แต่ความคิดนั้นแย่มาก บทกวีของพุชกิน "หมู่บ้าน"

เพื่อให้เพื่อนร่วมชาติของฉัน

และชาวนาทุกคน

ชีวิตมีอิสระและสนุกสนาน

ทั่วรัสเซียศักดิ์สิทธิ์!

เอ็น. เอ. เนกราซอฟ ใครเล่าจะอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ?

ภาพลักษณ์ของผู้วิงวอนของประชาชน Grisha Dobrosklonov รวบรวมอุดมคติของผู้เขียนเกี่ยวกับฮีโร่เชิงบวก ภาพนี้เป็นผลมาจากความคิดของ N. A. Nekrasov เกี่ยวกับเส้นทางที่นำไปสู่ความสุขสำหรับชาวรัสเซีย ตามความเป็นจริง แต่มีจริยธรรมมาก กวีสามารถแสดงลักษณะนิสัยที่ดีที่สุดของ Grisha ซึ่งเป็นนักสู้ที่มองโลกในแง่ดี เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับผู้คน และเชื่อในอนาคตอันยิ่งใหญ่และสดใสของพวกเขา

Grisha เติบโตมาด้วยความยากจน ไทรฟอน พ่อของเขา ซึ่งเป็นชาวชนบทในชนบท อาศัยอยู่ "ยากจนกว่าชาวนาซอมซ่อคนสุดท้าย" และหิวโหยอยู่เสมอ Domna แม่ของ Grisha เป็น “เกษตรกรที่ไม่สมหวังสำหรับทุกคนที่ช่วยเธอไม่ว่าทางใดทางหนึ่งในวันที่ฝนตก” Grisha เองก็เรียนที่เซมินารีซึ่งเป็น "พยาบาล" สำหรับเขา ไม่ว่าพวกเขาจะเลี้ยงอาหารในเซมินารีได้แย่แค่ไหน ชายหนุ่มก็แบ่งปันขนมปังชิ้นสุดท้ายกับมารดาของเขา

Grisha เริ่มคิดเกี่ยวกับชีวิตตั้งแต่เนิ่นๆ และเมื่ออายุได้ 15 ปีเขาก็รู้ดีอยู่แล้วว่า "เขาจะมอบทั้งชีวิตให้ใครและเขาจะตายเพื่อใคร" เบื้องหน้าเขาเหมือนกับคนคิดก่อนเขามองเห็นถนนเพียงสองทางอย่างชัดเจน:

ถนนกว้างสายหนึ่งขรุขระ ทาสความหลงใหล...

ฝูงชนที่โลภสิ่งล่อใจกำลังเดินไปตามเส้นทางนี้ ซึ่งแม้แต่ความคิดเรื่อง "ชีวิตที่จริงใจ" ก็ไร้สาระ นี่คือเส้นทางแห่งความไร้วิญญาณและความโหดร้าย เนื่องจาก “เพื่อพรมรรตัย” มี “สงครามความเป็นปรปักษ์ชั่วนิรันดร์และไร้มนุษยธรรม”

แต่ยังมีถนนสายที่สอง อีกทางหนึ่งนั้นแคบ เส้นทางที่ซื่อสัตย์ มีเพียงจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งและเปี่ยมด้วยความรักเท่านั้นที่เดินไปตามทางนั้น ไปรบ ไปทำงาน...

Grigory Dobrosklonov เลือกเส้นทางนี้เพราะเขาเห็นสถานที่ของเขาถัดจาก "อับอายขายหน้า" และ "ขุ่นเคือง" นี่คือเส้นทางของผู้วิงวอนนักปฏิวัติและ Grisha ไม่ได้อยู่คนเดียวในการเลือกของเขา:

รุสจำนวนไม่น้อยได้ส่งบุตรชายของตนซึ่งมีตราประทับแห่งของขวัญจากพระเจ้า ไปสู่เส้นทางที่ซื่อสัตย์...

Grisha ไม่เพียงแต่มีจิตใจที่สดใสและมีจิตใจที่ซื่อสัตย์และดื้อรั้นเท่านั้น แต่เขายังได้รับของประทานแห่งคารมคมคายอีกด้วย เขารู้วิธีโน้มน้าวผู้ชายที่ฟังเขาและเชื่อคำพูดของเขา ปลอบใจพวกเขา และอธิบายว่าในรูปลักษณ์ของคนอย่างเกลบผู้ทรยศ ไม่ใช่พวกเขาที่จะถูกตำหนิ แต่เป็น "ป้อมปราการ" ที่ให้ กำเนิดทั้ง "บาปของเจ้าของที่ดิน" และบาปของ Gleb และ "ยาโคฟที่ไม่มีความสุข" วัสดุจากเว็บไซต์

ไม่มีการสนับสนุน - จะไม่มี Gleb ใหม่ใน Rus '!

Gregory เข้าใจพลังอันยิ่งใหญ่ของคำพูดได้ดีกว่าคนอื่น ๆ เนื่องจากเขาเป็นกวี บทเพลงของเขายกระดับจิตวิญญาณของชาวนาและทำให้ชาว Vakhlaks พอใจ แม้แต่ Grisha ที่อายุน้อยมากก็สามารถดึงดูดความสนใจของผู้ด้อยโอกาสให้เข้ามาประท้วงด้วยเพลงของเขาและเป็นผู้นำพวกเขา เขาเชื่อว่าความแข็งแกร่งของผู้คนคือ "จิตสำนึกที่สงบ ความจริงที่มีชีวิต" ดังนั้นเขาจึงรู้สึกถึง "ความแข็งแกร่งอันยิ่งใหญ่ในอกของเขา"

Grigory Dobrosklonov ค้นพบความสุขในความรักต่อบ้านเกิดและผู้คนในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของพวกเขาและด้วยสิ่งนี้เขาไม่เพียง แต่ตอบคำถามของผู้พเนจรเกี่ยวกับผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขใน Rus เท่านั้น แต่ยังเป็นตัวตนของความเข้าใจของ Nekrasov ในความจริง จุดมุ่งหมายในการทำงานและชีวิตของตัวเอง

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในหน้านี้จะมีเนื้อหาในหัวข้อต่อไปนี้:

• บทความเกี่ยวกับผลงานของ Nekrasov: ใครมีชีวิตที่ดีใน Rus ในหัวข้อ Grigory Dobrosklonov ผู้ขอร้องของประชาชน
• บทความเกี่ยวกับ Grisha Dobrosklonov
• รูปภาพของฮีโร่ Dobroslonov
• รูปภาพของ กริชา โดบรอสโคลอฟ
• แม่เตาหลอมของ Grisha Dobrosklonov

เมนูบทความ:

งานจำนวนมากไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องในยุคของเรา บางทีสิ่งนี้อาจเกิดขึ้นเพราะปัญหาและความยากลำบากส่วนใหญ่ในชีวิตของบุคคลสามารถถูกนำไปใช้เกินขอบเขตของเวลาและการพัฒนาของมนุษยชาติโดยรวม คนเรามักจะหาที่ยืนในสังคมได้ยากมาโดยตลอด บางคนไม่มีเงินพอเรียนเก่ง บางคนไม่มีเงินพอมองถูกทาง (สังคมไม่รับคนใส่ชุดโทรมๆ เหมือนกัน สมัยโบราณหรือปัจจุบัน) ปัญหาในการจัดชีวิตและการจัดหาอาหารมักอยู่ในใจของผู้คนโดยเฉพาะผู้มีรายได้น้อย จะออกจากวงจรอุบาทว์ของปัญหาดังกล่าวได้อย่างไรและเป็นไปได้ไหมที่จะทำสิ่งนี้อย่างซื่อสัตย์? N.A. กำลังพยายามตอบคำถามนี้ Nekrasov ในบทกวีที่ยังเขียนไม่เสร็จของเขาเรื่อง Who Lives Well in Rus'

รูปภาพจำนวนมากอาจเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนในการสำรวจหัวข้อนี้ แต่เนื้อหาหลักของปัญหานี้ยังมาจากรูปภาพของ Grisha Dobrosklonov

ความหมายของชื่อและต้นแบบ

ในวรรณคดี ชื่อของวีรบุรุษมักเป็นสัญลักษณ์ ชื่อและนามสกุลส่วนใหญ่เป็นคำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับบุคลิกภาพทางวรรณกรรม หากปัญหาของการกำหนดชื่อให้กับตัวละครโดยคำนึงถึงรายละเอียดเกี่ยวกับคุณสมบัติส่วนบุคคลของพวกเขานั้นเป็นที่ถกเถียงกันปัญหาของความหมายของนามสกุลก็มักจะได้รับการแก้ไขโดยสนับสนุนการใช้สัญลักษณ์ ผู้เขียนในศตวรรษที่ผ่านมาใช้ชื่อพื้นฐานที่แพร่หลายในสังคมโดยเฉพาะโดยคำนึงถึงชั้นเรียนที่ถูกอธิบายด้วย ชื่อของฮีโร่น่าจะมีความใกล้ชิดและคุ้นเคยกับผู้อ่าน ชื่อของตัวละครถูกคิดค้นโดยผู้เขียนเอง มาจากการเชื่อมโยงกับนามสกุลซึ่งมีพื้นฐานมาจากการพัฒนาภาพต่อไป มันขึ้นอยู่กับเกมแห่งความแตกต่างหรือการเพิ่มเอฟเฟกต์คุณสมบัติส่วนบุคคลของบุคคล

ต้นแบบของ Grisha Dobrosklonov คือกวีและนักประชาสัมพันธ์ Nikolai Alekseevich Dobrolyubov ในสังคมเขาเป็นที่รู้จักในฐานะชายผู้ทำงานหนักและมีความสามารถพิเศษ - เมื่ออายุ 13 ปีเขาแปลฮอเรซแล้วและเขียนบทความวิจารณ์วรรณกรรมได้สำเร็จ Dobrosklonov และ Dobrolyubov รวมเป็นหนึ่งเดียวกับโศกนาฏกรรมในวัยเด็ก - การตายของแม่ของพวกเขาซึ่งทิ้งความประทับใจที่ลบไม่ออกทั้งในอดีตและหลัง คุณสมบัติที่คล้ายกันยังเกิดขึ้นในตำแหน่งทางสังคมของพวกเขา - ความปรารถนาที่จะทำให้โลกมีเมตตาและดีขึ้น

ดังที่เราเห็น Nekrasov ใช้นามสกุลของบุคคลสำคัญในวรรณกรรมเป็นพื้นฐานในการปรับเปลี่ยน แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีใครปฏิเสธข้อเท็จจริงของสัญลักษณ์ของมันได้ นามสกุลของตัวละครยังสะท้อนถึงคุณสมบัติส่วนตัวของเขาด้วย มีพื้นฐานมาจากคำนาม "ดี" ซึ่งสอดคล้องกับลักษณะทั่วไปของ Grisha เขาเป็นคนใจดีโดยธรรมชาติ เต็มไปด้วยปณิธานและความฝันที่ดี ส่วนที่สองของนามสกุลของเขามาจากคำกริยา “เอียง” นั่นคือ,

อายุ รูปร่างหน้าตา และอาชีพของ Grigory Dobrosklonov

ผู้อ่านจะคุ้นเคยกับภาพของ Grigory Dobrosklonov ในส่วนสุดท้ายของบทกวี - ส่วนหนึ่งใน "A Feast for the Whole World" และในรายละเอียดเพิ่มเติมในบทส่งท้ายของบทกวี

เราไม่ทราบอายุที่แน่นอนของพระเอก การที่ในช่วงเวลาของเรื่องที่เขากำลังศึกษาอยู่ในเซมินารีทำให้เรามีสิทธิ์ที่จะสรุปได้ว่าอายุของเขาประมาณ 15 ปี ผู้เขียนยืนยันการเดาแบบเดียวกัน โดยบอกว่าเด็กชายอายุประมาณสิบห้าปี

แม่ของเกรกอรีชื่อดอมนา เธอเสียชีวิตเร็ว:

ดอมนุชกา
เธอเอาใจใส่มากขึ้น
แต่ยังทนทานอีกด้วย
พระเจ้าไม่ได้มอบมันให้กับเธอ

พ่อของเขาชื่อทริฟฟอน เขาเป็นเสมียน หรืออีกนัยหนึ่งคือ เขาอยู่ในลำดับล่างสุดของบันไดอาชีพนักบวช รายได้ของครอบครัวไม่เคยสูงนัก - แม่พยายามอย่างเต็มที่ที่จะเปลี่ยนแปลงสถานการณ์นี้และให้การศึกษาที่เหมาะสมแก่ลูก ๆ ของเธอ - Grisha และ Savva ผู้หญิงคนนี้มักจะได้รับความช่วยเหลือจากเพื่อนชาวบ้านในการเลี้ยงดูลูกๆ ของเธอ ดังนั้นเธอจึง

ฟาร์มแฮนด์ไม่ตอบสนอง
สำหรับทุกคนที่มีสิ่งใด
ช่วยเธอในวันที่ฝนตก

โดยธรรมชาติแล้ว การทำงานหนักและสภาพความเป็นอยู่ที่ย่ำแย่ส่งผลเสียต่อสุขภาพของผู้หญิงคนนี้อย่างมาก และในไม่ช้าเธอก็เสียชีวิต กริกอเสียใจกับการสูญเสียแม่ของเขา - เธอใจดีใจดีและเอาใจใส่ดังนั้นในตอนกลางคืนเด็กชายจึง "ขอโทษแม่ของเขา" และร้องเพลงเกี่ยวกับเกลืออย่างเงียบ ๆ

ชีวิตหลังการตายของแม่

หลังจากการตายของ Domna ชีวิตของครอบครัวก็แย่ลงอย่างมาก - "ยากจนกว่าคนซอมซ่อ / ชาวนาคนสุดท้าย / ทริฟอนที่มีชีวิตอยู่" ในบ้านของพวกเขาไม่เคยมีอาหารเพียงพอ:

