"San Francisco'lu Beyefendi" hikayesinde I. Bunin, lüks ve refah dünyasını, her şeyi karşılayabilen zengin insanların dünyasını çok canlı ve ayrıntılı bir şekilde tasvir ediyor. Bunlardan biri, San Franciscolu bir beyefendi, ana karakterdir. Yazar, eylemlerinde, görünümünde ve tavrında, karakterin ait olduğu "altın" çemberin kusurlarını gösterir. Ancak okurken hemen göze çarpan en dikkat çekici özellik, öykünün hiçbir yerinde adı geçen kahramanın adının ya da onun iç dünyasının anlatılmamasıdır.
San Francisco'dan gelen bu beyefendi kim? Yazar, ilk satırlarda "Napoli'de veya Capri'de kimsenin adını hatırlamadığını" yazıyor.
Görünüşe göre ana karakter ana karakterdir, işin ana olayları onun etrafında gelişir ve birdenbire kahramanın adı bile anılmaz. Yazarın karakteri küçümsediği hemen anlaşılıyor. Beyefendinin görünümü ve eylemleri çok ayrıntılı olarak anlatılıyor: smokin, iç çamaşırı ve hatta büyük altın dişler. Görünüm açıklamasının ayrıntılarına çok dikkat edilir. Kahraman, istediğini satın alabilecek sağlam, saygın, zengin bir adam olarak sunulur. Hikaye, kahramanın kültürel anıtları nasıl ziyaret ettiğini gösteriyor ama her şeye kayıtsız kalıyor, sanatla ilgilenmiyor. Yazar, karakterlerin nasıl yediğini, içtiğini, giyindiğini ve konuştuğunu kasıtlı olarak ayrıntılı olarak anlatıyor. Bunin bu "yapay" hayata gülüyor.
Yazar neden görünüşe ve eylemlere büyük önem vererek kahramanın iç dünyasını, psikolojisini göstermiyor? Bunların hepsi San Franciscolu beyefendinin iç huzurunun, ruhunun olmamasıdır. Tüm hayatını servet kazanmaya ve sermaye yaratmaya adadı. Kahraman çok çalıştı ve kendisini ruhsal olarak zenginleştirmedi. Ve olgunluğa ulaştığında, bir servet edindiğinde, kendisi ile ne yapacağını bilemez çünkü o manevi değildir. Hayatı saatlere göre planlanmıştır; bunda kültüre veya ruha yer yoktur. Kahramanın iç dünyası boştur ve yalnızca dış izlenimlere ihtiyaç duyar. San Franciscolu beyefendinin hayatta herhangi bir amacı yok. Varlığının tüm görevi uyku, yemek, giyim gibi fizyolojik ihtiyaçların karşılanmasına bağlıdır. Kahraman hiçbir şeyi değiştirmeye bile çalışmıyor. Ve ölümü herkes tarafından fark edilmez, sadece karısı ve kızı ona üzülür. Ve bagaj bölmesindeki bir kutuda eve dönmek, onun insanlar arasındaki yerini canlı bir şekilde anlatıyor.
Ve hikayedeki Bunin, bu tür insanlara karşı tam bir tiksinti ve küçümseme gösteriyor. Ölçülü, dakika dakika yaşamlarıyla alay ediyor, ahlaksızlıklarını açığa çıkarıyor, iç dünyanın boşluğunu ve herhangi bir maneviyatın yokluğunu tasvir ediyor. Yazar, bu tür insanların eksiklikleriyle birlikte yavaş yavaş ortadan kaybolacağını ve dünyada "San Francisco'lu beyler" kalmayacağını içtenlikle umuyor.
I. Bunin, Rus kültürünün yurt dışında takdir edilen az sayıdaki isimlerinden biridir. 1933'te "Rus klasik düzyazı geleneklerini geliştirmedeki titiz becerisi nedeniyle" Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görüldü. Bu yazarın kişiliğine ve görüşlerine karşı farklı tutumlar olabilir ama onun güzel edebiyat alanındaki ustalığı yadsınamaz, dolayısıyla eserleri en azından dikkate değerdir. Bunlardan biri olan “San Francisco'lu Bay”, dünyanın en prestijli ödülünü veren jüriden çok yüksek bir puan aldı.
Bir yazar için önemli bir nitelik gözlemdir, çünkü en kısacık bölümlerden ve izlenimlerden bütün bir eser yaratabilirsiniz. Bunin yanlışlıkla bir mağazada Thomas Mann'ın "Venedik'te Ölüm" kitabının kapağını gördü ve birkaç ay sonra kuzenini ziyarete geldiğinde bu başlığı hatırladı ve daha da eski bir anıyla ilişkilendirdi: Bir Amerikalının ölümü yazarın kendisinin tatil yaptığı Capri adasında. Bunin'in en iyi hikayelerinden biri bu şekilde ortaya çıktı ve sadece bir hikaye değil, bütünüyle felsefi bir benzetme.
Bu edebi eser eleştirmenler tarafından coşkuyla karşılandı ve yazarın olağanüstü yeteneği L.N.'nin armağanıyla karşılaştırıldı. Tolstoy ve A.P. Çehov. Bundan sonra Bunin, kelimeler ve insan ruhu konusunda saygıdeğer uzmanlarla aynı seviyede durdu. Çalışmaları o kadar sembolik ve ölümsüz ki, felsefi odağını ve ilgisini asla kaybetmeyecek. Paranın ve piyasa ilişkilerinin gücü çağında, yalnızca birikimin ilham verdiği bir yaşamın neye yol açacağını hatırlamak iki kat faydalıdır.
Hikaye neyle ilgili?
İsmi olmayan ana karakter (o sadece San Francisco'lu bir beyefendi), tüm hayatını servetini arttırmakla geçirdi ve 58 yaşında dinlenmeye (ve aynı zamanda ailesine) zaman ayırmaya karar verdi. aile). Eğlenceli yolculukları için Atlantis gemisiyle yola çıktılar. Tüm yolcular aylaklık içindedir ancak servis personeli tüm bu kahvaltıları, öğle yemeklerini, akşam yemeklerini, çayları, kart oyunlarını, dansları, likörleri ve konyakları sağlamak için yorulmadan çalışmaktadır. Turistlerin Napoli'de kalışı da monoton, programlarına sadece müzeler ve katedraller ekleniyor. Ancak hava turistlere pek iyi gelmiyor: Napoli'de Aralık ayı fırtınalı geçti. Bu nedenle Usta ve ailesi, sıcaklıktan memnun olarak Capri adasına koşarlar, burada aynı otele yerleşirler ve şimdiden rutin "eğlence" faaliyetlerine hazırlanırlar: yemek yemek, uyumak, sohbet etmek, kızları için damat aramak. Ancak birdenbire ana karakterin ölümü bu "idill" e dönüşür. Gazete okurken aniden öldü.
