Kaptan kopek ölü ruhlar özeti. “Kaptan Kopeikin'in Hikayesi”: folklor kaynakları ve anlamı

Gogol'un "Ölü Canlar" şiiri, Chichikov'un dolandırıcılığının, bu aşağılık adamın küçük entrikalarının ve tatlı yalanlarının hikayesini anlatıyor. Ve okuyucu birdenbire "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi"ne geliyor. Görünüşe göre bu hikayenin şiirin eylemiyle hiçbir ilgisi yok. Şiirin aksiyonu taşra kasabası NN'de ve yakındaki toprak sahibi mülklerinde geçiyor ve "Kaptan Kopeikin Masalı" nın aksiyonu St. Petersburg'da gerçekleşiyor. Ama şüphesiz bir bağlantı var.

Posta müdürü bu hikayeyi, Chichikov'un kim olduğuna karar verdikleri anda yetkililere anlatır. Onları Chichikov'un Kopeikin olduğuna ikna etme arzusuyla konuşuyor. Bu, "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi" ni şiirin aksiyonuyla birleştiren en görünür bağdır. Bu hikayeyi işten çıkarırsanız hiçbir şey değişmeyecek gibi görünüyor. Ancak Gogol'ün bu hikayeyi şiirine katması boşuna değildi.

Okuyucunun dikkati bir an için anlatıdan uzaklaşır ve bir izlenimin yerini bir başkası alır. Gogol olayların bağlantısını koparır, "ölü ruhların" alınıp satılması hikayesi kopmuştur ama hikayenin sonunda yazarın şiirin donmuş, ölü insan ruhu hakkındaki ana temasını sürdürdüğünü anlıyorsunuz. Bu noktada tema daha net ve canlı hale geldi.

Yüzbaşı Kopeikin, bin sekiz yüz on iki savaşına katılmış, bu savaşta bir kolunu ve bacağını kaybetmiş ve emekli maaşı almak için St. Petersburg'a gelmiş. Gogol'ün Petersburg'u şöyle: “Eh, tahmin edebilirsiniz: böyle biri, yani Kaptan Kopeikin, kendisini birdenbire, tabiri caizse dünyada olmayan başkentte buldu! Aniden önünde bir ışık beliriyor, tabiri caizse belli bir yaşam alanı, muhteşem bir Şehrazat... Köprüler orada şeytan gibi asılı duruyor, hayal edebileceğiniz gibi, hiç dokunmadan, yani dokunmadan - tek kelimeyle Semiramis ...” Geçimini sağlayacak çok az parası olduğu için ucuz bir meyhanede iş buldu ve bir resepsiyon için soylu bir asilzadeye gitmeye karar verdi. Burada Gogol, karakteristik zekasıyla, en yüksek rütbelerin lüksünü ve zenginliğini anlatıyor ve tuhaf bir şekilde alay ediyor: “... kapıda bir çeşit kol, yani küçük bir dükkana doğru koşmanız gerekiyor. , ve bir kuruş değerinde sabun satın alın ve önce iki saat boyunca ellerini fırçalayın, sonra onu tutmaya karar verdi...” veya tekrar: “bir adamın kulübesi, bilirsiniz: pencerelerde camlar, birine aynalar yerleştirilmiş ve bir buçuk derinlik, böylece odalardaki vazolar ve diğer her şey dışarıda, duvarlarda değerli mermerler varmış gibi görünüyor! ah, metal tuhafiye..."

Kopeikin'in resepsiyona geldiği ve hatta davasının çözümü için umut aldığı yer burasıdır: “... şüphesiz, gerektiği gibi ödüllendirileceksiniz; çünkü Rusya'da, nispeten konuşursak, anavatana hizmet getiren bir kişinin hayırseverlikten mahrum kaldığı bir örnek henüz yok! Ancak her gelişinde umudu azaldı, ta ki kendisi de şehirden kovuluncaya kadar. Engelli bir savaş gazisi olan Kopeikin, yüksek bir komisyonun eşiğini aşıp emekli maaşı istiyor ve asla almıyor. Kaptan, yetkililerin aptalca kayıtsızlığıyla, kaderine kayıtsızlıkla karşı karşıya kaldı. Bu “ölü ruhlar” onda savaşta acı çekmiş, sabırlı, gösterişsiz ve dürüst bir insanı görmek istemiyorlar: “Hayır, kabul etmiyor, yarın gel!” Umutsuzluğa kapılan Kopeikin şu kararı verir: "General bana, kendime yardım etmenin yollarını aramamı söylediğinde... tamam, araçları bulacağım!" Ryazan ormanlarında bir soyguncu çetesi ortaya çıktığında iki aydan az bir süre geçmişti "ve bu çetenin atamanı efendim, başkası değildi" - bunun Kaptan Kopeikin olduğunu tahmin etmek zor değil. Gogol, bu hikayenin yardımıyla, sanki bir büyüteçle bize iktidardakilerin zulmünü ve duyarsızlığını, ikincisinin sıradan insanların acılarını ve üzüntülerini görmekteki isteksizliğini gösterdi ve bize devletin çürümüş özünü açığa çıkardı. bürokrasi.

Referanslar

Bu çalışmayı hazırlamak için http://sochok.by.ru/ sitesindeki materyaller kullanıldı.

Tipik özellikler ve dolaylı da olsa, yazarın görüşüne göre Rusya'nın geleceğini kimin elinde tuttuğunu gösterir.

(6-8) Rus edebiyatının eserlerinden birinde insanın kaderi teması 2001 Ocak sayısında V. Astafiev'in "Öncü Her Şeye Örnektir" öyküsü yayınlandı. Hikayenin yazıldığı tarih yazar tarafından "50 sonu - Ağustos 2000" olarak belirlendi. Ünlülerin son eserlerinin çoğunda olduğu gibi...

20. yüzyılın edebiyat eserlerinden birinde. 7. M. Gorky'nin erken dönem düzyazısındaki sorunların özgünlüğü. (Hikayelerden birinin örneğini kullanarak.) 8. Rus edebiyatının bir eserinde kahramanlık teması. No. 10 1. M.Yu.'nun "Zamanımızın Kahramanı" romanında Pechorin ve "su toplumu". 2. “Korkunç dünya! Kalp için çok küçük! (A. Blok'un sözlerine göre.) 3. Pierre'in Dolokhov ile düellosu. (L.N.'nin romanından bir bölümün analizi ...

Yuva", "Savaş ve Barış", "Kiraz Bahçesi". Romanın ana karakterinin Rus edebiyatında "gereksiz insanlar"dan oluşan bir galeri açması da önemlidir: Pechorin, Rudin, Oblomov. Romanı analiz etmek " Eugene Onegin" yazısında Belinsky, 19. yüzyılın başında eğitimli soyluların "Rus toplumunun ilerlemesinin neredeyse yalnızca ifade edildiği" sınıf olduğuna ve Onegin Puşkin'de "...

Chatsky'nin bariz, yaşayan bir çağdaşı. Tarihsel zamanın bazı ayrıntıları şaşırtıcı bir şekilde örtüşüyor, sanki Gogol Griboyedov'un komedisine işaret ediyor ve onu gizlice taklit ediyor: Zamanın kahramanı hakkında bir tartışma var - Chatsky mi, yoksa haydut ve alçak Chichikov mu? Her şeyden önce, “Ölü Canlar” da neredeyse “...” ile aynı tonda tanıtılan 1812 Savaşı'na yapılan atıflar açıktır.
1. “Masal…”ın şiirde kapladığı yer.
2. Sosyal sorunlar.

