Neredeyse hiç kimse genç Fyodor Tyutchev'in yüzünü bilmiyor. Portrelerde son yıllarındaki ciddi, hüzünlü gözleri, gri seyrek saçları, yüksek alnı, uzun parmakları ve kuru dudaklarıyla tasvir edilmiştir. Aslında Tyutchev şiire böyle geldi - ciddi ve olgun. İlk çıkışının 1836 yılında Sovremennik'in 3. ve 4. kitaplarında yer alan 24 eserin yayımlanması olduğu kabul edilir.
Tyutchev'in sözlerinin ana nedenleri nelerdi? Eserlerinde duygular nasıl bir yer tutuyordu? Makalede, kahramanın duygu ve deneyimlerinin şiirde ifadesinin en çarpıcı örneği olarak “Denisyevski döngüsü”ne değinilecektir. Tyutchev'in sözlerinin özelliklerinin en canlı ve doğru bir şekilde aktarıldığı eserlerde yer almaktadır.
İlk eş
Tyutchev on dokuz yaşında Rusya'yı terk ederek Münih'e gitti. Orada Emilia-Eleanor Bothmer ile tanıştı. 1826'da evlendi ve ardından 3 kız çocuğu babası oldu. 1837'nin sonunda Tyutchev, Torino'da kıdemli sekreter olarak atandı. Bundan önce kendisi ve ailesi Rusya'yı ziyaret etti. Oradan Tyutchev, karısını ve çocuklarını akrabalarının bakımına bırakarak yeni işine tek başına gitti. İlk başta yeni bir yere yerleşmek istedi. Eleanor ve kızları St. Petersburg'dan bir gemiyle yola çıktılar. Prusya kıyılarından çok da uzak olmayan bir yerde aniden gemide bir yangın çıktı. Vapur battı. Eleanor kahramanca davrandı; çocukları kurtardı. Ancak ailenin tüm malları dibe gitti. Kısa süre sonra Tyutchev'in karısının yaşadığı şoktan dolayı ciddi şekilde hastalandı. Ağustos 1838'in sonunda öldü. Fyodor İvanoviç'in kaybı büyük bir üzüntüydü. Burada 35 yaşında tamamen griye döndüğünü söylemek yeterli.
Şairin eserlerindeki duygular
"Saf sanatın" taraftarları, yüksek kültürleri, klasik müzik, heykel ve resim örneklerinin mükemmelliğine olan hayranlıklarıyla öne çıkıyor. Güzellik idealine yönelik romantik bir özlem, yüce "öteki" dünyaya katılma arzusuyla karakterize edilirler. Tyutchev'in sözlerini incelediğimizde onun sanatsal tavrının eserlerine nasıl yansıdığını görebiliriz. Eserleri güçlü dram ve trajediyle doludur. Bunların hepsi Tyutchev'in hayatında yaşadığı deneyimlerle bağlantılı. Aşkla ilgili şiirler acılardan, gerçek acılardan, pişmanlık ve suçluluk duygularından, telafisi mümkün olmayan kayıplardan doğmuştur.
"Denisevski döngüsü"
İçerisinde yer alan eserler Tyutchev’in sözlerinin tüm özgünlüğünü ortaya koyuyor. Eserlerinde romantizmin en yüksek başarısı olarak kabul edilirler. Eserler, şairin gerileme yıllarında Elena Deniseva'ya karşı yaşadığı duyguya adanmıştır. Aşkları on dört yıl sürdü. Elena Alexandrovna'nın tüketimden ölümüyle sona erdi. Laik toplumun gözünde ilişkileri utanç vericiydi, "kanunsuzdu." Bu nedenle şair, Denisyeva'nın ölümünden sonra sevgili kadınına acı çektirdiği ve onu insan yargısından koruyamadığı için kendini suçlamaya devam etti. Tyutchev'in "Son Aşk" şiiri derin duyguları çok açık bir şekilde gösteriyor:
Ah, nasıl da gerileyen yıllarımızda
Daha şefkatle, daha batıl inançlarla seviyoruz...
Parla, parla, elveda ışığı
Son aşk, akşamın şafağı!
Satırların okuyucuyu etkileme gücü, ne yazık ki sonsuza dek yok olan eşsiz, muazzam bir mutluluğun geçiciliğine dair zorlukla kazanılmış derin bir düşüncenin ifadesindeki sanatsızlığa ve samimiyete dayanmaktadır. Tyutchev'in şarkı sözlerindeki aşk en büyük hediyeye, bir sır gibi görünüyor. Kontrolden çıktı, tuhaf ve heyecan verici. Ruhun derinliklerinde gizlenen belirsiz bir çekim, aniden patlayıcı bir tutkuyla ortaya çıkar. Fedakarlık ve hassasiyet, beklenmedik bir şekilde “ölümcül bir düelloya” dönüşebilir. Sevgili bir kadının ölümü arzuları ve hayalleri ortadan kaldırdı. Daha önce parlak olan yaşamın renkleri anında soldu. Bütün bunlar Tyutchev'in kullandığı karşılaştırmada doğru bir şekilde aktarılıyor. İnsanın kanadı kırık bir kuşa benzetildiği aşkla ilgili şiirler, ağır kayıp, güçsüzlük ve boşluktan kaynaklanan şok duygusunu aktarır.
Şair için Elena Denisyeva kimdi?
