Rahatınıza bakın, biraz çay alın, en sevdiğiniz müziği açın ve okumanın tadını çıkarın.
Hikâyenin kahramanının adı Büyük İskender'di, bunu zaten başlıktan da tahmin etmişsinizdir.
Çocukluğundan beri Makedonya Kralı II. Philip'in ailesinde büyüdü. İskender çocukluğundan beri çok hırslıydı. Babam sürekli fetih savaşları yürütürdü. Oğul, büyüdüğünde babasının tüm Yunanistan'ı fethedeceğinden ve kendisine tahta oturup yönetmekten başka yapacak hiçbir şeyi kalmayacağından çok endişeliydi.
"Çocuklar, babanızın her şeyi fotoğraflayacak zamanı olacak, bu yüzden sizinle birlikte büyük ve parlak bir şey başaramayacağım." Zevk ve zenginlik için değil, yiğitlik ve zaferİskender, babasından ne kadar çok alırsa kendisinin o kadar az şey yapabileceğine inanıyordu.
Filozof Aristoteles İskender'in akıl hocası oldu.
Çocuğa hümanist felsefeyi aktaran ve ona insan hayatına değer vermeyi öğreten oydu. Aristoteles, antik dünyada Dünya'nın küre olduğunu ve küçük bir boyuta sahip olduğunu kanıtlayan ilk kişiydi. Ondan önce Dünya'nın düz olduğu ve 3 dev kaplumbağanın sırtında durduğu genel kabul görüyordu. İskender, Helenlerin dediği gibi, meskun dünyanın sonuna, Oikoumene'ye gitmek istiyordu. Yunan kültürünü ve eğitimini tüm insanlara ulaştırmak istiyordu.
Aristoteles doğa bilimleri ve su altı dünyasıyla ilgileniyordu. Onun etkisi altında, İskender ilk dalış çanlarından birini tasarladı - uzun süre su altında kalmanıza izin veren bir cihaz. Denizin dibine battı ve orada gördüğü canlıları anlattı. Bu, İskender'i hem mucit hem de cesur adam.
Aristoteles İskender'e şifa sevgisini aşıladı. Kral aynı zamanda bu bilimin bilimsel yönüyle de ilgilendi ve çeşitli tedavi yöntemleri ve tedavi rejimleri önererek hasta arkadaşlarının yardımına geldi.
Aristoteles sürekli zihni eğitti genç İskender. Gordion Düğümü'nün ünlü hikayesi bunun bir örneğidir. Frigya'nın başkentindeki Zeus tapınağında, Frigya'nın ilk kralı Gordius'un arabası duruyordu. Gordius onu çok karmaşık bir sak düğümüyle sunağa bağladı ve kimse onu çözemedi. Kahin, Gordion düğümünü çözen kişinin tüm dünyayı fethedeceğine dair bir tahminde bulundu.
Popüler bir versiyon, genç bir savaşçının antik tapınağa girdiğini, ünlü düğüme daha yakından baktığını ve kılıcını çekerek onu tek vuruşta kestiğini söylüyor. Rahipler bunu şu şekilde yorumladılar: “Dünyayı fethedecek! Ama kılıçla, diplomasiyle değil.". Başka bir versiyon daha var. Alexander sorunu kolayca çözmeyi başardı ve boyunduruğu, şah kemerini sabitleyen sözde "gestor" olarak adlandırılan çeki çubuğunun ön ucundan çıkararak boyunduruğu serbest bıraktı. Bu, Aristoteles'in eğitimliliğinin bir tezahürüdür. gözlemsel zihin.
İskender Hint seferine çıktığında, yatakta bile sürekli yoldaşları Aristoteles'in hediyesi olan İlyada parşömeni ve bir hançerdi. Gerçek bir savaşçı her zaman silahlıdır ve asil sanatlar üzerinde çalışır.
İskender'in 33 yıllık yaşamının ve 13 yıllık saltanatının sonucu, ülkelerinin hala en büyük şehirlerinin kurulması, antik kültürün yaygınlaşması ve dünyaya dair fikirlerin hızla yayılması ve bir bireyin getirebileceği değişiklikler oldu. bu dünyaya. İskender sayesinde farklı kültürler arasında geniş bağlantılar kurulmaya başlandı. Bilge Aristoteles 20 yıl boyunca İskender'in yolunda bir akıl hocasıydı. Onun tavsiyesi sayesinde İskender'i anıyoruz bir zorba gibi değil, ama büyük bir komutan, kaşif ve eğitimci olarak.
Büyük İskender ana karakterlerden biridir. Çoğumuz bu büyük komutanın adını çocukluğumuzdan beri biliyoruz.
Onun hakkında uzun metrajlı filmler yapılıyor, onun hakkında kitaplar yazılıyor ve maceraları gerçek efsaneler haline geliyor. Kahramanımız MÖ 356'da doğdu. Makedonya Kralı II. Philip'in oğluydu.
Ebeveynler oğullarının eğitimine özel önem verdiler; öğretmenler arasında Aristoteles'in kendisi de vardı. Çocuk tıbbı, felsefeyi ve edebiyatı seviyordu. İskender hırslıydı, maddi değerlere kayıtsızdı ve kampanyalar ve istismarlar hayal ediyordu.
MÖ 336'da Philip bir komplo sonucu öldürüldü. Tahtı kim alacak? Birkaç başvuran vardı. Ancak genç İskender'in savaştaki cesaretini bilen Makedon ordusu onu destekledi.
Tahta çıktıktan sonra ilk önce komplocularla ve diğer sahtekarlarla ilgilendi. Bu sırada Makedonya'ya bağımlı olan Yunanistan'da ayaklanma çıktı. Antik Thebes şehri İskender'e boyun eğmeyi reddetti. Ordu hızla şehri teslim aldı. Şehrin savunucuları katledildi ve sakinleri köleleştirildi. Makedon silahlarının zulmü ve gücü Yunanistan'ı itaate sürükledi.
İç işleriyle ilgilenen geleceğin Büyük Komutanı fetihlere devam etmeye karar verdi. Bakışları Darius III'ün hüküm sürdüğü İran'a döndü. İskender, Makedonlar, Yunan devletleri (Sparta hariç) ve Trakyalılardan oluşan birleşik bir orduya komuta etmek zorundaydı.
MÖ 334'ten itibaren MÖ 332'ye kadar müttefik ordu, düşman birliklerini neredeyse tamamen mağlup ederken, Suriye ve Mısır'ı tamamen ele geçirdi. MÖ 1 Ekim 331'de ünlü Gaugamela savaşı gerçekleşti. Pers ordusu yenildi ve Darius, savaşın ortasında, sonucu belli olmayınca savaş alanından kaçtı.
