Livonia'daki Curonian'ların, Liv'lerin, Semigall'ların topraklarındaki Alman haçlı şövalyelerinin devlet ve askeri organizasyonu -.
Rus ve Litvanya birliklerinden bir dizi ciddi yenilgiye uğradı (Buz Muharebesi, Durbe Muharebesi, Rakovor Muharebesi vb.). Ustanın ikametgahı, modern Letonya'nın kuzeydoğusundaki Wenden Kalesi idi. 16. yüzyıldaki Livonya Savaşı sırasında, tarikat Rus ve Polonya-Litvanya birlikleri tarafından bir dizi yenilgiye uğradı ve ardından 1561'de varlığı sona erdi.
Arka plan
O dönemde Livonia, sözde Papa ve Alman İmparatoru'nun yetkisi altında olan 5 ruhani prenslikten (Livonya Tarikatı, Riga, Courland, Dorpat ve Ezel-Vik piskoposlukları) oluşan bir konfederasyonun adıydı.
Temel
Tarikatın üyeleri “şövalye kardeşler” (savaşçılar), “rahip kardeşler” (din adamları) ve “hizmetkar kardeşler” (beyler-zanaatkarlar) idi. Emir, Tapınak Şövalyeleri'nin (tapınakçılar) hakları verildi. Üyelerinin ayırt edici işareti, üzerinde kırmızı haç ve kılıç bulunan beyaz bir elbiseydi.
XIII-XV yüzyıllarda sipariş
Aynı yıl, Cermen Tarikatı'nın bir parçası olarak Tarikat, Pskov ile birlikte Novgorod'a karşı kampanyaya katıldı ve Buz Savaşı'nda mağlup oldu.
Livonya Savaşı ve düzenin yenilgisi
Vilna Antlaşması'na göre tarikatın bağımsızlığını korumanın hiçbir yolunu görmeyen son Landmaster Gotthard Ketler, Courland Dükü unvanını (1561) kabul etti ve böylece tarikatın varlığına son verdi. 1581'deki Livonya Savaşı'nın sonunda tarikatın toprakları İsveç ile Polonya-Litvanya Topluluğu arasında paylaştırıldı.
"Livonya Düzeni" makalesi hakkında yorum yazın
Notlar
Ayrıca bakınız
Bağlantılar
|
||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
Livonya Tarikatını karakterize eden bir alıntı
İncelemenin ertesi günü, en iyi üniformasını giyen ve yoldaşı Berg'in başarı dilekleriyle cesaretlenen Boris, Bolkonsky'yi görmek için Olmutz'a gitti; onun nezaketinden yararlanmak ve kendisine en iyi pozisyonu, özellikle de bu pozisyonu ayarlamak istiyordu. Önemli bir kişinin emir subayı olmak, bu ona özellikle orduda cazip geliyordu. “Babasının 10 bin gönderdiği Rostov'un kimseye boyun eğmek istemediğini ve kimsenin uşağı olmayacağını söylemesi iyi bir şey; ama kafamdan başka hiçbir şeyi olmayan benim, kariyer yapmam ve fırsatları kaçırmamam, onlardan yararlanmam gerekiyor.”
O gün Prens Andrey'i Olmutz'ta bulamadı. Ancak ana dairenin, diplomatik birliklerin ve her iki imparatorun maiyetleriyle - saray mensupları, maiyetiyle birlikte yaşadığı Olmütz'ün görüntüsü, onun bu yüce dünyaya ait olma arzusunu daha da güçlendirdi.
Kimseyi tanımıyordu ve akıllı muhafız üniformasına rağmen, akıllı arabalarla, tüylerle, kurdelelerle ve emirlerle, saray mensupları ve askerlerle sokaklarda koşuşturan tüm bu yüksek rütbeli insanlar, onun üzerinde ölçülemeyecek kadar yüksekte duruyormuş gibi görünüyordu, bir muhafız. Memur, bunu istemedi. Sadece istemediler ama varlığını da kabul edemediler. Bolkonsky'yi sorduğu Başkomutan Kutuzov'un binasında, tüm bu yaverler ve hatta görevliler, sanki onu burada onun gibi birçok subayın olduğuna ve hepsinin çok iyi olduğuna ikna etmek istiyormuş gibi ona baktılar. onlardan bıktım. Buna rağmen, daha doğrusu bunun bir sonucu olarak, ertesi gün, ayın 15'inde öğle yemeğinden sonra tekrar Olmutz'a gitti ve Kutuzov'un işgal ettiği eve girerek Bolkonsky'ye sordu. Prens Andrei evdeydi ve Boris, muhtemelen daha önce dans ettikleri büyük bir salona götürüldü, ancak şimdi orada beş yatak, çeşitli mobilyalar vardı: bir masa, sandalyeler ve bir klavikord. Kapıya daha yakın olan İran cübbeli bir emir subayı masaya oturdu ve yazdı. Diğeri, kırmızı, şişman Nesvitsky, elleri başının altında yatakta yatıyordu ve yanına oturan memurla gülüyordu. Üçüncüsü klavikorda Viyana valsi çalıyordu, dördüncüsü klavikordun üzerinde uzanıp onunla birlikte şarkı söylüyordu. Bolkonsky orada değildi. Boris'i fark eden bu beylerin hiçbiri pozisyonlarını değiştirmedi. Yazan ve Boris'in hitap ettiği kişi sıkıntıyla döndü ve ona Bolkonsky'nin görevde olduğunu ve onu görmesi gerekiyorsa kapıdan soldaki resepsiyon odasına gitmesi gerektiğini söyledi. Boris ona teşekkür etti ve resepsiyon alanına gitti. Kabul odasında yaklaşık on subay ve general vardı.