Bu kadın hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor - Tyutchev'in son, gizli, acı verici ve ateşli aşkı. Ve aynı zamanda çok şey biliniyor. Elena Denisyeva, Tyutchev'in yazdığı on beşten fazla eserin alıcısıydı. Bu kadına ithaf edilen aşk şiirleri gerçekten başyapıtlar haline geldi ve 19. yüzyıl Rus klasik şiirinin en değerli şiirlerinden biri oldu. Bencilce seven bir kadın için bu kadar çok eser çoktur. Ama bu, duygularla yorulmuş bir kalbe çok az gelir. Elena Alexandrovna yaşamı boyunca aşkın kurbanıydı ve ölümünden sonra Tyutchev'in kendisi de kurban oldu. Belki duygularını ona çok az aktarıyordu ama o olmadan, onun şevki ve şefkati yaşayamazdı.
Şairin duygulara karşı tutumu
Tyutchev'in kendisinin de sevgiye büyük bir ihtiyacı vardı. Onsuz hayat olmaz, bundan emindi. Ama onun ihtiyacı sevmekten çok sevilmekti. 1930 yılında yazdığı (“Bu günü hatırlıyorum...”) eserinde şairin önünde yeni bir dünya açılır. Onun için yepyeni bir hayat başladı. Ancak bu, sevmeye başladığı için değil, sevildiğini hissettiği için oldu. Bu onun şu satırlarıyla da doğrulanmaktadır:
"Altın aşk ilanı
Göğsünden fırladı..."
Şairin sevildiğini öğrendiği anda dünya değişti. Böyle bir duygu yaşanmasıyla kendisine karşı nazik ve yakın olanların memnuniyetsizliği daha anlaşılır hale gelir. Ona göre sadakat vardı ama aynı zamanda ihaneti de dışlamadı (tıpkı ihanetin sadakati reddetmediği gibi). Tyutchev'in sözlerindeki aşk teması drama, sadakatsiz sadakat, şevk ve duyguların derinliği ile ilişkilidir. Hepsi şairin hayatından geçerek eserlerine yansıdı.
Duygu algısının krizi
Tyutchev, Georgievsky'ye yaptığı acı itirafta, Elena Alexandrovna'nın son derece şiirsel doğasına rağmen, genel olarak şiire, özel olarak da kendi şiirine değer vermediğini söylüyor. Denisyeva yalnızca şairin kendisine olan duygularını ifade ettiği, bunlar hakkında alenen ve halka açık olarak konuştuğu eserleri zevkle algıladı. Ona göre onun için değerli olan şey buydu - böylece tüm dünya onun için ne olduğunu bilecekti. Tyutchev, Georgievsky'ye yazdığı bir mektupta yürüyüş sırasında yaşanan bir olayı anlatıyor. Denisyeva, şairin eserlerinin ikincil yayınına ciddi bir şekilde başlama arzusunu dile getirerek, yayının başında adını görmekten memnuniyet duyacağını itiraf etti. Ancak şair, hayranlık, sevgi ve minnettarlık yerine, arzusunu bir tür isteksizlik olarak anlayarak anlaşmazlığını dile getirdi. Ona bu talebin pek de cömert olmadığı anlaşılıyordu, çünkü mülkiyetin tam derecesini bildiği için (Elena Aleksandrovna şaire hitap ederken "Sen benimsin" dedi), daha fazla onay istemesine gerek yoktu. Başkalarını rahatsız edebilecek basılı ifadeler.
Deniseva'nın ölümü
Şairin Elena Alexandrovna ile ilişkisi on dört yıl sürdü. Bu dönemin sonunda Denisyeva çok hastaydı. Kız kardeşine yazdığı mektuplar muhafaza edildi. Bunlarda Fyodor İvanoviç'e "Tanrım" diyordu. Ayrıca hayatının son yazında Denisyeva'nın kızı Lelya'nın neredeyse her akşam şairle birlikte adalara binmeye gittiğini ve geç döndüğünü söylüyorlar; Elena Alexandrovna bu duruma hem sevindi hem de üzüldü, çünkü havasız bir odada yalnız kalmıştı ya da onu ziyaret etmek isteyen şefkatli bir bayanla arkadaşlığı paylaşılmıştı. O yaz şair yurt dışına gitmeye özellikle hevesliydi. Petersburg ona ağır bir yük bindirdi - bu, ikinci karısıyla yazışmalarından kaynaklanıyor. Ama orada, yurt dışında, o darbe ona düştü ve şair, ölümüne kadar bu darbeden kurtulamadı. Denisyeva'nın ölümünden iki ay sonra Tyutchev, Georgievsky'ye yalnızca Elena Alexandrovna'nın hayatı boyunca bir kişi olduğunu, yalnızca onun için ve yalnızca onun aşkında kendini fark ettiğini yazdı.
