Alisher Navoiy (อุซเบก: Alisher Navoiy; Uyg: Ҙlshir Nava "และ / ئەلشىر ناۋائى; Pers. علیشیر نوای;) (Nizamaddin Mir Alisher) เกิดเมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 1984 ในเมือง Herat - เสียชีวิตเมื่อวันที่ 3 มกราคม พ.ศ. 2044 กวีนักปรัชญาชาวเตอร์กเอเชียกลาง . ขบวนการ Sufi รัฐบุรุษของ Timurid Khorasan
เขาสร้างผลงานหลักของเขาภายใต้นามแฝง Navoi (ไพเราะ) ในภาษาวรรณกรรม Chagatai เกี่ยวกับพัฒนาการที่เขามีอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัด ภายใต้นามแฝง Fani (เน่าเสียง่าย) ที่เขาเขียนเป็นภาษาฟาร์ซี งานของเขาเป็นแรงผลักดันอันทรงพลังในการพัฒนาวรรณกรรมในภาษาเตอร์กโดยเฉพาะ Chagatai และประเพณีวรรณกรรมในภาษาอุซเบกและอุยกูร์ที่นำมาใช้
เชื้อชาติของ Navoi เป็นเรื่องที่ถกเถียงกัน: ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง - อุซเบกตามที่แหล่งอื่นระบุ - Uighur หรือ Barlas
อับดูรัคมาน จามี ที่ปรึกษาและเพื่อนของอาลิเชอร์ นาวอย (ค.ศ. 1414-1492) เน้นย้ำถึงต้นกำเนิดของภาษาเตอร์ก เขียนว่า “แม้ว่าเขาจะเป็นชาวเติร์กและฉันเป็นเปอร์เซีย แต่เราทั้งสองก็สนิทกัน”
ตามคำกล่าวของมูฮัมหมัด เฮย์ดาร์ ดูลาติ (ค.ศ. 1499-1551) อาลีเชอร์ นาวัวมาจากอุยกูร์ บัคชิส ตามคำกล่าวของเอ.เอ. Semenov, Alisher Navoi มาจาก Uyghur bakhshis เช่น จากเลขานุการและเสมียนของชาวอุยกูร์ซึ่งตามประเพณีและภายใต้ Timurids ได้เขียนเอกสารอย่างเป็นทางการเป็นภาษาอุยกูร์ นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันที่เขามาจากชนเผ่า Turkified Mongolian Barlas
นิซามัดดิน มีร์ อลิเชอร์ประสูติในตระกูลกิยาซัดดิน คิชคิน เจ้าหน้าที่ในรัฐติมูริด ซึ่งบุคคลสำคัญทางความคิดและศิลปะในสมัยนั้นมาเยี่ยมบ้าน
Abu Said ลุงของ Mir Alisher เป็นกวี; ลุงคนที่สอง - มูฮัมหมัดอาลี - เป็นที่รู้จักในฐานะนักดนตรีและผู้ประดิษฐ์ตัวอักษร ตั้งแต่อายุยังน้อย Alisher ถูกเลี้ยงดูมากับลูก ๆ ของครอบครัว Timurid; เขาเป็นมิตรกับสุลต่านฮุสเซนเป็นพิเศษซึ่งต่อมาเป็นประมุขแห่งรัฐโคราซานซึ่งเป็นกวีและผู้อุปถัมภ์ศิลปะด้วย
Navoi ศึกษาที่ Herat (ร่วมกับผู้ปกครองในอนาคตของ Khorasan Hussein Bayqara ซึ่งเขารักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรตลอดชีวิต), Mashhad และ Samarkand
ภายใต้นามแฝง ฟานี (เน่าเสียง่าย)เขียนในภาษาฟาร์ซี แต่สร้างผลงานหลักของเขาโดยใช้นามแฝง นาวัว (ทำนอง)ในภาษาวรรณกรรม Chagatai เกี่ยวกับพัฒนาการที่เขามีอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัด งานของเขาเป็นแรงผลักดันอันทรงพลังต่อวิวัฒนาการของวรรณคดีในภาษาเตอร์กโดยเฉพาะ Chagatai และประเพณีวรรณกรรมในภาษาอุซเบกและอุยกูร์ที่นำมาใช้
ชีวประวัติ
ต้นทาง
อับดูรัคมาน จามี ที่ปรึกษาและเพื่อนของอลิเชอร์ นาวอย (ค.ศ. 1414-1492) เน้นย้ำถึงต้นกำเนิดภาษาเตอร์กของเขา เขียนว่า: "แม้ว่าเขาจะเป็นชาวเติร์กและฉันเป็นทาจิก แต่เราทั้งคู่ก็อยู่ใกล้กัน"
ในบทกวีของเขา Alisher Navoi เขียนเกี่ยวกับชาวเติร์กในฐานะประชาชนของเขาดังต่อไปนี้:
แต่ผู้คนเพลิดเพลินกับ "Arbain" ในภาษาฟาร์ซีเท่านั้น
แต่พวกเติร์กไม่สามารถเข้าใจบทกวีที่เป็นประโยชน์ได้
แล้วข้าพเจ้าก็ตั้งเป้าหมายไว้เพื่อชนชาติของข้าพเจ้า
ฉันจะจัดเรียงบทกวีใหม่โดยไม่ขาดอะไรจาก Arbain
ในประวัติศาสตร์ยุคโซเวียต Alisher Navoi ถูกตีความว่าเป็นกวีชาวอุซเบก
ชีวประวัติ
Nizamaddin Mir Alisher เกิดในครอบครัวของ Giyasaddin Kichkine เจ้าหน้าที่ในรัฐ Timurid ซึ่งบุคคลสำคัญทางความคิดและศิลปะในสมัยนั้นมาเยี่ยมบ้านของเขา Abu Said ลุงของ Mir Alisher เป็นกวี; ลุงคนที่สอง - มูฮัมหมัดอาลี - เป็นที่รู้จักในฐานะนักดนตรีและผู้ประดิษฐ์ตัวอักษร ตั้งแต่อายุยังน้อย Alisher ถูกเลี้ยงดูมากับลูก ๆ ของครอบครัว Timurid; เขาเป็นมิตรกับสุลต่านฮุสเซนเป็นพิเศษซึ่งต่อมาเป็นประมุขแห่งรัฐโคราซานซึ่งเป็นกวีและผู้อุปถัมภ์ศิลปะด้วย
ในปี 1466-1469 Alisher Navoi อาศัยอยู่ใน Samarkand และศึกษาที่ Madrasah ที่นี่เขาได้รู้จักเพื่อนมากมาย หลังจากที่เพื่อนของเขา Timurid Hussein Baykara ขึ้นสู่อำนาจ Alisher Navoi ก็กลับไปยัง Herat บ้านเกิดของเขา
Navoi ให้การสนับสนุนและสนับสนุนทางการเงินแก่นักวิทยาศาสตร์ นักคิด ศิลปิน นักดนตรี กวี และช่างอักษรวิจิตร ภายใต้เขากลุ่มนักวิทยาศาสตร์และผู้สร้างสรรค์ได้ก่อตั้งขึ้นใน Herat ซึ่งรวมถึงตัวเขาเอง Jami สุลต่านผู้เขียนบทกวีโดยใช้นามแฝง Husaini นักประวัติศาสตร์ Mirkhond, Khondamir, Vasifi, Davlyatshah Samarkandi, ศิลปิน Behzad, สถาปนิก กวัมอัดดิน. ตามความคิดริเริ่มของ Navoi และภายใต้การนำของเขา การก่อสร้างได้ดำเนินการในเมือง Herat: มีการสร้างโรงเรียน Madrasah, Khanqah, ห้องสมุด และโรงพยาบาลริมฝั่งคลอง Injil
ในฐานะนักคิด Alisher Navoi เป็นสมาชิกของกลุ่ม Naqshbandi dervish Sufi ตามหลักจริยธรรมของ Sufi Navoi ถือโสดและไม่มีฮาเร็ม
ได้ผล
มรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของ Alisher Navoi มีขนาดใหญ่และหลากหลาย: ประกอบด้วยผลงานหลักประมาณ 30 ชิ้น - นักร้อง (คอลเลกชันบทกวี) บทกวี (dastans) บทความเชิงปรัชญาและวิทยาศาสตร์ Alisher Navoi ใช้ประเพณีวัฒนธรรมเก่าแก่หลายศตวรรษของชาวมุสลิมในเอเชียกลางและตะวันออกกลางในการสร้างสรรค์ผลงานต้นฉบับโดยสมบูรณ์
เนื้อเพลง
มรดกทางโคลงสั้น ๆ ของกวีนั้นมีมากมายมหาศาล มีผลงานของเขาที่เป็นที่รู้จัก 3,150 ชิ้นในประเภท ghazal รวมอยู่ใน diwans ในภาษา Chagatai และ Farsi
“ขุมทรัพย์แห่งความคิด”- คลังบทกวีที่รวบรวมโดยกวีเองในปี ค.ศ. 1499 ตามลำดับเวลาและรวมถึงเทวรูปสี่องค์ที่สอดคล้องกับสี่ช่วงชีวิตของกวี: “ความอัศจรรย์แห่งวัยเด็ก”, “ความหายากของวัยเยาว์”, “สิ่งมหัศจรรย์แห่งยุคกลาง”, “คำตักเตือนแห่งวัยชรา”- บทกวีเป็นประเภทโคลงสั้น ๆ ที่แตกต่างกันซึ่งมี ghazals มากมายโดยเฉพาะ (มากกว่า 2,600) นักร้องยังมีบทกวีประเภทอื่น ๆ เช่น mukhammas, musaddas, mestazadas, kyty, rubai และ tuyugs ย้อนหลังไปถึงศิลปะพื้นบ้านเตอร์ก
บทกวีโคลงสั้น ๆ เป็นเรื่องยากที่จะถึงวันที่เนื่องจากการตอบสนองต่อข้อเท็จจริงที่ทราบเกี่ยวกับชีวิตของกวีนั้นไม่ค่อยถูกจับจ้องอยู่ในนั้นและความมีความสำคัญไม่ได้เป็นลักษณะเฉพาะของพวกเขาเลย “ คลังความคิด” เป็นคำสารภาพโคลงสั้น ๆ ของกวีซึ่งถ่ายทอดประสบการณ์ทั้งหมดของเขา นอกเหนือจากแผนความรักภายนอกแล้ว ยังมีแผนการที่สูงกว่า - จิตวิญญาณในแบบ Sufi และใช้ภาพเนื้อเพลงที่เย้ายวนแบบดั้งเดิมในลักษณะเชิงเปรียบเทียบ ในขณะเดียวกัน คำอุปมาอุปมัยดั้งเดิมของ Navoi ก็เกี่ยวพันกับคำอุปมาอุปมัยแบบดั้งเดิมที่ดึงมาจากประเพณีอันยาวนานของกวีนิพนธ์ตะวันออก
ความรักที่มีต่อ Navoi เป็นความรู้สึกที่สูงส่งทางจิตวิญญาณและเร้าอารมณ์อย่างประณีตไปพร้อมๆ กันที่ปราบบุคคลและลิดรอนอิสรภาพของเขา และในขณะเดียวกันสิ่งนี้ไม่ได้ก่อให้เกิดการมองโลกในแง่ร้ายในกวีเนื่องจาก Navoi เข้าใจความรักที่ทนทุกข์เป็นพื้นฐานของการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณ
Navoi ถือว่างานหลักอย่างหนึ่งของเขาคือการพัฒนาภาษาวรรณกรรม Chagatai (เตอร์ก) มันอยู่ในเนื้อเพลงของกวีที่กลอนเตอร์กถึงจุดสูงสุดของการแสดงออกทางศิลปะ: ghazals ของเขาประหลาดใจด้วยรายละเอียดลวดลายเป็นเส้นการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่เป็นทางการการเล่นความหมายและความสดใหม่ของภาพสัญลักษณ์เปรียบเทียบและคำอุปมาอุปมัย ต้องขอบคุณเนื้อเพลงของ Navoi ที่ทำให้ฟาร์ซีสูญเสียสถานะในฐานะภาษาวรรณกรรมเพียงภาษาเดียว ครั้งหนึ่งบาบูร์ในหนังสือชื่อบาบูร์กล่าวถึงภาษานาวอยว่า:
กวียังแต่งสิ่งที่เรียกว่า “โซฟาฟานี่”- รวบรวมบทกวีโคลงสั้น ๆ ในภาษาฟาร์ซี
“สี่สิบหะดีษ” (“อัรเบน เคิร์ก หะดีษ”)- งานประเภทอื่น เหล่านี้เป็น 40 quatrains ในภาษาเตอร์กเขียนในหัวข้อของสุนัตของศาสดามูฮัมหมัด พื้นฐานของงานคืองานของ Jami ที่มีชื่อเดียวกันในภาษาฟาร์ซี (โดยพื้นฐานแล้วงานของ Navoi เป็นงานแปลฟรี)
"ห้า"แสดงถึง "การตอบสนอง" (นาซีร์) ต่อ "Finaries" ของ Nizami Ganjavi และกวีชาวอินโด - เปอร์เซีย Amir Khosrow Dehlavi (เขียนในภาษาฟาร์ซี) Navoi ทำซ้ำโครงเรื่องของผลงานของพวกเขา ลักษณะที่เป็นทางการบางอย่าง แต่มักจะให้การตีความธีมและสถานการณ์ของโครงเรื่องที่แตกต่างกัน การตีความเหตุการณ์และรูปภาพแบบใหม่
