Kişilik yönelimi. Yönlü formlar.
Kişilik yönelimi bireyin faaliyetini yönlendiren ve mevcut durumlardan nispeten bağımsız olan bir dizi istikrarlı güdü olarak adlandırılır. Bireyin yönelimi her zaman toplumsal olarak koşullanır ve eğitim yoluyla şekillenir. Odak - Bunlar kişilik özelliği haline gelmiş tutumlardır. Odak şunları içerir birbirine bağlı birkaç form: çekim, arzu, ilgi, dünya görüşü, inanç. Kişilik yöneliminin tüm biçimleri aynı zamanda faaliyetinin güdüsüdür.
Tanımlanan yönelim biçimlerinin her birini kısaca açıklayalım:
· çekim, yönelimin en ilkel biyolojik biçimidir;
· tutum – hazır olma, konunun belirli bir nesnenin görünümüne yatkınlığı.
· arzu - çok özel bir şeye karşı bilinçli bir ihtiyaç ve çekim;
· ilgi, nesnelere odaklanmanın bilişsel bir biçimidir. İlgi alanları, bir kişiyi, ortaya çıkan bilgi ihtiyacını karşılamanın yollarını ve araçlarını aktif olarak aramaya zorlar. Ancak ilgi tatmin edildiğinde kaybolmaz, kaybolmaz, derinleşir, içten yeniden inşa edilir ve yeni çıkarların ortaya çıkmasına neden olur. İlgi alanları içerik, genişlik ve istikrar derecelerine göre farklılık gösterir;
· dünya görüşü - etrafımızdaki dünyaya dair felsefi, estetik, etik, doğa bilimleri ve diğer görüşlerden oluşan bir sistem;
· inanç - yönelimin en yüksek biçimi - onu kendi görüşlerine, ilkelerine ve dünya görüşüne uygun hareket etmeye teşvik eden bir bireysel güdüler sistemidir. İnançlar, çevremizdeki dünya hakkındaki bilgiler, doğa ve toplum anlayışı temelinde oluşur.
Güdüler az ya da çok bilinçli olabilir ya da hiç bilinçli olmayabilir. Kişilik yönündeki ana rol bilinçli güdülere aittir.
Kişisel aktivite, ana özelliklerinin (amaçlılık, motivasyon, farkındalık, yöntem ve eylem tekniklerinde ustalık, duygusallık) yoğunlaşmasının yanı sıra inisiyatif ve durumsallık gibi özelliklerin varlığıyla karakterize edilen özel bir aktivite veya özel aktivite türüdür. farkındalık.
Etkinlik terimi, bilimin çeşitli alanlarında hem bağımsız olarak hem de çeşitli kombinasyonlarda ek bir terim olarak yaygın olarak kullanılmaktadır. Üstelik bazı durumlarda o kadar tanıdık hale geldi ki bağımsız kavramlar oluştu. Örneğin: aktif kişi, aktif yaşam pozisyonu, aktif öğrenme, aktivist, sistemin aktif unsuru. Faaliyet kavramı o kadar geniş bir anlam kazanmıştır ki, daha dikkatli bir yaklaşımla kullanımının açıklığa kavuşturulması gerekmektedir.
Rus dili sözlüğü “aktif”in yaygın olarak kullanılan tanımını aktif, enerjik, gelişen olarak vermektedir. Edebiyatta ve günlük konuşmada "etkinlik" kavramı sıklıkla "etkinlik" kavramıyla eşanlamlı olarak kullanılır. Fizyolojik anlamda “aktivite” kavramı geleneksel olarak canlıların evrensel bir özelliği, kendi dinamikleri olarak kabul edilir. Dış dünyayla hayati bağlantıların dönüştürülmesi veya sürdürülmesinin kaynağı olarak. Canlı organizmaların dış uyaranlara tepki verme özelliği nasıldır? Bu durumda etkinlik, etkinlikle ilişkilidir; kendisini dinamik koşulu olarak, kendi hareketinin bir özelliği olarak ortaya koyar. Canlılarda evrimsel gelişim süreçlerine uygun olarak aktivite değişmektedir. İnsan etkinliği, kişiliğin en önemli niteliği olarak, çevredeki gerçekliği kişinin kendi ihtiyaçları, görüşleri ve hedefleri doğrultusunda değiştirme yeteneği olarak özel bir önem kazanır. (A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky, 1990).
