Musa Celil, 2 Şubat 1906'da Orenburg bölgesinin Mustafino köyünde Tatar bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Musa Celil'in biyografisindeki eğitim Orenburg'daki medresede (Müslüman eğitim kurumu) "Khusainiya" da alındı. Celil, 1919'dan beri Komsomol'un üyesidir. Musa eğitimine Moskova Devlet Üniversitesi'nde edebiyat bölümünde devam etti. Üniversiteden mezun olduktan sonra çocuk dergilerinde editör olarak çalıştı.
Celil'in eseri ilk olarak 1919'da basıldı ve ilk koleksiyonu 1925'te (“Geliyoruz”) yayınlandı. 10 yıl sonra şairin iki koleksiyonu daha yayınlandı: “Milyonlarca Sipariş”, “Şiirler ve Şiirler” Ayrıca Musa Celil, biyografisinde Yazarlar Birliği'nin sekreteriydi.
1941'de cepheye gitti ve orada sadece savaşmakla kalmadı, aynı zamanda savaş muhabirliği de yaptı. 1942'de yakalandıktan sonra Spandau toplama kampındaydı. Orada mahkumların kaçmasına yardım eden bir yeraltı örgütü örgütledi. Kampta Musa Celil'in biyografisinde hâlâ yaratıcılığa yer vardı. Orada bir dizi şiir yazdı. Bir yeraltı grubundaki çalışmaları nedeniyle 25 Ağustos 1944'te Berlin'de idam edildi. 1956'da yazar ve aktivist Sovyetler Birliği Kahramanı seçildi.
Biyografi puanı
Yeni özellik!
Bu biyografinin aldığı ortalama puan. Derecelendirmeyi göster
Dünya!.. Keşke esarete biraz ara verebilseydim,
Ücretsiz taslakta yer almak için...
Ama iniltiler yüzünden duvarlar donuyor,
Ağır kapı kilitli.
Ah, kanatlı ruhlu cennet!
Bir salıncak için çok şey verirdim!..
Ama ceset kazamatın dibinde
Ve esir eller zincirlidir.
Özgürlük yağmurla nasıl sıçrar
Çiçeklerin mutlu yüzlerine!
Ama taş tonozun altından çıkıyor
Zayıflayan kelimelerin nefesi.
Biliyorum - ışığın kollarında
Ne kadar tatlı bir varoluş anı!—
Ama ölüyorum...Ve bu
Son şarkım.
11 intihar bombacısı
25 Ağustos 1944'te Berlin Plötzensee hapishanesinde, Naziler tarafından başta Tatarlar olmak üzere Sovyet savaş esirlerinden oluşturulan bir birim olan İdel-Ural Lejyonu'nun 11 üyesi vatana ihanet suçlamasıyla idam edildi.
Almanya'da giyotinle infaz prosedüründe otomasyon noktasına kadar hata ayıklandı - cellatların "suçluların" kafasını kesmesi yaklaşık yarım saat sürdü. İnfazcılar, cezaların infaz sırasını ve hatta her kişinin ölüm zamanını titizlikle kaydetti.
Beşincisi saat 12.18'de hayatını kaybetti yazar Musa Gumerov. Ölümünden on beş yıl sonra ana şiirleri dünyaca tanınan şair Musa Celil olarak da bilinen Musa Mustafoviç Zalilov bu isimle öldü.
Başlangıçta "Mutluluk" vardı
Musa Celil, 15 Şubat 1906'da Orenburg eyaletinin Mustafino köyünde köylü Mustafa Zalilov ailesinde doğdu.
Musa Celil'in gençliği. Fotoğraf: Commons.wikimedia.org
Musa ailenin altıncı çocuğuydu. “Önce köy mektebinde okumaya gittim, şehre taşındıktan sonra da Hüseyniye medresesinin (ilahiyat okulu) ilkokul sınıflarına gittim. Akrabalarım köye gittiğinde ben medrese pansiyonunda kaldım” diye yazdı Celil otobiyografisinde. “Bu yıllarda Hüseyiniye aynı olmaktan çok uzaktı. Ekim Devrimi, Sovyet iktidarı mücadelesi ve güçlenmesi medreseyi büyük ölçüde etkiledi. Hüseyniye'de bey çocukları, mollalar, milliyetçiler, din savunucuları ve yoksul, devrimci fikirli gençliğin oğulları arasındaki mücadele yoğunlaşıyor. Ben her zaman ikincisinden yana oldum ve 1919 baharında yeni kurulan Orenburg Komsomol örgütüne katılarak medresede Komsomol nüfuzunun yayılması için mücadele verdim.”
Ancak Musa devrimci fikirlere ilgi duymadan önce bile şiir onun hayatına girdi. Günümüze ulaşamayan ilk şiirlerini 1916 yılında yazdı. Ve 1919'da Orenburg'da yayınlanan "Kızıl Yoldız" ("Kızıl Yıldız") gazetesinde Celil'in "Mutluluk" adlı ilk şiiri yayımlandı. O zamandan beri Musa'nın şiirleri düzenli olarak yayımlandı.
“Bazılarımız eksik olacak”
İç Savaş'tan sonra Musa Jalil işçi okulundan mezun oldu, Komsomol çalışmalarına katıldı ve 1927'de Moskova Devlet Üniversitesi Etnoloji Fakültesi'nin edebiyat bölümüne girdi. Yeniden yapılanmasının ardından 1931'de Moskova Devlet Üniversitesi'nin edebiyat bölümünden mezun oldu.
Celil'in sınıf arkadaşları, o zamanlar hala Musa Zalilov, çalışmalarının başında Rusça'yı çok iyi konuşmadığını, ancak büyük bir titizlikle çalıştığını kaydetti.
Edebiyat Fakültesi'nden mezun olduktan sonra Celil, Komsomol Merkez Komitesi'ne bağlı olarak yayınlanan Tatar çocuk dergilerinin editörlüğünü yaptı, ardından Moskova'da yayınlanan "Komünist" Tatar gazetesinin edebiyat ve sanat bölümünün başkanlığını yaptı.
1939'da Celil ve ailesi Kazan'a taşındı ve burada Tatar Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti Yazarlar Birliği'nin genel sekreteri görevini üstlendi.
22 Haziran 1941 günü Musa ve ailesi bir arkadaşlarının kulübesine gidiyorlardı. İstasyonda savaşın başladığı haberi onu ele geçirdi.
Gezi iptal edilmedi ama kaygısız ülke sohbetlerinin yerini ileride herkesi nelerin beklediğine dair sohbetler aldı.
Celil arkadaşlarına "Savaştan sonra içimizden biri kaybolacak..." dedi.
Eksik
Hemen ertesi gün cepheye gönderilme talebiyle askerlik sicil ve kayıt bürosuna gitti, ancak onlar bunu reddettiler ve celbin gelmesini beklemeyi teklif ettiler. Bekleme uzun sürmedi - Celil 13 Temmuz'da çağrıldı ve başlangıçta onu atlı keşif subayı olarak bir topçu alayına atadı.
DEA Haberleri
Bu sırada Kazan'da librettosu Musa Celil tarafından yazılan "Altynchech" operasının galası yapıldı. Yazar serbest bırakıldı ve tiyatroya askeri üniformayla geldi. Bundan sonra birimin komutanlığı kendileriyle ne tür bir savaşçının hizmet ettiğini öğrendi.
Celil'i terhis etmek ya da geride bırakmak istediler ama kendisi onu kurtarma girişimlerine direndi: “Benim yerim savaşçıların arasındadır. Önde olup faşistleri yenmeliyim."
Sonuç olarak Musa Celil, 1942'nin başında ön cephe gazetesi Cesaret'in çalışanı olarak Leningrad Cephesine gitti. Ön saflarda, yayın için gerekli materyalleri toplayarak ve komutadan gelen emirleri yerine getirerek çok zaman geçirdi.
1942 baharında, Hitler'in kuşattığı İkinci Şok Ordusu askerleri ve komutanları arasında kıdemli siyasi eğitmen Musa Celil de vardı. 26 Haziran'da yaralandı ve yakalandı.
Bunun nasıl gerçekleştiğini, esaret altında yazılanlardan biri olan Musa Celil'in günümüze ulaşan şiirinden öğrenebiliriz:
"Ne yapalım?
Tabanca arkadaşı kelimesini reddetti.
Düşman yarı ölü ellerimi zincirledi,
Toz kanlı izimi kapladı.”
