Hunlar- Türkçe konuşan bir halk, 2.-4. yüzyıllarda Büyük Avrasya Bozkırı, Volga bölgesi ve Uralların farklı kabilelerinin karıştırılmasıyla oluşan bir kabileler birliği. Çin kaynaklarında Xiongnu veya Xiongnu olarak anılırlar. 4. yüzyılın 70'lerinde istila eden Altay tipi bir kabile grubu (Türk, Moğol, Tunguz-Mançu dilleri). N. e. Çin sınırlarının batısında uzun bir ilerleme sonucunda Doğu Avrupa'ya. Hunlar Volga'dan Ren'e kadar devasa bir devlet kurdular. Komutan ve hükümdar Attila'nın komutasında Romanesk batının tamamını (5. yüzyılın ortaları) fethetmeye çalıştılar. Hunların yerleşim bölgesinin merkezi, daha sonra Avarların ve ardından Macarların yerleştiği Pannonia'ydı. 5. yüzyılın ortalarında Hun monarşisinin üyesi. Hun (Altay) kabilelerinin yanı sıra, Almanlar, Alanlar, Slavlar, Finno-Ugrialılar ve diğer halklar da dahil olmak üzere pek çok başka kabileyi de içeriyordu.
Kısa hikaye
Bir versiyona göre, MÖ 3. yüzyılın sonlarında Hunların (Çin kaynaklarından "Xiongnu" veya "Xiongnu" olarak bilinen) büyük bir topluluğu. e. MS 2. yüzyıldan itibaren Kuzey Çin topraklarında kuruldu. e. Kuzey Karadeniz bölgesinin bozkırlarında ortaya çıktı. Çin kroniklerine göre "Hunnu", çağın başında bir yerlerde batıya doğru yavaş yürüyüşlerine başladı. Yol boyunca göçebe devletlerini Kuzey Moğolistan'da veya daha batıda kurduklarına dair arkeolojik kanıtlar da bulunmuştur. Bu bilgi oldukça tartışmalı ve varsayımsaldır ve arkeolojik doğrulaması yoktur. Kuzey Kazakistan'ın batısında "Xiongnu"nun izine rastlanmadı. Üstelik MS 4-5. Yüzyıllarda. e. Xiongnu kabile birliğinden insanlar Kuzey Çin'deki kraliyet hanedanlarına başkanlık ediyordu. 4. yüzyılın 70'li yıllarında Hunlar, Kuzey Kafkasya'daki Alanları fethetti ve ardından Büyük Halk Göçü'ne ivme kazandıran Germanaric devletini mağlup etti. Hunlar, Ostrogotların çoğunu (Dinyeper'in aşağı kesimlerinde yaşıyorlardı) boyunduruk altına aldılar ve (Dinyester'in aşağı kesimlerinde yaşayan) Vizigotları Trakya'ya (Balkan Yarımadası'nın doğu kesiminde, Ege Denizi arasında) çekilmeye zorladılar. , Karadeniz ve Marmara Denizleri). Daha sonra 395 yılında Kafkasya'yı geçerek Suriye'yi ve Kapadokya'yı (Küçük Asya'da) harap ettiler ve aynı sıralarda Pannonia'ya (Tuna Nehri'nin sağ kıyısında, şimdi Macaristan toprakları olan bir Roma eyaleti) ve Avusturya'ya yerleştiler. oradan Doğu Roma İmparatorluğu'na baskın düzenlediler (Batı Roma İmparatorluğu ile ilgili olarak 5. yüzyılın ortalarına kadar Hunlar, Germen kabilelerine karşı mücadelede müttefik olarak hareket ettiler). Fethedilen kabilelere haraç dayattılar ve onları askeri seferlere katılmaya zorladılar.
Hun kabileleri birliği (Bulgarlara ek olarak, Ostrogotlar, Herullar, Gepidler, İskitler, Sarmatyalılar ve diğer bazı Germen ve Germen olmayan kabileleri de içeriyordu) en büyük bölgesel genişlemesine ve gücüne Attila (434'te hüküm sürdü) döneminde ulaştı. -453). 451'de Hunlar Galya'yı işgal etti ve Katalonya topraklarında Romalılar ve müttefikleri Vizigotlar tarafından mağlup edildi. Attila'nın ölümünden sonra onları fetheden Gepidler, Hunlar arasında çıkan anlaşmazlıklardan yararlanarak Germen kavimlerinin Hunlara karşı ayaklanmasına öncülük ettiler. 455 yılında Pannonia'daki Nedao Nehri Savaşı'nda Hunlar yenildi ve Karadeniz bölgesine gitti: güçlü ittifak çöktü. Hunların 469'da Balkan Yarımadası'na girme girişimleri başarısızlıkla sonuçlandı. Hunlar yavaş yavaş bir halk olarak ortadan kayboldular, ancak isimleri uzun süre Karadeniz bölgesindeki göçebelerin genel adı olarak hala bulundu. Aynı Ürdün'ün ifadesine göre, "Hun" birliğinin parçası olan kabileler, Roma İmparatorluğu'nun hem Batı hem de Doğu bölgelerini utanmadan işgal ederek Trakya, İlirya, Dalmaçya, Pannonia, Galya ve hatta Apennine Yarımadası'na yerleştiler. . Son Roma imparatoru Romulus Augustulus, Attila'nın sekreteri Orestes'in oğluydu. Ürdün'e göre onu tahttan indiren Roma'nın ilk barbar kralı, tarihçilerin bir nedenden dolayı Alman kökenine atfettiği "Torquilinglerin Kralı" Odoacer, Attila'nın en iyi askeri lideri Skira, Edecon'un oğluydu. Bizans imparatoru Zeno'nun yardımıyla Odoacer'ı mağlup eden Attila'nın ortağı Ostrogot kralı Theodomir'in oğlu Theodoric, Gotik-Roma krallığının ilk Hıristiyan kralı oldu.
Yaşam tarzı
Hunların kalıcı meskenleri yoktu; hayvanlarıyla birlikte dolaşıyorlardı ve kulübe inşa etmiyorlardı. Bozkırlarda dolaşıp orman bozkırlarına girdiler. Hiçbir şekilde çiftçilikle uğraşmadılar. Tüm mallarını, çocuklarını ve yaşlılarını tekerlekli vagonlarda taşıdılar. En iyi meralar nedeniyle yakın ve uzak komşularıyla kavgaya girdiler, bir kama oluşturdular ve tehditkar bir uluma çığlığı attılar.
