ที่จริงแล้วมีลิงก์มากมายบนอินเทอร์เน็ตในหัวข้อนี้ใครก็ตามที่เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ตั้งแต่ Deacon Kuraev ไปจนถึง Stas Sadalsky:
http://blagin-anton.livejournal.com/46223.html
http://wap.nazionalizm.forum24.ru/?1-8-0-00000049-000-0-0-1251218670
http://irizz.livejournal.com/117597.html
http://i-hate-the-snow.livejournal.com/46649.html
http://www.luchmir.com/Declarations/2Slovo09.htm
http://forum.dpni.org/archive/index.php/t-36574.html?s=
http://3rm.info/index.php?newsid=1294
นี่เกือบจะเป็นที่ยอมรับของคนรุ่นต่อ ๆ ไปใช่ไหม?
ฉันสนใจคำพูดของ A. Nevzorov ในการสัมภาษณ์ Echo ในสัปดาห์นี้:
O. Bychkova – ในประวัติศาสตร์ของรัสเซียสมัยใหม่ การฆาตกรรมทั้งหมดเป็นเรื่องลึกลับ เพราะผ่านไป 20 ปีแล้วนับตั้งแต่ Listyev ถูกสังหารและยังคงไม่มีอะไรชัดเจน
A. Nevzorov – ใช่ ทุกอย่างชัดเจนที่นั่น ที่นั่นจะไม่มีใครปลุกกองนั้นอีกต่อไป เพราะจริงๆ แล้วทั้งลูกค้าและนักแสดงต่างก็ตายไปนานแล้ว และตัวอย่างเช่น การเสียชีวิตของ Ridiger, Alexy II ซึ่งไม่มีการเริ่มดำเนินคดีอาญาด้วยซ้ำ มันปล่อยเบรกนุ่มๆ แบบนี้มาจากไหน นอกจากนี้ ในฐานะนักกายวิภาคศาสตร์ผมจะบอกคุณว่าการที่จะบดขยี้หลอดเลือดดำใบหูด้วยการตีโถส้วมหรือพื้นแข็งบางจุด ในห้องเล็กๆ จะต้องตีพื้นแข็งนี้ 15 ครั้ง และแต่ละครั้งก็ทำเช่นนี้ด้วยแรงที่เพิ่มขึ้น เนื่องจากได้รับการปกป้องเป็นอย่างดี และนักกายวิภาคศาสตร์ทราบดีว่ามีความลื่นอันไม่พึงประสงค์เช่นนี้ และไม่มีคดีอาญาด้วยซ้ำ และไม่มีการทดลองเชิงสืบสวนหรืออะไรทั้งสิ้น
ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้:
เกี่ยวกับวิธีที่พระสังฆราชคิริลล์ สังฆราชคิริลล์ แห่งปูติน รวบรวมทุนมูลค่าหลายพันล้านดอลลาร์ของเขาในการเก็งกำไรในยาสูบและเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ และน้ำมัน (ได้รับการยกเว้นภาษีและภาษีสรรพสามิต) ในยุค 90 ที่มีชีวิตชีวาซึ่งเขาซึ่งเป็นหัวหน้าอาณาจักรอันธพาลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้กำจัดและเลิกกิจการคู่แข่งของเขาอย่างไรที่หลายคนเขียนไว้แล้ว ใช่แล้วในยุค 90 ที่มีชีวิตชีวาแบบเดียวกันซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยกล่าวไว้ดังนี้:
“ความจริงที่ว่ามีบทบาทอย่างมากในการแก้ไขเรื่องนี้ ความคดโกงของประวัติศาสตร์ของเรา(ยุค 90 ที่ห้าวหาญ) คุณเล่นเป็นการส่วนตัว Vladimir Vladimirovich ฉันอยากจะขอบคุณ คุณเคยบอกว่าคุณทำงานเหมือนทาสบนเรือ ต่างกันแค่ว่าทาสไม่ได้ผลตอบแทนขนาดนั้น แต่คุณได้รับผลตอบแทนที่สูงมาก”
ผู้เฒ่าทุกคนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียรวมถึงคนปัจจุบันเป็นเจ้าหน้าที่ KGB:
ในช่วงสงครามยาสูบทางอาญาในยุค 90 ผู้ชนะคือพระสังฆราชในอนาคตและจากนั้นเป็นหัวหน้าธุรกิจเงาของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย Vladimir Gundyaev หลายคนถูกสังหารรวมถึง Gennady Dzen ผู้ช่วยของ Zhirinovsky โจรจาก Smolensk หัวหน้า Roscontractpostavka และผู้ช่วยของเขา Alexander Frantskevich อีกคน Zhirik เองก็มีส่วนร่วมในสงครามครั้งนี้ด้วย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Gundyaev ได้รับมอบหมายให้ pogonyalovo ของพวกโจร "Tabachny" แต่ตอนนี้เขาถูกเรียกด้วยชื่อเล่นอื่นมากขึ้น - Lyzhneg เพราะเขาชอบเล่นสกีในประเทศ Geyrop ที่ไร้วิญญาณของคนเฝ้าประตูที่เขียวขจีของสวิตเซอร์แลนด์ซึ่งเขามีของตัวเอง วิลล่าที่เขาบินด้วยเครื่องบินของเขาเอง
สื่อจากเอกสารสำคัญของ KGB ศึกษาในปี 1992 โดยคณะกรรมาธิการรัฐสภาซึ่งนำโดยบาทหลวงผู้ไม่เห็นด้วย เกลบ ยาคูนิน, เปิดเผยว่าลำดับชั้นของคริสตจักรส่วนใหญ่มีความเกี่ยวข้องกับตำรวจลับ.
Kirill Gundyaev วัย 62 ปี มีชื่อรหัสว่า "Mikhailov" และ Filaret ถูกระบุว่าเป็นตัวแทนของ "Ostrovsky" สงสัยว่า Kliment ทำงานให้กับ KGB โดยใช้นามแฝง "Topaz"
Metropolitan Filaret ซึ่งได้รับแต่งตั้งให้เป็น Metropolitan of Minsk ในปี 1978 เป็นหัวหน้าแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรในช่วงทศวรรษที่แปดสิบ ในปี 1989 โครงสร้างอันทรงพลังนี้นำโดย Metropolitan Kirill
ในตอนต้นของปี 1992 คณะกรรมาธิการของรัฐสภาแห่งสภาสูงสุดแห่งรัสเซียได้ดึงความสนใจอย่างเป็นทางการจากผู้นำของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียต่อ "การแทรกซึมลึกของหน่วยงานข่าวกรอง" เข้าไปในคริสตจักรซึ่ง "แสดงถึงอันตรายร้ายแรงต่อสังคม และรัฐ” ในปีเดียวกันนั้นเอง คิริลล์ได้พบปะกับนักศึกษามหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก โดยยืนยันว่า “ข้อเท็จจริงของการประชุมระหว่างนักบวชกับตัวแทนของเคจีบีนั้นถือเป็นการไม่แยแสทางศีลธรรม”
นอกจากวิลล่าในสวิตเซอร์แลนด์แล้ว Tobacco Ski-Patriarch ยังมีพระราชวังใน Peredelkino ในอาราม Danilov ใน Gelendzhik ถัดจากพระราชวังของปูติน และเพนต์เฮาส์ที่มีระเบียงในบ้านบนเขื่อน - มองเห็นมหาวิหารแห่งพระคริสต์ พระผู้ช่วยให้รอด:
และอดีตมือขวาของ Eminence ของเขา - บิชอปวิกเตอร์ (ในโลก - Pyankov) ตอนนี้ถูกขโมยไปอาศัยอยู่ในรัฐบาปในฐานะบุคคลส่วนตัว แน่นอนว่าเขาดื่มด่ำกับการอดอาหารและการสวดภาวนา และดังที่ Zhvanetsky พูด "เขาเสียใจอย่างยิ่ง"
อ่านเพิ่มเติมใน Novaya Gazeta และหรือดูด้วยตัวคุณเอง:
ตั้งแต่นั้นมา พระราชวังของ Gundyaev ใกล้กับ Gelendzhik ก็ได้ถูกสร้างขึ้นมายาวนานเพื่อประโยชน์ของป่าคุ้มครองที่มีสีแดงและต้นไม้ที่มีเอกลักษณ์อื่น ๆ นี่คือวิธีที่นักบวชหลักแห่งศีลธรรมรัสเซียดำเนินชีวิต:
ที่อยู่อาศัยของคิริลล์ซึ่งครอบครองพื้นที่ทั้งหมดตั้งแต่ทะเลไปจนถึงทางหลวงไม่เพียง "แทะ" ชายฝั่งและถนนสาธารณะครึ่งกิโลเมตรเท่านั้น แต่ยังขัดขวางโอกาสสุดท้ายของผู้คนในการเข้าถึงป่าและสุสานอย่างปลอดภัยอีกด้วย ตอนนี้พวกเขาต้องอ้อมไม่เกินหนึ่งกิโลเมตร แต่สามกิโลเมตร (!) ซึ่งหนึ่งในนั้นอยู่ตามทางหลวง
ถนนสายนี้ถูกเรียกว่า "ถนนแห่งความตาย" เพราะมีผู้คนล้มตายบนถนนนั้น
และทั้งหมดเพื่อให้มีคนยื่นท้องออกมาโดยไม่มีใครมองเห็น
เมื่อสาธุคุณสหายมาจากเมืองเกบนิยา Gundyaev ซึ่งเข้ามาแทนที่ Alexy II ซึ่งถูกเขาสังหารพื้นที่ที่อยู่อาศัยเพิ่มขึ้น 10 เท่า (!) และ 12.7 เฮกตาร์ของกองทุนป่าไม้แห่งรัฐซึ่งปกคลุมด้วยต้นสน Pitsunda ที่ระลึกถูกโอนเพื่อการพัฒนาตัดและ รั้วสำเร็จรูปของโบสถ์ ซึ่งจะต้องสร้าง ตัด หรือกั้นออก กฎหมายห้ามไว้ในหลักการ.
อ่านเกี่ยวกับวิธีที่ชุมชนพยายามต่อสู้กับความไร้กฎหมายเหล่านี้มาหลายปี มีรายละเอียด ลิงก์ รูปถ่าย และเอกสารมากมาย
พระสังฆราชยังคงรักไม่เพียงแค่สอนผู้คนเกี่ยวกับชีวิตเท่านั้น (เช่น: “ การเรียนรู้การบำเพ็ญตบะแบบคริสเตียนเป็นสิ่งสำคัญมาก... การบำเพ็ญตบะคือความสามารถในการควบคุมการบริโภคของตนเอง... นี่คือชัยชนะของบุคคลเหนือตัณหา ตัณหา เหนือสัญชาตญาณ และสิ่งสำคัญคือทั้งคนรวยและคนจนจะต้องมีคุณสมบัตินี้") แต่ยังอวดอ้างเรื่องการทุจริตและตราหน้าเจ้าหน้าที่ทุจริตด้วย:
การบำเพ็ญตบะเป็นสิ่งที่ดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อโชคลาภของคุณมากกว่า Rottenberg Sr. 4 เท่าและ Rottenberg Jr. 8 เท่าและสิ่งนี้ไม่ได้คำนึงถึงต้นทุนของพระราชวังมูลค่าเกือบพันล้านดอลลาร์ใน Gelendzhik ด้วยซ้ำ
นักพรตผู้นี้ เคาดาลา...
ป.ล. ดังที่นักปรัชญาชื่อดัง Boris Paramonov เขียนไว้ สิ่งที่พระสังฆราช Gundyaev มีเหมือนกันกับ Geyropa ที่ไร้วิญญาณไม่เพียงแต่เขาเล่นสกีที่นั่นเช่นเดียวกับบาทหลวง Shlak ปรากฎว่าพระสังฆราชเองก็เป็น:
เหตุใดคิริลล์ผู้รับใช้ของพระเจ้าจึงควรขอบคุณ “ทาสในห้องครัว”?
เจ้าคณะแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียทำอะไรใน "ยุค 90 ที่ห้าวหาญ"?
ตั้งแต่ปี 1990 Metropolitan Kirill ได้รับชื่อใหม่ - "ยาสูบ" นอกจากนี้บล็อกเกอร์ออร์โธดอกซ์ยังดึงความสนใจไปที่ความสำคัญมหาศาลในชีวิตของ Kirill แห่งความหลงใหลในการเล่นสกีอัลไพน์: งานอดิเรกนี้ได้รับการสนับสนุนจากบ้านพักตากอากาศในสวิตเซอร์แลนด์และเครื่องบินเจ็ตส่วนตัวและใน Krasnaya Polyana ช่วยรวบรวมความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการกับพลังที่เป็น ...