Büyük İskender'in önünde Babil ve Susa'nın muhteşem manzaraları açıldı. Başkent kapılarını Asya kralına açtı ve artık Darius'a güvenmeyen yerel soylular Makedon hizmetine geçti. Bir süre İskender, fethedilen gücün iç işlerine aktif olarak dahil oldu. Perslerle fethedilmiş bir halk olarak değil, eşit bir şekilde iletişim kurmak. Ancak çok geçmeden yeni kampanyaların zamanı geldi. Büyük İskender barışçıl yaşamı sevmiyordu.
Sadece savaş sırasında kendini rahat hissetti. Şimdi komutanın yolu, bugünkü Tacikistan, Afganistan ve Özbekistan topraklarında yerel kabilelerle savaşarak onları devletten mahrum bıraktığı Orta Asya'da yatıyordu. MÖ 326'da. Büyük İskender şansını Hindistan'da denedi. Sefer iyi başladı, yerel kabileler Yunanlılara bağımlı hale geldi. Ancak daha sonra ordu, seferlerden yorulduğundan ve uzun süredir evini ve ailesini göremediğinden isyan etti. Geri dönmek zorunda kaldım.
MÖ 323'te. İskender ciddi şekilde hastalandı ve öldü. Büyük İskender muhteşem bir insandı. Hayatı boyunca 70'den fazla şehir kurdu. Çoğuna onun onuruna İskenderiye deniyordu. Bu türden en büyük şehir, Nil Nehri'nin ağzında kuruldu ve büyük bir ticaret merkezi haline gelecekti. Atın adı Bucephalus'tu. Bu at 30 yıl yaşadı ve efendisine sadakatle hizmet etti. Hindistan'daki bir kampanya sırasında at öldürüldü. Onun adına aynı adı taşıyan bir şehir kuruldu.
Büyük İskender'in hayatı, küçük bir orduya sahip bir adamın neredeyse bilinen dünyanın tamamını nasıl fethettiğinin hikayesidir. Askerleri onu askeri bir deha olarak görüyordu; düşmanları ise onun lanetli olduğunu söylüyordu. Kendisi de kendisini bir tanrı olarak görüyordu.
Asil köken
Büyük İskender, M.Ö. 356 yılının Temmuz ayında, Makedon kralı Philippos ile onun birçok kraliçesinden biri olan Olympias'ın evliliğinden doğmuştur. Ancak daha ünlü atalarıyla övünebilirdi. Hanedan efsanesine göre baba tarafından Zeus'un oğlu Herkül'ün, anne tarafından ise Homeros'un İlyada'sının kahramanı ünlü Akhilleus'un soyundan geliyordu. Olimpiyatların kendisi de Dionysos onuruna düzenlenen dini alemlere düzenli olarak katılmasıyla ünlendi.
Plutarch onun hakkında şunları yazdı: "Olimpiyat bu kutsal törenlere diğerlerinden daha şevkle bağlıydı ve tamamen barbarca bir öfke yarattı." Kaynaklar, geçit töreni sırasında elinde iki evcil yılan taşıdığını söylüyor. Kraliçenin sürüngenlere olan aşırı sevgisi ve kocasıyla arasındaki soğuk tavır, İskender'in gerçek babasının Makedon kralı değil, yılan görünümüne bürünen Zeus'un kendisi olduğu yönünde söylentilerin oluşmasına neden oldu.
Bilim Şehri
İskender, çocukluğundan beri yetenekli bir çocuk olarak görülüyordu; küçük yaşlardan itibaren tahta çıkmaya hazırlandı. Kraliyet sarayına yakın olan Aristoteles, gelecekteki Makedon kralının akıl hocası olarak atandı. Philip II, oğlunun eğitiminin masraflarını karşılamak için, bizzat kendisinin yok ettiği, Aristoteles'in geldiği Stragira şehrini yeniden inşa etti ve oraya kaçan ve köle olan vatandaşları geri verdi.
Yenilmez ve boşuna
Büyük İskender, 18 yaşında kazandığı ilk zaferden bu yana hiçbir savaşı kaybetmedi. Askeri başarıları onu Afganistan ve Kırgızistan'a, Sirenayka ve Hindistan'a, Massagetae ve Arnavutluk topraklarına getirdi. Mısır'ın firavunu, Pers, Suriye ve Lidya'nın kralıydı.
İskender, her birini gözle tanıdığı savaşçılarına etkileyici bir hızla liderlik etti ve düşmanlarını, daha savaşa hazır olmadan, gafil avladı. İskender'in savaş gücünün merkezi yeri, savaşçıları 5 metrelik zirvelerle - sarissalarla Perslere karşı yürüyen 15.000 kişilik Makedon falanksı tarafından işgal edildi. İskender, askeri kariyeri boyunca, kendi onuruna ve biri de atının onuruna verilmesini emrettiği 70'ten fazla şehir kurdu - ancak bugüne kadar Pakistan'da Celalpur adı altında varlığını sürdüren Bucephalus.
Bir tanrı ol
İskender'in kibirliliği onun büyüklüğünün diğer yüzüydü. İlahi statüyü hayal etti. Mısır'ın Nil Deltası'nda İskenderiye şehrini kurarak çöldeki Siwa vahasına, Yunan Zeus'una benzetilen Mısır'ın yüce tanrısı Amon-Ra'nın rahiplerine doğru uzun bir yolculuğa çıktı. Plana göre rahiplerin onu Tanrı'nın soyundan biri olarak tanımaları gerekiyordu. Tarih, tanrının ona hizmetkarlarının ağzından "söyledikleri" konusunda sessizdir, ancak güya bu, İskender'in ilahi kökenini doğrulamıştır.
Doğru, Plutarch daha sonra bu olayla ilgili şu ilginç yorumu yaptı: İskender'i kabul eden Mısırlı rahip ona Yunanca "çocuk" anlamına gelen "payion" dedi. Ancak kötü telaffuz sonucu “Pai Dios” yani “Tanrı'nın oğlu” olduğu ortaya çıktı.
Öyle ya da böyle İskender bu cevaptan memnun oldu. Mısır'da bir rahibin "kutsaması" ile kendisini tanrı ilan ettikten sonra Yunanlılar için tanrı olmaya karar verdi. Aristoteles'e yazdığı mektuplardan birinde, ikincisinden Yunanlılara ve Makedonlara kendi ilahi özü hakkında tartışmasını istedi: “Sevgili öğretmenim, şimdi senden, bilge dostum ve akıl hocamdan Yunanlıları ve Makedonları felsefi olarak haklı çıkarmanı ve ikna edici bir şekilde motive etmeni istiyorum. beni tanrı ilan et. Bunu yaparak, kendinden sorumlu bir politikacı ve devlet adamı olarak hareket ediyorum.” Ancak kültü İskender'in anavatanında kök salmadı.
