Bu mesajı mübarek anıya ithaf etmek istiyorum Peter Terentyeviç Gonçarov
- ebonit çemberin (8) mucidi. Uzun yıllardır aramızda değil ama 27 yıl önce sadece iki kez tanışmış olan ben onu unutamıyorum. Bana böyle biriyle buluşma fırsatı verdiği için kadere minnettarım. 1973'te Trud gazetesinde P.T. Goncharov birçok hastalığı tedavi etmek için ebonit çemberi icat etti.
Ve annem yıllardır hastaydı multipl skleroz
. Yalnızca sağ eli “canlıydı”. Onun tedavisi için her yere baktım çünkü bu hastalığın halk ilaçları ile tedavi edildiğini duydum. Notu okuduktan sonra Pyotr Terentyeviç'i bulmaya karar verdim. Onun Leningrad yakınlarındaki Vyritsa'da bir kulübede yaşadığını öğrendim.
Oraya vardım ve caddede yürüdüm. Hala onun evinden uzaktayım ve birkaç saniye içinde, bilge bakışlı, güzel yürüyüşlü, uzun boylu, yaşlı bir adamı, tek kelimeyle, çoktan gitmiş olan Rus entelektüel türünden birini özleyeceğim. Nedense onun Pyotr Terentyeviç olduğunu düşündüm ve ona döndüm. Cevap verdi: "Evet, ben Pyotr Terentyeviç, 1,5 aydır hasta olan hastaya benimle gitmeyi teklif edebilirim." Abanoz bir daireyle uçuyorum
. Yüz kez duymaktansa bir kez görmek daha iyidir ve yolda size çevremin çalışma prensibini açıklayacağım." Onun anlaşılır açıklamasını yapacağım.
Vücudumuzda pozitif ve negatif yükler bulunur. Bir ebonit çemberi hareket ettirdiğinizde, ek olarak negatif masraflar, bunlarkanın daha hızlı dolaşmasını sağlayın Yani, onu doğru yere dökün, bu patojenik mikropları öldürür ve durgunluğu giderir, yani. Vücudun kendisi hastalıkla savaşır.
Kalbi kötü olanlar abanoz daireyi 15 dakika hareket ettirmelidir. sağlıklı, 30-40 dakika araba kullanmak daha iyidir . (Gideceğimiz hasta Pyotr Terentyevich tarafından 45 dakika gezdirildi ve üstelik kocası kalp hastası olduğu için bunu kendisi yaptı). Örneğin, birini tedavi ediyorsanız, omurga boyunca bir daire çiziyorsanız, diğer elinizle hastanın elini tutmalısınız, kapalı devre yapmak aksi takdirde tedavi gerçekleşmeyecektir. Hastanın vücudu ıslaksa talk pudrası sürülmeli ve daire kolayca kayacaktır.
Pyotr Terentyeviç bu kadar çok insanın gripten muzdarip olmasına çok üzülüyordu ama keşfini resmileştiremedi. Nihayet grip için daire mükemmel bir şifacıdır . Gözleriniz sulanmaya başladığında ve burnunuz tıkandığında, günde birkaç kez yüzünüze sürün; mikropların boğazınıza, göğsünüze vb. daha fazla nüfuz etmesini önlemek için bunu mümkün olduğunca erken yapın.
Çok basit! Bunu 27 yıllık tecrübemle teyit edebilirim. , grip salgınları, sinüzit, mide veya bağırsak ağrısı, öksürük - korkmuyorum. Arkadaşım - çevrem her zaman benimle . Geziler için eşyalarımı toplarken (ve ben hevesli bir gezginim!) Yanıma aldığım ilk eşya abanoz bir dairedir.
O uzak yıllara dönelim. Hastanın yanına geldik. 45 yaşlarında bir kadın bizi karşılamaya çıktı. Evde hasta bir kadın olduğuna karar verdim ama başka kimsenin olmadığı ortaya çıktı. Pyotr Terentyeviç ellerini yıkarken, eski hasta bana kendisinin bir aziz olduğunu söylemeyi başardı. O 2 yıldır yürümüyorum bacak üç çürüyen deliği olan mavi bir kütük gibiydi. Ampütasyon tehdidi. Trud'un aynı sayısında o ve kocası P.T. hakkında bir makale okudular. Goncharov ve ona döndü. Ve sonuç şu - bacak sağlıklı, önceki şekline döndü, sadece 3 "pencere" taze cilt görünüyor. Tedavi için Pyotr Terentyeviç'e ödeme yapmaya çalıştılar ama o bunu kabul etmedi. Parayı eşime götürüp iade ettiler.
Geri dönerken neden işi için para almadığını sordum. P.T Goncharov cevapladı: “Hardal sıvaları yerleştirseydim para alırdım, ancak daire benim icadım olduğundan ve Gerçekten mümkün olduğunca çok insana yardım etmesini istiyorum , o zaman para alamam." Karısı zaten kendini sefil hayatlarına teslim etmişti. Pyotr Terentyevich emekli maaşını (daha sonra Tıp Akademisi'nde masaj terapisti olarak 40 yıl boyunca çalışmak için 70 ruble) tavsiyelerin çıktıları için harcadı. Pyotr Terentyevich bana dönen herkese cevap verdi. buluş belgesi : Hayatının 10 yılını abanoz çemberinin iyileştirici özelliklerini kanıtlayarak geçirdi. Bana yalnızca siyah abanozun şifa verdiğini anlattı.Ebonit çemberi çoğu zaman bana ve çocuklarıma yardım etti ve bununla ilgili bir hikaye sayfalarca sürer. Amacım, insanların Pyotr Terentyevich Goncharov'un ne kadar olağanüstü bir insan olduğu hakkında en azından biraz bilgi sahibi olmasını, böylece onu ve hesaplamalarıma göre hayatının 40 yılını adadığı buluşu kullanmalarını sağlamak. Sağlıklı ol!
