Ev
Ünlem, konuşmanın çeşitli duygu ve güdüleri ifade eden ancak adlandırmayan özel bir parçasıdır. Konuşmanın bağımsız veya yardımcı kısımlarında ünlemler yer almaz.
Ünlem örnekleri: au, ah, oh, peki, ah-ah, ne yazık ki.
Ünlemler çeşitli duygu ve ruh hallerini ifade edebilir: zevk, sevinç, şaşkınlık, korku vb. Örnekler: ah, ah, ba, o, oh, eh, ne yazık ki, yaşasın, fu, fi, fie, vb. Ünlemler çeşitli nedenleri ifade edebilir: dışarı çıkma arzusu, konuşmayı bırakma, konuşmayı, eylemi teşvik etme vb. Örnekler: dışarı, şşş, tsits, peki, peki, peki, hey, scat, vb. Ünlemler konuşma tarzında yaygın olarak kullanılır. Kurmaca eserlerde ünlemlere genellikle diyaloglarda rastlanır. Ünlemleri yansıma kelimelerle karıştırmayın (miyav, tak-tak, ha-ha-ha, ding-ding, vb.).
Morfolojik özellikler
Ünlemler türetilebilir veya türetilemez. Konuşmanın bağımsız bölümlerinden türevler oluşturuldu: Bırak onu! Üzgünüm! Babalar! Korku! vb. Karşılaştırın: Babalar!
Tanrım! (ünlem) - Hizmetteki babalar (isim). Türev olmayan ünlemler - a, e, u, ah, eh, well, ne yazık ki, fu, vb.
İtirazlar değişmiyor.
Ünlem örnekleri
Ah, başım yanıyor, bütün kanım heyecan içinde (A. Griboyedov).
Ay, çocuklar, şarkı söyleyin, sadece arp yapın (M. Lermontov).
Bah!
Tüm tanıdık yüzler (A. Griboyedov).
Ne yazık ki mutluluğu aramıyor ve mutluluktan kaçmıyor (M. Lermontov).
Peki efendim," diye bağırdı arabacı, "sorun: kar fırtınası!" (A. Puşkin).
Hey arabacı, bak: oradaki o siyah şey ne? (A. Puşkin).
Peki, Savelich! Bu kadar yeter, hadi barışalım, bu benim hatam (A. Puşkin).
Ve orada, orada: bu bir bulut (A. Puşkin).
Sözdizimsel rol
Ünlemler cümlenin parçası değildir. Bununla birlikte, bazen konuşmanın diğer bölümlerinin anlamında da ünlemler kullanılır - belirli bir sözcüksel anlam alırlar ve cümlenin bir parçası haline gelirler:
Ah tatlım! (A. Puşkin) - tanımın anlamında “ah evet” kelimesi.
Konuşmanın çeşitli duyguları, ruh hallerini ve güdüleri ifade eden ancak adlandırmayan özel bir kısmı. Ünlemler konuşmanın ne bağımsız ne de yardımcı parçalarıdır. Ünlemler konuşma tarzının bir özelliğidir; sanat eserlerinde diyaloglarda kullanılırlar.
Anlamlarına göre ünlem grupları
Ünlemler var türev olmayan (peki, ah, ıh, eh vb.) ve türevler, konuşmanın bağımsız bölümlerinden türetilmiştir ( Vazgeç! Babalar! Korku! Koruma! vesaire.).
Ünlemler değişmez ve cümlenin üyesi değildir . Ancak bazen ünlem konuşmanın bağımsız bir parçası olarak kullanılır. Bu durumda ünlem belirli bir sözcüksel anlam kazanır ve cümlenin bir üyesi haline gelir. Uzaklardan "Ah" sesi duyuldu (N. Nekrasov) - “ay”, anlam olarak “ağlama” ismine eşittir ve konudur. Tatiana ah! ve kükrüyor . (A. Puşkin) - “ah” ünlemi “gasp” fiili anlamında kullanılır ve bir yüklemdir.
Farklılaşmamız lazım!
Ünlemlerden ayırt edilmelidir onomatopoeik kelimeler. Canlı ve cansız doğanın çeşitli seslerini aktarırlar: insanlar ( hee hee ha ha ), hayvanlar ( miyav-miyav, karga ), öğeler ( tik-tak, ding-ding, alkış, bum-bum ). Ünlemlerin aksine, yansıma sözcükler duyguları, hisleri veya güdüleri ifade etmez. Onomatopoeic kelimeler genellikle bir heceden (bul, woof, damla) veya tekrarlanan hecelerden (gul-bul, woof-woof, damla-damla - kısa çizgi ile yazılır) oluşur.
Onomatopoeik kelimelerden konuşmanın diğer bölümlerinin kelimeleri oluşturulur: miyav, miyav, lıkırdama, lıkırdama, kıkırdama, kıkırdama vb. Bir cümlede, ünlemler gibi onomatopoeik kelimeler konuşmanın bağımsız bölümlerinin anlamında kullanılabilir ve bir cümlenin üyeleri. Bütün başkent sarsıldı ve kız hee-hee-hee evet ha-ha-ha (A. Puşkin) - "hee-hee-hee" ve "ha-ha-ha" anlam bakımından "güldü, güldü" fiillerine eşittir ve yüklemlerdir.
