Fedor Alekseevich Romanov saltanatının sonuçları. Fedor Alekseevich'in iç politikası

Rusya tarihinde, hakkında yalnızca genel okuyucunun değil, aynı zamanda uzman tarihçilerin de Alexei Mihayloviç'in oğlu ve Peter I'in ağabeyi - Çar Fedor kadar az şey bildiği bir otokrat bulmak zordur. Sorun belgelerin eksik olması değil. Rus devletinin devlet arşivleri yıllar boyunca şaşırtıcı derecede iyi korunmuştur. Fyodor'un hükümdarlığı çağdaşları - kronikçiler, anı yazarları ve saray yazarları, yabancı gezginler ve diplomatlar ve her yerde (o zaman bile!) gazeteciler tarafından "gücenmedi".

V. Vereşçagin. Çar Fedor Alekseeviç

Hem Fyodor Alekseevich'in devlet faaliyetlerini belgeleyen yetkililerin hem de saltanatının tanıklarının yazacak bir şeyleri vardı. Şiddetli mahkeme mücadelesi sonucunda boyarlar, 15 yaşındaki Fyodor'u Alexei'nin haklı varisinin tahtına yükselttiklerinde, kukla kralın arkasından yönetemeyeceklerine ikna oldular. Eğitimli, enerjik ve Allah'tan korkan çar, birkaç yıl içinde reform faaliyetlerinde o kadar başarılı oldu ve muhalefeti o kadar korkuttu ki, kendisini bir saray darbesine ve ölümünün ardından kötü bir sessizliğe mahkum etti.

A. Vasnetsov. 17. yüzyılın sonunda Moskova

Çar Fedor Alekseevich Romanov

Fyodor Alekseevich Romanov (1661-1682) - Rus Çarı (1676'dan itibaren), Çar Alexei Mihayloviç'in en büyük oğlu “En Sessiz” ve Rusya'nın en eğitimli yöneticilerinden biri olan boyar I.D. Miloslavsky'nin kızı Maria Ilyinichna. 30 Mayıs 1661'de Moskova'da doğdu. Çocukluğundan beri zayıf ve hastaydı (felç ve iskorbüt hastasıydı), ancak 12 yaşındayken resmen tahtın varisi ilan edildi. İlk öğretmeni Büyükelçi Prikaz'ın katibi Pamfil Belyaninov'du, ardından onun yerine manevi akıl hocası olan Polotsklu Simeon geçti.

Polotsklu Simeon

Onun sayesinde, genç kral eski Yunanca, Lehçe, Latince biliyordu ve ayetleri kendisi besteledi (Fyodor'un, Polotsk'lu Simeon'un matbaasında yayınlanan Kral Davut'un mezmurlarının çok profesyonel iki transkripsiyonu vardır); Babası gibi o da müziğe, özellikle şarkı söyleme sanatına düşkündü ve hatta kendisi de bazı ilahiler besteledi (Yurlov'un 20. yüzyılın 60'lı yıllarına ait eski Rus koro müziği kaydının bulunduğu bir kayıtta, bir koro var) Bestecinin adı Çar Fyodor Alekseevich olan kompozisyon). Polotsklu Simeon aynı zamanda Çar'ın Batı yaşamına olan saygısını ve ilgisini de aşıladı. Bir kitap kurdu ve bilim aşığı olan Fyodor Alekseevich, Polotsky'nin Moskova'da bir yüksek okul kurma fikrini destekledi ve Slav-Yunan-Latin Akademisi'ni kurma projesinin başlatıcılarından biri oldu. Ancak bu hayali kız kardeşi Sophia tarafından hayata geçirildi.

Alexander Apsit. Simeon Polotsky çocuklara şiir okuyor

Alexander Finsky. Polotsk'lu Simeon Anıtı, Polotsk

A. Solntsev. 17. yüzyılın Boyar kıyafetleri

Babasının ölümünden sonra 15 yaşındayken 18 Haziran 1676'da Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali'nde kral olarak taç giydi. İlk başta üvey annesi N.K. Naryshkina ülkeyi yönetmeye çalıştı, ancak Fyodor'un akrabaları onu ve oğlu Peter'ı (gelecekteki Peter I) Moskova yakınlarındaki Preobrazhenskoye köyüne "gönüllü sürgüne" göndererek onu işten çıkarmayı başardılar. Genç Çar'ın arkadaşları ve akrabaları, boyar I.F. Yu.A. Dolgorukov ve Y.N. Odoevskaya, 1679'da yatak muhafızı I.M. Yazykov, kaptan M.T. Çara yakın ve onun üzerinde etkisi olan "eğitimli, yetenekli ve vicdanlı insanlar" V.V. Golitsyn, enerjik bir şekilde yetenekli bir hükümet yaratmaya başladı. Etkileri, Fyodor döneminde hükümetin karar alma süreçlerindeki ağırlık merkezinin, kendi yönetimindeki üye sayısı 66'dan 99'a çıkan Boyar Dumasına kaymasıyla açıklanabilir. Çar ayrıca hükümette kişisel olarak yer alma eğilimindeydi. ancak halefi ve kardeşi Peter I'in karakteristik özelliği olan despotizm ve zulüm olmadan.

Prens Vasily Golitsin

Çar Fyodor'un saltanatı

1678-1679'da Fedor hükümeti bir nüfus sayımı yaptı ve Alexei Mihayloviç'in askerlik hizmetine kaydolan kaçakların iade edilmemesine ilişkin kararını iptal ederek hane halkı vergilendirmesini getirdi (bu, hazineyi hemen yeniledi, ancak serfliği artırdı).

A. Solntsev. Çar Fyodor Alekseevich'in sunak haçı

A. Vasnetsov. Eski Moskova

1679-1680'de Cezai cezalarda yumuşatma girişiminde bulunuldu, özellikle hırsızlık nedeniyle ellerin kesilmesi kaldırıldı. Rusya'nın güneyindeki (Vahşi Alan) savunma yapılarının inşası sayesinde soylulara mülk ve tımarlık kazandırmak mümkün hale geldi. 1681'de, Peter I'in il reformu için en önemli hazırlık önlemlerinden biri olan voyvodalık ve yerel idari idare tanıtıldı.

A. Solntsev. Fyodor Alekseevich'in emriyle yapılan altın buhurdan

Fyodor Alekseevich'in saltanatının en önemli olayı, 1682'de Zemsky Sobor'un toplanması sırasında yerelliğin yıkılmasıydı ve bu, çok asil olmayan, eğitimli ve zeki insanların terfi etmesini mümkün kıldı. Aynı zamanda, yerel anlaşmazlıkların ve iddiaların "ana suçluları" olarak pozisyon listelerini içeren tüm rütbe kitapları yakıldı. Rütbe kitapları yerine, tüm iyi doğmuş ve asil insanların girildiği, ancak Duma'daki yerlerinin belirtilmediği bir Şecere Kitabı oluşturulması emredildi.

S. Ivanov. Moskova zamanlarına göre

Ayrıca 1682'de bir kilise konseyinde yeni piskoposluklar kuruldu ve bölünmeyle mücadele için önlemler alındı. Ayrıca yeni bir vergi ve “askeri işler” sistemi geliştirmek için komisyonlar oluşturuldu. Çar Fyodor Alekseevich, her sınıf için yalnızca kıyafet kesimini değil aynı zamanda at sayısını da belirleyen lükse karşı bir kararname yayınladı. Fedor'un saltanatının son günlerinde Moskova'da bir Slav-Yunan-Latin Akademisi ve otuz kişilik bir ilahiyat okulu açılması için bir proje hazırlandı.

N. Nevrev. 17. yüzyılın ev sahnesi

Fyodor Alekseevich yönetiminde, sivil ve askeri otoriteleri ayırması beklenen Büyük Peter'in Rütbe Tablosunun bir prototipi olan Rusya'da rütbeleri tanıtmaya yönelik bir proje hazırlanıyordu. Memurların suiistimallerinden ve Streltsy'nin baskısından duyulan memnuniyetsizlik, 1682'de Streltsy'nin desteklediği şehirli alt sınıfların ayaklanmasına yol açtı.

A. Vasnetsov. 17. yüzyılın Moskova'sı

Laik bir eğitimin temellerini almış olan Fyodor Alekseevich, kilisenin ve Patrik Joachim'in laik işlere müdahalesine karşıydı. Peter I döneminde patrikliğin tasfiyesiyle sona eren bir süreci başlatarak kilise mülklerinden artan tahsilat oranları belirledi. Fyodor Alekseevich döneminde sadece kiliselerin değil aynı zamanda laik binaların (prikalar, odalar) inşaatı yapıldı, yeni bahçeler düzenlendi ve Kremlin'in ilk genel kanalizasyon sistemi oluşturuldu. Fedor ayrıca bilgiyi yaymak için yabancıları Moskova'da ders vermeye davet etti.

A. Solntsev. Kraliyet göğüs haçı ve Prens V.V.'ye verilen "altın" haç. Golitsin Kırım kampanyası için

I. Pestryakov. Kangala prensi Mazary Bozekov, Çar Fyodor Alekseevich ile resepsiyonda. 1677

Dış politikada Çar Fyodor, Livonya Savaşı sırasında kaybedilen Baltık Denizi'ne Rusya'nın erişimini geri vermeye çalıştı. Ancak Kırım'ın ve Tatarların ve Türklerin güneyden akınları bu sorunun çözümünü sekteye uğrattı. Bu nedenle, Fyodor Alekseevich'in ana dış politika eylemi, Sol Şeria Ukrayna'nın Rusya ile birleşmesini sağlayan Bahçesaray Barış Antlaşması ile sona eren 1676-1681'deki başarılı Rus-Türk savaşıydı. Rusya, Nevel, Sebezh ve Velizh karşılığında 1678'de Polonya ile yapılan bir anlaşma uyarınca Kiev'i daha da erken aldı. 1676-1681 savaşı sırasında ülkenin güneyinde İzyum serif hattı oluşturulmuş, daha sonra Belgorod hattına bağlanmıştır.

I. Goryushkin-Sorokopudov. 17. yüzyıldan kalma bir sahne

A. Solntsev. Çar Fyodor Alekseevich'in standı ve çeyreği

Çar Fedor'un kararnamesi ile Zaikonospassky Okulu açıldı. Eski İnananlara yönelik baskılar devam etti, özellikle efsaneye göre kralın yakın ölümünü öngördüğü iddia edilen Başpiskopos Avvakum, en yakın arkadaşlarıyla birlikte yakıldı.

A. Vasnetsov. All Saints Taş Köprüsü

Çar Fyodor'un özel hayatı

1680 yazında Çar Fyodor Alekseevich, dini bir geçit töreninde sevdiği bir kızı gördü. Yazykov'a kim olduğunu bulması talimatını verdi ve Yazykov ona Semyon Fedorovich Grushetsky'nin Agafya adlı kızı olduğunu söyledi. Çar, dedesinin törelerini hiç bozmadan, bir grup kızın toplanmasını emretmiş ve aralarından Agafya'yı seçmişti. Boyar Miloslavsky, kraliyet gelinini karartarak bu evliliği alt üst etmeye çalıştı ancak amacına ulaşamadı ve kendisi de mahkemedeki nüfuzunu kaybetti. 18 Temmuz 1680'de kral onunla evlendi. Yeni kraliçe mütevazı bir aileden geliyordu ve söylendiği gibi köken itibariyle Polonyalıydı. Söylentilere göre kraliçenin kocası üzerinde güçlü bir etkisi vardı. Polonya gümrükleri Moskova mahkemesine girmeye başladı. Moskova'daki kraliçenin "ilhamıyla" erkekler saçlarını Lehçe kesmeye, sakallarını tıraş etmeye, Polonya kılıçları ve kuntusalar giymeye ve ayrıca Lehçe dilini öğrenmeye başladılar. Simeon Sitiyanovich tarafından yetiştirilen Çar, Lehçe biliyordu ve Lehçe kitaplar okuyordu. Kraliyet evliliğinden sonra Yazykov okolnichy rütbesini aldı ve Likhachev yatak bekçisi rütbesindeki yerini aldı. Ayrıca daha sonra Moskova devletinde önemli rol oynayacak olan genç prens Vasily Vasilyevich Golitsyn de çara yaklaştı.

Düğünden bir yıl sonra (14 Temmuz 1681), Kraliçe Agafya doğumdan öldü ve ardından yeni doğmuş bir bebek İlya adıyla vaftiz edildi.

