Büyük bir kültürel başarı, 16. yüzyılda Korkunç İvan'ın hükümdarlığı sırasında Rusya'da kitap basımının başlamasıydı. İlk Rus matbaacı Ivan Fedorov'du: 16. yüzyılın 20'li yaşlarında doğdu, 6 Aralık 1583'te Lvov'da öldü.
Moskova'daki ilk devlet matbaasının inşaatı 1563'te sona erdi ve 1 Mart 1564'te teknik ve sanatsal uygulaması mükemmel olan ilk "Havari" kitabı burada yayınlandı. Daha sonra matbaa dini içerikli birkaç kitap daha bastı, ardından faaliyetlerine ara verildi. Kilise ve laik gericiler tarafından zulme uğrayan Ivan Fedorov ve asistanı Pyotr Mstislavets, anavatanlarını terk etmeye ve sınırlarının dışına yerleşmeye zorlandılar ve Litvanya, Belarus ve Ukrayna'da kitap basımının kurucuları oldular.
Lvov'da Ivan Fedorov tarafından basılan "Havari" kitabının sonsözü. 1574. İlk başarısızlık Korkunç İvan'ı durdurmadı ve Alexandrovskaya Sloboda'da yeni bir matbaa açtı. Ancak matbaacılık nispeten yavaş gelişti.
İlk Rus matbaacılar arasında Ivan Fedorov'un yanı sıra Marusha Nefedyev, Nevezha Timofeev, Andronik Nevezha ve oğlu Ivan, Anisim Radishevsky, Anikita Fofanov, Kondrat Ivanov da yer almalıdır. Birçoğu hem gravürcü hem de tip dökümhanesiydi.
1803 yılında, Rus kitap basımının başlangıcının üzerinden 250, ilk Rus gazetesinin yayınlanmasının üzerinden ise 100 yıl geçtiğinde tarihçi Karamzin şunları söyledi: “Aklın tarihi iki ana dönemi temsil eder: harflerin icadı ve matbaanın icadı. ”
Ivan Fedorov'u ilk Rus matbaasının yaratıcısı olarak adlandırmak yeterli değil.
O bir öncüdür. Rusya'da kitap basımının başlangıcı onun adıyla ilişkilidir.
Ivan Fedorov'un doğum tarihi ve yeri bilinmiyor. 1520 civarında doğdu. Kökeninin Novgorod el yazısıyla yazılmış kitap ustalarından geldiğine dair versiyon güvenilir kabul edilebilir. Rusça kitap basımının kökenleri ile ilgili tarihsel bilgiler aşağıdaki gibidir. İlk basılı Slav kitapları Balkanlar'da ortaya çıktı, ancak bunlar 15.-16. yüzyıllarda Rusya'da bulunan Glagolitik mektuplardı. yürüyüş yoktu. 15. yüzyılın sonunda. Kiril alfabesiyle yazılan ilk dört kitap Krakow'da basıldı; bunlardan ikisi 1491 tarihli. Yazıcılarının adı biliniyor - Schweipolt Feol. Belaruslu aydınlatıcı Francis Skaryna, 1517'de Prag'da ana dilinde kitap basmaya başladı. Üstelik 16. yüzyılın 50'li yıllarında, yani ilk basılan “Havari”den on yıl önce doğrudan Rusya'da basıldığı bilinen yedi kitap var.
Ancak bu kitapların ne basım yeri, ne tarihi, ne de matbaacılarının isimleri henüz tespit edilememiştir. Ivan Fedorov'un 1564 yılında Moskova'da yayınlanan "Havari", kimin, nerede, neden ve ne zaman basıldığı bilinen ilk basılı Rus kitabıdır. Bu bilgi, hafta sonu kroniklerinde veya şimdi dediğimiz gibi kitabın başlığında ve Ivan Fedorov'un sonsözünde yer almaktadır.
Bu sonsözde ve Havari'nin ikinci baskısının önsözünde daha da ayrıntılı olarak Ivan Fedorov, Rus matbaasının yaratılış tarihini, Rus matbaasının ilk matbaacısının başına gelen sıkıntıların ve olumsuzlukların tarihini anlatıyor. kitap.
Moskova'daki ilk matbaa 1.563'te açıldı ve aynı yılın 19 Nisan'ında Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets oradaydı.
Batı Avrupalıların aksine, Moskova matbaası özel değil, bir devlet teşebbüsüydü; matbaanın kurulması için fonlar kraliyet hazinesinden tahsis ediliyordu. Matbaanın kuruluşu, Moskova Kremlin'deki Aziz Nicholas Kilisesi'nin diyakozu, deneyimli bir ciltçi, kitap kopyacısı ve oymacı-sanatçı Ivan Fedorov'a emanet edildi. Matbaanın özel bir odaya ihtiyacı vardı ve Kremlin yakınında Nikolskaya Caddesi'nde yer tahsis edilen özel bir Matbaa inşa edilmesine karar verildi. Ivan Fedorov, Mstislavl'lı Belaruslu asistanı Pyotr Mstislavets ile birlikte Matbaa'nın inşaatında aktif rol aldı.
İnşaatın tamamlanmasından sonra matbaanın organizasyonu başladı, matbaanın tasarımı ve imalatı, yazı tipinin dökümü vb. Ivan Fedorov, hareketli tipte baskı ilkesini başkalarının sözlerinden tam olarak anladı.
Belki de Fedorov, uzun süredir İtalya'da yaşayan ve ünlü İtalyan tipograf Aldus Manutius'u şahsen tanıyan Trinity-Sergius Lavra'da Yunan Maxim'i ziyaret etti. Ancak herhangi birinin ona baskı tekniğini ayrıntılı olarak açıklayabilmesi pek olası değildir. Fedorov çok sayıda test yaptı ve sonunda başarıya ulaştı; yüksek kaliteli yazı yazmayı, daktilo etmeyi ve kağıt üzerinde baskı yapmayı öğrendi. Fedorov şüphesiz Batı Avrupa basılı kitaplarına aşinaydı. Ancak basılı mektuplarının şeklini oluştururken Rus yazı geleneklerine ve Rus el yazısı kitaplarına güvendi. . İlk basılan "Havari", 16. yüzyıl tipografi sanatının en yüksek başarısıdır. Ustalıkla hazırlanmış yazı tipi, şaşırtıcı derecede net ve düzgün dizgi, mükemmel sayfa düzeni. Havari'den önceki anonim yayınlarda kelimeler kural olarak birbirinden ayrılmamıştır. Satırlar bazen daha kısa bazen daha uzun olup sayfanın sağ tarafı kıvrımlıdır. Fedorov kelimeler arasında boşluk bırakmayı sağladı ve sayfanın sağ tarafında tamamen düz bir çizgi elde etti. Kitapta ahşap üzerine oyulmuş 46 adet süs başlığı bulunmaktadır (beyaz üzerine siyah ve siyah üzerine beyaz). Yine ahşap üzerine kazınan yazı satırları genellikle bölümlerin başlangıcını vurgulayacak şekilde kırmızı mürekkeple basılmıştır. Aynı rol, 22 adet süs “büyük harf”, yani ilk veya büyük harfler tarafından da oynanır. Ivan Fedorov, başka hiçbir yerde bulunmayan, tek bir baskı plakasından tamamen orijinal iki renkli baskı yöntemini kullandı.
1565 yılında Moskova'da Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets başka bir kitap yayınladılar: “Saatler Kitabı”. Ivan Fedorov ve Moskova'daki yoldaşı çok seçkin ve saygın insanlardı. Ancak Korkunç İvan'ın getirdiği oprichnina onlarda büyük endişeye neden oldu. Ivan Fedorov daha sonra kendisinin ve Metislavets'in o zamanlar Polonya Litvanya devletine ait olan Belarus'a gidişini açıklayarak, "Kıskançlık uğruna bize karşı birçok sapkınlık planlandı" diye yazdı. Yani Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets Moskova'da yalnızca iki kitap yayınladılar, ancak bu, Ivan Fedorov'un sonsuza kadar Rus'un ilk matbaası olarak kalması için oldukça yeterli. Dini papaz rütbesine sahip olan Ivan Fedorov, Moskova'dan sadece karısını ve çocuklarını değil, aynı zamanda baskıya devam etmek için gerekli araç ve malzemeleri de aldı.
Kısa süre sonra Fedorov ve Mstislavets, Litvanya'da, Hetman Khodkevich'in Zabludov'daki mülkünde çalışmaya devam edebildiler. Burada 1569'da “Öğretme Müjdesi” basıldı. Moskova kitaplarının aksine, bu kitap ayinle ilgili değildi ve evde okumak için tasarlanmıştı. Ivan Fedorov, Khodkevich'in çalışmalarının bir ödülü olarak Fedorov'a öncü matbaacının çiftçilikle uğraşabileceği ve rahatça yaşayabileceği bir köy vermesine rağmen, Khodkevich'in malikanesinden 1572'de Lvov'a taşındı. Ancak Fedorov, matbaacılık faaliyetinin havarisel bir hizmet olduğunu düşünerek yerleşik yaşamı terk etti. (Yunancada “gönderilmiş” anlamına gelen havariler, İsa’nın kendisini anlatmak için dünyanın dört bir yanına gönderdiği öğrencileriydi.)
14 Şubat 1574'te Lvov'da, Ukrayna'da Lvov "Havari" olarak adlandırılan ilk doğru tarihli basılı kitap yayınlandı; Bu kitaptaki yazı tipi ve bazı başlıklar Moskova "Apostol"dan ödünç alındı, ancak sonlar ve desenli baş harfler yeniden yapıldı. Aynı yıl, Ivan Fedorov ilk kez Lvov'da Rus çocukları için bir kitap yayınladı - "ABC".
ABC'nin ikinci baskısı 1576'da Fedorov'un Prens Konstantin Ostrozhsky tarafından davet edildiği Ostrog şehrinde yayınlandı. 1580'de Fedorov, Yeni Ahit Mezmurunu küçük, okunması kolay bir formatta yayınladı. Bu, Rus tarihinde alfabetik bir konu indeksinin eşlik ettiği ilk kitaptır.