Görünüşe göre şair teslim olmayacaktı ama kader aksi yönde karar verdi.
Kendi memleketinde kendisine uzun yıllar “hareket sırasında kayıp” statüsü verildi.
Lejyon "İdel-Ural"
Siyasi eğitmen rütbesindeki Musa Celil, kampta kaldığı ilk günlerde vurulabilirdi. Ancak talihsizlik içindeki yoldaşlarından hiçbiri ona ihanet etmedi.
Savaş esiri kampında farklı insanlar vardı; bazıları cesaretini kaybetmiş, yıkılmış, diğerleri ise savaşa devam etme konusunda istekliydi. Bunların arasından Musa Celil'in de üye olduğu bir yeraltı anti-faşist komitesi oluşturuldu.
Blitzkrieg'in başarısızlığı ve uzun süren bir savaşın başlaması, Nazileri stratejilerini yeniden gözden geçirmeye zorladı. Daha önce sadece kendi güçlerine güveniyorlardı, şimdi farklı ulusların temsilcilerini işbirliğine çekmeye çalışarak “ulusal kartı” oynamaya karar verdiler. Ağustos 1942'de İdel-Ural lejyonunun kurulması emri imzalandı. Başta Tatarlar olmak üzere Volga bölgesi halklarının temsilcileri olan Sovyet savaş esirleri arasından yaratılması planlandı.
Musa Celil, kızı Chulpan ile birlikte. Fotoğraf: Commons.wikimedia.org
Naziler, İç Savaş'tan gelen Tatar siyasi göçmenlerin yardımıyla eski savaş esirlerini Bolşeviklerin ve Yahudilerin sadık muhalifleri olarak eğitmeyi umuyorlardı.
Lejyoner adayları diğer savaş esirlerinden ayrılıyor, ağır çalışmaktan kurtuluyor, daha iyi besleniyor ve tedavi ediliyordu.
Yeraltında bir tartışma vardı - olup bitenlerle nasıl ilişki kurulacak? Almanların hizmetine girme davetinin boykot edilmesi önerildi, ancak çoğunluk başka bir fikrin lehine konuştu: Lejyona katılmak, böylece Nazilerden silah ve teçhizat alarak İdel'de bir ayaklanma hazırlayabilecekler. -Ural.
Böylece Musa Celil ve yoldaşları "Bolşevizme karşı savaşma yolunu tuttular."
Üçüncü Reich'ın kalbinde yeraltı
Bu ölümcül bir oyundu. "Yazar Gumerov" yeni liderlerin güvenini kazanmayı başardı ve lejyonerler arasında kültürel ve eğitimsel çalışmalara katılma ve lejyonun gazetesini yayınlama hakkını aldı. Savaş esiri kamplarına giden Celil, gizli bağlantılar kurdu ve lejyonda oluşturulan koroya amatör sanatçıları seçme kisvesi altında yeraltı örgütünün yeni üyelerini işe aldı.
Yeraltı işçilerinin verimliliği inanılmazdı. İdel-Ural Lejyonu hiçbir zaman tam teşekküllü bir savaş birimi olmadı. Taburları isyan etti ve partizanların yanına gitti, lejyonerler gruplar halinde ve bireysel olarak Kızıl Ordu birimlerinin bulunduğu yere ulaşmaya çalıştı. Nazilerin doğrudan bir isyanı engellemeyi başardığı yerde işler de iyi gitmiyordu; Alman komutanlar lejyon savaşçılarının savaş operasyonları yürütemediğini bildirdi. Sonuç olarak, Doğu Cephesi'ndeki lejyonerler Batı'ya transfer edildi ve orada da kendilerini tam olarak kanıtlayamadılar.
Ancak Gestapo da uyumuyordu. Yeraltı üyelerinin kimlikleri belirlendi ve Ağustos 1943'te Musa Celil dahil yeraltı örgütünün tüm liderleri tutuklandı. Bu, İdel-Ural lejyonunun genel ayaklanmasının başlamasından sadece birkaç gün önce gerçekleşti.
Faşist zindanlardan şiirler
Yeraltı üyeleri Berlin Moabit hapishanesinin zindanlarına gönderildi. Akla gelebilecek ve akla gelmeyecek her türlü işkenceyi kullanarak beni tutkuyla sorguya çektiler. Dövülmüş ve sakatlanmış insanlar bazen kalabalık yerlerde durarak Berlin'e götürülüyordu. Mahkumlara barışçıl bir yaşamın bir parçası gösterildi ve ardından hapishaneye geri gönderildi; burada araştırmacı, tüm suç ortaklarını teslim etmeyi teklif etti ve bunun karşılığında Berlin sokaklarındakine benzer bir yaşam sözü verdi.
Kırılmamak çok zordu. Herkes tutunmanın yollarını arıyordu. Musa Celil için bu yöntem şiir yazmaktı.
Sovyet savaş esirlerinin mektup almak için kağıt alma hakları yoktu, ancak Jalil'e kendisiyle birlikte hapsedilen diğer ülkelerden gelen mahkumlar yardım etti. Ayrıca cezaevinde bulunmasına izin verilen gazetelerin boş kenarlarını da yırtıp küçük defterlere dikti. Eserlerini bunlara kaydetti.
Yeraltı savaşçılarının davasından sorumlu soruşturmacı, sorgulamalardan biri sırasında Jalil'e dürüstçe yaptıklarının 10 idam cezası için yeterli olduğunu ve umabileceği en iyi şeyin idam olduğunu söyledi. Ama büyük olasılıkla giyotin onları bekliyor.
Belçikalı Andre Timmermans tarafından Sovyet büyükelçiliğine devredilen şair Musa Jalil'in “İkinci Maobit Defteri” kapağının çoğaltılması. Fotoğraf: RIA Novosti
Yeraltı savaşçıları Şubat 1944'te mahkum edildi ve o andan itibaren her gün onların son günü olabilir.
“Af dilemeden ayakta öleceğim”
Musa Celil'i tanıyanlar onun çok neşeli bir insan olduğunu söylerdi. Ancak hapishanede kaçınılmaz infazdan daha çok, memleketinde başına ne geldiğini bilmeyecekleri, onun hain olmadığını bilmeyecekleri düşüncesiyle endişeleniyordu.
Moabit dilinde yazdığı defterlerini idam cezasıyla karşı karşıya olmayan mahkum arkadaşlarına verdi.
25 Ağustos 1944 yeraltı savaşçıları Musa Celil, Gainan Kurmashev,Abdullah Aliş, Fuat Sayfulmulukov,Fuat Bulatov,Garif Shabaev, Ahmet Simaev, Abdulla Battalov,Zinnat Khasanov, Ahat Atnaşev Ve Salim Bukhalov Plötzensee hapishanesinde idam edildi. Hapishanede bulunan ve onları hayatlarının son dakikalarında gören Almanlar, onların inanılmaz bir vakarla davrandıklarını söyledi. Müdür Yardımcısı Paul Duerrhauerşöyle konuştu: "İdam mahalline başları dik gidip bir tür şarkı söyleyenleri hiç görmedim."
Hayır yalan söylüyorsun cellat, diz çökmeyeceğim
Bari onu zindanlara at, bari köle olarak sat!
Af dilemeden ayakta öleceğim,
En azından kafamı baltayla kes!
Üzgünüm seninle akraba olan ben olduğum için
Bin değil, yalnızca yüz tanesini yok etti.
Bunun için halkının
Dizlerimin üzerinde af diledim.
Hain mi kahraman mı?
Musa Celil'in memleketindeki insanların kendisi hakkında ne söyleyeceği konusundaki korkuları gerçek oldu. 1946'da SSCB Devlet Güvenlik Bakanlığı ona karşı bir arama davası açtı. Vatana ihanet ve düşmana yardım etmekle suçlandı. Nisan 1947'de Musa Celil'in adı özellikle tehlikeli suçlular listesine alındı.
Şüphenin temeli, "yazar Gumerov" un gönüllü olarak Almanların hizmetine girerek İdel-Ural lejyonuna katıldığı Alman belgeleriydi.
Musa Celil. Kazan'daki anıt. Fotoğraf: Commons.wikimedia.org / Liza vetta
Musa Celil'in eserlerinin SSCB'de yayınlanması yasaklandı ve şairin karısı sorguya çağrıldı. Yetkili makamlar onun Batılı müttefikler tarafından işgal edilen Almanya topraklarında olabileceğini ve Sovyet karşıtı faaliyetler yürütebileceğini varsayıyordu.