Ve hikayenin ana fikrinin okuyucuya açıklandığı yer burasıdır: ölüm karşısında herkes eşittir: ne zenginlik ne de güç sizi ondan kurtaramaz. Son zamanlarda para israf eden, hizmetçilerle aşağılayıcı bir şekilde konuşan ve onların saygılı selamlarını kabul eden bu Beyefendi, sıkışık ve ucuz bir odada yatıyor, saygı bir yerlerde kaybolmuş, ailesi otelden atılıyor, çünkü karısı ve kızı gişede "önemsiz şeyler" bırakın. Ve böylece cesedi bir gazoz kutusu içinde Amerika'ya götürülür çünkü Capri'de tabut bile bulunamaz. Ama o zaten yüksek rütbeli yolculardan gizlenmiş bir şekilde ambarda seyahat ediyor. Ve kimse gerçekten üzülmüyor çünkü kimse ölen adamın parasını kullanamaz.
İsmin anlamı
İlk başta Bunin, kendisine ilham veren "Venedik'te Ölüm" başlığına benzeterek öyküsüne "Capri'de Ölüm" adını vermek istedi (yazar bu kitabı daha sonra okudu ve onu "tatsız" olarak değerlendirdi). Ancak ilk satırı yazdıktan sonra bu başlığın üzerini çizdi ve esere kahramanın “adı” ile isim verdi.
Daha ilk sayfadan itibaren yazarın Üstat'a karşı tavrı bellidir; onun için yüzsüz, renksiz ve ruhsuzdur, dolayısıyla isim bile almamıştır. O, sosyal hiyerarşinin en üst noktası olan efendidir. Ancak yazar, tüm bu gücün geçici ve kırılgan olduğunu hatırlatıyor. Topluma faydası olmayan, 58 yıldır tek bir iyilik bile yapmayan ve yalnızca kendini düşünen kahraman, ölümden sonra yalnızca zengin bir Amerikalı olduğunu bildikleri bilinmeyen bir beyefendi olarak kalır.
Kahramanların özellikleri
Hikayede çok az karakter var: Ebedi telaşlı istifçiliğin sembolü olan San Francisco'lu beyefendi, gri saygınlığı tasvir eden karısı ve bu saygınlık arzusunu simgeleyen kızları.
- Beyefendi hayatı boyunca "yorulmadan çalıştı", ancak bunlar binlerce kişi tarafından işe alınan ve aynı şekilde ağır hizmetlerde ölen Çinlilerin elleriydi. Diğer insanlar genellikle onun için çok az şey ifade ediyor, asıl önemli olan kâr, zenginlik, güç, tasarruf. Ona seyahat etme, en üst düzeyde yaşama ve etrafındaki hayatta daha az şanslı olanlarla ilgilenmeme fırsatını verenler onlardı. Ancak hiçbir şey kahramanı ölümden kurtaramadı; parayı bir sonraki dünyaya götüremezsiniz. Ve alınıp satılan saygı hızla toza dönüşüyor: Ölümünden sonra hiçbir şey değişmedi, yaşamın, paranın ve aylaklığın kutlanması devam etti, hatta ölülere yapılan son haraç konusunda endişelenecek kimse yoktu. Ceset otoriteler arasında dolaşıyor, hiçbir şey değil, sadece "düzgün toplum"dan saklanan, ambarın içine atılan başka bir bagaj parçası.
- Kahramanın karısı monoton, dar görüşlü bir hayat yaşadı, ama şıktı: herhangi bir özel sorun veya zorluk olmadan, endişelenmeden, sadece tembelce uzayan boş günler dizisi. Hiçbir şey onu etkilememişti; her zaman tamamen sakindi, muhtemelen aylaklığın rutini içinde nasıl düşüneceğini unutmuştu. Sadece kızının geleceğiyle ilgileniyor: Ona saygın ve karlı bir eş bulması gerekiyor ki o da hayatı boyunca akışta rahatça yüzebilsin.
- Kızı, masumiyeti ve aynı zamanda açık sözlülüğü tasvir etmek için elinden geleni yaptı ve taliplerin ilgisini çekti. Onu en çok ilgilendiren şey buydu. Çirkin, tuhaf ve ilgisiz bir adamla ama bir prensle tanışmak kızı heyecanlandırdı. Belki de bu hayatındaki son güçlü duygulardan biriydi ve ardından annesinin geleceği onu bekliyordu. Bununla birlikte, kızda hala bazı duygular kaldı: tek başına belayı önceden gördü ("kalbi aniden melankoli tarafından sıkıştı, bu garip, karanlık adada korkunç bir yalnızlık hissi") ve babası için ağladı.
Ana konular
Yaşam ve ölüm, rutin ve ayrıcalık, zenginlik ve yoksulluk, güzellik ve çirkinlik; bunlar hikayenin ana temalarıdır. Yazarın niyetinin felsefi yönelimini anında yansıtırlar. Okuyucuları kendileri hakkında düşünmeye teşvik ediyor: Anlamsızca küçük bir şeyin peşinde koşmuyor muyuz, rutinin içinde takılıp kalmıyor muyuz, gerçek güzelliği kaçırıyor muyuz? Sonuçta, kendini, Evrendeki yerini düşünecek zamanın olmadığı, çevredeki doğaya, insanlara bakacak ve onlarda iyi bir şeyler fark edecek zamanın olmadığı bir hayat boşuna yaşanır. Ve boşuna yaşadığın bir hayatı düzeltemezsin ve hiçbir para karşılığında yenisini satın alamazsın. Ölüm yine de gelecek, ondan saklanamazsınız ve bedelini ödeyemezsiniz, bu yüzden gerçekten değerli bir şey yapmak için zamana ihtiyacınız var, nazik bir sözle hatırlanacak ve kayıtsızca içine atılmayacak bir şey. tutma. Bu nedenle düşünceleri sıradanlaştıran, duyguları soluk ve zayıf kılan gündelik yaşamı, çabaya değmeyen zenginliği, yozlaşmasında çirkinliğin yattığı güzelliği düşünmeye değer.
"Hayatın efendileri"nin zenginliği, eşit derecede sıradan hayatlar yaşayan, ancak yoksulluk ve aşağılanmanın acısını çeken insanların yoksulluğuyla tezat oluşturuyor. Efendilerini gizlice taklit eden ama onların önünde yüzlerine kapanan hizmetkarlar. Hizmetkarlarına aşağılık yaratıklar gibi davranan, ancak daha zengin ve daha asil kişilerin önünde diz çöken efendiler. Tutkulu aşkı oynamak için buharlı gemide tutulan bir çift. Efendinin kızı, prensi cezbetmek için tutku ve endişe numarası yapıyor. Tüm bu kirli, gösterişsiz iddia, her ne kadar lüks bir ambalaj içinde sunulsa da, doğanın sonsuz ve saf güzelliğiyle tezat oluşturuyor.
Ana sorunlar
Bu hikayenin temel sorunu hayatın anlamını aramaktır. Kısa dünya nöbetinizi boşa harcamadan nasıl geçirmelisiniz, başkaları için önemli ve değerli bir şeyi nasıl geride bırakmalısınız? Herkes kendi amacını kendine göre görse de, insanın maddi bagajından ziyade manevi bagajının daha önemli olduğunu kimse unutmamalıdır. Her ne kadar modern zamanlarda tüm ebedi değerlerin kaybolduğunu söyleseler de bu her zaman doğru değil. Hem Bunin hem de diğer yazarlar bize okuyuculara, uyum ve iç güzelliğin olmadığı bir hayatın hayat değil, sefil bir varoluş olduğunu hatırlatıyor.
