daha fazla antrenman yapıyorsun" - ve bu doğru, çok antrenman yaptı. Ben, "Evet, ne kadar çok pratik yaparsan o kadar şanslı olursun" dedi. Ve bu prensip aydınlanma arzusuyla bağlantılı olarak işler.
Bu sporcularda ortak olduğunu hissettiğim ikinci prensip, daha önce zarafetin veya zarafetin "basamaklı etkisi" olarak adlandırdığım şeydir. dürtü lütuf. Yani Hogan'ın "talih" dediği şeyden yola çıkarak din dilinde "lütuf indi" diyebiliriz. Bu daha çok Hıristiyan ya da Yahudi terimidir, ancak Budizm'de "erişilmeme" doktrini olarak kabul edilebilir: pratik yaparsınız, sonra aniden bir mucize gerçekleşir, bu sizin aydınlanma deneyiminizdir. BT verildi sana.
AK: Bu çok doğru.
MM: Evet ve bu sadece verilen bir şey değil, aynı zamanda bir şey Daha. Ve sonra verilenin ötesinde bir şey. Artık pek çok insan bunu sevişme sırasında yaşıyor ve çoğu kişi için sevişmek onların en coşkulu anlarını oluşturuyor. Ancak verilenin ve sonra verilenin ötesindeki bu sürpriz, dürtü ilkesidir. Spordaki bu şeyler hakkında konuşmak çok ilginç ve işin içine daha da girdiğinizde daha da büyüleyici hale geliyor. Ve benim fikrim şu ki, bu prensip hem kendi kendine hakim olmanın özel formlarında, hem de yani ve aydınlanmaya yol açmayı amaçlayan tüm uygulamalarda. Şimdi bu benim için temel önem taşıyor çünkü bu yol açıyor - ve The Future of the Body kitabımda bahsettiğim şey - benim "integral dönüşüm" dediğim şeye yol açıyor. Buna Aurobindo'yu inceleyerek ulaştım, buna "ayrılmaz" diyebilirsiniz aydınlanma"eğer istersen.
Başka bir deyişle, fikir şu ki, sonunda ya da daha iyisi, sonunda değil ama sonunda işlemifşa Kendi kendine hakim olmanın tüm biçimlerinde, dini geleneklerde "aydınlanma" olarak adlandırılan şeyin parıltıları vardır. Örneğin, insanların golf sahasındaki ilahi tezahürlerle ilgili hikayelerinden oluşan bir depo oluşturdum. '72'de basılan Krallıkta Golf adlı bir kitap yazdım ve o zamandan beri insanlar bana golf sahasındaki epifanilerini o kadar çok anlattılar ki, Peder Murphy'nin itirafta bulunduğunu hissettim. İşte bir örnek: bir bayan turunu bitirir ve kulüp binasına gider - bu muhteşem bahçelerle, çam ağaçlarının muhteşem kokusuyla, gün batımının renkleriyle vb. golfün bu eksantrik hareketini hayal edebilirsiniz - ve şunu söylüyor: güneş ışığı yerine parlamaya başladı bir diğerışıkla dünya şeffaflaştı, böylece etrafındaki her şey parlak bir desen gibi görünüyordu! Tur bittikten sonra deneyimin birkaç gün devam ettiğini söyledi! Bana on yedinci yüzyılda yaşayan, ayakkabıcı olan büyük Protestan mistik Jacob Boehm'i hatırlattı. Boehm'in içgörülerinden biri, cildi yakacak şekilde ışığı odakladığı kristal bir küreyle çalışırken oldu. Bir gün sokakta yürürken bile bu prizmadan çıkan ışığın artık onu terk etmediği gerçeğiyle karşı karşıya kaldı! Ve bu ışık ona her yerde Allah'ın yüzünü gösteriyordu. Yani bu kadının deneyimi bana Boehm'i hatırlattı ama bu deneyim bana geldi. ona golf oynarken - fikir, onun oyun becerisinde bir aydınlanma deneyimine sahip olmasıydı.
Veya vücut geliştirmeci Frank Zane'i ele alalım. Frank, Bay Olympia şampiyonluğunu kazanabileceğini düşünüyordu ama boyu 1.80'di ( 175 cm - yakl. çeviri.) ve Arnold Schwarzenegger 6 fit 4 inç, 250 pound ( 190 cm, 113 kg - yakl. çeviri) ve tüm hareket büyüklüğe ve ihtişama yönelikti, bu yüzden Frank'in küçüklüğün güzel olduğunu göstermesi gerekiyordu. Hazırlıklarına başlamadan önce kendisine birkaç dua eden ve mantrayı nasıl okuyacağını öğreten bir Budist keşişle tanıştı. Namu Amida Butsu“[“Buda'nın şefkatine sığınırım”] - Nembutsu mantrasını biliyor musun? Yarışmadan önce mantrayı milyonlarca kez okuyacağına söz verdi. Böylece demir pompalamak ve güneşte uzanıp namu amida butsu söylemekten oluşan antrenmana başladı. Harika hayat! Ve çok geçmeden mantranın kendi kendine konuştuğu bir duruma geldi - başka bir deyişle, söylemesine gerek yoktu, tek yapması gereken onu dinlemekti, çünkü o...
AK: Kendi kendini üreten.