Dış ve gizli heksagramların açıklaması
Görünen dünyada, sonsuz mavi gökyüzünün altında, güneşte devasa bir altın levha parlıyor. Şimdiden gerçekte Tanrı'nın titreşimi, Sevginin titreşimi maksimum düzeyde tezahür ediyor. Şu anda daha fazlasını barındırmak mümkün değil.
Adamın biri bir parça altın buldu, yaptığı her şeyi bıraktı ve onu kimse görmesin diye gömmeye başladı. Bu harika konumu kaybederim diye, böylesine harika bir aşkı kaybederim diye korkular geldi.
Adam huzurunu tamamen kaybetmiş; hâlâ birinin hazinesini bulabileceğini düşünüyor. Bütün hayatı altın bir levhayı gömmeye dönüştü. Korkular yoğunlaşıyor. Kişinin konumunu koruma endişesi Sevgiyi ve Tanrı'yı gölgede bırakmaya başlar.
Eskiden altının güneşte parladığı yerde, yarın çok fazla toprak olacak. Aşkınızı her türlü kazadan koruma arzusu tam tersi sonuca yol açacaktır. Geriye sadece çok az sevginin olduğu güçlü ve güvenli bir durum kalacak.
BİLİNÇALTI'nda ağaç kökleri toprağın derinliklerine nüfuz etti ve ince dallarla mavi gökyüzüne doğru koştu. Hayat çeşitli olaylarla zengin bir şekilde akar. Manevi arayışları maddi zenginlik kaygısıyla birleştirir.
Ağacın hemen altında bir dağ büyümeye başlar. Sarsılmaz bir konum sağlamak hayattaki ana amaç haline gelir.
Dağ ne kadar yüksek olursa, tepesindeki rüzgâr da o kadar güçlü olur. Kişinin konumunun güvenliğine yönelik bilinçaltı arzusu, yaşamın kendisi için gerçek bir tehdit oluşturur.
Ağaç rüzgara dayanamayacak ve dağdan aşağı düşecek. Bir ağacın çiçek açtığı yerde yarın büyük bir dağ bulutlara yükselecek. Tehlikeli ve öngörülemez bir macera olan hayat, yerini güvenli ve emniyetli bir konuma bırakacak. Hayat bitecek, misafirlik başlayacak.
12 numaralı heksagramın genel yorumu
Tezahür edilmiş gerçeklikte, gerçekliğin algılanması ve değerlendirilmesi perspektifi maddi düzleme doğru kayar. Büyük Dünyanın gelişi güvenlik, istikrar, yaşam desteği ve refaha yönelik talebin artması anlamına geliyor. Kişinin mevcut konumunu, mevcut aşkını kaybetme korkusu, ilahi aşkı ikinci plana itecektir. KISKANÇLIK. Bilinçaltı düzlemde, dikkatin odağı ince olgulardan (arınma, ahşabın nüfuz etmesi) sağlam, sarsılmaz bir varoluşa (dağ) doğru kayar. Her yerde istikrarın titreşimi ve tüm değişikliklere karşı direnç, ruhsal arayış ve yaratıcılık yoğunlaşıyor. Sevgiyi koruma endişesi yaşamı ve sevginin kendisini yok edecektir. KISKANÇLIK.
KISKANÇLIK - bu, bu düzlemin baskın titreşimidir ve soruyu soran kişi için kişisel olarak geçerli olmayabilir. Bunun tam tersi de olabilir: Soruyu soran kişinin kendisini, başarılarını ve faydalarını kıskanıyor olabilirler.
ÇOK BOYUTLULUK
(HEXAGRAM No. 12'NİN TERS TİTREŞİMİ)
BAĞLANMAMA
BAĞLANMAMA - her türlü nimete, her türlü harika sevgiye sahip olabilirsiniz, ancak onlardan bağımsız kalabilirsiniz, her an her şeyi kaybetmeye hazırsınız. BAĞIMSIZLIK KISKANÇLIĞIN temellerini yok eder. BAĞLANTISIZLIK bir kanona, kategorik bir gereksinime yükseltilirse, o zaman kendisi de çok güçlü bir bağlılık haline gelir ve KISKANCIĞA yol açar..
__________________________________________________________________________________
KISKANÇLIK
IŞIK GİDİYOR, KARANLIK GELİYOR.
Gök gürültüsü dağı sallıyor.
Farkındalık pozisyonları:
1. Kıskançlık sevginin kanıtıdır. Hiç kıskanmıyor, bu da onu sevmediği anlamına geliyor.
2. Kıskançlık aşkta bencilliğin bir tezahürüdür.
3. Aşkın varlığında kıskançlığın olmaması, herhangi bir duygunun tamamen yokluğudur. Bu, kalbinizin aklınız tarafından köleleştirilmesidir!
4. Sevginin varlığında kıskançlığın olmaması, gerçek koşulsuz sevgi halidir, bu Tanrı'ya yakınlaşmadır!
5. Kıskançlık, mevcut konumumu kaybetme korkusudur, aşkımın başkasını tercih edeceği korkusudur. Korku terk edilmeli, kıskançlık aşılmalıdır.
6. Kıskançlık, her şeyden önce, başka biriyle karşılaştırıldığında kişinin kendisinin düşük değerlendirilmesidir. Yüksek Benliğiyle, ilahi özüyle bağlantı kurarak kişi kesinlikle kıskançlıktan arınmış hale gelir.
7. "Bir adam sevdiğinde değil, sevilmek istediğinde kıskanır" - Benjamin Johnson
8. "Kıskançlık, partnerden ayrılmayı amaçlayan bir olaydır" - Bert Hellinger.
9. "Sevgi nicelik değildir, niteliktir ve ihsan etme yoluyla büyüyen ve onu saklarsanız ölen özel bir kategorinin niteliğidir" - Osho.
10. “Aşk kıskanç olamaz çünkü aşk sahip olamaz. Birine sahipsin; bu, birini öldürüp onu mülk haline getirdiğin anlamına gelir." Osho.
11. “Sevmek paylaşmak demektir; açgözlü olmak biriktirmektir. Açgözlülük sadece ister ve asla vermez; aşk ise sadece vermeyi bilir ve karşılığında hiçbir şey istemez; koşulsuz olarak paylaşır” -Osho.
12. “Aşk rekabet değil işbirliğidir” Wayne Dyer.
13. “Kadınlar onları kiminle aldatabileceğimizi hemen tahmin ediyorlar. Ve bazen bunu daha aklımıza gelmeden tahmin ediyorlar” - Bernard Shaw.
14. "Kıskançlık, karşılaştırma korkusudur" Max Frisch.
15. "Aşk hastası, sadık ve kıskanç aynı kokar" - Sidonie Gabrielle Colette.
16. “Kendi tutkularının cehenneminde yanıp kül olmamış kişi, onları yenemez. Ve yakınlarda, hayal bile etmediği komşu bir evde saklanıyorlar. Ve alev her an yayılabilir ve kendisine ait olduğunu düşündüğü evi yakabilir.” Carl Jung.
17. "Kanserden ziyade kıskançlıktan ölen erkeklerin sayısı daha fazla" Joseph P. Kennedy.
18. "Kıskançlık, yalnızca hırsızı cezbeden bir köpeğin havlamasıdır", Karl Kraus.
19. “Kıskançlığın yıkıcı gücünü ve kıskançlığın gücünü asla küçümsemeyin. Bunu asla hafife almayın." -Oliver Stone.
20. "Kıskançlık başkalarına yöneliktir, ancak kıskanç kişinin kendisine eziyet eder" William Penn.