“ความสับสนของผู้ชอบธรรม”- บทกวีบทแรกของวัฏจักรซึ่งเป็นผลงานเชิงปรัชญาการสอน พัฒนาแรงจูงใจของบทกวี "Treasury of Secrets" ของ Nizami ประกอบด้วย 64 บท เนื้อหาเกี่ยวกับศาสนา ศีลธรรม และจริยธรรม บทกวีเผยให้เห็นความขัดแย้งเกี่ยวกับระบบศักดินา ความโหดร้ายของขุนนางของรัฐ ความเด็ดขาดของเบคส์ และความหน้าซื่อใจคดของชีค กวียืนยันอุดมคติแห่งความยุติธรรมอย่างกระตือรือร้น
"ไลลี่และมัจนัน"- บทกวีที่สร้างจากเนื้อเรื่องของตำนานอาหรับยุคกลาง (พัฒนาโดย Nizami Ganjavi, Amir Khosrow, Jami) เกี่ยวกับความรักอันน่าเศร้าของกวีหนุ่ม Qais ที่มีต่อ Leili ที่สวยงาม อารมณ์ที่รุนแรงของความขัดแย้งและภาษากวีอันงดงามของบทกวีทำให้ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในหมู่ผู้อ่านชาวตะวันออก บทกวีนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อวรรณกรรมพื้นบ้านตะวันออกและอุซเบก
"ฟาร์ฮัดและชิริน"- บทกวีโรแมนติกและกล้าหาญที่สร้างจากพล็อตเรื่องเก่าเกี่ยวกับความรักของฮีโร่ Farhad ที่มีต่อ Shirin สาวสวยชาวอาร์เมเนียซึ่งถูกอ้างสิทธิ์โดยเปอร์เซีย Shah Khosrow เนื้อเรื่องได้รับการพัฒนาโดย Nizami Ganjavi แต่บทกวีของ Navoi มีความโดดเด่นด้วยการที่ผู้เขียนมุ่งความสนใจของเขาจาก Shah Khosrow ไปยังฮีโร่ Farhad ทำให้เขาเป็นฮีโร่มหากาพย์ในอุดมคติ สิ่งนี้เป็นไปได้เนื่องจาก Alisher Navoi ใช้เทคนิคบทกวีพื้นบ้านและประเพณีของนิทานพื้นบ้าน (dastans)
“ดาวเคราะห์ทั้งเจ็ด”- บทกวีที่รวบรวมเรื่องสั้นเทพนิยายเจ็ดเรื่องไว้ในกรอบเดียวกัน ในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบ บทกวีวิพากษ์วิจารณ์ผู้ติดตามของ Alisher Navoi ผู้ปกครอง (Timurids) สุลต่านฮุสเซนและข้าราชบริพารของเขา
"กำแพงแห่งอิสกันดาร์"- บทกวีสุดท้ายของวัฏจักรที่เขียนบนโครงเรื่องกึ่งมหัศจรรย์ทั่วไปเกี่ยวกับชีวิตของ Iskandar ปราชญ์ผู้ปกครองในอุดมคติ (อเล็กซานเดอร์มหาราชเป็นที่รู้จักในภาคตะวันออกภายใต้ชื่อนี้)
บทความทางปรัชญา
| ความร่ำรวยของภาษาเตอร์กได้รับการพิสูจน์จากข้อเท็จจริงหลายประการ กวีที่มีพรสวรรค์ที่มาจากสภาพแวดล้อมของผู้คนไม่ควรแสดงความสามารถของตนในภาษาเปอร์เซีย หากพวกเขาสร้างสรรค์ผลงานได้ทั้งสองภาษา ก็ยังคงเป็นที่พึงปรารถนาอย่างยิ่งที่พวกเขาเขียนบทกวีในภาษาของพวกเขาเองมากขึ้น” และเพิ่มเติม: “ สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันได้สถาปนาความจริงอันยิ่งใหญ่ต่อหน้าผู้คนที่มีค่าควรของชาวเตอร์กและเมื่อได้เรียนรู้ถึงพลังที่แท้จริงของคำพูดและสำนวนของพวกเขาคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมของภาษาและคำพูดของพวกเขาก็กำจัดออกไป ของการโจมตีภาษาและคำพูดที่ดูหมิ่นจากบทกวีที่เป็นส่วนประกอบในภาษาเปอร์เซีย |
ประเด็นของทฤษฎีวรรณกรรมและการพิสูจน์อักษรถูกหยิบยกขึ้นมาในบทความ “ขนาดสเกล”- บทบัญญัติทางทฤษฎีและความคิดสร้างสรรค์ของ Alisher Navoi มีผลกระทบอย่างมากทั้งต่อการพัฒนาวรรณกรรมอุซเบกและอุยกูร์ในภาษา Chagatai และต่อการพัฒนาวรรณกรรมภาษาเตอร์กอื่น ๆ (เติร์กเมนิสถาน อาเซอร์ไบจาน ตุรกี และตาตาร์)
งานเขียนทางประวัติศาสตร์
Alisher Navoi เป็นผู้แต่งหนังสือชีวประวัติและประวัติศาสตร์: “ห้าปัญหา”() อุทิศให้กับ Jami; กวีนิพนธ์ “การรวมตัวของผู้บริสุทธิ์”(-) มีลักษณะโดยย่อของนักเขียนซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยของ Navoi "ประวัติความเป็นมาของกษัตริย์อิหร่าน"และ “ประวัติของศาสดาและปราชญ์”มีข้อมูลเกี่ยวกับบุคคลในตำนานและประวัติศาสตร์ของตะวันออก เกี่ยวกับตำนานโซโรอัสเตอร์และอัลกุรอาน
ต่อมามีผลงานเกี่ยวกับรัฐ
ในช่วงบั้นปลายของชีวิต Alisher Navoi เขียนบทกวีเชิงเปรียบเทียบ “ภาษานก”(“Parliament of Birds” หรือ “Simurgh”) () และบทความเชิงปรัชญาและเชิงเปรียบเทียบ “ผู้เป็นที่รักของหัวใจ”() อุทิศตนเพื่อโครงสร้างที่ดีที่สุดของสังคม หนังสือเล่มนี้เผยให้เห็นอิทธิพลของงานเขียนของ Yusuf Balasaguni และ Gulistan ของ Saadi หนังสือเล่มนี้ประณามผู้ปกครองที่โหดร้าย โง่เขลา และไร้ศีลธรรม และยืนยันแนวคิดในการรวบรวมอำนาจไว้ในมือของผู้ปกครองที่ยุติธรรมและรู้แจ้ง ตลอดชีวิตของเขา Alisher Navoi ได้ผสมผสานกิจกรรมวรรณกรรมเข้ากับกิจกรรมทางการเมือง ในฐานะคนที่มีตำแหน่งสูง เขาได้มีส่วนสำคัญในการปรับปรุงชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคมของประเทศ การอุปถัมภ์วิทยาศาสตร์ ศิลปะ และวรรณกรรม พยายามสร้างสันติภาพและความสามัคคีอยู่เสมอ
| ปี | ชื่อ | ต้นฉบับ | บันทึก |
|---|---|---|---|
| 1483-1485 | ห้า | กุ้งเคย | ความสับสนของผู้ชอบธรรม (Khairat al-abrar), Farhad และ Shirin (Farhad จาก Shirin), Leili และ Majnun (Laili จาก Majnun), ดาวเคราะห์ทั้งเจ็ด (Sab "a-yi sayyara), กำแพง Iskandar (Sadd-i Iskandari) |
| 1488 | ประวัติผู้ปกครองเมืองอาจัม | ทาริก-อี มูลุก-อี อาจัม | |
| 1492 | ห้าสับสน | ฮัมซัต อัล-มุตะฮายิริน | |
| 1491-1492, 1498-1499 | การประชุมของผู้ถูกเลือก | มาจาลิส อัน-นาไฟส์ | ในปี ค.ศ. 1498-1499 อ.นาวอยเสริมงานของเขา |
| 1498 | คลังความคิด | คาซา "อินอัลมา"อานี | คอลเลกชันประกอบด้วยสี่เทพ: สิ่งมหัศจรรย์ในวัยเด็ก ความหายากของเยาวชน ความอยากรู้อยากเห็นในวัยกลางคน คำแนะนำที่เป็นประโยชน์สำหรับวัยชรา |
| 1499 | ภาษานก | ลิซานแอทแทร์ | |
| 1499 | การตัดสินเกี่ยวกับสองภาษา | มุฮากามัต อัล-ลูฆฏอน | |
| 1500 | คนรักหัวใจ | มาห์บุบ อัลกุลุบ | |
| หลังปี 1485 | ประวัติศาสดาและนักวิทยาศาสตร์ | ทาริฮิ อันบิยา วา หุคามะ | |
| หลังปี 1492 | ขนาดน้ำหนัก | เมซาน อัล-อัฟซาน | อาจแปลได้ว่า "Size scales" |
| หลังปี 1493 | ชีวประวัติของพัคลาวัน มูฮัมหมัด | มานาคิบ-อี ปาห์ลาวัน มูฮัมหมัด | |
| หลังปี 1489 | ชีวประวัติของซัยยิด ฮัสซัน อารดาเชอร์ | มานาคิบ-อี ซัยยิด ฮาซัน-อี อารดาชีร์ |
การรับรู้มรณกรรม
แกลเลอรี่
บรรณานุกรม
- อลิเชอร์ นาวอย- - ต.: “แฟน”, พ.ศ. 2511-2513 - ต.1-10. - 3095 หน้า - ไม่มีไอเอสบีเอ็น
- Navoi A. บทกวีและบทกวี. - ม., 2508.
- นาโวย เอ. เวิร์คส์. - ต.1-10. - ทาชเคนต์, 2511-70.
- Navoi A. ห้าบทกวี. - ม.: ศิลปิน. สว่าง., 1972. (BVL)
- Navoi A. เนื้อเพลงที่เลือก. - ทาชเคนต์: สำนักพิมพ์ของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งอุซเบกิสถาน, 2521
- กำแพงของ Navoi A. Iskander / เล่าเรื่องโดย I. Makhsumov - ทาชเคนต์: สำนักพิมพ์วรรณกรรม และศิลปะ พ.ศ. 2521
- Navoi A. บทกวีและบทกวี / บทนำ. ศิลปะ. คามิลา ยาเชน; คอมพ์ และหมายเหตุ เอ.พี. คายูโมวา. - ล.: สฟ. นักเขียน 2526 - 920 น. ยอดจำหน่าย 40,000 เล่ม (ห้องสมุดกวี ชุดใหญ่ ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง)
- นาวอย อ.ผู้เป็นที่รักของหัวใจ - ทาชเคนต์: สำนักพิมพ์วรรณกรรม และศิลปะ พ.ศ. 2526
- นาวอย อ.บุ๊ค. 1-2. - ทาชเคนต์: สำนักพิมพ์ของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งอุซเบกิสถาน, 2526
- Navoi A. ต้องเดา. - ทาชเคนต์: สำนักพิมพ์ของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งอุซเบกิสถาน, 2528
- Navoi A. ต้องเดาของ Alisher Navoi - ทาชเคนต์: สำนักพิมพ์วรรณกรรม และศิลปะ พ.ศ. 2531
- Navoi A. ฉันไม่พบเพื่อน: ละมั่ง - ทาชเคนต์: สำนักพิมพ์วรรณกรรม และศิลปะ พ.ศ. 2531
- กำแพงของ Navoi A. Iskander / ทรานส์ จากอุซเบก เอ็น. ไอชอฟ. - อัลมา-อาตา: Zhazushy, 1989.
- Navoi A. ต้องเดา. - ทาชเคนต์: Ukituvchi, 1991.
- Navoi A. Zenitsa โอเค: [บทกวี] - สำนักพิมพ์ทาชเคนต์ เกี่ยวกับพวกเขา. กาฟูร์ กัลยามา, 1991.
- Navoi A. ภาษาของนก / ทรานส์. เอส.เอ็น. อีวานอฟ. - ฉบับที่ 2 - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: วิทยาศาสตร์, 2550
เกี่ยวกับ อลิเชอร์ นาวอย
- Abdullaev V. Navoi ในซามาร์คันด์ - ซามาร์คันด์, 1941.
- เบอร์เทล อี.อี. นาวอย. ประสบการณ์ชีวประวัติที่สร้างสรรค์ - ม. - ล. 2491
- เบอร์เทล อี.อี. ที่ชื่นชอบ ทำงาน นาวอยและจามี. - ม., 2508.
- ปุลยาวิน เอ.เอ. อัจฉริยะในหัวใจ 2521
- โบลดีเรฟ เอ.เอ็น. คำแปลภาษาเปอร์เซียของ "Majalis an-Nafais" โดย Navoi // บันทึกทางวิทยาศาสตร์ของ Leningrad State University - ล., 2495. 128. - ปัญหา 3.