ไม่มีวัว ไม่มีม้า
มีสุนัขคันหนึ่ง
มีแมวตัวหนึ่ง - แล้วพวกเขาก็จากไป

Grigory และ Savva มักถูกเลี้ยงโดยเพื่อนชาวบ้าน พี่น้องรู้สึกขอบคุณผู้ชายมากสำหรับสิ่งนี้และพยายามที่จะไม่เป็นหนี้ - เพื่อช่วยพวกเขา:

พวกนั้นจ่ายเงินให้พวกเขาแล้ว
ด้วยความสุดความสามารถ โดยการงาน
เดือดร้อนในกิจการของตน
เราเฉลิมฉลองในเมือง

Nekrasov ให้คำอธิบายเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับ Grisha เขามี "กระดูกที่กว้าง" แต่ตัวเขาเองดูไม่เหมือนฮีโร่ - "ใบหน้าของเขาผอมแห้งเกินไป" นี่เป็นเพราะเขาหิวครึ่งหนึ่งอยู่เสมอ ขณะอยู่ที่เซมินารี เขาตื่นกลางดึกด้วยความหิวและรออาหารเช้า พ่อของพวกเขาไม่ใช่ผู้ปกครองเช่นกัน - เขาหิวโหยชั่วนิรันดร์เหมือนกับลูกชายของเขา

Gregory เช่นเดียวกับพี่ชายของเขาถูก "ประทับตราของพระเจ้า" - ความสามารถของเขาในด้านวิทยาศาสตร์และความสามารถในการเป็นผู้นำฝูงชนดังนั้น "เซ็กซ์ตันจึงโอ้อวดเกี่ยวกับลูก ๆ ของเขา"

การเรียนที่เซมินารีไม่ใช่เรื่องน่ายินดีสำหรับเกรกอรี แต่เป็น "ความมืดมน หนาวเย็น และหิวโหย" แต่ชายหนุ่มจะไม่ถอย แผนการของเขายังรวมไปถึงการเรียนในมหาวิทยาลัยด้วย

เมื่อเวลาผ่านไปภาพลักษณ์ของแม่และบ้านเกิดเล็ก ๆ ก็รวมกัน ในไม่ช้าพวกเขาก็ถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะรับใช้คนทั่วไปเพื่อทำให้ชีวิตของผู้ชายธรรมดา ๆ ดีขึ้น:

เกรกอรีรู้แน่อยู่แล้ว
สิ่งใดจะดำรงอยู่เพื่อความสุข
เศร้าหมองและมืดมน
มุมพื้นเมือง

Gregory ไม่ได้ฝันถึงความมั่งคั่งหรือผลประโยชน์ส่วนตัว พระองค์ทรงต้องการให้ทุกคนดำรงอยู่ในความดีและความเจริญรุ่งเรือง:

ฉันไม่ต้องการเงินใดๆ
ไม่ใช่ทอง แต่พระเจ้าเต็มใจ
เพื่อให้เพื่อนร่วมชาติของฉัน
และชาวนาทุกคน
ชีวิตมีอิสระและสนุกสนาน
ทั่ว Holy Rus'

และชายหนุ่มก็พร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อเข้าใกล้การเติมเต็มความฝันของเขา

Dobrosklonov มองโลกในแง่ดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เห็นได้ชัดเจนในเนื้อเพลงของเขาซึ่งเขาพยายามเชิดชูความรักแห่งชีวิตและร่างอนาคตที่ยอดเยี่ยมและร่าเริง

ชะตากรรมของเกรกอรีเป็นเรื่องปกติ - วัยเด็กที่ไร้ความสุขและหิวโหยความทรงจำอันน่าเศร้าในการเรียนที่เซมินารี จะเกิดอะไรขึ้นต่อไป? สิ่งนี้ค่อนข้างคาดเดาได้ ชะตากรรมของคนประเภทนี้จะเหมือนเดิมเสมอ:

โชคชะตามีไว้สำหรับเขา
เส้นทางรุ่งโรจน์ชื่อก็ดัง
ผู้พิทักษ์ประชาชน,
การบริโภคและไซบีเรีย

สรุป. ภาพลักษณ์ของ Grigory Dobrosklonov นั้นเป็นแง่ดี ชายหนุ่มเต็มไปด้วยแรงบันดาลใจที่ยอดเยี่ยม - เขาเป็นนักปฏิวัติในอนาคตพร้อมที่จะเสียสละตัวเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น Gregory ขับเคลื่อนด้วยความตั้งใจที่ดีที่จะปรับปรุงชีวิตของคนธรรมดาสามัญ เช่นเดียวกับตัวเขาเอง เพื่อให้พวกเขามีชีวิตที่เหมาะสม ไม่ใช่ชีวิตที่น่าสังเวช

บทกวี "Who Lives Well in Rus" มีอยู่ในชื่อแล้วมีคำถามซึ่งเป็นคำตอบที่ทำให้ผู้รู้แจ้งในสมัยของ Nekrasov กังวล และถึงแม้พระเอกของงานจะไม่ได้เจอคนที่ใช้ชีวิตได้ดี แต่ผู้เขียนก็ยังชี้แจงให้ผู้อ่านทราบอย่างชัดเจนว่าเขาคิดว่าใครมีความสุข คำตอบสำหรับคำถามนี้ซ่อนอยู่ในภาพของ Grisha Dobrosklonov ฮีโร่ที่ปรากฏในส่วนสุดท้ายของบทกวี แต่ยังห่างไกลจากส่วนสุดท้ายในแง่อุดมการณ์

เป็นครั้งแรกที่ผู้อ่านพบกับ Grisha ในบท "ช่วงเวลาดีๆ - เพลงดีๆ" ในระหว่างงานเลี้ยงซึ่งต้องขอบคุณภาพลักษณ์ของ Grisha ใน "Who Lives Well in Rus" ที่เริ่มเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องความสุขของชาติ พ่อของเขาซึ่งเป็นเสมียนตำบลเป็นที่รักของผู้คน - ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เขาได้รับเชิญไปร่วมวันหยุดของชาวนา ในทางกลับกันเสมียนและลูกชายมีลักษณะเป็น "คนเรียบง่ายและใจดี" ร่วมกับชาวนาพวกเขาตัดหญ้าและ "ดื่มวอดก้าในวันหยุด" ดังนั้นตั้งแต่เริ่มต้นของการสร้างภาพ Nekrasov ทำให้ชัดเจนว่า Grisha แบ่งปันชีวิตทั้งชีวิตของเขากับผู้คน

จากนั้นจะมีการอธิบายชีวิตของ Grisha Dobrosklonov อย่างละเอียด แม้จะมีต้นกำเนิดมาจากนักบวช แต่ Grisha ก็คุ้นเคยกับความยากจนตั้งแต่วัยเด็ก ไทรฟอน บิดาของเขามีชีวิต “ยากจนกว่าชาวนาโทรมๆ ครั้งสุดท้าย”

แม้แต่แมวและสุนัขก็ยังเลือกที่จะหนีจากครอบครัวโดยไม่สามารถทนความหิวโหยได้ ทั้งหมดนี้เกิดจากการที่เซ็กซ์ตันมี "นิสัยง่าย": เขาหิวอยู่เสมอและมองหาที่ไหนสักแห่งที่จะดื่มอยู่เสมอ ในตอนต้นของบท ลูกชายของเขาพาเขากลับบ้านอย่างเมามาย เขาคุยอวดเรื่องลูกๆ ของเขา แต่เขาลืมคิดว่าลูกอิ่มหรือเปล่า