Yazar, yaşamın geçiciliği sorununu da gündeme getiriyor. Sonuçta, San Francisco'lu beyefendi zihinsel gücünü harcadı, para kazandı ve para kazandı, bazı basit sevinçleri, gerçek duyguları sonraya erteledi, ancak bu "sonra" asla başlamadı. Bu, günlük hayata, rutine, sorunlara ve işlere saplanmış birçok insanın başına gelir. Bazen sadece durup sevdiklerinize, doğaya, arkadaşlarınıza dikkat etmeniz, çevrenizdeki güzellikleri hissetmeniz gerekir. Sonuçta yarın gelmeyebilir.
Hikayenin anlamı
Hikayeye benzetme denmesi boşuna değil: çok öğretici bir mesajı var ve okuyucuya bir ders vermeyi amaçlıyor. Hikayenin ana fikri sınıflı toplumun adaletsizliğidir. Çoğu ekmek ve suyla hayatta kalırken seçkinler hayatlarını akılsızca harcıyor. Yazar, "hayatın efendileri"nin çoğunun zenginliklerini dürüst olmayan yollarla elde etmesi nedeniyle mevcut düzenin ahlaki sefaletini belirtiyor. Bu tür insanlar yalnızca kötülük getirirler, tıpkı San Franciscolu Üstadın Çinli işçilerin parasını ödeyip ölmesini sağlaması gibi. Ana karakterin ölümü yazarın düşüncelerini vurgular. Son zamanlarda bu kadar etkili olan bu adamla kimse ilgilenmiyor, çünkü parası artık ona güç vermiyor ve saygın ve olağanüstü hiçbir eylemde bulunmadı.
Bu zenginlerin aylaklıkları, kadınsılıkları, sapkınlıkları, yaşayan ve güzel olana karşı duyarsızlıkları, onların yüksek konumlarının tesadüfünü ve adaletsizliğini kanıtlıyor. Bu gerçek, turistlerin gemideki boş zamanlarının, eğlencelerinin (asıl öğle yemeği), kostümlerinin, birbirleriyle ilişkilerinin (ana karakterin kızının tanıştığı prensin kökeni, ona aşık olmasını sağlayan) açıklamasının arkasında gizlidir. ).
Kompozisyon ve tür
"San Francisco'lu Beyefendi" bir benzetme hikayesi olarak görülebilir. Çoğu insan hikayenin ne olduğunu bilir (bir olay örgüsü, çatışma içeren ve tek bir ana hikayeye sahip kısa bir düzyazı parçası), ancak bir benzetmeyi nasıl karakterize edebilirsiniz? Bir benzetme, okuyucuyu doğru yola yönlendiren küçük bir alegorik metindir. Dolayısıyla eser, olay örgüsü ve biçim bakımından hikâye, felsefe ve içerik itibarıyla ise kıssadır.
Hikaye kompozisyon açısından iki büyük bölüme ayrılıyor: Üstadın San Francisco'dan Yeni Dünya'ya yolculuğu ve dönüş yolunda bedenin ambarda kalması. İşin doruk noktası kahramanın ölümüdür. Bundan önce, Atlantis buharlı gemisini ve turistik yerleri anlatan yazar, hikayeye kaygılı bir beklenti havası veriyor. Bu bölümde Üstad'a karşı keskin bir olumsuz tutum dikkat çekicidir. Ancak ölüm onu tüm ayrıcalıklardan mahrum etti ve kalıntılarını bagajla eşitledi, bu yüzden Bunin yumuşar ve hatta ona sempati duyar. Aynı zamanda Capri adasını, doğasını ve yerel halkını anlatan bu satırlar güzelliklerle ve doğanın güzelliğine dair anlayışla doludur.
Semboller
Eser, Bunin'in düşüncelerini doğrulayan sembollerle doludur. Bunlardan ilki, lüks yaşamın sonsuz bir kutlamasının hüküm sürdüğü Atlantis buharlı gemisidir, ancak dışarıda bir fırtına var, bir fırtına, geminin kendisi bile titriyor. Böylece yirminci yüzyılın başında tüm toplum kaynıyordu, toplumsal bir kriz yaşıyordu, veba sırasında sadece kayıtsız burjuva ziyafete devam ediyordu.
Capri adası gerçek güzelliği simgeliyor (bu nedenle doğasının ve sakinlerinin tanımı sıcak renklerle kaplıdır): güzelliği aktarılamayan "peri mavisi", görkemli dağlarla dolu "neşeli, güzel, güneşli" bir ülke insan dilinde. Amerikalı ailemizin ve onlar gibi insanların varlığı hayatın acıklı bir parodisidir.
İşin özellikleri
Figüratif dil ve parlak manzaralar Bunin'in yaratıcı tarzının doğasında var; sanatçının kelimelere olan hakimiyeti bu hikayeye yansıyor. İlk başta endişeli bir ruh hali yaratır, okuyucu, Üstadın etrafındaki zengin ortamın ihtişamına rağmen, yakında onarılamaz bir şeyin olacağını bekler. Daha sonra güzelliğe olan sevgiyi ve hayranlığı yansıtan, yumuşak vuruşlarla yazılmış doğal eskizlerle gerilim silinir.
İkinci özellik felsefi ve güncel içeriktir. Bunin, toplumun seçkinlerinin varlığının anlamsızlığını, şımarıklığını ve diğer insanlara saygısızlığını kınıyor. Halkın hayatından kopmuş ve onların sırtından eğlenen bu burjuvazi yüzünden iki yıl sonra yazarın memleketinde kanlı bir devrim patlak verdi. Herkes bir şeylerin değişmesi gerektiğini hissetti ama kimse bir şey yapmadı, bu yüzden o zor zamanlarda bu kadar çok kan döküldü, pek çok trajedi yaşandı. Ve hayatın anlamını arama teması alaka düzeyini kaybetmiyor, bu yüzden hikaye 100 yıl sonra bile okuyucunun ilgisini çekiyor.
İlginç? Duvarınıza kaydedin!Ders için sorular
2. Hikayedeki sembolleri bulun. Hikayede hangi özel ve genel anlamlara sahip olduklarını düşünün.
3. Bunin gemisine hangi amaçla “Atlantis” adını verdi?
Aralık 1913'ten itibaren Bunin, Capri'de altı ay geçirdi. Bundan önce Fransa'ya ve diğer Avrupa şehirlerine gitti, Mısır, Cezayir ve Seylan'ı ziyaret etti. Bu seyahatlerden elde edilen izlenimler, “Sukhodol” (1912), “Ağlayan John” (1913), “Hayat Kupası” (1915) ve “San Francisco'lu Usta” koleksiyonlarını oluşturan öykü ve hikayelere yansıdı. ” (1916).
"San Francisco'lu Bay" hikayesi L.N.'nin geleneğini sürdürdü. Tolstoy, hastalık ve ölümü bireyin gerçek değerini ortaya çıkaran en önemli olaylar olarak tasvir etmiştir. Felsefi çizginin yanı sıra Bunin'in hikayesi, maneviyat eksikliğine, teknik ilerlemenin iç gelişmenin zararına yüceltilmesine yönelik eleştirel bir tutumla ilişkili sosyal sorunları geliştirdi.
