Olga Perkova
V. Mayakovsky'nin “Ne iyi, ne kötü?” Şiirinin analizi
B şiirinin analizi. Mayakovski
"Ne ?"
Çocuk edebiyatının temel amacı ve görevi çocukta doğa, aile, değerler, davranış kuralları ve ne olduğu hakkında kavramlar oluşturmaktır. çok iyi, Ne çok kötü. Mayakovski kavramları karşılaştırarak bu soruya cevap veriyor « İyi» Ve « Kötü» . Benzer kontrast tekniği de yazılmıştır şiir 1925. Doğası gereği didaktik olan "Hadi yürüyüşe çıkalım"
İÇİNDE şiir"Ne Ne iyi, ne kötü"Hikaye, oğlunun sorusunu yanıtlayan bir babanın bakış açısından anlatılıyor. Belki de çok lirik kahraman, bir çocuğun babasına her zaman bir yabancıdan daha hızlı inanacağı için seçildi.
Başlangıç çok iyi düşünülmüş.: Anlatı çocuğun ilgisini çekecek şekilde kurgulanmalıdır, bu nedenle şairin bazı dizeleri defalarca değiştirdiği bilinmektedir.
Başlangıçta şiirler tanışıyoruz aliterasyon: ünsüzlerin seçimi "G" Ve "R" Bu, fırtınanın başlangıcını simüle eder - yürüyüş için uygun olmayan bir zaman. Dahası, karşıtlık kimin doğru şeyi yapıp kimin yapmadığını ortaya çıkarır.
Küçük olan inleyerek kargadan kaçtı.
Bu çocuk tam bir korkak.
Bu çok Kötü.
Aynı şekilde sürekli buluştukları diğer kıtalar da derlenmiştir karşıtlıklar: kirli bir çocuk ve temiz bir çocuk, elinde yırtık bir top ve bir kitap aferin bebeğim.
Eğer "geceden daha karanın oğlu" veya “Çamura girdim ve mutluyum”, o zaman bu çok KötüÇünkü temizlik sağlığın anahtarıdır. Farzedelim “Çocuk sabunu ve diş tozunu seviyor”, A “Ayrıca keçe çizmelerini kendisi temizliyor ve galoşlarını kendisi yıkıyor.”, O "Küçük olmasına rağmen oldukça iyi» .
Ayrıca iyi bir erkek çocuk olmamalı "Yani oğlan" zayıfı kim yener, ya da "sadece bir korkak". Bir inçten daha uzun boylu biri bile cesur olmalı.
Şiir her biri "kelimesini içeren dörtlüklerden oluşur" İyi" Ve " Kötü", ahlak, yaşam durumlarının yardımıyla ortaya çıkar ve kimin dikkate alındığına dair bir tanım verilir. kötü ve birisi iyi. Karga ve yeni yürümeye başlayan çocuk, kitap ve topla ilgili satırlara da yansıyan çocuğun çalışkan, cesur ve dürüst olması gerektiği gösterilmektedir. Aynı zamanda baba adına anlatım da sakin bir üslupla yürütülür.
Anlamsal çekirdek “boy” (9 kez tekrarlanan) gibi kelimelerden oluşur. kötü" (6 kez, "oğul" (5 kez).
Sonunda şiirler babanın konuşması çocuğu ne yapılacağı fikrine yönlendirir, yazarın da güvendiği şey buydu şiirler. Bu nedenle sonun rengi iyimser bir renkle değişir, emir fiilleri "bilir", "hatırla" ve genelleştirilmiş zamirler "herhangi biri", "herkes" görünür. Ve tüm bunlar takip ediyor çok aynı duygusal tepki Bebek:
yapacağım İyi ve ben yapmayacağım Kötü.
Bununla şiirler Herhangi bir küçük çocuğa farklı yaşam koşullarında ne yapılması ve ne yapılmaması gerektiğini açıklamak kolaydır.
Gördüğümüz gibi, içinde şiir B. Mayakovski"Ne Ne iyi, ne kötü"Bir tür davranış modeline, ideal bir ideale ihtiyaç duyulduğu uzak Sovyet zamanlarına kadar izlenebilir. iyi çocuk diğer çocuklar kim gibi olmak ister?
"Ne iyi, ne kötü?"
Bebek oğlum
babamın yanına geldim
ve küçük olan sordu:
- Ne oldu
İyi
ve nedir
Kötü?-
bende
sır yok, -
dinleyin çocuklar, -
bu babanın
cevap
yerleştiriyorum
kitapta.
