Qin Shi Huangdi
İlk Qin imparatoru Shi Huangdi, sevgili cariyesinden Qin Zhuang Xiang Wang'ın oğluydu. Doğduğunda Zheng ("ilk") adını aldı. Babası öldüğünde 13 yaşındaydı ve Zheng iktidara gelerek Qin'in hükümdarı oldu. Bu zamana kadar Qin krallığı zaten Çin'in en büyük ve en güçlü devletlerinden biriydi. Zheng-wan'ın tüm ülkeyi kendi yönetimi altında birleştirmek için son bir çaba göstermesi gerekiyordu. O dönemde Göksel İmparatorluk'taki siyasi durum şu şekildeydi - doğuda beş krallık Qin'e karşı çıkıyordu: Chu, Han, Wei, Zhao ve Yan; arkalarında, okyanus kıyısında hepsinin destek aradığı Qi vardı.
Altı doğu krallığının her biri ayrı ayrı Qin'den çok daha zayıftı ama birlikte ciddi bir gücü temsil ediyorlardı. Zheng Wang, ittifaklarını yok etmek için en yüksek Qi ileri gelenlerine rüşvet vererek büyük miktarda altın harcadı. Sonuç olarak çoğu Qin'in ajanı oldu ve onun politikalarını uyguladı. Danışmanlar, Qian Jian-wan'ı Qin ile ittifak kurmaya ve doğu komşularının desteğinden vazgeçmeye ikna etti. Sonuç olarak Qin halkı hepsini birer birer yenmeyi başardı.
MÖ 234'te. Qin komutanı Huan Qi, Pingyang yakınlarında Zhao ordusunu mağlup ederek 100 bin kişiyi idam etti ve bu şehri ele geçirdi. MÖ 230'da. Qin, Han Wang An'ı ele geçirdi, tüm topraklarını işgal etti ve Han krallığını tasfiye etti. MÖ 229'da. Zheng Wang yine büyük güçleri Zhao'ya karşı harekete geçirdi. Ertesi yıl Zhao Yu-miao-wang, Qin askeri liderleri Wang Jian ve Qiang Hui'ye teslim oldu. Ancak kardeşi Dai-wan Jia, Dai'yi altı yıl daha yönetti. MÖ 227'de. Qin ordusu Yan krallığına saldırdı. MÖ 226'da. Yan Jicheng'i işgal etti. Yan Wang doğuya, Liaodong'a kaçtı ve orada hüküm sürmeye başladı. MÖ 225'te. Qin generali Wang Ben, Wei Prensliği'ne saldırdı.
Sarı Nehir'den bir kanal inşa etti ve Dalian'ı suyla doldurdu. Şehir duvarları çöktü ve Wei Wang teslim oldu. Bundan sonra Qin, Wei topraklarını tamamen ele geçirdi. MÖ 224'te. Wang Jian, Chu'ya saldırdı ve Pingyu'ya ulaştı. MÖ 223'te. Chu Wang Fu-chu yakalandı ve tüm mal varlığı Qin'e ilhak edildi. MÖ 222'de. Zheng Wang, Yan'ın Liaodong'una karşı Wan Ben liderliğindeki büyük bir ordu gönderdi. Yan Wang Xi yakalandı. Dönüş yolunda Wan Ben, Dai'ye saldırdı ve Dai Wang Jia'yı ele geçirdi. Tüm bu zaferlerin ardından Qi krallığı, kendisini üç taraftan Qin'in mülkleri tarafından kuşatılmış halde buldu. MÖ 221'de. son Qin Wang Jian, Wang Ben'e kavga etmeden teslim oldu. Çin'in birleşmesi tamamlandı. Zheng Wang, Shi Huangdi (kelimenin tam anlamıyla "ilk hükümdar-imparator") unvanını aldı.
Altı doğu krallığının sakinleri Qin'in tebaası oldu. Onlar için bu sadece hükümdarın değişmesi değil, aynı zamanda birçok açıdan tüm yaşam tarzlarının değişmesi anlamına geliyordu. Qin'deki ana ideoloji, Konfüçyüsçülüğün yayıldığı diğer krallıkların aksine, fajia veya hukukçuluk öğretisiydi. Konfüçyüsçülerin görüşlerinin aksine hukukçular, devletin refahının hükümdarın erdemlerine değil, yasaların katı ve sarsılmaz bir şekilde uygulanmasına bağlı olduğuna inanıyorlardı. Yasanın mantığı, Shi Huangdi ve onun ileri gelenleri için siyasi faaliyetlerinde ana rehber görevi gördü. Bu bağlamda, nezaket veya insanlık nedeniyle yasadan herhangi bir sapma, kabul edilemez bir zayıflık olarak görülüyordu. Şiddetli adalet doğrudan Cennetin iradesiyle özdeşleştirildi ve Shi Huang'ın kavramlarına göre ona hizmet etmek hükümdarın temel erdemini oluşturdu. O, demir iradeli bir adamdı ve hiçbir direnişe tahammülü yoktu. Çok geçmeden Göksel İmparatorluğun tüm nüfusu yeni imparatorun sert elini hissetti. Sima Qian, Qin İmparatorluğu'nda kurulan düzeni şu şekilde karakterize ediyor: “Karar, kararlılık ve aşırı sertlik hakim oldu, tüm meseleler yasalara göre kararlaştırıldı; Beş erdemli güce ancak insanlığın, merhametin, nezaketin ve adaletin tezahürü olmadan zulüm ve zulmün karşılık gelebileceğine inanılıyordu. Kanunları uygulamada son derece gayretli davrandılar ve uzun süre kimseye merhamet göstermediler.”
Qin, iç organizasyonu açısından da Zhou krallıklarının hiçbirine benzemiyordu. Burada feodal yöneticiler hiyerarşisi yerine merkezileşme fikri sıkı bir şekilde takip edildi. Qi'nin ilhakından kısa bir süre sonra, fethedilen krallıklarla ne yapılacağı sorusu ortaya çıktı. Bazı ileri gelenler Shi Huangdi'ye oğullarını yönetici olarak oraya göndermesini tavsiye etti. Ancak mahkeme kararının başı Li Si, bu karara katılmadı ve Zhou hanedanının üzücü örneğine atıfta bulunarak şunları söyledi: “Zhou Wen-wang ve Wu-wang, oğullarına bol miktarda mülk verdi. küçük kardeşleri ve aile üyeleri, ancak daha sonra onların soyundan gelenler yabancılaştı ve yeminli düşmanlar olarak birbirleriyle savaştılar, iktidardaki prensler giderek birbirlerine saldırıp öldürdüler ve Cennetin Zhou Oğlu bu iç çatışmayı durduramadı. Artık olağanüstü yetenekleriniz sayesinde denizler arasındaki tüm kara parçası bir bütün halinde birleşerek bölgelere ve ilçelere bölünüyor. Artık tüm oğullarınız ve onurlu memurlarınız, gelen vergilerden elde edilen gelirle cömertçe ödüllendirilirse, o zaman bu yeterli olacaktır ve Göksel İmparatorluğu yönetmek daha kolay hale gelecektir. Göksel İmparatorluk hakkında farklı görüşlerin bulunmaması, sükunet ve huzurun sağlanmasına vesiledir. Eğer beyliklere yeniden egemen prensler yerleştirirsek bu kötü olur.” Shi Huangdi bu tavsiyeye uydu. İmparatorluğu 36 bölgeye ayırdı ve her bölgeye bir şef - Shou, bir vali - Wei ve bir müfettiş - Jian atadı. Bölgeler ilçelere, ilçeler ilçelere ve ilçeler de volostlara ayrıldı. Çatışmaları, iç çatışmaları ve isyanları durdurmak için tüm sivil halkın silahlarını teslim etmesi emredildi. (Xianyang'da, her biri 1000 dan ağırlığında - yaklaşık 30 ton) 12 metal heykelin yanı sıra çanlar da eritildi. Herhangi bir ayrılıkçılığı bastırmak için, eski beyliklerin 120 bin kişiden oluşan soyluları zorla Qin'in başkenti Xianyang'a yerleştirildi. Fethedilen tüm krallıklarda Shi Huangdi, şehir duvarlarının yıkılmasını, nehirlerdeki savunma barajlarının yıkılmasını ve serbest dolaşımın önündeki tüm engellerin ve engellerin kaldırılmasını emretti. İmparatorluğun farklı bölgeleri arasında hızlı iletişim kurmak için gerekli olan yeni yolların inşası her yerde başladı. MÖ 212'de. Jiuyuan ile Yunyang'ı birbirine bağlaması beklenen 1800 li (yaklaşık 900 kilometre) uzunluğundaki stratejik yolun inşasına başlandı. İmparator, birleşik bir yasa ve ölçü sistemi, ağırlık, kapasite ve uzunluk ölçüleri getirdi. Tüm arabalar için tek bir dingil uzunluğu belirlendi ve yazıya tek bir hiyeroglif stili eklendi.
Aynı zamanda Göksel İmparatorluğu sakinleştiren Shi Huang, çevredeki barbarlara karşı bir saldırı başlattı. MÖ 215'te. Hu kabilesine karşı kuzeye 300.000 kişilik bir ordu gönderdi ve Henan topraklarını (şu anda İç Moğolistan Özerk Bölgesi olan Sarı Nehir'in kuzey kıvrımı) ele geçirdi. Aynı zamanda barbar Yue kabilelerinin yaşadığı güney bölgelerinde yoğun bir kolonizasyon vardı. Burada, Shi Huangdi'nin her türlü suçlu ve suçlunun yanı sıra cezadan kaçan, görev ödemekten saklanan veya borçları nedeniyle başkalarının evlerine gönderilen kişilerin sürgün edilmesini emrettiği dört yeni bölge oluşturuldu. Kuzeydoğuda imparator, savaşçı Xiongnu (Xiongnu) ile savaşmaya başladı. Yuzhong'dan Sarı Nehir boyunca ve doğuda Yinshan Dağları'na kadar 34 yeni ilçe kurdu ve göçebelere karşı bariyer olarak Sarı Nehir boyunca bir duvar inşa edilmesini emretti. Zorla yer değiştirip sürgün ederek yeni kurulan ilçeleri nüfusla doldurdu.
Qin İmparatorluğu'nda kurulan zalim tarikatlar Konfüçyüsçüler tarafından kınandı. Çünkü vaazlarına öncelikle geçmişten örnekler aramışlar ve bu nedenle antik çağı idealize etmeye çalışmışlar, M.Ö. 213 yılındaki Shi Huangdi. Qin yıllıkları hariç tüm eski kroniklerin yakılması yönünde bir kararname çıkardı. Tüm özel kişilere, tuttukları Shijing ve Shujing listelerinin yanı sıra hukuk dışı okulların (başta Konfüçyüsçüler) çalışmalarını teslim etmeleri ve yok etmeleri emredildi. Antik çağ örneklerini kullanarak modernliği kınamaya cesaret eden herkesin alenen idam edilmesi emredildi. Yasaklanmış kitaplara sahip olduğu tespit edilen herkesin Çin Seddi'nin inşası için zorunlu çalışmaya gönderilmesi emredildi. Bu kararnameye dayanarak yalnızca başkentte 460 önde gelen Konfüçyüsçü idam edildi. Daha da fazlası ağır çalışmaya gönderildi.
