Talepleri, arzuları, eyleme yönelik teşvikleri ve ayrıca bir kişinin gerçekte çeşitli olaylara hızlı tepki vermesini ifade etmek için kullanılan sinyaller. Onomatopoeia (ideophone), çeşitli doğal olaylar, hayvanlar vb. için onomatopoeia'yı inceleyen bir dilbilim dalıdır.
Birçok ünlü dilbilimci ünlemlerin incelenmesine dikkat etti. Farklı zamanlarda ifade edilen tüm bakış açılarının çeşitliliği üçe indirilebilir.
- Ünlem, kelimelerin konuşma bölümlerine bölünmesinin dışında duran, heterojen kompozisyonun sözdizimsel bir sınıfıdır.
- Ünlemler konuşmanın bölümleri sisteminin bir parçasıdır, ancak içinde tek başına durur.
- Ünlemler, konuşma bölümleri çemberine ve ikincisi içinde - edatlar ve bağlaçlarla birlikte "konuşma parçacıkları" kategorisine dahil edilir.
Ünlemlerin ikame işlevleri ve bunların konuşmanın farklı bölümlerindeki kelimelerle canlı bağlantıları modern dilbilimde aktif olarak incelenmektedir.
Ansiklopedik YouTube
-
1 / 5
Ünlemler ifade edici veya motive edici bir işlevi yerine getirir; örneğin konuşmacının duygularını (oh! vay! vay!!!), bir çağrıyı (hey! piliç-civciv!) veya bir komutu (dağılım!) ifade eder. Bunlar aynı zamanda aynı noktalama kurallarının geçerli olduğu müstehcen ünlemleri de içerir. Pek çok ünlem, vücudun dış tahrişlere karşı reflekslerine eşlik eden duygusal ünlemlerden ve seslerden kaynaklanır (Ah-ah, Ah, acıtıyor! Vay be, çok zor! Brr. Hava soğuk!), bu tür ünlemler genellikle belirli bir fonetik görünüme sahiptir, yani, belirli bir dil için nadir veya olağandışı sesler ve ses kombinasyonları içerirler: Rusça'da, bir ünlem standart olmayan sesler ve ses kombinasyonları ile ifade edilebilir, örneğin, labial canlı (whoa! brrr, hmm), kombinasyon (dzin-dzin [ d'z'], ts, tss). Bir dizi özelliğe göre, onomatopoeias, bir kişi, hayvan veya nesne tarafından gerçekleştirilen eylemlere eşlik eden seslerin koşullu kasıtlı olarak çoğaltılması olan ünlemlere bitişiktir.
Ünlemler, iyi bilinen belirli ifadelerin ve tüm cümlelerin yerine geçer. "Ugh" veya "brr" yerine "ne iğrenç!" diyebilirsiniz, "şşşt" yerine - "sessiz olun, gürültü yapmayın", "hey" veya "pss" - "buraya gelin" yerine, “dinle” ya da sadece bir el hareketi yap, vb. Bir cümlenin üyeleri olarak diğer üyelerle bağlantı halinde duran ünlemlerin kullanımı çok nadirdir. Birkaç örnek şu gibi durumlar olabilir: "vay be, zavallı bana", "vay be bana" (Latince heu me nuserum, Almanca wehe dem Armen), vb.
Tutarlı konuşmada İngilizce'deki ünlemler, Rusça ve diğer dillerde olduğu gibi, konuşmacının duygularını veya motivasyonlarını ifade eden bireysel sesler gibi davranabilir: Tamam! Ah! Ah! Bravo! Sus! Yaşasın! vb. veya ünlem görevi gören bireysel ifadeler, örneğin: Utanç verici! Utanmış! Tebrikler! Harika! vb. Cümle seçenekleri: “Eh, belki de haklısın!” - Belki de haklısın.", "Ah! ne büyük zevk! "Ah, ne güzel!"
Rusça ünlemler: ah, ah, pli, uh, fu, fi, aha, ah, apchhi, babalar, bravo, Tanrım, aman tanrım, aman kahretsin, kimin umurunda! ah aferin!, aferin!, aferin!, hadi, hadi, nasıl oldu böyle! ... Bu kelimelerin sözlük ve gramer anlamları yoktur, değişmezler ve cümle üyesi değildirler. Bunun istisnası, ünlemlerin konuşmanın önemli bir parçası olarak hareket etmesidir; örneğin bir isim: "Karanlıkta tehditkar bir hey duyuldu."
