Bir iletişim aracı olarak sanatsal konuşmanın kendi dili vardır - dilsel ve dil dışı araçlarla ifade edilen mecazi formlardan oluşan bir sistem. Sanatsal konuşma, kurgu olmayan dilin yanı sıra ulusal dilin iki düzeyini oluşturur. Sanatsal konuşma tarzının temeli edebi Rus dilidir. Bu işlevsel üsluptaki sözcük, yalın-mecazi bir işlevi yerine getirir. İşte V. Larin'in “Nöronal Şok” romanının başlangıcı:
“Marat'ın bebeklikten beri yetim olan babası Stepan Porfiryevich Fateev, Astrahan ciltçilerinden oluşan bir ailedendi. Devrimci kasırga onu lokomotifin girişinden dışarı fırlattı, Moskova'daki Mikhelson fabrikasına, Petrograd'daki makineli tüfek kurslarına sürükledi ve onu aldatıcı bir sessizlik ve mutluluk kasabası olan Novgorod-Seversky'ye fırlattı.(Yıldız. 1998. No. 1).
Bu iki cümlede yazar, yalnızca bireysel insan yaşamının bir kesitini değil, aynı zamanda 1917 devrimiyle bağlantılı muazzam değişimlerin yaşandığı çağın atmosferini de gösterdi. İlk cümle, toplumsal çevre, maddi koşullar, insan ilişkileri hakkında bilgi veriyor. Romanın kahramanının babasının yaşamının çocukluk yılları ve kendi kökleri. Çocuğun etrafını saran basit, kaba insanlar (Bindyuzhnik– bir liman yükleyicisinin halk dilindeki adı), çocukluğundan beri gördüğü sıkı çalışma, yetimliğin huzursuzluğu - bu teklifin arkasında yatan şey budur. Bir sonraki cümle ise tarihin döngüsü içerisinde özel hayata yer veriyor. Mecazi ifadeler Devrimci kasırga esti..., sürükledi..., fırlattı... insan hayatını tarihsel felaketlere dayanamayan bir kum tanesine benzetiyorlar ve aynı zamanda "hiç kimse olmayanlar"ın genel hareketinin unsurunu da aktarıyorlar. Bilimsel ya da resmi bir iş metninde bu tür görseller, bu kadar derinlemesine bilgi katmanı imkansızdır.
Sanatsal konuşma tarzındaki kelimelerin sözcüksel bileşimi ve işleyişi kendine has özelliklere sahiptir. Bu tarzın temelini oluşturan ve imgesini oluşturan kelimelerin sayısı, öncelikle Rus edebi dilinin mecazi araçlarının yanı sıra, bağlamda anlamını gerçekleştiren kelimeleri de içerir. Bunlar geniş kullanım alanına sahip kelimelerdir. Son derece uzmanlaşmış sözcükler, yalnızca yaşamın belirli yönlerini anlatırken sanatsal özgünlük yaratmak için küçük bir ölçüde kullanılır. Örneğin, "Savaş ve Barış" ta L.N. Tolstoy, savaş sahnelerini anlatırken özel askeri terimler kullandı; I. S. Turgenev'in “Bir Avcının Notları” nda, M. M. Prishvin, V. A. Astafiev'in hikayelerinde ve A. S. Puşkin'in “Maça Kızı” nda avcılık sözlüğünden önemli sayıda kelime bulacağız. kart oyunundan birçok kelime kelime bilgisi vb.
Sanatsal konuşma tarzında, bir kelimenin sözlü çok anlamlılığı çok yaygın olarak kullanılır; bu, ek anlamlar ve anlam tonlarının yanı sıra tüm dilsel düzeylerde eşanlamlılığın açılmasını sağlar, bu da anlamın en ince tonlarını vurgulamayı mümkün kılar. Bu durum, yazarın dilin tüm zenginliklerini kullanmaya, kendine özgü bir dil ve üslup oluşturmaya, parlak, etkileyici, mecazi bir metin oluşturmaya çabalaması ile açıklanmaktadır. Yazar yalnızca kodlanmış edebi dilin kelime dağarcığını değil, aynı zamanda günlük konuşma ve yerel dilden çeşitli mecazi araçları da kullanıyor. Küçük bir örnek verelim:
“Evdokimov'un meyhanesinde zatentoplanmak üzereydik Skandal başladığında lambaları kapatın. Skandal böyle başladı.Birinci Salonda her şey güzel görünüyordu ve meyhanenin kat görevlisi Potap bile sahibine şunu söyledi:diyorlar ki, artık Allah merhamet etti - tek bir kırık şişe bile yokken birden derinlerde, yarı karanlıkta, tam merkezde bir arı sürüsü gibi bir vızıltı duyuldu.
- Işığın babaları, - sahibi tembelce hayrete düşmüştü, - işte,Potapka, nazarın, kahretsin! Eh, vıraklamalıydın, kahretsin!” (Okudzhava B. Shilov'un Maceraları).
Edebi bir metinde görüntünün duygusallığı ve ifade gücü ön plana çıkar. Bilimsel konuşmada açıkça tanımlanmış soyut kavramlar, gazete ve gazetecilik konuşmasında sosyal olarak genelleştirilmiş kavramlar olarak hareket eden birçok kelime, sanatsal konuşmada somut duyusal fikirler taşır. Böylece stiller işlevsel olarak birbirini tamamlar. Örneğin sıfat yol göstermek bilimsel konuşmada doğrudan anlamını fark eder (kurşun cevheri, kurşun kurşun) ve sanatsal olan anlamlı bir metafor oluşturur (kurşun bulutları, kurşun gece, kurşun dalgaları). Bu nedenle sanatsal konuşmada bir tür mecazi temsil yaratan ifadeler önemli bir rol oynar.
Sanatsal konuşma, özellikle şiirsel konuşma, tersine çevirme, yani bir kelimenin anlamsal önemini arttırmak veya tüm cümleye özel bir stilistik renk vermek için cümledeki olağan kelime sırasındaki değişiklik ile karakterize edilir. Tersine çevirmenin bir örneği, A. Akhmatova'nın "Pavlovsk'u hala engebeli olarak görüyorum..." şiirindeki ünlü dizedir. Yazarın kelime sırası seçenekleri çeşitlidir ve genel kavrama tabidir.
Edebi konuşmanın sözdizimsel yapısı, yazarın mecazi ve duygusal izlenimlerinin akışını yansıtır, bu nedenle burada çok çeşitli sözdizimsel yapıları bulabilirsiniz. Her yazar dilsel araçları kendi ideolojik ve estetik görevlerinin yerine getirilmesine tabi kılar. Böylece L. Petrushevskaya, "Hayatta Şiir" öyküsünün kahramanının aile hayatının huzursuzluğunu ve "sıkıntılarını" göstermek için bir cümlede birkaç basit ve karmaşık cümle içeriyor:
“Mila'nın hikayesinde her şey daha da kötüye gitti, Mila'nın yeni iki odalı dairesindeki kocası artık Mila'yı annesinden koruyamıyordu, annesi ayrı yaşıyordu ve ne burada ne de burada telefon yoktu. - Mila'nın kocası, kendisinin Iago'su ve Othello'su oldu ve Mila'ya sokakta bu yükün ne kadar ağır olduğunu, hayatın ne kadar dayanılmaz olduğunu bilmeyen inşaatçılar, maden arayıcıları, şairler tarafından yaklaşılmasını köşeden alaycı bir tavırla izledi. tek başına savaştın, çünkü güzellik hayatta bir yardımcı olmadığı için, eski tarım bilimci ve şimdi bir araştırmacı olan Mila'nın kocasının geceleri sokaklarda ve dairesinde bağırdığı o müstehcen, çaresiz monologları kabaca bu şekilde tercüme edebilirsiniz. Mila sarhoş olunca küçük kızıyla birlikte bir yere saklandı, sığınacak bir yer buldu ve talihsiz koca mobilyaları parçaladı ve demir tavaları fırlattı.”
Bu cümle, sayısız mutsuz kadının bitmek bilmeyen şikâyeti, hüzünlü kadın kaderi temasının devamı olarak algılanıyor.
Sanatsal konuşmada, sanatsal gerçekleşme nedeniyle yapısal normlardan sapmalar da mümkündür, yani yazarın eserin anlamı için önemli olan bazı düşünceyi, fikri, özelliği vurgulaması mümkündür. Fonetik, sözcüksel, morfolojik ve diğer normlara aykırı olarak ifade edilebilirler. Bu teknik özellikle sıklıkla komik bir etki veya parlak, etkileyici bir sanatsal görüntü oluşturmak için kullanılır:
"Ah, Sevimli, - Shipov başını salladı, "bunu neden yapıyorsun?" Gerek yok. Senin içini görüyorum, mon cher… Hey Potapka, sokaktaki adamı neden unuttun?? Onu buraya getir, uyandır. Peki Bay Öğrenci, bu meyhaneyi nasıl kiralıyorsunuz? Bu kirli ve ondan hoşlandığımı düşünüyorsun?... Gerçek restoranlara gittim efendim, biliyorum.... Saf İmparatorluk efendim... Ama oradaki insanlarla konuşamazsınız ama burada bir şeyler öğrenebilirim" (Okudzhava B. Shilov'un Maceraları).
Ana karakterin konuşması onu çok net bir şekilde karakterize ediyor: çok eğitimli değil ama hırslı, bir beyefendi, bir beyefendi izlenimi vermek istiyor. Shipov temel Fransızca kelimeleri kullanıyor (benim şerim) yerel dille birlikte uyanıyorum, burada, bunlar sadece edebi değil, aynı zamanda konuşma dili normuna da karşılık gelmiyor. Ancak metindeki tüm bu sapmalar sanatsal zorunluluk yasasına hizmet ediyor.