İskender'in tebaası için bir tanrı olma yönündeki çılgın arzusunun arkasında elbette siyasi bir hesap vardı. İlahi otorite, sartraplar (valiler) arasında bölünmüş olan kırılgan imparatorluğunun yönetimini büyük ölçüde basitleştirdi. Ancak kişisel faktör de önemli bir rol oynadı. İskender'in kurduğu tüm şehirlerde ona tanrılarla aynı düzeyde saygı gösterilecekti. Ayrıca hayatının son aylarında kelimenin tam anlamıyla onu ele geçiren tüm dünyayı fethetme ve Avrupa ile Asya'yı birleştirme yönündeki insanüstü arzusu, kendisini bir tanrıdan çok bir tanrı olarak görerek yarattığı efsaneye kendisinin de inandığını gösteriyor. Adam.
İskender'in ölümünün gizemi
Ölüm, görkemli planlarının ortasında İskender'i geride bıraktı. Yaşam tarzına rağmen savaş sırasında ölmedi, bu kez Kartaca'ya karşı başka bir sefere hazırlanırken yatağında öldü. MÖ 323 yılının Haziran ayının başında. örneğin, kralın aniden şiddetli ateşi çıktı. 7 Haziran'da artık konuşamaz hale geldi ve üç gün sonra hayatının baharında, 32 yaşında öldü. İskender'in ani ölümünün nedeni hala antik dünyanın en önemli gizemlerinden biri olmaya devam ediyor.
Acımasızca mağlup ettiği Persler, komutanın Kral Cyrus'un mezarına saygısızlık ettiği için cennet tarafından cezalandırıldığını iddia etti. Eve dönen Makedonlar, büyük komutanın sarhoşluk ve sefahatten öldüğünü söyledi (kaynaklar bize 360 cariyesi hakkında bilgi verdi). Romalı tarihçiler onun bir tür yavaş etkili Asya zehriyle zehirlendiğine inanıyordu. Bu versiyonun lehine olan ana argüman, Hindistan'dan dönen, iddiaya göre sık sık bayılan, sesini kaybeden ve kas zayıflığı ve kusmadan muzdarip olan İskender'in sağlık durumunun kötü olduğu düşünülüyor. 2013 yılında Clinical Toxicology dergisindeki İngiliz bilim adamları, İskender'in Yunan doktorların kusturmak için kullandığı zehirli bir bitki olan White Cheremitsa'dan yapılan bir ilaçla zehirlendiği versiyonunu öne sürdüler. En yaygın versiyon, İskender'in sıtmadan muzdarip olduğunu söylüyor.
İskender'i arıyorum
İskender'in nereye gömüldüğü hala bilinmiyor. Ölümünün hemen ardından imparatorluğunun en yakın arkadaşları arasında bölünmesi başladı. Gösterişli bir cenaze töreniyle zaman kaybetmemek için İskender geçici olarak Babil'e gömüldü. İki yıl sonra kalıntıların Makedonya'ya taşınması için kazıldı. Ancak yolda cenaze korteji, İskender'in üvey kardeşi Ptolemy tarafından saldırıya uğradı ve o, "kupayı" zorla ve rüşvetle alıp Memphis'e nakletti ve burada onu Amun tapınaklarından birinin yakınına gömdü. Ancak görünen o ki İskender'in kaderi barışı bulmak değildi.
İki yıl sonra yeni mezar açıldı ve tüm onurlarla İskenderiye'ye nakledildi. Orada ceset yeniden mumyalandı, yeni bir lahit içine yerleştirildi ve merkez meydandaki bir mozoleye yerleştirildi.
Bir dahaki sefere İskender'in uykusu, görünüşe göre onu "paganların kralı" olarak gören ilk Hıristiyanlar tarafından rahatsız edilmişti. Bazı tarihçiler lahitin çalınıp şehrin eteklerinde bir yere gömüldüğüne inanıyor. Daha sonra Araplar Mısır'a akın ederek türbenin bulunduğu yere bir cami inşa ettiler. Bu noktada cenazenin izleri tamamen kaybolmuştur; yüzyıllar boyunca Müslümanlar İskenderiye'ye kimsenin girmesine izin vermemiştir.
Bugün Büyük İskender'in mezarı hakkında birçok versiyon var. Yüzyılın başından kalma bir Pers efsanesi, İskender'in Babil topraklarında kaldığını söylüyor; Makedon, cesedin Ege'nin antik başkenti İskender'in doğduğu yere götürüldüğünü iddia ediyor. 20. yüzyılda arkeologlar İskender'in son sığınağının gizemini çözmeye sayısız kez "yakındı" - onu İskenderiye zindanlarında, Sivi vahasında, Amfipolis antik kentinde aradılar, ancak şimdiye kadar her şey yolundaydı. boşuna. Ancak bilim insanları pes etmiyor. Sonunda, oyun muma değer - bir versiyona göre, Asya'dan çok sayıda kupa ve efsanevi İskenderiye Kütüphanesi'nden el yazmalarıyla birlikte saf altından yapılmış bir lahit içine gömüldü.
Büyük İskender M.Ö. 356 sonbaharında doğdu. e. Antik Makedonya'nın başkenti Pella şehrinde. Çocukluğundan beri Makedonsky'nin biyografisi siyaset, diplomasi ve askeri beceriler üzerine eğitim içeriyordu. O zamanın en iyi beyinleriyle çalıştı - Lysimachus, Aristoteles. Felsefe ve edebiyatla ilgileniyordu, fiziksel zevklerle ilgilenmiyordu. Zaten 16 yaşındayken bir kralın ve daha sonra bir komutanın rolünü denedi.
İktidara geliyor
MÖ 336'da Makedonya kralının öldürülmesinden sonra. e. İskender hükümdar ilan edildi. Makedonsky'nin bu kadar yüksek bir hükümet pozisyonundaki ilk eylemleri vergilerin kaldırılması, babasının düşmanlarına karşı misillemeler ve Yunanistan ile birliğin onaylanması oldu. Büyük İskender, Yunanistan'daki ayaklanmayı bastırdıktan sonra İran'la savaş düşünmeye başladı.
Sonra Büyük İskender'in kısa biyografisine bakarsak, Yunanlılar ve Franklarla ittifak halinde Perslere karşı askeri eylemler gerçekleştirildi. Truva yakınlarındaki savaşta birçok yerleşim yeri kapılarını büyük komutana açtı. Kısa süre sonra Küçük Asya'nın neredeyse tamamı ve ardından Mısır ona teslim oldu. Orada Makedon İskenderiye'yi kurdu.
Asya Kralı
MÖ 331'de. e. Perslerle yapılan bir sonraki en önemli savaş, Perslerin mağlup edildiği Gaugamela'da gerçekleşti. İskender Babil, Susa ve Persepolis'i fethetti.
