Sadece bu ismi duymak bile boğazınıza bir yumru getiriyor. Auschwitz, inanılmaz sayıda insanın ölümüyle sonuçlanan bir soykırım örneği olarak uzun yıllar insanların aklında kalmıştır. Her yıl yüz binlerce insan, adı meşhur Nazi toplama kampı Auschwitz ile ayrılmaz bir şekilde anılan Auschwitz şehrine, şehrin tarihini öğrenmek ve öldürülenlerin anısını onurlandırmak için geliyor.
Auschwitz toplama kampı bu ölüm taşıma bandının en etkili unsurlarından biri haline geldi. Buraya ve komşu Birkenau kampına yapılacak bir gezi unutulmaz bir izlenim bırakıyor.
Auschwitz
Açık: her gün 8.00-19.00, giriş ücretsiz, www.auschwitz.org.pl
Kamp kapısının üstünde "Arbeit Macht Frei" yazıyor (“Çalışmak sizi özgür kılacaktır”). İlerleyen Sovyet ordusundan kaçan kamp yetkilileri soykırımın kanıtlarını yok etmeye çalıştı, ancak zamanları olmadığından yaklaşık 30 kamp bloğu korundu, bazıları Auschwitz-Birkenau Devlet Müzesi'nin bir parçası oldu.
Kampta günde 200.000'e kadar kişi tutulabiliyor. 300 hapishane kışlası, her biri 2.000 kişiyi barındırabilecek 5 dev gaz odası ve bir krematoryum vardı. Bu korkunç yeri unutmak mümkün değil.
Auschwitz aslında Polonya ordusunun kışlasıydı. Norveç, Yunanistan vb. ülkelerden gelen Yahudiler, suyun, yiyeceğin, tuvaletin ve nefes alacak havanın bulunmadığı yük trenlerine bindirilerek Polonya'daki toplama kamplarına götürüldü. Çoğu Polonyalı ve tümü Tarnow şehrinden olan ilk 728 "savaş esiri" Haziran 1940'ta buraya getirildi. Daha sonra tüm Yahudiler ve Sovyet savaş esirleri kamplara gönderildi. Köle oldular; bazıları açlıktan öldü, diğerleri idam edildi ve birçoğu, zehirli gaz "Siklon-B" kullanılarak toplu katliamın gerçekleştirildiği gaz odalarına gönderildi.
Auschwitz, geri çekilen Naziler tarafından yalnızca kısmen tahrip edildi; meydana gelen zulme tanıklık eden pek çok bina korunmuş durumda. Auschwitz-Birkenau Eyalet Müzesi hayatta kalan on kışlada bulunuyor (Tel.: 33 844 8100; www.auschwitz.org.pl; giriş ücretsiz; Haziran-Ağustos 08.00-19.00, Mayıs ve Eylül 08.00-18.00, Nisan ve Ekim 08.00-17.00, Nisan ve Ekim 08.00-16.00 Mart ve Kasım 08.00-15.00 Aralık - Şubat).2007 yılında UNESCO, kompleksi Dünya Mirası Listesi'ne alırken buraya “Auschwitz-Birkenau - Nazi Alman Toplama Kampı” adını verdi. (1940-45)”, Polonya'nın yaratılışına ve işleyişine karışmamasına dikkat çekmek için.
Kampın girişinde yer alan ziyaretçi merkezi sinemasında her yarım saatte bir 15 dakikalık belgesel gösterimi yapılıyor. (yetişkinler için bilet/indirim 3,50/2,50zt) 27 Ocak 1945'te kampın Sovyet birlikleri tarafından kurtarılması hakkında. Gün boyu İngilizce, Almanca ve Fransızca olarak gösteriliyor. Geldiğiniz anda program için bilgi masasını kontrol edin. Filmin 14 yaş altı çocukların izlemesi önerilmez. 1945'te kampın Sovyet birlikleri tarafından kurtarılmasının ardından çekilen belgesel görüntüler, göreceklerini anlamaya çalışanlara faydalı bir giriş sağlayacak. Ziyaretçi merkezinde ayrıca bir kafeterya, kitapçılar ve döviz bürosu bulunmaktadır. (kantor) ve bir depo odası.
Savaşın sonunda Naziler kaçışları sırasında kampı yok etmeye çalıştı ancak yaklaşık 30 kışla, nöbet kuleleri ve dikenli teller hayatta kaldı. Kışlalar arasında serbestçe dolaşabilir ve açık olanlara girebilirsiniz. Bunlardan birinde, cam kutularda ayakkabı yığınları, çarpık gözlükler, insan saçı yığınları ve başka bir şehre nakledilmeleri söylenen mahkumların isim ve adreslerinin yazılı olduğu bavullar bulunuyor. Bazıları hayatta kalan akrabaların getirdiği çiçeklerle süslenmiş koridorlara mahkumların fotoğrafları asılıyor. “Ölüm bloğu” olarak adlandırılan 11 numaralı bloğun yanında mahkumların vurulduğu bir infaz duvarı var. Burada Naziler Zyklon-B'yi kullanarak ilk deneylerini gerçekleştirdiler. Yan taraftaki kışla “Yahudi Halkının Duruşmalarına” adanmıştır. Tarihi belge ve fotoğraflardan oluşan serginin sonunda, “Merhametli Tanrı”nın delici, hüzünlü melodisi eşliğinde toplama kamplarında öldürülen insanların isimleri sıralanıyor.
Genel bilgiler Lehçe, İngilizce ve İbranice olarak verilmektedir, ancak her şeyi daha iyi anlamak için ziyaretçi merkezinde bulunan küçük Auschwitz-Birkenau rehberini (15 dile çevrilmiştir) satın alın. Mayıs ayından ekim ayına kadar 10.00-15.00 saatleri arasında gelen ziyaretçiler müzeyi yalnızca rehberli tur kapsamında keşfedebilirler. İngilizce geziler (yetişkinler için indirimli/indirimli 39/30zl, 3,5 saat) her gün saat 10.00, 11.00, 13.00, 15.00'da başlıyor ve on kişilik bir grup olması durumunda sizin için de tur düzenleyebilirler. Rusça dahil diğer dillerdeki geziler için önceden rezervasyon yapılması gerekmektedir.
Auschwitz'e Krakow'dan kolaylıkla ulaşılabilir. Yakınlarda kalmak istiyorsanız Diyalog ve Dua Merkezi komplekse 700 metre mesafededir. (Centrum Dialogu i Modlitwy w Oswiecimiu; Tel.: 33 843 1000; www.centrum-dialogu.oswiecim.pl; Kolbego caddesi (ul. Kolbego), 1; kamp yeri 25zl, tek/çift kişilik oda 104/208zl). Rahat ve sessizdir, fiyata kahvaltı dahildir ve ayrıca tam pansiyon da sunulabilir. Odaların çoğunda özel banyo bulunmaktadır.
Birkenau
Birkenau'ya giriş ücretsizdir, Haziran - Ağustos 08.00-19.00 arası açıktır; 08.00-18.00 Mayıs ve Eylül; 08.00-17.00 Nisan ve Ekim; 08.00-16.00 Mart ve Kasım; 08.00-15.00 Aralık – Şubat.
Auschwitz II olarak da bilinen Birkenau, Auschwitz'e 3 km uzaklıkta bulunuyor. Birkenau'daki kısa bir yazıt şöyle diyor: "Nazilerin Avrupa'nın çeşitli ülkelerinden çoğu Yahudi olmak üzere yaklaşık bir buçuk milyon erkek, kadın ve çocuğu yok ettiği bu yer sonsuza kadar bir umutsuzluk çığlığı ve insanlığa bir uyarı olsun."
Birkenau, Hitler'in siyasi mahkumları tecrit etmekten kitlesel imha programına geçtiği 1941 yılında inşa edildi. 175 hektarlık bir alandaki üç yüz uzun kışla, Hitler'in Yahudi sorununa yönelik en acımasız "çözüm" makinesinin deposu olarak hizmet ediyordu. Birkenau'ya getirilen Yahudilerin yaklaşık 3/4'ü, varır varmaz gaz odalarına gönderildi.
Aslında Birkenau bir ölüm kampının somut örneğiydi: mahkumların taşınması için kendi tren istasyonu, her biri aynı anda 2.000 kişiyi öldürebilecek dört büyük gaz odası ve fırınları cesetlerle doldurmak için asansörlerle donatılmış bir krematoryum vardı. mahkumlar.
Ziyaretçilere, girişteki ana koruma kulesinin tüm devasa kampın manzarasını sunan ikinci katına çıkma fırsatı veriliyor. Görünüşe göre sonsuz sayıda kışla, kule ve dikenli tel sıraları - tüm bunlar aynı anda 200 bine kadar mahkumu barındırabiliyordu. Kampın arkasında, öldürülen insanların küllerinin döküldüğü korkunç bir göletin arkasında, Auschwitz ve Birkenau'da öldürülen mahkumların 20 dilinde yazılmış bir yazıtının bulunduğu, Holokost kurbanlarına adanmış alışılmadık bir anıt var. .
Almanlar geri çekilirken yapıların çoğunu yıkmış olsalar da Nazilerin işlediği suçların boyutunu anlamak için dikenli tellerle çevrili alana bakmak yeterli. Kampın girişinde yer alan izleme platformu geniş bir alanı gözlemlemenize olanak sağlayacak. Bazı yönlerden Birkenau, Auschwitz'den bile daha şaşırtıcı ve burada genellikle daha az turist var. Bir tur grubunun parçası olarak anıtı ziyaret etmek gerekli değildir.
Orada ve dönüşte yol
Genellikle Auschwitz-Birkenau ziyareti Krakow'dan günübirlik bir gezi olarak gerçekleşir.
Krakow Ana İstasyonu'ndan Auschwitz'e günlük 12 uçuş var (13zt, 1,5 saat) Krakow-Plaszow istasyonundan daha da fazla tren kalkıyor. Etrafta dolaşmanın daha rahat bir yolu, otobüs terminalinden Auschwitz'e saatlik otobüs servisidir. (11zt, 1,5 saat) Ya müzenin önünden geçiyorlar ya da son durakları burası. Ters yöndeki otobüs tarifeleri için Birkenau Ziyaretçi Merkezi'ndeki bilgi panosuna bakın. Sokağa yakın bir duraktan. Galeria Krakowska yakınındaki Pavia'da çok sayıda minibüs bu yöne gidiyor.
15 Nisan'dan 31 Ekim'e kadar 11.30'dan 16.30'a kadar Auschwitz ile Birkenau arasında her yarım saatte bir otobüs seferleri yapılıyor. (Mayıs ayından Eylül ayına kadar trafik 17.30'da, Haziran'dan Ağustos ayına kadar 18.30'da durur). Ayrıca kamplar arasındaki 3 km'lik yolu yürüyerek veya taksiye binerek de gidebilirsiniz. Auschwitz'den yerel tren istasyonuna otobüsler var (hareket aralığı 30-40 dakika). Birçok Krakow seyahat acentesi Auschwitz ve Birkenau'ya geziler düzenliyor (Kişi başı 90zt'den 120zt'ye kadar). Müzelerde kalmanız için ne kadar zaman verileceğini önceden öğrenin, çünkü bazılarının programı çok yoğun ve ilginizi çeken her şeyi görmeye vaktiniz olmayabilir.
Bildiğiniz gibi BM bu tarihi seçti çünkü Sovyet birlikleri Hitler'in Auschwitz ölüm kampını kurtardığı tarih 27 Ocak 1945'ti. Şimdi o günün üzerinden sadece 70 yıl geçti. Auschwitz Polonya'da bulunuyor. Rusya ve Polonya'nın kendi tarihsel çelişkileri var. Görünüşe göre her iki taraf da geçmişe ait her şeyi geçmişte bırakma konusunda binlerce kez anlaşmış olsa da, resmi Varşova Moskova'ya karşı yeni bir saldırıyla yarılacak. Geçen hafta Vladimir Putin'in Auschwitz Anıtı'ndaki yıldönümü etkinliklerine davet edilmemesiyle kötü bir olay yaşandı.
Bu, Rusya için görünüşte yabancı olan savaş öncesi (ve savaş sırasındaki) Polonya-Yahudi ilişkileri konusuna dönmek için bir fırsat oldu. Varşova yetkilileri için halkla ilişkiler nedeni haline gelen şeyin Auschwitz olması garip. Polonya tarafının Holokost hakkında konuşurken azami nezaketi göstermesi daha iyidir.
İmha kampları
Auschwitz, Almanların “Yahudi Sorununa Nihai Çözüm” programı kapsamında düzenlediği altı imha kampından biri. Ayrıca Majdanek, Chelmno, Sobibor, Treblinka, Belzec. Auschwitz en büyüğüdür.
Bunların tam olarak imha kampları olduğunu vurgulayalım. Bu konuda Nazilerin kendi derecelendirmeleri vardı. Gördüğünüz gibi hepsi Polonya'da bulunuyordu. Neden? Tabiri caizse ulaşım açısından uygun konum? Evet, elbette - özellikle de Yahudilerin diğer Avrupa ülkelerinden yok edilmesinden bahsedersek. Hollanda'nın bazı bölgelerinde konveyörle öldürme amaçlı bir nesnenin yerini tespit etmek Naziler için bir şekilde zahmetli ve dikkat çekiciydi. Ve Polonya - yani...
Ancak Nazilerin muhtemelen hesaba kattığı bir durum daha vardı; neyse ki, "nihai çözüm"ün ilk kurbanı Polonyalı Yahudilerdi. Buradaki işgal üç yıldan fazla sürmüştü, o dönemde yaklaşık 2 milyon Polonyalı Yahudi gettoda çürüyordu. Yıllar geçtikçe Almanlar şunu açıkça anladı: Yerel halkın çoğunluğu onlara yardım etmek istemiyor ve hatta pek sempati duymuyor.
Bir kaşık dolusu bok değil
Bunu söylerken Amerika'yı açmıyoruz. Yahudi araştırmacılar, savaş yıllarında açıkça kendini gösteren Polonya antisemitizmi hakkında açıkça yazıyorlar ("Holokost Ansiklopedisi"ndeki çok sayfalı, son derece mantıklı makaleleri okuyun). Ve bugün pek çok Polonyalı da bu gerçeği acı bir şekilde kabul ediyor. Konunun yeni bir şekilde anlaşılmasının itici gücü, 2000 yılında Polonya'da, Bialystok yakınlarındaki Jedwabno kasabasındaki Yahudilerin imhasına ilişkin gerçeklerin yayınlanmasıydı. 10 Temmuz 1941'de 1.600 Yahudi komşusunu vahşice katledenlerin oradaki Almanlar değil, Polonyalı köylüler olduğu ortaya çıktı.
Üstelik her zaman olduğu gibi her argümanın bir karşı argümanı vardır. Jedwabno hakkında konuşabilirsiniz - ancak "Zhegota" örgütünü hatırlayabilir, Polonya'nın gurur duyduğu Polonyalı "dürüst adamların" isimlerini zikredebilirsiniz: Zofia Kossak, Jan Karski, Irena Sandler ve düzinelerce kişi. Genel olarak İsrail Yad Vashem Enstitüsü tarafından 6.554 Polonyalıya “Milletler Arasında Dürüstler” (savaş sırasında hayatlarını tehlikeye atarak Yahudileri kurtaranlar) unvanı verildi. Aslında çok daha fazlası vardı (sürekli yeni hikayeler ortaya çıkıyor, listeler yenileniyor). Yani her milletin iyi insanları ve kötüleri vardır. Ve bir kaşık dolusu pisliğin bir fıçı balı bozduğunu kim iddia edebilir?
Tartışmayacaklar. Polonya'ya özgü olan şey şu ki, burada bir kaşıktan bahsetmiyoruz. Başka bir soru da neyin daha fazla olduğudur - saçmalık mı yoksa bal mı?