Çoğu zaman, sesin kısmen kelimenin anlamıyla önceden belirlendiği mecazi kelimeler (sesi tasvir eden, onomatopoeik), ünlem görevi görür. Belirlenen fenomeni akustik olarak anımsatan sesleri kullanan onomatopoeik kelimeler vardır (Rusça “bul-bul”, “ku-ku”, Osetçe tæpp - “alkış, bam, bang”, Almanca “puffi! hopsa!”; Kanuri ndim -dim - o donuk, gürleyen vuruş vb.), sesin, sesler arasındaki ilişkilere dayalı olarak nesnelerin şekli, hareketleri, uzaydaki konumu, nitelikleri vb. hakkında mecazi bir izlenim yarattığı ses benzeri (ideofonik) kelimeler ve ses dışı fenomenler (hareket, şekil vb.), örneğin, Nilotik dilinde Lango bim-bim - “şişman-şişman”, Çuvaş yalt-yalt - uzaktaki yıldırımın titremesi hakkında, Japonca buru-buru - titreme hakkında, Koyun (Afrika) bafo-bafo - yaşayan, hareketli, kısa boylu bir kişinin yürüyüşü hakkında, boho-boho - tombul, ağır yürüyen bir kişinin yürüyüşü hakkında, wudo-wudo - dikkatsiz bir yürüyüş hakkında.
Ünlemlerin cinsiyeti ve sayısı değişmez, konuşmanın ne önemli ne de yardımcı bir unsurudur ve onlardan farklı olarak ünlemlerin bağlayıcı bir işlevi yoktur. Bazen ünlemler konuşmanın diğer bölümlerini anlatmak için kullanılır. Bu durumda ünlem belirli bir sözcüksel anlam kazanır ve cümlenin bir üyesi haline gelir: “Ah, tatlım!”, “Burada uzaktan bir “ay” duyuldu.”
sınıflandırma
Ünlemler, örneğin köken, yapı ve anlam gibi çeşitli kriterlere göre sınıflandırılabilir:
- kökenine göre: türev olmayanlar, türevler.
- yapıya göre: basit, karmaşık, bileşik.
- değere göre: duygusal, motivasyonel, görgü kuralları.
Önemli kelimelerle ünlemlerin genetik olarak ilişkili gruplara sınıflandırılması bu ünlem grubu daha kapsamlıdır:
- isimler: Babalar, Rab, Tanrı vb.
- fiiller: bak, gör, pli vb.
- zamirler, zarflar, parçacıklar ve bağlaçlar: bir şey, eka, şşş, hemen hemen vb.
Ünlemler ayrıca şunları içerir:
- yapışıklıklar: sende, evet, evet, ah, işte böyle, o zamanlar vb.;
- sabit ifadeler ve deyim birimleri: ışığın babaları, Tanrıya şükür vb.;
- anlık eylemleri ifade eden kelimeler: bang, alkış, tokat, bum, woof, vb.;
- hayvanların ve kuşların çeşitli seslerini ve seslerini taklit eden kelimeler: tra-ta-ta, bang-bang, miyav-miyav, ding-ding vb.
Çoğul olarak kullanıldığında ünlemler isme dönüşür. Ünlemlerin yenilenmesinin ana kaynağı, değerlendirici ve karakterize edici isimler (korku, korku, sorun) ve anlamlı fiillerdir (bekle, bekle, hadi, devam et, çamurlu, çamurlu).
Rusça ünlemler
Noktalama
Jest
Jestler ve yüz ifadeleri çoğu zaman ünlemlerden ayrılamaz. Böylece insanlar derin bir iç çekerek "vay be... ne yaptım ben?" diyorlar ve böylece belirli bir duyguyu ifade ederken daha fazla anlam katıyorlar. Ve bazen, jestlerin veya yüz ifadelerinin desteği olmadan, yalnızca sesin tonlamasından ne söylendiğini anlamak çok zordur: bunun bir "mesaj" mı (gücenme veya öfke) yoksa sadece mizahi bir söz mü olduğu (bir dostça selamlama).
Dilbilimde ünlemler, spontane bağırışlardan farklı olarak geleneksel araçlardır, yani bir kişinin bunları kullanmak istiyorsa önceden bilmesi gereken araçlardır. Bununla birlikte, ünlemler hâlâ dilsel göstergelerin çevresinde yer almaktadır. Örneğin, başka hiçbir dilsel işaret gibi, ünlemler de jestlerle ilişkilendirilir. Böylece Rusça “Na!” ünlemi ortaya çıktı. yalnızca bir jest eşlik ettiğinde anlamlıdır ve bazı Batı Afrika dillerinde selamlama kucaklaşmasıyla aynı anda söylenen bir ünlem vardır.
ÜÇÜK, Duyguları ve konuşma ya da konuşma dışı uyaranlara verilen diğer tepkileri ifade etmek için kullanılan, değiştirilemez bir kelime.