Garip bir şekilde, Attila'nın başkentini ziyaret eden ve "Hun" soylularının yaşadığı güzel oymalara sahip ahşap evleri ve yerel sakinlerin kulübelerini anlatan Priscus of Panius'un "Gotların Tarihi" adlı eserinde tamamen zıt kanıtlar yer alıyor. - Büyükelçiliğin geceyi yolda geçirmek zorunda kaldığı İskitler. Priscus'un kanıtı, Ammianus'un "Hunlar"ın lanetli mezarlar gibi evlerden korktukları ve yalnızca açık havada kendilerini rahat hissettikleri şeklindeki kurgusunun tam tersidir. Aynı Priscus, “Hunlar” ordusunun çadırlarda yaşadığını anlatıyor.
Hunlar, uzunluğu bir buçuk metreden fazla olan güçlü, uzun menzilli bir yay icat etti. Kompozitten yapılmış ve daha fazla güç ve esneklik için kemik ve hayvan boynuzlarından yapılmış kaplamalarla güçlendirilmiştir. Oklar sadece kemik uçlarla değil, demir ve bronz uçlarla da kullanılıyordu. Ayrıca, uçarken korkunç bir ıslık sesi çıkaran, delinmiş kemik toplarını bunlara iliştirerek ıslık okları da yaptılar. Yay özel bir kutuya yerleştirilip solda kemere tutturuluyor, oklar ise sağda savaşçının sırtının arkasındaki sadakta bulunuyordu. Romalıların ifadesine göre antik çağın en modern ve etkili silahı olan “Hun yayı” veya İskit yayı (scytycus arcus), Romalılar tarafından çok değerli bir askeri ganimet olarak görülüyordu. Hunlar arasında 20 yılını rehin olarak geçiren Romalı general Flavius Aetius, İskit yayını Roma ordusunun hizmetine sundu.
Yıpranmış bedenin ateşle yok edilmesi durumunda ölen kişinin ruhunun cennete daha hızlı uçacağına inanılarak ölüler sıklıkla yakılırdı. Ölen kişinin silahlarını ateşe attılar: bir kılıç, bir sadak ok, bir yay ve bir at koşum takımı.
“Hunların vaftiz babası” olan Romalı tarihçi Ammianus Marcellinus onları şöyle tanımlıyor:
...hepsi yoğun ve güçlü kol ve bacaklarla, kalın kafalarla ve genellikle o kadar canavarca ve korkunç bir görünümle ayırt edilir ki, iki ayaklı hayvanlarla karıştırılabilir veya köprü inşa ederken kabaca oyulmuş yığınlara benzetilebilir.
“Hunlar asla hiçbir binanın arkasına saklanmazlar, onları mezar gibi sevmezler… Dağlarda, ormanlarda dolaşarak beşikten itibaren soğuğa, açlığa ve susuzluğa dayanmayı öğrenirler; ve yabancı bir ülkede kesinlikle gerekli olmadıkça evlere girmiyorlar; Çatının altında uyumanın bile güvenli olduğunu düşünmüyorlar.
... ama sanki dayanıklı ama çirkin görünümlü atlarına bağlıymış gibi ve bazen kadınlar gibi üzerlerine oturarak tüm olağan görevlerini yerine getiriyorlar; Bu kabilenin her biri geceyi gündüzü onlarla geçirir... yiyip içer ve sığırlarının dar boynuna eğilerek derin, hassas bir uykuya dalar...
Hun kralı Panius'lu Attila Priscus'un elçisi Ammianus'tan farklı olarak Hunları şöyle anlatır:
Bazı nehirleri geçtikten sonra, dedikleri gibi, Attila'nın diğer tüm yerlerden daha belirgin, kütüklerden ve iyi planlanmış tahtalardan yapılmış ve onları çevreleyen ahşap bir çitle çevrili konaklarının bulunduğu devasa bir köye vardık. güvenlik için değil, güzellik için. Kraliyet konaklarının arkasında, yine ahşap bir çitle çevrili Onogesius'un konakları duruyordu; ama Attila'nınki gibi kulelerle süslü değildi. Çitin içinde çok sayıda bina vardı; bunlardan bazıları oymalarla kaplı güzelce yerleştirilmiş tahtalardan yapılmıştı, diğerleri ise ahşap halkalar içine yerleştirilmiş kesilmiş ve kazınmış kütüklerden yapılmıştı...
Takımları çeşitli barbar halklardan oluştuğundan, savaşçılar barbar dillerine ek olarak birbirlerinden Hun, Gotik ve İtalik dilini de benimserler. İtalyanca - Roma ile sık iletişimden
Barbarlarla birlikte belli bir yolu aştıktan sonra, bize görevlendirilen İskitlerin emriyle başka bir yola gittik ve bu arada Attila, zaten birçok karısı olmasına rağmen Eski'nin kızıyla evlenmek için bir şehirde durdu: İskit Kanun çok eşliliğe izin veriyor.
Orada bulunanların her biri İskit nezaketiyle ayağa kalktı ve bize dolu bir bardak verdi, sonra içen kişiyi kucaklayıp öperek bardağı geri aldı.
Hunlar ve eski Slavlar
6. yüzyılda Caesarea'lı Procopius, Slavları ve Antları anlatırken, "onların aslında kötü insanlar olmadığını ve hiç de kötü olmadıklarını, ancak Hun ahlakını tüm saflıklarıyla koruduklarını" bildiriyor. Çoğu tarihçi bu kanıtı, bazı Slavların Hunlar tarafından boyunduruk altına alındığı ve Attila'nın imparatorluğunun bir parçası olduğu yönünde yorumluyor. Hunların Slav kabilelerinden biri olduğuna dair bir zamanlar yaygın olan görüş (özellikle Yur. Venelin tarafından ifade edilmiştir), modern tarihçiler tarafından oybirliğiyle hatalı olduğu gerekçesiyle reddedilmektedir.