“Faaliyet ilkesine” büyük önem verilmektedir. Bu prensibi psikolojiye sokan N. A. Bernstein (1966), organizmanın yaşamsal faaliyet eylemlerinde iç programın belirleyici rolünü varsaymada onun özünü temsil etti. İnsan eylemlerinde, hareket doğrudan bir dış uyaranın neden olduğu durumlarda koşulsuz refleksler vardır, ancak bu, bir bakıma, yozlaşmış bir faaliyet durumudur. Diğer tüm durumlarda, dış uyaran yalnızca karar verme programını tetikler ve hareketin kendisi bir dereceye kadar kişinin iç programıyla bağlantılıdır. Tamamen ona bağımlılık durumunda, başlama inisiyatifinin ve hareketin içeriğinin vücuttan belirlendiği sözde "gönüllü" eylemlere sahibiz.
Sosyal aktivite, kişinin psikolojik ve duygusal gelişiminin gelişiminde önemli bir faktördür. Ahlaki, kültürel ve ideolojik değerleri savunma ihtiyacı, insanda içinde bulunduğu sosyal çevrenin durumunu değiştirme veya sürdürme ihtiyacını uyandırır. Sosyal aktivitenin özü, toplumun koşullarını ve kişinin yaşamını insanların ve kendisinin yararına değiştirmeye odaklanmasıdır.
Bir bireyin sosyal aktivitesi, kişiyi etkileyen tüm sosyal faktörlerin etkisi altında gelişir. Sosyal aktivitenin temel unsuru, bireyin kendi bakış açısına göre bu faydayı görmesi nedeniyle bilgi ve becerilerini kamu yararına uygulamasıdır. Yalnızca her türlü fiili insan faaliyetiyle bağlantılı olarak değerlendirilir.
Psikoloji, sosyal aktivite kavramını bir dizi yönlendirilmiş insan aktivitesi ve onun sosyo-psikolojik nitelikleri olarak kabul eder. Etkinlik, sosyal bir öznenin varoluş biçimi olarak tanımlanır; Bir birey ile bir bütün olarak toplum arasındaki etkileşimin bir yolu. Sosyal aktivite, psikolojik ve genetik özellikler, kültürel düzey, bilinç, karakter, değer sistemi ve bireysel ihtiyaçlar gibi insanın içsel faktörlerinden etkilenir.
İlerleme ve sosyal değişim için bir kaldıraç olarak sosyal aktivite
Sosyal aktivite, bir sosyal grubun veya bir bütün olarak toplumun karşı karşıya olduğu sorunları bilinçli olarak çözmeyi amaçlayan insan faaliyetinin çeşitli tezahürlerinin toplamıdır. Denekler bir birey, bir ekip, bir grup veya toplum olabilir. Sosyal aktivite aynı zamanda kişinin davranışları, iletişimi ve yaratıcılığı yoluyla sosyal yaşamda önemli değişiklikler yapabilme yeteneği olarak da tanımlanmaktadır. Etkinlik toplumun her alanında kendini gösterebilir. Geleneksel olarak, insanın sosyal aktivitesi politik, emek, manevi ve diğer türlere ayrılabilir.
Sosyoloji açısından sosyal aktivite keyfi bir olgu olmayıp, tarihsel zorunluluğun bir sonucu olarak ortaya çıkmakta ve yeni sosyal formlar ve koşullar yaratmayı amaçlamaktadır. Sosyal aktivite protesto havası taşıyabilir ve sosyal istikrarsızlığa neden olabilir. Öte yandan sosyal aktivite, toplum için gerekli olan yeniliklerin ve olumlu gelişme faktörlerinin bir tezahürü olabilir.
Olga Çesnokova
Anaokulunda sosyal olarak aktif bir kişiliğin gelişimi
Aktif yaşam pozisyonu nedir? sosyal olarak aktif kişilik? Basit gibi görünen bu sorunun basit bir cevabı yok. Bu ifadeler çok farklı anlamlar içermektedir. Bölüm başkanı Albina Melikhova'ya göre sosyoloji ve sosyal ChSU İnsani Yardım Enstitüsü'nün teknolojileri, aktif bir yaşam pozisyonu, etrafta olup bitenlere karşı şefkatli bir tutum anlamına gelir. Yani sadece kabul değil, aynı zamanda sadece kendimizde değil, toplumda ve çevremizdeki dünyada ortaya çıkan sorunların çözümüne aktif katılım. Bu kalite, topluma ve onun sorunlarına karşı bütünsel, sürdürülebilir, aktif bir tutumu ifade eder. gelişim. Sosyal faaliyet sadece toplumun çıkarlarını anlamak ve kabul etmek değil, aynı zamanda bu çıkarları gerçekleştirmeye istekli olmak, konunun aktif faaliyetidir.