- Zahidov V. โลกแห่งความคิดและรูปภาพของ Alisher Navoi - ทาชเคนต์ 2504
- สวิดินา อี.ดี. อลิเชอร์ นาวอย. บรรณานุกรม (พ.ศ. 2460-2509) - ทาชเคนต์, 2511.
- วิธีการสร้างสรรค์ของ Khaitmetov A. Navoi - ทาชเคนต์ 2508
หมายเหตุ
ลิงค์
- TSB (รัสเซีย) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 29 กุมภาพันธ์ 2012
หมวดหมู่:
- บุคลิกภาพตามลำดับตัวอักษร
- นักเขียนตามตัวอักษร
- เกิดวันที่ 9 กุมภาพันธ์
- เกิดเมื่อปี พ.ศ. 1441
- เกิดที่เมืองเฮรัต
- เสียชีวิตเมื่อวันที่ 3 มกราคม
- เสียชีวิตในปี 1501
- เสียชีวิตในเมืองเฮรัต
- กวีตามลำดับตัวอักษร
- กวีชากาไท
- กวีชาวเตอร์ก
- กวีชาวเปอร์เซีย
- กวีชาวโครสาน
- กวีแห่งศตวรรษที่ 15
- นักปรัชญาตามลำดับตัวอักษร
- นักปรัชญาแห่งศตวรรษที่ 15
- นักประวัติศาสตร์ตามตัวอักษร
- นักประวัติศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 15
- นักเขียนชาวเตอร์ก
- บุคคล: ผู้นับถือมุสลิม
- รัฐบุรุษแห่งจักรวรรดิติมูริด
- บุคลิกภาพที่รู้จักภายใต้นามแฝงวรรณกรรม
- วัฒนธรรมขี้อาย
- กวีแห่งยุคติมูริด
- บุคคล:เฮรัต
- บุคคล:Khorasan
- อลิเชอร์ นาวอย
มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010.
เป็นเวลากว่าห้าศตวรรษแล้วที่ผลงานสร้างสรรค์อันยอดเยี่ยมของ Navoi ซึ่งเชิดชูแนวคิดเรื่องมนุษยนิยม สันติภาพ และความรู้สึกสูงส่งของมนุษย์ ได้เข้ามามีบทบาทอย่างถูกต้องในคลังวรรณกรรมโลก โลกแห่งบทกวีอันเป็นเอกลักษณ์ของกวีและนักคิดผู้ชาญฉลาดคือการสังเคราะห์ความคิด ความคิด และแรงบันดาลใจที่เป็นสากลของมนุษย์ จึงไม่น่าแปลกใจที่ผลงานของเขายังคงปลุกเร้าจิตใจและจิตใจของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน พวกเขากลายเป็นแหล่งความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณและเป็นบทเรียนทางศีลธรรมแก่คนรุ่นใหม่
Navoi, Alisher Navoi Nizamaddin Mir Alisher (9.2.1441, Herat, ‒ 3.1.1501, อ้างแล้ว), กวี นักคิด และรัฐบุรุษชาวอุซเบก เกิดมาในครอบครัวของ Giyasaddin Kichkine เจ้าหน้าที่ของ Timurid ซึ่งบ้านของเขาเป็นศูนย์กลางการสื่อสารสำหรับผู้คนในแวดวงศิลปะ รวมถึงกวีด้วย เมื่ออายุ 15 ปี N. กลายเป็นที่รู้จักในฐานะกวีโดยแต่งบทกวีเป็นสองภาษา (ภาษาเตอร์กเอเชียกลางและฟาร์ซี) เขาศึกษาในเมืองเฮรัต มาชาด และซามาร์คันด์ ในปี ค.ศ. 1469 เขาได้เป็นผู้ดูแลตราประทับภายใต้ผู้ปกครองของโคราซาน สุลต่านฮุสเซน ไบการ์ ซึ่งเขาศึกษาอยู่ที่มาดราซาห์ด้วย ในปี ค.ศ. 1472 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นราชมนตรีและได้รับตำแหน่งประมุข เอ็น. ช่วยเหลือนักวิทยาศาสตร์ ศิลปิน นักดนตรี กวี และช่างอักษรวิจิตร และดูแลการก่อสร้างมาดราสซา โรงพยาบาล และสะพาน
นักมานุษยวิทยาที่มีความเชื่อมั่นซึ่งเป็นนักสู้ที่ต่อต้านลัทธิเผด็จการในยุคกลางและเผด็จการ N. ประณามการละเมิดของขุนนางและความโลภของผู้รับสินบน ทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ประชาชนต่อหน้าสุลต่านและตัดสินคดีเพื่อสนับสนุนผู้กระทำความผิดอย่างไม่ยุติธรรม ตำแหน่งก้าวหน้าของ N. ทำให้เกิดความไม่พอใจที่ศาล ในปี 1487 N. ถูกเนรเทศไปยังจังหวัด Astrabad อันห่างไกลในฐานะผู้ปกครอง การล่มสลายของความหวังสำหรับความเป็นไปได้ของการปรับโครงสร้างทางการเมืองของประเทศและการสถาปนาสันติภาพในรัฐที่ถูกทำลายโดยความขัดแย้งของ Timurids ทำให้ N. ต้องออกจากราชการ เมื่อกลับมาที่เฮรัตในปี 1488 เขาใช้เวลาบั้นปลายชีวิตกับงานสร้างสรรค์ที่เข้มข้น
มรดกทางวรรณกรรมของ N. มีขนาดใหญ่และหลากหลาย: คอลเลกชันบทกวี บทกวีขนาดใหญ่ งานร้อยแก้ว และบทความทางวิทยาศาสตร์ประมาณ 30 รายการ เผยให้เห็นชีวิตฝ่ายวิญญาณของเอเชียกลางอย่างครอบคลุมในศตวรรษที่ 15 N. ใช้ประสบการณ์ทางศิลปะอายุหลายศตวรรษของวรรณกรรมของชาวเอเชียกลางและตะวันออกกลางอย่างสร้างสรรค์ “คลังแห่งความคิด” คือชุดบทกวีที่รวบรวมและเรียบเรียงโดยกวีเองในปี 1498-99 ตามลำดับเวลาเป็นสี่คอลเลกชัน - นักร้อง ซึ่งสอดคล้องกับสี่ขั้นตอนของอายุของกวี: "สิ่งมหัศจรรย์ในวัยเด็ก", "สิ่งหายากของเยาวชน" “สิ่งมหัศจรรย์แห่งยุคกลาง”, “การศึกษาของวัยชรา” . คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยบทกวีประเภทโคลงสั้น ๆ หลากหลายโดยเฉพาะ ghazals จำนวนมาก (มากกว่า 2,600) แนวเพลงโปรดของ N. ซึ่งโดดเด่นด้วยความสมบูรณ์ที่น่าทึ่ง กวียังทิ้ง "Fani's Divan" ซึ่งเป็นชุดบทกวีในภาษาฟาร์ซีไว้ด้วย จุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของ N. คือ "ห้า" ที่มีชื่อเสียงซึ่งมีธีมที่ Jami แนะนำ: "ความสับสนของผู้ชอบธรรม" (1483), "Leili และ Majnun" (1484), "Farhad และ Shirin" ( เขียนเมื่อ 1484), “ดาวเคราะห์ทั้งเจ็ด” (1484), “กำแพงอิสกันดาร์” (1485) ตามประเพณีตะวันออกที่มั่นคง "ห้า" ของ N. เป็น "ตอบสนอง" (นาซีร์) ต่อ "ห้า" ของ Nizami Ganjavi และกวีชาวอินโด - อิหร่าน Amir Khosrow Dehlavi ผู้เขียนในภาษาฟาร์ซี เมื่อหันไปใช้โครงเรื่องผลงานของพวกเขาและนำคุณสมบัติที่เป็นทางการมาใช้ N. ให้การตีความธีมและสถานการณ์ของโครงเรื่องทางอุดมการณ์และศิลปะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงการตีความภาพและเหตุการณ์ใหม่ “ความสับสนของผู้ชอบธรรม” บทกวีแรกของวงจรประกอบด้วย 64 บทและมีลักษณะทางปรัชญาและนักข่าว โดยเน้นประเด็นที่สำคัญที่สุดของความเป็นจริงในขณะนั้น บทกวีนี้เผยให้เห็นความขัดแย้งระหว่างระบบศักดินาและความโหดร้ายของขุนนาง ความเด็ดขาดของ beks ความหน้าซื่อใจคดและความหน้าซื่อใจคดของชีคและทนายความชาวมุสลิม และยืนยันอุดมคติแห่งความยุติธรรม บทกวีนี้กำหนดคุณลักษณะหลักของโลกทัศน์ของ N. มุมมองด้านจริยธรรมและสุนทรียภาพของเขา “Leili และ Majnun” เป็นพัฒนาการทางบทกวีของตำนานอาหรับโบราณยอดนิยมเกี่ยวกับความรักอันน่าเศร้าของ Kais ในวัยเยาว์ที่มีต่อ Leili ที่สวยงาม ความน่าสมเพชที่เห็นอกเห็นใจความรุนแรงทางอารมณ์ของความขัดแย้งและพลังของอิทธิพลทางศิลปะที่มีต่อผู้อ่านเป็นสาเหตุของอิทธิพลมหาศาลของบทกวีในวรรณกรรมตะวันออกและนิทานพื้นบ้านอุซเบก “ Farhad และ Shirin” เป็นบทกวีโรแมนติกและกล้าหาญเกี่ยวกับความรักของฮีโร่ Farhad ที่มีต่อ Shirin สาวงามชาวอาร์เมเนียซึ่งถูกอ้างสิทธิ์โดย Shah Khosrow ชาวอิหร่าน บทกวีนี้แตกต่างจากผลงานก่อนหน้านี้ที่พัฒนาเนื้อเรื่องนี้ตรงที่ภาพลักษณ์หลักของมันไม่ใช่ Shah Khusrow แต่เป็น Farhad นักสู้เพื่อความจริงและความยุติธรรมซึ่งมีการกระทำที่กล้าหาญซึ่งตรงกันข้ามกับความขี้ขลาดของ Shah ภาพลักษณ์ของ Farhad กลายเป็นชื่อครัวเรือนที่รวบรวมอุดมคติทางสังคมและสุนทรียศาสตร์ของผู้คน N. ใช้วิธีการกวีพื้นบ้านและประเพณีมหากาพย์วีรบุรุษพื้นบ้าน “Seven Planets” บทกวีที่สี่ในวัฏจักรประกอบด้วยเรื่องสั้นเทพนิยายเจ็ดเรื่องรวมกันเป็นกรอบเดียวกัน บทกวีนี้มีคำใบ้เชิงเปรียบเทียบที่วิพากษ์วิจารณ์สภาพแวดล้อมที่แท้จริงของ N. ผู้ปกครอง - Timurids, Sultan Hussein เอง, ข้าราชบริพารของเขา ฯลฯ “ กำแพงของ Iskandar” เป็นบทกวีสุดท้ายของวงจรฮีโร่ของมันคือผู้ปกครองที่ยุติธรรมในอุดมคติผู้สูงส่ง อิสกันดาร์ ปราชญ์ผู้มีคุณธรรม
หนังสือ “The Five Troubled” (1492) อุทิศให้กับ Jami สำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์วรรณคดีอุซเบกและเปอร์เซีย - ทาจิกิสถานและความสัมพันธ์ของพวกเขากวีนิพนธ์ "Collection of the Refined" (1491–92) - ลักษณะโดยย่อของนักเขียนในยุค N. "ประวัติศาสตร์ของกษัตริย์อิหร่าน" และ "ประวัติศาสตร์ของ ผู้เผยพระวจนะและปราชญ์" ซึ่งมีข้อมูลเกี่ยวกับบุคคลในตำนานและประวัติศาสตร์ของเอเชียกลางและอิหร่าน เกี่ยวกับตำนานโซโรอัสเตอร์และอัลกุรอาน ประเด็นสำคัญของทฤษฎีวรรณกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเก่งกาจ มีกล่าวถึงในบทความเรื่อง "Scales of Dimensions" ในช่วงบั้นปลายของชีวิต N. เขียนบทกวีเชิงเปรียบเทียบเรื่อง "ภาษาของนก" (1499) และงานปรัชญาและการสอนเรื่อง "Beloved of Hearts" (1500) - เกี่ยวกับโครงสร้างที่ดีที่สุดของสังคมมนุษย์ ผลงานของ Yusuf Balasaguni และ “Gulistan” โดย Saadi มีอิทธิพลที่รู้จักกันดีในหนังสือของ N. แนวคิดหลักของหนังสือเล่มนี้คือการประณาม "กษัตริย์ที่โหดร้าย โง่เขลา และเลวทราม" ซึ่งเป็นความปรารถนาที่จะสร้างอำนาจรวมศูนย์ที่แข็งแกร่งของผู้ปกครองที่ยุติธรรมที่เป็นประมุขของประเทศที่เจริญรุ่งเรือง นี่คือความฝันตลอดชีวิตของกวี ด้วยความตระหนักถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุอุดมคติทางการเมืองของเขาอย่างน่าสลดใจ แต่เขาก็ยังเชื่อในชัยชนะครั้งสุดท้ายของการเริ่มต้นที่สดใส ดังนั้นการมองโลกในแง่ดีและพลังยืนยันชีวิตของการสร้างสรรค์ของเขา
ในวรรณคดีสมัยนั้นมีความเห็นว่าภาษาเตอร์กหยาบคายสำหรับบทกวี N. ในบทความของเขาเรื่อง "The Dispute of Two Languages" (1499) ในทางทฤษฎีได้ยืนยันความสำคัญทางวัฒนธรรมและศิลปะของภาษาอุซเบกเก่าที่เรียกว่าเตอร์กิ N. มีอิทธิพลต่อการพัฒนาไม่เพียงแต่วรรณกรรมอุซเบกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการพัฒนาวรรณกรรมอุยกูร์ เติร์กเมน อาเซอร์ไบจาน ตุรกี ตาตาร์ และวรรณกรรมภาษาเตอร์กอื่น ๆ ด้วย โลกทัศน์และความคิดสร้างสรรค์ของ N. ไม่ได้ปราศจากความขัดแย้งทางอุดมการณ์และภาพลวงตาทางสังคม แต่ความน่าสมเพชในความคิดสร้างสรรค์ของ N. อยู่ที่มนุษยนิยมและปณิธานของประชาธิปไตยในการยืนยันศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ สิทธิในการมีความสุขของเขา ความคิดสร้างสรรค์ของ N. มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาวิธีการสร้างสรรค์แนวโรแมนติกที่ก้าวหน้าในวรรณคดีตะวันออก
รูปร่างที่สดใสของ N. และพลังทางศิลปะของบทกวีของเขากระตุ้นความสนใจอย่างมากในหมู่นักตะวันออก การวิจัยทางวิทยาศาสตร์สาขาพิเศษได้เกิดขึ้น - การศึกษาของ Navoi ผลงานที่มีชื่อเสียงของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียและโซเวียต: V.V. Bartold, E.E. Bertels, A.Yakubovsky, A. A. Abdugafurov, P. Shamsiev และคนอื่น ๆ กำลังดำเนินการมากมายในอุซเบก SSR เพื่อเตรียมสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์และยอดนิยมของ N. บทกวีของเขาได้รับการแปลเป็นหลายภาษา ต้นฉบับของ N. ถูกจัดเก็บไว้ในห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดในโลก
ผลงาน: Asarlar, เล่ม 1‒15, ทาชเคนต์, 1963‒1968; ในภาษารัสเซีย เลน ‒ บทกวีและบทกวี, M. , 1965; ซ., เล่ม 1‒10, ทัช., 1968‒70.