A. Vasnetsov. Eski Moskova. Kitai-Gorod'daki Sokak, 17. yüzyılın başları

Bu arada kral gün geçtikçe zayıfladı ama komşuları iyileşme umuduyla ona destek oldu. 14 Şubat 1682'de Fyodor, Peter I'in gelecekteki ortağı Amiral Fyodor Matveevich Apraksin'in kız kardeşi Marfa Apraksina ile evlendi.

Tsarina Marfa Matveevna Apraksina, Çar Fyodor Alekseevich Romanov'un ikinci eşi

Genç kraliçe kısa sürede o kadar çok güç elde etti ki, çarı, bir çağdaşına göre "inanılmaz anlaşmazlıklar" yaşadığı Natalya Kirillovna ve Tsarevich Peter ile uzlaştırdı. Ancak kralın genç karısıyla uzun süre yaşaması gerekmedi. Düğününden iki aydan biraz daha uzun bir süre sonra, 27 Nisan 1682'de, 21 yaşındayken, mirasçı bırakmadan aniden öldü. İki erkek kardeşi Ivan ve Peter Alekseevich kral ilan edildi. Fedor, Moskova Kremlin'in Başmelek Katedrali'ne gömüldü.

Anne Maria Ilyinichna Miloslavskaya. Fedor, "sessiz" çarın üçüncü oğluydu ve tahtta hak iddia etmedi, ancak ağabeyi Alexei'nin ölümü onu tahtın varisi yaptı

S. F. Platonov, Rus tarihi derslerinde Fyodor hakkında "Zayıf ve hasta Fyodor Alekseevich... Çocukken bile son derece zayıf ve hastaydı" dedi. Bu tamamen doğru değil. Bir kaza kralı hasta etti: (yürüyüş sırasında) “... teyzeleri ve kız kardeşleriyle birlikte bir kızakta. Onlara gayretli bir at verildi: Teyzeleri ve kız kardeşlerinin arabacısı olmasına rağmen Theodore ona bindi. Kızakta onlardan o kadar çok vardı ki, at hareket edemedi, şaha kalktı, binicisini yere düşürdü ve onu kızağın altına düşürdü. Daha sonra kızak tüm ağırlığıyla yerde yatan Theodore'un sırtına çarptı ve göğsünü ezdi, artık göğsünde ve sırtında sürekli ağrı hissediyor."
Aynı zamanda Fyodor Alekseevich iktidardayken sürekli hasta değildi: “Saltanatının ilk aylarında hastalandı, Aralık 1677'den Şubat 1678'e kadar hastaydı, 1678'in başında ciddi bir hastalık geçirdi, acı çekti 1678/79 kışında yeni bir sağlık krizi onu 1682 yılının şafak vakti mezarına götürdü. Ancak sağlığındaki bozulmalar arasında kral kendini iyi hissediyordu. Müziği, şiiri, biniciliği severdi ve iyi atlara çok değer verirdi. Uzun yolculuklara çıktım. Sonunda yabancı büyükelçiler aldı ve onların incelemelerini okuduğunuzda, onların bir tür soluk hastalıkla iletişim kurdukları izlenimini hiç almıyorsunuz” (D. Volodihin “Çar Fyodor Alekseevich veya Zavallı Gençlik”)

Fedor Alekseevich'in kısa biyografisi

30 Mayıs 1661 - doğum
30 Haziran 1661 - Prensin Aziz Theodore Stratilates adına vaftizi
3 Mart 1669 - Fyodor Alekseevich'in annesi Kraliçe Maria'nın ölümü
1670 - büyükelçilik katibi P.T.'nin Tsarevich Fyodor Alekseevich'e atanması. Belyaninova “öğretmen olmak”

“Prens Belyaninov'dan Slav okuryazarlığını öğrendi, ... coğrafya, tarih ve Rus dış politikası hakkında temel bilgileri edindi. Özellikle Belyaninov'un Fyodor Alekseevich ile olan dersleri için Büyükelçi Prikaz'ın diğer çalışanları 1672'de çok daha ciddi içeriğe sahip lüks bir ders kitabı oluşturdular. Günümüze kadar ulaşmış ve artık “Titular Book” adı altında tanınmaktadır. Ders kitabının asıl adı “Büyük Hükümdar Kitabı veya Rus Hükümdarlarının Kökü”dür.

17 Ocak 1670 - Fyodor Alekseevich'in ağabeyi Tsarevich Alexei'nin ölümü
1672 - Tsarevich Fyodor Alekseevich'in Polotsk'lu Simeon ile eğitim oturumlarının başlangıcı

“Polotsklu Simeon, Fyodor Alekseevich'e Latince ve Lehçe, retorik ve konuşma becerileri öğretti ve belki de felsefeye değindi. Fedor, onun rehberliğinde klasik antik yazarları okudu.”

1673 (yaklaşık olarak) - Tsarevich Fyodor Alekseevich'in ciddi yaralanması: bir kızak tarafından ezildi ve bunun sonucunda görünüşe göre omurga hasar gördü
1675, Eylül - Tsarevich Fyodor Alekseevich'in Rus tahtının varisi olarak resmi duyurusu
29 Ocak 1676 - babası İmparator Alexei Mihayloviç'in ölümü

“...en büyük oğlu olarak... Feodor Alekseevich... kralın yanında bulunan boyarlar tarafından kendisine büyük salona kadar eşlik edildi ve burada, kraliyet kıyafetleriyle kraliyet tahtına oturdu. Haçı öptü ve ardından soylular ve boyarlar, patriğin veya atanın elinde tuttuğu haçı öperek yeni hükümdar ve çara bağlılık yemini ettiler. Bütün soyluların, kahyaların ve çeşitli saray hizmetlilerinin yeminleri gece boyunca devam etti. Eyaletin her köşesine elçiler gönderildi; Yemin etmesi gereken tüm yabancı subaylar ve yetkililer saraya çağrıldı ve burada biri Reformcu, diğeri Lutherci iki Moskova vaizinin önünde yemin ettiler. Olay gece saat 11 sıralarında gerçekleşti."

18 Haziran 1676 - Fyodor Alekseevich'in tahttaki düğünü
1676, Kasım-Aralık - Fyodor Alekseevich'in büyük bir hac ziyareti: Trinity-Sergius manastırı, Pereyaslavl-Zalessky manastırları, Aleksandrovskaya Sloboda ve ardından Savvino-Storozhevskaya manastırında bir hafta süren özel bir hac ziyareti. O andan itibaren 1681 yılına kadar her yıl sonbaharda kral aynı yerlere büyük bir hac yolculuğuna çıktı.
5 Eylül 1678 - İmparator Fyodor Alekseevich'in aile üyeleriyle birlikte Diriliş Yeni Kudüs Manastırı'nda kalması
5 Aralık 1678 - Fyodor Alekseevich'in Diriliş Yeni Kudüs Manastırı'na yeni bir ziyareti
29 Kasım 1679 - İmparator Fyodor Alekseevich'in Diriliş Yeni Kudüs Manastırı'na üçüncü gezisi
18 Temmuz 1680 - Fyodor Alekseevich'in Agafya Semyonovna Grushetskaya ile evliliği
1680, yıl sonu - Fyodor Alekseevich'in anne akrabaları Miloslavsky'lerin saray aristokrat partisinin konumlarının zayıflaması. Sebepler: Grushetskaya ile evliliği nedeniyle çarla yaşanan anlaşmazlık ve ayrıca Khitrovo ve Dolgoruky prenslerinin saray aristokrat "partilerinin" baskısı.
1681, 11 Temmuz - Fyodor Alekseevich'in tek oğlu Tsarevich Ilya Fedorovich'in doğumu.
14 Temmuz 1681 - Fyodor Alekseevich'in karısı Tsarina Agafya Semyonovna'nın aile ateşinden ölümü
21 Temmuz 1681 - Tsarevich Ilya Fedorovich'in ölümü
1681, Eylül - Fyodor Alekseevich'in Rostov, Yaroslavl, Suzdal ve "diğer şehirlere" açıkça dini amaçlarla yaptığı gezi.
15 Şubat 1682 - Fyodor Alekseevich'in Marfa Matveevna Apraksina ile evliliği.
27 Nisan 1682 - Moskova'nın büyük hükümdarı, çarı ve büyük prensi ile Tüm Rusya'dan Fyodor Alekseevich'in ölümü

Çar Fyodor Alekseevich'in hükümdarlığı

“...Feodor'un saltanatı, yönelimleri farklı olan yaklaşık olarak eşit iki yarıya bölündü (1676'dan 1679'un ortasına ve 1679'un ortasından 1682'nin başına kadar)... İlk yıllarda Miloslavsky partisi aslında iktidara geldi (Çar Alexei Mihayloviç'in ilk eşinin akrabaları), başkanlığını Fyodor Alekseevich'in kuzeni I.M. Miloslavsky... Ülkeyi yöneten ikinci güç, önceki dönemin Miloslavsky'ye katılan figürleriydi - A. Dolgoruky, B. I. Khitrovo. ve Ya.N. Odoevsky... Her iki grubun figürleri, en karlı olanlar, yani parasal ücretlerle ilişkili olanlar da dahil olmak üzere merkezi kurumların (siparişlerin) çoğunu yönetmek için kendi ellerini ele geçirdi. Miloslavsky, Khitrovo ve Odoevsky aynı anda 6-7 siparişe yöneldi. Dolgorukov'un kontrolü altında biraz daha az sayıda kurum vardı... Miloslavsky'de, diğer ortak yöneticileri devlet meselelerini çözmekten hasta ve zayıf bir yeğeninin tek yönetimine "temizleme" eğilimi vardı" ( Demidova, Morozova, Preobrazhensky “Rus Tahtındaki İlk Romanovlar”)
“(Ancak, yavaş yavaş) Miloslavsky'lerin yerini Çar Fedor'un favorileri, yatak bakıcısı Yazykov ve kâhya Likhaçev, eğitimli, yetenekli ve vicdanlı insanlar aldı. Krala olan yakınlıkları ve olaylar üzerindeki etkileri çok büyüktü. Prens V.V. Golitsyn'in önemi biraz daha az önemliydi. Fyodor Alekseevich'in zamanının en önemli iç işlerinde, o zamanlar Moskova'da her şeyi yöneten kişiler olarak kesinlikle bu belirli kişilerin inisiyatifine bakılmalıdır" (S. F. Platonov)

Çar Fyodor Alekseevich yönetimindeki hükümetin iç politikası

1676, Şubat-Mart - Gizli İşler emrinin tasfiyesi. Çarın kişisel makamıydı... Tarikatın katipleri, büyükelçilerle birlikte farklı eyaletlere gönderiliyordu, askeri kampanyalara gittikleri valilerle birlikte, büyükelçilerin ve valilerin eylemlerini izlemek ve her şeyi valiye bildirmek zorundaydılar. egemen. Gizli İşler Düzeni, sahte paralar meselesi, Patrik Nikon davası vb. gibi en önemli devlet meseleleriyle ilgili soruşturmalar yürüttü.
1676-1680 - Insar-Penza serif hattının inşası

Penza Zasechnaya Hattı, Tatar baskınlarına karşı koruma görevi görüyordu ve şu hat boyunca uzanıyordu: göl. Sura Nehri yakınında - Penza kalesi - Ramzaevsky kalesi (şimdi Ramzai) - Mokshansk kalesi (Mokshan) - Mokshansky ormanı. Orman ve tarla tahkimatlarından oluşuyordu. Ormanlarda kesilen ve kesilen ağaçlardan moloz inşa edildi. Ormanlar arasındaki alanlar hendekler ve toprak surlarla güçlendirildi; bunların üzerine alçak ve bataklık alanlar - çitler ve oyuklarla - ahşap bir duvar dikildi; Kuleler (sağlam ve içinden geçilebilen), kaleler ve müstahkem şehirler serif hatları boyunca yerleştirildi. Abatis ormanları korunan alanlar olarak kabul edildi. Ağaç kesmeyi, yol yapmayı yasakladılar

1677 - Manastır Düzeni'nin tasfiyesi. Kilise işlerinde mali, idari ve polis işlevlerini yerine getirdi; kilise mülklerinden para toplayan Fyodor Alekseevich, işlerini Büyük Saray Düzeni'ne (satın alınan mallar, yiyecek, kraliyet mahkemesinin gelir ve giderlerinden sorumluydu) ve mali işleri Yeni Mezarlık Düzeni'ne (yönetilen) devretti. 1678'de buna daire bahçelerinden elde edilen gelir, şarap ve tütünün gizli satışına ilişkin davalar da eklendi)
1678 - genel nüfus sayımı (hane halkı sayımı). Kamplara ve volostlara, manastır mülklerine ve mülklerine gelen yazarlar, “bu mülklerde ve mülklerde… hükümdarın kararını (nüfus sayımına ilişkin) okumak zorundaydı… böylece soylular ve boyar çocukları ve onların katipler, ihtiyarlar ve öpüşenler onlara masal getirirdi...”. “Peri masalları”, bir feodal mülkteki köylülerin veya bir vergi dairesindeki kasabalıların sayısıyla ilgili raporlara verilen adlardı.
1679 - Her yerde hane halkı vergisinin getirilmesi

Hanehalkı vergilendirmesinin temeli, 1678-1679 hane halkı sayımı sırasında derlenen nüfus defterleriydi. Vergiyi ödeyen iş gücünü anlattılar: Vergilendirilen toprak değil, teçhizatıyla birlikte iş gücüydü. Her vergi bölgesi için ortalama hane vergisi maaşı belirlendi ve vergi ödemelerinin toplam tutarı, vergi ödeyen hanelerin sayısına göre hesaplandı ve mükellefler, gelir düzeyine bağlı olarak bu tutarı bireysel haneler arasında kendileri dağıttılar. Hane halkı vergilendirmesi, köylülerin büyük arazilerden küçük arazilere, ekilebilir arazilerden çorak arazilere geçişinden dolayı hazineyi uğradığı zararlardan kurtardı.