21. "Tüm kıskançlığın özü sevginin yokluğudur" - Carl Gustav Jung.
22. "Kıskanmıyorum, sadece çok seviyorum" Lyon feat. Üçlü - Kıskançlık.
23. "Koket gururundan kıskanır, fahişe alışkanlığından dolayı, içten ve tutkulu seven kadın haklarını bildiği için kıskanır" - Frederic Stendhal. San Francesco ve Ripa.
24. "Kıskançlık aşkın kanıtı değil, bencilce sahiplenme iddiasının kanıtıdır" Max Luscher. İçimizdeki uyum yasası.
25. "Sadece kıskançlıktan dolayı aşık olabilirsiniz" - Stanislav Jerzy Lec.
26. "Bir adam sevdiğinde değil, sevilmek istediğinde kıskanır" - Benjamin Johnson (Ben Jonson).
27. “İnsan sevdiğinde kıskanır; bir kadın - sevmese bile, çünkü diğer kadınların kazandığı hayranlar, hayranlarının çevresinden kaybolur" - Immanuel Kant.
28. “Aşağılık kompleksi: her erkek için karınızı kıskanmak; Büyüklük yanılsaması: Seni yalnız sevdiğine inanmak” Boris Yuzefovich Krutier.
29. "Kıskançlık en zekice tutkudur ve yine de en büyük aptallıktır" - Friedrich Wilhelm Nietzsche.
30. "Kimseyi sevmeyen bir kadın kimseyi kıskandıramaz" - Miguel de Cervantes.
31. "Gerçekten sevgi dolu bir kalpte, ya kıskançlık aşkı öldürür, ya da aşk kıskançlığı öldürür" - Fyodor Mihayloviç Dostoyevski.
32. “En basit duygular en güçlü duygulardır. Ve bunlardan biri de kıskançlıktır." Erich Maria Remarque. Ödünç hayat.
33. "Bir erkeğin kıskançlığı, cehenneme sürüklenen bencillikten, gafil avlanan gururdan ve sinir bozucu kibirden oluşur," Honore de Balzac.
34. "'Biz arkadaşız' oyununa inanmayın, geçmiş kadınlar hakkında konuşmayın" - Ekaterina Gerasicheva.
35. "Bir kadın sevmediği kıskanç bir erkeğe dayanamaz ama sevdiği kişi kıskanmazsa sinirlenir" - Ninon de Lenclos.
36. "Kadınlar erkekleri kıskançlıktan dolayı nadiren affederler ama yokluğunu asla affetmezler" - Gabrielle Sidonie Colette.
37. "Ah, sevgilimin bir rakibin yatağında olmaktansa Clamart mezarlığında bir mezarda yattığını bilmek çok daha iyi!" - Onur de Balzac. Shagreen deri.
38. “Bir adam kendini çok sevdiği için kıskanır; Bir kadın kendini yeterince sevmediği için kıskanır," Germaine Greer.
39. "Kıskançlık duygularının yokluğu, aşırı özgüven ve hayal gücü eksikliğiyle açıklanıyor" - Mark Ageev. Kokainle bir ilişki.
40. "Kıskanç insanlar daha sık aldatır" Carol Botwin.
41. “Küçük dozlardaki kıskançlık sevgiyi güçlendirir. Büyük olanları yok eder” dedi Elchin Safarli. Boğaz'ın tatlı tuzu.
42. "Gerçek aşkın tamamı yüzde doksan beş tutku artı bir tutam kıskançlıktan oluşur" Francis Scott Fitzgerald. Cennetin bu tarafı.
43. "Kıskançlık aşkın kız kardeşidir... Tıpkı Lucifer'in tüm Meleklerin kardeşi olduğu gibi" - Stanislav Jean de Buffle.
44. "Kıskanç bir kişi aslında karısından değil kendisinden şüphe eder" - Honore de Balzac.
45. "Bir erkek seleflerini kıskanır, bir kadın da kendisinden sonra gelenleri kıskanır" - Marcel Achard.
46. "Kıskanç olmayan, nasıl sevileceğini bilmiyor" - Anne ve Serge Golon. Angelica.
47. "Kıskançlık tüm tartışmalara karşı kördür" - Mahatma Gandhi. Hayatım.
48. "Kıskançlık hem gebe kalan hem de kendi kendini doğuran bir canavardır" - William Shakespeare. Othello.
49. “Kıskançlık çok çirkin! Gurur ve çok canlı bir hayal gücü yüzünden acı çekmek!” - Albert Camus. Caligula.
50. “Kıskanç olan her zaman aradığından fazlasını bulur” - Madeleine de Scudery.
51. "Bir başkasına sevgi verildiğinde her kadın kendini soyulmuş sayar" - Alphonse Jean Carr.
52. "Kıskançlık seven için bir azap, sevilen için ise kırgınlık kaynağıdır" - Carlo Goldoni.
53. "Kıskanç bir adam, ruhunda aşkının nesnesine karşı bir tanrıdan ne fazlası ne de eksiği olmayı arzular" - Benjamin Johnson (Ben Jonson).
54. “Hiçbir kadını değil, sevgisinin azalmasını kıskanıyordu. Henüz kıskançlık yapacak bir nesnesi olmadığı için onu aradı." Lev Nikolayeviç Tolstoy. Anna Karenina.
55. "Sizden yüz çeviren sevgiyi kıskanabilirsiniz ama nesnesini değil" - Erich Maria Remarque. Arc de Triomphe.
56. “Bazen duygunun gerçek gücünü yalnızca kıskançlık gösterebilir. Bir kadının kalbini binlerce aşk ilanından daha isabetli bir şekilde fetheden odur” dedi Krem.
57. “Erkekler kadınları en çok düşüncelerinden dolayı kıskanırlar. Hiçbir erkek bir kadının ne düşündüğünü tam olarak söyleyemez." Elchin Safarli. ...sensiz hiçbir anı yok.
58. "Kıskançlık, en güçlü ve en güçlü aşka ölümcül bir darbe indirir" - Publius Ovid Naso.
59. “Arzuladıklarımız için tek sevinç ve mutluluk kaynağı olmak istiyoruz. Onun tüm hayranlığının, ilgisinin ve hayranlığının bize ait olmasını istiyoruz. Onun ruhuna tamamen sahip olmak istiyoruz ve bunun imkansız olduğunu anladığımızda delice kıskançlığımızın kurbanı oluyoruz” diye konuştu.
60. "Kıskançlık ateşiyle çevrelenen kişi, sonunda bir akrep gibi zehirli iğnesini kendine çevirir" - Friedrich Wilhelm Nietzsche. Böyle söyledi Zerdüşt.
61. "Ne yazık ki, ilk görüşte kıskançlığın ne olduğunu çok iyi biliyorum" - Sylvia Cheese.
62. Ute Erhardt, "Saldırganlığın en yaygın belirtilerinden biri kıskançlık ve çekememezliktir". İtaat neden mutluluk getirmez?
63. “Kaba bir kıskançlık vardır; sevdiğiniz kişiye güvenmediğinizde; Kendinize güvenmediğinizde ince bir kıskançlık vardır” - Filippo Pananti.
64. "Kıskançlığın mutlak yokluğu aynı kayıtsızlıktır" Oleg Roy. Erkek ve kadın. Aile mutluluğunun sırları.
65. "Hiçbir şey kıskançlık kadar bağlayıcı olamaz" - Andre Maurois. Prometheus veya Balzac'ın Hayatı.
66. “Aşk ölüm kadar güçlüdür. Kıskançlık çok kötü bir şey” - Euphoria.