Bir dilbilimci, ünlemlere yönelirken, en temel niteliktekiler de dahil olmak üzere sıklıkla şüphelerle karşılaşır. Bu nedenle bazen ünlemlerin dilbilimin yetki alanına girip girmediği konusunda hala tartışmalar yaşanmaktadır. Belki bir ünlem, kendiliğinden bir ağlamadır, yalnızca insanların değil aynı zamanda hayvanların da özelliği olan dış uyaranlara içgüdüsel bir tepkidir?
Ancak bugün belki de çok az insan bu görüşe sahip. Ünlemler belirli bir dile ve belirli bir kültüre aittir; bir dilden diğerine geçerken çeviri ve yabancı bir dile hakim olurken özel çalışma gerektirirler. Aynı durumda Fransız şunu söyleyecektir: Helas ve Rusça – Ne yazık ki, yine de muhtemelen aynı şekilde iç çekecekler. Dilbilimde, kendiliğinden bağırışlardan farklı olarak ünlemlerin geleneksel araçlar olduğunu söylemek gelenekseldir; Bir kişinin bunları kullanmak istiyorsa önceden bilmesi gerekenler. Bununla birlikte, ünlemler hâlâ dilsel göstergelerin çevresinde yer almaktadır. Örneğin, başka hiçbir dilsel işaret gibi, ünlemler de jestlerle ilişkilendirilir. Yani, Rus ünlemi Açık! yalnızca bir jest eşlik ettiğinde anlamlıdır ve bazı Batı Afrika dillerinde selamlama kucaklaşmasıyla aynı anda söylenen bir ünlem vardır.
Dilbilimciler ünlemleri nesneleri olarak kabul ettikten sonra, aralarında "doğaya daha yakın" olanları ayırmayı öneriyorlar; “dile daha yakın” olanlar ise doğal ünlemlere nispeten yakındır.
Bir yanda dilin sıradan sözcüklerine o kadar benzemeyen, hatta başka hiçbir sözcükte bulunmayan sesleri bile barındıran ünlemler vardır. Örneğin, Rus dilinde, anlamında yaklaşık olarak fiile karşılık gelen bir ünlem vardır. homurdanmak, Çar: – Onunla evlenmek istiyor musun??- Şşşt. Çılgın mı görünüyorum?? Bu kelimenin telaffuzu, sessiz bir dudak duruşuyla başlar, ardından kesin bir kayıt yöntemi olmayan sürtünmeli bir ses gelir, çünkü böyle bir ses "sıradan" Rusça kelimelerde oluşmaz. Bu tür ünlemleri herhangi bir sözlükte, ders kitabında veya referans kitabında bulamazsınız, çünkü bunlar yazılı konuşmada pratik olarak yoktur ve sözlü konuşma henüz yeterince tanımlanmamıştır. Bununla birlikte, sözlüklerde yer alan ünlemler genellikle belirli bir dil için standart olmayan bir fonetik görünüme sahiptir. Örneğin şu gibi ünlemler ah Ve Ah, içeren tek yerli Rusça kelimelerdir F. Başlatma sesini aç ah yerli Rusça kelimeler yalnızca zamirlerde bulunur ( Bu) ve ünlemlerde ( Ah,Hey). İngilizce ünlem olarak PST, dikkat çekmeye hizmet eden ünsüz hecedir, bu İngilizce dili için hiç de tipik değildir, ancak kelimede Tsk-tsk(“Çok yazık...”) başka hiçbir sözcükte bulunmayan bir ses kullanıyor. Tam teşekküllü dilsel birimler olarak kabul edilip edilemeyecekleri konusundaki tartışmayı ateşleyen de tam olarak bu tür ünlemlerdir.
Dil bilimciler arasında, dilin sıradan, anlamlı sözcüklerinden türetilen ünlemler nedeniyle başka bir tür şüphe ortaya çıkar: Tanrım! İsimlerden gelebilirler ( babalar!), fiillerden (Fransızca Tienler! "Dinlemek!" fiilden tenir"tutmak" , İngilizce Rahatsız etmek! "Hasret!" fiilden rahatsız etmek“rahatsız etmek”), bir ismin bir fiille birleşiminden ( Kahretsin! veya Etiyopya dillerinden birinde, kelimenin tam anlamıyla "kir yemek" olarak tercüme edilen ve "Utanç!" anlamına gelen parçacıklardan ( Peki, peki!). Bunlara ikincil veya türev denir ve bazen hiç ünlem olarak sınıflandırılmazlar. Pek çok dilin görgü alanına hizmet eden sözcükleri vardır; kural olarak bunlar türetilmiş kelimelerdir - Teşekkür ederim(ifadeden Tanrı kutsasın),Güle güle. Bu tür kelime ve ifadelere iletişimsel formüller denir ve bazen de ünlemler sınıfına dahil edilmez.
Genel olarak ünlemleri diğer sınıflara ait sözcüklerden ayırmak her zaman kolay değildir. Genellikle bir kelimenin ünlem olarak sınıflandırılabilmesini sağlayan çeşitli karakteristik özellikler tanımlanır.