1679-1680 - Muscovy'nin tüm askeri kuvvetlerinin sayısının, silahlarının ve savaş etkinliğinin değerlendirilmesi
1679-1681 - Kırım Hanlığı ve Türklere karşı İzyum abatis hattının inşası. Modern Belgorod ve Kharkov bölgelerinin topraklarından geçti. Kıyılarında eski yerleşim yerlerinin bulunduğu Kolomak, Mzha, Seversky Donets ve Oskol nehirleri doğal bariyer olarak seçildi
18 Ekim 1680 - Fyodor Alekseevich'in, infaz (yani adli) davalarını ele almak için özel bir departman olan İcra Dairesi olarak da adlandırılan bir Duma komisyonunun kurulmasına ilişkin kararnamesi. 17. yüzyılın ikinci yarısında çarların Moskova'dan “seferlere” uzun gezileri yaygındı; o zamanın geleneklerine göre, tüm boyarlar ve duma halkı çarlara eşlik ediyordu; bu, Boyar Dumasının adli faaliyeti ve doğru gidişatı olan mahkemenin emri üzerinde ancak zararlı bir etkiye sahip olabilirdi. belirli bir kalıcı organizasyona ihtiyaç duyması gerekirdi. Bu hedefe İcra Dairesi'nin kurulmasıyla ulaşıldı.
22 Ekim 1680 - Fyodor Alekseevich’in obhabney, çekmen ve kısa etekli kaftan giymeyi yasaklayan kararnamesi ve ayrıca Moskova askerleri için uzun etekli kaftan ve feryaz yerine tanıtım yapılması
19 Aralık 1680 - Fyodor Alekseevich’in, egemenlik görünümleri sırasında tatillerde ve özel günlerde mahkemeye hangi kıyafetlerin giyileceğine dair kararnamesi

Okhaben - dar, sallanan uzun bir giysi (ayak bileğine kadar), çekmen - bornoz ile kaftan arasında geçiş formunda erkek dış giyimi, feryaz - uzun kollu, yakasız veya müdahalesiz giyim (erkek ve kadın)

1681, Nisan-Mayıs - Fyodor Alekseevich ve Patrik Joachim tarafından Matbaa'da Yunan-Slav Tipografi Okulu'nun açılışı. Okul Hieromonk Timofey tarafından yönetiliyordu. Bu okulun öğrencileri, daha sonra Ioannikiy ve Sophrony Likhud kardeşler tarafından Zaikonospassky Manastırı'nda açılan Akademi'nin çekirdeğini oluşturacak (1687)

“... keşiş Timothy Doğu'dan Moskova'ya geldi ve Yunan Kilisesi'nin felaketleri ve Doğu'da Ortodoksluğun sürdürülmesi için çok gerekli olan bilimin üzücü durumuyla ilgili öyküsüyle çara çok dokundu. Bu, Moskova'da, başkanı Timothy'nin kendisi ve iki Yunanlının öğretmen olduğu 30 kişilik bir ilahiyat okulunun kurulmasına yol açtı. Dolayısıyla bu girişimin amacı Ortodoksluğu sürdürmekti. Ancak bu küçük okulla yetinmiyorlar ve şimdi karakteri basit bir okulun sınırlarının çok ötesine geçen bir akademi projesi ortaya çıkıyor. Gramer, edebiyat, retorik, diyalektik ve “makul”, “doğal” ve “doğru” felsefeyi öğretmesi gerekiyordu. Akademinin öğretmenlerinin tamamının Doğulu olması ve üstelik patriklerin garantisi altında olması gerekiyordu. Ancak bu, akademinin görevini tüketmedi - akademinin inancın saflığını izlemesi, kâfirlere karşı mücadelede bir silah olması gerekiyordu, Ortodoksluk savunucularının oradan çıkması gerekiyordu, akademinin inancın saflığını yargılama hakkı ona verilmişti. Herkesin Ortodoksluğu, hem yabancılar hem de Ruslar... Akademi, Fyodor'un ölümünden sonra kuruldu ve ilk öğretmenleri Doğu'dan çağrılan bilgili kardeşler Lihud (Ioannikis ve Saphronius) oldu.

1681, yaz - Patrik Nikon'un uzaktaki Kirillo-Belozersky manastırından Moskova yakınlarındaki Diriliş Yeni Kudüs manastırına taşınmasına izin verildi. Nikon, 17 Ağustos 1681'de taşınma sırasında öldü. Büyük bir ihtişamla Yeni Kudüs'e gömüldü. Cenazede kraliyet ailesi hazır bulundu ve Fyodor Alekseevich kilise korosunda şarkı söyledi.
23 Ekim 1681 - Fyodor Alekseevich'in Moskova'da taş inşaatı teşvik etme kararı.
24 Kasım 1681 - Fyodor Alekseevich'in, Rus ordusunun reformunu hazırlamak ve yerelliği ortadan kaldırmak için Prens V.V. Golitsyn'in kontrolünde bir "Askeri İşler Düzeni" oluşturulmasına ilişkin kararnamesi.
28 Aralık 1681 - Fyodor Alekseevich'in Moskova'da araba ve kızak gezilerini düzenleyen kararnamesi.
1682, kış - Penza-Syzran abatis hattının inşaatına başlandı. Kuznetsk ve Khvalynsk ilçelerinin kuzey kısımlarını ele geçirdi. Moskova gümüş kuruşunun ağırlığının 0,45 gramdan 0,4 grama düşürülmesi. Devlet harcamalarını karşılamak için gümüş paraların boyutu sürekli olarak küçültüldü
1681, Kasım-1682, Nisan - Eski İnananlara karşı mücadeleyi sıkılaştırmaya karar verilen kilise konseyi: en inatçıları kilise yargısından laikliğe devredilmelidir.
12 Ocak 1682 - Fyodor Alekseevich'in Patrik Joachim önünde yaptığı konuşma, en yüksek din adamlarının ve Boyar Dumasının yerelciliği ortadan kaldırma ihtiyacına ilişkin toplantısı - ailenin asaletine göre pozisyonları dağıtma sistemi... Toplantı oybirliğiyle onaylandı: “ Allah'tan nefret eden, düşmanca davranan, kardeşten nefret eden ve sevgi dolu bu şeyin bundan sonra ateş yerelliğinde yok olmasına izin verin - sonsuza kadar"
15 Ocak 1682 - Fyodor Alekseevich, Moskova Zaikonospassky Manastırı'nda Slav-Latin okulunu, ardından Rusya'daki ilk yüksek eğitim kurumu olan Slav-Yunan-Latin Akademisi'ni barındıracak iki hücrenin inşasına ilişkin kararname
19 Ocak 1682 - Fyodor Alekseevich yerelciliğin kaldırılmasına ilişkin bir "uzlaşma yasası" imzaladı
14 Nisan 1682 - Başpiskopos Avvakum da dahil olmak üzere kilise bölünmesinin ruhani liderlerinden Fyodor Alekseevich'in emriyle Pustozersk'te yanıyor.
23 Nisan 1682 - Moskova'daki Streltsy ayaklanmasının başlangıcı.
24 Nisan 1682 - Çar Fyodor Alekseevich'in, suç faaliyetleri Streltsy topluluğu arasında isyankar duyguların patlamasına neden olan Streltsy Albayı Semyon Griboyedov'un ağır şekilde cezalandırılması emri. Bu emir durdurulabilir

Fyodor Alekseevich'in hükümdarlığı 1676-1682

Çar Fyodor Alekseevich, 1661 yılında Alexei Mihayloviç'in Maria Ilinichnaya Miloslavskaya ile ilk evliliğinden doğdu. 1676 yılında tahta geçtiğinde 15 yaşındaydı. Sağlığı kötüydü ve zar zor yürüyebildiği için sürekli tıbbi gözetime ihtiyacı vardı. Hatta üst düzey yetkililerin yemin törenini bile oturarak geçirdi.

Alexei Mihayloviç, Fyodor'un rehberliği altında felsefe, retorik ve diğerleri gibi birçok beşeri bilimler üzerinde çalıştığı geleceğin çarının eğitimcisi olarak Polotsk'lu Simeon'u seçti. Ayrıca prens Lehçe ve Latince konuşuyordu ve müzik, şiir ve şarkı söylemeye meraklıydı. Okumak Fyodor'un hayatında büyük rol oynadı.

Fyodor Alekseevich'in hükümdarlığı sırasında, öğretmeni tarafından kendisine aşılanan Avrupa kültürüne duyulan sempati açıkça görülüyor. Polonya geleneklerinin, görgü kurallarının ve modasının etkisi özellikle hissediliyor.

Fedor, Polotsk'lu Simeon tarafından kurulan Zaikonospasskaya Vakfı'nı güçlü bir şekilde destekleyerek Rusya'da eğitimin gelişimini destekliyor. Rusya'da yüksek öğrenimin prototipi haline gelen Moskova'daki okul". Ayrıca sanatçılara, zanaatkarlara, mimarlara destek veriyor ve kendisi de şiir ve müzik besteliyor.

Saltanatının ilk aylarında çar, kilise işlerinde Miloslavsky'lerin destekçileri olan boyarların etkisi altındaydı.Patrik Joachim tarafından yönetiliyor. Bununla birlikte, Fedor yaşlandıkça, iş hayatında daha sık kararlılık ve hatta zulüm gösterdi.

gücün dizginleri kendi ellerinize. Fedor aile hayatında şanslı değildi. İlk evliliği Agafya Semyonovna Grushetskaya ile oldu. Kendisi Polonya kökenliydi ve mütevazı bir aileden geliyordu. Ancak genç kraliçe doğum sırasında öldü ve ardından yeni doğan oğlu Fedor da öldü. İkinci evliliği, rezil A.S. ile akraba olan Marfa Matveevna Apraksina ile oldu. Matveev. Bu evlilik sayesinde çarın Naryshkins'le ilişkileri iyileşti, A.S. sürgünden döndü. Matveev. Ancak ikinci evlilik de kısa sürdü. Düğünden iki ay sonra Çar Fedor öldü.

Fyodor Alekseevich'in saltanatı kısaydı; pek bir şey başaramadı.

Kostomarov N.I. Ana figürlerin biyografilerinde Rus tarihi M., 1995.

"İÇİNDEKilise hayatında önemli değişiklikler yaşandı. Bir kilise konseyi toplandı. ...Sevsk, Kholmogory, Ustyug ve Yeniseisk'te yeni başpiskoposluklar kuruldu; Vyatka piskoposluğu başpiskoposluğa yükseltildi... Ataerkil köylülerin bulunduğu yeni manastırlar ve tüm arazi yeni piskoposlukların bakımı için tahsis edildi.

Bölünmeye karşı koyma konusunda konsey... bu meseleyi laik yetkililere devretti; miras sahipleri ve toprak sahipleri, piskoposları şizmatik toplantılar ve ibadet yerleri hakkında bilgilendirmek zorundadır ve valiler ve katipler, piskoposlara itaatsiz olduğu ortaya çıkan şizmatiklere karşı hizmet görevlileri gönderecektir; yeni çöllerin kurulması için hiçbir imtiyaz verilmemesi için; Moskova'da, rahiplerin eski kitaplara göre ibadet ettiği, şapel adı verilen ikonaların bulunduğu çadırları ve hangarları yok edin...