Vistül üzerinde iki ülke
Yahudiler 11. yüzyıldan beri Polonya'da yaşıyor. Polonyalılarla tam bir uyum içinde olduğumuzu söyleyemeyiz; farklı durumlar, farklı dönemler yaşandı. Ama eski antik çağlara dalmayalım. Savaş öncesinden yani 1939 öncesinden başlayalım.
Elbette o zamanki Polonyalı resmi makamlar kağıt üzerinde “Avrupalılık” ve “medeniyet” ilan etti. Ama tabiri caizse vektörden bahsedecek olursak... Daha Birinci Dünya Savaşı'ndan önce Polonyalı milliyetçiler arasında “İki millet Vistula'nın üstünde olamaz!” sloganı formüle edilmişti. 1920'ler ve 1930'lar boyunca yetkililer onu takip etti. Elbette soykırım yapmadılar ama onları ülkeden çıkarmaya çalıştılar. Ekonomik yöntemler, yerel faşistlerin maskaralıklarına göz yummak, çeşitli kısıtlamalar, bazen de gösterici aşağılamalar. Örneğin eğitim kurumlarında Yahudi öğrencilerin ya ayakta durması ya da ayrı bir “Yahudi” bankında oturması gerekiyordu. Aynı zamanda örneğin Siyonizm teşvik ediliyordu; Filistin'inize gidin ve ne kadar çok ayrılırsanız o kadar iyi! Bu nedenle, geleceğin önde gelen İsrailli siyasetçilerinin büyük bir kısmı - Sh. Peres, I. Shamir ve diğerleri - genç yaşta oradan Polonya'dan veya o zamanki "doğu bölgelerinden" (Batı Beyaz Rusya ve Ukrayna) ayrılanlardır.
Ancak Filistin İngiliz “mandası” (kontrolü) altındaydı; İngilizler, Araplarla çatışmalardan korkan Yahudilerin girişini kısıtladı. Diğer ülkeler de fazladan göçmen kabul etmekte acele etmiyorlardı. Yani bir yerden ayrılmak için özel bir fırsat yoktu. Buna ek olarak, Polonya'daki Yahudi cemaati çok büyüktü (3,3 milyon kişi) ve çoğu Yahudi insani olarak kendilerini Polonya olmadan hayal edemiyordu ve Polonya da kendisini onlarsız hayal edemiyordu. Peki, “anavatanım Polonya dilidir” diyen büyük şair J. Tuwim olmadan oradaki savaş öncesi manzarayı nasıl hayal edebilirsiniz? Yoksa “tango kralı” E. Petersburg olmadan (daha sonra SSCB'de “Mavi Mendil” yazacaktı)?
Pek çok karakteristik gerçek arasında en aydınlatıcı görünen ikisini sunuyoruz.
İspanya İç Savaşı sırasında Polonyalı ve Yahudi gönüllüler uluslararası tugaylarda yan yana savaştı. Ancak burada bile komutanlar anti-Semitizme dayalı çatışmalara dikkat çekti (anlamak gerekirse, eşit derecede çatışan diğer gruplar Sırplar ve Hırvatlardı). Ve 1939'dan sonra, Polonyalı savaş esirleri için Sovyet kamplarında, birliği gözlemleyen Sovyet güvenlik görevlileri (soyadlarına bakılırsa - tamamen Rus) raporlarında Polonyalı mahkumlar ile Yahudi mahkumlar ve ateşli Yahudi karşıtı arasındaki ebedi çatışmalara dikkat çekti. Polonyalıların duyguları. Görünüşe göre ortak bir kader, askeri bir kardeşlik - insanları birbirine yaklaştıran ne olabilir? Ama bakın ne kadar derine oturdu.
Bandera kardeşler
Geçtiğimiz haftanın skandalları arasında Polonya Dışişleri Bakanı G. Schetyna'nın Auschwitz'in “Ukraynalılar tarafından kurtarıldığına” dair muhteşem açıklaması da vardı. Ağzından kaçırdı ve her şeyden önce Polonyalıların öfkesiyle karşılaştı: Auschwitz onların trajedisi, işkenceleri ve fedakarlıklarıdır, bu yüzden kampı tam olarak kimin kurtardığını hatırlıyorlar. Sayın Bakan aceleyle kendisini yanlış ifade ettiğini açıklamaya (eğer kendinizi yanlış ifade ediyorsanız ne tür bir diplomatsınız?), eğitimli bir tarihçi olduğunu hatırlatmaya, Sovyet Ukrayna cepheleri hakkındaki bilgisini ortaya koymaya (muhtemelen acilen evdeki hafızasını tazeledi).
Ancak bir tarihçi olarak Bay Schetyna, ifadesinin neden belirsiz göründüğünü hatırlamalı.
Auschwitz'de tutulan (ve öldürülen) Ukraynalıların sayısını bulamadım. Birçoğunun olduğu açık - öncelikle "Sovyet" Ukraynalılar. Onlar da diğerleriyle aynı Auschwitz şehitleridir ve burada başka söze gerek yok. Ancak aynı zamanda Auschwitz'deki gardiyanlar arasında Ukraynalı işbirlikçilerden oluşan bir grup da vardı (onlar diğer ölüm kamplarını da koruyorlardı, onlara "bitkiselciler" deniyordu; bunlardan biri kötü şöhretli Ivan Demjanjuk'tu).
Ayrıca Auschwitz'deki mahkumlar arasında öne çıkan bir grup vardı. Bildiğiniz gibi savaşın belirli bir aşamasında Ukraynalı milliyetçilerin bağımsızlık iddiaları Hitler'i kızdırdı - Ukrayna için kendi planları vardı. Ve Almanlar son müttefiklerini tutuklamaya başladı. Böylece, 1942 yazında Stepan Bandera'nın iki erkek kardeşi Vasily ve Alexander kendilerini Auschwitz'e götürdüler. Hatıralara göre buraya "SS'nin vaat ettiği faydalara ve ayrıcalıklara güvenerek" geldiler - ancak yalnızca birlikte olmamaları gereken kişilerle karşılaştılar. Polonyalı mahkumların, hem savaş öncesi terörist saldırılar hem de Volyn'deki Polonya nüfusunun katledilmesi konusunda Ukraynalı milliyetçilerle hesaplaşmaları gereken kendi hesapları vardı. Ve Polonyalı mahkumlar her iki kardeşi de öldüresiye dövdüler. Neden Almanlar tarafından vuruldular? Yani Bandera'nın kardeşlerinin Auschwitz'de öldüğünü söylediklerinde evet bu doğru. Soru şu; tam olarak nasıl öldüler?
1939'dan sonra
Bu Polonyalı savaş esirlerinin bize nasıl ulaştığı biliniyor: Eylül 1939'da Nazi Almanyası Polonya'yı vurdu ve Sovyet birlikleri Batı Ukrayna ve Beyaz Rusya'yı işgal etti. Sonra kitlesel Polonya bilincinde "Yahudi komünü" efsanesi doğdu - Yahudilerin "Bolşevikleri" çok sevinçle karşıladığını söylüyorlar. Gerçekte bu tür vakaların sayısı çok fazla değildi. Ayrıca, o sırada Polonya ordusunun saflarında Nazilere karşı savaşan binlerce Yahudi askerin ve subayın öldüğünü belirtiyoruz. Ancak Polonya'nın yenilgisinden sonra bunu hemen unuttular. Ama her fırsatta “akışkan komün”den bahsediyorlardı.
Ancak bazen efsanelere gerek duyulmazdı. Daha önce bahsettiğimiz Jedwabne'de Almanların katliama müdahale etmeyeceklerini açıkça belirtmeleri yeterliydi.
Jedwabno civarında
Polonya asıllı Amerikalı tarihçi Profesör Jan Tomas Gross, Jedwabne'deki trajediden ilk kez 2000 yılında bahsetti ve kendi ülkesinde bir dolu "aşağılama" suçlamasıyla karşılaştı. Kamuya açıkladığı gerçeklerin nasıl ele alınacağına ilişkin karar, ülkenin üst düzey liderleri ve Polonya Katolik Kilisesi düzeyinde verildi. 2001 yılında, dönemin Polonya Cumhurbaşkanı A. Kwasniewski, "kendi adına ve bu suç nedeniyle vicdanı ızdırap çeken Polonyalılar adına" resmi bir özür diledi. Jedwabne'de yaşanan hikaye, V. Pasikowski'nin “Spikelets” filminin temelini oluşturdu. Film Polonya'da büyük ses getirdi. Şimdi de P. Pawlikowski'nin “Ida” filmi etrafında benzer bir skandal yaşanıyor, burada Polonyalıların İkinci Dünya Savaşı sırasında Yahudilere karşı nasıl davrandıkları sorusu da çok keskin bir şekilde gündeme geliyor.
Bir gün Polonyalı patronların bugün Ruslara karşı ne kadar alçakça davrandıklarını anlatan bir film çekecekler.
Birkaç alıntı
Zar zor - diyelim ki bu bir köy, bir kasaba düzeyinde. Bu tür yerlerde yaşayan Yahudilerden bazıları, genellikle yerel işbirlikçilerin, yani sadece muhbirlerin yardım ettiği Nazilerin elinde ölümle karşılaştı. (Polonya'da Polonyalı komşuların Yahudi komşularını kurtardığı birkaç köy olduğunu belirtmemize rağmen. Polonyalı köylülerin Yahudi çocuklarını sakladığı pek çok durum var - örneğin, daha sonra ünlü olan Raimund Liebling adlı çocuk bu şekilde hayatta kaldı. film yönetmeni Roman Polanski'yi yönetti ve özellikle savaş sırasında Polonyalı Yahudilerin trajedisini konu alan ünlü "Piyanist" filmini yönetti.) Ancak Yahudi nüfusunun büyük bir kısmı şehirlerin yakınında oluşturulan gettolara sürüldü. En büyüğü Varşova (500 bin kişiye kadar), Lodz, Krakow'dur.
Polonyalı Yahudiler “nihai çözüme” kadar gettoda tutuldu. Açlık, salgın hastalıklar, "kanun dışı" statüsü - Naziler mümkün olduğunca çoğunun ölmesini sağlamak için her şeyi yaptı. Ve özellikle Polonya-Yahudi ilişkileri hakkında konuşursak...
Elbette Almanlar, iki halkın arasını olabildiğince derinleştirmek için her şeyi yaptı. Aynı zamanda, Polonyalı sosyolog A. Smolyar'ın belirttiği gibi, Polonya'da Yahudi karşıtlığı, salgınını yalnızca Nazilerin gelişiyle ilişkilendirecek kadar zaten yeterince gelişmişti. Bu nedenle, örneğin Polonyalı arkadaşlarının yardımıyla bir Yahudi gettodan kaçmayı başarsa bile, onu teslim etmeye istekli birçok kişi vardı. Bu, sadece isteyen "koyu maviler" (Polonya polisi) tarafından yapıldı. Daha da fazla "shmaltsovnik" vardı - saklanan bir kişiyi keşfettikten sonra, iade tehdidi altında, ilgisini çeken her şeyi ondan zorla almaya başlayanlar: parasının geri kalanı, acınası değerli eşyalar, sadece kıyafetler. Bütün bir iş ortaya çıktı. Sonuç olarak, bir kaçağın dikenli tellerin arkasına geri dönmek zorunda kaldığı çok sayıda vaka var.
Yorum gerektirmeyen iki alıntı yapacağım. O yılların atmosferini en iyi şekilde yeniden yaratıyorlar.
Tarihçi E. Ringelblum'un günlüğünden (Varşova gettosunun gizli bir arşivini tuttu, daha sonra Polonyalı Volski ailesiyle birlikte bir sığınakta saklandı, ancak komşuları tarafından ihanete uğradı ve vuruldu): “Polonya'nın tüm nüfusunun sevinçle karşılandığı ifadeleri Yahudilerin yok edilmesinin gerçeklerden uzak olduğunu kabul ediyor (...) Hem aydınlar hem de işçi sınıfı arasındaki binlerce idealist, Yahudilere hayatlarını tehlikeye atarak özverili bir şekilde yardım ediyor.”
Yeraltı AK'nin (İç Ordu) baş komutanı (komutanı) General S. Rowecki-“Grot”un Varşova'dan Londra'ya “Sürgündeki Polonya Hükümeti”ne sunduğu bir rapordan: “Hükümetin tüm açıklamalarının (...) Yahudilerin ülkede en korkunç izlenimi yarattığı ve hükümete karşı propagandayı kolaylaştırdığı yönünde. Lütfen nüfusun ezici çoğunluğunun Yahudi düşmanı olduğunu bir gerçek olarak kabul edin. (…) Tek fark Yahudilere nasıl davranılacağıdır. Neredeyse hiç kimse Alman yöntemlerini onaylamıyor. Ancak yine de (aşağıda yer altı sosyalist örgütlerinin bir listesi bulunmaktadır - yazar) Yahudi sorununa çözüm olarak göç varsayımını kabul ediyorlar."
Auschwitz ve kurbanları
Auschwitz (Almanca adı Auschwitz), her kategoriden ve milletten mahkumlar için berbat bir yerdi. Ancak Nazi "Wansee Konferansı"ndan (20.01.1942) sonra, Reich'ın üst düzey liderlerinin talimatları doğrultusunda "Yahudi sorununun nihai çözümüne yönelik program ve yöntemlerin" belirlendiği bir ölüm kampı haline geldi. ” geliştirildi.
Kampta kurban olduğuna dair herhangi bir kayıt yoktu. Bugün Polonyalı tarihçiler F. Peiper ve D. Cech'in rakamları en güvenilir olarak kabul ediliyor: 1,1 milyonu Yahudi olmak üzere 1,3 milyon kişi Auschwitz'e sürüldü. Burada 1 milyondan fazla Yahudi, 75 bin Polonyalı (diğer hesaplamalara göre 90 bine kadar), 20 binden fazla Çingene, yaklaşık 15 bin Sovyet savaş esiri, 10 binin üzerinde diğer milletlerden esir öldü.
Auschwitz'in birkaç düzine alt kamptan oluşan devasa bir kompleks (toplam alan 40 km2'den fazla) olduğunu, birkaç fabrikanın, bir dizi başka endüstrinin ve birçok farklı hizmetin bulunduğunu anlamalısınız. Bir ölüm kampı olan Auschwitz, aynı zamanda siyasi mahkumlardan ve farklı ülkelerdeki Direniş hareketi üyelerinden Alman ve Avusturyalı suçlulara, eşcinsellere, Yehova Şahitleri mezhebinin üyelerine kadar bir düzine kategorideki mahkumların gözaltı yeriydi. Çeşitli milletlerden insanlar vardı (toplamda 30'dan fazla), hatta Persler ve Çinliler bile vardı.
Ayrı bir sayfada Nazi doktorlarının (en ünlüsü Dr. I. Mengele) Auschwitz'de gerçekleştirdiği korkunç deneyler anlatılıyor.
Auschwitz'in bir imha kampı olduğunu söylediklerinde, öncelikle Almanlar tarafından tahliye edilen Brzezinka (Birkenau) köyünde konuşlandırılan Auschwitz-2 tesislerinden birini kastediyorlar. Ayrı bir yerde bulunuyordu. Gaz odaları ve krematoryumların bulunduğu yer burasıydı ve Avrupa'nın her yerinden Yahudileri taşıyan trenlerin geldiği bir demiryolu hattı vardı. Sonra - boşaltma, "seçim" (hala çalışabilenler seçildi; bunlar daha sonra imha edildi), geri kalanı için - gaz odalarına kadar eşlik etmek, soyunmak ve...
