Düşüncenin dolaylı ve genelleştirilmiş doğasını belirleyen şey. Düşünce ve özellikler

1. Giriş.

1.1 Bölüm 1: Psikolojide bir kavram olarak düşünmek

1.2 Düşünme türleri

1.3 Temel zihinsel işlemler

1.4 Düşünme biçimleri

2.1 Bölüm 2: Zihinsel sorunları çözme. İstihbarat

2.2 Kişilik ve ilgi alanları

2.3 Zihinsel sorunları çözmek

2.4 Bireysel düşünme nitelikleri

2.5 İstihbarat

3. Sonuç

1. Giriş

Düşünme- Çevredeki dünyanın nesneleri ve fenomenleri arasındaki karmaşık bağlantıları ve ilişkileri insan zihnine yansıtan psikolojik ve bilişsel süreç. Düşünmenin görevi nesneler arasındaki ilişkileri ortaya çıkarmak, bağlantıları tespit etmek ve bunları rastgele tesadüflerden ayırmaktır. Düşünme kavramlarla çalışır ve genelleme ve planlama işlevlerini üstlenir. Düşünme kavramı, onu bir kişinin çevrede gezinmesine yardımcı olan diğer süreçlerden önemli ölçüde ayıran daha yüksek bir bilişsel süreçtir; çünkü bu kavram tüm bilişsel süreçlerin bütünlüğünü izler. Düşünme, insan zihninde gerçekleşen ve muhtemelen görünür eylemlerin tezahürü olmaksızın gerçekleşen karmaşık ve karmaşık bir süreçtir.

Düşünme ile diğer zihinsel biliş süreçleri arasındaki fark, bunun her zaman kişinin kendisini içinde bulduğu koşullardaki aktif bir değişiklikle ilişkili olmasıdır. Düşünme her zaman bir sorunu çözmeye yöneliktir. Düşünme sürecinde gerçekliğin amaçlı ve amaca uygun bir dönüşümü gerçekleştirilir. Düşünme süreci süreklidir ve yaşam boyunca devam eder; yaş, sosyal statü, yaşanılan ortamın istikrarı gibi faktörlerin etkisiyle yol boyunca dönüşür. Düşünmenin özelliği dolaylı doğasıdır. Bir kişinin doğrudan, doğrudan bilemeyeceği şeyi dolaylı, dolaylı olarak bilir: bazı özellikler diğerleri aracılığıyla, bilinmeyen ise bilinen aracılığıyla. Düşünme türleri, süreçleri ve işlemleriyle ayırt edilir. Zeka kavramı, düşünme kavramıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Zeka, sorunları deneme yanılma olmadan anlama ve çözme genel yeteneğidir; "aklında." Zeka, belirli bir yaşta elde edilen, bilişsel işlevlerin istikrarında ve ayrıca beceri ve bilgi ustalığı derecesinde (Zinchenko, Meshcheryakov'a göre) ortaya çıkan bir zihinsel gelişim düzeyi olarak kabul edilir. Zeka, düşünmenin ayrılmaz bir parçası, bileşeni ve kendi tarzında genelleştirici bir kavramdır.

Bölüm 1.

1.1 Psikolojide bir kavram olarak düşünmek

Duyum ve algılama sürecinde kişi, doğrudan duyusal yansıması sonucu etrafındaki dünyayı öğrenir; düşünme olarak yorumlanan da bu kavramdır. Düşünme– tüm bilişsel süreçlerin sentezi ve analizi yoluyla gerçekliğin kişinin bilincine yansıtılması süreci. Pratikte ayrı bir zihinsel süreç olarak düşünmek mevcut değildir; tüm bilişsel süreçlerde mevcuttur: algı, dikkat, hayal gücü, hafıza, konuşma. Düşünme tek bir zihinsel bilişsel süreçtir, ancak her biri bağımsız ve aynı zamanda diğer bilişsel formlarla bütünleşmiş bir süreç olan bir dizi alt süreç aracılığıyla gerçekleştirilir. Bu süreçlerin en yüksek biçimleri zorunlu olarak düşünmeyle ilişkilidir ve katılımın derecesi onların gelişim düzeyini belirler. Tek bir desen bile doğrudan duyularla algılanamaz. Bir örnek, herhangi bir bilinçli insan faaliyetidir; pencereden dışarı baktığımızda ıslak çatıdan veya su birikintilerinden yağmur yağdığını anlayabiliriz; Trafik ışıklarında durup yeşil ışığı bekleriz çünkü harekete geçmeye teşvik eden şeyin bu sinyal olduğunu anlarız. Her iki durumda da bir düşünce süreci gerçekleştiriyoruz; Gerçekleri karşılaştırarak olaylar arasındaki temel bağlantıları yansıtırız. Bilgi için sadece olgular arasındaki bağlantıyı fark etmek yeterli değildir; bu bağlantının şeylerin genel bir özelliği olduğunu tespit etmek de gereklidir. Bu genelleştirilmiş temelde kişi belirli sorunları çözer. Düşünme, en basit duyusal yansımayla elde edilemeyen sorulara yanıtlar sağlar. Düşünme sayesinde kişi, yeni ve spesifik bir ortamda önceden elde edilen genellemeleri kullanarak etrafındaki dünyada doğru bir şekilde gezinir. İnsan faaliyeti, nesnel gerçekliğin kanunları ve ilişkileri hakkındaki bilgi sayesinde rasyoneldir. Düşünce sürecinin başladığı ana görev, sorunu ortaya koymak ve çözmenin yollarını belirlemektir. Düşünce süreci sonucunda bir sorunu çözebilmek için daha yeterli bilgiye ulaşmanız gerekir. Düşünme, düşünce sürecinin çeşitli birbirine bağlı ve geçiş yönlerini oluşturan çeşitli işlemler aracılığıyla, konusu hakkında giderek daha yeterli bir bilgiye ve karşı karşıya olduğu görevin çözümüne doğru ilerler.