Referanslar:
1. Azarova, E.V. Rus dili: Ders kitabı. ödenek / E.V. Azarova, M.N. Nikonova. – Omsk: Omsk Devlet Teknik Üniversitesi Yayınevi, 2005. – 80 s.
2. Golub, I.B. Rus dili ve konuşma kültürü: Ders kitabı. ödenek / I.B. Mavi – M.: Logolar, 2002. – 432 s.
3. Rusça konuşma kültürü: Üniversiteler için ders kitabı / ed. prof. TAMAM. Graudina ve prof. E.N. Shiryaeva. – M.: NORMA-INFRA, 2005. – 549 s.
4. Nikonova, M.N. Rus dili ve konuşma kültürü: Filoloji dışı öğrenciler için bir ders kitabı / M.N. Nikonova. – Omsk: Omsk Devlet Teknik Üniversitesi Yayınevi, 2003. – 80 s.
5. Rus dili ve konuşma kültürü: Ders kitabı. / prof. V.I. Maksimova. – M.: Gardariki, 2008. – 408 s.
6. Rus dili ve konuşma kültürü: Teknik üniversiteler için ders kitabı / ed. V.I. Maksimova, A.V. Golubeva. – M.: Yüksek Öğrenim, 2008. – 356 s.
Sanatsal bir tarzın dilsel-üslup özelliğine denir kelimelerin özel hayatı ince iş. Spesifik. özellik güncelleniyor iç form(G.O. Vinokur) Dil araçları (özellikle sözcüksel) ve anlamları, sanatçının tamamen belirli bir sanatçının temasına ve fikrine yönelik şiirsel bir kelime metaforu yaratmasının temeli olduğu ortaya çıktığında. çalışıyor. Üstelik bir kelimenin mecazi anlamı çoğu zaman ancak eserin tamamı okunduktan sonra anlaşılabilir ve belirlenebilir. sanattan takip eder. tamamı.
Sanatsal anlamın oluşumu. tüm çalışmanın geniş bağlamındaki kelimeler not edildi B.A. Larin sözcüğün sanatçının diğer sözcükleriyle sistematik ilişkisini ortaya çıkarmıştır. Kesişen şiirsel bir düşünce fikrini ifade ederken bütün, yani. eserin ana motifi B.A.'nın şiirsel sözünün bir özelliğidir. Larin'in adı “anlamın kombinatoryal artışları.”
Sanatın iç biçimine ilişkin kavramlar. kelimeler ve kombinatoryal anlam artışları kavramla yakından ilgilidir. “genel imgeler” (A.M. Peshkovsky), belirli bir sanat eserinin tüm dilsel birimlerinin sanatsal bir imajı ifade etmeyi amaçladığı, aynı zamanda kesinlikle estetik ve üslup açısından motive edildiği ve gerekçelendirildiği ve dolayısıyla herhangi bir kelimenin metinden çıkarılmasının halihazırda “kellik” » resmi. Aynı şey bir kelimenin biçimlerini değiştirmek için de geçerlidir; bir kelimeyi bu şekilde değiştirmek imkansızdır. balık Açık balık Puşkin'in "Balıkçı ve Balık Masalları" kitabının başlığında ve metninde.
V.V.'ye göre. Vinogradov, sanatçı. Kelime temelde iki boyutludur: Biçim olarak ulusal dilin kelimesiyle örtüşen ve anlamına dayanan sanatçı. kelime sadece ulusal dile değil aynı zamanda o sanat dünyasına da hitap ediyor. bir eserde yaratılan veya yeniden yaratılan gerçeklik. "Kelimenin anlamsal yapısı, bütün bir estetik nesne sisteminde gelişen sanatsal ve görsel" artışlar "ile genişler ve zenginleşir" (Vinogradov V.V.). Daha genel ve kesin bir kavram ise sanatsal-figüratif konuşmanın somutlaştırılması(M.N. Kozhina).
Yani, ana stil özelliğine denir SANATSAL-FIGÜRASYONLU KONUŞMA BETONU, sanatsal konuşmanın sistemik organizasyonuyla ifade edilen, bir kelime kavramını birleştirilmiş dilsel araçlar sistemi aracılığıyla bir kelime-imajına çevirebilen yazarın resmi ve okuyucunun hayal gücünü harekete geçirme yeteneğine sahiptir. Sanatsal metinlerde kullanılan dilsel araçlar esas olarak bir imgeler sistemini ifade etmeye hizmet etmek için tasarlanmıştır; çünkü sanatsal bağlamda sözcükler yalnızca kavramları ve fikirleri değil aynı zamanda sanatsal imgeleri de ifade eder. Bu nedenle, burada somutlaştırmanın farklı bir karakteri, araçları ve ifade yöntemleri vardır (bir kelime kavramı veya bir kelime temsili değil, bir kelime-sanatsal imge kullanılır).
Sanatçı Bir eser, nötr bir kelime de dahil olmak üzere herhangi bir kelimenin anlambilimini dönüştürebilir, ona öncelikle duygusal, ifadesel ve estetik olmak üzere metinsel anlam artışları kazandırabilir ve bu, özellikle bir sözcük biriminin farklı bağlamlarda tekrarlanmasıyla elde edilir. Bu, sanatsal anlambilimin böylesine önemli bir özelliğinin ortaya çıkmasıyla ilgilidir. şöyle çalışır anlamın dinamizmi(Vinogradov V.V.). Tekrarlanan bir adaylığın yinelenen yüklemi, her yeni özelliğin öncekilere eklenmesine ve dilsel olandan daha karmaşık bir metinsel anlamın oluşmasına yol açar. Bu fenomen tipiktir ve büyük öneme sahiptir, bu nedenle bazı araştırmacılar özel bir tür sözcüksel anlam tanımlamayı bile önermektedir - "sanatsal anlam"(Barlas L.G.). Sanatsal anlamı olan bir kelime, metnin sanatçının daha derin anlamsal katmanları için önemli olan bir öğesidir. metin – figüratif ve ideolojik (Kupina N.A.). Kurguda dilsel araçların işleyişinin belirli bir özelliği. üslup aynı zamanda bir kelimenin anlamının anlamı üzerinde baskın olmasıdır; bu, eserin özel yorum gerektiren örtülü bir ideolojik ve estetik içeriğinin (alt metin) yaratılmasına yol açar.
GİRİİŞ
Rus dilinin üslupsal tabakalaşmasının incelenmesi, ulusal dilin çeşitli sözcük ve biçimlerinin çeşitli ifade ve konuşmalarda amaçlı kullanımının kuralları ve özellikleri ile ilgili çeşitli konuları inceleyen özel bir bilim - üslup bilimi tarafından yürütülmektedir. Görünüşü oldukça doğaldır, çünkü belirli bir işlevsel tarzın sınırlarını ve özelliklerini tanımlamak dil bilimi için her zaman çok önemli görülmüştür, çünkü bir dilin kurallarının ve yasalarının tanımı her zaman için normların tanımıyla el ele gitmiştir. Dilin belirli öğelerinin belirli konuşma bağlamlarında kullanılması. Dilbilimcilere göre, normatif dilbilgisi ve üslup bilimi, sözlükbilim, sözlük bilimi ve üslup bilimi uzun zamandır birbirine sıkı sıkıya bağlıdır.
Rus dilbilimcilerin eserleri arasında Rus üslupbilimi konularına ilişkin çalışmalar ve makaleler önemli bir yer tutmaktadır. Burada akademisyen L.V.'nin makaleleri gibi önemli çalışmaları vurgulayabiliriz. Shcherba (özellikle “Modern Rus Edebiyat Dili”) ve Akademisyen V.V.'nin çok sayıda irili ufaklı çalışması, monografisi ve makalesi. Vinogradova. Ayrıca A.M.'nin çeşitli çalışmaları ve makaleleri de ilginçtir. Peshkovsky, G.O. Vinokura, Los Angeles Bulakhovsky, B.V. Tomashevsky, V.A. Goffman, B.A. Larina ve diğerleri. Bu çalışmalarda ilk kez teorik olarak sanatsal üslubun ayrı bir kategoriye ayrılması, onun özgüllüğü ve varoluş özellikleri hakkında sorular ortaya atıldı.
Ancak dilbilimciler, kurgu "dili"nin özünü ve onun edebi konuşma tarzları sistemindeki yerini anlamada hâlâ bir anlaşma ve birlik bulamadılar. Bazıları "kurgu tarzını" edebi konuşmanın diğer üslup çeşitleriyle (bilimsel, gazetecilik, resmi iş tarzı vb.) vb.), diğerleri bunun farklı, daha karmaşık bir düzende bir fenomen olduğunu düşünüyor (I.R. Galperin, G.V. Stepanov, V.D. Levin).
Ancak tüm bilim adamları, özünde, halkın edebi dilinin tarihsel "bağlamında" gelişen ve onunla yakın ilişki içinde gelişen kurgu "dili"nin, aynı zamanda onun yoğunlaştırılmış ifadesi gibi göründüğünü kabul ederler. Dolayısıyla kurgu diline uygulandığında “üslup” kavramı, Rus dilinin diğer işlevsel üsluplarından farklı bir içerikle doludur.
Dilin kapsamına, ifadenin içeriğine, iletişimin durumuna ve hedeflerine bağlı olarak, içlerindeki dilsel araçların belirli bir seçim ve organizasyon sistemi ile karakterize edilen çeşitli işlevsel stil çeşitleri veya stilleri ayırt edilir.
İşlevsel üslup, belirli bir insan faaliyeti ve iletişim alanında işleyen, bu alandaki dilsel araçların kullanımının özellikleri ve bunların özel organizasyonu tarafından yaratılan, edebi bir dilin (alt sistemi) tarihsel olarak kurulmuş ve sosyal açıdan bilinçli bir çeşididir.
