Eski Sanskrit alfabesi. Devanagari alfabesi

Devanagari alfabesi

Brahmi, Devanagari ve diğerleri de dahil olmak üzere Hint alfabeleri, dünyada işaretlerin sırasının rastgele olmadığı, seslerin kusursuz fonetik sınıflandırmasına dayandığı tek alfabedir. Bu onları kusurlu ve kaotik bir şekilde oluşturulmuş diğer tüm alfabelerden ayırır: Eski Yunanca, Latince, Arapça, Gürcüce vb.
Devanagari yazısının Hindistan'da yüzyıllar boyunca süren gelişimini bilmiyoruz. Bu mektup ilahi bir vahiy olarak kabul edilir. Hintli Brahman rahipleri, Sanskritçenin Hint tanrıları tarafından konuşulan dil olduğunu iddia ediyor. Bir efsaneye göre Şiva kutsal sesler sunuyordu. Daha sonra onlardan Sanskritçe yaratıldı.
Bir başka efsaneye göre ise, bedenlerini sessizce dinleyen kadim aydınlanmış yogiler, çakralardan yayılan elli farklı titreşimi yakalamışlar ve bu ince titreşimlerin her biri, Sanskrit alfabesinin yani Sanskritçe içsel olanın harflerinden biri haline gelmiştir. Enerjiler seslerle ifade edilir. Örneğin Doğu'da aynı zamanda bir mantra olan ve aynı zamanda Devanagari alfabesinin bir harfi olan kutsal OM sesini birçok kişi bilir.
Sanskritçe "Devanagari" kelimesinin kendisi farklı uzmanlar tarafından farklı şekilde çevrilmiştir:
- yazıyor "Devas lehçesinde " veya " Devalar tarafından konuşulan ( üzerinde)";
- "tanrıların şehrinin yazısı" , Cennetsel Şehir'in yazısı (Deva-Nagari).
Devalar - bunlar yarı tanrılar, yarı insanlar (Sadece Hint destanı raporunun değil, hangi masalların, efsanelerin ve geleneklerin ). Devalar insan biçiminde görünür. Ayrıca ilahi olarak da tercüme edilebilir (aynı kök kelimeler "diva ny", "y diva aktif")
"Naga" Nagalar, efsaneye göre eski zamanlarda Hindistan'da yaşamış, yılan insanlarından oluşan bir halktır. Nagalar tanrılar, yarı tanrılar veya tanrıların yakın arkadaşları olabilir.
"Ri" - (aynı kök kelimetekrarkimin) konuşması, yazısı, kanunu, düzeni, ritüeli.
Böylece Deva-Naga-Ri"yi - İlahi Nagaların mektubunu (veya konuşmasını) elde ederiz.
Komik, değil mi? Nagalar, mitolojik bir kurgu olarak kabul edilen bir halktır ve yazıları 5000 yıldır var olan tamamen maddi bir nesnedir. Ve bu, eski Kızılderililerin efsanelerinde birçok başka efsanevi ırktan bahsedilmesine rağmen: Siddhalar, Charans, Gandharvalar, Rudralar, Apsaralar, Uragalar, Guhyakalar ve Vidyadharalar, Danavalar, Nagalar, Marutlar, Rakshasalar, Nairritler, akıllı maymunlar ve diğerleri . Ancak gerçek şu ki, Kızılderililer Nagaları ataları olarak görüyor ve hâlâ onlara tapıyorlar. Hindistan'ın kuzeyden güneyine dağılmış birçok tapınakta, Naga ailesinden yılan insanların resimlerini buluyoruz.
Yılan kültü, eski Maya dini metinleri koleksiyonu olan Chilam-Balam Kitabı'nda verilen bazı mitlerde de bulunur. Yucatan'ın ilk sakinlerinin Yılan Halkı olduğu söyleniyor. Eski Ahit geleneğinde, İncil'deki baştan çıkarıcı yılanın İbranice "nachash" olarak adlandırılması da ilginçtir.İle Anskrit dilinde yılanın sesi "naga"dırve bazı Hint lehçelerinde (Achuar ve Auahun): “napi” ve “naka-naka”.
Devanagari kelimesinin başka bir çeviri seçeneği daha var. Nagalar ve Devalar arasındaki iletişim dilidir. Nagalar gezegenimizin yerli sakinleridir ve Ay Hanedanlığını temsil ederler. Solar hanedanının temsilcileri olan Başaklar uzaylıdır. Böylece Devanagari'nin sesleri ve yazıları, gezegenimizin eski sakinleri olan tanrıların ve akıllı varlıkların iletişim kurduğu dilin temelini oluşturdu.

Sanskritçe Naga yılan halkının dili midir?

Yukarıdakilerin tümü aşağıdaki ilginç gözlemlerle doğrulanmaktadır. Yazı tipleri ve alfabe çalışmaları yapan uzmanlar, sembol veya harfler yazarken soldan sağa ses çıkaran ağız görüntüsünün neredeyse evrensel olarak kabul edildiğine inanıyor (“O” ve “harfleri hariç)Ö" , ön tarafa çizilmiş).
Her Devanagari işaretinin, Kiril ve diğer alfabelerde olduğu gibi, bir sesin telaffuz edildiği andaki ağız ve konuşma organlarının şematik bir temsilini temsil ettiğini varsayalım. Bu, ağzın şematik bir yandan görünümüyle sonuçlanır. Üst damak yatay bir çizgi, alt çene ise dikey bir çizgidir. Ağzı her zaman açıktır. Aynı zamanda bu yazı tipinde dişler hiçbir karakterde tasvir edilmemiştir. Ve bazı harfler ya büyük ölçüde çarpıtılmış ya da bir insanın değil, belki de yılan-adam Naga'nın ağız pozisyonlarını temsil ediyor, çünkü bu semboller ucu çatallı uzun bir dili tasvir ediyor.
Devanagari'nin yaratıcılarının dili tek bir diş harfi içermiyordu. Bu canlıların hiç dişlerinin olmadığı varsayılabilir. Hint heykelleri nagaları tam olarak böyle tasvir ediyor.Ancak Sanskritçe ve Hintçe'de ağızdan değil burundan nefes veren birçok ses vardır. aspire edilen sesler ha, dha, jha, bhra vb. Diğer insan dilleri için bu fenomen son derece nadirdir. Ağzımız ve dudaklarımız bu kadar çok farklı telaffuz varyasyonuna izin verirken neden işleri bu kadar karmaşık hale getiriyoruz? Üstelik klasik Sanskritçe'de aynı "nefes verme" sesleri de ağızdan, ancak nefesle telaffuz edilir. Görünüşe göre dilin yaratıcılarının bu kadar hareketli bir ağzı yoktu, ancak nazofarenks aşırı gelişmişti.