Ancak 1945'te Berlin'de Sovyet askerleri, Musa Jalil'in kendisinin ve yoldaşlarının yeraltı işçisi olarak nasıl ölüm cezasına çarptırıldığını anlattığı ve akrabalarını bu konuda bilgilendirmesini istediği bir not buldu. Dolambaçlı bir şekilde, yazar Alexander Fadeev Bu not Celil'in ailesine ulaştı. Ancak kendisine yönelik ihanet şüpheleri ortadan kalkmadı.
1947'de Brüksel'deki Sovyet konsolosluğundan SSCB'ye şiirlerin bulunduğu bir defter gönderildi. Bunlar Musa Celil'in Moabit hapishanesinde yazdığı şiirlerdi. Defter hapisten çıkarıldı Şairin hücre arkadaşı Belçikalı Andre Timmermans. İdel-Ural lejyonunun bir parçası olan eski Sovyet savaş esirleri tarafından birkaç defter daha bağışlandı. Bazı defterler hayatta kaldı, diğerleri ise gizli servislerin arşivlerinde kayboldu.
Cesaret Sembolü
Sonuç olarak 93 şiirin bulunduğu iki defter eline geçti. şair Konstantin Simonov. Şiirlerin Tatarcadan Rusçaya tercümesini organize ederek bunları “Moabite Defteri” koleksiyonunda birleştirdi.
1953'te Simonov'un girişimiyle merkezi basında Musa Celil hakkında, kendisine yönelik tüm vatana ihanet suçlamalarının düştüğü bir makale yayınlandı. Şairin cezaevinde yazdığı bazı şiirler de yayımlandı.
Yakında Moabite Defteri ayrı bir kitap olarak yayınlandı.
SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı'nın 2 Şubat 1956 tarihli kararıyla, Nazi işgalcilerine karşı mücadelede gösterdiği olağanüstü kararlılık ve cesaret nedeniyle Zalilov Musa Mustafovich'e (Musa Celil) Sovyetler Birliği Kahramanı unvanı verildi. (ölümünden sonra).
Musa Celil, 1957'de ölümünden sonra "Moabit Defteri" adlı şiir dizisiyle Lenin Ödülü'ne layık görüldü.
Musa Celil'in dünyanın 60 diline çevrilen şiirleri, adı Nazizm olan canavar karşısında büyük bir cesaret ve azmin örneği sayılıyor. “Moabit Defter” Çekoslovakyalıların “Boynunda İlmik Bulunan Rapor” ile aynı seviyede yazar ve gazeteci Julius Fucik Celil gibi asıl eserini Hitler'in zindanlarında idam edilmeyi beklerken yazdı.
Kaşlarını çatma dostum,—
biz sadece yaşamın kıvılcımlarıyız
Karanlıkta uçan yıldızlarız biz...
Dışarı çıkacağız ama Anavatan'ın parlak günü
Güneşli topraklarımızda doğacak.
Cesaret de, vefa da yanımızdadır,
Ve hepsi bu - gençliğimizi güçlü kılan şey...
Peki dostum, ürkek kalplere sahip olma
Ölümle tanışacağız. O bizim için korkutucu değil.
Hayır hiçbir şey iz bırakmadan kaybolmaz.
Hapishane duvarlarının dışındaki karanlık sonsuza kadar sürmez.
Ve gençler bir gün bilecek
Nasıl yaşadık ve nasıl öldük!
Musa Celil, 15 Şubat 1906'da Orenburg eyaletinin Mustafino köyünde kalabalık bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Asıl adı Musa Mustafoviç Zalilov'dur; takma adını okul yıllarında sınıf arkadaşları için bir gazete çıkarırken buldu. Ebeveynleri Mustafa ve Rakhima Zalilov kötü bir yaşam sürüyordu, Musa onların altıncı çocuğuydu ve bu arada Orenburg'da kıtlık ve yıkım vardı. Mustafa Zalilov etrafındakilere nazik, esnek ve mantıklı görünüyordu ve karısı Rakhima çocuklara karşı katıydı, okuma yazma bilmiyordu ama harika ses yeteneklerine sahipti. İlk başta, geleceğin şairi, özel yeteneği, merakı ve eğitim alma hızındaki benzersiz başarısıyla öne çıktığı sıradan bir yerel okulda okudu, küçük yaşlardan itibaren ona okuma sevgisi aşılandı, ancak o zamandan beri. Kitaplar için yeterli parası yoktu, bunları bağımsız olarak elle yaptı, duyduğu veya icat ettiği şeyleri onlara yazdı ve 9 yaşında şiir yazmaya başladı. 1913'te ailesi, Musa'nın dini bir eğitim kurumuna - Khusainiya medresesine - girdiği ve burada yeteneklerini daha etkili bir şekilde geliştirmeye başladığı Orenburg'a taşındı. Celil medresede sadece dini ilimleri değil aynı zamanda müzik, edebiyat ve resim gibi diğer tüm ekollerde ortak olan ilimleri de okuyordu. Musa, çalışmaları sırasında telli bir müzik aleti olan mandolin çalmayı öğrendi.
1917'den beri Orenburg'da huzursuzluk ve kanunsuzluk başladığından beri Musa olup bitenlere kapıldı ve zamanını şiir yaratmaya adadı. İç Savaşa katılmak için Komünist Gençlik Birliği'ne katılır, ancak astenik ve zayıf fiziği nedeniyle seçimi geçemez. Kentsel felaketler karşısında Musa'nın babası iflas eder ve bu nedenle hapse girer, bunun sonucunda tifüse yakalanıp ölür. Musa'nın annesi bir şekilde aileyi geçindirebilmek için kirli işler yapıyor. Daha sonra şair, talimatlarını büyük bir itidal, sorumluluk ve cesaretle yerine getirdiği Komsomol'a katılır. 1921'de Orenburg'da bir kıtlık dönemi başladı, Musa'nın iki erkek kardeşi öldü ve kendisi de evsiz bir çocuk oldu. Orenburg Askeri Parti Okuluna ve ardından Tatar Halk Eğitim Enstitüsüne girmesine yardım eden Krasnaya Zvezda gazetesinin bir çalışanı onu açlıktan kurtardı.
Musa, 1922'den beri işçi fakültesinde okuduğu Kazan'da yaşamaya başladı, Komsomol'un faaliyetlerine aktif olarak katıldı, gençler için çeşitli yaratıcı toplantılar düzenledi ve edebi eserler yaratmaya çok zaman ayırdı. 1927'de Komsomol örgütü Celil'i Moskova'ya gönderdi; burada Moskova Devlet Üniversitesi'nin filoloji bölümünde okudu, şiir ve gazetecilik kariyerine devam etti ve Tatar opera stüdyosunun edebiyat alanını yönetti. Musa Moskova'da kişisel hayatını bulur, koca ve baba olur ve 1938'de ailesi ve opera stüdyosuyla birlikte Tatar Opera Binası'nda çalışmaya başladığı Kazan'a taşınır ve bir yıl sonra zaten başkanlık görevini yürütmektedir. Tatar Cumhuriyeti Yazarlar Birliği üyesi ve belediye meclisi üyesi.
1941'de savaş muhabiri olarak cepheye çıkan Musa Celil, 1942'de göğsünden ağır yaralanarak Naziler tarafından esir alındı. Düşmanla savaşmaya devam etmek için, Naziler için eğlence etkinlikleri yaratmak amacıyla savaş esirlerinin seçimi olarak görev yaptığı Alman lejyonu "Idel-Ural"ın bir üyesi olur. Bu fırsatı değerlendirerek lejyon içinde bir yeraltı grubu oluşturdu ve savaş esirlerini seçme sürecinde gizli örgütünün yeni üyelerini de işe aldı. Yeraltı grubu 1943'te bir ayaklanma başlatmaya çalıştı ve bunun sonucunda yakalanan beş yüzden fazla Komsomol üyesi Belarus partizanlarına katılabildi. Aynı yılın yazında Celil'in yeraltı grubu keşfedildi ve kurucusu Musa, 25 Ağustos 1944'te Plötzensee'deki faşist hapishanesinde başı kesilerek idam edildi.