Andrey Aleksandrovich Goncharov, seçkin bir tiyatro yönetmeni, öğretmen, SSCB Halk Sanatçısı, Onurlu Sanatçı, Sosyalist Emek Kahramanıdır. Ustanın sahnelediği performanslar Sovyet ve Rus sanatının Altın Fonu'na dahil edildi. Andrei Goncharov, 2 Ocak 1918'de Ryazan eyaletinin Sennitsy köyünde doğdu. Andrei çocukluğunu açık havada köyde geçirdi. Aile Moskova'ya, Bryusovsky Lane'e taşındıktan sonra, çocuk her yaz Prityki köyündeki Oka kıyısındaki bir kulübeye götürülürdü.
Goncharov sanatçı bir ailede büyüdü. Andrei'nin babası Filarmoni Okulu'nda piyano öğretti ve Bolşoy Tiyatrosu'nda eşlikçi olarak çalıştı. Eski bir oyuncu olan annem, yerel çocuklar için bir tiyatro stüdyosu kurdu. Babası Andrei'ye üç yaşından itibaren piyano çalmayı öğretti. Annem stüdyosunda tiyatro becerileri öğretti. Andrey, küçük sanatçıların performanslarında tüm ana rolleri oynadı. Tiyatro izleyicileri, müzisyenler ve sanatçılar genellikle Goncharov'ların evinde toplanırdı. Küçük Andrey bir sandalyenin üzerinde durarak konuklara şiirler okudu.
Okulda okumak gelecekteki yönetmeni pek etkilemedi. Edebiyatı seviyordu ama kesin bilimlere yeteneği yoktu. Okulun tiyatro kulübünde yer aldı. Goncharov, erken çocukluktan itibaren tiyatroyu severdi. Bolşoy Tiyatrosu, Variety Tiyatrosu, Moskova Sanat Tiyatrosu'nun tüm yapımlarını gördüm ve Alla Tarasova, Nikolai Khmelev, Vera Orlova, Angelina Stepanova'nın performanslarına hayran kaldım.
1936'da Andrei Goncharov ilk kez GITIS'in yönetmenlik bölümüne girdi. Yönetmenlik bölümüne girmek için gerekli iş deneyimine sahip olmadığı için başarısız oldu. Goncharov, Vasily Osipovich Toporkov'un oyunculuk bölümü kursuna kabul edildi. Öğrencilerle dersler sırasında Vasily Osipovich derslere katılma deneyimini paylaştı. Bir zamanlar Goncharov, Stanislavsky ile provaya şahsen katılacak kadar şanslıydı. Andrei Alexandrovich, hayatının geri kalanında büyük ustayla yaptığı görüşmenin izlenimlerini hatırladı.
Tiyatro
Ünlü yönetmenin biyografisi Rusya'nın önde gelen tiyatrolarıyla bağlantılı. Oyunculuk bölümünde bir yıl okuduktan sonra Andrei Alexandrovich, Stanislavsky ve Nemirovich-Danchenko'nun öğrencisi Mikhail Gorchakov'un grubunda yönetmenlik bölümüne girmeyi başardı. Goncharov mezuniyet performansını Ivanovo şehrinde Drama Tiyatrosu'nda sahnelemeye karar verdi. Gelecek vadeden yönetmen, Korneychuk'un "Ukrayna Bozkırlarında" adlı oyununa dayanan bir vodvil sahnelemeye karar verdi. Prömiyer oldukça iyi geçti.
Büyük Vatanseverlik Savaşı başladığında Andrei Goncharov cepheye gönüllü oldu. Keşifte görev yaptı ve 4. Kazak Süvari Kolordusu'nun bir taburuna komuta etti. Andrei Goncharov, Moskova yakınlarındaki en zorlu savaşlara katıldı. İki ciddi yara aldıktan sonra ordudan terhis edildi. Önden dönen Andrei Goncharov, kendisini GITIS öğrencilerinden oluşan bir konser tugayında buldu. Nikolai Ozerov liderliğindeki ekip, hastanelerde, fabrikalarda ve cepheye giden askerlere konserler verdi.
1942'de Goncharov, Birinci Cephe Tiyatrosu'nun başına atandı. Tiyatro topluluğu Elizaveta Naydenova'yı içeriyordu. Ünlü sanatçılarla çalışan genç yönetmen, “Ruzovsky Ormanı”, “Belugin'in Evliliği”, “Gerçek Güzel Ama Mutluluk Daha İyi!”, “Beni Bekle” vb. oyunları sahneledi. aktif ordu.
1944'te Andrei Goncharov, Hiciv Tiyatrosu'na davet edildi ve burada bağımsız olarak “Belugin'in Evliliği” oyununu sahneledi. Başarılı bir galanın ardından genç yönetmen tiyatro kadrosuna eklendi. Hiciv Tiyatrosu sahnesinde Andrei Goncharov, "Taimyr seni çağırıyor" ve "Damatlar" oyunlarını sahneledi.