İşaretler sosyal faaliyet durumsal bir etkileme arzusundan ziyade istikrarlı bir arzudur sosyal süreçler ve kamu işlerine katılım. Üç ana kriter var sosyal aktivite. İlk kriter, bunun altında yatan itici güçlerin, ihtiyaçların ve değerlerin doğasını ortaya çıkarır. sosyal aktivite. Aktif kişilik - kişilik Kamu yararı adına en yüksek değeri yaşam olan hareketin içinde yer alan ve gelişim sosyal süreçler. İkinci kriter, değerlerin kabulü ve asimilasyonunun kapsamını ve derinliğini karakterize eder. Kişilik değerleri duygular, ruh halleri, bilgi veya istemli arzular düzeyinde kabul edebilir. Bilgi, duygu ve irade arasındaki bağlantının ifadesidir. sosyal aktivite inançlardır kişilikler, o sosyal tutumlar. Üçüncü kriter, değerlerin uygulanmasının özelliklerini ortaya koymaktadır. Göstergeler, faaliyetin niteliği ve ölçeği, sonuçları ve biçimleridir. Sosyal faaliyet bütünlüğü karakterize eden bir niteliktir kişilikler.
Nasıl anaokulunda sosyal olarak aktif bir kişilik geliştirmek? Çocuk 3-4 yaşlarında kendi yeteneklerini gerçekleştirmeye başladığından, eğitimin bu aşamasında bu işe başlamaya başlayabilirsiniz. "BEN"çocuklar arkadaş olmaya başlar, sosyalleştirmek.
Formasyon sosyal olarak aktif kişilik belki de önde gelen faaliyetlerde. Okul öncesi çağda, önde gelen aktivite oyundur - çeşitli çocuk aktivite türlerinin doğal bir tezahürü şeklidir. En büyük tür olmak çocukların yaratıcılığı Sanatsal yaratıcılığı en yakından, etkili ve doğrudan bağlayan, çocuğun kendisi tarafından gerçekleştirilen eylemlere dayanan dramatizasyondur. kişisel deneyimler. Çocuğun hayatında ortaya çıkan kalıcı engeller oyun oynayarak çok daha kolay aşılır. Koşullarda "hayali" Böyle bir durumda çocuğun bir başkasının rolünü üstlenmesi daha kolay olur. Tiyatro oyunları en anlamlı türdür çocuk aktiviteleriÇocuğun bir rol üstlenerek konuşma, duygusal ve motor aktivitelerini aktif olarak uygulayabileceği yer.
Seviyeden itibaren sosyalÇocukla etkileşimde olan tüm katılımcıların etkinliği onun seviyesine bağlıdır. sosyal aktivite. Tiyatro oyunları sırasında etkileşime giren katılımcıların oyun üzerinde büyük etkisi vardır. gelişimçocuk ve oluşumu sosyal aktivite veya tam tersine gerginlik ve utangaçlığın oluşumu.
GelişimÇocukta yaratıcılık, gelişime de katkı sağlar sosyal olarak aktif kişilik. Yaratıcı etkinlik, yaratıcı potansiyelin hayata geçirilmesiyle ifade edilir. Çocuklarla çalışmanın ana hatlarından biri, çevredeki gerçekliğin fenomenine karşı yaratıcı bir tutumun oluşmasıdır.
Yaratıcı çocuk, yaratıcı kişilik- bunlar okul öncesi çocuğun tüm yaşam tarzının, yetişkinlerle iletişiminin ve ortak faaliyetlerinin, kendi faaliyetinin sonuçlarıdır. Çocuk yavaş yavaş, tüm faaliyetlerine ya yaratıcı bir karakter veren ya da tam tersine onu belirleyen karmaşık bir iç dünya geliştirir. gelişim hazır kalıplara göre. Kural olarak, bireysel teknikleri ve yaratıcılık yöntemlerini öğretiyorlar.