Yaratılış
Musa Celil, bilinen ilk eserlerini 1918'den 1921'e kadar olan dönemde yarattı. Bunlar arasında şiirler, oyunlar, hikâyeler, halk hikâyesi, şarkı ve efsane örneklerinin kayıtları yer alıyor. Birçoğu hiç yayınlanmadı. Çalışmalarının çıktığı ilk yayın, demokratik, özgürleştirici, halk karakterine sahip eserlerini içeren "Kızıl Yıldız" gazetesiydi. 1929'da "Gezilen Yollar" şiirini yazmayı bitirdi ve yirmili yıllarda ilk şiir koleksiyonunu oluşturdu. "Barabyz" da şiirler ve şiirler çıktı ve 1934'te iki tane daha yayınlandı - "Milyonlarca Düzen Taşıyan" ve "Şiirler ve Şiirler". Dört yıl sonra Sovyet gençliğini anlatan “Mektup Taşıyıcısı” şiirini yazdı. Genel olarak şairin eserlerinin ana temaları devrim, sosyalizm ve iç savaştı.
Ancak Musa Celil'in yaratıcılığının ana anıtı, Musa'nın Moabit hapishanesindeki ölümünden önce yazdığı iki küçük defterin içeriği olan "Moabit Defteri" idi. Bunlardan sadece ikisi hayatta kaldı ve toplam 93 şiir içeriyordu. Defterlerden biri Arapça, diğeri Latince olmak üzere, her biri Tatar dilinde farklı grafiklerle yazılmıştır. “Moabit Defteri”ndeki şiirler ilk kez I.V.'nin ölümünden sonra gün ışığına çıktı. Edebiyat Gazetesi'nde Stalin, savaşın bitiminden sonra uzun bir süre şairin kaçak ve suçlu olarak görüldüğünü belirtti. Şiirlerin Rusçaya çevrilmesi savaş muhabiri ve yazar Konstantin Simonov tarafından başlatıldı. Musa'nın biyografisinin değerlendirilmesine kapsamlı katılımı sayesinde şair, olumsuz algılanmayı bıraktı ve ölümünden sonra Sovyetler Birliği Kahramanı unvanının yanı sıra Lenin Ödülü'ne layık görüldü. Moabite Defteri altmıştan fazla dünya diline çevrildi.
Musa Celil, her türlü zorluğa ve cümleye rağmen dayanıklılığın, vatanseverliğin ve sarsılmaz yaratıcılık ruhunun simgesidir. Hayatı ve eseriyle şiirin her türlü ideolojiden daha yüksek ve daha güçlü olduğunu, karakter gücünün ise her türlü zorluğun ve felaketin üstesinden gelebilecek kapasitede olduğunu gösterdi. “Moabit Defteri” onun soyundan gelenlere, insanın ölümlü, ancak sanatın sonsuz olduğunu söyleyen vasiyetidir.
Musa Celil. Biyografi ve yaratıcılık.
Musa Celil ünlü bir Tatar şairidir. Her ulus seçkin temsilcileriyle gurur duyar. Onun şiirleriyle ülkelerinin birden fazla nesil gerçek vatanseverleri yetiştirildi. Ana dilde öğretici öykülerin algılanması beşikten itibaren başlar. Çocukluktan itibaren belirlenen ahlaki kurallar, kişinin tüm hayatı boyunca inandığı bir öğretiye dönüşür. Bugün adı Tataristan sınırlarının çok ötesinde biliniyor.
Şairin asıl adı Musa Mustafoviç Jalilov'dur. Kendisine Musa Celil adını verdiği için bunu çok az kişi biliyor. Her insanın biyografisi doğumla başlar. Musa, 2 (15 Şubat) 1906'da doğdu. Büyük şairin yaşam yolu, Orenburg bölgesindeki ücra Mustafino köyünde başladı. Çocuk fakir bir ailenin altıncı çocuğu olarak dünyaya geldi. Mustafa Zalilov (baba) ve Rakhima Zalilova (anne), çocuklarını saygıya layık insanlar olarak yetiştirmek için mümkün olan ve imkansız olan her şeyi yaptılar.
Çocukluğu zor olarak adlandırmak hiçbir şey söylememektir. Her büyük ailede olduğu gibi, tüm çocuklar evin geçiminde ve yetişkinlerin katı taleplerinin yerine getirilmesinde erken rol almaya başladı. Büyükler küçüklere yardım ediyor ve onlardan sorumluydu. Küçükler büyüklerden öğreniyor ve onlara saygı duyuyorlardı.
Musa Celil öğrenmeye erkenden ilgi gösterdi. Eğitiminin kısa bir biyografisi birkaç cümleyle özetlenebilir. Çalışmaya çalıştı ve düşüncelerini açık ve güzel bir şekilde ifade edebildi. Ailesi onu Orenburg'daki bir medrese olan Khusainiya'ya gönderir. İlahi bilimler laik konuların incelenmesiyle karıştırıldı. Çocuğun en sevdiği disiplinler edebiyat, çizim ve şarkı söylemekti.
On üç yaşında bir genç Komsomol'a katılıyor. Kanlı iç savaşın sona ermesinin ardından Musa öncü birlikler oluşturmaya başladı. Öncülerin fikirlerine dikkat çekmek ve erişilebilir bir açıklama sağlamak için çocuklar için şiirler yazıyor.
Kısa süre sonra Komsomol Merkez Komitesinin Tatar-Başkurt şubesi Bürosuna üye olur ve bir kuponla Moskova'ya gider. Moskova Devlet Üniversitesi onu 1927'de üyeliğe kabul etti. Moussa, etnoloji fakültesinin edebiyat bölümü öğrencisi olur. 1931'de Moskova Devlet Üniversitesi yeniden yapılanmaya uğradı. Bu nedenle yazarlık bölümünden diploma alır. Şair Musa Celil, öğrenim hayatı boyunca beste yapmaya devam ediyor. Öğrencilik yıllarında yazdığı şiirlerle biyografisi değişir. Popülerlik getiriyorlar. Rusçaya tercüme ediliyor ve üniversite akşamlarında okunuyor.
Eğitimini aldıktan hemen sonra Tatar dilindeki çocuk dergilerinin editörlüğüne atandı. 1932'de Serov şehrinde çalıştı. Birçok edebi türde eserler yazar. Besteci N. Zhiganov, "Altyn Chech" ve "Ildar" şiirlerinin olay örgüsüne dayanarak operalar yaratıyor. Musa Celil, halkının hikâyelerini bunlara kattı. Şairin biyografisi ve eserleri yeni bir döneme giriyor. Moskova'daki kariyerinin bir sonraki aşaması, Tatar dilinde Kommunist gazetesinin edebiyat ve sanat bölümünün başkanıydı. Musa Celil'in hayatındaki savaş öncesi son yıllar (1939-1941), Tatar Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti Yazarlar Birliği ile ilişkilidir. Yönetici sekreter olarak atandı ve Tatar Opera Tiyatrosu'nun yazı departmanına başkanlık etti.
Büyük Vatanseverlik Savaşı ülkenin hayatına girdi ve tüm planları değiştirdi. 1941 yılı şair için bir dönüm noktası olur. Musa Mustafoviç Celil kasıtlı olarak cepheye gitmeyi ister. Bir şair-savaşçının biyografisi onun seçtiği yoldur. Askerlik ve sicil dairesine giderek cepheye gitmek ister. Ve reddedilir. Genç adamın ısrarı kısa sürede istenilen sonucu verir. Bir celp aldı ve Kızıl Ordu'ya askere alındı.
Küçük Menzelinsk kasabasında siyasi eğitmenler için altı aylık bir kursa gönderilir. Kıdemli siyasi eğitmen rütbesini aldıktan sonra nihayet ön cepheye gider. Önce Leningrad Cephesi, ardından Volkhov Cephesi. Her zaman askerler arasında, bombardıman ve bombardıman altında. Kahramanlığa yaklaşan cesaret saygıyı emreder. “Cesaret” gazetesi için materyal topluyor ve makaleler yazıyor.
1942'deki Lyuban operasyonu Musa'nın yazarlık kariyerine trajik bir şekilde son verdi. Myasnoy Bor köyüne yaklaşırken göğsünden yaralanır, bilincini kaybeder ve yakalanır.