Heksagram numarasını seçin 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 2 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 ve aşağıdaki yorumuna bakınız.
Değişiklikler Kitabı - 12 numaralı heksagramın yorumlanması
Pi. Reddetmek
Belki de başka hiçbir heksagram çiftinde karşıtlıkları bu heksagramdaki ve öncekindeki kadar belirgin değildir. Bu her zaman o kadar hissedilmiştir ki, isimleri Çince'de bizimkine karşılık gelen “gök ve yer gibi” deyimsel bir ifade oluşturmuştur. "hiç benzemiyor." Bu ifade, 2. ve 3. yüzyılların başında ortaya çıkan en büyük Çin destanı olan "Chiao Chung-ching'in Karısı Üzerine" şiirinde zaten kanıtlanmıştır. Reklam Ancak elbette bu deyimin daha önce de var olması mümkündür. Tam farklılık burada mekansal statikte değil, Yükseliş ve Düşüşün en büyük karşıtlık olduğu gelişme dinamiklerinde ifade ediliyor. Işık ve Karanlığın, Cennet ve Dünyanın güçlerinin birliği ve etkileşimi vardır. Burada aralarında tam bir bağlantı eksikliği vardır: Cennet (trigram Yaratıcılık) en üsttedir ve daha yükseğe çabalar, Dünya (trigram Yerine Getirilmesi) aşağıdadır ve yukarıya yükselemez. Aralarında herhangi bir etkileşim yoktur. Işık - büyük - ayrılır ve karanlık - küçük - gelir: resim öncekinin tam tersidir. Orada ilkbahardan bahsediyorsak, burada sadece sonbaharla ilgili olabilir. Bu elbette tüm faaliyetlerin durdurulduğu anlamına gelmiyor. Tam tersine, burada bazı güçler çok aktif olabilir, ancak bunlar daha düşük düzeydedir. Yorumcuların dilini kullanırsak, burada iş başında olan, metnin kendisinin "değersiz insanlar" olarak adlandırdığı varlıklar var. Bu durumun bir önceki durumdan sonra ortaya çıkış şeklini anlamak için, yalnızca Gelişme kavramının içeriğinin olumsuz unsurların tamamen kabul edilmesini içerdiğini dikkate almanız gerekir. Önceki durumun sonundaki yaratıcılık güçleri kurumaya başladığında ve bu olumsuz unsurların bağımsızlığının güçlenmesi arttığında, bu sürecin mantıksal gelişimi ile durum mutlaka bu heksagramda ifade edilen duruma gelir. Bilginin doruklarına ulaştıktan sonra bir çöküşün meydana geldiği ve tüm engelleyici güçlerin, gerici olan her şeyin aktif bilgiye tabi olmak yerine harekete geçmeye başladığı durumu ifade eder. Bunun nedeni, biliş pratiğinde sıklıkla meydana gelen şeydir: bilişin en yüksek gerilimi sırasında, düşüncenin yeterince net olmadığı durumlarda, bir yanılsama, gerçekten çok az farklı olan gerçeklik olarak kabul edilir. Deyim yerindeyse “neredeyse gerçeğe” bilgideki en büyük düşüşün nedenidir. Bu artan sanrı süreci bu heksagramda ifade edilir. Diğer tüm süreçler gibi birbirini takip eden iki dalga halinde gerçekleşir. Ancak bireysel özelliklerin aforizmalarında durumun özellikleri eylemler, nitelikler vb. kadar belirtilmez. bu durumu aşmak gerekiyor. Bu heksagram bağımsız kişisel gelişim sürecini sona erdirir. Daha verimli bir gelişme için, ortak faaliyetler için benzer bireylerle buluşmak üzere kendisini topluma kaptırması gerekiyor. Bu, aşağıdaki heksagramın adıyla ifade edilir: Benzer düşünen insanlar. Mevcut heksagramın aforizması, yukarıdaki düşüncelerin yalnızca en önemlilerini yansıtmaktadır, ancak onaylarını hem bireysel özelliklerin aforizmalarında hem de genel sistemde bulmaktadırlar. Bu heksagramın aforizması aşağıdaki gibidir:
Düşüşün değersiz insanları sebat etmeye yardımcı olmaz
asil bir adam. Büyük gider, küçük gelir.
1. Burada düşüş süreci henüz başlangıç aşamasındadır. Bunu kolaylıkla aşabiliriz. Bireysel izolasyon henüz kendini hissettirmiyor ve benzer düşünen insanların ortak faaliyetleri mümkün. Buradaki durumu kurtarabilecek şey bu tür bir kolektivitedir. İhtiyaç duyulan tek şey onun ısrarla korunmasıdır. O zaman gelişme hala mümkündür, çünkü ortak çabalarla "neredeyse gerçeğin" zararını anlamak ve onu zamanında durdurmak ve tamamen doğru olana hemen ulaşmak hala mümkündür. Bu durum metinde şu şekilde ifade edilmektedir:
Başlangıçta zayıf bir nokta var.
[Ne zaman] bir kamış yırtılırsa, [diğer] dallar [arkasına uzanır],
çünkü bir demet halinde [büyüyor].
Cesaret şanslıdır. Gelişim.
2. Bu durum bir gerileme durumudur. Ancak metin sadece bir açıklama değil, aynı zamanda düşüşün nasıl üstesinden gelinebileceğine dair tavsiyeler de veriyor. Bu burada mümkündür, çünkü zayıf bir çizgi tarafından işgal edilen merkezi konum, normal olarak aktif beşinci konumla doğru bir eşleşmeye sahiptir. Burada gerici olan her şeyi simgeleyen “yokluklar”, ilerleyen kişiye katılabilir. Onları kabul etme ihtiyacına işaret edilen kişi odur. Bu onlar için mutluluktur, çünkü böyle bir kabullenme onların doğru şekilde büyümesi için bir fırsattır. Ancak daha küçüğüne liderlik eden böylesine büyük bir adam için durum hala bir düşüş durumu olarak kalıyor. Ancak kendisine katılanları tüm faaliyetiyle kabul ederek bundan bir çıkış yolu bulabilir. Bunu yapmaya karar verirse, gelişiminde kimse onun kafasını karıştıramaz. Ancak diğer yandan “neredeyse gerçeğe” bağlılık burada o kadar yoğunlaşmış durumda ki, durum yalnızca yoklukların faaliyetleri lehine. Gerçeği gerçek bir şekilde arayan kişinin faaliyeti burada çok büyük sınırlamalarla karşılaşır. Bununla birlikte, haklı olarak gerçeğin arayıcısı olarak adlandırılabilecek kişiler için yalnızca bunların üstesinden gelme dürtüsü olarak hizmet ederler, yani. bilişsel bir hayat yaşayan bir kişi. Metin bunu şu şekilde ifade ediyor:
En zayıf özelliği ise ikinci sırada yer alıyor.
Yanındakileri kucakla.
Önemsiz insanlar mutluluğa sahiptir.
Büyük bir adam için gelişme düşüştedir.