Hindistan'da dilin tabanını kesmek gibi tuhaf bir gelenek hâlâ yaygın. Birçok yogi, dilini uzatmak için (hatta bazen çok fazla) özel eğitim kullanır. Antik çağda brahminlerin dilini bir yılana benzeyecek şekilde uzunlamasına kestiğinden bahsedilmiştir.
Neden bu kadar yapay görünen operasyonlar? Bu elbette sadece bir hipotez ama Naga dilini konuşmayı kolaylaştırmak gibi tamamen pragmatik ve rasyonel bir amaç için değil mi? Belki de insanlar Naga dilini doğru konuşmaya çalıştılar ve bu amaçla konuşma organlarını değiştirdiler.

Bu tür dillerin aspire edilmiş seslerle dağılım haritasına bakarsak, Nagalar, Yılan İnsanlar ve Ejderhaların dilinin Güneydoğu Asya'da (Hindustan, Çin, Tayland, Vietnam, Japonya, Kore) dağıldığını göreceğiz. . Bu gerçek, Ay Hanedanlığı'nın temsilcileri olan bu akıllı varlıkların tam olarak bu bölgede yaşadığına dair söz konusu ülkelerin efsaneleriyle tutarlıdır. Efsanelere göre ilk insanlara okuma-yazma, tarım, zanaat ve diğer bilgileri öğrettiler. Aynı zamanda dünyanın ve insanın yapısı hakkında samimi bilgiler aktardılar, böylece insan gelişip gelişebilsin...

Makale şu tarihte yazılmıştır: Moskova.

Sanskritçe sözlü iletişimin dilidir ve bu geleneksel biçim, erken klasik Sanskrit edebiyatının tüm döneminin karakteristiğidir. Hindistan, Sanskritçe Prakrit'e dönüşene kadar yazıya aşina değildi; O dönemdeki yazı sisteminin seçimi, o zamanın yazarları tarafından kullanılan çeşitli bölgesel yazı türlerinden etkilenmişti. Aslında, Güney Asya'nın hemen hemen tüm büyük yazı sistemleri Sanskritçe el yazmaları üretmek için kullanılmıştır. 19. yüzyılın sonlarından bu yana Devanagari alfabesi, belki de Avrupalıların bu alfabeyi kullanarak Sanskritçe metinleri basması nedeniyle, Sanskrit dilinin fiili alfabesi olarak kabul edildi. Devanagari'de küçük ve büyük harf ayrımı yoktur, soldan sağa doğru okunur ve harflerin üzerinde onları birbirine bağlayan yatay çizgiyle tanınabilir.

Standart Devanagari alfabesi aşağıdadır:

Devanagari bir hecedir, yani bir ünsüzün her işareti sesli harfle birlikte bir hece olarak okunur A.Aynı ünsüzün ardından başka bir sesli harf geldiğini belirtmek için, aşağıdaki örnekte görüldüğü gibi harfe fazladan vuruşlar eklenir:

Ayrıca Sanskritçe kelimelerin sonunda başka aksan işaretleri de kullanır. Nazal [-am] harfini belirtmek için, harfin üzerine /am/ harfine benzeyen bir nokta yerleştirilir. Benzer şekilde [-ah] yazmak için de /ah/ harfi gibi harfin sağına iki nokta konur.

Bir kelimenin sonunda ünsüz varsa, son harfin sesli harf içermediğini belirtmek gerekir. Bunu yapmak için harflerin altına çapraz bir çizgi çizilir - virama. Bu mektuba khalant denir.

Bir grup ünsüz harfi temsil etmek için harfler birbirleriyle çeşitli şekillerde birleştirilir; bu işleme samyoga adı verilir (Sanskritçe'den "birbiriyle bağlantılı" olarak tercüme edilir). Bazen bu tür kombinasyonlarda, kombinasyonların bazen yeni formlar oluşturmasına rağmen, tek tek harfleri tanımak mümkündür. Olasılık aralığı oldukça geniştir. Aşağıda bu prensibi gösteren bir örnek bulunmaktadır.

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Son zamanlarda ciddi yayınlarda bile Vedik Rusça, Sanskritçe ve diğer Hint-Avrupa dillerinin Rus dilinden kökeni hakkında tartışmalar bulunabilir. Bu fikirler nereden geliyor? Neden şimdi, Hint-Avrupa bilimsel araştırmalarının 200 yıldan fazla bir geçmişe sahip olduğu, çok büyük miktarda gerçek materyal biriktirdiği ve çok sayıda teoriyi kanıtladığı 21. yüzyılda bu fikirler bu kadar popüler hale geldi? ? Dilbilimciler sahtecilik gerçeğini ve bu metnin daha sonraki kökenini ikna edici bir şekilde kanıtlamış olmasına rağmen, üniversiteler için bazı ders kitapları bile neden "Veles Kitabı" nı Slavların tarihi ve mitolojisinin incelenmesi için güvenilir bir kaynak olarak görüyor?

Tüm bunların yanı sıra gönderilerime yapılan yorumlarda ortaya çıkan tartışma, beni Hint-Avrupa dilleri, modern Hint-Avrupa çalışmalarının yöntemleri, Aryanlar ve onların Hint ile bağlantıları hakkında konuşan bir dizi kısa makale yazmaya teşvik etti. -Avrupalılar. Gerçeğin tam bir ifadesini sunma iddiasında değilim; çok sayıda bilim insanının muazzam araştırmaları ve monografileri bu konulara ayrılmıştır. Bir blog çerçevesinde tüm i'leri noktalayabileceğinizi düşünmek saflık olur. Ancak savunmamda, mesleki faaliyetlerimin ve bilimsel ilgilerimin doğası gereği, Avrasya kıtasındaki dillerin ve kültürlerin etkileşimi ile Hint felsefesi ve Sanskritçe. Bu nedenle bu alandaki modern araştırmaların sonuçlarını erişilebilir bir biçimde sunmaya çalışacağım.

Bugün kısaca Sanskritçeden ve Avrupalı bilim adamlarının yaptığı çalışmalardan bahsetmek istiyorum.