Yüzeysel bir bakışta "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi", N. V. Gogol'un "Ölü Canlar" şiirindeki yabancı bir unsur gibi görünebilir. Aslında bunun ana karakterin kaderiyle ne ilgisi var? Yazar neden “Masal…”a bu kadar önemli bir yer ayırıyor? Posta müdürü birdenbire Chichikov ve Kopeikin'in aynı kişi olduğunu hayal etti: ancak eyalet yetkililerinin geri kalanı bu kadar saçma bir varsayımı kararlılıkla reddetti. Ve bu iki karakter arasındaki fark, yalnızca Kopeikin'in engelli olması değil, aynı zamanda Chichikov'un hem kollarının hem de bacaklarının yerinde olması. Kopeikin, hayatını desteklemek için ihtiyaç duyduğu her şeyi elde etmenin başka yolu olmadığından, yalnızca umutsuzluktan dolayı bir soyguncuya dönüşür; Chichikov bilinçli olarak zenginlik için çabalıyor, kendisini hedefine yaklaştırabilecek şüpheli entrikaları küçümsemiyor.

Ancak bu iki kişinin kaderindeki büyük farklılığa rağmen, Kaptan Kopeikin'in hikayesi, garip bir şekilde, Chichikov'un davranışının nedenlerini büyük ölçüde açıklıyor. Serflerin durumu elbette zor. Ancak özgür bir kişinin konumu, ne bağlantısı ne de parası varsa, gerçekten de korkunç olabilir. "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi" nde Gogol, temsilcileri tarafından temsil edilen devletin, her şeyini bu devlete veren sıradan insanlara karşı küçümsemesini gösteriyor. Baş general, tek kollu ve tek bacaklı bir adama şunu tavsiye ediyor: “...Şimdilik kendinize yardım etmeye çalışın, çareyi kendiniz arayın.” Kopeikin, bu alaycı sözleri bir eylem kılavuzu olarak algılıyor - neredeyse yüksek komutadan gelen bir emir gibi: "General, kendime yardım etmenin yollarını aramam gerektiğini söylediğinde - yani... Ben... araçları bulacağım!"

Gogol, toplumun muazzam zenginlik katmanlaşmasını gösteriyor: Ülkesinin yürüttüğü savaşta sakat kalan bir subayın cebinde yalnızca elli ruble varken, baş generalin kapıcısı bile "generalissimo'ya benziyor". efendisini içinde boğduğu lüks. Evet, bu kadar çarpıcı bir karşıtlık elbette Kopeikin'i şok etmeliydi. Kahraman, restoranların pencerelerinde "yermantarlı pirzola" ve mağazalarda - somon, kiraz, karpuz, ama "bir çeşit ringa balığı, salatalık turşusu ve iki kuruş değerinde ekmek alacağını" hayal ediyor. Sefil bir engellinin tüm bunları karşılayabilmesi mümkün değil ama yakında ekmek için hiçbir şey kalmayacak.

Kopeikin'in asilzadeden meselesiyle ilgili nihai bir karar vermesini bu kadar keskin bir şekilde talep etmesi bundandır. Kopeikin'in kaybedecek hiçbir şeyi yok - hatta baş generalin masrafları kamuya ait olmak üzere St. Petersburg'dan kovulmasını emretmesine bile seviniyor: “... en azından geçişler için ödeme yapmaya gerek yok, bunun için teşekkürler. ”

Dolayısıyla hem askeri hem de sivil en nüfuzlu yetkililerin gözünde insan hayatının ve kanının hiçbir şey ifade etmediğini görüyoruz. Para, bir dereceye kadar insana geleceğe dair güven verebilen bir şeydir. Chichikov'un babasından aldığı ana talimatın, "ne tür bir bela içinde olursanız olun size ihanet etmeyecek", "her şeyi yapacak ve her şeyi mahvedecek" "bir kuruş biriktirme" tavsiyesi olması tesadüf değildir. ” Rusya Ana'da kaç tane talihsiz insan uysalca hakaretlere katlanıyor ve bunların hepsi bu insanlara göreceli bağımsızlık sağlayacak para olmadığı için. Kaptan Kopeikin, aslında artık başka seçeneği kalmadığında, belki de açlıktan ölmek dışında bir soyguncuya dönüşür. Elbette Kopeikin’in bu seçiminin onu kanun kaçağı yaptığını söyleyebiliriz. Peki insan haklarını korumayan bir yasaya neden saygı duysun ki? Böylece, Kaptan Kopeikin'in Hikayesi'nde Gogol, bitmiş ürünü Chichikov olan yasal nihilizmin kökenlerini gösteriyor. Dışarıdan bakıldığında bu iyi niyetli yetkili, rütbelere ve hukuk normlarına saygısını vurgulamaya çalışıyor çünkü bu tür davranışlarda kendi refahının garantisini görüyor. Ancak eski atasözü "Yasa, çeki demiridir: nereye dönerseniz oraya çıkarsınız", şüphesiz, Chichikov'un hukuki kavramlarının özünü mükemmel bir şekilde yansıtıyor ve bunun için sadece kendisi değil, aynı zamanda toplum da suçlanacak. kahramanın büyüdüğü ve oluştuğu yer. Aslında, yüksek rütbeli yetkililerin kabul odalarında boşuna dolaşan tek kişi Yüzbaşı Kopeikin miydi? Baş generalin şahsında devletin kayıtsızlığı, dürüst bir subayı soyguncuya dönüştürüyor. Chichikov, hileli de olsa iyi bir servet elde ederek, zamanla toplumun değerli ve saygın bir üyesi haline gelebileceğini umuyor...

Başlangıçta Gogol'un Kopeikin hakkındaki hikayeyi kaptanın bir haydut çetesinin reisi olmasıyla bitirmediği biliniyor. Kopeikin, işini yapan herkesi barış içinde serbest bıraktı, yalnızca hükümete, yani devlet mülküne - paraya, erzaklara el koydu. Kopeikin'in müfrezesi kaçak askerlerden oluşuyordu: Hiç şüphe yok ki onların da yaşamları boyunca hem komutanlardan hem de toprak sahiplerinden acı çekmek zorunda kaldılar. Böylece Kopeikin, şiirin orijinal versiyonunda imajı Stenka Razin ve Emelyan Pugachev'in imajlarını yansıtan bir halk kahramanı olarak sunuldu. Bir süre sonra Kopeikin yurt dışına çıktı - tıpkı Puşkin'in aynı isimli öyküsündeki Dubrovsky gibi - ve oradan imparatora, çetesinden Rusya'da kalan insanlara zulmetmemesini isteyen bir mektup gönderdi. Ancak Gogol, sansür gereklilikleri nedeniyle “Kaptan Kopeikin'in Hikayesi” nin bu devamını kesmek zorunda kaldı. Bununla birlikte, Kopeikin figürünün etrafında, "asil bir soyguncunun" aurası kaldı - kaderden ve iktidardaki insanlardan rahatsız olan, ancak kırılmayan veya istifa etmeyen bir adam.