พระสังฆราชคิริลล์ (Gundyaev) ปฏิบัติตาม "กฎของประเภท" วิพากษ์วิจารณ์ยุค 90 เป็นประจำ แม้ว่าตอนนั้นเองที่เขาได้รับตำแหน่งและสะสมโชคลาภซึ่งทำให้เขาสามารถครองบัลลังก์ปรมาจารย์ได้ในที่สุด ก่อนที่จะขึ้นครองบัลลังก์นี้ ผู้เชี่ยวชาญบางคนประเมินโชคลาภส่วนตัวของไซริลไว้ที่ 4 พันล้านดอลลาร์
เนื่องในโอกาสครบรอบสามปีแห่งการขึ้นครองราชย์ของพระองค์ในวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พระสังฆราชคิริลล์แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซียแห่งปรมาจารย์แห่งมอสโกได้เชิญวลาดิมีร์ ปูติน ผู้มาเยี่ยมพระองค์ เพื่อจัดการสนทนาโดยละเอียดในบรรยากาศที่สงบยิ่งขึ้นกับผู้นำของศรัทธา "ดั้งเดิม" ของรัสเซีย . ปูตินเห็นด้วยและการประชุมเกิดขึ้นในวันที่ 8 กุมภาพันธ์ แน่นอนว่าวิทยากรหลักคือซีริล แม้ว่ามุสลิมหลายคน แรบไบและผู้ช่วย ลามะ ศิษยาภิบาลโปรเตสแตนต์ และบาทหลวงคาทอลิกจะได้รับอนุญาตให้ร้องเพลงสรรเสริญผู้นำชาติสั้นๆ ก็ตาม มีเพียงผู้เชื่อเก่า Metropolitan Cornelius เท่านั้นที่นิ่งเงียบ - แต่ไม่ใช่เพราะเขารังเกียจ "โฮซันนา" เช่นนี้มากเกินไป แต่เป็นเพราะความสุภาพเรียบร้อยตามธรรมชาติ นอกจากนี้ สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียยังกล่าวอีกว่า Metropolitans Hilarion และ Juvenaly, Archpriest Vsevolod Chaplin และหัวหน้าฝ่ายประชาสัมพันธ์ ตลอดจนเซ็นเซอร์ของ Patriarchate, Vladimir Legoida
พระสังฆราชบอกปูตินว่าเขากำลังคิดถึง "ประธานาธิบดีในอนาคตของเรา" แน่นอน ห้องโถงนั้นแข็งทื่อเมื่อคิริลล์เตือน: “ฉันต้องพูดอย่างเปิดเผยในฐานะพระสังฆราชผู้ถูกเรียกให้พูดความจริง โดยไม่ใส่ใจกับสถานการณ์ทางการเมืองหรือสำเนียงการโฆษณาชวนเชื่อ...” นี่ไง “หน้าที่” ของความโศกเศร้าของปิตาธิปไตย” ที่กล่าวถึงในกฎเกณฑ์ของสมาชิกสภาคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซีย นั่นคือหน้าที่ของหัวหน้าคริสตจักรในการขอร้องต่อหน้าผู้มีอำนาจที่อยู่ในนามของผู้ถูกข่มเหง ถูกกดขี่อย่างไม่ยุติธรรม และนักโทษทางความคิด “เขาจะพูดถึงนักโทษการเมืองจริงๆ เหรอ?” - แวบผ่านหัวของฉัน แต่ไม่มีอะไรที่ไม่คาดคิดเกิดขึ้น “ความโศกเศร้าของปิตาธิปไตย” ก็ไม่เกิดขึ้นอีก ด้วยความตรงไปตรงมาสูงสุดผู้เฒ่ากล่าวว่า“ โดยส่วนตัวแล้วคุณวลาดิมีร์วลาดิมิโรวิชมีบทบาทสำคัญในการแก้ไขความคดโกงของประวัติศาสตร์ยุค 90 ที่ห้าวหาญของเรา ฉันอยากจะขอบคุณ คุณเคยบอกว่าคุณทำงานเหมือนทาสในห้องครัว สิ่งเดียวที่แตกต่างคือทาสไม่ได้รับผลตอบแทนเช่นนั้น แต่คุณได้รับผลตอบแทนที่สูงมาก”
เรามาดูกันดีกว่าว่า "ความโค้งของประวัติศาสตร์ของเรา" นี้และผลไม้ที่ความโค้งนี้นำมาสู่พลเมืองรัสเซียอย่าง Vladimir Mikhailovich Gundyaev ซึ่งได้รับการตั้งชื่อว่าคิริลล์ในลัทธิสงฆ์
เริ่มต้นธุรกิจ V.M. Gundyaev ก่อตั้งขึ้นในปี 1992-1994 เอกสารที่ครอบคลุมมากที่สุดเกี่ยวกับธุรกิจนี้รวบรวมโดย Doctor of Historical Sciences Sergei Bychkov ซึ่งตีพิมพ์บทความหลายสิบบทความส่วนใหญ่เกี่ยวกับธุรกิจยาสูบของผู้เฒ่าในอนาคต ไม่มีสิ่งพิมพ์ใดของเขาที่ถูกหักล้างอย่างเป็นทางการในหลาย ๆ ด้าน คิริลล์ยอมรับว่าข้อเท็จจริงที่ Bychkov รวบรวมนั้นเป็นเรื่องจริง
บุหรี่
ในปี 1993 ด้วยการมีส่วนร่วมของ Patriarchate ของมอสโกกลุ่มการเงินและการค้าของ Nika เกิดขึ้นรองประธานซึ่งเป็น Archpriest Vladimir Veriga ผู้อำนวยการฝ่ายการค้าของแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักร (DECR MP) ซึ่งนำโดย Kirill หนึ่งปีต่อมา ภายใต้รัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียและภายใต้ DECR MP คณะกรรมาธิการ "คู่ขนาน" สองคณะเกี่ยวกับความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมปรากฏขึ้น คณะแรกตัดสินใจว่าความช่วยเหลือใดที่สามารถได้รับการยกเว้นจากภาษีและภาษีสรรพสามิต และคณะที่สองนำเข้าความช่วยเหลือนี้ผ่านทางคริสตจักร และขายให้กับอาคารพาณิชย์ ดังนั้นความช่วยเหลือที่ได้รับการยกเว้นภาษีส่วนใหญ่จึงถูกแจกจ่ายผ่านเครือข่ายการค้าปกติในราคาตลาดปกติ เพียงปี 1996 เพียงปีเดียว DECR MP นำเข้าบุหรี่ประมาณ 8 พันล้านบุหรี่เข้ามาในประเทศผ่านช่องทางนี้ (ข้อมูลจากคณะกรรมาธิการรัฐบาลด้านความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม) สิ่งนี้ทำให้เกิดความเสียหายอย่างร้ายแรงต่อ "ราชายาสูบ" ในเวลานั้นซึ่งถูกบังคับให้จ่ายอากรและภาษีสรรพสามิตจึงพ่ายแพ้ในการแข่งขันของ DECR MP เชื่อกันว่าพวกเขา "สั่ง" การรณรงค์ข้อมูลเพื่อเปิดเผยธุรกิจของคิริลล์ ตามข้อมูลของ Bychkov เมื่อ Kirill ตัดสินใจออกจากธุรกิจนี้ บุหรี่ "โบสถ์" มูลค่ามากกว่า 50 ล้านเหรียญสหรัฐยังคงอยู่ในโกดังของศุลกากร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงครามอาญาผู้ช่วยของรอง Zhirinovsky ซึ่งเป็นเซนคนหนึ่งถูกฆ่าตายเพราะบุหรี่เหล่านี้ และนี่คือจดหมายจากคณะกรรมการศุลกากรแห่งสหพันธรัฐรัสเซียถึงสำนักงานศุลกากรมอสโก ลงวันที่ 8 กุมภาพันธ์ 1997 เกี่ยวกับบุหรี่ "คริสตจักร": "เกี่ยวข้องกับการอุทธรณ์ของคณะกรรมาธิการความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมและทางเทคนิคระหว่างประเทศภายใต้รัฐบาลแห่ง สหพันธรัฐรัสเซียและการตัดสินใจของประธานรัฐบาลลงวันที่ 29 มกราคม 2540 เลขที่ VC-P22/38 อนุญาตให้ดำเนินการผ่านพิธีการศุลกากรสำหรับผลิตภัณฑ์ยาสูบในลักษณะที่กำหนดโดยชำระเฉพาะภาษีสรรพสามิตที่เข้าเขตศุลกากรก่อน 01/01/ 97 ตามคำวินิจฉัยของคณะกรรมการดังกล่าว”
ดังนั้นในความเป็นจริงตั้งแต่นั้นมา Metropolitan Kirill ก็ได้รับชื่อใหม่ - "ยาสูบ" (แต่ตอนนี้เขาไม่ได้ถูกเรียกอย่างนั้นอีกต่อไป) ตอนนี้เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกมันว่า "Skineg" - ต้องขอบคุณมือเบาของบล็อกเกอร์ออร์โธดอกซ์ที่ดึงความสนใจไปที่ความสำคัญมหาศาลในชีวิตและการทำงานของคิริลล์ถึงความหลงใหลในการเล่นสกีอัลไพน์ของเขา (งานอดิเรกนี้ให้บริการโดยวิลล่าในสวิตเซอร์แลนด์ และเครื่องบินส่วนตัว และใน Krasnaya Polyana จะช่วยกระชับความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการกับพลังของโลกนี้)
สิ่งที่เพิ่มความน่าสนใจให้กับธุรกิจยาสูบของคิริลล์ก็คือความจริงที่ว่าการสูบบุหรี่ในออร์โธดอกซ์ถือเป็นบาป: จริงๆ แล้วเป็นอันตรายต่อสุขภาพและชีวิตของมนุษย์ คิริลล์เองก็พยายามแสดงเหตุผลในการมีส่วนร่วมในธุรกิจนี้:“ คนที่มีส่วนเกี่ยวข้องในเรื่องนี้ไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร: เผาบุหรี่เหล่านี้หรือส่งกลับ? เราหันไปหารัฐบาล และรัฐบาลก็ได้ตัดสินใจ: ยอมรับว่านี่เป็นสินค้าเพื่อมนุษยธรรมและให้โอกาสในการนำไปปฏิบัติ” ตัวแทนรัฐบาลปฏิเสธข้อมูลนี้อย่างเด็ดขาด หลังจากนั้นพระสังฆราช Alexy II ได้ชำระบัญชีคณะกรรมาธิการ DECR MP และสร้างคณะกรรมาธิการ ROC MP ขึ้นใหม่ด้านความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม นำโดย Bishop Alexy (Frolov)
แต่ให้เรากลับไปสู่ "ปีที่ห้าวหาญ" เมื่อ "ความโค้งของประวัติศาสตร์ของเรา" เกิดขึ้น นอกเหนือจาก Nika Fund ที่กล่าวมาข้างต้นแล้ว DECR MP ยังเป็นผู้ก่อตั้งธนาคารพาณิชย์ Peresvet, JSC International Economic Cooperation (IEC), JSC Free People's Television (SNT) และโครงสร้างอื่น ๆ อีกมากมาย ธุรกิจที่ทำกำไรได้มากที่สุดของคิริลล์หลังปี 1996 คือการส่งออกน้ำมันผ่าน MES ซึ่งได้รับการยกเว้นภาษีศุลกากรตามคำร้องขอของ Alexy II คิริลล์เป็นตัวแทนที่ MES โดยบิชอปวิกเตอร์ (เปียนคอฟ) ซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่ในฐานะพลเมืองส่วนตัวในสหรัฐอเมริกา มูลค่าการซื้อขายประจำปีของบริษัทในปี 1997 อยู่ที่ประมาณ 2 พันล้านดอลลาร์
เนื่องจากการรักษาความลับของข้อมูลนี้จึงเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจว่าคิริลล์ยังคงมีส่วนร่วมในธุรกิจน้ำมันต่อไปหรือไม่ แต่มีข้อเท็จจริงที่มีคารมคมคายประการหนึ่ง ไม่กี่วันก่อนที่จะเริ่มปฏิบัติการทางทหารของสหรัฐฯ กับซัดดัม ฮุสเซน บิชอป เฟโอฟาน (อาชูร์คอฟ) รองผู้อำนวยการของคิริลล์ได้บินไปอิรัก
อาหารทะเล
ตามพอร์ทัล - Credo.Ru ในปี 2000 มีการเปิดเผยข้อมูลต่อสาธารณะเกี่ยวกับความพยายามของ Metropolitan Kirill ในการเจาะตลาดทรัพยากรชีวภาพทางทะเล (คาเวียร์, ปู, อาหารทะเล) - โครงสร้างของรัฐบาลที่เกี่ยวข้องจัดสรรโควต้าสำหรับการจับปลา Kamchatka ให้กับ บริษัท ที่ก่อตั้งโดย ลำดับชั้น (ภาค JSC) ปูและกุ้ง (ปริมาณรวมมากกว่า 4 พันตัน) ตามรายงานของนักข่าวคาลินินกราด Metropolitan Kirill ในฐานะบิชอปปกครองของสังฆมณฑล ROC MP ในภูมิภาคคาลินินกราด ได้เข้าร่วมในการร่วมทุนด้านรถยนต์ในคาลินินกราด เป็นลักษณะเฉพาะที่คิริลล์แม้จะกลายเป็นพระสังฆราชแล้วก็ไม่ได้แต่งตั้งอธิการสังฆมณฑลให้กับคาลินินกราดเห็นโดยปล่อยให้อยู่ภายใต้การควบคุมโดยตรงของเขา
ในปี 2004 Nikolai Mitrokhin นักวิจัยที่ศูนย์วิจัย Shadow Economy ที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐรัสเซียเพื่อมนุษยศาสตร์ ตีพิมพ์เอกสารเกี่ยวกับกิจกรรมทางเศรษฐกิจเงาของ MP ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย มูลค่าของทรัพย์สินที่ควบคุมโดย Metropolitan Kirill ประเมินไว้ในงานนี้ที่ 1.5 พันล้านดอลลาร์ สองปีต่อมานักข่าวจาก Moscow News พยายามนับทรัพย์สินของหัวหน้ากระทรวงการต่างประเทศของคริสตจักรและได้ข้อสรุปว่าพวกเขามีจำนวนแล้ว ถึง 4 พันล้านดอลลาร์
และตามรายงานของ The New Times ในปี 2545 Metropolitan Kirill ซื้อเพนต์เฮาส์ใน "House on the Embankment" ซึ่งมองเห็นอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด อย่างไรก็ตามนี่คือ "อพาร์ทเมนต์แห่งเดียวในมอสโกที่จดทะเบียนโดยเฉพาะในนามของมหานครโดยใช้นามสกุลฆราวาสของเขา Gundyaev ซึ่งมีรายการที่เกี่ยวข้องในทะเบียนที่ดิน"
คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของชีวิตนี้ที่กลายเป็นประเด็นถกเถียงอย่างกว้างขวางคือนาฬิกา Breguet มูลค่าประมาณ 30,000 ยูโร ซึ่งนักข่าวชาวยูเครนถ่ายภาพบนพระหัตถ์ซ้ายของพระสังฆราชถัดจากลูกประคำของสงฆ์ สิ่งนี้เกิดขึ้นในวันรุ่งขึ้นหลังจากที่คิริลล์ถ่ายทอดสดทางช่องโทรทัศน์หลักของยูเครนอย่างโอ่อ่า: “ การเรียนรู้การบำเพ็ญตบะแบบคริสเตียนเป็นสิ่งสำคัญมาก... การบำเพ็ญตบะคือความสามารถในการควบคุมการบริโภคของตนเอง... นี่คือชัยชนะของบุคคลเหนือตัณหา กิเลสตัณหา เกินสัญชาตญาณ และสิ่งสำคัญคือทั้งคนรวยและคนจนจะต้องมีคุณสมบัตินี้”
ขบวนรถอันหรูหราของพระสังฆราชคิริลล์และบริการรักษาความปลอดภัยจาก Federal Protective Service ที่เขาใช้ได้กลายเป็นที่พูดถึงกันทั่วทั้งเมือง ในมอสโกเมื่อพระสังฆราชขับรถถนนทุกสายตามเส้นทางของเขาจะถูกปิดกั้นซึ่งโดยธรรมชาติแล้วทำให้เกิดความขุ่นเคืองในหมู่เจ้าของรถ ในยูเครน ขบวนคาราวานระยะทางครึ่งกิโลเมตรของคิริลล์ทำให้ชาวเมืองตกใจอย่างมาก ในประเทศเพื่อนบ้าน แม้แต่ประธานาธิบดีก็ยังเดินทางอย่างสุภาพกว่านี้มาก