Şiddetli denemeler insanı ya kırar ya da karakterini güçlendirir. Musa Celil, esaret utancından ne kadar endişe duysa da, kısa bir özeti okuyuculara sunulan biyografi, onun yaşam ilkelerinin değişmezliğinden bahsediyor. Sürekli kontrol, yorucu çalışma ve aşağılayıcı zorbalık koşullarında düşmana direnmeye çalışır. Silah arkadaşları arıyor ve faşizme karşı “ikinci cephesini” açıyor. Yazar başlangıçta kendini bir kampta buldu. Orada sahte bir isim verdi: Musa Gumerov. Almanları kandırmayı başardı ama hayranlarını kandıramadı. Faşist zindanlarda bile tanındı. Moabit, Spandau, Plötzensee Musa'nın hapsedildiği yerlerdir. Her yerde vatanının işgalcilerine direniyor.
Jalil, Polonya'da kendini Radom şehri yakınlarındaki bir kampta buldu. Burada bir yeraltı örgütü örgütledi. Zaferle ilgili broşürler ve şiirler dağıttı, başkalarına maddi ve manevi destek verdi. Grup, savaş esirlerinin kamptan kaçışlarını organize etti.
Naziler yakalanan askerleri kendi taraflarına çekmeye çalıştı. Verilen sözler cazipti ama en önemlisi hayatta kalma umudu vardı. Musa Celil bu fırsattan yararlanmaya karar verir. Biyografi şairin hayatında ayarlamalar yapar. Hain birliklerini örgütlemek için kurulan komiteye katılmaya karar verir.
Naziler, Volga bölgesi halklarının Bolşevizme karşı isyan edeceğini umuyordu. Planlarına göre Tatarlar ve Başkurtlar, Mordovyalılar ve Çuvaşlar milliyetçi bir müfreze oluşturacaklardı. İlgili isim de seçildi - “Idel-Ural” (Volga-Ural). Bu lejyonun zaferinden sonra düzenlenecek devlete bu isim verilmiştir.
Nazilerin planları gerçekleşmedi. Celil'in yarattığı küçük bir yeraltı müfrezesi onlara karşı çıktı. Gomel yakınlarındaki cepheye gönderilen Tatarların ve Başkurtların ilk müfrezesi silahlarını yeni efendilerine çevirdi. Nazilerin savaş esirlerinin müfrezelerini Sovyet birliklerine karşı kullanmaya yönelik diğer tüm girişimleri de aynı şekilde sonuçlandı. Naziler bu fikirden vazgeçti.
Spandau toplama kampının şairin hayatında ölümcül olduğu ortaya çıktı. Tutukluların kaçmaya hazırlandığını bildiren ajan provokatör bulundu. Tutuklananlar arasında Musa Celil de vardı. Biyografi yine keskin bir dönüş alıyor. Hain onu organizatör olarak gösterdi. Kendi bestelediği şiirler ve dağıttığı broşürler, pes etmemeye, mücadele için birleşmeye ve zafere inanmaya çağrıda bulundu.
Moabit hapishanesindeki hücre hapsi şairin son sığınağı oldu. İşkence ve tatlı vaatler, idam cezası ve karanlık düşünceler hayatın özünü kırmadı. Ölüm cezasına çarptırıldı. 25 Ağustos 1944'te ceza Plötzensee hapishanesinde infaz edildi. Berlin'de inşa edilen giyotin büyük bir adamın hayatına son verdi.
Savaş sonrası ilk yıllar Zalilov ailesi için kara bir sayfa oldu. Musa hain ilan edildi ve vatana ihanetle suçlandı. Şair Konstantin Simonov gerçek bir hayırsever rolünü oynadı - iyi isminin geri dönüşüne katkıda bulundu. Eline Tatar dilinde yazılmış bir defter düştü. Musa Celil'in yazdığı şiirleri tercüme eden oydu. Şairin biyografisi merkez gazetede yayınlandıktan sonra değişir.
Tatar şairinin yüzden fazla şiiri iki küçük deftere sıkıştırıldı. Boyutları (yaklaşık bir avuç içi büyüklüğünde) tazılardan saklanmak için gerekliydi. Jamil'in tutulduğu yerden ortak bir isim aldılar - “Moabit Defter”. Son saatin yaklaştığını tahmin eden Musa, elyazmasını hücre arkadaşına teslim etti. Belçikalı Andre Timmermans başyapıtı korumayı başardı.
Hapisten çıktıktan sonra anti-faşist Timmerman'lar şiirleri memleketine götürdü. Orada Sovyet büyükelçiliğinde onları konsolosa teslim etti. Bu dolambaçlı yoldan, şairin faşist kamplardaki kahramanca davranışının kanıtları ortaya çıktı.
Şiirler ilk olarak 1953'te yayımlandı. Yazarın ana dili olan Tatarca yayınlandı. İki yıl sonra koleksiyon yeniden yayınlandı. Şimdi Rusça. Sanki diğer dünyadan dönüyormuş gibiydi. Vatandaşın itibarı yeniden sağlandı.
Musa Celil, idamından on iki yıl sonra, 1956'da ölümünden sonra "Sovyetler Birliği Kahramanı" unvanıyla ödüllendirildi. 1957 – yazarın büyüklüğünün yeni bir tanınma dalgası. Popüler koleksiyonu "Moabit Defter" ile Lenin Ödülü'ne layık görüldü.
Şair, şiirlerinde geleceği öngörüyor gibidir:
Eğer sana benim hakkımda bir haber getirirlerse,
Şöyle diyecekler: “O haindir! Vatanına ihanet etti”
İnanma canım! Kelimedir
Arkadaşlarım beni sevip sevmediklerini bana söylemiyorlar.
Adaletin galip geleceğine ve büyük şairin adının unutulmayacağına olan güveni hayret verici:
Yaşamın son nefesini veren kalp
O, kesin yeminini yerine getirecektir:
Hep vatanıma şarkılar adadım,
Artık canımı vatana adadım.
Bugün şairin adı Tataristan'da ve Rusya'nın her yerinde biliniyor. Avrupa ve Asya'da, Amerika ve Avustralya'da anılıyor, okunuyor, övülüyor. Moskova ve Kazan, Tobolsk ve Astrakhan, Nizhnevartovsk ve Büyük Novgorod - bunlar ve diğer birçok Rus şehri, sokak adlarına büyük bir isim kattı. Tataristan'da köy, Celil adını gururla aldı.
Şairle ilgili kitaplar ve filmler, yazarı Tatar söz ustası Musa Celil olan şiirlerin anlamını anlamamızı sağlar. Çocuklar ve yetişkinler için kısaca özetlenen biyografi, uzun metrajlı filmin animasyon görsellerine de yansıyor. Film, kahramanlık şiirlerinin koleksiyonu olan “Moabit Defteri” ile aynı adı taşıyor.
ŞAİR-KAHRAMANIN MİRASINA - "YEŞİL SOKAK"
Moabit Defteri'nde Musa Celil, şiir yoluyla memleketine, halkına dönmeyi, ölümünün bir mücadele şarkısı gibi seslendirilmesini umduğunu yazdı. Bu umutlar gerçekleşti. Musa Celil'in adı, kitapları bugün milyonlarca insanın yanında ve sevgilidir ve onlara daha iyi bir gelecek mücadelesinde yardımcı olmaktadır. Peki şair-kahramanın okurlara giden yolda eserleri için “yeşil bir sokak” oluşturmak, onları eserini, hayatını ve başarısını gerçekten tanıtmak için her şeyi yaptık mı?
İlk kez 1935 yılında Tatar şairi Musa Celil'in küçük bir koleksiyonu Rusça olarak yayımlandı. 1927-1933 yıllarında yazılmış toplam 19 şiir bulunmaktadır. Tiraj: 3000. Ancak şiir edebiyatının geniş akışında bu koleksiyon eleştirmenlerin gözünden kaçmadı. Kısa süre sonra Moskova dergisi "Khudozhestvennaya Literatura" (1935, No. 9)'da bir inceleme yayınlandı; bu incelemenin yazarı S. Gamalov, şairin şiirlerinin ilk çevirilerinden Musa Celil'in tüm şiirlerinin özünü oluşturan şeyi gördü:
"Musa Celil'in küçük bir şiir kitabı, demir iradeyi yumuşak lirizmle, büyük öfkeyi şefkatli aşkla birleştiren gerçek şiiriyle Sovyet okuyucusuna büyük neşe getirecek."