Bu çalışmayı yazmanın yaratıcı ivmesi, Capri'ye gelen ve yerel bir otelde kalan bir milyonerin ölüm haberiyle sağlandı. Bu nedenle hikayenin adı başlangıçta “Capri'de Ölüm” idi. Başlık değişikliği, yazarın odak noktasının Amerika'dan kutsanmış İtalya'ya tatile giden elli sekiz yaşındaki isimsiz bir milyoner figürü üzerinde olduğunu vurguluyor.
Tüm hayatını dizginsiz servet birikimine adadı, asla rahatlamasına veya dinlenmesine izin vermedi. Ve ancak şimdi doğayı ihmal eden, insanı küçümseyen, "yıpranmış", "kuru", sağlıksız bir insan, deniz ve çam ağaçlarıyla çevrili kendi türünün arasında vakit geçirmeye karar verir.
Yazar alaycı bir şekilde ona "hayata yeni başlamış" gibi göründüğünü belirtiyor. Zengin adam, hayatının parantezlerinin dışına çıkardığı tüm o boş, anlamsız zamanının birdenbire sona ereceğinden, hiçbir şeyle sonuçlanmadığından şüphelenmez, böylece kendisine asla hayatı gerçek haliyle tanıma fırsatı verilmeyecektir. Anlam.
Soru
Hikayenin ana ortamının önemi nedir?
Cevap
Hikayenin ana aksiyonu devasa buharlı gemi Atlantis'te geçiyor. Bu, üst “katların” ve “bodrumların” bulunduğu bir tür burjuva toplumu modelidir. Üst katta hayat “tüm olanaklara sahip” bir otel gibi ölçülü, sakin ve atıl bir şekilde devam ediyor. “Refah içinde” yaşayan “birçok” “yolcu” var ama onlar için çalışanların çok daha fazlası – “büyük bir kalabalık” var.
Soru
Bunin toplumun bölünmesini tasvir etmek için hangi tekniği kullanıyor?
Cevap
Bölünme bir antitez niteliğindedir: dinlenme, dikkatsizlik, dans ve çalışma, “dayanılmaz gerilim” karşıttır; “sarayın parlaklığı” ve yeraltı dünyasının karanlık ve boğucu derinlikleri”; frak ve smokin giymiş "beyler", "zengin" "büyüleyici" "tuvaletler" içindeki bayanlar ve buruk, kirli terlere bulanmış ve alevlerden kıpkırmızı, beline kadar çıplak insanlar. Yavaş yavaş cennet ve cehennemin bir resmi inşa ediliyor.
Soru
“Üstler” ve “altlar” birbirleriyle nasıl ilişkilidir?
Cevap
Garip bir şekilde birbirlerine bağlılar. "İyi para" zirveye çıkmaya yardımcı olur ve "San Francisco'lu beyefendi" gibi "yeraltı dünyasından" insanlara "oldukça cömert" davrananlar, "beslendiler ve suladılar... sabahtan akşama kadar" ona hizmet etti, en ufak bir istekte onu uyardı, temizliğini ve huzurunu korudu, eşyalarını taşıdı...".
Soru
Burjuva toplumunun eşsiz bir modelini çizen Bunin, pek çok muhteşem sembolle hareket ediyor. Hikayedeki hangi görsellerin sembolik anlamı var?
Cevap
Öncelikle önemli bir isme sahip olan okyanus vapuru toplumun sembolü olarak algılanıyor "Atlantis"İsimsiz bir milyonerin Avrupa'ya yelken açtığı gemi. Atlantis, batık efsanevi, efsanevi bir kıtadır ve elementlerin saldırısına karşı koyamayan kayıp bir medeniyetin sembolüdür. 1912'de batan Titanik ile de çağrışımlar ortaya çıkıyor.
« Okyanus Geminin duvarlarının arkasında yürüyen, uygarlığa karşı çıkan unsurların, doğanın simgesidir.
Aynı zamanda semboliktir kaptanın imajı, "korkunç büyüklükte ve irilikte, kızıl saçlı bir adam, devasa bir idole benziyor ve gizemli odalarından insanlara çok nadiren görünüyor."
Sembolik başlık karakterinin resmi(Başlık karakteri eserin başlığında adı geçen kişidir; baş karakter olmayabilir). San Francisco'lu beyefendi, burjuva uygarlığına sahip bir adamın kişileşmiş halidir.
Geminin su altı "rahmini" "dokuzuncu daireye" kadar kullanıyor, devasa fırınların "sıcak boğazlarından" bahsediyor, kaptanı "devasa bir idole" benzeyen "canavar büyüklükte kırmızı bir solucan" gibi gösteriyor, ve ardından Cebelitarık'ın kayalarındaki Şeytan; Yazar, geminin anlamsız yolculuğunu, müthiş okyanusu ve üzerindeki fırtınaları "mekik" olarak yeniden üretiyor. Hikayenin basımlardan birinde verilen epigrafı da sanatsal açıdan geniştir: "Yazıklar olsun sana Babil, güçlü şehir!"
En zengin sembolizm, tekrarın ritmi, ima sistemi, halka kompozisyonu, kinayelerin yoğunlaşması, çok sayıda dönem içeren en karmaşık sözdizimi - her şey olasılıktan, nihayet kaçınılmaz ölümün yaklaşımından bahsediyor. Tanıdık Cebelitarık ismi bile bu bağlamda uğursuz anlamını kazanıyor.
Soru
Ana karakterin neden bir ismi yok?
Cevap
Kahramana basitçe "usta" denir çünkü bu onun özüdür. En azından kendisini bir usta olarak görüyor ve konumundan keyif alıyor. Kendisinin "yalnızca eğlence uğruna" "iki yıl boyunca Eski Dünya'ya" gitmesine izin verebilir, statüsünün garanti ettiği tüm avantajlardan yararlanabilir, "onu besleyen, sulayan, hizmet eden herkesin bakımına" inanır. sabahtan akşama kadar onu en ufak arzusunu uyararak," paçavralara sıkılmış dişlerinin arasından küçümseyici bir şekilde fırlatabilir: "Defol dışarı!"
Soru
Cevap
Beyefendinin görünüşünü anlatan Bunin, onun zenginliğini ve doğal olmadığını vurgulayan lakaplar kullanıyor: "gümüş bıyık", dişlerin "altın dolguları", "güçlü kel kafa", "eski fildişi" ile karşılaştırılıyor. Beyefendinin manevi hiçbir yanı yok, amacı - zengin olmak ve bu zenginliğin meyvelerini toplamak - gerçekleşti, ancak bundan dolayı daha mutlu olmadı. San Francisco'lu beyefendinin tanımına sürekli olarak yazarın ironisi eşlik ediyor.