Ancak Ivan Fedorov'un asıl başarısı, Slav İncilinin tamamı üzerinde yapılan devasa çalışmaydı. Bu devasa eser 1256 sayfayı kapsıyordu. Fedorov ve yardımcıları Eski Ahit'in yalnızca Yunancasını değil aynı zamanda İbranice metnini, Çekçe ve Lehçe çevirilerini de kullandılar. Ve temel Gennady İncilinin metniydi.
Modern baskılarda bulunan Slav İncil metninin tarihi, tarihçilerin şimdi adlandırdığı şekliyle bu "Ostrog İncili"ne dayanmaktadır. Yalnızca olağanüstü bir kişi bu kadar kahramanca bir işi başarabilirdi ve Rusya tarihinde ilk kez Ivan Fedorov da tam da buydu. Birçok dilde akıcıydı - Yunanca, Latince, Lehçe. Kilise Slav dilbilgisinin inceliklerini çok iyi biliyordu.
1580-1581'de yayınlanan Ostroh İncili, Fedorov'un son basılı eseriydi. Fedorov, İncil'den sonra yalnızca Ukrayna'da basılan seküler nitelikteki ilk eser olan Andrei Rymsha'nın "Kronolojisini" yayınladı. Prens Konstantin Ostrozhsky, Fedorov'un yayıncılık faaliyetlerine olan ilgisini kaybetti ve öncü matbaacı, hayatının işine devam etmek için bir kez daha fon aramak zorunda kaldı.
Bu yıllarda Ivan Fedorov katlanabilir bir top icat etti ve
el bombalarının iyileştirilmesi. Bir müşteri bulmak için Lvov'dan o zamanlar için uzun ve zorlu bir yolculuğa çıkar - Krakow ve Viyana'ya, burada İmparator II. Rudolf ile tanışır ve icadını ona gösterir. Rudolf II bundan tamamen memnundu, ancak Fedorov'un öne sürdüğü koşulları reddetti. Sonra Ivan Fedorov, Saksonya Kurfürth August'a bir mektup yazdı: “...Yani, katlanır top yapma sanatında ustalaşıyorum... bu tür topların istisnasız her biri ayrı, kesin olarak tanımlanmış parçalara ayrılabilir, yani elli, yüz ve hatta gerekirse iki yüz parçaya bölünür...” Mektupta buluş hakkında net bir şekilde bahsedilmiyor; bunun ancak parçaları değiştirilebilir çok namlulu bir havan olduğu yargısına varılabilir.
Lvov'a dönen Fedorov hastalandı ve 3 Ağustos 1583'te "ölüm noktasına kadar hastalandı." Ivan Fedorov, Lviv'in Podzamche adı verilen banliyölerinden birinde öldü. Tefeciye rehin verilen matbaa mülkünü ve basılı kitapları geri almaya yetecek parası olmadığı için yoksulluk içinde öldü.
Lviv Ortodoks Kardeşliği'ne ait olan Aziz Onuphrius Kilisesi'nin mezarlığına gömüldü. Fedorov'un mezarına üzerinde "Daha önce hiç görülmemiş kitapların Drukar'ı" yazan bir mezar taşı yerleştirildi. Bu sözler belki de Ivan Fedorov'un gerçekleştirdiği büyük işin en doğru tanımını içeriyor.
Ivan Fedorov'un hayatı ve çalışmaları hakkında pek bir şey bilinmiyor. Onun hakkında bildiklerimiz, üstadın yayımladığı kitaplardan, daha doğrusu her yayınına yazdığı sonsözlerden bilinmektedir. Doğru tarihle basılan ilk Rusça kitap olan “Havarilerin İşleri” (“Havari”) Moskova'daki devlet matbaasında basıldı. Ruslar için bu büyük olay Mart 1564'te gerçekleşti. IV. İvan'ın emriyle 1553'te Moskova'da büyük bir devlet matbaası kuruldu - Egemen Matbaa. Lideri, Moskova Kremlin'deki Aziz Nicholas Kilisesi'nin papazı Ivan Fedorov'du.
Kitap üzerindeki çalışmalar 19 Nisan 1563'ten 1 Mart 1564'e kadar devam etti. "Havari"nin yayınlanması, Rusya'da kitap basımının başlangıcı oldu. Aynı zamanda, 50'li yılların başında Moskova'da faaliyet gösteren "anonim" matbaanın bir dizi yayını da bilinmektedir. XVI. Yüzyıl ve dolayısıyla Ivan Fedorov, Rusya'da kitap basımının yalnızca devamı olarak görülmelidir. Kitabın yayınlanması ve tasarımında Ivan Fedorov'a Pyotr Timofeev Mstislavets (yani Belarus'un Mstislavl şehrinin yerlisi) yardımcı oldu. Kitap, bizzat Ivan Fedorov'un 16. yüzyılın ortalarında Moskova yarı yasal mektubuna dayanarak geliştirdiği "eski matbaa" tarzında basılmış ve zengin bir şekilde süslenmiştir. “Havari”nin sonunda, Moskova matbaasının kimin, nerede, nasıl ve ne zaman kurulduğunu anlatan ayrıntılı bir sonsöz vardı. Ekim 1565'te Ivan Fedorov'un bir sonraki kitabı "Chasovnik" ("Saatler Kitabı") iki baskı halinde yayınlandı. “Saatler Kitabı” ibadet sırasında kullanılan duaların bir derlemesiydi; Aynı zamanda çocuklara Rusça okuma ve yazmayı öğretmek için de kullanıldı.
1566'da Çar Ivan IV Vasilyevich'in rızasıyla matbaacılar, bazı baskı malzemelerini yanlarına alarak Moskova'yı sonsuza kadar terk etti ve Litvanya Büyük Dükalığı'na taşındı. Ayrılmasının nedeni, Fedorov'un daha sonra 1574'te "Havari" nin Lvov baskısının önsözünde yazdığı gibi, zemstvo din adamlarının ve boyarların saldırılarıydı; "birçok patron ve rahip" tarafından zulme maruz kaldı; Matbaacıların Moskova'dan ayrılmasının bir başka nedeni de, Litvanya Büyük Dükalığı ile Polonya Krallığı arasında bir birlik oluşturma tehdidi karşısında, basılı metnin Belarus ve Ukrayna'da Ortodoks propagandası amacıyla yayılmasıydı. 1569'da, Büyük Hetman Grigory Aleksandrovich Khodkevich, Zabludov'un mülkünde, matbaacılar ikincisinin pahasına yeni bir matbaa kurdular ve burada "Öğretmenin İncili" nin (1569) basıldığı - Pazar günleri için patristik sözler ve öğretilerden oluşan bir koleksiyon ve tatiller ve "Saatlerin Sözcüsü" (1570) ile "Mezmur". Bu kitaplarda Ivan Fedorov ilk kez kendisine "Ivan Fedorovich Moskovitin" adını verdi, yani. Moskova yerlisi. Son kitap, Pyotr Mstislavets'in Vilna'ya gitmesinden bu yana yalnızca Ivan Fedorov tarafından yayınlandı. Ivan Fedorov, Litvanya'dan "her türlü sıkıntı ve zorluğu, en kötüsünü" deneyimledikten sonra Lvov'a taşındı. Burada, 1574 yılında “Havari”yi ve ilk Slavca basılı ders kitabı “ABC”yi yayınladı (şu anda ABD'deki Harvard Üniversitesi kütüphanesinde saklanan “ABC” baskısının yalnızca bir kopyası hayatta kaldı).
Daha sonra Ivan Fedorov, Kiev valisi Prens Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky - Ostrog'un aile mülkünde yeni, dördüncü bir matbaa kurdu. Burada beş baskı yayınladı: “ABC” (1578), “Yeni Ahit” ve Yeni Ahit'in alfabetik dizini olan “Mezmur” (1580). “Kitap, kısaca Yeni Ahit'i alfabenin sözlerine göre kitapta bulmak adına en gerekli şeylerin bir koleksiyonudur” (1580), dünya tipografi sanatının harika bir anıtı olan Gerasim Smotritsky ile birlikte “Ostrozh İncili” (1580-1581.) olarak adlandırılan ilk tam Slav İncili ve iki sayfalık ilk basılı takvim broşürü “Kronoloji”. Prens Radziwill'in (1581) yakın arkadaşı olan Belaruslu şair Andrei Rymsha tarafından derlenmiştir. Ivan Fedorov'un kitapları sanatsal mükemmellikleriyle hayrete düşürüyor; birçoğu artık Moskova, St. Petersburg, Kiev ve Lvov'un yanı sıra Polonya (Varşova ve Krakow), Yugoslavya, Büyük Britanya, Bulgaristan ve Rusya'daki müzelerde ve özel koleksiyonlarda saklanıyor. AMERİKA.