Daha sonraki yıllarda Celil'in "Mektup Taşıyıcısı", "Altınçeç" vb. şiirleri gibi önemli eserleri Tatar dilinde yayımlanır. Bunlar şairin olgunluk yıllarıdır. Çalışmalarına ve sosyal faaliyetlerine olan ilgi artıyor. Mart 1941'de Kazan dergileri, Celil'in yaratıcı yolunun 20. yıldönümünü ve kendisinin yazdığı ilk Sovyet Tatar operaları "Altynchech" ve "Lachynnar" ("Şahinler") librettosunun tamamlanmasını kutladı. Ancak şair operaların galalarına katılamadı: Temmuz 1941'den beri Sovyet Ordusu saflarında yer alıyor.
Musa Celil'in hayatındaki trajik olaylara geçmeden önce, bugün hala kulağa taze, canlı ve ilginç gelen, okul yıllarımdan kalma en sevdiğim şiirlerden birini okuyuculara sunmak istiyorum.
Aşk ve Burun Akıntısı
Gençliğimi hatırlıyorum
Flört ve kavgalar.
O zaman ölesiye sevdim
Ofisin güzelliği.
Peki bunu sana nasıl anlatırdım?
Düzyazıdan kaçınan şair,
Ateşle yanan aşkım,
Donda çiçek verdi.
O zamanlar burnum akıyordu
Ve sanki cezadaymış gibi,
Mendilimi unuttum arkadaşlar.
Randevu almak.
Elvada aşkım! Başarı gitti!
Oturma. Burundan akıyor.
Ve burun, sanki günah işliyormuş gibi,
Dipsiz kuyu.
Ne yapmalıyım? Ne yapalım?
Burun akıntısı değil, elementler.
"Ruhum" - demek istiyorum ki,
Ben de "Apchhi!" diyorum. - BEN.
Neden acı çekiyorum?
Çekingen hissetmeye başladım, itiraf ediyorum.
Seni seviyorum demek istiyorum"
Ama yapamam - burnumu sümkürüyorum.
Ve şimdi gözyaşlarına boğuldu,
Çok tutkulu bir şekilde iç çektim
Ama amansız burnum
Sonra çirkin bir ıslık çaldı.
Aşk ve burun akıntısı istemiyorum
Birbiriyle geçinmek, anlaşmak.
Ve bu benim hatam olmasa da,
Artık kendimi asmanın zamanı geldi.
Bu kadar saçmalık beklemiyordum!
Yine boğazımı gıdıklıyor.
-Ben...ben...apchi...sen...apchi...-
Bu güzelliğe ne diyebilirsiniz?
arkadaşımın elini tuttum
itiraf edecek kadar cesurdum
Ama bir baloncuk vardı ve ortadan kayboldu!
Burnunun altına somurt.
Bakıyorum: kız kaşlarını çatıyor.
Ve elbette anladım
Onun aşkı nasıl bir baloncuk gibi
Burada sonsuza kadar patladı.
Ve utançtan büzülerek şunu duyuyorum:
- Aşk hakkında çok az şey biliyorsun.
Sen, buraya gelmeden önce,
Önce burnumu silerdim.
Gitti. Ne rezalet!
Ve ben üzgün bir bakışla
Gittim (karar imzalandı)
Zehir için eczacıya.
- Bol bol gözyaşı dökeceksin güzelim.
Sen benim çilelerim içinsin!
Eve bir şişeyle getirdim.
Burun akıntısı için ilaç.
Ve tanışmadım arkadaşlar,
O zamandan beri bir kez bile.
Hayatta böyle iyileştim
Aynı anda iki hastalıktan.
Musa Mustafoviç Zalilov, kıdemli siyasi eğitmen, ordu gazetesi "Cesaret"in askeri muhabiri, Tatar Sovyet şairi, 1906 yılında Orenburg bölgesinin Sharlyk ilçesi Mustafino köyünde köylü bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Tatar. 1919'dan beri Komsomol üyesi, CPSU - 1929'dan beri. Orenburg'daki bir Sovyet parti okulunda okudu ve özel kuvvetler birliğinde askerdi. Tatrabfak'tan mezun olduktan sonra Komsomol'un Orsk bölge komitesinde eğitmen olarak çalıştı, ardından Komsomol'un Orenburg il komitesinde çalıştı. 1927'de Komsomol Merkez Komitesinin Tatar-Başkurt şubesi bürosunun üyeliğine seçildi. Daha sonra Moskova'ya taşındı, çalıştı ve aynı zamanda 1931'de mezun olduğu Moskova Devlet Üniversitesi'nin edebiyat bölümünde yazışmalarla okudu.
Savaş öncesi yıllarda Celil Kazan'da yaşadı ve Tataristan Yazarlar Birliği'nin başkanı olarak çalıştı. Savaşın ikinci gününde Musa asker sicil ve kayıt bürosuna gelerek cepheye gönderilmek istedi. Temmuz 1941'de Kızıl Ordu'ya askere alındı. Siyasi işçilere yönelik altı aylık bir kurstan mezun oldu ve kıdemli siyasi eğitmen rütbesiyle Volkhov Cephesi'ne gönderildi. Temmuz 1942'ye kadar "Cesaret" adlı ordu gazetesinde savaş muhabiri olarak çalıştı.
1942 Cephede zorlu günlük yaşam başladı. Celil her zaman işin zor olduğu ön saflardaydı. Onunla savaşan askeri arkadaşlar, kıdemli siyasi eğitmenin “Valance” gazetesinin savaş muhabiri olarak Volkhov Cephesinde ne kadar cesurca savaştığını hatırlıyor.
26 Haziran 1942'de Naziler mevzilerimize sürekli ateş açtı. Düşman saldırıya giderek daha fazla takviye attı.
Güçler çok eşitsizdi. Ağır savunma savaşlarında Volkhov Cephesi birlikleri Nazilerin saldırısını durdurmakta zorluk çekti. Askerler ve komutanlar toprağın her metresi için kahramanca savaştı. Myasnoy Bor köyü yakınlarında düzenlenen karşı saldırılardan birinde Musa Celil ağır yaralandı. Hızla suyla dolan bir hendekte yatıyordu. Musa bilinçsiz bir durumda yakalandı ve uzun süre ölüm kalım eşiğinde kaldı. Şairlerini iyi tanıyanlar savaş esirleriydi.
Daha sonra Musa Celil bir kampa atıldı, ardından Moabit, Spandau, Pletzensee gibi hapishaneler ve faşist zindanlar geldi.
Polonya'nın Radom kenti yakınlarındaki bir kampta Celil, savaş esirlerinden oluşan bir yeraltı örgütüne liderlik ediyordu. O dönemde Naziler, Rus vatandaşı olmayan mahkumlar arasından özel lejyonlar oluşturmak istiyorlardı. Radom yakınında oluşturulan lejyon cepheye gönderildi ancak Gomel bölgesinde silahlarını Nazilere karşı çevirdi. Gestapo, bir hainin yardımıyla yeraltı örgütünü ortaya çıkarmayı başardı. Celil ve savaşan arkadaşları tutuklanarak Moabit hapishanesine gönderildi. Ama ne işkence ne de idam Musa'yı kırmadı. Celil sonuna kadar Sovyet şairi olarak kaldı. Bir kalem sapıyla kağıt parçalarına, kendi deyimiyle, "celladın baltasının altındaki doğrama tahtasına", özgürlük susuzluğu ve faşizme karşı mücadele için tutkulu bir çağrıyla dolu şiirler yazdı.
Kahramanlık Celil'in şiirinin özüdür. Kendisi bir kahraman olarak öldü; başını eğmeden, fethedilmeden. 25 Ağustos 1944'te Berlin'deki askeri hapishanede idam edildi.
Tataristan'da sokaklara, bir gemiye ve genç bir şehre Celil'in adı veriliyor. Kazan'da bir anıt dikildi. Celil'in çalıştığı Orsk'taki bölgesel komite binasına bir anma plaketi yerleştirildi. Kahraman hakkında bir opera, bir roman, onlarca şiir ve şiir yazılmıştır.
M. Jalil'in günlüğünden sayfalar
Ölümden korkmuyorum. Ölümü küçümsediğimizi söylemek boş bir söz değildir. Bu aslında doğrudur. Büyük bir vatanseverlik duygusu, kişinin sosyal görevinin tam bilinci, korkuyu yok eder.
Ölüm düşüncesi gelince şöyle düşünüyorsunuz: Hala ölümden sonra hayat var, rahiplerin ve mollaların vaaz ettiği “öteki dünyada hayat” değil, halkın bilincinde, hafızasında hayat var. İnsanların ihtiyaç duyduğu önemli bir şeyi yaptıysam, o zaman bu diğer yaşamı, “ölümden sonraki yaşamı” hak etmiş olurum. Beni hatırlayacaklar, benim hakkımda konuşacaklar, benim hakkımda yazacaklar. Eğer bunu hak ediyorsam, ölümden neden korkayım ki! Yaşamın amacı şudur: Ölümden sonra ölmeyecek şekilde yaşamak.