อย่างไรก็ตาม เราต้องมอบสิทธิ์แก่คิริลล์: สำหรับการมาเยือนอย่างเป็นทางการ เขาเช่าเครื่องบินจาก Transaero และใช้กองเรือส่วนตัวเพื่อจุดประสงค์ส่วนตัวเท่านั้น
หัวข้อที่แยกจากกันและแทบไม่สิ้นสุดคือพระราชวังและที่พักอาศัยของพระสังฆราช คิริลล์พยายามติดตามเจ้าหน้าที่ระดับสูงของรัฐในเรื่องนี้ พระราชวังที่สร้างขึ้นใหม่ใน Peredelkino ถือเป็นที่อยู่อาศัยถาวรของเขา ซึ่งบ้านหลายหลังของชาวท้องถิ่นถูกทำลาย จากหน้าต่างรถไฟในทิศทางของเคียฟ ดูเหมือนหอคอยรัสเซียขนาดใหญ่ เหมือนกับพระราชวังเทเรมในเครมลิน คิริลล์ไม่ชอบอยู่ที่นั่น ทางรถไฟที่ผ่านไปข้างบ้านทำให้เขากังวล ดังนั้นพระสังฆราชองค์ปัจจุบันจึงสั่งให้ตกแต่งพระราชวังใหม่ในอาราม Danilov ซึ่งเมื่อก่อนดูไม่แย่เลย การก่อสร้างวังปรมาจารย์ใน Gelendzhik ถัดจาก "วังของปูติน" ในตำนานใน Praskoveevka นั้นไม่ได้ปราศจากเรื่องอื้อฉาว เช่นเดียวกับในกรณีของปูติน พระราชวังของผู้เฒ่ากระตุ้นความขุ่นเคืองของนักอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมในท้องถิ่นเป็นหลัก: มันถูกสร้างขึ้นบนอาณาเขตของเขตอนุรักษ์ธรรมชาติ ในระหว่างการก่อสร้างต้นไม้หลายต้นที่ระบุใน Red Book ถูกตัดลงและอาณาเขตของพระราชวังก็ปิดกั้นการเข้าถึง ทะเลให้กับประชาชนในท้องถิ่น มีที่อยู่อาศัยของปรมาจารย์ในอารามขนาดใหญ่ทั้งหมดในรัสเซียไม่มากก็น้อย
การส่งออกทุนมีความสุข
แต่กลับไปที่อาราม Danilov กันดีกว่า หลังจากที่ Govorukhin หัวหน้าสำนักงานใหญ่ของปูตินกล่าวถ้อยคำที่ไพเราะและมีจิตวิญญาณสูงว่าภายใต้ปูตินการคอร์รัปชั่นในรัสเซียได้รับรูปแบบที่มีอารยธรรมในที่สุด ดูเหมือนว่าไม่แปลกอีกต่อไปที่พระสังฆราชคิริลล์ยินดีกับการไหลออกของทุนจากรัสเซีย (ท้ายที่สุดคือเงินออมของเขาเอง ไม่ถูกเก็บไว้ที่บ้านเกิดของเขา) “ความจริง” คิริลล์บอกกับปูติน “ทุกวันนี้ในสเปน เมื่อสเปนเป็นหนึ่งในประเทศที่เจริญรุ่งเรือง อสังหาริมทรัพย์ถูกขายจำนวนมากโดยชาวสเปน และซื้อจำนวนมากโดยชาวรัสเซีย ถือเป็นสัญญาณที่ดีต่อคนทั้งโลก ประเทศที่ยากจนและอยู่ในภาวะวิกฤติไม่สามารถจ่ายได้ในสิ่งที่ประเทศร่ำรวยไม่อนุญาตในปัจจุบัน”
วลีนี้แม้จะน่าสับสน แต่ก็ชัดเจนว่าจากมุมมองของคริสเตียน เราต้องระบุ "ชีวิตที่สวยงาม" ของเศรษฐีนูโวในต่างประเทศพร้อมกับความรุ่งโรจน์และความมั่งคั่งของประเทศของเรา
ดังนั้น หากปูตินเป็นประธานาธิบดีอีกครั้ง ดังที่คิริลล์พยากรณ์ไว้ เราก็สามารถสรุปได้ว่า “ลัทธิเซอร์เจียน” (นโยบายการอยู่ใต้บังคับบัญชาของคริสตจักรขึ้นสู่อำนาจโดยสมบูรณ์) ซึ่งเชคิสต์ ปูตินพูดอย่างอบอุ่นในสุนทรพจน์ของเขา กำลังแสดงให้เห็นถึงข้อดีของมันอีกครั้ง เกี่ยวกับการสารภาพบาปและการพลีชีพของคริสเตียน ซึ่งพระสังฆราชซึ่งชีวิตทางโลกได้รับการคุ้มครองโดยพนักงาน FSO แทบจะไม่สามารถต่อสู้ได้มากนัก
บุคลิกภาพของพระสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียคิริลล์เป็นที่สนใจของผู้อยู่อาศัยในประเทศ กิจกรรมของนักบวชคนแรกของรัสเซียทำให้เกิดความเคารพและความชื่นชมจากบางคน แต่ยังเป็นการประณามผู้อื่นด้วย
รายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตและชีวประวัติทางศาสนาของพระสังฆราชคิริลล์จะช่วยคุณแยก "ข้าวสาลีออกจากแกลบ" ซึ่งสร้างทัศนคติของคุณต่อกิจการที่แท้จริงของนครหลวง
ต้นกำเนิดของการเลือกเส้นทางชีวิตนั้นวางอยู่ในวัยเด็ก
วิกิพีเดีย ข้อมูลจากเว็บไซต์ออร์โธดอกซ์ และแหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ตจำนวนหนึ่งช่วยในการค้นหาคำตอบ: นามสกุลของสังฆราชคิริลล์คืออะไร เขาเติบโตมาในครอบครัวใด และอะไรมีส่วนทำให้เขาเลือกเส้นทางเป็นนักบวช
พระสังฆราชคิริลล์ (ในชีวิตฆราวาส Gundyaev Vladimir Mikhailovich) เกิดเมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน พ.ศ. 2489 ในเมืองเลนินกราด มิคาอิล วลาดิมีโรวิช กุนยาเยฟ พ่อทำงานเป็นหัวหน้าช่างเครื่องที่โรงงานตอนที่ลูกชายเกิด
หลังจากเรียนหลักสูตรเทววิทยาและรับโทษจำคุกสามปีในฐานะนักศึกษาสถาบันใน Kolyma ด้วยเหตุผลทางการเมือง ในปี 1947 เขาได้เดินตามรอยพ่อนักบวชของเขา โดยอุทิศตนเพื่อรับใช้คริสตจักร จนกระทั่งบั้นปลายชีวิตมิคาอิลวลาดิมิโรวิชดำรงตำแหน่งอธิการบดีของโบสถ์ออร์โธดอกซ์
คุณแม่ Raisa Vladimirovna สอนภาษาต่างประเทศที่โรงเรียนก่อนการแต่งงานของ Kuchin เธอเป็นแม่บ้านที่เกษียณแล้ว ครั้งหนึ่งเมื่อพาวลาดิมีร์ตัวน้อยไปโบสถ์ระหว่างสวดมนต์เธอละเลยที่จะดูแลเด็กที่ผ่านประตูหลวงโดยไม่รู้ตัว
ด้วยความกลัวจึงพาเด็กชายไปหาบาทหลวงเพื่อขออภัยโทษ พระสงฆ์จึงพูดติดตลกว่า “เขาจะเป็นอธิการ”
น่าสนใจ!คำพูดกลายเป็นคำทำนาย เมื่อครบกำหนดแล้วลูกชายก็ยังคงครองราชวงศ์ของนักบวชต่อไปโดยขึ้นสู่จุดสูงสุดของลำดับชั้นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์
การศึกษาและการเริ่มงานรับใช้
วัยเด็กของวลาดิมีร์ผ่านไปเหมือนเด็กธรรมดาทั่วไป หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนแปดปี เขาพยายามค้นหาอาชีพของเขาในด้านธรณีวิทยา พระสังฆราชในอนาคตซึ่งได้งานเป็นช่างเทคนิคการทำแผนที่ในองค์กรทางธรณีวิทยาก็เรียนต่อในโรงเรียนมัธยมพร้อมกัน
หลังจากได้รับใบรับรอง ชายหนุ่มก็ตระหนักว่าการเรียกของเขาคือการรับใช้พระเจ้า และเข้าเรียนในเซมินารีเทววิทยาออร์โธดอกซ์ เขาศึกษาต่อด้านเทววิทยาในฐานะนักเรียนที่ Leningrad Theological Academy ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในฐานะนักเรียนภายนอกโดยได้รับปริญญาด้านเทววิทยาของผู้สมัคร ผู้สำเร็จการศึกษาที่มีความสามารถถูกทิ้งไว้ที่สถาบันการศึกษาเพื่อสอนเทววิทยาที่ไม่เชื่อ
Gundyaev Vladimir ในขณะที่ศึกษาอยู่ที่ Orthodox Academy ได้รับคำสาบานจาก Metropolitan Nikodim โดยได้รับชื่อ Kirill ปี พ.ศ. 2512 ถูกกำหนดให้เป็นพระภิกษุหนุ่มโดยการอุปสมบทเป็นพระภิกษุและต่อมาคือพระภิกษุ
ทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ผ่านมากลายเป็นเวทีใหม่ในอาชีพคริสตจักรของเขา ในปี 1971 Hieromonk Kirill ได้รับรางวัลยศอัครสังฆราชและเริ่มเป็นตัวแทนของ Patriarchate ของมอสโกในสภาคริสตจักรโลกที่ตั้งอยู่ในเจนีวา
หลังจากประสบความสำเร็จในการพิสูจน์ตัวเองในการเดินทางไปทำธุรกิจในต่างประเทศ เมื่ออายุ 28 ปี เขาเป็นหัวหน้าสถาบันการศึกษาเทววิทยาแห่งเลนินกราดสองแห่ง - สถาบันการศึกษาและเซมินารี
จากอธิการสู่นครหลวง
ในปี 1976 อาร์คิมันไดรต์คิริลล์ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการโดยลำดับชั้นสูงสุดของโบสถ์ใต้ส่วนโค้งของอาสนวิหารทรินิตี
แต่ละทศวรรษต่อมาจะเปิดมุมมองใหม่ของการรับใช้ศรัทธาออร์โธดอกซ์สำหรับอธิการ:
- ในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ผ่านมา Metropolitan ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นอัครสังฆราชแห่ง Smolensk และ Kaliningrad และในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2532 เขาได้เป็นหัวหน้าโครงสร้างของ Patriarchate แห่งมอสโกที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมระหว่างประเทศ
- ยุค 90 เป็นเหตุการณ์สำคัญสำหรับอาร์คบิชอปคิริลล์ ตามคำสั่งปรมาจารย์ของ Alexy II เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนครหลวง ทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ผ่านมาอุทิศให้กับงานด้านการศึกษาของนครหลวง: การเทศนาในคริสตจักรทั่วประเทศและในรายการโทรทัศน์ "The Word of the Shepherd"
- ตั้งแต่ต้นสหัสวรรษใหม่ Metropolitan ได้ตีพิมพ์หนังสือหลายเล่มและตีพิมพ์บทความกว่าครึ่งพันบทความในสื่อรัสเซียและต่างประเทศ มีส่วนร่วมในการทูตของคริสตจักร Metropolitan ดำเนินการเจรจากับผู้นำศาสนาของต่างประเทศที่มีศรัทธาต่างกันและอุทิศคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในต่างประเทศ
การเลือกตั้งเป็นหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์
หลังจากการสิ้นพระชนม์อันน่าสลดใจของพระสังฆราช Alexy II ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม 2551 ในการประชุมของ Holy Synod Metropolitan Kirill ได้รับเลือกให้เป็นปรมาจารย์ locum tenens โดยการลงคะแนนลับ
วันที่ 25 มกราคม 2010 กลายเป็นหน้าที่สว่างที่สุดในชีวประวัติของ Metropolitan Kirill เมื่อสภาบิชอปด้วยคะแนนเสียงข้างมาก Patriarchal locum tenens ได้รับเลือกให้เป็นสมเด็จพระสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจากผู้สมัครที่ได้รับการเสนอชื่อสามคน
ตั้งแต่นั้นมา พระองค์ทรงแบกไม้กางเขนปรมาจารย์อย่างมีศักดิ์ศรี พระองค์ทรงยุ่งอยู่กับการเสริมสร้างศรัทธาออร์โธดอกซ์ในรัสเซียและกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาในต่างประเทศ
ภูมิศาสตร์ของการไปอภิบาลขยายตั้งแต่มอสโกไปจนถึงชานเมือง ตั้งแต่คาลินินกราดไปจนถึงตะวันออกไกล
เมื่อไปเยี่ยมสังฆมณฑล นครหลวงจะให้บริการและพบปะกับนักบวช การเดินทางไปต่างประเทศมีส่วนช่วยเสริมสร้างความเข้มแข็งของออร์โธดอกซ์ในต่างประเทศ
แผนที่ถนนของ Metropolitan มีการทำเครื่องหมายโดยการเดินทางไปยังประเทศในละตินอเมริกา: ปารากวัย, บราซิล, คิวบาและรัฐใกล้เคียงที่เคยเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพโซเวียต
เหตุการณ์สำคัญคือการเสด็จเยือนสถานีเบลลิงส์เฮาเซินของรัสเซียในแอนตาร์กติกบนเกาะวอเตอร์ลู และการพบปะกับสมเด็จพระราชินีแห่งอังกฤษในลอนดอน
บันทึก!ผลลัพธ์ของกิจกรรมของพระสังฆราชคือการเปิดสังฆมณฑลใหม่ 8 สังฆมณฑล และการก่อสร้างโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งใหม่ รวมถึงในประเทศอื่นๆ ด้วย
เรื่องอื้อฉาวที่เกี่ยวข้องกับนครหลวง
กิจกรรมของบุคคลสาธารณะมักถูกรายล้อมไปด้วยข่าวลือและเรื่องอื้อฉาว Novaya Gazeta ถูกกล่าวหาว่ามีส่วนร่วมในการ "เปิดเผย" ธุรกรรมการค้าที่ผิดกฎหมายซึ่งดำเนินการเมื่อปลายศตวรรษที่ผ่านมาซึ่งถูกกล่าวหาว่าอยู่ภายใต้การนำของ Metropolitan Kirill
บทความโดยผู้เชี่ยวชาญ Sergei Bychkov ครอบคลุมถึง:
- ธุรกิจบุหรี่และเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เกี่ยวข้องกับการใช้สิทธิประโยชน์ทางภาษีที่รัฐมอบให้กับกลุ่มการเงินและการค้า DECR MP "Nika" ซึ่งดูแลโดย Metropolitan
การมีส่วนร่วมส่วนตัวของ Metropolitan Kirill ยังไม่ได้รับการบันทึกไว้ ผู้นำศาสนาส่วนใหญ่ประกาศว่าข้อเท็จจริงข้างต้นเป็นการยั่วยุโดย “ราชายาสูบ” - การส่งออกผลิตภัณฑ์ปิโตรเลียมปลอดภาษีดำเนินการผ่านความร่วมมือทางเศรษฐกิจระหว่างประเทศ JSC ซึ่งได้รับอนุญาตหลังจากการอุทธรณ์ต่อเจ้าหน้าที่ของพระสังฆราช Alexy II
Novaya Gazeta รายงานโดยไม่ได้อ้างถึงข้อเท็จจริงเฉพาะเจาะจงว่าธุรกิจน้ำมันยังคงดำเนินต่อไปหลังจากการขึ้นครองบัลลังก์ปิตาธิปไตยของนครหลวง - ความพยายามที่จะยึดครองตลาดอาหารทะเล ตามพอร์ทัล "Credo.ru" บริษัท ร่วมทุน "ภูมิภาค" ซึ่งก่อตั้งขึ้นโดยมหานครได้รับโควตาสำหรับการตกปลาปูและกุ้ง Kamchatka ซึ่งจัดการส่งออกอาหารทะเลและคาเวียร์เหล่านี้ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ปฏิเสธข้อเท็จจริงที่นำเสนอโดยสิ่งพิมพ์โดยเรียกสิ่งเหล่านั้นว่านิยาย