Jestler ve yüz ifadeleri çoğu zaman ünlemlerden ayrılamaz. Böylece insanlar derin bir iç çekerek "vay be... ne yaptım ben?" diyorlar ve böylece belirli bir duyguyu ifade ederken daha fazla anlam katıyorlar. Ve bazen, jestlerin veya yüz ifadelerinin desteği olmadan, yalnızca sesin tonlamasından ne söylendiğini anlamak çok zordur: bunun bir "mesaj" mı (gücenme veya öfke) yoksa sadece mizahi bir söz mü olduğu (bir dostça selamlama).
Dilbilimde ünlemler, spontane bağırışlardan farklı olarak geleneksel araçlardır, yani bir kişinin bunları kullanmak istiyorsa önceden bilmesi gereken araçlardır. Bununla birlikte, ünlemler hâlâ dilsel göstergelerin çevresinde yer almaktadır. Örneğin, başka hiçbir dilsel işaret gibi, ünlemler de jestlerle ilişkilendirilir. Böylece Rusça “Na!” ünlemi ortaya çıktı. yalnızca bir jest eşlik ettiğinde anlamlıdır ve bazı Batı Afrika dillerinde selamlama kucaklaşmasıyla aynı anda söylenen bir ünlem vardır.
Ayrıca bakınız
Notlar
Bağlantılar
- Rusça dilbilgisi. SSCB Bilimler Akademisi.
- I. A. Sharonov. Ünlemlere geri dönelim.
- E. V. Sereda. Ünlemlerin modalite ifadesine göre sınıflandırılması.
- E. V. Sereda. Konuyu bitirin: Gençlik konuşmasında ünlemler.
- E. V. Sereda. Görgü kuralları ünlemleri.
- E. V. Sereda. Ünlemlerin incelenmesinde çözülmemiş problemler.
- E. V. Sereda. Ünlemler ve ünlem oluşumları için noktalama işaretleri.
- E. V. Sereda. Modern Rus dilinin morfolojisi. Konuşma bölümleri sistemindeki ünlemlerin yeri.
- I. A. Sharonov. Duygusal ünlemler ve modal parçacıklar arasında ayrım yapmak.
Wikimedia Vakfı.
2010.:Eş anlamlılarünlem - bu özel değişmez konuşmanın önemli bölümleriyle veya yardımcı bölümleriyle ilgili olmayan, konuşmanın bir kısmı; duyguların doğrudan ifadesi, hisler,
isim vermeden irade beyanları, çağrılar.
Bilimsel tartışma Günlük konuşmanın ünlemler olmadan yapamayacağı gerçeğine rağmen, bu kelime kategorisi en az çalışılanıdır. Rus dilbiliminin gelişimi sırasında dilbilgisi doğasıünlemler belirsiz bir şekilde anlaşıldı. Bazı dilbilimciler ünlemi çeşitli sözdizimsel olarak tanımladılar kelimeleri konuşmanın bölümlerine ayırmaya değer bir sınıf (F. I. Buslaev, D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky, L. M. Peshkovsky, D. N. Ushakov, G. Paul). Diğer dilbilimciler ünlemlerin konuşma bölümleri sistemine dahil edilmiştir, Ancak izole bir şekilde orada durmak. Örneğin, F. F. Fortunatov tüm kelimeleri ikiye böldü"tam", "kısmi" Veünlemler.
A. A. Shakhmatov ve V. V. Vinogradov'un konuşma bölümlerinin sınıflandırılmasında ünlemler ayrı bir konuma sahiptir. Ünlemlerin dilbilgisel doğasını belirlemedeki anlaşmazlıklara rağmen çoğu bilim adamı, ünlemlerin konuşmada duyguların ifadeleri. A. M. Peshkovsky bunları "işaretler" olarak adlandırdı duygular , Olumsuz gönderimler
V.V. Vinogradov'un tanımına göre, “modern Rus dilinde ünlemler, deneyimlerin, duyumların, duygulanımların, ifadelerin doğrudan duygusal ifadesi için konunun gerçekliğe duygusal-istemli tepkilerini ifade etmeye hizmet eden, tamamen öznel konuşma işaretlerinin canlı ve zengin bir katmanını oluşturur. irade." Çar: Ahh vazgeçtim! Ah, sürüngen!(M. Bulgakov) – ünlem ah-ah konuşmanın konusunun değerlendirilen nesnenin eylemlerine ilişkin tahminini belirtir, ünlem en hain olan bir kişiyle iletişim kurarken ortaya çıkan tiksinti, küçümseme duygusunu ifade eder, kişinin olumsuz özelliklerini vurgular.
Ünlemlerin heterojenliği nedeniyle L. V. Shcherba bunları "belirsiz ve belirsiz bir kategori" olarak nitelendirdi ve anlamlarının "duygusallığa, bilişsel unsurların yokluğuna indirgendiğine" işaret etti.
Ünlem ifadelerini bilgi içeriği açısından karakterize eden modern araştırmacı Komine Yuko, şunları kaydetti:
1) ünlem ifadeleri, konuşmacının zaten bilinen gerçeklere karşı tutumunu ifade ettiği için gerekenden daha az bilgi içermez; 2) zaten bilinen gerçekleri sunmadıkları için gereksiz bilgi içermezler; 3) önerme ifade edilmediğinden, bunların yanlış olduğunu söylemek imkansızdır; 4) Ünlem ifadeleri, başka açıklamalarla yakından ilgili veya doğrudan mevcut durumla ilgili olduğundan, konudan uzaklaşmaya yol açamaz.