Rahiplerin sokaklarda dolaşması, manastırlarda sert içkiler içmesi, hücrelerine yiyecek dağıtması veya ziyafet vermesi yasaktı.

O zamanlar her yerde olağanüstü bir kalabalığın biriktiği dilencilere dikkat çekildi; Kimsenin sokaklardan geçmesine izin vermemekle kalmadılar, ayin sırasında kiliselerde çığlıklar atıp sadaka dilendiler. Bunların sökülmesi emredildi ve hasta olduğu ortaya çıkanların masrafları kraliyet hazinesinden karşılanacak şekilde "her türlü yeterlilikle" desteklenecek ve tembel ve sağlıklı olanlar çalışmaya zorlandı.

Metin için sorular ve görevler

Kilise işlerindeki değişiklikler neyi gösteriyor?

Şizmatiklerin kim olduğunu ve önceki yöneticilerin bölünmeye karşı tutumu neydi hatırlıyor musunuz?

Çar Feodor döneminde Patrik Nikon'a karşı tutum hakkında ne biliyorsunuz?

Dilencilerle ilgili düzenlemelerin nedeni sizce nedir?

Platonov S.F. Rus tarihi üzerine eksiksiz bir ders dersi. St.Petersburg, 1999

Sözde Greko-Latin Akademisi için bir proje hazırlandı. Bu şekilde ortaya çıktı: Doğu'dan Moskova'ya keşiş Timothy geldi ve Yunan Kilisesi'nin felaketleri ve Doğu'da Ortodoksluğu sürdürmek için çok gerekli olan bilimin üzücü durumuyla ilgili hikayeyle çara çok dokundu. Bu, Moskova'da, başkanı Timofey ve öğretmenler olan 30 kişilik bir ilahiyat okulunun kurulmasına yol açtı. -" iki Yunanlı. Dolayısıyla bu girişimin amacı Ortodoksluğu sürdürmekti. Ancak bu küçük okulla yetinmiyorlar ve şimdi karakteri basit bir okulun sınırlarının çok ötesine geçen bir akademi projesi ortaya çıkıyor. Gramer, edebiyat, retorik, diyalektik ve “makul”, “doğal” ve “doğru” felsefeyi öğretmesi gerekiyordu. Akademinin öğretmenlerinin tamamının Doğulu olması ve üstelik patriklerin garantisi altında olması gerekiyordu. Ancak bu akademinin görevini tüketmedi. - Akademinin inancın saflığını izlemesi, kâfirlere karşı mücadelede bir silah olması, Ortodoksluk için özür dileyenlerin bundan çıkması gerekiyordu... Akademinin Fyodor'un ölümünden sonra kurulduğunu ve ilk öğretmenleri Doğu'dan çağrılan Lihud kardeşler (Ioannikis ve Saphronius) idi.

Metin için sorular ve görevler

Bu reformun amacını açıklayın.

Slav-Yunan-Latin Akademisi'nin kurulmasının önemi nedir?

Kamu Yönetimi Reformları:

1. Yeni bir üst kurul ortaya çıktı -İcra Dairesi,doğrudan krala yapılır.

2. Fyodor Alekseevich, Boyar Dumasına danışmadan kararnameleri daha sık imzaladı, sipariş sayısını azalttı, merkezi departmanların çalışma saatlerini kişisel olarak belirledi ve sorunların çözülmesini talep ettihiç telaşlanmadan.

1680 Askeri bölge reformu

Başladıordu reformu.Yeni oluşumun alayları tamamlandı. Ordunun dokuz bölgesel askeri bölgesi ortaya çıktı.insanlarla çıkmak (100 kişiden 1'i),Soylular bunları mülklerinden sağlamak zorundaydı.

Askeri işler birleşik askeri emirlerin başkanının sorumluluğundaydıAsil süvari ve streltsy birimlerini korurken, bölgelerdeki soyluların çoğu Reiter alaylarına kaydoldu.insanlarla çıkmak- asker alaylarına. Aslında Streltsy birimleri düzenli birliklere yaklaşıyordu. Yeni askeri rütbeler ortaya çıktı - albaylar, teğmen albaylar, kaptanlar. oluşturuldu BirinciseçilmişRusların prototipi haline gelen (şok) alaylarıkoruma.Çarın emriyle alay hizmetinden kaçan soylular mülklerinden mahrum bırakıldı.

Bir dizi kararname, mülkleri tımarhanelere yaklaştırdı. Çar, yeni bir serif hattının oluşturulmasını, bu hattın güneye kaydırılmasını ve arkada kalan arazilerin halk tarafından doldurularak toprak sahiplerine verilmesini emretti. Kaçak köylüleri arama çalışmaları yoğunlaştı.

Reformlar mali alan.

1678 -Genel olarak yapıldınüfus sayımı.

1679-1681 - Vergi reformu(Vergilendirme yerine hane halkı vergilendirmesine geçiş).

Çok sayıda vergi yerine, toplam boyutu azaltılmış tek bir vergi uygulamaya konuldu.Streltsy parası.İnsanların zenginliğine bağlı olarak hanelere göre sayılıyorlardı.

Önceki yararlanıcılar vergilendiriliyordu. Eski borçlar ve gecikmeler affedildi ve tek vergiden kaçanlar tehdit edildibüyük bir rezalet ve merhametsiz zalimce bir ceza

Reformlar yerel yönetim.

1. Yerel yöneticilerin yetkileri ve merkeze karşı sorumlulukları güçlendirildi

2. Voyvodalık ofisinden gümrük vergileri ve diğer görevler kaldırıldı. ToplandılarkafalarVeöpüşenler,seçilmişbarış

3.1682 - Yerelliğin kaldırılması.Artık en yüksek hükümet ve askeri pozisyonlara atanırken asil köken değil, kişisel değer ve yetenekler dikkate alınıyordu.

1681-1682'de ülkenin idari ve kilise yönetiminin yeniden yapılandırılmasına yönelik projeler.

1. Proje geliştirildiÜlkenin devlet idari yeniden yapılanması.Boyar Dumasının etkisini ve Patrik'in gücünü azaltacak bir dizi kurumun oluşturulması amaçlandı.

2. Memurların pozisyonlara karşılık gelen derecelere göre dağıtılması ilkesi geliştirildi.

3. Ülkenin valiliklere (gelecekteki iller) bölünmesi planlandı.

4..Şizmatiklere yönelik zulüm

5. Kilise yönetiminde metropolitlerin rolünün artırılması ve Patrik'in yetkilerinin sınırlandırılması tartışıldı

6. Manastırlarda katı kuralların getirilmesi, sert içkilerin içilmesi yasaktır.

Eğitim.

.Yoksul çocuklar için teknik okullar kurulmasına yönelik bir planın geliştirilmesine başlandı. Moskova'da açıldıSlav-Latin okulu,Latince'nin öğretildiği yer. Oluşturma projesini görüştüRus Akademisi

Reformlar V günlük yaşam

Çar, evlerin Batı standartlarına göre resim ve aynalarla süslenmesini memnuniyetle karşıladı, saraya uzun kıyafetlerle gelmeyi yasakladı ve bunların yerine Batı tarzı kaftanların getirilmesini emretti.

Sonuç: Fyodor Alekseevich'in reformları yeni medeniyet değerlerine yönelikti. Çarın girişimleri ve projeleri Patrik ve Boyar Duması'nın şiddetli direnişiyle karşılaştı

Dış politika .

1676-1681 - Rus-Türk savaşı (Chigirin kampanyaları).

Savaşın nedeni:Türkler, Ukrayna'nın siyasi merkezleri olan Kiev ve Çigirin'i ele geçirmeye çalıştı.

Savaşın ilerleyişi:Ağustos 1677'de Türkler Çigirin kuşatmasına başladı, ancak Rus birlikleri galip geldi. 1678 yazında Sultan, Çigirin'e 200 bin kişilik bir ordu gönderdi. O karşı çıktı

120 bin Rus-Ukrayna ordusu. Şiddetli çatışmaların ardından garnizon şehri terk etti. Ancak Rusların ve Ukraynalıların ana güçlerinin Türklerle savaşı, düşmanı geri çekilmeye zorladı.

Savaşın sonuçları:İÇİNDE1681Rusya Kırım'la anlaştıBahçesaray Antlaşması,20 yıl süreyle ateşkes kurulduğuna göre Sol Şeria Ukrayna ve Kiev Rusya'ya devredildi. Sağ Banka. Ukrayna Türkiye'nin yanında kaldı.

Fyodor III Alekseevich Romanov (1661–1682) - Rus Çarı (1676'dan itibaren), Çar Alexei Mihayloviç'in en büyük oğlu “En Sessiz” ve Rusya'nın en eğitimli yöneticilerinden biri olan boyar I.D. Miloslavsky'nin kızı Maria Ilyinichna. 30 Mayıs 1661'de Moskova'da doğdu. Çocukluğundan beri zayıf ve hastaydı, ancak 12 yaşındayken resmen tahtın varisi ilan edildi. İlk öğretmeni Büyükelçi Prikaz Pamfil Belyaninov'un katibiydi, ardından onun yerine manevi akıl hocası olan Polotsk'lu Simeon geçti. Ona Lehçe, eski Yunanca ve Latince öğretti ve ona Batı yaşamına saygı ve ilgi aşıladı. Çar, resim ve kilise müziği konusunda bilgiliydi, "şiirde büyük bir sanata sahipti ve hatırı sayılır şiirler besteledi", şiir yazmanın temelleri konusunda eğitim aldı ve Polotsk'un "Mezmurları" için şiirsel bir mezmur çevirisi yaptı. Kralın ortaya çıkışı, Bogdan Saltanov'un 1685'te yaptığı parsunayı (portre) hayal etmemizi sağlıyor.

Kralın özel hayatı mutsuzdu. Agafya Grushetskaya (1680) ile ilk evlilik bir yıl sonra sona erdi, kraliçe, yeni doğan oğlu Fyodor ile birlikte doğum sırasında öldü. Söylentilere göre kraliçenin kocası üzerinde güçlü bir etkisi vardı; onun "ilhamı" üzerine Moskova'daki erkekler saçlarını kesmeye, sakallarını tıraş etmeye ve Polonya kılıçları ve kuntusaları takmaya başladılar. Çarın yeni evliliği arkadaşı I.M. Yazykov tarafından ayarlandı. 14 Şubat 1682'de Fyodor, Marfa Apraksina ile evlendi, ancak düğünden iki ay sonra, 27 Nisan'da çar, 21 yaşındayken Moskova'da aniden öldü ve mirasçı bırakmadı. İki erkek kardeşi Ivan ve Peter Alekseevich kral ilan edildi. Fedor, Moskova Kremlin'in Başmelek Katedrali'ne gömüldü.

Fyodor III Romanov'un hükümdarlığı

Romanov Hanedanı'nın ilk hükümdarlarının iki saltanatı, düzenli halkın tahakkümü, yazının genişlemesi, hukukun güçsüzlüğü, boş kutsallık, çalışan halkın yaygın şekilde yağmalanması, genel aldatma, kaçışlar, soygunlar ve isyanlar dönemiydi. . Otokratik iktidar aslında daha az otokratikti: her şey yönetimin başı olan ve çara yakın olan boyarlardan ve katiplerden geliyordu; Çar çoğu zaman istemediği şeyleri başkalarını memnun etmek için yapıyordu; bu da şüphesiz dürüst ve iyi huylu hükümdarların yönetimi altında halkın hiçbir şekilde refaha eremediği olgusunu açıklıyor.