MÖ 329'da. M.Ö. Kral Darius'un öldürülmesiyle İskender, Pers İmparatorluğu'nun hükümdarı oldu. Asya'nın kralı olduktan sonra defalarca komplolara maruz kaldı. MÖ 329-327'de. e. Orta Asya'da savaştı - Soğdean, Baktriya. O yıllarda İskender İskitleri yendi, Baktriya prensesi Roksana ile evlendi ve Hindistan'a sefere çıktı.
Komutan eve ancak MÖ 325 yazında döndü. Savaşlar dönemi sona erdi, fethedilen toprakların yönetimi krala verildi. Başta askeri olmak üzere birçok reform gerçekleştirdi.
Ölüm
MÖ 323 Şubat'ından itibaren. e. İskender Babil'de durdu ve Arap kabilelerine ve ardından Kartaca'ya karşı yeni askeri kampanyalar planlamaya başladı. Birlikler topladı, bir filo hazırladı ve kanallar inşa etti.
Ancak seferden birkaç gün önce İskender hastalandı ve MÖ 10 Haziran 323'te. e. Babil'de şiddetli ateşten öldü.
Tarihçiler büyük komutanın kesin ölüm nedenini henüz belirlemediler. Bazıları ölümünün doğal olduğunu düşünüyor, bazıları sıtma veya kanserle ilgili teoriler öne sürüyor, bazıları ise zehirli bir ilaçla zehirlenmeyle ilgili teoriler öne sürüyor.
İskender'in ölümünden sonra büyük imparatorluğu dağıldı ve generalleri (diadochi) arasında iktidar savaşları başladı.
Büyük İskender'in doğuşu
Yunan ve Pers tarihçilerinin kayıtlarına göre Büyük İskender M.Ö. 29-30 Temmuz 356'da doğmuştur. e. Makedonya'nın başkenti Pella'da.Aynı gece Herostratus, Efes'teki (Küçük Asya) Artemis tapınağını yaktı.
İskender, 30 Temmuz'da gündüz vakti meydana gelen ve bu nedenle Dünya'nın Avrupa kısmında görülemeyen bir ay tutulması arifesinde doğdu ve bununla ilgili hiçbir kayıt yoktu. Günümüzde bir bilgisayar yardımıyla tutulmanın tam olarak ne zaman meydana geldiğini anlayabilirsiniz.
MÖ 30 Temmuz 356'daki tutulma. e. Tutulma sırasında Ay'ın Kova burcunda olması ve Akrep burcundaki Kara Ay'la gergin (90 derece) açı yapması nedeniyle öne çıktı.
Bu durum erken doğumu tetiklediği için fetüs için her zaman tehlikelidir. Sadece annenin enerjisi fetüsü koruyabilir.
Ancak bu durumda, İskender'in gayretli bir bakire olan annesi Olympias, genellikle tutulmanın güçlü bir etkisi olabileceği yılanlarla çevriliydi. Bu nedenle tutulma sırasında biyoenerji alanı azalabilir ve bu da çocuğun etkilerinden korunmasına izin vermez. Büyük olasılıkla bu erken doğuma neden oldu ve çocuk yedi aylıkken doğdu, bu da o zamanlar hayatta kalma şansının olmadığı anlamına geliyordu.
Neden yedi ay? Evet, çünkü kış gündönümüne yakın olan yeni ayda kış bacchanalia'sı yapılıyordu.
Olympias'ın çocuk sahibi olması, bacchanalia'nın son aşamasında, yaklaşık 23-25 Aralık'ta 3-4 gün içinde gerçekleşebilirdi. Bu, İskender'in 31 haftalık hamilelikten sonra doğduğu anlamına geliyor. Sanırım 30 Temmuz sabahı (yerel saatle sabah 4 civarında), Güneş ile Ay arasında karşıtlığın olduğu ve tutulmanın başlamak üzere olduğu, paralel konumdaki doğum burcunda gerilim yaratan bir zamanda doğmuştu. ufka doğru.
Doğaüstü yeteneklerBüyük İskender
Çoğu zaman doğum haritasında bu kadar gerginlik olan çocukların doğuştan patolojileri vardır veya hiç hayatta kalamazlar. İskender'in belirgin bir fiziksel patolojisi yoktu ama gözleri farklıydı. Bir gözü kedininki gibiydi; parlayabiliyordu.Bu patolojiyi biliyorlardı çünkü farklı gözleri olan ve özellikle benzer kedi gözlerine sahip insanların bakışlarından korkuyorlardı.
Ancak belli ki bu kalıtsal hastalığın çocuğun hayatını tehdit ettiğini bilmiyorlardı. İskender'e, uygulanması için bir kişinin uzun bir yaşam sürmesi gereken büyük planlar emanet edildiğinden beri. Ve bu hastalıkla birlikte insanın hayatı her an durabilir.
Aynı zamanda gözün böyle bir fiziksel patolojisi, sahibine doğaüstü yetenekler kazandırdı. Çevresindeki insanları enerjik bir şekilde etkileyerek onların korku ve depresyona girmesine neden olabiliyordu.
Yıllar geçtikçe, yetenekli öğretmenlerin yardımıyla İskender okumayı ve insanların düşüncelerini etkilemeyi öğrendi. Böyle bir enerjiyle, gerekli bilgileri almak için kötü ruhların kendisine yaklaşmasına izin verebilirdi. Ve kendisi de zihinsel olarak uzun mesafeler kat edebiliyor ve gelecekteki olayları hayal gücünde görebiliyordu.
İskender büyüdüğünde, Philip'in babası olmadığı herkes için belli oldu. İskender ateşli kızıl saçlı, kar beyazı tenli, güneş ışınlarına karşı çok hassas, farklı renklerde gözlere sahipti - bir gözü kedininki, diğeri aslanınki gibiydi.
İskender'in bu özellikleri onun sözde ilahi kökenini, Dionysos'un oğlu olduğunu açıklıyordu. Ancak Dionysos kırmızı değildi ve bu karakteristik renk yalnızca ebeveynlerden aktarılır ve baskındır. O zamanlar bu açıkça biliniyordu.
Çocukluğunda İskender'e Dionysos'un babası olduğu öğretilmiş olsa da, büyüdüğünde ve kendi sonuçlarını çıkarabildiğinde, Dionysos'la ilgili her şeyin o kadar düzgün ve güvenilir olmadığını fark etti. Ayrıca resmi babası Philip de olağandışı koşullar altında öldü.
Philip neden öldürüldü?
Philip'in olağanüstü bir zekası, kurnaz ve kurnazlığı vardı. Güç kazanırken sadece mükemmel askeri yetenekleri değil, aynı zamanda diplomatik yeteneği ve öngörüyü de gösterdi.Justinianus, Philip'in hitabet tarzına dikkat çekti: "Konuşmalarda hem iltifatkar hem de kurnazdı, sözleriyle verdiğinden daha fazlasını vaat ediyordu... Bir hatip olarak, etkili bir şekilde yaratıcı ve espriliydi; konuşmasının karmaşıklığı kolaylıkla birleşiyordu ve bu rahatlık kendisi karmaşıktı."
