Avustralya'da kimin yerli halk olarak kabul edildiği konusunda uzun zamandır bir tartışma var: Avustralya Aborjinleri mi yoksa Hollanda'dan gelen ilk yerleşimciler. Avustralya'nın yerli kabileleri, dünyadaki en eski ve az çalışılmış medeniyetin temsilcileridir. Yaşam tarzları o kadar eşsiz ve Avustralya'nın yerleşim tarihi o kadar gizemli ki, bugüne kadar bu kıtanın yerlileri gezegenin ilk sakinlerinin torunları olarak kabul ediliyor.
Avustralya yerlileri. Onlar kim?
Avustralya kıtasının yerli kabilelerinin yaklaşık 50 bin yıl önce buraya deniz yoluyla yelken açtığına inanılıyor. "Aborjin" kelimesi, Hollandalılar gibi Avustralya topraklarına sonsuza dek ayak basmak için ayak basan İngilizler tarafından kabilelerin temsilcileriyle ilgili olarak kullanılmaya başlandı.
Aborjin, komünal kabile sisteminde yaşayan ve ilkel yaşam tarzını koruyan bir bölgenin yerli sakinidir.
Avustralya Aborjinleri ilk denizciler olarak kabul edilir. Sonuçta yeni kıtaya deniz yoluyla ulaşmayı başardılar. Avrupalılar yeni topraklara ayak basmasaydı, yerlilerin yaşam tarzı değişmeden kalacaktı.
Avustralya'nın en büyük kabile yerleşimi kurak Outback bölgesinde bulunmaktadır. Orada yaklaşık 2.500 kişi yaşıyor. Bugün yerliler çocuklarına radyo kullanarak eğitim veriyor; yerleşim yerlerinde hâlâ okul yok. Tıp kabilelere ancak 1928'de geldi.
Avustralya Aborjinleri neye benziyor?
Avrupalılar tarafından çekilen fotoğraflardan, anakaradaki yerli halkların görünüşünün koyu tenli ve koyu saçlı, oldukça uzun ve ince yapılı insanlar olduğu yargısına varılabilir.
Solomon Adaları'nın yerlileri koyu tenli, sarı saçlı ve geniş burunlu insanlardır. Uzun bir süre, kabileler arasındaki sarı saçların kıtadaki ilk Avrupalılarla olan bağlantılardan dolayı ortaya çıktığına inanılıyordu, ancak genetik analiz bu varsayımı çürüttü..
Avustralya'nın tüm yerli halkları üç türe ayrılabilir:
- En koyu saçlı Barine tipi kabileler;
- Murray tipi kabile üyeleri orta boydadır ve çok fazla vücut kılı vardır;
- Uzun boylu ve çok koyu tenli kuzey kabileleri.
Bilim insanları kıtada Aborijinlerin toplamda üç kez yaşadığını düşünüyor: Deniz yoluyla göç eden üç dalga vardı.
Avustralya'nın yerli lehçeleri ve dilleri
Hollandaca ve İngilizce'nin gelişi sırasında anakarada 500'den fazla farklı lehçe mevcuttu. Bugün her kabile topluluğunun kendi dilleri vardır. Bunların sayısı en az 200'dür ve yazı yalnızca birkaç kabile arasında mevcuttur.
Şu anda Avustralya'nın neredeyse tüm yerli halklarının İngilizce diline hakim olduğu bilinmektedir. Bu nedenle 2007 yılında yayınların yalnızca Shakespeare'in ana dilinde yapıldığı ayrı bir televizyon kanalı açıldı.
Avustralya Aborjin gelenekleri
Uluru Dağı yerli halklar için dünyalar arasında bir kapıdır. Burası kutsal sayılıyor. Günümüzde kırmızı kumtaşı dağına geziler turistler için popüler bir cazibe merkezidir. Avrupa dilinde, kabileler için kutsal olan dağa Ayres denir; yaşı etkileyicidir; dağın yaşı 6 milyon yıldan fazladır.
Yerli kabilelerin temsilcileri asla kutsal dağa tırmanmaz. Böyle bir eylem onlar için korkunç bir saygısızlıktır. Dağın eteğinde ritüeller yapıyorlar. Aborjinlere göre ataların ruhları bu dağ oluşumunda yaşıyor ve Tanrılar oraya iniyor.
Farklı kabilelerden yerel savaşçılar küçük yaşlardan itibaren bumerang kullanmak üzere eğitiliyor. Antik sanat ilk bakışta basit gibi görünse de aslında belli bir beceri gerektirir.
Kabile müziği ilkel enstrümanlarla çalınır. Oldukça fazla günlük müzik vardır; esas olarak yerliler ritüel şarkılara ve melodilere büyük saygı duyarlar.
Avustralya Stonehenge'in keşfi, yerlilerin uzun süredir astronomi konusunda bilgili olduğu versiyonunu doğruladı. Yapı, ekinoks günlerinin yanı sıra bazı yıldızların hareketlerini de doğru bir şekilde yansıtıyor.
Aborjinleri Avustralya'nın yerli sakinleri olarak sınıflandırma konusunda hâlâ şüpheleri olan varsa, o zaman ilk Avrupalı denizcinin kıtaya ancak 17. yüzyılda ayak bastığını hatırlamalıdır.
İnsanlar Rusya'yı geniş toprakları ele geçirdiği için kınamayı ve onu "ulusların hapishanesi" olarak adlandırmayı seviyorlar. Ancak eğer Rusya bir “uluslar hapishanesi” ise, o zaman Batı dünyasına da haklı olarak “uluslar mezarlığı” denilebilir. Sonuçta Batılı sömürgeciler, Avrupa'dan Amerika'ya, Avustralya'ya ve Yeni Zelanda'ya kadar dünyanın her yerinde irili ufaklı yüzlerce milleti, kabileyi katletti ve yok etti.