แปลจากภาษาอังกฤษ: Bertels E.E., Navoi. ประสบการณ์ชีวประวัติที่สร้างสรรค์ M. - L. , 1948; ของเขา อิซบรา ทำงาน Navoi และ Jami, M. , 1965; Boldyrev A.N. การแปลภาษาเปอร์เซียของ Majalis an-Nafais ของ Navoi บันทึกทางวิทยาศาสตร์ของ Leningrad State University, 1952, ser. 128 ว. 3; Zahidov V. โลกแห่งความคิดและรูปภาพของ Alisher Navoi, Tash., 1961; Khaitmetov A. , วิธีการสร้างสรรค์ของ Navoi, Tash., 1965; Abdugafurov A. , Navoi satirasi, วาฬ 1‒2, ทาชเคนต์, 1966‒72; Sulton I., Navoiining qalb daftari, ทาชเคนต์, 1969; สวิดินา อี.ดี., อลิเชอร์ นาโวย. บรรณานุกรม (1917-1966), Tash., 1968.
ข้อความของอลิเชอร์ นาโวยถึงผู้สืบทอด
เป็นเวลากว่าห้าศตวรรษแล้วที่ผลงานสร้างสรรค์อันยอดเยี่ยมของ Navoi ซึ่งท่องแนวคิดเรื่องมนุษยนิยม สันติภาพ และความรู้สึกสูงส่งของมนุษย์ ได้เข้ามามีบทบาทอย่างถูกต้องในคลังวรรณกรรมโลก โลกแห่งบทกวีอันเป็นเอกลักษณ์ของกวีและนักคิดผู้ชาญฉลาดคือการสังเคราะห์ความคิด ความคิด และแรงบันดาลใจที่เป็นสากลของมนุษย์ จึงไม่น่าแปลกใจที่ผลงานของเขายังคงปลุกเร้าจิตใจและจิตใจของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน พวกเขากลายเป็นแหล่งความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณและเป็นบทเรียนทางศีลธรรมแก่คนรุ่นใหม่
Aziz Kayumov นักวิชาการ Navoi ผู้โด่งดังซึ่งเป็นนักวิชาการของ Academy of Sciences แห่งอุซเบกิสถานซึ่งอุทิศเวลาหลายปีในการศึกษาต้นฉบับของกวีกล่าวว่าม้วนหนังสือที่ Navoi เคยถืออยู่ในมือของเขาได้กลายเป็นส่วนสำคัญในชีวิตของเขามานานแล้ว จนถึงทุกวันนี้ เขาพูดด้วยความตื่นเต้นเกี่ยวกับความคิดอันลึกซึ้งอันน่าอัศจรรย์ของกวีคนนี้ และส่งต่อพินัยกรรมของเขาให้กับคนรุ่นใหม่
Navoi ทำหน้าที่บริการสาธารณะและมักจะแต่งเพลงในเวลากลางคืน ขณะที่เขาเขียน กลางคืนสำหรับเขาคือเวลาที่ดีที่สุดของวัน ในตอนเช้า บทกลอนได้ถูกคัดลอกโดยนักอักษรวิจิตรแล้ว นับเป็นความสุขอย่างยิ่งที่ต้นฉบับของผลงานทั้ง 32 ชิ้นของ Alisher Navoi มาถึงเราอย่างครบถ้วน ยิ่งไปกว่านั้น ต้นฉบับยังถูกคัดลอกในช่วงชีวิตของกวีในศตวรรษที่ 15 โดยช่างอักษรวิจิตรในวังที่เก่งที่สุดในยุคนั้น ซึ่งเขาถืออยู่ในมือเพื่อจดบันทึก ในหมู่พวกเขางานหลักคือ "Khamsa" ("ห้า") ซึ่งประกอบด้วยบทกวีห้าบท: "ความสับสนของผู้ชอบธรรม" "ฟาร์ฮัดและชิริน" "ไลลีและมัจนุน" "เจ็ดผู้พเนจร" และ "กำแพงของอิสกันเดอร์" - 51,260 บทกลอน ต้นฉบับสองตลอดชีวิตของ Divan สี่คน "Treasury of Thoughts" ซึ่งเป็นคอลเลกชันบทกวีและผลงานอื่น ๆ ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการตีพิมพ์ผลงานที่รวบรวมของกวีในภาษาอุซเบกจำนวนยี่สิบเล่ม พวกมันถูกเก็บไว้ที่สถาบัน Beruni Institute of Oriental Studies ของ Academy of Sciences of Uzbekistan ในทาชเคนต์ นักวิชาการกล่าว
สิ่งที่น่าสนใจเกี่ยวกับผลงานของ Alisher Navoi ในปัจจุบันคืออะไร?
ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้ Navoi คือนักกวีบทกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เชิดชูความรู้สึกของผู้คนและที่สำคัญที่สุดคือความรัก การชำระล้าง การยกย่อง ยกระดับบุคคลไปสู่ระดับสูงสุดของสติปัญญาและวัฒนธรรม กวีเขียนเกี่ยวกับความรู้สึกที่เกิดจากความงามทางจิตวิญญาณ ในงานของเขาไม่มีการต่อต้านระหว่างความรักทางโลกและความรักของพระเจ้า เขาให้เหตุผลว่าพวกมันรวมกันเป็นหนึ่งเดียว ในบทกวีเรื่อง "ความสับสนของคนชอบธรรม" Navoi เขียนว่า "ความรักอันศักดิ์สิทธิ์เปรียบเสมือนดวงอาทิตย์ที่ขึ้นทางทิศตะวันออก และความรักของมนุษย์ทางโลกก็เหมือนรุ่งอรุณซึ่งก่อให้เกิดดวงอาทิตย์ขึ้น”
ในบทกวีสามบท - "Farhad และ Shirin", "Leili และ Majnun" และ "Seven Wanderers" - Navoi แสดงให้เห็นว่าความรักที่มีอำนาจทุกอย่างเป็นอย่างไร ตัวอย่างเช่นฮีโร่ของ "The Seven Pilgrims" Bakhrom ซึ่งตกหลุมรัก Dilorom ทาสของเขาถามตัวเองว่าอะไรมีค่าสำหรับเขามากกว่ากัน - พลังหรือเด็กผู้หญิง? ฉันเพิ่งเข้าใจความรักคืออะไร
สูญเสียเธอไป
แม้แต่คนที่รวยที่สุด นักวิทยาศาสตร์ที่มีพรสวรรค์ หรือข้าราชการที่ประสบความสำเร็จ ก็ไม่สามารถมีความสุขได้หากปราศจากความรัก กวีกล่าว นาวัวรู้โดยตรงเกี่ยวกับความรักและความทุกข์ที่ไม่สมหวัง ตัวเขาเองยังคงซื่อสัตย์ตลอดชีวิตต่อความรู้สึกที่ครั้งหนึ่งเคยแทงทะลุหัวใจของเขา ตามคำแนะนำของอาจารย์ Jami เขาได้สะท้อนถึงประสบการณ์ทางอารมณ์ของเขาตลอดจนภาพลักษณ์อันประเสริฐของผู้เป็นที่รักในบทกวี "Farhad และ Shirin"
Shirin เขียนถึง Farhad:
โอ้ถ้าเพียงโชคชะตาฝีมือของใคร
สร้างความรุนแรง หว่านความชั่วร้ายในโลก
สัมผัสได้ถึงคำวิงวอนอันแรงกล้าของฉัน
คุณจะไม่แยกฉันจากคุณ!
หากข้าพเจ้าเป็นทั้งสหายและมิตร
ฉันยินดีกับเวลาว่างของคุณเสมอ
พระอาทิตย์จะส่องสว่างวันของคุณอย่างไร
ฉันจะอยู่กับคุณในเวลากลางคืนเหมือนเงา
เข็มจะปักที่เท้าของคุณ -
ฉันจะถอนมันออกด้วยขนตาของฉัน...
จดหมายจากฟาร์ฮัดถึงชิริน:
ที่รัก คุณเผาจิตวิญญาณของฉันอีกครั้งด้วยการพลัดพรากเหมือนสายฟ้า
คุณเปลี่ยนร่างเป็นฝุ่นและยกขี้เถ้าขึ้นสู่ท้องฟ้า
แต่อย่าเรียกประกายไฟแห่งดวงดาวดวงนี้
พวกเขาขึ้นไปบนสวรรค์ เผาเหล่าทูตสวรรค์ให้จมดิน...
Navoi โค้งคำนับที่ประตูของคุณเหมือนเมื่อก่อน
แม้ว่าคุณได้ขับไล่ฉันออกจากถนนของคุณมากกว่าหนึ่งครั้ง
ในตอนท้ายของปี 1499 Alisher Navoi ได้สร้างบทกวี "The Language of Birds" ไม่ว่าฮีโร่ของเธอจะต้องทนทุกข์ทรมานอะไรก็ตาม เขายังคงซื่อสัตย์ต่อความรู้สึกของเขา ในตอนท้ายของงานกวียอมรับว่าเขารักไม่น้อยและสัญญาว่าจะเขียนบทกวีเกี่ยวกับความรักของเขา “ใครก็ตามที่อ่านอย่างละเอียดจะเข้าใจว่าคำพูดของฉันเป็นความจริงอันบริสุทธิ์” เขาเขียน หนึ่งปีต่อมากวีก็เสียชีวิต
มีความโศกเศร้าและความรู้สึกมากมายที่เกี่ยวข้องกับชะตากรรมของตัวเองในเนื้อทรายของ Navoi อย่างไรก็ตามเขายกย่องความรักโดยอ้างว่าหากไม่มีความรักก็ไม่มีความสุข “ทุกคน หากเขามีความสุขที่สามารถรักได้ ก็ควรทะนุถนอมมัน” กวีเขียนไว้ ในบทโคลงสั้น ๆ เหล่านี้ทุกคนพบบางสิ่งที่เข้าใจได้และใกล้ชิดกับเขาเท่านั้น
อีกบทเรียนที่กวีผู้ยิ่งใหญ่สอนคือความรักต่อมาตุภูมิ Navoi รักบ้านเกิดของเขา Herat มาก ได้ทำการปรับปรุงมากมายและบทพูดที่ได้รับแรงบันดาลใจโดยเฉพาะ ในคำปราศรัยครั้งหนึ่งของเขาต่อเพื่อนร่วมชาติของเขา กวีเขียนว่า: "อย่าออกจากบ้านเกิดเมืองนอนของคุณสักนาทีและอย่าเปิดเผยตัวเองต่อความขมขื่นของการพลัดพรากจากมัน"
Lisher Navoi มอบมรดกให้รักประเทศของเขา อุทิศตนเพื่อการพัฒนาและความเจริญรุ่งเรือง กวีสอนเราว่าเราต้องอยู่ในความสงบและมิตรภาพเพื่อให้เห็นคุณค่าของพวกเขา: “ชาวโลกจงรู้ว่าการเป็นศัตรูกันเป็นสิ่งเลวร้าย อยู่ร่วมกันอย่างสันติ ไม่มีโชคชะตาใดจะดีไปกว่านี้อีกแล้ว”
เขาประณามสงครามพิชิต ความปรารถนาที่จะครอบครองทั่วโลกเรียกว่า "ความกลัวความบ้าคลั่ง" แนวคิดนี้สามารถเห็นได้ในบทกวี "Iskander's Wall" ซึ่งปัจจุบันสามารถใช้เป็นคำเตือนแก่ผู้ที่อ้างสิทธิ์ในการครอบครองโลก ตัวละครหลักพยายามที่จะพิชิตทุกประเทศ หมู่เกาะ มหาสมุทร และแม้กระทั่งก้นทะเล ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาเข้าใจถึงความไร้ความหมายของแรงบันดาลใจของเขา และเขียนถึงแม่ของเขาว่า “ความคิดแย่ๆ เข้าครอบงำฉันแล้ว ฉันอยากจะพิชิตโลกทั้งใบและคิดว่านี่คือจุดประสงค์ในชีวิตของฉัน มันผิดทั้งหมด แรงบันดาลใจของฉันเอาชนะเหตุผลของฉัน และฉันก็ทำสิ่งบ้าๆ เหล่านี้ ฉันจะเป็นฝุ่นอยู่ใกล้เท้าของคุณและถือว่านี่เป็นอาณาจักรทั่วโลก!”