Boris yaklaşırken, Prens Andrey gözlerini küçümseyerek kıstı (görevim olmasaydı seninle bir dakika bile konuşmayacağımı açıkça söyleyen o özel kibar yorgunluk bakışıyla), eski Rus generalini dinledi. Mor yüzünde bir askerin dalkavuk ifadesiyle neredeyse parmaklarının ucunda, hazırda olan emirler, Prens Andrei'ye bir şeyler bildirdi.
Generale, aşağılayıcı bir şekilde konuşmak istediğinde kullandığı Fransızca Fransız aksanıyla, "Çok iyi, lütfen bekleyin," dedi ve Boris'in artık generale hitap etmediğini fark etti (yalvararak peşinden koşup soruyordu). Başka bir şeyi dinlemesi için) Prens Andrey neşeli bir gülümsemeyle başını sallayarak Boris'e döndü.
Boris o anda daha önce öngördüğünü açıkça anladı, yani orduda, yönetmelikte yazılan ve alayda bilinen itaat ve disipline ek olarak ve biliyordu ki, bir tane daha vardı, Bu bitkin, mor yüzlü generali saygılı bir şekilde beklemeye zorlayan daha önemli bir itaat, kaptan Prens Andrei ise kendi zevki için Teğmen Drubetsky ile konuşmayı daha uygun buldu. Boris bundan böyle tüzükte yazılanlara göre değil, bu yazılı olmayan itaate göre hizmet etmeye her zamankinden daha fazla karar verdi. Artık, yalnızca Prens Andrei'ye tavsiye edilmiş olması nedeniyle, diğer durumlarda cephede onu, yani muhafızların asteğmenini yok edebilecek generalden hemen üstün hale geldiğini hissediyordu. Prens Andrei yanına geldi ve elini tuttu.
"Dün beni bulamaman çok yazık." Bütün günümü Almanlarla uğraşarak geçirdim. Durumu kontrol etmek için Weyrother'la birlikte gittik. Almanların doğrulukla nasıl ilgileneceğinin sonu yok!
Boris, sanki Prens Andrei'nin iyi bilinen bir şeyi ima ettiğini anlamış gibi gülümsedi. Ama ilk kez Weyrother adını ve hatta mizaç kelimesini duydu.
- Peki canım, hâlâ emir subayı olmak istiyor musun? Bu süreçte seni düşündüm.
Boris, bir nedenden dolayı istemsizce kızararak, "Evet," dedi, "başkomutandan sormayı düşündüm; Prens Kuragin'den ona benim hakkımda bir mektup gelmişti; "Sormak istedim çünkü," diye ekledi sanki özür dilermiş gibi, "korkusuzların harekete geçmeyeceğinden korkuyordum."
- İyi! İyi! Prens Andrey, "Her şeyi konuşacağız" dedi, "izin verin bu beyefendi hakkında bilgi vereyim, ben size aitim."
Prens Andrei, kızıl general hakkında rapor vermeye gittiğinde, görünüşe göre Boris'in yazılı olmayan itaatin faydaları hakkındaki kavramlarını paylaşmayan bu general, gözlerini emir subayıyla konuşmasını engelleyen küstah asteğmen üzerine o kadar dikti ki Boris utandı. Arkasını döndü ve sabırsızlıkla Prens Andrei'nin başkomutanın ofisinden dönmesini bekledi.
Prens Andrey, klavikordla büyük salona girerken, "İşte ben de seni düşünüyordum canım," dedi. Prens Andrei, "Başkomutan'a gitmek için hiçbir nedeniniz yok" dedi, "size pek çok hoş söz söyleyecek, akşam yemeğine ona gelmenizi söyleyecektir ("bu onun için o kadar da kötü olmaz) bu emir-komuta zincirinde hizmet,” diye düşündü Boris), ama bundan sonra bundan hiçbir şey çıkmayacak; biz emir subayları ve emirler yakında bir tabur olacağız. Ama yapacağımız şey şu: İyi bir arkadaşım, emir subayı ve harika bir insan var, Prens Dolgorukov; ve siz bunu bilmiyor olsanız da, gerçek şu ki Kutuzov, karargahı ve hepimiz kesinlikle hiçbir şey ifade etmiyor: artık her şey hükümdarın elinde yoğunlaşıyor; o halde hadi Dolgorukov'a gidelim, ona gitmem gerekiyor, ona zaten senden bahsetmiştim; yani göreceğiz; Seni yanına ya da güneşe daha yakın başka bir yere yerleştirmeyi mümkün bulacak mı?
Siparişin oluşumu
On üçüncü yüzyılın başında Kılıç Taşıyıcıları Tarikatı kuruldu. Şövalyeleri ve din temsilcilerini içeren bir tür Katolik inancı birliğiydi. Üzerinde kırmızı haç ve kılıç bulunan beyaz bir pelerin giymişlerdi. Winno von Rohrbach bu tarikatın ilk ustasıydı, sonra Naumburg geldi ve ikincisiyle birlikte tarikatın tarihi sona erdi.