Evrensel ilişkiler kurmak, homojen bir fenomen grubunun özelliklerini genelleştirmek, belirli bir fenomenin özünü, belirli bir fenomen sınıfının çeşitliliği olarak anlamak - bu, insan düşüncesinin özüdür. Düşünmenin tanımı çoğunlukla aşağıdaki özellikleri içerir:

1. Nesnelerin birbirleri üzerindeki etkisi, araç ve ölçüm araçlarının kullanımı, işaret ve sembollerin düşünce organizasyonuna dahil edilmesi yoluyla öznenin konular arası bağlantı ve ilişkilerde yönelimini sağlayan zihinsel bir süreç.

2. Başlangıçta pratik eylemler ve doğrudan duyusal bilgi temelinde ortaya çıkan bir süreç.

3. Geliştikçe pratik eylemlerin ötesine geçen bir süreç.

4. Disiplinlerarası bağlantı ve ilişkilere dayalı olarak gerçekliğin genelleştirilmiş bir yansıması olan süreç.

5. Her zaman mevcut bilgiye dayalı olarak ilerleyen bir süreç.

6. Yaşayan tefekkürden gelir, ancak ona indirgenmez.

7. Süreç pratik insan faaliyetiyle ilişkilidir.

Yukarıdaki noktaların tümü doğrudan ilişkilidir ve bu tür yapısal birimler düşünme türleri olarak ele alındığında daha net yorumlanır.

1.2 Düşünme türleri

1. Teorik – kanun ve kurallar bilgisi. Bu tür düşünmeyi kullanan kişi, bir sorunu çözme sürecinde, kural olarak, bu sorunu çözme konusunda herhangi bir deneyimi olmayan, başkaları tarafından edinilen kavramlara, hazır bilgilere yönelir.

2. Pratik – çözüme yönelik araçlar geliştirmek, bir hedef belirlemek, bir plan oluşturmak, eylem sırasının bir diyagramını oluşturmak. Bir kişinin pratik düşünmede kullandığı materyal kavramlar, yargılar ve sonuçlar değil, görüntülerdir. Bellekten alınırlar veya hayal gücüyle yaratıcı bir şekilde yeniden yaratılırlar. Zihinsel sorunların çözümü sırasında, karşılık gelen görüntüler zihinsel olarak dönüştürülür, böylece kişi, onları manipüle etmenin bir sonucu olarak, kendisini ilgilendiren sorunun çözümünü doğrudan görebilir.

3. Görsel-etkili - bu türün ana görevi, nesnelerin algılanması ve gerçekte dönüştürülmesi, bu nesnelerle sorunu çözmeyi amaçlayan doğru eylemlerdir. Sonuç, bazı maddi ürünlerin yaratılmasıdır. Manipülatif aktivite sırasında nesneler birbirini etkilediğinde, kişi bir dizi evrensel işleme güvenir: nesnelerin ve olayların pratik analizi (nesnelerin fiziksel niteliklerinin anlaşılması ve kullanılması); pratik sentez (becerileri aktarırken). Bu tür düşünme, bireysel duyu-motor deneyimi ve oluştuğu ve meydana geldiği durumların çerçevesi ile sınırlıdır.

4. Görsel-figüratif - bu tür düşünme sırasında kişi gerçekliğe bağlanır, ortaya çıkan durumu çözmek için belirli görüntüler kullanır ve düşünme için gerekli görüntülerin kendileri kısa süreli ve operasyonel hafızasında sunulur. Anlık durumlarda, doğrudan bir kişinin kendisini belirli bir zaman diliminde bulduğu gerçeklikte tezahür etme özelliğidir.

5. Sözel-mantıksal düşünme, kavramların doğrudan oluşturulduğu işaretlerin aracılık ettiği bir düşünme türüdür. Sözel-mantıksal düşünme, belirli nesnelerin, nesnelerin, süreçlerin ve olayların seslerle, dilsel seslerle spekülatif mantıksal bağlantısı yoluyla gerçekleştirilir. kelimelerle ve deyimlerle, dilde kelimeler ve işaretler şeklinde ifade edilen kavramlarla ve bu nesne ve nesneleri ifade ederek düşünmenin yalnızca hayal gücü, hafıza, algı ile değil aynı zamanda konuşma ile de nesnel olarak bağlantılı olduğunu belirtmekte fayda var. Düşüncenin gerçekleştiği ve onun yardımıyla gerçekleştirildiği. Esas olarak doğadaki ve insan toplumundaki genel kalıpları bulmayı amaçlıyordu. Bu tür bir düşünceyle aradaki farkı anlamak önemlidir, bu, kişinin bir görüntüyü değil, bir harf yansımasını veya ses temasını (konuşmayı) algılamasında yatmaktadır; Bu tür algılamalara dayanarak kişi, alınan bilgiyi bir görüntüyle karşılaştırır veya sorunu çözmek için sonraki eylemlerini koordine eder.

Psikolojide düşünme türlerinin farklı sınıflandırmaları vardır; o halde birkaç türe daha bakalım veya bunların "temel düşünme türleri"ne göre nasıl sınıflandırıldığına bakalım.