Bir kişinin gerçekliğe karşı tutumunu ifade etmenin araçlarından biri olan konuşmacının duygusal alanıyla ilişkili kelimeler olan ünlemler araştırmacıların dikkatini çekmiştir. Ünlemler farklı yönlerden değerlendirildi. Özellikleri incelendi: yapısal(fonetik), sözdizimsel(N.R. Dobrushina, 1995; L.P. Karpov, 1971), morfolojik(A.A. Grigoryan, 1988), anlamsal(I. A. Sharonov, 2002), pragmatik(S. Yu. Mamushkina, 2003) ve etnokültürel(A. Vezhbitskaya, 1999); onların işlevler V konuşmalar(A.N. Gordey, 1992) ve diyalog(I. A. Blokhina, 1990). okudu özel sistemler bireysel dillerin enjeksiyonları (A. I. Germanovich, 1966; Karlova, 1998) gerçekleştirildi kıyaslama farklı dillerdeki ünlemler (L. A. Kulichova, 1982; I. L. Afanasyeva, 1996). Değerlendirme kategorisi (T. V. Markelova), hedefleme kategorisi (I. D. Chaplygina), aşamalılık kategorisi (S. M. Kolesnikova) gibi işlevsel-anlamsal kategorileri dikkate alan dilbilimcilerin eserlerinde ünlemlerden bahsedilmektedir.
Anlambilim açısından bakıldığında, ünlemler, aday bir işleve sahip olmadıkları, ancak bir kişinin gerçekte çeşitli olaylara tepkisini kısaca ifade eden veya taleplerini ifade eden orijinal konuşma işaretleri (semboller) olması bakımından konuşmanın tüm önemli bölümlerinden farklıdır. ve arzular. Çar. Yalnızca bağlam içinde anlaşılabilen ünlemlerin anlamları: Evet, evet,kulübe nasıl soğudu! (N. Nekrasov) – pişmanlık: Evet,ne kadar iğrenç bir hareket! – kınama; Evet,Boksör! onun güçlü olduğunu biliyorum / Bir file ne havlar!(I. Krylov) - bir ironi dokunuşuyla onay; Ay, ay, ay!ne ses! Kanarya, sağ, kanarya! (N. Gogol) – hayranlık vb.
Duygular şu şekilde de ifade edilebilir: kalite, görüntü eylemler, durumlar (Ah! Ah! Peki! Ne yazık ki! Şşşt! Ah! Ah! Ah! vesaire. – Hee hee hee evet ha ha ha! / Günahı bilmekten korkmuyorum(A. Puşkin)).
İle morfolojikünlem özellikleri değişmez. Bakış açısından sözdizimselÜnlemlerin işlevleri konuşmanın diğer kısımlarından farklıdır. Ünlemler sözdizimsel olarak bağımsız, onlar. Teklifin üyesi olmayanlar, Rağmen cümlelerle tonlamayla bağlantılı, Bitişik oldukları veya bir kısmı bulundukları yer. Bazı ünlemler (iradeyi ifade etmeye yarayan) cümlenin diğer üyelerine boyun eğdirmek, karşılaştırmak: Buradan çık! Hemen! (K. Paustovsky); ...gerçekten!(D. Mamin-Sibiryak).
Ünlemin sözdizimsel ve morfolojik özelliklerini netleştirmek için cümle içindeki yeri önemli rol oynar. Evet, aslında ünlem anlam başlangıçta bulunan ünlemlerdir ( edat) veya sonunda (edat) teklifler. Bir tür duygusal-istemli sembol olan edattaki ünlemler, cümlenin sonraki içeriğini iletir: Ah,Bu rahibi sevmiyorum!(M.Gorki). Eğer ünlem art-pozitif ise, cümlenin anlamı önceki cümleden daha açık hale gelir: Büyükannem bunun için bana şunları söyledi: ah-ah(V. Bianchi).
Enjeksiyonlar yalnızca şunlar için ayrılmıştır: konuşulan dil. Bir cümlenin bireysel üyeleri olarak hareket edebilirler veya yoğunlaştırıcı parçacıkların işlevlerini yerine getirebilirler, bkz.: Tatyana – Ah! ve kükrüyor(A. Puşkin) – yüklem olarak; Hayır, insanlar merhamet hissetmiyor: / İyilik yap – o söylemeyecek Teşekkür ederim...(A. Puşkin) – toplama işlevinde.
Bazen bir ünlem (ünlem-yüklem) gerçekleşir bir yan cümlenin işlevi: O zamanlar patron... öyle bir canavardı ki en!!! (M. Saltykov-Shchedrin). Maddileştirilmiş ünlemler özne ve nesne olarak hareket eder: Uzaklarda gürledi Yaşasın: / Alaylar Peter'ı gördü(A. Puşkin). Durum ve tanım rolünde, ünlemler karşılık gelen anlamları kazanır: Şuradaki sıska olan ah,tırmanması kolay (Vay= "çok"). Bir cümle içindeki ünlemler işlevi yerine getirir takviye edici parçacıklar, kelimelerle birleştirmek nasıl, ne: Kendine güven denizi ah nasılsevmiyor! (L.Sobolev).
