İntihar bombacılarının eğitimi için özel kamplar 20. yüzyıl Filistinlilerinin veya Taliban'ın icadı değildir. Yüzyıllar önce karanlık zafer başladı kiralık katillerin dini örgütü - suikastçılar.
Suikastçılar(Arapça'dan "esrar kullanıcıları" olarak çevrilmiştir) saldırgan bir İsmaili mezhebidir. Kurucusu, 1090'dan 1256'ya kadar neredeyse iki yüzyıl boyunca İran, Suriye, Irak ve Lübnan'ın dağlık bölgelerinde Alamut devletini kuran Şeyh Hasan I ibn Sabbah (1051-1124) idi. Devletin başkenti, Alamut'un yüksek kayası üzerine inşa edilmiş, "Kartal Yuvası" anlamına gelen bir kaleydi.
İlk kurban
Haçlıların Dağın Yaşlı Adamı dediği Hasan ibn Sabbah otuz dört yıl boyunca Alamut'ta yaşadı. Orada istisnasız kesinlikle herkes için sert bir yaşam tarzı kurdu. Şeyh evli ve çocuk sahibi olmasına rağmen oldukça mütevazı bir yaşam sürüyordu. Ve tebaasından mutlak itaat talep etti.
Oğullarından birini şarap içerken yakaladıktan sonra idam edilmesini emretti. Diğer oğlunu ise yalnızca bir vaizin cinayetine karıştığından şüphelendiği için ölüm cezasına çarptırdı. Hasan kalpsizlik derecesinde katı ve adildi. Bu, taraftarları kendisine çekti ve kısa süre sonra onun yönetimi altına girdi.
Zaten yaklaşık 60 bin kişi toplandı.
Tebaasını Dağın İhtiyarı'nın fanatik katillerine dönüştürme fikrinin tarihten esinlenerek Seva şehrinde Selçuklu baş veziri Nizam el-Mülk'ün emriyle ortaya çıktığını söylüyorlar. Yerel İsmaililerin lideri Sultan idam edildi.
Bunu öğrenen Dağın Yaşlısı Alamut'taki kuleye tırmandı ve şöyle dedi:
Bu şeytan el-Mülk'ün öldürülmesi cennetteki mutluluğun habercisi olacak!
Kuleden inerken, veziri öldürmeye hazır bir fanatik kalabalığı çoktan kulenin dibinde toplanmıştı. En yüksek çığlık, vezirden intikamını hayatıyla ödemeye hazır olduğunu ifade eden Bu Tahir Arrani adlı kişiydi. İbn Sabbah, katil rolü için onu seçti.
10 Ekim 1092'deki Ramazan bayramında Sawa şehrinde (Tahran'ın güneyinde) Bu Tahir Arrani, çadırdan çıkarılırken el-Mülk'ün sedyesine yaklaşmayı başardı. Katil hançerini vezirin göğsüne sapladı ve hemen dudaklarında bir gülümsemeyle kendini muhafızların elindeki kaçınılmaz infaza teslim etti.
Nizamülmülk'e suikast. 14. yüzyıldan kalma minyatür.
Hasan, Alamut'a bir anıt levha asılmasını ve üzerine öldürülen adamın adının, yanına da intikamın kutsal yaratıcısının adının yazılmasını emretti. Hasan'ın yaşamının sonraki yıllarında, suikastçılar tarafından öldürülen 49 kişinin adı daha bu "şeref kurulunda" yer aldı: padişahlar, prensler, krallar, valiler, rahipler, belediye başkanları, bilim adamları, yazarlar...
Bir sonraki dünyaya gezi
İlk siyasi cinayetin ardından Dağın Yaşlısı, kendilerini feda etmeye hazır fanatiklerin korkunç bir güç olduğuna ikna oldu. Aralarında yetimlerin tercih edildiği gençler arasından, muhtemelen ilk terör örgütü haline gelen, “iman uğruna kendilerini feda edenler” anlamına gelen fida-vi veya fidaileri bir savaş gücü olarak seçti. Dünya'da. Hasan, fedailerine öldükten sonra mutlaka cennete gideceklerini telkin etti. Ve ustaca bir hileyle katil adaylarına bu cennetin nasıl bir yer olduğunu hissettirdi.
Dağların arasındaki ulaşılmaz vadilerden birinde, yalnızca Hasan'ın en yakın yardımcılarının bildiği bir yerde, güzel çiçekler ve meyve ağaçlarıyla dolu, ortasında altınla süslenmiş bir sarayın bulunduğu muhteşem bir bahçe düzenlenmişti. Sarayın duvarlarına yakın pınarlardan şarap, süt ve bal akıyordu.
Saray ve bahçe, müzik aletleri çalmayı, şarkı söylemeyi ve dans etmeyi bilen en güzel kadınlarla doluydu. Her şey Muhammed'in cenneti tanımlama şekliyle tutarlıydı. Kendisinin de bir peygamber olduğunu ve yaşadığı dönemde bir insanı cennete götürebileceğini takipçilerine telkin eden Hasan, zaman zaman bu “mucizeyi” gerçekleştiriyordu.