1770 yılında James Cook'un Endeavor gemisindeki İngiliz keşif gezisi Avustralya'nın doğu kıyısını araştırdı ve haritasını çıkardı. Ocak 1788'de Kaptan Arthur Phillip, daha sonra Sidney şehri olacak olan Sidney Cove yerleşimini kurdu. Bu olay, Yeni Güney Galler kolonisinin tarihinin başlangıcını işaret ediyordu ve Philip'in karaya çıktığı gün (26 Ocak) ulusal bir bayram olan Avustralya Günü olarak kutlanıyor. Her ne kadar Avustralya'nın kendisi başlangıçta New Holland olarak adlandırılsa da.
Yeni Güney Galler'de ilk Avrupa kolonisini kurmak için Britanya kıyılarından yola çıkan 11 yelkenli gemiden oluşan filoya verilen isim olan Birinci Filo, çoğunlukla hükümlüleri getiriyordu. Bu filo hem mahkumların İngiltere'den Avustralya'ya taşınmasının hem de Avustralya'nın gelişmesinin ve yerleşmesinin başlangıcı oldu. İngiliz tarihçi Piers Brandon'ın belirttiği gibi: “Başlangıçta, İngiliz imalatının çeşitli dallarında becerilere sahip nakliye hükümlülerini seçmek için bir miktar çaba sarf edildi. Ancak mahkumların sayısı nedeniyle bu fikirden vazgeçildi. Thames Nehri'nde parmaklıklar ardında tutulan insan ırkının o kadar çok sefil ve yoksul üyesi vardı ki, çürüyen hapishane binalarını hem mecazi hem de gerçek anlamda veba kışlasına çevirmekle tehdit ettiler. Birinci Filo ile gönderilen hükümlülerin çoğu, küçük suçlar (genellikle hırsızlık) işlemiş genç işçilerdi. Bazıları “köylüler” kategorisinden ve daha da az sayıda “şehir sakinleri” ... ".
İngiliz mahkumların azılı katiller olmadığını belirtmekte fayda var; bu tür insanlar daha fazla uzatmadan İngiltere'de derhal idam edildi. Böylece hırsızlık suçu işleyenler 12 yaşından itibaren idam ediliyordu. İngiltere'de uzun süre yeniden yakalanan serseriler bile idam edildi. Ve bundan sonra Batı basını, Korkunç İvan'ın, Rusya İmparatorluğu'ndaki Soluk Yerleşimin ve Stalin'in Gulag'ının gerçek ve hayali suçlarını hatırlamayı seviyor.
Böyle bir birliğin uygun kişi tarafından yönetilmesi gerektiği açıktır. Avustralya'nın ilk valisi Arthur Philip "hayırsever ve cömert bir adam" olarak görülüyordu. Cinayetten ve sodomiden suçlu olduğu düşünülen herkesi Yeni Zelanda yamyamlarına teslim etmeyi önerdi: "Ve bırakın onu yesinler."
Bu nedenle Avustralya yerlileri “şanslıydı”. Komşuları çoğunlukla Eski Dünya'nın kurtulmaya karar verdiği İngiliz suçlulardı. Üstelik bunların çoğu, yeterli sayıda kadın bulunmayan genç erkeklerden oluşuyordu.
İngiliz yetkililerin mahkumları sadece Avustralya'ya göndermediğini söylemek gerekir. İngilizler, hapishane tıkanıklığını hafifletmek ve nakit para kazanmak için (her insan paraya değerdi), mahkumları Kuzey Amerika'daki kolonilere gönderdi. Artık siyah bir köle imajı kitle bilincinde kök saldı, ancak aynı zamanda çok sayıda beyaz köle de vardı - suçlular, isyancılar, şanssız olanlar, örneğin korsanların eline geçtiler. Yetiştiriciler işgücü arzı için iyi para ödüyorlardı: beceriye ve fiziksel sağlığa bağlı olarak kişi başına 10 ila 25 sterlin arası. Binlerce beyaz köle İngiltere, İskoçya ve İrlanda'dan nakledildi.
1801 yılında Amiral Nicolas Baudin komutasındaki Fransız gemileri Avustralya'nın güney ve batı kısımlarını araştırdı. Bundan sonra İngilizler Tazmanya'nın resmi mülkiyetini ilan etmeye karar verdi ve Avustralya'da yeni yerleşim yerleri geliştirmeye başladı. Anakaranın doğu ve güney kıyılarında yerleşimler büyüdü. Daha sonra Newcastle, Port Macquarie ve Melbourne şehirleri oldular. İngiliz gezgin John Oxley, 1822'de Avustralya'nın kuzeydoğu bölümünü keşfetti ve bunun sonucunda Brisbane Nehri bölgesinde yeni bir yerleşim ortaya çıktı. 1826'da Yeni Güney Galler valisi, Avustralya'nın güney kıyısında Batı Limanı yerleşimini kurdu ve Binbaşı Lockyear'ı anakaranın güneybatı kesimindeki King George's Sound'a gönderdi, burada daha sonra Albany olarak adlandırılacak bir yerleşim yeri kurdu ve genişlemeyi duyurdu. İngiliz kralının gücünün tüm kıtaya yayılması. Port Essington'daki İngiliz yerleşimi kıtanın en kuzey noktasında kuruldu.