· Otistik düşünme– bu tür düşünme kişinin kendi çıkarlarını tatmin etmeyi amaçlamaktadır. Bu durumda ihtiyaçlar daha çok kişisel odaklıdır. Birçok bakımdan otistik düşünme gerçekçi düşünmenin tam tersidir. Otistik düşünme türünde mevcut, genel kabul görmüş çağrışımlar engellenir, sanki arka plana itilmiş gibi, kişisel kurallar hakim olur ve bazı durumlarda duygulanımlar baskın çıkar. Böylece, mantıksal tutarsızlıklara yol açsalar bile, kişisel çıkarlara çağrışım alanı tanınır. Otistik düşünce gerçekleri değil illüzyonları yaratır.

· Gerçekçi düşünme– gerçeği doğru bir şekilde yansıtır, çeşitli durumlarda insan davranışını makul kılar. Gerçekçi düşünme operasyonlarının amacı dünyanın doğru resmini oluşturmak, gerçeği bulmaktır.

Düşünme genelleştirilmiş bir yansıma var kişi Aslındatemel bağlantıları ve ilişkileri.Doğası gereği dolaylıdır, yani. tüm sistem kullanılarak gerçekleştirilir fonlar, Bunlar genellikle duyusal biliş düzeyinde yoktur veya daha doğrusu, duyusal biliş düzeyinde düşünmenin tezahürleri olarak sunulur.

Zihinsel işlemler yoluyla düşünmenin uygulanması, düşünmeyi şu şekilde karakterize eder:aracılıgerçekliğin yansıması.

Ayrıca düşünme her zaman ve zorunlu olarak temele inşa edilir.duyusal yansımadünyanın, yani duyusal bilginin görüntüleri, düşünme düzeyinde yalnızca yansımanın gerçekleştirilebileceği materyaldir. Gerçeğin düşünce düzeyinde yansımasına da aracılık eden tek kelimeyle.

Bir olguyu, nesneyi veya olayı tanımlamak için onun tek seferlik algılanması genellikle yeterli değildir. Bu nedenle, bir miktar biriktirmenin önemli olduğu ortaya çıkıyor deneyim, hafızada kal bir dizi benzer fikir. Ancak bu yeterli değil. Yeni bir nesneyi tanımlamak için diğer nesneleri tanımlama konusunda deneyim sahibi olmanız gerekir. Belleğimizde bulunan fikirlerkelime bilgisi,Tanımların formüle edilmesi için gerekli olan ve düşünme sürecinin yürütüldüğü bilgi birikimini oluşturan kavramlardır.

Düşünme, gerçekliğin dolaylı bir yansımasıdır çünkü her zaman kişinin var olan bilgisine dayalı olarak ilerler. bilgi.

Gerçeğin düşünce düzeyindeki yansımasıdır. genelleştirilmiş karakter. Genel olanı vurgularken genellikle yalnızca o anda algıladığımız nesnelere değil, aynı zamanda geçmiş deneyimlerimizde sahip olduğumuz fikirlere de güveniriz. Geçmiş deneyim ne kadar geniş ve zengin olursa, kişinin genellemesi de o kadar geniş ve derin olur.

Düşüncenin aracılı ve genelleştirilmiş doğası, kişinin hem olgular hem de olgular hakkında bilgi sahibi olmasını sağlar.özü. Düşünme sayesinde insan, yalnızca duyular yardımıyla doğrudan algılanabilenleri değil, aynı zamanda algılananları da yansıtır. gizlenmiş algıdan kaynaklanır ve ancak analiz, karşılaştırma, genelleme sonucunda bilinebilir. Düşünmek farklı şeyler oluşturmanıza olanak tanır bağlantılar ve ilişkiler. Düşüncenin kurulması özellikle önemlidir.Sebep-sonuç ilişkileri,bunun açıklanması bir yandan belirli olayların nasıl ve neden ortaya çıktığını anlamamızı sağlar, diğer yandan geleceği tahmin etme fırsatı yaratır.

Düşünme, gerçekliğin fenomenleri arasında çok çeşitli bağlantıların kurulmasını sağlar ve bu sayede ortaya çıkmanın mümkün olduğu ortaya çıkar.öz fenomen. Bir olgunun özünün, onu dahil ederek açığa çıkarılmasıdır.çeşitli Bağlantılar ve ilişkiler sistemleri düşünmenin üçüncü ayırt edici özelliğidir.

Genellemenin genişliği ve fenomenlerin özünü açığa çıkarmanın derinliği de sadece değil Bir kişinin bireysel yetenekleri tarafından belirlenir, ancak her zaman belirli bir tarihsel gelişim düzeyinde elde edilen gerçeklik bilgisinin sonucudur.insan toplumu.Dolayısıyla düşünmenin aynı zamanda sosyo-tarihsel bir doğası da vardır.

Mantıksal bilgi sonucunda elde edilen bilgi şu şekilde bulunur: kavramlar. Kavramsal bilgi, gerçekliğin dolaylı yansımasının sonucudur ve belirli bir olgu, olgu sınıfı hakkında genel ve temel bilgiyi içerir. Bir kavram ile bir temsil arasındaki fark, ikincisinin her zaman görüntü ve konsept Bir kelimeyle ifade edilen düşünce,sunum içerir hem anlamlı hem de Temel olmayan özellikler, konseptte yalnızca temel özellikler korunur.