Bu yüzden şunu düşünüyorum: Vatanseverlik Savaşı'nda cesaret göstererek ölürsem, o zaman bu ölüm hiç de kötü değil. Sonuçta bir gün doğanın kanununa göre varlığım sona erecek, hayatımın ipi kopacak. Beni öldürmezlerse yatakta öleceğim. Evet, elbette o zaman belki de ileri yaşta öleceğim ve o ana kalan 30-40 yıl içinde güzel şeyler yaratabileceğim ve topluma pek çok fayda sağlayabileceğim. Bu elbette doğru. Daha fazla yaşamak, daha fazla çalışmak, topluma daha fazla fayda sağlamak anlamına gelir. Dolayısıyla ölümden korkmamak, kesinlikle yaşamak istemediğimiz ve dolayısıyla ölümü küçümsediğimiz anlamına gelmez. Ve eğer bu ölüm gerekliyse, eğer yaşlılığa kadar 30-40 yıllık bir çalışma hayatı kadar fayda sağlayacaksa o zaman ben erken öldüm diye korkmaya gerek yok.
“Vatan için yaşadı, çalıştı, gerektiğinde de Vatan için öldü.” Ve böyle bir ölüm zaten insanın ölümsüzlüğüdür!
Böyle düşünüyorsanız ölüm hiç de korkutucu değildir. Ama biz sadece akıl yürütmekle kalmıyoruz, aynı zamanda hissediyoruz ve hissediyoruz. Bu da demek oluyor ki böyle bir bilinç karakterimize, kanımıza işlemiş..."
Birkaç yıl önce Tataristan Cumhuriyeti Yazarlar Birliği'ne Almanya'dan çok kalın bir paket geldi. Musa Celil ve arkadaşlarıyla ilgili birçok el yazması içeriyordu. Bunların arasında Anwar Galim adlı birinin anıları da vardı. A. Galim, Berlin'de Musa Jalil ve yoldaşlarıyla sık sık buluşuyor ve yakın iletişim kuruyordu. 1945 yazında hapishanelerindeydi ve burada idam edilmeden önce Tatar mahkumlara Kur'an'la veda etmek için gelen Molla Osman ile buluştu. Molla Osman Birinci Dünya Savaşı sırasında Almanya'da esir alındı. Daha sonra burada bir aile kurdu ve yaşamaya devam etti. Dünya Savaşı sırasında Tatar komitesinde molla olarak görev yaptı. Musa Celil ve yoldaşlarını da iyi tanıyordu. Okuyucuları, Molla Usman'ın Berlin'deki buluşmalarının ardından A. Galim tarafından kaydedilen anılarıyla tanışmaya davet ediyoruz. Çeviri ilk kez yayımlandı.
Yayınlanan anıların yazarı Anvar Galim'dir (gerçek adı Anvar Aidagulov, diğer takma adlar A. Hamidi, R. Karimi) savaştan önce Kazan Pedagoji Enstitüsü Tatar dili ve edebiyatı bölümünden mezun olmuştur. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlamasıyla birlikte askere alındı ve şiddetli savaşlar sırasında yakalandı. Önce çeşitli savaş esiri kamplarında tutulur, ardından Berlin'e nakledilir. Savaştan sonra Münih'te “Vatan” (“Anavatan”) dergisinin editörü ve Azatlyk radyo istasyonunda spiker-yorumcu olarak çalıştı. Emeklilik yaşına ulaşan Anwar Galim, Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı. 3 Mart 1988'de New York'ta öldü.
Rafael MUSTAFİN
yazar
Ölüm Kur'an'ı:
Musa Celil ve arkadaşlarının ölümünün gizemi.
Anwar Galim tarafından kaydedilen Galim oğlu Osman'ın anıları
“Herhangi bir ülkede, özellikle de savaş zamanında, siyasi nedenlerden dolayı hapsedilmek zor bir sınavdır. Hiçbir devlet kendisine karşı yapılan eylemlere tolerans göstermez. Bu nedenle Musa ve arkadaşlarının durumunun hiç de kolay olmayacağını düşünüyordum. Ve böylece oldu. Onlar vurulduğunda bana da Müslüman din adamı deniyordu.
O günü unutamıyorum. Evet onu unutmak mümkün değil. Geçen sene 20 Ağustos (1944) günü Şafi beni aradı ve şöyle dedi: “25 Ağustosta Musa ve arkadaşlarının idam cezası infaz edilecek, sizin varlığınız lazım, bunu Başmüftü duyurdu.” O gün erkenden Plötzensee hapishanesine gittim ve ilk olarak hapishane papazıyla konuştum. Papaz benim gelişimime çok sevindi. Bana saat 12'de Tatarların vurulacağını söyledi. Papaza göre idam cezasına çarptırılan Tatarlar büyük bir odadaydı ve vurulacaklarına inanamıyorlardı. Papaz'ı her zaman sıcak bir şekilde karşıladılar ve şikayetlerini ona ilettiler.
Saat 11 civarında papazla birlikte hükümlü Tatarları görmeye gittik. İlk kez idam cezasına çarptırılan mahkumları ziyaret ettiğim için ne diyeceğimi şaşırdım, ne diyeceğimi bilemedim... Söyleyeceğim her kelime yersizmiş gibi geldi bana. Her şey açık: Herkes üzgün, herkes şaşkın, kafa karışıklığı içinde. İçeri girdiğimde herkes başını kaldırıp bana baktı. Benimle konuşmak istemiyorlarmış gibi geldi bana... Hayatın son dakikalarını beklemek son derece zordu. Titremeye başladım, önce üşüdüm, sonra ısındım.
Kur'an'ı önce Alişa'ya verdim ve ona bir şeyler fısıldadım (tam olarak ne olduğunu hatırlamıyorum). Yavaşça ayağa kalktı, elini Kur'an'ın üzerine koydu ve ağlamaya başladı. Herkes zihinsel ıstırap yaşadı. Duygusal diyorum çünkü papaza göre mahkumlar dayak, işkence gibi barbarlıklara maruz kalmıyordu.
Garif Shabaev'e yaklaştım ve ona Kuran'ı verdim. Elini üzerine koyduğunda sordum: “İşkence görmedin mi?” O da şu cevabı verdi: “Hayır, işkence olmadı.” Herkese yaklaştım, Kuran'ı uzattım ve herkes elini üzerine koyarak şöyle dedi: “Affet beni, hoşçakal” (Tat. - “Behil, behil” yakl.). Ahmet Simay elini koyarak şunları söyledi: “Usman Efendi, böyle olmasını beklemiyorduk, beklemiyorduk.” Yaklaştığım son kişi Musa'ydı. Ona Kur'an'ı verdim. Elini koyup fısıldadı: "Güle güle, kader bu, bizi öldüreceklerini düşünmemiştik."
Molla Osman'ın sözleri benim için yeni bir haberdi. Ona bu konuda daha fazlasını sormak istedim ama bir şekilde yapamadım: dudaklarım bana itaat etmedi. O sırada Bayan Louise (Mullah Usman'ın eşi - yazarın notu) içeri girdi ve Molla Usman'ı akşam yemeğine çağırdı. Başımı eğerek dışarı çıktım...
Yorumlar
Pek çok kişi bu anıları okuduktan sonra Musa ve yoldaşlarının kafalarının kesilmediğini, VURULDUĞUNU düşünebilir. Buna nasıl inanmazsınız, çünkü molla bizzat Kur'an üzerine yemin etmiştir! Ancak aceleyle sonuca varmayalım, birlikte düşünelim.
İnfaz sırasında Molla Osman orada değildi. Sadece tahmin ediyor. “Çünkü” diyor, “askerdirler, askerleri asmazlar, askerleri vururlar, bu bütün ülkelerde böyledir…”. Ve çok yanılıyor. Nazi Almanyası'nda, özellikle Temmuz 1944'ten bu yana, Hitler'e düzenlenen suikast girişiminden sonra ordu farklı şekillerde cezalandırıldı: vuruldular, asıldılar ve bazen kafaları kesildi. (Führer'e suikast girişiminde bulunanlara da tam olarak bunu yaptılar.)