Yukarıda yok edilenlerin istatistiklerini verdik. Tekrarlayalım: Burası herkes için korkutucu bir yer. Ancak diğer mahkum kategorilerinin en azından teorik olarak hayatta kalma şansı vardı. Ancak Yahudiler (ve Çingeneler - sayıca üstünler ve Çingene trajedisi sanki gölgede kalıyor) buraya tam olarak ölmek için getirildi.
Artık prensibine göre
General “Grot” raporunu Eylül 1941'de gönderdi. Daha sonra Londra'ya Yahudi sorununun Polonya'daki Almanlar tarafından tam olarak nasıl çözüldüğüne dair mesajlar geldi. Sürgün hükümetinin tepkisi ne oldu? Polonya'da kendisine bağlı yeraltı oluşumları - aynı AK - Yahudilerin yok edilmesine nasıl tepki verdi?
Özetle... Biliyorsunuz, “artık ilkesi üzerine” diye bir ifade var. Muhtemelen uyuyor. Sürgün hükümetinin hiçbir şey yapmadığını söylemek mümkün değil; açıklamalar ve beyanlar vardı. Ancak Polonyalıların sorunlarının onu daha çok endişelendirdiği açık. Polonya yeraltı örgütünün durumu ise daha da zor. Pek çok konuda “sahada” Londra'dan duymak istediklerini duydular, istemediklerini ise duymadılar. Burada da. Gerçekte her şey belirli kişilere bağlıydı. Bazen bazı nesnel koşullara bağlıydı. Örneğin, Varşova Gettosu'ndaki mahkumlara meşhur ayaklanma sırasında (Nisan-Mayıs 1943) Ana Ordu'nun ne ölçüde yardım ettiği konusunda uzun süredir devam eden bir tartışma var. Hiçbir şey yapılmadığını söylemek mümkün değil. Çok fazla şey yapıldığını söylemek de mümkün değil. Daha sonra "Akovitler" şöyle açıkladı: Getto isyan etti çünkü zaten yıkıma mahkumdu; Yahudilerin başka seçeneği yoktu. Ve kendi eylemimizin emrini "elimizde" bekleme görevimiz vardı (aslında, Polonya Varşova Ayaklanması bir yıldan fazla bir süre sonra, Ağustos - Ekim 1944'te meydana geldi) - peki, yeraltından gelen kıt silah tedarikini paylaşacağız depolar ve son teslim tarihinden önce gerçekleştirecek misiniz?
AK'nin ormanlardaki "saha" komutanları, nadir istisnalar dışında, tamamen Yahudi karşıtıydı ve gettodan kaçakları kabul etmediler ve çoğu zaman onları vurdular. Hayır, Polonyalı partizanların saflarında çok sayıda Yahudi vardı - ancak kural olarak komünist Ludovo Muhafızlarının müfrezelerinde savaştılar.
Burada yeraltı örgütü “Zhegota”nın (“Yahudilere Yardım Konseyi”) faaliyetlerini hatırlamak gerekiyor. Birisinin başının belada olduğunu görünce boş boş oturamayan düzgün insanlardan oluşan gönüllü bir dernekti. Öyle ya da böyle yardım ettikleri kişilerin sayısı binleri buluyor; her ne kadar kurtarıcılar faaliyetlerinin bedelini çoğu zaman hayatlarıyla ödeseler ve sonunda toplama kamplarına gitseler de. Ancak Žegota manifestosunda ilginç sözler duyuldu: “Biz Katolikiz. (...) Yahudilere karşı hislerimiz değişmedi. Onları Polonya'nın ekonomik, politik ve ideolojik düşmanları olarak görmeye devam ediyoruz. (...) Ancak onlar öldürülürken onlara yardım etmeliyiz.” Żegota'da örneğin Varşova gettosundan 2,5 bin çocuğu kurtaran Irena Sandler gibi kişiler vardı. Bu çocuklara düşman olarak bakması pek olası değil. Aksine, manifestonun yazarı, organizasyonu yöneten yazar Zofia Kossak, diğer yurttaşları "Pilates yapmamaya" ikna edecek kelimeleri ve argümanları seçti.
Müttefik sessizliği
Polonya'daki Holokost hakkında ayrıntılı bir çalışma yazmıyoruz, sadece bazı karakteristik anları hatırlıyoruz. Ve pek çok parlak hikayenin arasında kesinlikle muhteşem bir hikaye var. Polonyalı istihbarat görevlisi Jan Karski'nin kaderi bu. Polonya'daki yeraltı örgütü ile Londra hükümeti arasında bir bağlantıydı, Polonya Yahudilerinin yok edilmesine tanık oldu ve Londra'ya neler olduğunu ilk bildiren kişi oldu. Raporlarına verilen tepkinin tamamen beyan amaçlı olduğunu anlayınca tüm kapıları kendisi çalmaya başladı. İngiltere Dışişleri Bakanı Eden Eden'e ulaştı, hatta ABD Başkanı Roosevelt'le görüşme bile sağladı. Farklı ofislerde aynı şeyleri duydum: “Çok inanılmaz şeyler anlatıyorsun…”, “Elimizden geleni yapıyoruz, fazlasını istemeyin…”, “Ne yapabiliriz?”
Ama aslında bir şeyler yapılabilir. Örneğin, 1944'ün sonunda Auschwitz'deki ölüm makinesini durdurmak. Sonuçta Müttefikler orada olup bitenleri hem Polonya yeraltından hem de toplama kampından kaçan iki Yahudi mahkumdan (R. Vrbla ve A. Wetzler) biliyordu. Ve gereken tek şey, gaz odalarının ve krematoryumun bulunduğu Auschwitz 2'yi (Brzezinka) bombalamaktı. Kamp dört kez bombalandı. Auschwitz sanayi bölgelerine toplam 327 uçak 3.394 bomba attı. Ve yakındaki Brzezinka için tek bir tane bile yok! Müttefik havacılık bununla ilgilenmiyordu. Bu gerçeğe ilişkin henüz net bir açıklama bulunmuyor.
Ve orada olmadıkları için, kötü versiyonlar kafanıza sızar. Belki de göçmen Polonya hükümeti gerçekten böyle bir darbe istemedi? "İki ulus Vistula'nın üstünde olamaz" diye mi?
Ctrl Girmek
fark edildi Y bku Metni seçin ve tıklayın Ctrl+Enter
Rusya'da, Polonya toplama kamplarında ölen Kızıl Ordu askerlerinin anısına bir anıt dikilmesi için bağış toplamaya başlandı. Rusya Askeri Tarih Kurumu para topluyor ve web sitesinde şu mesajı yayınladı:
“1919-1921 Sovyet-Polonya Savaşı sırasında Krakow yakınlarındaki toplama kamplarında ölen 1,2 binden fazla Kızıl Ordu savaş esiri, Krakow Şehri Anıt Mezarlığı'nın askeri mezarlığına gömüldü. Çoğunun adı bilinmiyor. Onların anısını canlandırmak nesillerimizin görevidir.”
Tarihçi Nikolai Malishevsky'nin yazdığı gibi, bunun ardından Polonya'da bir skandal patlak verdi. Polonya tarafı öfkeli: bunu Rusya'nın "tarihi çarpıtma" ve "dikkati Katyn'den başka yöne çekme" girişimi olarak görüyor. Bu tür bir akıl yürütmenin aptallığı ve sefilliği ortadadır, çünkü aslında Polonyalılar "en iyi geleneklerine" sadık kaldılar - kendilerini Rus veya Alman saldırganların "ebedi kurbanı" olarak tasvir ederken, kendi suçlarını tamamen görmezden geldiler. Ve gerçekten saklayacak bir şeyleri var!
Polonya Gulag'ının tarihini çok iyi bilen aynı Nikolai Malishevsky'nin bu konuyla ilgili bir makalesinden alıntı yapalım. Polonyalıların bu materyalde sunulan gerçeklere kesinlikle itiraz edecek hiçbir şeyi olmadığını düşünüyorum...
Kızıl Ordu askerleri, Polonyalı propagandacıların yalan söylediği gibi Avrupa'ya yapılan bir saldırı sonucu değil, Kızıl Ordu'nun karşı saldırısı sonucu kendilerini Varşova yakınlarında buldu. Bu karşı saldırı, 1920 baharında Vilna, Kiev, Minsk, Smolensk ve (mümkünse) Pilsudski'nin duvarlarına kendi eliyle yazmayı hayal ettiği Moskova'yı ele geçirmek amacıyla yapılan Polonya yıldırım saldırısı girişimine bir yanıttı. Kremlin: "Rusça konuşmak yasaktır!"
Ne yazık ki eski SSCB ülkelerinde onbinlerce Rus, Ukraynalı, Belaruslu, Baltık devleti, Yahudi ve Alman'ın Polonya toplama kamplarında toplu ölümü konusu henüz yeterince ele alınmadı.
Polonya'nın Sovyet Rusya'ya karşı başlattığı savaş sonucunda Polonyalılar 150 binin üzerinde Kızıl Ordu askerini ele geçirdi. Toplamda, siyasi mahkumlar ve enterne edilenlerle birlikte 200 binden fazla Kızıl Ordu askeri, sivil, Beyaz Muhafız, Bolşevik karşıtı ve milliyetçi (Ukrayna ve Belarus) oluşumların savaşçıları Polonya esaret ve toplama kamplarında sona erdi.
Planlı soykırım
İkinci Polonya-Litvanya Topluluğu'nun askeri Gulag'ı bir düzineden fazla toplama kampı, hapishane, yönlendirme istasyonu, toplama noktası ve Brest Kalesi (burada dört kamp vardı) ve Modlin gibi çeşitli askeri tesislerden oluşur. Strzałkowo (batı Polonya'da Poznan ve Varşova arasında), Pikulice (güneyde, Przemysl yakınında), Dombie (Krakow yakınında), Wadowice (güney Polonya'da), Tuchole, Shipturno, Bialystok, Baranovichi, Molodechino, Vilno, Pinsk, Bobruisk. ..
Ve ayrıca - Grodno, Minsk, Pulawy, Powązki, Lancut, Kovel, Stryi (Ukrayna'nın batı kesiminde), Shchelkovo... 1919 Sovyet-Polonya savaşından sonra kendilerini Polonya esaretinde bulan on binlerce Kızıl Ordu askeri -1920 burada korkunç, acı verici bir ölüm buldu.
Polonya tarafının onlara karşı tutumu, 1919'da Brest'teki kampın komutanı tarafından çok açık bir şekilde ifade edildi: “Siz Bolşevikler topraklarımızı bizden almak istediniz; tamam, size toprağı vereceğim. Seni öldürmeye hakkım yok ama seni o kadar çok besleyeceğim ki sen de öleceksin. Sözler eylemlerden ayrılmadı. Mart 1920'de Polonya esaretinden gelenlerden birinin anılarına göre, “13 gün boyunca ekmek alamadık, 14'üncü gün ağustos sonuydu, yaklaşık 4 kilo ekmek aldık ama çok çürük, küflü... Hastalar tedavi edilmedi, onlarca kişi öldü. ...”
Uluslararası Kızıl Haç Komitesi temsilcilerinin Ekim 1919'da Fransız askeri misyonundan bir doktorun huzurunda Brest-Litovsk'taki kamplara yaptığı ziyarete ilişkin bir rapordan:
“Muhafız kulübelerinden ve savaş esirlerinin barındırıldığı eski ahırlardan mide bulandırıcı bir koku yayılıyor. Mahkumlar, kendilerini ısıtmanın tek yolu olan birkaç kütüğün yandığı derme çatma bir sobanın etrafında ürpertici bir şekilde toplanmış durumdalar. Geceleri, ilk soğuklardan korunarak, 300 kişilik gruplar halinde, yetersiz aydınlatılmış ve havalandırması yetersiz kışlalarda, kalasların üzerinde, şilte ve battaniye olmadan yakın sıralar halinde yatıyorlar. Mahkumlar çoğunlukla paçavralar giymiş... Şikayetler. Hepsi aynı ve özetle şu: Açlıktan ölüyoruz, donuyoruz, ne zaman özgürleşeceğiz? ...Sonuçlar. Bu yaz, yerleşime uygun olmayan tesislerin aşırı kalabalıklaşması nedeniyle; birçoğu hemen ölen sağlıklı savaş esirleri ve bulaşıcı hastaların yakın bir arada yaşaması; çok sayıda yetersiz beslenme vakasının da gösterdiği gibi yetersiz beslenme; Brest'te kaldıkları üç ay boyunca ödem, açlık - Brest-Litovsk'taki kamp gerçek bir nekropoldü... Ağustos ve Eylül aylarında bu kampı iki şiddetli salgın mahvetti - dizanteri ve tifüs. Hasta ve sağlıklıların bir arada yaşaması, tıbbi bakım, yiyecek ve giyecek eksikliği, sonuçları daha da ağırlaştırdı... Ölüm rekoru, bir günde 180 kişinin dizanteriden öldüğü Ağustos ayı başlarında kırıldı... 27 Temmuz ile Eylül arasında 4, t.e. 34 gün içinde Brest kampında 770 Ukraynalı savaş esiri ve enterne öldü. Unutulmamalıdır ki kalede tutuklu bulunan tutuklu sayısı yavaş yavaş, yanılmıyorsam ağustos ayında 10 bin kişiye ulaşırken, 10 Ekim'de bu rakam 3 bin 861 kişiydi.”
Daha sonra Brest Kalesi'ndeki kamp "uygun olmayan koşullar nedeniyle" kapatıldı. Ancak diğer kamplarda durum genellikle daha da kötüydü. Özellikle, Kasım 1920'nin sonunda Wadowice'de yakalanan Kızıl Ordu askerlerinin kaldığı "sıradan" Polonya kampını ziyaret eden Milletler Cemiyeti komisyonunun bir üyesi olan Profesör Thorwald Madsen, burayı "gördüğü en korkunç şeylerden biri" olarak nitelendirdi. onun hayatı.” Eski mahkum Kozerovsky'nin hatırladığı gibi bu kampta mahkumlar "24 saat dövülüyordu." Bir görgü tanığı şunları hatırlıyor: “Uzun çubuklar her zaman hazırdı… Komşu bir köyde yakalanmış iki askerle karşılaştım… Şüpheli kişiler sıklıkla özel ceza kışlasına naklediliyor ve oradan neredeyse hiç kimse çıkmıyordu. Günde bir kez 8 kişiyi kurutulmuş sebze ve bir kilo ekmekle beslediler. Açlıktan ölmek üzere olan Kızıl Ordu askerlerinin leş, çöp ve hatta saman yediği durumlar vardı. Shchelkovo kampında savaş esirleri atlar yerine kendi dışkılarını üzerlerinde taşımak zorunda kalıyor. Hem saban hem de tırmık taşıyorlar" ( AVP RF.F.0384.Op.8.D.18921.P.210.L.54-59).
Siyasi mahkumların da tutulduğu geçiş ve cezaevlerindeki koşullar pek iyi değildi. Pulawy'deki dağıtım istasyonunun başkanı Binbaşı Khlebowski, Kızıl Ordu askerlerinin konumunu çok anlamlı bir şekilde anlattı: "İğrenç mahkumlar, Polonya'da kargaşayı ve mayalanmayı yaymak için sürekli olarak gübre yığınından patates kabukları yiyorlar." 1920-1921 sonbahar-kış döneminin sadece 6 ayında, Pulawy'de 1.100 savaş esirinden 900'ü öldü. Ön sıhhi hizmetin başkan yardımcısı Binbaşı Hakbeil, Polonya toplama kampının nasıl bir yer olduğunu çok etkili bir şekilde anlattı. Belarus Molodechno'daki toplama istasyonu: “Mahkumlar için toplama istasyonundaki esir kampı gerçek bir zindandı. Bu talihsiz insanlar kimsenin umrunda değildi, bu yüzden yıkanmayan, soyunmayan, yetersiz beslenen ve enfeksiyon sonucu uygunsuz koşullara yerleştirilen bir kişinin sadece ölüme mahkum olması şaşırtıcı değil.” Bobruisk'te “Yakalanan 1.600 kadar Kızıl Ordu askeri vardı(Bobruisk bölgesindeki Belaruslu köylülerin yanı sıra ölüm cezasına çarptırıldı. - Otomatik.), çoğu tamamen çıplak»...