Elena Alexandrovna'nın ölümünden sonra şairin hayatı
Denisyeva 4 Ağustos'ta 1864'te öldü. Ekim ayının başında, Georgievsky'ye yazdığı bir mektupta Tyutchev, "açların içindeki açlık" duygusundan bahsediyor. Yaşayamadı, yara iyileşmedi. Kendini anlamsız bir hayat yaşayan, acı veren bir hiçlik gibi hissetti. Bu, Tyutchev'in aşk sözlerine de yansıyor. Şiirler, kaybın ardından içinde yaşanan tüm mücadeleyi anlatıyor. Ancak şairin Georgievsky'ye yazdığı mektuptan bir hafta sonra Akinfieva'ya ithaf edilmiş satırlar yazdığını söylemek gerekir. Ancak bu çalışma yalnızca toplumun, özellikle de Fyodor İvanoviç'i asla terk etmeyen kadınlara olan ihtiyacın kanıtı olabilir. Dışa dönük bu sosyalliğe, hassasiyete ve konuşkanlığa rağmen içeride bir boşluk vardı. Denisyeva'nın ölümünden sonra Tyutchev'in aşk sözleri, ruhunun ölülüğünü, donuk melankolisini ve kendini gerçekleştirememesini yansıtıyordu. Ancak aynı zamanda Deniseva'nın duygularının gücü, acı çekmenin ve hissedememenin karşısındaydı. Bütün bunlar onun “acı çeken durgunluğunu” anlatan satırlarda ifadesini buluyordu.
Haziran ayının sonunda Tyutchev, Georgievsky'ye yazdığı bir mektupta, kalbi parçalanmış ve kafası kesilmiş olsa bile, bir insanın hayatına nasıl devam edebildiğine hayret etmeden tek bir günün bile geçmediğini itiraf ediyor. Denisyeva'nın ölümünün üzerinden on beş yıl geçti. O yaz iki ölüm yıldönümünü hüzünlü satırlarıyla anmıştı. 15 Temmuz'da St. Petersburg'da "Bugün dostum, on beş yıl geçti..." diye yazdı. 3 Ağustos'ta Ovstug'da yükünün ciddiyeti, hafıza ve kader günü hakkında satırlar yazıyor.
Şairin eserlerinde hüzün
Tyutchev için her geçen gün daha da zorlaştı. Akrabaları şairin sinirliliğini fark etti: Herkesin ona daha fazla sempati duymasını istedi. Bir başka mektubunda ise sinirlerinin yıprandığını, elinde kalem tutamadığını anlatıyor. Bir süre sonra şair, bir insanın her şeyden kurtulma yeteneğinde ne kadar zavallı ve aşağılık olduğunu yazar. Ancak altı ay sonra Bludova'ya yazdığı şiirlerde "hayatta kalmanın yaşamak anlamına gelmediğini" yazacak. Daha sonra satırlarında ruhunun çektiği azabı anlatacaktır.
Şairin ölümü
Tyutchev yurtdışına seyahat etme düşüncesinin yükünü taşıyordu. Orada durumun kendisi için daha da kötü olduğunu, boşluğun daha da net hissedildiğini söyledi. İkinci karısına giderek daha da çekilmez hale geldiğini fark ettiğini yazdı; Bir şekilde kendini eğlendirmek için yaptığı onca girişimin ardından hissettiği yorgunluk, öfkesini daha da artırıyor. Yıllar geçti. Zamanla Elena Alexandrovna'nın adı yazışmalardan kaybolur. Tyutchev'in yaşayacak çok az zamanı kalmıştı. Şair 1873'ün Temmuz ayında öldü.
Hayatının son yıllarında Tyutchev'in aşk sözleri artık o kadar da duygu dolu değildi. Çeşitli kadınlara ithaf ettiği satırlarda (Elena Uslar-Bogdanova'ya mektuplarda, Büyük Düşes'e yarı şaka eserlerinde, Akinfieva-Gorchakova'ya madrigallerde), yalnızca “parıltılar”, parıltılar ve gölgeler, şairin son nefesinin hafif nefesi. Deniseva, Elena'ya karşı güçlü ve derin duygular ifade ediyor. Daha sonra yazdığı tüm şiirler, sevgili kadınının ayrılışından sonra oluşan yürekten boşluğu doldurma girişimiydi.
"Denisevsky döngüsü" - bir kadına mucizevi bir anıt
Elena Alexandrovna şaire on dört yıl boyunca ilham verdi. Tyutchev ve Deniseva'nın birbirlerine olan duygularının derinliğini yargılamak artık zor. İlişkileri biraz tuhaftı ve çoğu kişi için anlaşılmazdı. Ancak bu aşk şairin hayatındaydı. Elena Alexandrovna için bu özellikle zordu - bu gibi durumlarda, kural olarak dünya erkeği haklı çıkardı ve kadını suçladı. Yaşamın tüm zorluklarına, karmaşıklığına, bazı fedakarlıklara, eziyetlere rağmen, Tyutchev'in aşk sözlerinin (şiirlerinin) yansıttığı her şeye hassasiyet ve birbirlerine karşı saygılı bir hayranlık aşılanmıştı. Bu dönemin eserleri dünya edebiyatının gerçekten şiirsel başyapıtları haline geldi.
Tyutchev ve Turgenev'in sözlerinin ana motifleri. Kısa karşılaştırmalı özellikler
Tyutchev'in sözlerinin tuhaflıkları, onun için mutluluk, umutsuzluk ve gerginlik duygusunun insana mutluluk ve acı getirmesiyle ortaya çıkıyor. Ve tüm bu dram Deniseva'ya ithaf edilen dizelerde ortaya çıkıyor. Sevgili kadını hakkında dar bir öznel değerlendirmeyi reddederek, onun kişiliğini, iç dünyasını nesnel olarak ortaya çıkarmaya çalışır. Şair, yakın bir kadının maneviyatına dair içgörü yoluyla deneyimlerini anlatmaya odaklanıyor. Duyguların dışsal tezahürlerini anlatarak iç dünyasını ortaya koyuyor.