Stillerin sınıflandırılması dil dışı faktörlere dayanmaktadır: dilin kullanım kapsamı, onun belirlediği konu ve iletişimin amaçları. Dilin uygulama alanları, toplumsal bilinç biçimlerine (bilim, hukuk, politika, sanat) karşılık gelen insan faaliyeti türleriyle ilişkilidir. Geleneksel ve sosyal açıdan önemli faaliyet alanları şunlardır: bilimsel, ticari (idari ve hukuki), sosyo-politik, sanatsal. Buna göre, resmi konuşma (kitap) tarzları arasında da ayrım yaparlar: bilimsel, resmi iş, gazetecilik, edebi ve sanatsal (sanatsal). Bunlar, gündelik ve gündelik konuşma tarzıyla tezat oluşturuyor.
Edebi ve sanatsal konuşma tarzı bu sınıflandırmada öne çıkıyor, çünkü ayrı bir işlevsel üslupta izolasyonunun yasallığı sorunu henüz çözülmedi, çünkü sınırları oldukça bulanık ve diğer tüm üslupların dilsel araçlarını kullanabiliyor. Bu tarzın özgüllüğü aynı zamanda özel bir özelliği - imgeyi - iletmek için çeşitli görsel ve ifade araçlarının varlığıdır.
Böylece, dilbilimde, çalışmamızın uygunluğunu belirleyen sanatsal üslubun özgüllüğüne dikkat çekilmiştir.
Araştırmamızın amacı sanatsal konuşma tarzının özelliklerini belirlemektir.
Çalışmanın amacı bu tarzın Rus edebi dilinde işlenme sürecidir.
Konu, sanatsal üslubun belirli dilsel araçlarıdır.
Genel “konuşma stili” kavramını düşünün;
Sanatsal konuşma tarzının ayırt edici özelliklerini tanımlamak;
Bu tarzda çeşitli dilsel araçların seçimi ve kullanımının özelliklerini analiz edin.
Çalışmamızın pratik önemi, içinde sunulan materyalin hem Rus dilinin genel üslup seyrini incelemek hem de ayrı bir konu olan “Sanatsal konuşma tarzı” konusunu incelemek için kullanılabileceği gerçeğinde yatmaktadır.
BÖLÜM… Genel konuşma stilleri kavramı
İşlevsel üslup, iletişimde belirli bir işlevi yerine getiren bir edebi dil türüdür. Bu nedenle stillere işlevsel denir. Stilin beş işlevi olduğunu varsayarsak (bilim adamları arasında dilin doğasında bulunan işlevlerin sayısı konusunda bir fikir birliği yoktur), o zaman beş işlevsel stil ayırt edilir: günlük dil, bilimsel, resmi iş, gazete gazeteciliği ve sanatsal.
İşlevsel stiller dilin stilistik esnekliğini, farklı ifade olanaklarını ve düşünce çeşitliliğini belirler. Onlar sayesinde dil, karmaşık bilimsel düşünceyi, felsefi bilgeliği ifade edebilir, yasaların ana hatlarını çizebilir ve halkın çok yönlü yaşamını bir destanda yansıtabilir.
Belirli bir işlevin bir stil (estetik, bilimsel, ticari vb.) tarafından yerine getirilmesi, tüm stile derin bir özgünlük katar. Her işlev, şu veya bu sunum tarzı için özel bir ortamdır - doğru, nesnel, somut olarak resimli, bilgilendirici ve ticari vb. Ve bu ortama göre, her işlevsel tarz, edebi dilden bu kelimeleri ve ifadeleri, bu formları ve yapıları seçer. Belirli bir stilin iç görevini en iyi şekilde yerine getirebilecek olan. Bu nedenle, bilimsel konuşma kesin ve katı kavramlara ihtiyaç duyar, iş konuşması genelleştirilmiş isimlere yönelir, sanatsal konuşma somutluğu ve mecaziliği tercih eder.
Ancak üslup yalnızca bir yöntem, bir sunum biçimi değildir. Her stilin kendine ait konu yelpazesi ve kendi içeriği vardır. Konuşma tarzı kural olarak günlük, gündelik konularla sınırlıdır. Resmi iş konuşması mahkemeye, hukuka, diplomasiye, işletmeler arasındaki ilişkilere vb. hizmet eder. Gazete ve gazetecilik konuşması siyaset, propaganda ve kamuoyuyla yakından ilgilidir. Böylece işlevsel stilin üç özelliğini ayırt edebiliriz:
1) her işlevsel tarz, sosyal yaşamın belirli bir yönünü yansıtır, özel bir uygulama kapsamına ve kendi konu yelpazesine sahiptir;
2) her işlevsel tarz, belirli iletişim koşullarıyla karakterize edilir - resmi, gayri resmi, gündelik vb.;
3) her işlevsel tarzın, konuşmanın ana görevi olan genel bir ortamı vardır.
Bu dışsal (dil dışı) özellikler, işlevsel tarzların dilsel görünümünü belirler.
İlk özellik, her birinin kendine özgü bir dizi kelime ve ifadeye sahip olmasıdır. Dolayısıyla terimlerin bolluğu ve özel kelime dağarcığı bilimsel üslubu büyük ölçüde karakterize eder. Günlük konuşma dilindeki kelimeler ve ifadeler, günlük konuşma tarzı olan günlük konuşma diline sahip olduğumuzu gösterir. Sanatsal konuşma mecazi, duygusal kelimelerle doludur; gazete ve gazetecilik konuşması ise sosyo-politik terimlerle doludur. Bu elbette işlevsel üslubun tamamen kendisine özgü karakteristik sözcüklerden oluştuğu anlamına gelmez. Tam tersine niceliksel olarak payları az ama en önemli kısmını oluşturuyorlar.
Her bir stildeki kelimelerin büyük bir kısmı nötr, tarzlar arası kelimelerdir ve bunların karşısında karakteristik kelime dağarcığı ve ifade yapısı öne çıkar. Stillerarası söz varlığı edebi dilin birliğinin koruyucusudur. Genel edebi olması nedeniyle işlevsel üslupları birleştirerek özel, anlaşılması zor dillere dönüşmesini engeller. Karakteristik kelimeler, stilin dilsel özelliğini oluşturur. Dilsel görünümünü belirleyenler onlardır.
Dilbilgisel araçlar da tüm işlevsel stillerde ortaktır. Dilin grameri aynıdır. Bununla birlikte, her işlevsel üslup, kendi ortamına uygun olarak, gramer biçimlerini ve yapılarını kendi tarzında kullanır ve bunlardan birini veya diğerini tercih eder. Bu nedenle, kişisel, belli belirsiz kişisel, dönüşlü yapılara dayanan resmi iş tarzı için pasif ifadeler çok karakteristiktir (resepsiyon yapılır, sertifikalar verilir, para alışverişi yapılır). Bilimsel üslup, cümlelerde doğrudan kelime sırasını tercih eder. Gazetecilik tarzı retorik figürlerle karakterize edilir: anaforlar, epiforalar, paralellikler. Bununla birlikte, kelime dağarcığı ve özellikle dilbilgisi ile ilgili olarak, mutlaktan değil, şu veya bu stile göreceli atamadan bahsediyoruz. Belirli bir işlevsel stile özgü kelimeler ve gramer yapıları başka bir stilde kullanılabilir.
Dil açısından işlevsel tarzlar, imgelem ve duygusallık açısından farklılık gösterir. Farklı tarzlardaki imgelem ve duygusallığın olanakları ve derecesi aynı değildir. Bu nitelikler prensipte bilimsel ve resmi iş tarzlarının karakteristik özelliği değildir. Ancak bazı diplomasi türlerinde ve polemik niteliğindeki bilimsel yazılarda imgelem ve duygusallık unsurları mümkündür. Hatta bazı terimler mecazidir. Örneğin, fizikte tuhaf bir parçacığa böyle denmesinin nedeni, gerçekten alışılmadık, tuhaf davranması.
Diğer işlevsel stiller duygusallığı ve hayal gücünü destekler. Sanatsal konuşma için bu, ana dilsel özelliklerden biridir. Sanatsal konuşma doğası ve özü itibariyle mecazidir. Gazetecilikte görselliğin farklı bir karakteri vardır. Ancak burada da stilin önemli bileşenlerinden biri budur. Figüratifliğe ve özellikle duygusallığa ve günlük konuşma diline oldukça yatkındır.
Bu nedenle, her işlevsel tarz, kendi konu yelpazesi, kendi konuşma türleri, belirli kelime dağarcığı ve deyimlerle karakterize edilen, edebi dilin özel, etkili bir alanıdır. Her işlevsel üslup minyatür bir dil türüdür: bilimin dili, sanatın dili, yasaların dili, diplomasinin dili. Ve hepsi birlikte Rus edebi dili dediğimiz şeyi oluşturuyorlar. Rus dilinin zenginliğini ve esnekliğini belirleyen de işlevsel üsluplardır. Konuşma dili edebi dile canlılık, doğallık, hafiflik ve kolaylık getirir. Bilimsel konuşma, dili ifadenin kesinliği ve titizliğiyle, gazeteciliği - duygusallıkla, aforizmayla, sanatsal konuşmayı - imgelerle zenginleştirir.
Sanatsal tarzın özellikleri
sanatsal konuşma stilleri Rusça
Sanatsal konuşma tarzının işlevsel olarak özgüllüğü, figüratif-bilişsel ve ideolojik-estetik bir işlevi yerine getiren kurguda kullanılmasında yatmaktadır. Örneğin gerçekliğin bilimsel konuşmadaki soyut, nesnel, mantıksal-kavramsal yansımasının aksine kurgu, yaşamın somut bir figüratif temsiliyle karakterize edilir. Bir sanat eseri, gerçekliğin duyular yoluyla algılanması ve yeniden yaratılmasıyla karakterize edilir; yazar, her şeyden önce kişisel deneyimini, belirli bir olguya ilişkin anlayışını veya anlayışını aktarmaya çalışır. Ancak edebi bir metinde yalnızca yazarın dünyasını değil, aynı zamanda yazarın bu dünyadaki tercihlerini, kınamalarını, hayranlığını, reddedilişini ve benzerlerini de görürüz. Bu, duygusallık ve ifade gücü, metafor ve sanatsal konuşma tarzının anlamlı çeşitliliği ile ilişkilidir.