สิ่งต่างๆ ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับ Grisha ในเซมินารีที่ซึ่ง "ผู้คว้าเศรษฐกิจ" อาหารที่ขาดแคลนอยู่แล้วถูกพรากไป นั่นคือเหตุผลที่ Grisha มีใบหน้า "ผอมแห้ง" - บางครั้งเขานอนไม่หลับจนถึงเช้าเนื่องจากความหิวเขายังคงรออาหารเช้าอยู่ Nekrasov หลายครั้งมุ่งความสนใจของผู้อ่านไปที่ลักษณะที่ปรากฏของ Grisha โดยเฉพาะ - เขาผอมและซีดแม้ว่าในอีกชาติหนึ่งเขาอาจจะเป็นเพื่อนที่ดีได้: เขามีกระดูกที่กว้างและผมสีแดง การปรากฏตัวของฮีโร่นี้ส่วนหนึ่งเป็นสัญลักษณ์ของมาตุภูมิทั้งหมดซึ่งมีข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับชีวิตที่อิสระและมีความสุข แต่ตอนนี้ใช้ชีวิตในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ตั้งแต่วัยเด็ก Grisha คุ้นเคยกับปัญหาหลักของชาวนาโดยตรง: การทำงานหนัก ความหิวโหย และความเมาสุรา แต่ทั้งหมดนี้ไม่ได้ทำให้ขมขื่น แต่เป็นการเสริมความแข็งแกร่งให้กับฮีโร่ เมื่ออายุสิบห้าปี ความเชื่อมั่นอันหนักแน่นก็สุกงอมในตัวเขา เขาจะต้องดำเนินชีวิตเพียงเพื่อประโยชน์ของประชาชนของเขาเท่านั้น ไม่ว่าพวกเขาจะยากจนและยากจนเพียงใดก็ตาม ในการตัดสินใจครั้งนี้ เขารู้สึกเข้มแข็งขึ้นด้วยความทรงจำของแม่ของเขา ดอมนุชกาผู้เอาใจใส่และทำงานหนัก ซึ่งมีชีวิตที่สั้นเพราะการทำงานของเธอ...

ภาพลักษณ์ของแม่ของ Grisha เป็นภาพลักษณ์ของหญิงชาวนาชาวรัสเซียซึ่งเป็นที่รักของ Nekrasov อย่างสุดซึ้งลาออกไม่สมหวังและในขณะเดียวกันก็มอบของขวัญแห่งความรักอันยิ่งใหญ่ให้กับตัวเอง Grisha "ลูกชายที่รัก" ของเธอไม่ลืมแม่ของเขาหลังจากเธอเสียชีวิต ยิ่งกว่านั้น ภาพลักษณ์ของเธอก็รวมเข้ากับภาพลักษณ์ของ Vakhlachina ทั้งหมดด้วย ของขวัญชิ้นสุดท้ายของมารดา - เพลง "Salty" ซึ่งเป็นพยานถึงความรักอันลึกซึ้งของมารดา - จะติดตาม Grisha ไปตลอดชีวิตของเขา เขาฮัมเพลงในเซมินารี ซึ่งมีเพลง “มืดมน เข้มงวด และหิวโหย”

และความโหยหาแม่ของเขาทำให้เขาตัดสินใจอย่างไม่เห็นแก่ตัวที่จะอุทิศชีวิตให้กับคนอื่นๆ ที่ถูกกีดกันพอๆ กัน

โปรดทราบว่าเพลงมีความสำคัญมากในการอธิบายลักษณะของ Grisha ในบทกวี "Who Lives Well in Rus'" ของ Nekrasov พวกเขาเปิดเผยแก่นแท้ของความคิดและแรงบันดาลใจของฮีโร่อย่างสั้นและแม่นยำและลำดับความสำคัญในชีวิตหลักของเขาก็มองเห็นได้ชัดเจน

เพลงแรกที่ฟังจากริมฝีปากของ Grisha สื่อถึงทัศนคติของเขาที่มีต่อ Rus เห็นได้ชัดว่าเขาเข้าใจปัญหาทั้งหมดที่ทำให้ประเทศแตกแยกอย่างสมบูรณ์แบบ: ความเป็นทาส ความไม่รู้ และความอับอายของชาวนา - Grisha มองเห็นทั้งหมดนี้โดยไม่ต้องปรุงแต่ง เขาเลือกคำที่สามารถสร้างความหวาดกลัวได้อย่างง่ายดายแม้แต่ผู้ฟังที่ไม่มีความรู้สึกมากที่สุด และนี่แสดงให้เห็นถึงความเจ็บปวดของเขาต่อประเทศบ้านเกิดของเขา และในขณะเดียวกันเพลงนี้ก็มีความหวังถึงความสุขในอนาคตความเชื่อที่ว่าความปรารถนาที่ปรารถนากำลังใกล้เข้ามาแล้ว: “ฉันรู้แต่เธอจะไม่ตาย!”...

เพลงต่อไปของ Grisha เกี่ยวกับคนลากเรือ - เสริมสร้างความประทับใจให้กับเพลงแรกโดยบรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับชะตากรรมของคนงานที่ซื่อสัตย์ที่ใช้จ่ายเงิน "เพนนีที่ได้มาโดยสุจริต" ในโรงเตี๊ยม จากโชคชะตาส่วนตัวพระเอกก้าวไปสู่การพรรณนาถึง "มาตุภูมิผู้ลึกลับทั้งหมด" - นี่คือที่มาของเพลง "มาตุภูมิ" นี่คือเพลงชาติของเขาที่เต็มไปด้วยความรักอันจริงใจซึ่งใคร ๆ ก็สามารถได้ยินศรัทธาในอนาคต: "กองทัพกำลังลุกขึ้น - นับไม่ถ้วน" อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องมีใครสักคนเพื่อเป็นหัวหน้ากองทัพนี้ และชะตากรรมนี้ถูกกำหนดไว้สำหรับ Dobrosklonov