กวีได้อุทิศบทกลอนที่สวยงามมากมายให้กับหัวข้อเรื่องการเป็นแม่ พระองค์ทรงเปรียบเทียบพลังความรักของแม่กับท้องทะเลซึ่งมีพลังที่ทำให้หยาดฝนที่ตกลงสู่เปลือกหอยกลายเป็นไข่มุก
พระบัญญัติอีกประการหนึ่งของ Alisher Navoi ที่จ่าหน้าถึงลูกหลานคือมนุษยนิยมและความรักต่อมนุษยชาติ: “ คุณทำให้ฉันมีความสุขโดยทำตามความปรารถนาของฉัน และความปรารถนาของฉันก็คือขอให้คุณบรรลุความปรารถนาของคุณ” งานทั้งหมดของกวีและชีวิตของเขามุ่งเป้าไปที่การทำให้ผู้คนรอบตัวเขามีความสุข ซึ่งเขาเรียกร้องให้ใส่ใจไม่เพียงแต่เกี่ยวกับความเป็นอยู่ของตนเองเท่านั้น “หากคุณได้รับการเลี้ยงดูอย่างเต็มที่และใช้ชีวิตทั้งชีวิตในสภาพที่ดีเยี่ยมเช่นนั้นเป็นเวลาหนึ่งพันปี มันไม่คุ้มค่าเลยที่คุณสละเวลาสักนาทีเพื่อบรรลุเป้าหมายของบุคคลอื่น” การสั่งสอนของเขาไม่เพียงแต่สร้างความประหลาดใจด้วยความลึกของความคิด แต่ยังทำให้คุณคิดอีกด้วย
นักวิชาการ Kayumov อ่านบรรยายมากมายเกี่ยวกับกวีผู้ยิ่งใหญ่ในช่วงชีวิตของเขา สำหรับคำถามที่พบบ่อยข้อหนึ่ง: "คุณทำให้ Navoi ในอุดมคติไม่ใช่หรือ?" เขาตอบด้วยคำพูดของอาจารย์ Evgeny Eduardovich Bertels: "Navoi เป็นคนประเภทที่อดไม่ได้ที่จะเป็นคนในอุดมคติ!"
“คุณกำลังถามว่าใครคือคนที่ดีที่สุด? ฉันจะตอบคุณและคุณจะปฏิเสธความสงสัยทั้งหมด บุคคลที่ดีที่สุดคือผู้ที่นำผลประโยชน์สูงสุดมาสู่ประชาชน” เป็นหนึ่งในสี่สิบคำพูดของศาสดามูฮัมหมัด แปลโดย Navoi เป็นภาษาพื้นเมืองของเขาและเรียบเรียงในรูปแบบบทกวี ในช่วงกลางของชีวิตเขาซึ่งเป็นบุคคลที่สองในประเทศได้สละทรัพย์สมบัติทั้งหมดเพื่อประโยชน์ของรัฐและประชาชน เขาจากไปเพื่อตัวเองมากพอ ๆ กับ "เพียงพอสำหรับการซื้อเสื้อผ้าและอาหารเพียงคนเดียว"
“เรายังไม่ได้เรียนรู้แม้แต่หนึ่งในพันของมรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของ Alisher Navoi” Aziz Pulatovich Kayumov เชื่อมั่น - สิ่งนี้ต้องมีการทำงานบางอย่าง เพื่อให้เยาวชนได้ศึกษาผลงานของนาวัวอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น จึงจำเป็นต้องจัดพิมพ์พจนานุกรมใหม่เป็นสี่เล่มสำหรับผลงานของเขา คงจะดีมากถ้าสร้างศูนย์การศึกษาแหล่งวรรณกรรมหรือแหล่งศึกษาวรรณคดีอุซเบก มีต้นฉบับหลายฉบับมาถึงเรา มีการตีพิมพ์แคตตาล็อกหลายรายการ และเราจำเป็นต้องรวบรวมข้อความวิจารณ์ เปรียบเทียบรายการ ระบุความคลาดเคลื่อน เพื่อให้ได้ข้อความต้นฉบับของ Navoi จำเป็นต้องเผยแพร่ผลงานของนาวัวให้แพร่หลาย ส่งเสริมผลงานของเขาไปทั่วโลก
ในปี 1991 เมื่อมีการเฉลิมฉลองครบรอบ 550 ปีของ Alisher Navoi ในสาธารณรัฐอุซเบกิสถาน มีการถกเถียงกันว่าอนุสาวรีย์ใหม่ควรเป็นอย่างไร ซึ่งคู่ควรกับความทรงจำของกวีและนักคิดที่เก่งกาจ แนวคิดนี้ได้รับการสนับสนุนจาก Islam Abduganievich Karimov ซึ่งเป็นหัวหน้าคณะกรรมาธิการของรัฐบาลเพื่อเฉลิมฉลองวันครบรอบ เขาเป็นผู้เสนอให้สร้างอุทยานแห่งชาติในบริเวณอนุสาวรีย์และตั้งชื่อบรรพบุรุษที่ยิ่งใหญ่ของชาวอุซเบก เป็นสัญลักษณ์อย่างยิ่งที่สวนสาธารณะที่ตั้งชื่อตาม Alisher Navoi ก่อตั้งขึ้นในปีแรกของการประกาศเอกราชของอุซเบกิสถาน ปัจจุบันสถานที่แห่งนี้เป็นหนึ่งในสถานที่อันเป็นที่รักที่สุดในประเทศของเรา วันหยุดที่สำคัญที่สุดจัดขึ้นที่นี่ ผู้เฒ่า เยาวชน และแขกผู้มีเกียรติในเมืองหลวงมาวางดอกไม้ที่อนุสาวรีย์ ตามความคิดริเริ่มของประธานาธิบดีแห่งประเทศมีการตีพิมพ์ผลงานของกวีผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหมดจำนวน 20 เล่ม
“ผู้คนไม่สามารถมีชีวิตอยู่ตลอดไปได้ แต่ความสุขคือผู้ที่ชื่อจะถูกจดจำ” Navoi เขียน และวันนี้ ห้าศตวรรษต่อมา ชาวอุซเบกิสถานอิสระรุ่นใหม่กำลังเรียนรู้เรื่องจิตวิญญาณและศีลธรรมจากผลงานของเขา และนักวิทยาศาสตร์ทั่วโลกยังคงถอดรหัสมรดกทางวรรณกรรมและปรัชญาของกวีผู้ยิ่งใหญ่ต่อไป พวกเขายังคงต้องไขความลับมากมายที่ซ่อนอยู่ในตำราและคำแนะนำเชิงกวี
... Alisher Navoi ได้รับฉายาอะไรในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา! แต่ Aziz Pulatovich Kayumov เชื่อว่าไม่มีฉายาใดที่สูงกว่าชื่อของกวีเอง
อลิเชอร์ นาวอย
ต้องเดา
คนที่เรียนวิทยาศาสตร์แต่ไม่ได้ประยุกต์กับธุรกิจก็เปรียบเสมือนคนที่ขุดคูน้ำแต่ไม่ได้หว่านพืช หรือหว่านพืชแต่ไม่ได้เก็บเกี่ยวผล
เมื่อเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนเป็นคำพูด อย่าเชื่อ
ไม่ใช่คำเยินยอของผู้หญิงหรือนิสัยของผู้ชาย
หากคุณต้องการเบ่งบานในฤดูใบไม้ผลิ จงกลายเป็นโลก ฉันเป็นแผ่นดินโลก ฉันเป็นลม
ใครก็ตามที่ไม่มีเพื่อนในโลก
เขาเป็นเปลือกหอย แต่เป็นไข่มุกที่ไม่มีราชา
ไม่มีอะไรที่คนโสดจะทำสำเร็จได้
คนเหงาถือเป็นมนุษย์ได้ไหม?
นักบุญที่ไม่รู้จักมิตรภาพจะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร?