Kavram aynı zamanda gerçekliğin daha genelleştirilmiş bir yansımasıdır, çünkü rastgele, bireysel nesnelerin değil, belirli bir sınıfın tüm nesnelerinde ortak olan genel özellikleri içerir. Bir kavram genelleştirilmiş bir yansımadır çünkü genellikle bilişsel aktivitenin sonucudur.bireysel kişiama birçok insan. İkinci durumdan dolayı, kavram aynı zamanda şu karaktere de sahiptir: evrensellik. Aslında farklı insanların genel fikirleri bile farklıdır ancak tüm insanların kavramları aynıdır (farklı sosyal sınıflardan insanların konumlarını yansıtan kavramlar hariç).

Düşünmenin operasyonel bileşenleri analiz, sentez, karşılaştırma, soyutlama, genelleme, sınıflandırma, sistemleştirme gibi zihinsel işlemlerdir.

Bu işlemlerin her biri biliş sürecinde belirli bir işlevi yerine getirir ve diğer işlemlerle karmaşık bir ilişki içindedir.

Analiz fonksiyonu bütünün parçalara bölünmesi, bireysel özelliklerin, bütünün yönlerinin vurgulanmasıdır.

Sentez analiz sonucunda vurgulanan bireysel unsurları birleştirmenin bir aracı olarak hizmet eder.

Karşılaştırmayı kullanma Bireysel nesnelerin benzerlikleri ve farklılıkları belirlenir.

Soyutlamabazı özelliklerin vurgulanmasını ve diğerlerinden dikkatin dağılmasını sağlar.

Genelleme Nesneleri veya olguları temel özelliklerine ve özelliklerine göre birleştirmenin bir yoludur.

sınıflandırma nesneleri herhangi bir nedenle ayırmayı ve daha sonra birleştirmeyi amaçlamaktadır.

Sistemleştirme sınıflandırma sırasında olduğu gibi bireysel nesnelerin değil, gruplarının, sınıflarının ayrılmasını ve ardından birleşmesini sağlar.

Modern araştırmalarda özel bir operasyon öne çıkıyor -sentez yoluyla analiz,yani bilgi nesnesinin yeni bağlantılara ve ilişkilere zihinsel olarak dahil edilmesi.

Tüm bu işlemler birbirleriyle iletişim olmadan tek başına gerçekleştirilemez. Bir şeyin analizle ön plana çıkarılabilmesi için nesneye bütünsel bir bakış açısına sahip olmak gerekir. Nesnenin bu ilk temsili sonuçturbirincil, farklılaşmamış sentez,onlar. zaten bilişin en başında, sentez olmadan analizin imkansız olduğu ortaya çıkıyor.

Çocuklarda genelleme işleminin geliştirilmesinde yerli psikologlar üç seviye belirlediler:

duyusal, pratik olarak etkili genelleme;
figüratif ve kavramsal;
kavramsal, mecazi, bilimsel.

Zihinsel işlemlerin her biri karşılık gelen işlemler olarak düşünülebilir.zihinsel eylem.Aynı zamanda zihinsel yansımanın etkili doğası da vurgulanmaktadır; insan düşüncesinin etkinliği, gerçekliğin aktif, yaratıcı dönüşüm olasılığı.

Aslında insanın zihinsel faaliyeti hedeflenebilir. tanıma belirli nesnelerin üzerlerindedönüşüm, kontrol için Bu dönüşümün ilerlemesinin arkasında. Bu durumların her birinde sorun farklı şekilde çözülür. Örneğin, şu durumda tanıma analiz, sentez, karşılaştırma ve diğer zihinsel işlemler, belirli bir nesneyi veya nesne sınıfını izole etmek, fenomenlerin ayırt edilebileceği özellikleri oluşturmak için eylemleri başarıyla gerçekleştirmeye hizmet edecektir.

Çeşitli zihinsel eylemler oluşturmak için bunların yapısını bilmek gerekir; Yeterince eksiksiz bir karşılaştırma veya sınıflandırma yapmak için bir kişinin ne yapması gerektiğini belirlemek.

Örneğin, sınıflandırmayı gerçekleştirmek için şunlara ihtiyacınız vardır:

Neden yapılması gerektiğini, amacının ne olduğunu belirleyin.
Sınıflandırılacak nesnelerin çeşitli özelliklerini belirleyin.
Hedefe uygun olarak nesneleri genel ve özel özelliklerine göre birbirleriyle karşılaştırın (bu işlemin gerçekleştirilmesi, zihinsel karşılaştırma eyleminin işlemler sistemini içerir).
Kullanım amacına ve keşfedilen genel ve özel özelliklere göre sınıflandırılacak çizgileri veya zeminleri belirleyin ve adlandırın.
Nesneleri belirlenmiş çizgiler veya tabanlar boyunca bölün. 6. Seçilen her nesne grubunu adlandırın.
Nesnelerin amaçlanan temelde bölünmesinin ve gruplar halinde birleştirilmesinin hedefe uygun olarak gerçekleştirildiğine dair bir sonuç formüle edin.

Düşüncenin maddi ve operasyonel bileşenlerinin birliği derin bir temele sahiptir. Bir kişinin edindiği herhangi bir bilgi, ancak Tümü zihinsel işlemler sistemi. Aynı zamanda kişi zihinsel operasyonların hiçbirinde ustalaşamaz. dıştan bazı bilgileri edinme süreci. İçerik olmadan analiz etmeyi öğrenemezsiniz. Çok sayıda deney, öğrencilerin zihinsel gelişiminin önemli ölçüde nasıl olduğuna bağlı olduğunu göstermiştir. içerik eğitim ve ne kadar dikkat edildiği formasyon zihinsel eylemler.