Grisha เชื่อว่ามีสองเส้นทาง หนึ่งในนั้นกว้างและขรุขระ แต่ตามเส้นทางนั้นก็มีฝูงชนที่โลภสิ่งล่อใจ มีการต่อสู้ชั่วนิรันดร์เพื่อ “พรมรรตัย” โชคไม่ดีที่ในตอนแรกผู้พเนจรซึ่งเป็นตัวละครหลักของบทกวีได้รับการกำกับ พวกเขามองเห็นความสุขในสิ่งที่ปฏิบัติได้จริงเท่านั้น ได้แก่ ความมั่งคั่ง เกียรติยศ และอำนาจ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาล้มเหลวในการพบกับ Grisha ผู้ซึ่งเลือกเส้นทางที่แตกต่างสำหรับตัวเอง "แน่นหนา แต่ซื่อสัตย์" มีเพียงวิญญาณที่เข้มแข็งและมีความรักเท่านั้นที่เดินตามเส้นทางนี้โดยต้องการขอร้องให้ผู้ที่ขุ่นเคือง ในหมู่พวกเขาคือ Grisha Dobrosklonov ผู้ขอร้องของผู้คนในอนาคตซึ่งโชคชะตากำลังเตรียม "เส้นทางอันรุ่งโรจน์ ... การบริโภคและไซบีเรีย" ถนนสายนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายและไม่ได้นำมาซึ่งความสุขส่วนตัว แต่จากข้อมูลของ Nekrasov นี่เป็นวิธีเดียว - ในความสามัคคีกับทุกคน - และเราสามารถมีความสุขได้อย่างแท้จริง "ความจริงอันยิ่งใหญ่" ที่แสดงออกในเพลงของ Grisha Dobrosklonov ทำให้เขามีความสุขมากจนเขาวิ่งกลับบ้าน "กระโดด" ด้วยความสุขและรู้สึกถึง "ความแข็งแกร่งอันยิ่งใหญ่" ภายในตัวเขาเอง ที่บ้านความสุขของเขาได้รับการยืนยันและแบ่งปันโดยพี่ชายของเขาซึ่งพูดถึงเพลงของ Grisha ว่า "ศักดิ์สิทธิ์" - เช่น ในที่สุดก็ยอมรับว่าความจริงเข้าข้างเขาแล้ว

ทดสอบการทำงาน

ฮีโร่คนนี้ปรากฏในบท "งานเลี้ยงเพื่อคนทั้งโลก" และบทส่งท้ายทั้งหมดของบทกวีนั้นอุทิศให้กับเขา

“เกรกอรีมีใบหน้าซีดบางและมีผมหยิกบางและมีสีแดงจางๆ”

พระเอกเป็นสามเณร ครอบครัวของเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Bolshie Vakhlaki ด้วยความยากจนข้นแค้น ต้องขอบคุณความช่วยเหลือของชาวนาคนอื่นเท่านั้นที่ทำให้เธอสามารถพา D. และน้องชายของเขากลับมายืนได้อีกครั้ง แม่ของพวกเขา “เป็นเกษตรกรที่ไม่สมหวังสำหรับทุกคนที่ช่วยเธอไม่ว่าทางใดทางหนึ่งในวันที่ฝนตก” เสียชีวิตตั้งแต่เนิ่นๆ ในความคิดของ D. ภาพลักษณ์ของเธอแยกออกจากภาพลักษณ์บ้านเกิดของเธอไม่ได้: "ในใจของเด็กชาย ด้วยความรักต่อแม่ที่น่าสงสารของเขา ความรักที่มีต่อ Vakhlatchin ทั้งหมดได้ผสานเข้าด้วยกัน" ตั้งแต่อายุ 15 ปี ดี. ใฝ่ฝันที่จะอุทิศชีวิตให้กับประชาชน เพื่อต่อสู้เพื่อชีวิตที่ดีขึ้นของพวกเขา: “ขอพระเจ้าอนุญาตให้เพื่อนร่วมชาติและชาวนาทุกคนได้ใช้ชีวิตอย่างอิสระและร่าเริงตลอดมาตุภูมิอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด!” เพื่อสิ่งนี้ D. จะไปเรียนที่มอสโคว์ ในระหว่างนี้ เขาและน้องชายกำลังช่วยเหลือชาวนาที่นี่ เขียนจดหมายถึงพวกเขา อธิบายความเป็นไปได้ของพวกเขาหลังจากการยกเลิกการเป็นทาส ฯลฯ ง. ใส่ข้อสังเกตเกี่ยวกับชีวิตและความคิดของเขาลงในบทเพลงที่ชาวนารู้จักและชื่นชอบ ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่า D. มีเครื่องหมาย "ตราประทับแห่งของประทานจากพระเจ้า" ตาม Nekrasov เขาควรเป็นตัวอย่างให้กับปัญญาชนที่ก้าวหน้าทุกคน ผู้เขียนใส่ความเชื่อและความคิดเข้าไปในปากของเขา

ประเภทของปัญญาชนที่เป็นประชาธิปไตยซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของประชาชนนั้นรวบรวมไว้ในภาพลักษณ์ของ Grisha Dobrosklonov ลูกชายของคนงานในฟาร์มและเซ็กซ์ตันกึ่งยากจน หากไม่ใช่เพราะความเมตตาและความเอื้ออาทรของชาวนา Grisha และ Savva น้องชายของเขาอาจเสียชีวิตด้วยความหิวโหย และชายหนุ่มก็ตอบรับชาวนาด้วยความรัก ความรักนี้เติมเต็มหัวใจของ Grisha ตั้งแต่อายุยังน้อยและกำหนดเส้นทางของเขา:

อายุประมาณสิบห้าปี

เกรกอรีรู้แน่อยู่แล้ว

สิ่งใดจะดำรงอยู่เพื่อความสุข

เศร้าหมองและมืดมน

มุมพื้นเมือง

เป็นสิ่งสำคัญสำหรับ Nekrasov ที่จะถ่ายทอดให้ผู้อ่านทราบถึงแนวคิดที่ว่า Dobrosklonov ไม่ได้อยู่คนเดียวว่าเขามาจากกลุ่มคนที่มีจิตวิญญาณที่กล้าหาญและมีจิตใจที่บริสุทธิ์ผู้ที่ต่อสู้เพื่อความสุขของผู้คน:

รัส'ส่งมาเยอะมาก

ลูกชายของเขาทำเครื่องหมาย

ตราประทับของประทานจากพระเจ้า

บนเส้นทางอันเที่ยงธรรม

ฉันร้องไห้ให้กับพวกเขามากมาย...

หากในยุคของผู้หลอกลวงคนที่ดีที่สุดจากชนชั้นสูงลุกขึ้นยืนเพื่อปกป้องประชาชนตอนนี้ผู้คนเองก็ส่งลูกชายที่ดีที่สุดของพวกเขาจากกันเองไปรบและนี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งเพราะมันเป็นพยานถึงการตื่นตัวของการตระหนักรู้ในตนเองของชาติ : :

ไม่ว่าวาลาชิน่าจะมืดมนเพียงใด

ไม่ว่าจะอัดแน่นไปด้วยคอร์วีแค่ไหน

และทาส - และเธอ

ข้าพเจ้าได้รับพรแล้วจึงวาง

ในกริกอรี โดบรอสโคลอฟ

ผู้ส่งสารดังกล่าว

เส้นทางของ Grisha เป็นเส้นทางทั่วไปของนักประชาธิปไตยธรรมดาสามัญ: วัยเด็กที่หิวโหย, วิทยาลัยการศาสนา, "ที่ซึ่งมืดมน, หนาว, มืดมน, เข้มงวด, หิวโหย" แต่เป็นการที่เขาอ่านมากและคิดมาก...