Sanatsal üslubun temel amacı, güzellik yasalarına göre dünyaya hakim olmak, hem sanat eseri yazarının hem de okuyucunun estetik ihtiyaçlarını karşılamak ve sanatsal imgeler yardımıyla okuyucu üzerinde estetik bir etki yaratmaktır.
Sanatsal konuşma tarzının temeli edebi Rus dilidir. Bu işlevsel üsluptaki sözcük, yalın-mecazi bir işlevi yerine getirir. Bu tarzın temelini oluşturan kelimelerin sayısı, öncelikle Rus edebi dilinin mecazi araçlarının yanı sıra, bağlamda anlamını gerçekleştiren kelimeleri de içerir. Bunlar geniş kullanım alanına sahip kelimelerdir. Son derece uzmanlaşmış sözcükler, yalnızca yaşamın belirli yönlerini anlatırken sanatsal özgünlük yaratmak için küçük bir ölçüde kullanılır.
Sanatsal üslup, diğer tüm üslupların dilsel araçlarını kullanması açısından diğer işlevsel üsluplardan farklıdır, ancak bu araçlar (ki bu çok önemlidir) burada değiştirilmiş bir işlevde - estetik bir işlevde - ortaya çıkar. Ek olarak, sanatsal konuşmada yalnızca kesinlikle edebi değil, aynı zamanda birincil işlevde kullanılmayan, ancak estetik bir göreve tabi olan edebi olmayan dil araçları da kullanılabilir - konuşma dili, argo, lehçe vb.
Bir sanat eserindeki kelime iki katına çıkmış gibi görünüyor: genel edebi dilde olduğu gibi aynı anlama sahip olduğu gibi, bu eserin içeriği olan sanat dünyası ile ilişkili ek, artan bir anlama sahiptir. Bu nedenle sanatsal konuşmada kelimeler özel bir nitelik, belli bir derinlik kazanır ve dışarıdan aynı kelimeler kalarak sıradan konuşmada kastettiğinden daha fazlasını ifade etmeye başlar.
Sıradan dilin sanatsal dile dönüşmesinin bu şekilde gerçekleştiği söylenebilir; bir sanat eserindeki estetik işlevin etki mekanizması da budur diyebiliriz.
Kurgu dilinin özellikleri arasında alışılmadık derecede zengin ve çeşitli bir kelime dağarcığı bulunur. Bilimsel, resmi iş ve konuşma dilinin kelime dağarcığı tematik ve üslup açısından nispeten sınırlıysa, o zaman sanatsal tarzın kelime dağarcığı temelde sınırsızdır. Burada diğer tüm tarzların araçları kullanılabilir - terimler, resmi ifadeler, konuşma dilindeki kelimeler ve ifadeler ve gazetecilik. Elbette tüm bu çeşitli araçlar estetik dönüşüme uğruyor, belirli sanatsal görevleri yerine getiriyor ve benzersiz kombinasyonlar halinde kullanılıyor. Ancak kelime dağarcığıyla ilgili temel bir yasak veya kısıtlama yoktur. Estetik açıdan motive edilmiş ve gerekçelendirilmişse herhangi bir kelime kullanılabilir.
Sanatsal üslupta, yazarın şiirsel düşüncesini ifade etmek, bir sanat eserinin imgeleri sistemini oluşturmak için tarafsız olanlar da dahil olmak üzere tüm dilsel araçların kullanıldığını söyleyebiliriz.
Konuşma araçlarının kullanımındaki geniş yelpaze, her biri yaşamın belirli bir yönünü yansıtan diğer işlevsel tarzlardan farklı olarak, gerçekliğin bir tür aynası olan sanatsal tarzın insan faaliyetinin tüm alanlarını yeniden üretmesiyle açıklanmaktadır. sosyal yaşamın tüm olguları. Kurmacanın dili temelde herhangi bir üslupsal kapanıştan yoksundur; her türlü üsluba, her türlü sözcüksel katmana, her türlü dilsel araca açıktır. Bu açıklık kurgu dilinin çeşitliliğini belirler.
Genel olarak, sanatsal üslup genellikle imgelem, ifade gücü, duygusallık, yazarın bireyselliği, sunumun özgüllüğü ve tüm dilsel araçların kullanımının özgüllüğü ile karakterize edilir.
Okuyucunun hayal gücünü ve duygularını etkiler, yazarın düşünce ve duygularını aktarır, kelime dağarcığının tüm zenginliğini, farklı tarzların olanaklarını kullanır ve hayal gücü, duygusallık ve konuşmanın özgüllüğü ile karakterize edilir. Sanatsal bir tarzın duygusallığı, günlük konuşma tarzının duygusallığından önemli ölçüde farklıdır, çünkü sanatsal konuşmanın duygusallığı estetik bir işlevi yerine getirir.
Daha geniş bir kavram ise kurgu dilidir: Yazarın konuşmasında genellikle sanatsal üslup kullanılır, ancak karakterlerin konuşması aynı zamanda günlük konuşma dili gibi başka üsluplar da içerebilir.
Kurgu dili edebiyat dilinin bir nevi aynasıdır. Zengin edebiyat, zengin edebi dil demektir. Büyük şairler ve yazarlar, daha sonra takipçileri ve bu dilde konuşan ve yazan herkes tarafından kullanılan yeni edebi dil biçimleri yaratırlar. Sanatsal konuşma, dilin en yüksek başarısı olarak ortaya çıkar. İçinde ulusal dilin olanakları en eksiksiz ve saf gelişmeyle sunulmaktadır.
BÖLÜM...SANATSAL BİR TARZI AYIRT ETME SORUNU
Bütün araştırmacılar, kurgu üslubunun üsluplar sistemindeki özel konumundan bahseder. Kurmaca üslubu diğer üsluplarla aynı temelde ortaya çıktığı için bu üslubu genel sistemden ayırmak mümkündür.
Kurmaca tarzın faaliyet alanı sanattır.
Kurgunun “malzemesi” ortak dildir.
Düşünceleri, duyguları, kavramları, doğayı, insanları ve onların iletişimini kelimelerle tasvir ediyor. Sanatsal bir metindeki her kelime yalnızca dilbilim kurallarına tabi olmakla kalmaz, sözlü sanatın yasalarına göre, sanatsal imgeler yaratmaya yönelik bir kurallar ve teknikler sistemi içinde yaşar.
"Sanat eserinin dili" kavramı, yazarın düşüncelerini ve görüşlerini ifade etmek, okuyucuyu ikna etmek ve onda karşılıklı duygular uyandırmak için yaşam olaylarını yeniden üretmek için kullandığı tüm araçları içerir.
Kurgunun muhatabı okuyucudur.
Stilin hedef belirlemesi, sanatçının kendini ifade etmesi, dünyayı sanat yoluyla sanatsal olarak anlamasıdır.
Kurgu, tüm işlevsel - anlamsal konuşma türlerini - açıklamayı, anlatımı, akıl yürütmeyi eşit derecede kullanır.
Konuşma biçimi ağırlıklı olarak yazılıdır; yüksek sesle okunması amaçlanan metinler için önceden kayıt yapılması gerekir.
Kurgu ayrıca her türlü konuşmayı kullanır: monolog, diyalog, çok dilli. İletişim türü – genel.
Kurgu türleri bilinmektedir - bunlar romanlar, öyküler, soneler, kısa öyküler, masallar, şiirler, komediler, trajediler, dramalar vb.
Kaput st özellikleri
Kurgu tarzının özelliklerinden biri, eserin sanatsal sisteminin tüm unsurlarının estetik sorunların çözümüne tabi olmasıdır; edebi bir metindeki kelime, bir imaj yaratmanın ve eserin sanatsal anlamını aktarmanın bir aracıdır. .
Edebi metinler, dilde var olan tüm dilsel araçları kullanır (onlardan daha önce bahsetmiştik): sanatsal ifade araçları, üslup veya retorik figürler ve hem edebi dilin araçları hem de edebi dil dışındaki fenomenler kullanılabilir -
lehçeler, tanım
jargon, tanım
yeminli sözler,
diğer stiller vb. anlamına gelir.
Aynı zamanda dilsel birimlerin seçimi de yazarın sanatsal niyetine bağlıdır.
Örneğin karakterin soyadı bir görüntü oluşturma aracı olabilir. Bu teknik, 18. yüzyıl yazarları tarafından metne "konuşan soyadlarını" dahil ederek yaygın olarak kullanıldı. Yazar, bir görüntü oluşturmak için aynı metin içinde kelimenin çok anlamlılık, eşsesli tanımı olanaklarını kullanabilir.
Eşanlamlıların ve diğer dilsel olayların tanımı.
Bilimsel ve resmi iş tarzlarında metnin doğruluğunu vurgulayan bir kelimenin tekrarı, gazetecilikte etkiyi artırmanın bir aracı olarak hizmet eder, sanatsal konuşmada metnin kompozisyonunun temelini oluşturabilir ve sanatın sanatsal dünyasını yaratabilir. yazar.