สภาพของพระสังฆราชคิริลล์
คำถามเกี่ยวกับสภาพของประมุขแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย สังฆราชคิริลล์ ทำให้นักข่าวรู้สึกตื่นเต้น ในปี 2549 พนักงานของ Moscow News อ้างถึงจำนวนเงิน 4 พันล้านดอลลาร์ที่ Metropolitan ได้รับจากการพาณิชย์
สื่อต่างๆ อ้างว่าเป็นเครื่องบินเจ็ตส่วนตัวของพระสังฆราช, คฤหาสน์ในสวิตเซอร์แลนด์, พระราชวังในเกเลนด์ซิค, เพนต์เฮาส์ "บ้านบนเขื่อน" ที่เต็มไปด้วยสิ่งของล้ำค่าล้ำค่า, คฤหาสน์หรูหราในเปเรเดลคิโน และอสังหาริมทรัพย์อื่นๆ
เบื้องต้นพระสังฆราชไม่ควรมีทรัพย์สินส่วนตัว เรามาดูกันว่าอะไรเป็นส่วนตัว และอะไรเป็นทรัพย์สินของคริสตจักร
ครอบครัวของพระสังฆราชคิริลล์
ชีวิตสาธารณะของบุคคลแรกในลำดับชั้นของคริสตจักรเป็นที่ประจักษ์แก่ทุกคน ตรงกันข้ามกับชีวิตส่วนตัวที่ซ่อนอยู่ “หลังตราผนึกเจ็ดดวง” พลเมืองของประเทศต้องการทราบว่าพระสังฆราชคิริลล์มีครอบครัว ลูกๆ และภรรยาซึ่งเขาอาศัยอยู่ด้วยหรือไม่ และสิ่งที่เขาสนใจ
พระสังฆราชคิริลล์ซึ่งได้ทำตามคำปฏิญาณของพระภิกษุในวัยหนุ่มได้ละทิ้งความสุขทางโลกอย่างมีสติ: ครอบครัวภรรยาลูก ๆ ของเขาเองอุทิศตนเพื่อการเติบโตทางจิตวิญญาณ
ครอบครัวและลูกๆ ของเขาคือชุมชนคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั้งหมดซึ่งเขาอุทิศชีวิตรับใช้ และนักบวชที่ต้องการความช่วยเหลือ คำแนะนำ และการอธิษฐาน
อธิการเอาใจใส่เป็นพิเศษกับเด็กที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีผู้ปกครองดูแล มีการโพสต์รูปภาพบนเว็บไซต์ออร์โธดอกซ์ซึ่งผู้เฒ่าพบปะกับคนรุ่นใหม่และแห่กัน
พระสังฆราชคิริลล์มีเงื่อนไขที่เป็นมิตรกับญาติสนิท พี่ชาย และน้องสาวของเขา บราเดอร์นิโคไลอุทิศชีวิตเพื่อรับใช้พระผู้เป็นเจ้าเช่นกัน
ด้วยตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านเทววิทยา เขาเป็นหัวหน้าสถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และปัจจุบันดำรงตำแหน่งอธิการบดีของอาสนวิหารในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซิสเตอร์เอเลนาทำงานเป็นผู้อำนวยการโรงยิมพร้อมการศึกษาออร์โธดอกซ์ในเชิงลึก ญาติฝั่งปู่ของฉันอาศัยอยู่ในซารานสค์
ความสนใจและงานอดิเรก
สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ทรงมีบุคลิกภาพที่ได้รับการพัฒนาอย่างครอบคลุม เขาสนใจศิลปะ เข้าร่วมเรือนกระจก การแสดงโอเปร่า และโรงละคร
ความรักของผู้เฒ่าในดนตรีคลาสสิกของ Beethoven, Bach และ Rachmaninov เป็นที่รู้จักซึ่งเขาฟังขณะทำงานกับเอกสาร
จากวรรณคดีในประเทศ พระสังฆราชคิริลล์ชอบเชคอฟ ดอสโตเยฟสกี และเลสคอฟ และเชี่ยวชาญด้านจิตรกรรมและสถาปัตยกรรมเป็นอย่างดี
ในทีวี พระสังฆราชเฝ้าดูรายการข่าวเพื่อติดตามเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในโลกและประเทศ มีทักษะด้านคอมพิวเตอร์ที่ยอดเยี่ยมและใช้อินเทอร์เน็ต
ในตำแหน่งมหานครนักบวชใฝ่ฝันที่จะบินในอวกาศซึ่งเขาฝึกบนเครื่องบิน MiG และแสดงผาดโผน
รับทราบ!นครหลวงก็เหมือนกับผู้ศรัทธาทุกคนไปสารภาพ เขามีผู้สารภาพของเขาเอง - พ่อเอลีผู้เฒ่า Optina
วิดีโอที่เป็นประโยชน์
มาสรุปกัน
ด้วยงานของเขาเพื่อประโยชน์ของผู้คนออร์โธดอกซ์และผู้อยู่อาศัยทั่วโลก สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์กำลังเขียนหน้าใหม่ของชีวประวัติของเขา คริสเตียนออร์โธด็อกซ์แสดงความเคารพต่อตำแหน่งและการทำงานอย่างแข็งขันของผู้เฒ่าอธิษฐานขอให้พระเจ้าประทานกำลังให้เขารับใช้อย่างซื่อสัตย์มาเป็นเวลานานเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า
ติดต่อกับ
ตระกูล
สมเด็จพระสังฆราชสายบิดา มอร์ดวิน, (นามสกุล Gundyaev จากชื่อมอร์โดเวียนเก่า Gundyay) ปู่ - วาซิลี กุนดาเยฟ– พระภิกษุ – ผ่านเรือนจำ 47 แห่ง และเนรเทศ 7 แห่ง ติดคุกเกือบ 30 ปี เขารับใช้เวลารวมทั้งใน Solovki ด้วย เขาเข้าคุกเพราะเขาต่อสู้กับการปรับปรุงโบสถ์ซึ่งครั้งหนึ่งได้รับแรงบันดาลใจจาก Cheka
พ่อเป็นนักบวช มิคาอิล วาซิลีวิช กุนดยาเยฟ(18 มกราคม พ.ศ. 2450 – 13 ตุลาคม พ.ศ. 2517) สำเร็จการศึกษาจากหลักสูตรเทววิทยาระดับสูงในเลนินกราด รับราชการในกองทัพแดงเป็นเวลาสองปี สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยเครื่องกลในปี พ.ศ. 2476 และเข้าสู่สถาบันอุตสาหกรรมเลนินกราด แต่เขายังไม่จบ - เขาถูกกล่าวหาว่าไม่ซื่อสัตย์ทางการเมืองถูกจับกุมและถูกตัดสินจำคุก 3 ปี เสิร์ฟเวลาสำหรับ โคลีมา.
หลังสงครามในวันที่ 9 มีนาคม พ.ศ. 2490 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นมัคนายกและในวันที่ 16 มีนาคมของปีเดียวกัน - นักบวชโดย Metropolitan Grigory (Chukov) แห่งเลนินกราดและได้รับมอบหมายให้โบสถ์แห่งไอคอน Smolensk ของพระมารดาแห่งพระเจ้า บนเกาะวาซิลเยฟสกี้
ในปี 1951 เขาถูกย้ายไปที่อาสนวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลง ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งผู้ช่วยอธิการบดี ในปี 1960 เขาถูกย้ายไปเป็นอธิการบดีของโบสถ์ Alexander Nevsky ใน Krasnoe Selo; จากนั้นโบสถ์ Seraphim ในปี 1972 ก็กลายเป็นอธิการบดีของโบสถ์ St. Nicholas บน Bolshaya Okhta
แม่ - Raisa Vladimirovna Gundyaeva(7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2452 – 2 พฤศจิกายน พ.ศ. 2527) dev. Kuchina สอนภาษาเยอรมันที่โรงเรียน
พี่ชาย - อัครสังฆราช นิโคไล กุนดาเยฟ- เคยดำรงตำแหน่งอธิการบดี สถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กศาสตราจารย์อธิการบดีของมหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลงในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
เอเลน่า น้องสาว ทำงานเป็นผู้อำนวยการโรงยิมออร์โธดอกซ์
ชีวประวัติ
เกิดเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2489 ที่เมืองเลนินกราด ในขณะที่ยังเป็นเด็กนักเรียน เขาทำงานในคณะสำรวจทางธรณีวิทยาที่ซับซ้อนเลนินกราดของคณะกรรมการธรณีวิทยาตะวันตกเฉียงเหนือ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2505 ถึง พ.ศ. 2508 ในตำแหน่งช่างเทคนิคการทำแผนที่
ในปี 1965 เขาได้เข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เลนินกราด จากนั้นจึงเข้าเรียนที่สถาบันศาสนศาสตร์เลนินกราด
เมื่อวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2512 Metropolitan Nikodim (Rotov) แห่งเลนินกราดและโนฟโกรอดได้รับการผนวชเป็นพระภิกษุชื่อคิริลล์ ในปีเดียวกันนั้นเอง วันที่ 7 เมษายน ทรงอุปสมบทเป็นพระภิกษุ และในวันที่ 1 มิถุนายน ทรงสถาปนาพระภิกษุ
ในปี 1970 เขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยม สถาบันเทววิทยาเลนินกราดได้รับผู้สมัครในระดับเทววิทยา (วิทยานิพนธ์ในหัวข้อ "การก่อตัวและการพัฒนาลำดับชั้นของคริสตจักรและการสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับลักษณะที่มีน้ำใจ") เขายังคงอยู่ที่ Academy ในฐานะศาสตราจารย์ ครูสอนเทววิทยาดันทุรัง และผู้ช่วยสารวัตร
ตั้งแต่วันที่ 30 สิงหาคม พ.ศ. 2513 เขาดำรงตำแหน่งเลขานุการส่วนตัวของนครหลวงเลนินกราด นิโคเดมัส (โรโตวา).
วันที่ 12 กันยายน พ.ศ. 2514 ทรงได้รับการเลื่อนยศเป็นอัครสาวก ในปีเดียวกันนั้นเขาได้เป็นตัวแทนของ Patriarchate ของมอสโกภายใต้ สภาคริสตจักรโลกในเจนีวา
เมื่ออายุ 28 ปี (26 ธันวาคม พ.ศ. 2517) เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของสถาบันเทววิทยาและวิทยาลัยเลนินกราด เขาจัดชั้นเรียนพิเศษสำหรับเด็กผู้หญิงและแนะนำบทเรียนพลศึกษาในโปรแกรม
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2518 เขาได้เข้าเป็นสมาชิกของคณะกรรมการกลางและคณะกรรมการบริหาร สภาคริสตจักรโลกและตั้งแต่ปี 1975 - สมาชิกของคณะกรรมาธิการ "ศรัทธาและระเบียบ" ของสภาคริสตจักรโลกและตั้งแต่วันที่ 3 มีนาคม 1976 เป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการ Synodal เรื่องเอกภาพคริสเตียนและความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักร
เมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2520 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอัครสังฆราช และในวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2521 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ดูแลเขตปกครองปิตาธิปไตยในประเทศฟินแลนด์ ในปีเดียวกันนั้น เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักร
ตั้งแต่ปี 2526 - สอนในระดับบัณฑิตศึกษาที่ สถาบันเทววิทยาแห่งมอสโก.
ตั้งแต่วันที่ 26 ธันวาคม 2527 - อาร์คบิชอปแห่ง Smolensk และ Vyazemsky การย้ายไปยังแผนกจังหวัดเกี่ยวข้องกับการปฏิเสธที่จะลงคะแนนเสียงในปี 1980 สำหรับมติของคณะกรรมการกลางของสภาคริสตจักรโลกซึ่งประณามการเข้ามาของกองทหารโซเวียตในอัฟกานิสถานตลอดจนแรงจูงใจต่อต้านศาสนาอื่น ๆ ของสหภาพโซเวียต เจ้าหน้าที่.
ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2532 เขาได้ดำรงตำแหน่ง "อัครสังฆราชแห่งสโมเลนสค์และคาลินินกราด"
เมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน พ.ศ. 2532 เขาเป็นประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักร Patriarchate แห่งมอสโก, สมาชิกถาวร เถรสมาคม.
ตั้งแต่ปี 1990 - ได้รับการแต่งตั้งเป็นประธานคณะกรรมาธิการเถรศักดิ์สิทธิ์เพื่อการฟื้นฟูการศึกษาศาสนาและศีลธรรมและการกุศล สมาชิกของคณะกรรมาธิการพระคัมภีร์เถรสมาคม
ตั้งแต่ปี 1993 - ประธานร่วม ตั้งแต่ปี 1995 - รองหัวหน้าสภาประชาชนรัสเซียแห่งโลก ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2537 ประธานกิตติมศักดิ์ของการประชุมโลก “ศาสนาและสันติภาพ”- ตั้งแต่วันที่ 26 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2537 - สมาชิกของคณะกรรมาธิการศาสนศาสตร์ Synodal
ตั้งแต่ปี 1994 เขาได้เป็นพิธีกรรายการจิตวิญญาณและการศึกษา "The Word of the Shepherd" ทางช่อง One
ในปี พ.ศ. 2538-2543 เขาเป็นหัวหน้าคณะทำงาน Synodal เพื่อพัฒนาแนวคิดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในประเด็นความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรกับรัฐและปัญหาของสังคมยุคใหม่
ในวันที่ 6 ธันวาคม พ.ศ. 2551 หนึ่งวันหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 ในการประชุมของพระเถรสมาคม คิริลล์ได้รับเลือกเป็นสังฆราช Locum Tenens โดยการลงคะแนนลับ
เมื่อวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2551 เขาได้เป็นประธานคณะกรรมาธิการซึ่งก่อตั้งโดยสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเพื่อเตรียมการ ของบิชอปและ สภาท้องถิ่น(กำหนดไว้ปลายเดือนมกราคม พ.ศ. 2552) ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
เมื่อวันที่ 29 ธันวาคม 2551 เขาบอกกับผู้สื่อข่าวว่าเขากำลังพูดอยู่” ต่อต้านการปฏิรูปอย่างเด็ดขาด" ในโบสถ์.