Vatanseverlik eğitimine özellikle dikkat edilmelidir. İnsan doğduğu andan itibaren içgüdüsel olarak çevresine, ülkesinin doğasına, kültürüne, halkının yaşam biçimine alışır. Vatanseverliğin oluşumunun temeli, insanı çevreleyen ve onun çevredeki gerçekliği anlamasına yardımcı olan her şeye karşı derin sevgi ve şefkat duygularıdır. Vatanseverlik eğitiminin amacı, kişisel ve sosyal gelişim- önemli değerler - vatandaşlık ve vatanseverlik.
Sivil Nitelikler kişilikler orada oluşurÇocukların söz hakkına sahip olduğu ve sorunların çözümüne yardımcı olabileceği ve çevrelerindeki çevreyi etkileyebileceği bir yer sosyal çevreÇocukların seslerinin duyulacağını bildikleri ve fikirlerinin dikkate alınacağı yer.
Kapsamlı bir şekilde oluşturmak Anaokulunda gelişmiş kişilik bu durumun bireyselliğini dikkate almak gerekir. kişilikler. İçin kişilik gelişimi aşağıdakilerden kaçınılmalıdır hatalar: Kendi fikrinizi çocuklara empoze etmek, çocukların bunları şablon olarak ezberlemesi. Çocuklara bunun neden böyle olduğu ve başka türlü olmadığı, bunu yapmanın neden gerekli olduğu açıklanmalıdır; daha genç okul öncesi çocuklar bile sadece otoriter bir davranış tarzını değil, bir yetişkinin bu tür konuşmalarını oldukça iyi anlayabilirler. Çocuklar hata yaparlarsa, yalnızca eleştirilmeleri değil, analiz edilmeleri ve üzerinde konuşulmaları gerekir. Çocuk davranışının neye yol açtığını bilmeli ve bir dahaki sefere sonuçlarını bilerek bilinçli olarak doğru eylemi seçecektir. Okul öncesi çocuklar, ona güleceklerinden veya bundan sonra onunla arkadaş olmayacaklarından korkmadan, bakış açılarını özgürce ifade edebilmeli, savunabilmelidir. Öğretmen, okul öncesi çağındaki çocukların düşüncelerinin ifade edilmesini desteklemelidir çünkü bu, niteliklerden biridir. sosyal olarak aktif kişilik.
Bana göre oluşumu için gerekli bir koşul sosyal aktivite onun takıma dahil olmasıdır. İÇİNDE çocuk Ortak faaliyetlerde bulunan ekip bilgi alışverişinde bulunur, ortak hedefler üzerinde mutabakata varır, karşılıklı kontrol sağlar, gelişir Diğer insanların eylemlerinin durumlarını ve güdülerini anlama ve bunlara uygun şekilde yanıt verme yeteneği. Okul öncesi eğitim kurumumuzda, gruptaki sosyal çalışmaları tüm çocukların bir dereceye kadar katılacağı şekilde düzenleyerek öğrencilerin özelliklerini incelemeye çalışıyoruz. Okul öncesi dönemdeki çocuklar genellikle sosyal hizmete ilgi gösterirler ancak yeterli deneyime sahip değillerdir, azim ve azimden yoksundurlar. İlk başarısızlıklar hayal kırıklığına yol açabilir ve bu işe karşı olumsuz bir tutum oluşturabilir, bu da pasiflik, grubun, sınıfın, okulun ve ardından bir bütün olarak toplumun yaşamına kayıtsızlık gibi niteliklerin oluşmasına katkıda bulunur. Bu nedenle öğretim kadromuz çocukların ilgi alanlarını dikkate alarak ödev dağıtımı yapmaya çalışmaktadır. Oluşum teknikleri arasında sosyal aktivite biz kullanıyoruz: Öğretmenin yardım talebi, cesaretlendirilmesi, çocukların sosyal açıdan yararlı etkinliklerinin tüm grubun önünde olumlu değerlendirilmesi. Okul öncesi eğitim kurumumuz oyun gibi eğitim çalışmaları, konuşmalar ve oyunlar yürütmektedir. "Marangoz"İçin gelişimçocukların hayal gücü ve konuşma yaratıcılığı, "Şalgam"İçin bağımsızlığın gelişimi, hayal gücü, yaratıcılık, gözlem. Yapılan iyiliklerden bahsediyoruz. Çocuklar görevleri tamamlarken fikirlerini bize ifade ediyorlar.