"On ikinci yıl kampanyasından sonra efendim," diye söze başladı posta müdürü, odada sadece bir değil altı tane efendim bulunmasına rağmen, "on ikinci yıl kampanyasından sonra Kaptan Kopeikin, komutanla birlikte gönderildi. Yaralı. Krasnoye yakınlarında ya da Leipzig yakınında, tahmin edersiniz ki kolu ve bacağı koptu. O zaman yaralılarla ilgili böyle bir emir verilmemişti, biliyorsunuz, bu tür geçersiz bir sermaye zaten oluşturulmuştu. Kopeikin'in çok daha sonra gördüğünü hayal edin: çalışması gerekiyor, ancak görüyorsunuz, babasına gitti; Kopeikin, hükümdara sormak için St. Petersburg'a gitmeye karar verdi. bir tür kraliyet merhameti olurdu: "peki, filanca, deyim yerindeyse, hayatını feda etti, kan döktü..." Peki, nasıl - orada, bilirsiniz, konvoylarla veya hükümet arabalarıyla - kısacası efendim, bir şekilde kendisini St. Petersburg'a sürükledi. Tahmin edebilirsiniz: Böyle biri, yani Kaptan Kopeikin, kendisini birdenbire, tabiri caizse dünyada benzeri olmayan bir başkentte buldu! Birdenbire önünde bir ışık belirdi, tabiri caizse belli bir yaşam alanı, muhteşem bir Şehrazat. Aniden, bir tür, hayal edebileceğiniz gibi, Nevsky Prospekt veya bilirsiniz, bir tür Gorokhovaya, kahretsin! ya da orada bir tür Dökümhane var; havada bir tür spitz kokusu var; köprüler orada şeytan gibi asılı duruyor, hayal edebileceğiniz gibi, hiç dokunmadan, yani dokunmadan - tek kelimeyle Semiramis efendim, hepsi bu! Kiralayacak bir daire bulmaya çalışıyordum ama bütün bu şeyler berbat: perdeler, perdeler, o lanet şey, bilirsiniz, halılar - bütünüyle İran; tabiri caizse sermayeyi ayaklar altına alıyorsunuz. Yani sokakta yürüyorsunuz ve burnunuz binlerce kokunun geldiğini duyuyor; ve kaptan Kopeikin'in banknot bankasının tamamı, gördüğünüz gibi, on parça kağıttan oluşuyor. Bir şekilde günde bir ruble karşılığında bir Revel meyhanesine sığındım; öğle yemeği - lahana çorbası, bir parça dövülmüş dana eti. Görüyor: iyileştirilecek hiçbir şey yok. Nereye gideceğimi sordum. Bir şekilde yüksek bir komisyon, bir kurul falan olduğunu, şefin de Genelkurmay Başkanı falan olduğunu söylüyorlar. Ancak bilmeniz gereken hükümdar o sırada henüz başkentte değildi; Tahmin edebileceğiniz gibi, birlikler henüz Paris'ten dönmemişti, her şey yurtdışındaydı. Daha erken kalkan Kopeikin'im, berbere ödeme yapmak bir bakıma fatura anlamına geleceği için sol eliyle sakalını kaşıdı, üniformasını giydi ve tahmin edebileceğiniz gibi patronun yanına, asilzadenin yanına gitti. . Daireyi sordum. "İşte" diyorlar, ona Saray Setinde bir ev gösteriyorlar. Bilirsiniz, kulübe bir köylünün kulübesidir: hayal edebileceğiniz gibi, pencerelerdeki camlar, yarım boy aynalar, böylece vazolar ve odalardaki her şey dışarıdan görünüyor - bir bakıma ele geçirilebilir. sokaktan elle; duvarlarda değerli mermerler, metal tuhafiyeler, kapıda bir çeşit kol, yani küçük bir dükkana koşup bir kuruş karşılığında sabun almanız ve önce iki saat boyunca ellerinizi ovmanız gerekiyor ve sonra onu almaya karar vereceksiniz, - tek kelimeyle: her şeyin üzerindeki cilalar böyle - bir bakıma, zihin bulanıklığı. Kapıcılardan biri zaten bir generalissimo'ya benziyor: yaldızlı bir topuz, bir kontun fizyonomisi, bir tür iyi beslenmiş şişman boksör gibi; kambrik yakalar, kanallar!.. Kopeikin'im bir şekilde elindeki tahta parçasıyla kendisini kabul odasına sürükledi, dirseğiyle onu itip kakmamak için kendini orada bir köşeye sıkıştırdı, hayal edebileceğiniz gibi bir tür Amerika ya da Hindistan - bir yaldızlı, bilirsin, bir çeşit porselen vazo. Tabii ki, orada uzun süre kaldı, çünkü tahmin edebileceğiniz gibi, generalin bir şekilde yataktan zar zor kalktığı ve belki de uşağın ona bir tür gümüş leğen getirdiği bir zamanda geldi. çeşitli, bilirsiniz, bu tür yıkamalar için. Kopeikin'im dört saattir bekliyordu, sonunda emir subayı ya da görevdeki başka bir yetkili geldi. "Generalin şimdi resepsiyona gideceğini söylüyor." Ve resepsiyon alanında zaten tabaktaki fasulye sayısı kadar insan var. Bütün bunlar, kardeşimizin bir serf olduğu anlamına gelmiyor, hepsi dördüncü veya beşinci sınıf, albaylar ve orada burada bir apolet üzerinde kalın bir makaron parlıyor - tek kelimeyle generaller, olan bu. Aniden, görüyorsunuz, odada ince bir eter gibi zar zor farkedilen bir telaş parladı. Orada burada bir ses duyuldu: "şu, şu" ve sonunda korkunç bir sessizlik oluştu. Asilzade içeri girer. Eh... hayal edebilirsiniz: bir devlet adamı! Yüzünde, tabiri caizse... yani rütbeye göre, bilirsin... yüksek rütbeyle... ifade bu, biliyorsun. Koridorda olan her şey elbette o anda sırayla bekliyor, titriyor, bir kararı, bir şekilde kaderi bekliyor. Bir bakan ya da soylu birine yaklaşıyor, sonra bir başkası: "Nedensin? Ne istiyorsun?" Son olarak efendim, Kopeikin'e. Kopeikin cesaretini toplayarak: "Falanca, Ekselansları: Kan döktüm, bir şekilde kolumu ve bacağımı kaybettim, çalışamıyorum, kraliyet merhameti istemeye cesaret ediyorum." Bakan, bir tahta parçasının üzerinde, boş sağ kolu üniformasına tutturulmuş bir adam görüyor: “Tamam” diyor, bir gün onu görmeye gelin. Kopeikin'im neredeyse çok memnun görünüyor: Bir şey var ki ona, deyim yerindeyse, birinci sınıf bir asilzadeyle bir seyirci ödülü verilmiş; ve diğer bir şey de artık emekli maaşı konusunda bir şekilde karar verecekler. Bu ruhla kaldırımda zıplıyoruz. Bir bardak votka içmek için Palkinsky meyhanesine gittim, öğle yemeği yedim, efendim, Londra'da, kaparili bir pirzola sipariş ettim, çeşitli finterleyli poulard istedim; Bir şişe şarap istedim, akşam tiyatroya gittim - tek kelimeyle çok eğlendim. Kaldırımda, kuğu gibi yürüyen ince bir İngiliz kadını görüyor, hayal edebileceğiniz gibi buna benzer bir şey. Benim Kopeikin'im - biliyorsun, kan onun içinde oynuyordu - kendi tahta parçası üzerinde onun peşinden koştu, ardı ardına hileler - "hayır, düşündüm, bırak daha sonra olsun, emekli maaşı aldığımda, şimdi ben çok çılgına dönüyorum.” Yani efendim, yaklaşık üç veya dört gün sonra Kopeikin'im tekrar bakanın karşısına çıkıp çıkışı