İlk olarak, ünlemler cümle sözcükleridir: olağan, orijinal kullanımlarında her zaman bağımsız ifadelerdir. Dolayısıyla kelime olan ünlemler aynı zamanda cümlelere özgü özelliklere de sahiptir. Başka kelimelerle sözdizimsel bağlantı kuramazlar: Kimseye bağlı değildirler ve kimseyi kendilerine tabi kılmazlar. Kendi kendilerine yeterlidirler: Bir olaya verdiğimiz tepki veya muhatabın söylediği bir sözün tamamına verdiğimiz yanıt tek bir ünlemle ifade edilebilir.
Bazı parçacıklar ayrı bir cümle de oluşturabilir: – Gerçekten o olduğu ortaya çıktı. - İşte bu. Sana söylemiştim. Bununla birlikte, ayrı bir ifade oluşturabilen parçacıklar hâlâ esas olarak başka bir cümlenin parçası olarak kullanılmaktadır: – Bu yüzden bu kadar endişeliydi.
Rusça ve diğer bazı dillerde, ünlemler yüklem olarak başka bir cümlenin parçası olabilir: Kazlar geldi vay be. Ancak bu tür bir kullanım hiçbir şekilde ünlem ve hatta karakteristik açısından temel olarak değerlendirilemez. Herhangi bir ünlem bu rolü oynayamaz: örneğin şunu söylemek imkansızdır: Bugünkü ruh halim şöyle. Öte yandan, yüklem olabilen ünlemler, bağımsız ifadeler olarak, olağan ünlem işlevinde hala çok daha sık kullanılmaktadır.
Ünlemler cümle sözcükleri olduğundan, onlar için dildeki başka hiçbir kelime gibi prozodi önemlidir - sesli harfin veya ünsüzün uzunluğu ve özellikle bunların telaffuz edildiği tonlama. Genellikle tamamen farklı anlamlara sahip olan ünlemler yalnızca tonlama açısından farklılık gösterir. Örneğin: - Arızalı bir televizyonla ne yapmalıyız??- Ahh!Canı cehenneme. Yenisini alacağız. Veya: - Ne kırıldı??- televizyon. - Ahh. Ben de öyle düşünmüştüm.
İkincisi, ünlem kural olarak herhangi bir gramer göstergesine sahip değildir, yani. cinsiyet, sayı, zaman vb. değiştirilemez. Doğru, dillerde gramer göstergeleri gibi bir şeye sahip olabilecek ünlemler var. Örneğin Arnavutça dilinde ikinci çoğul şahıs ekini alabilen isimlerden türetilmiş ünlemler vardır: Forca! – Forcani! "Aldılar!" (forca- "kuvvet"). Rusça kelime Açık 2. çoğul şahıs eki gibi bir şeye sahip bir varyant var: Nate(benzer al - al). Bu tür sözler, bunların ünlem olup olmadığı konusunda haklı şüpheler doğurabilir; ancak konuşmanın başka herhangi bir bölümüne de atfedilemezler.
Bazı dilbilimciler ünlemlerin ayırt edici özelliğinin türetilemezliği olduğunu düşünüyor. Yalnızca şu sözcükleri ünlem olarak sınıflandırırlar: Ah,Ah,oooh, – konuşmanın başka herhangi bir kısmından türetilmemiş ve morfemlere bölünemeyenler. Prensip olarak ünlemler alanında kendilerine ait kelime oluşum süreçleri olabilir ancak belli bir özgünlükleri vardır. Örneğin, Rusça dahil birçok dilde ünlemler ikileme yoluyla oluşturulabilir: oh-oh-oh,Vay.
Son olarak, pek çok dilbilimci yalnızca kişinin içsel durumunu ifade etmeye yarayan sözcükleri ünlem olarak sınıflandırır; onun hisleri, duyguları, düşünceleri, niyetleri, güdüleri. Örneğin şunu söyleyerek Vay Bir kişi, bir açıdan beklentilerini fazlasıyla aşan bir olayla ilgili duygularını ifade eder.
Ünlemleri başka bir kelime sınıfından (onomatopoeia) ayıran anlamın varlığıdır. Bir ünlem, onu telaffuz eden kişinin bazı içsel durumlarının bir işareti olan bir sestir; ünlemler bazı kavramsal içerikleri aktarır. Bu arada, onomatopoeia'nın gösterileni basitçe bir nesne, kişi veya hayvan tarafından üretilen başka bir sestir.
Anlam türüne göre ünlemler genellikle üç gruba ayrılır.