Yazar, kahramanını tasvir ederken, fark etme yeteneğini ustaca kullanır. detaylar(Özellikle kol düğmesi olan bölümü hatırlıyorum) ve kontrast kullanma efendinin dış saygınlığını ve önemini içsel boşluğu ve sefaletiyle karşılaştırıyor. Yazar, kahramanın ölülüğünü, bir şeyin benzerliğini (kel kafası "eski fildişi" gibi parlıyordu), mekanik bir oyuncak bebeği, bir robotu vurguluyor. Kötü şöhretli kol düğmesiyle bu kadar uzun süre, beceriksizce ve yavaşça oynamasının nedeni budur. Bu yüzden tek bir monolog bile konuşmuyor ve iki ya da üç kısa, düşüncesiz açıklaması daha çok kurmalı bir oyuncağın gıcırtı ve çıtırtılarına benziyor.
Soru
Kahraman ne zaman değişmeye ve özgüvenini kaybetmeye başlar?
Cevap
"Bay" ancak ölüm karşısında değişir, insanlık onda görünmeye başlar: "Hırıldayan artık San Franciscolu beyefendi değildi - artık orada değildi, başka biri." Ölüm onu insan yapar; yüz hatları incelip parlaklaşmaya başladı...” "Merhum", "merhum", "ölü" - yazarın artık kahramana verdiği isim budur.
Çevresindekilerin tutumu keskin bir şekilde değişiyor: Diğer misafirlerin ruh halini bozmamak için cesedin otelden çıkarılması gerekiyor, tabut sağlayamıyorlar - sadece bir soda kutusu ("soda" da medeniyetin işaretlerinden biri) ), yaşayanlara yaltaklanan hizmetçiler, ölülere alaycı bir şekilde gülüyorlar. Hikayenin sonunda siyah bir ambarda "San Francisco'lu ölü yaşlı adamın Yeni Dünya kıyılarındaki mezarına dönen cesedinden" bahsediliyor. "Efendinin" gücünün yanıltıcı olduğu ortaya çıktı.
Soru
Hikâyedeki diğer karakterler nasıl anlatılıyor?
Cevap
Gemideki beyefendinin etrafını saran kişiler de aynı derecede sessiz, isimsiz ve mekanizedir. Bunin, özellikleri bakımından aynı zamanda maneviyat eksikliğini de yansıtıyor: turistler yalnızca yemek yemek, konyak ve likör içmek ve "baharatlı duman dalgalarında" yüzmekle meşguller. Yazar, kaygısız, ölçülü, düzenli, kaygısız ve şenlikli yaşam tarzlarını bekçilerin ve işçilerin cehennem gibi yoğun çalışmalarıyla karşılaştırarak bir kez daha karşıtlığa başvuruyor. Ve görünüşte güzel bir tatilin sahteliğini ortaya çıkarmak için yazar, boş bir halkın neşeli tefekkürüne sevgi ve şefkati taklit eden kiralık genç bir çifti tasvir ediyor. Bu çiftte "günahkar bir şekilde mütevazı bir kız" ve "siyah, sanki saçları yapıştırılmış gibi, pudrayla soluk tenli", "kocaman bir sülüğü andıran" genç bir adam vardı.
Soru
Hikayeye neden Lorenzo ve Abruzzese dağcıları gibi epizodik karakterler dahil ediliyor?
Cevap
Bu karakterler hikayenin sonunda belirir ve hiçbir şekilde hikayenin eylemiyle bağlantılı değildir. Lorenzo "uzun boylu, yaşlı bir kayıkçı, kaygısız bir eğlence düşkünü ve yakışıklı bir adam", muhtemelen San Francisco'lu beyefendiyle aynı yaşta. Ona yalnızca birkaç satır ayrılmıştır, ancak başlık karakterinin aksine ona sesli bir isim verilmiştir. İtalya'nın her yerinde ünlüdür ve birçok ressama birden fazla model olarak hizmet etmiştir.
"Muhteşem bir tavırla" etrafına bakıyor, gerçekten "kraliyet" hissediyor, hayattan keyif alıyor, "paçavraları, kilden bir pipo ve bir kulağının üzerine indirdiği kırmızı yün bereyle gösteriş yapıyor." Pitoresk zavallı adam, yaşlı Lorenzo, sonsuza kadar sanatçıların tuvallerinde yaşayacak, ancak San Francisco'lu zengin yaşlı adam, ölmeden önce hayattan silinmiş ve unutulmuştur.
Lorenzo gibi Abruzz dağlıları, varoluşun doğallığını ve neşesini temsil ediyor. Dünyayla, doğayla uyum içinde, uyum içinde yaşıyorlar. Dağcılar canlı, sanatsız müzikleriyle güneşi ve sabahı övüyorlar. Bunlar, “ustaların” parlak, pahalı ama yapay hayali değerlerinin aksine, yaşamın gerçek değerleridir.
Soru
Dünyevi zenginlik ve görkemin önemsizliğini ve geçiciliğini hangi görüntü özetliyor?
Cevap
Bu aynı zamanda, hayatının son yıllarını Capri'de yaşayan, bir zamanların güçlü Roma imparatoru Tiberius'u tanıtan, isimsiz bir görüntüdür. Birçoğu "yaşadığı taş evin kalıntılarına bakmaya geliyor." "İnsanlık onu sonsuza kadar hatırlayacaktır" ama Herostratus'un şerefi budur: "Şehvetini tatmin etme konusunda tarif edilemeyecek kadar aşağılık olan ve bir nedenden dolayı milyonlarca insan üzerinde gücü olan, onlara her ölçünün ötesinde zulüm uygulayan bir adam." "Herhangi bir nedenle" sözcüğünde hayali bir güç ve gururun teşhiri söz konusudur; Zaman her şeyi yerli yerine koyar: Gerçeğe ölümsüzlük verir, sahteyi ise unutulmaya sürükler.
Hikaye yavaş yavaş mevcut dünya düzeninin sonu, ruhsuz ve manevi bir medeniyetin ölümünün kaçınılmazlığı temasını geliştiriyor. Bunin tarafından ancak 1951'deki son baskıda kaldırılan kitabede yer alıyor: "Yazıklar olsun sana Babil, güçlü şehir!" Belşatsar'ın Keldani krallığının çöküşünden önceki bayramını hatırlatan bu İncil cümlesi, gelecek büyük felaketlerin habercisi gibi görünüyor. Patlaması Pompeii'yi yok eden Vezüv Yanardağı'ndan metinde bahsedilmesi, bu uğursuz öngörüyü güçlendiriyor. Unutulmaya mahkum bir medeniyetin krizinin keskin duygusu, yaşam, insan, ölüm ve ölümsüzlük üzerine felsefi düşüncelerle birleşiyor.
Bunin'in hikayesi bir umutsuzluk duygusu uyandırmıyor. Yazar, çirkin, güzelliğe yabancı (Napoli müzeleri ve Capri doğasına ve yaşamına adanmış şarkılar) dünyasının aksine, güzellik dünyasını aktarıyor. Yazarın ideali, neşeli Abruzzese dağlılarının görüntülerinde, Solaro Dağı'nın güzelliğinde somutlaşmış, en güneşli, muhteşem güzel İtalya'daki mağarayı süsleyen ve San Francisco'lu beyefendiyi reddeden Madonna'ya yansıyor.