Rus yazarlardan Attila, Slavofil yazarlar tarafından Slav prensi ilan edildi - A. F. Veltman (1800-1870), “6. ve 5. yüzyılların Attila ve Rusları” kitabında, A. S. Khomyakov (1804-1860) bitmemiş "Semiramis"te ", P. J. Safarik (1795-1861) çok ciltli “Slav Eski Eserleri” çalışmasında, A. D. Nechvolodov “Rus Topraklarının Hikayesi”, I. E. Zabelin (1820-1908), D. I. Ilovaisky (1832-1920), Yu.I. Venelin (1802-1839), N.V. Savelyev-Rostislavich.
Hunların ortaya çıkışı ve ortadan kaybolması
İnsanların kökeni ve adı
Hunların kökeni, Attila'dan 7 yüzyıl önce Transbaikalia ve Moğolistan bozkırlarında dolaşan bir halk olan "Xiongnu" (veya "Xiongnu") halkını adlandıran Çinliler sayesinde bilinmektedir. Hunlar hakkındaki son raporlar Attila ve hatta oğullarıyla değil, İmparator Justinianus'un sarayında görev yapan Mundo'nun uzak bir soyundan gelen kişiyle ilgilidir.
Hunların Türk kökeniyle ilgili versiyon
Joseph de Guignes'in hipotezine göre Hunlar Türk veya proto-Türk kökenli olabilir. Bu versiyon O. Maenchen-Helfen tarafından dil araştırmasında desteklenmiştir. İngiliz bilim adamı Peter Heather, Hunların sözde olduğunu düşünüyor. Avrupa'yı işgal eden "ilk Türk grubu". Türk araştırmacı Kemal Jemal, bu versiyonu Türk ve Hun dillerindeki isimlerin benzerliğiyle doğruluyor, bu aynı zamanda Hun ve Türk kabile yönetim sistemlerinin benzerliğiyle de doğrulanıyor. Bu versiyon Macar araştırmacı Gyula Nemeth tarafından da desteklenmektedir. Uygur araştırmacı Turgun Almaz, Hunlar ile Çin'deki modern Uygurlar arasında bir bağlantı buluyor
Antik çağlardan beri göç dalgaları Avrasya'yı kasıp kavurdu. Bazen halklar, yerel nüfusun orman gibi farklı bir biyosinozda yaşadığı yere - nehir kıyılarına - geldi. Veya aynı bölgeye farklı uzmanlıklara sahip halklar yerleşti: balıkçılar ve sığır yetiştiricileri. Bu nedenle, tüm büyük ulusların en az iki etnik bileşeni vardır. Ruslarda bu bileşenlerin çoğu vardı: Slavlar, İskandinavlar, Finliler, Ugrialılar, Baltlar, İran grubunun halkları, Türkler.
Hunlar ve Ruslar
Hunlar ve Ruslar
Rusların, her halkın kendi uzmanlığına göre katkıda bulunduğu tam teşekküllü bir kabile birliği olduğu söylenebilir. Terminolojik karışıklık da bundan kaynaklanıyor, çünkü kesin bir tanım bulmak isteyen her bilim adamı buna bir gerekçe buldu. Ruslar İskit mi? İşte kanıtı. Ruslar Slav mı? Elbette! Ruslar İskandinav mı? Lütfen: kaynaklar.
Ve eğer Hunlar Rusların yaşadığı bölgeyi taradıysa, o zaman bu etnonim altında genelleme yapılması için gerekçeler vardı. Bazen Ruslar ile Hunlar arasında paralelliklerle karşılaşıyorsunuz.
Avrupalılar, Hunların doğudan geldiklerini, cesur, savaşçı ve günlük yaşamda onlardan farklı olduklarını biliyorlardı. Rusları onların gözünde ayıran işaretlerin aynısı. Yüzeysel bir yargı için bu iki halkın akraba olduğunu düşünmek yeterliydi.
Daha derine inerseniz Hunların akrabaları Çuvaşlar olabilir. Çuvaş dili, günümüze kadar varlığını sürdüren Türk dilleri arasında en eski olanıdır ve Hunların dilinin Türkçe olduğu bilinmektedir. Çuvaşlar Rus süper etnik grubunun bir parçası olduğundan, Rusların ve Hunların akraba halklar olduğu genellemesini yapabiliriz.
Hunların ortaya çıkışı hakkında
Hunların açıkça Moğol olduğuna dair versiyonlar var. Bu teorinin savunucuları, Ammianus Marcellinus'un, Chionitlerin daha önce Doğu Avrupa'ya geldiğine dair sözlerinden alıntı yapıyor - onlar sarışın, uzun boylu, yakışıklı adamlardı. Yerlilerle biraz kavga ettik ve zorlanmadan asimile olduk. Ve Hunlar alışılmadık görünümleriyle Avrupa'yı korkuttu. Bu onların kesinlikle Avrupa'da henüz görülmeyen Moğollar olduğu anlamına geliyor.
Hadi anlamaya çalışalım. Hun halkı iki ana bileşenden oluşuyordu: tıknaz Kafkasyalı Ugrialılar ve Türklerin atalarından Hunlar. Hunlar da melez bir halktı: Eski Moğolları ve Dinlinlerin Paleo-Sibirya sarışın halkını içeriyordu. Ancak iki bin yıl önceki Moğollar şimdikinden farklı bir görünüme sahipti. Gumilyov, Hunların Kuzey Amerika yerlileri gibi olduğunu yazıyor: uzun kafalı antropolojik bir tip ve ince, kambur bir burun.
Hunların yaşam tarzı
Ammianus Marcellinus, Hunların görünüşlerinden çok yaşam tarzlarına hayran kalmıştı. Ona göre mantıksız hayvanlar gibi kanunsuz yaşıyorlardı, liderlerin toplantıları bile at sırtında yapılıyordu, tüm hayatları bir arabada geçiyordu ve normal yiyecekleri ve kıyafetleri yoktu. Hükümdarın kendisi tahta mutfak eşyalarından yemek yiyordu ve mütevazı kumaşlar giyiyordu.
Romalı tarihçi de Hunların görünüşünü anlattı: Vücutları kaslı, boyunları kalın, kütük gibi görünüyorlar, hadımlar gibi sakalsız yürüyorlar ve atları çirkin. Doğru, savaşçılar mükemmeldir, mükemmel kement becerilerine sahiptirler ve okları yüksek kalitededir.