Alexei Mihayloviç'in ölümünden sonra otokratik hükümdar unvanını taşıyan bir kişiden gerçek güç beklenemezdi. On dört yaşındaki en büyük oğlu Fyodor, tedavisi mümkün olmayan bir hastalığa yakalanmıştı ve zar zor yürüyebiliyordu. Gücün sadece ismen onun elinde olduğunu söylemeye gerek yok. Kraliyet ailesinde anlaşmazlık hüküm sürdü. Yeni hükümdarın altı kız kardeşi, üvey anneleri Natalya Kirillovna'dan nefret ediyordu; Yanlarında Çar Mikail'in teyzeleri, eski hizmetçileri ve kızları da vardı; doğal olarak etraflarında toplanmış bir boyar çemberi; Natalya Kirillovna'ya duyulan nefret, ikincisinin akrabalarına ve destekçilerine yayıldı. Her şeyden önce ve en önemlisi, Artamon Sergeevich Matveev, Kraliçe Natalya'nın eğitimcisi ve son saltanatının son yıllarındaki en güçlü kişi olarak katlanmak zorunda kaldı. Prenseslerin yanı sıra ana düşmanları, özellikle zeka ve karakter gücü bakımından en öne çıkan Sophia ve prensesleri çevreleyen kadınlar, ana tarafından çarın akrabaları olan ve aralarında boyar olan Miloslavsky'lerdi. Artamon Sergeevich'in istismarlarını çara ifşa etmesi ve onu çarın voyvodalık için Astrahan'a götürmesi noktasına getirmesi nedeniyle Matveev'e kızan Ivan Mihayloviç Miloslavsky. Miloslavsky'lerle aynı zamanda güçlü boyar silah ustası Bogdan Matveevich Khitrovo da vardı; ve bu adamın Matveev'e olan nefreti, Büyük Saray Nişanı'nı yöneten Khitrovo'nun yeğeni İskender ile birlikte saray mülkleri pahasına yasadışı bir şekilde kendisini nasıl zenginleştirdiğini, saray rezervlerini kendi çıkarı için nasıl çaldığını göstermesi nedeniyle ortaya çıktı. görevini üstlendi ve saray müteahhitlerinden rüşvet aldı. Çar Alexei Mihayloviç öyle bir insandı ki, Matveev boyarlar hakkındaki gerçeği ona açıklayarak suçluyu layık bir cezaya tabi tutamadı, ancak yalnızca geleceğe yönelik uzlaşmaz düşmanları kendisine hazırladı. Khitrovo'nun akrabası, soylu bir kadın Anna Petrovna vardı; orucuyla ünlüydü, ama kötü ve kurnaz bir kadındı: prenseslerle birlikte zayıf ve hasta krala karşı hareket etti ve onu Matveev'e karşı silahlandırdı; üstelik Matveev'in düşmanı, Büyükelçi Prikaz'a atanan okolnichy Vasily Volynsky'ydi; Okuma yazma bilmeyen bir adamdı ama misafirperverliği ve lüksüyle gösteriş yapan zengin bir adamdı. Soyluları ziyafetlerine çağırarak, tüm gücüyle onları Matveev'e karşı kışkırtmaya çalıştı. Son olarak, güçlü boyarlar: Prens Yuri Dolgoruky, hükümdarın amcası Fyodor Fedorovich Kurakin, Rodion Streshnev de Matveev'e karşı isteksizdi.

Matveev'e yönelik zulüm, Danimarkalı Mons Gay'in Matveev'in kendisine şarap için 500 ruble ödemediğine dair şikayeti üzerine Matveev'in 4 Temmuz 1676'da Büyükelçilik Prikaz'dan uzaklaştırılması ve kendisine gitmesi gerektiğinin duyurulmasıyla başladı. Verkhoturye vali olarak. Ama bu sadece bir bahaneydi. Laishev'e ulaşan Matveev orada kalma emri aldı ve burada ona karşı bir dizi itiraz başladı. Önce ondan, kendisinde olmayan, rakamlarla yazılmış bir tür kitap, tıbbi bir el kitabı talep ettiler. Aralık ayının sonunda onun yerini aradılar ve onu nöbetçi olarak Kazan'a getirdiler. Hükümdarın eczanesinden sorumluyken ve çarın ilacını verirken çardan sonra kalan ilacı bitirmemekle suçlandı. Doktor David Berlov, Stefan adlı başka bir doktor ve tercüman Spafari ile birlikte "kara kitabı" okuduğunu ve kötü ruhları çağırdığını söyleyerek onu kınadı. İhbarı, Matveev'in hizmetkarı cüce Zakharka tarafından işkence altında doğrulandı ve Matveev'in çağrısı üzerine kirli ruhların odaya nasıl geldiğini ve Matveev'in cücenin bu sırrı görmesinden rahatsız olarak onu nasıl öldürdüğünü kendisinin gördüğünü gösterdi.

11 Haziran 1677'de Matveev ve oğlunu kulübeye çağıran boyar Ivan Bogdanovich Miloslavsky, çarın kendisini boyarlığından mahrum etme, tüm mülkleri ve mülkleri saray köylerine devretme, tüm halkını serbest bırakma emrini verdiğini ve oğlunun halkını ve Artamon Sergeevich'i oğluyla birlikte Pustozersk'e sürgüne gönderdi. Bunun ardından Tsarina Natalya Kirillovna'nın iki erkek kardeşi Ivan ve Afanasy Naryshkin sürgüne gönderildi. Birincisi, Orlu adında bir adama şu tür belirsiz konuşmalar yapmakla suçlandı: "Sen yaşlı bir kartalsın ve genç bir kartal bataklıkta uçuyor: onu bir gıcırtı ile öldür, böylece Çariçe Natalya Kirillovna'nın merhametini görürsün." Bu sözler sanki krala gönderme yapıyormuşçasına anlatılmıştı. Naryshkin kırbaçla dövülmeye, ateşle yakılmaya, kerpetenle parçalanmaya ve ölümle idam edilmeye mahkum edildi, ancak çar bu cezanın yerini Ryazhsk'a ebedi sürgünle değiştirdi.

Fyodor Alekseevich, saltanatının ilk yıllarında Matveev'in düşmanları olan boyarların elindeydi. Natalya Kirillovna ve oğlu, Preobrazhenskoye köyünde uzakta yaşıyorlardı ve sürekli korku altında ve saklanıyorlardı. Kilise işlerinde Patrik Joachim her şeyi keyfi olarak yönetiyordu ve çar, onun görevden alınan Nikon'a baskı yapmasını ve çarın itirafçısı Savinov'u sürgüne göndermesini engelleyemedi. Patrik Joachim, krala yakın olan bu kişinin genç hükümdarı patriğe karşı kışkırttığını fark etti, bir konsey topladı, Savinov'u ahlaksız eylemlerle suçladı ve Savinov, Kozheezersky manastırına sürgüne gönderildi; Kral boyun eğmek zorunda kaldı.

Feodor III'ün iç ve dış politikası

Moskova'nın Fedorov'un saltanatının ilk yıllarındaki politikası esas olarak Küçük Rusya meselelerine yöneldi ve bu da Moskova devletini Türkiye ile düşmanca ilişkilere soktu. 1679'da hanın saldıracağı beklentisinden kaynaklanan korku olan Çigirin seferleri, halk üzerinde acı etkisi olan yoğun önlemleri gerektiriyordu. Tam üç yıl boyunca, tüm mülkler askeri harcamalar için yarda başına yarım rublelik özel bir vergiye tabi tutuldu; Hizmetçiler sadece kendilerinin değil, aynı zamanda akrabalarının ve kayınpederlerinin de hizmete hazır olması gerekiyordu ve mülklerindeki her yirmi beş haneden bir atlı temin etmek zorundaydılar. Güneydoğuda göçebe halklarla çatışmalar yaşandı. Alexei Mihayloviç'in saltanatının başlangıcından bu yana, taishalarının komutasındaki Kalmyks, ya Rus bölgelerine baskınlar düzenledi ya da Rus hükümdarının gücüne teslim oldu ve Kırım Tatarlarına karşı Rusya'ya yardım etti. 1677'de Kalmyks ile Don Kazakları arasında bir tartışma çıktı; hükümet Kalmyklerin tarafını tuttu ve Kazakların onları rahatsız etmesini yasakladı; daha sonra ana Kalmyk taisha veya hanı Ayuka, Astrakhan yakınındaki diğer taishalarla birlikte Rus Çarına bir şert mektubu verdi ve buna göre tüm Kalmyks adına sonsuza kadar Moskova hükümdarının vatandaşlığı altında kalacağına söz verdi. ve düşmanlarına karşı savaşmak. Ancak bu tür anlaşmalar uzun süre geçerli olamazdı: Don Kazakları hükümeti dinlemedi ve Kalmyklere saldırdı; Kazak kasabalarına ilk saldıran, insanları esir alan ve hayvan çalanların Kalmykler olduğu bahanesini öne sürdüler. Kalmuklar ise çarın halkı olan Kazaklar tarafından huzurun bozulduğunu ve bu nedenle çara verilen yünün zaten gücünü kaybettiğini düşünerek çara hizmet etmeyi reddettiler. Ayuka, Kırım Hanı ile konuşmaya ve arkadaş olmaya başladı ve astları Rus yerleşimlerine saldırdı. Batı Sibirya'nın sınırları Başkurtlar tarafından rahatsız edildi ve ayrıca Kırgızlar Tomsk yakınlarında baskın düzenledi. Doğu Sibirya'da yasağı ödeyen Yakutlar ve Tunguslar öfkeliydi, valilerin ve askerlerin soygunları ve şiddeti nedeniyle sabırları tükendi, ancak evcilleştirildiler.

İlk başta içişlerinde çok az yenilik oldu; önceki hükümdarlığın emirleri onaylandı veya genişletildi. Bağnazlar çöller kurdular, kalabalıkları oraya çektiler, onlara kiliseye gitmemeyi, üç parmakla vaftiz edilmemeyi öğrettiler, son zamanların yaklaştığını, Deccal'in krallığının geldiğini, yakında bu dünyanın geleceğini yorumladılar. sona erdi ve artık dindar Hıristiyanların dünyanın tüm zevklerinden vazgeçmek ve gerçek inanç uğruna gönüllü olarak acı çekmekten başka seçeneği yoktu. Bu tür çöller kuzeyde Don Nehri'nin birçok yerinde, özellikle de Sibirya'da ortaya çıktı. Valiler onları dağıtmak için gönderdiler, ancak fanatiklerin kendileri yakıldı, zalimlerin kendilerine gelmesine izin verilmedi ve bu durumda şehitlerin, özellikle de ibadet etmemek için yakılan Aziz Manefa'nın örneğiyle kendilerini haklı çıkardılar. idoller 3.

1679'da, on yedi yaşına ulaşmış olan Çar Fyodor Alekseevich, iki favorisini kendisine yaklaştırdı: Ivan Maksimovich Yazykov ve Alexei Timofeevich Likhachev. Bunlar hünerli, yetenekli ve bildiğimiz olaylardan da anlaşılacağı üzere vicdanlı insanlardı. Yazykov yatak bekçisi olarak atandı. Polotsklu Simeon tarafından yetiştirilen genç çar meraklıydı, bir matbaaya ve matbaa okuluna gitti, okumayı seviyordu ve öğretmeni Simeon'un Moskova'da bir yüksek okul kurma fikrine yenik düştü. Devlet faaliyetlerindeki artış yavaş yavaş daha belirgin hale geliyor. Mülklerin ve mülklerin mülkiyeti konusundaki suiistimalleri ve kafa karışıklığını durduran bir dizi emir çıkarıldı. Örneğin, mülk sahibinin, dul eşine ve çocuklarına veya akrabalarına - genellikle kadın kişilere - bakması koşuluyla, mülkünü bir başkasına - bir akrabaya veya kan bağı olan bir yabancıya - satması veya devretmesi bir gelenek haline geldi. Örneğin. kızları veya yeğenleri; mirası alanlar bu tür kızları kendi kız kardeşleriymiş gibi evlendirmek zorunda kalıyorlardı. Ancak bu koşullar yerine getirilmedi ve bu vesileyle, sahibinin mirası aldığı koşulları yerine getirmemesi durumunda bu tür mülklerin elinden alınması ve doğrudan atlanan mirasçılara verilmesi yönünde bir yasa çıkarıldı. Bu tür suiistimaller de vardı: kocalar, şiddet ve dayak yoluyla, eşlerini evlilikte çeyiz olarak aldıkları mülklerini satmaya ve ipotek ettirmeye zorladı. Kocaların kendi rızaları dışında karıları adına yaptıkları bu tür eylemlerin o zamana kadar olduğu gibi yerel düzende kayıt altına alınmaması kararlaştırıldı. Dul kadınlar ve kızları da korunuyordu; kocaları ve babalarının ardından, genellikle mirasçıları tarafından onlardan alınan geçimlik mülkler alıyordu. Şu anda, mülklerin sahiplerinin ailesinden geçmemesi yönünde genel olarak gözle görülür bir istek vardı ve bu nedenle manevi mülklerin bundan böyle doğrudan mirasçılara verilmesi ve bunların yanlış ellere verilmesi yasaktı. Mülklerin kendileri de aynı aile ilkesine tabiydi: Miras mülklerin yalnızca önceki sahiplerinin akrabalarına, hatta uzak olanlarına verilmesine karar verildi. Bir akrabanın, başka birinin ailesine verilen mülklerin yasal olarak iadesini isteme hakkı vardı. Böylece yerel hukuk neredeyse ortadan kalktı ve patrimonyal hale geldi. Oğul, eğer babası bunu almayı başaramazsa, hükümetten kendisine bir mülk veya hizmetinden dolayı babasına verilmesi gereken bir tür ödül vermesini isteme hakkına sahip olduğunu düşünüyordu.