1919'da Polonyalılar tarafından tutuklanan ve Minsk, Grodno, Powonzki ve Dombe kampındaki hapishaneleri ziyaret eden 20'li yıllarda Çeka çalışanı Nikolai Ravich'in Sovyet yazarının ifadesine göre hücreler o kadar kalabalıktı ki sadece şanslı olanlar tahtaların üzerinde uyuyordu. Minsk hapishanesinde hücrenin her yerinde bitler vardı ve dış giysiler çıkarıldığı için hava özellikle soğuktu. "Bir ons ekmeğe (50 gram) ek olarak sabah ve akşam sıcak su, saat 12'de ise un ve tuzla tatlandırılmış aynı su sağlandı." Powązki'deki geçiş noktası "çoğunluğu yapay kol ve bacaklara sahip sakat olan Rus savaş esirleriyle doluydu." Ravich, Alman devriminin onları kamplardan kurtardığını ve kendiliğinden Polonya üzerinden anavatanlarına gittiklerini yazıyor. Ancak Polonya'da özel bariyerlerle gözaltına alınıp kamplara sürüldüler ve bazıları da zorunlu çalışmaya zorlandı.
Polonyalılar dehşete düşmüştü
Polonya toplama kamplarının çoğu çok kısa sürede inşa edildi, bazıları ise Almanlar ve Avusturya-Macaristanlılar tarafından inşa edildi. Mahkumların uzun süreli tutukluluğuna tamamen uygun değillerdi. Örneğin, Krakow yakınlarındaki Dąba'daki kamp, çok sayıda cadde ve meydandan oluşan bütün bir şehirdi. Evlerin yerine, çoğu ahşap zemini olmayan, gevşek ahşap duvarlı kışlalar var. Bütün bunlar sıra sıra dikenli tellerle çevrilidir. Mahkumların kışın tutulma koşulları: “Çoğunluk ayakkabısız, tamamen yalınayak... Neredeyse hiç yatak ve ranza yok... Saman ya da saman bile yok. Yerde veya tahtalarda uyurlar. Çok az battaniye var.” Polonya ile barış müzakerelerinde Rusya-Ukrayna heyetinin başkanı Adolf Joffe'nin Polonya heyeti başkanı Jan Dombski'ye yazdığı 9 Ocak 1921 tarihli mektuptan: "Dombe'de mahkumların çoğu çıplak ayaklı ve 18. tümen karargâhındaki kampta çoğunun kıyafeti yok."
Bialystok'taki durum, Merkezi Askeri Arşiv'de saklanan bir askeri doktor ve İçişleri Bakanlığı sıhhi daire başkanı General Zdzislaw Gordynski-Yukhnovich'in mektuplarıyla kanıtlanıyor. Aralık 1919'da, Polonya Ordusu baş doktoruna Bialystok'taki manevra sahasına yaptığı ziyareti umutsuzluk içinde bildirdi:
“Bialystok'taki esir kampını ziyaret ettim ve şimdi, ilk izlenimin altında, Polonya birliklerinin baş doktoru olarak Bay General'e, sonunda bu duruma düşen herkesin gözü önünde beliren korkunç tablonun bir tanımını sunarak dönmeye cesaret ettim. kamp... Yine, kampta faaliyet gösteren tüm birimlerin görevlerini ihmal etmesi, tıpkı Brest-Litovsk'ta olduğu gibi, adımıza ve Polonya ordusuna utanç getirdi... Kampta hayal edilemeyecek pislik ve düzensizlik var . Kışlanın kapılarında insan dışkısı yığınları var, bunlar çiğneniyor ve binlerce metre boyunca kamp boyunca taşınıyor. Hastalar o kadar zayıf ki tuvaletlere ulaşamıyorlar. Bunlar da öyle bir durumda ki, tüm zemin kalın bir insan dışkısı tabakasıyla kaplı olduğundan koltuklara yaklaşmak imkansız. Kışlalar aşırı kalabalık ve sağlıklılar arasında çok sayıda hasta var. Benim verilerime göre 1.400 mahkum arasında hiç sağlıklı insan yok. Paçavralara bürünmüş halde birbirlerine sarılıyorlar, ısınmaya çalışıyorlar. Dizanteri ve kangren hastalarından yayılan, bacakları açlıktan şişmiş olan koku hüküm sürüyor. Özellikle ağır hasta olan iki hasta, yırtık pantolonlarından sızan kendi dışkılarının içinde yatıyordu. Kuru bir yere taşınacak güçleri yoktu. Ne kadar korkunç bir tablo.”
Bialystok'taki Polonya kampının eski mahkumu Andrei Matskevich daha sonra şanslı bir mahkumun bir gün aldığını hatırladı. “Yaklaşık yarım pound (200 gram) ağırlığında küçük bir parça siyah ekmek, bir parça çorba, daha çok slop gibi ve kaynar su.”
Poznań ile Varşova arasında bulunan Strzałkowo'daki toplama kampı en kötüsü olarak kabul edildi. 1914-1915'in başında, Almanya ile Rusya İmparatorluğu arasındaki sınırda, Birinci Dünya Savaşı'nın cephelerindeki mahkumlar için bir Alman kampı olarak ortaya çıktı - iki sınır bölgesini birbirine bağlayan yolun yakınında - Prusya tarafında Strzalkowo ve Sluptsy - Rus tarafı. Birinci Dünya Savaşı'nın bitiminden sonra kampın tasfiyesine karar verildi. Ancak bunun yerine Almanlardan Polonyalılara geçti ve Kızıl Ordu savaş esirleri için toplama kampı olarak kullanılmaya başlandı. Kamp Polonya olur olmaz (12 Mayıs 1919'dan itibaren), içindeki savaş esirlerinin ölüm oranı yıl içinde 16 kattan fazla arttı. 11 Temmuz 1919'da Polonya-Litvanya Topluluğu Savunma Bakanlığı'nın emriyle buraya “Strzałkowo yakınlarındaki 1 No'lu savaş esiri kampı” (Obóz Jeniecki Nr 1 pod Strzałkowem) adı verildi.
Riga Barış Anlaşması'nın imzalanmasından sonra, Strzalkowo'daki toplama kampı aynı zamanda Rus Beyaz Muhafızları, sözde Ukrayna Halk Ordusu'nun askeri personeli ve Belaruslu "baba" ataman Stanislav Bulak'ın oluşumları da dahil olmak üzere enterne edilenleri tutmak için kullanıldı. Bulakhovich. Bu toplama kampında yaşananlar sadece belgelerle değil, o dönemin basın yayınlarıyla da kanıtlanıyor.
Özellikle, 4 Ocak 1921 tarihli New Courier, o zamanlar sansasyonel bir makalede birkaç yüz Letonyalıdan oluşan bir müfrezenin şok edici kaderini anlattı. Komutanlarının önderliğindeki bu askerler, anayurtlarına dönmek üzere Kızıl Ordu'dan firar ederek Polonya tarafına geçtiler. Polonya ordusu tarafından çok samimi bir şekilde karşılandılar. Kampa gönderilmeden önce kendilerine gönüllü olarak Polonyalıların safına geçtiklerine dair bir sertifika verildi. Soygun kampa giderken başladı. Letonyalıların iç çamaşırları hariç tüm kıyafetleri çıkarıldı. Ve Strzałkowo'da eşyalarının en azından bir kısmını saklamayı başaranların her şeyi ellerinden alındı. Ayakkabısız, paçavralar içinde kaldılar. Ancak bu, toplama kampında maruz kaldıkları sistematik tacizle karşılaştırıldığında küçük bir şey. Her şey, Letonyalılara Yahudi paralı askerler olduklarının ve kamptan canlı çıkmayacaklarının söylendiği 50 dikenli tel kırbaç darbesiyle başladı. Kan zehirlenmesinden 10'dan fazla kişi hayatını kaybetti. Bundan sonra mahkumlar üç gün boyunca yemeksiz bırakıldı, ölüm cezasıyla suya çıkmaları yasaklandı. İki tanesi sebepsiz yere vuruldu. Komutanları Yüzbaşı Wagner ve Teğmen Malinovsky soruşturma komisyonu tarafından tutuklanıp yargılanmasaydı, büyük olasılıkla tehdit yerine getirilecekti ve tek bir Letonyalı kamptan canlı çıkamayacaktı.
Soruşturma sırasında, diğer şeylerin yanı sıra, tel kırbaçlı onbaşılar eşliğinde ve mahkumları döverek kampta dolaşmanın Malinovsky'nin en sevdiği eğlence olduğu ortaya çıktı. Dövülen kişi inlerse veya merhamet isterse vuruluyordu. Bir mahkumun öldürülmesi nedeniyle Malinovsky, nöbetçileri 3 sigara ve 25 Polonya markıyla ödüllendirdi. Polonyalı yetkililer skandalı ve davayı hızla örtbas etmeye çalıştı...
Kasım 1919'da askeri yetkililer, Polonya Sejm komisyonuna Strzalkow'daki en büyük Polonya 1 No'lu esir kampının "çok iyi donanımlı" olduğunu bildirdi. Gerçekte o dönemde kamp kışlalarının çatıları deliklerle doluydu ve üzerlerinde ranza yoktu. Muhtemelen bunun Bolşevikler için iyi olduğuna inanılıyordu. Kızıl Haç sözcüsü Stefania Sempolowska kamptan şunları yazdı: "Komünist kışlası o kadar kalabalıktı ki, ezilen mahkumlar uzanamıyor ve birbirlerini destekleyerek ayakta duramıyorlardı." Strzalkow'daki durum Ekim 1920'de değişmedi: "Giysi ve ayakkabı çok az, çoğu çıplak ayakla yürüyor... Yatak yok, saman üzerinde uyuyorlar... Yiyecek kıtlığından dolayı mahkûmlar patatesleri soymakla meşgul, onları gizlice çiğ yiyorlar."
Rusya-Ukrayna heyetinin raporunda şunlar belirtiliyor: “Polonyalılar, mahkumları iç çamaşırlarıyla tutarak onlara eşit ırktan insanlar olarak değil, köle olarak muamele etti. Her adımda mahkumların dövülmesi uygulandı...” Görgü tanıkları şunları söylüyor: “Tutuklananlar her gün sokağa sürülüyor ve yürümek yerine koşmaya zorlanıyor, çamura düşmeleri emrediliyor... Eğer bir mahkum düşmeyi reddederse veya düştüğü için kalkamazsa, bitkin düşerse, tüfek dipçiği darbeleriyle dövüldü.”
Polonyalı Rus düşmanı ne Kızılları ne de Beyazları esirgemedi
Kampların en büyüğü olan Strzałkowo, 25 bin mahkum için tasarlandı. Gerçekte tutuklu sayısı bazen 37 bini aşıyordu. İnsanlar soğukta sinekler gibi öldükçe rakamlar hızla değişti. “1919-1922'de Polonya Esaretinde Kızıl Ordu Adamları” koleksiyonunun Rus ve Polonyalı derleyicileri. Doygunluk. belge ve materyaller" iddiası “1919-1920'de Strzałkowo'da. Yaklaşık 8 bin mahkum öldü." Aynı zamanda, Strzalkowo kampında gizlice faaliyet gösteren RCP(b) komitesi, Nisan 1921'de Sovyet Savaş Esirleri İşleri Komisyonu'na sunduğu raporda şunları belirtti: “Son tifo ve dizanteri salgınında 300 kişi öldü. günlük... defnedilenlerin listesinin seri numarası 12 bini aştı...". Strzałkowo'daki muazzam ölüm oranına ilişkin böyle bir açıklama tek açıklama değil.
Polonyalı tarihçilerin Polonya toplama kamplarındaki durumun 1921'de bir kez daha düzeldiğine dair iddialarına rağmen, belgeler aksini gösteriyor. Karma (Polonya-Rusya-Ukrayna) Geri Dönüş Komisyonu'nun 28 Temmuz 1921 tarihli toplantı tutanaklarında Strzalkow'da şunlar kaydedildi: “komuta, sanki misilleme yapıyormuş gibi, heyetimizin ilk gelişinden sonra baskılarını keskin bir şekilde yoğunlaştırdı... Kızıl Ordu askerleri herhangi bir nedenle ve sebepsiz yere dövülüyor ve işkence görüyor... dayaklar salgın şeklini aldı.” Kasım 1921'de Polonyalı tarihçilere göre "kamplardaki durum radikal bir şekilde iyileştiğinde" RUD çalışanları Strzalkow'daki mahkumların yaşam alanlarını şöyle tanımladı: “Kışlaların çoğu yeraltında, nemli, karanlık, soğuk, camları kırık, zemini kırık ve çatısı ince. Çatılardaki açıklıklar yıldızlı gökyüzüne özgürce hayran kalmanızı sağlar. İçine yerleştirilenler gece gündüz ıslanıyor, üşüyor... Aydınlatma yok.”
Polonyalı yetkililerin “Rus Bolşevik mahkumları” insan olarak görmediği şu gerçekle de kanıtlanıyor: Strzałkowo'daki Polonya'nın en büyük savaş esiri kampında, 3 (üç) yıl boyunca bu sorunu çözemediler. Geceleri savaş esirlerinin doğal ihtiyaçlarını karşılıyorlar. Kışlada tuvalet yoktu ve kamp yönetimi idam cezasına çarptırılarak akşam 6'dan sonra kışladan çıkmayı yasakladı. Bu nedenle mahkumlar "Doğal ihtiyaçlarımızı tencerelere göndermek zorunda kalıyorduk, sonra da oradan yemek zorunda kalıyorduk."
Tuchola şehri bölgesinde (Tucheln, Tuchola, Tuchola, Tuchol, Tuchola, Tuchol) bulunan Polonya'nın en büyük ikinci toplama kampı, en korkunç unvanı için Strzałkowo'ya haklı olarak meydan okuyabilir. Ya da en azından insanlar için en felaket olanı. 1914 yılında Birinci Dünya Savaşı sırasında Almanlar tarafından inşa edilmiştir. Başlangıçta kampta çoğunlukla Ruslar vardı, daha sonra onlara Rumen, Fransız, İngiliz ve İtalyan savaş esirleri katıldı. Kamp, 1919'dan beri Polonyalılar tarafından Rus, Ukrayna ve Belarus oluşumlarının askerleri ve komutanları ile Sovyet rejimine sempati duyan sivilleri yoğunlaştırmak için kullanılmaya başlandı. Aralık 1920'de Polonya Kızılhaç Derneği'nin bir temsilcisi Natalia Krejc-Wieleżyńska şunu yazdı: “Tuholi'deki kamp sözde. aşağı inen merdivenlerle girilen sığınaklar. Her iki tarafta da mahkumların uyuduğu ranzalar var. Saman tarlası, saman veya battaniye yok. Düzensiz yakıt beslemesi nedeniyle ısınma yok. Tüm bölümlerde çarşaf ve kıyafet eksikliği. En trajik olanı ise ısıtılmamış vagonlarda, uygun kıyafetleri olmadan, soğuk, aç ve yorgun taşınan yeni gelenlerin durumlarıdır... Böyle bir yolculuktan sonra çoğu hastaneye gönderilmekte, zayıf olanlar ise ölmektedir. ”
Bir Beyaz Muhafızın mektubundan: “...Enternete edilenler kışlalarda ve sığınaklarda barındırılıyor. Kışa kesinlikle uygun değiller. Kışla kalın oluklu demirden yapılmış, içi birçok yeri patlamış ince ahşap panellerle kaplanmış. Kapı ve kısmen pencereler çok kötü oturuyor, onlardan umutsuz bir hava akımı var... "Atların yetersiz beslenmesi" bahanesiyle enternelere yatak bile verilmiyor. Önümüzdeki kışı büyük bir kaygıyla düşünüyoruz."(Tuholi'den mektup, 22 Ekim 1921).