Ustalıkla rüşvete başvurdu ve böylece askerlerini kurtardı. Onun ifadesi tarihte meşhur olmaya devam ediyor: "Altın yüklü bir eşek her kaleyi alır."
Ayrıca Philip, gençliğini Thebes'te geçirmesine rağmen hiçbir şekilde aydınlanmış bir hükümdara benzemiyordu, ahlakı ve yaşam tarzı açısından Trakya'nın barbar krallarına benziyordu.
Philip'in sarayında yaşayan Theopompus, aşağıdaki lanetleyici incelemeyi bıraktı (Polybius, 8.11): “Tüm Yunanistan'da ya da barbarlar arasında karakteri utanmazlığıyla öne çıkan biri varsa, o kaçınılmaz olarak Makedonya'daki Kral Philip'in sarayına çekildi ve “kralın yoldaşı” unvanını aldı. Çünkü hayatlarını sarhoşluk ve kumarla harcayanları övmek ve yüceltmek Filipus'un geleneğiydi... Hatta bazıları erkek oldukları için vücutlarını temiz bir şekilde tıraş ettiler; ve sakallı erkekler bile karşılıklı kirlenmekten çekinmediler. Yanlarına şehvet için iki veya üç köle aldılar, aynı zamanda kendilerini aynı utanç verici hizmete adadılar, böylece onlara asker değil fahişe demek adil olur."
Philip'in sarayındaki sarhoşluk, sarhoşluğu, sefahati ve eşcinselliği şiddetle kınayan Yunanlıları hayrete düşürdü.
Athenaeus, "arkadaşlarının" sayısı 800'ü geçmemesine rağmen, 10 bin zengin Yunanlıdan daha fazla toprağa sahip olduklarını ekliyor.
Philip'in yaşam tarzı, o uzak zamanlarda mahallede farklı kültürlere, ilkelere ve manevi değerlere sahip insanların yaşadığını gösteriyor.
Karşıt görüşler nedeniyle bu kültürler barış içinde yaşayamıyordu. Bu nedenle kültür merkezleri arasında periyodik olarak savaşlar yapıldı. Hellas kültürü kültür merkezleri - Atina ve Thebes ve karşıt kültür - Delphi, Sparta, Makedonya vb. tarafından temsil ediliyordu.
Philippe, gençliğinde müstakbel eşi Olympias ile birlikte Semadirek adasında Dionysos kültüne dahil oldu.
Ancak olimpiyatlar kadar genç değildi ve hayat tecrübesine sahipti. Dolayısıyla bu adanmışlık ve Dionysos kültü, daha çok o dönemin siyasi kültürünün bir parçası olarak algılanıyordu. Olympias'ta evlendiğinde Dionysos kültünü daha ciddiye ve ihtiyatlı bir şekilde ele almaya başladı.
Philip'in karısının yatak odasına girdikten sonra yatağında kraliçenin vücudu boyunca uzanan devasa bir yılanın nasıl uzandığını gördüğüne dair bir hikaye de hayatta kaldı. İddiaya göre bunun basit bir sürüngen değil, yılan olarak reenkarnasyona uğramış biri olduğunu düşünüyordu.
Aslında Philip, yılanın Dionysos olduğuna inanacak kadar saf değildi. O zamandan beri artık Olimpiyatlarla aynı yatağı paylaşmadı. Philip, İskender'in doğumuna karışmadığını biliyordu.
Aynı zamanda Philip, İskender'in babasının kim olduğu sorusuyla sürekli işkence görüyordu. Açıkçası, etrafını saran tüm adamlara yakından baktı, ancak 20 yıl geçti ve İskender gibisi bulunamadı.
Ve böylece Philip genç Makedon Kleopatra ile evlendi, bu da Olympias ve İskender'i Makedonya'yı terk edip Epirus'taki evlerine gitmeye zorladı.
Philip, Epirus kralı ile olan çatışma durumunu düzeltmek için, kendi düğününden bir yıl sonra, kızının Epirus prensi ile düğününü ayarladı.
Ve aniden, ziyafet sırasında Philip kendi koruması tarafından öldürülür. İskender Makedonya'ya döner ve araştırır, ancak hiçbir komplo bulamaz.
Görünüşe göre o sırada hiç kimse Philip'in ölümüyle ilgilenmiyordu. Philip, Perslere karşı askeri harekatın hazırlanmasında kilit rol oynadı, bu nedenle jeopolitikte hiçbir düşmanı yoktu.
Olympias'ın eski karısının memnuniyetsizliği, Philip'in kızını Epirus kralıyla evlendirmesi gerçeğiyle hafifletildi; bu, Epirus kralının kızı Olympias da dahil olmak üzere Epirus krallarının hırslarını tatmin etti.
İskender, Philip'i askeri konularda eğittiği, en önemli savaşlara yanında götürdüğü ve önemli pozisyonları savunması için ona güvendiği için Philip'in ölümüyle de ilgilenmiyordu. Örneğin, iki kültürün kaderinin belirlendiği Chaeronea Muharebesi'nde İskender'e sol kanadı koruma görevi verdi - Hellas (Atina ve Thebes) ve Makedonya ile Sparta.
Peki bayramda neler yaşandı? Sanırım asıl mesele Philip'in davetliler arasında nihayet İskender'e benzeyen bir adam görmesiydi.
Ve Philip çok yetenekli bir diplomat olduğundan, siyaset konusunda bilgili olduğundan ve aktif olarak siyasette yer aldığından, sözde oğluna benzeyen bir adam görünce tüm gizli planı anında anladı.
Philip'in bakışını anlayan yabancı, böyle bir keşfin dünya siyasetinin belirli bir gizli yöneticileri çevresi için tehlikesini anında fark etti. Bu siyasi oyunun riskleri göz ardı edilemeyecek kadar yüksekti. Bu sadece Yunanistan'daki değil, Akdeniz ve Mısır'daki küresel politikayı da ilgilendiriyordu.
Yabancının büyük olasılıkla büyülü güçleri vardı ve Philip'in korumasını hipnotize edebilirdi. Ve zaten bu durumdayken ona Philip'i öldürme fikrini aşılayın.