İlk kategori duygusal ünlemleri içerir; bunlar konuşmacının duygularını aktarır. Örneğin, ünlem eh pişmanlık gibi bir şeyi ifade eder, yani bazı durumların kişiye olabileceğinden daha kötü gelmesinden kaynaklanan olumsuz duygu. ünlem Ah genellikle kişinin bir durum karşısında kendini güçsüz hissettiği ve bu nedenle olumsuz bir duygu yaşadığı zaman söylenir. Rusça ah tiksinti ifade eder - genellikle fizyolojik nedenlerden kaynaklanan hoş olmayan bir duygu: koku, tat, görme. Güney Amerika Kızılderililerinden birinin kadınları şaşırdı: Merhaba!, ve erkekler - nasıl! Başka bir Güney Amerika dilinde ünlem Abo! büyük bir şeyin bir kişi üzerinde yarattığı izlenimi aktarır (Rusça'ya benzer) Vay), A Abi tam tersine çok küçük bir şeye verilen tepkidir.
Çok sayıda ünlem, konuşmacının bilgi ve düşüncelerinin durumunu ifade eder; bu tür ünlemlere bilişsel denir. Örneğin, Rus dilinde, telaffuzu konuşmacının bazı yeni bilgiler aldığını ve bunu bilgi ve fikirleriyle ilişkilendirdiğini gösteren çok sayıda kelime vardır. Yani insan yeni bir şey öğrendiğinde şöyle der: ah ve eğer bu yeni bir şekilde önceki fikirleriyle çelişiyorsa, şöyle diyor: Ah-hı.
– Başka birinin evinde kendini ne kadar özgür hissediyor.
- Ve o zaten bize geldi.
- Ahh,o zaten geldi!// – Ah,Evet, bu onun buraya ilk gelişi değil.
Birçok dilde konuşmacının şüphesini ifade ettiği ünlemler vardır. Meksika dillerinden birinde, genellikle hikaye dinleyenler tarafından telaffuz edilen özel bir ünlem vardır. Onun yardımıyla dinleyiciler ilgilerini ve onaylarını ifade eder ve anlatıcıyı hikayesine devam etmeye teşvik eder.
Hemen hemen tüm dilbilimciler, bir grup istemli veya emir ünlemini birbirinden ayırır; konuşmacının muhataplara yönelik isteklerini ifade edenler. Yani, tüm dillerde olmasa da pek çok dilde, başka bir kişiyi size çağırmaya yarayan ünlemler vardır. Rusça'da bu işlev bir ünlem çağrısı kullanabilir Hey. Eğer muhatap çok uzaktaysa ve görünmüyorsa, o zaman onu ünlem kullanarak arayacağız. ah. Muhatabı susmaya çağıran sözler de vardır. ünlem şşş genellikle alçak sesle telaffuz edilir ve "dinlenmeden konuşmak" anlamına gelir. Tuts Bunu yüksek sesle söyleyebilirsin çünkü "sessiz ol!" anlamına gelir. Arnavut dilinde yalnızca erkeklerin çağrıldığı ve yalnızca kadınlarla ilgili olarak kullanılan emir ünlemleri vardır. Birçok dilde büyük bir grup, hayvanlara komutların verildiği emir ünlemlerinden oluşur. Rusça'da tavuklara şu sözlerle hitap edilir: civciv-civciv-civciv, Gürcüce – yichi-yichi-yichi ve örneğin Fransız kedileri bu kelimeyi bilmiyor kedicik.
Bir dildeki diğer kelimeler gibi ünlemler de geçerliliğini yitirebilir. Mesela burada bir diyalog var. Kaptanın kızı Ivan Kuzmich, "Ve dinle, Vasilisa Egorovna" diye yanıtladı, "Ben hizmetle meşguldüm: küçük askerlere ders vermek." - “Ve bu kadar yeter! - kaptan itiraz etti. "Askerlere öğrettiğiniz tek şey şeref: ne onlara hizmet veriliyor, ne de bunun amacını görüyorsunuz." ünlem VE tıpkı ünlemlerin yaygın olmaması gibi, modern konuşmada kullanılmaz Anlıyorsun!,Çu! Ve Ba!
Öte yandan yeni ünlemler de ortaya çıkıyor. Kural olarak, türetilmiş ünlemler sınıfına yeni kelimeler eklenir. Günlük konuşmada sıklıkla yeni bir "modaya uygun" ünlem ortaya çıkar ve aynı hızla unutulur. Kelimeler gibi yeni ünlemler diğer dillerden ödünç alınabilir - örneğin, artık gençler arasında İngilizce ünlemleri sıklıkla duyabilirsiniz Vay! Ve Evet!
Nina Dobrushina
Ünlem, duyguları, motivasyonları, irade ifadelerini ifade eden kelimeleri birleştiren konuşmanın özel bir parçasıdır. onlara isim vermeden: ah, ah, ne yazık ki; merhaba, ay, dur, aman tanrım, yaşasın, piliç, chu vb. Ünlemler aynı zamanda görgü kuralları formüllerini de içerir: teşekkür ederim.