Palmiye yaprakları üzerindeki Shakta metni “Devi-Mahatmya”nın metni, Bhujimol yazısı, Nepal, 11. yüzyıl.

Sanskritçe: diller ve yazı

Sanskritçe ifade eder Hint-İran kolunun Hint-Aryan grubuHint-Avrupa dil ailesi ve eski bir Hint edebi dilidir. "Sanskritçe" kelimesi "işlenmiş", "mükemmel" anlamına gelir. Diğer birçok dil gibi, bu dilin de ilahi kökenli olduğu düşünülüyordu ve ritüel ve kutsal törenlerin diliydi. Sanskritçe sentetik bir dildir (dilbilgisel anlamlar kelimelerin kendi biçimleriyle ifade edilir, dolayısıyla dilbilgisel biçimlerin karmaşıklığı ve geniş çeşitliliği bundan kaynaklanır). Gelişiminde çeşitli aşamalardan geçti.

MÖ 2. – 1. binyılın başlarında. kuzeybatıdan Hindustan topraklarına girmeye başladı Hint-Avrupa Aryan kabileleri. Birbiriyle yakından ilişkili birkaç lehçeyi konuşuyorlardı. Batı lehçeleri temeli oluşturdu Vedik dil. Büyük olasılıkla oluşumu 15.-10. Yüzyıllarda meydana geldi. M.Ö. Üzerinde dört (kelimenin tam anlamıyla "bilgi") - samhitalar (koleksiyonlar) yazıyordu: Rigveda("İlahilerin Vedası") Samaveda(“Kurban Büyülerinin Vedası”), Yajurveda(“Şarkıların Vedası”) ve Atharva Veda(“Atharvanların Vedası”, büyüler ve büyülü sözler). Vedalara bir dizi metin eşlik ediyor: brahmanlar(rahip kitapları), Aranyaki(orman münzevi kitapları) ve Upanişadlar(dini ve felsefi eserler). Hepsi sınıfa ait "şruti"- "duyulmuş." Vedaların ilahi kökenli olduğuna ve bir bilge tarafından yazıldığına inanılır ( rişi) Vyasa. Eski Hindistan'da yalnızca “iki kez doğan” - en yüksek üç varnanın temsilcileri ( brahmanlar- rahipler, kşatriyalar- savaşçılar ve vaishyalar- çiftçiler ve zanaatkârlar); Şudralar(hizmetkarların) ölüm acısıyla Vedalara erişmelerine izin verilmedi (varna sistemi hakkında daha fazlasını yazıda okuyabilirsiniz).

Doğu lehçeleri Sanskritçenin temelini oluşturdu. MÖ 1. binyılın ortalarından itibaren. III-IV yüzyıllara kadar. Reklam formasyon sürüyordu epik Sanskritçe Başta destanlar olmak üzere büyük bir edebiyat külliyatının kaydedildiği Mahabharata(“Bharata'nın Torunlarının Büyük Savaşı”) ve Ramayana("Rama'nın Gezintileri") - itihasa. Ayrıca destansı Sanskritçe yazılmış puranalar(“eski”, “eski” kelimesinden) - mitler ve efsanelerden oluşan bir koleksiyon, tantra(“kural”, “kod”) - dini ve büyülü içerikli metinler vb. Hepsi sınıfa aittir "smriti"- “hatırlandı”, tamamlayıcı shruti. İkincisinin aksine, alt varnaların temsilcilerinin de "smriti" üzerinde çalışmasına izin verildi.

IV-VII yüzyıllarda. oluşturuluyor klasik SanskritçeÜzerine kurgu ve bilimsel literatürün oluşturulduğu altı kişinin eseri darşan- Hint felsefesinin ortodoks okulları.

3. yüzyıldan beri. M.Ö. ekleme işlemi devam ediyor Prakritler(“sıradan dil”), konuşulan dile dayanmaktadır ve Hindistan'ın birçok modern dilinin ortaya çıkmasına neden olmuştur: Hintçe, Pencapça, Bengalce vb. Bunlar aynı zamanda Hint-Aryan kökenlidir. Sanskritçenin Prakritçeler ve diğer Hint dilleriyle etkileşimi, Orta Hint dillerinin Sanskritleşmesine ve oluşmasına yol açmıştır. melez SanskritçeÖzellikle Budist ve Jain metinlerinin kaydedildiği.

Uzun zamandır Sanskritçe pratikte yaşayan bir dil olarak gelişmedi. Ancak hâlâ Hint klasik eğitim sisteminin bir parçası olup, Hindu tapınaklarında ayinler yapılmakta, kitaplar basılmakta ve bilimsel incelemeler yazılmaktadır. Hintli oryantalist ve kamuoyunun haklı olarak söylediği gibi Suniti KumarChatterjee(1890-1977), Hindistan'ın modern dilleri büyüdü “Mecazi anlamda Sanskritçe atmosferinde”.

Bilim adamları ve araştırmacılar arasında Vedik dilinin Sanskritçe'ye ait olup olmadığı konusunda hala bir fikir birliği yok. Böylece ünlü antik Hint düşünürü ve dilbilimci Panini Sanskritçe'nin tam bir sistematik tanımını oluşturan (M.Ö. 5. yüzyıl civarı), Vedik dili ile klasik Sanskritçeyi farklı diller olarak kabul etmiş, ancak bunların akrabalığını, ikincinin birincisinden kökenini kabul etmiştir.

Sanskrit alfabesi: Brahmi'den Devanagari'ye

Uzun geçmişine rağmen Sanskritçe'de birleşik bir yazı sistemi hiçbir zaman ortaya çıkmadı. Bunun nedeni Hindistan'da metnin sözlü olarak aktarılması, ezberlenmesi ve okunması konusunda güçlü bir geleneğin bulunmasıdır. Gerektiğinde yerel alfabe kullanılarak kayıtlar yapıldı. V.G. Erman, Hindistan'da yazılı geleneğin muhtemelen 8. yüzyılda başladığını kaydetti. MÖ, en eski yazılı anıtların - Kral Ashoka'nın kaya fermanlarının - ortaya çıkmasından yaklaşık 500 yıl önce ve ayrıca şunu yazdı:

“... Hint edebiyatının tarihi birkaç yüzyıl önce başlar ve burada onun önemli bir özelliğine dikkat çekmek gerekir: Dünya edebiyat kültürü tarihinde erken bir aşamada bu kadar yüksek bir gelişmeye ulaşan nadir bir örneği temsil eder. , neredeyse yazmanın dışında.