Sosyal kalite olarak aktivite kişilikler süreçte oluşan sosyalleşmeönemli göstergelerinden biridir. Hangi sonuca varıyoruz? Sosyal aktivite ve aktif bir yaşam pozisyonu büyümenin bir işaretidir. Ama böylece oluşmuşlar ve gelişmiş Koşullara ihtiyacımız var, toplumun konumuna ihtiyacımız var. Genç bir adam arayışı anlayışla karşılanmalıdır. Doğal olarak başkaları için tehlikeli değilse. Kendini gerçekleştirmek için birçok seçeneğin olması harika. Zorluk, bu oluşumun gerçek hayatta, gerçek insanlar arasında gerçekleşmesidir. Ama burada hiçbir şey yok bunu yapabilirsin: Yüzmeyi kıyıda öğrenemezsiniz.
Edebiyat:
1. Vorobyov Yu. L., Korolev B. N. Anlam ve hakikat arayışı içinde. Etkinlik ve kişilik gelişimi. M.: MGSU Yayınevi "Birlik" Cilt 1, 2003. – 500'ler
2. Müdrik A.V. Sosyal pedagoji. – M.: Akademi, 2003.
3. http://www.dorogakdomu.ru/?page=articles&record=333
4. http://reftrend.ru/622125.html
Etkinlik, insanlar da dahil olmak üzere herhangi bir canlı organizmanın ayrılmaz bir özelliği ve durumudur. Faaliyet olmadan kişi ne biyolojik bir varlık olarak ne de toplumun bir üyesi olarak var olamaz. Faaliyet kategorisi, bireyin ruhu, zihinsel gelişimi, bilişsel ve yaratıcı yetenekleri hakkındaki bilimsel bilginin temelidir.
İnsan faaliyetinin doğasının, köken mekanizmalarının, gelişiminin ve tezahürünün incelenmesi, kişinin kendi refahını ve toplumun refahını iyileştirmeyi amaçlayan bireysel faaliyetin oluşumunu teşvik etmenin etkili araçlarını ve yollarını bulmak için son derece önemlidir. İnsan faaliyetinin doğası, kaynakları, biçimleri ve türleri, içeriği ve mekanizmaları, oluşumu ve tezahürleri hakkındaki modern anlayış, davranış, faaliyet, iletişim, biliş sorunlarına ilişkin teorik ve deneysel çalışmaların sonuçlarının analizine dayanarak oluşturulur. eylemler ve motivasyonları.
İnsan faaliyetinin psikolojik sorunları, farklı zamanlarda birçok yerli psikoloğun çalışmaları tarafından ele alınmıştır. Ancak insan faaliyetinin doğasına ilişkin modern anlayışın temelleri öncelikle M.Ya. Basova, L.S. Vygotsky, S.L. Rubinshteina, D.N. Uznadze. M.Ya'da. Basov'un kişiliği ortamda aktif bir figür olarak hareket ediyor. L.S. Bireysel faaliyet fikrini geliştiren Vygotsky (1960), insanlığın işaretlerde yoğunlaşan tarihsel deneyiminin insan faaliyetinin oluşumu üzerindeki etkisini ele almaktadır. S.L. Rubinstein (1934) bilinç ve aktivitenin birliği ilkesini formüle etti. Faaliyeti insana özgü bir faaliyet biçimi olarak gördü. D.N. tarafından geliştirilen tutum teorisinde. Uznadze (1961), deneğin tutumunun gelişimini dikkate alarak zihinsel aktivite kalıplarını analiz eder.
N.A.'nın çalışması, faaliyetin psikofizyolojik doğası sorununa ayrılmıştır. Bernstein, P.K. Anokhina, A.R. Luria ve diğer bazı bilim adamları. B.F.'nin çalışmalarında faaliyetin sosyal doğasına en büyük önem verilmektedir. Lomova, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, E.V. Shorokhova.