Acımasız mevzuatın bir sonucu olarak çok sayıda hükümlüye sahip olan Shi Huang, büyük ölçekli inşaatı başlattı. Onun hükümdarlığı döneminde Çin Seddi'nin önemli bir kısmı ve yeni yolların yanı sıra birçok saray inşa edildi. İnşaatı Xianyang'dan çok da uzak olmayan yeni imparatorluk sarayı Epan'ın Qin İmparatorluğunun gücünü simgelemesi gerekiyordu. 170 x 800 metre boyutlarına sahip olacağı ve Göksel İmparatorluk'taki diğer tüm yapıları aşacağı varsayılmıştır. Sima Qian'a göre, bu görkemli inşaat alanına hadım edilme ve ağır çalışma cezasına çarptırılan 700 binden fazla suçlu getirildi. Epan'ın yanı sıra Xianyang civarında 270 küçük saray inşa edildi. İçlerindeki tüm odalar perdeler ve gölgeliklerle süslenmişti ve her yerde güzel cariyeler yaşıyordu. İmparatora en yakın kişiler dışında hiç kimse Shi Huangdi'nin şu anda hangi sarayda olduğunu bilmiyordu. (Genel olarak imparatorun özel hayatıyla ilgili her şey sıkı bir gizlilik içinde tutuldu. Konuşmacılardan gerçekten hoşlanmazdı ve bu zayıflıktan şüphelenilen herkesi ciddi şekilde cezalandırırdı. Sima Qian, Shi Huangdi'nin Liangshan Sarayı'na geldiğinde ve dağdan şunu gördüğünü yazıyor: İlk Danışmana çok sayıda savaş arabası ve atlı eşlik ediyor. Maiyetinden biri bundan hoşlanmadı. İmparatorun memnuniyetsizliğini ilk danışmana anlattı ve o da ona eşlik edenlerin sayısını azalttı ve şöyle dedi: “Çevresinden biri ifşa etti. sözlerimi!” , ancak kimse itiraf etmedi. Bunun üzerine imparator, o anda yanında bulunan herkesin idam edilmesini emretti.)
Ancak yukarıdakilerin hepsine rağmen Shi Huang'ın saltanatını sadece siyah boyayla boyayamazsınız. Yetkililere sadık zengin bir köylülüğün imparatorluğunun refahının ana garantisi olduğunu anladığı için tarımın gelişmesi için çok şey yaptı. Çağdaşlar, Shi Huangdi'nin tüm zamanını işe adadığını yazıyor. Kısa saltanatı sırasında tüm imparatorluğu boydan boya dolaşmayı başardı ve kelimenin tam anlamıyla yönetimin her detayını derinlemesine araştırdı. (Resmi yazıtlardan birinde belirtildiği gibi, "Hükümdarımız-imparatorumuz... aynı anda binlerce davaya karar veriyor, böylece uzak ve yakın her şey tamamen netleşiyor.") Her gün aldığı raporların 1 haraçını terazide tartıyordu. ona (yani yaklaşık 30 kilo bambu kalas) verdi ve hepsini inceleyip gerekli talimatları verene kadar dinlenmesine izin vermedi.
Ancak, çoğu zaman olduğu gibi, ülke halkı onun gerçekleştirdiği derin dönüşümlerin olumlu yanını çok daha sonra takdir edebildi, olumsuz yanı ise hemen ortaya çıktı. Torunlarının anılarında, Qin hanedanının ilk imparatoru, öncelikle halkına acımasızca zulmeden, zalim ve narsist bir despot olarak kaldı. Gerçekten de Shi Huangdi'nin yazıtları, onun muazzam bir kibire sahip olduğunu ve bir dereceye kadar kendisini ilahi güçlerle bağlantılı olarak gördüğünü gösteriyor. (Örneğin, Guiji Dağı'ndaki yazıtta diğer şeylerin yanı sıra şunlar yazıyordu: "İmparator her şeyin doğasında olan yasaları çözer, her şeyin özünü sınar ve test eder... İnsanların hatalarını düzelterek adaleti sağlar... Torunları onun kanunlarına saygı duyacak, değişmeyen yönetim ebedi olacak ve hiçbir şey - ne savaş arabaları ne de tekneler - alabora olmayacak.") Shi Huang tarafından kurulan dünya düzeninin "on bin nesil" süreceği resmen ilan edildi. "Ebedi imparatorluğun" da ebedi bir hükümdarının olması oldukça doğal görünüyordu. İmparator, ölümsüzlük sağlayacak bir ilacı aramak için çok büyük miktarda para harcadı ama onu hiçbir zaman bulamadı. Görünen o ki, tüm büyüklüğüne ve sınırsız gücüne rağmen kendisinin de tebaasının sonuncusu kadar ölüme maruz kalacağı fikri ona saldırgan geliyordu. Sima Qian, Shi Huang'ın ölüm hakkında konuşmaya dayanamadığını ve ona yakın olanlardan hiçbirinin bu konuya değinmeye bile cesaret edemediğini yazıyor. Bu nedenle MÖ 210 yılında Shi Huangdi doğu kıyı bölgelerini gezerken ağır hastalanınca cenaze için herhangi bir hazırlık yapılmadı. Sonunda günlerinin sayılı olduğunu fark eden kendisi, en büyük oğlu Fu Su'ya şu içeriği içeren kısa bir not gönderdi: "Xianyang'daki cenaze arabasıyla tanışın ve beni gömün." Bu onun son emriydi.
Shi Huangdi öldüğünde, huzursuzluktan korkan ona yakın olanlar onun ölümünü sakladılar. Cenazesi başkente vardıktan sonra resmi yas ilan edildi. Shi Huangdi, ölümünden çok önce Lishan Dağı'nda devasa bir mezar inşa etmeye başladı. Sima Qian şöyle yazıyor: “Kripta, oraya getirilen ve indirilen sarayların kopyaları, her kademeden yetkili figürleri, nadir şeyler ve olağanüstü mücevherlerle doluydu. Zanaatkarlara, bir geçit kazıp mezara girmeye çalışanlara ateş edebilmeleri için tatar yayları yapmaları emredildi. Büyük ve küçük nehirler ve denizler cıvadan yapılmıştı ve cıva kendiliğinden bunların içine akıyordu. Tavanda gökyüzünün bir resmi, yerde ise dünyanın ana hatları tasvir edildi. Yangının uzun süre sönmemesi umuduyla lambalar ren-yu yağıyla dolduruldu. Cenaze sırasında iktidara gelen varis Er-şi, "Merhum imparatorun sarayının arka odalarındaki çocuksuz sakinlerin hepsi sürülmemeli" dedi ve hepsinin merhumla birlikte gömülmesini emretti. Çok sayıda ölü vardı. İmparatorun tabutu indirildiğinde, birisi tüm düzenlemeyi yapan ve değerli eşyaları saklayan ustaların gizli hazinelerle ilgili fasulyeleri dökebileceğini söyledi. Geçidin orta kapısını kapatmışlar, ardından dış kapıyı indirerek tüm ustaları ve mezarı değerli eşyalarla dolduranları sımsıkı duvarla kapatmışlar, böylece oradan kimse çıkmıyormuş. mezarın sıradan bir dağ görünümüne büründüğünü.”
18 Kasım 2014
İlk Çin İmparatorunun cenazesi konusu tükenmez bir ilgi konusu olduğundan (yakın zamanda birkaç benzer yorum aldım), buna devam etmeye karar verdim ve aynı zamanda Çin piramitleri konusuna kısmen bir kez daha değinmeye karar verdim. aynı zamanda çok alakalı.
Çin hükümetinin antik imparatorların mezarlarının açılmasına izin vermesi pek olası değil, bu yüzden mezarların içinde ne olduğunu kabaca özetlemeye çalışacağım - bu, fark ettiğim gibi, pek çok meraklı insanı endişelendiren soru. en çok. Bir zamanlar dışını görebileceğiniz birkaç paylaşım yapmıştım ama iç yapılarına neredeyse hiç değinmemiştim. Her ne kadar Çin höyüklerinin genel doğası olsa da, şimdi bu konuyu daha ayrıntılı olarak ele almaya çalışacağım.
Qin ve Han devletlerinin imparatorlarının mezarlarındaki iç mekanların yapısı, bu hanedanların yüksek rütbeli yetkililerinin halihazırda açığa çıkarılmış cenazeleri örneği kullanılarak izlenebilmektedir. Örneğin, 3. yüzyılda tüm Çin'i fetheden devlet olan Qin krallığının yöneticilerinin birkaç mezarı. M.Ö. Artık çoktan kazılmıştır, çünkü birleşik Çin'in ilk imparatoru olan ünlü Qin Shi Huang, Qin Prensi idi.
Shaanxi eyaletindeki Qin krallığının açık mezarı.
4. yüzyıldan kalma bir Qin mezarının iç çizimi. M.Ö. 
Mezar çok basittir - büyük bir çukurun dibinde Prens Qin'in ve birkaç karısının dinlendiği küçük bir ahşap mezar vardır. Bu odada aynı zamanda ölen kişi için gerekli olan cenaze hediyeleri de bulunuyordu: mücevherler, tabaklar, silahlar, hükümdarın öbür dünyada kalışını külfetsiz kılacak her şey. Prensle birlikte yaklaşık 150 ileri gelen, cariye ve hizmetçi gömüldü; tabutları mezar odasının dışında bulunuyor. Görünüşe göre, ölmekte olan kişinin tabutu imparatorluk cenazesine ne kadar yakınsa, Qin eyaletindeki sosyal rütbesi de o kadar yüksekti.
Bilge Çinlilerin imparatorluk mezarını dönüştürdüğü tadilatın fotoğrafı, ancak şimdi turistlerin görebilmesi için mevcut. 
Gördüğümüz gibi Qin Shi Huang'ın selefinin cenazesinde doğaüstü hiçbir şey yok. Mezarın minimum iç alanı vardır ve başlangıçta ahşaptan yapılmıştır (fotoğrafta görüldüğü gibi Çinliler artık mezar odasını betondan dökmüştür).
Ancak Qin Wang mahzeninin ahşap kirişleri kısmen korunmuştur ve müzede görülebilmektedir. 
Dünyanın derinliklerine inen ters çevrilmiş bir piramit şeklindeki cenaze töreni şekli, tüm eski Çin'in (sadece Qin krallığının değil) karakteristik özelliğiydi. Shang-Yin devletinin zamanından (MÖ 1600-1027) bu yana değişmedi. Kural olarak, cenazenin üzerindeki yüzeyde etkileyici yapılar inşa edilmedi, ancak klasik Çin pavyonları şeklinde ahşap cenaze tapınakları da olabilirdi, doğal olarak zamanla tamamen ortadan kayboldular;
Zaoyang İlçesindeki Savaşan Devletler dönemine (MÖ 5. yüzyıl) ait Chu eyaletinin mezarları. 
Alttaki uzun dikdörtgen çukurlar savaş arabalarının depolandığı yerlerdir; bunlar atlarla birlikte ve yeterli miktarda gömülmüştür. Qin Shi Huang'ın mezar kompleksinde de benzer çukurlar vardı; yaygın olarak inanıldığı gibi sadece pişmiş toprak modeller değil, gerçek savaş arabaları ve gerçek atlar da oraya yerleştirildi.
Jiaoyang'daki Chu eyaletinin mezarındaki ahşap bir mezar odası veya daha doğrusu odalar (tıklanabilir). 
Buradaki mezar odaları, Qin prenslerininki gibi, ahşaptan yapılmış ahşap çerçevelerden oluşuyor ve bunların üzerinde aynı işlenmiş ahşap kütüklerden yapılmış bir döşeme bulunuyor. Kural olarak çam ve selvi kullanıldı; ahşap, çürümeyi önlemek için özel bir vernikle kaplanabilir. Görüldüğü gibi üzerinden 2500 yıl geçmesine rağmen ahşap duvarlar ve kirişler oldukça iyi korunmuştur. Bununla birlikte, bu daha çok organik maddeyi iyi tutan yerel toprakların bir özelliğidir.
Prens Yi'nin mezarının açılışı, onun beyliği 5. yüzyılda Chu krallığının bir parçasıydı. M.Ö. Fotoğrafta güçlü zemin kütükleri açıkça görülüyor. 
Prens I'in mezarındaki odalardan biri. 
Prens I'in cenazesi soyulmadı ve oradan çıkarılan çok sayıda nesneyle ünlendi. Qin prens mezarlarında olduğu gibi, hareminin tamamı - birkaç düzine cariye - hükümdarla birlikte buraya gömüldü. Ancak prensin asıl karısının, kocasının mezarından yüz metre uzakta ayrı bir mezarı vardı.
Prens I'in mezarındaki kazılar (tıklanabilir). 