Karşılaştırma için: Çin yazısının en eski anıtları (Yin falcılık yazıtları) 14.-11. yüzyıllara kadar uzanmaktadır. M.Ö.

En eski yazı sistemi hecedir brahmi. Özellikle ünlü Kral Ashoka'nın fermanları(MÖ III. Yüzyıl). Bu mektubun ortaya çıkma zamanı ile ilgili çeşitli hipotezler vardır. Bunlardan birine göre, kazılarda bulunan M.Ö. 3.-2. bin yıllara ait anıtlarda Harappanlar Ve Mohenjo-daro(şimdiki Pakistan'da), bir dizi işaret Brahmi'nin öncülleri olarak yorumlanabilir. Bir başkasına göre ise Brahmi'nin Orta Doğu kökenli olduğu, çok sayıda karakterin Aram alfabesine benzerliğinden anlaşılmaktadır. Uzun süre bu yazı sistemi unutuldu ve 18. yüzyılın sonlarında deşifre edildi.

Kral Ashoka'nın Altıncı Fermanı, MÖ 238, Brahmi mektubu, British Museum

Kuzey Hindistan'da ve 3. yüzyıldan itibaren Orta Asya'nın güney kesiminde. M.Ö. 4. yüzyıla kadar Reklam yarı alfabetik, yarı heceli yazı kullanıldı Kharosthi Arami alfabesiyle de bazı benzerlikleri vardır. Sağdan sola yazılmıştır. Orta Çağ'da Brahmi gibi unutuldu ve ancak 19. yüzyılda deşifre edildi.

Brahmi'den yazı geldi gupta IV-VIII yüzyıllarda yaygındır. Adını güçlülerden almıştır Gupta İmparatorluğu(320-550), Hindistan'ın ekonomik ve kültürel refah dönemi. 8. yüzyıldan bu yana Gupta yazısının Batı versiyonu ortaya çıktı. maskaralık. Tibet alfabesi Gupta'ya dayanmaktadır.

12. yüzyılda Gupta ve Brahmi yazıya dönüştürüldü Devanagari(“ilahi şehir [mektup]”), bugün hala kullanılıyor. Aynı zamanda başka yazı türleri de vardı.

Bhagavata Purana'nın metni (c. 1630-1650), Devanagari yazısı, Asya Sanat Müzesi, San Francisco

Sanskritçe: en eski dil mi yoksa Hint-Avrupa dillerinden biri mi?

İngiliz Sir, bilimsel İndolojinin kurucusu olarak kabul edilir. William Jones(1746-1794). 1783'te yargıç olarak Kalküta'ya geldi. 1784 yılında kendi girişimiyle kurulan vakfın başkanı oldu. Bengal Asya Topluluğu(Bengal Asya Topluluğu), görevleri Hint kültürünü incelemek ve Avrupalıları bununla tanıştırmaktı. 2 Şubat 1786'da üçüncü yıl dönümü dersinde şunları yazdı:

“Sanskritçe ne kadar eski olursa olsun muhteşem bir yapıya sahiptir. Yunanca'dan daha mükemmel, Latince'den daha zengin, her ikisinden de daha incelikli ve aynı zamanda hem fiil kökleri hem de gramer yapıları bakımından bu iki dile o kadar yakın benzerlik taşıyor ki, onu anlamak pek mümkün değil. bir kaza; bu benzerlik o kadar büyük ki, bu dilleri inceleyen tek bir filolog bile bunların artık var olmayan ortak bir kaynaktan geldiğine inanmayı başaramaz.”

Ancak Sanskritçe ile Avrupa dillerinin yakınlığına dikkat çeken ilk kişi Jones değildi. 16. yüzyılda Floransalı bir tüccar Filippo Sasetti Sanskritçe ve İtalyanca arasındaki benzerlikler hakkında yazdı.

19. yüzyılın başından itibaren Sanskritçe'nin sistematik çalışması başladı. Bu, bilimsel Hint-Avrupa çalışmalarının kurulmasına ve karşılaştırmalı çalışmaların temellerinin - dillerin ve kültürlerin karşılaştırmalı incelenmesi - kurulmasına ivme kazandırdı. Hint-Avrupa dillerinin soy birliği konusunda bilimsel bir kavram ortaya çıkıyor. O zamanlar Sanskritçe, Proto-Hint-Avrupa diline en yakın dil olan standart olarak kabul ediliyordu. Alman yazar, şair, filozof, dilbilimci Friedrich Schlegel(1772-1829) onun hakkında şunları söyledi:

“Hint, akraba olduğu dillerden daha eskidir ve onların ortak atasıdır.”

19. yüzyılın sonuna gelindiğinde, Sanskritçe'nin arkaik olduğu fikrini sarsan büyük miktarda gerçek materyal birikmişti. Yirminci yüzyılın başında yazılı anıtlar keşfedildi. Hitit dili 18. yüzyıldan kalma. M.Ö. Hint-Avrupa ile ilgili daha önce bilinmeyen diğer eski dilleri, örneğin Tocharian'ı keşfetmek de mümkündü. Hitit dilinin Sanskritçeden çok Proto-Hint-Avrupa diline yakın olduğu kanıtlanmıştır.

Geçtiğimiz yüzyılda karşılaştırmalı dilbilimde çok büyük ilerlemeler kaydedildi. Sanskritçe yazılmış çok sayıda metin incelendi ve Avrupa dillerine çevrildi, proto-diller yeniden yapılandırıldı ve tarihlendirildi ve hakkında bir hipotez öne sürüldü. Nostratik makro aile Hint-Avrupa, Ural, Altay ve diğer dilleri birleştiriyor. Disiplinlerarası araştırmalar, arkeoloji, tarih, felsefe ve genetik alanındaki keşifler sayesinde Hint-Avrupalıların sözde atalarının evinin yerlerini ve Aryanların en olası göç yollarını belirlemek mümkün oldu.

Ancak filolog ve Indolog'un sözleri hala geçerliliğini koruyor Friedrich Maximilian Müller (1823-1900):

"Eğer bana, insanlığın antik tarihi araştırmalarında 19. yüzyılın en büyük keşfinin ne olduğunu düşündüğüm sorulsa, basit bir etimolojik karşılık verirdim: Sanskritçe Dyaus Pitar = Yunan Zeus Pater = Latin Jüpiter."