bekliyor. “Falanca,” diyor, “Ekselanslarının hastalıklar ve yaralarla ilgili emrini dinlemek için geldi…” ve benzeri, biliyorsunuz, resmi üslupla. Tahmin edebileceğiniz gibi asilzade onu hemen tanıdı: "Ah" diyor, "tamam" diyor, "bu sefer size daha fazla bir şey söyleyemem, ancak hükümdarın gelişini beklemeniz gerekecek. O zaman şüphesiz yaralılarla ilgili emirler verilecek ve tabiri caizse hükümdarın iradesi olmadan hiçbir şey yapamam. Yay, anladın mı ve hoşçakal. Tahmin edebileceğiniz gibi Kopeikin en belirsiz konumda kaldı. Zaten parayı yarın vereceklerini düşünüyordu: "Sana canım, iç ve eğlen"; ancak bunun yerine beklemesi emredildi ve herhangi bir süre belirlenmedi. Böylece verandadan bir baykuş gibi, aşçının üzerine su döktüğü bir kaniş gibi çıktı: kuyruğu bacaklarının arasındaydı ve kulakları sarkıyordu. "Eh, hayır," diye düşünüyor kendi kendine, "Başka zaman giderim, son parçayı bitirdiğimi açıklarım, - yardım yok, bir şekilde açlıktan ölmeliyim." Kısacası yine Saray Setine geliyor efendim; “İmkansız, kabul etmez, yarın gel” diyorlar. Ertesi gün - aynı; ama kapıcı ona bakmak istemiyor. Ve bu arada, blues'dan cebinde sadece bir tane kalmış. Bazen lahana çorbası, bir parça sığır eti yiyordu ve şimdi bir dükkandan biraz ringa balığı veya salatalık turşusu ve iki kuruş değerinde ekmek alıyor - tek kelimeyle, zavallı adam açlıktan ölüyor ve yine de iştahı doymak bilmiyor. Bir tür restoranın önünden geçiyor - oradaki aşçı, hayal edebiliyor musunuz, bir yabancı, açık fizyonomili bir tür Fransız, Hollandalı iç çamaşırı giyiyor, kar gibi beyaz bir önlük, orada bir tür fenzer çalışıyor , yermantarlı pirzola - tek kelimeyle çorba - insanın kendi kendine yiyebileceği, yani iştahsızlıktan yiyebileceği bir lezzet. Milyuti mağazalarının önünden geçerse, bir şekilde pencereden bir tür somon balığı, kirazlar - beş rublelik bir parça, kocaman bir karpuz, pencereden dışarı doğru eğilen bir tür posta arabası görünüyor ve konuşmak, yüz ruble ödeyecek bir aptal aramak - kısacası, her adımda öyle bir baştan çıkarıcılık var ki, ağzı sulanıyor ve bu arada "yarın" sesini duymaya devam ediyor. Yani onun konumunun ne olduğunu hayal edebilirsiniz: burada, bir yanda tabiri caizse somon ve karpuz, diğer yanda ona aynı yemek sunuluyor: "yarın." Sonunda zavallı adam bir şekilde dayanılmaz hale geldi ve ne pahasına olursa olsun fırtına gibi esmeye karar verdi. Başka bir dilekçe sahibinin gelip gelmeyeceğini görmek için girişte bekledim ve orada, bir generalle birlikte elimdeki odun parçasıyla kabul odasına süzüldüm. Asilzade her zamanki gibi çıkıyor: "Neden sen? Neden sen? Ah!" diyor Kopeikin'i görünce, "sonuçta sana bir karar beklemen gerektiğini söyledim." - “Aman Tanrım, tabiri caizse bir parça ekmeğim bile yok...” - “Ne yapayım, şimdilik sizin için bir şey yapamam, bakın; kendin için.” - “Ama Ekselansları, bir kolum ya da bacağım olmadan ne anlama gelebileceğimi kendiniz değerlendirebilirsiniz.” - "Ama" diyor ileri gelen, "kabul etmelisiniz: masrafları bana ait olmak üzere sizi bir şekilde destekleyemem; çok sayıda yaralım var, hepsinin eşit hakkı var... Kendinizi sabırla silahlandırın. Egemen irade. gelin, onun kraliyet lütfunun sizi bırakmayacağına dair size şeref sözü verebilirim." Kopeikin, "Ama Ekselansları, sabırsızlanıyorum" diyor ve bazı açılardan kaba bir şekilde konuşuyor. Anlayacağınız asilzade zaten sinirlenmişti. Aslında: burada her taraftan generaller karar ve emir bekliyor; tabiri caizse işler önemlidir, devlet işleri, en hızlı infazı gerektirir - bir dakikalık ihmal önemli olabilir - ve sonra da yan tarafta göze çarpmayan bir şeytan bulunur. "Üzgünüm" diyor, "Vaktim yok... Seninkinden daha önemli işlerim var." Size nihayet dışarı çıkma zamanının geldiğini biraz ince bir şekilde hatırlatır. Ve benim Kopeikin'im, yani açlık onu tahrik etti: "Nasıl isterseniz, Ekselansları" diyor, siz bir karar verene kadar yerimden ayrılmayacağım." Pekala... hayal edebilirsiniz: tek bir kelime söylemesi gereken bir asilzadeye bu şekilde yanıt vermek - ve böylece şeytan sizi bulamasın diye tarashka uçtu... Burada, eğer bir yetkili az rütbeli kardeşimize böyle bir şey söylüyor, bu kadar ve kabalık. Peki, boyut var, boyut nedir: baş general ve bazı kaptan Kopeikin! Doksan ruble ve sıfır! General, anlıyorsunuz, baktığı anda başka bir şey yok ve bakışları ateşli silah gibiydi: ruh gitmişti - çoktan topuklarına gitmişti. Ve benim Kopeikin'im tahmin edebileceğiniz gibi hareket etmiyor, olduğu yerde sabit duruyor. "Ne yapıyorsun?" - dedi general ve dedikleri gibi onu omzuna aldı. Ancak doğruyu söylemek gerekirse ona oldukça merhametli davrandı: Bir başkası onu o kadar korkuturdu ki bundan sonraki üç gün boyunca sokak baş aşağı dönerdi ama o sadece şöyle dedi: “Tamam, eğer pahalıysa” dedi. Eğer burada yaşayacaksan ve kaderinin bu büyük kararında huzur içinde bekleyemeyeceksen, o zaman seni ikamet ettiği yere kadar eşlik etmesi için kuryeyi çağıracağım! Ve kurye, gördüğünüz gibi, orada duruyor: üç arşınlık bir adam, tahmin edebileceğiniz gibi, kolları doğası gereği arabacılar için yaratılmış - tek kelimeyle, bir tür diş hekimi... Yani o, Tanrı'nın hizmetkarı, Efendim, kuryeyle birlikte bir arabaya el konuldu. "Eh," diye düşünüyor Kopeikin, "en azından ücret ödemeye gerek yok, bunun için teşekkürler." İşte efendim, bir kuryeye biniyor, evet bir kuryeye biniyor, deyim yerindeyse kendi kendine şöyle düşünüyor: “General kendime yardım etmenin yollarını aramam gerektiğini söylediğinde, eh, diyor ki , çaresini bulacağım!" Peki, o yere teslim edilir edilmez ve tam olarak nereye götürüldükleri bilinmiyor. Yani, görüyorsunuz, Kaptan Kopeikin hakkındaki söylentiler, şairlerin deyimiyle unutulma nehrine, bir tür unutulmaya yüz tuttu. Ama kusura bakmayın beyler, burası romanın konusunun, konusunun başladığı yer diyebiliriz. Yani Kopeikin'in nereye gittiği bilinmiyor; ama tahmin edersiniz ki, Ryazan ormanlarında bir soyguncu çetesi ortaya çıkana kadar iki aydan az zaman geçti ve bu çetenin şefi, efendim, başkası değildi..."