Ünlemler ne konuşmanın bağımsız bölümleri ne de konuşmanın yardımcı bölümleridir. Ünlemler, nesneleri, işaretleri veya eylemleri adlandırmamaları nedeniyle konuşmanın önemli kısımlarından; bir cümledeki kelimeler ile cümle arasındaki ilişkiyi ifade etmemeleri, kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlamaya hizmet etmemeleri nedeniyle yardımcı parçalardan ayrılır. ve cümleye anlam tonları katmayın.
Ünlemler, kişinin gerçekte çeşitli olaylara tepkisinin en kısa ifadesi veya bir talebi, arzuyu, emri ifade etmeye yönelik sinyal sözcüklerdir.
Ünlemler günlük konuşmada yaygın olarak kullanılır; sanatsal konuşmada ise daha çok diyaloglarda kullanılır. Ünlemler ifadelerin duygusallığını arttırır ve canlı konuşmanın özelliklerini ve tarzlarını aktarır. Örneğin şiirsel eserlerde, ciddiyet yaratmaya yardımcı olan! hakkında bir ünlem vardır: Ah, Unutulmanın dokunmaya cesaret edemediği bir ateş var...Ünlemler karakterlerin karakterizasyonunda önemli bir rol oynayabilir, örneğin “On İki Sandalye” romanındaki yamyam Ellochka.
Ünlemlerin sözcüksel veya dilbilgisel anlamları yoktur; ünlemler değişmez ve cümlenin parçası değildir ve cümlenin üyeleriyle sözdizimsel olarak ilişkili değildir.
Bir cümlede ünlemler virgül veya ünlem işaretiyle ayrılır.özel kuvvetle telaffuz edilirse: Geç, Lütfen, kitap; Bana göre Ne yazık kişans yok; Babalar!; O insanları hala unutamıyorum Ne yazık ki! artık değil.
Ancak: Siz ve siz şahıs zamirlerinden önce gelen ve ardından bir adres gelen ünlemler virgülle ayrılmaz: Ah Sen, bankalarını sevmeyen Volga!
Bazen ünlemler konuşmanın bağımsız bölümlerini ifade etmek için kullanılabilir, daha sonra belirli bir sözcüksel anlam kazanır ve bir cümlenin üyesi haline gelirler. Bu gibi durumlarda ünlemler virgülle ayrılmaz:
- yüklem: Nişanlısı var oh-oh-oh!
- özne ve nesne (bu durumda ünlemlerin bir tanımı olabilir ve hallere ve sayılara göre değişebilir): Bütün bunlar hee hee ha ha- iğrenç bir şey. Uzaklarda gürledi Yaşasın.
- durum: İnsanlar uzandı - ah-ah!
- tanım: Ah evet Bal!
Ünlemler, canlı ve cansız doğanın seslerini taklit eden yansıma sözcükleri içermez ( kak-kar, ding, lıkırdama, tra-ta-ta vb.) ve anlık eylemleri ifade eden, sıfat formundaki kelime-fiiller (pat, bang, tokat, tıngırtı, bak ve bak, plop, hop, yakala, tıkla vb.) ve sözlü yüklem görevi görmesi nedeniyle duygu ve güdülerini ifade etmezler ( ..Ve bir araba ile patlama hendeğe.). Ancak hayvanları çağırmak veya kontrol etmek için kullanılan kelimeler ( kedi öpücüğü, fas!) teşvik edici ünlemlere aittir.
Ünlemlerin anlamlarına göre üç kategori vardır:
- duygusal ünlemler duyguları, ruh hallerini ifade eder:
- memnuniyet (onay, zevk, neşe, hayranlık): a, ah, ay, aha, ba, evet, yaşasın, Tanrıya şükür, bravo, ha, ho, Tanrı aşkına;
- memnuniyetsizlik (kınama, protesto, rahatsızlık, öfke): ah, ah, brr, ne yazık ki, fu, fi, fie, işte bir tane daha, oh, oh-oh-oh, Tanrım, babalar, Tanrım, o zamanlar sanki öyle değilmiş gibi, uh, ugh, uh , vb.;
Bu ünlemlerin çoğu belirsiz olduğundan anlamları bağlamdan açıkça anlaşılmaktadır.
- Emir (emir-teşvik) ünlemleri eyleme, emirlere, emirlere (çağrı, selamlama, teşvik, yasaklama, güvence) yönelik çeşitli teşvikleri ifade eder:
ay-evet, aport, merhaba, ay, aşağı, koruma, yürüyüş, ama-o!, pli!, peki, kedicik-öpücük, uzakta, dışarı, peki, peki, peki, hey, dağıl, meclis, ay, yürüyüş, vay be!, kedi öpücüğü, piliç-piliç, çuf! vesaire.