3. Her zaman son derece zor bir durum olan kriz, gerileme durumunda özellikle şiddetli hale gelir. Gerilemenin kademeli olarak yoğunlaşmasında, en büyük derinliği temsil eden üçüncü konumdur, çünkü onu takip eden konumlar zaten düşüşten belirli bir kurtuluşu ifade etmektedir. “Kitap”ın sembolizminde bu, onların Yaratılış trigramıyla meşgul oldukları, düşüşün üstesinden gelme etkinliğiyle dolu oldukları gerçeğiyle ifade edilir. İşte karanlığın güçlerinin maksimum gelişimi. Bilgide, kişiyi gerçeğin kendisi olarak gerçeğin benzerliğini kabul etmeye yönlendirirler. Bu durum burada en güçlü olanıdır. Hiçbir şey bunu değiştiremez, kişinin kendisinin aktif müdahalesi mümkün değildir. Bu durumun farkına varıldığında kişi utanç duygusuna kapılır ve bu durum onun aklını tamamen karıştırabilir. Ve onun faaliyeti ancak bu duyguya cesurca katlanmayı hedefleyebilir. Bu en önemli şeydir ve “Değişimler Kitabı” burada son derece kısa ve öz bir formülle sürecin yalnızca bu tarafını göstermektedir:
Zayıf nokta ise üçüncü sırada yer alıyor.
Utançla dolu olacaksın.
4. Durumu kendi başınıza kurtarmak da burada ulaşılamaz. Bir sonraki, daha uygun konumu işgal eden kişiden ancak merhamet olarak yardım verilebilir. Bu mümkündür çünkü Yürütme trigramının özelliklerinin kapsadığı dönem çoktan geçmiştir ve Yaratıcılık trigramıyla karakterize edilen başka bir dönem başlamıştır. Aynı zamanda antik Çin'de kaderin ilham kaynağı olduğu düşünülen gökyüzünü de simgelemektedir. Dile yansıyan bu görüşlere göre, cennetin iradesi ile kaderin iradesi örtüşmektedir. Bu trigram dönemine giren Yaratıcılık, “cennetin iradesinin varlığı” anlamına gelir, bu sayede durum iyileşir ve durum kusursuz hale gelir. Bu aynı zamanda tüm ışık güçlerinin tek bir trigramda birleşerek birlikte hareket etmesiyle de desteklenmektedir. Bir önceki heksagramın ilk pozisyonunda da birlikte hareket ettiler. Bütün bunlar, ilk kez yanlış inançlardan, gerçeğe benzerliğin gerçek olarak kabul edildiği inançlardan kaynaklanan hasarı düzeltme fırsatının verildiği durumu karakterize ediyor. Bu düzeltme olanağı, bilginin en ilerici unsurları veya gelişiminde ileri gitmiş bir kişi tarafından teşvik edilmelidir. Metin bunu şu sözlerle ifade ediyor:
Güçlü nokta dördüncü sırada yer alıyor.
[Yukarıdan] bir emir olacak ve küfür olmayacak.
Seninle beraber olanların hepsi [cennetin] nimetine gelecektir.
5. Bu pozisyonda ortaya çıkan yaratıcılık güçlerinin maksimum gelişimi, genel düşüş durumuna rağmen, düşüş sürecinin durdurulabileceği bu tür bir faaliyetin gösterilmesini mümkün kılar. Ancak bu kendiliğinden otomatik olarak gerçekleşmez, kişinin enerjik ve dikkatli müdahalesini gerektirir. Benzer enerji, bunun beşinci (aktif) konum olması ve Yaratıcılık trigramında ortadaki (doruya ulaşan) ışık (aktif) özelliği tarafından işgal edilmesiyle ifade edilir. Buradaki böyle bir kuvvet, normlara uygun olarak, büyük bir adamın konumunu alır ve ikinci zayıf, esnek özellikte doğru yazışmaya - rezonansa sahiptir. Dolayısıyla aforizma, düşüş sürecini durdurabilen böylesine büyük bir insanı bekleyen mutluluğu ifade eder. Ancak bu durum henüz mutlu hareketsizliğe izin verecek düzeyde değildir. Gerileme hala mevcut ve gerilemenin ortadan kaldırılmasına yönelik bu başlangıcın ortadan kalkmamasını sürekli olarak sağlamalıyız. Sanki hızla büyüyen ve kökünden sökülemeyen bir duta bağlanmış gibi güçlü bir şekilde güçlendirilmelidir. Bu nedenle, yavaş yavaş yanılsamaların hakimiyetinden temizlenen bilginin, bir gerileme durumundan kaçınmak için dikkatle güçlendirilmesi gerekir. Metinde bu durum ayette ifade edilmiştir (içeriğin doğruluğu adına onu nesir haline çeviriyoruz):
Güçlü nokta beşinci sırada yer alıyor.
Düşüşü durdurun.
Harika bir adam mutludur. Yok olmazdı, yok olmazdı!
Çılgınca büyüyen dut ağacının yanında onu güçlendirin.
6. Bu son pozisyonda düşüş durumu sona eriyor. Önceki tüm faaliyetler onun ortadan kaldırılmasına yönelikti. Bu nedenle, gerileme sürecinin önceki aşamada olduğu gibi yalnızca durdurulması değil, aynı zamanda devrilmesi gereken bir an gelir. Ancak burada bile, "neredeyse gerçek" yerine gerçeği ikame etmesiyle vb. tüm içsel özellikleriyle kendini hissettiriyor, öyle ki ilk başta bu konum aynı zamanda düşüşle de karakterize ediliyor. Ancak bu yalnızca başlangıçta geçerlidir. Bundan sonra düşüşün üstesinden gelmenin sevinci gelir. Ekip çalışmasıyla karakterize edilen bir sonraki duruma yol açar. Gerileme sürecinin sonu şu sözlerle ifade ediliyor:
Üstte güçlü bir özellik var.
Devrilen düşüş.
Önce düşüş, sonra sevinç.
On ikinci piktogram, başarısızlığa yol açan geleneksel Cennet ve Dünya trigramlarının ilginç bir düzenlemesini temsil eder.
Heksagram 12, burada karşıtların birliği olmadığı gibi gerekli bir barışın da olmaması nedeniyle sonsuz mesafenin, karşıtlığın ve gerilemenin bir yorumudur. Çin kitabına göre Cennet ve Dünya birbiriyle tamamen tutarsızdır, yani Yin veya yumuşaklık içeride, Yang veya sertlik ise dışarıdadır.
Heksagram 12, Pi, Düşüş.
- Qian (Cennet) yukarıdan. Tansiyon. Baba. Kuzeybatı. KAFA.
- Kun (Dünya) aşağıdan. İtaat. Anne. Güneybatı. Karın.
Arıza. Başarısız bir soyguncu. Asil bir kişi için olumsuz falcılık. Büyük gider, küçük gelir.
Bu sembolün sisteminde, yapının bozulduğu ve düzenin bozulduğu durumlarda kısıtlama ve rasyonelliğin hiçbir rolü yoktur. 11 ve 12 heksagram çifti kitapta en zıt olanıdır. Tüm fark, gelişme dinamiklerinde yatmaktadır, çünkü Işık ve Karanlığın hiçbir bağlantısı yoktur, farklı yönlere doğru çabalarlar. Büyük ölür ve küçük ortaya çıkar.
Bu sembol bize sonbaharın gelişini anlatır. Faaliyet tamamen durmaz, yalnızca en düşük seviyedeki kuvvetler faaliyet kazanır. Bu aşamada I Ching'in kitabına göre kötü insanlar çok aktiftir, yani. hainler ve hiçlikler. Heyday'in olumsuz unsurları yaratıcı süreç tarafından kabul edilmişse, bugün yaratıcılık güçleri çok zayıftır ve bu, olumsuzun bağımsızlığını güçlendirir.
Bilginin zirvelerinden sonra bir çöküş meydana geldi ve engelleyici güçler artık buna tabi değil. Ve bu, yeterince net olmayan düşünceler nedeniyle yanılsamanın gerçeklik ve gerçek olarak tanınması nedeniyle olur. Piktogramın kodunun çözülmesi, yanılsamanın arttığını ve bağımsız kişisel gelişimin sona erdiğini söylüyor. Artık gelecekte de ancak kolektif çalışma çerçevesinde kendimizi ortaya koyacağız.