* (Fenzerve - baharatlı sos; burada: pişirin.)

İzin verin Ivan Apdreevich," dedi polis şefi aniden onun sözünü keserek, "sonuçta siz de Yüzbaşı Kopeikin'in bir kolu ve bir bacağı eksik ve Chichikov da...

Burada posta müdürü çığlık attı ve elini mümkün olduğu kadar sert bir şekilde alnına vurarak herkesin önünde kendisini bir dana eti olarak adlandırdı. Hikayenin başında böyle bir durumun nasıl aklına gelmediğini anlayamadı ve şu sözün kesinlikle doğru olduğunu itiraf etti: "Bir Rus, geriye dönüp baktığında güçlüdür." Ancak bir dakika sonra hemen kurnazlık yapmaya başladı ve gazetelerden de görülebileceği gibi İngiltere'de mekaniğin çok gelişmiş olduğunu, tahta bacakların nasıl icat edildiğini söyleyerek kaçmaya çalıştı. Göze çarpmayan bir yaya tek dokunuşla, bir kişinin bu bacakları Tanrı bilir hangi yerlere götürüldü, bu yüzden onu hiçbir yerde bulmak imkansızdı.

Ancak herkes Chichikov'un Kaptan Kopeikin olduğundan şüphe ediyordu ve posta müdürünün çok ileri gittiğini fark etti. Ancak onlar da itibarlarını kaybetmediler ve posta müdürünün esprili tahmininin etkisiyle neredeyse daha da ileri gittiler. Türünün pek çok zekice varsayımından nihayet bir tane vardı - bunu söylemek bile garip: Chichikov'un kılık değiştirmiş Napolyon olmadığı, İngiliz'in uzun zamandır kıskandığı, Rusya'nın o kadar büyük ve engin olduğunu söylüyorlar ki karikatürler bile Rusların bir İngilizle konuşurken tasvir edildiği birkaç kez ortaya çıktı. İngiliz ayakta duruyor ve arkasında bir ipe bağlı bir köpeği tutuyor ve tabii ki de Napolyon'un yanından: "Bakın diyor ki, eğer bir şeyler ters giderse, bu köpeği şimdi üzerinize salacağım!" - ve şimdi onu Helena Adası'ndan serbest bırakmış olabilirler ve şimdi sanki Chichikov gibi Rusya'ya gidiyor, ama aslında Chichikov değil.

Elbette yetkililer buna inanmadılar, ancak yine de düşünceli hale geldiler ve bu konuyu kendi aralarında değerlendirerek, Chichikov'un yüzünün dönüp yana doğru durması durumunda Napolyon'un bir portresine çok benzediğini fark ettiler. On ikinci yıl kampanyasında görev yapan ve Napolyon'u şahsen gören polis şefi de yardım edemedi ama Chichikov'dan hiçbir şekilde daha uzun olmayacağını ve figürü açısından Napolyon'un da söylenemeyeceğini itiraf etti. çok şişman olmak ama çok da zayıf olmamak. Belki bazı okuyucular tüm bunları inanılmaz olarak nitelendirecektir; Yazar da onları memnun etmek için tüm bunlara inanılmaz demeye hazırdı; ama ne yazık ki her şey aynen anlatıldığı gibi oldu ve şehrin vahşi doğada olmaması, tam tersine her iki başkentten de çok uzak olmaması daha da şaşırtıcı. Ancak tüm bunların Fransızların görkemli sınır dışı edilmesinden kısa bir süre sonra gerçekleştiğini unutmamak gerekir. O dönemde tüm toprak sahiplerimiz, memurlarımız, tüccarlarımız, çiftçilerimiz ve okuryazar ve hatta okuma yazma bilmeyen her insanımız en az sekiz yıl boyunca yeminli siyasetçi oldu. "Moskovskie Vedomosti" ve "Vatan Oğlu" acımasızca okundu ve hiçbir kullanıma uygun olmayan parçalar halinde son okuyucuya ulaştı. “Baba, dünkü yulaf tozunu ne kadara sattın?” diye sormak yerine. - dediler ki: "Gazetelerde ne yazıyorlar, Napolyon'u yine adadan çıkarmadılar mı?" Tüccarlar bundan çok korkuyorlardı, çünkü üç yıldır hapiste olan bir peygamberin kehanetine tamamen inanıyorlardı; peygamber, korkunç bir şekilde çürümüş balığı anımsatan bast ayakkabılar ve koyun derisi bir paltoyla birdenbire geldi ve Napolyon'un Deccal olduğunu ve altı duvar ve yedi denizin arkasında taş bir zincire tutunduğunu ve bundan sonra zinciri kıracağını duyurdu. ve tüm dünyayı ele geçir. Peygamber kehanetinden dolayı hapse girdi ama yine de işini yaptı ve tüccarların kafasını tamamen karıştırdı. Uzun bir süre, en karlı işlemler sırasında bile meyhaneye gidip çay içmeye giden tüccarlar Deccal'den bahsettiler. Yetkililerin ve asil soyluların birçoğu da istemeden bunu düşündü ve o zamanlar çok moda olan mistisizmle enfekte olarak, "Napolyon" kelimesinin oluştuğu her harfte özel bir anlam gördü; hatta birçoğu içinde kıyamet figürleri keşfetti *. Dolayısıyla yetkililerin istemeden de olsa bu noktayı düşünmeleri şaşırtıcı değil; Ancak çok geçmeden akılları başlarına geldi ve hayal güçlerinin zaten çok hızlı olduğunu ve tüm bunların aynı olmadığını fark ettiler. Düşündük, düşündük, konuştuk, konuştuk ve sonunda Nozdryov'u iyice sorgulamanın kötü bir fikir olmayacağına karar verdik. Ölü ruhların hikayesini gündeme getiren ilk kişi olduğundan ve dedikleri gibi Chichikov'la bir tür yakın ilişki içinde olduğundan, şüphesiz hayatının koşulları hakkında bir şeyler biliyor, sonra Nozdryov'un ne yaptığını tekrar deneyin. diyor.

* (Kıyamet sayıları - yani "Kıyamet" te Deccal'in adını belirten mistik sayı 666.)