Faaliyet sorunu uzun yıllardır alaka düzeyini ve pratik önemini kaybetmedi. Ayrıca A.N. Leontyev son yayınlarından birinde şunları yazdı: “Psikolojik analizde tutum sorununun yanı sıra bir başka, belki de en zor sorun da ortaya çıktı. Bu, deneysel olarak yakalanması zor, ancak yine de insan faaliyetinin gerçek anlarını oluşturan, onu durumun mevcut veya beklenen gereksinimlerine doğrudan veya dolaylı uyum sağlama işlevinin üzerine çıkaran aktivite fenomeni sorunudur. Bu anlar, adeta faaliyetin kendi kendini harekete geçirmesi ve kendini ifade etmesi için içsel bir önkoşul oluşturur. Ancak canlı insan yaşamında sürekli karşılaştığımız bu sorun, artık deneysel araştırmalar tarafından pek dokunulmuyor ve gelişimi büyük ölçüde gelecek meselesi olarak kalıyor."
Aktivite fizyolojik, psikofizyolojik, zihinsel ve sosyal düzeylerde incelenir. Faaliyet çalışmasına yönelik bu çok boyutlu yaklaşım, çok yönlülüğü, çok düzeyli doğası ve karmaşıklığı ile açıklanmaktadır. Aslında bir kişinin herhangi bir psikolojik oluşumu, bir kişinin herhangi bir fizyolojik, psikolojik ve sosyal tezahürü, aktivite olgusuyla ilişkilidir.
Yerli ve yabancı psikologlar, faaliyet sorununun çeşitli yönlerini yoğun bir şekilde geliştirmeye devam ediyor. Rus psikolojisindeki insan faaliyeti ilkesi, ruhun incelenmesine yönelik faaliyet yaklaşımına dayanmaktadır.
Son yıllarda birçok psikolog öznellik ve öznel zihinsel aktivite sorununa yöneldi (A.V. Brushlinsky, A.K. Osnitsky, V.A. Petrovsky, V.I. Slobodchikov, V.O. Tatenko, V.E. Chudnovsky ve diğerleri). Kişilik aktivitesi sorununun araştırılmasına önemli bir katkı V.A. Petrovsky. Uyarlanabilir olmayan (durumüstü) aktivite kavramını ve bununla ilgili kişiselleştirme kavramını geliştirdi. Özellikle davranışın kendi kendini düzenlemesinin, genel olarak aktivitenin, aktivitenin psikofizyolojisi üzerine birçok teorik ve deneysel araştırma yapılmaktadır (M.V. Bodunov, E.A. Golubeva, A.I. Krupnoe, V.M. Rusalov, vb.).
Etkinlik, belirgin eylem ve davranış biçimlerinin yokluğunda bile öznenin hayatındaki sorunları sürekli olarak çözmesidir. Faaliyet alanı - pasiflik, öznenin konumunun geliştirilmesinde pasifliğin önemli bir yer tuttuğu, güdülerin mücadelesi, eylem biçimlerinin seçimi, ilkelerin onaylanması vb. Alanı olarak mevcuttur. Etkinlik/pasiflik, her bireyin doğasında farklı biçimlerde bulunan, karmaşık biçimde yapılandırılmış bir durumdur. Bu nedenle farklı faaliyet türleri, düzeyleri ve biçimleri arasında ayrım yapmak çok önemlidir.
İnsan faaliyeti göz önüne alındığında, onun en farklı düzeyleri ve türleri tanımlanır ve analiz edilir:
- - fizyolojik (Vladimir Bekhterev, Ivan Pavlov, I.M. Sechenii, L.A. Ukhtomsky, vb.);
- - psikofizyolojik (K. Anokhin, N.A. Bernshtein, M.V. Vodunov, E.A. Golubeva, A.I. Krupnoye, A.R. Luria, V.D. Nebylitsyn);
- - zihinsel (Mikhail Basov, Lev Vygotsky, Alexey Leontiev, V.N. Myasishchev, Sergei Rubinstein, Dmitry Uznadze, vb.);
- - sosyal (K.A. Abulkhanova-Slavskaya, A.G. Asmolov, B.F. Pomov, E.V. Shorokhova, vb.);
- - öznel (V.A. Petrovsky, V.I. Slobodchikov, V.O. Tatenko, V.E. Chudnovsky).
Yani Ananyev B.G. insan faaliyetinin üç ana biçimini belirledi: belirli sorunların çözümüyle bağlantılı olarak yaşam sürecinde belirli eylemlerde kendini gösteren biliş, çalışma ve iletişim.
Özel bir faaliyet biçimi olarak, birçok araştırmacı (E.S. Chugunova, E.S. Kuzmin, A.L. Zhuravlev, A.I. Kitov, B.F. Lomov, vb.) tarafından değerlendirilen teknik ve bilimsel yaratıcılık öne çıkıyor.