Aynı 1679'un Kasım ayında, bir zamanlar önemli olan dudak büyükleri ve öpüşenler unvanı yok edildi. Her yerde il kulübelerinin yıkılması emredildi ve tüm ceza davaları valinin yetki alanına devredildi; Aynı zamanda, il kulübelerinin, hapishanelerin, bekçilerin, cellatların bakımı için çeşitli küçük vergiler, kağıt, mürekkep, yakacak odun vb. Masrafları da imha edildi. Aynı zamanda, ceza davaları için Moskova'dan gönderilen özel dedektifler, tahsildarlar da imha edildi. Moskova'dan da geldiler ve şehir inşaatçıları yok edildi ve çeşitli isimlerdeki katipler: yam, pushkar, mezbaha, kuşatma, tahıl ambarlarındaki kafalar vb. Tüm görevleri valinin elinde yoğunlaştı. Hükümet muhtemelen yönetimi basitleştirmeyi ve halkı birçok memurun bakım masrafından kurtarmayı amaçlıyordu.

Mart 1680'de, miras ve toprak sahibi topraklarının araştırılması gerçekleştirildi - bu, çoğu zaman tartışmalı tarafların köylüleri arasında kavga noktasına ulaşan ve hatta bazen sınırlarla ilgili anlaşmazlıkları durdurma arzusundan kaynaklanan önemli bir girişimdi. cinayet. Tüm toprak sahipleri ve patrimonyal sahiplerine, sahip oldukları köylü hane sayısını bildirmeleri emredilir. Köylülerle ilgili olarak, mevzuatta önemli bir değişiklik yapılmadı, ancak o zamanın olaylarından, köylülerin, kölelerle neredeyse tamamen eşit oldukları, ancak yine de kölelerden yasal olarak farklı oldukları açıktır. mahkeme sistemine göre köylüler ve senetli kayıtlara göre köle oldular. Bununla birlikte, mal sahibi sadece köylülerini eve almakla kalmadı, aynı zamanda patrimonyal köylüleri topraksız sattığı durumlar bile vardı.

Çar Feodor III'ün Düğünü

1680 yazında Çar Fyodor Alekseevich, dini bir geçit töreninde sevdiği bir kızı gördü. Yazykov'a kim olduğunu bulması talimatını verdi ve Yazykov ona Semyon Fedorovich Grushetsky'nin Agafya adlı kızı olduğunu söyledi. Çar, dedesinin törelerini hiç bozmadan, bir grup kızın toplanmasını emretmiş ve aralarından Agafya'yı seçmişti. Boyar Miloslavsky, kraliyet gelinini karartarak bu evliliği alt üst etmeye çalıştı ancak amacına ulaşamadı ve kendisi de mahkemedeki nüfuzunu kaybetti. 18 Temmuz 1680'de kral onunla evlendi. Yeni kraliçe mütevazı bir aileden geliyordu ve söylendiği gibi köken itibariyle Polonyalıydı. Moskova mahkemesinde Polonya gelenekleri tanıtılmaya başlandı, kuntusalar giymeye, saçlarını Lehçe kesmeye ve Lehçe dilini öğrenmeye başladılar. Simeon Sitiyanovich tarafından yetiştirilen Çar, Lehçe biliyordu ve Lehçe kitaplar okuyordu. Kraliyet evliliğinden sonra Yazykov okolnichy rütbesini aldı ve Likhachev yatak bekçisi rütbesindeki yerini aldı. Ayrıca daha sonra Moskova devletinde önemli rol oynayacak olan genç prens Vasily Vasilyevich Golitsyn de çara yaklaştı.

O dönemde Türkiye ve Kırım'la yapılan barış, pek parlak olmasa da, en azından halkı uzun bir savaşın gerektirdiği çabalardan kurtarmış ve bu nedenle büyük bir sevinçle kabul edilmişti. Hükümet, halihazırda ahlakın bir miktar yumuşadığını gösteren iç düzenleme ve reformlara yöneldi. Böylece, 1679'da bir yasa hazırlandı, ancak daha sonra 1680'de tekrarlandı ve muhtemelen uygulandı, ellerin ve ayakların kesilmesine yönelik barbarca infazlar durduruldu ve bunların yerine Sibirya'ya sürgün getirildi. Bazı durumlarda, örneğin sınır işaretlerine zarar vermek veya gasp etmek gibi durumlarda, kırbaçla verilen utanç verici cezanın yerini para cezası aldı. Krala sunulan dilekçelerde kölece ifade yasaklandı: Kral "Tanrı gibi" merhamet etsin diye; Sıradan insanların boyarlarla buluşurken atlarından kalkıp yere eğilmeleri yasaktı. Hıristiyanlığı Müslümanlar arasında yaymak için, Mayıs 1681'de Tatar Murzalar arasından Hıristiyan inancına sahip köylülerin seçilmesine, ancak Hıristiyanlığa geçmeleri halinde yine de onlara üzerlerinde yetki bırakılmasına karar verildi; ayrıca vaftiz edilen yabancıları parayla ödüllendirmek gerekiyor.

Geçen yıl gerçekleştirilen arazi sınırlaması, mülkiyet sınırları üzerindeki kavgaları durdurma hedefine ulaşamamakla kalmadı, aynı zamanda onları yoğunlaştırdı, çünkü henüz tamamlanmamasına rağmen sınırlara ilişkin yeni soruları gündeme getirdi; Hükümet, patrimonyal mülk sahipleri ve toprak sahiplerinin tecavüzleri, birbirlerine saldırıları ve cinayetleri hakkında söylentiler duydu. Mayıs 1681'de, keyfi davranmaya başlayan ve köylülerini savaşa gönderen sahiplerin ihtilaflı topraklara el konulmasına ve köylülerin, sahiplerinin bilgisi olmadan sınırlar ötesinde kendi aralarında kavga etmeye başlamaları durumunda katı bir şekilde cezalandırılmasına ilişkin bir yasa çıkarıldı; Ayrıca sınırlandırma sürecinin hızlandırılması ve soylular arasından seçilen ve katip olarak adlandırılan kadastrocuların sayısının artırılması da emredildi. Eski geleneğe göre, sakinlerden sözde yem almalarına izin vermek yerine, onlara parasal bir maaş, toprağın dörtte birinden para verildi ve katip ve yanında bulunanlara da başka bir para verildi. ona yardım etmek.

Aynı yılın Temmuz ayında iki önemli emir çıkarıldı: şarap satışlarına ilişkin vergi ödemeleri ve gümrük vergileri kaldırıldı. Bu değişikliğin nedeni, çiftçilik prosedürünün huzursuzluğa ve hazinede kayıplara yol açmasıydı; şarap satan çiftçiler birbirlerinin karlarını satıp şaraplarını daha ucuza satarak birbirlerini baltalamaya çalışıyorlardı. İltizam yerine, ticaret ve sanayi adamlarından seçilen sadık reisler ve öpüşenler yeniden tanıtıldı. Huzursuzluğu önlemek için, sarhoş edici içeceklerin evde üretimine ilişkin özel haklar ve el koymalar, bunları hazırlamalarına izin verilen toprak sahipleri ve miras sahipleri hariç, ancak yalnızca kendi bahçelerinde ve satış için değil, genel olarak yasaklandı.

Hükümetin tüm bu endişeleri arasında Kraliçe Agafya doğumdan öldü (14 Temmuz 1681) ve ondan sonra yeni doğmuş bir bebek İlyas adıyla vaftiz edildi.

Bu aile talihsizliğinin hasta kralı nasıl etkilediğini bilmiyoruz, ancak yasama ve kurucu faaliyetler durmadı. Arazi kadastrosunun önemli meselesi büyük zorluklarla karşılaştı: Arazi sahipleri ve miras sahipleri, arazi kadastrosu ile görevlendirilen katiplerden şikayetçiydi ve aynı zamanda arazi sahibi olan katipler de toprak sahiplerinden şikayetçiydi; Bu nedenle hükümet, arazi sahipleri ile kadastrocular arasındaki anlaşmazlıkları araştırmak için özel dedektifler göndermek zorunda kaldı ve her ikisini de mülklerinin yarısını kaybetmekle tehdit etti; diğer yarısı ise zanlının eşi ve çocuklarına verildi. İdari ofis çalışma düzeninde değişiklikler yapıldı: kısmen Zemsky Prikaz'da ve bazen diğerlerinde yürütülen tüm ceza davalarının tek bir Soygun Prikaz'da birleştirilmesi emredildi; Serf düzeni tamamen yok edildi ve ondan kaynaklanan tüm davalar Yargı Emri'ne devredildi. Nihayet Kanuna ilaveler yapılması gibi önemli bir görev başlatılmış ve alınan emirler doğrultusunda Kanunda dikkate alınmayan bu tür durumlara ilişkin yazıların yazılması emredilmiştir.

Kilise hayatında önemli değişiklikler yaşandı. Rus tarihinin en önemlilerinden biri olan bir kilise konseyi toplandı. Bu konseyde (Stoglav ve diğerlerinde olduğu gibi), çar adına öneriler veya sorular sunuldu ve bunları mutabakat kararları takip etti. Özellikle “kilise muhaliflerinin” her yerde çoğaldığı göz önüne alındığında, yeni piskoposluklar kurma ihtiyacı ortaya çıktı. Hükümet, metropollerin piskoposlarının kendilerine bağlı olmasını önerdi ancak konsey, bunun piskoposlar arasında karşılaştırmalı "yükseklikleri" konusunda çekişmeye yol açacağı korkusuyla böyle bir emri uygunsuz buldu. Konsey başka bir önlemi tercih etti: bazı şehirlerde özel bağımsız piskoposluklar kurmak. Böylece Sevsk 4'te, Kholmogory 5'te, Ustyug 6'da, Yeniseisk'te başpiskoposluklar kuruldu; Vyatka piskoposluğu başpiskoposluğa yükseltildi; piskoposlar atandı: Galich, Arzamas, Ufa, Tanbov (Tambov) 7, Voronej 8, Volkhov 9 ve Kursk'ta. Çeşitli manastırlar, patrimonyal köylüleri ve bunların tüm toprakları, yeni piskoposların bakımı için tahsis edildi. Çar, Sibirya'nın uzak ülkelerini işaret etti; burada alanlar o kadar geniş ki, piskoposluk şehrinden seyahat etmek tam bir yıl, hatta bir buçuk yıl sürüyor ve bu ülkeler kilise muhalifleri için kolayca sığınak haline geliyor ; ancak konsey orada "Hıristiyan halkının iyiliği için" piskoposluklar kurmaya karar vermedi, ancak kendisini inanç eğitimi için başpiskoposları ve rahipleri oraya gönderme kararıyla sınırladı.

Feodor III'ün iç işleri

Bölünmenin önlenmesi konusunda, elinde maddi güç bulunmayan konsey, konuyu esas olarak laik iktidara devretti; miras sahipleri ve toprak sahipleri, piskoposları ve valileri şizmatik toplantılar ve ibadet yerleri hakkında bilgilendirmek zorundadır ve valiler ve katipler, piskoposlara itaatsiz olduğu ortaya çıkan şizmatiklere karşı hizmet görevlileri gönderecektir. Dahası, katedral hükümdardan, genellikle eski kitaplara göre hizmet verdikleri yeni inziva yerlerinin kurulması için hiçbir imtiyaz verilmemesini istedi; aynı zamanda Moskova'da, kiliselere gidip ayin yapmak yerine rahiplerin eski kitaplarla dua ayinleri yaptığı ve insanların kalabalıklar halinde oraya akın ettiği, şapel adı verilen ikonlu çadır ve hangarların yıkılması emredildi; Son olarak, Eski İnananları savunmak için iktidardaki kiliseye karşı yöneltilen ve bölünmeyi güçlü bir şekilde destekleyen eski basılı kitapların ve Kutsal Yazılardan alıntılar içeren çeşitli yazılı defter ve broşürlerin satılmaması için denetim düzenlenmesine karar verildi.