Rusya Federasyonu Devlet Arşivi, Tukholi'deki toplama kampından geçen Teğmen Kalikin'in anılarını içeriyor. Hayatta kalacak kadar şanslı olan teğmen şunları yazıyor: “Thorn'da bile Tuchol hakkında her türlü dehşet anlatıldı ama gerçek tüm beklentileri aştı. Nehirden çok uzak olmayan, iki sıra dikenli tel ile çevrili, içinde harap sığınakların düzenli sıralar halinde yer aldığı kumlu bir ova hayal edin. Hiçbir yerde ne bir ağaç, ne bir çim var, sadece kum var. Ana kapıdan çok uzak olmayan oluklu demir kışlalar var. Gece yanlarından geçtiğinizde sanki birisi sessizce ağlıyormuş gibi garip, canınızı acıtan bir ses duyarsınız. Gündüzleri kışlada güneş dayanılmaz derecede sıcak, geceleri ise soğuk... Ordumuz göz altına alındığında Polonyalı bakan Sapieha'ya ne olacağı soruldu. Gururla, "Polonya'nın onur ve haysiyetinin gerektirdiği şekilde muamele görecek" diye yanıtladı. Bu “onur” için Tuchol gerçekten gerekli miydi? Böylece Tukhol'a vardık ve demir kışlalara yerleştik. Havalar soğumaya başladı ama odun sıkıntısından sobalar yakılmadı. Bir yıl sonra, buradaki kadınların yüzde 50'si ve erkeklerin yüzde 40'ı, başta tüberküloz olmak üzere hastalandı. Birçoğu öldü. Arkadaşlarımın çoğu öldü, kendini asanlar da oldu.”
Kızıl Ordu askeri Valuev, Ağustos 1920'nin sonunda kendisinin ve diğer mahkumların şunları söyledi: “Tuholi kampına gönderildiler. Yaralılar haftalarca bandajsız bir şekilde orada yatıyordu ve yaraları solucanlarla doluydu. Yaralıların çoğu öldü; her gün 30-35 kişi gömüldü. Yaralılar yiyecek ve ilaç olmadan soğuk kışlalarda yatıyordu.”
Soğuk Kasım 1920'de Tuchola hastanesi bir ölüm taşıma bandına benziyordu: “Hastane binaları büyük kışlalardır ve çoğu durumda hangarlar gibi demirden yapılmıştır. Bütün binalar harap ve hasarlı, duvarlarda elinizi sokabileceğiniz delikler var... Soğuk genellikle berbattır. Soğuk gecelerde duvarların buzla kaplandığını söylüyorlar. Hastalar berbat yataklarda yatıyor... Hepsi kirli yataklarda, çarşafsız, sadece ¼'ünde battaniye var, hepsi kirli paçavralarla veya kağıt battaniyeyle örtülü.”
Rus Kızılhaç Derneği Komiseri Stefania Sempolovskaya, Tuchol'daki Kasım (1920) teftişi hakkında: “Hastalar berbat yataklarda yatıyor, çarşafları yok, sadece dörtte birinde battaniye var. Yaralılar, yalnızca yaraların iyileşmesini engellemekle kalmayan, aynı zamanda doktorlara göre iyileşme sırasında ağrıyı artıran korkunç soğuktan şikayetçi. Sıhhi personel, pansuman, pamuk yünü ve bandajların tamamen eksikliğinden şikayetçi. Ormanda bandajların kuruduğunu gördüm. Kampta tifüs ve dizanteri yaygındı ve bölgede çalışan mahkumlara da yayıldı. Kamptaki hasta sayısı o kadar fazla ki komünist kesimdeki kışlalardan biri revire dönüştürüldü. 16 Kasım'da yetmişten fazla hasta orada yatıyordu. Önemli bir kısmı yerde."
Amerikalı temsilcilerin sonucuna göre, yaralardan, hastalıklardan ve donmalardan kaynaklanan ölüm oranı öyle yüksekti ki, 5-6 ay sonra kampta kimsenin kalmaması gerekiyordu. Rusya Kızılhaç Derneği komiseri Stefania Sempolovskaya da mahkumlar arasındaki ölüm oranını benzer şekilde değerlendirdi: “...Tukholya: Kamptaki ölüm oranı o kadar yüksek ki, subaylardan biriyle yaptığım hesaplamalara göre Ekim (1920) ölüm oranıyla 4 yıl içinde tüm kamp yok olacaktı. -5 ay.”
Polonya'da yayınlanan ve en hafif tabirle Bolşeviklere sempati duymayan göçmen Rus basını, Tukholi'yi doğrudan Kızıl Ordu askerleri için bir “ölüm kampı” olarak yazdı. Özellikle Varşova'da yayınlanan ve tamamen Polonyalı yetkililere bağlı olan göçmen gazetesi Svoboda, Ekim 1921'de o dönemde Tuchol kampında toplam 22 bin kişinin öldüğünü bildirdi. Benzer bir ölüm rakamı, Polonya Ordusu Genelkurmay II Dairesi (askeri istihbarat ve karşı istihbarat) başkanı Yarbay Ignacy Matuszewski tarafından da veriliyor.
Ignacy Matuszewski, 1 Şubat 1922'de Polonya Savaş Bakanı'nın ofisine General Kazimierz Sosnkowski'ye sunduğu raporda şöyle diyor: “II Dairesinin elindeki materyallerden... kamplardan kaçışlara ilişkin bu gerçeklerin yalnızca Strzałkow ile sınırlı olmadığı, aynı zamanda hem komünistler hem de tutuklu beyazlar için diğer tüm kamplarda da meydana geldiği sonucuna varılmalıdır. Bu kaçışlara komünistlerin ve enternelerin bulunduğu koşullar neden oldu (yakıt, çarşaf ve giysi eksikliği, yetersiz yiyecek ve ayrıca Rusya'ya gitmek için uzun süre beklemek). Tuholi'deki kamp özellikle meşhur oldu ve stajyerler buraya "ölüm kampı" adını verdiler (bu kampta yakalanan yaklaşık 22.000 Kızıl Ordu askeri öldü."
Matuszewski imzalı belgenin içeriğini inceleyen Rus araştırmacılar, öncelikle şunu vurguluyor: “özel bir kişiden gelen kişisel bir mesaj değildi, ancak Polonya Savaş Bakanı'nın 12 Ocak 1922 tarih ve 65/22 sayılı emrine, Genelkurmay II Dairesi başkanına kategorik bir talimatla resmi bir yanıttı. Personel: “...Strzałkowo mahkumlarının kamptan 33 komünistin kaçışının hangi koşullar altında gerçekleştiğini ve bundan kimin sorumlu olduğunu açıklayın.” Bu tür emirler genellikle, olup bitenlerin gerçek resmini mutlak bir kesinlikle belirlemek gerektiğinde özel servislere verilir. Bakanın Matuszewski'ye komünistlerin Strzałkowo'dan kaçış koşullarını araştırması talimatını vermesi tesadüf değildi. 1920-1923'te Genelkurmay II. Daire Başkanı, Polonya'da savaş esiri ve toplama kamplarındaki gerçek durum hakkında en bilgili kişiydi. Kendisine bağlı II. Dairesi memurları, yalnızca gelen savaş esirlerinin "ayıklanmasıyla" ilgilenmekle kalmadı, aynı zamanda kamplardaki siyasi durumu da kontrol etti. Matuşevski, resmi konumu nedeniyle Tukholi'deki kamptaki gerçek durumu bilmek zorundaydı.
Bu nedenle, Matuszewski'nin 1 Şubat 1922 tarihli mektubunu yazmadan çok önce, Tucholi kampında esir alınan 22 bin Kızıl Ordu askerinin ölümü hakkında kapsamlı, belgelenmiş ve doğrulanmış bilgilere sahip olduğuna şüphe olamaz. Aksi takdirde, özellikle yüksek profilli bir diplomatik skandalın merkezinde yer alan bir konuda, bu düzeydeki doğrulanmamış gerçekleri kendi inisiyatifinizle ülke liderliğine bildirmek için siyasi bir intihar etmiş olmanız gerekir! Gerçekten de, o zamanlar Polonya'da, RSFSR Dışişleri Halk Komiseri Georgy Chicherin'in 9 Eylül 1921 tarihli ünlü notasından sonra tutkuların henüz soğumaya zamanı olmamıştı; bu notta Polonyalıları en sert ifadelerle suçladı. 60.000 Sovyet savaş esirinin ölümüyle ilgili yetkililer.
Matuszewski'nin raporuna ek olarak, Rus göçmen basınından Tukholi'deki çok sayıda ölüme ilişkin haberler aslında hastane hizmetlerinden gelen raporlarla da doğrulanıyor. Özellikle, ilgili “Rus savaş esirlerinin ölümüyle ilgili net bir resim, resmi istatistiklerin bulunduğu Tukholi'deki “ölüm kampında” gözlemlenebilir, ancak o zaman bile mahkumların orada kaldıkları belirli dönemlerde. Bunlara göre tam olmasa da istatistikler, revirin açıldığı Şubat 1921'den (ve savaş esirleri için en zor kış ayları 1920-1921 kış aylarıydı) aynı yılın 11 Mayıs'ına kadar, Kampta 6.491 salgın hastalık, 17.294 salgın olmayan hastalık olmak üzere toplam 23.785 hastalık bulunmaktadır. Bu dönemde kamptaki tutuklu sayısı 10-11 bini geçmediği için oradaki tutukluların yarıdan fazlası salgın hastalıklardan muzdaripti ve tutukluların her biri 3 ayda en az iki kez hastalanmak zorunda kalıyordu. Bu dönemde resmi olarak 2.561 ölüm kaydedildi. 3 ay içinde toplam savaş esirlerinin en az yüzde 25'i öldü.”
Rus araştırmacılara göre, 1920/1921'in en korkunç aylarında (Kasım, Aralık, Ocak ve Şubat) Tukholi'deki ölümler hakkında, "Sadece tahmin edilebilir. Ayda 2.000 kişiden az olmadığını varsaymalıyız.” Tuchola'daki ölüm oranını değerlendirirken, Polonya Kızılhaç Derneği temsilcisi Krejc-Wieleżyńska'nın Aralık 1920'de kampı ziyaretiyle ilgili raporunda şunları belirttiğini de unutmamak gerekir: “En trajik olanı, ısıtılmamış vagonlarda, yeterli kıyafet olmadan, soğuk, aç ve yorgun taşınan yeni gelenlerin koşullarıdır... Böyle bir yolculuktan sonra çoğu hastaneye gönderiliyor, zayıf olanlar ölüyor. ” Bu kademelerdeki ölüm oranı %40'a ulaştı. Trenlerde ölenler, kampa gönderilmiş ve kamp mezarlıklarına gömülmüş sayılmalarına rağmen, genel kamp istatistiklerinde resmi olarak hiçbir yere kaydedilmedi. Bunların sayısı yalnızca savaş esirlerinin kabulünü ve "sınıflandırılmasını" denetleyen II. Daire memurları tarafından dikkate alınabiliyordu. Ayrıca, görünüşe göre, yeni gelen ve karantinada ölen savaş esirlerinin ölüm oranı da son kamp raporlarına yansıtılmadı.
Bu bağlamda, yalnızca Polonya Genelkurmay Başkanlığı II. Dairesi başkanı Matuszewski'nin toplama kampındaki ölümlerle ilgili yukarıda belirtilen ifadesi değil, aynı zamanda Tucholy'nin yerel sakinlerinin anıları da özellikle ilgi çekicidir. Onlara göre 1930'lu yıllarda burada çok sayıda komplo vardı. "Ayağınızın altında yer çöktü ve oradan insan kalıntıları çıktı"…
...İkinci Polonya-Litvanya Topluluğu'nun askeri Gulag'ı nispeten kısa bir süre, yaklaşık üç yıl sürdü. Ancak bu süre zarfında on binlerce insanın hayatını yok etmeyi başardı. Polonya tarafı hâlâ “16-18 bin” kişinin ölümünü kabul ediyor. Rus ve Ukraynalı bilim adamlarına, araştırmacılara ve politikacılara göre gerçekte bu rakam yaklaşık beş kat daha fazla olabilir...
Nikolai Malishevsky, “Gezegenin Gözü”
27 Nisan 1940'ta, insanların kitlesel imhasını amaçlayan ilk Auschwitz toplama kampı kuruldu.
Toplama kampı - devletin, siyasi rejimin vb. gerçek veya algılanan muhaliflerinin zorla tecrit edildiği bir yer. Cezaevlerinden, savaş esirleri ve mülteciler için sıradan kamplardan farklı olarak toplama kampları, savaş sırasında özel kararnamelerle, siyasi durumun ağırlaştırılmasıyla oluşturuldu. çabalamak.
Nazi Almanya'sında toplama kampları kitlesel devlet terörü ve soykırımın bir aracıydı. "Toplama kampı" terimi tüm Nazi kamplarını ifade etmek için kullanılsa da aslında birkaç tür kamp vardı ve toplama kampı bunlardan yalnızca biriydi.
Diğer kamp türleri arasında çalışma ve zorunlu çalışma kampları, imha kampları, geçiş kampları ve savaş esiri kampları vardı. Savaş olayları ilerledikçe toplama kampları ile çalışma kampları arasındaki ayrım giderek bulanıklaştı, çünkü toplama kamplarında ağır işçilik de kullanıldı.
Nazi Almanyası'ndaki toplama kampları, Nazi rejiminin muhaliflerini izole etmek ve bastırmak amacıyla Naziler iktidara geldikten sonra oluşturuldu. Almanya'daki ilk toplama kampı Mart 1933'te Dachau yakınlarında kuruldu.
İkinci Dünya Savaşı'nın başlangıcında Almanya'daki hapishanelerde ve toplama kamplarında 300 bin Alman, Avusturyalı ve Çek anti-faşist vardı. Sonraki yıllarda Hitler Almanyası, işgal ettiği Avrupa ülkelerinin topraklarında devasa bir toplama kampları ağı oluşturdu ve bu kampları milyonlarca insanın organize sistematik şekilde katledildiği yerlere dönüştürdü.
Faşist toplama kampları, başta Slav olanlar olmak üzere tüm halkların fiziksel olarak yok edilmesini amaçlıyordu; Yahudilerin ve Çingenelerin tamamen yok edilmesi. Bu amaçla gaz odaları, gaz odaları ve diğer kitlesel imha araçları, krematoryumlarla donatıldılar.
(Askeri ansiklopedi. Ana Yayın Komisyonu Başkanı S.B. Ivanov. Askeri Yayınevi. Moskova. 8 ciltte - 2004. ISBN 5 - 203 01875 - 8)
Mahkumların tasfiyesinin sürekli ve hızlı bir şekilde ilerlediği özel ölüm (imha) kampları bile vardı. Bu kamplar alıkonulma yerleri olarak değil, ölüm fabrikaları olarak tasarlanıp inşa edildi. Ölüme mahkum insanların bu kamplarda kelimenin tam anlamıyla birkaç saat geçirmesi gerektiği varsayıldı. Bu tür kamplarda, günde birkaç bin kişiyi küle çeviren, iyi işleyen bir taşıma bandı inşa edildi. Bunlara Majdanek, Auschwitz, Treblinka ve diğerleri dahildir.
Toplama kampı mahkumları özgürlükten ve karar verme yeteneğinden mahrum bırakıldı. SS onların hayatlarının her yönünü sıkı bir şekilde kontrol ediyordu. Barışı ihlal edenler ağır şekilde cezalandırıldı; dayağa, hücre hapsine, yiyecekten yoksun bırakılmaya ve diğer cezalara maruz bırakıldı. Mahkumlar doğum yerlerine ve hapsedilme nedenlerine göre sınıflandırıldı.