Fidavi olmaya hazırlanan birkaç genç, esrarla uyuşturuldu, içkiyle uyuşturuldu ve o gizli bahçeye nakledildi. Aklı başına gelen, etraflarındaki tarif edilemez güzelliği ve sevimli hurileri gören, kendilerine şarap ikram eden, müzik ve şarkılarla kulaklarını memnun eden ve misafirleri ustaca sevgi okşamalarıyla mümkün olan her şekilde memnun eden genç adamlar, kendilerine tam bir güven duyuyorlardı. kendilerini gerçek cennette bulmuşlardı. Birkaç gün süren cennet hayatından sonra adamlar tekrar uyutuldu ve kaleye geri götürüldü.
Orada Hasan nerede olduklarını sordu ve onlar da şöyle cevapladılar: "Merhametiniz sayesinde cennette efendim!" ve cennet yaşamının ayrıntılarını anlattılar. Etrafında toplanan diğer gençler, şanslı olanları kıskanıyordu ve onlar için artık gerçek olan cennete bir an önce ulaşabilmek için, Dağ Büyükleri'nin büyük davası uğruna canlarını içtenlikle vermek istiyorlardı.
Fidyeleri titizlikle hazırladılar. Onlara her türlü silahı kullanmaları, zehirleri anlamaları ve zorluklara dayanmaları öğretildi. Sabırlarını bileyerek sıcakta ve soğukta kale duvarının önünde hareketsiz durmak zorunda kaldılar. Onlara, gerçek bir suikastçının, düşmana ölümcül bir darbe indireceği anı yıllarca bekleyebilmesi gerektiği söylendi.
Suikastçıların dönüşüm yeteneklerine, savaş becerilerinden daha az değer verilmedi. Tanınmayacak kadar nasıl değişeceklerini biliyorlardı. Gezici bir sirk topluluğu, ortaçağ Hıristiyan tarikatının keşişleri, doktorlar, dervişler, doğulu tüccarlar veya yerel savaşçılar kılığına giren suikastçılar, kurbanlarını orada öldürmek için düşmanın inine doğru ilerlediler. Ve suikastçıların maruz kaldığı en korkunç işkenceler ve infazlar sırasında gülümsemeye çalıştılar.
Tarikatın katı bir hiyerarşik yapısı vardı. En altta sıradan üyeler, yani ölüm cezalarını infaz eden "fidailer" vardı. Birkaç yıl hayatta kalmayı başarabilirlerse, bir sonraki rütbeye (kıdemli özel veya "rafik") terfi ettirilirlerdi.
Kanlı sayım
Haşhaşiler en çok Hasan ibn Sabbah'ın hükümdarlığı döneminde aktifti. Onun yönetimi altında, Kuzey İran ve Suriye'de müstahkem dağ kaleleri zinciri oluşturarak ve düşmanları gizlice öldürme politikası izleyerek nüfuzlarını Müslüman dünyasının birçok bölgesine yaydılar.
Alamut'taki “onur kurulu”na göre 118 fidai tarafından 73 kişi öldürülmüş olup, bunların 49'u Dağdaki İhtiyar Adam'ın hükümdarlığı döneminde meydana gelmiştir. Muhtemelen "performansta düşüş", doğulu yöneticilerin suikastçıların sadakatini satın almaya başlamasından kaynaklandı. Ancak aynı zamanda istenmeyen asil Avrupalıları ortadan kaldırmaları için onlara para ödemeye başladılar.
1145'te Suikastçılar, Trablus Kontu Toulouse'lu II. Raymond'un oğlu için bir "emir" aldılar. Onun küçük müfrezesine Antakya kapılarında saldırdılar ve onu şehrin sokaklarında takip ettiler. Trablus'un varisi kiliseye sığındığında, suikastçılar içeri daldı ve onu sunağın üzerinde bıçaklayarak öldürdü.
Buna karşılık, II. Raymond'un müfrezesi Tapınakçıların müfrezesiyle birlikte suikastçıları dağlara sürdü ve Alamut'u sıkı bir çemberin içine aldı. Dağın Yaşlısı ve Tapınakçıların Büyük Üstadı Robert de Craon, Suikastçıların Haçlılara 2 bin altın değerinde “sembolik” bir haraç ödemesi konusunda anlaştılar.
Selahaddin'e suikast saldırısı, 1175
Bir süre, suikastçılar ve haçlılar barış içinde yaşadılar, özellikle de Avrupalıların kiralık katillere yönelik talebi olduğu ve suikastçıların da arzı olduğu için. Ancak bir süre sonra aralarında anlaşmazlık çıktı ve dostluk bozuldu.
O zamandan beri Avrupa'nın tam ortasındaki krallar, suikastçıların adı geçtiğinde ürperiyordu. Dağın Yaşlı Adamı ve tebaası hakkında dikkatsiz bir söz, Antakya'nın kapılarında güpegündüz bir kalabalığın ortasında öldürülen Kont Bohemond'un başına geldiği gibi ölüm getirebilirdi.
1192'de fidailer, Kudüs'ün tacı için yarışan Montferratlı Conrad'ı Tire kapılarında ele geçirdi ve işini bitirdi. Haşhaşiler üç halifeyi, altı veziri, birkaç düzine bölge valisini ve şehir yöneticisini, birçok önemli din adamını ve büyük İranlı bilim adamı Abul-Mahasin İbn Tagri-berdi'yi öldürdü.