1947'de Tiyatronun sanat yönetmeni. Ermolova Andrei Lobanov, Andrei Goncharov'u oyunu sahnelemeye davet etti. 1949'da Andrei Alexandrovich tiyatro kadrosuna kaydoldu. Tiyatro sahnesinde. Ermolova, "Dindar Martha", "Koşma", "Xenia" vb. Gösterileri sahneledi. 1953'te Lobanov'un tiyatrodan kovulmasının ardından Goncharov da ayrıldı. Gösterici ayrılış, Moskova tiyatrolarının kapılarını Goncharov'a kapattı. Yönetmen çalışmalarına o sırada Sergei Martinson'un oynadığı Film Aktör Tiyatrosu'nda devam etti.
1957'de Andrei Goncharov'a yeni Moskova tiyatrosunun grubuna liderlik etmesi teklif edildi. Moskova Drama Tiyatrosu'nda çalışan yönetmen, "Bir Adam Yaşıyor", "Fizikçiler ve Söz Yazarları", "Kadının Ziyareti" vb. Oyunları sahneledi. Drama Tiyatrosu'nda sanatçıya yaratıcı özgürlük verildi. Tiyatroda 8 yıllık çalışma, bir yönetmenin hayatındaki yaratıcı açıdan en özgür dönemdir. Andrei Goncharov, 1967'de hayatın ana tiyatrosuna geldi. Yönetmen son günlerine kadar tiyatroyu yönetti.
Usta, aralarında sanatçıların da bulunduğu harika bir topluluk kurarak tiyatroda tarif edilemez bir atmosfer yarattı. Mayakovski Tiyatrosu'nun "Vanyushin'in Çocukları", "İki Yoldaş", "Sıcak Teneke Çatıdaki Kedi" performansları Sovyet ve Rus tiyatro sanatının Altın Fonu'na dahil edildi. 1951'de Andrei Alexandrovich'e GITIS'te öğretmen olması teklif edildi. Profesör Andrei Goncharov, hayatını Yönetmenlik Bölümü'ne, yönetmenleri ve sanatçıları, Evgeny Leonov, Alexander Borisov ve diğerlerini eğitmeye adadı.
Filmler
Andrei Goncharov ayrıca film yönetmeni olarak çalıştı. 1966'da yönetmenin ilk film çalışması yayınlandı - film oyunu "Cola Brugnon". Film yönetmen Liliya Ishimbayeva ile birlikte oluşturuldu.
“Klim Samgin'in Hayatı”, “Yarın Savaş Vardı” vb. filmleri çekti. Goncharov kitaplar, makaleler yazdı ve Tiyatro Çalışanları Sendikası'nın sekreteri olarak çalıştı.
Kişisel yaşam
Beş yaşındaki Vera Zhukovskaya, genç Andrei Goncharov'un katıldığı tiyatro kulübüne getirildi. Çocuk umutsuzca aşık oldu. Yıllar sonra Vera, yönetmen Goncharov'un karısı oldu. 1951'de çiftin Alexei adında bir oğlu vardı. Aktris Vera Zhukovskaya, Malaya Bronnaya Tiyatrosu'nda oynadı. 1992'de öldü.
Ölüm
Andrei Goncharov 7 Eylül 2001'de 84 yaşında öldü. Ölüm nedeni uzun süreli ciddi bir hastalıktı.
Moskova'daki Novodevichy mezarlığına gömüldü. Yönetmen, yaşamı boyunca Alman Mezarlığı'na annesinin yanına gömülmeyi istedi.
Filmografi
- "Cola Breugnon" (1966)
- "Biz Adamız" (1967)
- "Eski Moda Komedi" (1978)
- "Buenos Aires'te Röportaj" (1979)
- "Akrabalar" (1981)
- "Klim Samgin'in Hayatı" (1986)
- "Sıcak Teneke Çatıdaki Kedi" (1989)
- "Yarın bir savaş vardı" (1990)
Le rappel de l'ambassadeur Markov, 28 Ekim 1803. Les Russes a Paris sous le Consulat // Revue Napolyon. Paris, 2003. No. 16. S. 59–66.
Aux Origins de la Troisieme koalisyonu: le featuree anglo-russe du 11 Nisan 1805 // Revue Napolyon. Paris, 2005. No. 22. S. 52–59.
La paix manquee de juillet 1806 // Revue Napolyon. 27. Paris, 2006. S. 18–23. (Michel Kerautret ile birlikte yazılmıştır).
Napolyon ve Alexandre a Tilsit // Revue Napolyon. Paris, 2007. No. 30. S. 36–42. (Michel Kerautret ile birlikte yazılmıştır).
Orientalisme et gözlem politique: les voyages des diplomates francais en Nouvelle Russie dans les annees 1820–1830 // Nicolas Bourguinat et Sylvain Venayre (yönetmen). Voyager en Europe de Humboldt ve Stendhal. Ulusallarla ve kozmopolitlerle çelişiyor. Paris: Nouveau Monde, 2007. s. 225–249.
Otokrasi deneyimi. Paul de Bourgoin Rusya'da (1828–1832) // Modern ve çağdaş zamanlarda uluslararası ilişkiler. Profesör K.B.'nin anısına adanan uluslararası bilimsel konferansın materyalleri. Vinogradova. St. Petersburg: St. Petersburg Devlet Üniversitesi'nden, 2005. S.94–99.
Konsolosluk döneminde Paris'te üç yüksek sosyete Rus kadını (1801-1804) // Profesör V.G.'nin anısına uluslararası bilimsel konferans "Büyük Fransız Devrimi, Napolyon İmparatorluğu ve Avrupa". Revunenkova. St. Petersburg: St. Petersburg Devlet Üniversitesi Yayınevi, 2006. s. 172–177.