Denisyev Döngüsü'nde sevgilinin psikolojik yapısı Turgenev'in kadın kahramanlarına benzemektedir. Hem Turgenev hem de Tyutchev "ölümcül bir düello" hissine sahip. Fakat aynı zamanda birincisi, duygular alanında kişiliğin tarihsel ve sosyal bir koşullanmasına sahiptir. Turgenev'in eserlerine yansıyan psikolojik durumlar, 50'li ve 60'lı yıllarda insanlar arasındaki ilişkilerin gerçek resmini ve ilerici çevrelerde ortaya çıkan kadınların kaderine ilişkin sorumluluk anlayışını gösteriyordu.
Pek çok kadın ve karakterleri hakkındaki düşüncelerinde Tyutchev, Turgenev'e yakın. Böylece "Denisevsky döngüsü" ndeki sevgili "Üç Toplantı" hikayesinin kahramanına benziyor. Fyodor İvanoviç'in eserlerinde bir kadının zihinsel durumu, Goncharov ve Turgenev'in o dönemin anlatılarında resmedilen, 50'li yılların asil kahramanının yalnızca evrensel değil, aynı zamanda kişisel deneyimini de yansıtıyor. Kahramanın aşağılığı, acıklı özeleştiride görülebilir. Bazı durumlarda, Tyutchev'in dizeleriyle Turgenev'in aşk acısının ifade edildiği eserlerinin metinsel yakınlaşması görülebilir.
Çözüm
Fyodor Ivaanovich Tyutchev, bir kadındaki duygu gücünü çok takdir etti. Bu onun için asıl meseleydi. Şiirde seçtiği kişi gerçek bir aşk kahramanı olarak ortaya çıktı. Şair onun hissetme, bunun için savaşma hakkını saklı tutar. Kahraman, aşkında kendini, en iyi niteliklerini ve yeteneklerini ortaya çıkarır. Duygunun kendisi şair tarafından hem kişinin içsel gücü hem de insanlar arasında ortaya çıkan ancak sosyal etkiye tabi olan ilişki olarak ortaya çıkar.
Tyutchev'in kahramanları hayattan kopuk değil, sıradan, güçlü ve aynı zamanda zayıf ama çelişkilerin düğümünü çözemeyen insanlardır. Tyutchev'in aşk sözleri, Rus şiir edebiyatının en iyi eserleri arasındadır. Eserlerinde dikkat çeken şey Rus dilinin tükenmez zenginliğidir. Aynı zamanda Tyutchev, şiirsel beceriye yönelik titiz tutumuyla da öne çıkıyor.
Şairden bahseden Tolstoy, onun sanatsal yeteneğini, Muse'a karşı hassas tavrını kabul ediyor. Genç yazarları biçim ve içeriği uyumlu bir şekilde birleştirme yeteneğini öğrenmeye teşvik etti. Zamanla Tyutchev'in şarkı sözlerinin temaları giderek daha yaratıcı ve somut hale geldi. Şair için Rus gerçekçiliği deneyimi iz bırakmadan geçmedi. Romantizm çağını tamamlayan Tyutchev, şiirleriyle sınırlarının çok ötesine geçer. Şairin eseri, on dokuzuncu ve yirminci yüzyılların başında ortaya çıkan sanatsal hareketin başlangıcının bir tür habercisi haline gelir.
F.I.'nin şiirinde aşk nasıl bir şeydir? Tyutçev mi?
Tyutchev'in şarkı sözlerindeki aşk, her şeyi tüketen, güçlü bir duygudur ve çoğu zaman kahramanlara ölüm getirir. Şair bu duyguyu hiçbir zaman hafif, dingin olarak tasvir etmez; karakterlerinde mutluluk, neşe, yaşam doluluğu duygusu yoktur. Tam tersine Tyutchev'in aşkı bir mücadeledir, "ölümcül bir düello" dur. Bu duygu paradoksaldır, aşk kahramanların manevi gücünü emer, canlarını alır. Onlardan fedakarlık talep ediyor; feragat, acı çekme, zihinsel dayanıklılık.
Ah, ne kadar öldürücü bir şekilde seviyoruz,
Tutkuların şiddetli körlüğünde olduğu gibi, mutlaka yok ederiz.
Kalbimizde değerli olan şey.
(“Ah, ne kadar öldürücü bir şekilde seviyoruz...”)
Aşk insan muhakemesi ile çevrelenmiştir, dolayısıyla kahramanlar için trajik ve acı vericidir:
Sevgiyle ne dua ettin,
Onunla bir türbe gibi ilgilendiğini, -
Kader insanların aylaklıklarına sitem için ihanet etti,
Kalabalık girdi, kalabalık ruhunun mabedine girdi,
Ve sen istemsizce onun için mevcut olan sırlardan ve fedakarlıklardan utanıyordun...
(“Sevgiyle ne dua ettin…”)
Şairin kahramanların ilişkilerinde hiçbir uyumu yoktur. Tyutchev'in aşk teması, kader ve kader motifiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Tutku çoğu zaman ölümcül olur:
Aşk, aşk - efsane diyor -
Ruhun sevgili ruhla birliği -
Onların birliği, birleşimi,
Ve onların ölümcül birleşmeleri,
Ve...ölümcül düello...