โชคชะตามีไว้สำหรับเขา

เส้นทางรุ่งโรจน์ชื่อก็ดัง

ผู้พิทักษ์ประชาชน,

การบริโภคและไซบีเรีย

แต่กวีก็ยังวาดภาพของ Dobrosklonov ด้วยสีสันที่สนุกสนานและสดใส Grisha ได้พบกับความสุขที่แท้จริง และประเทศที่ผู้คนอวยพร "ผู้ส่งสาร" เพื่อการต่อสู้ควรจะมีความสุข

ภาพลักษณ์ของ Grisha ไม่เพียงมีคุณลักษณะของผู้นำของระบอบประชาธิปไตยปฏิวัติซึ่ง Nekrasov รักและเคารพมากเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณลักษณะของผู้แต่งบทกวีด้วย ท้ายที่สุดแล้ว Grigory Dobrosklonov เป็นกวีและเป็นกวีของขบวนการ Nekrasov ซึ่งเป็นพลเมืองกวี

บทที่ “งานเลี้ยงเพื่อคนทั้งโลก” รวมถึงเพลงที่สร้างโดย Grisha เหล่านี้เป็นเพลงที่สนุกสนาน เต็มไปด้วยความหวัง ชาวนาร้องเพลงราวกับว่าเป็นเพลงของพวกเขาเอง ได้ยินการมองโลกในแง่ดีของการปฏิวัติในเพลง "มาตุภูมิ":

กองทัพลุกขึ้น - นับไม่ถ้วน

ความแข็งแกร่งในตัวเธอจะทำลายไม่ได้!

การปรากฏตัวของ Grisha ในฐานะตัวละครทำหน้าที่ในแนวคิดทั่วไปของบท "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก" เพื่อรับประกันการเติบโตและชัยชนะที่ใกล้จะมาถึงของการเริ่มต้นใหม่ บทสุดท้ายของบทกวี "ช่วงเวลาดีๆ - เพลงดีๆ" เชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของเขาโดยสิ้นเชิง ผู้คนกลับบ้าน ช่วงเวลาดีๆ ในชีวิตยังไม่มา ยังไม่ร้องเพลงไพเราะ

การดับทุกข์อีกประการหนึ่ง

ห่างไกลจากผู้คน

ตะวันยังอยู่ไกล

แต่ลางสังหรณ์ของการปลดปล่อยนี้แทรกซึมอยู่ในบทนี้ ทำให้มีน้ำเสียงที่ร่าเริงและสนุกสนาน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เหตุการณ์จะเกิดขึ้นโดยมีฉากหลังเป็นทิวทัศน์ยามเช้า ซึ่งเป็นภาพพระอาทิตย์ขึ้นเหนือทุ่งหญ้าโวลก้าอันกว้างใหญ่

ในการพิสูจน์ "The Feast..." ซึ่ง Nekrasov บริจาคให้กับ A.F. Koni บทสุดท้ายมีหัวข้อ: "บทส่งท้าย กรีชา โดบรอสโคลอฟ” เป็นสิ่งสำคัญมากที่ Nekrasov ถือว่าการสิ้นสุดของบทสุดท้ายของบทกวีที่พล็อตไม่สมบูรณ์เป็นบทส่งท้ายซึ่งเป็นการเติมเต็มเชิงตรรกะของแนวอุดมการณ์และความหมายหลักและเขาเชื่อมโยงความเป็นไปได้ของการเสร็จสิ้นนี้กับร่างของ Grigory Dobrosklonov

ผู้เขียนได้แนะนำภาพลักษณ์ของชายหนุ่ม Grisha Dobrosklonov ในบทสุดท้ายของบทกวีในนามของสิ่งที่บุคคลควรมีชีวิตอยู่และจุดประสงค์สูงสุดและความสุขของเขาประกอบด้วยอะไรซึ่งเกิดจากการไตร่ตรองและ ประสบการณ์ตลอดชีวิตของเขา ดังนั้นปัญหาทางจริยธรรม "ใครสามารถอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ" จึงเสร็จสมบูรณ์ ในวงจรโคลงสั้น ๆ ที่กำลังจะตาย "เพลงสุดท้าย" ซึ่งสร้างขึ้นพร้อมกับบท "งานเลี้ยงเพื่อคนทั้งโลก" Nekrasov แสดงออกถึงความเชื่อมั่นที่ไม่สั่นคลอนว่าเนื้อหาสูงสุดในชีวิตมนุษย์คือการรับใช้ซึ่งเห็นแก่ผู้อื่นต่อ "เป้าหมายอันยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษ" : :

ผู้ซึ่งรับใช้เป้าหมายอันยิ่งใหญ่แห่งยุคสมัย

เขาสละชีวิตของเขาอย่างสมบูรณ์

ที่จะต่อสู้เพื่อน้องชายของผู้ชาย

มีเพียงเขาเท่านั้นที่จะมีชีวิตอยู่ได้ยืนยาว... (“Zine”)

ตามแผนของ Nekrasov Grisha Dobrosklonov ก็เป็นคนประเภทนี้ที่อุทิศชีวิตอย่างเต็มที่เพื่อการต่อสู้ "เพื่อพี่ชายของมนุษย์" สำหรับเขาไม่มีความสุขใดจะยิ่งใหญ่ไปกว่าการรับใช้ประชาชน:

แบ่งปันของประชาชน

ความสุขของเขา

แสงสว่างและอิสรภาพ

ก่อนอื่นเลย!

เขาใช้ชีวิตเพื่อเพื่อนร่วมชาติของเขา

และชาวนาทุกคน

ชีวิตมีอิสระและสนุกสนาน

ทั่วรัสเซียศักดิ์สิทธิ์!

เช่นเดียวกับฮีโร่ของบทกวี "In Memory of Dobrolyubov" Nekrasov จำแนก Grisha เป็นหนึ่งในคนที่ "พิเศษ" "ทำเครื่องหมาย / ด้วยตราประทับของประทานจากพระเจ้า" โดยที่ไม่มีใคร "ทุ่งแห่งชีวิตจะตายไป" การเปรียบเทียบนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่อสร้างภาพลักษณ์ของ Dobrosklonov Nekrasov ได้ให้ความคล้ายคลึงกับฮีโร่กับ Dobrolyubov ชายผู้รู้วิธีค้นหาความสุขในการต่อสู้เพื่อ "เป้าหมายที่ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษ" แต่ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นเมื่อวาดภาพทางศีลธรรมและจิตวิทยาของ Dobrosklonov นั้น Nekrasov ไม่เพียงอาศัยความทรงจำในช่วงอายุหกสิบเศษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าการฝึกฝนของขบวนการประชานิยมปฏิวัติในยุค 70 มอบให้เขาด้วย

ในภาพลักษณ์ทางศิลปะของชายหนุ่ม Grigory Dobrosklonov กวีต้องการรวบรวมคุณลักษณะของรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณของเยาวชนนักปฏิวัติในยุคนั้น ท้ายที่สุดแล้ว นี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับพวกเขาในบทกวี:

รัส'ส่งมาเยอะมาก

ลูกชายของเขาทำเครื่องหมาย

ตราประทับของประทานจากพระเจ้า

บนเส้นทางอันเที่ยงธรรม

ท้ายที่สุดแล้ว "โชคชะตา" ไม่ได้เตรียมมันไว้สำหรับพวกเขา แต่ได้เตรียมไว้ (เช่นในอดีตสำหรับ Dobrolyubov และ Chernyshevsky) "การบริโภคและไซบีเรีย" Nekrasov และ Grisha Dobrosklonova ถือว่าคนเหล่านี้มี "ตราประทับแห่งของขวัญจากพระเจ้า": "ไม่ว่า Vakhlachina จะมืดมนแค่ไหน" เธอก็เช่นกัน