Büyük İskender'in babası
İskender'in Mısır'da karşılanma şekline bakılırsa - ona Firavun II. Nectanebo'nun oğlu deniyordu, ona o kadar benziyordu ki, açıkçası İskender'in onunla akraba kökleri vardı. Ancak bu firavun İskender'le aynı yaşta, ondan 13 yaş büyüktü. Entrikanın özünü anlamak için Büyük İskender'in babasının kim olabileceğini düşünelim.Büyük İskender zamanında Mısır iki devlete bölünmüştü: Persler tarafından yönetilen Mısır - Yukarı Mısır ve Doğu Nil Deltası ve Libya hanedanı tarafından yönetilen Mısır - Batı Nil Deltası, Siwa Vahası, Etiyopya ve Libya. sahil.
Bu iki devlet sürekli savaş halindeydi. Libya hanedanının firavunları, Sparta askerlerini (zorunlu ödemeyle) askerlik hizmetlerine davet etti ve Pers kralları, Atina askerlerini davet etti.
Nectaneb adındaki firavunlar, soylarının izini, daha önce Mısır'ın bir bölümünü yönetmiş olan Libya hanedanının firavunlarına kadar takip ediyorlardı. Üstelik firavunların gücünü koruyan baş rahip de bu ailedendi. Bu nedenle geride bırakılan tarihi kroniklerde Nectaneb isimli başrahip sıklıkla Firavun Nectaneb ile karıştırılmaktadır.
Ayrıca, Libya kültürünün karakteristik bir özelliği de baş rahibin hükümet üzerinde hanedan firavunundan çok daha fazla etkiye sahip olmasıdır.
Olaylar bu şekilde gelişti. İlk başta Batı kültürü, Siwa vahası (Amun tapınağı) ve Etiyopya I. Nectaneb tarafından yönetildi, ardından başarısız bir askeri savaş nedeniyle hayatını kurtarmak için kenara geçmek zorunda kalan oğlu Takos tarafından yönetildi. Perslerden ayrılıp Mısır'ı terk edin.
Ondan sonra kuzeni Nectanebo II firavun oldu ve MÖ 360-343 yılları arasında 18 yıl Mısır'ı yönetti. e.
Açıkçası, bu firavun Amun'un baş rahibinin oğluydu ve babasının bu kalıtsal pozisyonu alması gerekirdi. Ancak koşullar onu firavun olmaya zorladı. Dolayısıyla bu iki kilit pozisyonu birleştirebildi.
Bu, onun büyülü yetenekleri, geleceği tahmin etme yeteneği ve eski Mısırlı rahiplerin yaptığı çok daha fazlasıyla kanıtlanıyor. Ayrıca tapınaklara devasa fonlar ayırdı ki firavun konumunda olsaydı bunu yapmayacaktı. Bu hanedana bağlı olan tüm tapınaklarda bu firavunun faaliyetlerine ilişkin kayıtlar tutulmuştur.
Belki de devletteki iki kilit rolün ve Nectanebo II'nin büyülü yeteneklerinin birleşimi, yalnızca Mısır'da değil, aynı zamanda küresel düzeyde de başarılı politikaların uygulanmasına katkıda bulundu ve bu da onu çok popüler kıldı.
Yani, MÖ 350'de. e. Persler, paralı askerlerle birlikte düşmanın saldırısını başarılı bir şekilde püskürten yetenekli Yunan komutanları Atinalı Diophantus ve Spartalı Lamia'yı davet ederek Mısır'ı, ardından II. Nectanebo'yu fethetmeye çalıştı.
Nectanebo II'nin başarıları, Perslere karşı yeni ayaklanmaların başladığı Fenike ve Kıbrıs'ta da etkili oldu. Pers karşıtı koalisyona Nectaneb II ve MÖ 346'da katıldığı Sidon (Fenike) kralı Tennes başkanlık ediyordu. e. Mentor'un emrine Rodos'tan 4.000 Yunan paralı askeri gönderdi.
Ancak 345 - 344'te. M.Ö. e. Artaxerxes III Ochus, Fenike, Yahudiye ve Kıbrıs'taki ayaklanmaları bastırmayı başardı. Akıl hocası ve paralı askerler Perslerin tarafına geçti.
Daha sonra Perslerin bir dizi Yunan krallığıyla (Thebes, Argos, Asya Yunanlıları) ittifak halindeki askeri başarıları, Nectanebo II'yi Memphis'e kaçmaya zorladı.
MÖ 342'de. e. Persler Memphis'i ve tüm Mısır'ı ele geçirdi ve hazinelerini toplayan II. Nectanebo, MÖ 341'e kadar bağımsız bir hükümdar olarak kaldığı Etiyopya'ya kaçtı. örneğin, Edfu tapınaklarındaki yazıtlarından da anlaşılacağı üzere.
Bu tarihi olay, kralın, düşmanlar yaklaştığında ve tehlikeyi uzaklaştırmak için rahibin silahlarına - büyülü operasyonlara - başvurduğu söylenen halk masallarında hatırlanır.
“Balmumu teknelerini suyun yüzeyine çıkaran ve asayı eliyle kaldıran II. Nectanebo, güçlü bir söz kullandı. Ancak tabağa yakından baktığında barbarların gemilerinin Mısır tanrıları tarafından kontrol edildiğini gördü. Mısır firavunu olarak mübareklerin ihanetine uğradığını anlayan II. Nectanebo, görünüşünü değiştirmek için başını ve sakalını kazıttı ve koynuna taşıyabildiği kadar altın koyarak Mısır'dan kaçtı. Pelusyum."
Yazılanlardan, kutsanmış olanların, yani iyi Mısır tanrılarının, baş rahibin yakın ve sevgili tanrıları olmadığı sonucuna varabiliriz. Ve onları hizmetçi olarak kullandı, Alexander Puşkin'in masalındaki Japon balığı gibi hizmetindeydiler.
Örneğin, eski Yahudilerin gizli bir büyü öğretisi vardı; buna göre mucizeler yalnızca Yehova'nın gücüyle değil, aynı zamanda "elohim hasherim"in, yani kelimenin tam anlamıyla "diğer tanrıların" gücüyle de gerçekleştirilebilirdi.
Amun baş rahibinin Mısır tanrılarına olan inancının sadece bir tiyatro gösterisi olduğu gerçeği, Siwa vahası firavunun tanınmadan Etiyopya'ya taşınmak için tüm saçlarını kolayca tıraş etmesi ve ona dönüşmesiyle kanıtlanmaktadır. farklı kıyafetler.
Herodot, tarihi kayıtlarında eski Mısır'da rahiplerin sürekli olarak vücutlarındaki tüm kılları tıraş ettiğini yazmıştır. Sadece merhumun yasını tutanlar saçlarını uzattı. Ve yalnızca Amon tapınağının bulunduğu Siwa vahasının sakinleri olan Libyalılar bunun tersini yaptı - mutlu olduklarında saçlarını taktılar ve yas tuttuklarında saçlarını kazıdılar.
Dolayısıyla Mısırlılar Nectanebo II'yi yüzünden değil, sakalından ve kafasındaki uzun saçlarından tanırlardı. Mısırlıların yası uzun sürmediği için saçlarının önemli ölçüde uzamasına zaman olmadı.