Marcellinus Romalı bir yüzbaşıydı. Yaralandığını hissetti: Bazı göçebeler dünyanın en iyi Roma ordusunu tehdit ediyordu. Attila, Roma'ya yalnızca çevresinin etkisiyle gitmedi.
Gotik tarihçiler Priisk Paniisky ve Jordan, Attila'nın kurnaz, güçlü ve aynı zamanda günlük yaşamda mütevazı olduğunu bildiriyorlar.
İskandinavlar ve Hunlar
Germen ve İskandinav halkları Hunları olumlu algıladılar. Attila'nın günlük iddiasızlığı, onların zevkine göre, büyük liderin ve stratejistin erdemlerini yalnızca artırdı. Hunlardan herhangi bir yabancılık belirtisi olmadan bahsedilir ve Hunların kralı Atlı en dikkat çekici karakterlerden biridir.
Ayrıca Hunların aslında İskandinavlara sanıldığından daha yakın olması da mümkündür. Türk "Yenisey yazısı" İskandinav runelerine çok benzer, ancak daha önce ortaya çıktı ve eski mezarlarda, örneğin kahraman Kul-Tegin'in mezarında bulunur. Hunların runik yazıyı kullandıkları bilinmektedir. Ve Yaşlı Edda, İskandinav tanrıları Ases'in Asya'dan geldiğini doğrudan belirtir.
Aynı zamanda Ruslarla İskandinavların akrabalığını tartışmak da zordur. Bu da Hunları Hunların akrabaları olarak adlandırmanın bir başka nedenidir.
İskandinav destanlarında Attila
O döneme ait Atlı'yla ilgili birçok şarkı vardı; daha sonra bunların hikâyeleri destanlara aktarıldı. Ve bunlar, Atlı'nın İskandinavyalı karısı Gudrun ile çatıştığı ve Gudrun'un onu "yumuşak" olmakla suçladığı melodramlardır.
5. yüzyıla ait “Hlöd Şarkısı”nda Hun liderinden ilginç bir şekilde söz edilmesi:
1 Humli, duyabildiğiniz gibi,
Hunları yönetiyordu
ve Gautami Gizur,
Angantyur - Gotlar,
danami - Valdar,
ve surlar Kjar'dır
ve Cesur Alrek -
İngilizler.
2 Khlod doğdu
Hun topraklarında
[...]
Humli adı Hun hükümdarları arasında yer almıyor ancak “mütevazı”, “yumuşak” gibi bir lakap olabilirdi.
Görünüşe göre Attila'nın karakterinde gerçekten de belli bir şefkat vardı. Ve bir kadın aşığıydı ki bu onu mahvetti. Burgundyalıları yendikten sonra Burgundyalı İldiko'yu kendine eş olarak aldı ve düğün gecesinde öldü.
Avrupalılar, Hunları acımasız, iblis yaratıklar olarak görüyor, onları zalim, açgözlü ve çirkin olarak tanımlıyorlardı. Bu insanlar Roma İmparatorluğunu parçaladılar ve Ostrogotların devletini yok ettiler.
Büyük Göç onların sayesinde başladı. Uzun bir süre “Hunlar” adı, Karadeniz bölgesindeki tüm göçebeleri tanımlamak için kullanılan ortak bir isim haline geldi. G. Vernadsky'nin yazdığı gibi, Hun ordusunda Slavlar da dahil olmak üzere diğer ulusların temsilcileri de savaştı.
Hunlar - Doğu Slavlar
19. yüzyılda Rus tarihçi I. Zabelin alışılmadık bir hipotez öne sürdü: Ona göre Hunlar bir Slav halkıydı. Şöyle ilan etti: “Unnlar doğu ya da Baltık Slav kolu gibidir.” Zabelin, konut inşaatının özelliklerini (cenaze törenleri ve ardından gelen cenaze şöleni - "strava" gibi) örnek olarak göstererek bu bakış açısını geliştirdi.
Ayrı olarak, Slav liderlerine benzediği iddia edilen Hun liderlerinin isimlerinden bahsetti. Zabelin bunların arasında Valamir, Vold ve Ruga'yı da adlandırdı. Ayrıca antik tarihçiler Hunların dilini konuşmadıkları için bu isimlerin yanlış yazım nedeniyle bozulduğunu da yazdı.
Zabelin'in bakış açısı tarihçi D. Ilovaisky tarafından desteklendi. Ayrıca Hunları, henüz göçebe yaşam tarzından yerleşik hayata geçmeyi başaramayan Slav kavimlerinin doğu kolu olarak değerlendirdi, ancak bunun için ön koşulların olduğunu vurguladı. Ilovaisky, sık sık bahsedilen "Hunların çirkinliğini", çocukların kasıtlı olarak sakatlanması geleneği ve Romalı tarihçilerin abartmasıyla açıkladı.
Her iki araştırmacı da Bizans ve Roma tarihçilerinin eserlerine atıfta bulunmaktadır. Bu nedenle, erken Bizans döneminin en önde gelen tarihçisi Caesarea'lı Prokopius, kendilerinden alıntılar yaparak, Antlar ve Sklavinlerin Hun geleneklerine uyduklarını yazmıştır.
Ilovaisky şunları kaydetti: "Bizans tarihçileri bazen Gotik Gepid kabilesini Hunlar olarak sınıflandırır veya Hunlar ve Slavlar adını kayıtsızca kullanırlar." Ortaçağ ilahiyatçısı ve tarihçisi Muhterem Bede, Batı Slavlarını Hunlar olarak adlandırdı ve Hunlar ile Danimarkalılar arasındaki savaş hakkında yazan Danimarkalı tarihçi Saxo Grammaticus da onları kastediyordu.
Ilovaisky'nin iddialarından biri Hun kabilesinin gizemli bir şekilde ortadan kaybolmasıydı: "Hunlar'daki Slavları tanımıyorsanız, Hunların ortadan kaybolmasını, sonunda nereye gittiklerini nasıl açıklayabilirsiniz?"