Psikolojide çözülen problemin içeriğine bağlı olarak, üç tür düşünmeyi ayırt etmek gelenekseldir:pratik etkili, görsel-figüratif Ve sözel-mantıksal.

Pratik düşünme zihinsel görevin doğrudan aktivite sürecinde çözülmesiyle karakterize edilir. Bu tür düşünme hem tarihsel hem de varoluşsal olarak en eski düşüncedir. Zihinsel bir sorunu doğrudan pratik faaliyet sürecinde çözmenin en uygun göründüğü zaman, bunun gerekli ve vazgeçilmez olduğu ortaya çıkıyor.

Görsel-figüratif düşünme zihinsel görevin içeriğinin figüratif materyale dayanması ile karakterize edilir. Sonuç olarak, bir kişinin bir sorunu çözerken, nesnelerin, olayların ve olayların çeşitli görüntülerini analiz ettiği, karşılaştırdığı ve genelleştirmeye çalıştığı durumlarda bu tür düşünmeden bahsedebiliriz.

Görsel-figüratif düşünmenin önemi, kişinin nesnel gerçekliği daha çok yönlü ve çeşitli bir şekilde yansıtmasına olanak sağlamasıdır. Öğrenme sürecinde görsel-figüratif düşünmenin gelişimi, değişen derecelerde genelliğe sahip görüntüler, nesnelerin doğrudan görüntüleri, şematik görüntüleri ve sembolik işaretlerle çalışmayı gerektiren görevleri içermelidir.

Sözel-mantıksal düşünmenin özellikleri sorunun sözlü olarak çözülmesidir. Sözlü formu kullanarak, bir kişi en soyut kavramlarla, bazen doğrudan mecazi bir ifadeye sahip olmayanlarla (örneğin, ekonomik kavramlar: fiyat, miktar, değer, kâr; sosyo-tarihsel: devlet, sınıf, sosyal) çalışır. ilişkiler; ahlaki: dürüstlük, dürüstlük, vatanseverlik, vb.). Doğanın ve toplumun, insanın kendisinin gelişimini belirleyen en genel kalıpları oluşturmayı ve zihinsel sorunları en genel şekilde çözmeyi mümkün kılan bu tür düşünmedir.

Bir kelimenin yardımıyla Bir kişi sadece çeşitli figüratif materyali, pratik eylemleri belirlemekle kalmaz, aynı zamanda genelleştirir, aynı zamanda bir kelime asla görüntünün tüm zenginliğini tüketemez, bir kişinin pratik eylemlerini bütünüyle aktaramaz. Öğrenme süreci sırasında öğretmen sürekli olarak öğrencilerin sözel ve mantıksal düşüncelerini tam olarak geliştirme göreviyle karşı karşıya kalır, çünkü ancak bu durumda kavramlara, sistemlerine hakim olabilirler ve belirli bir bilimin yasalarını anlayabilirler. Ancak aynı zamanda sözlü formdaki soyut bilginin nesnel gerçekliğin tüm zenginliğini tüketmediğini hatırlamak da daha az önemli değil.

Düşünce türlerinin birbirine bağlanması, ifadesini bir türden diğerine sürekli karşılıklı geçişlerde bulur. Yukarıda söylenenleri hatırlamak yeterli. Görev içeriğinin farklı olduğu durumlarda görsel-figüratif ve sözel-mantıksal düşünme arasına bir çizgi çekmek zor, hatta bazen imkansızdır.diyagramlar, grafikler, semboller.Öğrenme sürecinde öğrencilere sunulan öğrenme görevlerinin mümkün olduğunca çeşitlendirilmesi önemlidir.

Süreç içerisinde düşünmenin gelişimieğitim faaliyetleriokul eğitiminin en önemli görevini temsil eder. Toplumun ve bilgi süreçlerinin mevcut gelişim düzeyi, dinamik bir bilgi dünyasında istikrarlı entelektüel yeteneklerin ve yoğun zihinsel aktivite, hızlı yönelim ve kendi kaderini tayin etme becerilerinin oluşmasını gerektirir.

Bugün, bir dizi çalışmanın bir sonucu olarak, bir çocuğun zihinsel yeteneklerinin önceden düşünülenden daha geniş olduğu ve koşullar yaratıldığında, yani özel bir metodolojik eğitim organizasyonuyla, örneğin küçük bir okul çocuğuyla açıkça ortaya çıktı. soyut, teorik materyali özümseyebilir.

V.V. Davydov'un araştırmasının gösterdiği gibi, ilkokul çağındaki çocuklar, örneğin miktarlar arasında ilişkiler kurma gibi cebirin unsurları konusunda oldukça yeteneklidir. Büyüklükler arasındaki ilişkileri belirlemek için gerekli olduğu ortaya çıktı modelleme bu ilişkilerin - sanki saflaştırılmış bir biçimde göründükleri ve hale geldikleri başka bir maddi biçimde ifade edilmesieylem için yol gösterici bir temel.

Bu bağlamda modern didaktiğin acil sorunlarından biri kalkınma ile kalkınma arasındaki ilişki sorunudur. teorik ve ampirik ilkokulda düşünüyorum. Son yıllarda, V.V. Davydov'un liderliğinde çalışan psikologlar, birbiriyle ilişkili bir dizi bileşenle karakterize edilen teorik düşünceyi geliştirmenin avantajlarını gösterdiler:

refleks, yani çocuğun kendi eylemlerini kavraması ve görevin şartlarına uyması;
görev içerik analizibir ilkeyi veya onu çözmenin genel bir yöntemini vurgulamak için, bu daha sonra sanki "yerinden", tüm benzer problemler sınıfına aktarılır;
iç eylem planı,bunların “zihinde” planlanmasını ve uygulanmasını sağlamak.