เมื่อวันที่ 30 ธันวาคม 2551 ในการประชุมกับนักเรียนของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Sretensky เขากล่าวว่าในความเห็นของเขาปัญหาใหญ่ของชีวิตคริสตจักรก่อนการปฏิวัติคือไม่สามารถสร้างปัญญาชนออร์โธดอกซ์ที่แข็งแกร่งซึ่งเขาฝันไว้ได้ ของ แอนโธนี คราโปวิทสกี้(ลำดับชั้นแรกของ ROCOR ถูกแบนโดย Patriarchate ของมอสโก)
เมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2552 ที่สภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เขาได้รับเลือกให้เป็นสังฆราชคนที่ 16 แห่งมอสโกและออลรุส โดยได้รับคะแนนเสียง 508 เสียงจากทั้งหมด 677 เสียง (75%)
เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2552 นครหลวงคิริลล์ได้ขึ้นครองราชย์เป็นปรมาจารย์ใน อาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด.
เมื่อวันที่ 11 มีนาคม พ.ศ. 2552 ระหว่างการเดินทางไปทั่วประเทศเขากล่าวว่าเกณฑ์หลักในการประเมินกิจกรรมของคริสตจักรควรเป็นสถานะทางศีลธรรมของสังคมไม่ใช่การครอบครองคริสตจักร
เมื่อวันที่ 16 เมษายน พ.ศ. 2552 ในวันพฤหัส Maundy เขาได้กระทำความผิด พิธีล้างเท้า- "เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์สมัยใหม่"
29 เมษายน 2552 ขณะหารือกับนายกรัฐมนตรียูเครน ยูเลีย ตีโมเชนโก, พูดว่า: " สำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เคียฟคือกรุงคอนสแตนติโนเปิลของเราซึ่งมีสุเหร่าโซเฟีย เป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณและเมืองหลวงทางตอนใต้ของออร์โธดอกซ์รัสเซีย".
เมื่อวันที่ 4-6 กรกฎาคม พ.ศ. 2552 เขาได้เยือนต่างประเทศอย่างเป็นทางการครั้งแรกในฐานะเจ้าคณะแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย - อิสตันบูล (สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล) โดยอาศัยผลการเจรจาของเขากับ พระสังฆราชบาร์โธโลมิวทั่วโลกพวกเขาเริ่มพูดถึงการละลายของความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดตามประเพณีระหว่างปรมาจารย์ทั้งสอง สมเด็จพระสังฆราชยังได้เข้าพบหัวหน้าสำนักศาสนาภายใต้รัฐบาลตุรกีด้วย
ในปี พ.ศ. 2554 เขาได้เสด็จเยือนสังฆมณฑล 19 แห่งของรัสเซีย ยูเครน และมอลโดวา 21 ครั้ง
จากผลการสำรวจทางสังคมวิทยาที่ดำเนินการเมื่อปลายเดือนมิถุนายน 2555 โดย VTsIOM ผู้ตอบแบบสอบถาม 46% ปฏิบัติต่อพระสังฆราชด้วยความเคารพ 27% กระตุ้นความหวังความไว้วางใจ - 19% ความเห็นอกเห็นใจ - 17% ของผู้ตอบแบบสอบถาม; ทำให้เกิดความไม่ไว้วางใจใน 4% ของผู้ตอบแบบสอบถาม, ความผิดหวังใน 2%, ความเฉยเมยใน 13%, ความเกลียดชังใน 1% ของผู้เข้าร่วมการสำรวจ, 1% ประณามหรือรับรู้ด้วยความสงสัย
ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2555 มีข้อมูลปรากฏว่าพระสังฆราชกลายเป็นผู้ใช้โซเชียลเน็ตเวิร์กเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ เฟสบุ๊คด้วยบัญชี PatriarhKirill อย่างไรก็ตาม ย้อนกลับไปในเดือนพฤษภาคม 2012 มัคนายก อเล็กซานเดอร์ วอลคอฟ- รองหัวหน้าฝ่ายบริการข่าวของ Patriarchate แห่งมอสโกตั้งข้อสังเกตว่า "นี่ไม่ใช่หน้าส่วนตัวของพระสังฆราชคิริลล์ แต่เป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลอย่างเป็นทางการของ Moscow Patriarchate" และชี้แจงว่า " ทรัพยากรจะไม่เป็นแหล่งสื่อสารโดยตรงกับสมเด็จพระสังฆราช".
ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2555 ตามคำเชิญของเจ้าคณะ โบสถ์ออร์โธดอกซ์โปแลนด์อาร์คบิชอปซาวาแห่งวอร์ซอเสด็จเยือนโปแลนด์คาทอลิกอย่างเป็นทางการ ซึ่งเขาได้พบกับตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และนักบวชคาทอลิก การมาเยือนครั้งนี้ไม่เพียงแต่เป็นเรื่องของพระสงฆ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรื่องการเมืองด้วย การเดินทางครั้งนี้เป็นก้าวสำคัญในการปรับปรุงความสัมพันธ์กับสันตะสำนัก การกระทำเหล่านี้ทำให้เกิดการตอบรับเชิงบวก วาติกัน.
ตั้งแต่วันที่ 1 มิถุนายนถึง 7 มิถุนายน พ.ศ. 2556 พระสังฆราชเสด็จเยือนกรีซอย่างเป็นทางการครั้งแรก ซึ่งเขาได้พบกับชาวกรีกปอนติก เข้าชมตั้งแต่วันที่ 8 ถึง 9 กันยายน ทรานสนิสเตรีย.
เมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน 2014 ศตวรรษที่ 18 เปิดขึ้นในอาสนวิหารมอสโก สภาประชาชนรัสเซียโลกภายใต้สัญลักษณ์ "ความสามัคคีของประวัติศาสตร์ ความสามัคคีของประชาชน ความสามัคคีของรัสเซีย"
พระสังฆราชคิริลล์พูดกับผู้ที่มารวมตัวกันกล่าวว่า: " ปี 2014 เปิดบทใหม่ในประวัติศาสตร์โลก - เรื่องราวที่น่าทึ่ง ผู้ที่คิดว่าตัวเองเป็นผู้ชนะในสงครามเย็นโน้มน้าวทุกคนว่าเส้นทางการพัฒนาที่พวกเขากำหนดไว้นั้นถูกต้อง และยิ่งไปกว่านั้น เป็นเส้นทางเดียวที่เป็นไปได้สำหรับมนุษยชาติ ด้วยการครอบครองพื้นที่ข้อมูล พวกเขากำหนดให้โลกเข้าใจเศรษฐศาสตร์และรัฐบาล และพยายามระงับความมุ่งมั่นในการปกป้องคุณค่าและอุดมคติที่แตกต่างจากคุณค่าและอุดมคติที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดของผู้บริโภค สังคม. ชาวรัสเซียเป็นหัวข้อที่สำคัญที่สุดของความสัมพันธ์ระดับชาติในรัสเซียและไม่ควรละเลยผลประโยชน์ของชาติของพวกเขา แต่ควรคำนึงถึงความสนใจสูงสุดเพื่อให้บรรลุความสอดคล้องกับผลประโยชน์ของชุมชนระดับชาติอื่น ๆ".
และโดยสรุป พระสังฆราชตรัสกับพวกชนชั้นสูง: " จำเป็นสำหรับเราที่จะต้องตระหนักในทุกระดับว่าไม่ควรเพิกเฉยต่อผลประโยชน์ของชาวรัสเซีย แต่ต้องคำนึงถึงให้มากที่สุด เพื่อให้ชนชั้นสูงเข้าใจว่าการตระหนักรู้ในตนเองของรัสเซียอย่างแท้จริงไม่ได้คุกคามความสมบูรณ์ของรัสเซียและโลกที่มีความหลากหลายทางเชื้อชาติ แต่ในทางกลับกันจะทำหน้าที่เป็นผู้ค้ำประกันความสามัคคีของประเทศ" พระสังฆราชกล่าวสรุป
กิจกรรมทางสังคม
ตั้งแต่วันที่ 13 มกราคม 2538 - สมาชิกสภาสาธารณะภายใต้ประธานรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียในประเด็นการแก้ไขสถานการณ์ใน สาธารณรัฐเชเชน.
ตั้งแต่วันที่ 24 พฤษภาคม 2538 - สมาชิกของรัฐสภาของคณะกรรมาธิการภายใต้ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียเพื่อรางวัลแห่งรัฐของสหพันธรัฐรัสเซียในสาขาวรรณกรรมและศิลปะ
ตั้งแต่วันที่ 2 สิงหาคม 2538 ถึงวันที่ 28 พฤษภาคม 2552 - สมาชิกสภาปฏิสัมพันธ์กับสมาคมศาสนาภายใต้ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย
ตั้งแต่วันที่ 19 กุมภาพันธ์ 2539 สมาชิกของคณะกรรมการศูนย์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมทางทะเลแห่งรัฐรัสเซีย (ศูนย์การเดินเรือ)
ตั้งแต่วันที่ 4 ธันวาคม 2541 - สมาชิกของคณะกรรมการจัดงานรัสเซียเพื่อเตรียมการสำหรับการประชุมสหัสวรรษที่สามและการเฉลิมฉลองครบรอบ 2,000 ปีของศาสนาคริสต์
ตั้งแต่วันที่ 10 ตุลาคม 2548 - สมาชิกของคณะกรรมการจัดงานประจำปีสหพันธรัฐรัสเซียในสาธารณรัฐประชาชนจีนและ ปีแห่งสาธารณรัฐประชาชนจีนในสหพันธรัฐรัสเซีย
ตั้งแต่วันที่ 1 กันยายน 2550 - สมาชิกของคณะกรรมการจัดงานปีสหพันธรัฐรัสเซียในสาธารณรัฐอินเดียและปีแห่งสาธารณรัฐ อินเดียในสหพันธรัฐรัสเซีย
เรื่องอื้อฉาวข่าวลือ
ในช่วงปลายทศวรรษ 1990 และต้นทศวรรษ 2000 นักข่าวหนังสือพิมพ์ "คอมโซโมเลตของมอสโก" Sergei Bychkov กล่าวหา Metropolitan Kirill ว่าใช้การลดหย่อนภาษีสำหรับการนำเข้าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ (ไวน์ของโบสถ์) และผลิตภัณฑ์ยาสูบที่รัฐบาลจัดหาให้ในช่วงต้นทศวรรษ 1990
ตามรายงานของหนังสือพิมพ์กลุ่มการเงินและการค้าของ Nika มีส่วนร่วมในการนำเข้าผลิตภัณฑ์ยาสูบซึ่งมีรองประธานซึ่งเป็น Archpriest วลาดิมีร์ เวริกา- ผู้อำนวยการฝ่ายพาณิชย์ กรมสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักร นำโดยคิริลล์ นักข่าว Sergei Bychkov ตีพิมพ์บทความจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับกิจกรรมเชิงพาณิชย์นี้
ในเวลานั้น Metropolitan Kirill ตระหนักถึงข้อเท็จจริงของธุรกรรมการนำเข้าในนามของ DECR ได้ปฏิเสธข้อกล่าวหาเรื่องผลประโยชน์ส่วนตัวซ้ำแล้วซ้ำเล่า เขาเรียกสิ่งพิมพ์ดังกล่าวว่า "คำสั่งทางการเมืองที่เฉพาะเจาะจงมาก" และ "ไม่ใช่หนังสือพิมพ์ แต่เป็นหนังสือพิมพ์ฉบับเดียว" เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ .
หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตคณะกรรมาธิการรัฐสภาสูงสุดแห่งสหภาพโซเวียตแห่งรัสเซียเพื่อสอบสวนสาเหตุและสถานการณ์ คณะกรรมการฉุกเฉินแห่งรัฐจากแหล่งข่าวที่ให้ไว้กับเธอสรุปได้ว่าเจ้าหน้าที่ เคจีบีในสหภาพโซเวียต มีการใช้ร่างของคริสตจักรเพื่อจุดประสงค์ของตนเองโดยการสรรหาและส่งตัวแทน KGB เข้ามา
นั่นคือลำดับชั้นบางส่วนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นตัวแทน เคจีบี- จากการเปรียบเทียบการเดินทางต่างประเทศที่เป็นที่รู้จักของตัวแทน "Mikhailov" และ Vladika Kirill คณะกรรมาธิการได้จัดตั้งความคิดเห็นเกี่ยวกับตัวตนของ Vladika Kirill และตัวแทน "Mikhailov" เมื่อปี พ.ศ.2546 สมาชิก มอสโก เฮลซิงกิ กรุ๊ปนักบวช ยูริ เอเดลสไตน์ ส่งจดหมายถึงประธานาธิบดีรัสเซีย วี.วี. ปูตินซึ่งเขายังกล่าวหา Metropolitan Kirill ว่ามีความเกี่ยวข้องกับ KGB
ในปี 2548 คิริลล์สนับสนุนตำแหน่งนายกเทศมนตรีกรุงมอสโกในการห้ามไม่ให้จัดขบวนพาเหรดของชนกลุ่มน้อยทางเพศในเมือง ในการให้สัมภาษณ์กับนิตยสาร Der Spiegel ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2551 เขายังยืนยันการประณามการรักร่วมเพศอย่างไม่มีเงื่อนไข แต่พูดต่อต้านการประหัตประหารบุคคลที่มีพฤติกรรมรักร่วมเพศ ( พวกเขามีสิทธิที่จะดำเนินชีวิตตามที่พวกเขาคิดว่าถูกต้อง).
พระสังฆราชเสด็จเยือนยูเครนตามคำเชิญ สมัชชาคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน(27 กรกฎาคม - 5 สิงหาคม 2552) มาพร้อมกับเหตุการณ์ความไม่สงบในท้องถิ่นในเคียฟ เช่นเดียวกับการดำเนินการประท้วงโดยเขตอำนาจศาลของคริสตจักรที่ไม่เป็นที่ยอมรับของยูเครน
เสวนาวันที่ 29 กรกฎาคม เวลา เคียฟ เปเชอร์สค์ ลาฟราในการประชุมกับนักบวช ฆราวาส ครู และนักเรียนของ Kyiv Theological Academy พระสังฆราชวิพากษ์วิจารณ์ " อิทธิพลต่อแนวคิดเทววิทยาคริสเตียนตะวันตกในเรื่องการตรัสรู้และแนวคิดทางปรัชญาของลัทธิเสรีนิยม".
เมื่อวันที่ 5 สิงหาคม ซึ่งเป็นวันสุดท้ายของการเยือน คิริลล์กล่าวว่าเขาไม่ต่อต้านการใช้เวลาหกเดือนในมอสโก หกเดือนในเคียฟ และ "จะพร้อมที่จะยอมรับการเป็นพลเมืองยูเครน" วันรุ่งขึ้นผู้จัดการธุรกิจ ยูโอซีอาร์คบิชอป ไมโตรฟาน(Yurchuk) ยืนยันว่าข้อความหลังนี้เป็นการตอบสนองอย่างตลกขบขัน
ในเดือนกันยายนของปีเดียวกัน ตามผลการมาเยือนของพระสังฆราช หนังสือพิมพ์ Argumenty Nedeli รายงานว่า "กลุ่มที่เรียกว่าเจ้าหน้าที่ความมั่นคง" ไม่ชอบการกระทำทางการเมืองบางอย่างของพระสังฆราช โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระหว่างการเยือนยูเครน .