Bu ünlemler işlevsel olarak fiilin emir kipiyle ilişkilendirilebilir. Bunlar, bu sözlere bir yanıt verilmesinin istendiğine dair sinyallerdir. Teşvik ünlemlerinin yanlarında bir adresi olabilir, bazen adresin yerini kendileri alırlar: Hey Vanka!; Buraya gel!
- görgü kuralları ünlemleri (tüm öğretim materyallerinde vurgulanmamıştır) - konuşma görgü kuralları normlarının sözleri: merhaba(bunlar), merhaba, teşekkür ederim, lütfen beni affet, en iyi dileklerimle.
Kökene göre ünlemler:
- Türev olmayan ünlemler konuşmanın diğer bölümlerindeki kelimelerle ilişkili değildir: a, aha, ay, ay, ah, ba, brr, scat, eşcinsel, peki, oh, vay, oh, oh, vay, vay, ugh, uh, ne yazık ki, ugh, uh, fi, frr, fu, eh, oh, hee, ha, ho, ay-ay-ay, oh-oh-oh, piliç, uh, hey, vb.;
- türev ünlemler konuşmanın diğer bölümlerinin sözcüklerinden oluşur:
- fiillerden: merhaba, hoşçakal, bir düşün, merhamet et, ya da (düşüşten) söyle;
- isimlerden: rahipler, muhafızlar, Rab, Tanrı, şeytan;
- zarflardan: yeterli, dolu, dışarı, uzakta, aşağı, dolu; (daha sessizden ->) bunlar, şşş, şşş, tss;
- zamirlerden: aynı;
- ödünç alınan kelimeler: hadi gidelim, atu, merhaba, bravo, bis, kaput, işte bu, dur, şerefe, Şabat
Yapıya göre ünlemler:
- basit, yani tek kelimeden oluşuyor: ah, ah, ne yazık ki;
- iki veya üç ünlemin birleştirilmesiyle oluşturulan karmaşık: ah-ah-ah, ışığın babaları;
- iki veya daha fazla kelimeden oluşan bileşikler: ne yazık ki ve ah, işte bu, işte başlıyoruz, işte başlıyoruz, Tanrım, adil Tanrım, Tanrı korusun, Tanrı korusun, Tanrı korusun, Tanrı merhamet etsin, Tanrıya şükür, kahretsin, ne oluyor, ne oluyor, kahretsin , delir, hadi, işte başlıyoruz, işte bu kadar, senin için ne kadar yanlış olursa olsun.
Örnekler. Ne yazık ki şanssızdım. HAKKINDA! Şaka yapmayı sevmiyorum. Ah, başım ağrıyor. Bah! Hepsi tanıdık yüzler. Ne yazık ki mutluluğu aramıyor ve mutluluktan kaçmıyor. Buraya bak. Peki, İvanoviç! Onun şarkı söylediğini duydun mu? HAKKINDA! Merak etmek!
İnterjeksiyonun morfolojik analizi
Ünlem kararsız morfolojik özelliklere sahip olmadığından okulda morfolojik analiz amacıyla yapılmaz. Yalnızca yazımın özelliklerini açıklarlar. Analiz yaparsanız o zaman aşağıdaki plana göre:
- Konuşmanın bir kısmı - ünlem
- Morfolojik özellikler:
- değişmez kelime;
- değere göre sıralama;
- kökene, yapıya göre kategori;
- Sözdizimsel işlev cümlenin bir üyesi değildir.
Örnekler.
- Ah, Bir yaban arısı tarafından ısırıldım! Ah- ünlem, değiştirilemez, duygusal, korku duygusunu ifade eder, türevsiz, basit, cümlenin parçası değil.
- Ah Tanrım, bahsettiğim şey kesinlikle bu değil. Ah- ünlem, değiştirilemez, duygusal, cümlenin bir parçası değil; Tanrım - ünlem, değiştirilemez, duygusal, cümlenin parçası değil.
- Güle güle! Ayrılıyorum. Güle güle- ünlem, değiştirilemez, görgü kuralları, vedayı ifade etmek için kullanılır, türev, basit.
- Çu! Duyuyor musun? Çu- ünlem, değiştirilemez, emir kipi, motivasyonu ifade eder, türevsiz, basit, cümlenin parçası değil.
Ünlem, konuşmanın çeşitli duygu ve güdüleri ifade eden ancak adlandırmayan özel bir parçasıdır. Konuşmanın bağımsız veya yardımcı kısımlarında ünlemler yer almaz.