("Kader")
Bu kaynaşma ve yüzleşmede, kadın kahramanın hissinin, kahramanın aşkından daha saf, daha bütünsel ve doğal olduğu ortaya çıkar. Sevdiği kişinin mutlak üstünlüğünün farkına varır. Tyutchev'in kadını, hem toplumla eşitsiz bir düello için hem de aşkı için mücadele için gücü kendinde bulur, zihinsel metanet ve içsel güç gösterir.
Şairin aşkı sonsuz değil, hayatın kendisi gibi geçicidir: "Aşk bir rüyadır ve rüya bir andır." Bu nedenle kişi kaderini kabul etmelidir:
Ayrılığın yüksek bir anlamı vardır:
Ne kadar seversen sev, bir gün, hatta bir asır bile olsa,
Aşk bir rüyadır ve rüya bir an'dır.
Ve uyanmak için ister erken ister geç olsun,
Ve insan sonunda uyanmalı...
(“Ayrılmanın büyük anlamı vardır”)
Tyutchev'in sözlerinde önemli olan, geçmişte kalan geçici aşk motifidir ("Altın zamanı hatırlıyorum", "Seninle tanıştım - ve tüm geçmiş...", "Yerde oturuyordu...") , son aşkın nedeni ("Son Aşk").
Şair, ilişkisi yaklaşık 15 yıl süren sevgilisine büyük bir şiir dizisi adadı. Hayatının 47. yılında ikinci evliliğini yapan ve dört kızı ve iki oğlu olan Tyutchev, kendisinden çok daha genç olan Elena Alexandrovna Denisyeva'ya aşık oldu. Üç çocukları vardı. Bu bağlantı toplum tarafından kınandı ve Tyutchev derin bir suçluluk, acı ve utanç duygusu yaşadı. Şair de bu duygularını şiirlerinde dile getirmiştir. "Denisyev döngüsünde" aşk bir eziyet, "iki eşitsiz kalbin mücadelesi", bir kadının ışıkla, kendi kaderiyle mücadelesi olarak görünür. Ve burada Rus şiirinde ilk kez bir aşk ilişkisinde ana rol bir kadına veriliyor, onun ruhunun ve karakterinin gücü yakalanıyor.
“Denisiev döngüsü”nün başyapıtları “Ah, ne kadar öldürücü bir şekilde seviyoruz…”, “Yerde oturuyordu…”, “Bütün gün unutulmuş halde yattı…”, “Var. aynı zamanda çektiğim durgunlukta da...”, “Bugün dostum, “On beş yıl geçti.”
Duygularının tutkusu ve kafa karışıklığı açısından Elena Denisyeva, F.M.'nin romanlarının kahramanlarına benziyordu. Dostoyevski. Tyutchev'in yasal ailesinden kopamaması ve toplumdaki konumunun belirsiz olması nedeniyle acı çekti. Denisyeva tüketimden öldü, ölümcül tutku onu mahvetti.
Birleşmenin nedeni şu oldu Tyutchev'in şarkı sözlerinde gerçek aşkın sembolü. Yani, E.A.'yı hatırlamak. Tyutchev, aşklarının ilk mutlu, hâlâ bulutsuz ayları olan Deniseva şöyle yazıyor:
Bugün dostum, on beş yıl geçti
O mutlu kader gününden beri,
Bütün ruhuyla nasıl nefes aldı,
Kendini nasıl da bana akıttı.
İki ruhun bu birleşimi insana mutluluk getirmez çünkü insan ilişkileri hala aynı yasalara, aynı güçlere - düşmanlık ve sevgiye - tabidir. Aşk bir “füzyon”dur ama aynı zamanda bir “düello”dur. "Birleşme" ve "düello" sıfatlarının aynı olması karakteristiktir - "ölümcül", "ölümcül". İÇİNDE "Kader" şiiri E.A.'ya olan aşkının ilk yıllarında yazılmıştır. Şair Deniseva şunu itiraf ediyor:
Aşk, aşk - efsane diyor -
Ruhun sevgili ruhla birliği -
Onların birliği, birleşimi,
Ve onların ölümcül birleşmeleri,
Ve...ölümcül düello...
Peki hangisi daha hassas?
İki kalbin eşitsiz mücadelesinde,
Daha kaçınılmaz ve daha kesin,
Sevmek, acı çekmek, ne yazık ki erimek,
Sonunda aşınacak.
Aşk anlayışında Tyutchev'in değişmeyen başka bir imajı daha görülebilir: çekicilik. Aşk sihirdir ama “büyücü” başka bir kalbi, başka bir ruhu büyüleyip yok eden kişinin ta kendisidir:
Ah, beni adil bir suçlamayla rahatsız etme!
İnanın bana, ikimiz arasında sizin rolünüz imrenilecek bir şey:
Sen içtenlikle ve tutkuyla seviyorsun ve ben -
Sana kıskanç bir kızgınlıkla bakıyorum.
Ve zavallı büyücü, büyülü dünyanın önünde,
Kendi tarafımdan yaratıldım, inançsız duruyorum -
Ve kızararak kendimi tanıyorum
Yaşayan ruhunuz cansız bir idoldür.