Genel olarak kilisenin dayattığı bir dizi görevi yerine getiren militan bir birimdi. Başlangıçta amaç Haçlı seferlerinin yardımıyla Baltık devletlerini ele geçirmekti. Böylece bu toprakları fethettiler, modern Litvanya ile zor zamanlar geçirdiler ama yine de başardılar. Daha sonra 1219'da bu sınırlar üzerinde, modern Tallinn'de bulunan Revel adında bir kale kurdular. Novgorod topraklarını ele geçirmek için de birçok girişimde bulunuldu.
Haçlı seferi, Yaroslav Vsevolodovich ile savaş sırasında emirle birlikte gerçekleşti. Ancak Haçlılar kuzeye gittiklerinde mağlup oldular. Ayrıca aynı zamanda 1236'da Kılıçlılar Litvanya'da mağlup edildi, ardından organizatör Papa Gregory IX'du. Daha sonra papa, Töton Tarikatı ile birlikte kalan bu kılıçlıların kendi saflarına alınmasına karar verdi.
Livonya adı verilen bir düzen yaratma kararı vardı. O da Cermen'in bir koluydu, ancak yalnızca modern Estonya ve Letonya açısından tam olarak bu yöne yönelmişti. Kıyafetleri kılıçlılarınkiyle aynıydı.
Tarikatın adı Liva Nehri'nden gelmektedir. Bu savaşçı topluluğa toplamda beş beylik katıldı; bunlar piskoposluklardı; Livonya Tarikatı ile birlikte Riga, Courland, Dorpat ve Ezel-Vik din adamları vardı. Bu topraklar Papa ve Almanya'ya tabi kılındı ve onlara hizmet etti.
Düzen oluşturulduktan ve haçlı seferlerini organize etmek için yeni bir taktik ortaya çıktıktan sonra güç dengesi değişti. Ayrıca Kılıçlıların piskoposun emrinde olduğu ve Livonyalıların Cermen Tarikatı'na ait olduğu ilginç bir gerçek vardı, bu yapılar arasındaki iktidar mücadelesinin nedeni buydu.
Düzene Direniş
Haçlılar ve kılıççılar güçlerini göstermeye karar verdiler, birleşerek Rusya'ya gittiler. Plan Novgorod ve Pskov'u ele geçirmekti. Ancak düşmanın gücünü hesaba katmadılar ve Alexander Nevsky'nin önderliğinde şiddetli bir direnişle karşılaştılar. Savaş, emirlerin yenilgiye uğratıldığı Peipus Gölü'nde gerçekleşti.Gelecekte bu savaş Buz Savaşı olarak anılacak. Sonra yaklaşık beş yüz şövalye öldü. Ancak bu Rus kroniklerinden, tarihlerine göre çok fazla şövalye yoktu, ancak bunlar basit savaşçılardı. Ancak ne iddia ederlerse etsinler bu katliamdan sonra uzun süre kimse Rusya'ya saldırmadı çünkü düzen zayıflamıştı.
Daha sonra ellili yıllar geldiğinde Livonya Tarikatı, Mindhaus'un Litvanya Prensi olmasına yardım etti. Daha sonra ödül olarak Zhimaitiy verildi, ardından bu birliğin gücü önemli ölçüde arttı. Ancak devredilen bu bölgenin yerel sakinleri itaatsizlik etmeye karar verdi ve bu birliğin işgaline direndi. Daha sonra 1260 yılında Courlandlılar emirle birlikte yerel topraklara saldırdı.
Ancak Samogitia onların kendilerine saldırmasını beklemedi ve kendi başına hareket etmeye karar verdi. Savaş, Letonya'nın batısında bulunan Durbe şehrinde gerçekleşti. Savaş acımasızdı, Livonya Tarikatı'nın müttefikleri kaçtılar ve onları düşmanla yalnız bıraktılar, sonuç olarak tamamen yenildiler. Bu yenilginin bir sonucu olarak Livonya Düzeni nüfuzunu önemli ölçüde azalttı.
Baltık ülkelerindeki kampanyaların sonu
Estonya 1227'de fethedilmiş olsa da altmışlı yıllara kadar orada direniş aralıksız devam etti. Ayrıca Courland ve çevresindeki topraklarda milislerin saldırıları da durmadı. Ancak yedi yıl sonra piskoposlar hala bu toprakları bölüştüler, üçte biri yerele gitti ve geri kalanı Albert'e bağlıydı.Elbette topraklar dağıtıldığında Livonya Tarikatı kendini daha güçlü hissetmeye başladı, daha fazla ihtişam ve fırsata sahip oldu. Büyük bir Memel kalesi inşa ettiler ve komşu devletler arasındaki iletişim burada organize edildi. Courland'da kendilerini gerektiği gibi güçlendirdikten sonra Semall topraklarını ele geçirmek mümkün oldu. Fethi çok uzun bir zaman aldı ve birçok can kaybıyla sonuçlandı, ancak on üçüncü yüzyılın sonuna gelindiğinde yakalanıp zaptedildi. Daha sonra insanlar kaçtı ve geride kalanlar daha sonra Letonyalı oldu.