Zhou Gong'a göre Yao'nun özellikleri
- İlk başta altı. Açgözlü ve zararlı bireyler para kazanma fırsatları sunar. Fakir olmak ve yüksek hayaller kurmak daha iyidir. İyi doğayı takip edin. İnsanların sizden farklı arzuları olduğunu unutmayın. Sevdiğin biri olmak istemiyorlar.
- İkinci altı. İnsanlar iyi bir insanı kabul eder ve onunla birlikte kalırlar. Bu, daha düşük düzeydeki bireyler için iyi bir şans dönemidir. Artık gizlilik zamanı. Kötüler planlarını gerçekleştirmek için büyük adama çekilirler. Elbette iyi bir insan yardım etmek ister ama kendi yoluna gitmeye karar vermelidir. Davaya karışmaya gerek yok.
- Üçüncü altı. İnsanlar kendilerinden utanıyorlar ama bunu göstermiyorlar. Alt sınıftan bir adam büyük bir görev alır ama kendisinin bir aldatıcı olduğunun farkına varır. En kötü ve en ahlaksız kişiler bile aptallıklarının ve ahlaksızlıklarının farkındadırlar. Hasta için kötü bir alamet.
- Dokuz dördüncü. Kader kitabına göre bu Yao, emirlere göre hareket eden bir kişinin kusursuzluğundan bahsediyor. İnsan hayallerini gerçekleştirir ve hata yapmaz. Meslektaşları da aynısını yapıyor. Geliştirilen planı takip etmenize gerek yok, duruma uyum sağlamanız gerekiyor. Övgüyü hak eden kişi, tevazulu davranır.
- Dokuz beş. Durgunluk sona eriyor. Başarının sürdürülmesi gerekiyor. Güçlü bir rezerv biriktirmek gerekiyor. Başarısızlık meydana gelirse, her şeye yeniden başlayabilirsiniz. Önemli olan anlayışlı olmaktır. Büyük bir adam, işinin nasıl bağlantılı olabileceği konusunda endişelenmelidir.
- İlk dokuz. Heksagramın çok boyutlu incelenmesi, bir ölü noktanın başlangıcını ve ardından iyi şansın geldiğini gösterir. Zor zamanları atlatırsanız hayallerinizi canlı tutabilir ve çalışmalarınızın sonuçlarını görebilirsiniz. Bu, daha fazla zorluktan kurtulmanıza yardımcı olacak büyük çabalar için mükemmel bir zamandır.
Heksagramın ayrıntılı anlamı
- Düşüş süreci başlıyor. Hiç zorlanmadan aşılabilir. Tarafların bireysel izolasyonu çok belirgin değil, bu da ortak faaliyet şansı olduğu anlamına geliyor. Benzer düşünen insanların kolektif çalışması, kurtarılabilecek durumu kurtaracaktır. Ortak çabalarla öğrenme sürecinde sahte gerçeğin ne kadar tehlikeli olduğunu anlayabiliriz.
- Değişim Kitabı, heksagram 12'nin yorumunu yalnızca düşüşün kendisine değil, aynı zamanda onun üstesinden gelinmesinin bir açıklamasına da indirger. İyi tavsiyeler tam da bu aşamada bulunur. Merkezi konum zayıf bir çizgi tarafından işgal edilmiştir. Bu, eğer izin verirse, tüm yoklukların büyük adama katılabileceği anlamına gelir. İleriye gidenlerin, onlara mutluluk ve doğru büyüme fırsatlarını vermek için bu tür güçleri kabul etmeleri gerekir. Gerçeğin gerçek arayıcısı ciddi zorluklarla karşı karşıya kalır, ancak bunlar onu engelleri aşmaya motive eder.
- Kriz zirveye ulaşıyor. Kişi, Karanlığın güçlerinin faaliyetleri nedeniyle kendisini mümkün olan en kötü durumda bulur. Biliş süreci, kişinin tekrar yanlış gerçeğe inanması ile karakterize edilir. Durum değiştirilemez ve aktif müdahale mümkün değildir. Birey eğer durumunun farkında ise utanacak ve utanacaktır. Tüm faaliyetleriniz bu hislere cesaretle katlanmaya yönelik olmalıdır.
- I Ching kitabında bu özelliğin yorumu yine bağımsız kurtuluş şansının olmamasıyla ilişkilendirilir. Daha elverişli konumda olan birinden yardım ancak rahmetle mümkündür. Başka bir deyişle, Işık güçleri tek bir trigramda hareket eder ve bu da durumun iyileştirilmesini mümkün kılar. Bu aşamada yanlış inançlardan kurtulabilir ve bunların vereceği zararı azaltabilirsiniz. Önemli olan, fırsatın ilerici bilişsel unsurlardan veya öndeki kişiden gelmesidir.
- Düşüşü durdurmak için atılabilecek bazı adımlar var. Bu, yaratıcı güçlerin maksimum gelişimi sayesinde mümkündür. İyileştirmeler otomatik olarak gerçekleşmeyecek, bu nedenle güçlü bir şekilde müdahale etmeniz ve tetikte olmanız gerekir. Burada olumlu sonuç veren hareketsizlik imkansızdır. Düşüşün ortadan kaldırılmasının başlangıcının iz bırakmadan kaybolmamasını sağlamalıyız. Böylece illüzyondan arınma sürecinde bilinç güçlenir.
- Düşüş sona eriyor. Gerçeğin ikamesi hâlâ hissediliyor, üstesinden gelmenin sevinci hissediliyor. Kolektif çalışmanın bir sonraki aşamasına geçiş başlıyor.
İşaretin genişletilmiş yorumu
Çin Değişim Kitabı, bu heksagramın anlamını sessizlik ve tevazu yemini ile ilişkilendirir. Maddi zenginliğinizi, yeteneklerinizi ve zekanızı göstermemelisiniz. Dalkavuklar, kurnaz ve kıskanç insanlar sırları açığa çıkarmaya çalışacak ve makamı elinden alarak otoriteyi zedeleyecektir. Bu durumda iş hayatında parayı riske atmamalısınız.
Uygun koşullar altında bile gerginlik devam ediyor. Gerçeğinizi korumak istiyorsanız çatışmalara karışmayın. Sabır ve ruhun asaletini gösterin. Elitlerin toplumu için çabalamamak daha iyidir, çünkü orada ahlaki açıdan her şey yolunda değildir. Sadece sevdiğiniz şeyi yapın ve karınız artacaktır.
Sembol, bir kişiyi kaderle sınamaktan bahsediyor. Hayatın cazibesine karşı direnç göstermesi ve aşırı duygusallığı ortadan kaldırması gerekiyor. Yalnızca olgun ve deneyimli bir kişi aptallarla ve sert kanunlarla akıllıca başa çıkabilir. Her şeyde mesafenizi korumak daha iyidir.
Kişisel ilişkiler alanında da hayal kırıklıkları yaşanabilir. Yeni insanlar ve duygular ortaya çıkıyor ama onlara güvenmenize gerek yok. Zamanla her şey gerçek haliyle ortaya çıkacak. Arkadaşların ve hayranların bile bencil niyetleri olabilir. Bu tür insanlarla iletişim belaya yol açar.