Kullanılan literatür:
Bongard-Levin G.M., Grantovsky E.A. İskit'ten Hindistan'a. M., 1983.
Bongard-Levin G.M., Ilyin G.F. Antik çağda Hindistan. M., 1985.
Basham A.L. Hindistan'ın mucizesi. M., 2000.
Kochergina V.A. Sanskritçe ders kitabı. M., 1994.
Rudoy V.I., Ostrovskaya E.P. Hint kültüründe Sanskritçe // Sanskritçe. St.Petersburg, 1999.
Şokhin V.K. Vedalar // Hint felsefesi. Ansiklopedi. M., 2009.
Erman V.G. Vedik edebiyatın tarihi üzerine bir deneme. M., 1980.

Fotoğraflar Wikipedia'dandır.

PS. Hindistan'da, tek bir yazı sistemi olmadığından bir tür çekirdek görevi gören sözlü dildir (ses), Çin'de ve Uzak Doğu bölgesinde genel olarak hiyeroglif yazı (görüntü) vardır. Kelimelerin sesi önemli değil. Belki de bu, bu bölgelerdeki uzay ve zaman fikrini etkilemiş ve felsefenin özelliklerini önceden belirlemiştir.

Bhajan koleksiyonlarımız Hintli adananlar tarafından derlenen bhajan koleksiyonlarının İngilizce versiyonlarından yapılmıştır. Ancak ne 33 harfli alfabemiz ne de 28 harfli Latin alfabesi, Sanskritçe'nin 45 temel sesini güvenilir bir şekilde yansıtmak için yeterli değildir (daha da fazla harf vardır) ve Hintçe ve Telugu'da bunlardan daha fazlası vardır. Bununla birlikte, Hint dillerinden birini konuşan Hintli bir kullanıcı için bu koleksiyonlar kesinlikle yeterliydi, çünkü bunlar bhajan metninin bir hatırlatıcısı gibiydi ve şarkıcı tüm eksik, gösterilmeyen sesleri otomatik olarak değiştiriyordu. Ana dili İngilizce olan biri zaten bazı küçük telaffuz hatalarına sahip olacaktır. Ancak İngilizce versiyonlar Ruslar için temel haline geldikten sonra çok daha fazla telaffuz hatası ortaya çıktı.

Tüm sorunları sırayla ele alalım.

İlk sorun Rus dilinde uzun sesli harflerin bulunmamasıdır. Aslında vurgulu sesli harfi daha uzun süre telaffuz ediyoruz ama Rusçada vurgu dinamiktir ve değişebilir. Sanskritçe'deki vurgu da değişebilir, ancak Rusça'daki gibi boylamla ilgili değildir.

Sanskritçe'de yalnızca /a/, /i/ ve /u/ sesleri kısa veya uzun olabilir. Harf çevirisinde genellikle uzun seslerin üzerine düz bir çizgi çizilir. /e/ (veya /e/) ve /o/ sesleri Sanskritçe'de her zaman uzundur. Hatırlamakta fayda var. Sanskritçe'de bir kural vardır; uzun bir ses, kısa bir sesin iki katı uzunluğundadır. Bu kurala çoğunlukla bhajanlarda uyulur. Kısa sesli harfli bir hece sekizde bir sürüyorsa, uzun sesli harfli bir hece sekizde iki veya dörtte bir, tam iki kat daha uzun sürecektir, bunu dinlerken fark etmek zor değildir. Bazen uzun üç kat daha uzun sürer (yani, sekizde üç yerine kısa süre sekizde bir). Bu nedenle solistlerimizin Hintli şarkıcıların şarkılarını, uzun seslerin kısa seslere indirgenmesine yol açan varyasyonlarla süslemeden, örneğin bir satırı erken veya sonra söylemek gibi kopyalamaya çalışmaları da önemlidir.

Ayrıca ikili ünlü adı verilen birkaç uzun ses de vardır: /ay/ ve /ay/. Herhangi bir özel zorluk yaratmazlar, ancak Ruslar bu tür yazım nedeniyle /ау/'yi a+y seslerinin toplamı olarak telaffuz etme eğilimindedirler. Böylece Parvati’nin annesinin isimlerinden biri olan /Gauri/, tarafımızca /aa/ hecesi vurgulanarak üç heceli bir kelime olarak /Gaa-uri/ olarak telaffuz edilmektedir. Gerçekte bu ikili ünlünün tek heceli ve sesli olarak, esnemeden ve /ou/'ya daha yakın telaffuz edilmesi gerekir. Örneğin yine /a+u/'dan oluşan ancak /o/ olarak telaffuz edilen /Om/ sesini hatırlayalım.

Ayrıca yakın zamanda Baba Dru Nankoe'ye bağlı profesyonel bir Hintli müzisyenden öğrendiğim bir noktaya da değinmek istiyorum. Kısa /a/ sesleri çok kapalı bir ağızla telaffuz edilir, böylece vurgusuz bir konumda ses yokluğuna bile benzeyebilirler ve vurgulu bir konumda belirsiz /ae/ olur. Herkes /jay/ gibi ses çıkaran “zafer” kelimesini bilir ama “jaya” olarak yazılır. Vurgulu /a/ kısa /e/'ye dönüştü ve vurgusuz olan tamamen azaldı. (Hindistan alfabelerini öğrenirseniz, bu daha anlaşılır ve mantıklı hale gelir, çünkü ek sesli harfler içermeyen bir ünsüz harf, kısa bir /a/ ile telaffuz edildiği anlamına gelir, yani. sanki bu harfin sesli harfi yokmuş gibi ve ayrıca orta aşama olarak adlandırılan kısa /a/ sesi de zayıf bir aşamadır - sesin tamamen yokluğu, herhangi bir Sanskritçe ders kitabı size bunu anlatacaktır. Yani kısa /a/'nin azaltılması olgusu olabilir. şartlı olarak zayıf aşamaya doğru yerçekimi olarak adlandırılır - doğaçlama olan için özür dilerim).