เขาเป็นเหมือนไข่มุกที่ว่างเปล่า
ความสัตย์จริงเป็นวาจาที่ดีและราบรื่น
แต่ความสั้นของถ้อยคำจริงนั้นสวยงามสักเพียงไร
ลิ้นที่หย่อนยานก็ดูหมิ่นตัวเอง
ก่อให้เกิดปัญหา ความโชคร้าย และความคับข้องใจนับร้อย
คำพูดสามารถป้องกันความตายได้
คำพูดสามารถทำให้คนตายมีชีวิตขึ้นมาได้
ใครก็ตามที่อุทิศชีวิตเพื่อรับใช้วิทยาศาสตร์จะมีชื่อที่เป็นอมตะแม้หลังความตาย
หนังสือคือครูที่ไม่ได้รับค่าตอบแทนหรือความกตัญญู ทุกช่วงเวลาที่เธอจะเปิดเผยสติปัญญาแก่คุณ นี่คือคู่สนทนาที่มีสมองปกคลุมไปด้วยผิวหนัง พูดอย่างเงียบ ๆ เกี่ยวกับสิ่งที่เป็นความลับ
ไม่มีหนังสือใดในโลกที่หอมหวานไปกว่าเพื่อน
คนที่เป็นคนจริงก็ต้องมีคนจริงเป็นคนรักด้วย
การท่องไปในโลกกว้างและคงความไม่สมบูรณ์ก็เหมือนกับการปล่อยให้โรงอาบน้ำโดยไม่ได้อาบน้ำ
สำหรับบาปเล็กๆ น้อยๆ อย่าตำหนิเขาอย่างรุนแรง และอย่ากำหนดโทษประหารชีวิตก่อนเวลาอันควร
ฉันเห็นความทุกข์จากเพื่อนมากมาย
และชำระล้างปัญหาและความทรมานมากมายด้วยน้ำตา
ว่าเมื่อถึงเวลาตายก็ตายเสียดีกว่า
วิธีเอาตัวรอดและอยู่กับเพื่อนอีกครั้ง
คุณไม่สามารถปรบมือด้วยมือข้างเดียว
ผู้ที่มีความอดทนสามารถประดิษฐ์ผ้าไหมจากใบไม้และน้ำผึ้งจากกลีบกุหลาบได้
(เข้าชม: ทั้งหมด 4,243 ครั้ง, 3 ครั้งในวันนี้)
นาวอย (นาวอย นิซามัดดิน มีร์ อลิเชอร์)- กวีชาวอุซเบกรัฐบุรุษนักคิดที่มีชื่อเสียงที่สุด เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาเป็นชาวเฮรัต โดยในปี 1441 เขาเกิดในครอบครัวของกิยาซัดดิน คิชคิน ซึ่งดำรงตำแหน่งอย่างเป็นทางการในรัฐติมูริด บ้านบิดาของ Navoi ทำหน้าที่เป็นสถานที่พบปะของผู้ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับโลกแห่งศิลปะและปรัชญา ในบรรดาญาติของพวกเขามีคนที่มีความคิดสร้างสรรค์มากมาย ดังนั้น มูฮัมหมัด อาลี ซึ่งเป็นลุงของ Navoi จึงได้รับชื่อเสียงในฐานะช่างอักษรวิจิตรและนักดนตรี Abu Said ซึ่งเป็นลุงของเขาเช่นกัน จึงได้ศึกษาบทกวีอย่างรวดเร็ว
Navoi เองก็กลายเป็นกวีชื่อดังเมื่ออายุ 15 ปี ผลงานของเขาเขียนเป็นภาษาฟาร์ซีและเตอร์กและเขาเชี่ยวชาญด้านภาษาเหล่านี้เป็นอย่างดี เขามีโอกาสศึกษาในโรงเรียนมาดราสซาสามแห่งที่เมืองเฮรัต มัชฮัด และซามาร์คันด์ ครูคนหนึ่งของ Navoi เป็นผู้ชายที่ต่อมากลายเป็นเพื่อนร่วมงานและเพื่อนของเขา - Jami โชคชะตาพาเขามาพบกับฮุสเซน เบย์คารา ผู้ปกครองโคราซานในอนาคต พวกเขาศึกษาด้วยกันที่เมืองเฮรัต ตั้งแต่อายุยังน้อย Alisher Navoi ได้รับการเลี้ยงดูเคียงข้างลูกหลานของตระกูลขุนนาง ความสัมพันธ์ฉันมิตรของเขากับรัชทายาทซึ่งเริ่มต้นในวัยเด็กนั้นดำเนินไปตลอดชีวิตของเขา
ระหว่างปี 1456-1469 Navoi อาศัยอยู่ที่ Samarkand ซึ่งเขาศึกษาอยู่ที่ Madrasah เมื่อฮุสเซนเพื่อนสมัยเด็กของเขาขึ้นสู่อำนาจ Navoi ก็กลับไปยังบ้านเกิดของเขา ในปี ค.ศ. 1469 เขาได้กลายเป็นผู้รักษาตราประทับ (ซึ่งเป็นตำแหน่งอย่างเป็นทางการ) และในปี ค.ศ. 1472 - ท่านราชมนตรีได้รับตำแหน่งประมุข ในขณะที่โพสต์นี้ Navoi ได้ทำอะไรมากมายเพื่อให้แน่ใจว่าหอพักใหม่ โรงเรียนสอนศาสนา โรงพยาบาล สะพาน และถนนต่างๆ จะปรากฏในเมืองเฮรัต ดังนั้นเขาจึงดูแลการก่อสร้างห้องสมุด คานาคา โรงพยาบาล ฯลฯ บนคลองอินจิล ผู้คนในงานศิลปะหลายคนพบว่าเขาเป็นผู้อุปถัมภ์ที่ใจดีซึ่งช่วยเหลือทั้งด้านศีลธรรมและการเงิน นักคิดสามารถวางใจในการสนับสนุนของเขาได้เช่นกัน ภายใต้เขา กลุ่มคนที่รู้แจ้ง มีความรู้ และสร้างสรรค์ได้ก่อตัวขึ้น
ในฐานะนักมนุษยนิยมโดยความเชื่อมั่น ศัตรูของความเผด็จการและเผด็จการ Navoi ยืนหยัดเพื่อคนธรรมดาที่ถูกขุ่นเคืองอย่างไม่ยุติธรรมและปกป้องคนธรรมดาต่อหน้าสุลต่าน นอกจากนี้เขายังต่อสู้กับผู้ฉ้อฉลและคนรับสินบนและได้รับผู้ประสงค์ร้ายจำนวนมาก อย่างไรก็ตาม หลังจากลาออกในปี 1476 เขาก็ยังคงอยู่ในหมู่ผู้ใกล้ชิดกับสุลต่าน เพื่อนสมัยเด็กของเขายังคงไว้วางใจเขาในเรื่องสำคัญต่างๆ
ในปี ค.ศ. 1487 กวีคนนี้ถูกส่งไปยังจังหวัดแอสตราบัดอันห่างไกลซึ่งเขาต้องปกครอง มันเป็นการเนรเทศที่มีเกียรติซึ่ง Navoi ต้องใช้ความพยายามของฝ่ายตรงข้ามซึ่งสามารถลดความสัมพันธ์ของเขากับสุลต่านได้ เมื่อเห็นว่าความหวังในการฟื้นฟูความสามัคคีของรัฐที่ถูกฉีกขาดจากความขัดแย้งกลางเมืองและการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ทางการเมืองนั้นไม่สมเหตุสมผล Navoi จึงตัดสินใจลาออกจากราชการและอุทิศตนให้กับความคิดสร้างสรรค์ นี่คือสิ่งที่เขาทำโดยกลับมาในปี 1488 ไปยังเฮรัตซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา กวีผู้ยิ่งใหญ่เสียชีวิตในบ้านเกิดของเขาในปี 1501
Navoi ทิ้งมรดกอันยาวนานไว้เบื้องหลัง จุดสูงสุดของชีวประวัติที่สร้างสรรค์ของเขาคือการเขียนสิ่งที่เรียกว่า “Pyateritsa” ซึ่งเป็นประเพณีของกวีตะวันออก ระหว่างปี พ.ศ. 1483-1485 เขาปล่อยบทกวี "The Confusion of the Righteous", "Farhad and Shirin", "Leili and Majnun", "Iskander's Wall", "Seven Planets" ซึ่งแต่งขึ้นเพื่อสานต่อประเพณีความคิดสร้างสรรค์ของ Nizami Navoi ยังทิ้งผลงานที่มีลักษณะทางปรัชญาและนักข่าว บทความทางภาษาและประวัติศาสตร์ไว้เบื้องหลัง งานวรรณกรรมของเขามีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวรรณกรรมประจำชาติภาษาตุรกี ผลงานเขียนด้วยลายมือของ Navoi เป็นทรัพย์สินของห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดในโลกในประเทศต่างๆ เช่น อิหร่าน ตุรกี อังกฤษ และรัสเซีย บทกวีของเขาได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า นักภาษาศาสตร์แสดงความสนใจอย่างกระตือรือร้นในบทกวีและบุคลิกที่สดใสของเขาจนการศึกษาของ Navoi กลายเป็นสาขาการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่แยกจากกัน
ชีวประวัติจากวิกิพีเดีย
อลิเชอร์ นาวอย(Uzb. Alisher Navoiy; Uyg. Alshir Nava "และ / ئەلشىر ناۋائى; Pers. علیشیر نوایی;) (Nizamaddin Mir Alisher) (9 กุมภาพันธ์ 1441, Herat - 3 มกราคม 1501, อ้างแล้ว) กวีเตอร์ก นักปรัชญา Sufi รัฐบุรุษของ Timurid Khorasan
เขาสร้างผลงานหลักของเขาภายใต้นามแฝง Navoi (ไพเราะ) ในภาษาวรรณกรรม Chagatai เกี่ยวกับพัฒนาการที่เขามีอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัด โดยใช้นามแฝง Fani (เน่าเสียง่าย) เขาเขียนเป็นภาษาเปอร์เซีย งานของเขาเป็นแรงผลักดันอันทรงพลังในการพัฒนาวรรณกรรมในภาษาเตอร์กโดยเฉพาะ Chagatai และประเพณีวรรณกรรมในภาษาอุซเบกและอุยกูร์ที่นำมาใช้
ในประวัติศาสตร์โซเวียตและรัสเซียหลายฉบับ Alisher Navoi ถูกกำหนดให้เป็นกวี นักคิด และรัฐบุรุษชาวอุซเบก ตามที่นักวิทยาศาสตร์ชาวโซเวียตและชาวต่างชาติบางคนระบุว่าเขาเป็นชาวอุยกูร์
ได้ผล
มรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของ Alisher Navoi มีขนาดใหญ่และหลากหลาย: ประกอบด้วยผลงานหลักประมาณ 30 ชิ้น - คอลเลกชันบทกวี (divans), บทกวี (dastans), บทความเชิงปรัชญาและวิทยาศาสตร์ Alisher Navoi ใช้ประเพณีวัฒนธรรมเก่าแก่หลายศตวรรษของชาวมุสลิมในเอเชียกลางและตะวันออกกลางในการสร้างสรรค์ผลงานต้นฉบับโดยสมบูรณ์
เนื้อเพลง
“คลังแห่งความคิด” - หน้าคลังบทกวีของ Alisher Navoi ต้นฉบับจากห้องสมุดของสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่
มรดกทางโคลงสั้น ๆ ของกวีนั้นมีมากมายมหาศาล มีผลงานของเขาที่เป็นที่รู้จัก 3,150 ชิ้นในประเภท ghazal รวมอยู่ใน divans ในภาษา Chagatai และ Farsi
“ขุมทรัพย์แห่งความคิด”- คอลเลกชันบทกวีที่รวบรวมโดยกวีเองในปี 1498-1499 ตามลำดับเวลาและรวมถึงนักบวชสี่คนที่สอดคล้องกับสี่ช่วงชีวิตของกวี: “ความอัศจรรย์แห่งวัยเด็ก”, “ความหายากของวัยเยาว์”, “สิ่งมหัศจรรย์แห่งยุคกลาง”, “คำตักเตือนแห่งวัยชรา”- บทกวีเป็นประเภทโคลงสั้น ๆ ที่แตกต่างกันซึ่งมี ghazals มากมายโดยเฉพาะ (มากกว่า 2,600) นักร้องยังมีบทกวีประเภทอื่น ๆ เช่น mukhammas, musaddas, mestazadas, kyty, rubai และ tuyugs ย้อนหลังไปถึงศิลปะพื้นบ้านเตอร์ก
บทกวีโคลงสั้น ๆ เป็นเรื่องยากที่จะถึงวันที่เนื่องจากการตอบสนองต่อข้อเท็จจริงที่ทราบเกี่ยวกับชีวิตของกวีนั้นไม่ค่อยถูกจับจ้องอยู่ในนั้นและความมีความสำคัญไม่ได้เป็นลักษณะเฉพาะของพวกเขาเลย “ คลังความคิด” เป็นคำสารภาพโคลงสั้น ๆ ของกวีซึ่งถ่ายทอดประสบการณ์ทั้งหมดของเขา นอกเหนือจากแผนความรักภายนอกแล้ว ยังมีแผนการที่สูงกว่า - จิตวิญญาณในแบบ Sufi และใช้ภาพเนื้อเพลงที่เย้ายวนแบบดั้งเดิมในลักษณะเชิงเปรียบเทียบ ในขณะเดียวกัน คำอุปมาอุปมัยดั้งเดิมของ Navoi ก็เกี่ยวพันกับคำอุปมาอุปมัยแบบดั้งเดิมที่ดึงมาจากประเพณีอันยาวนานของกวีนิพนธ์ตะวันออก
ความรักที่มีต่อ Navoi เป็นความรู้สึกที่สูงส่งทางจิตวิญญาณและเร้าอารมณ์อย่างประณีตไปพร้อมๆ กันที่ปราบบุคคลและลิดรอนอิสรภาพของเขา และในขณะเดียวกันสิ่งนี้ไม่ได้ก่อให้เกิดการมองโลกในแง่ร้ายในกวีเนื่องจาก Navoi เข้าใจความรักที่ทนทุกข์เป็นพื้นฐานของการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณ
Navoi ถือว่างานหลักอย่างหนึ่งของเขาคือการพัฒนาภาษาวรรณกรรม Chagatai (เตอร์ก) มันอยู่ในเนื้อเพลงของกวีที่กลอนเตอร์กถึงจุดสูงสุดของการแสดงออกทางศิลปะ: ghazals ของเขาประหลาดใจด้วยรายละเอียดลวดลายเป็นเส้นการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่เป็นทางการการเล่นความหมายและความสดใหม่ของภาพสัญลักษณ์เปรียบเทียบและคำอุปมาอุปมัย ต้องขอบคุณเนื้อเพลงของ Navoi ที่ทำให้ฟาร์ซีสูญเสียสถานะในฐานะภาษาวรรณกรรมเพียงภาษาเดียว ครั้งหนึ่งบาบูร์ในหนังสือชื่อบาบูร์กล่าวถึงภาษานาวอยว่า:
Babur: “Alisherbek เป็นคนที่ไม่มีใครเทียบได้ เนื่องจากบทกวีถูกแต่งขึ้นในภาษาเตอร์ก จึงไม่มีใครแต่งได้มากมายและดีขนาดนี้”
กวียังแต่งสิ่งที่เรียกว่า “โซฟาฟานี่”- รวบรวมบทกวีโคลงสั้น ๆ ในภาษาฟาร์ซี
“สี่สิบหะดีษ” (“อัรเบน เคิร์ก หะดีษ”)- งานประเภทอื่น เหล่านี้เป็น 40 quatrains ในภาษาเตอร์กเขียนในหัวข้อของสุนัตของศาสดามูฮัมหมัด พื้นฐานของงานคืองานของ Jami ที่มีชื่อเดียวกันในภาษาฟาร์ซี (โดยพื้นฐานแล้วงานของ Navoi เป็นงานแปลฟรี)
Navoi รวบรวม qasidas ของเขาในภาษาเปอร์เซียออกเป็นสองคอลเลกชัน - “สิ่งจำเป็น 6 ประการ” (“สิทธิ สะรูเรีย”)และ “สี่ฤดูกาลแห่งปี” (“Fusuli Arbaa”).