Şimdi asıl soruya geliyoruz: Qin Shi Huang'ın ve erken dönem Çin'in diğer büyük imparatorlarının devasa toprak piramitlerin altına gizlenmiş mezarları nasıl görünmeli?
Cevap bence açık: imparatorların mezarları seleflerinin, Qin, Chu krallığının prenslerinin ve diğerlerinin mezarlarına benzer olmalıdır. Qin Shihuang'ın cenazesinin temelde farklı olacağını düşünmek için hiçbir neden yok. İlk İmparatorun karşılayabileceği tek şey mezarın devasa boyutuydu. mozolesi yalnızca niceliksel olarak farklılık gösterebilir, ancak niteliksel olarak farklılık göstermez. O zamanın Çin cenaze mimarisinin tüm kurallarına uygun olmalıdır.
Bazen popüler literatürde Qin Shi Huang'ın mezarının teknik açıdan da dahil olmak üzere son derece lüks ve ilerici bir şey olduğunu okuyabilirsiniz. Her ne kadar elbette devasa bir toprak tümsek ve altında çok sayıda ahşap kütük bina olsa da, çağdaşların hayal gücünü yakalayabilecek şey buydu.
Çin'in İlk İmparatoru'nun büyüklüğünü savunmak için, yalnızca Çinli tarihçi Sima Qian'ın Qin Shihuang'ın gömülü olduğu doğal Lishan dağından bahsettiği hikayesine dayanan bir hipotez ortaya koyabilirim.
“Dokuzuncu ayda Shi Huang'ın [külleri] Lishan Dağı'na gömüldü. İlk önce iktidara gelen Shi Huang, daha sonra Lishan Dağı'nı aşmaya ve orada bir [kript] inşa etmeye başladı; Göksel İmparatorluğu birleştirerek oraya Göksel İmparatorluğun her yerinden yedi yüz binden fazla suçlu gönderdi. Üçüncü suların derinliklerine indiler, [duvarları] bronzla doldurdular ve lahiti aşağıya indirdiler. Mahzen, oraya taşınan ve indirilen sarayların [kopyaları], her rütbeden memurun [figürleri], nadir şeyler ve olağanüstü mücevherlerle doluydu. Zanaatkarlara, [oraya yerleştirilen], bir geçit kazıp [mezara] girmeye çalışanlara ateş edebilmeleri için tatar yayları yapmaları emredildi. Büyük ve küçük nehirler ve denizler cıvadan yapılmıştı ve cıva kendiliğinden bunların içine akıyordu. Tavanda gökyüzünün bir resmi, yerde ise dünyanın ana hatları tasvir edildi. Yangının uzun süre sönmemesi umuduyla lambalar ren-yu yağıyla dolduruldu
Er-şi, "Merhum imparatorun sarayının arka odalarındaki çocuksuz sakinlerin tümü sürülmemelidir" dedi ve hepsinin merhumla birlikte gömülmesini emretti. Çok sayıda ölü vardı. İmparatorun tabutu zaten indirildiğinde, birisi tüm cihazları yapan ve [değerli eşyaları] saklayan ustaların her şeyi bildiğini ve gizli hazineler hakkındaki fasulyeleri dökebileceklerini söyledi. Bu nedenle cenaze töreni bitip her şey örtülünce geçidin orta kapısını kapattılar, ardından dış kapıyı indirdiler, tüm zanaatkarları ve mezarı değerli eşyalarla dolduranları kimse gelmesin diye sıkıca duvarla ördüler. dışarı. Mezarın sıradan bir dağ görünümü alması için [tepesine] çimen ve ağaçlar diktiler."
Mezar doğal bir dağa oyulmuşsa, iç yapısı ovada bulunan Qin krallığının mezarlarından farklı olabilir.
Ancak sorun şu ki, Qin Shi Huang Höyüğü'nün içinde hiçbir önemli doğal kaya oluşumu bulunamamıştır. Daha doğrusu orada herhangi bir şey bulundu; bu, Çin araştırmalarının ayrıntılarıyla açıklanıyor. Gerekirse Çinli uzmanlar herhangi bir yerde herhangi bir şey keşfedebilir veya tam tersi, sonuçları mevcut parti politikasına, feng shui'ye ve diğer önemli faktörlere bağlı olabilir. Birinci İmparator höyüğünün yüksekliği hakkında hala net bir kanaatin bulunmadığını örnek vermekle yetinelim, yüksekliği ölçmek daha kolay olabilir gibi görünse de veriler 35 ila 80(!!) metre arasında değişmektedir. :) Bu bakımdan Çinli araştırmacılardan alınan tüm bilgileri çok dikkatli bir şekilde sıralamakta fayda var.
İmparator Qin Shi Huang'ın piramidinin genel görünümü, ormanlarla kaplı doğal bir dağa benziyor. 
Kayaya oyulmuş mezarın hikayesine gelince, bazı uzmanlar haklı olarak Lishan'ın (Güzel Dağ) Çinlilerin güzel isimleri sevdiği insan yapımı bir mezar tümseğinin renkli bir adı olabileceğini belirtiyor; Üstelik bu höyük türünün tek örneğiydi; daha önce Çin'de bu kadar büyük höyükler inşa edilmemişti, bu yüzden insanlar ona gerçekten doğal bir dağ niteliği kazandırabiliyorlardı.
Qin Shi Huang höyüğünü inceleyen Çinli uzmanlar, içinde (ve altında) birçok yapı buldu. Örneğin piramidin altında 50 metre derinlikte bazı insan yapımı nesnelerin bulunduğu, bir başka durumda 30 metre derinlikte, üçüncü bir durumda ise basamaklı piramite benzeyen büyük bir nesnenin bulunduğu iddia edildi. setin kalınlığında dünya yüzeyinin üstünde. Toplam alanı 180.000 metrekare kadar olan bir “yeraltı sarayı”nın keşfedildiği iddia edildi. Sima Qian'ın hikayesinden cıva nehirlerini ve denizlerini göstermesi gereken artan bir cıva içeriği keşfedildi. Ancak tekrar ediyorum, şu anda yalnızca büyük Çin imparatorlarının seleflerinin cenazelerinin doğrulanmış verileri ve analizleri bize rehberlik edebilir.
Üstelik pişmiş tuğlaların kullanımı bile çok sınırlıydı. Kural olarak, yalnızca zeminleri döşediler; bazen binaların dış kaplaması için tuğla kullanıldı. Tuğlalar eşit sıralar halinde üst üste döşendi ve çoğu zaman harç kullanılmadan bile en iyi ihtimalle kil kullanıldı. Doğal olarak, bu kadar düşük bir tuğla örme teknolojisi ile Batı'da uzun zamandır bilinen kemerler ve kubbeler gibi unsurları düşünmek bile imkansızdı. Bütün bunlar Çin'de ancak çağımızın başında ortaya çıktı. Örneğin Doğu Han eyaletinde (MS 1.-3. yüzyıllar) kameralar zaten yaygın olarak kullanılıyordu. Bu nedenle o dönemdeki tüm Çin binalarının tavanları ancak ahşap olabiliyordu.
MÖ 49'da hüküm süren İmparator Yuan Di Piramidi. e. MÖ 33'e kadar ah 
3. yüzyılda. M.Ö. Çin uygarlığı hâlâ o zamanki dünya kültürünün merkezlerinden - Avrupa ve İran'dan izole edilmişti. Büyük İpek Yolu ancak yüz yıl sonra, 2. yüzyılda faaliyete geçti. M.Ö. Bu nedenle Batılı ustalar henüz Çin mesafelerine ulaşamadılar. 3. yüzyılda. M.Ö. Mauryan İmparatorluğu'nda Hinduları eğitmeye yeni başlamışlardı - ilk taş mimari unsurlar orada ortaya çıktı. Ve Çin, Batı teknolojilerinin yerel zanaatkarlar tarafından özümsenmesine kadar birkaç yüzyıl daha beklemek zorunda kaldı.
Qin Shi Huang'ın ve Han hanedanının imparatorlarının (Çin piramit binasının halefleri) yeraltı sarayları yalnızca ahşaptan ve sıkıştırılmış topraktan inşa edilebilirdi, başka hiçbir şeyden inşa edilemezdi.
Çin'in İlk İmparatoru'nun mezarını içeride hayal etmek için, mezar kompleksinden halihazırda kazılmış yeraltı odalarını kullanabilirsiniz. Bunlar, ünlü Qin Shi Huang'ın tüm kil ordusunun, yere kazılmış uzun galerilerde bulunduğu salonlardır. Bu odaların duvarları sıkıştırılmış toprak ve dikey ahşap kirişlerden yapılmış olup, üzeri hasırlarla kaplı kütüklerden yapılmış bir çatı döşemesini taşımıştır. Sonra bir kil ve toprak tabakası geldi - işte bu, yeraltı sarayı hazırdı!
Pişmiş toprak savaşçıların olduğu galeriler. 
Qin Shihuang'ın yeraltı kompleksinin ana çekirdeğinin, pişmiş toprak ordusunun bulunduğu galerilerden teknolojik olarak çok da farklı olmadığından eminim. Belki de sadece kütük döşemelerle kaplı daha büyük salonlardan bahsedebiliriz. Belki de Çin mimarisine özgü çok sayıda ahşap sütunlu salonlar vardı. Öyle bir salondaydı ki, türbenin inşaatçıları tavanı yıldızlı gökyüzünün bir resmiyle süsleyebildiler ve Sima Qian'ın yazdığı gibi, sıkıştırılmış toprak zemin boyunca "irili ufaklı nehirler ve cıva denizleri" çalıştırabildiler.
Eski Çin mezarlarının ahşap yapılarının şaşırtıcı bir şekilde korunmasına rağmen, çam ve sedir sütunlarının üstüne dökülen toprak piramidin devasa kütlesine ve her şeyi tüketen zamana dayanamaması büyük bir risk taşıyor. Belki de şu anda Qin Shihuang'ın yer altı sarayı tamamen toprak ve kil yığınlarıyla kaplıdır. Üstelik Birinci İmparator'un mezarının torunları tarafından defalarca soyulduğuna ve sadece soyulmakla kalmayıp yakıldığına dair tarihsel kanıtlar var. Örneğin kil savaşçılarının bulunduğu galerilerin çoğu yangından ciddi şekilde zarar gördü.
Ancak, neyse ki, Çin'de eski ahşap yer altı saraylarına sahip birçok mezar kazılmıştır, kural olarak hepsi Batı Han dönemine aittir.
Örneğin burada yakın zamanda Shandong Eyaletinde keşfedilen bir Batı Han Hanedanı mezarı var.
http://www.backchina.com/news/2011/07/21/151671.html 
Türbenin içi tamamen ahşaptır, fotoğraftaki koridorun duvarları bile tuğla gibi görünse de ahşap bloklardan yapılmıştır. 
Ahşabın dokusu burada açıkça görülüyor. 2000 yıl sonra tüm yapıların bu kadar iyi korunmuş olması şaşırtıcı. 
Güçlü tavan kirişleri. 
Han dönemine ait kazılmış bir mezar daha (Tıklanabilir). 
Tipik bir Han mozolesinin iç yapısını anlamak için başka bir örneği düşünün: Pekin'in güney banliyölerindeki Dabaotai'de, Batı Han hanedanından Prens Liu Jian'ın (MÖ 73-45) müzeleştirilmiş prens mezarı http://blog. voc.com.cn/blog_showone_type_blog_id_691288_p_1.html
Burada yeraltı sarayı da iyi korunmuştur. Tamamen ahşaptan yapılmış, görünüşe göre Çin'deki Han döneminde, şimdiki gibi ormanlarla ilgili hiçbir sorun yoktu. Buradaki kalın taşıyıcı duvarlar da sedir kirişlerden yapılmış, tuğla hiç kullanılmamış. 
Yapı oldukça basittir; prensin lahitinin bulunduğu merkezi bir salon ve çevresinde iki çevresel galeri. Aynı ahşap koridor-dromos, at iskeletli savaş arabalarının bulunduğu mezara gidiyordu. 