Ancak bu son değildi, yeni çatışmalar başladı, bu nedenle Livonia'ya karşı ilk savaşan Riga piskoposu oldu ve defalarca gücün yeniden dağıtılmasını savundu. Yaklaşık otuz yıl boyunca bu çatışma yaşandı ve başarı önce bir tarafı, sonra diğer tarafı vurdu. Ancak sonunda Riga tamamen zaptedildi. Birkaç yüzyıl daha boyunca bazı çatışmalar çıktı, Riga bir tarafa, sonra diğerine tabi tutuldu. Ta ki nihayet on beşinci yüzyılın ortalarında Riga'da gücü eşitleme kararı alınana kadar. Bütün bunlar düzen tamamen dağılıncaya kadar devam etti.
1346'da Estonya'nın kuzey tarafındaki bir kısmı Cermen Tarikatı'nın önderliğindeydi, daha sonra bu bölgeler Kral Valdemar Atterdag'dan gerçek parayla satın alındı. Bu satın alma oldukça kolay bir zaferdi. Aziz George Gecesi ayaklanması adı verilen isyan sayesinde isyan bastırıldı. Cermenlerin Efendisi, satın almayı Livonya Tarikatı'na devretti. On beşinci yüzyılda da burada birçok savaş yaşandı.
Livonya Tarikatı'nın kendisi her zaman Cermen Tarikatı'ndan ayrılmak ve aktif eyleme geçmek istemiştir. Bu aynı zamanda son savaş nedeniyle ikincisinin zayıflamasıyla da kolaylaştırıldı. Sonra Cermenler savaşa gitmek zorunda kaldı, bu onlar için felaketti çünkü Samogitia'da güçlerini kaybettiler. Livonyalılar Cermenleri zayıf bir şekilde destekledi, anlaşmazlıklar arttı ve çatışmalar büyüdü, birçok çelişki vardı.
Tarikatın Rusya ile anlaşmazlıkları
Livonya Tarikatı'nın tarihi boyunca Rusya ile ilişkiler çelişkiliydi. Rusya'ya karşı ne kadar yürüyüş girişiminde bulunulursa bulunulsun, neredeyse hepsi başarısız oldu. Pek çok çatışmanın ardından barış anlaşması imzalanmasına karar verildi. Ancak çok geçmeden bir şeyler ters gitti ve anlaşma bozuldu. Livonyalıların sabrındaki son damla, 1501'de Novgorod'daki bir ticaret ofisinin kapatılmasıydı. Sonra Livonya-Moskova Savaşı başladı, ardından Litvanya da Rusya ile savaştı ve Livonyalılar için gitti. Ancak bu yüzleşme de başarısızlıkla sonuçlandı ve yeniden barış sağlandı. Bu anlaşma Livonya Savaşı'na kadar yürürlükteydi.
Elli yıl sonra anlaşma bozuldu; o sırada Rus tarafı İGA kuyusundan kurtuluyor ve ona karşı kazanıyordu. Daha sonra Batı ile büyük anlaşmazlıklar ortaya çıktı. Müzakereler çok uzun sürdü. Korkunç Çar İvan, Tartur piskoposluğunun topraklarını ilkel olarak Rus olarak tanıdı. Daha sonra bu bölgeler için haraç ödemesinin iptal edilmesi yönünde bir ültimatom verdi. Müzakereler 1558'de başladı, ancak yine bu konu hakkında konuşma ve acil sorunları çözme şansı olmadı. Bütün bu çelişkiler Livonya Savaşı'na yol açtı ve bunun sonucunda Rus birlikleri Estonya'nın bir kısmını ele geçirdi.
Tam da Ruslarla olan bu uzun ve uzun savaşın ardından Livonya Düzeni'nin zayıflaması ve gerilemesi başladı. Ruslar düzeni aktif olarak bozmaya ve yok etmeye başladı. Daha sonra Estonyalılar desteklerini umarak İsveç'e gittiler. Geri kalanı Polonya-Litvanya devletine sorgusuz sualsiz itaat sözü verdi. Usta Kettler tek başına bir dükalığı kontrolü altında tutmayı başardı.
Livonya Tarikatı birkaç yüzyıl boyunca kendini yüceltti; güçlüydü ve geniş alanları korku içinde tutmaya zorladı. Savaşçıları yetenekli savaşçılardı ve haçlı seferleri onlara şeref ve zenginlik kazandırdı. Ancak düzenin çöküşünde büyük rol, iç çelişkilerle bağlantılı iktidar mücadelesi tarafından oynandı. Bu da resmi yılı 1561 olarak belirlenen ortadan kaybolmaya yol açtı.
Livonya Tarikatı, (Lyvonia'daki geç Latin domus sancte Marie Theutonicorum; Lyff topraklarına giden Alman Dutscher ordeni), 13.-16. yüzyıllarda Doğu Baltık'ta kendi devletini kuran Alman haçlı şövalyelerinden oluşan Katolik ve askeri bir örgüt. Tarikat, 1237 yılında Saul Savaşı'nda (1236) Kılıç Tarikatı'nın yenilgisinden sonra kuruldu. Kılıçlıların kalıntıları Cermen Düzeni'ne katıldı ve Livonya Düzeni, Livonia ve Courland'daki Cermen Düzeni'nin bir kolu haline geldi. Livonya Düzeni toprakları Letonya ve Estonya topraklarının önemli bir bölümünü içeriyordu.