Garip insanlar, bu beyler memurlar ve onlardan sonra diğer tüm unvanlar: Ne de olsa Nozdryov'un bir yalancı olduğunu, ona tek bir kelimeye veya en ufak bir şeye bile güvenilemeyeceğini çok iyi biliyorlardı ve yine de başvurdular. o. Git ve adamla iyi geçin! Tanrıya inanmıyor ama burun köprüsü kaşınırsa kesinlikle öleceğine inanıyor; Şairin gün gibi berrak, hepsi uyumla ve sadeliğin yüce bilgeliğiyle dolu yaratımının yanından geçecek ve tam olarak bazı gözüpeklerin doğayı karıştıracağı, öreceği, kıracağı, çarpıtacağı yere koşacak ve onun için düzeltilecek, ve bağırmaya başlayacak: "İşte burada, bu kalbin sırlarının gerçek bilgisidir!" Hayatı boyunca doktorlar umurunda değil ama sonunda fısıltılarla ve tükürerek iyileşen bir kadına yönelecek ya da daha da iyisi, Tanrı bilir ne tür bir şifa kaynağından bir tür kaynatma icat edecek? Tanrı bilir nedenini ona hastalığına çare gibi görünen saçmalıklar. Tabii ki, beyefendilerin gerçekten zor durumları kısmen mazur görülebilir. Boğulan bir adamın küçük bir kıymık bile yakaladığını söylüyorlar ve o sırada bir sineğin kıymık üzerinde uçabileceğini düşünecek aklı yok ve beş kadar olmasa da neredeyse dört kilo ağırlığında; ancak o sırada aklına hiçbir şey gelmez ve bir tahta parçası alır. Böylece beylerimiz sonunda Nozdryov'u yakaladılar. Tam o sırada polis şefi ona onu akşama davet eden bir not yazdı ve çizmeli polis, yanaklarında çekici bir kızarıklıkla, kılıcını tutarak dörtnala Nozdryov'un dairesine koştu. Nozdryov önemli işlerle meşguldü; Tam dört gün boyunca odadan çıkmadı, kimsenin içeri girmesine izin vermedi ve pencereden öğle yemeği yedi - tek kelimeyle zayıfladı ve yeşile döndü. Bu iş büyük bir dikkat gerektiriyordu: Birkaç düzine kart arasından bir bel seçmekten ibaretti, ancak bu, kişinin en sadık bir arkadaş olarak güvenebileceği işaretin ta kendisiydi. Hâlâ en az iki haftalık çalışma kalmıştı; Tüm bu süre boyunca Porfiry, Medellian yavrusunun göbeğini özel bir fırçayla temizlemek ve günde üç kez sabunla yıkamak zorunda kaldı. Nozdryov mahremiyetinin bozulmasına çok kızmıştı; Her şeyden önce polisi cehenneme gönderdi, ancak belediye başkanının notunda akşam için yeni birini bekledikleri için bir miktar kâr olabileceğini okuyunca, o anda yumuşadı, odayı aceleyle bir anahtarla kilitledi, gelişigüzel giyinip yanlarına gitti. Nozdryov'un ifadesi, kanıtları ve varsayımları, beyefendi yetkililerinkilerle o kadar keskin bir tezat oluşturuyordu ki, onların son tahminleri bile kafa karıştırıcıydı. Bu kesinlikle kendisi hakkında hiçbir şüphenin bulunmadığı bir adamdı; ve varsayımlarında gözle görülür derecede istikrarsız ve çekingen olsalar da, kendisi çok fazla kararlılığa ve güvene sahipti. Tüm soruları kekelemeden bile yanıtladı, Chichikov'un birkaç bin değerinde ölü ruh satın aldığını ve bunları satmamak için hiçbir neden görmediği için kendisinin kendisine sattığını duyurdu; Casus olup olmadığı ve bir şey bulmaya çalışıp çalışmadığı sorulduğunda Nozdryov, kendisinin bir casus olduğunu, onunla çalıştığı okulda bile ona maliye dediklerini ve bunun için yoldaşlarının da dahil olduğunu söyledi. onu biraz ezdiler, böylece bir tapınağa iki yüz kırk sülük koymak zorunda kaldı - yani kırk demek istedi ama iki yüz bir şekilde kendi kendine söyledi. Sahte banknot üreticisi olup olmadığı sorulduğunda öyle olduğunu söyledi ve bu vesileyle Chichikov'un olağanüstü becerisine ilişkin bir anekdot anlattı: Evinde iki milyon değerinde sahte banknot bulunduğunu öğrendikten sonra evini nasıl mühürlediler? ve her kapıya birer nöbetçi koydular, iki asker vardı ve Chichikov hepsini bir gecede nasıl değiştirdi, böylece ertesi gün mühürler kaldırıldığında hepsinin gerçek banknotlar olduğunu gördüler. Chichikov'un gerçekten valinin kızını götürme niyetinin olup olmadığı ve kendisinin bu konuya yardım etmeyi ve katılmayı üstlendiği doğru olup olmadığı sorulduğunda Nozdryov, yardım ettiğini ve kendisi olmasaydı hiçbir şeyin olmayacağını söyledi. işte o zaman anladı, tamamen boşuna yalan söylediğini ve bu yüzden başına bela açabileceğini gördü, ama artık dilini tutamadı. Ancak zordu, çünkü o kadar ilginç ayrıntılar ortaya çıktı ki reddetmek imkansızdı: hatta düğünün yer alması gereken bölge kilisesinin bulunduğu köyün adını bile verdiler, yani Trukhmachevka köyü, rahip Peder Sidor, düğün için - yetmiş beş ruble ve o zaman bile onu korkutmasaydı, çayır tatlısı Mikhail ile vaftiz babasıyla evlendiğini, hatta arabasını bırakıp alternatif atlar hazırladığını ona bildireceğine söz vermeseydi bile kabul etmezdi. tüm istasyonlarda. Ayrıntılar, arabacıları isimleriyle çağırmaya başladığı noktaya ulaştı. Napolyon hakkında ipucu vermeye çalıştılar, ancak denedikleri için kendileri mutlu olmadılar, çünkü Nozdryov öyle saçmalıklar söyledi ki, sadece gerçeğe benzemekle kalmadı, hatta hiçbir şeye benzerliği de yoktu, bu yüzden memurlar iç çekerek yürüdüler. uzakta; Sadece polis şefi uzun süre dinledi, en azından başka bir şey olup olmayacağını merak etti ama sonunda elini sallayarak şunları söyledi: “Şeytan ne olduğunu biliyor! “Ve bir boğayla ne kadar dövüşürseniz dövüşün ondan süt alamayacağınız konusunda herkes hemfikirdi. Ve yetkililer eskisinden daha da kötü bir durumda kaldılar ve bulamamaları nedeniyle mesele karara bağlandı. Chichikov'un kim olduğu ortaya çıktı. Ve insanın ne tür bir yaratık olduğu ortaya çıktı: kendisi değil, başkalarını ilgilendiren her konuda bilge, zeki ve zekidir; hayatın zor durumlarında ne kadar ihtiyatlı, kesin tavsiyeler verecektir! - kalabalık bağırıyor. "Ne kadar sarsılmaz bir karakter!" Ve eğer bu hızlı kafaya bir talihsizlik olursa ve kendisi de hayatta zor durumlara düşmek zorunda kalırsa, karakter nereye gitti, sarsılmaz koca tamamen şaşkına döndü ve ortaya çıktı acınası bir korkak, önemsiz, zayıf bir çocuk ya da Nozdryov'un deyimiyle sadece bir fetyuk.

"Ölü Canlar". Kapüşon. A. Laptev

Bilinmeyen nedenlerden dolayı tüm bu söylenti, fikir ve söylentiler en büyük etkiyi zavallı savcı üzerinde yarattı. Onu o kadar etkilediler ki, eve geldiğinde düşünmeye, düşünmeye başladı ve aniden, dedikleri gibi, ortada hiçbir neden yokken öldü. İster felçten ister başka bir şeyden muzdarip olsun, orada öylece oturdu ve sandalyesinden geriye doğru düştü. Her zamanki gibi ellerini kavuşturarak bağırdılar: "Aman Tanrım!" - Kan alması için bir doktor gönderdiler ama savcının zaten ruhsuz bir beden olduğunu gördüler. Ancak o zaman merhumun kesinlikle bir ruhu olduğunu başsağlığı dileyerek öğrendiler, ancak alçakgönüllülüğü nedeniyle bunu hiç göstermedi. Bu arada, ölümün görünüşü küçük bir insanda da aynı derecede korkunçtu, tıpkı büyük bir adamda olduğu gibi: çok uzun zaman önce yürüyen, hareket eden, ıslık çalan, çeşitli kağıtları imzalayan ve resmi makamlar arasında sıklıkla görülen kişi. kalın kaşları ve kırpışan gözü şimdi masanın üzerinde yatıyordu, sol gözü artık hiç kırpmıyordu ama bir kaşı hala bir tür sorgulayıcı ifadeyle kaldırılmıştı. Ölen adamın ne sorduğunu, neden öldüğünü veya neden yaşadığını yalnızca Allah bilir.