Ama yine de Haşhaşilerin gücü 1256'da Han Hulagu liderliğindeki Moğol orduları tarafından kırıldı. Kiralık katillerin yuvasını yok ettiler, Alamut kalesini yerle bir ettiler ve onları kendileri öldürdüler.
Suikastçılar ortaçağ paralı askerleri, Doğu'dan gelen göçmenler, kabile arkadaşları arasında dışlanmış, daha sonra Batı folkloru tarafından romantikleştirilen kişilerdir. Antik çağlardan beri suikastçılara siyasi nedenlerle zulüm yapan katiller adı verilmiştir. Son zamanlarda suikastçıların efsanesi yeniden doğuşunu aldı: Ubisoft Montreal, kiralık katilleri anlatan tarihi kaynakları inceledikten sonra Assassin Creed oyununu piyasaya sürdü.
Suikastçıların Kökeni
Avrupa kıtasında ilk kez Haçlı Seferleri sırasında suikastçıların haberi duyuldu. Kiralık katillerle ilgili hikayeler Müslümanların düşmanları olan haçlılar tarafından yazılmış ve uzun süredir efsanelere dönüşmüştür. Başlangıçta suikastçılar, Müslüman inancına sahip politikacılar tarafından hedeflerine ulaşmak için kullanıldı; daha sonra Hıristiyan katilleri olarak “yeniden eğitildiler” ve Haçlıların istilalarına karşı savaşmaya başladılar. 1256 yılında Tatar-Moğolların Alamut şehrinde bulunan Suikastçıların karargahını ele geçirdiği biliniyor.
Suikastçılar, çalışmalarında Orta Çağ'da kabul edilen çeşitli teknikleri kullandılar. Bu yöntemlerden biri de olası muhalifleri korkutmak amacıyla kalabalık yerlerde gerçekleştirilen cinayetlerdi. Ancak modern teröristlerin aksine suikastçılar hiçbir zaman sivilleri öldürmediler; eylemlerini yalnızca gerçek, saldırgan düşmanlara karşı yönelttiler. Suikastçıların kendi kuralları vardı; savaş sanatı, strateji, dil bilimi, binicilik ve kamuflaj sanatı konularında eğitilmişlerdi.
Bugünün suikastçıları
Modern insanlar Assassin Creed oyununun ortaya çıkmasından sonra suikastçıları öğrendi. Üçüncü Haçlı Seferi sırasında geçen tarihi bir macera oyunudur. Oyuncu etkinliklere ana karakter olarak katılıyor - modern insan Desmond Mealy. Mili, Animus adı verilen bir makineyi kullanarak genetik hafızayı yeniden canlandırır ve atalarından biri olan suikastçı Altair'in kimliğini zihnine geri yükler.
Assassin oyunlarının özü
Assassin Creed'in amacı, suikastçıların lideri tarafından emredilen bir dizi sözleşmeli cinayeti gerçekleştirmektir. Görevi tamamlamak için oyuncunun, Kardeşlik'in karargahından Kutsal Topraklar üzerinden üç şehirden birine (Akka, Kudüs veya Şam) seyahat etmesi ve Kardeşlik ajanlarını bulması gerekir. Temsilciler oyuncuya gerekli bilgileri sağlar ve ek görevler gerektirir: gizlice dinleme, sorgulama, hırsızlık, bilgi aktarma.
Kullanıcı oyuna girdikten sonra kendisini keşfetmeye açık bir dünyanın içinde buluyor. Yan görevlerde yer alabilir, ihtiyacı olan kişileri koruyabilir, kulelerin tepelerine çıkıp durumu oradan inceleyebilir. Görevi tamamladıktan sonra oyuncu Kardeşliğe geri döner, yeni bir silah ve yeni bir hedef alır. Karakterin sağlığı, Desmond'un hafızası ile Altair'in hafızası arasında meydana gelen senkronizasyona bağlıdır. Altair'in yaralanması fiziksel bir hasardan ziyade gerçeklikten sapma olarak algılanıyor.
Assassin Creed oyunu yayınlandıktan sonra pek çok olumlu eleştiri ve derecelendirme aldı. Proje, tüm kıtalardan oyuncular arasında popülerlik kazandı; mükemmel grafikleri, etkileyici konusu ve heyecan verici oynanışıyla en iyi aksiyon oyunlarından biri olarak ödüllendirildi.
Suikastçı oyunları sadece yukarıda saydığımız oyunlarla sınırlı değildir, çok sayıda ve çeşitlidir. Hepsi heyecan verici bir olay örgüsü, bağımlılık yaratan oynanış ve mükemmel grafiklerle öne çıkıyor. Bunların en iyilerini sizin için bu sayfada topladık.
Orta Doğu, Orta Asya ve Orta Çağ Avrupa'sı 9-11. yüzyıllarda ciddi bir siyasi kriz yaşadı. Gezegenin bu bölgesinde halkların kitlesel göçü Avrupa kıtasındakinden çok daha büyük bir ölçekteydi. Siyasi harita sürekli değişen bir hızla yeniden çiziliyordu. Geniş toprakları ele geçirmeyi başaran Arapların ardından bu topraklara Türk boyları da geldi. Bazı imparatorluklar ve devletler ortadan kalktı ve onların yerine çok daha güçlü devlet oluşumları ortaya çıktı. Siyasi mücadelenin bariz dini imaları vardı ve bazen en beklenmedik biçimlere bürünüyordu; komplolar ve darbeler, birbirini izleyen sonsuz savaşlara dönüşüyordu.