Edebiyatın sanatsal araçları, edebi metinlerin farklı yorumlanmasına ve farklı değerlendirilmesine olanak tanıyan "anlamı artırma" yeteneğiyle karakterize edilir. Örneğin eleştirmenler ve okuyucular birçok sanat eserini farklı değerlendirdi:
Drama A.N. N. Dobrolyubov, Ostrovsky'nin "Fırtınası" nı "karanlık bir krallıkta bir ışık ışını" olarak nitelendirdi ve ana karakterinde Rus yaşamının yeniden canlanmasının bir sembolünü gördü. Çağdaş D. Pisarev, "Fırtına" da yalnızca bir aile tavuk kümesinde bir drama gördü; modern araştırmacılar A. Genis ve P. Vail, Katerina'nın imajını Flaubert'in Emma Bovary imajıyla karşılaştırarak birçok benzerlik gördü ve "The" adını verdi. Fırtına” “burjuva yaşamının trajedisi.” Bunun gibi pek çok örnek var: Shakespeare'in Hamlet'inin, Turgenev'in Bazarov'unun, Dostoyevski'nin kahramanlarının imgelerinin yorumlanması için Shakespeare'den bir örnek gerekiyor.
Edebi bir metnin kendine has bir özgünlüğü, yani yazarın üslubu vardır. Yazarın üslubu, bir yazarın eserlerinin dilinin, kahramanların seçiminden, metnin kompozisyon özelliklerinden, kahramanların dilinden ve yazarın metninin kendisinin konuşma özelliklerinden oluşan karakteristik özellikleridir. Örneğin L.N. Tolstoy'un tarzı, ünlü edebiyat eleştirmeni V. Shklovsky'nin "bağımsızlık" olarak adlandırdığı bir teknikle karakterize edilir. Bu tekniğin amacı okuyucuyu canlı bir gerçeklik algısına döndürmek ve kötülüğü açığa çıkarmaktır. Örneğin bu teknik, yazar tarafından Natasha Rostova'nın tiyatro ziyareti sahnesinde (“Savaş ve Barış”) kullanılıyor: ilk başta Andrei Bolkonsky'den ayrılmaktan yorulan Natasha, tiyatroyu yapay bir yaşam olarak algılıyor, buna karşıt Onun, Natasha'nın, Helen'le tanıştıktan sonra duyguları Natasha'nın gözüyle sahneye bakıyor. Tolstoy'un tarzının bir başka özelliği de, tasvir edilen nesnenin, bir cümlenin homojen üyelerinin saflarında kendini gösterebilen basit kurucu unsurlara sürekli bölünmesidir. Aynı zamanda bu tür bir parçalanma tek bir fikre tabi kılınmıştır. Romantiklere karşı mücadele eden Tolstoy, kendi üslubunu geliştirdi ve mecazi dil araçlarının kullanımını pratik olarak terk etti.
Edebi bir metinde, bir hikâye anlatıcısının imgesi ya da bir kahraman ya da anlatıcı imgesi olarak sunulabilen yazar imgesine de rastlarız.
Yazarın imajı geleneksel bir imajdır. Yazar, tabiri caizse, yazarın kişiliği hakkında bilgiler, yazarın biyografisindeki gerçek gerçeklere uymayan hayatının gerçekleri hakkında bilgiler içerebilecek eserinin yazarlığını "aktarır". Yazar bununla eserin müellifinin kimliksizliğini ve eserdeki imajını vurgulamaktadır. Yazarın imajı, karakterlerin hayatına aktif olarak katılır, eserin olay örgüsüne girer, olup bitenlere, karakterlere karşı tutumunu ifade eder, eylem hakkında yorum yapar, okuyucuyla diyaloğa girer. Bir yazarın veya lirik ara söz, yazarın (lirik kahraman, anlatıcı) ana anlatıyla ilgisi olmayan bir yansımasıdır. M.Yu'nun romanına çok aşinasınız. Lermontov'un "Zamanımızın Kahramanı", A.S.'nin şiirsel romanı. Yazarın imajının edebi bir metnin yaratılmasında geleneksel bir imajın ifadesinin çarpıcı bir örneği olduğu Puşkin'in "Eugene Onegin" adlı eseri.
Edebi bir metnin algılanması karmaşık bir süreçtir.
Bu sürecin ilk aşaması okuyucunun naif gerçekçiliğidir (okuyucu, yazarın hayatı gerçekte olduğu gibi doğrudan tasvir ettiğine inanır), son aşama ise okuyucu ile yazar arasındaki diyalogdur (bu durumda “okuyucu 20. yüzyılın dikkat çekici filologu Yu.M, Lotman'ın dediği gibi, yazara yakışan bir şey.
“Bir sanat eserinin dili” kavramı, yazarın kullandığı tüm sanatsal araçları içerir: kelimelerin çok anlamlılığı, eş anlamlılar, eş anlamlılar, zıt anlamlılar, arkaizmler, tarihselcilik, neolojizmler, yabancı kelime dağarcığı, deyimler, sloganlar.
ÇÖZÜM
Yukarıda belirttiğimiz gibi, kurgu dili sorunu ve işlevsel tarzlar sistemindeki yeri belirsiz bir şekilde çözülmüştür: bazı araştırmacılar (V.V. Vinogradov, R.A. Budagov, A.I. Efimov, M.N. Kozhina, A.N. Vasilyeva, B.N. Golovin) şunları içerir: işlevsel stiller sisteminde özel bir sanatsal stil, diğerleri (L.Yu. Maksimov, K.A. Panfilov, M.M. Shansky, D.N. Shmelev, V.D. Bondaletov) bunun hiçbir nedeni olmadığına inanıyor. Aşağıdakiler kurgu tarzını ayırt etmeye karşı argümanlar olarak verilmiştir:
1) kurgu dili edebi dil kavramına dahil değildir;
2) çok üslupludur, açık uçludur ve bir bütün olarak kurgu dilinin doğasında var olan belirli özelliklere sahip değildir;
3) kurgu dilinin, dilsel araçların çok özel bir kullanımıyla ifade edilen özel, estetik bir işlevi vardır.
Bize öyle geliyor ki M.N.'nin görüşü çok meşru. Kozhina, “sanatsal konuşmayı işlevsel tarzların ötesine genişletmek, dilin işlevlerine ilişkin anlayışımızı zayıflatır. Sanatsal konuşmayı işlevsel üsluplar listesinden çıkarırsak, ancak edebi dilin birçok işlevi olduğunu varsayarsak, ki bu yadsınamaz, o zaman estetik işlevin dilin işlevlerinden biri olmadığı ortaya çıkar. Dilin estetik alanda kullanılması edebi dilin en yüksek başarılarından biridir ve bu nedenle ne edebi dil bir sanat eserine girdiğinde öyle olmaktan çıkar, ne de kurgu dili bir tezahür olmaktan çıkar. edebi dilin." 1
Edebi ve sanatsal üslubun temel amacı, dünyaya güzellik yasalarına göre hakim olmak, hem sanat eseri yazarının hem de okuyucunun estetik ihtiyaçlarını karşılamak ve okuyucuda estetik bir etki yaratmaktır. sanatsal görüntüler.
Çeşitli tür ve türlerdeki edebi eserlerde kullanılır: hikayeler, masallar, romanlar, şiirler, şiirler, trajediler, komediler vb.
Kurgu dili, üslupsal heterojenliğine ve yazarın bireyselliğinin açıkça ortaya çıkmasına rağmen, sanatsal konuşmayı diğer herhangi bir tarzdan ayırmayı mümkün kılan bir dizi spesifik özellik ile hala ayırt edilmektedir.
Bir bütün olarak kurgu dilinin özellikleri çeşitli faktörler tarafından belirlenir. Geniş bir metaforik doğa, neredeyse tüm seviyelerdeki dil birimlerinin görüntüleri, her türden eşanlamlıların kullanımı, çok anlamlılık ve farklı üslup kelime katmanları ile karakterize edilir. Sanatsal üslubun (diğer işlevsel üsluplarla karşılaştırıldığında) kendi kelime algısı yasaları vardır. Bir kelimenin anlamı büyük ölçüde yazarın hedef belirlemesi, bu kelimenin bir unsuru olduğu sanat eserinin türü ve kompozisyon özellikleri tarafından belirlenir: ilk olarak, belirli bir edebi eser bağlamında sözlüklerde kaydedilmemiş sanatsal bir belirsizlik kazanabilir. ikincisi, bu eserin ideolojik ve estetik sistemiyle bağını korur ve tarafımızdan güzel ya da çirkin, yüce ya da alçak, trajik ya da komik olarak değerlendirilir.
Kurguda dilsel araçların kullanımı, sonuçta yazarın niyetine, eserin içeriğine, bir görüntünün yaratılmasına ve bunun muhatap üzerindeki etkisine bağlıdır. Yazarlar eserlerinde öncelikle düşünce ve duyguları doğru bir şekilde aktarmaktan, kahramanın manevi dünyasını doğru bir şekilde ortaya çıkarmaktan, dil ve imgeyi gerçekçi bir şekilde yeniden yaratmaktan yola çıkarlar. Yalnızca dilin normatif gerçekleri değil, aynı zamanda genel edebi normlardan sapmalar da yazarın niyetine ve sanatsal hakikat arzusuna bağlıdır.
Ulusal dilin araçlarını kapsayan edebi konuşmanın genişliği o kadar büyüktür ki, mevcut tüm dilsel araçların (belirli bir şekilde bağlantılı olsa da) kurgu tarzına dahil edilmesinin temel potansiyel olasılığı fikrini onaylamamıza olanak tanır.
Listelenen gerçekler, kurgu tarzının, Rus dilinin işlevsel tarzları sisteminde kendi özel yerini almasına izin veren bir takım özelliklere sahip olduğunu göstermektedir.
1 Kozhina M.N. Rus dilinin üslupbilimi. M., 1983. S.49.
Genel anlamda, sanatsal konuşma tarzının ana dilsel özellikleri şunları içerir:
1. Sözcük kompozisyonunun heterojenliği: kitap kelime dağarcığının konuşma dili, konuşma dili, lehçe vb. ile birleşimi.
Bazı örneklere bakalım.