Modern Rus dilinde ara sıra olgusu maddileştirme"tam", "kısmi" sözlü ifadeünlemler. Ünlemlerin ara sıra isim ve fiillere geçişi, ünlemlerin özne, nesne, yüklem ve cümlenin diğer üyeleri olarak kullanılmasının sonucudur. Cümlelerin üyeleri olarak ünlemler yalın bir anlam kazanır, yani. aslında ünlem olmaktan çıkarlar ve onların yerini tam anlamlı kelimelerle eşanlamlı olduklarını gösteren yalın kelimeler alabilirler. Konuşmanın diğer bölümlerine geçerken, örneğin somutlaştırma, ünlemler bir ismin özelliklerini (cinsiyet, sayı, durum) edinebilir.
Geleneksel olarak kategoriye Günlük konuşmanın ünlemler olmadan yapamayacağı gerçeğine rağmen, bu kelime kategorisi en az çalışılanıdır. Rus dilbiliminin gelişimi sırasında dilbilgisi doğası“duygu işaretleri”, “duygusal sinyaller” işlevi gören sözcükleri içerir, irade ifadelerinin ve çağrıların sinyalleri. A. A. Shakhmatov, "bazı ünlemlerin anlamının onları fiillere benzettiğini" vurguladı ve V. V. Vinogradov, ünlemlerin çoğunlukla "tam ifadeleri", "cümleleri", "cümle eşdeğerlerini" temsil ettiğini kaydetti: Ah! Tanrı kutsasın! vesaire.
Ünlemler, kısa haykırışlardan oluşan, morfolojik olarak değiştirilemeyen ses kompleksleridir: Ah! Ah! Vay! vesaire. Kural olarak, cümlelerin bir parçası olarak ünlemler sözdizimsel olarak diğer kelimelerle ilişkili değildir"tam", "kısmi" öneriye üye değiller.Çar. M. Bulgakov'un metinlerinde: Ah,ne ihtişam! (Türbin Günleri); Ah,alçaklar! (Genç bir doktorun notları). HAKKINDA,aptal kadın! (Adem ve Havva)– ünlemler tüm cümlenin/ifadenin aşamalı değerlendirme anlambilimini geliştirirken tonlama ve konuşma durumu anlamın aktarılmasında önemli bir rol oynar.
Bu kullanım V.V. Vinogradov'un sözleriyle doğrulanmaktadır: “Ünlemler... işlevsel olarak modal sözcüklere yakındır, yoğunlaşan parçacıklar... Diğer durumlarda, bağlaçla bağlantı kuran ünlemler. Ne, bir şeyin derecesini ve kalitesini anlamlı bir şekilde karakterize eder. Örneğin: O zamanlar eyaletin başı gibi bir canavar vardı. ne yapıyorsun!!! (M. Saltykov-Shchedrin)".
İle Anlam Aşağıdaki ünlem grupları ayırt edilir:
- 1) duygusal: O, oh, oh, ah, ah, ah, uh, eh, eh, hey, vay, ne yazık ki, ugh, fi, fu, fie, ba, um, hmm, bravo, Tanrım, kahretsin, borular, babalar, Benim Tanrı vesaire.;
- 2) zorunluluk (teşvik), bir eylem çağrısını veya teşvikini ifade ederek): merhaba, hey, ay, bekçi, chu, scat, piliç vesaire.;
- 3) konuşmadaki ifadeyle ilgili ünlemler görgü kuralları: teşekkür ederim, merhaba, hoşçakal vesaire.
Özel bir grup tahsis edildi onomatopoeik kelimeler– yaşamın taklidini temsil eden özel ses kompleksleri ( miyav-miyav, hav-hav) ve cansız ( ding ding vb.) doğa: Ve çığlıklar atıyor. "Kiri-ku-ku.Hükümdarlık senin tarafında yatıyor!"(A. Puşkin).
isim vermeden irade beyanları, çağrılar.
A. A. Shakhmatov'un sınıflandırması yansıtılıyor duygusal yaygın ve özel işlevlere sahip ünlemlerin yanı sıra görgü kurallarına hizmet eden kelimeler. Bizim için düşüncesi bilgi içeriği Belirli duyguları ifade edebilen ünlemlerin özelliklerini ifade eden ünlemler. V.V. Vinogradov'un çalışmaları, ünlemlerin daha ayrıntılı bir sınıflandırmasını sunar. O, ünlemlerin 10 ana anlamsal-gramatik kategorisini tanımlar:
- 1) birincil, türev olmayanlar ifade eden ünlemler duygular, duygular : Αx, Kardeşim adına çok sevindim...(I. Turgenev) - güçlü neşe;
- 2) ünlemler, türevler gibi isimlerden 6atyushki! anlamsız! tutku! vesaire.: Ah şeytan, hatta tüyler ürpertici, seni ne kadar çok seviyorum!(L. Filatov) – ünlemlerin birleşimi ah, şeytan sevgi duygularının maksimum derecede tezahürünün ifadesine katkıda bulunur;
- 3) duyguların, ruh hallerinin ve hislerin doğrudan ifadesi olmayan ünlemler, ne kadar duygusal karakterizasyon veya durum değerlendirmesi,Örneğin: kapak, kayuk, kaput– bu tür sözler eylemin geliştirilmesinde bir sınıra işaret eder;
- 4) ifade eden ünlemler istemli ifadeler, dürtüler: dışarı çık, uzaklaş, aşağı, tamamla, tsits, ts vb. Belirli bir bağlamsal ortamdaki bu ünlemler aşamalı bir işlevi yerine getirebilir: Sessizce oturun. Şşşt! –ünlem Şşşt! ifade eder gereklilik oturmak çok sessiz olduğundan her sesi duyabiliyorsunuz:
- 5) ifade eden ünlemler duygusal-istemli tutum muhatabın konuşmasına, buna verilen tepkiye veya muhatabın sözlerinin neden olduğu duygusal değerlendirmelerin ortaya çıktığı: Evet, Tabii ki, işte bir tane daha, Allah aşkına, vb.