Ancak bu hiç de uygun değil! Bu hiçbir şeye uymuyor! yetkililerin kendilerini bu şekilde korkutması imkansızdır; Böyle saçmalıklar yaratın, o halde bir çocuk bile olup biteni görebilirken gerçeklerden uzaklaşın! Pek çok okuyucu bunu söyleyecek ve yazarı tutarsızlıklar nedeniyle suçlayacak veya zavallı memurları aptal olarak adlandıracaktır, çünkü kişi "aptal" kelimesi konusunda cömerttir ve komşusuna günde yirmi kez onlara hizmet etmeye hazırdır. Dokuz iyi tarafa karşı aptal sayılmak için on taraftan bir aptal tarafa sahip olmak yeterlidir. Okuyucuların, aşağıda olup biten her şeye tüm ufkun açık olduğu, kişinin yalnızca yakın bir nesneyi görebildiği sessiz köşelerinden ve tepeden bakarak yargılaması kolaydır. Ve insanlığın küresel tarihçesinde, öyle görünüyor ki, gereksiz olduğu için üzeri çizilen ve yok edilen birçok yüzyıl var. Dünyada artık bir çocuğun bile yapamayacağı pek çok hata yapıldı. Ne kadar eğri büğrü, sağır, dar, geçilmez yollar uzaklara giden insanlık tarafından seçilmiş, ebedi hakikate ulaşmak için çabalanmış, oysa düz yol onlara açıktı, tıpkı kralın sarayına tahsis edilen muhteşem tapınağa giden yol gibi! Diğer tüm yollardan daha geniş ve lüks olan bu yol, bütün gece güneş tarafından aydınlatılmış ve ışıklarla aydınlatılmıştı, ancak derin karanlıkta insanlar önünden akıyordu. Ve kaç kez gökten inen anlamın etkisiyle geri çekilmeyi ve yana doğru sapmayı biliyorlardı, güpegündüz kendilerini aşılmaz durgun sularda nasıl yeniden bulacaklarını biliyorlardı, birbirlerinin üzerine nasıl tekrar kör bir sis atacaklarını biliyorlardı. gözleri ve bataklık ışıklarının peşinden giderken uçuruma nasıl gidileceğini biliyorlardı ve sonra dehşet içinde birbirlerine soruyorlar: çıkış nerede, yol nerede? Şimdiki nesil artık her şeyi açıkça görüyor, hatalara hayret ediyor, atalarının aptallıklarına gülüyor, bu tarihin göksel ateşle yazılmış olması, içindeki her harfin çığlık atması, her yerden delici bir parmağın yönlendirilmesi boşuna değil. ona, ona, şimdiki nesile; ama şimdiki nesil gülüyor ve kibirli bir şekilde, gururla bir dizi yeni hataya başlıyor, ki bu hatalara daha sonra gelecek nesiller de gülecek.

Chichikov tüm bunlar hakkında kesinlikle hiçbir şey bilmiyordu. Sanki bilerek, o sırada hafif bir soğuk algınlığı ve boğazda hafif bir iltihaplanma geçirdi; bu, birçok taşra kentimizin ikliminde dağılımı son derece cömert. Allah korusun, torunsuz hayat bir şekilde sona ersin diye, üç gün odada oturmaya karar verdi. Bu günler boyunca sürekli süt ve incirle gargara yaptı, sonra bunları yedi ve yanağına bir parça papatya ve kafur bağladı. Zamanını bir şeylerle meşgul etmek isteyerek, satın alınan tüm köylülerin birkaç yeni ve ayrıntılı listesini yaptı, hatta çantada bulduğu La Vallière Düşesi'nin* bir cildini okudu, sandıktaki çeşitli nesnelere ve notlara baktı. bir kısmını başka zaman tekrar okudu ve bütün bunlar onu çok sıktı. Kısa süre önce droshky ara sıra otelin önünde dururken, şehir yetkililerinden tek bir kişinin bile sağlığı konusunda en az bir kez bile onu görmeye gelmemesinin ne anlama geldiğini anlayamıyordu; şimdi posta müdürü, şimdi savcı. şimdi başkanın. Odanın içinde dolaşırken sadece omuz silkti. Sonunda kendini daha iyi hissetti ve temiz havaya çıkma fırsatını görünce çok sevindi, Tanrı bilir nasıl oldu. Hiç vakit kaybetmeden tuvaletini yapmaya koyuldu, kutusunun kilidini açtı, bir bardağa sıcak su döktü, bir fırça ve sabun çıkardı ve tıraş olmaya koyuldu; eline alıp aynaya baktığında çoktan şöyle demişti: “Ne ormana gittiler yazmaya!” Ve aslında ormanlar orman değildi; daha ziyade yanaklarının ve çenesinin her yerine yoğun mahsuller yayılmıştı. Tıraş olduktan sonra hızlı ve canlı bir şekilde giyinmeye başladı, öyle ki neredeyse pantolonundan fırlayacaktı. Sonunda giyindi, kolonya sıktı ve sıcacık sarınarak sokağa çıktı, önlem olarak yanağını bandajladı. İyileşen her insan gibi onun çıkışı da kesinlikle şenlikliydi. Karşılaştığı her şey gülen bir görünüme sahipti: hem evler hem de yoldan geçen adamlar, oldukça ciddiydi, ancak bazıları zaten kardeşlerinin kulağına vurmayı başarmıştı. İlk ziyaretini valiye yapmayı düşünüyordu. Yolda aklına pek çok farklı düşünce geldi; Sarışının başı dönüyordu, hayal gücü bile biraz çılgına dönmeye başladı ve kendisi de biraz şaka yapmaya ve kendine gülmeye başladı. Bu ruhla kendini valinin girişinin önünde buldu. Kapıcı onu tamamen beklenmedik sözlerle şaşırttığında, çoktan koridorda aceleyle paltosunu atıyordu:

* ("La Vallière Düşesi" Fransız yazar S.-F.'nin bir romanıdır. Canlis (1746-1830).)

Kabul etme emri verilmedi!

Neden, görünüşe göre beni tanımadın? Yüzüne iyi bakın! - Chichikov ona söyledi.

Kapıcı, "Nasıl bilmezsin, çünkü bu seni ilk görüşüm değil" dedi. - Evet, içeri girmesine izin verilmeyen tek kişi sizsiniz, ancak diğerlerine izin veriliyor.

Hadi bakalım! Neden? Neden?

Görünüşe göre böyle bir emir geliyor," dedi kapıcı ve şu kelimeyi ekledi: "evet." Bundan sonra, daha önce paltosunu çıkarmak için acele ettiği o şefkatli görünümü sürdürmeden, tamamen rahat bir şekilde önünde durdu. Sanki ona bakarken şunu düşünüyormuş gibiydi: "Hey! Eğer barlar seni verandadan kovalıyorsa, o zaman belli ki bir tür ayak takımısın!"

"Belirsiz!" - Chichikov kendi kendine düşündü ve hemen oda başkanının yanına gitti, ancak oda başkanı onu görünce o kadar utandı ki iki kelimeyi bir araya getiremedi ve o kadar saçma sapan söyledi ki ikisi de utandı. Onu bırakarak, Chichikov yolda ne kadar açıklamaya çalışsa da başkanın ne demek istediğini ve sözlerinin ne anlama gelebileceğini anlasa da hiçbir şey anlayamadı. Sonra diğerlerini görmeye gitti: polis şefi, vali yardımcısı, posta müdürü, ama herkes ya onu kabul etmedi ya da öyle garip bir şekilde karşıladı ki, öyle zoraki ve anlaşılmaz bir konuşma yaptılar ki, kafaları öyle karışıktı ve öyle kafa karışıklığı içindeydiler ki. her şeyden beyninin sağlığından şüphe ettiği ortaya çıktı. En azından sebebini öğrenmek için başka birine gitmeye çalıştım ama hiçbir sebep bulamadım. Yarı uykulu gibi amaçsızca şehirde dolaştı; delirmiş mi, memurlar kafalarını mı kaybetmişti, bütün bunlar bir rüyada mı yapılıyordu, yoksa bir rüyadan daha kötü bir şey mi olmuştu karar veremiyordu. gerçekte demlendi. Geç vakit, neredeyse akşam karanlığında, keyifle ayrıldığı oteline döndü ve can sıkıntısından çay servisi yapılmasını söyledi. Durumunun tuhaflığı hakkında düşüncelere dalmış ve bazı anlamsız mantık yürütmelere dalmış, çay doldurmaya başladığında aniden odasının kapısı açıldı ve Nozdryov tamamen beklenmedik bir şekilde ortaya çıktı.

İşte bir atasözü: "Bir arkadaş için yedi mil banliyö değildir!" - dedi şapkasını çıkararak. - Geçiyorum, penceredeki ışığı görüyorum, izin ver, kendi kendime düşünüyorum, içeri gireceğim, muhtemelen uyumuyor. A! Masada çay içmen güzel, keyifle bir fincan içerim: bugün öğle yemeğinde her türden çok fazla çöp yedim, midemde şimdiden bir yaygara başladığını hissediyorum. Boruyu doldurmamı emret bana! Borun nerede?