“Tüy otu olgunlaştı. Kilometrelerce uzanan bozkır, sallanan gümüş rengine bürünmüştü. Rüzgar onu esnek bir şekilde aldı, aktı, sertleştirdi, topaklı hale getirdi ve mavimsi opal dalgaları önce güneye, sonra batıya doğru sürdü. Akan hava akımının aktığı yerde, tüy çimenleri dua ederek eğiliyordu ve gri sırtında kararmış bir yol uzun süre uzanıyordu.
“Çeşitli otlar çiçek açtı. Sırtın sırtlarında neşesiz yanmış bir pelin var. Geceler hızla sona erdi. Geceleri kömürleşmiş siyah gökyüzünde sayısız yıldız parlıyordu; ay - hasarlı tarafın kararttığı Kazak güneşi idareli, beyaz bir şekilde parlıyordu; Geniş Samanyolu diğer yıldız yollarıyla iç içe geçmiştir. Büzücü hava yoğundu, rüzgar kuru ve pelindi; her şeye gücü yeten pelin otunun aynı acısına doymuş olan toprak, serinliğin özlemini çekiyordu.”
(M.A. Sholokhov)
2. Estetik işlevi gerçekleştirmek için Rusça kelime dağarcığının tüm katmanlarının kullanılması.
“Daria bir dakika tereddüt etti ve reddetti:
Hayır, hayır, yalnızım. Orada yalnızım.
"Orada"nın nerede olduğunu bile bilmiyordu ve kapıdan çıkıp Angara'ya doğru yola çıktı."
(V.Rasputin)
3. Tüm üslupsal konuşma türlerindeki çok anlamlı kelimelerin etkinliği.
“Nehir beyaz köpükten bir dantel gibi kaynıyor.
Kadife çayırlarda gelincikler kırmızı çiçekler açıyor.
Frost şafak vakti doğdu."
(M. Priştine).
4. Kombinatoryal anlam artışları.
Sanatsal bağlamdaki kelimeler, yazarın mecazi düşüncesini somutlaştıran yeni anlamsal ve duygusal içerik kazanır.
“Rüyalarımda uzaklaşan gölgeleri yakaladım,
Solan günün solan gölgeleri.
Kuleye tırmandım. Ve adımlar sarsıldı.
Ve basamaklar ayaklarımın altında titriyordu.”
(K.Balmont)
5. Somut kelime dağarcığının kullanılmasının daha fazla tercih edilmesi ve soyut kelime dağarcığının kullanılmasının daha az tercih edilmesi.
“Sergei ağır kapıyı itti. Verandanın basamağı ayağının altında zar zor duyulabilecek şekilde inliyordu. İki adım daha - ve o zaten bahçede.”
“Serin akşam havası çiçek açan akasyanın sarhoş edici aromasıyla doluydu. Dalların bir yerinde bir bülbül yanardöner ve incelikli trillerini söylüyordu.
(M.A. Sholokhov)
6. Asgari genel kavramlar.
“Bir düzyazı yazarı için vazgeçilmez olan bir tavsiye daha. Daha fazla ayrıntı. Nesne ne kadar kesin ve spesifik olarak adlandırılırsa, görüntüler de o kadar anlamlı olur."
“Şunlara sahipsiniz: “Atlar tahıl çiğniyor. Köylüler "sabah yemeğini" hazırlıyorlardı, "kuşlar gürültülüydü"... Sanatçının görünür netlik gerektiren şiirsel düzyazısında, tam da anlamsal görevi tarafından dikte edilmediği sürece genel kavramlar olmamalıdır. içerik... Yulaf tahıldan daha iyidir. Kaleler kuşlardan daha uygundur.”
(Konstantin Fedin)
7. Halk şiirsel kelimelerinin, duygusal ve ifade edici kelime dağarcığının, eş anlamlıların, zıt anlamlıların geniş kullanımı.
"Kuşburnu muhtemelen ilkbahardan beri gövdeden genç kavaklara doğru sürünüyor ve şimdi kavakların isim gününü kutlama zamanı geldiğinde hepsi kırmızı, hoş kokulu yabani güllere dönüştü."
(M. Priştine).
“Yeni Zaman Ertelev Lane'de bulunuyordu. "Uygun" dedim. Bu doğru kelime değil. Hüküm sürdü, hükmetti."
(G.İvanov)
8. Sözlü konuşma yönetimi.
Yazar her hareketi (fiziksel ve/veya zihinsel) ve durum değişimini aşamalar halinde adlandırır. Fiilleri şişirmek okuma gerilimini harekete geçirir.
“Grigory, Don'a indi, Astakhovsky üssünün çitlerinin üzerinden dikkatlice tırmandı ve panjurlarla kaplı pencereye yaklaştı. Yalnızca kalbinin sıklaşan atışlarını duyuyordu... Sessizce çerçeveye vurdu... Aksinya sessizce pencereye gidip baktı. Ellerini göğsüne bastırdığını gördü ve dudaklarından anlaşılmaz bir inilti çıktığını duydu. Gregory ona pencereyi açmasını işaret etti ve tüfeğini çıkardı. Aksinya kapıları açtı. Enkazın üzerinde durdu, Aksinya çıplak elleriyle boynunu tuttu. Bu sevgili eller omuzlarına o kadar çok titriyor ve vuruyordu ki, onların titremesi Gregory'ye de yansıdı.
(M.A. Sholokhov “Sessiz Don”)
Sanatsal tarzın baskın özellikleri, her bir unsurunun (seslere kadar) imgesi ve estetik önemidir. Bu nedenle görüntünün tazeliği, hilesiz ifadeler, çok sayıda kinaye, özel sanatsal (gerçekliğe karşılık gelen) doğruluk, yalnızca bu stile özgü özel ifade edici konuşma araçlarının kullanılması - ritim, kafiye, düzyazıda bile özel Konuşmanın harmonik organizasyonu.
Sanatsal konuşma tarzı, imgeler ve mecazi ve ifade edici dil araçlarının kapsamlı kullanımıyla karakterize edilir. Tipik dilsel araçlara ek olarak, diğer tüm tarzların, özellikle de konuşma dilinin araçlarını da kullanır. Sanatsal edebiyat dilinde konuşma dili ve diyalektizm, yüksek, şiirsel tarzdaki kelimeler, argo, kaba kelimeler, profesyonel iş konuşma şekilleri ve gazetecilik kullanılabilir. Sanatsal konuşma tarzındaki araçlar, ana işlevi olan estetiğe tabidir.
I. S. Alekseeva'nın belirttiği gibi, “konuşma dili öncelikle iletişim işlevini, (iletişimsel), bilimsel ve resmi iş mesajı işlevini (bilgilendirici) yerine getiriyorsa, o zaman sanatsal konuşma tarzının amacı sanatsal, şiirsel görüntüler, duygusal ve estetik etki. Bir sanat eserinde yer alan tüm dilsel araçlar, birincil işlevlerini değiştirir ve belirli bir sanatsal üslubun hedeflerine tabi olur.
Edebiyatta dil özel bir yere sahiptir, çünkü o yapı malzemesi, işitme veya görme yoluyla algılanan ve onsuz bir eserin yaratılamayacağı maddedir.
Bir kelime sanatçısı - bir şair, bir yazar - L. Tolstoy'un sözleriyle, bir düşünceyi doğru, doğru, mecazi olarak ifade etmek, olay örgüsünü, karakteri aktarmak için "gerekli tek kelimelerin tek gerekli yerleşimini" bulur. okuyucunun eserin kahramanlarıyla empati kurmasını sağlayın, yazarın yarattığı dünyaya girin.
Bütün bunlara yalnızca kurgu dilinde erişilebilir, bu yüzden her zaman edebi dilin zirvesi olarak kabul edilmiştir. Dilin en iyisi, en güçlü yetenekleri ve en nadide güzelliği kurgu eserlerdedir ve tüm bunlar, dilin sanatsal araçlarıyla elde edilir. Sanatsal ifade araçları çeşitli ve sayısızdır. Her şeyden önce bunlar yollar.
Tropes, daha fazla sanatsal ifade elde etmek için bir kelimenin veya ifadenin mecazi olarak kullanıldığı bir konuşma şeklidir. Kinaye, bir bakıma bilincimize yakın görünen iki kavramın karşılaştırılmasına dayanıyor.
1). Bir epitet (Yunanca sıfat, Latince apositum), özellikle tanımlanan kelimenin anlamına yeni nitelikler eklediğinde (epiteton ornans - dekorasyon sıfatı) tanımlayıcı bir kelimedir. Çar. Puşkin'de: “kırmızı şafak”; Teorisyenler, mecazi anlamı olan epitete (çapraz başvuru Puşkin: "zor günlerim") ve zıt anlamı olan epitete - sözde - özellikle dikkat ediyorlar. oksimoron (çapraz başvuru Nekrasov: “yoksul lüks”).
2). Karşılaştırma (Latince karşılaştırma) - bir kelimenin anlamını bazı ortak özelliklere (tertium karşılaştırma) göre başka bir kelimeyle karşılaştırarak ortaya çıkarmak. Çar. Puşkin'den: "Gençlik kuştan daha hızlıdır." Bir kelimenin mantıksal içeriğini belirleyerek anlamını keşfetmeye yorumlama denir ve şekillere atıfta bulunur.
3). Periphrasis (Yunanca perphrasis, Latince Circumlocutio), basit bir konuyu karmaşık ifadelerle anlatan bir sunum yöntemidir. Çar. Puşkin'in parodik bir ifadesi var: "Apollon tarafından cömertçe hediye edilen Thalia ve Melpomene'nin genç evcil hayvanı." Kısaltmanın bir türü örtmecedir; bir nedenden dolayı müstehcen kabul edilen bir kelimenin tanımlayıcı bir ifadeyle değiştirilmesi. Çar. Gogol'den: "Bir eşarp yardımıyla geçin."