Aşırı güçlü Tyutchev'in aşk şarkı sözlerinde insan ilişkilerinin trajik tarafı dile getirildi. Aşk sadece iki akraba ruhun birleşmesi ve mücadelesi değil, aynı zamanda ölümcül duyguya boyun eğen kişinin kaçınılmaz ölümüdür. Trajedinin kaynağı yalnızca kötü kader değil, aynı zamanda sevgi dolu bir kalbin kanunlarıyla çatıştığı toplum, yani "kalabalık"tır. V.N. "Tyutchev'de" diye yazıyor. Şairin aşk temasının eşsiz tınısını karakterize eden Kasatkina, "Aşk, içlerinden birinin suçluluğu nedeniyle değil, toplumun ve kalabalığın sevenlere karşı adaletsiz tutumu nedeniyle insanlar için bir trajediye dönüşür." Aynı zamanda toplum, kötü kaderin bir aracı olarak hareket eder:
Sevgiyle ne dua ettin,
Bir türbe gibi önemsediği şey,
İnsanın aylaklığının kaderi
Kınamak için bana ihanet etti.
Kalabalık geldi, kalabalık dağıldı
Ruhunun sığınağında,
Ve istemsizce utandın
Ve onun erişebileceği sırlar ve kurbanlar<...>
Bu sebep, Tyutchev ile E.A. arasındaki gerçek ilişkinin dramatik gerçeklerinden doğmuştur. Deniseva. Smolny Enstitüsü öğrencisi E. Denisyeva'nın artık genç olmayan ve ailesiyle birlikte Tyutchev'e karşı topluma gösterdiği sevgi, E. Denisyeva'yı özellikle bu aşkın ilk yıllarında toplumda bir parya yaptı. Şairin bu aşkla ilişkilendirdiği tüm karmaşık duygular - paylaşılan sevginin mutluluğu, sevilene saygı, onun acısındaki kendi suçluluğunun farkındalığı, toplumun sert yasalarına direnmenin imkansızlığının anlaşılması, "yasadışı" olarak kınandı. tutku” - tüm bunlar "Denisevski döngüsüne" yansıdı. Araştırmacıların "Denisiev döngüsü" nün kadın kahramanında Anna Karenina imajının ve ünlü Tolstoy romanının bazı psikolojik çarpışmalarının bir öngörüsünü görmesi tesadüf değildir.
Ama yine de "Denisiev döngüsünde" hakim olan şey, "kalabalığın" yıkıcı etkisi düşüncesi değil, insanın kalbinden seçilmiş kişinin deneyimlerinde ve acılarında suçluluk duygusu olduğu düşüncesidir. "Denisyev" döngüsünün şiirlerinin çoğu, sevilen birinin çektiği acıdan dolayı duyulan acı duygusuyla, kişinin bu acıdaki kendi suçluluğunun farkındalığıyla doludur:
Ah, ne kadar öldürücü bir şekilde seviyoruz,
Tutkuların şiddetli körlüğünde olduğu gibi
Büyük olasılıkla yok edeceğiz,
Kalplerimiz için değerli olan şey!
Kaderin korkunç cümlesi
Senin aşkın onun içindi
Ve hak edilmemiş utanç
Hayatını ortaya koydu!
Şair, şiiri onu açan aynı satırlarla bitirerek, sevginin yararlı gücünden ziyade yıkıcı gücü fikrini adeta evrensel bir yasaya yükseltir. Bu motif, E.A.'ya ithaf edilen birçok şiirde ısrarla duyulmaktadır. Deniseva. Lirik kahraman, aşk-yıkım fikrini lirik kahramana aşılamaya ve aktarmaya çalışır, sanki onun dudaklarından sert ve adil bir cümle duymayı özlüyormuş gibi, aşkın gerçek - yıkıcı gücü hakkındaki sözlerini yapmaya çalışır. :
Söyleme: beni eskisi gibi seviyor,
Eskisi gibi bana değer veriyor...
Oh hayır! İnsanlık dışı bir şekilde hayatımı mahvediyor.
En azından elindeki bıçağın titrediğini görüyorum.
Şimdi öfkeyle, şimdi gözyaşlarıyla, üzgün, öfkeli,
Taşındım, ruhumdan yaralandım,
Acı çekiyorum, yaşamıyorum... onlarla yaşıyorum, yalnızca onlarla yaşıyorum -
Ama bu hayat!.. Ah, ne kadar acı!
Benim için havayı o kadar dikkatli ve tedbirli bir şekilde ölçüyor ki...
Bunu şiddetli bir düşmana karşı ölçmüyorlar...
Ah, hala acıyla ve zorlukla nefes alıyorum
Nefes alabiliyorum ama yaşayamıyorum.
Ancak aşk sadece kaçınılmaz bir trajedi değil, aynı zamanda hafiftir, sadece "umutsuzluk" değil, aynı zamanda "mutluluktur". Son aşkın metaforu akşam şafağıdır. Bu görüntünün verildiği “Son Aşk” şiirinde Tyutchev, dünyayı terk eden güneşin nüfuz ettiği büyülü bir akşamın, doğanın resmini çiziyor. Ve bu resim, son insan aşkının parlak hüznünü, umutsuz mutluluğunu derinden ve doğru bir şekilde simgeliyor:
<...>Parla, parla, elveda ışığı
Son aşk, akşamın şafağı!
Gökyüzünün yarısı gölgelerle kaplıydı.