20-30'larda Novorossiya'daki Fransız diplomatların oryantalizmi ve siyasi gözlemi. XIX yüzyıl // Modern ve çağdaş zamanların tarihinin güncel sorunları. 17. – 20. yüzyıl tarihinin sorunlarına ilişkin uluslararası öğretmenler, lisansüstü öğrenciler ve öğrenciler konferansından materyallerin toplanması. St. Petersburg, 2006. s. 57–68.
Chronicle: Profesör V.G.'nin anısına uluslararası bilimsel konferans “Büyük Fransız Devrimi, Napolyon İmparatorluğu ve Avrupa”. Revunenkova // St. Petersburg Üniversitesi Bülteni. Seri 2. Sayı 3. St. Petersburg Devlet Üniversitesi, 2006. s. 196–201. (O.V. Anisimov ile birlikte yazılmıştır).
Voltaire - Kuzey Savaşı tarihçisi // St. Petersburg Üniversitesi Bülteni. Seri 2. Sayı 3. St. Petersburg Devlet Üniversitesi, 2007. s. 183–190.
Napolyon ve Varşova Büyük Dükalığı // Güç ve kültür: Tarihsel Psikoloji Merkezi'nin kurucusunun anısına düzenlenen konferansın toplanması Ph.D. Başkan Yardımcısı Denisenko. St. Petersburg: RKhGA, 2007. s. 443–455.
Cuoco Vincenzo'nun "1799 Napoliten Devrimi Tarihi Üzerine Bir Deneme" kitabının incelemesi. Başına. İtalyanca'dan A.A. Akimenko. St. Petersburg, St. Petersburg Devlet Üniversitesi Filoloji Fakültesi, 2006. 350 s. // St. Petersburg Üniversitesi Bülteni. Seri 2. Sayı 1. St. Petersburg Devlet Üniversitesi, 2008. s. 275–278.
Fransız Elçiliği ve 19. yüzyılın ilk yarısında St. Petersburg'un sosyal hayatı. // St. Petersburg Üniversitesi Bülteni. Seri 2. Sayı 2. St. Petersburg Devlet Üniversitesi, 2008. s. 141–147.
Chronicle: uluslararası bilimsel konferans “Yeni ve Çağdaş çağda savaş ve barış sorunları (Tilsit Antlaşması'nın imzalanmasının 200. yıldönümüne kadar) // St. Petersburg Üniversitesi Bülteni. Seri 2. Sayı 3. St. Petersburg Devlet Üniversitesi, 2008. s. 195–198. (Kudryavtsev N.V. ile birlikte yazılmıştır).
Tilsit'ten Erfurt'a: Tilsit uluslararası ilişkiler sistemi uygulanabilir miydi? // Modern ve modern çağda savaş ve barış sorunları (Tilsit Antlaşması'nın imzalanmasının 200. yıldönümünde): uluslararası bilimsel konferansın materyalleri. St. Petersburg, Aralık 2007. St. Petersburg, St. Petersburg Devlet Üniversitesi Yayınevi, 2008. s. 162–169.
Rusya'daki Fransız diplomatlar (1814-1848): kişilikler ve kariyerler // St. Petersburg Üniversitesi Bülteni. Seri 2. 2008. Sayı 4. Bölüm 1. s. 130–136.
Fransız diplomatların açıklamalarında Rus İmparatorluğu'nun ve yaratıcılarının dış politikası (1814-1840'lar) // St. Petersburg Devlet Üniversitesi Modern ve Çağdaş Zamanlar Tarihi Bölümü Tutanakları. 2008. No.2. / Komp. B.P. Zaostrovtsev. St. Petersburg, 2009. 0,5 p.l.
“Charles XII, Büyük Peter'in ilk askeri olmaya layıktı”: Voltaire, Poltava Savaşı hakkında // Anavatan: Rus Tarihi Dergisi. “Poltava Battle 300” özel sayısı. 2009. No. 7. 0,6 p.l.
Fransız İmparatorluğu'nun Kuzey Amerika kıtasında ve Karayipler'deki projesinin çöküşü // Modern ve yakın zamanların imparatorlukları ve emperyalizmi: Makale koleksiyonu. St. Petersburg: St. Petersburg Devlet Üniversitesi Tarih Fakültesi, 2009. 0.6 s.
Fransa'nın Rusya'daki konsolosluk hizmeti: kuruluşundan 1814'e // Modern ve Çağdaş Zamanlar Tarihi Bölümü Tutanakları. Sayı 3. 2009 / Bil. B.P. Zaostrovtsev. St. Petersburg, 2009. 0,2 p.l.
Alp keşişi ve Kuzey Yıldızı: Yazışma hakkıyla 15 yıl // Rodina. Rus tarihi dergisi. 2010. No. 2. 0,7 p.l.
Rus arşivleri kılavuzu (araştırmacıya yardımcı olmak için) // St. Petersburg Devlet Üniversitesi Modern ve Çağdaş Zamanlar Tarihi Bölümü Bildirileri. 2010. Sayı 4. / Bil. B.P. Zaostrovtsev. St. Petersburg, 2010. 0,2 p.l.
Fransa Ulusal Arşivleri Fransız-Rus yılını açıyor. “Rusya'da Fransa ve Fransızlar (1789–1917)” Konferansı (25–27 Ocak 2010) // St. Petersburg Devlet Üniversitesi Modern ve Çağdaş Zamanlar Tarihi Bölümü Bildirileri. 2010. Sayı 4. / Bil. B.P. Zaostrovtsev. St. Petersburg, 2010. 0,4 p.l.