Ve sonra beklenen, kaçınılmaz ölüm gerçekleşir. Capri'de San Franciscolu bir bey aniden ölür. Hikayenin önsezisi ve epigrafı haklı. Beyefendiyi soda kutusuna, ardından da tabuta yerleştirme hikayesi, ana karakterin o ana kadar var olduğu birikimlerin, şehvetlerin, kendini kandırmaların tüm anlamsızlığını ve anlamsızlığını gösteriyor.
Zaman ve olaylar için yeni bir referans noktası ortaya çıkıyor. Ustanın ölümü anlatıyı adeta iki parçaya böler ve bu da kompozisyonun özgünlüğünü belirler. Ölen kişiye ve karısına karşı tutum çarpıcı biçimde değişiyor. Gözlerimizin önünde otel sahibi ve komi Luigi kayıtsız bir şekilde duygusuzlaşır. Kendini evrenin merkezi sanan insanın zavallılığı ve mutlak yararsızlığı ortaya çıkıyor.
Bunin, varoluşun anlamı ve özü, yaşam ve ölüm, insan varlığının değeri, günah ve suçluluk, Tanrı'nın eylemlerin suçluluğuna ilişkin yargısı hakkında sorular soruyor. Hikâyenin kahramanı yazardan herhangi bir gerekçe ya da bağışlama almıyor ve vapur merhumun tabutuyla birlikte geri dönerken okyanus öfkeyle gürlüyor.
Öğretmenin son sözleri
Bir zamanlar Puşkin, güney sürgünü dönemine ait bir şiirinde özgür denizi romantik bir şekilde yüceltmiş ve adını değiştirerek ona "okyanus" adını vermiştir. Ayrıca bakışlarını "zaferin mezarı" olan kayaya çevirerek denizde iki ölümün resmini yaptı ve şiirlerini iyilik ve zalim üzerine düşüncelerle bitirdi. Temelde Bunin benzer bir yapı önerdi: okyanus - "hevesle tutulan bir gemi", "veba sırasında bir ziyafet" - iki ölüm (bir milyoner ve Tiberius'un), bir sarayın kalıntılarının bulunduğu bir kaya - üzerine bir yansıma iyi ve zalim. Ama yirminci yüzyılın "demir" yazarı tarafından her şey nasıl yeniden düşünüldü!
Düzyazıya uygun destansı bir titizlikle Bunin, denizi özgür, güzel ve kaprisli bir unsur olarak değil, zorlu, vahşi ve felaketli bir unsur olarak resmediyor. Puşkin'in "veba sırasındaki ziyafeti" trajedisini kaybeder ve parodik ve grotesk bir karaktere bürünür. Hikayenin kahramanının ölümü insanlar tarafından yas tutmaz. Ve imparatorun sığınağı olan adadaki kaya, bu sefer bir "zafer mezarı" değil, bir parodi anıtı, bir turizm nesnesi haline geliyor: Bunin acı bir ironiyle, burada insanların kendilerini okyanus boyunca sürüklediğini, dik kayaya tırmandığını yazıyor İnsanları sayısız ölüme mahkum eden aşağılık ve ahlaksız bir canavarın yaşadığı yer. Böyle bir yeniden düşünme, kendisini buharlı gemi gibi uçurumun kenarında bulan dünyanın felaket ve felaket doğasını aktarıyor.
Edebiyat
Dmitry Bykov. Ivan Alekseevich Bunin. // Çocuklar için ansiklopedi “Avanta+”. Cilt 9. Rus edebiyatı. İkinci bölüm. XX yüzyıl M., 1999
Vera Muromtseva-Bunina. Bunin'in hayatı. Hafıza ile konuşmalar. M.: Vagrius, 2007
Galina Kuznetsova. Grasse'nin günlüğü. M.: Moskova işçisi, 1995
N.V. Egorova. Rus edebiyatında ders gelişmeleri. 11. sınıf. Ben yılın yarısı. M.: VAKO, 2005
D.N. Murin, E.D. Kononova, E.V. Minenko. 20. yüzyılın Rus edebiyatı. 11. sınıf programı. Tematik ders planlaması. St.Petersburg: SMIO Press, 2001
E.S. Rogover. 20. yüzyılın Rus edebiyatı. SP.: Parite, 2002
İnsan medeniyetinin ölümü temasıI. Bunin'in “San Francisco'lu Beyefendi” hikayesinde
Milovanova O.V.
Belediye eğitim kurumu "Ortaokul No. 10
Alman dilinin derinlemesine incelenmesiyle" Kaluga'da,
rus dili ve edebiyatı öğretmeni
Ders ilerlemesi
Öğretmenin sözü.
KURUL: “Bir kişiye karşı önceki tavrıma kim karşılık verecek? Bu tutum şimdiden çok daha kötü hale geldi ve bu onarılamaz” I. Bunin
I. Bunin, 1916'daki bir röportajdan, "Dünyada gerçek hayata dair tüm kavramları altüst eden ve alt üst eden büyük bir olay yaşanıyor".
Hikayenin orijinal başlığı “Capri'de Ölüm” idi.
İlk başta hikayenin önünde bir epigraf vardı: "Yazıklar olsun sana Babil, güçlü şehir!" (Kıyamet'ten sözler). Daha sonra bu kitabe kaldırılarak isim değiştirildi.
Sorunun açıklaması?
3. Hikayenin analizi.
Hikayenin olay örgüsünün temeli nedir? (konu basit ve karmaşık değildir, ancak arkasında insanlığın yaşamına dair felsefi bir anlayış ortaya çıkar).
Ana karakter Kuzey Filosundan bir beyefendi. Ana karakterin imajının kişisel bir kökeni var mı? (görüntü kişisel özelliklerden yoksundur - isim yoktur, hayatının arka planı sıradandır, bir servet kazanmış çoğu "beyefendinin" tipik bir örneğidir)
Bay yolculuktan önceki hayatını nasıl değerlendiriyor? (“Bu zamana kadar yaşamadı ama vardı)
“Yorulmadan çalıştı…” (Çince...) cümlesine neden bir eklenti yapısı eklenmiştir - bu eklenti yapısının rolü nedir? Usta kendi geçimini mi sağlıyor? (Zenginliği başkalarının köleliğine dayanmaktadır)
Üstadın seyahat programını analiz edin; neden bahsediyor, ziyaret edilecek yerlerin seçimini ne açıklıyor? (tipiklik vurgulanır, o da herkes gibidir, seyahat rotası tüm zenginlerinkiyle aynıdır)
Üstadın hayat felsefesi nedir? (her şeyi satın alabilirsiniz, temeli paradır)
Usta'nın portre açıklamasını bulun - Bunin hangi ayrıntıları vurguluyor? (Moğol sarımsı yüzü, gümüş bıyık, altın dolgular, eski fildişi gibi dökülmüş kel kafa)
Dıştan bile zenginlik, refah, altın bir saraydaki küçük bir pagan tanrısı gibi.
Üstad hangi medeniyetin temsilcisidir? (“mekanistik bir uygarlığın yeni insanı”, iç özgürlükten, ruhsal yaşamdan, doğayla uyumdan yoksun)
Zaten bireysel özelliklerden yoksun ana karakterin imajında \u200b\u200bkahramanın tipikliği ilkesi gerçekleştirilir. Geminin açıklamasıyla güçlendirilmiştir.