Ivan Fedorov - Rus öncü yazıcı
giriiş
Ivan Fedorov
1. Ivan Fedorov'un Hayatı
2. Yazdırma
3. Baskı teknolojisi
İlk kitaplar
1 Havari
2 Saatlik
3 Astar
4 Ivan Fedorov'un kitabının ikinci baskısı
Çözüm
Referanslar
giriiş
İlk basılı kitap Rus'ta ne zaman ortaya çıktı? 1 Mart 1564'te Moskova'da IV. İvan tarafından kurulan ve Rus öncü İvan Fedorov'un başkanlığını yaptığı devlet matbaasında çıktı. Kitabın tam adı Havarilerin İşleri, Konsey Mektupları ve Aziz Pavlus'un Mektupları , ancak kısa adı “Havari” daha iyi bilinmektedir. Kısaca hayatından bahsetmeye kalkarsanız şöyle görünecektir: Rusya ve Ukrayna'da kitap basımının kurucusu Ivan Fedorov 1510 civarında doğdu, 1583'te öldü. 1564 yılında Moskova'da P. Mstislavets ile birlikte ilk Rus tarihli basılı kitap olan “Havari”yi yayınladı. Daha sonra Belarus ve Ukrayna'da çalıştı. 1574'te ilk Slav ABC'sini ve Lvov'da Havari'nin yeni baskısını yayınladı. 1580-81'de Ostrog'da ilk tam Slav İncilini yayımladı. Ivan Fedorov'un biyografisi, matbaanın gelişimine katkısı üzerinde daha ayrıntılı duralım, matbaa teknolojisini ve onun yayınladığı ilk kitapları ele alalım. 1. İvan Fedorov 1 Ivan Fedorov'un Hayatı Ivan Fedorov, gerçek adı Ivan Fedorovich Moskovitin, Rusya ve Ukrayna'da kitap basımının kurucusudur. Bilim adamları Ivan Fedorov'un kesin doğum tarihini belirleyemediler. 1510 yılı civarında doğduğu sanılmaktadır. Öncü matbaanın ilk yıllarına dair neredeyse hiçbir şey bilinmiyor. Bazı tarihçiler onun Krakow Üniversitesi'nde okuduğunu öne sürerken, diğerleri Alman eğitim kurumlarının öğrenci listelerinde bulunan isminden bahsediyor. Görünüşe göre 1530-1550'lerde Metropolitan Macarius'un maiyetine aitti ve onunla birlikte Moskova'ya geldi ve burada Gostunsky'li Aziz Nikolaos Kremlin Kilisesi'nde diyakoz pozisyonunu aldı - en önde gelenlerden biri Moskova hiyerarşisi. 1553'te John IV, Moskova'da bir matbaa için özel bir evin inşasını emretti, ancak ikincisi ancak 1563'te ilk Rus matbaacılar Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets'in orada çalışmaya başlamasıyla açıldı. İki yıl sonra Havari'nin basımını tamamladılar. Havari'nin yayınlanmasından hemen sonra, matbaacılara baskı yapanlar tarafından zulüm başladı ve Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets, Zabludov'daki mülkünde bir matbaa kuran Hetman Khotkevich tarafından sıcak bir şekilde karşılandıkları Litvanya'ya kaçmak zorunda kaldı. Oğlu Ivan da Ivan Fedorov ile birlikte Moskova'dan ayrıldı ve tüm hayatını babasının davasına adadı. O zamana kadar Ivan Fedorov zaten bir duldu. Bazı bilim adamları sevgili eşinin bir yangında öldüğüne inanıyor. Ivan Fedorov'un Moskova'da dul olduğunun kanıtı, diyakozluk görevinden matbaa kurma işine geçişidir. Gerçek şu ki, din adamları genellikle dul bakanları kiliseden uzaklaştırıyordu. Zabludov matbaasında Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets tarafından basılan ilk kitap “Öğretme İncili” (1568) idi. Daha sonra Ivan Fedorov matbaacılık işini sürdürmek için Lviv'e taşındı ve 1574 yılında burada kurduğu matbaada Havari'nin ikinci baskısını bastı. Birkaç yıl sonra Prens Konstantin Ostrogsky onu Ostrog şehrine davet etti ve burada prensin emriyle Slav-Rus dilindeki ilk tam İncil olan ünlü "Ostrog İncili"ni bastı. Bundan kısa bir süre sonra, Aralık 1583'te "Drukar Moskvitin", Lvov şehrinin eteklerinde korkunç bir yoksulluk içinde öldü. Ivan Fedorov'un basılı kitabı 1.2 Rusya'da ilk basılı kitap Ivan Fedorov'un basılı kitabı İlk matbaanın ifadesine göre Moskova'daki matbaanın 1563 yılında açıldığı sanılmaktadır. Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets, tipografik faaliyetlerine başlamak için yarım grafik tasarımı kullanarak bir yazı tipi üretip kullandılar. Font yapmak emek yoğun bir iştir. İlk önce bir matris yapıldı - sert metalde her harf için dışbükey bir şekil kesildi, daha yumuşak metal üzerine basılarak bir kopya yapıldı, ortaya çıkan derinlemesine şekle matris adı verildi. İçine metal dökülerek istenilen miktarda harfler elde edildi. Daha sonra bu harflerden metin yazıldı; bu, harfler ve kelimeler arasındaki boşlukların korunmasında bir kuyumcunun hassasiyetini gerektiriyordu. “Havari” mükemmel bir basılı sanat eseri olarak yayımlandı. Araştırmacılar, "Havari" metninin o dönemde yaygın olan el yazısıyla yazılan "Havariler" metninden farklı olduğunu buldu. Bunun tek bir anlamı olabilir; metin dikkatlice düzenlenmiştir. Bilim adamları, bunun ya Metropolitan Macarius'un çevresinde ya da öncü matbaacıların kendileri Ivan Fedorov ve Peter Mstislavets tarafından düzenlendiğini kabul ediyorlar. Ivan Fedorov'un Moskova matbaasından çıkan ikinci kitap, 1565'te iki baskı halinde yayınlanan "Saatler Kitabı" idi. Bunlardan ilki 7 Ağustos 1565'te basılmış ve 29 Eylül 1565'te tamamlanmıştır. Bir diğeri 2 Eylül'den 29 Ekim'e kadar basıldı. Okumayı bu kitaptan öğrendik. Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets'in Moskova'da basılan başka kitaplarını bilmiyoruz. Ancak bazılarından 18. yüzyıl bibliyografyası Piskopos Şam (1737-1795) tarafından bahsedildiği için büyük olasılıkla varlardı. Ne yazık ki, Saat Kitabı'nın yayınlanmasından kısa bir süre sonra Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets Moskova'dan ayrılmak zorunda kaldı. Kötü niyetli kişiler tarafından zulme uğrayarak Zabludovo'daki Litvanya Prensliği'ne sığındılar. Öncü matbaacıların rakibinin tam olarak kim olduğunu bilmiyoruz. “Havari”nin sonsözünde, Moskova'dan ayrılma nedenlerini anlatan şu satırları bulabilirsiniz: “... çoğu zaman başımıza gelen kötülükten o hükümdarın kendisinden değil, birçok amir, din adamı ve öğretmenden geliyor. kötü niyetli, eğitimsiz, vasıfsız, gramer inceliklerinde hiçbir ustalığı olmayan ve bilgi birikimine sahip olmayan insanların adeti gibi, bize karşı birçok sapkınlık tasarlayan, iyiyi kötüye çevirerek sonunda Allah'ın eserini yok etmek isteyen, manevi zekaya sahip ama boş yere kötü söz söyleyen... Bu bizi topraklarımızdan, vatanımızdan, insanlarımızdan uzaklaştırdı, yabancı, yabancı ülkelere göç etmeye zorladı.” Büyük bir Litvanyalı toprak sahibi olan Grigory Aleksandrovich Khodkevich, matbaacıları kendi mülkü olan Zabludovo'ya (Bialystok yakınında) davet etti, böylece orada bir matbaa kurabilecekler ve Ortodoks kiliselerinin ihtiyaçlarını karşılamak için kitap basabileceklerdi. Zabludov'da yayınlanan ilk kitap "Öğretici İncil" idi. Bu kitap birçok açıdan Moskova baskılarından farklıydı. Chodkiewicz'in kendisi tarafından yazılan ayrıntılı bir başlık sayfasının, bir önsözün ve bir sonsözün varlığı - bunlar bu kitabın temel farklılıklarıdır. Önsözde Khodkevich'in öncü matbaacılardan büyük bir saygıyla bahsettiğini, onları isimleriyle ve soyadıyla çağırdığını, Ivan Fedorovich Moskvitin ve Pyotr Timofeevich Mstislavets'i, Moskova'da ise sıradan rütbeli insanlar olarak adlandırıldığını belirtmek gerekir. Öğretme İncili, Moskova Havarisi ile aynı mükemmellikle yayınlandı, ancak Ivan Fedorov ve Peter Mstislavets'in birlikte yayınladığı son kitap oldu. Hayat yollarının ayrıldığı yer burasıdır. Pyotr Mstislavets, matbaa çalışmalarına devam ettiği Vilna'ya gitti. Zabludov'da yayınlanan son kitap “Saatler Kitabı ile Mezmur” (1570) idi. 1569'da, sonunda Polonya-Litvanya devletinin birleşmesini pekiştiren Lublin Birliği sonuçlandı, ardından Moskova ile ilişkiler kötüleşti ve Ortodoksluk yavaş yavaş devletten atılmaya başlandı. Bu koşullarda Ivan Fedorov'un eğitim faaliyetlerinin imkansız hale geldiği açıktır. Khodkevich, Fedorov'a kendisini besleyebilecek bir köy verdi, ancak öncü matbaacı en sevdiği işten ayrılmak istemedi. Daha sonra Ivan Fedorov, oğluyla ve muhtemelen matbaanın diğer çalışanlarıyla birlikte Lvov'a taşındı. Yol zordu: Geçilmesi gereken bölgede veba salgını başladı. Ancak Lvov'a ulaşan Ivan Fedorov, kendisini daha önce olduğundan tamamen farklı koşullarda buldu. Moskova'da matbaa devlet fonlarında ve Zabludov'da bir patronun fonunda mevcutsa, o zaman Lvov'da