Siyasi suikast, Doğu siyasetinin favori aracı haline geliyor. Suikastçı kelimesi, siyasi seçkinlerin günlük yaşamında sıkı bir şekilde yerleşmiş, acımasız ve sert bir kiralık katili temsil etmektedir. Doğu'nun tek bir yöneticisi ya da politikacısı kendisi için tam güvenliği garanti edemez. Her an sinsi bir katilin kurbanı olabilirsiniz. En gizemli ve kapalı dini devlet oluşumu - Suikastçılar Tarikatı - işte bu tarihsel dönemde gelişti.
Tarikat, İslam'ın en radikal kolu haline gelen ve son derece radikal görüşlerle öne çıkan küçük bir devlet oluşumuydu. Sonraki yüzyıl boyunca suikastçılar, siyasi baskının en acımasız yöntemlerini temsil ederek tüm Orta Doğu'yu korku içinde tuttu.
Suikastçı - kim o? Tarihe kısa bir gezi
Yukarıda, 10.-11. yüzyıllarda Orta Doğu'nun, içinde akut siyasi, sosyal ve dini çelişkilerin birleştiği, kaynayan bir sosyo-politik kazan olduğu söylenmişti.
Mısır, siyasi mücadelenin en yüksek kaynama noktasına ulaştığı akut sosyo-politik krizin merkez üssü haline geldi. İktidardaki Fatımi hanedanı diğer siyasi rakiplerle baş edemedi. Ülke sivil silahlı çatışmaya sürükleniyordu. Saldırgan komşular da boş durmadı. İslam'ın Şii kolu olan İsmaililer bu koşullar altında kendilerini bir kaya ile sert bir yer arasında buldular ve şiddetli bir sosyal ve dini çatışmanın kurbanı olma riskiyle karşı karşıya kaldılar. İsmaililerin kollarından biri olan Nizari, Hasan ibn Sabbah tarafından yönetiliyordu. Onun liderliğinde büyük bir Nizari grubu Mısır'ı terk edip sığınmak zorunda kaldı. Uzun yolculukların son durağı, o zamanlar Selçuklu devletinin bir parçası olan İran'ın merkezi, erişilemeyen dağlık bölgeleriydi. Burada Hasan ibn Sabbah, arkadaşlarıyla birlikte Nizari adına yeni bir İsmaili devleti kurmaya karar verdi.
Yeni gücün kalesi ve merkezi, 1090'da İsmaililer tarafından ele geçirilen Alamut kalesiydi. Alamut'un ardından İran Dağlık Bölgesi'ndeki diğer komşu şehirler ve kaleler hızla yeni efendilerin eline geçti. Yeni devletin doğuşu, tüm Ortadoğu'yu uzun, kanlı bir çatışmaya sokan Haçlı Seferleri'nin başlangıcına denk geldi. Hassan ibn Sabbah, nüfuzunu kullanarak hükümet yapısına yeni bir biçim getirmeyi başardı - Nazarilerin dini kültüne, ritüellerine ve geleneklerine dayanan dini bir düzen. Tarikatın başında şeyh unvanını alan Hasan ibn Sabbah vardı ve yeni tarikatın sembolü Alamut kalesiydi.
Komşu beyliklerin yöneticileri ve Selçuklu Devleti'nin merkezi hükümeti yeni gelenleri küçümsemiş ve onlara isyancı ve isyancı olarak bakmıştı. İktidardaki Selçuklu ve Suriyeli seçkinler, Hasan ibn Sabbah'ın yoldaşlarını, yeni devletin nüfusunu ve genel olarak Nazarileri, ayaktakımı - Haşşaşinler olarak adlandırdılar. Daha sonra, haçlıların hafif eliyle, artık bir kişinin sınıfsal bağlılığı değil, mesleki nitelikleri, sosyal statüsü ve dini ve ideolojik dünya görüşü anlamına gelen Sünni suikastçı ismi kullanılmaya başlandı.
Şeyh Hasan I, kişisel nitelikleri sayesinde siyasi durumu iyi biliyordu. Onun dış politikasının bir sonucu olarak İsmaili devleti ve Haşhaşi Tarikatı sadece merkezi hükümetle karşı karşıya gelmeyi başaramadı. Sultan Melik Şah'ın ölümünden sonra Selçuklu devletini saran iç siyasi çekişmeler, tarikatın yükselişine ve Haşhaşilerin dünya düzeni siyaseti üzerindeki siyasi etkisine katkıda bulundu. Tarikat, dış politikanın konuşulmayan siyasi konusu haline geldi ve suikastçıların kendileri, doğal olarak maddi ve siyasi kazanç için ideolojik amaçlar uğruna en aşırı önlemleri alabilen dini fanatikler olarak görülmeye başlandı.
Nizari devleti, 1256'ya kadar bir buçuk yüzyıl boyunca varlığını sürdürdü ve bu dönemde modern Lübnan, Irak, Suriye ve İran'ın geniş topraklarını kendi kontrolü altında birleştirmeyi başardı. Bu, şeriat hukukuna sorgusuz sualsiz itaat üzerine inşa edilen oldukça katı bir yönetim sistemi ve toplumsal bir sosyal ve halkla ilişkiler sistemi ile kolaylaştırıldı. Eyalette sınıflara bölünme yoktu ve tüm nüfus topluluklar halinde birleşmişti. Yüce güç, yüce manevi ve dini akıl hocasına, yani lidere aitti.