- 6) kendine özgü ünlemler etkileyici ses hareketleri, sosyal görgü kurallarına göre değiş tokuş: Merhamet, teşekkür ederim, merhaba, özür dilerim vesaire.;
- 7) küfürlüünlemler: kahretsin, kahretsin vesaire. - Ah, seni orospu çocuğu, bir köpeği nasıl da kızdırdın, seni aptal! (G. Vladimov);
- 8) vokaller(vokatif) ünlemler: aman tanrım vesaire. – Aman Tanrım, senden ne ilginç haberler öğreniyorum! (N. Gogol);
- 9) çoğaltmak veya onomatopoeik,ünlemler; bam, bang, alkış vesaire. - Gürültü yapıyoruz ve gülüyoruz – ve aniden patladı, bitti! (A. Çehov);
- 10) ünlem fiil formları: kahretsin, kahretsin, eyw vesaire. - Sadece kapının açılmasını bekleyip yürüyün...(N.Gogol).
İlk grubun ünlemleri çok ilgi çekicidir, çünkü bunlar kademeli olarak ek anlamlar getirirler - olumlu/negatif derecelendirmelerin güçlendirilmesi belirli bir cümle/ifadede.
İle eğitim yoluünlemler iki gruba ayrılır - antiderivatifler"tam", "kısmi" türevler.İlk grup aşağıdakilerden oluşan ünlemleri içerir: bir sesli harf ses (A! HAKKINDA! Ah! vb.) veya iki ses - bir sesli harf ve bir ünsüz (Hey! Evet! Ah! vesaire.). Bazı durumlarda formda kullanılırlar. iki kombinasyon(veya üç) aynı ünlemler (Ha-ha-ha! Fi-fi! vesaire.). Bazı ilkel ünlemler üç veya daha fazla sesten oluşur ( Ne yazık ki! Evet! Hey! vesaire.). Bireysel ilkel ünlemler, fiillerin ve parçacıkların ikinci çoğul şahıs ekleriyle birleştirilebilir (hadi, siktir et şunu, oh). İkincil (türevler) grubu, konuşmanın diğer bölümlerinden oluşan ünlemlerden oluşur:
- – isimlerden ( Anlamsız! Bela!):
- – fiiller ( Merhaba! Veda!):
- - zarf (Tam dolu!):
- – zamirler (Bu aynı!).
İle kökenünlemler olabilir aslen Rus
(Evet! Anneler! vb.) ve ödünç alınmış(Bravo! Merhaba! Kaput! Tekrar! Ayda! vesaire.). Dil gelişimi sürecinde bazı ifade birimleri:Tanrım! Babalar-ışıklar! Dava – tütün! Kahretsin! vesaire.
“Özel” tonlama ve bağlamsal ortama sahip ifadelerde kullanılan ünlemler değerlendirme ifade etme araçlarına aittir. Gizli, "gölge" bir doğanın değerlendirilmesinin ifadesi ile karakterize edilirler. Bir ifadenin “gölge” anlamı olarak değerlendirilmesi oldukça duygusaldır. Örneğin: Ama bu hayat!.. HAKKINDA,ne kadar acı!(F. Tyutchev) - ünlem hayatın acısını vurguluyor, dayanılmaz derecede zor yaşam koşulları nedeniyle ortaya çıkan acı hissini gösteriyor. Ünlemler, işlevsel-anlamsal değerlendirme alanının çevresini ifade etme araçları kompleksine aittir ve “çok iyi/çok kötü” anlamını ifade etme yeteneğine sahiptir; bir nesnenin, durumun, eylemin herhangi bir işaretinin aşırı tezahürleri.
Ünlemlerin aşamalılığın göstergesi olarak işlev gördüğü yapılar ele alınırken şunu dikkate almak gerekir: ders içlerindeki kademelilik konuşmacı veya üçüncü bir kişi olabilir, nesne- Konuşma konusunun yaşadığı duygular, duyumların yanı sıra konu tarafından değerlendirilen belirli kişiler, nesneler, işaretler, eylemler.
Duygusal ünlemler şu şekilde hareket ediyor: mezuniyet göstergesi, Değerin kalibre edilmesine katıldıkları gerçeklik nesnesine bağlı olarak birkaç gruba ayrılabilir:
- 1) uygun duygusalünlemler, konuşma konusunun yaşadığı duyguların, hislerin, fiziksel duyumların tezahürünün gücünü vurgulamak için kullanılır;
- 2) entelektüel-duygusalünlemler, bir işaretin tezahür derecesinin, bir eylemin icrasının yoğunluğunun, durumunun ifade edilmesine katkıda bulunur ve konuşma konusunun gerçekliğin nesnelerini kavrama eylemine tepkisidir.