Düşüncenin soyut yönünün geliştirilmesinde dilbilgisi dersleri büyük önem taşımaktadır. Dilbilgisi öğretmek, bir kelimenin belirli anlamsal yönünden soyutlamayı ve çeşitli kelimelerin özelliklerini vurgulamayı gerektirir.

Genel olarak, bir öğrencinin düşüncesinin gelişimi, tüm zihinsel faaliyetler için, farklı koşullardaki ve farklı materyallerle yapılan eylemler için aynı olan, ileriye doğru tek tip bir hareketi temsil etmez. Günümüzde öğrencilerin entelektüel ihtiyaçları ve bilişsel ilgileri önemli ölçüde değişmektedir. Küçük okul çocukları için tipik olan gerçeklere, canlı, canlı olaylara ve belirli konulara olan ilginin yanı sıra, gerçeklik olgularının teorik anlayışlarındaki bağlantılarına ve ilişkilerine olan ilgi, daha önce ortaya çıkan, ancak daha önce var olan gelişir. temel bir form.

Zihinsel aktivitenin bu özellikleri okul çocuklarında yavaş yavaş gelişir ve yalnızca lisede daha belirgin bir şekilde ifade edilir. Gelişimleri önemli zorluklarla doludur; öğrenci ne kadar gençse ve bilginin konusu olan gerçeklik alanı o kadar karmaşıksa o kadar önemlidir. Tıpkı ilkokul çocukları gibi, ortaokul ve lise öğrencileri de sıklıkla zihinsel aktivitede önemli eksiklikler gösterirler ve yeni, daha karmaşık ve özellikle daha soyut materyalle uğraşmak zorunda kaldıklarında, gelişimin erken aşamalarına özgü sorunları çözmek için teknik ve yöntemler kullanırlar. Bilinen ve daha az karmaşık materyallerle çalışırken daha yüksek bir düşünme seviyesine yükselenler, materyal daha karmaşık hale geldiğinde ve yeni, alışılmadık ve soyut hale geldiğinde genellikle daha düşük bir seviyeye geriliyor gibi görünüyorlar. Bütün bunlar, öğretmenin lisede bile okul çocuklarının zihinsel faaliyetlerine sistematik olarak rehberlik etmesini, özellikle de öğrencilere daha karmaşık ve zor görevleri yerine getirme sürecinde özenli yardımda bulunmasını gerektirir.

Düşünme süreci aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir:

1 . Düşünme her zaman dolaylıdır. Kişi, şeyler arasında bağlantılar ve ilişkiler kurarken yalnızca anlık duyumlara ve algılara değil, aynı zamanda hafızasında saklanan geçmiş deneyim verilerine de güvenir. Düşüncenin geçmiş deneyimlerle koşullandırılması, özellikle kişi bir olgunun sonucuyla karşı karşıya kaldığında, bu olgunun nedeni hakkında bir sonuca varılabileceği zaman açıkça ortaya çıkar. Örneğin sabah karla kaplı sokakları ve çatıları görünce gece kar fırtınası olduğu sonucuna varabiliriz. Geçmişteki ve gözlemlenen olaylara ilişkin fikirler bu bağlantıyı kurmamıza yardımcı olur. Eğer bu fikirler olmasaydı bu olgunun nedenini belirleyemezdik.

Düşünme, olaylar arasındaki bağlantıları doğrudan gözlemlerken dolaylı bir yapıya da sahiptir. Yağmurdan ıslanan sokakların güneş ışınlarının etkisiyle kuruduğunu gördüğümüzde, bu olgunun nedeni hakkında bir sonuca varırız çünkü onu gözlemlemek hafızamızda daha önce gözlemlenen benzer vakaların genelleştirilmiş bir anısını uyandırır.

2 . Düşünme, kişinin doğanın ve toplumun genel yasaları hakkında sahip olduğu bilgiye dayanır. Düşünme sürecinde kişi, daha önceki uygulamalara dayanarak oluşturulmuş, çevredeki dünyanın en genel bağlantılarını ve kalıplarını yansıtan genel hükümler bilgisini kullanır. Yukarıdaki örnekte bu, suyun ısının etkisi altında buharlaşma eğiliminde olduğu fikri olabilir. Sebep-sonuç kavramı ancak dolaylı olarak, fenomenler arasındaki veri bağlantılarının keşfedildiği hafızada saklanan birçok gerçeğin özetlenmesiyle ortaya çıkabilir. Ancak bu kavram bir kez ortaya çıktığında, daha sonraki düşünme çalışmalarına dahil edilir.

3. Düşünme "yaşayan tefekkürden" gelir, ancak ona indirgenmez. Fenomenler arasındaki bağlantıları ve ilişkileri yansıtarak, bu bağlantıların her zaman soyut ve genelleştirilmiş bir biçimde, sadece özel olarak gözlemlenen bu fenomen için değil, belirli bir sınıfın tüm benzer fenomenleri için genel bir anlama sahip olduğunu düşünürüz. Bu bağlantılar yalnızca belirli bir sınıfın tüm fenomenlerinde içkin oldukları ve onlar için ortak bir varoluş yasası oldukları için keşfedilir. Bu nedenle, fenomenler arasındaki şu veya bu bağlantıyı yansıtmak için, bu fenomenlerin belirli özelliklerinden soyutlamak gerekir.