ข้าพเจ้าได้รับพรแล้วจึงวาง

ในกริกอรี โดบรอสโคลอฟ

ผู้ส่งสารดังกล่าว

และเห็นได้ชัดว่าในขั้นตอนหนึ่งของการทำงานใน "บทส่งท้าย" Nekrasov เขียน quatrain อันโด่งดังเกี่ยวกับอนาคตของฮีโร่:

โชคชะตามีไว้สำหรับเขา

เส้นทางรุ่งโรจน์ชื่อก็ดัง

ผู้พิทักษ์ประชาชน,

การบริโภคและไซบีเรีย

เราต้องไม่ลืมเกี่ยวกับพื้นฐานของภาพลักษณ์ของ Grisha Nekrasov มองว่าการต่อสู้เพื่อ "ส่วนแบ่งของประชาชน / ความสุขของพวกเขา" เป็นเรื่องส่วนตัวและสำคัญของเขา และในช่วงเวลาอันเจ็บปวด

ความเจ็บป่วยลงโทษตัวเองอย่างไร้ความปราณีสำหรับการมีส่วนร่วมในทางปฏิบัติที่ไม่เพียงพอในการต่อสู้ครั้งนี้ ("เพลงขัดขวางฉันจากการเป็นนักสู้ ... ") อย่างไรก็ตามกวีได้รับการสนับสนุนและการปลอบใจในความรู้ที่ว่าบทกวีของเขา "รำพึงของเขาถูกตัดด้วยแส้ ” ช่วยขับเคลื่อนไปสู่ชัยชนะ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียน "Who in Rus'..." ทำให้ Grisha กลายเป็นกวี เขาใส่ส่วนที่ดีที่สุดของตัวเองลงในภาพลักษณ์ของพระเอกหนุ่มในบทกวี เข้าไปในใจ - ความรู้สึกของเขา - ในปากของเขา - เพลงของเขา การผสมผสานระหว่างบุคลิกภาพของผู้เขียนกับภาพลักษณ์ของกวีหนุ่มที่โคลงสั้น ๆ นี้ได้รับการเปิดเผยอย่างดีเป็นพิเศษจากต้นฉบับฉบับร่างของบทนี้

การอ่าน "บทส่งท้าย" บางครั้งเราไม่สามารถแยกแยะได้ว่า Grisha อยู่ที่ไหนและผู้แต่งและผู้บรรยายซึ่งเป็นกวีระดับชาติผู้ยิ่งใหญ่ Nikolai Alekseevich Nekrasov อีกต่อไป ลองแยก Grisha ออกจาก Nekrasov ซึ่งเป็นผลมาจากความตั้งใจและใช้เฉพาะข้อความของบทกวี (รวมถึงฉบับร่าง) ลองดูอย่างใกล้ชิดว่าลูกชายของ Sexton Tryfon ขี้เมาและช่างทำ Domna อายุสิบเจ็ดปี- เซมินารีเก่า Grisha Dobrosklonov ปรากฏบนหน้า "บทส่งท้าย" ของบทกวี Nekrasov กล่าวว่า "ความคิดริเริ่ม" ของงานกวีของเขาอยู่ใน "ความเป็นจริง" โดยอาศัยข้อเท็จจริงของความเป็นจริง และเราจำได้ว่ากวีคนนี้ได้นำเรื่องราวมากมายจากการเดินทางไปล่าสัตว์ไปยังชนบทห่างไกลของรัสเซียกลับมา ในปี พ.ศ. 2419 Nekrasov ไม่ได้ไปล่าสัตว์อีกต่อไป ไม่ได้พูดคุยกับคนรอบข้างรอบกองไฟ แต่แม้ว่าเขาจะล้มป่วย แต่เขาก็ยังพยายาม "ติดต่อ" กับโลกนี้โดยอาศัยข้อเท็จจริงที่แท้จริงบางประการ

หลังจากพูดคุยกับ Vakhlaks แล้ว Grisha ก็ไป "ในทุ่งนาไปที่ทุ่งหญ้า" ตลอดทั้งคืนและเมื่ออยู่ในสภาพจิตใจที่สูงส่งก็แต่งบทกวีและเพลง ฉันจึงเห็นคนลากเรือเดินมาและแต่งบทกวี “Barge Hauler” ซึ่งเขาปรารถนาอย่างจริงใจให้คนงานคนนี้กลับบ้าน: “ขอพระเจ้าอนุญาตให้เขาไปที่นั่นและพักผ่อนได้!” มันยากกว่าด้วย "เพลง" "ในช่วงเวลาแห่งความสิ้นหวังโอ้มาตุภูมิ!" ซึ่งเป็นภาพสะท้อนที่ยาวนานเกี่ยวกับชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบันเขียนในประเพณีของเนื้อเพลงทางแพ่งในสมัยของ Nekrasov และจะ ฟังดูเป็นธรรมชาติในชุดบทกวีของ Nekrasov แต่คำศัพท์ทางแพ่งที่เก่าแก่ของข้อนี้ ("สหายในสมัยของชาวสลาฟ" "หญิงสาวชาวรัสเซีย" "ดึงดูดความอับอาย") ไม่สอดคล้องกับภาพลักษณ์ของ Grisha อายุสิบเจ็ดปีที่เติบโตในหมู่บ้าน บอลชี่ วาคลากี. และถ้า N. A. Nekrasov ซึ่งเป็นผลมาจากชีวิตและเส้นทางที่สร้างสรรค์ของเขาได้ข้อสรุปว่า

ชาวรัสเซียกำลังรวบรวมกำลัง

และเรียนรู้ที่จะเป็นพลเมือง

Grisha Dobrosklonov ผู้ซึ่งถูกเลี้ยงดูมาโดย Vakhlachin แห่งความมืดไม่มีทางรู้เรื่องนี้ และกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจแก่นแท้ของภาพลักษณ์ของ Grisha คือเพลงที่พี่น้องเซมินารี Grisha และ Savva ร้องเพลงเมื่อพวกเขาออกจาก "งานเลี้ยง" ของ Vakhlat:

แบ่งปันของประชาชน

ความสุขของเขา

แสงสว่างและอิสรภาพ

ก่อนอื่นเลย!

เราน้อย

เราถามพระเจ้า:

ข้อตกลงที่ยุติธรรม

ทำมันอย่างชำนาญ

ให้ความแข็งแกร่งแก่เรา!