Hipotezin çürütülmesi
Ancak bu hipotez, başlangıcından bu yana diğer tarihçilerin güvensizliğini uyandırdı. Örneğin tarihçi M. Lyubavsky, "16. Yüzyılın Sonuna Kadar Eski Rus Tarihi Üzerine Dersler" adlı eserinde, böyle bir bakış açısının tüm renkliliğine rağmen, Çin kaynaklarından gelen kanıtların gözden kaçırılmaması gerektiğini yazmıştır. Orta Asya'da yaşayan Xiongnu halkı.
Örneğin Gotik tarihçi Iornand'a göre Hunların görünümü Moğol veya Ural-Altay'a benziyordu: kısa boy, koyu ten, dar gözler, tıknaz yapı.
Eski yazarların metinlerinde Hunlar ve Slavlar arasındaki yakınlaşma, daha ziyade, Slavların onlar için baskınlara eğilimli aynı vahşi kabileler olduğu gerçeğiyle açıklanıyor.
Hunlar döneminde yaşayan söz konusu Caesarea Procopius'u, ritüellerin benzerliğinden bahsederken, tam olarak geleneklerin benzerliğine rağmen Hunlar ve Slavların farklı halklar olduğu anlamına geliyordu. Daha sonraki yazarlar artık Hunları bulamadılar ve bu nedenle Slavların ve Hunların kimliğine ilişkin tartışmaları daha sonraki yakınlaşmaları temsil ediyor.
Slavlar ve Hunlar
Ancak aynı Lyubavsky, Hun kabilelerinin batıya doğru ilerlerken diğer milletleri de yanlarında taşıdıklarını belirtiyor. Bunlar arasında Sarmatyalı, Cermen ve bazı Slav kabileleri vardı.
Hint-Avrupalıların atalarının anavatanına ilişkin popüler "kurgan hipotezinin" yazarı olan modern araştırmacı Maria Gimbutas da benzer bir pozisyon aldı. “Slavlar” adlı kitabında Hun istilasının “Slavların geniş çapta yayılmasına zemin hazırladığını” yazdı. Hunlar atlarını otlatmak için bozkırlara ihtiyaç duyuyordu, bu yüzden fethedilen topraklara yerleşmediler. Slavların ekilebilir araziye ihtiyacı vardı: giderek daha fazla sayıda vardı, bu yüzden bütün klanlar halinde hareket ediyorlardı. Gimbutas'ın belirttiği gibi, "İskitlerin, Sarmatyalıların ve Gotların binlerce yıllık baskısına maruz kalan Slavlar, küçük bir bölgeye geri itildiler. Kısıtlamalar kalmayınca hızla gelişmeye başladılar.”
Gimbutas, Hunların sözlüğünde Slavca kelimelerin varlığını ve ritüellerdeki benzer özellikleri, "bazı Slavların Hunların seferlerine müttefik olarak veya yardımcı birliklerin bir parçası olarak katılmasıyla" açıkladı.
Belki de pek çok yazarı bu halklarda akrabalık aramaya zorlayan şey tam olarak Slavların ve Hunların Avrupa'ya neredeyse aynı anda gelmiş olmalarıydı.
Hunların tarihi çok ilginçtir. Slav halkı için bu ilginç çünkü Hunların olma ihtimali yüksek.Hunların ve Slavların tek bir halk olduğunu güvenilir bir şekilde doğrulayan çok sayıda tarihi belge ve eski yazı var.
Kökenlerimiz hakkında sürekli araştırma yapmak çok önemlidir, çünkü mevcut tarihe göre uzak atalarımız, Rurik'in gelişinden önce, kültürü ve gelenekleri olmayan, zayıf ve eğitimsiz bir milletti. Bazı bilim adamlarına göre, eskilerin ayrılıkları topraklarının bağımsız yönetimini engellediği için işler daha da kötüydü. Bu nedenle Rusya'nın hükümdarlarından oluşan yeni bir hanedan kuran Varangian Rurik çağrıldı.
Hun kültürüne ilişkin ilk kez Fransız tarihçi Deguinier tarafından büyük bir çalışma yürütüldü. Ono, “Hunlar” ve “Syunni” kelimeleri arasında benzerlikler buldu. Hunlar, modern Çin topraklarında yaşayan en büyük halklardan biriydi. Ancak Hunların Slavların ataları olduğuna dair başka bir teori daha var.
İlk teoriye göre Hunlar, biri Ugrialılar, ikincisi Hunlar olmak üzere iki halkın karışımıdır. İlki aşağı Volga ve Uralların topraklarında yaşadı. Hunlar güçlü bir göçebe halktı.
Hunların Çin ile İlişkileri
Bu kabilenin temsilcileri yüzyıllar boyunca Çin'e karşı bir fetih politikası izlemiş ve oldukça aktif bir yaşam tarzına sahip olmuşlardır. Ülkenin vilayetlerine beklenmedik baskınlar düzenleyerek yaşam için ihtiyaç duydukları her şeyi aldılar. Evleri ateşe verdiler ve yerel köylüleri köle yaptılar. Bu baskınlar sonucunda topraklar gerilemiş, yanık kokusu ve yükselen kül kokusu uzun süre yerde asılı kalmıştı.
Hunların ve bir süre sonra Hunların acıma ve şefkat hakkında hiçbir şey bilmeyen kişiler olduğuna inanılıyordu. Fatihler yağmalanan yerleşim yerlerini kısa ve dayanıklı atlarıyla hızla terk ettiler. Bir günde savaşa katılarak yüz milden fazla yol kat edebilirlerdi. Ve Çin Seddi bile Hunlar için ciddi bir engel değildi - onu kolayca atladılar ve Göksel İmparatorluğun topraklarına baskınlar düzenlediler.
Zamanla zayıfladılar ve çöktüler, bunun sonucunda 4 dal oluştu. Diğer, daha güçlü halklar tarafından daha aktif bir şekilde baskı altına alındıkları gözlemlendi. Kuzey Hunları hayatta kalabilmek için 2. yüzyılın ortalarında batıya yöneldiler. Hunlar, MS 1. yüzyılda ikinci kez Kazakistan topraklarına çıktılar.