"ห้า"
จุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของ Navoi มีชื่อเสียง "ห้า"ซึ่งรวมถึงบทกวีมหากาพย์ห้าบท: การสอน "ความสับสนของผู้ชอบธรรม" (1483) และแผนการที่กล้าหาญ (dastans) "Leili และ Majnun" (1484), "Farhad และ Shirin" (1484), "Seven Planets" (1484 ), “กำแพงอิสคานเดอร์” (1485)
"ห้า"แสดงถึง "การตอบสนอง" (nazir) ต่อ "Quintuples" ของ Nizami Ganjavi และกวีชาวอินโด - เปอร์เซีย Amir Khosrow Dehlavi (เขียนในภาษาฟาร์ซี) Navoi ทำซ้ำโครงเรื่องของผลงานของพวกเขา ลักษณะที่เป็นทางการบางอย่าง แต่มักจะให้การตีความธีมและสถานการณ์ของโครงเรื่องที่แตกต่างกัน การตีความเหตุการณ์และรูปภาพแบบใหม่
“ความสับสนของผู้ชอบธรรม”- บทกวีบทแรกของวัฏจักรซึ่งเป็นผลงานเชิงปรัชญาการสอน พัฒนาแรงจูงใจของบทกวี "Treasury of Secrets" ของ Nizami ประกอบด้วย 64 บท เนื้อหาเกี่ยวกับศาสนา ศีลธรรม และจริยธรรม บทกวีเผยให้เห็นความขัดแย้งเกี่ยวกับระบบศักดินา ความโหดร้ายของขุนนางของรัฐ ความเด็ดขาดของเบคส์ และความหน้าซื่อใจคดของชีค กวียืนยันอุดมคติแห่งความยุติธรรมอย่างกระตือรือร้น
"ไลลี่และมัจนัน"- บทกวีที่สร้างจากเนื้อเรื่องของตำนานอาหรับยุคกลาง (พัฒนาโดย Nizami Ganjavi, Amir Khosrov, Jami) เกี่ยวกับความรักอันน่าเศร้าของ Kais กวีหนุ่มที่มีต่อ Leili ที่สวยงาม อารมณ์ที่รุนแรงของความขัดแย้งและภาษากวีอันงดงามของบทกวีทำให้ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในหมู่ผู้อ่านชาวตะวันออก บทกวีนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อวรรณกรรมพื้นบ้านตะวันออกและอุซเบก
"ฟาร์ฮัดและชิริน"- บทกวีโรแมนติกและกล้าหาญที่สร้างจากพล็อตเรื่องเก่าเกี่ยวกับความรักของฮีโร่ Farhad ที่มีต่อ Shirin สาวสวยชาวอาร์เมเนียซึ่งถูกอ้างสิทธิ์โดยเปอร์เซีย Shah Khosrow พล็อตได้รับการพัฒนาโดย Nizami Ganjavi แต่บทกวีของ Navoi มีความโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าผู้เขียนมุ่งความสนใจของเขาจาก Shah Khosrow ไปยังฮีโร่ Farhad ทำให้เขาเป็นฮีโร่มหากาพย์ในอุดมคติ สิ่งนี้เป็นไปได้เนื่องจาก Alisher Navoi ใช้เทคนิคบทกวีพื้นบ้านและประเพณีของนิทานพื้นบ้าน (dastans)
“ดาวเคราะห์ทั้งเจ็ด”- บทกวีที่รวบรวมเรื่องสั้นเทพนิยายเจ็ดเรื่องไว้ในกรอบเดียวกัน ในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบ บทกวีวิพากษ์วิจารณ์ผู้ติดตามของ Alisher Navoi ผู้ปกครอง (Timurids) สุลต่านฮุสเซนและข้าราชบริพารของเขา
"กำแพงของอิสคานเดอร์"- บทกวีสุดท้ายของวัฏจักรที่เขียนบนโครงเรื่องกึ่งมหัศจรรย์ทั่วไปเกี่ยวกับชีวิตของอิสคานเดอร์ปราชญ์ผู้ปกครองในอุดมคติ (อเล็กซานเดอร์มหาราชเป็นที่รู้จักในภาคตะวันออกภายใต้ชื่อนี้)
บทความทางปรัชญา
ผู้เขียนในศตวรรษที่ 15 เชื่อว่าภาษาเตอร์กเป็นภาษาที่รุนแรงสำหรับบทกวี Alisher Navoi หักล้างความคิดเห็นนี้ในบทความของเขา "การตัดสินเกี่ยวกับสองภาษา"(1499) เป็นการพิสูจน์ความสำคัญทางวัฒนธรรมและศิลปะของภาษาชากาไต (เตอร์ก) นาวอย พิมพ์ว่า:
ความร่ำรวยของภาษาเตอร์กได้รับการพิสูจน์จากข้อเท็จจริงหลายประการ กวีที่มีพรสวรรค์ที่มาจากสภาพแวดล้อมของผู้คนไม่ควรแสดงความสามารถของตนในภาษาเปอร์เซีย หากพวกเขาสร้างสรรค์ผลงานได้ทั้งสองภาษา ก็ยังคงเป็นที่พึงปรารถนาอย่างยิ่งที่พวกเขาเขียนบทกวีในภาษาของพวกเขาเองมากขึ้น” และเพิ่มเติม: “ สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันได้สถาปนาความจริงอันยิ่งใหญ่ต่อหน้าผู้คนที่มีค่าควรของชาวเตอร์กและเมื่อได้เรียนรู้ถึงพลังที่แท้จริงของคำพูดและสำนวนของพวกเขาคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมของภาษาและคำพูดของพวกเขาก็กำจัดออกไป ของการโจมตีภาษาและคำพูดที่ดูหมิ่นจากบทกวีที่เป็นส่วนประกอบในภาษาเปอร์เซีย
ประเด็นของทฤษฎีวรรณกรรมและการพิสูจน์อักษรถูกหยิบยกขึ้นมาในบทความ “ขนาดสเกล”- บทบัญญัติทางทฤษฎีและความคิดสร้างสรรค์ของ Alisher Navoi มีผลกระทบอย่างมากทั้งต่อการพัฒนาวรรณกรรมอุซเบกและอุยกูร์ในภาษา Chagatai และต่อการพัฒนาวรรณกรรมภาษาเตอร์กอื่น ๆ (เติร์กเมนิสถาน อาเซอร์ไบจาน ตุรกี และตาตาร์)
งานเขียนทางประวัติศาสตร์
Alisher Navoi เป็นผู้แต่งหนังสือชีวประวัติและประวัติศาสตร์: “ห้าปัญหา”(1492) อุทิศให้กับ Jami; กวีนิพนธ์ “การรวมตัวของผู้บริสุทธิ์”(ค.ศ. 1491-1492) มีลักษณะโดยย่อของนักเขียนผู้ร่วมสมัยกับนาวัว; "ประวัติความเป็นมาของกษัตริย์อิหร่าน"และ “ประวัติของศาสดาและปราชญ์”มีข้อมูลเกี่ยวกับบุคคลในตำนานและประวัติศาสตร์ของตะวันออก เกี่ยวกับตำนานโซโรอัสเตอร์และอัลกุรอาน
ต่อมามีผลงานเกี่ยวกับรัฐ
ในช่วงบั้นปลายของชีวิต Alisher Navoi เขียนบทกวีเชิงเปรียบเทียบ “ภาษานก”(“Parliament of Birds” หรือ “Simurgh”) (1499) และบทความเชิงปรัชญาและเชิงเปรียบเทียบ “ผู้เป็นที่รักของหัวใจ”(1500) อุทิศให้กับโครงสร้างที่ดีที่สุดของสังคม หนังสือเล่มนี้เผยให้เห็นอิทธิพลของผลงานของ Yusuf Balasaguni และ Gulistan ของ Saadi หนังสือเล่มนี้ประณามผู้ปกครองที่โหดร้าย โง่เขลา และไร้ศีลธรรม และยืนยันความคิดที่จะรวมอำนาจไว้ในมือของผู้ปกครองที่ยุติธรรมและรู้แจ้ง ตลอดชีวิตของเขา Alisher Navoi ได้รวมกิจกรรมทางวรรณกรรมเข้ากับกิจกรรมทางการเมือง ในฐานะคนที่มีตำแหน่งสูง เขาได้มีส่วนสำคัญในการปรับปรุงชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคมของประเทศ การอุปถัมภ์วิทยาศาสตร์ ศิลปะ และวรรณกรรม พยายามสร้างสันติภาพและความสามัคคีอยู่เสมอ
การรับรู้มรณกรรม
- กวีและนักเขียน Babur ชื่นชมผลงานของ Navoi เป็นอย่างมากและพยายามติดต่อกับเขาด้วยซ้ำ
- Suleiman the Magnificent ให้ความสำคัญกับงานของ Navoi เป็นอย่างมาก และมีต้นฉบับในห้องสมุดซึ่งมีผลงานของเขาเรื่อง "Treasury of Thoughts", "The Five" และ "The Dispute of Two Languages"
- เพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 500 ปีของ Alisher Navoi ในปี 1942 แสตมป์จึงถูกพิมพ์ในสหภาพโซเวียต
- ผลงานของ Alisher Navoi รวมอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียนและโรงเรียนสอนศาสนาทั้งหมดในเอเชียกลางในช่วงศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 20
- ในปี 1941 Musa Tashmukhamedov นักเขียนชาวอุซเบก ได้เขียนนวนิยายเรื่อง Alisher Navoi
- ในปี 1947 ภาพยนตร์เรื่อง "Alisher Navoi" ถ่ายทำที่ Tashkent Film Studio
- ในปี 1966 Uzbek SSR เฉลิมฉลองครบรอบ 525 ปีของ Alisher Navoi และด้วยเหตุนี้ คณะผู้แทนนักวิทยาศาสตร์จาก Academy of Sciences of Uzbekistan ภายใต้การนำของนักวิชาการ I.M. Muminov ไปเยี่ยม Herat ซึ่งมีการรวบรวมวัสดุที่เกี่ยวข้องกับ A. Navoi และ เสนอให้สร้างพิพิธภัณฑ์ของ อ.นาวอย
- ในช่วงทศวรรษ 1980 ภาพยนตร์วิดีโอ 10 ตอนเรื่อง "Alisher Navoi" ถูกถ่ายทำในอุซเบกิสถาน
- เมืองในอุซเบกิสถานและภูมิภาค (ภูมิภาค Navoi) ตั้งชื่อตาม Navoi
- ในปี 1970 เรือลำหนึ่งที่ตั้งชื่อตาม Alisher Navoi ได้กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของ Far Eastern Shipping Company
- ชื่อนี้ตั้งให้กับ Namangan Regional Uzbek Theatre of Musical Drama and Comedy
- ในทาชเคนต์มีโรงละคร State Theatre ซึ่งตั้งชื่อตาม Alisher Navoi, Alisher Navoi Avenue และสถานีรถไฟใต้ดิน Alisher Navoi บนผนังห้องโถงสถานีรถไฟใต้ดินมีฉากจากเรื่องคำสาของนาวัวและภาพนูนต่ำของนาวัว
- หอสมุดแห่งชาติอุซเบกิสถานตั้งชื่อตาม Alisher Navoi
- พิพิธภัณฑ์วรรณกรรมแห่งรัฐตั้งชื่อตาม Alisher Navoi แห่ง Academy of Sciences แห่งสาธารณรัฐอุซเบกิสถาน
- ในสหภาพโซเวียตมีการตั้งชื่อให้กับพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งประชาชนอุซเบกิสถาน
- มหาวิทยาลัยแห่งรัฐซามาร์คันด์ ตั้งชื่อตาม Alisher Navoi
- ปล่องบนดาวพุธตั้งชื่อตามนาวอย
- มีอนุสาวรีย์หลายแห่งในโลกของ Alisher Navoi: ในมอสโก, Navoi, Osh, ทาชเคนต์, ซามาร์คันด์, บากู, โตเกียว มีแผนจะสร้างอนุสาวรีย์ให้กับกวีในวอชิงตัน
- ถนนสายหนึ่งในอัลมาตีที่ทอดไปสู่ภูเขานั้นตั้งชื่อตามกวีคนนี้ นอกจากนี้ถนนสายหนึ่งในเคียฟและถนนในดูชานเบบากูและอาชกาบัตยังได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่กวีอีกด้วย
- อดีตถนนเทลมาน สวนสาธารณะในเมือง และโรงเรียนมัธยมในเมืองออช ตั้งชื่อตาม Navoi
- ในปี 1991 ในวันครบรอบ 550 ปีของกวี มีการออกรูเบิลครบรอบโซเวียตพร้อมรูปของ Alisher Navoi
- ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2550 การประชุม "Alisher Navoi และอิทธิพลของเขาต่อการพัฒนาวัฒนธรรมของประชาชนในเอเชียกลาง" จัดขึ้นในกรุงวอชิงตัน
- รูปปั้นนูนต่ำเพื่อเป็นเกียรติแก่ Alisher Navoi ได้รับการติดตั้งในเมือง Mazar-i-Sharif ทางตอนเหนือของอัฟกานิสถาน
- ตั้งแต่ปี 2009 มีการจัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมประจำปีเพื่อเป็นเกียรติแก่ Alisher Navoi ในภูมิภาค Astrakhan
แกลเลอรี่
อลิเชอร์ นาวอย.ทำงานใน 10 เล่ม - ทาชเคนต์: "แฟน", พ.ศ. 2511-2513 - ต.1-10. - 3095 หน้าเกี่ยวกับ อลิเชอร์ นาวอย
- Abdullaev V. Navoi ในซามาร์คันด์ - ซามาร์คันด์, 1941.
- แบร์เทล อี.อี. นาวัว. ประสบการณ์ชีวประวัติที่สร้างสรรค์ - ม. - ล. 2491
- แบร์เทลส์ อี.อี. อิซบรา. ทำงาน นาวอยและจามี. - ม., 2508.