Haşhaşilerin merkezi devleti, doğudan İran'a gelen Moğollar tarafından yenilgiye uğratıldı. Ortadoğu'daki mülkler, Mısır Sultanı I. Baybars'ın askeri seferi sonucunda 1272'de kaybedilen Haşhaşilerin yönetimi altındaki en uzun topraklardı. Ancak devletin kaybı, Tarikatın varlığının sonu anlamına gelmiyordu. Suikastçıların. Bu andan itibaren tamamen yıkıcı, sabotaj ve casusluk faaliyetleri yürütmeye geçen bu örgütün hayatında yeni bir aşama başladı.
Suikastçıların gerçek gücünün ve kudretinin kökenleri
Gücünün zirvesinde olan devlet ve düzen, Müslüman dünyasında gerçek bir siyasi gücü temsil ediyordu. Suikastçı sadece radikal dini fanatiklere verilen bir isim değil. Bunlardan sadece bahsetmek bile iktidardaki ve siyasi seçkinleri dehşete düşürdü. Suikastçıların siyasi terörün ustaları, profesyonel katiller ve genel olarak bir suç örgütü olarak görülmesi boşuna değildi. Tarikatın etkisi Müslüman dünyasının sınırlarıyla sınırlı değildi. Avrupalılar da tarikatın kurnazlığı ve gücüyle tam anlamıyla karşılaştılar.
Bu politika, düşünceli bir ideolojik ve politik hareketin sonucuydu. Nazarilerin yüce lideri olarak I. Hasan, güçlü bir ordu olmadan herhangi bir savunma stratejisinin başarısızlığa mahkum olduğunu fark etti. Bu durumdan harika bir çıkış yolu bulundu. Ordunun bakımına büyük miktarlarda para ve kaynak yatıran komşu devletlerin ve beyliklerin aksine, Hassan bir düzen yarattı - gizli ve kapalı bir örgüt, o zamanın bir tür özel kuvvetleri.
Yeni istihbarat servisinin görevi, kararları Nazari devletinin varlığını olumsuz etkileyebilecek siyasi muhalifleri ve muhalifleri ortadan kaldırmaktı. Suikastçı Tarikatı'nın politikasının ön saflarında siyasi terör yer alıyordu. Sonuç elde etmek için kullanılan en radikal yöntem ve yöntemler seçildi: siyasi şantaj ve düşmanın fiziksel olarak ortadan kaldırılması. Tarikatın ana itici gücü, örgüt üyelerinin manevi ve dini akıl hocalarına fanatik bağlılığıydı. Bu, tarikatın her üyesi için zorunlu olan mesleki eğitim teknolojisi ile kolaylaştırıldı.
Sıraya üye olmanın ana koşulları aşağıdaki hususlardı:
- kişinin kendi hayatına tamamen kayıtsız kalması, ölümü umursamaması;
- fedakarlık ve dini ideallere bağlılık duygusunu teşvik etmek;
- tarikat liderinin iradesine sorgusuz sualsiz boyun eğme;
- yüksek ahlaki ve fiziksel nitelikler.
Tarikat, tüm eyalette olduğu gibi, dini liderin iradesine sorgusuz sualsiz itaat karşılığında göksel ödülleri teşvik ediyordu. O zamanın olağan görüşüne göre, bir suikastçı, güçlü fiziğe sahip, şeriat fikirlerine özverili bir şekilde bağlı ve patronunun yüksek ilahi konumuna kutsal bir inanan olan genç bir adamdı. 12-14 yaş arası gençler tarikata alındı ve sıkı, rekabetçi bir seçim sürecinden geçti. İlk günden itibaren acemilere yüksek hedeflere ulaşmak için seçilme duygusu aşılandı.
Tarikatın güçlü yapısının temel unsurlarının ideolojik ve dini unsurlar olduğu genel kabul görmektedir. Ancak gerçek gücü yalnızca üyelerinin yüksek ahlaki niteliklerine dayanmıyordu. Suikastçıların sabahtan akşama kadar namaz aralarında yaptıkları mesleki eğitim mükemmel sonuçlar verdi. Ortaçağ özel kuvvetlerinin savaşçıları her türlü silahta ve göğüs göğüse dövüş tekniklerinde akıcıydı. Suikastçının mükemmel bir biniciliği vardı, yayla isabetli atışlar yapabiliyordu ve dayanıklılığı ve iyi fiziksel gücüyle öne çıkıyordu.
Ayrıca eğitim programında kimya ve tıp alanında uygulamalı ve teorik bilgilere yer verildi. Suikastçıların zehir kullanma sanatı mükemmelliğe ulaştı. Zehirleme konusunda yetenekli bir usta olan Catherine de Medici'nin bu zanaatta suikastçılardan ders aldığına dair bir teori var.