M. Bulgakov'un çalışmalarından örnekler kullanarak ünlem kullanma durumlarına bakalım: Ah,harika adam! (Adem ve Havva); Ah,ne tür bir insan! (Genç bir doktorun notları)– ünlem gerçekleşir pozitif değerlendirme ve hayranlık ve memnuniyet duygusunu ifade eder. Veya: Ah,sevgili Çinli!.. Ah,Çince!.. Ah,dil! (Zoyka'nın dairesi); Ah,Hangi Yaz... Ah,mucize! Mucize! (Kızıl Ada)– ünlem Ah(veya kombinasyon ah ne, ah ne) konuşma-düşünce nesnesine hayranlık, zevk ve şaşkınlık duygusunu ifade eder, bir ismin, özel veya ortak ismin olumlu anlambilimini geliştirir. Çar: Ah sen, dolandırıcı!..Ah sen, kibirli serseri!.. Ah senne felaket! (Don Kişot); Ah senserseri! (İvan Vasilyeviç) – ünlem Ah yarı resmi ile birlikte kullanılır Sen, işlevi gerçekleştirmek yoğunlaştırıcı parçacıklar.
Kombinasyon ah sen esas olarak ifade eder negatif duygusal değerlendirme: sıkıntı, kızgınlık, kızgınlık, öfke, öfke. Ünlemlerin birleşimiyle insanın ve canlıların olumsuz özellikleri vurgulanmaktadır. Ah takviye elemanı ile neye: Ah, neye garip konu (Usta ve Margarita)– şaşkınlık, öfke, şaşkınlık anlamı. gibi homojen yapıların kullanımı Ah esaret... Ah mahvol... (İskender Puşkin) isimlerin içerdiği olumsuz duygusal değerlendirmeyi artırır esaret –"zorlama, zorunluluk"; mahvetmek- “zenginlik kaybı, refah.”
Ünlemler ah, ah, ah, eh, ah zamirden önce Hangi, zarflar nasıl, ne kadarünlem cümlelerinde vurgu yapmak için kullanılır yüksek derecede tezahür herhangi bir şey yüksek yoğunluk herhangi bir işaret: Ah, ne utanç verici! Ah, necan sıkıntısı! Bu kombinasyonlar aynı zamanda hayranlık ifadesini, bir şeyin yüksek derecede tezahürüne şaşırmayı, herhangi bir işaretin yüksek yoğunluğunu vurgulamak için de kullanılır, bkz.: Ah ne güzel! = Ne kadar güzel! Bileşenler ve... ve... Kademeli değerlendirmenin anlamını geliştirmek: Peki kadınlar da!- kombinasyon yoluyla yani, gerçekten... kademeli bir değerlendirme ifade edilir - alaycılık.
Yalın (değerlendirici-varoluşsal) bir cümlenin yapısında duygusal ve anlamlı bir değerlendirme oluşturmak için kullanırız. türev olmayanlarünlemler, indirgenemez kombinasyonlar bir parçacık veya zamir kelimesiyle yapılan ünlemler. Örneğin:
1) Ah...d-aptal... (Diaboliad); 2) Ah, ne güzel! (Manşetlerle ilgili notlar).İlk cümlenin ana üyesi, değerlendirici bir isimle ifade edilir - aptal;ünlem Ah... sitem, tehdit ifade eder. Çoğu zaman, bu tür cümleler ek olarak aşamalı anlambilimi de aktarır; tezahür derecesi işaret, nesne veya kazanmak ifade edilen özellik (olumsuz değerlendirme, özelliğin düşük derecede tezahürü - aptal= "aptal kadın"). Tekrarlanan ünlem biçimi - Ah değerlendirici anlamı geliştirir; ek bir gölge getiriyor tonlama cümleler, grafik ve açık fonetik (telaffuz edildiğinde) tasarım – Aptal.İkinci cümlede bir ünlem var Ah birleşimin içerdiği olumlu anlambilimi gerçekleştirir Hangiçok güzel - çok güzel – "biri hakkında büyüleyici, büyüleyici bir şey."
Çoğaltma sözlük anlamı güçlendirir pişmanlıklar, kızgınlıklar, hayal kırıklıkları, örneğin: Ah, ayaktakımı, ayaktakımı...(İskender Puşkin) Ah, alçak, alçak!(Kızıl Ada), Ah millet, millet!(Bir Köpeğin Kalbi) Ah, beyler, beyler!(Zoyka'nın dairesi), Ah, karım, karım!(Adem ve Havva); Ah, Berlioz, Berlioz!(Usta ve Margarita).
Bazen sürprizin, sevincin (ya da üzüntünün) anlamı, kullanımıyla zenginleşir. iki ünlem bir cümle/ifadeyle: Ah, Tanrım,kırmızı şarap! (Türbinlerin Günleri).Ünlem içeren bazı değerlendirici varoluşsal cümleler, ne konu ne de adres olan ikinci ve üçüncü şahıs zamirlerini kullanır: rolleri hizmet dışıdır ve yoğunlaştırıcı bir parçacığın işlevine yakındır. Ah işte buiç çamaşırı! (Don Kişot). Yoğunlaştırıcı unsurlarla birleştirilmiş ünlem Ah işte bu duyguyu ifade eder sürpriz.