“ความซื่อสัตย์” แบบใดที่นักบวชรุ่นเยาว์อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อขอ? คำว่า “กรรม” ในสมัยนั้นมีความหมายแฝงถึงการปฏิวัติด้วย Grisha (และ Savva ด้วย) กระตือรือร้นที่จะเข้าร่วมกลุ่มนักสู้ปฏิวัติหรือไม่? แต่ในที่นี้คำว่า “ธุรกิจ” อยู่ถัดจากคำว่า “ชีวิตการทำงาน” หรือบางที Grisha ซึ่งในอนาคตจะ "รีบ" ไปมอสโคว์ "เพื่อเข้าร่วมกับขุนนาง" ใฝ่ฝันที่จะเป็น "ผู้หว่านความรู้ในทุ่งนาของผู้คน" "เพื่อหว่านสิ่งที่มีเหตุผลความดีชั่วนิรันดร์" และทูลถามพระเจ้า เพื่อช่วยในเรื่องที่ซื่อสัตย์และยากลำบากนี้? มีอะไรเกี่ยวข้องกับความฝันของ Grisha ในเรื่อง "สาเหตุที่ซื่อสัตย์" ดาบลงโทษของ "ปีศาจแห่งความโกรธ" หรือเพลงเรียกของ "ทูตสวรรค์แห่งความเมตตา" มากกว่ากัน?

A. I. Gruzdev ในกระบวนการเตรียมสิ่งพิมพ์ทางวิชาการเล่มที่ 5 ของ Nekrasov ได้ศึกษาต้นฉบับและสื่อทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับ "The Feast..." อย่างรอบคอบได้ข้อสรุปว่าด้วยการวาดภาพของ Grisha ทำให้ Nekrasov ปลดปล่อยเขามากขึ้นจาก รัศมีแห่งการปฏิวัติและการเสียสละ: ขีด จำกัด เกี่ยวกับการบริโภคและไซบีเรียถูกขีดฆ่าแทนที่จะเป็น "ผู้ที่เขาจะสละชีวิตทั้งหมดของเขา / และใครจะตายเพื่อใคร" บรรทัด "ใครจะมีชีวิตอยู่เพื่อความสุข ... " ปรากฏขึ้น .

ดังนั้น "สาเหตุที่ซื่อสัตย์" ซึ่ง Grigory Dobrosklonov ใฝ่ฝันที่จะอุทิศชีวิตของเขาจึงกลายเป็นคำพ้องความหมายกับ "งานที่อุทิศเพื่อการศึกษาและประโยชน์ของประชาชน" มากขึ้นเรื่อยๆ

ดังนั้นชายผู้มีความสุขจึงถูกบรรยายไว้ในบทกวี แม้ว่าผู้แสวงหาความจริงจะไม่ได้รับอนุญาตให้รู้เรื่องนี้ก็ตาม Grisha มีความสุขและมีความสุขกับความฝันที่ว่าอย่างน้อยด้วยชีวิตและงานของเขาเขาจะมีส่วนช่วยในการ "รวบรวมความสุขของผู้คน" ดูเหมือนว่าข้อความในบทนี้ไม่ได้ให้เหตุผลเพียงพอที่จะตีความภาพลักษณ์ของ Grisha Dobrosklonov ในฐานะภาพลักษณ์ของนักปฏิวัติรุ่นเยาว์ซึ่งเกือบจะเป็นเรื่องเล็กน้อยในการศึกษาที่ไม่ใช่ความงาม แต่ประเด็นสำคัญก็คือในใจของผู้อ่านภาพนี้เพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าเนื่องจากมีช่องว่างบางอย่างระหว่างตัวละคร Grisha - ผู้ชายจากหมู่บ้าน "Bolshie Vakhlaki" (นักบวชหนุ่มที่มีจิตวิญญาณแห่งบทกวีและมีความอ่อนไหว หัวใจ) และคำประกาศของผู้เขียนหลายคนซึ่งเขาเทียบได้กับหมวดหมู่ของ "คนพิเศษ" โดยมี "ตราประทับแห่งของขวัญจากพระเจ้า" ผู้คนที่ "เหมือนดาวตก" กวาดล้างขอบฟ้าของชีวิตชาวรัสเซีย เห็นได้ชัดว่าคำประกาศเหล่านี้มาจากความตั้งใจเดิมของกวีที่จะวาดภาพนักปฏิวัติที่โผล่ออกมาจากส่วนลึกของผู้คน ซึ่งเป็นความตั้งใจที่ Nekrasov ค่อยๆ เคลื่อนตัวออกไป

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งภาพของ Grisha Dobrosklonov หลุดออกจากโครงร่างและไม่มีตัวตนของมันจากระบบที่เป็นรูปเป็นร่างของมหากาพย์ซึ่งทุกร่างแม้เพียงแวบเดียวก็สามารถมองเห็นและจับต้องได้ การขาดภาพลักษณ์อันยิ่งใหญ่ของ Grisha ไม่สามารถอธิบายได้โดยการอ้างอิงถึงความดุร้ายของการเซ็นเซอร์ มีกฎของความคิดสร้างสรรค์ที่สมจริงที่ไม่เปลี่ยนรูปซึ่งแม้แต่ Nekrasov ก็ไม่สามารถเป็นอิสระได้ อย่างที่เราจำได้เขาให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับภาพลักษณ์ของ Dobrosklonov แต่เมื่อทำงานกับมันกวีขาด "ความเป็นจริง" ความประทับใจในชีวิตโดยตรงสำหรับการบรรลุผลทางศิลปะตามแผนของเขา เช่นเดียวกับที่ชายเจ็ดคนไม่ได้รับโอกาสในการรู้เกี่ยวกับความสุขของ Grisha ความเป็นจริงของยุค 70 ไม่ได้ให้ "วัสดุก่อสร้าง" ของ Nekrasov เพื่อสร้างภาพลักษณ์ที่สมจริงของ "ผู้พิทักษ์ผู้คน" ที่โผล่ออกมาจากส่วนลึกของ ทะเลของผู้คน

"บทส่งท้าย Grisha Dobrosklonov” Nekrasov เขียน และถึงแม้ว่า Nekrasov จะเชื่อมโยง "บทส่งท้าย" กับ Grisha แต่ให้เรายอมแยก Nekrasov ออกจาก Grisha เพื่อเชื่อมโยงบทส่งท้ายซึ่งเป็นผลลัพธ์ของมหากาพย์ทั้งหมด "Who Lives Well in Rus '" ด้วยเสียงของกวีเองที่ กล่าวคำสุดท้ายกับผู้ร่วมสมัยของเขา ดูแปลกที่บทกวีมหากาพย์มีตอนจบที่เป็นโคลงสั้น ๆ ซึ่งเป็นเพลงสารภาพสองเพลงของกวีที่กำลังจะตาย: "ในท่ามกลางโลกเบื้องล่าง ... " และ "มาตุภูมิ" แต่ด้วยเพลงเหล่านี้ Nekrasov เองก็พยายามตอบคำถามสองข้อที่แทรกอยู่ในบทกวีตั้งแต่ต้นจนจบโดยไม่ซ่อนอยู่ข้างหลังตัวละครที่สร้างด้วยปากกาของเขา: เกี่ยวกับความเข้าใจในความสุขของมนุษย์และเกี่ยวกับเส้นทางสู่ความสุขของผู้คน ความสุข.

มีเพียงทัศนคติต่อชีวิตที่เป็นพลเมืองสูงและไม่ใช่ผู้บริโภคนิยมเท่านั้นที่สามารถให้ความรู้สึกมีความสุขได้ ดูเหมือนว่าการอุทธรณ์ของ Nekrasov ต่อกลุ่มปัญญาชนในระบอบประชาธิปไตยมีบทบาทในการก่อตัวของจิตสำนึกของพลเมือง