Livonya Tarikatı'nın başında, Riga veya Wenden'de (Cesis) ikamet eden, ömür boyu seçilmiş bir usta vardı. Müstahkem kaleler, tarikatın en yüksek rütbelerinin yıllık toplantılarına (capitula) rapor veren komturlar ve vogtlar tarafından yönetiliyordu. 14. yüzyılın sonuna gelindiğinde, tarikatın siyasi hayatını belirleyen, üstadın yönetiminde 5-6 üst düzey yetkiliden oluşan bir konsey oluşturuldu. Livonya Tarikatı'nın tam üyeleri olan 400-500 kardeş (kardeş) vardı (16. yüzyıla kadar sayıları 120-150'ye düştü). Livonya Tarikatı'nda kardeşlerin yanı sıra rahipler ve üvey kardeşler de (zanaatkarlar ve çalışanlar) vardı. Livonya ordusu (15. yüzyılın başında yaklaşık 4 bin kişi) kardeşlerden (silahlı direkleriyle birlikte) ve vasallardan oluşuyordu; 14. yüzyılın sonlarından itibaren paralı asker birlikleri de kullanılmaya başlandı. 13. yüzyılda Livonya Tarikatı, Doğu Baltık'taki Katolik Kilisesi'nin dayanak noktasıydı. Buz Muharebesi'ndeki (1242) ve Durbe Muharebesi'ndeki (1260) yenilgiler, haçlıların doğuya doğru ilerleyişini durdurdu.
13. yüzyılın sonlarından itibaren tarikat, Doğu Baltık'ta siyasi hegemonya için Riga başpiskoposlarına karşı mücadele etmeye başladı; Zaferi kazanan Livonya Tarikatı, 1330'da Riga'nın feodal lordu oldu. Ancak Grunwald Savaşı'nda (1410) Cermen Tarikatı'nın yenilgisi, Livonya Tarikatı'nın siyasi etkisini zayıflattı. Kirchholm Antlaşması (Salaspils) (1452), iki feodal lordun (başpiskopos ve tarikat) Riga üzerindeki gücünü resmileştirdi. Bu durum şehrin direnişine ve beylerin devam eden çatışmalarına rağmen 1560'lı yıllara kadar devam etti. ;
15. yüzyılın 14. - ilk yarısında Livonya Tarikatı'nın dış politikasının ana yönü Litvanya'ya karşı mücadeleydi. 15. yüzyılın ikinci yarısından itibaren tarikatın başka bir tehlikeli rakibi daha vardı: Rus devleti. Livonya Tarikatı'nın siyasi konumu, 1520'lerde Doğu Baltık'ta başlayan Reformasyon nedeniyle zayıfladı. 1558-1583 Livonya Savaşı sırasında, düzen 1561'de çöktü ve kendi topraklarında Courland Dükalığı kuruldu. Livonya Tarikatı'nın son ustası Gottgard Kettler, Lutheranizme geçti ve ilk Courland Dükü oldu. Arazinin bir kısmı İsveç, Litvanya Büyük Dükalığı ve Danimarka arasında bölündü. Livonya Tarikatı nihayet 5 Mart 1562'de tasfiye edildi.
At basit beyaz bir battaniyeyle (keten) kaplıydı. Atın başına keten bir örtü örtüldü. 13. yüzyılın ortalarından itibaren atın başı, kayışlarla bağlanan çelik bir alın koruyucusu ile de korunabiliyordu.
Her şövalyenin düz bir kılıcı ve bir hançeri vardı. Atı kontrol etmek için sivri uçlu yaldızlı mahmuzlar vardır. Büyük bir süvari saldırısı sırasında çarpma saldırıları için uzun mızraklar kullanıldı.
Saul'daki yenilginin ardından Hermann Balke, beyaz üzerine kırmızı kılıcı ve kılıcın üzerindeki Alman haçını Cermen haçı (beyaz üzerine siyah) ile değiştirmeye çalıştı. Ancak bu sembol eski kılıç taşıyıcıları arasında popülerlik kazanmadı. Livonyalı kardeşler pelerinlerinin üzerine iki kırmızı haçlı kılıç takmaya başladılar ve üstlerinde bir Alman kızıl haçı vardı.
Savaşta, ağır silahlı bir şövalye, henüz şövalye olma onurunu almamış olan yaverler ve genç soylulardan oluşan yoldaşlarının yardımına güveniyordu. Seferdeki yaverler şövalyenin mızrağını ve kalkanını yanlarında taşıyordu. Toprak sahiplerinin her zaman iki çantası vardı; birinde hafif kapitone zırh taşıyorlardı, diğerinde ise zincir posta, şapka ve ek zırh taşıyorlardı.
Livonya Tarikatı şövalyelerinin savaşlardaki savaş yardımcıları, kendi atları olan çavuşlardı. Teşkilat, çavuşlara silah ve atların yanı sıra cephane ve giyecek de verdi. Çavuşların yan yırtmaçlı gri kotları ve Livonya amblemli pelerinleri vardı. Savunma silahları: zincir zırh, zincir zırh arka plakalı miğfer, yuvarlak kalkan. Bir kılıca ve bir çift hançere ya da uzun savaş bıçaklarına güveniliyordu.
Atlar sıklıkla savaşta nakavt edildiğinden, her şövalyenin en az üç savaş atına sahip olması gerekiyordu. Dördüncü at toprak sahibine verildi. Şövalyeler savaş alanına yalnızca taşıma işlevi gören ve savaşa katılmayan gezici bir atla geldiler.