Kimseye güvenmek zordur çünkü yakın arkadaşlarla bile kavgalar çıkar. Ancak böyle bir durumda bile bir astınızdan veya genç birinden iyi tavsiyeler alabilirsiniz. Belirsizlik döneminde yeni projelere başlamamalısınız. Yakında her şey daha iyiye doğru değişecek.
Heksagramın ilişkisel okunması
- Ayna kırıldı. İmkansız bir iyileşmenin görüntüsü.
- Hastalık adamı yatağına hapsetti. Güçlü hırsın sembolü.
- Yol kenarında oturan siluet. Değişimler kitabına göre bu, önümüzdeki uzun yolculuğun bir ifadesidir.
- Ok atıştan önce düştü. Hedefe ulaşmanın hiçbir yolu yoktur.
- Dil ile ağız. Bir öpücük ya da yeni bir dedikodunun görüntüsü.
- Adam gülüyor ve ellerini çırpıyor. Piktogramın tam olarak incelenmesi, büyük mutlulukların her zaman üzüntüyü takip ettiğini göstermektedir.
- Ana imaj, insanların bir arada yaşayamayacağıdır.
İşaretin Wen-wan tarafından yorumlanması
- Sembol kötü insanların başarısından bahsediyor. İyi bir insanın desteği yoktur.
- Önemsiz ve sıradan olan her şeyin zamanı geldi. Zayıf özellikler aşağıdan yükselir ve güçlü hatların yerini alır.
- Temmuz ayının heksagramı. İlkbahar için uygundur ancak kış ve yaz aylarında kötüdür.
- Yıkımı önleyecek yeterli güç yok. Kötü zamanları kenarda bekleyin.
- Eğer istismarcı yardım teklif ederse gülümseyip reddetmek daha iyidir.
Falcılık için bir sembol nasıl yorumlanır
- Siyasi faaliyet başarısızlıkla ilişkilidir. Doğru, başarısızlıklar rastgele olabilir ve engeller geçici olabilir. Zayıflık ve irade eksikliği nedeniyle sosyal ilerleme imkansızdır. Olayların çözülmesi için acele yok.
- İş hayatında I Ching'in tavsiye ettiği gibi müzakerelere dikkat etmelisiniz. Bu alanın Değişim Kitabı yorumu karma tarafından belirlenen küçük başarısızlıklara indirgenir. Büyük projeler başlatmaya gerek yok. Rakiplerle ilişkiler kurmak daha iyidir.
- Aşk alanı engelleme aşamasındadır. Ortakların hiçbir anlayışı yok. İlişkinin tamamen sona ermesi olasılığı vardır. Aynı durum akraba ve meslektaşlarla iletişim için de geçerlidir. konumunuzu yeniden gözden geçirmeniz, daha fazla diplomasi ve incelik göstermeniz gerekiyor.
- Sağlıkta dengesizlik var. Cinsel yolla bulaşan ve bulaşıcı hastalıkların görülme olasılığı yüksektir.
Heksagram 12, saklanmayı ve durumun genel havasına uyum sağlamayı tavsiye eder, çünkü herhangi bir başarısızlık sona erdiğinden ve bazen onlardan yaşam deneyimi öğrenilebildiğinden, yorumlanması çok endişe verici değildir.
Reddetmek. Arıza
Arıza. Başarısız bir soyguncu. Asil bir kişi için olumsuz falcılık. Büyük gider, küçük gelir.
***
1. İlk altı.
Bir kamış yırtıldığında, bir demet halinde büyüdüğü için onu diğer dallar takip eder. Şans için falcılık. Gelişim.
2. Altı saniye.
Dalkavukluktan bunalmış. Önemsiz insanlar için mutluluk. Büyük bir adamın düşüşü. Bunun gelişimi.
3. Altı üçte.
Aşağılama. Utanç dolu olacaksın.
4. Dokuz dördüncü.
Yukarıdan bir komut gelecek. Hiçbir küfür olmayacak. Cennetin bereketi yanınızda olan herkeste tecelli edecektir.
5. Beşte dokuz.
Talihsizlikler bitti, asil adam mutlu. Tehlike. Dut ağacının yanında saklanın.
6. İlk dokuz.
Talihsizliğin tersine çevrilmesi: Önce talihsizlik, sonra mutluluk.
***
1. İlk altı.
11. heksagramdan tanıdık bir durum. Artık sorunların düğümünü çözebiliyoruz: Bir alandaki yanlış anlamaları çözerek, zincir boyunca diğerleri de çözülüyor. Gereksiz bağlantılardan kurtulmaktan korkmayın.
2. Altı saniye.
Artık kaypak, dalkavuk insanlar şanslıdır ama samimi, doğru sözlü insanlar varlıklarını duyurmamalı, kabul edilmeyecek, fikirleri reddedilecektir. Dalkavukluk kampına aitseniz, o zaman şanslısınız, ancak tam tersiyse, bir ara verin. Tatlı sözlere ve aşırı övgülere inanmayın.
3. Altı üçte.
Şans yok, herkes geri döndü. Hakaretler, aşağılamalar, küçümsemeler ve otoritenizin yıkılması mümkündür.
4. Dokuz dördüncü.
Kaderinizde yüksek rütbeli insanların koruması var, Cennet tarafından kutsanmışsınız. İlk bakışta koşullar nasıl sonuçlanırsa sonuçlansın, korkmayın, ilk başta onlara güvenmeden faydalar, maddi ödüller alacaksınız.
5. Beşte dokuz.
Kıskanılacak bir özelliğiniz var. Manevi vasıflarınız ve ahlaki ilkeleriniz sayesinde zorlukların üstesinden gelebildiniz. Artık edindiklerinizi korumak önemlidir; her şeyi kaybetme tehlikesi gerçektir. Planlarınızda tutarlı olun, rastgele insanlara, yalancılara güvenmeyin.
6. İlk dokuz.
Durum iyi bitiyor. Başarısızlıklar serisi yakında geçmişte kalacak. Korku ve heyecan sonsuza kadar sürmez ve aslında o kadar da büyük değildir. Önemli olan süreç değil, sonuçtur. Ve mutluluk ve huzur getirecek.
***
Dünya ve Gökyüzü trigramlarının konumuna dikkat edin. Görünüşe göre bu heksagramda doğru konumlanmışlar: Cennet yukarıda ve Dünya aşağıda. O halde buna neden “Gerileme, Başarısızlık” deniyor? Gerçek şu ki, birinci aşağı ve ikinci yukarının bitmek bilmeyen çabasında Yer ve Gök birbirinden uzaklaşıyor; kitabın başında anlatılan iki zıtlığın birliği yok, yani yok. Barış ve “Göksel İmparatorlukta 10.000 şeyin” yaratılması imkansızdır.Bu heksagram katı bir sessizlik ve tevazu yemini konusunda uyarıyor. Zekanızı, yeteneklerinizi, maddi zenginliğinizi gösteremezsiniz. Yakınlarda pek çok kıskanç insan var, dalkavukluk yoluyla sırlarınızı sizden öğrenmeye çalışan ve hatta sizi yok etmeye çalışan, otoritenizi ayaklar altına alan ve görevinizi veya pozisyonunuzu elinizden alan kurnaz insanlar. "Zayıflığa" işinizdeki eylemlerle ve değişikliklerle tepki veremezsiniz veya parayı riske atamazsınız.
Durum istikrara kavuşsa bile bu gerilim devam edecek. Çatışmalara karışmamaya çalışın, “düşük insanlar” gibi olmayın. Gerçek kesinlikle yanınızda olacaktır. Olanlara yine güleceksin ama şimdilik katlan ve ruhunun asaletini koru.