Sadece orada, batıda parlaklık dolaşıyor, -
Yavaşla, yavaşla, akşam ışığı,
Son, son, çekicilik.
Tyutchev'in aşk sözleri Bir zamanlar L. Tolstoy tarafından formüle edilen gerçek yaratıcılık yasasının doğruluğunu açıkça ortaya koyuyor: "Ne kadar derine inerseniz, herkes için o kadar yaygın, daha tanıdık, daha değerli." Acı çeken bir kalbin itirafı, ancak sözler ve deneyimler son derece samimi ve derin olduğunda, diğer insanların acılarının bir ifadesi haline gelir.
Tyutchev'in “Denisyev döngüsünden” şiirlerinin bir başka özelliği: farklı yıllarda yazılmış, tek bir hikaye oluşturuyorlar, okuyucunun bir aşk duygusunun dramatik değişimlerini gördüğü ve buradan bir insan sevgisi hikayesi derlediği şiirsel bir roman. . Bu şarkı sözlerinin derin psikolojisi, çelişkili, karmaşık insan duygularının tanımındaki şaşırtıcı doğruluk, aslında şairin, 19. yüzyılın sonlarında Rus edebiyatının önde gelen türü olan Rus romanının gelişimi üzerindeki etkisi hakkında konuşmamıza izin veriyor.
F. I. Tyutchev'in sözlerinde aşk
1. Ruhların ölümcül düellosu.
2. Cızırtı hissi.
3. Aşkın sonuçları.
F.I. Tyutchev'in sözleri felsefi olarak kabul ediliyor ve açıklamalarında varoluşsal bir ses kazanan acil sorunları yansıtıyor. Araştırmacılar şiirlerinin çoğunun dramayla dolu olduğunu belirtiyor. Aşk sözlerinde de benzer bir ton korunur. Eleştirmenler, olgunluk yıllarında onun "bir düşünce şairi olmayı bırakmadan... duyguları ifade etmenin giderek daha fazla yollarını aradığını" belirtiyor. Şairin odak noktası derin deneyimler ve ruh halleridir. Yalnızca Tyutchev'in şiirlerinde çözünen çeşitli tezahürleri, şarkı sözlerindeki aşk duygularının tüm tonlarını anlamamıza yardımcı olur.
Farkında olmadan ya da kazara hüzün şiirlerini istila eder ve haklarını dikte etmeye başlar. Lirik kahraman acı çekiyor ve üzgün. Her ne kadar aynı zamanda şiirleri zevke yabancı olmasa da. Eleştirmenler L. N. Kuzina ve K. V. Pigarev, "Ruhun derinliklerinde bir yerde gizlenen cazibe, bir tutku patlamasıyla ortaya çıkıyor" diye yazdı. Ve tutku ancak derin ve gerçek sevgiyle mümkündür. Seven kalplere tükenmez ve büyülü bir dünya açar. Ancak bu parlak duygu yavaş yavaş “ölümcül bir düelloya” dönüşüyor. Ruhların birliği bir mücadeleye dönüşüyor. “Aşk, aşk - diyor efsane - / Ruhun sevgili ruhla birliği / Onların birliği, birleşimi / Ve ölümcül birleşmeleri. / Ve ölümcül düello…” (“Kader”). Sevgi dolu ruhlarda doğan düellonun olumsuz sonuçları olur. Sonuçta, hassas ve savunmasız bir kalp, bu tür bir tedaviden dolayı zamanla solmaya başlar. Ve sonra ölebilir de: “Ve ne kadar narinse... / O kadar kaçınılmaz ve gerçek, / Sevmek, acı çekmek, ne yazık ki erimek, / Sonunda yıpranacak...”
Tyutchev'in şarkı sözlerinde aşk yeni yönleriyle parıldadı. Bu güzel ve doğaüstü duygunun yeni tonlarını aydınlattı. Ve bazen aşk son olamaz gibi görünüyor çünkü her insanın kalbinde gizleniyor. Ancak herkes ona giden yolu bulamaz. “Damarlardaki kan kıtlaşsın, / Ama gönüldeki hassasiyet kıtlaşmasın… / Ey son aşk! / Hem mutluluksun, hem umutsuzluksun” (“Son Aşk”).
Sadece bu iki şiirde değil, pek çok şiirde de bir çeşit kıyamet ve umutsuzluk var. İnsan varlığı gibi sevgi duygusu da mümkündür elbette. Şair bunu felsefi şiirlerinde sıklıkla yazar.
Belki de şiirlerde böyle bir ruh halinin oluşması şairin yaşadığı ruhsal travmanın bir sonucudur. İlk karısının ölümü Tyutchev'i derinden sarstı. Eleanor'un kötü sağlık durumu, gemide yaşadığı ve yangının çıktığı korkunç geceyle baltalandığı için buna dayanamadı. Ve şair sadece şiirde değil, tekrar tekrar trajedisine döner. Şair, Eleanor'un ölümünün beşinci yıldönümünde "Hayatımın en korkunç günüydü" diye yazmıştı, "ve sen olmasaydın muhtemelen son günüm olacaktı." Bu tatlı görüntü, sürekli elinden kaçsa da, sonsuza kadar hafızasında kalır. Ve öyle görünüyor ki sevgili bir yıldıza dönüştü, bu her zaman sıcak olmasa da en azından yolu aydınlatacak. "Tatlı görüntün, unutulmaz, / Her yerde, her zaman karşımda, / Ulaşılamaz, değişmez, / Gece gökyüzünde bir yıldız gibi."