Ünlem örnekleri: au, ah, oh, peki, ah-ah, ne yazık ki.Ünlemler çeşitli duygu ve ruh hallerini ifade edebilir: zevk, sevinç, şaşkınlık, korku vb. Örnekler: ah, ah, ba, o, oh, eh, ne yazık ki, yaşasın, fu, fi, fie, vb. Ünlemler çeşitli nedenleri ifade edebilir: dışarı çıkma arzusu, konuşmayı bırakma, konuşmayı, eylemi teşvik etme vb. Örnekler: dışarı, şşş, tsits, peki, peki, peki, hey, scat, vb. Ünlemler konuşma tarzında yaygın olarak kullanılır. Kurmaca eserlerde ünlemlere genellikle diyaloglarda rastlanır. Ünlemleri yansıma kelimelerle karıştırmayın (miyav, tak-tak, ha-ha-ha, ding-ding, vb.).
Morfolojik özellikler
Ünlemler türetilebilir veya türetilemez. Konuşmanın bağımsız bölümlerinden türevler oluşturuldu: Bırak onu! Üzgünüm! Babalar! Korku! vb. Karşılaştırın: Babalar!
Tanrım! (ünlem) - Hizmetteki babalar (isim). Türev olmayan ünlemler - a, e, u, ah, eh, well, ne yazık ki, fu, vb.
İtirazlar değişmiyor.
Ünlem örnekleri
Ah, başım yanıyor, bütün kanım heyecan içinde (A. Griboyedov).
Ay, çocuklar, şarkı söyleyin, sadece arp yapın (M. Lermontov).
Bah!Tüm tanıdık yüzler (A. Griboyedov).
Ne yazık ki mutluluğu aramıyor ve mutluluktan kaçmıyor (M. Lermontov).
Peki efendim," diye bağırdı arabacı, "sorun: kar fırtınası!" (A. Puşkin).
Hey arabacı, bak: oradaki o siyah şey ne? (A. Puşkin).Peki, Savelich! Bu kadar yeter, hadi barışalım, bu benim hatam (A. Puşkin).
Ve orada: bu bir bulut (A. Puşkin).
Sözdizimsel rol
Ünlemler cümlenin parçası değildir. Bununla birlikte, bazen konuşmanın diğer bölümlerinin anlamında da ünlemler kullanılır - belirli bir sözcüksel anlam alırlar ve cümlenin bir parçası haline gelirler:Ah tatlım! (A. Puşkin) - tanımın anlamında “ah evet” kelimesi.
Sonra bir "ay!" sesi duyuldu.
uzakta (N. Nekrasov) - konunun anlamında “ay” kelimesi. Morfolojik analiz
Konuşma ünlemi kısmında morfolojik analiz yapılmaz.
ünlem- bu, duyguları ve irade ifadelerini ifade eden ancak adlandırmayan konuşmanın bir parçasıdır. Ünlemler konuşmanın önemli bölümlerine ait değildir.
Bir dizi özelliğe göre, ünlemler, bir kişi, hayvan veya nesne tarafından gerçekleştirilen eylemlere eşlik eden seslerin koşullu kasıtlı olarak çoğaltılması olan ünlemlerle ilgilidir: öksürük-öksürük, wa-wa, ha-ha-ha, hee-hee; şarlatan-vak, iyi-iyi, cıvıl-tweet, çınlayan-tak; bam, bum, siktir, şaplak, alkış, çıtırtı" [Grammar - 1980, cilt 1, s. 732].
Ünlemler, muhatabın konuşmasına veya gerçeklik olgusuna verilen dilsel tepkilerin en kısa yoludur. Bir bireyin duygusal deneyimlerinin bir ifadesi olan ünlemler, yine de bütün bir halkın duygularının genel kabul görmüş bir ifadesi olarak toplumsal açıdan bilinçlidir.
Semantik olarak ünlemler, kolektif tarafından gerçekleştirilen anlamsal bir içeriğe sahip oldukları için yalın bir işleve sahip olmadıkları için konuşmanın tüm önemli bölümlerinden farklıdır. Aynı ünlemler farklı duyguları ifade etmeye yarayabileceğinden ünlemlerin anlamı ancak bağlamdan anlaşılabilmektedir.
- Ay-ay! Kulübe ne kadar soğuktu! (Hoşnutsuzluğun, pişmanlığın ifadesi.)
- (N. A. Nekrasov)
- Ve nankörlük... ah! ne aşağılık bir ahlaksızlık! (Kınama ifadesi.)
- (I. S. Turgenev)
- Ah, Moska! onun güçlü olduğunu biliyorum
- Fil'e ne havlıyor! (Onay ifadesi ama biraz ironi de var.)
- (I. A. Krylov)
- Ay, ay, ay! ne ses! Kanarya, gerçekten, kanarya! (Hayranlık ifadesi.)
- (N.V. Gogol)
- Onun kalede rahibin elinde kaldığını söyledim. “Evet, ah, ah! - general kaydetti. - Bu kötü..." (Pişmanlık ifadesi.)
- (A.S. Puşkin)