Bir kelimenin değişmeyen temel anlamını zenginleştirmeye dayanan, burada listelenen kinayelerden farklı olarak, aşağıdaki kinayeler, kelimenin temel anlamındaki değişimler üzerine inşa edilmiştir.
4). Metafor (Latince çeviri) - bir kelimenin mecazi anlamda kullanılması. Cicero'nun verdiği klasik örnek "denizin uğultusu"dur. Birçok metaforun bir araya gelmesi bir alegori ve bir bilmece oluşturur.
5). Synecdoche (Latince intellectio), bir şeyin küçük bir parça tarafından tanınması veya bir parçanın bütün tarafından tanınması durumudur. Quintilian'ın verdiği klasik örnek "gemi" yerine "kıç"tır.
6). Metonymy (Latince metonim), bir nesnenin bir adının, ilgili ve benzer nesnelerden ödünç alınan başka bir adla değiştirilmesidir. Çar. Lomonosov'dan: "Virgil'i oku."
7). Antonomasia (Latince pronominatio), sanki dışarıdan ödünç alınmış bir takma ad gibi, kişinin kendi adının başka bir adla değiştirilmesidir. Quintilian'ın verdiği klasik örnek "Scipio" yerine "Kartaca'yı yok eden"dir.
8). Metalepsis (Latince transumptio), bir kinayeden diğerine geçişi temsil eden bir ikamedir. Çar. Lomonosov'dan: "On hasat geçti...: burada, hasattan sonra, tabii ki yaz, yazdan sonra, tam bir yıl."
Kelimelerin mecaz anlamda kullanılması üzerine inşa edilen yollar bunlar; teorisyenler ayrıca bir kelimenin mecazi ve gerçek anlamda eşzamanlı kullanım olasılığına, çelişkili metaforların bir araya gelme olasılığına da dikkat çekiyor. Son olarak, kelimenin ana anlamının değişmediği, ancak bu anlamın bir veya başka bir tonunun değiştiği bir dizi yol tanımlanır. Bunlar:
9). Abartı “imkansızlığa” varan bir abartıdır. Çar. Lomonosov'dan: "rüzgardan ve şimşekten daha hızlı koşuyor."
10). Litotes, olumlu bir ifadenin içeriğini olumsuz bir ifadeyle ifade eden bir yetersiz ifadedir (“çok” anlamında “çok”).
11). İroni, anlamının tersi bir anlamın sözcüklerle ifadesidir. Çar. Lomonosov'un Cicero'nun Catiline karakterini tanımlaması: “Evet! O, çekingen ve uysal bir adamdır..."
Dilin ifade araçları aynı zamanda üslupla ilgili konuşma figürlerini veya basitçe konuşma şekillerini de içerir: anafora, antitez, birleşmeme, derecelendirme, ters çevirme, çoklu birleşme, paralellik, retorik soru, retorik çekicilik, sessizlik, eksiltme, epifora. Sanatsal ifade araçları aynı zamanda ritim (şiir ve düzyazı), kafiye ve tonlamayı da içerir.
Sanatsal tarz Genel olarak, diğer işlevsel stillerden farklıdır, çünkü bunlar kural olarak genel bir üslup renklendirmesiyle karakterize edilirken, sanatsal üslupta kullanılan dilsel araçların çeşitli üslup renkleri vardır. Sanatsal konuşma, yalnızca kesin olarak edebi değil, aynı zamanda edebi olmayan dil araçlarının (yerel dil, jargon, lehçeler vb.) kullanımını ifade eder. Sanatsal konuşmada, geniş ve derin bir metaforiklik, farklı dilsel düzeylerdeki birimlerin imgeleri vardır. zengin eşanlamlılık, çok anlamlılık olanakları ve çeşitli stilistik kelime dağarcığı katmanları. Burada, nötr olanlar da dahil olmak üzere tüm araçlar, imgeler sisteminin, sanatçının şiirsel düşüncesinin ifadesine hizmet etmeye çağrılıyor. Bir sanat eserinde, ulusal dilin araçlarının özel ve yaratıcı bir şekilde kullanılmasıyla, sanatsal üslubun estetik işlevi ifade edilir. Kurgu dilinin aynı zamanda iletişimsel bir işlevi de vardır. Sanatsal üslubun estetik ve iletişimsel işlevi, bu üslubu diğerlerinden önemli ölçüde ayıran, düşünceleri ifade etmenin özel bir yolu ile ilişkilidir.
Sanatsal konuşmada dilin estetik bir işlev üstlendiğini belirterek, dilin mecazi yeteneklerinin - konuşmanın ses organizasyonu, ifade ve mecazi araçların, kelimenin ifade edici ve üslup renklendirmesinin - kullanımını kastediyoruz. Dil sisteminin tüm düzeylerinde en anlamlı ve duygusal açıdan yüklü dil birimleri yaygın olarak kullanılmaktadır. Burada yalnızca sözel imgeler ve dilbilgisel formların mecazi kullanımı değil, aynı zamanda ciddiyet veya günlük konuşma tarzı, aşinalık gibi stilistik çağrışımlara sahip araçlar da vardır. Konuşma araçları, yazarlar tarafından karakterleri sözlü olarak karakterize etmek için yaygın olarak kullanılır. Aynı zamanda, canlı konuşmanın farklı tonlama tonlarını, özellikle de arzu, motivasyon, emir, talebin çeşitli ifade türlerini iletmek için araçlar kullanılır.
Özellikle zengin ifade olanakları, çeşitli sözdizim araçlarının kullanılmasında yatmaktadır. Bu, çeşitli üslup renkleri ile ayırt edilen, tek parçalı olanlar da dahil olmak üzere tüm olası cümle türlerinin kullanımında ifade edilir; kelime düzeninin ters çevrilmelerine ve diğer üslup olasılıklarına, başka birinin konuşmasının kullanımına, özellikle de uygunsuz bir şekilde doğrudan göndermeye atıfta bulunurken. Anafora, epifora, dönemlerin kullanımı ve diğer şiirsel sözdizimi araçları - bunların hepsi sanatsal konuşmanın aktif üslup fonunu oluşturur.
Sanatsal üslubun bir özelliği, yazarın kişiliğinin doğrudan bir yansıması olarak değil, kendine özgü bir reenkarnasyon olarak, içinde görünen "yazarın imajıdır" (anlatıcı). Kelimelerin, sözdizimsel yapıların ve cümlenin tonlama düzeninin seçimi, anlatının tüm tonunu ve anlatım tarzının özgünlüğünü belirleyen bir konuşma “yazar imajı” (veya “anlatıcı imajı”) yaratmaya hizmet eder. sanat eseri.
Sanatsal üslup sıklıkla bilimsel üslupla karşılaştırılmaktadır. Bu karşıtlık, bilimsel (kavramları kullanan) ve sanatsal (imgeleri kullanan) farklı düşünme türlerine dayanmaktadır. Farklı biliş biçimleri ve gerçekliğin yansıması, çeşitli dilsel araçların kullanımıyla ifade edilir. Sanatsal konuşma, özellikle konuşmanın yüksek "sözlülük" oranında kendini gösteren dinamizm ile karakterize edilir. Buradaki fiillerin sıklığı bilimdekinin neredeyse iki katıdır (isimlerin sayısında buna karşılık gelen bir azalma ile).
Yani sanatsal üslup dilinin özellikleri şunlardır:
İletişimsel ve estetik işlevlerin birliği;
Çoklu stil;
Figüratif ve anlatım araçlarının (mecazlar) geniş kullanımı;
Yazarın yaratıcı kişiliğinin tezahürü.
tropik bir ifadenin (kelime veya ifadenin) başka bir ifadeyle bu şekilde değiştirilmesinden oluşan bir konuşma tekniğidir; burada ikame edilenin anlamında kullanılan ikame ifade, ikincisini belirtir ve onunla anlamsal bir bağlantıyı korur.
İfadeler “Duygusuz bir ruh”, “Barış yolda, iskelede değil, geceleme durağında, geçici istasyonda veya dinlenmede değil” parkurlar içerir.
Bu ifadeleri okuyunca anlıyoruz ki "sert ruh" birincisi, sadece bir ruhu değil, ruhu olan bir kişi anlamına gelir ve ikincisi, ekmek bayat olabilir, bu nedenle bayat bir ruh, bayat ekmek gibi, diğer insanlarla hissetme ve empati kurma yeteneğini kaybetmiş bir ruhtur.
Mecazi anlam, kullanılan kelime ile onun yerine veya kullanıldığı anlamdaki kelime arasında bir bağlantıyı içerir ve bu bağlantı her seferinde iki veya daha fazla kelimenin anlamlarının belirli bir kesişimini temsil eder ve bu da özel bir anlam yaratır. resim kinaye tarafından belirlenen bir düşünce nesnesi.
Mecazlar sıklıkla vazgeçilebilecek konuşma süsleri olarak görülüyor. Bir kinaye, örneğin F. Sollogub'da olduğu gibi, sanatsal tasvir ve konuşmanın dekorasyonu için bir araç olabilir: “İçinde mecazi kıyafet konuşması şiirsel giyinmiş.
Ancak kinaye yalnızca sanatsal anlamın bir aracı değildir. Düzyazı konuşmasında kinaye, anlamı tanımlamak ve ifade etmek için en önemli araçtır.
Bir kinaye bir tanımla ilişkilidir, ancak bir tanımdan farklı olarak düşüncenin rengini ifade etme ve konuşmanın anlamsal kapasitesini yaratma kapasitesine sahiptir.