İş dünyasında kâr tahminleri verilir, ancak "seçilmişlerin" alışılmadık ortamına girmeye çalışmayın. Ahlaklı her şey güzel değil, sizi kendilerinden kabul etmeyecekler, size gülüp hakaret edecekler. Belki de sadece sizi kıskanıyorlar, sizin gibi çalışamıyorlar ya da diğer olumlu niteliklerinize sahip değiller. Sevdiğiniz işi yapın ve mülk biriktirin. Zafer senin olacak.
Heksagram, duygusal olarak aşılmaz olma, boş varoluşun çeşitli cazibelerine karşı dirençli olma yeteneğinizin testini aşamalar halinde açıklar. Zordur ama olgun bir insan için gerekli bir deneyimdir: sabırlı olmak, kibar olmak, sert kanunlara ve her türlü aptala karşı nazik olmak. Mesafenizi korumayı ve "herkesi "siz" olarak çağırmayı öğrenin. Rakiplerinizden daha güçlü ve daha akıllı bir kişi olacağınız ortaya çıkacak.
Kişisel ilişkiler hayal kırıklıklarını beraberinde getirir. Hayatınıza yeni insanlar ve duygular girerse, onlara güvenmek için acele etmeyin, özellikle de iltifatlar çok tatlıysa ve gözleriniz soğuk ve kızgınsa. Sessiz olun ve ölçülü olun, kıskanç ve kurnaz insanların kendilerini gerçek ışıklarında ne kadar ortaya çıkaracaklarını göreceksiniz. “Hayranların” veya “arkadaşların” niyetlerinin sahtekârlığını belirleyeceksiniz.
Düşüşün değerli insanları sebat etmeye yardımcı olmazlar. Cesaret asil bir adamın işine yaramaz. Büyük gider, küçük gelir.
1. Bir kamış yırtıldığında, (diğer) saplar (arkasına uzanır), çünkü o bir salkım halinde (büyür). - Cesaret şanslıdır. Gelişim.
2. Bitişiktekileri (size) örtün. - Önemsiz insanlar için mutluluk. Büyük bir adamın düşüşü. (Ve bunun) daha da geliştirilmesi.
3. (Utanacaksınız).
4. Yukarıdan emir gelecek, küfür olmayacak. - Seninle birlikte olan herkesin içinde bir (cennet) nimeti zuhur edecektir.
5. Düşüşü durdurun. — Büyük adam mutludur. Yok olsun, yok olsun (düşsün)! (Ve elbette bunu güçlendirin) onu çılgınca büyüyen bir duta bağlayın.
6. Çöküşün devrilmesi. - Önce reddedilir, (ve) sonra eğlence.
________________________________________________
Belki de başka hiçbir heksagram çiftinde karşıtlıkları bu heksagramdaki ve öncekindeki kadar belirgin değildir. Bu her zaman o kadar hissedildi ki, bu gkesagramların isimleri Çincede bizimkine karşılık gelen “cennet ve yeryüzü gibi” deyimsel bir ifade yarattı. "tamamen farklı." Bu ifade, 2. ve 3. yüzyılların başında ortaya çıkan en büyük Çin destanı olan "Chiao Chung-ching'in Karısı Üzerine" şiirinde zaten kanıtlanmıştır. Reklam Ancak elbette bu deyimin daha önce de var olması mümkündür. Tam farklılık burada mekansal statikte değil, Yükseliş ve Düşüşün en büyük karşıtlık olduğu gelişme dinamiklerinde ifade ediliyor. Işık ve Karanlığın, Cennet ve Dünyanın güçlerinin birliği ve etkileşimi vardır. Aralarında tam bir bağlantı eksikliği var. Gökyüzü (“yaratıcılık” trigramı) zirvededir ve daha yükseğe doğru çabalar; dünya (“doyum” trigramı) burada aşağıdadır ve yukarı çıkamaz. Aralarında herhangi bir etkileşim yoktur. Işık - büyük - buradan ayrılır ve karanlık - küçük - gelir: resim öncekinin tam tersidir. Orada ilkbahardan bahsediyorsak, burada sadece sonbaharla ilgili olabilir. Bu tabi ki buradaki tüm faaliyetlerin durdurulduğu anlamına gelmiyor. Tam tersine burada bazı kuvvetler çok aktif olabilir ama bunlar daha alt düzeydeki kuvvetlerdir. Yorumcuların dilini kullanırsak, burada iş başında olan, metnin kendisinin "değersiz insanlar" olarak adlandırdığı varlıklar var. Bu durumun bir önceki durumdan sonra ortaya çıkış şeklini anlamak için, yalnızca Gelişme kavramının içeriğinin olumsuz unsurların tamamen kabul edilmesini içerdiğini dikkate almanız gerekir. Önceki durumun sonundaki yaratıcılık güçleri kurumaya başladığında ve bu olumsuz unsurların bağımsızlığının güçlenmesi arttığında, bu sürecin mantıksal gelişimi ile durum mutlaka bu heksagramda ifade edilen duruma gelir. Bilginin doruklarına ulaştıktan sonra bir çöküşün meydana geldiği ve tüm engelleyici güçlerin, gerici olan her şeyin aktif bilgiye tabi olmak yerine harekete geçmeye başladığı durumu ifade eder. Bunun nedeni, biliş pratiğinde sıklıkla meydana gelen şeydir: bilişin en yüksek gerilimi sırasında, düşüncenin yeterince net olmadığı durumlarda, bir yanılsama, gerçekten çok az farklı olan gerçeklik olarak kabul edilir. Deyim yerindeyse “neredeyse gerçeğe” bilgideki en büyük düşüşün nedenidir. Bu artan sanrı süreci bu heksagramda ifade edilir. Diğer tüm süreçler gibi birbirini takip eden iki dalga halinde gerçekleşir. Ancak bireysel özelliklerin aforizmalarında durumun özellikleri eylemler, nitelikler vb. kadar belirtilmez. bu durumu aşmak gerekiyor. Bu heksagram bağımsız kişisel gelişim sürecini sona erdirir. Daha verimli bir gelişme için, ortak faaliyetler için benzer bireylerle buluşmak üzere kendisini topluma kaptırması gerekiyor. Bu, aşağıdaki heksagramın adıyla ifade edilir: Benzer düşünen insanlar. Bu heksagramın aforizması yukarıdaki düşüncelerin yalnızca özünü yansıtır, ancak onaylarını hem bireysel özelliklerin aforizmalarında hem de genel sistemde bulurlar. Bu heksagramın aforizması şu şekildedir: Düşüşün değersiz insanları, asil bir kişinin kararlılığından hoşlanmazlar. Büyük ölüyor; çok az geliyor.
1
Burada düşüş süreci henüz başlangıç aşamasındadır. Bunu kolaylıkla aşabiliriz. Bireysel izolasyon henüz kendini hissettirmiyor ve benzer düşünen insanların ortak faaliyetleri mümkün. Buradaki durumu kurtarabilecek şey bu tür bir kolektivitedir. İhtiyaç duyulan tek şey onun ısrarla korunmasıdır. O zaman gelişme hala mümkündür, çünkü ortak çabalarla "neredeyse gerçeğin" zararını anlamak ve onu zamanında durdurmak ve tamamen doğru olana hemen ulaşmak hala mümkündür. Metinde şu şekilde ifade ediliyor: Başlangıçta zayıf bir çizgi vardır. Bir kamış yırtıldığında, salkım halinde yetiştiği için başkaları da onu takip eder. Cesaret şanslıdır. Gelişim.