Sonuç olarak
Kısacası Şeyh Hasan I tarafından casusların ve profesyonel katillerin eğitimi yayına alındı. Bu kadar kapsamlı ve kapsamlı bir hazırlığın sonuçlarının gelmesi uzun sürmedi. Tarikatın gücünün kötü şöhreti hızla tüm dünyaya yayıldı. İslam dünyasında ve Dağ Yaşlısı'nın çok ötesinde lakaplı olan I. Hasan, hizmetkarları sayesinde yalnızca hedeflerine ulaşmakla kalmadı, aynı zamanda siyasi terörü de devreye sokmayı başardı. Nizari devleti, güçlü komşularının siyasi çelişkilerinden başarıyla yararlanarak oldukça uzun bir süre var olmayı başardı.
Suikastçılar Tarikatı'na gelince, bu örgüt sadece Nizari dış politikasının bir aracı değil, aynı zamanda önemli bir gelir kaynağı haline geldi. Farklı ülke ve eyaletlerin yöneticileri ve politikacıları, belirli hedeflere ulaşmada siyasi sorunlarını çözerken profesyonel katillerin ve casusların hizmetlerini kullanmaktan çekinmediler.
- Orta, İnsansı, İyi dışında herhangi bir hizalama
- Zırh sınıfı: 15 (perçinlenmiş deri)
- İsabetler: 78 (12 d8 + 24)
- Hız: 30 ft.
- Hasar Direnci: BEN
- Atışları Kaydetmek: VOC +6 , DAHİL +4
- Yetenekler: Akrobasi +6 , Dikkat +3 , Aldatma +3 , Gizlilik +9
- Duygular: Pasif farkındalık 13
- Diller:İşte bu, Hırsızların jargonu
- Tehlike: 8 - 3900 işlem.
- Kaynak: « Canavar kılavuzu»
Yetenekler
Diller. Suikastçı, Hırsızların Jargonu dışında en fazla iki dil biliyor.
Cinayet. Suikastçı ilk turunda henüz dönüş yapmamış yaratıklara karşı saldırı atışlarında avantaja sahip olur. Suikastçının gafil avlanan birimlere yaptığı tüm vuruşlar kritik vuruşlardır.
Atlatmak. Ödül avcısı, yalnızca yarım hasar alacak şekilde El Becerisi kurtarıcı atışı yapmasına olanak tanıyan bir etkiye maruz kalırsa, ödül avcısı, kurtarıcı atışta başarılı olursa bunun yerine hiçbir hasar almaz ve kurtarıcı atışta başarısız olursa yalnızca yarım hasar alır. .
Sinsi Saldırı (1/dönüş). Suikastçı, saldırı atışında avantajlı bir şekilde yapılan bir silah saldırısıyla bir hedefi vurursa veya hedef 1,5 metre yakındaysa ekstra 14 (4d6) hasar verir. ödül avcısının yetenekli bir müttefikinden gelir ve ödül avcısı saldırıyı dezavantajsız bir şekilde gerçekleştirir.
Eylemler
Çoklu saldırı. Suikastçı kısa kılıcıyla iki saldırı yapar.
Kısa kılıç. Yakın Dövüş Silahı Saldırısı: Vurmak için +6, 5 ft'ye ulaşma, bir hedef. Vuruş: 6 (1d6 + 3) delici hasar ve hedefin DC 15 Anayasa kurtarma atışı yapması, başarısız kurtarmada 24 (7d6) zehir hasarı alması veya başarılı kurtarmanın yarısı kadar hasar alması gerekir.
Hafif tatar yayı. Menzilli Silah Saldırısı: Vuruş için +6, menzil 80/320 ft., tek hedef. Vuruş: 7 (1d8 + 3) delici hasar ve hedefin DC 15 Anayasa kurtarma atışı yapması, başarısız bir kurtarmada 24 (7d6) zehir hasarı alması veya başarılı bir kurtarmanın yarısı kadar hasar alması gerekir.
Tanım
Zehir kullanmayı bilen kiralık katiller, soylular, lonca başkanları, yöneticiler ve aslında hizmetlerinin karşılığını ödeyebilen herkes için acımasızca çalışırlar.
- Çevirinin pdf versiyonundan alınan materyal "Canavar Kılavuzu" stüdyodan"
Pek çok kişi yanlışlıkla ilk özel intihar bombası kamplarını kuranların modern Taliban ve Filistinliler olduğuna inanıyor, ancak bu doğru değil. İnsanların ölümüyle ilgili korkunç olaylar yüzyıllar önce başladı. O zamanlar diğer insanların hayatlarının efendileri, İsmaililerden oluşan, kiralık katillerden oluşan dini bir örgüt olan Haşhaşiler'di.
Kurucusu, tarih sayfalarında “Alamut” denilen devletin yaratıcısı olarak bilinen Şeyh Hasan I ibn Sabbah'tır. İran'ın (modern İran), Irak, Suriye ve Lübnan'ın dağlık bölgelerini içeriyordu. Gücün merkezi Alamut kayasının zirvesine (“Kartal Yuvası”) inşa edilmiş bir kaleydi.
Suikastçıların gücü nerede başladı?
Şeyh, otuz dört yıl boyunca mülklerinin bulunduğu bölgeyi yönetti. Oldukça sert ve acımasız, tebaasına korku aşılayan bir hükümdardı. O zamanlar onun gözetimi altında insanlar zor koşullarda yaşıyordu. Ancak ciddiyetine rağmen kendisi çok mütevazı yaşadı, bir karısı ve çocukları vardı.