Ünlü toprak piramitlerin altında bulunan Han imparatorlarının tüm yeraltı saraylarının yaklaşık olarak aynı göründüğünü varsayıyorum. Belki orada daha fazla oda vardır, bir şekilde dekore edilmiştir (burada, prens mezarında gördüğümüz gibi, neredeyse hiç dekorasyon yoktur, en iyi ihtimalle tahtalar basitçe boyanmıştır), ancak özleri değişmeyecektir. Büyük ihtimalle Han'ın "yeraltı sarayları" fotoğrafta gördüğümüze benzer sert arkaik yapılardır.
MÖ 3. yüzyılda. Çin'in Qin krallığında, tanrıların büyük bir kaderi olduğu Prens Ying Zheng doğdu. Zaten 13 yaşındayken tahta çıktı ve 21 yaşında bağımsız bir hükümdar oldu.
O dönemde Çin 7 bağımsız krallığa bölünmüştü. Yerel krallar sürekli birbirleriyle çatışıyor, devletlerini zayıflatıyor ve mahvediyordu.
Ve Ying Zheng büyük bir hükümdar olmak için yola çıktı. Büyük bir ordu topladı ve tüm komşu toprakları ele geçirdi. Kralları öldürdü, başkentleri yerle bir etti ve her yerde kendi kurallarını koydu.
Ying Zheng savaşlarda 17 yıl geçirdi, savaşlarda binlerce insanı öldürdü, ancak tüm Çin'in kendi yönetimi altında birleşmesini sağladı. Büyük anlaşma! Büyük hükümdarın eski çocukluk adıyla yaşaması yakışmadı ve statüsüne yakışan yeni bir isim aldı: "Qin Hanedanlığının İlk İmparatoru" anlamına gelen Qin Shi Huang.
Göksel İmparatorluğu birleştirmeye yönelik devasa sefer MÖ 221'de tamamlandı ve ardından yeni imparator, kazanımlarını pekiştirmek için bir dizi reform gerçekleştirdi. İlk olarak Xi'an şehrini tüm imparatorluğunun başkenti olarak belirledi. Her şey için katı standartlar getirdi: para, ağırlık ve uzunluk ölçüleri, yazı, inşaat, hatta arabaların dingil genişliği, böylece arabalar kudretli imparatorluğun bir ucundan diğerine kolayca gidebilsin. Doğal olarak Qin krallığının standartları örnek alındı. Önceki tüm geçmişin alakasız olduğu ilan edildi. MÖ 213'te. fethedilen tüm krallıkların eski kronikleri ve kitapları yakıldı. Yeni rejime sadakatsizlik ettiğinden şüphelenilen 460'tan fazla bilim adamı diri diri toprağa gömüldü.
Ancak Qin Shi Huang sadece bilge değil aynı zamanda son derece zalimdi. Yeni yasalara herhangi bir itaatsizlik ölümle sonuçlanacaktır. Aynı zamanda basit idam cezası en hafif cezaydı. Aşağıdaki idam cezası türleri yaygındı: kaburga kemiğini kırmak, savaş arabalarıyla parçalamak, büyük bir kazanda kaynatmak, ikiye veya parçalara ayırmak, dörde bölmek, kafayı kesmek ve infazdan sonra kafayı halka açık yerlerde bir direğe asmak. Özellikle tehlikeli suçlar, yalnızca failin değil, aynı zamanda üç kuşaktaki tüm akrabalarının da idam edilmesiyle cezalandırılıyordu ve Çinlilerin geniş aileleri olduğu göz önüne alındığında, bu önlem genellikle binlerce insanı etkiliyordu.
Bu sırada göçebe Hunların vahşi kabileleri Çin'e kuzeyden saldırdı. Toprakları talan ettiler ve orada yaşayanları esaret altına aldılar.
İmparatorluğun kuzey sınırlarını savunmak için Qin Shi Huang, farklı savunma yapılarını tek bir yapıda birleştirmeye başladı: Çin Seddi neredeyse 4 bin kilometre boyunca uzanıyor. 10 yılı aşkın süre içinde inşa edildi2 milyondan fazla insan (askerler, köleler, savaş esirleri ve suçlular) için sıkıştırılmış toprak ve taş bloklar. Efsaneye göre fazla çalışmaktan ölenler duvarla çevrilmişti. İnşaat koşulları: çıplak bozkır, periyodik kabile baskınları ve yarı aç varoluş. Göçebelerin saldırısına uğradıklarında kulelerden kaçamamaları için bekçilerin bacakları kesildi. Çin Seddi benzeri görülmemiş sayıda kurban aldı; artık modern Çinliler, duvardaki her taşın birinin hayatı olduğunu söylüyor.
* * *
İmparatorluğun kurulduğu dönemde Qin Shi Huang kırk yaşındaydı ki bu o eski zamanlar için hatırı sayılır bir yaştı. Ölümsüzlüğü aramaya başlamanın zamanı gelmişti; eski yaralar onu rahatsız ediyordu, yaş ona zarar veriyordu ve bin yıl daha hüküm sürmesi planlanıyordu. Harika bir iksir arayışı içinde eski el yazmalarını inceledi, bilgeleri sorguya çekti, efsaneye göre ölümsüzlük veren sihirli bir bitki bulmak için büyük gemilere seferler gönderdi.
Sonunda Qin Shi Huang, imparatorun sonsuza kadar yaşayacağına dair bir kararname çıkardı. Bu nedenle ölümünden sonra bile naaşı uzun süre taht odasında kaldı ve törenler sanki yaşıyormuş gibi gerçekleştirildi.
İmparatorun ölümünün biraz tuhaf olduğu ortaya çıktı. Her doğu hükümdarı gibi Qin Shi Huang'ın da bir haremi vardı ve içinde birkaç bin cariye vardı. Bunlardan biri, Çin'in ilk imparatorunu uyurken kulağına büyük bir iğne sokarak öldürdü. Bu, Qin Shi Huang'ın 48 yaşındayken MÖ 210'da gerçekleşti.
Tahta çıktığı andan itibaren Qin Shi Huang, mezarının inşasına başlanması emrini verdi. Ve Xi'an şehrinden 30 kilometre uzakta, Lishan Dağı yakınında, 38 yıldan fazla bir süredir 700 bin işçi, Qin hanedanının başkentinin ayna görüntüsü olarak tasarlanmış devasa bir yeraltı kompleksi olan bütün bir mezar şehrini inşa etti.
İmparatorun mozolesi, kerpiçten yapılmış iki duvarla çevrili bir saraydı. Dıştaki altı kilometreden fazla uzanıyor, içteki ise yaklaşık dört kilometre uzunluğunda. İç duvarın arkasında mozolenin kendisi var: Yarım kilometre uzunluğunda ve biraz daha az genişliğinde dikdörtgen bir yeraltı yapısı. Birkaç tünel ona yaklaşıyor. Kompleksin tamamı 60 metrekarelik bir alanı kaplamaktadır. km.
Mahzen, oraya taşınan ve yerleştirilen sarayların kopyaları, her rütbeden memur figürleri, nadir şeyler ve olağanüstü değerli eşyalar, ilk imparatorun altın tahtı da dahil olmak üzere sayısız hazineyle doluydu.
Mezarın zemininde cıvadan yapılmış nehirler ve okyanusların yer aldığı devasa bir dünya haritası vardı.
İmparatoru ve onun zenginliğini korumak için kraliyet mezarının 1,5 km doğusuna pişmiş toprak savaşçılar gömüldü. Başlangıçta Qin Shi Huang 4.000 gerçek savaşçıyı gömecekti, ancak böyle bir girişim hem kendisinin hem de imparatorluğunun hayatına mal olabilir. Danışmanlar imparatoru sayıları 8.000'den fazla ve yaklaşık 200 attan oluşan kil atlar yaratmaya ikna etmeyi başardılar. Bu gizemli ordunun koşum takımları, silahları ve silah detayları gerçekti. Figürler gerçek savaşçılardan modellendi, böylece savaşçıların ruhları ölümden sonra heykellere taşınıp İmparator'a hizmetlerine devam edebildiler.
Bütün savaşlar doğuya dönüktü. Büyük tiranın krallıkları orada yok etti. Heykeller mücevher hassasiyetiyle ve inanılmaz bir titizlikle yapıldı. Tek bir özdeş yüz bulmak imkansızdır. Savaşçılar arasında sadece Çinliler değil, Moğollar, Uygurlar, Tibetliler ve daha birçok milletten de insanlar bulunuyor. Heykeltıraşların gerçeklikten yaptığı tek sapma büyümedeydi. Heykelin yüksekliği 1,90-1,95 metredir. Elbette Qin askerleri o kadar uzun boylu değildi. Savaşçının ağırlığı yaklaşık 135 kilogramdır. Biten heykeller ustalar tarafından 1000 derecelik devasa fırınlarda pişirildi. Daha sonra en iyi sanatçılar onları sıralama tablosuna uygun olarak doğal renklere boyadı. 
Asker kısa bir elbise ve süslemesiz bir göğüslük giymiş, saçları bir düğümle bağlanmış, ayakları sargılarla sarılmış ve kare burunlu ayakkabılar giymiş. Memur, süslemeli göğüs zırhı, yüksek bir şapka ve ayaklarında botlar giyiyor. Generalin pullu bir zırhı ve iki kuş şeklinde bir şapkası var. Yaylı ve arbaletli, göğüs zırhı ve kısa cübbe giyen atıcılar. Giysilerin veya saç stilinin tüm detayları kesinlikle o zamanın modasına uygundur. Ayakkabılar ve zırhlar inanılmaz bir doğrulukla yeniden üretildi.
Bu orduyu kurmak için futbol sahası büyüklüğünde bir çukur kazılmış ve ordu yerini alınca eski ustalar bunların üzerine sağlam ağaç gövdeleri, üzerlerine hasırlar, ardından 30 cm çimento ve 3 m toprak yerleştirmişler. Daha sonra çimler ekildi ve ordu ortadan kayboldu. Sonsuza kadar ortadan kayboldu, tek bir tarihçi ya da soyguncu onun hakkında bir şey bilmiyordu.
Ölümden sonra Qin Shi Huang altın bir tabuta gömüldü ve cıva denizinin ortasına yerleştirildi.
Zanaatkarlar mezara girmeye çalışanları vurmak için tatar yayları yapıp yüklediler. Tahtın varisi, imparatorun tüm eşlerinin ve 3 bin cariyesinin, binlerce kölesinin, dansçısının, müzisyeninin ve akrobatının yanı sıra 17 oğlu ve bazı bakanlarının diri diri gömülmesini emretti.
Daha sonra kripti aileleriyle, yerini bilen hizmetçilerle donatıp inşa eden 70 bin işçi oraya sürüldü. Ve sonra yeşim kapılar kapandı... Giriş duvarla örüldü, üzerine 120 metre yüksekliğinde bir tepe döküldü, tepeye kimse içeri nasıl girileceğini tahmin etmesin diye çalılar ve ağaçlar dikildi.
İmparator Qin Shi Huang'ın mezarı bugüne kadar dokunulmazdır. Terracotta Ordusu İmparatoruna sadakatle hizmet ediyor, ne mezar soyguncuları ne de arkeologlar onu henüz rahatsız etmedi
Qin Shihuangding'in ölümünden sonra, zayıf ve iradeli oğlu Er Shihuangding tahta çıktı. Tahttaki beceriksiz eylemleri halkta bir öfke fırtınasına neden oldu. İlk imparatorun danışmanlarının çok korktuğu köylü isyanı yine de patlak verdi ve onu demir elle bastıracak kimse yoktu.
İlk yenilgiyi alan Terrakota Ordusu oldu. Öfkeli kalabalıklar Terracotta Ordusunu yağmaladı ve yaktı. Bunun yalnızca anlamsız bir vandalizm eylemi olmadığı, yıkımın tamamen pratik bir öneme sahip olduğu unutulmamalıdır. Gerçek şu ki, isyancıların silah alabilecekleri hiçbir yer yoktu: Qin Shi Huang, bu tür olayları önlemek için gereksiz her şeyi eritti veya yok etti. Ve burada, 8.000 mükemmel gerçek yay ve ok seti, mızrak, kalkan ve kılıç çok pervasızca yeraltına gömüldü. İsyancıların ana hedefi haline geldiler. Hükümet birlikleri yenildi. Büyük hükümdarın vasat oğlu öldürüldü.