เมื่อวันที่ 25 กันยายน 2552 ขณะเยือนเบลารุสระหว่างพบปะกับประธานาธิบดี อเล็กซานเดอร์ ลูคาเชนโกพระสังฆราชตรัสว่า “ คริสตจักรพร้อมเสมอที่จะสนับสนุนการเสริมสร้างความเข้มแข็งและการพัฒนาของสหภาพภราดรภาพและให้ความช่วยเหลือในการเจรจาระหว่างผู้นำเบลารุสและทางการรัสเซีย".
กล่าวกับผู้คนจากระเบียงโบสถ์ All Saints ที่กำลังก่อสร้างในมินสค์เขาบอกว่าเขาจำตัวเองได้ " ในฐานะพระสังฆราชของประชาชนที่ออกมาจากอ่างบัพติศมาในเคียฟ“เห็นได้ชัดว่าเขาหมายถึงว่า Patriarchate ของมอสโกไม่ได้ตั้งใจที่จะปรับขอบเขตอำนาจศาลของคริสตจักรท้องถิ่นให้สอดคล้องกับขอบเขตรัฐใหม่ที่เกิดขึ้นหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต
คิริลล์พร้อมข้อความนี้ตั้งคำถามถึง "ความจริง" ของอธิปไตยของหลายรัฐ: " มีหลายประเทศในโลกที่ถือว่าตนเป็นอธิปไตยแต่ไม่สามารถกระทำการได้รวมทั้งในเวทีระหว่างประเทศตามผลประโยชน์ของประเทศตนอย่างเต็มที่“คำพูดนี้มีเสียงสะท้อนเชิงลบอย่างมาก
เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2553 ในวันที่ประธานาธิบดีคนที่สี่ของยูเครนเข้ารับตำแหน่งร่วมกับ Metropolitan of Kyiv และ Allยูเครน Vladimir (Sabodan) เขาได้กล่าวปราศรัยกับประมุขแห่งรัฐคนใหม่ - เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของยูเครน
การมีส่วนร่วมของพระสังฆราชในเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้ารับตำแหน่งประธานาธิบดีของรัฐต่างประเทศ (การกระทำดังกล่าวครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของปรมาจารย์แห่งมอสโก) ทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์จากนักการเมืองยูเครนจำนวนหนึ่ง Portal-Credo.Ru ได้เผยแพร่ข้อมูลที่ไม่ได้รับการยืนยันอย่างเป็นทางการว่า Patriarchate ของมอสโกกำลังพิจารณาความเป็นไปได้ที่พระสังฆราชคิริลล์จะมาแทนที่ Kyiv See พร้อมกับ Moscow See หลังจากการจากไปของ Metropolitan Vladimir
ในวันคริสต์มาสปี 2012 พระสังฆราชคิริลล์เรียกร้องให้ทางการรับฟังการประท้วงของประชาชนและปรับวิถีทางการเมือง โดยเน้นว่า ในแง่ของการพัฒนาประชาธิปไตยในรัสเซีย แทบไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงเลยนับตั้งแต่สมัยโซเวียตปกครองหรือมีแต่เปลี่ยนแปลงไปในทางที่แย่ลงเท่านั้น เนื่องจากอำนาจระดับรากหญ้าซึ่งอยู่ใกล้ชิดกับประชาชนทำให้เกิดการปฏิเสธในหมู่ประชาชนอย่างต่อเนื่อง แต่ในขณะเดียวกัน พระองค์ทรงเรียกร้องให้ประชาชน “อย่ายอมจำนนต่อการยั่วยุ” “แสดงความเห็นไม่ตรงกันได้” และ “อย่าทำลายประเทศ”
เมื่อต้นปี 2555 มีเรื่องอื้อฉาวเกิดขึ้นเกี่ยวกับคดีในศาลเพื่อเรียกค่าชดเชยความเสียหายให้กับอพาร์ตเมนต์ของพระสังฆราชซึ่งจำเลยเป็นผู้อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียง ยูริ เชฟเชนโก้- ตามตำแหน่งโจทก์ที่จดทะเบียนและอาศัยอยู่ในห้องปรมาจารย์ ลิเดีย ลีโอโนวาและการตัดสินของศาล ตามการตรวจสอบที่ดำเนินการโดยผู้เชี่ยวชาญจากสถาบันสังคมศาสตร์ ฝุ่นจากการปรับปรุงอพาร์ตเมนต์ของเชฟเชนโกมีส่วนประกอบที่เป็นอันตรายต่อสุขภาพ รวมถึงอนุภาคนาโน และก่อให้เกิดความเสียหายต่ออพาร์ตเมนต์ เฟอร์นิเจอร์ และคอลเลกชันหนังสือของพระสังฆราช
จำนวนการเรียกร้องประมาณ 19.7 ล้านรูเบิล การกล่าวอ้างจำนวนมากเช่นนี้และสถานะที่ไม่ชัดเจนของ Leonova ทำให้เกิดบทความวิพากษ์วิจารณ์มากมายในสื่อและการอภิปรายในบล็อกเกอร์ ในการสนทนากับนักข่าว พระสังฆราชอธิบายว่าเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับคดีที่ Leonova ลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของเขายื่นฟ้องซึ่งจดทะเบียนในอพาร์ตเมนต์ของเขา
ในเวลาเดียวกันคิริลล์อ้างว่าเงินที่อดีตรัฐมนตรีกระทรวงสาธารณสุข Shevchenko จ่ายให้ Leonova ตามคดีจะถูกนำมาใช้เพื่อทำความสะอาดห้องสมุดและองค์กรการกุศล
ในปี 2554 บนหน้าเว็บ "หนังสือพิมพ์ฉบับใหม่"รายงานว่าการคุ้มครองพระสังฆราชนั้นดำเนินการโดยพนักงานของ Federal Security Service ( สสส) แม้ว่าพระสังฆราชจะมิใช่ข้าราชการก็ตาม ในเดือนธันวาคม 2554 มีการแก้ไขกฎหมายของรัฐบาลกลางเรื่อง "การคุ้มครอง" เป็นพิเศษ ด้วยเหตุนี้ผู้เสียภาษีจึงไม่เพียงจ่ายเพื่อความปลอดภัยของเจ้าหน้าที่เท่านั้น แต่ยังจ่ายเพื่อ "บุคคลอื่น" ด้วย รัฐได้รวมเจ้าคณะของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียไว้ในหมู่ "บุคคลอื่น" เหล่านี้ โดยให้ความปลอดภัยแก่เขาเนื่องจากถูกกล่าวหาว่ามีภัยคุกคามจำนวนมากต่อคิริลล์จาก "ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า"
ความจริงที่ว่าพระสังฆราชมีความมั่นคงของรัฐได้รับการยืนยันต่อ Gazeta.Ru โดยหัวหน้าฝ่ายบริการข่าวของพระสังฆราช Archpriest Vladimir Vigilyansky ซึ่งเน้นย้ำว่า "การตัดสินใจครั้งนี้ทำโดยประธานาธิบดีเยลต์ซิน" อย่างไรก็ตาม ผู้เฒ่าอเล็กซี่ได้รับการปกป้องอย่างสุภาพมากขึ้นตามโครงการหมายเลขสาม - "แค่รถของเราและพนักงานที่มาด้วย" ขณะนี้การคุ้มครองพระสังฆราชดำเนินการตาม "โครงการประธานาธิบดี" โครงการนี้รวมถึง “การทำงานตามเส้นทาง, ณ สถานที่พำนัก, ตอนออกเดินทาง” รวมทั้งมีพนักงานมากกว่า 300 คนมีส่วนร่วมในการปกป้องพระสังฆราช” แหล่งข่าวในบริการสื่อมวลชนของ FSO ชี้แจง
ในปี 2555 พระสังฆราชคิริลล์เข้าประชุมกับรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม อเล็กซานเดอร์ โคโนวาลอฟ“อวด” นาฬิกา Breguet ของเขาอีกครั้งในราคา 20,000 ดอลลาร์ คนรับใช้ของบริการกดของ Patriarchate ลบนาฬิกาใน Photoshop แต่ลืมเกี่ยวกับการสะท้อนบนโต๊ะ ความจริงข้อนี้ไม่ได้หนีความสนใจของบล็อกเกอร์ซึ่งทำให้เป็นข่าวอันดับ 1 อย่างรวดเร็ว นอกจากนี้ด้วยคำแนะนำของพระสังฆราชคิริลล์เอง เรื่องราวเกี่ยวกับนาฬิกายังได้รับความต่อเนื่องที่ไม่คาดคิดมากยิ่งขึ้น ประการแรก พระสังฆราชเรียกภาพถ่ายกับ Breguet ว่า Photoshop และจากนั้นก็จำนาฬิกาเรือนนี้ว่าเป็น "ของขวัญ" โดยไม่คาดคิด
ในปีเดียวกันนั้น พระสังฆราชได้ยื่นอุทธรณ์ว่าอย่าเพิกเฉยต่อการกระทำของกลุ่มพังก์ จลาจลหีในอาสนวิหารพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในกรุงมอสโก ต้องขอบคุณตำแหน่งที่ไม่สามารถประนีประนอมได้ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและผู้เฒ่าเป็นการส่วนตัวเมื่อวันที่ 17 สิงหาคม 2555 สมาชิก 3 คนของกลุ่มถูกตัดสินจำคุกภายใต้บทความเรื่องการทำลายล้างโดยประณามพวกเขาให้จำคุก 2 ปีในอาณานิคมของระบอบการปกครองทั่วไป
เพื่อตอบสนองต่อคำวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับเรื่องนี้ เช่นเดียวกับคดีอื้อฉาวหลายคดี Patriarchate ของมอสโก หอประชุมสาธารณะของสหพันธรัฐรัสเซีย และนักการเมืองบางคนได้ประกาศการรณรงค์ที่จัดขึ้นเพื่อทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงของสังฆราชและคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เมื่อวันที่ 16 มิถุนายน 2555 พระสังฆราชคิริลล์เองในรายการ "Word of the Shepherd" ทางช่อง One เรียกผู้คนว่า "ผู้วิพากษ์วิจารณ์คริสตจักร" "เรียกร้องการรักษาทางจิตวิญญาณ"
ปี 2557 เรื่องอื้อฉาวอีกประการหนึ่งเกิดขึ้นเกี่ยวกับการแสดงความยินดีของพระสังฆราชคิริลล์ต่อชัยชนะของเขาในการเลือกตั้งประธานาธิบดีในยูเครน ยิ่งไปกว่านั้น คิริลล์ยังทำสิ่งนี้เร็วกว่าประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย
"ข้าพเจ้าหวังว่าผู้มีอำนาจที่อยู่ในมือท่านในวันนี้จะรับใช้ทางตะวันออก ตะวันตก ทางเหนือ และทางใต้ของยูเครนร่วมกับผู้คนมากมาย"พระสังฆราชคิริลล์กล่าว
หลายคนถือว่าการแสดงความยินดีของ Poroshenko ในนามของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นการดูถูกผู้อยู่อาศัยในยูเครนตะวันออกซึ่งทำสงครามต่อกันรวมถึงการดูถูกชาวรัสเซียซึ่งต้องขอบคุณความพยายามของรัฐบาลยูเครนใหม่ , สงครามโฆษณาชวนเชื่อกำลังเกิดขึ้น
ณ สิ้นเดือนกันยายน 2558 ขบวนการเครือข่ายสาธารณะได้รับทุนจาก อะซิมุตต้นทุนประมาณ 680 พันยูโร
พระสังฆราชแห่งรัสเซียเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียง เขามีส่วนสนับสนุนกิจการของรัฐอย่างมากเสมอ หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในประเทศของเราคือ Kirill Gundyaev เขาคือผู้มีส่วนร่วมสำคัญในกระบวนการทางการเมืองหลายอย่างในรัสเซียยุคใหม่ เขาเป็นเจ้าของโครงการการกุศลมากมาย
ชีวประวัติ
คิริลล์ กุนดยาเยฟ ขึ้นเป็นสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุสในปี พ.ศ. 2552 ทันทีหลังจากการสวรรคตของอเล็กซีที่ 2 บรรพบุรุษคนก่อนของเขา เขาเกิดเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2489 ในเมืองเลนินกราด และพ่อแม่ของเขาตั้งชื่อว่าวลาดิมีร์ตั้งแต่แรกเกิด วัยเด็กของเขาผ่านช่วงหลังสงครามที่ยากลำบาก
ตระกูล
ตามประวัติอย่างเป็นทางการ ครอบครัวของ Kirill Gundyaev เคร่งศาสนามาก แม้ว่าโบสถ์จะถูกข่มเหงในเวลานั้นก็ตาม ปู่ของเขา Vasily Stepanovich เกิดในปี พ.ศ. 2422 เป็นช่างเครื่องธรรมดา แต่เริ่มสนใจวรรณกรรมด้านเทววิทยา ในปี 1922 เขาถูกเนรเทศไปยัง Solovki หลังจากการบอกเลิกจากคู่ต่อสู้ของเขา พวกเขามาจากขบวนการ Renovationist ซึ่งเป็นขบวนการทางศาสนาที่ต่อต้านออร์โธดอกซ์ หลังสงคราม เขายังคงได้รับการสนับสนุนจากโซเวียตอยู่ระยะหนึ่ง Vasily ต่อต้านพวกเขา ในค่ายเขายังคงให้บริการทางศาสนาอย่างลับๆ มีหลักฐานว่าด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกลงโทษครั้งหนึ่ง - เขาอาศัยอยู่ในห้องขังเป็นเวลาหนึ่งเดือน เขาอยู่ที่นั่นจนถึงปี 1955
ชีวประวัติของคุณพ่อ Kirill Gundyaev น่าสนใจ มันคือมิคาอิลวาซิลีเยวิชผู้ใฝ่ฝันที่จะรับใช้ในคริสตจักรตั้งแต่อายุยังน้อย หลังจากสำเร็จการศึกษา เขาก็สามารถทำงานในโบสถ์ได้ และในปี 1926 เขาได้ศึกษาที่หลักสูตรศาสนศาสตร์ขั้นสูงในเลนินกราดแล้ว
เขาสถาปนาตัวเองเป็นนักเรียนที่ขยัน อย่างไรก็ตาม หลังจากผ่านไป 2 ปี หลักสูตรต่างๆ ก็ถูกปิดลง และเขาก็ได้เข้ารับราชการทหาร หลังรับราชการ เขาเรียนที่โรงเรียนเทคนิคและมหาวิทยาลัยอุตสาหกรรม แผนการของมิคาอิลคือการเป็นหมอ แต่เนื่องจากเขาล้มเหลวในหลักสูตรเทววิทยา เขาจึงไม่ยอมรับอาชีพนี้
ในปี 1934 พ่อของ Kirill Gundyaev ถูกจับในข้อหารับใช้ในโบสถ์และร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียง เรื่องนี้เกิดขึ้นสองสามวันก่อนงานแต่งงาน มิคาอิลถูกกล่าวหาว่าพยายามลอบสังหารสตาลิน เจ้าสาวของเขาและภรรยาคนต่อมา Raisa Kuchina เกิดในปี 1909 เป็นครูสอนภาษาเยอรมัน เธอยังเคร่งศาสนาและร่วมร้องเพลงสวดในโบสถ์ด้วย ซึ่งในระหว่างนั้นเธอได้พบกับไมเคิล พวกเขาอาศัยอยู่ด้วยกันเป็นเวลา 3 ปีใน Kolyma จากนั้นพวกเขาก็กลับไปที่เลนินกราดซึ่งมิคาอิลไปทำงานที่โรงงานแห่งหนึ่ง ในปี 1940 นิโคไลลูกชายคนแรกของพวกเขาเกิด
ในช่วงสงคราม มิคาอิลได้เสริมกำลังเมืองที่ถูกปิดล้อม และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2486 เขาได้ต่อสู้ที่แนวหน้า ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2488 หลังจากชัยชนะ ครอบครัวนี้อาศัยอยู่ในเลนินกราดซึ่งกำลังฟื้นตัวจากการปิดล้อม จากนั้นวลาดิมีร์ลูกชายคนที่สองก็ปรากฏตัวในตัวเธอ ในช่วงเวลานี้ รัฐบาลโซเวียตกำลังสร้างความสัมพันธ์กับคริสตจักร และมิคาอิลซึ่งตกอยู่ในความเสี่ยงทั้งครอบครัวของเขาก็ได้บรรลุการอุปสมบท ตั้งแต่ปี 1947 เขาได้เป็นมัคนายกและรับใช้ในโบสถ์ Smolensk Icon of the Mother of God