Geminin adının anlamı nedir?
Gemi neyi simgeliyor? (insan medeniyeti) Tıpkı insan toplumunda olduğu gibi, bir gemide de iki seviye vardır – hangileri? Bunin onları nasıl tanımlıyor? (üst güverte - gemi ambarı)
Bunin kendisi şunları yazdı: “Gemiyi dikey olarak keserseniz göreceksiniz: oturuyoruz, şarap içiyoruz, çeşitli konular hakkında konuşuyoruz ve sürücüler kömürden siyah sıcakta çalışıyorlar. Bu adil mi? Tepede oturanlar, kendileri için çalışanları insan olarak görmüyorlar.”
Bir geminin "üst güvertesi" nasıl tanımlanır? Hayata karşı tutumunuzu karakterize eden ayrıntıları mı buldunuz? ( yapılması gerekiyordu Güvertede hızlı bir şekilde yürüyün; güçlü çay içtim, söylenmiş Yolculuğun asıl amacının ne olduğu hakkında - fiiller neden bu biçimde? - Eylem insanların kendileri tarafından gerçekleştirilmiyor, ancak onların üstünde, eylemi gerçekleştiremiyorlar ve gerçekleştirmek istemiyorlar; Gezinin asıl amacı akşam yemeğidir)
Ruhu ölü, arzu yok, her şey bedensel zevke indirgenmiş - yiyecek, yemekler, şaraplar (yeni yerler değil), numara, ikiyüzlülük, yalan, her şey alınıp satılıyor, hatta gerçek insan duyguları.
Detayın rolü nedir: bir gemide dans eden bir çift aşık? (Aşkta oynamak, sevgiliyi oynamak için kiralanmış).
//- ancak geminin açıklamasına azgın okyanusun bir açıklaması verilmiştir - Hangi amaçla. Okyanusun bir tanımını, anahtar kelimeleri bulun (doğa insanlığı uyarır, onu cezayla tehdit eder)
Usta'nın yolculuğu nasıl gidiyor? Bu yolculuktan neden memnun kalmadı? (seyahat fikrine uymuyordu, doğa onun güzelliğin tadını çıkarmasına izin vermiyordu, satın alınan güzellik sevgisi tatmin etmiyordu)
Üstadın son günü nasıl anlatılır?
DEFTERDE:
Bay'ın hayatının son gününün analizi
ANAHTAR KELİMELERİ YAZIN!
İşin ironik yanı, istediği her şeyi elde ettiği anda ölmüş olması!
Onun ölümünden sonra Üstad'a karşı tutumda ne gibi değişiklikler oldu? Onun ölümü hakkında ne düşünüyorlar? (olay, sorun, önemsiz şey)
Ölen bir ustayla ilgili olarak yaşayan insanların eylemlerinin tanımlarının karakteristik özelliği hangi stilistik renklendirmedir? (üslup renklendirmesi azaltıldı: "olay kapatılsın", "ayaklardan ve kafadan kaçın", "tüm evi alarma geçirin")
Hikayenin ikinci bölümünde kahramanın adı nasıl değişiyor? (“usta” kelimesi ya kullanılmaz ya da ona “bazı” zamiri eşlik eder; SS “ölü yaşlı adam” iki kez kullanılır; metin müstakil yapıyla biter “... derinde, derinde, derinde duran şey) karanlık ambarın alt kısmı)
Hikayenin kompozisyonunu özel kılan şey nedir? (halka) Bu özel kompozisyon neden kullanılıyor? (aynı gemiyle tekrar geri dönüyor, ancak şimdi bir soda kutusunda)
Üstadın ölümü anında doğa nasıl değişiyor? (hafif bir hava kokusu vardı, uzaktan denizin sesi duyuluyordu)
\\ Doğa gereksiz yüklerden kurtulmuş gibiydi, uyum yeniden ortaya çıktı.
Hikayenin sonunda doğanın rolü nedir? Şeytanın resmi mi? Hikâyenin sonunda hangi üç anahtar kelime güçlü bir konumda yer alıyor; rolleri? (karanlık, okyanus, kar fırtınası)
(Hikayedeki sosyal çatışma daha genel bir çatışmanın tezahürüdür - iyiyle kötü arasındaki ebedi mücadele)
Hikayede bireysel bir kişinin ölümü teması, modern uygarlığın olası ölümü temasıyla birleştirilmiştir.
Hikâyede Üstad'a ve rasyonalist medeniyetin yaşam tarzına kim karşı çıkıyor? (yaşlı adam Lorenzo, Abruzzo dağları)
Abruzz dağlıları yaşlı Lorenzo'nun hikayedeki rolü nedir? (Doğayla uyum içinde yaşıyorlar. “Yürüdüler ve güzel topraklar önlerine yayıldı…”)
4. Sorunlu soru:
Bunin neden hikayenin başlığını değiştirdi? “Yazıklar olsun sana Babil, güçlü şehir” öyküsünün ilk baskısından önceki epigrafın rolü nedir? Bu epigrafın yazar tarafından kaldırılmasının sebebi nedir?
5. Özet (Not defterinde)
Hikayede Bunin, paranın gücüne ve sınıf eşitsizliğine dayanan mekanik bir medeniyetin yasalarını kınıyor. Ana karakterin hayatı, kendilerini dünyanın hükümdarı olarak gören, dünyayı yönetme hakkına sahip olan, hatta aşk gibi insan ilişkilerini satın alan kişilerin tipik bir hayatıdır. İkiyüzlülük, yalan, ilişkilerde yapaylık, maneviyat eksikliği, ölülük - yazarın ustanın hayatında vurguladığı ana şey budur. Geminin adı "Atlantis" semboliktir; efsanevi bir ada gibi yok olmalı. “Atlantis”in bir kısır döngü içindeki hareketi ve çoktan ölmüş Üstadın bedeniyle geri dönüşü, uzaydaki anlamsız hareketin sembolüdür. Varoluşun felaket dolu doğası hissi, gemiyi izleyen doğa, Şeytan imgesiyle yoğunlaşıyor. Medeniyet imajı, doğayla uyum içinde yaşayan, ondan yalnızca yaşam için gerekli olanı alan, zenginlik birikimi için değil, yaşlı Lorenzo ve Abruzzese dağlılarının imajıyla tezat oluşturuyor. Onlar doğanın bir parçasıdır, içinde çözünmüştür.
6. D\z – “Temiz Pazartesi” kitabını okumak + bir not defterine yazmak: “Abruzz dağlılarının tarihinin “SF'den G” hikayesindeki rolü.
(devam)
I.L. Sholpo,
rus dili ve edebiyatı öğretmeni
Filoloji Bilimleri Adayı
Üçüncü ders " Hiciv benzetmesi "San Francisco'lu Bay": yaşamın saçmalığı mı, ölümün saçmalığı mı?”, şu sorular üzerine bir sohbetle başlıyor: “Hikaye sizde nasıl bir izlenim bıraktı? Kıyametten alınan epigraf ne öneriyor? Yazar neden ana karakterleri isimleriyle çağırmıyor? Kahramanın “hayata yeni başladığı” sözlerini nasıl anlamalıyız? San Franciscolu beyefendi “hayat” kavramıyla neyi kastediyor? I. A. Bunin neden gemideki günlük yaşamı ayrıntılı olarak anlatıyor? Bu hayat nasıl bir hayat? Yazarın hicivinin konusu ne olur?”