Avustralya'daki yeni İngiliz yerleşiminin neredeyse tüm nüfusu sürgünlerden oluşuyordu. İngiltere'den ulaşımları her geçen yıl daha da aktif hale geldi. Koloninin kuruluşundan 19. yüzyılın ortalarına kadar 130-160 bin hükümlü Avustralya'ya nakledildi. Yeni topraklar aktif olarak geliştirildi.
Avustralya ve Tazmanya'nın yerli halkı nereye gitti? 1788'e gelindiğinde Avustralya'nın yerli nüfusu 300 bin ila 1 milyon kişi arasında değişiyordu ve 500'den fazla kabilede birleşmişti. Başlangıç olarak İngilizler, Aborjinlere bağışıklığı olmayan çiçek hastalığını bulaştırdılar. Çiçek hastalığı, Sidney bölgesine yeni gelenlerle temasa geçen kabilelerin en az yarısını öldürdü. Tazmanya'da Avrupalıların getirdiği hastalıklar da yerli halk üzerinde en yıkıcı etkiyi yarattı. Zührevi hastalıklar birçok kadını kısır hale getirdi ve Tazmanyalıların bağışıklığının olmadığı zatürre ve tüberküloz gibi akciğer hastalıkları birçok yetişkin Tazmanyalıyı öldürdü.
"Uygar" uzaylılar, yerel yerlileri derhal kölelere dönüştürmeye ve onları çiftliklerinde çalışmaya zorlamaya başladı. Aborijin kadınlar satın alındı ya da kaçırıldı ve çocukları hizmetçiye, aslında köleye dönüştürmek amacıyla kaçırma uygulaması gelişti.
Ayrıca İngilizler, Avustralya'nın biyosenozunu bozan tavşanları, koyunları, tilkileri ve diğer hayvanları yanlarında getirdiler. Sonuç olarak Avustralya yerlileri açlığın eşiğine geldi. Avustralya'nın doğal dünyası diğer biyosinozlardan çok farklıydı çünkü anakara diğer kıtalardan çok uzun süre izole edilmişti. Türlerin çoğu otoburdu. Aborjinlerin asıl mesleği avcılıktı ve avlanmanın asıl amacı otçullardı. Koyunlar ve tavşanlar çoğalarak çim örtüsünü yok etmeye başladı, birçok Avustralya türünün nesli tükendi ya da yok olmanın eşiğine geldi. Buna karşılık Aborjinler koyun avlamaya başladı. Bu, yerlilerin beyazlar tarafından kitlesel olarak “avlanması” için bir bahane olarak hizmet etti.
Ve sonra Kuzey Amerika yerlilerinin başına gelenin aynısı Avustralya yerlilerinin başına da geldi. Yalnızca Kızılderililer çoğunlukla daha gelişmiş ve savaşçıydı, uzaylılara karşı daha ciddi bir direnç gösteriyorlardı. Avustralya yerlileri ciddi bir direniş gösteremediler. Avustralya ve Tazmanya Aborjinleri basıldı, zehirlendi, çöle sürüldü ve orada açlık ve susuzluktan öldüler. Beyaz yerleşimciler Aborjinlere zehirli yiyecekler verdi. Beyaz yerleşimciler Aborjinleri insan olarak görmüyor, vahşi hayvanlar olarak avlıyorlardı. Yerel nüfusun kalıntıları, anakaranın batı ve kuzey bölgelerinde yaşama en az uygun olan çekincelere sürüldü. 1921'de zaten yalnızca 60 bin yerli vardı.
1804'te İngiliz yerleşimciler ve sömürge birlikleri, Tazmanya Aborjinlerine (Van Diemen Ülkesi) karşı “Kara Savaş”ı başlattı. Yerliler sürekli olarak avlanıyor, hayvanlar gibi takip ediliyordu. 1835'e gelindiğinde yerel nüfus tamamen ortadan kaldırıldı. Hayatta kalan son Tazmanyalılar (yaklaşık 200 kişi) Bass Boğazı'ndaki Flinders Adası'na yerleştirildi. Son safkan Tazmanyalılardan biri olan Truganini 1876'da öldü.
Avustralya'daki «Ниггеров» за людей'de считали değil. Yerleşimciler yerlileri rahat bir vicdanla zehirlediler. В Квинсленде (Северная Австралия) в конце XIX века невинной забавой считалось загнать семью «ниггеров» воду с илами. 1880-1884'te Kuzey Queensland'de kaldığı süre boyunca. Norveçli Karl Lumholz, bölge sakinlerinin şu açıklamalarına dikkat çekti: "Yalnızca siyahları vurabilirsiniz, onlarla başka türlü iletişim kuramazsınız." Bir yerleşimci bunun "acımasız ama... gerekli bir prensip" olduğunu belirtti. Otlaklarında karşılaştığı tüm erkekleri kendisi vurdu, çünkü onlar kasaptır, kadınlar - çünkü onlar kasap doğururlar ve çocuk - çünkü onlar kasap olacaklardır. Çalışmak istemiyorlar ve bu nedenle vurulmaktan başka işe yaramazlar.”
İngiliz çiftçiler arasında yerli kadın ticareti gelişti. Kasıtlı olarak avlandılar. 1900 yılındaki bir hükümet raporu, "bu kadınların çiftçiden çiftçiye geçtiğini" ve "sonunda çöp olarak atıldıklarını ve zührevi hastalıklar nedeniyle çürümeye bırakıldıklarını" belirtiyordu.