ya zengin insanlar bulmak ya da kiliseye dönmek gerekiyordu. Ivan Fedorov, yine de Lvov'da yayınladığı Havari'nin sonsözünde yaşadığı çileler hakkında ayrıntılı olarak konuştu. Ve zavallı rahipler ve zavallı kasaba halkı ona yardım etti. Kitabın muazzam önemini anlayan insanlardan yardım aldı. Şubat 1573'te Ivan Fedorov, Havari'nin ikinci baskısını basmaya başladı. Yeni baskının farkı daha kapsamlı ve duygusal bir sonsözdü. Kitabın sonunda Ivan Fedorov'un tipografik damgası tüm sayfayı kaplıyor. Zengin bir süslemede, bir tarafta Lvov şehrinin arması, diğer tarafta ise sonraki tüm baskılarda görülen Ivan Fedorov'un işareti var. Kitabın sonunda 9 sayfalık, içeriği ve biçimiyle muhteşem bir sonsöz var. Kendi başına bir edebiyat anıtıdır. Yazarın Yunan Maxim, Andrei Kurbsky, "Stoglav" eserlerinin yanı sıra çağdaşlarının eserlerine de aşina olduğu buradan anlaşılıyor. Ivan Fedorov, "Havari" ile aynı yıl, "ABC"yi yayınladı ve sonsözünde bu kitabı "bebeklerin hızlı öğrenmesi için" derlediğini yazıyor ve metinleri aldığı kaynakları listeliyor. Bu kitabın tek nüshası 1927'de Roma'da bulundu; şimdi bu nadirlik ABD'de. 1575 yılında, Ivan Fedorov'un ünlü toplantısı, Ostrog'un (Lviv'in kuzeydoğusunda, Volyn'de bir şehir) büyük mülkünün sahibi Prens Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky ile gerçekleşti. Bu feodal bey, Ortodoks Kilisesi'ne aitti ve Ukrayna ulusal hareketini destekliyordu. Zenginlik, Ostrozhsky'nin siyasetini yürütmesine ve mülkünde eğitim kurumları kurmasına yardımcı oldu. Bu hedefe ulaşmak için, pedagojik ve edebi faaliyetlerle uğraşan yüksek eğitimli insanları mülkünde topladı. Ostroh'da eğitim faaliyetlerini yürütecek matbaalarda ciddi bir eksiklik olduğu için Ivan Fedorov tam olarak ihtiyaç duyduğu kişiydi. Ivan Fedorov ya da kısaca Drukar, Ukrayna'da çağrıldığı şekliyle Kiril alfabesine sahip olan tek kişiydi. Ancak öncü matbaacı yeni yerde kitap basmaya hemen başlamadı. İlk başta Ostrogsky onu prensin topraklarında bulunan Dermansky manastırının yöneticisi olarak atadı. Ancak hizmet, öncü matbaanın sanatsal doğasına ağır basıyordu. Onu tamamen meşgul eden şey kitaplardı. Ve 1576'nın sonunda tekrar Lviv'deydi ve burada matbaacılıkla ilgili birçok mesele için çağrıldı. Hayatta kalan çeşitli belgelere göre, o dönemde Ivan Fedorov'un geniş iş bağlantılarına sahip olduğu tespit edildi. 1577'de Türkiye'ye gitti. Prens Ostrozhsky'nin onu Yunanca bir "İncil" satın alması için gönderdiğine inanılıyor. 1579'da Ivan Fedorov nihayet Ostrog'a taşındı. Bu dönemde “İncil” metninin baskıya hazırlanması için çalışmalar sürüyordu. İlk başta Ostrog'da yaşayan bilim adamları "İncil" i Ukraynacaya çevirmek istediler, ancak daha sonra çevirideki içeriği bozabilecek yanlışlıklardan korkarak bu fikirden vazgeçtiler. Moskova Gennadiev el yazması “İncil” örneği olarak alındı. Kitabın basımı bir buçuk yıl sürdü. İlk Matbaacı, Lvov'dan yalnızca son kitaplarını bastığı büyük Moskova tipi “Havari”yi getirebildi. Ancak bu yazı tipi İncil'e uygun değildi; kitap çok büyük olurdu. Bu nedenle, kitabı basmak için iki yeni yazı tipi kullanıldı: biri ana metin için, diğeri ise çok küçük, notlar için. Başlık sayfalarında ise büyük bir Moskova sayfası kullanıldı. Sonsözler ve önsözler Kilise Slavcası Yunanca alfabesine paralel olarak basıldı. Ostrog “İncil” 628 sayfalık çok büyük bir kitaptır. Metin, Rus ve Ukrayna kitaplarında yeni bir teknik olan iki sütun halinde basılmıştır. Son sayfada yayın tarihini belirten bir sonsöz ve tipografik bir işaret bulunmaktadır. Ivan Fedorov'un ilk kitaplarının aksine, İncil çalışmanın başlangıcını belirtmiyor; bilim adamları bunun 1579 ya da 1580'de başladığını öne sürüyorlar. Mayıs 1581'de Andrei Rymsha'nın “Kronoloji”si yayınlandı. Kitabın yazarının Ostrog Lisesi'nden olduğuna inanılıyor. Bilim adamları ABC'nin yeni bir baskısının Ostroh'da yayınlandığını ve bunun birkaç kez yeniden basıldığını öne sürüyorlar. Bu fikir, İngiltere'deki Cambridge ve Oxford kütüphanelerindeki iki "ABC" tarafından önerilmektedir. 1582'de Ivan Fedorov, yanında İncil'in 400 kopyasını getirerek Lviv'e döndü. Öncü matbaanın Lvov matbaası büyük miktarda ipotek altına alınmıştı ve Ivan Fedorov'un onu geri satın alacak parası yoktu. Ve yeni bir matbaa kurmaya karar verdi, ancak bu planların artık gerçekleşeceği söylenemezdi. 1.3 Baskı teknolojisi İlk kitaplara ait matbaa hakkında ayrıntılı bir kaynak mevcut değildir; sadece İtalyan modellerine göre yapıldığı bilinmektedir. 19. yüzyılın ortalarına kadar varlığını sürdüren tüm tipografik terminolojinin tamamen İtalyanlardan ödünç alındığını söylemek gerekir. Burada örneğin: teredor (yazıcı) - tiratore; batyrshchik (harfler üzerine yazıcı veya ressam) - battitore; pian veya pyam (matbaanın üst paneli) - piyano; marzan (kitaptaki kenar boşluklarının kalması gereken bir baskı formuna yerleştirilmiş bir blok) - kenar boşluğu; zımba (delme kalıpları için ucuna bir harf kazınmış çelik çubuk) - punzone; matzah (harflerin üzerine boya koymak için saplı, yün veya at kılından doldurulmuş deri çanta) - mazza; kulak zarı (makinede parşömenle kaplı ve üzerine basılı bir sayfa yerleştirilmiş dörtgen bir çerçeve) - timpano; shtanba (matbaa kurumu) - Stampa. O zamanın tipografik terimleri arasında yalnızca bir Almanca kelime bulunur - drukarnia (tipografi). Güneybatıdaki matbaa atölyelerinden Rusya'ya getirildi. Aynı terimler tüm Avrupa matbaalarında da kullanılıyordu. Fedorov'un matbaasıyla ilgili tek bilgi kaynağı, belki de matbaacının Lvov'daki ölümünden kısa bir süre sonra yapılan matbaa mülkünün envanteridir. Şöyle bir açıklama vardı: "Tüm aksesuarlarıyla birlikte ahşaptan yapılmış bir matbaa, ... harflerin bastırıldığı bir plaka ve somunu olan büyük bir bakır döküm vida ve harflerin yerleştirildiği bir çerçeve." Toplamda tüm bakır parçaların belirtilen ağırlığı yaklaşık 104 kg olduğundan, boyutunun nispeten küçük olduğu sonucuna varılabilir. Moskova Matbaası'nın hayatta kalan en eski belgeleri 17. yüzyılın ilk yarısına kadar uzanıyor. İlk Rus matbaasının kullandığı baskı teknolojisinin en önemli kanıtı Fedorov baskılarının kendisidir. Büyük ustanın ölümünden sonra en az 100 yıl boyunca ekipman ve tekniklerin değişmediği gerçeğini yüksek bir olasılıkla göz önüne alan bilim adamları, yazı tiplerini, illüstrasyon formlarının ana hatlarını, dizgiyi, düzeni ve baskı tekniklerini yeniden oluşturabildiler. Rus ciltleme tekniklerinin yanı sıra ilk basılan kitaplar. Yani Anonim Matbaa'nın elindeki yazı tipi sayısı 5'ti. Bunlardan ilkinde, 1553 tarihli dar yazı tipi Dört İncil'in dizgisinde harfler üst simgelerle birlikte dökülüyordu. Bu teknik Batı Avrupa'dan ödünç alındı. Bir sonraki baskıdan başlayarak - 1555 tarihli Lenten Triodion - harfler ve üst simgeler ayrı ayrı yayınlandı (tarihçiler bunu Ivan Fedorov'un Anonim Matbaa'da ortaya çıkışının dolaylı bir kanıtı olarak görüyorlar). Moskvitin, çalışmalarında 6 yazı tipi kullanmıştır. Tüm Moskova, Zabludov ve Lvov baskıları, 16. yüzyılın yarı yasal mektubunu taklit eden bir Moskova yazı tipi kullanılarak yazılmıştır. Başlangıçta bu yazı tipinin yalnızca iki boyutu vardı. Daha sonra Ostrog'da Fedorov daha büyük boyutlarda iki tane daha ve iki boyutta bir Yunanca yazı tipi daha döktü. Yazı tiplerinin ve zımbaların tüm tasarımları ustanın kendisi tarafından yapılmıştır. 