St.Petersburg'daki Fransız Büyükelçiliği (1814-1848) Otokratik Rusya'daki anayasal monarşinin temsilcileri // St. Petersburg - Fransa: bilim, kültür, siyaset. St. Petersburg, 2010. (“St. Petersburg ve Dünya” Serisi). 0,8 p.l.
Rus uzayının Fransız “keşifleri”: konsolosluk misyonları (1814–1848). // St. Petersburg - Fransa: bilim, kültür, politika. St. Petersburg, 2010. (“St. Petersburg ve Dünya” Serisi). 0,8 p.l.
Napolyon, Josephine, Germaine ve diğerleri. Fransız Devrimi'nin hemen ardından kadınların rolü neydi? // Modern ve Çağdaş Zamanların Tarihi Bölümü Bildirileri. 6 numara. St. Petersburg, 2011.
Diplomatik departmanın Rus başkanları I. A. Kapodistrias ve K. V. Nesselrode, Fransız diplomatların ifadelerinde (Paris 1814-1848 raporlarına göre) // Tarihte kişilik: Uluslararası bilimsel konferansın materyalleri, Aralık 2009. St. Petersburg, 2011.
Paris, Compiegne ve Malmaison'da Rus teması. // Modern ve Çağdaş Zamanların Tarihi Bölümü Bildirileri. No. 8. St. Petersburg: Rusya Kimya Akademisi Yayınevi, 2012. 0,9 s.
Rusya hakkında Fransız savaş esirleri (1812-1814). // “Rusya ve Avrupa'nın Kaderlerinde 1812” adlı uluslararası bilimsel konferansın tutanaklarının toplanması. St. Petersburg: St. Petersburg Devlet Üniversitesi, 2012. 0,7 p.l.
2012-2013 Paris kışının Rusya olayları: Rusya ile Fransa arasında kültür, bilim ve eğitim alanlarında işbirliği // Modern ve Çağdaş Zamanlar Tarihi Bölümü Bildirileri. No. 10. St. Petersburg: Yayınevi RKhGA, 2013. 1 s.p.
Fransa eski Cumhurbaşkanı Valéry Giscard d'Estaing ile görüşme // Modern ve Çağdaş Zamanlar Tarihi Bölümü Tutanakları. No. 10. St. Petersburg: Yayınevi RKhGA, 2013. S. 179–187. 0,5 p.l.
CUF'un 20. yıldönümü münasebetiyle “Rus Kampanyası veya 1812 Vatanseverlik Savaşı: Fransız ve Rus taraflarından bir bakış” bilimsel konferansı // St. Petersburg Üniversitesi Bülteni. Ser. 2. 2013. Sayı. 2. 0,1 p.l.
Rusya-Avrupa ilişkilerinin geleceği: Fransa Cumhuriyeti'nin eski başkanı Valéry Giscard d'Estaing'in tahmini // St. Petersburg Üniversitesi Bülteni. Seri 2. 2013. Cilt. 3. 0,2 p.l.
Jean-Jacques Rousseau ve kadınlar: paradoksal ilişkiler // Modern ve Çağdaş Zamanlar Tarihi Bölümü Tutanakları. No. 11. St. Petersburg: Yayınevi RKhGA, 2013. 0.6 s.
Mareşal Soult'un koleksiyonu ve Fransa'da İspanyol sanatının keşfi // Uluslararası Bilimsel Konferansı "İspanyol Temaları ve Formları: Sanat, Kültür, Toplum" özetlerinin toplanması, 26-28 Kasım 2013. St. Petersburg: St. Petersburg Devlet Üniversitesi, 2013. 0,2 n .l.
Voltaire'in çalışmalarındaki tarihsel özgünlük sorunu (Charles XII ve Büyük Peter'in "hikayeleri" örneklerini kullanarak) // Voltaire Okumaları. Bilimsel eserlerin toplanması. Sayı 2. St. Petersburg: Rusya Ulusal Kütüphanesi Yayınevi, 2014. s. 174–187. 0,8 p.l.
Edouard Thouvenel ve Rus yönetici çevrelerinin İtalya'nın birleşmesine yönelik tutumu // Modern ve Çağdaş Zamanlar Tarihi Bölümü Tutanakları. 13. St. Petersburg, 2014. s. 73–98 (1.5 s.p.).
“Kan vergisi”: Birinci Dünya Savaşı'nda Fransız sömürge imparatorluğu // Modern ve Çağdaş Zamanlar Tarihi Bölümü Tutanakları. 2015. No. 14. S. 101–125 (1,5 s.p.).
Sol güçler iktidarda. “Sol” dış politikanın “sağ”dan ne kadar farklı olduğu sorusuna? // Modern ve Çağdaş Zamanların Tarihi Bölümü Bildirileri. 2015. No. 15. S. 299–308 (0,5 s.p.).
“La coleccion del mariscal Soult y el descubrimiento del arte espanol en Francia”, Carlos Mata Indurain y Anna Morozova (eds.), Temas y formas hispanicas: arte,culture y sociedad, Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015 (Biblioteca Aurea Digital, BIADIG, 28), s. 85–99 (0,8 pl.).
14 Mart'ta St. Petersburg'da, SSCB Halk Öğretmeni Tatyana Ivanovna Goncharova'nın adını taşıyan 536. okulda, X Goncharov'un yıldönümünde “Modern bir okul öğretmeninin faaliyetlerinde eğitim potansiyeli” konulu okumalar yapıldı. Genç nesli eğitmek için yöntemlerin geliştirilmesinde uzmanlaşmış St. Petersburg'dan öğretmenler katıldı. Konferansta bir genel oturum ve şu bölümler yer aldı: “Eğitim teknolojileri ve eğitim eğitimi”, “Federal Devlet Eğitim Standartları (FSES) ve okul eğitimi”, “Öğrencilerin yurttaşlık yeterliliği ve okul ortamı”.