İsyancıların liderlerinden biri olan köylü Liu Bang, iktidarı ele geçirip kendisini imparator ilan ettikten sonra düzen yeniden sağlandı ve Liu Bang tarafından kurulan Han hanedanı, dört yüz yıldan fazla bir süre hüküm sürdü ve birçok Qin geleneğini sürdürdü.
Daha 2000 yıl boyunca, dünyada hiç kimse imparatorun ve ordusunun mezarının nerede olduğunu bilmiyordu, ta ki 1974'te basit bir Çinli köylü Yan Ji Wang ve beş arkadaşı bir kuyu kazmaya karar verene kadar. Su bulamadılar ama 5 metre derinlikte eski bir savaşçının gerçek boyutlu heykelini buldular.Bu, Qin Shi Huang'ın ana savaş oluşumuydu - yaklaşık 6.000 rakam. Yan Ji Wan bir gecede milyoner oldu. Artık keşfiyle ilgili kitaplar yazıyor ve her gün turistlere imza veriyor.
Bugün tarihi buluntunun bulunduğu yerde bütün bir şehir ortaya çıktı. “Ordunun” üzerine, büyük bir tren istasyonunun üzerine olduğu gibi devasa bir çatı inşa edildi. Savaşçıların tamamı henüz kazılmadı, çünkü heykellerin çoğu bir zamanlar çöken çatı ve toprak yükü altında ezilmişti, parçalardan onarılmaları gerekiyor..
Üç büyük pavyon, ilk Çin imparatorunun cenaze ordusunu kötü hava koşullarından koruyor.Toplam alanı 20 bin metrekareden fazla olan üç kripta. metre
Kazılar 25 yılı aşkın süredir devam ediyor ve ufukta bir son görünmüyor. 1980'de bilim adamları ikinci bir sütunu kazdılar; yaklaşık 2.000 heykel.
1994 yılında, üst düzey askeri liderlerin bir toplantısı olan bir yeraltı genelkurmay keşfedildi.
Ancak bulunan ordunun İmparator'un nekropolünü koruyan az sayıdaki ordudan yalnızca biri olduğuna dair bir görüş var.
Yalnızca binlerce heykeltıraş ve onbinlerce işçinin yaratabileceği böyle bir ordunun yaratılmasının nedeni, görünüşe göre Kuzey Avrupa'dan Japonya'ya kadar eski kralları eş, köle, savaşçı ve hizmetçi almaya zorlayan inançlarda yatıyordu. onları öbür dünyaya. Ancak Vikinglerin veya İskitlerin lideri kendisini mezarında öldürülen düzinelerce kurbanla sınırladıysa, o zaman Evrenin Efendisi Qin Shi Huang'ın ölümü, binlerce insanın - bu dünyaya erişimi bilen herkesin - ölümüne yol açtı. mezar. O zamana kadar Çin'de artık insan kurban etme uygulaması yapılmamasına rağmen, ölen kişiye hizmet etmesi gereken herkes despotla birlikte daha iyi bir dünyaya gönderiliyordu.
Ancak savaşçıların mezarlarındaki buluntular ne kadar etkileyici olursa olsun ve sayıları artmaya devam ediyor, arkeologların asıl dikkati imparatorun mezarına çekiliyor.
Arkeologlar tepenin altında ve çevresinde ne olduğunu belirlemek için keşif çukurları açmaya başladı. Bu çalışma dikkatli ve yavaş bir şekilde yürütülüyor,
Çin basınında çıkan haberlere göre, son on yılda, on kilometrekareden fazla bir alanda, mezarın bulunduğu alanda kırk binden fazla çukur ve hendek açıldı. Ancak araştırılan bu alan, mezar ve ona eşlik eden yapıların kapladığı alanın yaklaşık altıda birini temsil ediyor.
Arkeologlar, mozolenin büyüklüğünü ve şeklini belirlemek için çukurlar açıldığında, antik çağda soyguncular tarafından açılan tünellere iki kez rastladılar. Her iki tünel de mozolenin duvarına dokundu ancak içine girmedi. Ve dolaylı verilere göre, mezarın batı ve güney duvarları henüz tam olarak araştırılmamış olsa da, bilim adamları, tarihçilerin bildirdiği gibi imparatorun mozolesinin yıkılmadığına ve yağmalanmadığına giderek daha fazla ikna oluyor. Bu bize mozolenin içindeki her şeyin yeşim kapıların kapandığı günküyle aynı veya hemen hemen aynı kalacağını ummamızı sağlıyor.
Ve ilginç bir ayrıntı daha: Tepeden alınan toprak örnekleri yüksek cıva içeriğine sahip. Oraya doğal yollarla ulaşamıyordu, bu nedenle tarihçi Sima Qian'ın mezarın zemininde cıvadan yapılmış nehirler ve okyanusların bulunduğu devasa bir dünya haritasının bulunduğuna dair raporları doğrudur.
Şimdiye kadar, mezarın 1,5 km doğusunda, binlerce pişmiş toprak heykelcik (bing ma yun olarak bilinir) ve türbenin batısında iki takım devasa bronz araba ve at içeren yalnızca üç mezar keşfedildi.
Yüzyıllar boyunca soyguncular imparatorluk mezarlarında hazineler bulmaya çalıştılar. Bazıları için bu girişimler hayatlarına mal oldu. Şaşırtıcı bir şekilde kilden askerler efendilerinin ruhunu ellerinden geldiğince korudular. Kazılan heykeller arasında tek bir insan iskeletine bile rastlanmadığı söyleniyor.
Bugün duvarların yapıldığı kil bile altın rengine döndü. Qin Shi Huang döneminden kalma bir kil tuğlanın maliyeti onbinlerce dolar. Sadece bir tuğlanın sahibi, onu örneğin Pekin civarında nezih bir malikaneyle değiştirebilir.
Ve "Dünyanın 7 Yeni Harikası"nı seçtiklerinde Terracotta Ordusu'na "kök saldım". Ordu lider olmayı başaramadı, bu çok yazık. Ama haklı olarak onurlu bir 8. sırayı alıyor. Eh, “Dünyanın 8. Harikası” da kulağa hoş geliyor!
Boş kil gözlerine baktığınızda istemsiz bir korkuya kapılıyorsunuz. Orada, içeride bir şey var. Belki de savaşçıların ruhlarının dünyevi yaşamlarından sonra kendileri için hazırlanan kabuklarda yaşadığı ve aradan geçen bin yıla rağmen krallarını korumak için artık pişmiş toprak bedenlerde sonsuza kadar çürümeye zorlandıkları doğrudur.
Ying Zheng, MÖ 259'da, babası Zhuang Xiangwang'ın rehin olduğu Handan'da (Zhao Prensliği'nde) doğdu. Doğduğunda kendisine Zheng ("ilk") adı verildi. Annesi, daha önce nüfuzlu saray mensubu Lü Buwei ile ilişkisi olan bir cariyeydi. Zheng'in tahtı devralması, ikincisinin entrikaları sayesinde oldu ve bu, Lü Buwei'nin Zheng'in gerçek babası olduğuna dair söylentilere yol açtı.
Zheng, 13 yaşında Qin'in hükümdarı olduğunda, onun devleti zaten Göksel İmparatorluğun en güçlü devletiydi. Her şey Qin hanedanlığının önderliğinde Çin'in birleşmesine doğru ilerliyordu. Orta Çin eyaletleri Shaanxi'ye (Qin topraklarının çekirdeğini oluşturan dağlık kuzey ülkesi) barbarların etekleri olarak baktı. Qin krallığının devlet yapısı, güçlü bir askeri makine ve büyük bir bürokrasi ile ayırt ediliyordu.
238 yılına kadar Zheng reşit değildi ve Lü Buwei, naip ve birinci bakan olarak tüm işlerden sorumluydu. Bu yıllarda, geleceğin imparatoru, o zamanlar en önde gelen temsilcisi Han Fei olan, sarayda popüler olan totaliter hukukçuluk ideolojisini özümsedi. Zheng 22 yaşındayken üvey annesinin sevgilisinin (annesiyle karıştırıldığı için aynı unvan nedeniyle) idam edilmesini emretti ve Lü Buwei bir isyan hazırladığı şüphesiyle sürgüne gönderildi.
Sonraki yıllarda Zheng, Çin'in o dönemde bölünmüş olduğu altı eyaleti de birbiri ardına ele geçirdi. Aynı zamanda, hiçbir yöntemi küçümsemedi - ne bir casus ağı oluşturmak, ne rüşvet vermek, ne de Li Si'nin aralarında ilk sırada yer aldığı bilge danışmanların yardımını yapmak. 32 yaşında doğduğu beyliğin kontrolünü ele geçirdi ve ardından annesi öldü. Ertesi yıl Prens Yan Dan'in gönderdiği bir katil yakalandı. Zheng, 39 yaşındayken tarihte ilk kez tüm Çin'i birleştirerek Qin Shihuang taht adını aldı.
İlk imparatorun unvanı
Ying Zheng özel adı, gelecekteki imparatora, takvimdeki ilk ay olan doğum ayının (正) adından sonra verildi, çocuğa Zheng (政) adı verildi. Antik çağın karmaşık isim ve unvan sisteminde, modern Çin'de olduğu gibi ad ve soyadlar yan yana yazılmıyordu, bu nedenle Qin Shihuang adının kullanımı son derece sınırlıdır.
İmparatorluk döneminin hükümdarının benzeri görülmemiş gücü, yeni bir unvanın getirilmesini gerektirdi. Qin Shihuangdi, kelimenin tam anlamıyla "Qin hanedanının kurucu imparatoru" anlamına gelir. "Hükümdar, prens, kral" olarak tercüme edilen eski wang unvanı artık kabul edilemezdi: Zhou'nun zayıflamasıyla wang unvanının değeri düştü. Başlangıçta Huang (“hükümdar, ağustos”) ve Di (“imparator”) terimleri ayrı ayrı kullanıldı (bkz. Üç Hükümdar ve Beş İmparator). Birleşmeleri, yeni tür bir hükümdarın otokrasisini vurgulamayı amaçlıyordu.
Bu şekilde yaratılan imparatorluk unvanı, 1912'deki Xinhai Devrimi'ne, yani imparatorluk çağının sonuna kadar sürdü. Hem güçleri Göksel İmparatorluğun tamamına yayılan hanedanlar hem de yalnızca kendi liderlikleri altında parçaları yeniden birleştirmeye çalışanlar tarafından kullanıldı.
Günün en iyisi
Birleşik bir Çin'in kuralı
Göksel İmparatorluğu birleştirmeye yönelik devasa kampanya 221'de tamamlandı ve ardından yeni imparator, kazanılan birliği pekiştirmek için bir dizi reform gerçekleştirdi: "tüm savaş arabaları aynı uzunlukta, tüm hiyeroglifler - standart yazı" sloganı altında tek bir yol ağı oluşturuldu, fethedilen krallıkların farklı hiyeroglif sistemleri kaldırıldı, birleşik bir para sistemi ve ayrıca bir ağırlık ve ölçü sistemi getirildi.
Xianyang, modern Xi'an'dan çok da uzak olmayan, atalarının Qin mülklerindeki imparatorluğun başkenti olarak seçildi. Fethedilen tüm devletlerin ileri gelenleri ve soyluları oraya nakledildi. Sahadaki merkezkaç eğilimleri bastırmak için imparatorluk 36 askeri bölgeye bölündü. Birliğin bir göstergesi olarak eski krallıkları ayıran savunma duvarları yıkıldı. Bu duvarların yalnızca kuzey kısmı korundu, ayrı bölümleri güçlendirildi ve birbirine bağlandı: böylece yeni oluşturulan Çin Seddi, Orta Devleti barbar göçebelerden ayırdı.