Kuzey Batı'da Aborijin halkına yönelik belgelenen son katliamlardan biri 1928'de meydana geldi. Bu suça, Aborijin halkının şikâyetlerini anlamak isteyen bir misyoner tanık oldu. Bir polis grubunu takip ederek Forest River Aborijin rezervine gitti ve polisin bütün bir kabileyi yakaladığını gördü. Mahkumlar boyundan boyuna zincirlendi ve ardından üç kadın dışında hepsi öldürüldü. Daha sonra cesetleri yaktılar ve kadınları yanlarında kampa götürdüler. Kamptan ayrılmadan önce bu kadınları da öldürüp yaktılar. Misyonerin topladığı deliller yetkililerin soruşturma başlatmasına yol açtı. Ancak katliamın sorumlusu polisler hiçbir zaman adalet önüne çıkarılmadı.
Bu tür yöntemler sayesinde İngilizler, çeşitli tahminlere göre Avustralya'daki tüm yerlilerin% 90-95'ine kadarını yok etti.
Bazen "Avustralyalı Buşmenler" olarak da anılırlar ve dünyadaki diğer halklardan dilsel ve ırksal olarak farklıdırlar. Avustralya dillerini, önemli bir kısmı yalnızca İngilizce ve/veya çeşitli pidgin türlerini konuşuyorlar. Çoğunlukla Kuzey, Kuzeybatı, Kuzeydoğu ve Orta Avustralya'nın uzak bölgelerinde, bazıları şehirlerde yaşıyorlar.
Günümüzde Aborijin halkının çoğu hükümete ve diğer hayır kurumlarına güveniyor. Geleneksel geçim yöntemleri (bazı Torres Boğazı Adalıları arasında avcılık, balıkçılık ve toplayıcılık) neredeyse tamamen kaybolmuştur.
Avustralya Aborjinlerinin Türleri[ | ]
- Murray tipi
- Marangoz tipi
- Barrine tipi
Avrupalılar gelmeden önce[ | ]
Avustralya'nın yerleşimi 50-40 bin yıl önce gerçekleşti. Avustralyalıların ataları Güneydoğu Asya'dan geldi (çoğunlukla Pleistosen kıta sahanlığı boyunca, ancak aynı zamanda en az 90 km'lik su bariyerini de aşarak). Avustralya'nın ilk sakinleri son derece iri ve çok büyük insanlardı.
Avustralya Aborjinleri modern antropolojik görünümlerini M.Ö. 4 bin yıl önce.
Yaklaşık 5 bin yıl önce deniz yoluyla gelen ek yerleşimci akını muhtemelen dingo köpeğinin ortaya çıkışı ve kıtada yeni bir taş endüstrisi ile ilişkilidir. Avrupa kolonizasyonu başlamadan önce Avustralyalıların kültürü ve ırksal türü önemli bir evrim geçirdi.
En son kanıtlar Avustralya yerlilerinin neredeyse 75.000 yıl önce Afrika'dan göç eden ilk modern insanların torunları olduğunu gösteriyor.
Kültür [ | ]
Avrupa tipi insanların ortaya çıktığı zamana kadar (XVIII.Yüzyıl), çeşitli tahminlere göre yerlilerin sayısı, karmaşık bir sosyal organizasyona sahip 500'den fazla kabilede birleşmiş 750 bin ila 3 milyon kişi arasındaydı. çeşitli mitler ve ritüeller vardı ve 250'den fazla dil konuşuyorlardı.
Avustralya Aborjinleri yazılı bir dile sahip olmasalar da, eski efsaneler hakkında bilgi aktarmak için sembolik çizimler kullanmanın yanı sıra, çubukların üzerindeki çentikler şeklindeki sayım işaretlerini de kullanıyorlardı.
Geleneksel beslenme yabani hayvanlar, böcekler, balıklar ve kabuklu deniz ürünleri, meyveler ve köklerden oluşur. Kömürde pişirilen bazlamalar yabani tahıllardan yapılır.
19. yüzyılın ilk üçte birinde modern Victoria eyaletinin topraklarında Aborjinler arasında 30 yıldan fazla yaşayan sürgündeki İngiliz William Buckley'nin anılarına göre yamyamlık onlar için tipik değildi. Ancak ilk yarıda Liverpool Nehri'nin (Kuzey Bölgesi) Aborijin halkı arasında yaşayan Sid Kyle-Little'a göre. XX yüzyılda, bazıları periyodik olarak ritüel yamyamlık uyguladı ya da acil durumlarda buna başvurdu.
Astronomik ve kozmolojik fikirler[ | ]
Avustralya Aborjinleri, yalnızca fiziksel gerçekliğimizin değil, aynı zamanda atalarımızın ruhlarının yaşadığı başka bir gerçekliğin de olduğuna inanıyorlardı. Dünyamız ve bu gerçeklik kesişiyor ve birbirini etkiliyor.
“Hayaller” dünyası ile gerçek dünyanın buluştuğu yerlerden biri de gökyüzüdür: Ataların eylemleri Güneş, Ay, gezegenler ve yıldızların görünüm ve hareketlerinde kendini gösterir, ancak insanların eylemleri de etkileyebilir. gökyüzünde neler oluyor?
Aborjinler arasında gökyüzü ve üzerindeki nesneler hakkında belirli bilgilerin varlığına ve gök cisimlerini takvim amacıyla kullanmaya yönelik bireysel girişimlere rağmen, hiçbir yerli kabilenin ayın evreleriyle ilişkili bir takvim kullandığına dair hiçbir bilgi yoktur. ; Gök cisimleri de navigasyon için kullanılmıyordu.