Bu, Nectaneb ailesinin Libya firavunlarının, kendi tanrıları olan ve kolaylık sağlamak için Mısır'ın görünmez adı Amun olarak adlandırdıkları tamamen farklı bir halkı temsil ettiği anlamına geliyor. Çünkü kişinin gerçek tanrısını ve özünü saklamak uygundu.
Nectanebo II'nin inancı gereği Mısır'dan bir rahip olarak değil, bir firavun olarak kaçtığını dikkate almak gerekir. Mısırlılar için görünüşü onun rahiplere ait olduğunu göstermesine rağmen, bu kılık değiştirmeye çok uygundu.
Persler rahiplere dokunmadılar. Bu nedenle II. Nectanebo, Mısır'dan ayrılmadan önce başrahip pozisyonunu kız kardeşinin oğluna devretti ve yalnızca kraliyet yetkisini kendisine ayırdı. Bu pozisyon onun özgürce davranmasına, rol yapmasına, dünyayı dolaşmasına ve diğer ülke ve halkların yöneticilerini ziyaret etmesine izin verdi.
Nectanebo II'nin diplomatik ve askeri yeteneği olduğundan, ailesinin geliştirdiği planı uygulamak için doğal olarak dünya siyasetinde aktif rol almak istiyordu.
Bu nedenle Mısır'dan ayrıldıktan sonra kendisini siyasi planlarının aktif bir katılımcısı olan Makedonya Kralı Philip ile tanıştırmak isteyen Yunanistan ve Makedonya'daki akrabalarını ve müttefiklerini ziyaret edebilmesi şaşırtıcı değil. Kralın kızının düğünü, toplantı ve siyasi konuşmalar için mükemmel bir bahaneydi.
Philip elbette Mısır firavunu Nectanebe II, onun askeri başarıları ve büyülü yetenekleri hakkında çok şey duymuştu, bu yüzden onunla tanıştığına memnun oldu. Ancak onu kendi gözleriyle ve özellikle de İskender'e olan büyük benzerliğini görünce, Nectanebo ailesinin, küresel ölçekte hegemonya kurmaya çalışan halkın kraliyet ailesini temsil ettiğini hemen anladı.
Dünya hakimiyeti için, bu halkın liderleri, diğer ulusların aristokrasisinin ahlakını bozdukları ve onları aile soylarını sürdürme fırsatından mahrum bıraktıkları çeşitli kültler, felsefi teoriler ve diğer araçları icat ettiler.
Tanrıların üremeye müdahalesi kisvesi altında kendi çocuklarını doğurdular. Böylece kraliyet ailelerinin tabanına kendi halkının temsilcileri yerleştirildi.
Philip'in düşüncelerini okuyan Nectanebo II, korumasını Makedonya kralını öldürmeye ikna etmek için sihir kullandı. O zamanlar Philip'in gerçek ölümünün gerçek nedenini çok az kişi tahmin edebilirdi.
Ancak Büyük İskender'in Mısır'ı ziyaret etmesinden sonra, halkın onu kaçıştan dönen bir firavun olarak kabul etmesiyle bu benzerliğin söylentileri Yunanistan'a kadar ulaştı. Ve açıkçası Yunan politikacılar Philip'in öldürülmesinin nedenini tahmin ettiler.
Bu nedenle Yunanlılar yavaş yavaş Dionysos kültüne karşı soğudular ve açıkça düzenlenen bacchanalia geçmişte kaldı. Ve Dionysos kültünün hayranları dikkat çekmemek için onun yerine Apollon ve Asklepios kültünü koydular.
Böylece Büyük İskender'in babası Nectanebos'un kraliyet kolunun temsilcisiydi ve Nectanebo II de bu ailenin rahiplik kolunun temsilcisiydi.
Libya kültüründe kraliyet gücü erkek soyundan, rahiplerin gücü ise kadın soyundan aktarılıyordu.
Mısır kültüründe ise her şey tam tersiydi; rahiplik gücü erkek soyundan nesillere aktarılıyordu. Bu nedenle, 11 yıl sonra Mısır'a dönen Firavun II. Nectanebo, yeniden firavun olarak kraliyet tahtını Büyük İskender'in ölümünden sonra Mısır'a gelen Ptolemy'ye devretti. Ve geleneğe göre torunu (Nectanebo II) Amon'un baş rahibi pozisyonunu aldı.
Mesih'in Yaratılışı
Philippos'un ölümünden sonra İskender'in bir Dionysos'un değil, bizzat Zeus-Amun'un oğlu olduğu ve Mısır'daki Amun tapınağını ziyaret ettiğinde bunun kanıtını görebileceği büyük bir sırla karşılaşır. ve kahinin tahminini dinler.İskender Mısır'a geldiğinde, Amon'un sırrına inisiye oldu; bu, Amon'un açık biçimiyle, firavunların gücünün savunucusu, savaş ve çöl tanrısı olan tanrı Set biçimini alabileceği anlamına geliyordu.
Buna ek olarak, tanrı Set uygunsuz bir saatte doğdu - Eski Mısır'ın tüm Tanrıları kış gündönümünde doğdu, sadece Seth daha erken doğdu, erken, topal ve ateşli kırmızı.
Tanrı Seth'in bir diğer önemli özelliği de eşcinsel ilişkileri ve sodomiyi teşvik etmesidir. Bu özellikler İskender'e ve çevresine pek çok açıdan yakışıyordu.
İskender ve yoldaşları, zamanlarının insanlarıydı; idealin, ruhunu ahlaksızlıklardan koruyan dürüst bir adam değil, amacına giden yolda her türlü engeli aşabilen bir kahraman olduğu bir kültürün temsilcileriydi. Sloganları şuydu: "Son, araçları haklı çıkarır!"
Doğal olarak İskender büyük bir kahraman, tüm dünyanın fatihi olmak istiyordu. Dostlarını ve savaşçılarını dünyayı ele geçirmeye çağırdı. Ve eğer gönüllü olarak onu takip ettilerse, bu ona inandıkları ve tıpkı onun gibi şerefe, ganimete, maceraya ve ölümsüzlüğe susadıkları anlamına gelir. Makedonlar, on yıl boyunca İran'a giden bir "kahraman" dışında kimseyi, yani olağanüstü yeteneklere, cesarete, macera tutkusuna ve yenilmezlik havasına sahip bir lideri asla takip etmezlerdi.
Başkalarının ona inanması için İskender'in kendine daha çok inanması gerekiyordu. En yüksek başarılara ulaşmak için çabalayan herkes, kendi iradesinin, hayal gücünün, kendi düşüncelerinin ve duygularının ne kadar büyük bir rol oynadığını bilir. Sonuçta ilham veren planın başarısını belirlerler. Ayrıca gerçek bir lider hiçbir zaman kendine olan inancını kaybetmemeli, başarısızlıklar nedeniyle yolundan dönmemelidir. Kendi hatalarının deneyimini kendi amaçları için kullanabilmelidir.