Okumalara katılanlara Tatyana Ivanovna Goncharova hakkında bir film gösterildi. T.I. Goncharova (1934-1998), SSCB'de “SSCB Halk Öğretmeni” (1982) fahri unvanını alan ilk ve tek kişi olan tanınmış bir Rus öğretmenidir. Adını aldığı Leningrad Devlet Pedagoji Enstitüsü Tarih Fakültesi'nden mezun oldu. AI Herzen (1962). 1953'ten beri Kamçatka'da öğretmen ve ilkokul müdürü olarak çalıştı, ardından Leningrad 2 No'lu yatılı okulda. On beş yıl boyunca 536 No'lu okulda tarih ve sosyal bilgiler öğretmenliği yaptı. Sosyal hizmetlerle aktif olarak ilgilendi ve CPSU'nun 17. Kongresi'ne delege (1986). Ölümünden kısa bir süre önce T.I. Goncharova özel bir kurs olan “Rusya'nın Işıkları” geliştirdi. Sadece Tatyana Ivanovna tarafından değil, aynı zamanda Rusya ve komşu ülkelerdeki birçok ulusal fikirli öğretmen tarafından da uygulamaya konulan Rus Ulusal Panteonu”. Bu satırların yazarı da bu programın pratikte uygulanmasına katıldı.
1990'ların başından bu yana, Sovyet pedagojisinin başarıları, medyayı kontrol eden yerli liberaller ve demokratlar tarafından kelimenin tam anlamıyla tükürüldü. Ve internette T.I. Goncharova'nın hayatı ve çalışmaları hakkında hala çok az bilginin bulunması muhtemelen tesadüf değildir. Bugün bu isim maalesef birçok kişi tarafından haksız yere unutuluyor.
Bugün son derece alakalı olan Rus okulu hakkında öğretmenin karşı karşıya olduğu görevler hakkında T.I. Goncharova'nın makalelerinden ve makalelerinden karakteristik alıntılar vermek istiyorum:
“Tarih dersleri, birkaç bin yıl boyunca inşa edilmiş olan halkın kutsal geleneklerine ve kültürüne hakim olma, tarihsel hafızayı koruma ve geliştirme dersleridir, bu da bize muazzam maneviyatın nesilden nesile aktarımı hakkında bir fikir verir. Rusya'nın ve Rusya'nın değerlerini benimsiyor ve bize daha mükemmel bir Anavatan'a sahip çıkmamızı emrediyor.”
“Öğrenciler için canlı ders dışı etkinlikler geliştirmeye vakit ayırmayın. Onlar için zengin bir manevi yaşam yaratmak ve yoldaşça dostça bir ortam yaratmak açısından tarihi akşamlar özellikle önemlidir: Karşılıklı saygı, samimiyet, yakın birlik atmosferi ve yabancılaşmayı dışlayan rahat bir ahlaki iklim yaratmak daha kolaydır. Yaratıcı amatör bir yaşam için, kendi kendine eğitim ve yaratıcı aktivite için iyi bir toprak burası.
"Atalarımızın görüntülerini ve yaptıklarını inceleyerek öğrencilerin kökleri bulmalarına, ruhun, ruhun, zihnin ve yaratıcılığın kalıplarını bulmalarına yardımcı oluyoruz."
“Avrupa'dan köle gibi, mekanik bir şekilde kopyaladığımız kadar çok şey öğrenmedik. Bugün, yüzyılın başında bu özellikle açıktır.”
“Bolşeviklerin yönetimi altında okulumuz, her ne kadar çok kusurlu olsa da hâlâ toplumsal bir organizmaydı. Bugün yeryüzünden silinip gitti. Topluluk ilkeleri milli ruhumuzda vardır. Bunların onarılması, iyileştirilmesi gerekiyor... Yaşam tarzı mahalle modeli üzerine inşa edilmeli.”
"Rusya'nın tarihi ve sadece tarih tıkanmış, çarpıtılmış... Ülke ateizm tarafından kavrulmuş... Onlarca yıldır ulusal açıdan aforoz edildik, dünya devrimine hazırlandık."
“Ancak 'felaket' sırasında şunu öğrendim: Bolşevikler tarafından özel depolara gömülen ve bizim için mevcut olmayan sayısız dini ve kültürel hazinemiz var. Karşı-devrimi gerçekleştirenler, Sovyet okulunu tamamen inkar etme, büyükler de dahil olmak üzere tüm eski okullar hakkında iftira niteliğinde bir hüküm verme cüretini üstlendiler. Bunlar neo-Bolşevikler."
“Köle beşeri bilimler ruhlarımızda zehir bıraktı. Her ne kadar acı verici bir süreç olsa da bunların ruhlardan koparılması gerekiyor. Bu olmadan kavram yanılgılarından kurtulamazsınız. Zehirlerin yerine, büyük ölçüde yabancılaştığımız bir şeyi yerleştirmeliyiz: Ortodoksluk ve büyük Rus kültürü. dünyayı vicdanla zenginleştirdi(Kaynak metinde vurgu. - D.S.)».
(Goncharova T.I. Huzursuz, zor kazanılan düşünceler // Rusya Ulusal Okulu. 2009. No. 3. S. 73-76).