Şimdi ünsüz harflerden bahsedelim. Öncelikle Sanskritçe ve Hint dilleri aspire edilmiş sesleri kullanır. Yazımızda bunlar, karşılık gelen aspirasyonsuz ses artı /x/, örneğin /bh/, /ph/, vb. olarak görüntülenir. Yaygın olarak yaptığımız bir hata bu sesleri ikiye bölüp /x/ harfinin hece haline gelmesidir. Örneğin, /jagadoddhaarini/ (dünyayı koruyan - Tanrıça Durga'nın bir sıfatı) /jagadoddhaarini/ olur. Hatanın ikinci çeşidi basitçe özlemin atlanmasıdır - /bhajo/ (şeref, ibadet) /bajo/ olur.

Belki aşağıdaki fikir, solunan seslerin doğasını anlamak için faydalı olacaktır. Hintçe öğretmenlerimden biri bu ses çiftlerini basit ve müzikal olarak sınıflandırmıştı. Aslında aspire edilen sesler biraz uzatılabilir; artık sadece patlayıcı ve stop benzeri değil, biraz melodik hale geliyorlar.

Dilimiz ile Hint dil ailesi arasındaki bir sonraki tutarsızlık, bir grup beyinsel sesin varlığıdır. Bunlar serebral /?/, /?h/, /d/, /dh/ ve /?/'dir; buna /p/ ve /sh/ sesleri de dahildir. Dilin ucunun geriye doğru kıvrılması ve ön damağa değmesiyle ayırt edilirler. /?/ ve /d/ sesi alveoler İngilizce t, d'ye biraz benzer. Buna karşılık, bizim /t/ ve /d/ sesimize benzeyen dental /t/ ve /d/, dil konumu açısından th harfleriyle gösterilen İngilizce diş seslerine benzer (üç okuma vardır - diş arası sesli ve sessiz). ve Latince'den alınan kelimeler için olağan İngilizce t). Ancak İngilizce konuşan Hintliler genellikle bu İngilizce sesleri tamamen kendi sesleriyle değiştirirler, bu da harf çevirisi yazıya da yansır. Hepimiz Bhagavan'ın "Satya" adının İngilizce'de Sathya olarak yazıldığını biliyoruz; burada th kombinasyonu aspire edilen /th/'yi belirtmez, ancak beyin eksikliğini, yani olağan diş /t/'yi vurgular. Ancak bhajanlarda sıklıkla böyle bir yazım Rusça /th/'ye dönüşür, örneğin, iyi bilinen bhajan /Manasa Bhajore Guru Chara?am, Dustara Bhava Saagara Tara?am/ kelimesini alırsak, /tara?am/ kelimesi ( dünyevi varoluş okyanusunu aşmak, aşmak, ondan kurtuluş) yanlışlıkla /thara?am/ olarak yeniden üretilir, ancak Sanskritçe'de pratikte /th/ ile başlayan hiçbir kelime yoktur. Bu kelime aynı zamanda beyinsel /?/ karakterini de kullanır; bu, Sanskritçe kelime oluşumunda, her zamanki /n/ karakterinin /r/'den sonra gelmesiyle ve bazen /r/ bitişik hecede olmasa bile ortaya çıkar. Yani, fiziksel olarak, telaffuzun basitliği ve rahatlığı için, dil /p/ konumunda donuyor, damağa dokunuyor gibi görünüyor ve ardından konumu değiştirmeden /?/ sesi telaffuz ediliyor. Örnekler /chara?am/ (ayak), /tara?am/ (geçiş), /chara?am/ (sığınak), /karu?a/ (şefkatli), /raamaaya?a/ (yol, Rama'nın gezintileri). Aynı olgu serebral /sh/: /bhuusha?a/ (dekore edilmiş), /K?sh?a/ (siyah, karanlık, Krishna)'dan sonra da meydana gelir. Serebral /t/ ve /d/ ile başlayan çok az kelime vardır; daha sıklıkla bu sesler kelimelerin içinde oluşabilir: /damaru/ (davul), /dam/ (vuruş, davul sesi); /badaa chittachora... / (kalp çalmanın büyük bir hayranı; burada serebral d Sanskritçe kökenli değildir, Hintçe'de neredeyse /p/ gibi telaffuz edilir), /shirdi/ (Shirdi, coğrafi ad); /vi??hala/ (Krishna'nın bir sıfatı), /venka?esvara/ (Tirupati'nin kutsal yerinde temsil edilen Tanrının adı), /na?araaja/ (dansın kralı), /na?avara/ ( dansçıların en iyisi), /ha ?else/, /ga?apati/ (ordunun efendisi (Shiva), Ganesha, Ganapati), /jagadoddhaari?i/ (dünyanın koruyucusu - Tanrıça Durga'nın sıfatı), vb.

/sch/ ve /sh/ hakkında birkaç söz. Tıpkı Rusçada olduğu gibi Sanskritçede de bu sesin iki çeşidi vardır. /sch/ sesi damak şeklindedir, kelimelerde Rusça yumuşak kısa /sch/'ye yakındır, suç ortağı (Kochergina V.A. Sanskritçe-Rusça Sözlük. Moskova, 2005, s. 789. A.A. Zaliznyak'ın Dilbilgisi makalesi) Kelimelerde buldu /shchiva/ (iyiliksever, nazik, Shiva), /shankara/ (iyilik getiren), /shambhu(o)/ (şefkatli), /shata/ (yüz, tıpkı Rusçadaki gibi), /schukla/ (ışık), / shrii/ (güzellik), /shaaradaa/ (Sarasvati sıfatı, /sharana/ (koruyucu, sığınak), /shyama/ (siyah), /schankha/ (kabuk), /shaanta/ (barış), /shaambhava/ (kutsal) , /shesha/ (Lord Vishnu'nun yaslandığı yılanların kralı), /shaila/ (taş, kaya) ve ayrıca /saai şaka a/ (Lord Sai), /ii şaka vara/ (efendilerin en iyisi, Hindu üçlüsünün tanrılarının sıfatı), vb. Edebiyatımızda bu harfi sh ile kullanarak kelimelerin yazılması adettir. Ancak bhajanları icra ederken bilim adamlarının oluşturduğu bu gelenekten sapmak faydalı olabilir. Modern Hint dillerinde, /š/ daha da yumuşak telaffuz edilir, bu da onu /s/'ye benzetir, ancak tamamen /s/ sesine benzetilmemelidir, sadece /š/ sesini yumuşak bir şekilde telaffuz etmeniz gerekir. ıslık çalmak. Dilin ucu geriye doğru kıvrılmış, beyin sesini ifade eden /sh/ harfi, Rusça /sh/'ye (Kochergina V.A., aynı eser) çok benzer, genellikle /bhuu kelimelerinin içinde bulunur. w a?a/ (dekore edilmiş), /K? w?a/ (siyah, karanlık, Krishna), /sche w a/ (Lord Vishnu'nun yaslandığı yılanların kralı). Yalnızca /shash/ (altı, Rusçaya benzer) ile ilişkili kelimeler ve /shanmukha/ (altı yüzlü) gibi kelimelerdeki /shat/, /shad/ varyantları, on altı, altmış vb. rakamlar onunla başlar. Bazen /shirdii/ (Shirdi, coğrafi ad) da /sh/ aracılığıyla yazılır, ancak daha sıklıkla /sh/ aracılığıyla yazılır.