Sömürge dönemi[ | ]
18. yüzyılda başlayan sömürgeleştirmeye, Avustralyalıların hedeflenen imhası, toprakların mülksüzleştirilmesi ve çevresel olarak elverişsiz bölgelere kaydırılması, salgın hastalıklar eşlik etti ve sayılarında keskin bir düşüşe - 1921'de 60 bine - yol açtı. Bununla birlikte, hükümet tarafından korunan rezervlerin oluşturulması ve maddi ve tıbbi yardım (özellikle 2. Dünya Savaşı'ndan sonra) dahil olmak üzere hükümetin korumacılık politikaları (19. yüzyılın sonundan beri) Avustralyalıların sayısındaki artışa katkıda bulundu.
Yaklaşık 1909'dan 1969'a kadar, ancak bazı bölgelerde 1970'lere kadar Aborijin ve Melez çocuklar ailelerinden uzaklaştırıldı. Çocukların iletişim için ana dillerini kullanmaları yasaklandı; ev işleri ve çiftlik işleri için yeterli olan ilköğretim verildi. Ebeveynlerin seçilen çocuklarla iletişim kurması, hatta yazışmaları bile yasaklandı. Aslında yerli halkın “beyazlaştırılması”, dillerinin, geleneklerinin, geleneklerinin, kültürlerinin zorla yok edilmesi politikası izlendi.
1990'ların ortalarına gelindiğinde Aborijin nüfusu yaklaşık 257 bin kişiye ulaştı ve bu da Avustralya'nın toplam nüfusunun %1,5'ini temsil ediyordu.
Mevcut durum[ | ]
Şu anda, Aborijin nüfusunun büyüme oranı (yüksek doğum oranları nedeniyle) Avustralya ortalamasını önemli ölçüde aşıyor, ancak yaşam standardı Avustralya ortalamasından önemli ölçüde düşük. 1967'de, daha önce Aborijin halkına tanınan sivil haklar yasayla koruma altına alındı. 1960'ların sonlarından bu yana kültürel kimliği yeniden canlandırmaya ve geleneksel topraklara yasal haklar kazandırmaya yönelik bir hareket gelişiyor. Pek çok eyalet, Avustralyalıların özyönetim koşulları altında rezerv arazilerinin kolektif mülkiyetini sağlamanın yanı sıra kültürel miraslarını koruyan yasalar çıkarmıştır.
Avustralya Aborjinlerinin ünlü temsilcileri arasında sanatçı Albert Namatjira, yazar David Unaipon, futbolcu yer alıyor. , TV sunucusu , aktör ve hikaye anlatıcısı (Gulpilil), şarkıcı Jessica Mauboy (Avustralya-Timores karışık kökenli), şarkıcı Geoffrey Gurrumul Yunupingu, Avustralya atletizm sporcusu, 2000 Olimpiyat 400m şampiyonu Katie Freeman.
2007'den beri Avustralya'da, ülkenin ulusal topluluklarına yönelik diğer yayınlarla birlikte faaliyet gösteren Avustralya Ulusal Aborjin Televizyonu bulunmaktadır (SBS (Rusça dahil 68 dilde yayın). Başlangıçta yurt içi yayın olarak başlayan bu programlar, internetin gelişmesiyle birlikte artık dünyanın her yerinde izlenebilmektedir. Avustralya Ulusal Aborjin Televizyonu, Aborijin dillerinin sınırlı kullanımı nedeniyle İngilizce olarak yayın yapsa da, 2010 yılında yayın hayatına başlayan televizyon dersleri aracılığıyla yerli ve yabancı izleyicilere Aborijin dillerini öğrenme fırsatı sunuyor.
Filmde yerli kültürü[ | ]
- - “Dolambaçlı Yol” - İngiliz yönetmen Nicolas Roeg'in James Marshall'ın (1959) romanından uyarlanan filmi, beyaz çocukların, kabul törenine katılan Aborijin bir gençle arkadaş olmak için yaptıkları başarısız girişime adanmıştır.
- - Ünlü Avustralyalı yönetmen Peter Weir'in filmi “Son Dalga”.
- - "Yeşil Karıncaların Rüya Gördüğü Yer" - Werner Herzog'un, aborijinlerin vahşi doğasını ve atalarının asırlık kültürünü sürekli ilerleyen Batı medeniyetine karşı savunmaya yönelik başarısız girişimlerini konu alan çevresel bir benzetmesi.
- - “Crocodile Dundee” bir macera komedisidir.
- - "Timsah Dundee 2".
- - Quigley Avustralya'da - Simon Whisler tarafından yönetilen, Vahşi Batı'dan gelen, beyaz yerleşimciler tarafından Aborjinleri yok etmek için tutulan, ancak onların tarafını tutan Amerikalı bir silahşor hakkında bir film.
- - "Los Angeles'taki Timsah Dundee."
- - “Tavşanlar İçin Bir Kafes”, Avustralya Aborjinlerinin çocuklarını “yeniden eğitme” girişimlerinden bahsediyor.
- - "Teklif" . Sömürge otoritelerinin İrlandalı göçmenlerden oluşan bir çeteyle mücadelesinin arka planında, Aborijin halkına yönelik soykırım ve onlara yönelik şiddet olayları ortaya çıkıyor.
- - Dünya film dağıtımında başarı elde eden ve hatta Cannes Film Festivali'nde özel ödüle layık görülen Avustralya yerlilerinin hayatından “On Tekne”. Filmdeki oyuncuların tamamı Aborijindi ve kendi ana dillerini konuşuyorlardı.