Hayatının son on yılında imparator başkentini nadiren ziyaret etti. Sürekli olarak krallığının çeşitli yerlerini denetledi, yerel tapınaklarda kurbanlar sundu, yerel tanrılara başarıları hakkında bilgi verdi ve kendini överek stel dikti. İmparator, mülklerinin etrafında dolaşarak Taishan Dağı'na kraliyet tırmanışı geleneğini başlattı. Deniz kıyısına giden ilk Çinli hükümdardı.
Han tarihçisi Sima Qian'ın "Shi Ji"sinden de anlaşılabileceği gibi imparator en çok yaklaşan ölüm düşüncelerinden endişe duyuyordu. Seyahatleri sırasında büyücüler ve büyücülerle tanıştı ve onlardan ölümsüzlük iksirinin sırrını öğrenmeyi umuyordu. 219 yılında onu aramak için Doğu Denizi adalarına (muhtemelen Japonya'ya) bir sefer gönderdi. Konfüçyüsçü bilim adamları bunu boş bir batıl inanç olarak gördüler ve bedelini çok ağır ödediler: Efsaneye göre imparator 460 tanesinin diri diri toprağa gömülmesini emretti. 213 yılında Li Si, imparatoru tarım, tıp ve falcılıkla ilgili olanlar dışındaki tüm kitapları yakmaya ikna etti. Ayrıca imparatorluk koleksiyonundaki kitaplar ve Qin hükümdarlarının kronikleri de korundu.
Hayatının son yıllarında ölümsüzlüğü kazanma umuduyla hayal kırıklığına uğrayan Qin Shihuang, devasa saray kompleksinde kendisini dünyadan izole ederek gücünün sınırları boyunca giderek daha az seyahat etti. Ölümlülerle iletişimden kaçınan imparator, onların kendisini bir tanrı olarak görmelerini bekliyordu. Bunun yerine, ilk imparatorun totaliter yönetimi her yıl artan sayıda hoşnutsuz insanın ortaya çıkmasına neden oldu. Üç komployu ortaya çıkaran imparatorun maiyetine güvenmek için hiçbir nedeni yoktu. 210 veya 209'da başka bir mülk turu sırasında öldü. Önceki hanedanların taraftarları, imparatorluk mirasının bölünmesi için hemen mücadeleye giriştiler ve 206'da tüm ailesi yok edildi.
Mezar
Hiçbir şey Qin Shi Huang'ın gücünü, imparatorun yaşamı boyunca inşa edilen mezar kompleksinin boyutundan daha iyi gösteremez. Mezarın inşaatı, imparatorluğun bugünkü Xi'an yakınlarında kurulmasından hemen sonra başladı. Sima Qian'a göre mozolenin yapımında 700 bin işçi ve zanaatkar görev aldı. Mezarın dış duvarının çevresi 6 km idi.
İlk imparatorun cenazesinin bulunduğu höyük arkeologlar tarafından ancak 1974 yılında tespit edildi. Araştırmaları bugüne kadar devam ediyor ve imparatorun mezar yeri hâlâ otopsiyi bekliyor. Höyük, bir versiyona göre ölen kişinin ruhunun cennete yükselmesinin beklendiği belirli bir piramidal oda ile taçlandırılmıştı.
Diğer dünyada imparatora eşlik etmek için sayısız pişmiş toprak birlik heykelleri yapıldı. Savaşçıların yüzleri bireyselleştirilmiş, vücutları önceden parlak renkliydi. Seleflerinden farklı olarak - örneğin Shang eyaletinin yöneticileri (M.Ö. 1300-1027) - imparator toplu insan kurban etmeyi reddetti.
Qin Shihuang Mezarı kompleksi, UNESCO tarafından Dünya Kültürel Miras Alanları Kaydına dahil edilen ilk Çin alanıydı.
İtibar
Qin Shihuang'ın saltanatı, Han Feizi incelemesinde ortaya konan hukukçuluk ilkelerine dayanıyordu. Qin Shihuang hakkında hayatta kalan tüm yazılı kanıtlar, başta Sima Qian olmak üzere Han tarihçilerinin Konfüçyüsçü dünya görüşünün prizmasından geçirilmiştir. Tüm kitapların yakılması, Konfüçyüsçülüğün yasaklanması ve Konfüçyüs'ün takipçilerinin diri diri gömülmesi hakkında verdikleri bilgilerin, hukukçulara yönelik Konfüçyüsçü Qin karşıtı propagandayı yansıtıyor olması muhtemeldir.
Geleneksel tasvirlerde, Qin Shihuang'ın canavarca bir tiran olarak görünümü kasıtlı olarak abartılıyor. Batı Han'dan başlayarak Çin'in sonraki tüm devletlerinin, ilk imparatorun yönetimi altında oluşturulan idari-bürokratik hükümet sistemini miras aldıkları düşünülebilir.
Sanatta Qin Shihuang
Çin'in birleşme tarihine dayanan Chen Kaige, 1999 yılında "Shi Ji" taslağını oldukça yakından takip eden "İmparator ve Suikastçı" filmini çekti. 2002 yılında Zhang Yimou, Çin sinema tarihinin bu konuyla ilgili en pahalı filmi olan “Kahraman”ı çekti.
2006 yılında “İlk İmparator” operasının galası (besteci Tan Dun, yönetmen Zhang Yimou) Metropolitan Operası (New York) sahnesinde gerçekleşti. İmparatorun rolü Placido Domingo tarafından söylendi.
2008 yılında Jet Li, Hollywood'un gişe rekorları kıran filmi Mumya: Ejderha İmparatorunun Mezarı'nda Qin Shihuang rolünü oynadı.
Qin krallığının hükümdarı (246–221), Çin imparatoru (221'den itibaren). Birleşik, merkezi bir Qin İmparatorluğu (221–207) yarattı. Konfüçyüsçülüğün bir muhalifi (onun emriyle beşeri bilimler literatürü yakıldı ve 400 bilim adamı idam edildi), Fajia okulunun bir destekçisi.
Çin topraklarında birleşik bir imparatorluğun kurulmasından önceki Zhanguo veya Savaşan Devletler dönemi (453-221), Çin tarihinin karmaşık ve az çalışılmış sayfalarından biridir. O zamanlar ülkenin toprakları bir dizi bağımsız krallığa bölünmüştü.
246 yılında Kral Zhuang Xiang-wan'ın ölümünden sonra, tarihte Qin Shi Huangdi olarak bilinen oğlu Ying Zheng, Qin krallığının tahtına çıktı. MÖ 3. yüzyılın ortalarında Qin krallığı oldukça geniş bir bölgeyi işgal ediyordu. Antik Çin tarihçisi Sima Qian'ın mesajına göre Qin halkı, Han, Wei, Zhao, Chu krallıkları ile Ba ve Shu eyaletlerinden ele geçirilen bölgeleri kendi topraklarına kattı.
Gelişmiş el sanatları üretimine sahip zengin tarım bölgelerinin (örneğin, büyük demir eritme atölyelerinin bulunduğu kuzey Siçuan) ilhak edilmesi, Qin krallığının ekonomik ve askeri gücünü güçlendirdi. Ying Zheng tahta geçtiğinde yalnızca on üç yaşındaydı ve reşit olana kadar eyalet aslında kralın ilk danışmanı, aslen Wei krallığından büyük bir tüccar olan Lü Bu-wei tarafından yönetiliyordu. . İlk başta Ying Zheng'in katılımı ne iç ne de dış politikada herhangi bir değişikliğe yol açmadı. Daha önce olduğu gibi, dış politikanın ön saflarında yabancı toprakların ele geçirilmesi hedefleniyordu.
Büyürken ısrarcı ve kaprisli Ying Zheng, tüm gücü kendi ellerinde yoğunlaştırmaya çalıştı ve görünüşe göre ilk danışmanının liderliğini takip etmeye hiç niyeti yoktu. Yetişkinliğe geçiş töreninin 238 yılında Ying Zheng yirmi iki yaşına geldiğinde gerçekleşmesi gerekiyordu. Mevcut tarihi materyaller, Lü Bu-wei'nin 239'da hoşlanmadığı bir hükümdarı ortadan kaldırmaya çalıştığını gösteriyor. Birkaç yıl önce güvenilir yardımcılarından biri olan Lao Ai'yi Ying Zheng'in annesine yaklaştırarak ona fahri bir unvan verdi. Lao Ai çok geçmeden dul kraliçenin gözüne girdi ve sınırsız gücün tadını çıkarmaya başladı.
238 yılında Lao Ai, dul kraliçenin kraliyet mührünü çaldı ve bir grup takipçisiyle birlikte hükümet birliklerinin bir kısmını harekete geçirerek o sırada Ying Zheng'in bulunduğu Qinyan Sarayı'nı ele geçirmeye çalıştı. Ancak genç kral bu komployu ortaya çıkarmayı başardı - Lao Ai ve komplonun liderleri olan on dokuz büyük yetkili, klanlarının tüm üyeleriyle birlikte idam edildi; Komploya karışan dört binden fazla aile saflarından çıkarıldı ve uzak Siçuan'a sürüldü.
Lao Ai'nin isyanının bastırılmasına katılan tüm savaşçılar bir rütbeyle terfi ettirildi. 237 yılında Ying Zheng, komplonun organizatörü Lü Bu-wei'yi görevinden aldı.
İsyancıların devam eden tutuklamaları ve işkenceleri, görünüşe göre eski Birinci Meclis Üyesini endişelendiriyordu. Daha fazla açıklama yapılmasından ve idamın yaklaşmasından korkan Lü Bu-wei, 234 yılında intihar etti. İsyancılarla acımasızca mücadele eden ve krallık içinde düzeni sağlayan Ying Zheng, dış fetihlere başladı. Bu sırada Chu krallığının yerlisi olan Li Si, Chin sarayında önemli bir rol oynamaya başladı. Ying Zheng tarafından yürütülen iç ve dış faaliyetlerin geliştirilmesinde rol alır.
230 yılında Li Si'nin tavsiyesi üzerine Ying Zheng, komşu Han krallığına karşı büyük bir ordu gönderdi. Qin, Han birliklerini yendi, Han kralı An Wang'ı ele geçirdi ve krallığın tüm bölgesini işgal ederek burayı bir Qin bölgesine dönüştürdü. Bu Qin'in fethettiği ilk krallıktı. Sonraki yıllarda Qin ordusu Zhao, Wei, Yan ve Qi krallıklarını ele geçirdi. 221 yılına gelindiğinde Qin krallığı, ülkenin birleşmesi için verdiği uzun mücadeleyi zaferle sona erdirdi. Dağınık krallıkların yerine, merkezi güce sahip tek bir imparatorluk yaratılır.
Parlak bir zafer kazanan Ying Zheng, nüfusu Qin krallığının sakinlerinin sayısının üç katından fazla olan bir bölgeyi elinde tutmak için tek başına askeri gücün yeterli olmadığını hala anlamıştı. Bu nedenle, düşmanlıkların sona ermesinin hemen ardından fethedilen mevzileri güçlendirmeyi amaçlayan bir dizi önlem aldı. Öncelikle Ying Zheng, Göksel İmparatorluk'ta "huzursuzluk yarattığı" ve barışın tesisini engellediği iddia edilen altı kralın tüm günahlarını sıraladığı bir kararname yayınladı. Ying Zheng, altı krallığın ölümünden öncelikle Qin'i yok etmeye çalışan yöneticilerin sorumlu olduğunu belirtti. Böyle bir kararnamenin çıkarılması, hem fethin kendisinin hem de fethin gerçekleştirilmesinde kullanılan zalim yöntemlerin ahlaki gerekçesi açısından gerekliydi. Qin'in fethedilen tüm bölge üzerindeki üstün gücünü pekiştirmeye yönelik ikinci adım, Ying Zheng'in kraliyet unvanından daha yüksek yeni bir unvanı benimsemesiydi. Antik Çin tarihçisi Sima Qian'ın mesajına bakılırsa Ying Zheng, di - imparator unvanını kabul etmeye karar verdi ve çevresini seçimini tartışmaya davet etti. Uzun bir tartışmanın ardından Ying Zheng, en yüksek imparator olan Huangdi unvanını kabul etti.