Chichikov kuru bir sesle, "Ama ben pipo içmiyorum," dedi.

Boş, sanki sigara içtiğini bilmiyormuşum gibi. Hey! Adamının adı ne? Hey Vakhramey, dinle!

Evet Vakhramey değil Petrushka.

Nasıl? Evet, daha önce Vakhramey'iniz vardı.

Vakhramey'im yoktu.

Evet doğru, Derebin Vahramey'in. Derebin'in ne kadar şanslı olduğunu bir düşünün: Teyzesi oğluyla bir serfle evlendiği için tartıştı ve şimdi tüm mal varlığını ona yazdırdı. Keşke gelecekte böyle bir teyzem olsaydı diye düşünüyorum! Kardeşim neden herkesten bu kadar uzaktasın, neden hiçbir yere gitmiyorsun? Elbette, bazen bilimsel konularla meşgul olduğunuzu ve okumayı sevdiğinizi biliyorum (neden Nozdryov, kahramanımızın bilimsel konularla meşgul olduğu ve okumayı sevdiği sonucuna vardı, bunu hiçbir şekilde söyleyemediğimizi kabul ediyoruz ve Chichikov da öyle değil) . Ah, Chichikov kardeş, keşke görebilseydin... bu kesinlikle senin hicivsel zihnin için yiyecek olurdu (Chichikov'un neden hicivsel bir zihne sahip olduğu da bilinmiyor). Düşünsene kardeşim, tüccar Likhaçev'de yokuş yukarı oynuyorlardı, kahkahalar oradaydı! Yanımda olan Perependev: “İşte diyor ki, eğer şimdi Chichikov olsaydı kesinlikle hoşuna giderdi!..” (Bu arada Chichikov hiçbir Perependev'i doğuştan tanımamıştı). Ama itiraf et kardeşim, o zamanlar bana çok kötü davranmıştın, hatırla nasıl dama oynamışlardı çünkü ben kazandım... Evet kardeşim, beni kandırdın. Ama Tanrı biliyor ya, kızamıyorum. Geçen gün başkanla... Ah, evet! Sana şunu söylemeliyim ki şehirdeki her şey sana karşı; sahte evrak hazırladığını sanıyorlar, beni rahatsız ediyorlar ama ben sana çok destek oluyorum, senin yanında okuduğumu, babanı tanıdığımı söyledim; Söylemeye gerek yok, onlara iyi bir kurşun sıktı.

Sahte kağıtlar mı hazırlıyorum? - Chichikov sandalyesinden kalkarak ağladı.

Peki neden onları bu kadar korkuttun? - Nozdryov devam etti. - Tanrı biliyor ya, korkudan çıldırdılar: Seni soyguncu ve casus gibi giydirdiler... Ve savcı korkudan öldü, yarın bir cenaze töreni olacak. Yapmayacak mısın? Doğrusunu söylemek gerekirse, sizin yüzünüzden bir şey olmasın diye yeni genel validen korkuyorlar; ve Genel Vali hakkındaki fikrim şu ki, eğer burnunu kaldırıp gösteriş yaparsa, soylulara kesinlikle hiçbir şey yapmayacak. Asalet samimiyet ister, değil mi? Elbette ofisinizde saklanabilirsiniz ve tek bir nokta bile belirtmeyebilirsiniz ama bu ne anlama geliyor? Sonuçta bunu yaparak hiçbir şey kazanamazsınız. Ama sen Chichikov riskli bir işe başladın.

Ne kadar riskli bir iş? - Chichikov endişeyle sordu.

Evet, valinin kızını götürün. İtiraf ediyorum bunu bekliyordum, Vallahi bekliyordum! İlk defa, sizi baloda birlikte gördüğümde, kendi kendime düşündüm, Chichikov muhtemelen sebepsiz değildi... Ancak boşuna böyle bir seçim yaptın, onda iyi bir şey bulmuyorum . Ve bir tane var, Bikusov'un akrabası, kız kardeşinin kızı, yani bu bir kız! şöyle denebilir: mucize patiska!

Neden kafa karıştırıyorsun? Valinin kızı nasıl alınır, ne diyorsun? - dedi Chichikov gözleri şişerek.

Yeter artık kardeşim, ne kadar gizemli bir adam! İtiraf ediyorum, sana bununla geldim: eğer istersen, sana yardım etmeye hazırım. Öyle olsun: Tacı senin için tutacağım, araba ve değişken atlar benim olacak, ancak bir anlaşmayla: bana üç bin borç vermelisin. İhtiyacımız var kardeşim, bari öldür onu!

Nozdryov'un tüm konuşması sırasında Chichikov, tüm bunları bir rüyada duymadığından emin olmak isteyerek birkaç kez gözlerini ovuşturdu. Sahte banknot çıkaran kişi, valinin kızının kaçırılması, kendisinin sebep olduğu iddia edilen savcının ölümü, genel valinin gelişi - tüm bunlar ona büyük bir korku yaşattı. "Eh, eğer iş o noktaya gelirse" diye düşündü kendi kendine, "artık oyalanmanın bir anlamı yok, buradan olabildiğince çabuk çıkmalıyız."

Nozdryov'u olabildiğince çabuk satmaya çalıştı, tam o saatte Selifan'ı yanına çağırdı ve ona şafakta hazır olmasını, böylece yarın sabah saat altıda şehirden mutlaka ayrılacağını, böylece her şeyin yolunda gitmesini söyledi. yeniden değerlendirilecek, şezlong yağlanacak, vb., vb. Selifan şöyle dedi: "Dinliyorum Pavel İvanoviç!" - ve bir süre kapının önünde hiç hareket etmeden durdu. Usta, Petruşka'ya hemen yatağın altından çoktan tozla kaplanmış olan valizi çıkarmasını emretti ve onu ayrım gözetmeksizin çorapları, gömlekleri, iç çamaşırlarını, yıkanmış ve yıkanmamış, ayakkabı kalıplarını, bir takvimi paketlemeye başladı. ... Bütün bunlar rastgele paketlenmişti; ertesi gün gecikme yaşanmaması için akşam hazır olmak istiyordu. Selifan, yaklaşık iki dakika kapının önünde durduktan sonra nihayet yavaş yavaş odadan çıktı. Yavaş yavaş, tahmin edilebileceği gibi yavaş yavaş, ıslak botlarıyla aşağı inen yıpranmış merdivenlerde ayak izleri bırakarak merdivenlerden indi ve eliyle uzun süre başının arkasını kaşıdı. Bu çizik ne anlama geliyordu? ve bu ne anlama geliyor? Ertesi gün kardeşi ile çirkin bir koyun derisi paltolu, kuşaklı, Çar'ın meyhanesinde bir yerde, Çar'ın meyhanesinde bir yerde planlanan toplantının işe yaramaması ya da bir tür sevgilinin çoktan başlamış olması sıkıntı mı? yeni bir yerde ve akşamı kapıda durup politik olarak beyazların ellerine tutunarak bırakmak zorunda kalıyorum o saatte, şehre alacakaranlık çökerken, kırmızı gömlekli bir adam avludaki hizmetlilerin önünde balalayka tıngırdatıyor ve örgü örüyor çeşitli çalışan insanların sessiz konuşmaları? Yoksa yağmurun, sulu çamurun ve her türlü şeyin içinden yeniden yürümek için bir insanın mutfağında koyun derisi bir palto altında, sobanın yanında, lahana çorbası ve yumuşak şehir turtasıyla zaten ısıtılmış bir yeri bırakmak yazık mı? yol zorlukları? Tanrı biliyor, tahmin edemezsin. Kafanızı kaşımak Rus halkı için pek çok farklı anlam taşıyor.