Aynı kilise konseyinde, önceki konseylerin boşuna silahlandığı, uzun süredir devam eden zulümlere dikkat çekildi: keşişlerin sokaklarda dolaşması, manastırlarda sert içkiler içmesi, hücrelere yiyecek dağıtması ve ziyafetler vermesi yasaklandı. Çok sayıda yaban mersininin evlerinde ve yol kavşaklarında oturup sadaka dilendiği fark edildi; çoğu asla manastırlarda bile yaşamadı, evlerde tıraş edildiler ve siyah bir elbise giyerek dünyada kaldılar. Bu tür keşişlerin toplanması ve daha önce manastır olan bazı yerlerden onlara manastır inşa edilmesi emredildi. Rahibelerin manastır mülklerini kendilerinin yönetmesi yasaklandı ve bu görev, hükümet tarafından atanan yaşlı adamlara ve soylulara verildi. Dul kadınları ve rahipleri ev kiliselerinde tutmak yasaktı çünkü belirtildiği gibi onlar düzensiz davrandılar. O zamanlar her yerde olağanüstü bir kalabalığın biriktiği dilencilere dikkat çekildi; Kimsenin sokaklardan geçmesine izin vermemekle kalmadılar, ayin sırasında kiliselerde çığlıklar atıp sadaka dilendiler. Bunların parçalara ayrılması ve hasta olduğu ortaya çıkanların masrafları kraliyet hazinesi tarafından karşılanarak "her türlü yeterlilikle" desteklenmesi emredildi ve tembel ve sağlıklı olanlar çalışmaya zorlandı. Polonya ve İsveç'in topraklarında bulunan Ortodoks cemaatlerinde rahiplerin atanmasına izin verildi, ancak yalnızca cemaatçilerden uygun belgelerle ve hükümetlerinden gelen mektuplarla bunun için bir talep olması durumunda. Bu kural, Rus Kilisesi'ne komşularının ruhani işlerine karışması için bir neden vermesi bakımından önemliydi10.

Aynı Kasım 1681'de, "askeri işlerin organizasyonu ve yönetimi" için bir askerler konseyinin toplanmasına ilişkin bir kararname çıkarıldı. Kararnamenin kendisi, geçmiş savaşlarda Moskova devletinin düşmanlarının, Moskova askerlerine galip geldikleri "askeri konularda yeni icatlar" gösterdikleri gerçeğine dikkat çekti; bu "yeni icat edilen düşman hilelerini" dikkate almak ve orduyu, savaş zamanında düşmana karşı savaşabilecek şekilde organize etmek gerekiyordu.

Konsey Ocak 1682'de toplandı. İlk andan itibaren seçilmiş kişiler, Avrupa birliklerinin yüzlerce komutan yerine yüzbaşılar ve teğmenlerin komutası altında bölüklere ayrılması gerektiğinin farkında olduklarını ifade ettiler. Bunun üzerine seçilmişler yerelliği yok etme fikrini ortaya attılar, böylece hem tarikatlarda, hem alaylarda hem de şehirlerde herkes yer sayılmasın ve bu nedenle tüm sözde "terhis vakaları" ortadan kaldırılmalıdır. iş hayatına müdahale için bir neden teşkil etmez.

Bu öneriyi seçilenlerin kendi takdirleriyle mi yaptıklarını, yoksa bu fikrin onlara hükümet tarafından mı aşılandığını muhtemelen bilmiyoruz, çünkü o dönemde bu fikir oldukça olgunlaşmıştı; Önceki savaşlarda çarın emriyle yer yoktu ve büyükelçilik işlerinde yerellik çoktan ortadan kaldırılmıştı. Bundan iki yıl önce, dini törenlerde tüm yerelliğin ortadan kaldırılması gerektiğine karar veren bir kararname çıkarıldı: Bu kararname, bu gibi durumlarda daha önce bile, askerler arasında yerelliğin gözlemlenmediğini, ancak son zamanlarda dilekçe sahiplerinin ortaya çıkmaya başladığını ve daha önceki çeşitli geçmişleri işaret ettiğini belirtiyordu. vakalar; Bu nedenle, gelecekte bu tür dilekçe sahiplerinin artık ceza acısıyla yaşamayacağına dair bir kural getirilmesinin gerekli olduğu düşünüldü. Böylece mekânları tek başına değerlendirme geleneği artık geçerliliğini yitirmeye başlamıştı; hizmetçiler yerellik olmadan yapmaya alışkındır; sadece eski önyargılara sahip birkaç kişi, kendi kibirlerini tatmin etmek için işten çıkarma davalarına el attı ve hükümeti bu konuda rahatsız etti. Geriye kalan tek şey, gelecekte tekrar yürürlüğe girmemesi için yerelliği yasal olarak yok etmekti. Çar, bu konuyu patrik ve din adamları ile boyarlar ve Duma halkı arasında tartışmaya sundu. Din adamları, Hıristiyanlığın aksine, Tanrı'nın sevgi emri olan dar görüşlü geleneği, kraliyet işlerine bir kötülük ve zarar kaynağı olarak kabul etti; Boyarlar ve Duma halkı, tüm terhis vakalarının tamamen ortadan kaldırılması gerektiğini ekledi. Bu cümleye dayanarak kral, gelecekte hiç kimsenin önceki vakalarla aynı sayılmaması, atalarının hizmetinde kendini yüceltmesi ve başkalarını küçük düşürmemesi için tüm rütbe kitaplarının yakılmasını emretti. Kitaplar, patrik tarafından gönderilen büyükşehirler ve piskoposların ve bu görev için atanan boyar Çar Mikhail Dolgorukov ve Duma katibi Semenov'un huzurunda, kraliyet ön odasının girişinde ateşe verildi. Evlerinde bu kitaplardan listeler bulunan herkesin ve yerel vakalarla ilgili mektupların, kraliyet gazabı ve manevi yasaklamanın acısıyla bu kategoriye teslim edilmesi gerekiyordu. Daha sonra, yerel rütbe defterleri yerine, rütbede bir şecere kitabı tutulması ve önceki şecere defterinde kaydedilmeyen bu tür klanlar için, üyelerin farklı kraliyet hizmetlerinde listelendiği yeni bir klanın derlenmesi emredildi; herkesin şecere defteri tutmasına izin veriliyordu, ancak artık resmi görevlerin yerine getirilmesinde bunların bir önemi yoktu. 11. Yerelciliğin yıkılmasına rağmen, o zamanın hükümeti, askerleri soyluluklarına dayalı ayrımlardan mahrum bırakmayı düşünmüyordu. konum. Böylece herkesin rütbesine göre şehirde nasıl dolaşması gerektiğine dair kurallar oluşturuldu: boyarlar, okolnichiler ve duma halkı, örneğin sıradan günlerde iki atla, tatillerde dört atla ve atlı kızaklarla arabalara ve kızaklara binebilirdi. altı kişilik düğünler; rütbelerinin altındaki diğerlerinin (uyuyanlar, kâhyalar, avukatlar, soylular) kışın tek at üzerinde, yazın ise at sırtında kızaklara binmelerine izin veriliyordu. Aynı şekilde kişinin rütbesine göre mahkemeye çıkmasına izin veriliyordu. Önümüzde bir başka önemli dönüşüm daha vardı: Aralık 1681'de, ticaret sınıfından seçilmiş kişileri tüm şehirlerden (Sibirya hariç) ve hükümdarın yerleşim yerlerinden ve köylerinden Moskova'ya "tüm kademelerden insanları eşitlemek için" göndermeye yönelik bir kararname vardı. vergilerin ödenmesinde ve seçmeli hizmetin yerine getirilmesinde.” Ancak bu konsey bildiğimiz kadarıyla gerçekleşmedi.

Fedor III'ün ikinci düğünü

Bu arada kral gün geçtikçe zayıflıyordu ancak komşuları iyileşme umuduyla ona destek verdi ve Yazykov'un akrabası Marfa Matveevna Apraksina ile yeni bir evliliğe girdi. Bu birliğin ilk sonucu Matveev'in affedilmesiydi.

Sürgün edilen boyar, sürgünden çara defalarca dilekçeler yazdı, kendisine yöneltilen asılsız suçlamalardan kendini haklı çıkardı, patriğin dilekçesini istedi, çeşitli boyarlara ve hatta düşmanlarına yöneldi; örneğin, düşmanlarının en kötüsü olan Bogdan Matveevich Khitrovo'ya bir mektup yazarak onu kendisine ve "işçisi" Matveev'e karşı olan eski merhametini hatırlamaya teşvik etti ve soylu kadın Anna Petrovna'ya da aynısını istemesi talimatını verdi. Matveev'e sürekli iftira attıklarını söyledik: Pustozersk'ten şöyle yazdı: “Öyle bir yere gönderildim ki onun gerçek adı Pustozersk: ne et ne de kalach satın alamazsınız; iki paraya ekmek alamazsınız; sadece pancar çorbası yiyorlar ve bir avuç çavdar unu ekliyorlar ve bunu sadece zenginler yapıyor; hem satın alabiliyorlar hem de Allah adına sadaka isteyecek kimse yok ve benden başka yapacak bir şey yok. hükümdarın merhametiyle alınamayan her şey sular, dağlar ve sürüklenmeler tarafından boğuldu, kayboldu, çalındı, dağıldı, yontuldu..." 1680'de Çar'ın Gruşetskaya ile evlenmesinden sonra Matveev bir rahatlama olarak, Oğluyla birlikte, oğlunun öğretmeni asilzade Poborsky ve toplam 30 kişiye kadar hizmetkarlarla birlikte Mezen'e nakledildiler ve ona 156 ruble maaş verdiler, ayrıca ona ekmek tanesi, çavdar, yulaf da serbest bıraktılar. , arpa. Ancak bu onun kaderini pek kolaylaştırmadı. Hükümdardan kendisine özgürlük vermesi için bir kez daha yalvaran Matveev, bu şekilde "hizmetçileriniz ve yetimlerimiz için günde üç parça para alacağımızı" yazdı. Matveev aynı mektupta "Kilise muhalifleri" diye yazmıştı: "Avvakum'un Karınız ve çocuklarınızın her biri kişi başı birer kuruş alıyor ve küçük olanların kişi başına üç para veriliyor ve biz, sizin hizmetkarlarınız, ne kilisenin ne de kraliyet emrinizin muhalifi değiliz.” Ancak Mezen valisi Tukhachevsky, Matveev'i sevdi ve sürgündeki boyarın kaderini hafifletmek için elinden geleni yaptı. En büyük dezavantajı Mezen'de ekmek bulmanın zor olmasıydı. Yerliler, orada bol miktarda bulunan av hayvanlarını ve balıkları yiyorlardı, ancak ekmek kıtlığı nedeniyle iskorbüt orada kasıp kavuruyordu.

Ocak 1682'de çar, Marfa Apraksina'yı gelini olarak ilan eder etmez üzengi alayının kaptanı Ivan Lishukov, boyar Artamon Sergeevich Matveev ve oğluna hükümdarın onların masumiyetini tanıdığını duyurma kararıyla Mezen'e gönderildi. , sürgünden iade edilmelerini emretti ve mahkeme Moskova'da, Moskova bölgesinde ve dağıtım ve satış yoluyla geride kalan diğer mülk ve eşyaları onlara iade etti; onlara Yukarı Landeh'deki saray köylerinin mülkünü köylerle birlikte (Suzdal bölgesinde) verdi ve onlara boyar ve oğlunu serbestçe Lukh şehrine bırakmalarını, onlara yol ve çukur arabaları vermelerini ve Lukh'ta bir süre beklemelerini emretti. yeni kraliyet kararnamesi. Matveev bu iyiliği, vaftiz kızı olan kraliyet gelininin isteğine borçluydu. Çar, Matveev'i tamamen masum ve haksız yere iftiraya uğramış olarak tanıdığını açıklasa da, Matveev serbest bırakılmadan önce iftiracılarından biri olan doktor David Berlov'un sürgüne gönderilmesini emretti, ancak boyar'ı Moskova'ya geri döndürmeye cesaret edemedi - Açıkçası, Matveev'den nefret eden çarın kız kardeşleri müdahale etti ve genç kraliçe, kralı prensesleri aşırı derecede rahatsız edecek böyle bir eyleme yönlendirecek güce henüz sahip değildi. Bununla birlikte, genç kraliçe kısa sürede o kadar çok güç elde etti ki, çarı, bir çağdaşına göre "inanılmaz anlaşmazlıklar" yaşadığı Natalya Kirillovna ve Tsarevich Peter ile uzlaştırdı. Ancak kralın genç karısıyla uzun süre yaşaması gerekmedi. Düğününden iki aydan biraz fazla bir süre sonra, 27 Nisan 1682'de, henüz 21 yaşında bile olmadan öldü.