Ying Zheng, Huangdi unvanını kabul ederek gücünün ilahi doğasını vurgulamaya çalıştı. Hükümdarın büyüklüğünü yansıtan bir dizi yeni terim resmi dile getirildi: bundan sonra imparator kendisine imparatorluk kararnamelerinde kullanılan Rusça "Biz" e karşılık gelen Zheng adını vermeye başladı. İmparatorun kişisel emirlerine zhi adı verildi ve Göksel İmparatorluktaki emirlerine zhao adı verildi.
Ying Zheng, Qin hanedanının ilk imparatoru olduğundan, kendisini Shi Huangdi - İlk En Yüksek İmparator olarak adlandırmayı emretti.
Qin krallığının kalıtsal aristokrasisinin belirli bir kısmı, Qin yetkilileri ve yönetici evin üyeleri - hepsi, bir dereceye kadar, altı krallığın fethinde yer aldı ve bu nedenle bazı gerçek faydalar elde etmeyi umuyorlardı . Ancak Qin Shi Huangdi, o zamanlar oldukça önemsiz bir pozisyona sahip olan Li Si'nin tavsiyesine uydu - o sadece yargı departmanının başıydı ve dahası, başka bir krallıktan Qin'e gelen bir kişiydi.
Uluslararası savaşlardan korkan imparator, Orta Krallık'ta barışın korunması konusundaki endişelerini gerekçe göstererek oğullarına bağımsız toprak mülkiyeti vermeyi reddetti. Böylece kişisel gücünü güçlendirdi.
221'de Qin Shi Huangdi imparatorluk otoriteleri yaratmaya başladı.
İmparator olduktan sonra, Qin krallığında var olan hükümet sistemini bazı değişikliklerle tüm ülkeye tanıtması oldukça doğaldır. Qin İmparatorluğu'nun devlet aygıtı, sınırsız güce sahip olan imparatorun kendisi tarafından yönetiliyordu. Qin Shi Huangdi'nin en yakın yardımcıları ilk iki danışmandı (chengxiang). Görevleri imparatorun tüm talimatlarını uygulamak ve ülkenin idari organlarının çalışmalarını yönlendirmekti. Ban Gu, Chengxiang'ların cennetin oğlunun (imparator) tüm işleri yönetmesine yardım ettiğini bildirdi. Chengxiang'lar, ilk danışmanlara günlük işlerinde yardımcı olan Shizhong ve Shanshu gibi memurlardan oluşan bir kadronun sorumluluğundaydı.
Qin İmparatorluğunun devlet aygıtı merkezi ve yerel yönetim organlarına bölündü.
Qin Shi Huangdi, despotik güce sahip, neredeyse sınırsız bir devlet başkanıydı. Yasama, idari, yürütme ve yüksek yargı gücünün tamamı onun elinde toplanmıştı. Qin Shi Huangdi döneminde genişleyen ve tamamen devlet başkanına bağımlı olan bürokrasinin rolü, tamamen yürütme işlevlerine indirgendi. Qin devlet makinesinin imparatorluğun ihtiyaçlarına o kadar uyarlandığı ortaya çıktı ki kaynaklara göre "hiçbir değişiklik yapılmadan Han'a devredildi."
Büyük bir memur ordusunun ekonomik refahı tek bir kişiye, imparatora bağlıydı. Chengxiang'dan başlayarak herhangi bir yetkiliyi görevinden alma hakkına sahipti. Bununla birlikte, hükümetin despotik doğasına rağmen, Qin İmparatorluğu, topluluğun özyönetim organlarını yerel olarak korudu ve aktif olarak işledi.
Özellikle imparatorluk döneminde inşaat sektörü hızla gelişti. Ülkenin birleşmesi savaşı sırasında bile Qin Shi Huangdi, ele geçirdiği krallıkların en iyi saraylarını örnek alan Xianyang yakınlarında sarayların inşasına ilişkin bir kararname yayınladı. Sima Qian'ın hesaplamalarına göre imparatorlukta yalnızca yedi yüzden fazla saray vardı, bunların 300'ü eski Qin krallığının topraklarında bulunuyordu. En büyük saray, Wei-he Nehri'nin güney kıyısında, imparatorluğun başkenti yakınında Qin Shi Huangdi tarafından inşa edilen Efangong Sarayıydı. Bu, kapalı galeriler ve asma köprülerden oluşan bir sistemle birbirine bağlanan bir bina topluluğudur. Binaların genel kompozisyonunun gökyüzündeki yıldızların konumunu yeniden yaratması çok ilginç.
Qin Shi Huangdi, ülkenin ekonomik, siyasi ve kültürel birliğini güçlendirmeyi amaçlayan bir dizi büyük ulusal reform gerçekleştirdi.
Bu krallığa özgü kendi yerel gelenek ve yasalarının geçerli olduğu, yeni birleşen bölgelerin başarılı yönetimi, herkes için ortak imparatorluk mevzuatı uygulanmadan mümkün değildi. Bu önemli sorunun çözülmesiyle Qin Shi Huangdi dönüşümlerine başladı. 221 yılında altı krallığın tüm yasalarının kaldırılması emrini çıkardı ve tüm imparatorluk için tek tip yeni yasalar çıkardı.
Basit bir çiftçiden üst düzey bir hükümet yetkilisine kadar imparatorluğun tüm nüfusu, imparatorun emirlerini sorgusuz sualsiz yerine getirmek ve eylemlerinde devlet mevzuatı tarafından yönlendirilmek zorundaydı; Normdan en ufak bir sapma veya yasaların herhangi bir maddesinin ihlali, tüm ceza hukuku kurallarına göre cezalandırılıyordu.
Çin'de, bir suç durumunda "suçlu" ile karşılıklı güvenceye sahip olan tüm kişilerin, yani: baba, anne, eş, çocuklar, büyük ve küçük erkek kardeşler, yani herkes. aile üyeleri devlet memuru haline getirildi.
Qin Shi Huangdi, tanıttığı Qin İmparatorluğu'nun birleşik mevzuatının ana noktalarından biri olan yeni bir kefalet birliğinin kurulmasına büyük önem verdi. Lanyatai Steli metninde, Qin Shi Huangdi'nin pek çok erdemi arasında, imparatorun “... altı akrabanın karşılıklı garantisine dayalı bir sistem kurduğunun ve bu sayede hiçbir akrabanın bulunmadığının belirtilmesi tesadüf değildir. Ülkedeki suçlar (suçlular) ve soygunlar.”
Qin İmparatorluğu döneminde sorumluluk kefalet sistemi görünüşe göre esas olarak sıradan insanları ve öncelikle çiftçileri kapsıyordu.
213 yılında, ülke içindeki durumun ağırlaşması ve bürokrasinin belirli kesimlerindeki hoşnutsuzluğun artması nedeniyle, Qin Shi Huangdi yeni bir yasa çıkardı; buna göre, suçu bilen ancak ihbar etmeyen bir yetkili, Ayrıca suçluyla eşit şekilde cezalandırılır. Qin Shi Huangdi, böyle bir kararname yayınlayarak kendisini olası komplolardan ve yetkililerin emperyal güce karşı açık eylemlerinden korumaya çalıştı.
En yüksek ceza biçimi olan ölüm cezası çoğunlukla devlet karşıtı eylemler nedeniyle cezalandırıldı. Birkaç tür ölüm cezası vardı (suçlunun sosyal sınıfına ve suçunun ciddiyetine bağlı olarak). İmparatorun, sanığa bir kılıç göndererek ve ona evinde intihar etmesini emrederek "ölümü kutsadığı" sözde onurlu infaz, yalnızca yönetici ailenin üyeleri ve en üst düzey yetkililer için geçerliydi. Aşağıdaki ölüm cezası türleri genellikle kullanıldı.
Isanzu - bir suçlunun üç klanının yok edilmesi: baba, anne ve eşin klanı; Tzu - suçlu ailenin yok edilmesi. İmparatorluk döneminde bu ceza, evlerinde yasak Konfüçyüsçü edebiyat bulunduranlara veya imparator ve Chele'nin siyasi faaliyetleri hakkında eleştirel sözler söyleyenlere uygulanıyordu. Mahkumun kolları ve bacakları, boğaların çektiği dört farklı arabaya bağlandı, ardından emir üzerine boğalar dörtnala koşturuldu ve vücut parçalara ayrıldı. Zhanguo döneminde Qian krallığında var olan bu infaz yöntemi, Qin Shihuang ve Er Shi Huangdi döneminde de oldukça yaygındı.
Diğer ölüm türleri arasında şunlar yer alır: ikiye bölünme; parçalara ayırmak; infazdan sonra kafanın kesilmesi; halka açık yerlerde, genellikle bir şehrin pazar meydanında başını bir direğe asmak; boğulma; diri diri gömmek; büyük bir kazanda yemek pişirmek; kaburgaların kırılması; başın tepesini keskin bir cisimle delmek.
İnfazlar genellikle halka açık olarak yapılıyordu. Açıkçası, imparator halkın gözünü korkutmaya ve kendisini bir dereceye kadar olası hükümet karşıtı protestolardan korumaya çalıştı.
Ölüm cezasına ek olarak Qin İmparatorluğu'nun başka cezaları da vardı. Ağır işçilik yaygınlaştı. Çoğu zaman, erkeklerin yanı sıra kadınlar da dahil olmak üzere hükümlüler, Çin Seddi'ni inşa etmek için gönderildi; kafaları kazındı ya da dağlandı. Saçları kazınanların sürgün süresi beş yıl, dağılanların ise dört yıl sürdü. Ancak kadınlar inşaat işlerine doğrudan katılamıyorlardı.
Binlerce, onbinlerce ve hatta bazen yüzbinlerce kişi ülkenin çeşitli yerlerinde otoyollar, saraylar, mezarlar, Çin Seddi ve Qin İmparatorluğunun diğer görkemli yapılarını inşa etmek için çalıştı. Birincil kaynakların raporlarına bakılırsa, imparatorluğun varlığının ilk altı yılı (221-216), çeşitli reformların uygulanması ve ülke içinde gerçekleştirilen görkemli olayların uygulanmasıyla geçti. Tarihsel olarak çok kısa ve yoğun olan bu dönemde, genç devletin tüm güçleri iç işleri düzenlemeye ve kazanılan konumları sağlamlaştırmaya yönlendirildi.
221 yılında Qin Shi Huangdi, ülkenin tüm nüfusunun silahlarına el konulması emrini çıkardı, böylece altı krallığın mağlup ordularından geriye kalanlar silahsızlandırıldı. El konulan tüm silahlar Xianyang'a götürüldü ve çanlara ve heykellere döküldü. Sima Qian'a göre her biri 1000 dan, yani 29.960 kilogram ağırlığında 12 insan figürü döküldü. Aynı yıl, Qin Shi Huang, daha az görkemli olmayan başka bir olay daha gerçekleştirdi - kalıtsal aristokrasinin 120.000 ailesi, fethedilen altı krallığın büyük yetkilileri ve tüccarları zorla Xianyang'a yerleştirildi. Bu yeniden yerleşim, görünüşe göre Qin ordusunun anavatanlarına dönen düzenli birimleri tarafından gerçekleştirildi. Yeniden yerleştirilenlerden bazıları, özellikle de tüccarlar, kısa süre sonra Xianyang'daki ticari faaliyetlerine yeniden başladılar. Görünüşe göre, yeniden yerleştirilen aileler arasındaki tüccarların önemli bir kısmı tefecilikle meşguldü, çünkü Qin Shihuang, kural olarak, el sanatları üretimi süreciyle ilişkili tüccarlara ve tüccarlara (Eski Çin'de tüccar ve tüccar) dokunmadı. zanaat atölyesinin sahibi tek kişiydi) ve eğer yeniden yerleşirse, bu sadece hammadde açısından zengin bölgelere tercihli şartlarda olacaktı.