Kaynaklar:
- A. N. Kirpichnikov, "Eski Rus silahları. Sayı 1. 9.-13. Yüzyılların kılıçları ve kılıçları", ed. "Bilim", Leningrad şubesi, Leningrad, 1966.
- "Belarus'un arkeolojisi, nümizmatiği". Belarus Ansiklopedisi, Minsk, ed. adı Petrusya Broki, 1993
- A.F. Medvedev, “Büyük Novgorod'un Silahları”, - SSCB arkeolojisi üzerine materyaller ve araştırmalar, No. 65, - Novgorod Arkeolojik Keşif Gezisi Tutanakları, T-II, ed. SSCB Bilimler Akademisi, M., 1959.
- Kotlyar K. A., Penchuk L. G. Cermen Tarikatı şövalyeleri ve Tapınakçıların karşılaştırmalı analizi // Genç bilim adamı. - 2015. - Sayı 3.
Livonia'nın üçüncü Piskoposu Albert von Bekeshowede, otuz yıllık hükümdarlığı boyunca Haçlıların güçlü desteğini aldı ve 1202'de Kılıç Tarikatı'nı kurdu. 1229'da Livonia, Estonya ve Courland'ın bir kısmı fethedildi. Tarikatın mülkiyeti olan bu topraklar Livonia adı altında birleşti.
Riga'da yaratılan Kılıç Tarikatı'nın ilk ustası şövalye Vinno von Rohrbach, paganlarla savaşta düşmedi. Kardeş-şövalye Vikbert, devasa bir baltayla tek vuruşta ustaca kafasını kesti. Daha sonra tarikatın rahibi John'u soğukkanlılıkla öldürdü. Livonia'daki ilk siyasi cinayet ideolojik bir idealist tarafından işlendi.
Riga her zaman taştan yapılmamıştı: Kurucusu Piskopos Albert ahşap bir şehirde yaşıyordu. İlk tüccar ve zanaatkârların evleri ahşaptan, ilk Aziz Petrus kilisesi ise ahşaptan yapılmıştır. Alman sömürgecilerin Riga'daki Daugava kıyılarına yeniden yerleştirilmesinden birkaç yıl sonra, yalnızca bir taş bina vardı - Kılıç Şövalyeleri'nin şehir savunucularının kalesi. Riga tüccarları ve zanaatkârları, beyaz pelerinli savaşçılara acıma ve ironi ile davrandılar. Ve hiç de değil, çünkü kışın kötü ısıtılan kalenin duvarları tam anlamıyla soğuk nefes alıyordu.
O zamanın en fakir şehirlisi bile akşamları odunların rahatça çıtırdadığı sobanın yanında oturabilir, birkaç bardak bira içebilir, komşusuyla sohbet edebilir, meşru karısıyla sevişebilirdi. Kardeş şövalyeler bu tür gündelik sevinçlerden mahrum kaldılar. Tarikata giren herkesin bir dizi yemin etmesi gerekiyordu. Bir bayanla sadece yatmaya değil, onun yüzüne bakmaya bile hakkı yoktu. Akşam namazından sonra hiçbir kardeşin, zaruret olmadıkça, matine kadar tek kelime etme hakkı yoktu. Balıkçılık ve avcılık kesinlikle cezalandırıldı. Ve bir şövalyenin yoksulluk yeminini nasıl yerine getirdiğini kolayca kontrol etmek için Riga Kalesi'ndeki tek bir sandığın bile kilidi olmamalıydı. Genel olarak şövalye sessiz kalmak, manastır bir yaşam tarzı sürdürmek ve Riga tüccarlarının ve zanaatkârlarının çıkarlarını koruyarak kendini riske atmak zorunda kaldı. Böyle köleleştirici koşullar altında hizmet etmeyi kim kabul etti? Çoğunlukla bugün evsizler olarak adlandırılanlar!
Yüzyılların derinliklerinden “gezgin şövalye” kavramı bize geldi. Ancak çok az kişi biliyor: 800 yıl önce birçok soylu, seyahat sevgisinden değil, "kalıcı bir ikamet yeri" eksikliğinden dolayı seyahat etti. Gerçek şu ki, Batı toprak hukuku, soylu mülkleri küçük arazilere bölmemek için primogeniture kavramını getirmiştir. Bu, en büyük oğlunun ailedeki kaleyi ve mülkü miras aldığı anlamına gelir. Geri kalanlar da zırhlarını kuşandılar, ata bindiler ve dolaşmaya çıktılar. Şehirde kimsenin böyle bir gezgine ihtiyacı yoktu, çünkü tek bir zanaat biliyordu - kılıçla kafasına vurmak. Bir köylüden yalnızca görgü kurallarıyla değil, aynı zamanda inekleri sürmek ve sağmak konusundaki yetersizliği (ve en önemlisi isteksizliği) ile de farklıydı. Gezgin, en zor koşullar altında bile şövalye tarikatının bir üyesi olma fırsatına sahip olduğu için mutluydu - ki bunu başınızın üstünde bir çatı uğruna yapamazsınız. Bir çalının altında değil, bir kalede uyumak için herhangi bir yemin edersiniz.