- - "Jindabyne" (İngilizce)", filmin konusu yerli bir kızın öldürülmesi etrafında kurulan bir 'sessizlik komplosu' üzerine kurulu.
- - Avustralyalı yönetmen Warwick Thornton'un uzun metrajlı filmi “Samson ve Delilah”, Avustralya Aborjinlerinin izole topluluklardaki modern ve zorlu yaşamını anlatıyor.
- - Paths – John Curran'ın yönettiği, Avustralyalı yazar Robyn Davidson'un aynı adlı kitabından uyarlanan ve Avustralya çöllerinde geçen dokuz aylık yolculuğu konu alan bir film.
- - "Charlie'nin Ülkesi" Charlie'nin Ülkesi) - Hollandalı asıllı Avustralyalı yönetmen Rolf de Heer'in draması (İngilizce), yaşlı Aborijin Charlie'nin (aktör David Galpilil) kaderine adanmış (İngilizce)), medeniyeti reddediyorlar ve atalarının emirlerine göre yaşamaya başarısız bir şekilde çalışıyorlar.
- - “The Secret River” – Avustralyalı yönetmen Daina Reid'in aynı adlı romanından uyarlanan bir televizyon dizisi (İngilizce) Kate Grenville (İngilizce) Konusu, 19. yüzyılın başında sürgündeki İngiliz yerleşimciler ile Aborjinler arasındaki çatışmalara dayanıyor.
- - “Tatlı Ülke” (eng. Tatlı ülke (İngilizce) ) - Avustralyalı yönetmenden dedektif draması
Avustralya ve Okyanusya dünyanın en küçük bölgelerinden biridir; alanı yaklaşık 9 milyon km2'dir, 7,7 milyon km2'si Avustralya kıtasında, geri kalanı Okyanusya ada devletlerindedir. Nüfus da çok büyük değil: yaklaşık 25 milyon kişi, çoğu Avustralya, Tazmanya ve Yeni Zelanda'dan. Avustralya ve Okyanusya'nın tarihi ve kültürel bölgesinin bileşimi Avustralya, Yeni Zelanda, Vanuatu, Karayipler, Mikronezya, Nauru, Marshall Adaları, Papua Yeni Gine, Palau, Solomon Adaları, Samoa, Tonga, Tuvalu ve Fiji eyaletlerinden oluşmaktadır.
Avustralya ve Pasifik Adaları Avrupalı denizciler tarafından diğer kıtalardan çok daha sonra keşfedildi. Avustralya kıtasının adı, İspanyollar tarafından keşfedilen Yeni Gine ve Macellan tarafından keşfedilen Tierra del Fuego adaları takımadalarının aslında kıtanın kuzey mahmuzları olduğuna inanan 16. yüzyıl bilim adamlarının hatalı teorisinin meyvesidir. yeni kıta, ona "bilinmeyen güney ülkesi" veya Latince "terra australius incognita" adını verdiler.
Geleneksel olarak Okyanusya, hem kültür hem de etnik yapı açısından kökten farklı olan birkaç bölüme ayrılmıştır.
"Kara Adalar" olarak adlandırılanlar, Batı Pasifik Okyanusu'ndaki, eskiden Avustralya anakarası olan ve en büyüğü Yeni Gine olan adalar olan Melanezya'dır.
İkinci bölüm olan Polinezya veya “Çok Sayıda Ada”, Yeni Zelanda da dahil olmak üzere batı adalarının en güney kısmını, aynı zamanda okyanusa rastgele dağılmış, şekil olarak bir üçgeni andıran çok sayıda irili ufaklı adayı içerir. Zirvesi kuzeyde Hawaii, doğuda Paskalya Adası ve güneyde Yeni Zelanda'dır.
Mikronezya veya "Küçük Adalar" olarak adlandırılan kısım Melanezya'nın kuzeyinde yer alır, bunlar Marshall Adaları, Gilbert Adaları, Caroline ve Mariana Adaları'dır.
Yerli kabileler
Avrupalı denizciler dünyanın bu bölgesini ziyaret ettiklerinde, burada çeşitli gelişim aşamalarındaki Avustralya-Negroid halk grubuna ait yerli halkların kabilelerini buldular.
(Yeni Gine'den Papua)
Avustralya kıtasının ve yakındaki adaların yerleşimi, çoğunlukla Endonezya'dan ve Pasifik Okyanusu'nun batısından mutluluk arayışı içinde buraya gelen ve yüzyıllar boyunca süren kabileler sayesinde gerçekleşti.
Yeni Gine, Australoid ırkına ait Güneydoğu Asya'dan gelen yerleşimciler tarafından yerleşti, daha sonra bu bölge birkaç kez daha bir göç dalgası tarafından ele geçirildi, sonuç olarak Yeni Gine'ye çeşitli göç "dalgalarının" tüm torunlarına Papualılar deniyor.
(Papualılar bugün)
Okyanusya'nın bir kısmına yerleşen ve muhtemelen Güney Moğol ırkına ait olan bir başka yerleşimci grubu da önce Fiji adasına, ardından Samoa ve Tonga'ya geldi. Bu bölgenin bin yıllık izolasyonu, burada Okyanusya'nın Polinezya kısmına yayılan eşsiz ve benzersiz bir Polinezya kültürü oluşturdu. Nüfusun alacalı bir etnik bileşimi var: Hawaii Adaları'nın sakinleri Hawaiililer, Samoa - Samoalılar, Tahitililer - Tahitililer, Yeni Zelanda - Maoriler vb.