จากการศึกษาบางชิ้นพบว่าสัญชาติของ Kirill Gundyaev คือ Mordvin ประเด็นก็คือนามสกุลของเขามาจากชื่อกันยายน ตามชีวประวัติอย่างเป็นทางการของ Kirill Gundyaev เขาเป็นชาวรัสเซียตามสัญชาติ
วัยเด็ก
ชีวประวัติในวัยเด็กของ Kirill Gundyaev เผยให้เห็นฉากหลังของความสัมพันธ์ที่เสื่อมถอยระหว่างรัฐและคริสตจักร จากการรับใช้พ่อของเขาได้รับค่าปรับอย่างไม่น่าเชื่อถึง 120,000 รูเบิล ตัวอย่างเช่น รถยนต์ Pobeda ใหม่ในสมัยนั้นมีราคา 15,000 และคนที่ร่ำรวยที่สุดสามารถประหยัดเงินได้เป็นเวลาหลายปี เงินบางส่วนถูกรวบรวมในตำบล แต่ด้วยการกระทำของเขามิคาอิลทำให้ครอบครัวใหญ่ทั้งหมดของเขาอยู่ในสภาวะที่มีความต้องการอย่างมากซึ่งดำเนินต่อไปจนกระทั่งพวกเขาเสียชีวิต นอกจากลูกชาย 2 คนแล้ว ในเวลานั้นทั้งคู่ยังมีลูกสาวคนหนึ่งชื่อเอเลน่าซึ่งเกิดในปี 2492
ในเวลานั้นครอบครัวต้องพึ่งพาพ่อเป็นอย่างมาก ทั้งลูก ๆ และภรรยาของ Gundyaev อาศัยอยู่อย่างยากจนข้นแค้นและถูกบังคับให้รับอาหารจากนักบวชที่สงสารพวกเขา
ปีการศึกษา
ปู่ที่กลับมาหลังจากถูกจำคุกใน Solovki มีอิทธิพลอย่างมากต่อโลกทัศน์ของ Gundyaev ที่อายุน้อยกว่า เขาบอกหลานๆ ว่าไม่มีการทดลองใดที่อ้างว่ามีคนมากมายที่ทำให้เขาหวาดกลัว พระสังฆราช Kirill Gundyaev เน้นย้ำในชีวประวัติของเขาว่าสำหรับเขาแล้วมันคือ "ภาพลักษณ์ของชายผู้รู้ว่าความรักของพระเจ้าคืออะไร"
วลาดิเมียร์เริ่มไปโรงเรียนราวกับว่าเป็นการทรมาน เขาเป็นฝ่ายตรงข้ามของลัทธิคอมมิวนิสต์และไม่ได้เป็นผู้บุกเบิกหรือเป็นสมาชิกคมโสมล ผู้อำนวยการโรงเรียนขอให้เขาสวมเนคไทไพโอเนียร์ แต่เขาบอกว่าจะใส่เน็คไทไปโบสถ์ แม้จะมีการอภิปรายอย่างต่อเนื่องในสภาครู แต่วลาดิเมียร์ก็ยังศึกษาได้ดี เขาสนใจฟิสิกส์และสาขาวิชาเฉพาะอื่นๆ มากที่สุด
การศึกษา
เมื่อสิ้นสุดแปดปี Volodya ตัดสินใจที่จะไม่เรียนต่อ แต่ใช้ชีวิตอย่างอิสระ ผู้เฒ่าในอนาคต Kirill Gundyaev เต็มไปด้วยความปรารถนาที่จะไม่สร้างภาระให้กับครอบครัวของเขาที่ต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากซึ่งยังคงเลี้ยงดูลูกสาวคนเล็กของพวกเขา
เขาได้งานในคณะภาคค่ำและตั้งแต่ปีพ. ศ. 2505 เขาทำงานด้านการทำแผนที่ของการสำรวจทางธรณีวิทยาที่ซับซ้อนของเลนินกราด อย่างไรก็ตามชีวประวัติของ Kirill Gundyaev ก็หันไปหาพ่อของเขา เขาไปโรงเรียนเทววิทยา
ชีวประวัติที่แท้จริงของพระสังฆราช Kirill Gundyaev คือเขาสำเร็จการศึกษาที่นั่นตามโปรแกรมเร่งรัดด้วยข้อกำหนดของ Metropolitan N. Rotov ซึ่งต่อมาเขาได้เป็นเลขานุการ เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี 1970
ที่น่าสนใจคือพี่ชายและน้องสาวของเขากลายเป็นนักบวชในอนาคตเมื่อเขาได้รับอิทธิพล
กิจกรรมทางศาสนา
ในปี 1969 Kirill Gundyaev ได้เข้าพิธีสาบานตน ในขณะนี้เองที่ Vladimir ได้รับชื่อ Kirill กลายเป็น hierodeacon แล้วก็เป็น hieromonk หนึ่งปีต่อมาเขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมจากสถาบันการศึกษาและได้รับปริญญาผู้สมัครสาขาเทววิทยา
ในเวลาเดียวกันเขาเป็นเลขานุการของ Rotov และเป็นครูในสถาบันการศึกษาเดียวกับที่เขาสำเร็จการศึกษา ในปีพ.ศ. 2514 เขาได้เป็นอัครสาวก และตั้งแต่เดือนตุลาคม เขาได้เป็นอธิการบดีของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในเมืองเจนีวา ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เขาก็เริ่มก้าวขึ้นสู่อาชีพการงาน เขาใช้เวลาเพียง 20 ปีในการเปลี่ยนจากเจ้าอาวาสไปสู่มหานคร Metropolitan Kirill Gundyaev กลายเป็นประธานคณะกรรมาธิการใน Holy Synod เธอเป็นผู้แก้ไขปัญหาทั้งหมดที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเผชิญอยู่
กิจกรรมทางสังคม
ในปี 1990 ชีวประวัติของ Kirill Gundyaev หันมาสู่กิจกรรมทางสังคมที่กระตือรือร้น ในปี 1994 รายการ "The Word of the Shepherd" ออกอากาศทางโทรทัศน์ซึ่งเขาเป็นตัวละครหลัก นอกจากนี้ เขายังพัฒนาแนวคิดทางสังคมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียอีกด้วย เขาเป็นประธานภาควิชาความสัมพันธ์ภายนอกของส.ส.คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย คิริลล์เป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในความสัมพันธ์ระหว่างรัฐและคริสตจักร
ในปี 2000 เขาได้นำ "หลักการพื้นฐานของแนวคิดทางสังคมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย" มาใช้ ที่นั่นมีการกำหนดตำแหน่งของออร์โธดอกซ์ที่เกี่ยวข้องกับรัฐ
การทำงานร่วมกันของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียและ Kirill Gundyaev เริ่มขึ้นในปี 1995 เขาทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาในหลายประเด็น ด้วยข้อมูลของเขา ทำให้มีการตัดสินใจหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับสงครามเชเชน Kirill Gundyaev จัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมมากมายในวัยหนุ่มของเขา
ดังนั้นเขาจึงเป็นผู้จัดวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 2,000 ปีของศาสนาคริสต์ในนามของรัสเซียในหลายประเทศ เขาเป็นบุคคลสาธารณะที่กระตือรือร้นก่อนขึ้นครองราชย์
เหนือสิ่งอื่นใด Kirill Gundyaev เป็นผู้เขียนบทความและหนังสือหลายเล่ม เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และการศึกษาโดยประกาศความสามัคคีของคริสเตียนทุกหนทุกแห่ง เขากลายเป็นหนึ่งในสมาชิกกิตติมศักดิ์ของสถาบันเทววิทยาในประเทศและต่างประเทศ และกลายเป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการรางวัลรัฐเพื่อความสำเร็จด้านวรรณกรรม
ปรมาจารย์
เมื่อ Alexy II เสียชีวิตในปี 2008 Metropolitan Kirill ได้รับเลือกเป็นสังฆราช ในปี 2009 เขาได้เป็นหนึ่งเดียว โดยได้รับคะแนนเสียง 75% กิจกรรมที่แข็งขันที่สุดของเขาถูกตั้งข้อสังเกตในการสร้างความสัมพันธ์กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ต่างประเทศ เขายังจัดประชุมร่วมกับผู้นำศาสนาอื่นหลายครั้ง ทั้งหมดนี้มีส่วนช่วยเสริมสร้างจุดยืนของคริสตจักรและทำให้สหพันธรัฐรัสเซียร่วมมือกับประเทศจำนวนมากได้
ด้วยความรักและอุทิศตนเพื่อจุดประสงค์นี้ เขาตั้งข้อสังเกตซ้ำแล้วซ้ำอีกว่านักเทศน์หัวรุนแรงควรได้รับการปฏิบัติด้วยความระมัดระวัง เขาได้กล่าวข้อความที่คล้ายกันหลายครั้ง ดังที่พระสังฆราชกล่าวไว้ มีผู้สอนเท็จในรัสเซียเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ และพวกเขากำลังทำให้นักบวชตกอยู่ในความสับสน เบื้องหลังคำขวัญในอุดมคติอันงดงามของพวกเขา มีอาวุธที่ทำลายศาสนจักร ผู้เฒ่าถูกพบเห็นมากกว่าหนึ่งครั้งในการพบปะกับวลาดิมีร์ปูติน กิจกรรมของเขาช่วยนโยบายของประธานาธิบดีได้อย่างมาก
เรื่องอื้อฉาว
คิริลล์กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในเรื่องอื้อฉาวจำนวนหนึ่งที่ดังสนั่นไปทั่วประเทศ เรื่องราวแรกที่กล่าวถึงชื่อของเขาคือกรณีของการลดหย่อนภาษีสำหรับการนำเข้าผลิตภัณฑ์เครื่องดื่มแอลกอฮอล์และยาสูบในทศวรรษ 1990
จากข้อมูลของ Novaya Gazeta เขามีความสนใจเป็นการส่วนตัวที่จะทำธุรกรรมที่เกี่ยวข้องกับการนำเข้าสินค้าเหล่านี้ให้เสร็จสิ้น แต่ผู้นำศาสนาหลายคนแถลงว่าทั้งหมดนี้เป็นเพียงการยั่วยุศัตรู การรณรงค์นี้ถูกกล่าวหาว่าวางแผนโดยผู้ประสงค์ร้าย โดยต้องการทำให้ชื่อเสียงของผู้นับถือศาสนาเสื่อมเสีย
นอกจากนี้ มีข้อสังเกตว่า Kirill Gundyaev ถูกถ่ายรูปมากกว่าหนึ่งครั้งและถูกตัดสินว่ามีปฏิสัมพันธ์กับ KGB ในปี 2546 วี. ปูตินอ่านจดหมายจากนักบวชของกลุ่มมอสโกเฮลซิงกิว่าพระสังฆราชเป็นตัวแทนของเคจีบี แต่การกระทำนี้ถือเป็นการยั่วยุต่อเขาในสังคม การกระทำนี้ไม่ส่งผลใดๆ
ตั้งแต่ปี 2010 พระสังฆราชก็กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในเรื่องอื้อฉาวที่มีชื่อเสียงอีกครั้ง ตามชีวประวัติของ Kirill Gundyaev ผู้อยู่ร่วมกันและสหายในอ้อมแขนของผู้เฒ่าพบฝุ่นจำนวนมากในอพาร์ตเมนต์ของเขา เธอโทรหาคณะกรรมการ ซึ่งระบุว่าสารดังกล่าวต้องอยู่ในอพาร์ตเมนต์เนื่องจากมีการปรับปรุงด้านล่าง นักบวชยูริ เชฟเชนโกอาศัยอยู่ที่นั่น แต่เรื่องอื้อฉาวคือจากการตรวจสอบพบว่ามีสารก่อมะเร็งอยู่ในฝุ่น เป็นผลให้ความเสียหายที่เกิดกับทรัพย์สินของพระสังฆราชอยู่ที่ประมาณ 20 ล้านรูเบิล ตามชีวประวัติของ Kirill Gundyaev ผู้อยู่ร่วมกันฟ้องร้องจำนวนนี้จากเพื่อนบ้านด้านล่างและสื่อมวลชนสนใจที่จะปรากฏตัวร่วมกับพระสังฆราช ทุกคนเริ่มค้นหาสถานะของผู้หญิงที่ดูเหมือนจะอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์เดียวกันกับเขา จากนั้นในเวลาต่อมาเจ้าของอพาร์ทเมนต์บอกว่ารองของ Yu. Luzhkov นำเสนอตามคำสั่งของ B. Yeltsin แต่พระสังฆราชไม่ได้อาศัยอยู่ในนั้นนานกว่าหนึ่งสัปดาห์ แต่มอบให้กับลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของเขาซึ่ง ค้นพบชั้นฝุ่น
เรื่องอื้อฉาวครั้งต่อไปในชีวประวัติของ Kirill Gundyaev เป็นเรื่องเกี่ยวกับอาการของเขา ในปี 2012 ภาพถ่ายของเขาถูกเผยแพร่บนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย โดยที่คิริลล์สวมนาฬิกา Brequet ราคาแพง จากนั้นนาฬิกาก็ถูกลบออกจากภาพนี้ แต่ยังคงสะท้อนอยู่บนโต๊ะ บริการสื่อมวลชนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเรียกคดีนี้ว่าไร้สาระเนื่องจากความผิดพลาดของบรรณาธิการ
สาระสำคัญของเรื่องอื้อฉาวคือนาฬิกาเรือนนี้มีราคา 30,000 ยูโรและผู้สังฆราชเองก็ระบุในสื่อเป็นครั้งแรกว่านาฬิกาเรือนนี้วาดใน Photoshop แล้วเรียกมันว่าของขวัญ ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดการถกเถียงกันอย่างดุเดือดในสังคมเกี่ยวกับบทบาทของศาสนจักรและเกี่ยวกับเงินของผู้เสียภาษีและนักบวช คิริลล์เองในการเทศนาเรียกร้องให้ไม่ดิ้นรนเพื่อชีวิตที่ดีและเจริญรุ่งเรือง
นอกจากนี้ สื่อต่างประเทศประเมินโชคลาภของผู้เฒ่าอยู่ที่ 4 พันล้านดอลลาร์ เขาเป็นเจ้าของรถยนต์ที่แพงที่สุด เรือยอทช์ เครื่องบิน และนาฬิการาคาแพงมากกว่าหนึ่งคัน แต่คิริลล์เองก็ต่อสู้กับการโจมตีของสื่อโดยเน้นว่าเงินทั้งหมดที่คริสตจักรได้รับนั้นถูกใช้ตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้ ดังนั้นคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจึงเปิดโรงเรียนออร์โธดอกซ์และมูลนิธิการกุศล ตามที่พระสังฆราชกล่าวเอง ผู้กล่าวหาทุกคนเพียงพยายามทำให้คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียอับอายและวิพากษ์วิจารณ์ออร์โธดอกซ์ในประเทศของเราเท่านั้น
อย่างไรก็ตามจากการสำรวจความคิดเห็นคิริลล์ได้รับการสนับสนุนจากประชากร 99% แต่เวิลด์ไวด์เว็บแสดงความไม่พอใจในระดับสูงเมื่อเทียบกับฉากหลังของเรื่องอื้อฉาวมากมายซึ่งหลายปีต่อมาก็เป็นประเด็นของความขุ่นเคืองของผู้คน
ส่วนใหญ่สิ่งที่ผู้คนสนใจคือเขาไม่มีสิทธิ์ได้รับสิ่งฟุ่มเฟือยทั้งหมดที่เขามี ท้ายที่สุดแล้ว ตามกฎหมายของคริสตจักรซึ่งเขาส่งเสริมอย่างจริงจัง เขาไม่มีสิทธิ์ได้รับทั้งหมดนี้ เป็นที่น่าแปลกใจที่ประมุขของรัฐในยุโรปหลายแห่งซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีโอกาสที่จะใช้ชีวิตอย่างฟุ่มเฟือย ใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายและสุภาพเรียบร้อยมากกว่าพระสังฆราชชาวรัสเซีย แม้ว่าพวกเขาจะไม่มีกฎหมายห้ามความฟุ่มเฟือยก็ตาม มักพบเห็นสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับชื่อคิริลล์ ใครบ้างที่อุทิศตนให้กับงานของตนอย่างแท้จริง?