Başlangıçta kamplardaki mahkumlar dört gruba ayrılıyordu: rejimin siyasi muhalifleri, "aşağı ırkların" temsilcileri, suçlular ve "güvenilmez unsurlar". Çingeneler ve Yahudilerin de aralarında bulunduğu ikinci grup, koşulsuz fiziksel imhaya maruz bırakıldı ve ayrı kışlalarda tutuldu.
SS muhafızları tarafından en zalim muamelelere maruz kaldılar, aç bırakıldılar, en meşakkatli işlere gönderildiler. Siyasi tutuklular arasında başta komünistler ve sosyal demokratlar olmak üzere Nazi karşıtı partilerin üyeleri, ciddi suçlarla suçlanan Nazi partisi üyeleri, yabancı radyo dinleyicileri ve çeşitli dini mezheplerin üyeleri vardı. "Güvenilmez" olanlar arasında eşcinseller, telaşlılar, tatminsiz insanlar vb. vardı.
Toplama kamplarında yönetimin siyasi mahkumların gözetmeni olarak kullandığı suçlular da vardı.
Tüm toplama kampı mahkumlarının kıyafetlerinin üzerine seri numarası ve göğsün sol tarafında ve sağ dizde renkli bir üçgen (“Winkel”) dahil olmak üzere ayırt edici bir işaret taşımaları gerekiyordu. (Auschwitz'de seri numarası sol kolun ön kısmına dövülmüştü.) Tüm siyasi mahkumlar kırmızı üçgen, suçlular yeşil üçgen, "güvenilmezler" siyah üçgen, eşcinseller pembe üçgen ve çingeneler kahverengi üçgen takıyordu.
Yahudiler, sınıflandırma üçgeninin yanı sıra, altı köşeli "Davut Yıldızı"nın yanı sıra sarı da giyiyorlardı. Irk yasalarını ihlal eden bir Yahudi'nin ("ırksal saygısızlık") yeşil veya sarı bir üçgenin etrafına siyah bir çerçeve takması gerekiyordu.
Yabancıların da kendi ayırt edici işaretleri vardı (Fransızlar dikilmiş “F” harfini, Polonyalılar - “P” vb. Giyiyordu). "K" harfi bir savaş suçlusunu (Kriegsverbrecher), "A" harfi - iş disiplinini ihlal eden (Alman Arbeit'ten - "iş") anlamına geliyordu. Zayıf fikirli olanlar, "aptal" anlamına gelen Blid rozetini takıyordu. Katılan veya kaçtığından şüphelenilen mahkumların göğüslerine ve sırtlarına kırmızı ve beyaz bir hedef takmaları gerekiyordu.
Avrupa'nın işgal altındaki ülkelerindeki ve Almanya'daki insanların en zor koşullarda tutulduğu ve çeşitli yöntem ve yöntemlerle yok edildiği toplama kamplarının, şubelerinin, hapishanelerinin, gettolarının toplam sayısı 14.033 puandır.
Toplama kampları da dahil olmak üzere çeşitli amaçlarla kamplardan geçen 18 milyon Avrupa ülkesi vatandaşından 11 milyondan fazlası öldürüldü.
Almanya'daki toplama kampı sistemi, Hitlerizmin yenilgisiyle birlikte tasfiye edilmiş ve Nürnberg'deki Uluslararası Askeri Mahkeme'nin kararıyla insanlığa karşı suç olarak kınanmıştı.
Şu anda, Federal Almanya Cumhuriyeti, İkinci Dünya Savaşı sırasında insanların zorla gözaltında tutulduğu yerlerin, toplama kampları ve "toplama kamplarına eşdeğer koşullar altında diğer zorunlu hapsedilme yerleri" olarak bölünmesini benimsemiştir. emek kullanıldı.
Toplama kampları listesi, uluslararası sınıflandırmaya göre (ana ve dış komutanlıklar) yaklaşık 1.650 toplama kampı adını içerir.
Belarus topraklarında 21 kamp “başka yerler” olarak onaylandı, Ukrayna topraklarında - 27 kamp, Litvanya topraklarında - 9, Letonya'da - 2 (Salaspils ve Valmiera).
Rusya Federasyonu topraklarında, Roslavl şehri (kamp 130), Uritsky köyü (kamp 142) ve Gatchina'daki zorunlu gözaltı yerleri “diğer yerler” olarak kabul edilmektedir.
Federal Almanya Cumhuriyeti Hükümeti tarafından toplama kampları olarak tanınan kampların listesi (1939-1945)
1.Arbeitsdorf (Almanya)
2. Auschwitz/Auschwitz-Birkenau (Polonya)
3. Bergen-Belsen (Almanya)
4. Buchenwald (Almanya)
5. Varşova (Polonya)
6. Herzogenbusch (Hollanda)
7. Gross-Rosen (Almanya)
8. Dachau (Almanya)
9. Kauen/Kaunas (Litvanya)
10. Krakow-Plaszczow (Polonya)
11. Sachsenhausen (DDR-FRG)
12. Lublin/Majdanek (Polonya)
13. Mauthausen (Avusturya)
14. Mittelbau-Dora (Almanya)
15. Natzweiler (Fransa)
16. Neuengamme (Almanya)
17. Niederhagen-Wewelsburg (Almanya)
18. Ravensbrück (Almanya)
19. Riga-Kaiserwald (Letonya)
20. Faifara/Vaivara (Estonya)
21. Flossenburg (Almanya)
22. Stutthof (Polonya).
En büyük Nazi toplama kampları
Buchenwald, en büyük Nazi toplama kamplarından biridir. 1937'de Weimar (Almanya) civarında kuruldu. Başlangıçta Ettersberg olarak adlandırılıyordu. 66 şubesi ve harici çalışma ekipleri vardı. En büyüğü: FAU mermilerinin monte edildiği "Dora" (Nordhausen şehri yakınında), "Laura" (Saalfeld şehri yakınında) ve "Ordruf" (Thüringen'de). 1937'den 1945'e Kampta yaklaşık 239 bin kişi esir tutuldu. Buchenwald'da toplam 18 milletten 56 bin mahkuma işkence yapıldı.
Kamp, 10 Nisan 1945'te ABD 80. Tümeni birimleri tarafından kurtarıldı. 1958'de Buchenwald'a adanmış bir anıt kompleksi açıldı. toplama kampının kahramanlarına ve kurbanlarına.
Auschwitz veya Auschwitz-Birkenau Almanca isimleriyle de bilinen Auschwitz-Birkenau, 1940-1945'te bulunan Alman toplama kamplarından oluşan bir komplekstir. Polonya'nın güneyinde, Krakow'un 60 km batısında. Kompleks üç ana kamptan oluşuyordu: Auschwitz 1 (tüm kompleksin idari merkezi olarak hizmet veriyordu), Auschwitz 2 (Birkenau, "ölüm kampı" olarak da biliniyordu), Auschwitz 3 (fabrikalarda kurulan yaklaşık 45 küçük kamptan oluşan bir grup) ve genel kompleksin etrafındaki mayınlar).
Auschwitz'de 1,2 milyondan fazla Yahudi, 140 bin Polonyalı, 20 bin Çingene, 10 bin Sovyet savaş esiri ve diğer milletlerden onbinlerce esir olmak üzere 4 milyondan fazla insan öldü.
27 Ocak 1945'te Sovyet birlikleri Auschwitz'i kurtardı. 1947 yılında Auschwitz'de Auschwitz-Birkenau Devlet Müzesi (Auschwitz-Brzezinka) açıldı.
Dachau, 1933'te Dachau'nun eteklerinde (Münih yakınında) kurulan Nazi Almanyası'ndaki ilk toplama kampıdır. Güney Almanya'da yaklaşık 130 şubesi ve harici çalışma ekibi vardı. 24 ülkeden 250 binden fazla kişi Dachau'da esir tutuldu; Yaklaşık 70 bin kişi işkence gördü veya öldürüldü (yaklaşık 12 bin Sovyet vatandaşı dahil).
1960 yılında Dachau'da kurbanların anısına bir anıt açıldı.
Majdanek - bir Nazi toplama kampı, 1941'de Polonya'nın Lublin şehrinin banliyölerinde kuruldu. Polonya'nın güneydoğusunda şubeleri vardı: Budzyn (Krasnik yakınında), Plaszow (Krakow yakınında), Trawniki (Wiepsze yakınında), Lublin'de iki kamp . Nürnberg duruşmalarına göre 1941-1944'te. Kampta Naziler çeşitli milletlerden yaklaşık 1,5 milyon insanı öldürdü. Kamp, 23 Temmuz 1944'te Sovyet birlikleri tarafından kurtarıldı. 1947'de Majdanek'te bir müze ve araştırma enstitüsü açıldı.
Treblinka - İstasyonun yakınındaki Nazi toplama kampları. Polonya'nın Varşova Voyvodalığı'ndaki Treblinka. Treblinka I'de (1941-1944, sözde çalışma kampı) yaklaşık 10 bin kişi öldü, Treblinka II'de (1942-1943, imha kampı) - yaklaşık 800 bin kişi (çoğunlukla Yahudiler). Ağustos 1943'te Treblinka II'de faşistler mahkumların ayaklanmasını bastırdı ve ardından kamp tasfiye edildi. Treblinka Kampı I, Temmuz 1944'te Sovyet birliklerinin yaklaşmasıyla tasfiye edildi.
1964 yılında Treblinka II'nin yerinde faşist terör kurbanları için sembolik bir mezarlık açıldı: düzensiz taşlardan yapılmış 17 bin mezar taşı, bir anıt-türbe.
Ravensbruck - 1938'de Fürstenberg şehri yakınlarında yalnızca kadınlara yönelik bir kamp olarak bir toplama kampı kuruldu, ancak daha sonra yakınlarda erkekler için küçük bir kamp ve kızlar için başka bir kamp oluşturuldu. 1939-1945'te. 23 Avrupa ülkesinden 132 bin kadın ve yüzlerce çocuk ölüm kampından geçti. 93 bin kişi öldürüldü. 30 Nisan 1945'te Ravensbrück mahkumları Sovyet ordusunun askerleri tarafından serbest bırakıldı.
Mauthausen - toplama kampı Temmuz 1938'de Mauthausen'e (Avusturya) 4 km uzaklıkta Dachau toplama kampının bir kolu olarak kuruldu. Mart 1939'dan beri bağımsız bir kamp. 1940 yılında Gusen toplama kampıyla birleştirildi ve Mauthausen-Gusen olarak tanındı. Eski Avusturya (Ostmark) topraklarına dağılmış yaklaşık 50 şubesi vardı. Kampın varlığı sırasında (Mayıs 1945'e kadar) 15 ülkeden yaklaşık 335 bin kişi vardı. Yalnızca hayatta kalan kayıtlara göre, kampta 32 binden fazlası Sovyet vatandaşı olmak üzere 122 binden fazla insan öldürüldü. Kamp, 5 Mayıs 1945'te Amerikan birlikleri tarafından kurtarıldı.
Savaştan sonra Mauthausen bölgesinde Sovyetler Birliği dahil 12 devlet bir anıt müze oluşturdu ve kampta ölenler için anıtlar dikti.
Polonya'daki toplama kampları Alman “ölüm fabrikalarından” 20 yıl önceydi
Polonya'daki toplama kampları ve esaret cehennemi onbinlerce yurttaşımızı yok etti. Khatyn ve Auschwitz'den yirmi yıl önce.
İkinci Polonya-Litvanya Topluluğu'nun askeri Gulag'ı bir düzineden fazla toplama kampı, hapishane, yönlendirme istasyonu, toplama noktası ve Brest Kalesi (burada dört kamp vardı) ve Modlin gibi çeşitli askeri tesislerden oluşur. Strzałkowo (batı Polonya'da Poznan ve Varşova arasında), Pikulice (güneyde, Przemysl yakınında), Dombie (Krakow yakınında), Wadowice (güney Polonya'da), Tuchole, Shipturno, Bialystok, Baranovichi, Molodechino, Vilno, Pinsk, Bobruisk. ..
Ve ayrıca - Grodno, Minsk, Pulawy, Powązki, Lancut, Kovel, Stry (Ukrayna'nın batı kesiminde), Shchelkovo... 1919 Sovyet-Polonya savaşından sonra kendilerini Polonya esaretinde bulan on binlerce Kızıl Ordu askeri -1920 burada korkunç, acı verici bir ölüm buldu.
Polonya tarafının onlara karşı tutumu, 1919'da Brest'teki kamp komutanı tarafından çok açık bir şekilde ifade edildi: “Siz Bolşevikler, topraklarımızı bizden almak istediniz - tamam, size toprağı vereceğim. Seni öldürmeye hakkım yok ama seni o kadar çok besleyeceğim ki sen de öleceksin. Sözler eylemlerden ayrılmadı. Mart 1920'de Polonya esaretinden gelenlerden birinin anısına göre, "13 gün ekmek alamadık, 14'üncü gün ağustos sonuydu, yaklaşık 4 kilo ekmek aldık ama çok çürümüş, küflenmişti... Hastalar tedavi edilmedi, onlarca kişi öldü...”
Ekim 1919'da Uluslararası Kızıl Haç Komitesi temsilcilerinin Fransız askeri misyonundan bir doktorun huzurunda Brest-Litovsk'taki kamplara yaptığı ziyarete ilişkin bir rapordan: “Muhafazahanelerden mide bulandırıcı bir koku yayılıyor ve ayrıca savaş esirlerinin barındırıldığı eski ahırlardan. Mahkumlar, kendilerini ısıtmanın tek yolu olan birkaç kütüğün yandığı derme çatma bir sobanın etrafında ürpertici bir şekilde toplanıyorlar. Geceleri, ilk soğuklardan korunarak, 300 kişilik gruplar halinde, yetersiz aydınlatılmış ve havalandırması yetersiz kışlalarda, kalasların üzerinde, şilte ve battaniye olmadan yakın sıralar halinde yatıyorlar. Mahkumlar çoğunlukla paçavralar giymiş... Şikayetler. Hepsi aynı ve özetle şu: Açlıktan ölüyoruz, donuyoruz, ne zaman özgürleşeceğiz? Bununla birlikte, kuralı kanıtlayan bir istisna olarak şunu da belirtmek gerekir: Bolşevikler içimizden birine, savaştaki askerlerin kaderine kendi mevcut kaderlerini tercih edeceklerine dair güvence verdiler. Sonuçlar. Bu yaz, yerleşime uygun olmayan tesislerin aşırı kalabalıklaşması nedeniyle; birçoğu hemen ölen sağlıklı savaş esirleri ve bulaşıcı hastaların yakın bir arada yaşaması; çok sayıda yetersiz beslenme vakasının da gösterdiği gibi yetersiz beslenme; Brest'te kaldıkları üç ay boyunca şişlik, açlık - Brest-Litovsk'taki kamp gerçek bir nekropoldü... Ağustos ve Eylül aylarında bu kampı iki şiddetli salgın mahvetti - dizanteri ve tifüs. Hasta ve sağlıklıların bir arada yaşaması, tıbbi bakım, yiyecek ve giyecek eksikliği, sonuçları daha da ağırlaştırdı... Ölüm rekoru, bir günde 180 kişinin dizanteriden öldüğü Ağustos ayı başlarında kırıldı... 27 Temmuz ile Eylül arasında 4, t.e. 34 gün içinde Brest kampında 770 Ukraynalı savaş esiri ve enterne öldü. Unutulmamalıdır ki kalede tutuklu bulunan tutuklu sayısı yavaş yavaş, yanılmıyorsam ağustos ayında 10 bin kişiye ulaşırken, 10 Ekim'de bu rakam 3 bin 861 kişiydi.”