Soyutlama veya soyutlama sürecinin kendisi bir dereceye kadar, bir olgunun genel bağlantılarının ve kalıplarının pratik faaliyet sürecinde kazanılan bilgiye dayanır; bu olmadan, esası önemsizden, genel olanı önemsizden ayırmak imkansız olurdu. bireysel. Ancak düşüncemizin nesnelerin ve fenomenlerin belirli özelliklerinden uzaklaşması, gerçekliğin, duyumların ve algıların canlı bir tefekkürüne ihtiyaç duymadığı anlamına gelmez. Ne kadar karmaşık düşünme süreçlerimiz olursa olsun, bunlar her zaman başlangıç anlarında gerçeklik algısına dayanır. Bu olmadan, bilincin yansıttığı olgular arasındaki bağlantılar kolaylıkla nesnel karakterlerini kaybederler. Fenomenler arasındaki gerçek bağlantıları yansıtan bilgi her zaman "yaşayan tefekkürden soyut düşünmeye ve ondan pratiğe" gelir.

Örneğin kuraklık ile bitki yaşamı arasındaki bağlantıyı düşündüğümüzde aklımıza her zaman belli görsel imgeler gelir. Ancak bu görüntüler, düşünme sürecini belirli bir dereceye kadar kolaylaştıran yalnızca yardımcı bir rol oynar; bunların belirli dış özellikleri, düşünme eylemi için önemli değildir. Bu, en azından farklı insanların, yukarıdaki bağlantıyı düşünürken, şeylerin belirli görüntülerinin tamamen farklı olabileceği gerçeğiyle değerlendirilebilir: bir kişi, çatlaklarla kaplı kurumuş bir bozkırı, diğeri ise kurumuş çavdar tarlasını hayal edecektir. kulaklar, üçte biri - genç ağaçların kavrulmuş yaprakları vb. Ancak hepsinde ortak olan şey, hepsinin aynı bağlantıyı anlamasıdır: Nem eksikliği ve toprağı kurutan ısı, bitkilerin ölümüne neden olur.

4. Düşünme her zaman nesneler arasındaki bağlantı ve ilişkilerin sözlü biçimde yansımasıdır. Düşünme ve konuşma her zaman ayrılmaz bir birlik içindedir. K. Marx ve F. Engels bile dil ile düşünme arasındaki organik bağa dikkat çekmişlerdir: “Dil, düşüncenin dolaysız gerçekliğidir”; “...ne düşünceler ne de dil kendi içinde özel bir krallık oluşturmaz… onlar yalnızca gerçek yaşamın bir tezahürüdür.” Düşüncenin sözcüklerde gerçekleşmesi nedeniyle soyutlama ve genelleme süreçleri kolaylaşır. Çünkü sözcükler, doğası gereği, gerçekliğin en genelleştirilmiş biçimine işaret eden çok özel uyarıcılardır. “Her kelime (konuşma) zaten genelliyor.”

Kelimenin düşünme süreci için anlamı son derece büyüktür. Düşüncenin kelimelerle ifade edilmesi nedeniyle, yalnızca üzerimize doğrudan etki edenlerin değil, aynı zamanda doğrudan algıya erişilemeyen nesnelerin özünü de düşüncelerimize yansıtabiliriz. Düşünme, uzak geçmişe nüfuz etmemize, Dünya'da yaşamın ortaya çıkışı ve gelişmesi süreçlerini hayal etmemize vb. olanak tanır. Aynı zamanda geleceğe bakmamızı ve tarihsel olayların gidişatını öngörmemizi sağlar. Düşüncelerimizle hem devasa gök cisimlerinin hem de en küçük atomların varoluş yasalarını yansıtabiliriz. Sonuçlarını öngörmeye yardımcı olduğu için herhangi bir pratik faaliyette gereklidir.

5 . İnsan düşüncesi organik olarak pratik faaliyetle bağlantılıdır. Özünde, insanın sosyal pratiğine dayanmaktadır. Bu, hiçbir şekilde dış dünyanın basit bir "düşünülmesi" değil, emek sürecinde bir kişinin önünde ortaya çıkan görevleri ve çevredeki dünyayı yeniden düzenlemeyi amaçlayan diğer faaliyetleri karşılayan bir yansımasıdır: "en temel ve acil" İnsan düşüncesinin temeli, yalnızca doğanın kendisi değil, tam da doğanın insan tarafından değişmesidir ve insan zihni, insanın doğayı değiştirmeyi nasıl öğrendiğine uygun olarak gelişmiştir.

Ruh.

Bölünmüş, yalıtılmış, bize direnen ve bu sayede duyusal algımıza açık olan her şeye madde diyoruz. Buna göre dünyanın maddiliği, içindeki her şeyin bölünmüş olması ve ancak birçok ayrı oluşum halinde var olması anlamına gelir.
Aynı zamanda bölünmüş ve yalıtılmış olan her şey, yalnızca birbirine bağlı bir birlik içinde bulunur. İster gök cisimleri, ister biyosferdeki canlı organizmalar, ister içinde yaşadığımız insan toplumu olsun, tüm bireysel nesneler birbirini varsayar ve varlıklarını birbirleriyle dolayımlar. Her şey bölünmüş ve yalıtılmış gibi görünse de, dünyadaki her şey tutarlı bir birlik içindedir. Ayrılan ve izole edilen her şeyin bu uyumlu birliği olgusu, dünyanın maddiliğinin, maddi olmayanlığının ters yüzüdür.
Bu anlamda anlaşılan maddi olmayanlık, bir ruhun dünyadaki varlığının temelidir. Ruh, her bir doğa sisteminin organizasyonunun özel bir karaktere sahip olması gerçeğinden oluşan, maddenin mevcut gerçeğidir. Doğadaki çeşitli sistemlerin organizasyonunun bu özelliği, ilk tanımında ruh olarak karşımıza çıkar. Ancak daha sonra, rasyonel bilişleri sırasında, onların önemsizliğini diyagramlar, yasalar, formüller, grafikler ve diğer bilimsel formlar aracılığıyla göstereceğiz. Ancak algılarının ilk aşamasında, henüz bilincimizin nesnesi haline gelmedikleri ve yalnızca bizim tarafımızdan hissedildikleri sırada, onların organizasyonunu onların ruhları olarak algılarız. - Güzel bir açıklık, sessiz bir göl, sevimli bir hayvan; nahoş orman, kötü hayvan.