Ancak şövalye ilk başta yeminini yerine getirmeye hazır olsa bile, yerel ahlak kurallarına uyduktan sonra şüphe etmeye başladı. Livonyalı paganlar arasında çok eşlilik uygulanıyordu; Estonyalılar, Livonyalılar ve Latgalyalılar komşu köyleri işgal etti, soydular ve başkalarının kadınlarını zorla aldılar. Letonyalı Henry'nin tarihçesinde??? Estonyalıların Liv topraklarını istila etmesi, yerel liderlerden birini bir direğe bağlaması ve direği ateşin etrafında döndürmeye başlaması ve para talep etmesi gibi pek çok gerçek kaydedildi. Liv, gümüşünün nerede saklandığını söyledi ama hain Estonyalılar onu yine de şişte domuz gibi ateşte kızarttı. Kılıç Şövalyeleri zamanlarının çocuklarıydı.
Böyle bir durumda, Tanrı'nın emirlerinin resmi olarak yerine getirilmesi anlaşılamayacaktır. Haçlılar yavaş yavaş normal ortaçağ ritmine düştüler - rehineler aldılar, diğer insanların mallarını savaş ganimeti olarak gördüler ve hatta çoğu zaman sert bira içme günahına bile düştüler. Öyle bir ülkeye, Rab'be ve Kutsal Bakire Meryem'e sadakatle hizmet etmek isteyen küçük Alman kasabası Suzata'dan şövalye Wickbert geldi. Wenden Kalesi'ne gönderildi.
Kardeş şövalyeler yorulmadan "çalıştılar": Vaftiz edilmiş Liv'lerle birlikte, tarlalar, köyler ve şiddetli baskın için aptal paganlardan intikam almak için Estonyalıların topraklarını işgal ettiler ve herkesi öldürdüler. Aynı zamanda mahkumları yargılamakla görevlendirilen haçlılardan biri onlardan o kadar rüşvet aldı ki diğer kardeşleri bile kızdırdı (genellikle meslektaşlarının suçlarına Hıristiyan merhametiyle bakıyordu): birkaç kilo gümüş göğsünde bulundu!
Tarih, Wickbert'i neyin daha çok kızdırdığını bilmiyor: yolsuzluk, cinayet ya da bazı kardeşlerin alkole olan tutkusu. Sadece şövalyenin Wenden'den Judumea'ya kaçtığı ve yerel rahibe Piskopos Albert ile temasa geçmesi için yalvardığı biliniyor, böylece onu Riga'ya transfer edecek ve Wicbert doğrudan şehrin kurucusuna hizmet edebilecekti. Ancak Wenden'li şövalyeler iyi beslenmiş atlarla Yahudiye'ye koştular, mürtedleri yakaladılar, kaleye geri götürdüler, zincirlere vurdular ve hapse attılar. Bu arada, Wenden (Cesis) kalesindeki zindan bugüne kadar korundu ve oradaki sıcaklık yazın bile 8 dereceyi geçmiyor. Bu şartlarda ekmek ve suyla üç ay bile hayatta kalamazsınız. Gönüllünün sonu şerefsiz olacaktı ama piskopos beklenmedik bir şekilde onun yanında yer aldı. Kaçak Riga'ya gönderildi.
Usta Vinno von Rohrbach'ın genç idealistle ne konuştuğu bilinmiyor. Letonyalı Henry'nin tarihçesi sadece şunu söylüyor: Usta firar suçlamasından vazgeçti, ancak Vikbert'le bundan sonra ne yapacağını bilmiyordu. Şikayetleriyle ilgili soruşturma başlatmanın bir anlamı olmayacak, tüm tarikatın hapse atılması gerekecekti. Şövalye, Vinno'nun yemin bozanlara hoşgörü göstererek Kutsal Bakire'yi karaladığını ve Hıristiyanların tertemiz ruhlarını yok ettiğini düşünüyordu. Yakında Riga'da kanlı bir dram patlak verdi. Bir gün neredeyse tüm kardeşler ibadet için katedrale gittiğinde Vikbert, Riga Kalesi rahibi John ve Tarikatın Üstadı'na Wenden Kalesi'nde tesadüfen öğrendiği bir sırrı onlara açıklamak istediğini söyledi. Meraktan kıvranan usta ve rahip şövalyenin hücresine doğru yola çıktılar. Orada Vikbert, asla yanından ayırmadığı baltayı yakaladı ve ustalıkla ustanın kafasını kesti. Bir sonraki darbeyle meraklı John'un işini bitirdi.
Şövalye, kendisinin söylediği cümleyi yerine getirdikten sonra hücresinden çıktı ve kale kilisesine koştu. Görünüşe göre tapınakta kimsenin şiddet kullanmaya cesaret edemeyeceğini umuyordu. Ancak kardeşler olaya müdahale ederek katili kiliseden çıkarıp hapse attılar. Mahkeme onu direksiyonda yürüyerek korkunç bir ölüme mahkum etti. Wickbert ölmeden önce cellat bütün kemiklerini kırdı.
Ancak bu lanet dersin hiçbir faydası yoktu. Zamanla Kılıçlı Tarikatı, Tanrı'nın Tanrı'dan korkan savaşçılarından anarşik özgür adamlara dönüştü. Şenlik o kadar boyutlara ulaştı ki, Riga Başpiskoposu bizzat Riga halkını tarikatla ilgilenmeleri için kutsadı. Kasaba halkı kaleye hücum etti, onu ele geçirdi ve komutan, işini bitirmeden önce, yaramazlık yapan bir çocuk gibi onu sakalından sürükledi. Ve Haçlıların manastırı yerle bir edildi. Ancak gelecek yüzyılda Riga'da yeni bir kale inşa edildi. Ancak bu tarikata değil Riga Başpiskoposuna aitti; haçlıların artık şehir içinde kaleleri yoktu.