Ultsiferov O.G. Hintçe'de, Devanagari'nin (Sanskrit alfabesi) söz konusu harfleriyle gösterilen sesler arasındaki farkın çok az olduğunu ve her ikisinin de Rusça "sh" harfine benzediğini iddia etmektedir (Ultsiferov O.G. Hint dilinin ders kitabı. İlk çalışma yılı. Moskova, 2005, s.27). Ancak Hintçe de dahil olmak üzere Hint dillerini konuşanlar tarafından icra edilen bhajanların kayıtlarından bunun belki de tamamen doğru olmadığını duyabiliyoruz.

/l/ sesi yumuşak bir şekilde telaffuz edilir, ancak dilin gövdesi Rusça /l/'de olduğu gibi tamamen yukarıya doğru yükselmez, kısmen yükselir. Bana Fransızca /l/'yi hatırlatıyor (Kochergina V.A., aynı eser).

/r/ sesi Rusçaya göre daha az gürlüyor. Daha az telaffuz edilse de “balık”, “mal”, “bezelye” gibi kelimelerde Rusça /r/ sesine benzer. (Ultsiferov O.G. Hint dili ders kitabı. Eğitimin ilk yılı. Moskova, 2005, s. 17). Zaliznyak A.A. telaffuzun muhtemelen İngilizceye benzediğini iddia ediyor (Kochergina V.A., aynı eser). Dilin ucunun Rusçaya göre daha geride, İngilizceye daha yakın, otomatik olarak Rusçaya göre daha az yuvarlanma yarattığı, tamamen yuvarlanmayan İngilizceye daha yakın olduğu şeklinde genel bir sonuca vararak tüm bunlar hakkında fikir sahibi olabilirsiniz. R/.

Ülkemizde /j/ sesi sıklıkla karşılık gelen Rus seslerinin - /d/ ve /zh/ kombinasyonu olarak telaffuz edilir. Aslında kulağa çok daha yumuşak geliyor ve doğru telaffuz edebilmek için /ch/ sesimizi sesli bir biçimde yeniden üretmeniz gerekiyor. Sesli-sessiz ses çiftlerimiz var /b/-/p/, /g/-/k/, /d/-/t/ ve /ch/'de sesli çift kaybolmuştur, bazı durumlarda bizim sesimize geçer. /z / ( J dadı - H bilgi). Ama Sanskritçe ve Hint dillerinde kaldı. Bu arada Sanskritçe'de /z/ harfi yok ama Farsça, Arapça ve İngilizce'den kelimelerle Hintçe'ye ödünç alınmış. Altta nokta bulunan /j/ harfiyle yazılır. Bu nedenle, bazen /zorashtra/ (Zoroaster) /jorashtra/ yerine aynı anlamı taşıyan bhajanlarda duymanız şaşırtıcı değildir. Hint dillerini anadili olarak konuşanlar için bu sesler yaklaşık olarak aynıdır.

Geriye söylenecek tek şey hece oluşturan p /?/ hakkındadır (ve teorik olarak hece oluşturan bir l /?/ de vardır, ancak pratikte gerçekleşmez). Sanırım pek çok kişi “Krishna” isminin “i” olmadan ve “r”nin altında bir noktanın yazılışına rastladı. Temel olarak, /?/ hecesinin /ri/ şeklinde telaffuzu oluşur ve Hindistan'ın kuzey ve batısında daha yaygındır. Ve Hindistan'ın güneyinde ve doğusunda “Krusha” sesini duyabilirsiniz ve bu da doğru olacaktır. Aslında orada başlangıçta yuvarlanan bir r /?/ vardı. Bazı Slav dillerinde, örneğin Çekçe'de hâlâ hece olarak kalmaktadır. Ayrıca /hridaya/ veya /hrudaya/ (kalp), /brindavana/ veya /vrindavana/ (Brindavana), rishi (bilge), mriti (ölüm), /prakriti/ (doğa), vb. sözcüklerinde de bulunur.

Hintçe'de ve ayrıca küçük bir ölçüde Sanskritçe'de bile burundan telaffuz edilen sesler vardır. İngilizce yazımında bazen /mein/ (“in” edatımıza karşılık gelen edat), /main/ (I) kelimeleri bulunur. Ancak saf haliyle /n/ sesi yoktur, yalnızca nazalizasyon vardır, her ikisi de burundan telaffuz edilen /me/ ve /mei/ gibi ses çıkarır. Bazen İngilizce /ey/ harflerinin /Harey/, /Ley Lo/ gibi kelimelerdeki birleşimi de hatalara neden olur. Bu durumlarda bunun sadece /e/ (veya /e/) sesi olduğunu, yani /hare/ (Oh, Hari! - Sanskritçe), /le lo/ (kabul et - Hintçe) gibi ses çıkaracağını anlamalısınız. ). Sadece İngilizce'de farklı bir şekilde yazarsanız, diğer İngilizce kelimelerle karıştırabilir (tavşan-tavşan) veya İngilizce dilinin kurallarına göre tamamen farklı bir şekilde okuyabilirsiniz (le as /li/, olmak, ben, biz sözcükleriyle karşılaştırın). Veya çift İngilizce yazımı e /ee/, ki bu sadece uzun /i/ anlamına gelir.