Eğer rüzgar
çatılar yırtılmış,
Eğer
dolu kükredi, -
herkes biliyor -
işte bu
yürüyüşler için
Kötü.
Yağmur düştü
ve geçti.
Güneş
tüm dünyada.
Bu -
Çok güzel
ve büyük
ve çocuklar.
Eğer
oğul
geceden daha siyah
kir yalan söylüyor
yüzünde -
Apaçık,
Bu
çok kötü
bebek cildi için.
Eğer
erkek çocuk
sabunu sever
ve diş tozu,
bu çocuk
çok şirin,
iyi gidiyor.
Eğer vurursa
beş para etmez kavgacı
zayıf çocuk
ben böyleyim
İstemiyorum
eşit
kitaba ekleyin.
Bu bağırıyor:
- Dokunma
onlar,
kim daha kısa?
Bu çocuk
çok iyi
sadece ağrıyan gözler için bir manzara!
eğer sen
bir sırayı kırdı
küçük kitap
ve bir top
ekim diyor ki:
kötü çocuk.
Eğer bu bir erkekse
çalışmayı seviyor
dürtmek
bir kitapta
parmak,
bu konuda
buraya yaz:
O
iyi çocuk.
kargadan
yürümeye başlayan çocuk
inleyerek kaçtı.
Bu çocuk
sadece bir korkak.
Bu
çok kötü.
Bu,
sadece bir santim daha uzun olmasına rağmen
savunuyor
müthiş bir kuşla.
Cesur çocuk
İyi,
hayatta
kullanışlı olacaktır.
Bu
çamura bulandım
ve mutluyum.
gömleğinin kirli olduğunu.
Bu konuda
Şöyle diyorlar:
o kötü
salak.
Bu
keçe botlarını temizliyor,
yıkar
kendim
galoşlar.
O
küçük olmasına rağmen,
ama oldukça iyi.
Hatırlamak
Bu
her oğul.
Bilmek
herhangi bir çocuk:
büyüyecek
oğlundan
domuz,
eğer oğul -
domuz,
Erkek çocuk
neşeli geçti
ve küçük olan karar verdi:
"İrade
iyi yap
ve yapmayacağım -
Kötü".
V.V.'nin şiiri - Ne iyi, ne kötü?
"Neyin iyi, neyin kötü olduğu" Vladimir Mayakovski
Bebek oğlum
babamın yanına geldim
ve küçük olan sordu:
- Ne oldu
İyi
ve nedir
Kötü? —
bende
sır yok -
dinleyin çocuklar,
bu babanın
cevap
yerleştiriyorum
kitapta.- Rüzgar varsa
çatılar yırtılmış,
Eğer
dolu kükredi,
herkes biliyor -
işte bu
yürüyüşler için
Kötü.
Yağmur düştü
ve geçti.
Güneş
tüm dünyada.
Bu -
Çok güzel
ve büyük
ve çocuklar.Eğer
oğul
geceden daha siyah
kir yalan söylüyor
yüzünde -
Apaçık,
Bu
çok kötü
bebek cildi için.
Eğer
erkek çocuk
sabunu sever
ve diş tozu,
bu çocuk
çok şirin,
iyi gidiyor.Eğer vurursa
beş para etmez kavgacı
zayıf çocuk
ben böyleyim
İstemiyorum
eşit
kitaba ekleyin.Bu bağırıyor:
- Dokunma
onlar,
kim daha küçük! —
Bu çocuk
çok iyi
sadece ağrıyan gözler için bir manzara!eğer sen
bir sırayı kırdı
küçük kitap
ve bir top
ekim diyor ki:
kötü çocuk.Eğer bu bir erkekse
çalışmayı seviyor
dürtmek
bir kitapta
parmak,
bu konuda
buraya yaz:
O
iyi çocuk.kargadan
yürümeye başlayan çocuk
inleyerek kaçtı.
Bu çocuk
sadece bir korkak.
Bu
çok kötü.Bu,
sadece bir santim daha uzun olmasına rağmen
savunuyor
müthiş bir kuşla.
Cesur çocuk
İyi,
hayatta
kullanışlı olacaktır.
Bu
çamura bulandım
ve sevindim
gömleğinin kirli olduğunu.
Bu konuda
Şöyle diyorlar:
o kötü
salak.Bu
keçe botlarını temizliyor,
yıkar
kendim
galoşlar.
O
küçük olmasına rağmen,
ama oldukça iyi.
Hatırlamak
Bu
her oğul.
Bilmek
herhangi bir çocuk:
büyüyecek
oğlundan
domuz,
eğer oğul -
küçük domuz.Erkek çocuk
neşeli geçti
ve küçük olan karar verdi:
"İrade
iyi yap
ve yapmayacağım -
Kötü".