ünlem Ah yarı hizmet nedeniyle karmaşık olabilir bu, bu, gerçekten, işlevi gerçekleştirmek parçacıklar,Örneğin: Ah buAğustos! (Adem ve Havva); Ah buMaşa! (Türbinlerin Günleri) vesaire.
Genellikle yalın cümleler, doğrudan niteliksel ve niteliksel değerlendirici sıfatlar içerir. kalite göstergesi nesne veya kişi, olgu veya olay vb. Örneğin: Ah, hainMoor! (Don Kişot); Ah kahretsindalgınlık! (İvan Vasilyeviç) – sinsi– “aldatmacayla karakterize edilen, buna eğilimli”; jeton lanet etmek(basit) bir şeyin güçlü bir tezahürünü belirtmek için kullanılır.
Olumlu/olumsuz duyguların o ünlemi yoluyla ifadesi, konuşma durumuna ve bağlama bağlıdır: HAKKINDAarzulanan vatan!..(zevk hissi) HAKKINDAneşe!(coşkulu sevinç) (Ek Kişot); HAKKINDA,mutlu an, parlak saat! (Kızıl Ada); HAKKINDAEvrim teorisinin muhteşem doğrulaması!.. HAKKINDA,bencil olmayan insan! (Bir Köpeğin Kalbi); HAKKINDA,sevgili mühendis! (Adem ve Havva). Bu tür sözdizimsel yapılardaki ünlem zevki, hayranlığı ifade eder nitelikler belirli bir kişi (genellikle sıfatlarla ifade edilir). Bazen ünlem HAKKINDA!şaşkınlık ifade etmek için kullanılır: HAKKINDA,sigara kutusu! Altın! (Türbinlerin Günleri). Anlam bağlam tarafından belirlenir. Çar. olumsuz anlambilime sahip yalın cümlelerle: HAKKINDA,talihsiz kader!.. HAKKINDA,benim önsezim!(umutsuzca) (Adem ve Havva); HAKKINDA,tozlu günler! HAKKINDA,havasız geceler! (Manşetlerle ilgili notlar);
HAKKINDA,aşağılık yaratık! (Kızıl Ada)– öfkenin, kızgınlığın, acının, pişmanlığın vb. anlamı.
ünlem eh Değerlendirici varoluşsal cümlelerin yapısında “konuşma dili” olarak işaretlenmiş olması olumlu ve olumsuz değerlendirmeleri ifade eder. ek olarak anlam tonları (ironi, küçümseme, onaylamama, rahatsızlık, pişmanlık vb.; hayranlık, zevk vb.). Çar: Ah,Kiev-grad, güzellik,Marya Konstantinovna! (Koşma)– Hayranlık, zevk kelimesinin kullanımıyla özellikle vurgulanmıştır. güzellik– “çok iyi bir şey hakkında”; Ah,bela! (Türbinlerin Günleri)- bir ironi dokunuşuyla pişmanlığın anlamı; Ah,şapka! (Türbinlerin Günleri)– sitemin anlamı, sitem; Ah,ne kadar karmaşık! (Usta ve Margarita) vesaire. Ünlemlerin kullanımı eh değerlendirici varoluşsal cümlelerde ana üyenin çoğaltılmış formları sıkıntı, pişmanlık ve hayal kırıklığının anlamını aktarır: Ah,para, para! (Ölen bir kişinin notları).
ünlem ah değerlendirici-varoluşsal cümlelerin yapısında sıkıntı, pişmanlık, korkuyu ifade etmek için kullanılır: Ah,aptal!.. Ah, utanç verici.. Ah, çöp!(Ivan Vasilievich); Ah,korku, korku, korku! (Kızıl Ada)- Anlam negatif değerlendirmeler yoğunlaşıyor Aşamalı değerlendirme yönteminin üç kez kullanılması nedeniyle korku- "olumsuz nitelikleriyle sıradan bir şey hakkında", böylece güçlü korkunun, korkunun anlamını aktarıyor.
Ünlemlerin verimli kullanımı aman tanrım (aman tanrım)("eskimiş.", "konuşma dilinde" işaretleriyle) kademeli değerlendirme kelime dağarcığı içeren cümlelerde. Zamir kelime hangisi (hangisi, hangisi) hayranlık ve zevk duygusunu artırır - Tanrım, negüç sende!.. (Kızıl Ada); Tanrım, nekelimeler!.. Tanrım, netip! (Ivan Vasilievich); sürpriz - Tanrım, nesıcaklık!(Adem ve Havva); yas - Tanrım, netalihsizlik!(Çılgın Jourdain); öfke, öfke - Tanrım, nealçak!(Çılgın Jourdain); Tanrım, nesalak!(Kızıl Ada); Tanrım, nekorkunç bir tarz!(Ölen bir kişinin notları). Bu cümlelerde niteliksel bir sıfatın kullanılmasıyla aşamalı anlambilim de yaratılmaktadır. berbat – "dehşete neden olan", zamir kelimesi Hangi;ünlem Tanrım kızgınlığın, öfkenin anlamını güçlendirir.