Anlamını pek düşünmeden kullanmaya alıştığımız dildeki pek çok kelime kinaye olarak oluşmuştur. konuşuyoruz “elektrik akımı”, “tren geldi”, “ıslak sonbahar”. İçinde Tüm bu ifadelerde kelimeler mecazi anlamda kullanılıyor, ancak çoğu zaman onları kendi anlamlarındaki kelimelerle nasıl değiştirebileceğimizi hayal edemiyoruz çünkü bu tür kelimeler dilde bulunmayabilir.
Yollar ikiye bölünmüş Yıpranmış genel dil (gibi "elektrik akımı", "demiryolu") ve konuşma (gibi “nemli sonbahar”, “duyarsız ruh”), bir yandan ve telif hakkı(Nasıl “Dünya iskelede değil”, “şeyleri anlama çizgisi”) - diğer tarafta.
Sadece değiştirilen kelimeler ile değiştirilen kelimelerin anlamları arasındaki bağlantıya değil, bu bağlantının sağlanma şekline de dikkat edersek yukarıdaki ifadelerdeki farkı görürüz. Aslında kapalı ve düşmanca bir insan gibidir bayat ekmek, şeyleri anlama çizgisi bir düşünce çizgisi gibi.
Metafor- işareti düşünce konusunu karakterize eden benzerliğe dayalı bir kinaye: “Ve yine yıldız Neva dalgalarının ışık kabarmasına dalıyor” / F.I. Tyutçev/.
Metafor en önemli ve en sık kullanılan kinayedir, çünkü benzerlik ilişkisi zorunlu ilişkilerle birbirine bağlı olmayan nesnelerin çok çeşitli karşılaştırmalarını ve görüntülerini ortaya çıkarır, bu nedenle metaforizasyon alanı neredeyse sınırsızdır ve metaforlar hemen hemen her yerde görülebilir. şiirden belgelere kadar metin türü.
Metonimi- bitişiklik ilişkisine dayalı bir kinaye. Bu, iki nesne veya olay arasındaki dış veya iç bağlantı temelinde mecazi olarak kullanılan bir kelime veya ifadedir. Bu bağlantı şunlar olabilir:
İçerik ve içerme arasında: ...içmeye başladım bardak için bardak– basma elbiseli gri saçlı bir anne ve oğlu(Dobychin); Sarhoş mağaza ve yedim lokantaİshak(Genis); ...neredeyse her şeyle ilk isimle anlaşırdı üniversite (Kuprin);
Bir eylem ile bu eylemin aracı arasında: Köylerini ve tarlalarını şiddetli bir baskına mahkum etti kılıçlar Ve yangınlar (P.);
Bir nesne ile nesnenin yapıldığı malzeme arasında: öyle değil gümüş- Açık altın yedi(Gr.);
Nüfuslu bir bölge ile bu nüfuslu bölgenin sakinleri arasında: Ve hepsi Moskova huzur içinde uyuyor/Korkunun heyecanını unutarak(P.); Güzel zorlu ve tatlı kış emeklerinin ardından rahat bir nefes alır... Ve Güzel dans(Kuprin);
Bir yer ile o yerdeki insanlar arasında: Tüm alan nefesi kesildi(P.); Her baskında orman havaya ateş etmeye başladı(Simonov).
Sözdizimi- cins ve tür, parça ve bütün, tekil ve çoğul ilişkisine dayanan bir kinaye.
Örneğin parça-bütün ilişkisi:
Erişilemeyen topluluklara
Saatlerce arıyorum, -
Ne çiy ve serinlik
Oradan gürültüyle üzerimize akın ediyorlar!
Aniden ateş gibi parlıyorlar
Onların tertemiz karları:
Onlara göre geçer fark edilmemiş
Göksel melekler bacak...
F. I. Tyutchev.
Antonomasia- bir isim ile adlandırılmış bir nitelik veya nitelik arasındaki ilişkiye dayanan bir kinaye: bir nitelik veya kolektif bir imaj anlamında özel bir ismin kullanılması: “... bir dahi, halkı için her zaman canlı bir kurtuluş kaynağı olarak kalır , neşe ve sevgi. Bu, kırıldıktan sonra milli ruhun alevinin alevlendiği ocaktır. O, halkının özgürlüğe ve ilahi içeriklere doğrudan erişimini açan liderdir. Prometheus, ona göksel ateş veriyor, Atlantik, halkının manevi gökyüzünü omuzlarında taşıyarak, Herkül, istismarlarını onun adına gerçekleştiriyor” (I.A. Ilyin).
Mitolojik karakterlerin isimleri Prometheus, Atlas, Herkül, bir kişinin kişisel başarısının manevi içeriğini kişileştirir.
Hiperbol- Bir niteliğin veya niteliğin açıkça mantıksız bir şekilde abartılmasından oluşan kinaye. Örneğin: “Yaratıcım! herhangi bir trompetten daha yüksek sesle sağır oldu” (A.S. Griboyedov).
Litotlar- Abartıya karşıt olan ve bir işaretin veya niteliğin aşırı derecede küçümsenmesinden oluşan bir kinaye. "Senin Spitz'in, sevgili Spitz, yüksükten daha büyük değil" (A.S. Griboyedov).
Metalepsis- başka bir kinayeden oluşan karmaşık bir kinaye, yani anlamın çifte aktarımından oluşur. Örneğin: “Eşi görülmemiş bir sonbahar yüksek bir kubbe inşa etti, Bulutların bu kubbeyi karartmaması için emir vardı. Ve insanlar hayrete düştü: Eylül ayı son teslim tarihleri geçiyor ve soğuk, nemli günler nereye gitti?” (A. A. Akhmatova).
Retorik figür- retoristin izleyiciye düşüncenin içeriği ve önemi konusundaki tutumunu gösterdiği, bir düşüncenin sözlü sunumunun tekrarlanabilir bir yöntemi.
Retorik figürlerin iki ana türü vardır: seçim şekilleri Ve Diyalogizmin figürleri. Aralarındaki fark aşağıdaki gibidir: seçim şekilleri– bunlar, düşüncenin belirli yönlerinin karşılaştırıldığı veya vurgulandığı, içeriğin sunulmasına yönelik yapıcı şemalardır; diyalog figürleri Monolog konuşmasındaki diyalojik ilişkilerin bir taklididir; yani retorikçi, dinleyiciler veya üçüncü bir taraf arasında açık veya zımni görüş alışverişi olarak sunulan öğelerin konuşmacının konuşmasına dahil edilmesidir.
Seçim şekilleri kelimelerin, deyimlerin veya bir yapının bölümlerinin eklenmesi, önemli ölçüde çıkarılması, tamamen veya kısmen tekrarlanması, değiştirilmesi, yeniden düzenlenmesi veya dağıtılması yoluyla oluşturulabilir.
Eklemeler ve tekrarlar
Sıfat, bir nesneyi veya eylemi tanımlayan ve onlardaki bazı karakteristik özellikleri veya nitelikleri vurgulayan bir kelimedir. Epitetin üslup işlevi sanatsal ifadesinde yatmaktadır: Neşeli ülkenin yakınındaki gemiler(A. Blok).
Bir sıfat zorunlu veya isteğe bağlı olabilir. Bir nesnenin temel bir özelliğini veya işaretini ifade eden ve ana anlamını kaybetmeden ortadan kaldırılması imkansız olan bir sıfat zorunludur. İsteğe bağlı bir sıfat, tesadüfi bir niteliği veya niteliği ifade eden ve ana içeriği kaybetmeden ortadan kaldırılabilen bir sıfattır.
Pleonazm- Kelimenin anlamının gölgesinin veya yazarın belirlenen nesneye karşı tutumunun açıklığa kavuşturulduğu veya vurgulandığı bir kelimenin veya eşanlamlının aşırı tekrarlı kullanımı. Örneğin: “... kendi yüzümüzü bile, en azından iyi, yetenekli bir fotoğrafta, güzel bir sulu boya veya yetenekli bir tuvalde, değişmeden ve başarılı bir şekilde tasvir edildiğinde daha iyi anlarız…” (K. N. Leontyev). "Kendisine ait" pleonasmı, tanımlanan kelimenin anlamını güçlendirir ve vurgular ve "iyi, yetenekli fotoğrafçılık" pleonastic sıfatı, ana sıfatın anlamını açıklığa kavuşturur.
eşanlamlılık- Bir kelimenin eşanlamlılarının bir kısmını ekleyerek anlamını genişletmek, açıklığa kavuşturmak ve güçlendirmekten oluşan bir şekil. Örneğin: "Görünüşe göre Nevsky Prospect'te tanışan bir kişi, Morskaya, Gorokhovaya, Liteinaya, Meshchanskaya ve diğer sokaklarda olduğundan daha az bencil; burada açgözlülük, kişisel çıkar ve ihtiyaç, arabalarda ve arabalarda yürüyen ve uçanlarda ifade ediliyor." (N.V. Gogol).
"Açgözlülük", "kişisel çıkar", "ihtiyaç" kelimeleri eşanlamlıdır, ancak bunların her biri özel bir çağrışıma ve kendi anlam yoğunluğu derecesine sahiptir.
Birikme (kalınlaşma)- nesneleri, eylemleri, işaretleri, özellikleri vb. ifade eden sözcüklerin listelenmesinden oluşan bir şekil. öyle ki olayların çokluğunun veya hızlı bir şekilde birbirini izlemesinin tek bir temsili oluşturulur.
Hadi gidelim! Zaten karakolun sütunları
Beyaza dön; şimdi Tverskaya'da
Araba çukurların üzerinden hızla geçiyor.
Standlar ve kadınlar hızla geçip gidiyor,
Oğlanlar, banklar, fenerler,
Saraylar, bahçeler, manastırlar,
Buharlılar, kızaklar, sebze bahçeleri,
Tüccarlar, barakalar, erkekler,
Bulvarlar, kuleler, Kazaklar,
Eczaneler, moda mağazaları,
Balkonlar, kapılarda aslanlar