Kabilelerin gelişim düzeyi
(Avustralya'nın Avrupalı sömürgeciler tarafından geliştirilmesi)
Avrupalılar Avustralya topraklarına girdiğinde yerel kabileler Taş Devri seviyelerinde yaşıyordu; bu da kıtanın dünya uygarlıklarının eski merkezlerinden uzaklığıyla açıklanıyor. Aborijinler kanguruları ve keseli düzeninin diğer temsilcilerini avlıyor, meyve ve kök topluyor ve tahta ve taştan yapılmış silahlara sahipti. Avustralya yerlilerinin avlanma oyununa yönelik en ünlü cihazı, kavisli bir yol boyunca uçup sahibine geri dönen, orak biçimli, tahtadan yapılmış bir sopa olan bumerangdır. Avustralya kabileleri bir kabile komünal sisteminde yaşıyordu, kabile birlikleri yoktu, her kabile ayrı ayrı yaşıyordu ve bazen toprak üzerinde veya başka nedenlerle (örneğin, kötü niyetli büyücülük suçlamaları nedeniyle) askeri çatışmalar ortaya çıkıyordu.
(Kendilerini ustaca ulusal geleneklerin aktörlerine dönüştüren modern Papualılar, gelişmişlik düzeyleri açısından artık Avrupalılardan farklı değiller.)
Tazmanya adasının nüfusu, görünüş olarak Avustralya yerlilerinden farklıydı; daha koyu ten rengine, kıvırcık saçlara ve dolgun dudaklara sahiptiler, bu da onları Melanezya'da yaşayan Negroid ırkına benzetiyordu. Gelişimin en alt düzeyindeydiler (Taş Devri), taş çapalarla çalışıyorlardı ve tahta mızraklarla avlanıyorlardı. Meyveleri, meyveleri ve kökleri toplayarak ve avlanarak zaman harcadılar. 19. yüzyılda Tazmanya kabilelerinin son temsilcileri Avrupalılar tarafından yok edildi.
Okyanusya'da yaşayan tüm kabilelerin teknik gelişim düzeyi yaklaşık olarak aynı seviyedeydi: Taştan aletler, uçları işlenmiş taştan yapılmış ahşap silahlar, kemikten yapılmış bıçaklar ve deniz kabuklarından yapılmış kazıyıcılar kullanıyorlardı. Melanezya sakinleri yay ve ok kullanıyor, mahsul yetiştiriyor ve evcil hayvanlar yetiştiriyordu. Balıkçılık endüstrisi çok iyi gelişti; Okyanusya sakinleri denizde uzun mesafeler kat etme konusunda mükemmeldi ve şamandıralı ve hasır yelkenli güçlü çift teknelerin nasıl inşa edileceğini biliyorlardı. Çömlekçilik, dokuma giyim ve bitkisel malzemelerden ev eşyaları yapımında ilerlemeler kaydedildi.
(20. yüzyılın ortalarına gelindiğinde yerli Polinezyalılar, Avrupa yaşam tarzı ve modern toplum yaşamıyla çoktan kaynaşmıştı.)
Polinezyalılar uzun boyluydu, sarımsı renkte koyu tenli ve kıvırcık saçlıydı. Çoğunlukla tarımsal mahsullerin yetiştirilmesi, çeşitli kök mahsullerin yetiştirilmesi, ana gıda kaynaklarından biri ve giyim, ev eşyaları ve çok çeşitli cihazların yapımı için mükemmel bir malzeme olan hindistancevizi hurmasıydı. Silahlar - tahta, taş ve kemikten yapılmış sopalar. Gemi yapımı ve navigasyonun yüksek düzeyde gelişimi. Sosyal sistemde bir işbölümü vardı, kastlara (zanaatkarlar, savaşçılar, rahipler) bölünme vardı, mülkiyet kavramı vardı;
(Ayrıca günümüz Mikronezyalıları)
Mikronezya nüfusu, görünüşü Melanezya, Endonezya ve Polinezya sakinlerinin özelliklerinin bir karışımı olan karışık bir etnik gruptu. Sosyal sistemin gelişme düzeyi, Melanezya ve Polinezya sakinlerininki arasında orta düzeydeydi: işbölümü, bir grup zanaatkâr tahsis edildi, değişim doğal kaynaklar (kabuklar ve boncuklar), meşhur para şeklinde gerçekleştirildi. Yap adasının büyük taş diskleri. Resmi olarak toprak ortaktı ama aslında kabile soylularına aitti; zenginlik ve güç yaşlıların elindeydi, onlara Yurosi deniyordu. Avrupalılar geldiğinde Mikronezya sakinlerinin henüz kendi devletlerine sahip olmadıkları, ancak bir devlet kurmaya çok yaklaştıkları ortaya çıktı.
Yerel halkın gelenek ve görenekleri
(Geleneksel Aborijin müzik aletleri)
Avustralya'da, her kabile belirli bir totem grubuna aitti, yani her kabilenin flora ve fauna temsilcileri arasında öldürülmesi veya yenmesi kesinlikle yasak olan patronları vardı. Eski Avustralyalılar, yarı insan, yarı hayvan olarak temsil edilen efsanevi atalara inanıyorlardı, bununla bağlantılı olarak çeşitli büyülü ritüeller çok yaygındı; örneğin, cesaret ve dayanıklılık sınavını geçen genç erkekler erkek olduklarında ve aldıklarında savaşçı veya avcı unvanı. Avustralya Aborjinlerinin hayatındaki ana halk eğlencesi, şarkı söyleme ve dansla yapılan ritüel tatillerdi. Corroboree, Avustralya Aborjin erkeklerinin geleneksel bir tören dansıdır; bu dans sırasında katılımcıların belirli bir şekilde boyanıp tüyler ve hayvan derileriyle süslenerek çeşitli avlanma ve günlük yaşam sahneleri, kabilelerinin tarihinden mitolojik ve efsanevi sahneler gösterilir. atalarının tanrıları ve ruhları ile iletişim kurarlar.