Mayakovski'nin "Neyin iyi, neyin kötü" şiirinin analizi
Mayakovski'nin genç okuyuculara yönelik şiirsel mirası iyimser tonlamalarla doludur. Genç, neşeli, çalışkan ve kendine güvenen yetişkinlerin yaşadığı genç alıcılara devasa bir dünya açılıyor. “Yürüyoruz” edebi metnindeki karakterler cesur bir Kızıl Ordu askeri, akıllı Komsomol üyeleri, bir işçi ve bir köylü, çocukların mutluluğu için savaşan bir halk vekili ve şefkatli bir dadıdır. Olumlu görseller galerisi, üç yıl sonra ortaya çıkan “” eserinin kahramanlarını öngörüyor. Yazar, iğrenç aylakları göz ardı etmeden tüm karakterlerin açık bir değerlendirmesini veriyor: aptal yaşlı dua eden kadınlar, bir burjuva, konuşkan bir kadın. Şair, sonuna kadar dürüst ve mantıklı olma çabasıyla hayvanları bile farklı taraflara ayırır: Temiz bir kediyi olumlu örnek olarak, kirli bir köpeği ise olumsuz örnek olarak sınıflandırır.
1925'te oluşturulan ve yayınlanan ders kitabı çalışması aynı zamanda öğretici ve güven verici tonlamalar da içermektedir. Parlak ve anlaşılır figüratif yapı, samimiyet, net dörtlük, benzersiz üslup - şiirsel metnin güçlü yönleri, modern okuyucular arasında popülerliğini sağlamıştır.
Eserin alışılmadık derecede uzun başlığı, kompozisyonunun üzerine inşa edildiği ana antitezi gösteriyor. Soyut ahlaki kategoriler çocuğun anlayabileceği bir bakış açısıyla yorumlanır: “iyi” ve “kötü”. Şair, ahlaki kurallar hakkında konuşma hakkını, genç dinleyiciler için yakın ve otoriter bir karakter olan "bebek oğlunun" babasına emanet eder.
Davranış Kuralları, bir mozaik gibi, övgüye değer veya kınanacak eylemlere ilişkin seçenekleri gösteren ayrı bölümlerden oluşur. Örnek dizisi, yürüyüş için uygun veya yürüyüşe uygun olmayan hava koşullarının tanımlarıyla başlıyor. Baba daha sonra oğlan resimlerine dönüyor. Negatif kutba kirli bir insan, kavgacı, serseri, korkak yerleştirilir. Temizliği, düzeni koruyan, işlere özen gösteren, çalışkan ve cesur erkekler rol model olarak ilan ediliyor.
Son bölüm, modern okumayla ilgisini kaybetmeyen çocuk psikolojisinin özellikleri dikkate alınarak oluşturulmuştur. Baba konuşmasını aforizmaya dönüşen bir genellemeyle bitiriyor: Erken yaşlarda ortaya çıkan kötü alışkanlıklar yetişkinliğe doğru gelişme eğilimindedir. Ciddi konular hakkında dürüst bir konuşma, çocukta şükran ve neşeli bir tatmin uyandırır. "Küçük olan" karmaşık bir konuda ustalaşır ve "iyi" ile işaretlenmiş yaşam yolunu takip etmek için bağımsız bir karar verme konusunda paha biçilmez bir deneyim kazanır.
Bebek oğlum
babamın yanına geldim
ve küçük olan sordu:
- Ne oldu
İyi
ve nedir
Kötü?-
bende
sır yok, -
dinleyin çocuklar, -
bu babanın
cevap
yerleştiriyorum
kitapta.
- Rüzgar varsa
çatılar yırtılmış,
Eğer
dolu kükredi, -
herkes biliyor -
işte bu
yürüyüşler için
Kötü.
Yağmur düştü
ve geçti.
Güneş
tüm dünyada.
Bu -
Çok güzel
ve büyük
ve çocuklar.
Eğer
oğul
geceden daha siyah
kir yalan söylüyor
yüzünde -
Apaçık,
Bu
çok kötü
bebek cildi için.
Eğer
erkek çocuk
sabunu sever
ve diş tozu,
bu çocuk
çok şirin,
iyi gidiyor.
Eğer vurursa
beş para etmez kavgacı
zayıf çocuk
ben böyleyim
İstemiyorum
eşit
kitaba ekleyin.
Bu bağırıyor:
- Dokunma
onlar,
kim daha kısa?