Molla'nın bahsettiği hapishane papazı Papaz Yurytko hayatta kaldı. Onunla yıllar önce yazışmıştım. Kendisi infazda bulunmasa da Musa ve yoldaşlarını çok iyi hatırlıyor. Ona göre ASILDILAR.
Bu tür farklı versiyonlar doğaldır çünkü Naziler infaz sırasında kimsenin yaklaşmasına izin vermedi. Bu iğrençlik kapalı kapılar ardında yapıldı. İnfaz yeri - tek katlı kasvetli bir bina (bu güne kadar ayakta kaldı) - Plötzensee hapishanesinin bahçesinden biraz uzakta bulunuyor. Orada mahkumlar vuruldu, asıldı ve kafaları kesildi.
Ve eğer öyleyse, güvenilebilecek tek kaynak yalnızca bir belgedir, cellatların kendileri tarafından hazırlanan bir kanundur.
Bu belgelerin orijinalleri halen Plötzensee hapishanesinin arşivinde tutulmaktadır. Hiç kimse bunların özgünlüğü konusunda şüphelerini dile getirmedi. Bu belgelere göre Celileliler, 25 Ağustos 1944 günü saat 12.06 ile 12.36 arasında GİYOTİN'de başları kesilerek idam edilmişlerdir.
İkinci çetrefilli soru Celil ve arkadaşlarının Allah'a olan imanıyla ilgilidir. Molla Osman, komünist oldukları için mollayı kabul etmeyebileceklerini ve onunla konuşamayacaklarını düşünüyor. Ancak hükümlüler ellerini Kuran'a koyarak veda ettikten sonra şu sonuca varıyor: "Görünüşe göre komünizmleri yenilgiye uğratılmış." Bu arada, bu anıların yayınlanmasını engelleyen de tam olarak bu gerçekti. Bizler bir taraftan Celilelilerin cesaret ve kahramanlığını vurgularken diğer taraftan da tamamen unutmuşuz. Evet, gerçekten de cesaretle durdular ve en zor şartlarda Nazilere karşı yorulmak bilmeden mücadele ettiler. Gizlice bir dernek kurdular ve broşürler dağıttılar. (Anwar Galim'in anılarında da bundan bahsediliyor.)
Ama onlar da yaşayan insanlar! Hepsi gençti, yaklaşık 25-27 yaşlarındaydı ve hepsi ölümle karşı karşıyaydı. Aralarında en yaşlısı Musa 38 yaşındaydı.
Doğaldır ki, ölmeden önce insanlar kendilerini bir şaşkınlık içinde, bir bunalım içinde, bunalım içinde buluyor, ellerinde Kuran'la hayata veda ediyor... Bu onların zaafı mı, yoksa insanlık mı? Görünüşe göre sonuncusu...
Musa Celil Rahim apa'nın annesinin bir mollanın kızı olduğunu unutmamalıyız. Orenburg bölgesinin Mustafino köyündeki evlerinde Kuran'ın yanı sıra çok sayıda dini kitap da bulunuyordu. Bu nedenle Musa çocukluğundan itibaren İslam ruhuyla yetiştirildi. Orenburg Medresesi "Khusainiya" da herkes gibi dini konular okudu ve yoldaşlarına göre Kuran'ın bazı surelerini ezbere biliyordu. Nitekim Celil, Sovyet döneminde Komsomol üyesiydi, daha sonra Komünist Partiye katıldı, dinden vazgeçti ve ona karşı çıktı. Ancak ölüm saatinde dine geri döndü; görünüşe göre, dıştan feragat etmesine rağmen inanç hâlâ içinde yaşıyordu.
Musa Celil ve arkadaşları.
Burada bir açıklama daha yapmak gerekiyor. Papazın sözlerine güvenen Molla Usman, tutuklulara yönelik herhangi bir kaba muamele, dayak ve işkencenin söz konusu olmadığını söylüyor. Hatta Garif Shabai bile onun sorusuna şu cevabı verdi: "Hayır, işkence olmadı." Belki bir zamanlar bu tarafı biraz süsledik. Gerçekte ise durum farklıydı; bazıları dövüldü, bazıları işkence gördü, bazıları ise dövüldü.
Birçok kişi Musa'nın sorgulardan dayak yemiş ve bitkin döndüğünü gördü. Musa ile birlikte tutuklanan ve mucizevi bir şekilde hayatta kalan Rushat Khisametdinov'un sırtındaki kırbacın kırmızı çizgilerini kendi gözlerimle gördüm. Çoğu şey kimin nasıl davranacağına ve sonunda hangi soruşturmacıyla karşılaşacaklarına bağlıydı...
Molla Osman'ın vefatından sonra söz konusu Kur'an-ı Kerim önce Almanya'ya, daha sonra da Amerika'da yaşayan Tatarların eline geçti. Birinci Dünya Tatar Kongresi sırasında bu kutsal kitap yurttaşımız tarafından Kazan'a getirilerek ünlü bilim adamı Mirkasym Usmanov'a teslim edildi. Kitabı Musa Celil Müzesi'ne bağışladı. Artık müzenin en değerli sergisi Kuran'dır.
"Mantıkbilim - insanın kaderi hakkında" bölümünü önceden izleyin.
TAM AD kod tablolarına bakalım. \Ekranınızda sayı ve harflerde kayma varsa görüntü ölçeğini ayarlayın\.
9 10 22 32 44 59 62 75 95 113 114 127 147 165 184 185 206 221 224 234 258
ZAL I L O V M U S A M U S T A F O V I C H
258 249 248 236 226 214 199 196 183 163 145 144 131 111 93 74 73 52 37 34 24
13 33 51 52 65 85 103 122 123 144 159 162 172 196 205 206 218 228 240 255 258
M U S A M U S T A F O V I C H Z A L I L O V
258 245 225 207 206 193 173 155 136 135 114 99 96 86 62 53 52 40 30 18 3
MUSA MUSTAFOVİÇ ZALILOV = 258.
(na)M(eren) U(biy)S(sizin)+(n)AM(eren) U(biy)S(sizin)+(ka)TA(str)F(a)+(atıştan)OV+ ( prob)I(t) CH(erep)+FOR(str)LI(eğer devam ediyorsa)LOV(y)
258 = ,M, U,S, + ,AM, U,S, + ,TA,F, + ,OV + ,I, CH, + FOR,LI,LOV,.
5 8 9 14 37 38 57 86 102 134 153 168 174 175 178 182 202 220 239 240
İKİ İKİ BEŞİNCİ
240 235 232 231 226 203 202 183 154 138 106 87 72 66 65 62 58 38 20 1
"Derin" şifre çözme, tüm sütunların eşleştiği aşağıdaki seçenekleri sunar:
(kötülükten)D(eist)VA (ser'i durdur)DCA + (ölüm)TH + P(ul)I(mi) (öldür)T + (kurşun)OE (r)A(nenie) V G(ol)U + (o)STA (yeni kalp)
240 = ,D,VA,DCA + ,TH + P,I,T + ,OE,A,V G, + ,STA,...
(ön)D (kasıtlı) (öldürücü)V(o) + (durdur)A (ser)DCA + (ölüm)TH + P(ul)I(mi) (öldür)T + (mermi)OE (r)A (zihin) V G(ol)U + (o)STA(yeni kalp)
240 = ,D,V,A,DCA + ,TH + P,I,T + ,OE,A, V G, + ,STA,...
Tam YAŞAM YILI sayısının kodu: 123-OTUZ + 84-SEKİZ = 207.
19 36 46 51 74 75 94 123 126 141 159 165 178 207
OTUZ SEKİZ
207 188 171 161 156 133 132 113 84 81 66 48 42 29
"Derin" şifre çözme, tüm sütunların eşleştiği aşağıdaki seçeneği sunar:
(yüksek)TR(elam)I (ser)DCA (ölüm)TH + (öldürme)VO + (for)S(trel)E(n) + (s)M(ert)b
207 = ,TR,I,DTSA,T + ,VO + ,C,E, + ,M,b.
TAM AD kodunun alt tablosundaki sütuna bakın:
Proza.ru portalının günlük izleyicisi, bu metnin sağında yer alan trafik sayacına göre toplamda yarım milyondan fazla sayfayı görüntüleyen yaklaşık 100 bin ziyaretçidir. Her sütunda iki sayı bulunur: görüntüleme sayısı ve ziyaretçi sayısı.