Düzenin Sembolizmi
İlk Kılıç Taşıyıcılarının sembolizmi yeterince anlaşılmamıştır. Tarikat kardeşlerinin beyaz pelerinlerinin üzerinde uçları genişleyen küçük bir kırmızı haç ve onun altında dikey bir kırmızı kılıç olduğu kesin olarak biliniyor. Bazen zamanımızın sanatçıları bir haç veya çapraz iki kılıç yerine altı köşeli altın yıldızları tasvir ediyor.
Modern bilim adamları, kılıçlı sarı yıldızın, Mazowiecki'li Konrad tarafından yaratılan ve Cermenler orada ortaya çıkmadan önce Baltık ülkelerinde esas olarak Litvanyalılar ve Samogitlilerle savaşan Dobrzynski Kardeşler'in Polonya şövalye düzeninin bir sembolü olduğunu pratikte kanıtladılar. . Ve bazı bilim adamlarının iki kılıç görüntüsü, Livonya Tarikatı'nın 15. yüzyılın sonları ve 16. yüzyılın başlarındaki geç dönemine kadar uzanıyor; iddiaya göre Teutonların yetki alanından resmen ayrıldıktan sonra, Tarikat değiştirilmiş erken sembolleri tanıttı.
Kardeşlerin beyaz kıyafetlerinin yanı sıra, babaların kapitone zırh dahil siyah giydiği de biliniyor. Dzys tarafından tasvir edildiği gibi kesik haçların varlığı hiçbir yerde doğrulanmadı. Büyük olasılıkla kılıçsız bir haç görüntüsü. Kalkanların üzerinde, tüm kalkanın boyutunda (sanki tüm kalkanın üzerini çizmiş gibi) kırmızı bir çarpı işareti vardı. Afişlerde yalnızca kırmızı çarpı resimleri yer alabilir, ancak tam sıra sembollerine sahip pankartlar da kapsam dışında değildir.
Kılıç Tarikatı'nın kısa kronolojisi
- 1202'de Katolik ruhani-şövalye Kılıçlı Tarikatı kuruldu. Tarikatın adı pelerinlerinin üzerindeki haçlı kırmızı kılıç resminden gelmektedir.
- 1207'de Batı Dvina'nın orta kesimlerindeki Kukonas kalesinin başarısız savunması, Smolensk prensi Davyd Rostislavich'in torunu Prens Vyacheslav Borisovich ("Vyachko") tarafından yönetildi.
- 1216'da Estonyalılar, Polotsk prensi Vladimir'den Batı şövalyelerine karşı mücadelede yardım etmesini istedi; Rus ordusu, 16.000 kişilik Novgorod-Pskov ordusunun da katıldığı bir sefere çıktı. Estonyalıların isteği üzerine, Novgorodluların garnizonları Yuryev'de (1030'da kurulan Dorpat, şimdi Tartu) ve diğer kalelerde konuşlandırıldı.
- 1219'da Almanların yardımına gelen Danimarka birlikleri Revel kalesini (şimdi Tallinn) kurdu.
- 1221'de Vladimir Büyük Dükü Yuri Vsevolodovich bir sefer başlattı ve Riga'yı kuşattı, ancak işe yaramadı. 1223'te Prens Yuri Vsevolodovich, Alman şövalyelerine karşı yeni bir sefer başlattı.
- 1224'te uzun bir kuşatmanın ardından Yuryev (Dorpat) şehri haçlıların eline geçti ve savunma sırasında Prens Vyachko öldü.
- 13. yüzyılın 2. çeyreğinde. Haçlılar tarafından fethedilen bölgede (Livonia), 5 eyaletten oluşan bir konfederasyon kuruldu (Livonya Tarikatı, Riga Başpiskoposluğu (12. yüzyılın sonundan beri piskoposluk - 1251'den beri piskoposluk), Courland (1234'ten beri), Dorpat (1224'ten beri) ve Ezel piskoposlukları).
- 1233 yılında yeni bir Kuzey Haçlı Seferi düzenlendi (1233-1236). Şövalyeler Pskov-Novgorod, Litvanya ve Galiçya-Volyn topraklarının sınırlarına doğru ilerliyor. Kılıç Nişanı Şövalyeleri, İzborsk kalesini ele geçirmek için başarısız bir girişimde bulundu
- 1234'te nehirde. Emajõge, Yuryev şehri yakınlarında Novgorod prensi Yaroslav Vsevolodovich, Kılıç Düzeni birliklerini yendi. Şövalyelerin doğuya doğru ilerleyişi durduruldu.
- 1236'da Litvanyalı prens Mindovg, Siauliai Muharebesi'nde Kılıçlılar Tarikatı'nın ordusunu yendi. Tarikatın Efendisi Volkwin öldürüldü.
- 1237'de Kılıç Tarikatı'nın kalıntıları, Haçlıların Cermen Tarikatı ile birleşti.
Kaynak – www.skola.ogreland.lv
Yazan: Melfice K.