Bu çocuk
çok iyi
sadece ağrıyan gözler için bir manzara!
eğer sen
bir sırayı kırdı
küçük kitap
ve bir top
ekim diyor ki:
kötü çocuk.
Eğer bu bir erkekse
çalışmayı seviyor
dürtmek
bir kitapta
parmak,
bu konuda
buraya yaz:
O
iyi çocuk.
kargadan
yürümeye başlayan çocuk
inleyerek kaçtı.
Bu çocuk
sadece bir korkak.
Bu
çok kötü.
Bu,
sadece bir santim daha uzun olmasına rağmen
savunuyor
müthiş bir kuşla.
Cesur çocuk
İyi,
hayatta
kullanışlı olacaktır.
Bu
çamura bulandım
ve mutluyum.
gömleğinin kirli olduğunu.
Bu konuda
Şöyle diyorlar:
o kötü
salak.
Bu
keçe botlarını temizliyor,
yıkar
kendim
galoşlar.
O
küçük olmasına rağmen,
ama oldukça iyi.
Hatırlamak
Bu
her oğul.
Bilmek
herhangi bir çocuk:
büyüyecek
oğlundan
domuz,
eğer oğul -
domuz,
Erkek çocuk
neşeli geçti
ve küçük olan karar verdi:
"İrade
Yapmak İyi,
ve yapmayacağım -
Kötü".
“Ne iyi, ne kötü?” Şiirinin analizi. Mayakovski
Mayakovski'nin yaratıcı mirası yalnızca fütürist tarzda provokatif, karmaşık çalışmaları içermiyor. Şair, eserinde en genç okurlara da hitap etmiştir. Zamanımızda geçerliliğini kaybetmeyen çarpıcı bir örnek, Mayakovski'nin 1925'te yazdığı “İyi olan ve kötü olan” şiiridir.
Çocuk edebiyatı yalnızca ilk bakışta basit ve kolay bir konu gibi görünüyor, ciddi yazarların ilgisine değmez. Aslında bir çocukla anladığı dilden konuşmak büyük çaba gerektirir. Özellikle yazar, eserinin genç nesle hayatta gerçekten iyi ve önemli bir şey öğreteceğini iddia ediyorsa. Mayakovski kendisini "tarihin çarkını" çevirenlerden biri olarak görüyordu. Daha iyi bir geleceğe sahip yeni bir nesil yetiştirmenin doğrudan sorumluluğunun olduğunu gördü.
Şiir bir çocuğun babasına sorduğu basit bir soruyla başlıyor. Bir çocuğun zihninde dünya açıkça iki kısma ayrılmıştır: iyi ve kötü. Bir çocuk için soyut ve ara kavramlar henüz mevcut değildir. Böyle bir sorunun net bir cevabı, iyi ve kötü, gerçek ve yalan, adalet ve keyfilik hakkında ortaya çıkan kavramların temelini oluşturacaktır.
Babanın cevabı hava durumuyla ilgili basit bir örnekle başlıyor. Herkes yağmurun ve rüzgarın kötü olduğunu bilir ama parlayan güneş iyidir. Yazar bundan yola çıkarak doğrudan bir benzetmeye geçiyor: kir kötüdür, temizlik iyidir. Bu nedenle hijyene dikkat eden temiz bir çocuk iyi bir insandır.
Daha sonra baba, çocuk için anlaşılır olan ve olumlu nitelikleri karakterize eden durumları listelemeye devam eder. Zayıfları koruma, çalışkanlık, cesaret ve tertiplilik; zalimlik, tembellik, korkaklık ve özensizlikle açıkça tezat teşkil etmektedir. Çocuk, tüm eylemlerinin iyi ve kötü kategorileri aracılığıyla görülebileceğini anlıyor. Çocuğun başkaları tarafından nihai değerlendirmesi buna bağlı olacaktır. Son uyarı, bir "domuzdan" yalnızca bir "domuzun" büyüyebileceği ifadesidir. Eğlenceli bir tehdit büyük duygusal etki taşır. Çocuk, her zaman sadece iyi davranmanın gerekli olduğuna dair kesin inancını konuşmadan uzaklaştırır.
Şiir zamanımızda özel bir anlam kazanıyor. “Çocuk haklarına” aşırı ilgi, ortaya çıkan kişiliği felce uğratır ve onun topluma girmesini zorlaştırır. Çocukların arzularının değerinin anlaşılması elbette gereklidir. Ancak bu da aşırı kibir ve hoşgörüye yol açar. Çocukluk döneminde temel davranış kuralları öğretilmeyen şımarık çocuklar toplumdaki yerini bulamazlar. Hayatları zor ve acı verici hale gelir.