Bu durumda ne yapmalıyız? Her şeyi olduğu gibi bırakmak mı? En basit ve en kabul edilebilir seçenek. Titreşimleri duygu, kalp yoluyla ortaya çıkaralım. Herkes Sanskritçe ve Hintçe öğrenmeye başlamalı mı? Kutsal ama emek yoğun bir görev. Burada uygun yetenekler de arzu edilir. Ve bu zamanı hizmete ayırırsanız, o zaman ana hedeflere - kalbinizi ve insanların kalplerini açmanın yanı sıra Tanrı'yı \u200b\u200banlamak - büyük olasılıkla daha hızlı gerçekleştirilecektir. Veya bir uzlaşma seçeneği: belki de solistlerin en sevdikleri bhajanlara daha spesifik bir bakış atmaları gerekir, çünkü bunlar genellikle 2 ila 10 satırdan ve doğru telaffuz edilmesi gereken bir düzine kelimeden oluşur. Hint bhajanlarını icra ederken mükemmelliğe ulaşmak isteyenler için, doğru şekilde icra edilen bhajanlardaki gerekli tüm kelimeleri ezberlemek faydalı olacaktır. Ayrıca Sai Organizasyonu tarafından diğer ülkelerde (örneğin İtalya) yayınlanan, gerekli tüm ek seslerin süper ve alt harf noktaları ve çizgilerle gösterildiği, Latin alfabesinde tam anlamıyla harf çevirisi yapılmış bhajan koleksiyonları da vardır. Benzeri, daha eksiksiz bir şeyi Rusça harf çevirisiyle yapmayı deneyebiliriz. Bhajanları Sanskritçe ve Hint dillerinden Rusçaya çevirirken İngilizce “aracılık”tan kurtulmak. Anlayışı geliştirmek için bhajanların kelime kelime çevirilerini yapın.

Ve genel olarak, belki de bu yüzden Bhagavan bizden kendi lehçelerimizde daha fazla şarkı söylememizi istiyor, böylece ilahi Sanskritçe ve Hint dillerindeki bhajanları çarpıtmıyoruz? Bu bir şaka elbette ama mantralarda Rus diline “yabancı” olan kısa, uzun ve özel seslere mutlaka dikkat etmemiz gerektiğini düşünüyorum ve onlar da var.

Umarım çılgın maymun zihnimin uçuşan düşünceleriyle sizi yormamışımdır :).

Jay Sai Ram!

Eski Hint-Avrupa halkları kutsal metinleri ezberlemeye büyük önem verdikleri için yazmayı nispeten geç geliştirdiler. Ve her milletin kendine ait bir milleti vardır.

Persler yazılarını M.Ö. 5. yüzyılda Asur çivi yazısını örnek alarak oluşturdular. Cermen runeleri MS birinci yüzyılda, İrlandalıların Ogham yazısı - MS beşinci yüzyılda ortaya çıktı. Görünüşe göre Slavların da kendi yazıları vardı, ancak günümüze ulaşamadı.
Modern yazıların çoğu bu temelde ortaya çıktı. Fenike alfabesi: Devanagari, Kiril, Yunanca, Latince, Arapça, İbranice vb.

Sanskrit alfabesi Devanagari'dir.

Devanagari, MS 12. yüzyılda Brahmi alfabesinden (aynı zamanda Fenike alfabesinden de köken alan) oluşturulan ve bugüne kadar modern Hint dillerinde kullanılan bir hecedir: Hintçe, Marathi, Nepalce ve diğerleri.

Devanagari'nin özellikleri:

harfler tek bir yatay çizginin altına yazılır
metin soldan sağa yazılır;
tüm harfler aynı boyuttadır (küçük harf ve büyük harf ayrımı yoktur);
hece yazımı (bir ünsüz için bir karakter, “a” sesli harfiyle birlikte ünsüz bir ses olarak okunur);
her sembol yalnızca bir telaffuz seçeneğine karşılık gelir (aynı sembolün farklı okunması olamaz (karşılaştırın, İngilizce'de durum böyle değildir: yağ ve kaderde aynı "a" harfi farklı ses çıkarır));
mektup telaffuzun tüm nüanslarını gösterir (konuşurken yazarız, mektup fonetiği tamamen yansıtır)

Sanskritçe'nin ses kümesine göre Devanagari'nin ünlü sesler için simgeleri vardır:

Verilen yazım kelimelerin başlangıcı için tipiktir.

Devanagari heceli bir yazı sistemi olduğu için tek ünsüz sesleri belirtecek sembollere sahip değildir; ünsüzlere ait tüm işaretler “a” sesli harfiyle ünsüz bir ses olarak okunur. Ünsüzler:

Arka dil
Orta-palatal
beyin

Deneyim sahibi olmak için pratik yapmanız gerekir. Bu yüzden sana öneririm Şu anda size izin verecek en basit görevi tamamlayın Sanskritçe okumaya ve yazmaya başlayın.

Bunun için ihtiyacınız olacak ilk şey. Devanagari karakterlerini nasıl doğru yazacağınızı öğrenmek için bunları indirin, yazdırın ve doldurun.

Egzersiz yapmak

Kelimeleri devanāgarī alfabesiyle yazın:

ka - kim? Hangi?
kha - hava, gökyüzü
ha - yürüyüş
evet - hangisi

kara-yapmak; el
gaja - fil
jana - kişi
jala - su
bayan - ev, mesken

Görev nasıl tamamlanır:

1) Boş bir kağıt alın, önce ilk kelimeyi Rusça harflerle yazın: ka.
2) Şimdi ünsüz harfler tablosunda şu şekilde okunan Devanagari sembolünü bulun: ka.
3) Doğru hecelemek için bu sembolü kopyalarda bulun. Ve Rus harflerinin sağına büyük olarak yazın: ka.

4) İşte bu, ilk kelimeyi siz yazdınız. İkinciye geçebilirsiniz.
5) Birden fazla karakterden oluşan bir kelime yazmak için sırasıyla ilk karakteri, ardından ikinci karakteri yazmanız gerekir. Bunu yaparak dikey çubuk iki karakteri tek bir kelimede birleştirecektir. Örneğin, kelime ceza: yazı ka onu zaten bulduk, önce yaz, sonra ara ra ve sağına atamak क böylece tek bir kelimede birleştirilirler.

Tüm görevi bu şekilde tamamlayın, bir fotoğraf çekin veya tarayın ve bana e-postayla gönderin. [e-posta korumalı]. Gerekli öneri ve yorumları kontrol edip yanıtlayacağım.

Bu görevi mutlaka yapın. Sadece bilgi edinmek değil (ki uygulama yapılmazsa unutulacaktır), aynı zamanda bir beceri kazanmak.

Hızlı ve kolay bir şekilde Sanskritçe yazımda ustalaşmak ve doğru telaffuzu öğrenmek ister misiniz? .