17. yüzyılda zımbaların gravürü zaten gravürcülerin sorumluluğundaydı. Bu çok emek yoğun bir görevdi - tüm türün yumruklarını hazırlamak birkaç ay sürdü. Matbaada kesicinin üzerindeki elin sabit kalmasını sıkı bir şekilde sağladılar. Bir çekiç üfleyerek, zımbanın ucunu harfle birlikte bakır bir bloğa bastırarak harflerin dökümü için matrisler elde edildi. Darbenin gücünü ancak deneyimli bir usta hesaplayabilir, böylece çöküntü her yerde aynı olur. XVI-XVII yüzyıllarda. Tipografik alaşımın sırrı henüz Rus matbaacılar tarafından bilinmiyordu, bu nedenle yazı tipleri kalaydan dökülüyordu. Yazı tipi karakterleri kasalarda saklanıyordu ancak tasarımları pek kullanışlı değildi ve bu da yazma hızını büyük ölçüde yavaşlattı. Kitap illüstrasyonları ve süs eşyaları elde etmek için çoğunlukla armut ağacından yapılmış ahşap tahtalar kazınmıştı. Bagaj boyunca tahtalara kesmek gerekiyordu. Oymaların tasarımı sancaktarlar (tören baskılarını boya ve altınla boyayan sanatçılar) tarafından yapıldı. Bir tahtaya ayna görüntüsünün oyulmasına “zırh” oymacılığı deniyordu. Bir gravür için bir tahtanın yapımı yalnızca 2-3 ay sürdü. İlk başta matbaada iki kişi çalışıyordu: batyr işçisi ve teredor işçisi. İlk Moskova yayınlarının oluşturulması sürecinde Fedorov ve Mstislavets'in bu pozisyonları kendi aralarında paylaştıkları oldukça açıktır. Matbaadaki kurumdan baskı için siyah boya yapıldı ve pahalı zinober satın alındı. En zor süreç iki renkli baskıydı. Anonim yayınlar Moskova'nın tek geçişli baskı tekniğini kullandı. Aynı zamanda formun tamamı siyah boya ile kaplanmış ve kırmızı baskılara yönelik harfler dikkatlice silinerek fırça ile zinober uygulanmıştır. Daha sonra önce iki farklı formdan, sonra da tek formdan iki geçişli baskıya geçtiler. Tüm Fedorov basımları en son yöntem kullanılarak basıldı. Yazdırmadan önce kağıt ıslak bir bez üzerinde nemlendirilerek mürekkebi daha iyi kabul etmesi sağlandı. Bitmiş baskılar defterlerde toplandı ve her biri, sırtta kalınlığın artmasına izin vermeyecek şekilde tahta bir çekiçle vuruldu. Bir araya toplanan tüm defterler bir mengene şeklinde dizildi ve ardından kırpıldı. Tören baskılarında (kral veya patriğe sunum için) kenar yaldızlı veya boyalıydı. Dikiş için en sık birkaç kattaki kenevir iplikleri kullanıldı. Bağlayıcı örtü görevi gören kumaş veya deri kaplı tahtalar. Kural olarak, dana veya koyun derileri, daha az sıklıkla at ve keçi derileri kullanıldı. Deri ciltleme genellikle özel bir damga kullanılarak kabartma ile süslenirdi. Ciltlemeye tutturucular ve köşe kapakları takılarak kitabın oluşturulması tamamlandı. Matbaa sanatı eserlerinin ömrünü uzatmaya yardımcı olan bu bağlantı elemanlarıydı. Basılı sayfayı plaka üzerine bastırmak için makine vidasının döndürülmesi dışında tüm işlemler elle yapıldı. Ama aynı zamanda editoryal, redaksiyon, edebi ve sanatsal çalışmalar da vardı! Öncü matbaacılar işlerine ne büyük bir iş kattılar! Bir yıl boyunca her gün özverili bir şekilde cesur planlarını gerçekleştirmeye doğru ilerlediler. Bu konuda onlara sadece yetenekleri değil, aynı zamanda yüksek cesaretleri de yardımcı oldu. 2.1 "Havarilerin İşleri" (1564) Öncü matbaacılar aslında Rus usta tipografların sonraki yayınlarının temelini oluşturan bir model yarattılar. Bir sayfadaki metin blokları 25 satırdan oluşur ve tüm satırlar sağa hizalanır. Şaşırtıcı bir şekilde, bu tür bloklar (21 x 14 cm) neredeyse modern bir A4 sayfasının boyutuna denk geliyor. Yazı tipinin boyutu, sağa doğru hafif eğimi, çizginin uzunluğu, çizgiler arasındaki mesafe - her şey göz hareketine uygundur ve okurken rahatlık yaratır. Basılı bir yayın hazırlamanın tüm kurallarına göre, Havari'ye başlıklar, altbilgiler ve alt simge ve üst simge referansları sağlanır. Kitap iki renkli olarak basılmıştır. Ancak el yazısıyla yazılmış bir kitabın çiçek süslemelerine dayanarak geliştirilen, üzüm yaprakları ve kozalaklardan yapılan ünlü Fedorovsky başlık süsünde sadece siyah kullanılmıştır. Hacim hissi yaratan iç içe geçmiş yapraklar, çok renkli olanlardan daha az zarif görünmüyor. Yetenekli tipografın, siyah beyaz görüntülerin güzelliği ve zarafeti konusunda keskin bir anlayışı vardı. Theodosius Isographer okulunun süsleme tekniklerini yaratıcı bir şekilde yeniden işleyen usta, eski baskı stili olarak adlandırılan stili kitap grafiklerinde pekiştirdi. Fedorov'un kitaplarındaki süslemelerin her zaman bir hizmet amacına sahip olduğuna dikkat edilmelidir: metni arka plana itmezler, aksine onu vurgulayıp süsleyerek okuyucunun dikkatini çekerler. Geleneksel olarak bu tür yayınlarda yer alan minyatür de daha az dikkat çekici değildir. Eski Rus havarileri genellikle yazarı bir kitap yazarken tasvir ediyordu. Havari Luka, Fedorov'da yazmıyor, ancak kitabı elinde tutuyor. Evangelist figürünün arka planı yok; havada süzülüyormuş gibi görünüyor. Yazı malzemeleri masanın üzerinde bir kenara bırakılır. Ve kitap, yazıcının değil matbaanın elindedir. Sanatçı, bu teknikle Rus basılı kitaplarının ilk yaratıcısı olarak anısını yaşattı. Elbette ilk basılı kitap mükemmel olamazdı. Sayfa numaralandırmasındaki bazı hatalar matbaadaki koşulların kolay olmadığını gösteriyor. Aşağıdaki metinler için yazı tipini serbest bırakmak amacıyla muhtemelen setin parçalarına ayrılması gerekliydi. 2.2 Saatler Kitabı (1565) Bu cep baskısı, ibadetleri yürütmek ve çocuklara okuma-yazmayı öğretmek için kullanılan bir dua koleksiyonudur. Ivan Fedorov'un çalışma saatleri ve astarları zaten kitlesel ve eğitici kitap türleriydi. Büyük talep gördüler ve geniş çapta okundular, bu yüzden birden fazla baskı yaptılar. Moskvitin'in öğretme amaçlı kitaplar yaratma tutkusunu hayatının sonuna kadar sürdürdüğü söylenmelidir. Öncü matbaacı daha sonra Ukrayna'da kitap türü arayışına devam etti. Özellikle alfabetik konu dizini “Kısacası, yeni bir Ahit’in alfabedeki kelimelere göre kitapta bulunması uğruna en gerekli şeylerin hızlı bir şekilde derlenmesi” (1580), bu dizinin ilk koleksiyonu sayılabilecek. Rus edebiyatı tarihindeki aforizmalar tipograf için tipik değildi. 2.3 Astar (1574) İlk astar, Rus'ta kitap basımının kurucusu Ivan Fedorov tarafından 1574 yılında Lvov'da basıldı. Bugün bu kitabın dünyada tek bir kopyası var ve çok şükür ki mükemmel bir şekilde korunmuş durumda. ABD'deki Harvard Üniversitesi Kütüphanesine aittir. 1950'de satın alındı ve dünya daha önce bilinmeyen bir ders kitabının tam bir fotokopisini ancak 1955'te gördü. Astarın Harvard'a S.P.'nin Paris koleksiyonundan gelmesi ilginçtir. Diaghilev. Kitabın herhangi bir başlığı olmadığı için alfabe ve gramer olarak da adlandırılmaktadır. 80 sayfaya karşılık gelen 8 sayfalık beş defterden oluşur. Her sayfada 15 satır bulunmaktadır. Astar Eski Kilise Slavcasında yazılmıştır. Sayfalarından bazıları, Ivan Fedorov'un iç içe geçmiş yapraklar, tomurcuklar, çiçekler ve konilerden oluşan süslemeler şeklindeki yayınlarına özgü saç bantlarıyla süslenmiştir. İlk sayfada 45 adet küçük Kiril harfi bulunmaktadır. Ayrıca alfabe ileri ve geri sırayla sunulmakta ve 8 sütuna bölünmüştür. Muhtemelen alfabeyi tekrarlamanın bu tekniği daha iyi ezberlemeye yardımcı oldu. Alfabe, Yunanlılar ve Romalılardan miras kalan, hecelerin ezberlenmesini içeren dilek kipi yöntemini kullanır. Önce alfabedeki her sesli harfle iki harfli kombinasyonlar (buki - az = ba), ardından aynı hecelere üçüncü bir harfin eklenmesiyle (buki - rtsy - az = bra) vardı. Burada az, kayın, rtsy Kiril alfabesinin harfleridir. Yazar, "Ve bu ABC osmochastny kitabından, yani dilbilgisindendir" bölümünde, "b" ile başlayan alfabenin her harfi için fiil çekimi örnekleri yerleştirdi. İşte biti fiilinin edilgen çatısının biçimleri. “Aruz ve orada yatan diğer iki şeye göre emir ve beyan” bölümü, vurgu ve “temenni” hakkında kelimelerle bilgi vermektedir. Ve "Yazımla" bölümü, tam veya kısaltılmış olarak yazılmış, okumak için ayrı ayrı kelimeler içerir ("başlık" işareti altında - harflerin ihmal edildiğini gösteren bir üst simge sembolü). Alfabe akrostiş bir şiirle bitiyor. Temel bir akrostişte (Yunanca: "çizginin kenarı") veya temel bir duada, dini gerçeklerden birinin içeriğini aktaran her satır, belirli bir harfle başlar. Çizgilerin sol kenarına yukarıdan aşağıya bakarsanız alfabeyi elde edersiniz. Böylece Kutsal Yazılar hatırlandı ve alfabe düzeltildi. Astarın ikinci kısmı tamamen okuma materyaline ayrılmıştır. Bunlar sadece dualar değil, aynı zamanda ebeveynlere, öğretmenlere ve öğrencilere tavsiyelerde bulunur gibi görünen Süleyman'ın benzetmelerinden ve Havari Pavlus'un mektuplarından alıntılardır. Son sayfada 2 adet gravür bulunmaktadır: Lviv şehrinin arması ve ilk matbaanın yayın tabelası. Ivan Fedorov, ilk astarına dahil edilecek materyali kendisi seçti. Derleyici olarak rolüyle ilgili sonsözde şöyle yazdı: “Size kendimden değil, öğretilerin babası olan ilahi havarilerden ve Tanrı taşıyan azizlerden yazdım, ... gramerden ve uğruna küçük bir şeyden yazdım. hızlı bebek öğrenmesi. Bazı araştırmacılar bu astarı oluşturma işini bilimsel bir başarı ile karşılaştırıyor. Sonuçta Ivan Fedorov kendisini yalnızca olağanüstü bir kitap ustası olarak değil, aynı zamanda yetenekli bir öğretmen olarak da kanıtladı. Alfabe ilk kez dilbilgisi ve sayma unsurlarını okumayı öğrenme sürecine dahil etmeye çalıştı (metnin bir kısmı küçük numaralı paragraflara bölündü). Ayrıca çocuk ders kitabında eğitimin “merhametle, basiretle, tevazuyla, yumuşak başlılıkla, tahammülle, birbirini kabul ederek, affederek” yapılması gerektiğine dair öğretiler yer alıyor. Hümanist pedagojinin ilk filizleri, ortaçağ Rusları için mutlak bir yenilikti. Ve temel okuryazarlık eğitimine yönelik mütevazı küçük bir kitap, alışılagelmiş alfabenin kapsamının çok ötesine geçti ve alfabe uzmanlarının incelediği koca bir dönemin başlangıcı oldu. 2.4 Ivan Fedorov'un kitabının ikinci baskısı (1578) “İlk olarak çocuklara öğretmek amacıyla Yunanca “Alpha Vita” ve Rusça “Az Buki” kitabı, 1578'de Ostrog'da yayınlandı. Lvov'dan ayrılan Moskvitin (kendisini Moskova yerlisi olarak adlandıran ilk matbaacı olarak), Kiev valisi Prens Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky'nin aile mülkünde bir matbaa kurdu. Alfabenin adı Ostrozhskaya'dır. Hayatta kalan iki kopyadan bilinmektedir - Kopenhag Kraliyet Kütüphanesi ve Gotha (Almanya) şehir kütüphanesinde. Kitap daha zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Başlıklara ve sonlara ek olarak, senaryoda yapılmış başlıklar ve büyük harfler - bir paragrafın bir veya daha fazla satır yüksekliğinde, süs şeklinde yapılmış ilk harfleri - burada zaten göründü. İlk baskının yapısını tekrarlayan alfabe, Slav metinlerinin yanı sıra Yunanca metinleri de içeriyor. Aynı zamanda sayfa sonundaki paragraf numaralandırması ve Kiril numaraları da kaldırıldı. Ancak bu alfabenin en dikkat çekici farkı, Ivan Fedorov'un sonunda ilk kez Slav edebiyatının muhteşem bir anıtını yayınlamasıdır. Bu, 9. yüzyılda yaratılan “Filozof Aziz Cyril'in Sloven Dilindeki Alfabeyi ve Yunancadan Sloven Diline Çeviri Kitapları Nasıl Derlediğinin Efsanesi”dir. Cesur Chernoriztsev. Ivan Fedorov'un tüm hayatı, kendi deyimiyle "ruhsal gıdayı dünyanın her yerine dağıtmaya ve dağıtmaya" adanmıştı. Ostroh alfabesi bunu bir kez daha doğruluyor - Moskvitin'in matbaa kurduğu her yerde, okuma ve yazmayı öğretmek için kitaplar yayınladı. Çözüm Aydınlanma teması, “ilahi” de olsa, tüm son sözlerde işliyor. Moskvitin, “İlahi Söz”ü bir kitapla ilişkilendirir. XX yüzyılın 80'lerinde. bilim adamları büyük Rus eğitimcinin 12 baskısının 500'den fazla kopyasını saydı. Birçoğu bugün Moskova, St. Petersburg, Rusya'nın diğer şehirleri, Kiev ve Lvov'un yanı sıra Polonya (Varşova ve Krakow), Yugoslavya, Büyük Britanya, Bulgaristan ve ABD'deki müzelerde ve özel koleksiyonlarda saklanmaktadır. Hala çağdaşlarını en yüksek sanatsal mükemmellikleriyle şaşırtıyorlar. Hayatı, amacı, adanmışlığı ve elde ettiği olağanüstü sonuçlar açısından bir başarıydı. Sürekli başarısızlıklar ve yer değiştirmelerle ilgili özverili çalışma, teknik ve sanatsal teknikler, filolojik, redaksiyon, yazma ve pedagojik araştırmalara yönelik acı verici ve ısrarlı araştırmalar, Ivan Fedorov'u yalnızca olağanüstü bir baskı teknisyeninin yerine koymadı. Bu Rus adam, tüm okuryazar insanların anısına bir eğitimci, sanatçı, yaratıcı, Rus ve Ukrayna kitaplarının yaratıcısı, 16. yüzyılın ikinci yarısının Rus ve Slav kültüründe seçkin bir figürdü ve öyle olmaya da devam ediyor. Referanslar 1. Kisivetter A.A. Ivan Fedorov ve Rusya'da kitap basımının başlangıcı. M., 1904 2. Kukushkina M.V. 16. yüzyılda Rusya'da kitap. - St. Petersburg: Petersburg Oryantal Araştırmalar, 1999, 202 s. "Slavica Petropolitana" Serisi, III. Lukyanenko V.I. Ivan Fedorov'un ABC'si, kaynakları ve belirli özellikleri // TODRL. M.-L., 1960. 4. Malov V. Kitabı. "Ne nedir" dizisi, M., SLOVO, 2002. Nemirovsky E.L. Ivan Fedorov. M., 1985. Nemirovsky E.L. Ivan Fedorov ve öğrencilerinin baskı teknolojisi. “Ivan Fedorov” M., Nauka, 1959 veya Doğa Tarihi ve Bilim Tarihi Soruları, 1984, No. 1 kitabında. Ivan Fedorov'un alfabesinden modern astara / Comp. Bogdanov V.P. ve diğerleri - M.: Eğitim, 1974 Tikhomirov M.N. Rus kitap basımının kökenleri. M., SSCB Bilimler Akademisi, 1959.
İsim: Ivan Fedorov
Doğum tarihi: 1510
Yaş: 73 yaşında
Etkinlik: ilk Rus kitap matbaacılarından biri
Medeni durum: evliydi
Ivan Fedorov: biyografi
Günümüzde kitap basmak için yazıcıyı mürekkep ve gerekli miktarda kağıtla şarj etmek yeterlidir. Üç dakika (veya yarım saat) bekledikten sonra, ister İncil ister Anarşist Yemek Kitabı olsun, herkes gerekli kitabı basacaktır. Daha önce bu tür bir işi gerçekleştirmek için çok daha fazla çaba harcamak ve çok daha fazla kaynak kullanmak gerekiyordu ve Ivan Fedorov da dahil olmak üzere yalnızca birkaç kişi böyle bir operasyonu gerçekleştirebildi.
Çocukluk ve gençlik
Öncü matbaanın çocukluğuna dair güvenilir bilgi yok. Tarihçilere göre Ivan, 1510 yılında Moskova Büyük Dükalığı'nda doğdu. Bu tarih büyük ölçüde Ivan'ın 1529 ile 1532 yılları arasında Polonya'nın şu anki başkenti Krakow'da bulunan Jagiellonian Üniversitesi'nde eğitim gördüğünü gösteren bir belge bulan Sovyet tarihçisi Evgeniy Lvovich Nemirovsky'nin bulgularına dayanmaktadır.
Ayrıca Sovyet ve Rus tarihçilere göre ilk matbaanın ataları şimdiki Belarus Cumhuriyeti'ne ait topraklardan geliyordu. 1532 yılında Jagiellonian Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra Fedorov, Gostun Aziz Nikolaos Kilisesi'nin diyakozu olarak atandı. O yıllarda, Ivan'ın uzun bir işbirliği içinde olacağı Metropolitan Macarius'un kendisi doğrudan lideri oldu.
İlk matbaa
1552'de dönüm noktası niteliğinde bir karar verdi: Moskova'daki Slav Kilisesi'nde kitap basmaya başlamak. Bundan önce, Slavonik Kilise'de ancak yurt dışında kitap basmak için benzer girişimler vardı.
Kral, yanına Danimarka'da yaşayan matbaacılık alanında uzman bir kişinin getirilmesini emretti. Bu uzman, yalnızca memleketinde değil, çalışmalarıyla da ünlü olan Hans Messinheim'dı. Onun liderliğinde Rusya'daki ilk matbaa inşa edildi.
Çarın emriyle matbaalar ve ilk harfler Polonya'dan getirildi - Kilise Slav alfabesinin sembollerini içeren basılı öğeler. Daha sonra 1556 yılında Çar tarafından davet edilen Vasyuk Nikiforov tarafından güncellendi ve tamamlandı. Nikiforov aynı zamanda ilk Rus gravürcü oldu; eserleri o matbaada basılan kitapların hayatta kalan kopyalarında bulunabilir.
Kitap basımına ilişkin beklentilerini doğrulayan Korkunç İvan, devlet bütçesi pahasına faaliyet gösteren ve gelişen Moskova Matbaasını açar. Bu olay 1563 yılında gerçekleşir.
Hemen önümüzdeki yıl matbaanın ilk ve neyse ki hayatta kalan kitabı “Havari” yayınlanacak. Daha sonra Saatler Kitabı ile desteklenecektir. Her iki durumda da Ivan Fedorov, yayınların da gösterdiği gibi, çalışmada aktif rol alıyor. Kralın, Metropolitan Macarius'un tavsiyesi üzerine onu Messingame öğrencisi olarak atadığına inanılıyor.
Ivan Fedorov'un "Moskova Havarisi" Yayınevinin tam teşekküllü ilk çalışmasının Johannes Guttenberg'de olduğu gibi dini nitelikte bir kitap olması sebepsiz değil. O yılların kilisesi günümüz kiliselerinden önemli ölçüde farklıydı. O zaman öncelik halkın eğitimiydi ve tüm ders kitapları bir şekilde kutsal yazılarla bağlantılıydı.
Moskova Matbaasının birden fazla kez kundaklama kurbanı olduğunu belirtmekte fayda var. Bunun, kitap basımındaki rekabetin kendilerine olan ihtiyacı veya en azından keşişler tarafından sağlanan hizmetlerin maliyetini azaltabileceğini gören manastır yazarlarının işi olduğu söylendi. Kısmen haklıydılar.