Polinezya'da dünyanın yaratılışına, çeşitli tanrılara ve ataların ruhlarına ilişkin çeşitli masallar, mitler ve efsaneler yaygın olarak gelişmiştir. Bütün dünyaları ilahi veya kutsal "moa" ve basit "noa" olarak ikiye ayrılmıştı; moa dünyası, kraliyet kanına sahip kişilere, zengin soylulara ve rahiplere aitti; sıradan bir insan için kutsal dünya, "özel" anlamına gelen bir tabuydu; işaretlendi”. Polinezyalıların açık hava kült tapınakları “marae” günümüze kadar gelmiştir.
(Aborijin geometrik tasarımlar ve tasarımlar)
Polinezyalıların (Maori kabileleri, Tahiti, Hawaii, Paskalya Adası sakinleri vb.) bedenleri, kendileri için özel ve kutsal olan özel bir geometrik desenle yoğun bir şekilde kaplanmıştı. Çizim anlamına gelen “tatau” kelimesinin kendisi de Polinezya kökenlidir. Daha önce dövmeler yalnızca Polinezya halkının rahipleri ve saygın insanları (yalnızca erkekler) tarafından giyilebiliyordu; vücuttaki çizimler ve süslemeler, sahibini, ne tür bir kabile olduğunu, sosyal statüsünü, faaliyet türünü, ana başarılarını anlatıyordu. hayatta.
Polinezyalıların kültüründe ritüel ilahiler ve danslar geliştirildi; ebegümeci bitkisinden elde edilen dayanıklı elyaftan yapılmış kabarık etekler giymiş bir grup erkek ve kadın tarafından gerçekleştirilen popüler Tahiti dansı "tamure" dünya çapında biliniyor. Bir diğer ünlü Polinezya dansı ise dansçıların kalçalarını sallayarak gösterişli hareketleriyle tanınabilen “otea”dır.
(Yerel kabilelerin tipik konutları)
Polinezyalılar, insanlar arasındaki iletişimin yalnızca fiziksel düzeyde değil aynı zamanda ruhsal düzeyde de gerçekleştiğine inanıyordu. İnsanlar buluştuğunda ruhları hala birbirine dokunur, dolayısıyla tüm ritüeller ve gelenekler bu ifadeye göre inşa edilir. Aileler toplumsal ilkelere son derece saygılıdır; Polinezyalılar için, her iki taraftan da çok sayıda akrabayı kapsayan “fetiya” adı verilen aile kavramı, bir kasabanın veya köyün tamamına yayılabilir. Bu tür aile oluşumlarında karşılıklı yardımlaşma ve yardımlaşma gelenekleri güçlüdür, ortak çiftçilik yapılır, ortak mali sorunlar çözülür, Polinezyalı kadınlar toplumda özel bir yere sahiptir, erkeklere hakimdir ve ailenin reisi konumundadırlar.
Yeni Gine'nin Papua kabilelerinin çoğu, atalarının gelenek ve göreneklerini gözlemleyerek, 30-40 kişiye kadar geniş ailelerde hala yaşıyor, ailenin reisi bir erkek, çok sayıda karısı olabilir. Papua kabilelerinin gelenekleri ve gelenekleri büyük farklılıklar göstermektedir çünkü sayıları çok fazladır (yaklaşık 700).
Modernite
(Modern Avustralya Sahili)
Bugün Avustralya ve Okyanusya dünyanın en az nüfuslu bölgelerinden biridir. Avustralya kıtasının nüfus yoğunluğu 2,2 kişi/km2'dir. Avustralya ve Yeni Zelanda göçmen tipi nüfus oluşumuna sahip eyaletlerdir. Burada çoğunlukla Büyük Britanya'dan gelen göçmenlerin torunları çoğunlukta; Yeni Zelanda'da eyaletin tüm nüfusunun 4-5'ini temsil ediyorlar, hatta buna "Güney Denizlerinin Britanya'sı" da deniyor.
Avustralya Aborjinleri Avustralya'nın merkezindeki marjinal topraklarda yaşıyor. Yeni Zelanda'nın yerli Maori kabileleri ülkenin toplam nüfusunun yaklaşık %12'sini oluşturuyor. Polinezya adalarında yerli nüfusun hakimiyeti var: Papualılar ve diğer Polinezya halkları; Avrupalı yerleşimcilerin torunları, Hindistan ve Malezya'dan gelen göçmenler de burada yaşıyor.
(Günümüzün yerlileri misafirperverliğe karşı değiller ve ana karanın misafirlerine poz vermekten mutluluk duyuyorlar.)
Avustralya ve Okyanusya halklarının modern kültürü, özgünlüğünü ve benzersizliğini değişen derecelerde korumuştur. Avrupalıların etkisinin minimum düzeyde olduğu uzak adalarda ve bölgelerde (Avustralya'nın iç kısmında veya Yeni Gine'de), yerel halkın halk gelenek ve görenekleri neredeyse hiç değişmeden kaldı ve Avrupa kültürünün etkisinin daha güçlü olduğu eyaletlerde (Yeni Zelanda, Tahiti, Hawaii), halk kültürü önemli bir dönüşüme uğradı ve artık yalnızca bir zamanlar orijinal gelenek ve ritüellerin kalıntılarını gözlemleyebiliyoruz.