Hunlar ve Ugrialıların Birleşmesi
Daha sonra, bir zamanlar güçlü ve büyük bir kabile olan Ugrialılar ve Alanlar yolda karşılaştılar. İkincisi ile ilişkileri işe yaramadı. Ancak Ugrialılar gezginlere barınak sağladı. 4. yüzyılın ortalarında Hunların devleti ortaya çıktı. Buradaki öncelikli konum Ugrialıların kültürüne aitken, askeri işler büyük ölçüde Hunlardan benimsenmişti.
O günlerde Alanlar ve Partlar Sarmatya'nın savaş taktiklerini uyguluyorlardı. Mızrak hayvanın vücuduna tutturulmuştur, bu nedenle şair dörtnala giden bir atın tüm gücünü ve kuvvetini darbeye harcamıştır. Bu neredeyse hiç kimsenin karşı koyamayacağı çok etkili bir taktikti.
Hunlar, Sarmatyalılara göre tamamen zıt taktikler geliştiren, daha az etkili olan kabilelerdir. Hunlar daha çok düşmanı yormaya odaklandılar. Savaşma şekli, herhangi bir aktif saldırının veya saldırının olmamasıydı. Ancak aynı zamanda savaş alanını da terk etmediler. Savaşçıları hafif silahlarla donatılmıştı ve rakiplerinden oldukça uzakta bulunuyorlardı. Aynı zamanda yaylarla düşmanlara ateş açtılar ve kementlerin yardımıyla atlıları yere fırlattılar. Böylece düşmanı bitkin düşürdüler, gücünü elinden aldılar ve sonra da öldürdüler.
Büyük Göçün Başlangıcı
Sonuç olarak Hunlar Alanları fethetti. Böylece güçlü bir kabileler ittifakı oluştu. Ancak Hunların bu konuda hakim bir konumu yoktu. 4. yüzyılın yetmişli yıllarında Hunlar Don Nehri'ne göç etti. Bu olay, tarihimizde yeni bir dönemin başlangıcına işaret ediyordu; o dönemde pek çok insan evini terk etmiş, başka halklarla karışmış ve tamamen yeni milletler ve devletler kurmuştu. Pek çok tarihçi, dünya coğrafyası ve etnografyasında önemli değişiklikler yapması beklenenlerin Hunlar olduğunu düşünme eğilimindedir.
Hunların bir sonraki kurbanları, Dinyester'in aşağı kesimlerine yerleşen Vizigotlardı. Onlar da mağlup oldular ve Tuna'ya kaçmak zorunda kaldılar ve yardım için İmparator Valentine'e başvurmak zorunda kaldılar.
Ostrogotlar Hunlara karşı değerli bir direniş sergilediler. Ancak Hun kralı Balamber'in acımasız misillemesi onları bekliyordu. Bütün bu olayların ardından Karadeniz bozkırlarına barış geldi.
Hunların büyük fetihlerinin önkoşulları
Barış 430 yılına kadar sürdü. Bu dönem aynı zamanda Attila gibi bir şahsın tarih sahnesine çıkışıyla da bilinmektedir. Hunların büyük fetihleriyle doğrudan ilişkilidir ve bu fetihlerin başka birçok önkoşulu da vardır:
- bir asırdır süren kuraklığın sonu;
- bozkır bölgelerinde nemde keskin bir artış;
- orman ve orman-bozkır bölgelerinin genişlemesi ve bozkırın daralması;
- göçebe bir yaşam tarzı sürdüren bozkır halklarının yaşam alanının önemli ölçüde daralması.
Ama bir şekilde hayatta kalmak gerekiyordu. Ve tüm bu maliyetlerin telafisi ancak zengin ve tatmin edici Roma İmparatorluğu'ndan beklenebilirdi. Ancak 5. yüzyılda artık iki yüz yıl önceki kadar güçlü bir güç değildi ve liderleri Rugila'nın kontrolündeki Hun kavimleri kolaylıkla Ren Nehri'ne ulaşmış, hatta Roma devleti ile diplomatik ilişkiler kurmaya çalışmıştı.
Tarih, Rugilus'un 434'te ölen çok zeki ve ileri görüşlü bir politikacı olduğunu söylüyor. Onun ölümünden sonra hükümdarın kardeşi Mundzuk'un iki oğlu Attila ve Bleda tahta aday oldu.
Hunların yükseliş dönemi
Bu, Hun halkının benzeri görülmemiş yükselişiyle karakterize edilen yirmi yıllık bir dönemin başlangıcıydı. İnce diplomasi politikası genç liderlere uygun değildi. Yalnızca zorla elde edilebilecek mutlak güç istiyorlardı. Bu liderlerin önderliğinde birçok kabile birleşti:
- Ostrogotlar;
- izler;
- Heruli;
- gepidler;
- Bulgarlar;
- Akatsir;
- Türkler.
Hun bayrakları altında, Batı Roma İmparatorluğu'nun gücüne karşı bencil ve çürümüş olduğunu düşünerek oldukça olumsuz bir tavır sergileyen Romalı ve Yunan savaşçılar da vardı.
Atilla nasıl biriydi?
Attila'nın görünüşü pek kahramanca değildi. Dar omuzları ve kısa boyu vardı. Çocukken ata binmek için çok zaman harcadığı için bacakları çarpıktı. Baş o kadar büyüktü ki, küçük boynu tarafından zar zor destekleniyordu; üzerinde bir sarkaç gibi sallanmaya devam ediyordu.
İnce yüzü, derin gözleri, sivri çenesi ve kama biçimli sakalıyla bozulmak yerine daha da gelişmişti. Hunların lideri Attila oldukça zeki ve kararlı bir insandı. Kendini nasıl kontrol edeceğini ve hedeflerine nasıl ulaşacağını biliyordu.
Ayrıca çok sayıda cariyesi ve karısı olan, çok sevgi dolu bir adamdı.
Altına dünyadaki her şeyden daha çok değer veriyordu. Bu nedenle fethedilen halklar ona yalnızca bu metalle haraç ödemek zorunda kaldılar. Aynı şey fethedilen şehirler için de geçerliydi. Hunlar için değerli taşlar sıradan, değersiz cam parçalarıydı. Altına karşı ise tamamen zıt bir tutum gözlendi: Bu ağır değerli metal asil bir parlaklığa sahipti ve ölümsüz gücü ve zenginliği simgeliyordu.