Ama muhtemelen şairin kalbinde çok fazla sevgi vardır. Ve bunu yeni şiirsel dizelerle ortaya koyuyor. Bu sefer sebep yeni bir imajdı: Ernestine Dörnberg'in ikinci eşi. "1 Aralık 1837" Ernestine'e ithaf edilen birkaç şiirden biridir. Ve bu şiirde bile lirik kahraman, olup biten her şeyin sevgilisinin ruhunu yaktığını belirtmektedir. Ve lirik kahramanın, kahramanı yalnızca aşkıyla yok ettiği ortaya çıktı. Onun sevgisi ona mutluluk getirmez. “Kalbinizin yaşadığı, / Canınızı öldürdükten sonra yakıldığı / Azap dolu göğsünüzde olduğu her şeyi affet!...” Ama bu kadar yakıcı bir aşk bile uzun yıllar boyunca kendi hatırasını bırakacaktır. Ve lirik kahramanın çizdiği şiirsel tablo, sonsuz soğuk parlaklık ve soluk güllerle hiç ısıtılamaz. Tıpkı kahramanlardan birinin “cansız” olması gibi onlar da cansızdırlar. Bazen öyle görünüyor ki sadece adil yarı gerçekten seviyor. Bu nedenle çılgın duygularından en çok o acı çekiyor.
Bu, en açık şekilde Tyutchev'in başka bir sevgilisine, E. A. Denisyeva'ya ithaf edilen şiirlerde kendini gösterir. Şair, şiirsel dizelerle konuşma hakkını kahramana devreder ("Söyleme: beni eskisi gibi seviyor..."). Eser çelişkilerle dolu. Lirik kahraman, herkesi onu eskisi gibi sevdiğine ikna eder. Ancak bazen, durumunun umutsuzluğunu kendisi anladığı için, başkalarını değil, kendisini buna ikna etmeye çalıştığı izlenimine kapılıyor. Ama aşk ateşiyle körüklenen umut aynı kalıyor: “Ah hayır! İnsanlık dışı bir şekilde hayatımı mahvediyor, / Elindeki bıçağın titrediğini görsem de.” Onsuz yaşayamaz. Hala onun içinde ve yalnızca onun içinde yaşıyor. Bu şiirde ölümcül düellodan bahsedilmese bile perde arkasında hala var gibi görünüyor. Ama burada iki ruh arasında bir mücadele var. Düello, kahramanın kalbinin derinliklerine iner. Ve belki de burada kazanan olmayacak çünkü ruhun parçalara ayrılması gerekecek. Bu şiirdeki düello sadece nefesini tutuyor çünkü artık hayat yok. "Ah, hâlâ acıyla ve zorlukla nefes alıyorum, / Nefes alabiliyorum ama yaşayamıyorum."
Şair, aşkının sevgi dolu, hassas ve savunmasız bir kalbe yalnızca keder ve mutsuzluk getirdiğinin farkına varır. Şairin bunu cinayetle karşılaştırmasına şaşmamalı. Aynı isimli şiirinde “Ah, ne kadar öldürücü seviyoruz…” diye haykırıyor. Ve burada sunulan düello değil, bu eylemin sonucudur. Ve sevgilinin imajı üzerinde kötü bir etkisi vardır. “Güller nereye gitti, / Dudakların gülümsemesi, gözlerin ışıltısı? / Her şeyi yaktılar, gözyaşlarını yaktılar / Yanıcı nemleriyle.” Ve sevilen görüntüden geriye sadece zamanla değişen “anılar” kaldı.
Bu şiirde bir başka tamamlayıcı unsur da ortaya çıkıyor: kalabalık. İlişkiye aktif olarak müdahale ediyor, ancak bu sadece onun hissini mahvediyor: "Çamura koşan kalabalık, ayaklar altına alındı / Ruhunda çiçek açan şey." Onu “istiladan” koruyamadı. Belki de bu satırlarda bu kadar hüzün ve acının olmasının nedeni budur.
Tyutchev'in şarkı sözlerinde aşk Bir elmas gibi birçok yüzü vardır ve hepsi kendi benzersiz renk tonlarıyla doludur. Aşk her zaman bir düellodur, bir mücadeledir. Ve bu durum esas olarak savunmasız sevgilinin kalbini yok eder. Ancak onun sevgisinden asla şüphe duymaz. Yine de sevdiğinizde, şiirlerde gördüğümüz azabı değil, sevdiğinize mutluluk ve refah dilersiniz.
Tyutchev'in aşkla ilgili eserlerinin çoğunda üzüntü ve üzüntü tonları vardır. Ve kural olarak kahramanların duygusal huzursuzluğunun bir yansıması haline gelen kesinlikle hiçbir doğaya sahip olmadıklarını not ediyoruz. Ancak bu tamamen önemsizdir. Tyutchev'in yeteneği, aşıkların ruhlarının tüm titreşimlerini yalnızca sözlü olarak ifade etmekte yatmaktadır. Ünlemler ve elipsler belirli tonlamalar yaratır. Ve biz bu satırları okurken ölümcül bir düelloya tanık oluyor gibiyiz.
2. Cızırtı hissi.