Bir kahramanın bu nitelikleri listesinden, bir kahramanın yetiştirilmesi gerektiği, doğamayacağı sonucuna varabiliriz. Dolayısıyla İskender'in ilahi doğuşuyla ilgili anlatılanların hepsi onun üzerinde gerekli etkiyi yaratmaz, onun kendi duygu, düşünce, hayal gücü ve iradesini kontrol etme yeteneğini geliştirmezdi. Ve tarihçilerin anlatımına göre o kadar da örnek bir çocuk değildi.
İskender, çocukluğunda bedensel zevklere kayıtsız kalması ve bunlara çok ılımlı bir şekilde düşkün olmasıyla akranlarından farklıydı, ancak çok hırslıydı. Bu nedenle çocukluğumdan beri babamın şöhretini kıskandım.
Plutarch, İskender'in karakteri hakkında şunları yazdı: “Philip, İskender'in doğası gereği inatçı olduğunu ve sinirlendiğinde hiçbir şiddete boyun eğmediğini, ancak makul bir sözle kolayca doğru kararı vermeye ikna edilebileceğini gördü, bu nedenle babası vermekten çok ikna etmeye çalıştı; emretmek."
İskender'in yetiştirilmesinde ona duygularını, düşüncelerini ve hayal gücünü kontrol etmeyi öğreten Aristoteles önemli bir rol oynadı.
Aristoteles, Sokrates'in, Pisagor'un ve tabii ki Siwa vahasındaki Amun rahiplerinin takipçisiydi. Bu nedenle, İskender'in doğaüstü yeteneklerinin - basiret, telepati ve telekinezi - geliştirilmesine yetiştirilmesinde ana vurguyu yaptı.
Aristoteles, İskender'e bilincin belirli bir bölümünü izole etmeyi ve onunla birlikte, basiret ve basiret yardımıyla gerekli bilgiyi arayacağı planlı bir yere taşımayı öğretti. Bu tür yeteneklere sahip olan İskender, askeri kampanyalarında coğrafi haritalar ve keşif müfrezeleri olmadan da yapabilirdi.
Şu anda benzer teknoloji gelişmiş ülkelerdeki istihbarat servisleri tarafından kullanılıyor.
Bir ara bu yöntemi bilincimde test ettim ve olanaklarını gördüm. Bilincin bir kısmı vücuttan ayrılıp istenilen yerde bulunduğunda, bu kısmın bilinç tarafından algılanması önemli ölçüde artar.
Belki de fiziksel beden, alanlarıyla birlikte algı eşiğini bir şekilde bastırıyor veya düşürüyor. Dolayısıyla bedenden ayrılan bilinç doğayı çok daha hassas algılar - havanın titreşimi hissedilir ve hatta görülür, doğa daha parlak bir renk kazanır, örneğin ağaçların ve çimenlerin yeşil yaprakları daha parlak hale gelir.
Ayrıca insan bedeninden izole edilen bilinç, bitkilerin, hayvanların ve insanların bilincine kolaylıkla nüfuz eder. Etrafınızdaki her şey sizinle konuşmaya başlıyor gibi görünüyor. Ve bu büyüleyici, bu çok tehlikeli çünkü bu durumdan kendi başınıza çıkmak zor.
Çocuklar kendi düşüncelerini kontrol edemedikleri için bu özellikle çocukların bilinci için tehlikelidir. Çocuklar uzun yıllar, bazen de hayatları boyunca bu durumda kalabilirler. Modern tıp bu bilinç durumunu bir hastalık, yani çocukluk otizmi olarak sınıflandırıyor.
Böylece İskender, kraliyet ailesinin temsilcisi olarak bir rahibin yeteneklerini de geliştirdi. Belki de kan ve büyülü yeteneklerin birleşimi mesih'in bir işaretiydi. Bu nedenle Amon tapınağının rahipleri, İskender'i, Mısır'ın Yeni Krallığı'nın firavunlarından hala ayakta kalmış olabilecek gizli Masonik tarikata kabul ettiler.
Rahipler İskender'e gizli bilgiyi öğrettiler ve uzun seferlerde onların tavsiyelerini alabilmesi için ona kendileriyle telepatik iletişimi öğrettiler. Belki de görevi süresince cinleri kontrol edebilen Süleyman Yüzüğünü ona vermişlerdir.
Bir zamanlar cinler Kral Süleyman'ın bir tapınak inşa etmesine yardım etti. Süleyman ve babası Kral Davut, eski Masonların üyeleri ve liderleriydi.
Büyük İskender'in fetihleri
Gizli bilgiler ve tılsımlarla donanmış olan Büyük İskender, ilk olarak Perslerin fethettiği topraklarda fetih seferleri gerçekleştirdi.Daha sonra Hindistan'ı fethetmeye çalıştı, ancak makul bir direnişle karşılaştığında Hindularla daha fazla savaşmaktan vazgeçti. Doğu yönündeki bölgelerin fethi planlarının bir parçası olmadığından ordusunun gücünü savaşta boşa harcamak istemiyordu.
Bu nedenle planlanan planın noktalarından birini tamamladıktan sonra geri kalan noktaların uygulanmasına geçti. Ve bu noktalar, Kartaca'ya karşı askeri bir kampanya olan Arap Çölü'nün geçişi ve fethiydi.
Peki Perslere karşı mücadelede Fenikeliler müttefikse ve birleşik bir cephe olarak hareket ediyorsa, Kartaca ile savaşmak neden gerekliydi? Tarih sessizdir ve bilim, sanki dikkate değer olmayan önemsiz bir şeymiş gibi bu gerçeği görmezden gelir.
Peki Büyük İskender'in seferinin nihai hedefi nasıl göz ardı edilebilir? Üstelik Kartaca kültürünün yok edilmesi gibi bir amaç.
Kader, İskender'in nihai amacına ulaşmasına izin vermedi. Büyük İskender'in seferleri yine de önemli başarılara imza attı ve birçok başarıya imza attı ve Büyük İskender'in imparatorluğu çok büyük bir bölgeye sahipti. Bu başarılı eylemlerden İskender'in sahip olduğu sırlar çözülebilir.
Sayıları oldukça fazla olsa da konumuz açısından ilginç olan Büyük İskender'in ordusunun efsanevi şahmeranla buluşmasıdır. Libya çölünün bu canavarı bakışlarıyla öldürüldü. Ve İskender, efsanevi Gorgon Medusa'nın öldürüldüğü yöntemi kullandı; basilisk'in yoluna bir ayna yerleştirdi.