Faaliyet biçimleri ayrıca şunları içerir: yansıma ve davranış (V.I. Sekun); değer odaklı, dönüştürücü, yaratıcı, iletişimsel, sanatsal (M.S. Kagan); Pratik, bilişsel (A.A. Grachev); bilgi ve iletişim, teşvik (G.M. Andreeva, L.A. Karpenko, B.F. Lomoa).
D.N.'ye göre. Uznadze'ye göre faaliyet biçimleri belirli bir hiyerarşi oluşturur:
- * bireysel aktivite - iletişim, tüketim, merakın tatmini, oyun;
- * konunun faaliyeti - estetik ihtiyaçların karşılanması, eğlence, başkalarına ve kendine özen gösterme, sosyal gereklilikleri yerine getirme;
- * kişisel aktivite - sanatsal yaratıcılık, zihinsel ve fiziksel sporlar, hizmet çalışmaları, sosyal aktiviteler.
AV. Brushlinsky, yukarıdaki formların tümünü, onları tefekkürle tamamlayan aktivite türleri olarak adlandırıyor. Ek olarak, modern psikolojik literatürde insan faaliyeti, tezahürünün gönüllü ve istemsiz biçimlerine bölünmüştür.
Kişilik aktivitesini belirleyen faktörler
Etkinlik konsepti Bilimsel bilgi alanında ne olduğu belirsizdir ve genel bilimsel, felsefi ya da özel psikolojik ansiklopediler ve sözlüklerde yeterince ele alınmamıştır. Ancak aktivite neredeyse her zaman tüm canlıların doğasında bulunan evrensel bir özellik olarak hareket eder. Ancak bazı durumlarda davranışla ilişkilidir; diğerlerinde aktiviteyle karşılaştırılır; üçüncüsü, kendisini oluşturan bileşenler tarafından belirlenir.
Terim aktivite hem bağımsız olarak hem de çeşitli kombinasyonlarda ek bir bileşen olarak bilimin çeşitli alanlarında yaygın olarak kullanılmaktadır. Üstelik bazı durumlarda o kadar tanıdık hale geldi ki bağımsız kavramlar oluştu. Aktif kişi, aktif yaşam pozisyonu, aktif öğrenme, aktivist, sistemin aktif unsuru gibi.
V. Dahl'ın "Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğü" aşağıdaki faaliyet tanımını içerir: "Aktif, aktif, aktif, canlı, canlıdır, hareketsiz değildir."
D.N. tarafından düzenlenen Rus Dili Açıklayıcı Sözlüğünde. Ushakov'un faaliyetine "aktif, enerjik faaliyet" denir.
“Kısa Psikolojik Sözlük”te “ aktivite“canlıların evrensel bir özelliği, kendi dinamikleri, dönüşümün kaynağı veya dış dünya ile hayati bağlantıların sürdürülmesi, bağımsız tepki verme yeteneği... Büyük ölçüde gerçekleştirilen eylemler, konunun iç durumunun özgüllüğü.
Felsefede etkinlik kavramı, bazı durumlarda yönlendirilmiş eylemin ölçüsü olarak hareket eden evrensel, evrensel bir özellik olarak kabul edilir"; diğerlerinde "nesnenin eylem üzerindeki ters etkiyi belirleyen uyarılmış durumu" ve üçüncüsü "maddi nesnelerin diğer nesnelerle etkileşime girme yeteneği" ile.
Sosyolojide sosyal aktivite kavramı en sık kullanılır. Sosyal aktivite bir olgu, bir durum ve bir tutum olarak ele alınmaktadır. Psikolojik açıdan, aktiviteyi bir durum olarak, bireyin ihtiyaç ve ilgilerine dayanan ve içsel bir hazırlık olarak var olan bir nitelik olarak karakterize etmek önemli görünmektedir. Ve ayrıca bir ilişki olarak - çeşitli faaliyet alanlarını ve konuların kendisini dönüştürmeyi amaçlayan az çok enerjik bir girişim olarak.
Psikolojide "kavramı aktivite"eşit olmayan olayların günahını belirtmek için kullanılır:
1) bireyin belirli, spesifik faaliyeti;
2) pasifliğin zıttı bir durum (bu her zaman fiili aktivite değildir, bazen sadece aktiviteye hazır olma durumudur, "uyanıklık düzeyi" terimiyle ifade edilene yakın bir durumdur);
3) inisiyatif veya tepkiselliğin zıttı (deneğin eylemi, akılsız bir tepkiden ziyade içsel olarak söz konusudur).