- พูลยาวิน เอ.เอ. อัจฉริยะในดวงใจ พ.ศ. 2521
- Boldyrev A. N. การแปลภาษาเปอร์เซียของ "Majalis an-Nafais" ของ Navoi // บันทึกทางวิทยาศาสตร์ของ Leningrad State University - ล., 2495. 128. - ปัญหา 3.
- Zahidov V. โลกแห่งความคิดและรูปภาพของ Alisher Navoi - ทาชเคนต์ 2504
- สวิดินา อี.ดี. อลิเชอร์ นาโวย. บรรณานุกรม (พ.ศ. 2460-2509) - ทาชเคนต์, 2511.
- วิธีการสร้างสรรค์ของ Khaitmetov A. Navoi - ทาชเคนต์ 2508
ชื่อของ Alisher Navoi มีความเกี่ยวข้องกับช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองในรัฐ Turkestan โบราณ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 ดินแดนใกล้เคียง Transoxiana และ Mesopotamia อยู่ในเงื่อนไขที่เป็นมิตรกับรัฐนี้มากที่สุด จึงมีการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมและศิลปะอย่างเข้มข้น กวีและนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ Navoi เป็นหนึ่งในบุคคลที่มีส่วนสนับสนุนการพัฒนาวัฒนธรรมเตอร์กมากที่สุด
ประวัติโดยย่อของ Alisher Navoi
กวีเกิดเมื่อปี 1441 ในเมืองเฮรัต ซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่ในอัฟกานิสถาน สัญชาติของกวีเป็นประเด็นถกเถียงที่ร้อนแรงที่สุด บางคนคิดว่าเขาเป็นบาร์ลาสส่วนคนอื่น ๆ - เป็นชากาไต อย่างไรก็ตาม พูดได้อย่างปลอดภัยว่าเขามีเชื้อสายเตอร์ก Jami เพื่อนคนหนึ่งของเขาเขียนเกี่ยวกับข้อเท็จจริงนี้: “แม้ว่าฉันจะเป็นชาวเปอร์เซียและเขาเป็นชาวเติร์ก แต่เราก็ยังเป็นเพื่อนที่สนิทที่สุด”
หากเราพิจารณาข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เราจะพบว่าชาวอุซเบกในฐานะสัญชาตินั้นก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 14 Golden Horde Khan Uzbek (1312-1342) มีความเกี่ยวข้องกับ Muhammad Taragai ซึ่งเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในชื่อ Ulugbek และรวมผู้คนของเขาและประชากร Turkic ให้เป็นคนเดียวโดยเรียกมันด้วยชื่อของเขาเอง - Uzbek Alisher Navoi ก็ถือว่าเป็นหนึ่งในคนเหล่านี้และตั้งแต่สมัยสหภาพโซเวียตเขาได้รับการนำเสนออย่างแม่นยำในฐานะกวีและนักปรัชญาชาวอุซเบก
ครอบครัวและวัยเด็กของกวี
Navoi เกิดมาในตระกูลขุนนาง พ่อและปู่ของเขาเป็น Barlas bahadurs (เจ้าหน้าที่) ที่มีชื่อเสียงและมีสิทธิพิเศษซึ่งรับใช้รัฐ Timurid ต้องขอบคุณต้นกำเนิดอันสูงส่งของเขา Alisher จึงสามารถเข้าเรียนใน Madrasah (โรงเรียนมัสยิด) ที่ดีที่สุดได้ ที่นั่นเขาได้เป็นเพื่อนกับ Husayn Bayqara ในวัยเยาว์ซึ่งในอนาคตจะกลายเป็นสุลต่านแห่งโดเมน Khorasan ของ Timurids เพื่อนร่วมโรงเรียนกลายเป็นเพื่อนสนิทและยังคงเป็นเพื่อนสนิทกันตลอดชีวิต
เมื่ออายุยังน้อย Alisher ได้รับความนิยมอย่างมากจากความสามารถในการเขียนบทกวีของเขา หลังจากนั้นไม่นานเขาก็ย้ายไปที่ซามาร์คันด์ซึ่งเขาอุทิศชีวิตในอนาคตให้กับวิทยาศาสตร์และบทกวี นักวิทยาศาสตร์ นักภาษาศาสตร์ และทนายความชื่อดัง Fayzulla Abulaisa Samarkandi เป็นอาจารย์และเจ้าอาวาสของเขา
กิจกรรมทางการเมือง
ในปี 1469 เมื่อ Husayn Bayqarah ขึ้นเป็นผู้ปกครองเมือง Herat เขาได้เชิญ Navoi ไปยังเมืองหลวงของ Khorasan และพาเขาไปดำรงตำแหน่งผู้ดูแลตราประทับ จากนั้นจึงแต่งตั้งให้เขาเป็นราชมนตรีคนแรก ในช่วงเริ่มแรกของรัชสมัยของ Husayn Alisher Navoi มีบทบาทสำคัญในชีวิตทางการเมืองของประเทศ ปกป้องนโยบายที่ยุติธรรม และดูแลประชาชนทั่วไป ตัวอย่างเช่น เขาคิดค้นระบบชลประทานใหม่และได้จัดให้มีการก่อสร้างอ่างเก็บน้ำ Turukband ในภูมิภาค Chashmagul ซึ่งตั้งอยู่ทางตอนบนของโอเอซิส Tus
เพื่อรักษาความสงบในรัฐเขาได้ต่อสู้กับเอเมียร์ศัตรูและปราบปรามการลุกฮือที่ทรยศ เมื่อความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างผู้ปกครองกับบาดิอุซซามาน ลูกชายคนโตของเขา Alisher จึงใช้อำนาจทั้งหมดที่มีเพื่อป้องกันไม่ให้เกิดการนองเลือด
เพื่อนและเพื่อนร่วมงาน
ความซื่อสัตย์และความตรงไปตรงมาของ Alisher รวมถึงมิตรภาพของเขากับผู้ปกครองไม่ได้ทำให้ขุนนางในราชสำนักพอใจ เนื่องจากความจริงที่ว่าเขาต่อต้านคนรับสินบนและเจ้าหน้าที่เผด็จการอย่างเปิดเผยการวางอุบายและการบอกเลิกต่าง ๆ จึงเริ่มขึ้นกับเขาที่ศาล Alisher Navoi ถูกส่งออกจากเมืองหลวงและได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการคนแรกใน Astrabad
อย่างไรก็ตาม ต้องขอบคุณการอุปถัมภ์กวี นักดนตรี และนักวิทยาศาสตร์ผู้มุ่งมั่น เขาจึงสถาปนาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับผู้คนที่โดดเด่นมากมายในยุคนั้น Navoi เป็นสมาชิกของคณะ Naqshbandi อันศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นเขาจึงมีเพื่อนร่วมงานหลายคนที่ยอมรับคำสอนของลัทธิ Sufi นี้ เพื่อนสนิทคนหนึ่งของเขาคือ Abdurrahman Jami กวีชื่อดังชาวเปอร์เซีย เขาเป็นผู้อุปถัมภ์และอาจารย์ของ Alisher Navoi ในกิจกรรมวรรณกรรมของเขา
ปรัชญาของ "นักชบันดี"
เมื่อพูดถึงกวีไม่มีใครพลาดที่จะพูดถึงอุดมการณ์ Naqshbandi ซึ่งเกิดขึ้นนานก่อนการกำเนิดของ Navoi ปรัชญานี้ปรากฏใน Transoxiana ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 14 และสร้างขึ้นจากแนวคิดพื้นฐานของคำสอนทางศาสนาของผู้นับถือมุสลิม ผู้ก่อตั้งปรัชญานี้คือ Sheikh Baha ad-din Naqshband ผู้เขียนผลงานมากมายและวางรากฐานการสอนของเขาในนั้น แนวคิดเหล่านี้เกี่ยวกับการบรรลุความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณผ่านการศึกษา การทำงาน และการนมัสการแพร่กระจายไปทั่ว Transoxiana, Khorasan และ Khorezm
ผู้นับถือหลักคำสอนเรียกร้องให้มีความบริสุทธิ์ ทำงานหนัก ช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือและความสุภาพเรียบร้อย Alisher Navoi ก็เหมือนกับสมาชิกคนอื่นๆ ในคำสั่งนี้ ไม่สามารถมีภรรยาและลูกๆ ได้ เชื่อกันว่ามีรักเดียวเท่านั้น - เพื่ออัลลอฮ์
ผลงานและผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุด
มรดกทางวรรณกรรมของกวีมีขนาดใหญ่: มีผลงานประเภทต่างๆ ประมาณ 3,000 ชิ้น Alisher Navoi ซึ่งบทกวีของเขาได้รับการแปลเป็นหลายภาษา ไม่เพียงแต่เขียนเนื้อเพลงเท่านั้น แต่ยังมีผลงานชิ้นใหญ่อีกด้วย เขาอุทิศผลงานมากมายให้กับหัวข้อทางการเมืองโดยเปิดเผยมุมมองของเขาเกี่ยวกับหลักการของรัฐบาล กวีส่วนใหญ่เขียนเป็นภาษา Chagatai โดยมีการปรับปรุงโครงสร้างอยู่ตลอดเวลา
ผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขา “The Five” ประกอบด้วย 5 เรื่องราวเกี่ยวกับความรักและความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม ในผลงาน "ชายจรจัดสวมผ้าขี้ริ้ว ... " และ "เนื้อทรายขี้เล่นของเขาสองตัว.. " กวีตั้งคำถามเชิงปรัชญาชั่วนิรันดร์เกี่ยวกับความหมายของชีวิต Alisher Navoi เชื่อว่าความสุขและความพึงพอใจอย่างสมบูรณ์จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อจิตวิญญาณได้รับการชำระล้างบาปแล้วเท่านั้น และด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องทำความดี ช่วยเหลือคนยากจน ปลอบโยนผู้ที่โศกเศร้า และอย่าลืมเทศนาถึงความรักที่ให้อภัยทุกประการของ ผู้ทรงอำนาจ
ผลงานที่อื้อฉาวที่สุดชิ้นหนึ่งของเขามีชื่อว่า "The Parliament of Birds or the Language of Birds. Semurg" เป็นการเสียดสีผู้ปกครองที่มีชื่อเสียงทุกคนที่ทำลายล้างประชาชน ทำลายรัฐ และตัวพวกเขาเองพบว่าตัวเองอยู่ในเหวลึก เนื่องจากความไม่รู้และความตระหนี่
การมีส่วนร่วมของกวีต่อวัฒนธรรมเตอร์ก
เมื่อพูดถึง Alisher Navoi ซึ่งหนังสือไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน เราควรพูดถึงไม่เพียงแต่กิจกรรมทางการเมืองของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตที่สร้างสรรค์ของเขาด้วย ในความยิ่งใหญ่และความสามารถของเขาสามารถเทียบได้กับพุชกิน ท้ายที่สุดแล้ว Alexander Sergeevich Pushkin ได้ทำการพัฒนาภาษารัสเซียได้มากเท่ากับที่ Alisher Navoi ทำเพื่อภาษาอุซเบก
เมืองทั้งเมืองในอุซเบกิสถานตั้งชื่อตามบุคคลผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ - Navoi ตั้งอยู่ในหุบเขาของแม่น้ำ Zarafshan ที่สวยงาม ซึ่งอยู่ทางใต้เล็กน้อยของเมืองหลวงของสาธารณรัฐ ห้องสมุดหลักของประเทศซึ่งตั้งอยู่ในเมืองทาชเคนต์และเป็นห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดก็ตั้งชื่อตาม Alisher Navoi
ในอุซเบกิสถานทุกคนคุ้นเคยกับชีวประวัติของกวีสวนสาธารณะและพิพิธภัณฑ์ถนนและตรอกซอกซอยมากมายในเมืองต่าง ๆ ของประเทศมีชื่ออันน่าภาคภูมิใจของชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ ทุกคนจำเขาได้ในฐานะนักการเมืองที่มีมุมมองเสรีนิยมอย่างเปิดเผยและเป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่ที่ให้พรสวรรค์แก่ประชาชนของเขา
ในมอสโกเกือบใจกลางเมืองมีจัตุรัสเล็ก ๆ ซึ่งสามารถเข้าถึงได้จากสถานีรถไฟใต้ดิน Dobryninskaya อนุสาวรีย์ที่สวยงามของ Alisher Navoi ตั้งตระหง่านอยู่ที่นี่ ซึ่งได้รับการบริจาคให้กับมอสโกในปี 2545 ในนามของชาวอุซเบก อนุสาวรีย์มีความสูงถึงเกือบ 5 เมตรโดยกวีคนนี้มีหนังสืออยู่ในมือของเขาในบทที่เขาชื่นชอบ มีม้านั่งมากมายสำหรับการพักผ่อนในจัตุรัสสีเขียวที่บานสะพรั่ง ใครๆ ก็สามารถมานั่งบนม้านั่งสักตัวหนึ่งและให้เกียรติความทรงจำของ Alisher Navoi ด้วยการอ่านบทกวีของกวีในบรรยากาศที่เงียบสงบและอบอุ่นแห่งนี้