1568'de Çar'ın kararnamesi ile Fedorov, Litvanya Büyük Dükalığı'na taşındı. Yolda Ivan, Grodno Povet'te bulunan Zabludov şehrinde durur. Eski askeri lider Grigory Khodkevich tarafından korunuyordu. Fedorov'un ne yaptığını öğrenen Khodkevich, aktif bir devlet adamı olarak öncü matbaacıdan yerel bir matbaanın açılmasına yardım etmesini istedi. Aynı yıl Zabludovskaya matbaasının açılışı gerçekleşti.
Fedorov liderliğindeki Zabludovskaya matbaası çalışanları, (her biri 40'tan fazla numarasız sayfaya sahip olmayan ve hiçbir baskıya sahip olmayan) birkaç test "kitabı" bastıktan sonra, ilk ve aslında tek çalışmalarını yayınladılar - kitap “Öğretmenin İncili”. Bu 1568-1569'da olur.
Bundan sonra yayınevi çalışmayı bıraktı çünkü Khodkiewicz'e göre daha önemli şeyler ortaya çıktı. Bu sözlerle, 1569'da Lublin Birliği'nin imzalanmasıyla bağlantılı olarak ülkenin sivil ve siyasi yaşamında meydana gelen değişiklikleri kastediyordu; bu, Litvanya ve Polonya'nın tek bir ülkede (Polonya-Litvanya Topluluğu) birleşmesine yol açtı.
Bu haber Fedorov'u memnun etmedi, bu yüzden Lvov'a taşınmaya ve orada kendi matbaasını açmaya karar verdi. Ancak burada bile hayal kırıklığına uğradı - yerel zenginler mali durumlarını kitap basımına yatırmaya istekli değildi ve Ivan din adamlarından destek bulamadı - yerel rahipler kitapları elle kopyalamaya kararlıydı.
Yine de Fedorov biraz para kazanmayı başardı ve kitap basmaya, Lvov, Krakow ve Kolomyia'da satmaya ve elde ettiği gelirle yenilerini basmaya başladı. 1570 yılında Fedorov Mezmur'u yayınladı.
1575 yılında Ivan'a Derman Kutsal Üçlü Manastırı'nın müdürlüğü teklif edildi. Fedorov, baskının geçmişte bırakılması gerektiğine inanarak bu pozisyonu kabul etti. Ancak sadece iki yıl sonra öncü matbaacı, Prens Konstantin Ostrozhsky'nin isteği (ve finansmanı) üzerine yeni bir matbaa inşa etmekle meşguldü.
Ivan Fedorov'un "Ostrozh İncili" Kitabı Ostroh matbaası bir dizi eğitim kitabı yayınladı: “ABC”, “Primer” (“ABC” nin genişletilmiş ve gözden geçirilmiş baskısı) ve “Yunan-Rus Kilisesi Slavonik okuma kitabı”. 1581'de, Fedorov'un biyografisinde üçüncü önemli kitap haline gelen Ostrog İncilinin bir baskısı yayınlandı (önceki ikisi "Havari" ve "Mezmur").
Ostroh İncilinin yayınlanmasından sonra Fedorov, matbaanın yönetiminin dizginlerini en büyük oğluna devretti ve kendisi de Avrupa çapında iş gezileri yapmaya başladı - deneyimlerini yabancı meslektaşlarıyla paylaşarak, yeni keşifler ve gelişmeler hakkında bilgi edinerek, projelerini üst düzey kişilere (Almanya Kralı II. Rudolf dahil) sunmak. İnternetteki Fedorov'un çalışmalarının örneklerini tanıyabilirsiniz - hayatta kalan yayınların fotoğrafları kamuya açık olarak yayınlanmaktadır.
Kişisel yaşam
Fedorov'un kişisel hayatı hakkında da neredeyse hiçbir bilgi yok. İvan'ın evli olduğu ve en büyüğü aynı zamanda kitap matbaası olan (ve hatta Ukraynaca'dan "yazıcı" olarak çevrilen uygun takma adı Drukar'ı alan) iki oğlu olduğu biliniyor. Fedorov'un karısı, kocası Moskova'dan ayrılmadan öldü. İkinci oğlunun doğumunda öldüğü yönünde bir teori var. Bebek de kurtarılamadı.
Ölüm
Ivan 5 Aralık 1583'te öldü. Bu, Avrupa'ya yapılan başka bir iş gezisi sırasında oldu. Fedorov'un cesedi Lviv'e götürüldü ve burada Aziz Onuphrius Kilisesi topraklarında bulunan bir mezarlığa gömüldü.
- İlk matbaacının yaşadığı o yıllarda, şimdiki anlamıyla soyadları henüz kök salmamıştı. Bu nedenle, yayınlarının yanı sıra bireysel iş belgelerinde de Ivan farklı imza attı: Ivan Fedorov (“Havari”, 1564), Ivan Fedorovich Moskvitin (“Mezmur”, 1570), Fedorov'un oğlu Ivan, Moskova'dan ( “Ostrog İncili”, 1581).
- Fedorov, kilise ayinleri ve kitap basımının yanı sıra çok namlulu havan topları ve dökme toplar da yaptı.
- Fedorov'un oğlu Ivan Drukar, babasının ölümünden üç yıl sonra öldü. Bu, belirsiz koşullar altında gerçekleşti, ancak bazıları aynı manastır yazıcılarını suçluyor (ki bu pek olası değil).
- Fedorov'un Rusya'daki ilk kitap matbaacısından uzak olduğuna dair bir teori var - daha önce basmayı denediler, ancak sonuçlar çok daha kötüydü, bu nedenle tipografik zanaat ilk denemede kök salmadı.
Hafıza
- 1909'da Matbaa binasının yanına Fedorov'a bir anıt dikildi.
- 1933'te Ivan Fedorov'un görüntüsü ilk kez bir pulda göründü. 1983 ve 2010'da tekrar ortaya çıktı.
- 1941'de yönetmen Grigory Levkoev "İlk Yazıcı Ivan Fedorovich" filmini çekti.
- 1977, Lviv'de Ivan Fedorov Müzesi'nin açıldığı yıldı. Daha sonra bir grup dini fanatik tarafından hasar gördü, ancak müze personeli ve gönüllü asistanlar binayı ve sergilerin çoğunu restore etmeyi başardılar.
- 1983 yılında darphane, Fedorov'un ölümünün 400. yıldönümü anısına profilinin yer aldığı bir hatıra parası çıkardı.
- Rusya ve Ukrayna'nın birçok şehrinde Ivan Fedorov'un adını taşıyan sokaklar var.
Öncü matbaacı Ivan Fedorov'un biyografisinin adı ve temel gerçekleri muhtemelen birçok bilgili kişi tarafından bilinmektedir. Ancak bu adamın hayat yolu okullarda öğretilenlerden çok daha zor ve heyecanlıydı. Sizi, Rusya'daki ilk öncü matbaanın nasıl yaşadığı ve çalıştığı hakkında daha ayrıntılı bilgi almaya davet ediyoruz.
Tarihsel gerçekler
Öncü matbaacı Ivan Fedorov'un biyografisi, yaşadığı dönem bağlamında değerlendirilmelidir. Yani 15. yüzyıl, sert Korkunç İvan'ın saltanat dönemidir. Rusya Avrupa'nın önemli ölçüde gerisinde kalıyor; kitaplar manastırlarda keşişler tarafından eski usulle kopyalanıyor. Batı'da ise matbaalar uzun yıllardan beri kullanılıyor ve bu da özenli işleri daha hızlı hale getiriyor. Elbette modern bir insana devasa yapı - Johannes Gutenberg'in icadı - tuhaf görünecek. İlk matbaada, onu zemine ve tavana sabitleyen çubuklar, gücü kağıt üzerinde izlenim bırakan ağır bir baskı makinesinin yanı sıra bir dizi harf - İngiliz alfabesinin ayna görüntüsündeki harfleri vardı. Sayfa düzenleri onlardan derlendi.
Avrupa'nın gerisinde kalmak istemeyen Korkunç İvan, kitap basımının geliştirilmesini emretti, bir matbaa sipariş etti ve Ivan Fedorov eski matbaanın ilk çalışanı oldu.
Hayat yolculuğunun başlangıcı
Öncü matbaacı Ivan Fedorov hakkında kısa bir biyografi ve ilginç gerçekler kesin bir doğum tarihi içermiyor. Bu nedenle araştırmacılar onun 16. yüzyılın 20'li yıllarında doğduğunu varsayıyorlar. Doğum yeri de gizemle örtülüyor, ancak Moskova olduğuna inanılıyor: adını "Moskvitin" olarak imzalaması boşuna değil. Çocukluğuna ve gençliğine ilişkin bilgiler günümüze ulaşmadı ki bu anlaşılabilir bir durumdur - bir kişi yeni doğduğunda, gelecekte hayatının torunlarının ilgisini çekeceğini kimse fark etmez, bu nedenle gerçekler hiçbir yere kaydedilmez.
Ancak Fedorov adı 1564'te meşhur oldu - bu, Rus resmi matbaasının doğum tarihidir.
İlk basılan kitap
Rus kültürünün geliştirilmesinde öncü matbaacı Ivan Fedorov'un erdemleri tam olarak not edilmiştir. Çocuklara yönelik kısa biyografide, yetenekli bir yenilikçinin bir ay süren özenli çalışmasının ardından ortaya çıkan ve birçok açıdan el yazısıyla yazılmış bir kitaba benzeyen ilk kitabına özel önem veriliyor. Bu, Havarilerin İşleri ve Mektupları olarak da bilinen Havarilerdir. Aşağıdaki özelliklerle ayırt edilir:
- Süslemelerle zarif bir şekilde süslenmiş, bir bölümde ilk olan büyük bir harf olan ilk harflerin varlığı. Bunlardan 22 tane var.
- Kitabı özellikle zarif ve ciddi kılan süslemelerin kullanılması.
Fedorov'un çabaları sayesinde kitap, eski Rus kilise gelenekleriyle tamamen tutarlıydı.
Takip etmek
İlk basılı kitabın ortaya çıkmasından sonra Ivan Fedorov'un çalışmaları devam etti. Bir yıl sonra Saatler Kitabı yayımlandı. Ancak yenilikçiler, basılı kitapları bu şekilde kabul etmeyen keşişlerin şiddetli direnişiyle karşı karşıya kaldı. Geleneklerin o kadar güçlü olduğu ortaya çıktı ki, öncü matbaacı Ivan Fedorov'un biyografisinde matbaanın yakılmasından ve Moskova'dan ayrılma ihtiyacından bahsediliyor. Ancak çalışmalar devam etti.