Kardeşinin öldürülmesi ve iktidarın ele geçirilmesi
Hunların Balkan Yarımadası'nı işgali, kardeşi Bleda ile birlikte zorlu bir liderin komutasında gerçekleştirildi. Birlikte Konstantinopolis surlarına yaklaştılar. Bu sefer sırasında yedi düzineden fazla şehir yakıldı ve bu sayede barbarlar inanılmaz derecede zengin oldu. Bu, liderlerin otoritesini benzeri görülmemiş boyutlara yükseltti. Ancak Hunların lideri mutlak güç istiyordu. Bu nedenle 445'te Bleda'yı öldürdü. O andan itibaren onun tek hakimiyet dönemi başladı.
447 yılında Hunlar ile II. Theodosius arasında Bizans İmparatorluğu için oldukça küçük düşürücü bir anlaşma imzalandı. Buna göre imparatorluğun hükümdarı her yıl haraç ödemek ve Tuna'nın güney kıyısını Singidun'a bırakmak zorundaydı.
İmparator Marcian'ın 450 yılında iktidara gelmesinden sonra bu anlaşma feshedildi. Ancak Attila onunla kavgaya karışmadı çünkü bu, barbarların zaten yağmaladığı topraklarda uzayabilir ve gerçekleşebilir.
Mart'tan Galya'ya
Hunların lideri Attila, Galya'ya sefer yapmaya karar verdi. O zamanlar Batı Roma İmparatorluğu ahlaki açıdan neredeyse tamamen çürümüş durumdaydı ve bu nedenle lezzetli bir avdı. Ancak burada tüm olaylar akıllı ve kurnaz liderin planına göre gelişmemeye başladı.
Komutan, bir Alman ve bir Romalının oğlu olan yetenekli komutan Flavius Aetius'du. Babası gözlerinin önünde asi lejyonerler tarafından öldürüldü. Komutanın güçlü ve iradeli bir karakteri vardı. Üstelik sürgünün uzak zamanlarında o ve Attila arkadaştı.
Genişleme Prenses Honoria'nın nişan talebi üzerine gerçekleşti. Aralarında Kral Genserik ve bazı Frenk prenslerinin de bulunduğu müttefikler ortaya çıktı.
Galya'daki sefer sırasında Burgundyalıların krallığı yenildi ve yerle bir edildi. Hunlar daha sonra Orleans'a ulaştı. Ama onları almaya mahkum değildiler. 451 yılında Katalonya Ovası'nda Hunlar ile Aetius'un ordusu arasında bir savaş yaşandı. Attila'nın geri çekilmesiyle sona erdi.
452'de barbarların İtalya'yı işgal etmesi ve en güçlü kale olan Aquileia'nın ele geçirilmesiyle savaş yeniden başladı. Vadinin tamamı yağmalandı. Yetersiz asker sayısı nedeniyle Aetius yenildi ve işgalcilere İtalyan topraklarını terk etmeleri için büyük bir fidye teklif etti. Yolculuk başarıyla sona erdi.
Slav sorusu
Atilla elli sekiz yaşına girdikten sonra sağlığı ciddi şekilde bozuldu. Üstelik doktorlar hükümdarlarını iyileştiremediler. Ve artık insanlarla uğraşmak onun için eskisi kadar kolay değildi. Sürekli çıkan ayaklanmalar oldukça vahşice bastırıldı.
Büyüklerin oğlu Ellak, büyük bir orduyla birlikte keşif için Slav topraklarına gönderildi. Hükümdar, büyük bir sabırsızlıkla dönüşünü dört gözle bekliyordu, çünkü bir sefer yapılması ve Slavların topraklarının fethedilmesi planlanıyordu.
Oğlunun geri dönüşü ve bu toprakların genişliği ve zenginliği hakkındaki hikayesinden sonra, Hunların lideri onun için oldukça alışılmadık bir karar vererek Slav prenslerine dostluk ve koruma teklif etti. Hun İmparatorluğu'nda birleşik bir devletin kurulmasını planladı. Ancak Slavlar özgürlüklerine çok değer verdikleri için bunu reddettiler. Bunun üzerine Attila, Slav prensinin kızlarından biriyle evlenmeye ve böylece asi halkın topraklarına sahip olma meselesini kapatmaya karar verir. Baba, kızının böyle bir evliliğe karşı çıkması nedeniyle idam edildi.
Evlilik ve ölüm
Düğün de liderin yaşam tarzı gibi sıradan bir ölçekteydi. Attila ve karısı gece odalarına çekildiler. Ama ertesi gün çıkmadı. Savaşçılar onun uzun süre yokluğundan endişelendiler ve odaların kapılarını çaldılar. Orada hükümdarlarının öldüğünü gördüler. Savaşçı Hun'un ölüm nedeni bilinmiyor.
Modern tarihçiler Atilla'nın hipertansiyon hastası olduğunu öne sürüyor. Ve genç, mizaçlı bir güzelliğin varlığı, aşırı miktarda alkol ve yüksek tansiyon, ölüme neden olan patlayıcı karışım haline geldi.
Büyük savaşçının cenazesi hakkında oldukça fazla çelişkili bilgi var. Hunların tarihi, Attila'nın mezar yerinin, bir baraj tarafından geçici olarak kapatılan büyük bir nehrin yatağı olduğunu söylüyor. Tabuta hükümdarın naaşının yanı sıra çok sayıda pahalı mücevher ve silah da konuldu ve cesedin üzeri altınla kaplandı. Cenaze töreninin ardından dere yatağı onarıldı. Büyük Atilla'nın mezar yeri hakkında herhangi bir bilginin açığa çıkmaması için cenaze törenine katılanların tümü öldürüldü. Mezarı henüz bulunamadı.
Hunların Sonu
Attila'nın ölümünden sonra Hun devletinde bir gerileme dönemi başladı, çünkü her şey yalnızca ölen liderin iradesine ve aklına dayanıyordu. Benzer bir durum, ölümünden sonra imparatorluğu tamamen yıkılan Büyük İskender için de geçerliydi. Soygun ve soygun sayesinde var olan ve başka ekonomik bağları olmayan devlet oluşumları, tek bir bağlantı halkasının yok edilmesinin hemen ardından anında çöküyor.