Analiz edilen cümleler ünlemlerin kullanımını içeriyor Rab İsa,Şaşkınlığın, şaşkınlığın anlamını geliştirmek, örneğin: Rab İsa...Bu meyve] (Köpeğin Kalbi) – meyve– “şüpheli ve dar görüşlü bir kişi hakkında” (konuşma dilinde, aşağılayıcı), “hoşnutsuzluğa, tahrişe neden olan bir kişi hakkında” (küçümseyen); karmaşık parçacık bunun gibi olumsuz değerlendirmeyi güçlendiriyor.
Ünlemlerin kullanımı Vay değerlendirici-varoluşsal cümlelerde sürprizin anlamını fark eder: Vay, neilginç adam! (Türbinlerin Günleri)– zamir kelimesi Hangi bir miktar ironiyi vurguluyor; Vay, ne dereceye kadar?ilginç kişi! (Koşma) – Yoğunlaştırıcı bileşen nedeniyle kademeli değerlendirme de ifade edilir ne ölçüde?
ünlem A genellikle hayranlığı ifade etmek için kullanılır: A,Polonyalılar, Polonyalılar... Ay, yaşa, yaşa!.. (Kiev şehri) – ünlem serisinin ek kullanımı Ay, yaşasın, Yaşasın!.. burada şaşkınlık, şaşkınlık anlamları aktarılıyor; öfkeyi, kötülüğü ifade etmek: A,Basurman köpekleri! (Mutluluk).
Çoğunlukla olumsuz duygu ve değerlendirmeler ünlem yoluyla ifade edilir en değerlendirici-varoluşsal cümlelerin yapısında: Ah,tahta kurusu!.. Ah,sürüngen!.. Ah,yuva!.. Ah,aşağılık şehir! (Koşma) ABD kurdu! (Beyaz Muhafız) -, Ah,kurnaz, korkak yaratık] (Türbinlerin Günleri); Ahlanet olası delik] (Usta ve Margarita)- öfke, kötülük, öfke anlamı. Bu ünlem, yalnızca olumlu anlambilime sahip sıfatlarla (veya isimlerle) birlikte kullanıldığında neşe veya şaşkınlık ifade eder: Ooh, mübarek biridurum] (Çalışıyor),Çar: Vay be, ne büyük bir mutluluk.]
ünlem ah aşağılama ve tiksintinin anlamı aktarılıyor: Ah,ve ses ne iğrenç bir şey!.. Ah,iğrençlik! (Manşetlerle ilgili notlar); Ah,nevrasteni! (Genç bir doktorun notları)– özel tonlama, olumsuz değerlendirme anlambilimini geliştirir.
Ünlemler ah babalar; Ah; Bravo pişmanlığın anlamını aktarın: Evet,siktir et! (İskender Puşkin); sürpriz - Ba... Babalar,köpek böyledir! (Bir Köpeğin Kalbi);öfke ve aşağılama - Ah,aptal... (Ölümcül yumurtalar). Ve tam tersi, bkz.: Bravo, bravo, bravo, bravo,harika cevap! (Kutsal adamlar topluluğu)– ünlemin dört kez kullanılması Bravo – “Onay, hayranlık ifade eden bir ünlem” – ve niteliksel bir sıfat müthiş tüm cümlenin aşamalı-değerlendirici anlamını aktarın.
isim vermeden irade beyanları, çağrılar.
Ünlemlerin sözdizimsel kullanımıyla kategorinin işlevsel-anlamsal alanı aşılır ile aşamalılık alanlar değerlendirmeler"tam", "kısmi" inkarlar, Bu kategorilerin niteliksel doğasından dolayı. İşlev sözcükleri yargılarda belirli bir rol oynar kademeli gösterge, konuşmada ve iletişim sürecinde aşamalı anlamı gerçekleştirmek için tasarlanmıştır.
Rus ünlemlerinin kademeli işlevi sorunu, N.V. Rogozhina ve G.V Kireeva'nın çalışmalarında özetlenmiştir. Özellikle çalışmalardan birinde şunlar belirtiliyor: " Ünlemler aşamalılık yaratmanın araçlarından biridir. Mezunlarla ilgili cümleler kullanılarak tasarlandı ünlemler, kademeli anlamın tezahüründe farklılık gösterir. Ünlemler bu yapıların duygusal durumunu tamamlar ve kademeli işlevin uygulanmasına katkıda bulunur. Bu tür tekliflerde rol Günlük konuşmanın ünlemler olmadan yapamayacağı gerçeğine rağmen, bu kelime kategorisi en az çalışılanıdır. Rus dilbiliminin gelişimi sırasında dilbilgisi doğası aşağı geliyor İfade edilen anlamı güçlendirmek(işaret veya nesne) – olumlu/olumsuz değerlendirme – neşe, hayranlık, aşağılama, kızgınlık, öfke vb.: Ah, bu ne kadar nahoş bir durum. Ah bu kadın ne kadar büyüleyici! Ah, ne iğrenç! Ah, ne dehşet! Sürpriz, sevinç veya kederin anlamı, bir cümlede iki veya daha fazla ünlemin kullanılmasıyla güçlendirilir: A x, Tanrım, Tanrım, ne kadar mutsuzum" .
Bu nedenle, şu anda dilbilimciler, ünlemlerin bir ifadede ifade edilen duyguları güçlendirme veya bir nesnenin, eylemin, durumun bir özelliğinin tezahür derecesini vurgulama yeteneğine işaret etmektedir; yerine getirmek kademeli fonksiyon. Shcherba L.V. Rogozhina N.V. Kararname. operasyon S.17.