Bir zamanlar öğretmenler Ivan Fedorovich ve Tatyana Ivanovna Goncharov'un şöhreti ülke çapında gürledi. Ivan Fedorovich Goncharov, Pedagoji Bilimleri Doktoru, Rusya Devlet Pedagoji Üniversitesi UNESCO Bölümü Onursal Profesörü. Rusya Federasyonu Yüksek Öğrenim Onurlu Çalışanı, K.D. Ushinsky Madalyası ile ödüllendirildi, 1990'da modern krizinden endişe duyan birçok kararlı öğretmeni saflarına çeken "Rus Ulusal Okulu" hareketini yarattı. Eğitim, eğitimimizin içinde bulunduğu sistemik krizden çıkış yolu bulmaya çalışıyor. Tanınmış bir Rus bilim adamı, akademisyen A.M. Panchenko'nun takdirine göre, "Rus okulu, kendini tanımanın ve bilginin, gelişmenin ve kendini geliştirmenin son cankurtaran halatıdır... Rus okulu, Rusya'nın son umududur."
Muazzam bir eğitim potansiyeli taşıyan modern tarih eğitiminin sorunlarına özel ve yakından dikkat edilmelidir. Son 20 yılda öğrencilerin genel tarih bilgisi düzeyinin sürekli ve istikrarlı bir şekilde azaldığı kabul edilmelidir. Bunun nedeni ise tarih eğitiminde devam eden reformların yetersiz kalmasıdır. Sonuç olarak, yalnızca ilgili literatürü bağımsız olarak okuyan, tarihle ilgilenen ve müzelere giden öğrenciler tarihi materyale oldukça iyi hakimdir. En iyi ihtimalle, herhangi bir sistematik tarih çalışmasından yoksun olan ortalama bir okul çocuğu, yeniden üretebileceği bağlamdan çıkarılmış tutarsız bir dizi tarihsel gerçekle karşılaşır. Sonuç olarak, modern okul çocuğu pratikte kronolojiyi bilmiyor. Programda 20. yüzyıla ayrılan saatlerin sayısı ulusal ve dünya tarihinin diğer dönemlerine göre ölçülemeyecek kadar fazla olduğundan, modern bir öğrencinin az çok yapılandırılmış tarih bilgisi 20. yüzyıl çalışmalarından kaynaklanmaktadır. Tarihsel figürler fikri, modern yeniliklerle tamamen çarpıtılmıştır ve Rusya'nın büyük tarihi figürlerinin, "Rusya'nın ışıkları" görüntüleri, modern bir okul çocuğunun bilincinde neredeyse tamamen yoktur. Modern öğrencinin zihnindeki Rus tarihi kişiliksizleştirilmiştir. Doğru, bazen korkunç derecede cehalete rağmen, okul çocuklarının kafasında, kural olarak, tamamen kendiliğinden nitelikte olan bazı vatansever duygular korunmuştur.
Eğitimin gelişimini engelleyen sadece tarihsel nedenler değil, başka nedenler de var. Bu özellikle yetersiz finansmandır. Bu nedenle nispeten yakın zamanda I.F. Goncharov tarafından Rusya Devlet Pedagoji Üniversitesi'nde düzenlendi. A.I. Herzen Milli Eğitim Merkezi, I.F. Goncharov'un kurduğu “Rus Ulusal Okulu” dergisinin yayını durduruldu... Ve bu üzücü listeye devam edilebilir.
1 Eylül 2013'te yürürlüğe girmesi gereken yeni Eğitim Kanununun, Rusya Federasyonu içindeki cumhuriyetlerin itibari uluslarının temsilcilerine, Rus dili ve Rusça'da nihai sertifikasyondan geçmeme hakkı verdiğini de eklemek gerekir. literatür (Madde 59, paragraf 13) uzmanların adil görüşüne göre, en hafif deyimle, Rus okulunun gelişimine katkıda bulunamaz.
Aşağıdaki önlemler tarih eğitiminin krizinden hızlı bir şekilde çıkılmasına katkıda bulunabilir:
Mevcut eşmerkezli yapının ortadan kaldırılması ve okul çocuklarının Rus tarihini uzun yıllar boyunca sistematik, ayrılmaz bir şekilde çalışabilecekleri ve mevcut programda olduğu gibi "Avrupa'da dörtnala koşmayacakları" doğrusal bir tarih eğitimi yapısına geçiş;
- Tarih dersine ayrılan saat sayısının arttırılması, öncelikle ülkemizde artık arta kalan olarak çalışılan eski çağlardan 19. yüzyılın sonuna kadar Rusya'nın tarihi, asıl dikkatin verildiği derstir. yalnızca 20. yüzyıla kadar;
- Anavatan sevgisine ve sağlıklı vatanseverliğe dayalı, açıkça ifade edilmiş bir ideolojik paradigmanın yaratılması; mevcut tüm tarih programlarının ve ders kitaplarının okul çocuklarının vatansever eğitimi doğrultusunda revize edilmesi;
- Öğrencilere, devleti oluşturan halkların, Rusların kültürü olarak Ortodoks kültürünün temellerine giriş;
- Modern bir okulda eğitim ilkesinin güçlendirilmesi; ders dışı etkinliklerin güçlendirilmesi; K.D. Ushinsky, A.S. Makarenko ve diğer seçkin öğretmenler tarafından geliştirilen öğretmen ve öğrenci arasındaki birlikte yaratma ilkesine başvuruyor; Bu prensibin modern bir okulda uygulanması için geniş bir fırsat sağlıyor.