Sovyetler 1920'de Polonya'ya böyle geldi
Daha sonra Brest Kalesi'ndeki kamp "uygun olmayan koşullar nedeniyle" kapatıldı. Ancak diğer kamplarda durum genellikle daha da kötüydü. Özellikle, Kasım 1920'nin sonunda Wadowice'de yakalanan Kızıl Ordu askerlerinin kaldığı "sıradan" Polonya kampını ziyaret eden Milletler Cemiyeti komisyonunun bir üyesi olan Profesör Thorwald Madsen, burayı "gördüğü en korkunç şeylerden biri" olarak nitelendirdi. onun hayatı.” Eski mahkum Kozerovsky'nin hatırladığı gibi bu kampta mahkumlar "24 saat dövülüyordu." Bir görgü tanığı şunları anımsıyor: “Uzun çubuklar her zaman hazır bekliyordu... Komşu bir köyde yakalanan iki askerle karşılaştım... Şüpheli kişiler sıklıkla özel ceza kışlalarına nakledildi ve neredeyse hiç kimse dışarı çıkmadı. oradan. "8 kişiye günde bir kez kurutulmuş sebzelerden oluşan bir kaynatma ve bir kilo ekmek" verdiler. Açlıktan ölmek üzere olan Kızıl Ordu askerlerinin leş, çöp ve hatta saman yediği durumlar vardı. Shchelkovo kampında “savaş esirleri atlar yerine kendi dışkılarını üzerlerinde taşımak zorunda kalıyor. Hem pulluk hem de tırmık taşıyorlar” AVP RF.F.0384.Op.8.D.18921.P.210.L.54-59.
Siyasi mahkumların da tutulduğu geçiş ve cezaevlerindeki koşullar pek iyi değildi. Pulawy'deki dağıtım istasyonunun başkanı Binbaşı Khlebowski, Kızıl Ordu askerlerinin durumunu çok anlamlı bir şekilde anlattı: "Polonya'da huzursuzluk ve huzursuzluk yaymak için iğrenç mahkumlar" sürekli olarak gübre yığınından patates kabukları yiyorlar. 1920-1921 sonbahar-kış döneminin sadece 6 ayında, Pulawy'de 1.100 savaş esirinden 900'ü öldü. Ön sağlık hizmetinin başkan yardımcısı Binbaşı Hakbeil, koleksiyondaki Polonya toplama kampı hakkında çok anlamlı bir şekilde söyledi. Belarus Molodechino'daki istasyon şöyleydi: “Mahkumlar için toplama istasyonundaki mahkum kampı - gerçek bir zindandı. Bu talihsiz insanlar kimsenin umrunda değildi, bu yüzden yıkanmayan, soyunmayan, yetersiz beslenen ve enfeksiyon sonucu uygunsuz koşullara yerleştirilen bir kişinin sadece ölüme mahkum olması şaşırtıcı değil.” Bobruisk'te “çoğu tamamen çıplak olan 1.600'e yakın Kızıl Ordu askeri (aynı zamanda Bobruisk bölgesinde ölüm cezasına çarptırılan Belaruslu köylüler - Yazar) esir alındı”...
1919'da Polonyalılar tarafından tutuklanan ve Minsk, Grodno, Powonzki ve Dombe kampındaki hapishaneleri ziyaret eden 20'li yıllarda Çeka çalışanı Nikolai Ravich'in Sovyet yazarının ifadesine göre hücreler o kadar kalabalıktı ki sadece şanslı olanlar tahtaların üzerinde uyuyordu. Minsk hapishanesinde hücrenin her yerinde bitler vardı ve dış giysiler çıkarıldığı için hava özellikle soğuktu. "Bir ons ekmeğe (50 gram) ek olarak sabah ve akşam sıcak su, saat 12'de ise un ve tuzla tatlandırılmış aynı su sağlandı." Powązki'deki geçiş noktası "çoğunluğu yapay kol ve bacaklara sahip sakat olan Rus savaş esirleriyle doluydu." Ravich, Alman devriminin onları kamplardan kurtardığını ve kendiliğinden Polonya üzerinden anavatanlarına gittiklerini yazıyor. Ancak Polonya'da özel bariyerlerle gözaltına alınıp kamplara götürüldüler ve bazıları da zorunlu çalışmaya zorlandı.”
Ve esaret altında onları böyle bir “karşılama” bekliyordu...
Polonya toplama kamplarının çoğu çok kısa sürede inşa edildi, bazıları ise Almanlar ve Avusturya-Macaristanlılar tarafından inşa edildi. Mahkumların uzun süreli tutukluluğuna tamamen uygun değillerdi. Örneğin, Krakow yakınlarındaki Dąba'daki kamp, çok sayıda cadde ve meydandan oluşan bütün bir şehirdi. Evlerin yerine, çoğu ahşap zemini olmayan, gevşek ahşap duvarlı kışlalar var. Bütün bunlar sıra sıra dikenli tellerle çevrilidir. Mahkumların kışın gözaltı koşulları: “çoğu ayakkabısız - tamamen yalınayak... Neredeyse hiç yatak ve ranza yok... Saman veya saman bile yok. Yerde veya tahtalarda uyurlar. Çok az battaniye var.” Polonya ile barış müzakerelerinde Rusya-Ukrayna heyetinin başkanı Adolf Joffe'nin Polonya heyeti başkanı Jan Dombski'ye yazdığı 9 Ocak 1921 tarihli bir mektuptan: “Domb'da mahkumların çoğu çıplak ayaklı ve 18. Tümen karargâhındaki kampta çoğunun elbisesi yok.”
Bialystok'taki durum, Merkezi Askeri Arşiv'de saklanan bir askeri doktor ve İçişleri Bakanlığı sıhhi daire başkanı General Zdzislaw Gordynski-Yukhnovich'in mektuplarıyla kanıtlanıyor. Aralık 1919'da, Polonya Ordusu baş doktoruna Bialystok'taki manevra istasyonuna yaptığı ziyareti umutsuzluk içinde bildirdi: “Bialystok'taki esir kampını ziyaret ettim ve şimdi, ilk izlenim altında Bay General'e dönmeye cesaret ettim. Polonyalı birliklerin başhekimi olarak, kampa gelen herkesin gözleri önünde beliren o korkunç tabloyu anlatan bir açıklama... Bir kez daha, kampta faaliyet gösteren tüm yetkililerin görevlerini aynı cezai ihmali getirdi. Yazıklar olsun adımıza, Polonya ordusuna, tıpkı Brest-Litovsk'ta olduğu gibi... Kamp, hayal edilemeyecek kadar pislik ve düzensizlik içinde. Kışlanın kapılarında insan dışkısı yığınları var, bunlar çiğneniyor ve binlerce metre boyunca kamp boyunca taşınıyor. Hastalar o kadar zayıf ki tuvaletlere ulaşamıyorlar. Bunlar da öyle bir durumda ki, tüm zemin kalın bir insan dışkısı tabakasıyla kaplı olduğundan koltuklara yaklaşmak imkansız. Kışlalar aşırı kalabalık ve sağlıklılar arasında çok sayıda hasta var. Benim verilerime göre 1.400 mahkum arasında hiç sağlıklı insan yok. Paçavralara bürünmüş halde birbirlerine sarılıyorlar, ısınmaya çalışıyorlar. Dizanteri ve kangren hastalarından yayılan, bacakları açlıktan şişmiş olan koku hüküm sürüyor. Özellikle ağır hasta olan iki hasta, yırtık pantolonlarından sızan kendi dışkılarının içinde yatıyordu. Kuru bir yere taşınacak güçleri yoktu. Ne kadar korkunç bir tablo.” Bialystok'taki Polonya kampının eski bir mahkumu olan Andrei Matskevich, daha sonra şanslı bir mahkumun bir gün boyunca "yaklaşık 200 gram ağırlığında küçük bir parça siyah ekmek, bir parça çorba, daha güzel görünen bir parça çorba" aldığını daha sonra hatırladı. çamur ve kaynar su gibi.”
Poznań ile Varşova arasında bulunan Strzałkowo'daki toplama kampı en kötüsü olarak kabul edildi. 1914-1915'in başında, Almanya ile Rusya İmparatorluğu arasındaki sınırda, Birinci Dünya Savaşı'nın cephelerindeki mahkumlar için bir Alman kampı olarak ortaya çıktı - iki sınır bölgesini birbirine bağlayan yolun yakınında - Prusya tarafında Strzalkowo ve Sluptsy - Rus tarafı. Birinci Dünya Savaşı'nın bitiminden sonra kampın tasfiyesine karar verildi. Ancak bunun yerine Almanlardan Polonyalılara geçti ve Kızıl Ordu savaş esirleri için toplama kampı olarak kullanılmaya başlandı. Kamp Polonya olur olmaz (12 Mayıs 1919'dan itibaren), içindeki savaş esirlerinin ölüm oranı yıl içinde 16 kattan fazla arttı. 11 Temmuz 1919'da Polonya-Litvanya Topluluğu Savunma Bakanlığı'nın emriyle buraya “Strzałkowo yakınlarındaki 1 No'lu savaş esiri kampı” (Obóz Jeniecki Nr 1 pod Strzałkowem) adı verildi.
Böyle bir akşam yemeğini ancak hayal edebiliriz...
Riga Barış Anlaşması'nın imzalanmasından sonra, Strzalkowo'daki toplama kampı aynı zamanda Rus Beyaz Muhafızları, sözde Ukrayna Halk Ordusu'nun askeri personeli ve Belaruslu "baba" ataman Stanislav Bulak'ın oluşumları da dahil olmak üzere enterne edilenleri tutmak için kullanıldı. Bulakhovich. Bu toplama kampında yaşananlar sadece belgelerle değil, o dönemin basın yayınlarıyla da kanıtlanıyor.
Özellikle, 4 Ocak 1921 tarihli New Courier, o zamanlar sansasyonel bir makalede birkaç yüz Letonyalıdan oluşan bir müfrezenin şok edici kaderini anlattı. Komutanlarının önderliğindeki bu askerler, anayurtlarına dönmek üzere Kızıl Ordu'dan firar ederek Polonya tarafına geçtiler. Polonya ordusu tarafından çok samimi bir şekilde karşılandılar. Kampa gönderilmeden önce kendilerine gönüllü olarak Polonyalıların safına geçtiklerine dair bir sertifika verildi. Soygun kampa giderken başladı. Letonyalıların iç çamaşırları hariç tüm kıyafetleri çıkarıldı. Ve Strzałkowo'da eşyalarının en azından bir kısmını saklamayı başaranların her şeyi ellerinden alındı. Ayakkabısız, paçavralar içinde kaldılar. Ancak bu, toplama kampında maruz kaldıkları sistematik tacizle karşılaştırıldığında küçük bir şey. Her şey, Letonyalılara Yahudi paralı askerler olduklarının ve kamptan canlı çıkmayacaklarının söylendiği 50 dikenli tel kırbaç darbesiyle başladı. Kan zehirlenmesinden 10'dan fazla kişi hayatını kaybetti. Bundan sonra mahkumlar üç gün boyunca yemeksiz bırakıldı, ölüm cezasıyla suya çıkmaları yasaklandı. İki tanesi sebepsiz yere vuruldu. Komutanları Yüzbaşı Wagner ve Teğmen Malinovsky soruşturma komisyonu tarafından tutuklanıp yargılanmasaydı, büyük olasılıkla tehdit yerine getirilecekti ve tek bir Letonyalı kamptan canlı çıkamayacaktı.
Soruşturma sırasında, diğer şeylerin yanı sıra, tel kırbaçlı onbaşılar eşliğinde ve mahkumları döverek kampta dolaşmanın Malinovsky'nin en sevdiği eğlence olduğu ortaya çıktı. Dövülen kişi inlerse veya merhamet isterse vuruluyordu. Bir mahkumun öldürülmesi nedeniyle Malinovsky, nöbetçileri 3 sigara ve 25 Polonya markıyla ödüllendirdi. Polonyalı yetkililer skandalı ve konuyu hızla örtbas etmeye çalıştı.
Kasım 1919'da askeri yetkililer, Polonya Sejm komisyonuna Strzalkow'daki en büyük Polonya 1 No'lu esir kampının "çok iyi donanımlı" olduğunu bildirdi. Gerçekte o dönemde kamp kışlalarının çatıları deliklerle doluydu ve üzerlerinde ranza yoktu. Muhtemelen bunun Bolşevikler için iyi olduğuna inanılıyordu. Kızıl Haç sözcüsü Stefania Sempolowska kamptan şunları yazdı: "Komünist kışlası o kadar kalabalıktı ki ezilen mahkumlar uzanıp birbirlerini destekleyerek ayakta duramıyorlardı." Ekim 1920'de Strzałkow'daki durum değişmedi: “Giysiler ve ayakkabılar çok az, çoğu çıplak ayakla yürüyor... Yatak yok, saman üzerinde uyuyorlar... Yiyecek kıtlığından dolayı mahkumlar, gizlice patates soymakla meşguller. onları çiğ yiyin.
Rusya-Ukrayna heyetinin raporunda şunlar belirtiliyor: “Polonyalılar, mahkumları iç çamaşırlarıyla tutarak onlara eşit ırktan insanlar gibi değil, köle muamelesi yaptı. Her adımda mahkumların dövülmesi uygulandı...” Görgü tanıkları şunları söylüyor: “Tutuklananlar her gün sokağa atılıyor ve yürümek yerine koşmaya zorlanıyorlar, çamura düşmeleri emrediliyor... Eğer bir mahkum düşmeyi reddederse veya düştüğü için ayağa kalkamazsa, bitkin düştüğü için tüfek dipçiği darbeleriyle dövülüyor.”
Polonyalıların ve onların ilham kaynağı Jozef Pilsudski'nin zaferi
Kampların en büyüğü olan Strzałkowo, 25 bin mahkum için tasarlandı. Gerçekte tutuklu sayısı bazen 37 bini aşıyordu. İnsanlar soğukta sinekler gibi öldükçe rakamlar hızla değişti. “1919-1922'de Polonya Esaretinde Kızıl Ordu Adamları” koleksiyonunun Rus ve Polonyalı derleyicileri. Doygunluk. belgeler ve materyaller” şunu iddia ediyor: “1919-1920'de Strzałkowo'da. Yaklaşık 8 bin mahkum öldü." Aynı zamanda, Strzalkowo kampında gizlice faaliyet gösteren RCP(b) komitesi, Nisan 1921'de Sovyet Savaş Esirleri İşleri Komisyonu'na sunduğu raporda şunu belirtiyordu: “son tifo ve dizanteri salgınında, 300 kişi her biri öldü. günlük... defnedilenlerin listesinin seri numarası 12 bini aştı...". Strzałkowo'daki muazzam ölüm oranına ilişkin böyle bir açıklama tek açıklama değil.
Polonyalı tarihçilerin Polonya toplama kamplarındaki durumun 1921'de bir kez daha düzeldiğine dair iddialarına rağmen, belgeler aksini gösteriyor. Karma (Polonya-Rusya-Ukrayna) Geri Dönüş Komisyonu'nun 28 Temmuz 1921 tarihli toplantısının tutanaklarında, Strzalkow'da “komuta, sanki heyetimizin ilk gelişinden sonra misilleme yapıyormuş gibi, baskılarını keskin bir şekilde yoğunlaştırdı ... Kızıl Ordu askerleri her ne sebeple olursa olsun ve hiçbir sebep olmaksızın dövülüyor ve işkence görüyor... dayaklar salgın halini aldı.” Kasım 1921'de, Polonyalı tarihçilere göre "kamplardaki durum kökten iyileştiğinde" RUD çalışanları Strzalkow'daki mahkumların yaşam alanlarını şöyle tanımladı: "Kışlaların çoğu yeraltında, nemli, karanlık, soğuk ve kırık camlarla dolu." , kırık zeminler ve ince çatı. Çatılardaki açıklıklar yıldızlı gökyüzüne özgürce hayran kalmanızı sağlar. İçine yerleştirilenler gece gündüz ıslanıyor, üşüyor... Aydınlatma yok.”