Tüm bu ve diğer seçeneklerde ortak olan şey, aktivite ile enerji ve mobilizasyon arasındaki bağlantının göstergesidir.
Rus psikolojisinde faaliyet kavramını anlamaya yönelik bilimsel temelli bir yaklaşım, L.S. Vygotsky, S.L. Rubinshteina, A.N. Leontyeva, D.N. Uznadze, N.A. Bernstein, N.S. Leites, K.A. Abulkhanova, A.G. Asmolov, L.I. Brushlinsky, A.V. Petrovsky, V.A. Petrovsky ve zihinsel süreçlerin kültürel ve tarihsel aracılığına, faaliyete, "dış" ve "iç" arasındaki ilişkiye vb. ilişkin hükümleri ortaya koyan diğer araştırmacılar.
N.S.'ye göre aktivite. Leites, "zihinsel süreçleri ve kişilik özelliklerini karakterize eden bir faktör" olarak hareket ediyor. Aynı zamanda, "zihinsel aktivite - en genel haliyle - öznenin çevredeki gerçeklikle etkileşiminin ölçüsü olarak anlaşılabilir... hem iç süreçler hem de... dış tezahürler şeklinde."
Bilimde şuna büyük önem verilmektedir: faaliyet prensibi" N.A. Bu prensibi psikolojiye sokan Bernstein (1966), organizmanın hayati faaliyet eylemlerinde iç programın belirleyici rolünün ilan edilmesinde onun özünü temsil etti. İnsan eylemlerinde, hareket doğrudan bir dış uyaranın neden olduğu durumlarda koşulsuz refleksler vardır, ancak bu, bir bakıma, yozlaşmış bir faaliyet durumudur. Diğer tüm durumlarda, dış uyaran yalnızca karar verme programını tetikler ve hareketin kendisi bir dereceye kadar iç programla bağlantılıdır. Tamamen ona bağımlılık durumunda, başlama inisiyatifinin ve hareketin içeriğinin vücuttan belirlendiği sözde "gönüllü" eylemlere sahibiz.
Psikolojide aktivite yaklaşımı çerçevesinde aktivitenin yorumlanmasında da bazı farklılıklar bulunmaktadır. Psikolojik aktivite teorisi, aktivitenin makro yapısını karmaşık bir hiyerarşik yapı biçiminde ele alır. Aşağıdakiler de dahil olmak üzere çeşitli seviyeleri içerir: özel aktivite türleri, eylemler, operasyonlar, psikofizyolojik işlevler. Bu durumda özel faaliyet türleri, tek bir saikin neden olduğu bir dizi eylem olarak hareket eder. Bunlar genellikle oyun, eğitim ve iş faaliyetlerini içerir. Bunlara aynı zamanda insan formları da denir (Yu.B. Gippenreiter 1997). Belirtilenlere ek olarak, "bir kişinin dünyayla ilişkisinin birçok aktif biçimi" aynı zamanda dövüş ve spor faaliyetlerini, insanlarla iletişimi ve amatör performansları da içerir. Bu durumda faaliyet, özel bir faaliyet biçimine veya özel faaliyete karşılık gelir.
K.A.'ya göre. Abulkhanova-Slavskaya (1991), aktivite yoluyla kişi koordinasyon sorununu, objektif ve subjektif aktivite faktörlerinin karşılaştırılması sorununu çözer. Faaliyeti herhangi bir biçimde değil, doğru zamanda ve uygun bir zamanda değil, gerekli şekilde harekete geçirmek, kişinin kendi dürtüsüyle hareket etmesi, yeteneklerini kullanması, hedeflerini belirlemesi. Böylece, faaliyetin bir parçası olarak, dinamik bileşeni olarak değerlendirilmesi durumsal olarak, yani doğru zamanda uygulanır.
70'li yıllarda Rus psikolojisinde faaliyet sorununun gelişmesinin başlangıcında, araştırmacıların faaliyet kategorisine olan ilgisi de kamusal yaşamdaki belirli eğilimlerin reddedilmesinden kaynaklanmış ve bir kişiye özel bir bakış açısı oluşmuştur. varlığının doğal veya sosyal sınırlamalarının engellerini aşmak.