Zabludovo'da Yaşam
Öncü matbaacı Ivan Fedorov'un biyografisi özellikle çocuklar için ilgi çekicidir. Moskova'dan ayrıldıktan sonra modern Polonya topraklarında bulunan Zabludovo'daki Litvanya Büyük Dükalığı'na yerleştiğinden bahsediyor. Yenilikçiye nazik davranan Hetman Khodkevich'in yardımıyla Fedorov, kilise kitaplarının üretimini kurdu. 1569'da Üstadın İncili yayımlandı. Bundan kısa bir süre sonra öncü matbaacı arkadaşı ve asistanı Pyotr Mstislavets'ten ayrıldı ancak en sevdiği çalışmaya devam etti. Saatler Kitabından Mezmur yayımlandı. Ayrıca öncü matbaacı Ivan Fedorov'un biyografisinde zor zamanlar başlıyor. Hastalık nedeniyle Khodkiewicz, bu faaliyetin gereksiz olduğunu düşünerek kitap yayınlama konusunda hayal kırıklığına uğradı ve yenilikçiyi desteklemeyi reddetti. Ancak sevdiği şeyi yapma arzusunun daha güçlü olduğu ortaya çıktı ve zorluklar bu adamın iradesini kırmadı.
Lviv'e taşınmak
Hetman'ın desteğinden mahrum kalan matbaa işinin kurucusu Lviv'e taşındı. Matbaa açmak için paraya ihtiyacı vardı ama kimsenin yardım etmek için acelesi yoktu. Ancak şu anda öncü matbaacı Ivan Fedorov'un biyografisi öğretici hale geliyor: azim sayesinde para almayı ve işine devam etmeyi başarıyor. Lvov'da, ünlü "Havari" nin ikinci baskısı yayınlandı; bu, tabii ki sanatsal ve profesyonel açıdan ilk versiyona göre daha düşüktü, ancak yine de büyük bir tarihi değere sahip. Rusya'nın ilk basılı ders kitabı olan ABC de burada yayınlandı.
Faaliyetin en parlak günü
Öncü matbaacı Ivan Fedorov'un kısa biyografisinden, iradesine ve verimliliğine rağmen istikrarlı bir kâr elde edemediğini, bu nedenle mali zorlukların yenilikçiyi Lviv'den ayrılıp Rus'un güneybatısına taşınmaya zorladığını öğreniyoruz. Burada, Prens Konstantin Ostrog'un himayesi altında, büyük adam, Slavonik Kilise'deki ilk İncil'in tamamı olan Ostrog İncilini yayınlamayı başardı.
Yaşamın son yılları
Ostroh'da çalışmak Ivan Fedorov'un mali sorunlarını kısmen çözmesine yardımcı oldu, böylece Lviv'e dönme ve yeni bir matbaa açmak için çalışmaya başlama fırsatı buldu. Ne yazık ki, bu gerçekleşecek değildi; 1583'te öncü matbaacı vefat etti. Yeni matbaa borçları nedeniyle tefecilere satıldı; Ivan Fedorov'un en büyük oğlu ve öğrencisi onu geri almaya çalıştı ama yeterli paraları yoktu. Rusya'da kitap basımı 20 yıl boyunca uykuya daldı, ancak zaferle geri döndü.
İlginç gerçeklerden bir seçki
- Hareketli tipteki ilk matbaa, mesleği kuyumcu olan Guttenberg tarafından icat edildi. Bununla birlikte, mali zorluklar nedeniyle, yaratıcı, tefeci Fust ile olumsuz bir anlaşmaya girmek zorunda kaldı, bu nedenle bir süre basım kredisinin ikincisine ait olduğuna inanılıyordu.
- Öncü matbaacı Fedorov'un adı pek çok kişi tarafından iyi bilinse de, kelimeleri boşluklarla ayırmaya başlayan kişinin kendisi olduğunu bilen çok az kişi var, bu da okumayı çok daha kolay hale getirdi. Ondan önce metinler birlikte yazılıyor, cümlenin sonu noktayla vurgulanıyordu.
- Bazı yeni harfleri ve kelimeleri kullanıma sokan ilk kitap matbaasıydı.
- Öncü matbaacı Ivan Fedorov'un kısa bir biyografisi bile, onun zamanına göre inanılmaz derecede eğitimli ve bilgili bir kişi olduğunu, birkaç dil konuştuğunu ve bilgisini kitlelere ulaştırmaya çalıştığını gösteriyor.
- Ivan Fedorov'un basılı kitap yaratmadaki asistanı, çocukluğu ve gençliği hakkında bugüne kadar bilgi bulunmayan arkadaşı ve ortağı Pyotr Mstislavets'ti.
- Öncü matbaacı Ivan Fedorov'un biyografisi, kişisel hayatından birçok ilginç olaydan bahsediyor. Yani iki kez evlendiği biliniyor.
- İlk matbaanın ömrü boyunca hiçbir soyadı yoktu, bu nedenle Fedorov büyük olasılıkla kısaltılmış bir soyadı "Fedorovich". Dolayısıyla “Ostrog İncili”nde Fedorov'un oğlu John tarafından basıldığı belirtilmektedir.
İlk öncü matbaacı Ivan Fedorov'un kısa biyografisi eğlenceli ve öğreticidir. Bu adam, din adamlarının şiddetli direnişine rağmen kitapların basılmasını organize etmeyi başardı ve tüm ruhunu bu işe verdi.
RUSYA'DA İLK KİTAP YAZICI – IVAN FEDOROV
Matbaalar ve kitapların basılması bir zorunluluktu.
Ancak her yeni işte olduğu gibi bunda da düşmanlar yoktu. Rusya'da basım düşmanlıkla karşılandı ve kutsal kitabın yalnızca elle yazılması gerektiğine inanılıyordu. Basılı sözlerin kötü olanın entrikaları olduğu kabul edildi. Çar, ilk matbaanın kurulmasında aktif rol aldı. Ivan Fedorov'un kendisinin yazdığı gibi: "Çar, hazinesinden matbaa işinin kurulabileceği bir ev inşa edilmesini emretti." Nikolsky sakrumunda bu konu için bir yer ayrıldı. İlk Moskova matbaasının en yetenekli ustası Ivan Fedorov, matbaanın başına geçti. Çarın bu kararı, Moskova Ruslarının siyasi, ekonomik ve kültürel yaşamının her alanında yoğun bir şekilde izlediği merkeziyetçilik politikasının doğal bir sonucudur.
19 Nisan 1563'te Ivan Fedorov, arkadaşı ve asistanı Peter Timofeev Mstislavets ile birlikte Metropolitan Macarius'un onayıyla "Havari" yi basmaya başladı. 1 Mart 1564'te kesin tarihli ilk Moskova kitabı yayınlandı. Sonunda bir sonsöz var (bu kitabın yayınlanma tarihi). Devlet matbaasının ikinci kitabı ise 1565 yılında basılan Saatler Kitabıdır.
Bugüne kadar Ivan Fedorov ve Pyotr Timofeev Mstislavets'in diğer yayınlarını kimse bilmiyor. Belki vardılar ama bize ulaşmadılar.
"Havari" 1564. İlk yedi sayfa her türden önsöz ve içindekiler ile doludur.
Sekizinci sayfa, kitabın ana metninin önünde yer alan, ahşap üzerine kazınmış bir ön parçadır. Bu gravür, “Havari”nin yazarı Evangelist Luka'nın bir portresidir. Kompozisyon merkezi insan imgesi olan sanat tarihimizdeki ilk figür gravürü. Luka, devasa bacakları olan küçük bir bankta oturuyor. Havarinin başı öne doğru eğilmiş, figürü kamburlaşmıştır. Kucağında bir kitap var. Luka onu elleriyle destekliyor. Çıplak ayaklar bir yastık üzerinde dinlenir.
Yakınlarda bir stand var - üzerinde açık bir parşömen bulunan bir yazı slaytı.
? Yazdığı satırlar okunabiliyor;
Ivan Fedorov'un kendisi, 1564 tarihli "Havari" nin sonsözünde, Moskova'da "iyiyi kötülüğe dönüştürmek ve Tanrı'nın işini tamamen yok etmek" isteyenlerin olduğunu yazdı. Bu insanlar "birçok sapkınlığı kıskançlıktan tasarladılar", Ivan Fedorov'un faaliyetlerini tanrısız ve sapkın ilan ettiler. Öncü matbaacı, kendisine zulmedenler hakkında sağır bir tonda yazdı.
Yalnızca zulmün "hükümdarın kendisinden değil, birçok liderden, rahipten ve öğretmenden" geldiğini biliyoruz. Hiç şüphe yok ki bu, kilisenin feodal seçkinleri, her türlü yeniliğin sadık düşmanı.
Bunlar, "Havari ve İncil'i okumak günahtır" diyen aynı "öğretmen gibi davranan" kişilerdir!
Ivan Fedorov'un Zabludov matbaası, Belarus'ta kalıcı kitap basımının kurulmasında önemli bir rol oynadı. Ostrog, Prens K.K.'ye ait olan bir ek prensliğin merkeziydi.
Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets, Moskova'dan ayrıldıktan sonra Hetman Khodkevich'in müstahkem kalesi Zabludov'da olumlu bir karşılama ile karşılaştılar. Burada, Litvanya Büyük Dükalığı'nda matbaacılar 8 Temmuz 1568'de başladı ve 17 Mart 1569'da Belarus ve Ukrayna topraklarındaki Ortodoks halkını eğitmeyi amaçlayan "Öğretme İncili"nin basımını tamamladı. Zabludov'un ikinci yayını, 23 Mart 1570'de yayınlanan "Saatler Kitabı ile Mezmur" idi. Bu kitap ve Saatler Kitabı okumayı öğretmek için kullanıldı.
Ivan Fedorov'un "ABC" kitabından bir sayfa. Lviv.
1574