Hükümdar için herkesin sorgusuz sualsiz itaati önemliydi. Suçlu olsalar bile çocuklarını bağışlamadı. İlk oğlunu şarap içtiği için idam etti, ikinci varisini ise bir vaizin cinayetine karıştığından şüphelenildiği için öldürdü.
Hasan I ibn Sabbah herkes için kalpsiz ve katı bir hükümdardı, ancak ona giderek daha fazla taraftar çeken tam da bu özelliklerdi. Kısa süre sonra emrinde 60.000'den fazla sadık hizmetkarı vardı ve bunlar daha sonra suikastçı oldu. Şeyhin halk arasında verdiği isimle Dağ Büyükünün, Savvay İsmaililerin liderinin Sultan'ın veziri Nizim el-Mülk tarafından idam cezasına çarptırılmasının ardından bir mezhep kurmaya karar verdiğini söylüyorlar.
Şeyh masum bir adamın hayatından mahrum kaldığına inanıyordu. İnfazın ardından kuleye tırmandı ve vezirin davranışından duyduğu memnuniyetsizliği dile getirmeye başladı ve çok geçmeden Nizim el-Mulka'yı öldürmek isteyen gerçek fanatiklere dönüşen izleyenlerden büyük destek aldı.
Kalabalığın en aktif olanı, şeyhin atadığı ilk katil olan Bu Tahir Arrani adında bir adamdı. Aslında Haşhaşi tarikatının kuruluş tarihi 1092 yılı olarak kabul ediliyor. Ramazan ayı kutlamaları sırasında padişahın veziri bir kiralık katil tarafından öldürülüyor. Bu Tahir Arrani hançerini göğsüne sapladı ve tatmin olmuş bir gülümsemeyle kaçınılmaz kaderini bekledi.
Doğal olarak idam edildi ve Hasan I ibn Sabbah, intikamın kutsal yaratıcısı olan ilk suikastçının adının yazılı olduğu bir anma plaketinin asılmasını emretti. Zamanla paralı askerler tarafından öldürülen şehzade, kraliyet ve padişah soyundan temsilcilerin, üst düzey yetkililerin, bilim adamlarının, yazarların vb. isimleri buraya çok kısa bir sürede, sadece birkaç yıl içinde yazılmaya başlandı. Yıllar sonra listede zaten kırk dokuz isim vardı.
Öbür dünyaya bilet
Vezirin ölümünden sonra gücün hoş "tadını" hisseden şeyh, ne kadar inanılmaz bir güce sahip olduğunu fark etti, çünkü etrafındaki fanatikler, saldırı köpekleri gibi, her an kurbanın üzerine koşup onu yok etmeye hazırdı. Ancak herkesi kiralık katiller arasına katmadı; özellikle yetimleri tercih etti. Yarattığı müfrezeye "Fidayeen" adı verildi, bu da "iman adına kendilerini feda edenler" anlamına geliyordu.
Mükemmel bir manipülatör ve konuşmacıydı. "Köpeklerine" ölümden sonra cenneti vaat etti ve hizmet etme arzularını güçlendirmek için şeyh onlara bu cenneti verdi, ama sadece Dünya'da. Bu amaçla onun emriyle meyve ağaçları ve mis kokulu çiçeklerle dolu inanılmaz güzel bir bahçe yaratıldı. Merkezinde en iyi altınlarla süslenmiş görkemli bir saray duruyordu.
Saray duvarlarının yanından süt, şarap ve balın aktığı pınarlar akıyordu. Bahçede ve sarayda çeşitli müzik aletleri çalan, dans ederken esnekliğiyle gözleri sevindiren, aynı zamanda inanılmaz ses yeteneklerine sahip gerçek güzellikler vardı. Aslında şeyh bir dünya cenneti yaratmıştı, yani en azından takipçilerine böyle bir Cennet'ten bahsetmişti ve diğer şeylerin yanı sıra kendisini, isteyen herkesi her an cennete gönderebilecek bir peygamber olarak adlandırmıştı. Ve bunu periyodik olarak yaptı.
Genç adamlar uyutuldu ve daha sonra ya Eden'e nakledildiler ve birkaç günlüğüne orada bırakıldılar ya da kaleye geri döndüler. Gençler uyandıklarında efendilerinin ayaklarını öpmeye ve onun emrettiği her şeyi yapmaya hazırdılar. Doğal olarak “cennet” haberleri çok çabuk yayıldı ve giderek daha fazla insan mezhebe katılmak istedi.
Suikastçı Eğitimi
Kiralık katillerin eğitimi son derece dikkatli bir şekilde gerçekleştirildi. Her suikastçının o dönemde var olan her türlü silahta kesinlikle ustalaşması, zehirleri anlaması ve ayrıca aşırı dayanıklılık ve dayanıklılığa sahip olması gerekiyordu. Bunun için genç adamlar, hava koşulları ne olursa olsun kale duvarının önünde birkaç saat hareketsiz durmak zorunda kaldılar.
Sabır, paralı askerlerin temel özelliklerinden biridir; çünkü saatler, günler ya da yıllar geçse de, ne kadar sürerse sürsün bir intikam planı yapmaları ve öldürücü darbeyi vurmak için en uygun anı sabırla beklemeleri gerekir.