1. Bu arada, mülklerle ilgili çeşitli emirler çıkarıldı; 1671'de kiliselere tımar ve mülk verilmesi yasaklandı.

2. Matveev'in sürgününden önce bile, Alexei Mihayloviç döneminde gümüşçü Kozhevnikov'a gümüş, altın ve bakır cevheri arama ayrıcalığı genişletildi. Kozhevnikov ve yoldaşları zaten birkaç yıldır kuzey bölgelerinde dolaşmışlardı ve cevher bulamamışlardı. Artık Volga, Kama ve Oka'da cevher, pahalı taşlar ve her türlü maden zenginliğini aramasına izin verildi. Hükümetin metal bulma fikriyle çok ilgilendiği açık. Ayrıca Çar Aleksey Mihayloviç'in Moskova'ya belirtilen miktardan az balık gönderilmemesi yönündeki kararnamesinin onaylandığını ve küçük olgunlaşmamış balıkların nehre geri atılması emrinin verildiğini de belirtmekte fayda olacağını düşünüyoruz. “fabrikaya nakledilmemelidir.” Bu emir dikkat çekicidir çünkü hükümetin ekonominin önemli bir sektörü olan balığın korunmasına yönelik endişesini göstermektedir.

3. Örneğin Tobolsk bölgesinde keşiş Danilo ve benzer düşünen insanlar, her iki cinsiyetten üç yüze kadar ruhun toplandığı bir inziva yeri kurdular. İki keşiş ve iki kız halkın öfkesine kapıldı, kendilerini yere vurdular, insanları üç parmakla vaftiz etmemeye, kiliseye gitmemeye, ibadet etmemeye ikna etmelerini emreden En Kutsal Theotokos'u gördüklerini bağırdılar. Deccal mühründen başka bir şey olmayan dört köşeli haç. Danilo, hem yaşlı hem de genç gelen herkesi manastıra soktu ve onları askerlerin kendilerine yaklaşmasına izin vermemeye, kendilerini yakmaya adamaya ikna etti; Bu amaçla önceden reçine, kenevir ve huş ağacı kabuğu hazırladılar ve Tobolsk valisinin kendilerine karşı bir müfreze gönderdiğini duyunca kulübelerinde kendilerini yaktılar. Onların örneği başkalarını da aynı vahşi başarıya yöneltti.

4. Şehirler: Sevsk, Trubchevsk, Putivl, Rylsk.

5. Kholmogory, Arkhangelsk, Mezen, Kevrol, Pustozersk, Pinega, Vaga ve banliyöleri.

6. Ustyuga, Solvychegodsk, Totma ve banliyöleri.

7. Banliyöleriyle birlikte Tambov, Kozlov, Dobroye Gorodishche.

8. Voronej, Yelets, Romanov, Orlov, Kostyansk, Korotoyak, Usman vb. Aziz Mitrofan buraya piskopos olarak atandı.

9. Volkhov, Mtsensk, Karaçev, Kromy, Orel, Novosil.

10. Bu konsilde, Patrik Philaret'in emri altında İran'dan gönderilen Rab'bin Cüppesinin parçalara ayrılarak sandıklarda farklı yerlerde saklandığı fark edildi: tüm bu parçaların toplanıp tek bir sandıkta saklanması emredildi. Varsayım Kilisesi'nde. Müjde Katedrali'nde ihmal edilmiş pek çok kutsal emanet parçası vardı: çoğunun manastırlar ve kiliseler arasında dağıtılması, geri kalanının kraliyet mührü altında tutulması ve daha önce yapıldığı gibi Kutsal Cuma günü getirilmesi emredildi. Varsayım Katedrali'ne yıkanmak için.

11. Aynı zamanda, muhtemelen boyarların, okolnichilerin ve duma halkının cinsiyete göre değil, işgal ettikleri yerlere göre derecelere ayrıldığı bir proje hazırlandı. Böylece boyarlara farklı isimler verildi: Bazıları vali olarak atandıkları şehirlere göre (örneğin, Astrahan valisi şehrin önemi açısından valiler arasında dördüncü sırada yer alıyordu ve genel olarak boyarlar arasında ise boyarlar arasında dördüncü sırada yer alıyordu). on birinci derece; valiler arasında Pskov beşinci, boyarlar arasında on üçüncü derece; Smolensk valiler arasında altıncı, boyarlar arasında on birinci derece vb.), diğer rütbeler Yunancadan çevrilmiş ve Bizans saray yaşamından alınmıştır, örneğin, Piyade üzerinde bolyarin, atlı ordusu üzerinde bolyarin, bolyarin ve uşak vb. Çar Feodor'un ölümünden sonra muhtemelen gerçekleştirilmeyen bu projede, Peter'ın masasıyla oluşturduğu bürokratik merdivenin embriyosunu görebilirsiniz. rütbeler.

Hükümdarlık: 1676-1682

Biyografiden

Fyodor Alekseevich, Alexei Mihayloviç ve ilk eşi Maria Miloslavskaya'nın en büyük oğludur.
14 yaşında tahta çıktı. Hasta bir çocuktu.
İyi eğitimliydi, Latince ve Lehçe'yi iyi biliyordu, çünkü öğretmeni seçkin bir yazar, ilahiyatçı ve vaiz Polotsk'lu Simeon'du ve krala Lehçe olan her şeye sevgi aşıladı. 1667'de kraliyet çocuklarının akıl hocası oldu. Fyodor Alekseevich resim yapmayı biliyordu ve kilise şarkılarını ve şiirini seviyordu.
İlk başta üvey annesi Natalya Naryshkina yönetim kurulunda yer almaya çalıştı. Ancak işten çıkarıldı ve oğlu Peter ile birlikte Preobrazhenskoye köyüne gönderildi. Daha sonra boyar Miloslavsky, prensler Dolgoruky ve Odoevsky ve daha sonra Golitsyn önemli bir rol oynamaya başladı, ancak Fedor, hastalığına ve fiziksel zayıflığına rağmen siyasette aktif olarak yer aldı.
Fyodor Alekseevich kısa bir süre hüküm sürdü, ancak bu süre zarfında kamu yönetimi, askeri, mali, sosyo-ekonomik reformlar gibi birçok önemli reformu gerçekleştirmeyi başardı.

Fyodor Alekseevich'in tarihi portresi

Faaliyet alanları

1.İç politika

Faaliyet alanları	Sonuçlar
1.Kamu yönetimi sisteminin iyileştirilmesi	Çara şahsen bağlı yeni bir yüksek organın - İcra Dairesi - oluşturulması (bu, Boyar Duma'daki özel bir adli departmandır) Emir sayısı azaltıldı ve merkezi yetkililerin çalışma günü düzenlendi. Valilerin yetki ve yetkileri güçlendirildi, reisler ve öpücüler vergi toplamaya başladı. 1682- yerelliğin kaldırılması birçok soylunun iktidara gelmesini sağladı. 1681 - Voyvodalık ve yerel idari idare tanıtıldı. Peter'ın "Sıralama Tablosu"nun prototipi olan rütbelerin tanıtılması için bir proje hazırlanıyordu.
Ülkenin askeri gücünün daha da güçlendirilmesi ve orduda reform yapılması.	Yeni sistemin alaylarının alımı devam etti, bölgesel askeri bölgeler oluşturulmaya başlandı, askeri rütbeler ortaya çıktı, en iyi asker ve subaylardan oluşan ilk seçilmiş alaylar onun altında düzenli bir aktif ordunun temelleri atıldı.
Soyluların rolünü ve önemini arttırmak.	Soyluların toprak üzerindeki mülkiyet haklarını destekledi, köylülerin emeğini kullanmalarına izin verdi. Güneydeki savunma yapılarının (Vahşi Tarla) inşası ile bağlantılı olarak, topraklarını artırmak istemeleri halinde o bölgedeki soylulara toprak dağıtıldı. holdingler.
Mali ve vergi sisteminin iyileştirilmesi.	Tek bir verginin getirilmesi - Streltsy parası 1678-1679 - nüfus sayımı. Hazineyi anında dolduran, ancak baskıyı artıran hane halkı vergilendirmesinin getirilmesi
Kilisenin ülkedeki rolünün daha da azaltılması.	Metropolitlerin rolünün arttırılması ve patriklerin gücünün sınırlandırılması. Eski İnananlara karşı zulmün devam etmesi.
5. Ülkede eğitimin geliştirilmesi ve okuryazar insan sayısının artırılmasına yönelik tedbirler.	Kolejlerin ve okulların inşası Fedor, 1687'de kurulmasına rağmen Slav-Yunan-Latin Akademisi'nin kurulmasının başlatıcısıydı. Yabancıları Moskova'da ders vermeye davet etmek. Fyodor döneminde ülkede okuryazarlık 3 kat arttı, Moskova'da ise 5 kat şiir gelişti!
Rusya'nın sosyo-ekonomik gelişimi.	Laik binaların inşaatı (odalar, siparişler) Moskova neredeyse tamamen ahşaptan taşa yeniden inşa edildi. Moskova'da birleşik bir kanalizasyon sistemi inşa edildi. Ülkeyi Avrupalılaştırma çabaları. Böylece 1678-1680'de cezalar yumuşatıldı, örneğin hırsızlık durumunda ellerin kesilmesini kaldıran bir yasa kabul edildi.

2. Dış politika

Faaliyet alanları

Sonuçlar

Sağ Banka Ukrayna'nın Türkiye'ye ilhakı için mücadele.

1676-1681 - Rus-Türk savaşı 1681 - Bahçesaray Barışı.

Buna göre Rusya'nın Sol Yaka Ukrayna ile birleşmesi sağlandı. Kiev, Nevel, Sebezh ve Velizh karşılığında 1678 anlaşmasına göre üç yıl boyunca Rusya'nın bir parçası oldu.

1677-1678 - birinci ve ikinci Chigirin kampanyaları. Çigirin şehri Güney Ukrayna'nın en önemli merkeziydi, Türkler burayı ele geçirmek istiyordu. Ancak güneyde Izium hattının oluşturulması her iki durumda da Rusya için bir zaferdi, ardından Belogorodskaya'ya bağlandı.

Baltık Denizi'ne tekrar erişim arzusu.

Görevin yerine getirilmesi, Kırım Tatarlarının baskınları ve Türkiye ile yapılan savaş nedeniyle sekteye uğradı.

FAALİYET SONUÇLARI

Kamu yönetimi iyileştirildi ve gücün kralın elinde merkezileşmesi arttı.
Askeri reform yoluyla askeri kontrolün merkezileştirilmesi, düzenli bir ordunun yaratılmasının başlangıcı.
Soyluların toplumdaki rolünü güçlendirmek, insanların faaliyetlerini kişisel liyakate göre değerlendirmek.
Ülkenin mali ve parasal sistemi iyileştirildi.
Kilisenin devlet işlerindeki rolünün daha da azaltılması.
Ülkenin kültürel ve ekonomik kalkınmasında başarılar sağlanıyor, ülke Avrupalılaşma yolunda gelişiyor.
Dış politikada bütün sorunlar çözülmedi ama Türkiye Sol Yaka Ukrayna'nın Rusya'ya girişini tanıdı. Ancak Baltık ve Karadeniz'e erişim yoktu.

Böylece Fyodor Alekseevich'in hükümdarlığı, kardeşi Peter 1'in gerçekleştireceği reformları büyük ölçüde önceden belirledi. Rusya ekonomik, politik ve askeri açıdan güçlüydü ve büyük bir uluslararası otoriteye sahipti.

Fedor Alekseevich'in hayatı ve çalışmalarının kronolojisi

1676 -1682	Fedor Alekseevich'in saltanatı.
1678-1680	Cezai cezanın hafifletilmesi.
1678-1679	Nüfus sayımı, kişisel vergi yerine hanehalkı vergisine geçiş, yani verginin topraktan değil bahçeden alınması.
1677-1678	Chigirin'in Türkiye ile savaş sırasındaki kampanyaları. Rusya için iki büyük zafer.
1678	Polonya ile yapılan anlaşma uyarınca Kiev'in Rusya'ya iadesi.
1681	Voyvodalığın ve yerel yönetimin tanıtılması.
1682	Yerelliğin kaldırılması.
1676-1681	Rus-Türk savaşı.
1681	Bahçesaray dünyası.

Fedor Alekseevich'in hükümdarlığı sırasında parlak bir kişilik Simeon Polotsk. Onun hakkında materyal bulabilirsin