454 yılı rengarenk kabilelerin ayrılmasıyla tanınır. Bu, Hun kabilelerinin artık Romalıları veya Yunanlıları tehdit edemeyeceği anlamına geliyordu. Kişisel bir görüşme sırasında Batı Roma İmparatoru Valentinianus'un kılıcıyla acımasızca bıçaklanarak öldürülen general Flavius Aetius'un ölümünün ana nedeni bu olabilir. İmparatorun sol eliyle sağ elini kestiği söyleniyor.
Böyle bir eylemin sonucunun gelmesi uzun sürmedi, çünkü Aetius pratikte barbarlara karşı ana savaşçıydı. İmparatorlukta kalan tüm vatanseverler onun etrafında toplandı. Dolayısıyla onun ölümü çöküşün başlangıcıydı. 455 yılında Roma, Vandal kralı Genseric ve ordusu tarafından ele geçirildi ve yağmalandı. Gelecekte bir ülke olarak İtalya yoktu. Daha çok devletin parçalarına benziyordu.
1500 yılı aşkın bir süredir müthiş bir lider Atilla olmadı, ancak adı birçok modern Avrupalı tarafından biliniyor. Mesih'e inanmadıkları için insanlara gönderilen "Tanrı'nın kırbacı" olarak anılır. Ancak hepimiz bunun durumdan çok uzak olduğunu anlıyoruz. Hunların kralı, gerçekten çok sayıda insanı yönetmek isteyen çok sıradan bir adamdı.
Onun ölümü Hun halkının gerilemesinin başlangıcıdır. 5. yüzyılın sonlarında kabile Tuna'yı geçerek Bizans'tan vatandaşlık istemek zorunda kaldı. Onlara “Hunların toprakları” olan toprak tahsis edildi ve bu göçebe kabilenin hikayesi burada bitiyor. Yeni bir tarihi aşama başlıyordu.
Hunların kökenine ilişkin iki teoriden hiçbiri tamamen çürütülemez. Ancak bu kabilenin dünya tarihi üzerinde güçlü bir etkiye sahip olduğunu kesin olarak söyleyebiliriz.
Hunlar böylece Doğu Roma İmparatorluğu'nun komşusu oldular. Romalılar onlarla dostane ilişkiler kurmak için acele ettiler ve yardımlarını diğer barbarlara karşı ve iç çekişmelerde kullandılar. Böylece Romalılar ve Yunanlılar bu barbarları yakından tanıma fırsatına sahip oldular ve bu nedenle Romalı ve Yunan yazarların Hunlar hakkında aktardığı bilgiler özellikle değerlidir. Ammianus Marcellinus, Hunlar hakkında diğerlerinden daha fazla bilgi veriyor. "Erkek çocukları doğduğunda" diye yazıyor, "tüm saç mikroplarını yok etmek için yanaklarını kesiyorlar. Bu nedenle tüm Hunlar hadımlar gibi sakalsız, iğrenç ve çirkin bir şekilde büyür ve yaşlanırlar. Ancak hepsinin tıknaz bir vücudu, güçlü uzuvları, kalın boynu ve kocaman bir kafası var; sırtları o kadar eğimli ki vücutlarının yapısına doğaüstü bir hava veriyor. Bunların insanlar değil, iki ayaklı hayvanlar olduğunu veya köprülerde sergilenen, kabaca insan şeklinde kesilmiş taş sütunlar olduğunu söylemeyi tercih ederim. Bu iğrenç görünüm, sığırların karakteristik özelliği olan alışkanlıklarına karşılık gelir: yiyecekleri pişmemiş ve baharatsız yerler; Sıradan yiyecek malzemeleri yerine yabani köklerle ve karşılarına çıkan ilk hayvanın atın koltuğunun altına koyup yumuşattıkları etleriyle yetiniyorlar. Evleri yok, kamıştan kulübeleri bile yok, üzerlerini örtecek çatı da yok. Soğuktan ve açlıktan sertleşmiş, ormanlar ve dağlar arasında dolaşarak yaşıyorlar. Keten veya kürkten yapılmış tunik benzeri giysiler giyerler ve başlarını bu giysinin içine soktuklarında, paçavralar halinde düşene kadar onu omuzlarından düşürmezler. Başlarını kenarlı kürk şapkalarla örterler ve kıllı bacaklarını keçi derisine sararlar. Bu tür ayakkabılar elbette yürümeyi zorlaştırır, bu da genellikle yaya olarak ayakları üzerinde savaşamamalarına neden olur. Ama atlarının üzerinde, beceriksiz ama güçlü, zincirlenmiş gibi görünüyorlar; Bazen kadın gibi oturarak her türlü işi sırt üstü düzeltiyorlar. Gece gündüz at üstünde yaşarlar, at üstünde satarlar, satın alırlar; Atlarının sadece ince boynuna uzanarak böyle uyuyorlar ve orada sakince rüya görüyorlar. At üzerinde bütün işlerini birlikte tartışırlar. Kraliyet gücünü tanımıyorlar ama seçilmiş liderlere itaat ediyorlar.” Saldırılarının hızlılığından, atışlarının isabetliliğinden ve kement fırlatmadaki ustalığından bahseden Ammianus Marcellinus şöyle devam ediyor: “Hunlar tarımla uğraşmıyor ve hiçbiri sabana dokunmuyor. Hepsi barınaksız, vatansız, yerleşik bir yaşam alışkanlığı olmadan, sanki herkes daha uzağa koşuyormuş gibi, arabalarını arkalarında taşıyarak, eşlerinin kendileri için çalıştığı, çocuklarını doğurup büyüttüğü uzayda dolaşıyor. . .. Sözleşmelerde kararsız ve hain olan Hunlar, kârın nerede olduğunu anlar anlamaz eylem tarzlarını değiştirirler: neyin adil, neyin dürüst olmayan olduğunu hayvanlardan daha fazla anlamazlar. Konuşmanın kendisi belirsiz ve gizemlidir. Hiçbir din onları hiçbir şekilde bağlamaz. Hiçbir şeye inanmazlar ve yalnızca altına taparlar. Ahlakları o kadar değişken ve kavgacıdır ki, aynı gün sebepsiz yere kavga edip barışırlar.”