Dmitry Igorevich Stogov, Ph.D., yapım editörü « » Petrovsky Bilim ve Sanat Akademisi'nin “Rus Okulu” bölümündeki ilgili üyesi
Goncharova, dersin öğretmen ve öğrenciler arasında ortak bir hakikat arayışı olduğuna inanıyor. Öğrenci sınıfta çalışmalı ve muhtemelen daha sonra unutacağı öğretmenin derslerini dinlememelidir.
Goncharova'ya göre tarih okumak, geçmişi ezberlemek ve tarihi malzemenin içeriğini yeniden anlatmak anlamına gelmiyor. Tarihi incelemek, geçmişi anlamak, toplumsal varoluşun yasalarını öğrenmek demektir. Tarih dersinde öğrenciler geçmişteki olay ve kişilerle kişisel bir ilişki keşfederlerse, onların deneyimlerini özümserlerse, duygusal olarak ateşlenirlerse, geçmişle diyaloga girerlerse manevi yükseklikler kazanırlar. Okul tarih dersleri, büyüyen bir kişiyi ilişkisel düşünmeye, cesaret etme arzusunu uyandırmaya, zihinsel olarak insanların büyük işlerine dahil olmaya, Anavatana ve topluma hizmette yaşamın en yüksek anlamını bulmaya teşvik etmelidir. Okul çocuklarının gelişen olayların kalıpları, tarihsel süreçte birey ve kitleler, insan toplumunun gelişiminin tüm aşamalarındaki maddi faktör, toplum tarihindeki evrim ve devrim gibi temel tarih kavramlarına hakim olmaları kesinlikle gereklidir. .
Tarih dersi yalnızca tarihsel bilgi, yargılar ve genellemeler temelinde duygusal heyecan ve diğer durumlarda şok ortaya çıktığında gerçekleşecektir. Gerçek ders aynı zamanda entelektüel ve duygusaldır.
Goncharova bizi çocuklara dışarıdan, yukarıdan aşağıya bakmamaya, çömelmemeye, onlarla eşit şartlarda olmaya, onlara öğretmeye ve onlardan öğrenmeye teşvik ediyor. Öğrenci, öğretmenle aynı eğitim sürecinin yaratıcısıdır. Dersin etkililiği büyük ölçüde öğrencilerin bağımsız olarak gerçeği aramaya ne ölçüde dahil olduklarıyla belirlenir. Kişisel eğitim olmadan gerçek öğretim olmaz ve öğretme olmadan kişisel eğitim olmaz.
Goncharova, düşük kaliteli eğitimin temel sorununu, okul çocuklarının gerçekten yaratıcı çalışmalara nadiren dahil olmaları ve karmaşık sorunları bağımsız olarak çözme becerilerini geliştirmemeleri olarak tanımladı; çoğu zaman bilgiyi hazır biçimde alırlar, hatırlarlar ve yeniden üretirler; öğretmenin hazırladığı senaryoyu takip etmek zorundalar; onların rolü orkestra üyelerinin, senaryonun icracılarının rolüdür; Sonuçta sınıf tek kişilik bir gösteriye benziyor; okul çocuğu yalnızca öğretilen ve yetiştirilen kişi olarak kalır, o bir nesnedir, etrafındaki dünya hakkında öğrenme sürecinin bir konusu değil; pasif konumu, eğitim sürecinin organizasyonundaki ana kötülüktür. Ve aslında, bir öğretmenin sınıfa gelmesi, okul ders kitabına dayalı bir ders anlatması ve ders kitabından aynı paragrafı öğrenmek (veya daha doğrusu ezberlemek) için ödev vermesi çok daha kolay olurdu. İşte bu kadar, sorun yok, ertesi gün ezberleyenlere olumlu not verin, geri kalanlara iki puan verin, işte bu kadar, iş yapılır, maaş alınır. Ancak, birkaç hafta sonra aynı öğrencilerden o paragrafta söylenenleri ezberlemelerini isterseniz... pek çoğunun hatırlaması pek olası değildir. Nitekim böyle bir öğretmenin işine yaklaşımıyla birçok öğrenci “öğrendi, geçti, unuttu” ilkesiyle hareket ediyor. Peki o zaman neden çocuklara öğretiyoruz? Gerçekten hak edilmeyen bir “işaret” ve iyi bir not uğruna mı?
Ayrıca okulun önemli sorunlarından biri de öğrenme sürecinin yanlış organize edilmesidir. Öğrenci, eğitim sürecinde öğretmenden daha az önemli bir katılımcı değildir; muazzam bir yaratıcı potansiyele sahiptir ve öğretmen öğrencilere öğrettiğinde ve öğrenciler birbirlerine ve öğretmene öğrettiğinde, dünyayı keşfetme sürecinin böyle bir organizasyonu doğaldır. Öğrencilerini öğretmen, bir dereceye kadar da meslektaş yapan bu öğretmen moderndir; Gerçek bir okul, öğretmenin sadece benzer düşünen insanlar tarafından değil aynı zamanda yoldaşlar tarafından da çevrelendiği bir okuldur. Bilgi tutkusu yalnızca bilginin içeriğine değil, aynı zamanda öğrencilerin eğitim sürecinin organizasyonuna katılımına da bağlıdır; öğretimin etkililiği büyük ölçüde öğrencilerin bağımsız bir hakikat arayışına ne ölçüde dahil olduklarıyla belirlenir; Kendi kendine eğitim olmadan gerçek öğrenme olmaz ve öğrenme olmadan kendi kendine eğitim de olmaz, bu nedenle hemen hemen her derste öğrenme ve kendi kendine eğitim birliğini sağlamak gerekir.