2
Bu durum bir gerileme durumudur. Ancak metin yalnızca bir açıklama değil; düşüşün nasıl üstesinden gelinebileceğine dair tavsiyeler de veriyor. Bu burada mümkündür, çünkü zayıf bir çizgi tarafından işgal edilen merkezi konum, normal olarak aktif beşinci konumla doğru bir eşleşmeye sahiptir. Burada gerici olan her şeyi simgeleyen “yokluklar”, ilerleyen kişiye katılabilir. Onları kabul etme ihtiyacına işaret edilen kişi odur. Bu onlar için mutluluktur, çünkü böyle bir kabullenme onların doğru şekilde büyümesi için bir fırsattır. Ancak daha küçüklere liderlik eden böylesine büyük bir insan için durum hala bir düşüş durumu olarak kalıyor. Ancak kendisine katılanları tüm faaliyetiyle kabul ederek bundan bir çıkış yolu bulabilir. Bunu yapmaya karar verirse, gelişiminde kimse onun kafasını karıştıramaz. Ancak diğer yandan “neredeyse gerçeğe” bağlılık burada o kadar yoğunlaşmış durumda ki, durum yalnızca yoklukların faaliyetleri lehine. Gerçeği gerçek bir şekilde arayan kişinin faaliyeti burada çok büyük sınırlamalarla karşılaşır. Bununla birlikte, bunlar yalnızca haklı olarak bunu başarabilen, gerçeğin arayıcısı olarak adlandırılan biri için bunların üstesinden gelme dürtüsü olarak hizmet eder, yani. bilişsel bir hayat yaşayan bir kişi. Metin bunu şu şekilde ifade ediyor: Zayıflık ikinci sırada gelir. Yanındakileri kucakla. Önemsiz insanlar için mutluluk. Büyük bir adam için gelişme düşüştedir.
3
Bir gerileme durumunda her zaman son derece zor bir durum olan kriz, özellikle şiddetli hale gelir. Gerilemenin kademeli olarak yoğunlaşmasında, en büyük derinliği temsil eden üçüncü konumdur, çünkü onu takip eden konumlar zaten düşüşten belirli bir kurtuluşu ifade etmektedir. Kitabın sembolizminde bu, onların “yaratıcılık” trigramıyla meşgul oldukları, gerilemenin üstesinden gelmeye yönelik etkinlikle dolu oldukları gerçeğiyle ifade edilir. İşte Karanlığın güçlerinin maksimum gelişimi. Bilgide, kişinin hakikatin suretini hakikatin kendisi olarak kabul etmesine yol açarlar. Buradaki hiçbir şey durumu değiştiremez; kişinin kendisinin aktif müdahalesi mümkün değildir. Bu durumun farkına varıldığında kişi utanç duygusuna kapılır ve bu durum onun aklını tamamen karıştırabilir. Ve onun faaliyeti ancak bu duyguya cesurca katlanmayı hedefleyebilir. En önemli şey bu ve “Değişimler Kitabı” burada son derece kısa ve öz bir formülle sürecin sadece bu yönünü belirtiyor: Zayıf nokta üçüncü sırada. Utanç dolu olacaksın.
4
Durumu kendi başınıza kurtarmak da burada ulaşılamaz. Bir sonraki, daha uygun konumu işgal eden kişiden ancak merhamet olarak yardım verilebilir. Bu mümkün çünkü “doyum” trigramının özelliğinin kapsadığı dönem çoktan geçmiş ve “yaratıcılık” trigramının karakterize ettiği başka bir dönem başlıyor. Aynı zamanda antik Çin'de kaderin ilham kaynağı olduğu düşünülen gökyüzünü de simgelemektedir. Dile yansıyan bu görüşlere göre, cennetin iradesi ile kaderin iradesi örtüşmektedir. Bu trigram dönemine girmek “yaratıcılık”, “cennetin varlığı” anlamına gelir, bu sayede durum iyileşir ve durum kusursuz hale gelir. Bunu, burada Işığın tüm güçlerinin tek bir trigramda birleşmiş olarak birlikte hareket etmesi gerçeğiyle de destekliyorum. Bir önceki heksagramın ilk pozisyonunda da birlikte hareket ettiler. Bütün bunlar, ilk kez yanlış inançlardan, gerçeğe benzerliğin gerçek olarak kabul edildiği inançlardan kaynaklanan hasarı düzeltme fırsatının verildiği durumu karakterize ediyor. Bu düzeltme olanağı, bilginin en ilerici unsurları veya gelişiminde ileri gitmiş bir kişi tarafından teşvik edilmelidir. Metin bunu şu sözlerle ifade ediyor: Güçlü özellik dördüncü sırada yer alıyor. Yukarıdan emir gelecek, küfür olmayacak. Seninle beraber olanların hepsi [cennetin] nimetine gelecektir.
5
Bu pozisyonda ortaya çıkan yaratıcılık güçlerinin maksimum gelişimi, genel düşüş durumuna rağmen, düşüş sürecinin durdurulabileceği bu tür bir faaliyetin gösterilmesini mümkün kılar. Ancak bu kendiliğinden otomatik olarak gerçekleşmez, kişinin enerjik ve dikkatli müdahalesini gerektirir. Bu enerji, bunun beşinci (aktif) konum olması ve “yaratıcılık” trigramındaki hafif (aktif) özellik, orta (sonuç) özelliği tarafından işgal edilmesiyle ifade edilir. Buradaki böyle bir kuvvet, normlara uygun olarak, büyük bir adamın konumunu alır ve ikinci zayıf, esnek özellikte doğru yazışma - rezonansa sahiptir. Dolayısıyla aforizma, düşüş sürecini durdurabilen böylesine büyük bir insanı bekleyen mutluluğu ifade eder. Ancak bu durum henüz başarılı bir hareketsizliğe izin verilecek düzeyde değildir. Düşüş hala mevcut ve düşüşün ortadan kaldırılmasına yönelik bu başlangıcın ortadan kalkmamasını sürekli olarak sağlamalıyız. Sanki çılgınca büyüyen ve kökünden sökülemeyen bir duta bağlanmış gibi güçlü bir şekilde güçlendirilmelidir. Bu nedenle, yavaş yavaş yanılsamaların hakimiyetinden temizlenen bilginin, bir gerileme durumundan kaçınmak için dikkatle güçlendirilmesi gerekir. Metinde bu durum manzum olarak ifade edilmiştir (içeriğin doğruluğu adına bunu mensur olarak tercüme ediyoruz): Güçlü bir özellik beşinci sırada yer almaktadır. Düşüşü durdurun. Harika bir adam mutludur. Yok olmazdı, yok olmazdı! Çılgınca büyüyen dut ağacının yanında onu güçlendirin.
6
Bu son pozisyonda düşüş durumu sona eriyor. Önceki tüm faaliyetler onu ortadan kaldırmayı amaçlıyordu. Bu nedenle, gerileme sürecinin önceki aşamada olduğu gibi yalnızca askıya alınması değil, aynı zamanda devrilmesi gereken bir an gelir. Ancak burada bile, hakikatin yerine "neredeyse hakikat"i koymasıyla vb. tüm içsel özellikleriyle kendini hissettiriyor, öyle ki bu konum ilk başta düşüşle karakterize ediliyor. Ama bu sadece başlangıç. Bundan sonra düşüşün üstesinden gelmenin sevinci gelir. Bu sevinç, çalışmanın kolektifliğiyle karakterize edilen bir sonraki duruma yol açar. Böylece gerileme sürecinin sonu şu sözlerle ifade ediliyor: Tepede güçlü bir çizgi var. Devrilen düşüş. Önce düşüş, sonra sevinç.