ชีวิตส่วนตัว
ในชีวประวัติของ Kirill Gundyaev ไม่เคยเอ่ยถึงครอบครัวและลูก ๆ แต่หลังจากเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับทรัพย์สินที่เต็มไปด้วยฝุ่นสื่อมวลชนได้เรียนรู้ว่า Lydia Leonova จดทะเบียนในอพาร์ทเมนต์ส่วนตัวของเขาซึ่งไม่ค่อยมีใครรู้จักแม้ว่าจะมีการโฆษณาเกินจริงในสื่อทุกประเภทก็ตาม นักข่าวพบว่าเธอเป็นลูกสาวของแม่ครัวในคณะกรรมการภูมิภาคเลนินกราดของ CPSU
สื่อมวลชนจับนักบวชอยู่ร่วมกับตัวแทนของเพศที่ยุติธรรมและเขาเองก็เรียกเธอว่าลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของเขา นอกจากนี้ สื่อยังเรียกเขาว่าเป็นคนในครอบครัว โดยพบรูปถ่ายของเขากับผู้หญิงคนนี้เมื่อปี 1988 แต่พระสังฆราชเองก็อ้างว่าเนื่องจากเขารับใช้พระเจ้า เขาได้ละทิ้งเรื่องความรักและอุทิศตนเพื่อรับใช้โดยสิ้นเชิง เขาจึงไม่มีผู้อยู่ร่วมกัน
เด็ก
คิริลล์เองก็ถือว่าลูก ๆ ของเขาเป็นนักบวชที่ฟังเขาในฐานะนักเทศน์ ตามกฎหมายของคริสเตียน เขาไม่สามารถมีลูกทางสายเลือดของตัวเองได้ เขามักจะช่วยเหลือสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าที่มีเด็กกำพร้าอาศัยอยู่เหมือนกับหลายๆ คนที่มีตำแหน่งสูงในสังคม เขาก่อตั้งมูลนิธิการกุศลหลายแห่งเพื่อช่วยเหลือผู้พิการ
รายละเอียดกิจกรรม
ตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2534 ตามคำสั่งของพระสังฆราช Alexy II คิริลล์ก็กลายเป็นเมืองใหญ่
ในปี 1993 เขาเป็นประธานร่วมและในปี 1995 เป็นรองหัวหน้าสภาประชาชนรัสเซียแห่งโลก ในปี 1994 เขาได้เป็นประธานกิตติมศักดิ์ของการประชุมโลกว่าด้วยศาสนาและสันติภาพ ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2537 เขาได้เข้าเป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการศาสนศาสตร์ Synodal
ในปี พ.ศ. 2538-2543 คิริลล์กลายเป็นหัวหน้าคณะทำงาน Synodal เพื่อพัฒนาแนวคิดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในประเด็นความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรกับรัฐและปัญหาของสังคมรัสเซีย
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2551 เขาได้ประกาศต่อสื่อว่าเขาต่อต้านการปฏิรูปออร์โธดอกซ์อย่างเด็ดขาดในทุกรูปแบบ
จากนั้นเมื่อได้พบกับนักเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Sretensky เขากล่าวว่างานหลักของคริสตจักรก่อนการปฏิวัติคือการสร้างปัญญาชนผู้ศรัทธาซึ่งเป็นความฝันของ Anthony Khrapovitsky (ซึ่งถูกสั่งห้ามโดย Patriarchate ของมอสโก) แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำซึ่งส่งผลให้เกิดปัญหาตามมาสำหรับออร์โธดอกซ์
เขาเป็นคนแรกในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ที่ทำพิธีล้างเท้าในเดือนเมษายน พ.ศ. 2552
นอกจากนี้เขายังระบุด้วยว่าเคียฟคือกรุงคอนสแตนติโนเปิลสำหรับออร์โธดอกซ์และมีสุเหร่าโซเฟียเป็นของตัวเอง และยังถือว่าเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณและเป็นเมืองหลวงทางตอนใต้ของออร์โธดอกซ์อีกด้วย
ในปี 2009 เขาประกาศว่าเกณฑ์หลักในการประเมินงานของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียไม่ใช่ความสมบูรณ์ของคริสตจักร แต่เป็นสถานะทางจิตวิญญาณของสังคม
สิ่งนี้แสดงให้เห็นในปี 2548 ในการห้ามจัดขบวนพาเหรดของชนกลุ่มน้อยทางเพศในมอสโก คิริลล์สนับสนุนยูริ Luzhkov ในการตัดสินใจครั้งนี้ ตั้งแต่ปี 2008 พระสังฆราชได้ประณามการรักร่วมเพศอย่างรุนแรง แต่ในขณะเดียวกันก็ตั้งข้อสังเกตว่าคนที่มีรสนิยมโดยกำเนิดสามารถดำเนินชีวิตได้ตามที่เห็นสมควร
พระสังฆราชยังได้มีส่วนสนับสนุนกลุ่มพังก์ Pussy Riot ซึ่งเต้นรำในอาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด ต้องขอบคุณเขาอย่างมากในเดือนสิงหาคม 2555 เด็กสาว 3 คนถูกตัดสินจำคุกภายใต้บทความเรื่องหัวไม้ หลังจากนั้นพวกเขาถูกจำคุกเป็นเวลา 2 ปีและรับโทษในอาณานิคมของระบอบการปกครองทั่วไป
ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดความขุ่นเคืองบนเวิลด์ไวด์เว็บทั้งในรัสเซียและต่างประเทศ แต่ Patriarchate แห่งมอสโกระบุเองว่าประเด็นทั้งหมดคือการรณรงค์ทั้งหมดที่ต้องการทำลายชื่อเสียงของคิริลล์ แม้แต่ตัวเขาเองก็ได้ประกาศในรายการโทรทัศน์เรื่อง “พระวาจาของผู้เลี้ยงแกะ” ว่าผู้คน “ที่วิพากษ์วิจารณ์คริสตจักร” “เรียกร้องการรักษาฝ่ายวิญญาณ”
การเสด็จเยือนต่างประเทศครั้งแรกของพระองค์ในฐานะสังฆราชคือการเดินทางไปยังอิสตันบูลเพื่อพบกับสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ส่งผลให้ความสัมพันธ์กับเพื่อนร่วมงานชาวต่างชาติเริ่มอบอุ่นขึ้น
จากผลการสำรวจทางสังคมวิทยาที่ดำเนินการในเดือนมิถุนายน 2555 โดย VTsIOM ผู้ตอบแบบสอบถาม 46% ปฏิบัติต่อพระสังฆราชด้วยความเคารพ 27% กระตุ้นความหวังความไว้วางใจ - 19% ความเห็นอกเห็นใจ - 17% ของผู้ตอบแบบสอบถาม; ทำให้เกิดความไม่ไว้วางใจใน 4% ของผู้ตอบแบบสอบถาม, ความผิดหวังใน 2%, ความเฉยเมยใน 13%, ความเกลียดชังใน 1% ของผู้เข้าร่วมการสำรวจ, 1% ประณามหรือรับรู้ด้วยความสงสัย
ในเดือนสิงหาคม 2012 Kirill ปรากฏตัวบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก Facebook ด้วยบัญชี PatriarhKirill แต่ย้อนกลับไปในเดือนพฤษภาคมของปีเดียวกัน รองหัวหน้าฝ่ายบริการข่าวของ Moscow Patriarchate ระบุว่าบัญชีดังกล่าวไม่ใช่หน้าส่วนตัวของ Gundyaev แต่มันจะเป็น ทรัพยากรอย่างเป็นทางการของปรมาจารย์ เขาตั้งข้อสังเกตว่าจะไม่มีทางติดต่อกับคิริลล์โดยตรง
ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2555 เขาได้รับเชิญจากเจ้าคณะแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์โปแลนด์ให้ไปโปแลนด์ซึ่งมีศาสนาหลักคือนิกายโรมันคาทอลิก การประชุมครั้งนี้ดำเนินตามเป้าหมายทางการเมืองมากขึ้น กลายเป็นก้าวสำคัญในการติดต่อกับสันตะสำนัก เหตุการณ์เหล่านี้ทำให้เกิดปฏิกิริยาเชิงบวกในวาติกัน
ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2556 คิริลล์เยือนกรีซโดยพบกับชาวกรีกปอนติก จากนั้นฉันก็ไปเยี่ยมชม Transnistria
เป็นที่น่าสนใจว่าด้วยการล่มสลายของสหภาพโซเวียตคณะกรรมาธิการรัฐสภาแห่งกองทัพรัสเซียเพื่อตรวจสอบสาเหตุและสถานการณ์ของคณะกรรมการฉุกเฉินแห่งรัฐสรุปว่า KGB ใช้คริสตจักรเพื่อรับสมัครและส่งตัวแทนของพวกเขาเข้าไป ดังนั้นผู้นำคริสตจักรจำนวนหนึ่งจึงเป็นตัวแทนของโครงสร้างนี้อย่างแท้จริง
เมื่อเปรียบเทียบการเดินทางต่างประเทศที่เป็นที่รู้จักของตัวแทน "มิคาอิลอฟ" และคิริลล์แล้ว คณะกรรมาธิการได้พัฒนามุมมองว่าบุคคลเหล่านี้เหมือนกัน ตอนนั้นเองที่จดหมายชื่อดังถูกส่งไปยัง V. Putin โดยระบุว่าพระสังฆราชเป็นพนักงานของ KGB
การเดินทางไปยูเครนของคิริลล์หลังจากได้รับคำเชิญจากสมัชชาคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนในปี 2009 มาพร้อมกับเหตุการณ์ความไม่สงบและการประท้วงครั้งใหญ่จากสมาคมคริสตจักรหลายแห่ง
ในสุนทรพจน์ของเขาที่เคียฟ Pechersk Lavra เขาวิพากษ์วิจารณ์ " อิทธิพลต่อเทววิทยาคริสเตียนตะวันตกในเรื่องแนวคิดเรื่องการตรัสรู้และแนวคิดทางปรัชญาของลัทธิเสรีนิยม”
ในเดือนสิงหาคม พระสังฆราชได้ออกแถลงการณ์ว่าเขาจะไม่ปฏิเสธที่จะใช้เวลา 6 เดือนในเคียฟและ 6 เดือนในมอสโก และอาจกลายเป็นพลเมืองยูเครนได้ แต่วันต่อมา อาร์คบิชอป มิโตรฟาน เรียกคำเหล่านี้ว่าเป็นเรื่องตลก
ในท้ายที่สุดตามรายงานของหนังสือพิมพ์ กลุ่มเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยไม่ชอบการกระทำของคิริลล์ระหว่างการเยือนยูเครน
ในระหว่างการเยือนเบลารุส คิริลล์กล่าวปราศรัยกับผู้คนจากระเบียงโบสถ์และประกาศว่าเขาถือว่าตัวเองเป็นสังฆราชของผู้คนที่ออกมาจากอ่างบัพติศมาในเคียฟ ด้วยเหตุนี้เขาจึงเน้นย้ำว่าปรมาจารย์จะไม่ลดขอบเขตของกิจกรรมของตนให้สอดคล้องกับขอบเขตที่เกิดขึ้นหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต
คำพูดเหล่านี้ทำให้เกิดข้อสงสัยต่อการยอมรับอำนาจอธิปไตยของรัฐต่างๆ มากมาย ตัวเขาเองระบุว่าบางประเทศยอมรับอธิปไตยของตน แต่ไม่สามารถตัดสินใจตามผลประโยชน์ของตนเองได้ สิ่งนี้ทำให้เกิดปฏิกิริยาเชิงลบอย่างรุนแรงในสังคม
บทสรุป
ในขณะนี้ พระสังฆราชคิริลล์ทรงดำเนินกิจกรรมด้านศาสนาและสังคม เขามีส่วนสนับสนุนการเมืองอย่างมาก ก่อตั้งความสัมพันธ์ระหว่างสหพันธรัฐรัสเซียและรัฐอื่น ๆ