Polonyalı yetkililerin “Rus Bolşevik mahkumları” insan olarak görmediği şu gerçekle de kanıtlanıyor: Strzałkowo'daki Polonya'nın en büyük savaş esiri kampında, 3 (üç) yıl boyunca bu sorunu çözemediler. Geceleri savaş esirlerinin doğal ihtiyaçlarını karşılıyorlar. Kışlada tuvalet yoktu ve kamp yönetimi idam cezasına çarptırılarak akşam 6'dan sonra kışladan çıkmayı yasakladı. Bu nedenle mahkumlar "doğal ihtiyaçlarını tencerelere göndermek zorunda kaldılar ve daha sonra oradan yemek zorunda kaldılar."
Tuchola şehri bölgesinde (Tucheln, Tuchola, Tuchola, Tuchol, Tuchola, Tuchol) bulunan Polonya'nın en büyük ikinci toplama kampı, en korkunç unvanı için Strzałkowo'ya haklı olarak meydan okuyabilir. Ya da en azından insanlar için en felaket olanı. 1914 yılında Birinci Dünya Savaşı sırasında Almanlar tarafından inşa edilmiştir. Başlangıçta kampta çoğunlukla Ruslar vardı, daha sonra onlara Rumen, Fransız, İngiliz ve İtalyan savaş esirleri katıldı. Kamp, 1919'dan beri Polonyalılar tarafından Rus, Ukrayna ve Belarus oluşumlarının askerleri ve komutanları ile Sovyet rejimine sempati duyan sivilleri yoğunlaştırmak için kullanılmaya başlandı. Aralık 1920'de Polonya Kızılhaç Derneği'nin temsilcisi Natalia Krejc-Welezhinska şunları yazdı: “Tuchola'daki kamp sözde. aşağı inen merdivenlerle girilen sığınaklar. Her iki tarafta da mahkumların uyuduğu ranzalar var. Saman tarlası, saman veya battaniye yok. Düzensiz yakıt beslemesi nedeniyle ısınma yok. Tüm bölümlerde çarşaf ve kıyafet eksikliği. En trajik olanı ise ısıtılmamış vagonlarda, uygun kıyafetleri olmadan, soğuk, aç ve yorgun taşınan yeni gelenlerin durumlarıdır... Böyle bir yolculuktan sonra çoğu hastaneye gönderilmekte, zayıf olanlar ise ölmektedir. ”
Bir Beyaz Muhafız'ın mektubundan: “...Enternete edilenler kışlalarda ve sığınaklarda barındırılıyor. Kışa kesinlikle uygun değiller. Kışla kalın oluklu demirden yapılmış, içi birçok yeri patlamış ince ahşap panellerle kaplanmış. Kapı ve kısmen pencereler çok kötü oturuyor, onlardan umutsuz bir hava akımı var... "Atların yetersiz beslenmesi" bahanesiyle enternelere yatak bile verilmiyor. Yaklaşan kışı büyük bir endişeyle düşünüyoruz” (Tukholi'den mektup, 22 Ekim 1921).
Tukholi'de kamp o zaman ve şimdi...
Rusya Federasyonu Devlet Arşivi, Tukholi'deki toplama kampından geçen Teğmen Kalikin'in anılarını içeriyor. Hayatta kalacak kadar şanslı olan teğmen şöyle yazıyor: “Thorn'da bile Tuchol hakkında her türlü dehşet anlatıldı ama gerçek tüm beklentileri aştı. Nehirden çok uzak olmayan, iki sıra dikenli tel ile çevrili, içinde harap sığınakların düzenli sıralar halinde yer aldığı kumlu bir ova hayal edin. Hiçbir yerde ne bir ağaç, ne bir çim var, sadece kum var. Ana kapıdan çok uzak olmayan oluklu demir kışlalar var. Gece yanlarından geçtiğinizde sanki birisi sessizce ağlıyormuş gibi garip, canınızı acıtan bir ses duyarsınız. Gündüzleri kışlada güneş dayanılmaz derecede sıcak, geceleri ise soğuk... Ordumuz göz altına alındığında Polonyalı bakan Sapieha'ya ne olacağı soruldu. Gururla, "Polonya'nın onur ve haysiyetinin gerektirdiği şekilde muamele görecek" diye yanıtladı. Bu “onur” için Tuchol gerçekten gerekli miydi? Böylece Tukhol'a vardık ve demir kışlalara yerleştik. Havalar soğumaya başladı ama odun sıkıntısından sobalar yakılmadı. Bir yıl sonra, buradaki kadınların yüzde 50'si ve erkeklerin yüzde 40'ı, başta tüberküloz olmak üzere hastalandı. Birçoğu öldü. Arkadaşlarımın çoğu öldü, kendini asanlar da oldu.”
Kızıl Ordu askeri Valuev, Ağustos 1920'nin sonunda kendisinin ve diğer mahkumların şunları söylediğini söyledi: “Onlar Tuholi kampına gönderildiler. Yaralılar haftalarca bandajsız bir şekilde orada yatıyordu ve yaraları solucanlarla doluydu. Yaralıların çoğu öldü; her gün 30-35 kişi gömüldü. Yaralılar yiyecek ve ilaç olmadan soğuk kışlalarda yatıyordu.”
1920'nin soğuk Kasım ayında, Tuchola hastanesi bir ölüm taşıma bandına benziyordu: “Hastane binaları devasa kışlalardır, çoğu durumda hangarlar gibi demirdir. Bütün binalar harap ve hasarlı, duvarlarda elinizi sokabileceğiniz delikler var... Soğuk genellikle berbattır. Soğuk gecelerde duvarların buzla kaplandığını söylüyorlar. Hastalar berbat yataklarda yatıyor... Hepsi kirli yataklarda, çarşafsız, sadece 1/4'ünde battaniye var, hepsi kirli paçavralarla ya da kağıt battaniyeyle örtülüyor.”
Rusya Kızıl Haç Derneği temsilcisi Stefania Sempolovskaya, Tuchol'daki Kasım (1920) teftişi hakkında: “Hastalar berbat yataklarda yatıyor, çarşafsız, sadece dörtte birinde battaniye var. Yaralılar, yalnızca yaraların iyileşmesini engellemekle kalmayan, aynı zamanda doktorlara göre iyileşme sırasında ağrıyı artıran korkunç soğuktan şikayetçi. Sıhhi personel, pansuman, pamuk yünü ve bandajların tamamen eksikliğinden şikayetçi. Ormanda bandajların kuruduğunu gördüm. Kampta tifüs ve dizanteri yaygındı ve bölgede çalışan mahkumlara da yayıldı. Kamptaki hasta sayısı o kadar fazla ki komünist kesimdeki kışlalardan biri revire dönüştürüldü. 16 Kasım'da yetmişten fazla hasta orada yatıyordu. Önemli bir kısmı yerde."
Amerikalı temsilcilerin sonucuna göre, yaralardan, hastalıklardan ve donmalardan kaynaklanan ölüm oranı öyle yüksekti ki, 5-6 ay sonra kampta kimsenin kalmaması gerekiyordu. Rusya Kızılhaç Derneği komiseri Stefania Sempolovskaya da mahkumlar arasındaki ölüm oranını benzer şekilde değerlendirdi: “... Tukholya: Kamptaki ölüm oranı o kadar yüksek ki, benim yaptığım hesaplamalara göre kamptakilerden biriyle yapılan hesaplamalara göre. Ekim (1920)'deki ölüm oranı göz önüne alındığında, tüm kampın 4-5 ay içinde yok olması gerekirdi."
Sovyet savaş esirlerinin kir ve unutulmuş mezar taşları
Polonya'da yayınlanan ve en hafif tabirle Bolşeviklere sempati duymayan göçmen Rus basını, Tukholi'yi doğrudan Kızıl Ordu askerleri için bir “ölüm kampı” olarak yazdı. Özellikle Varşova'da yayınlanan ve tamamen Polonyalı yetkililere bağlı olan göçmen gazetesi Svoboda, Ekim 1921'de o dönemde Tuchol kampında toplam 22 bin kişinin öldüğünü bildirdi. Benzer bir ölüm rakamı, Polonya Ordusu Genelkurmay II Dairesi (askeri istihbarat ve karşı istihbarat) başkanı Yarbay Ignacy Matuszewski tarafından da veriliyor.
Ignacy Matuszewski, Polonya Savaş Bakanı General Kazimierz Sosnkowski'nin ofisine verdiği 1 Şubat 1922 tarihli raporunda şöyle diyor: “II. Dairesi'nin elindeki materyallerden... kamplardan kaçışlarla ilgili bu gerçeklerin olduğu sonucuna varılmalıdır. Sadece Strzałkow'la sınırlı değil, aynı zamanda hem komünistler hem de beyaz tutuklamalar için diğer tüm kamplarda da görülüyor. Bu kaçışlara komünistlerin ve enternelerin bulunduğu koşullar neden oldu (yakıt, çarşaf ve giysi eksikliği, yetersiz yiyecek ve ayrıca Rusya'ya gitmek için uzun süre beklemek). Tuholi'deki kamp özellikle meşhur oldu ve stajyerler buraya "ölüm kampı" adını verdiler (bu kampta yakalanan yaklaşık 22.000 Kızıl Ordu askeri öldü."
Matuszewski imzalı belgenin içeriğini inceleyen Rus araştırmacılar, öncelikle bunun “özel bir kişiden gelen kişisel bir mesaj değil, Polonya Savaş Bakanı'nın 65/22 sayılı emrine resmi bir yanıt” olduğunu vurguluyor. 12 Ocak 1922, Genelkurmay II. Daire başkanına kesin bir talimatla: “...33 komünistin Strzalkowo esir kampından kaçmasının hangi koşullar altında gerçekleştiğini ve bundan kimin sorumlu olduğunu açıklamak için .” Bu tür emirler genellikle, olup bitenlerin gerçek resmini mutlak bir kesinlikle belirlemek gerektiğinde özel servislere verilir. Bakanın Matuszewski'ye komünistlerin Strzałkowo'dan kaçış koşullarını araştırması talimatını vermesi tesadüf değildi. 1920-1923'te Genelkurmay II. Daire Başkanı, Polonya'da savaş esiri ve toplama kamplarındaki gerçek durum hakkında en bilgili kişiydi. Kendisine bağlı II. Dairesi memurları, yalnızca gelen savaş esirlerinin "ayıklanmasıyla" ilgilenmekle kalmadı, aynı zamanda kamplardaki siyasi durumu da kontrol etti. Matuşevski, resmi konumu nedeniyle Tukholi'deki kamptaki gerçek durumu bilmek zorundaydı. Bu nedenle, Matuszewski'nin 1 Şubat 1922 tarihli mektubunu yazmadan çok önce, Tucholi kampında esir alınan 22 bin Kızıl Ordu askerinin ölümü hakkında kapsamlı, belgelenmiş ve doğrulanmış bilgilere sahip olduğuna şüphe olamaz. Aksi takdirde, özellikle yüksek profilli bir diplomatik skandalın merkezinde yer alan bir konuda, bu düzeydeki doğrulanmamış gerçekleri kendi inisiyatifinizle ülke liderliğine bildirmek için siyasi bir intihar etmiş olmanız gerekir! Gerçekten de, o zamanlar Polonya'da, RSFSR Dışişleri Halk Komiseri Georgy Chicherin'in 9 Eylül 1921 tarihli ünlü notasından sonra tutkuların henüz soğumaya zamanı olmamıştı; bu notta Polonyalıları en sert ifadelerle suçladı. Yetkililer 60.000 Sovyet savaş esirinin ölümünün sorumlusuydu.”
Matuszewski'nin raporuna ek olarak, Rus göçmen basınında Tukholi'deki çok sayıda ölüme ilişkin haberler aslında hastane hizmetlerinden gelen raporlarla da doğrulanıyor. Özellikle, resmi istatistiklerin bulunduğu Tukholi'deki “ölüm kampında” Rus savaş esirlerinin ölümüyle ilgili nispeten “net bir resim” gözlemlenebiliyor, ancak mahkumların orada kaldıkları sürenin yalnızca belirli dönemleri için. Bunlara göre tam olmasa da istatistikler, revirin açıldığı Şubat 1921'den (ve savaş esirleri için en zor kış ayları 1920-1921 kış aylarıydı) aynı yılın 11 Mayıs'ına kadar, Kampta 6.491 salgın hastalık, 17.294 salgın olmayan hastalık olmak üzere toplam 23.785 hastalık bulunmaktadır. Bu dönemde kamptaki tutuklu sayısı 10-11 bini geçmediği için oradaki tutukluların yarıdan fazlası salgın hastalıklardan muzdaripti ve tutukluların her biri 3 ayda en az iki kez hastalanmak zorunda kalıyordu. Bu dönemde resmi olarak 2.561 ölüm kaydedildi. 3 ay içinde toplam savaş esirlerinin en az yüzde 25'i öldü.”
Polonya'daki Sovyet toplama kampının bulunduğu yerde modern bir anıt
Rus araştırmacılara göre, 1920/1921'in en korkunç aylarında (Kasım, Aralık, Ocak ve Şubat) Tukholi'deki ölüm oranı “yalnızca tahmin edilebilir. Ayda 2.000 kişiden az olmadığını varsaymalıyız.” Tuchola'daki ölüm oranını değerlendirirken, Polonya Kızılhaç Derneği temsilcisi Krejc-Wieleżyńska'nın Aralık 1920'de kampı ziyaretiyle ilgili raporunda şunları belirttiğini de unutmamak gerekir: “En trajik olanı koşullardır. Isıtmasız vagonlarda, uygun kıyafetleri olmadan, üşümüş, aç ve yorgun taşınan yeni gelenlerin çoğu... Böyle bir yolculuktan sonra çoğu hastaneye gönderiliyor, zayıf olanlar ölüyor.” Bu kademelerdeki ölüm oranı %40'a ulaştı. Trenlerde ölenler, kampa gönderilmiş ve kamp mezarlıklarına gömülmüş sayılmalarına rağmen, genel kamp istatistiklerinde resmi olarak hiçbir yere kaydedilmedi. Bunların sayısı yalnızca savaş esirlerinin kabulünü ve "sınıflandırılmasını" denetleyen II. Daire memurları tarafından dikkate alınabiliyordu. Ayrıca, görünüşe göre, yeni gelen ve karantinada ölen savaş esirlerinin ölüm oranı da son kamp raporlarına yansıtılmadı.
Bu bağlamda, yalnızca Polonya Genelkurmay Başkanlığı II. Dairesi başkanı Matuszewski'nin toplama kampındaki ölümlerle ilgili yukarıda belirtilen ifadesi değil, aynı zamanda Tucholy'nin yerel sakinlerinin anıları da özellikle ilgi çekicidir. Onlara göre, 1930'lu yıllarda burada "toprağın ayaklarınızın altında çöktüğü ve üzerinden insan kalıntılarının çıktığı" pek çok alan vardı...
...İkinci Polonya-Litvanya Topluluğu'nun askeri Gulag'ı nispeten kısa bir süre, yaklaşık üç yıl sürdü. Ancak bu süre zarfında on binlerce insanın hayatını yok etmeyi başardı. Polonya tarafı hâlâ “16-18 bin” kişinin ölümünü kabul ediyor. Rus ve Ukraynalı bilim adamlarına, araştırmacılara ve politikacılara göre gerçekte bu rakam yaklaşık beş kat daha fazla olabilir...
Nikolay MALISHEVSKY, “Gezegenin Gözü”