Bundan sonra tabloya başvuruyoruz. Tamamlandığında şöyle bir şeye benziyor:
Gemi ve okyanus görüntüleri
|
||||||||||||||||||
Dersin bir sonraki aşaması, kahramanın İtalya'daki yaşamı ve ölümü hakkında bir konuşma: “Napoli'deki yaşam, gemideki yaşamdan farklı mı? Gemide ve İtalyan otelinde “trompet seslerine” ve gonglara tekrar tekrar atıf yapmanın önemi nedir? Hikayenin hangi noktasında dönüm noktası oluyor? Okuma odasında San Franciscolu beyefendinin başına gelenler neden “ne yaptı” deniyor? “Korkunç bir olay” otel personelinin kahramana ve ailesine karşı tavrını nasıl ve neden değiştirir? San Francisco'lu beyefendinin ölümünden sonraki kaderinin hangi ayrıntıları özellikle gülünç ve aşağılayıcı?
Öğrencilerden San Francisco'lu bir beyefendinin iki portresini karşılaştırmaları istenir ("Kuru, kısa, beceriksiz kesim... güçlü kel kafa" ve "Gri, zaten ölü yüz... ona uzun zamandır yakışan güzellik"). Renk sıfatlarına dikkat edin. Ölüm bir kahramanı nasıl dönüştürür? Bu dönüşümün anlamı nedir?
Dersin son aşaması bir genellemedir: “İtalyan dağlılarının yaşadığı Capri'deki sabah fotoğrafları neden hikayeye dahil ediliyor? Hikayedeki diğer bölümlerle nasıl bir ilişki içindeler? Son paragrafta çizilen resmin sembolik anlamı nedir? Hikayenin sonunun epigrafla nasıl bir ilişkisi var? Hikayenin benzetme anlamı nedir?
Ev ödevi: I. A. Bunin'in "Kolay Nefes Alma" hikayesine dayanan "Fabula ve Konu" tablosunun yazılı tamamlanması. Seçeneklere dayalı ödev: I. A. Bunin'in “Güneş Çarpması”, “Soğuk Sonbahar”, “Temiz Pazartesi” öykülerinin öğretmen tarafından verilen sorulara göre analizi (bu durumda, her üç öykünün metinleri tüm öğrenciler tarafından okunur). (Görevler azalan zorluk sırasına göre sunulur.)
« Güneş çarpması»: Hikayede sizi etkileyen, belki de şaşkınlığa neden olan şey neydi? İlk sayfayı okuduğunuzda hikayeden ne bekliyordunuz? Beklentileriniz karşılandı mı? Karakterlerin başına gelenleri birkaç kelimeyle anlatabilir misiniz? Hikayenin ruh hali ve karakterlerin hikayenin başlangıcındaki durumu nedir? “Ve kalp mutlulukla ve korkunç bir şekilde battı” sözleri ne kuruyorlar veya hangi soruları soruyorlar; "Yıllar sonra bu anı hatırladılar: ne biri ne de diğeri hayatları boyunca böyle bir şey yaşamamıştı"? Ertesi günün sabahına neden mutlu denir? Teğmenin ayrılırken durumunu aktaran anahtar kelime hangi kelime olur? Anlatım kopuşu ne zaman gerçekleşir? I. A. Bunin hangi "birlikteyken hiç var olmayan tuhaf, anlaşılmaz duygu" hakkında yazıyor? Neden sadece kahramanlar ayrıldığında geldi? Kahramana en çok ne eziyet ediyor? Kahramanımız teğmene adını ve soyadını söylese ne değişirdi? Yazar, teğmenin ilçe kasabasında gemiyi beklerken geçirdiği günü neden bu kadar ayrıntılı anlatıyor? Kahraman mutluluk mu yaşıyor yoksa acı mı çekiyor? Hikayenin sonunda neden kendini on yaş daha yaşlı hissediyor? Neden kadın kahraman tarafından verilen iki tanımdan (“güneş çarpması” ve “tutulma”) hikayenin başlığı olarak ilki seçildi?
« Temiz Pazartesi »: Hikayeyi okuduktan sonra ilk hissettiğiniz şey neydi? Kahramanların neden isimleri yok? Kahraman ve kadın kahraman senin üzerinde nasıl bir izlenim bıraktı? Hikâyenin başlangıcındaki atmosfer nasıldır ve nasıl yaratılmıştır? Karakterler arasındaki ilişkilerle ilgili bir hikayede ana duygu hangisidir? Hangi kelimelere anahtar kelimeler denilebilir? Kahramanın mutluluğuna ve azabına ne sebep olur? Hikayede dinle ve Moskova boheminin yaşamıyla ilgili bölümler nasıl bir araya getiriliyor? Kahraman onlara eşit derecede organik olarak uyuyor mu? Neden sevgilisiyle yakınlaşmaya karar veren kahraman, ona arabayı bırakmasını "cansızca emretti" (italiklerimiz - I.Ş.)? Kahraman neden “kalbi uçuruma batmış gibi” yatak odasının kapısında bekliyor? Kahramanlar için birlikte geçirilen bir gece neye dönüşüyor? Neden sabahleyin tutkusu çözüme kavuştuğunda, arzuladığı şeyi başardığında kahraman umutsuzluğa kapılıyor? I. A. Bunin neden kahramanın eyleminin nedenlerini açıklamıyor? Size beklenmedik mi geliyor? Bu hikayedeki ana renkler nelerdir? Dünyanın ve kadın kahramanın tasvirindeki ilişkileri anlatı boyunca nasıl değişiyor? Hikayenin sonunu Turgenev'in "Noble Nest" romanının sonuyla karşılaştırın. Ortak noktaları nedir ve farkları nelerdir?
« Soğuk sonbahar»: Hikayenin hangi satırları sizi en çok heyecanlandırdı? Kahramanların neden isimleri yok? Hikayenin tonlaması nasıl olacak? Kahramanın bahsettiği o soğuk sonbahar gecesinde parkı ve evin “çok özel, sonbahar gibi” parıldayan pencerelerini nasıl hayal edersiniz? Fet’in şiiri hikayeye ne anlam katıyor? Hangi kültürel çağrışımları çağrıştırıyor? Karakterlerin hayatlarını etkileyen tarihi olaylar ve insanların bunlara tepkileri nasıl anlatılıyor? Kahraman neden "öldürüldü" kelimesini garip bir kelime olarak adlandırıyor? Yazar neden kahramanın yeğeninin kızından bahsediyor? Nasıl bir kız hayal ediyorsunuz ve nasıl bir kadın kahraman hayal ediyorsunuz? Hangi dünyalara aitler? Hikayeye neden “Soğuk Sonbahar” deniyor? Yazarın finaldeki hissi nedir? Kahraman, nişanlısının ölümünden sağ çıkamayacağını söylüyor: bu gerçek oluyor mu?