Qin Shi-huang, altı krallığın yetkililerine ve kalıtsal aristokrasisine karşı baskıcı önlemler uygularken, aynı zamanda Qin krallığının yetkililerine ve Qin ordusunun komuta personeline olumlu bir ilgi gösterdi. Görünüşe göre, eski altı krallığın topraklarında faaliyet gösteren yerel idari aygıttaki tüm liderlik pozisyonlarına yalnızca Qin krallığından insanlar atandı. Böylece ülkenin birleşmesi, Qin krallığının yetkililerine somut sonuçlar getirdi ve konumlarını iyileştirmek için zengin fırsatlar yarattı.
220 yılının sonunda Qin Shi Huangdi, faaliyetlerinin sahada ne kadar başarılı bir şekilde uygulandığını kontrol etmeye karar verdi. Longxi ve Beidi ilçelerini ziyaret ederek ülkenin batı bölgelerine gitti. Görünüşe göre ilk gezi olumlu sonuçlar verdi - batı sınır bölgelerinin güvenilirliğine kendini ikna eden Qin Shi Huangdi, daha uzak ve uzun seyahatlere çıkmaya karar verdi.
Altı krallığın birleşmesinin barışçıl yollarla gerçekleştirilmediğini unutmamalıyız: Qin halkı her krallığa ellerinde silahlarla geldi ve yerel halk onları dostça karşılamadı. İmparatorun, fethedilen altı krallığın nüfusunun geniş kesimlerini politikalarının doğruluğu konusunda ikna etmesi gerekiyordu. Halkın barışçıl bir yaşam için ateşli arzusunu bilerek onlara uzun vadeli barış sözü verdi. 218 yılında ülkenin doğu bölgelerine yapılan bir teftiş turu sırasında imparatorun hayatına yönelik bir girişimde bulunuldu, ancak katil ıskaladı. On gün boyunca Göksel İmparatorluk'ta suçlu için büyük bir arama yapıldı, ancak o bunu başardı. kaçmak.
Qin İmparatorluğu ancak iç konumunu güçlendirdikten sonra, yani ülkenin birleşmesinden altı yıl sonra aktif bir dış politikaya girişebildi.
Qin İmparatorluğu'nun askeri operasyonları esas olarak kuzey ve güney olmak üzere iki yönde gelişti. Kuzeyde savaşçı Hunlara karşı yapılan savaşlar savunma niteliğindeydi ve kaybedilen toprakları geri getirmeyi ve imparatorluğun kuzey sınırlarını güçlendirmeyi amaçlıyordu. Güneydeki askeri eylemlerin tamamen farklı bir karakteri vardı - saldırgan. Qin İmparatorluğu'nun yönetici çevreleri - zengin köle sahipleri, Qin ailesi aristokrasisi, yüksek memurlar ve büyük tüccarlar, zengin güneyin talep ettiği lüks malların (renkli kuş tüyleri, fildişi vb.) daha aktif akışıyla ilgileniyorlardı. ünlü. Ancak görünüşe göre Qin Shi Huangdi'yi güney komşularına karşı savaşa iten tek şey bu değildi. Meselenin özü, fethedilen toprakların bir kısmının görünüşe göre imparatorun malı haline gelmesidir. Topluluk üyeleri bilindiği gibi tercihli koşullarla yeni topraklara taşındı. Yeni bölgelerin bu şekilde gelişmesi, imparatorun sahip olduğu toprak miktarını artırdı ve ülkedeki despotik gücün güçlenmesine katkıda bulundu.
Ülke içindeki durumun istikrara kavuşması, Qin Shi Huangdi'nin savunmadan saldırı eylemlerine geçmesine izin verdi. 214'ün sonunda Qin Shi Huangdi, Zhanguo döneminde Çin'in var olan kuzey sınırlarını yeniden kurmayı başardı. Xiongnu ile iki yıllık bir savaşın sonucunda Qin birlikleri, ikincisinden kuzeyden güneye yaklaşık 400 kilometre uzanan devasa bir bölgeyi fethetti.
Ülkenin kuzey bölgelerini ve yeni fethedilen bölgeleri göçebe halkların hızlı savaş süvarilerinin olası saldırılarından korumak için Qin Shi Huangdi, imparatorluğun tüm kuzey sınırı boyunca bir savunma duvarı olan görkemli bir yapının inşasına başlamaya karar verdi. . Uzunluğu 10.000 li'nin üzerindeydi, dolayısıyla “Wanli Changcheng” - “10.000 li uzunluğunda Duvar” veya Avrupalıların dediği gibi Çin Seddi adı verildi. Duvarın yaygın inşaatı 215 yılında komutan Meng Tan'ın 300.000 kişilik ordusunun kuzeye gelmesiyle başladı. Duvarın inşasında askerlerle birlikte hükümlüler, devlet köleleri ve devlet emek görevleri için seferber edilen topluluk üyeleri çalıştı.
Çin Seddi imparatorluğun kuzey sınırlarını güvenilir bir şekilde korudu, ancak herhangi bir tehlike durumunda askeri birliklerin ve oluşumların ülkenin orta bölgelerinden kuzey sınırına mobil transferi için iyi yollara sahip olmak gerekiyordu. birliklerin taşınması için uygundur. Bu nedenle 212 yılında Qin Shi Huangdi, Meng Tian'a ana yolun inşasına başlamasını emretti. Böylece Çin Seddi'nin inşası, sınır bölgelerinin yerleşimi ve Xianyang'a kadar uzanan bir otoyolun inşası, ülkenin kuzeybatı kısmını imparatorluğun merkeziyle bağlantılı güçlü ve tek bir komplekse dönüştürdü. Savaşçı Hunların ilerleyişine güvenilir bir engel.
Güneydeki Qin genişlemesinin hedefi, modern Guangdong ve Guangxi eyaletlerinin yanı sıra Hint-Çin Yarımadası'nın kuzeydoğu kesiminde yer alan Aulak (Çince - Aulago) eyaletinde yaşayan çok sayıda Yue kabilesiydi. İlk üç yıl bir miktar başarı getirdi - Qin birlikleri beş yöne de ilerledi ve hatta Batı Aulak'ın (Siau) hükümdarı Yui-sun'u öldürdü.
Ancak Qin fethedilen bölgelerin tamamını güvence altına alamamıştı. 214 yılında Yue kabileleri Aulak eyaletinin birlikleriyle birlikte bir gece savaşında Qin ordusunu yendi ve komutan Tu Ju'yu öldürdü.
Aynı 214 yılında Qin Shi Huangdi başka bir seferberlik daha gerçekleştirdi. Yeni oluşturulan ordu, geri çekilen Qin birliklerine yardım etmek için güneye gönderildi. Takviye alan Qin birlikleri nihayet Nam Viet'i ve Aulak'ın kuzeydoğu kısmını ele geçirdi.
Qin İmparatorluğunun aktif dış politikası ve Qin Shi Huangdi'nin ülke içinde gerçekleştirdiği görkemli olaylar, sürekli artan yeni insan gücü ve yeni maddi kaynaklar akışı olmadan imkansızdı. İmparatorluğun son yıllarında, Qin Shi Huangdi'nin yaşamı boyunca, arazi vergisi topluluğun hasadının 2/3'üne yükseldi; Çalışma şartları ve askerlik hizmeti de arttı. Çiftçilerin devlet kölelerine dönüşümü yoğunlaştı ve ortak köle sahipleri bir kenara çekilmedi; devlet, özel köleleri emek ve askeri görevler için seferber etmeye başladı.
Nüfus tüm gücüyle görevlerden kaçmaya çalıştı. İnsanlar yetkililerden saklanıyor ve köylerden kaçıyordu. Yaşlılar konseyi başkanlığındaki toplulukların tamamının evlerinden çıkarılıp dağlara ve bataklık bölgelere gittiği durumlar vardı. Böylece, "buwanren" - "insanları saklamak" adı verilen bir insan kategorisi ortaya çıktı.
Aşırı vergi ve harçlar ödemekten kaçan topluluk üyelerinin kitlesel kaçışı, iktidardaki hanedana karşı protesto biçimlerinden biriydi. Bu durumda fethedilen altı krallığın kalıtsal aristokrasisi faaliyetlerini yoğunlaştırdı. Şunu da belirtmek gerekir ki, ülkenin birleşmesi hiçbir şekilde mücadelenin sonu anlamına gelmiyordu. İmparatorluğun oluşumundan sonra mücadele başka biçimler aldı: Kalıtsal aristokrasinin hayatta kalan temsilcileri terör yolunu tuttu. Ancak birkaç deneme başarısızlıkla sonuçlandı. Görünüşe göre bir dizi başarısızlık, kalıtsal aristokrasiyi başka mücadele biçimleri aramaya itti. Qin Shi Huangdi'nin yaşamının son yıllarında mücadele ideolojik bir karaktere büründü. Kalıtsal aristokrasinin ideolojik liderleri ve Qin imparatorluğunun devlet ideolojisi olan "fa jia" öğretilerinin muhalifleri olan Konfüçyüsçüler, Qin hanedanının yakın ölümünü vaaz etmeye başlar, yeni reformlar ve düzenlemeler konusunda halk arasında güvensizlik eker, " siyah noktaları aleyhinde konuşmaya teşvik etmek.
Konfüçyüsçü kanonların yok edilmesi, “fajia”nın Konfüçyüsçülerle ideolojik mücadelesinin yöntemlerinden biriydi. Sima Qian'ın raporuna göre, özel koleksiyonlarda saklanan Konfüçyüsçü literatür yakıldı, Shijing'in kopyalarının yanı sıra Chunqiu - Zhanguo dönemine ait çeşitli düşünürlerin devlet kütüphanelerinde ve kitap depolarında bulunan eserleri tamamen bozulmadan kaldı.
213 olaylarından sonra Qin Shi Huangdi'nin gücü giderek despot bir karaktere büründü. İmparator artık en yakın yardımcılarına ve resmi devlet danışmanlarına (boshi) danışmadı ve ikincisinin işlevlerini yukarıdan gelen emirlerin körü körüne yerine getirilmesine indirgedi. Sima Qian'ın mesajına bakılırsa, Qin Shi Huangdi'nin büyük bir çalışma kapasitesi vardı; her gün en az 30 kilogram çeşitli belge ve rapora bakıyordu. Artık az çok önemli olan tüm meselelere tek bir imparator karar veriyordu.
Qin Shi Huangdi, hayatının son yıllarında acı verici derecede temkinli davrandı ve en yakın yardımcılarının neredeyse hiçbirine güvenmedi. 212'den itibaren imparator, kural olarak hiçbir zaman bir sarayda uzun süre yaşamadı, yakınına önceden haber vermeden sürekli olarak bir yerden diğerine taşındı.
Başkentten 200 kilometrelik bir yarıçap içinde çeşitli yerlerde 270 saray özel olarak inşa edildi. Her birinde imparatoru kabul etmek için cariyelere kadar her şey hazırdı; yetkililerin izinsiz bir şeyleri yeniden düzenlemesi veya salonlardaki mobilyaları değiştirmesi yasaktı. Geniş memur çevreleri de dahil olmak üzere imparatorluk nüfusunun hiçbiri Qin Shi Huangdi'nin ikamet ettiği yeri bilmemeliydi. Farkında olmadan bu duruma izin verenler ise ölüm cezasına çarptırıldı.
Bu durum iktidar grubu içindeki muhalefetin arttığına işaret ediyordu. Qin Shi Huangdi'nin 212 yılında gerçekleştirdiği bir denetim, bazı Konfüçyüsçü yetkililerin yalnızca imparatoru eleştirmekle kalmayıp, aynı zamanda başkent sakinlerini ona doğrudan karşı çıkmaya teşvik ettiğini gösterdi. Sorgulamalar sırasında imparatorluk yetkilileri suçluları tespit edebildiler; 460'tan fazla Konfüçyüsçü diri diri gömüldü, geri kalanı ise sınırları korumak için sürgüne gönderildi.
210 yazında Qin Shin-Huangdi, ülkenin doğu bölgelerine yaptığı bir sonraki inceleme gezisinden dönerken, modern Shandong eyaletinin Shaqiu kentinde 50 yaşında öldü.