Ruh tanımları:
1) doğal nitelikler,
2) kendini hissetmek,
3) görünüm.

Tanım 1

Düşünme, bir tür zihinsel süreç olan gerçek dünyanın dolaylı ve genelleştirilmiş bir yansımasıdır. Özü, şeylerin ve çeşitli olayların yanı sıra bunların birbirleriyle olan bağlantılarının ve ilişkilerinin anlaşılmasında ve anlaşılmasında yatmaktadır.

Düşünme aşağıdaki özellikleri içerir:

Dolaylı karakter

Kişi, nesnelerle bağlantılar ve ilişkiler kurarken, anlık duygu ve hislerine çok fazla güvenemez, ancak hafızasında saklanan önceki deneyim bilgilerine güvenebilir. Geçmiş deneyimlerden gelen bu düşünce koşullandırması, bir kişinin olgunun nedenini belirlediği sonuçlarla bir çarpışma meydana geldiğinde açıkça görülebilir.

Mesela sabahın erken saatlerinde sokakta kar yağıyorsa kişi bunun sebebini yani gece kar yağdığını anlayabilir. Daha önce yaşanan olayların anısı, kişinin bu ilişkiyi belirlemesine yardımcı olur. Yani bu anılar olmasaydı kişinin olayın sebebini bulması zor olurdu.

Bir olayın karşılıklı ilişkilerini açıkça gözlemlerken düşünmenin dolaylı bir karakteri de vardır. Örneğin bir kişi sokaktaki ıslak asfaltın güneş ışınları altında ne kadar kuruduğunu gördüğünde bu olayın nedenini anlar çünkü gözlem sırasında hafızasında daha önce yaşanmış benzer bir durumun anısı su yüzüne çıkmıştır.

Düşünme fenomenlerin yasalarına dayanır.

Düşünme, bir kişinin fenomenlerin temel yasaları hakkında sahip olduğu bilgilere dayanır. Düşünürken, kişi gerçekliğimizin genel ilişkilerini ve kalıplarını yansıtan ana hükümlere ilişkin halihazırda yerleşik bilgileri kullanır. Yukarıdaki örnekte suyun sıcak ışınlara maruz kaldığında buharlaşabildiği açıkça görülmektedir. Bu durumda, belirli olgular arasındaki ilişkilerin izlenebildiği, bellekte yer alan çeşitli olguların genelleştirilmesi yoluyla, dolaylı bir şekilde, nedenler ve sonuçlar hakkında bir yargı ortaya çıkabilir.

Düşünme gözlemden doğar

Düşünme tefekkür yoluyla oluşur ancak bu süreçle özdeşleşmez. Olgular arasındaki ilişkileri gözlemleyen kişi, onları ayrı ve genelleştirilmiş bir biçimde algılar. Bu ilişkiler belirli bir olguda gözlemlenebilir, çünkü bunlar bu şeylerin karakteristikleridir ve herkes için ortak olan gerçeklik yasası tarafından tezahür ettirilirler. Süreçler arasındaki bağlantıyı göstermek için bu süreçlerin özelliklerinden soyutlamak önemlidir. Ayrılma fenomeninin kendisi, fenomenlerin ilişkileri ve kalıpları hakkında yaşam boyunca edinilen bilgiye dayanmaktadır. Onlar olmasaydı, önemli olanı önemsiz olandan, ortak noktaları ise bireysel süreçlerden ayırmak zor olurdu.

Düşünme kendini sözel biçimde gösterir

Düşünme her zaman çeşitli nesneler arasındaki ilişkileri ve ilişkileri sözel biçimde yansıtır. İnsan düşüncesi ve konuşması birbirini tamamlar. Düşünme kelimelerle ifade edilir, bu da ayrılma ve genelleme sürecini kolaylaştırır. Bunun nedeni, kelimenin esasen özel bir tahriş edici olması ve gerçekliği genelleştirilmiş bir biçimde işaret etmesidir. “Her kelime (konuşma) genellemeye hizmet eder.”

Düşünme yaşam deneyimine dayanır

Bir kişinin düşüncesi, kişinin yaşam deneyimleriyle doğrudan ilgilidir. İnsanın sosyal pratiğine dayanmaktadır. Bu sadece dış dünyanın gözlemlenmesi değil, aynı zamanda yaşam sürecinde ortaya çıkan ve çevredeki gerçekliği değiştirmeyi amaçlayan belirli görevlere yanıt verebilen yansımasının algısıdır.

Düşünme, zor yaşam durumları ortaya çıktığında ortaya çıkabilir. Otomatik olarak tepki verebiliyorsanız, o zaman düşünme kullanılmaz.