Ayrıca tarikatın her taraftarının dönüşebilmesi gerekiyordu ve bu yeteneğe en üst düzeyde sahiptiler. Suikastçıların ayırt edici ve aynı zamanda benzersiz bir özelliği, işkence ve infaz sırasında yüzlerinde bir gülümsemenin varlığı olarak düşünülebilir - bu nedenle, cezasızlığa ve sorgusuz sualsiz güçlerine inanarak yaşayan yüksek sosyetenin temsilcileriyle alay ediyor gibi görünüyorlardı.
Mezhep kesinlikle hiyerarşiye göre oluşturuldu:
- “Fedailer” idam cezalarını yani sözleşmeli cinayetleri uygulayan en alt düzeydir.
- "Rafiki" - kıdemli özel kişiler.
- "Dai al-Kirbali" - her zaman meraklı gözlerden gölgede kalan Dağ Yaşlısına itaat eden generaller. Bu nedenle sadece seçilmiş birkaç kişi onun hakkında bilgi sahibiydi ve halkı, hükümdarlarının dini suikastçılar mezhebi kurucusu olduğundan şüphelenmedi bile.
Tarikatın gelişiminin ve refahının zirvesi
Haşhaşiler hızla tüm Müslüman dünyasına korku saldılar ve Suriye ve İran'da dağlarla güçlendirilmiş birçok kale inşa ettiler. Her yıl onların yüzünden giderek daha fazla gizli siyasi ölümler yaşanıyordu. Bununla birlikte, zamanla, emirleri yerine getirmenin etkinliği düşmeye başladı - muhtemelen bunun nedeni, yeni bir görev veren Avrupalı \u200b\u200byetkililerin ortadan kaldırılması olan doğulu yöneticiler tarafından paralı askerlere rüşvet verilmesiydi.
1145 yılında tarikat, Trablus Kontu Toulouse'lu II. Raymond'un oğlunu öldürme emri aldı. Kurtuluşunu bulmaya çalıştığı kilisede öldürüldü. Doğal olarak Kont, suikastçıların eylemini cezasız bırakmayacaktı ve bir Tapınakçı ordusu topladı, ancak mezhebin lideri onunla bir anlaşmaya varmayı başardı ve kelimenin tam anlamıyla 2.000 altın karşılığında onun affını satın aldı. Ancak yine de barış uzun sürmedi ve aralarında bir anlaşmazlık çıktı.
O andan itibaren Avrupalı krallar, Haşhaşilerin gücünden ve maharetinden korkuyordu. Dağ Kıdemlisi hakkında sadece gurur verici bir şekilde konuşuyorlardı ve onun yönünde aşırılıklara izin verenler gizemli bir şekilde öldürülüyordu. Bunun mükemmel bir örneği, güpegündüz bir kalabalığın ortasında bıçaklanarak öldürülen Kont Bohemond'un ölümüydü. Aynı kader, Kudüs tacı için yarışan Montferratlı Conrad'ı da bekliyordu.
Mezhep, dört halifenin, kırk sekiz şehir yöneticisinin ve bölge valisinin, manevi dünyanın on yedi temsilcisinin yanı sıra İran'ın büyük bilim adamı Abul-Mahasin İbn Tagri-berdi'nin öldürülmesinden sorumluydu ve bu tamamı değil. liste. Ancak Haşhaşilerin dokunulmazlığına ve gücüne rağmen, Han Hulagu liderliğindeki Moğol orduları sayesinde onların hükümdarlığı 1256'da sona erdi. Suikastçıların merkezi olan Alamut kalesini yok ettiler ve Dağ Yaşlısı'nın dini mezhebinin temsilcilerini öldürdüler.
Bugün bir suikastçı mezhebi var mı?
Moğol saldırısından sonra paralı askerlerin küçük bir kısmının Hindistan topraklarına kaçabildiği yönünde bir görüş var. Bu varsayımın var olma hakkı var çünkü 13. yüzyılda Suriye toprakları bu ülkeye yakın konumdaydı. Ayrıca o dönemde var olan Fansigar ve Tag tarikatlarının Hint topraklarındaki nüfuzunu hızla arttırdığı da inkar edilemez bir delildir.
Dolayısıyla Suriyeli suikastçıların da onların bir parçası olması muhtemeldir. Ayrıca mezhebin ana kalesinin Irak ve Afganistan'ın yanında yer alan İran topraklarında yer aldığı göz önüne alındığında, Usame bin Ladin ve Saddam Hüseyin'in suikastçılarla ilişkilendirilmesi, hatta liderleri olması muhtemeldir.
Usame bin Ladin
Saddam Hüseyin
Sonuçta bu kişilerin çok sayıda terör eylemi düzenlemekle suçlandığı kimse için bir sır değil. Ayrıca şehitler de suikastçılar gibi “kahramanca” ölümlerinin ardından mutlaka cennete gideceklerine inanırlar.
Ancak bugün eylemlerini gerçekleştirirken trans halindedirler ve bunun nedeni uyuşturucu zehirlenmesidir. Şehidler de tıpkı suikastçılar gibi, insanların canlarını alarak gerçeği öğrendiklerine ve kaderlerini gerçekleştireceklerine inanırlar. Birkaç benzerlik var mı? Ancak bazı cevaplar olsa da hala daha fazla soru var.