ลำดับที่ 10: เป็นเรื่องง่ายพอๆ กันสำหรับทุกคน โดยไม่คำนึงถึง TIM ที่จะศึกษาและทำความเข้าใจสังคมศาสตร์
ลำดับที่ 11: IMT สามารถกำหนดได้ด้วย “ความรู้สึกภายในของตนเอง”
หมายเลข 12: “ฉันไม่มีวิธีการใด ๆ และฉันไม่สนใจทฤษฎีสังคม ฉันแค่เห็นประเภทเช่น Vanga”
ลำดับที่ 13: “ฉันไม่ใช่นักตรรกวิทยาเพราะฉันไม่รู้ว่าจะคิดอย่างมีตรรกะอย่างไร”
หมายเลข 14: “เนื่องจากคำอธิบายประเภทนี้ไม่เหมาะกับฉัน หมายความว่าคุณกำหนดไว้ไม่ถูกต้องสำหรับฉัน”
ลำดับที่ 16: “ฉันเป็นนักจริยธรรมเพราะฉันสนใจผู้คนและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนก็มีความสำคัญสำหรับฉัน”
ลำดับที่ 15: “ฉันเป็นนักจริยธรรมเพราะอารมณ์ของฉันและอารมณ์ของผู้อื่นมีความสำคัญสำหรับฉัน”
#17: "ฉันเป็นคนไม่รอบรู้"
ลำดับที่ 18: “สังคมที่คุ้นเคยและเพื่อนๆ มักจะพิมพ์ฉันว่า…”
ลำดับที่ 19: TIMS สืบทอดจากพ่อแม่สู่ลูก
ลำดับที่ 20: TIMS มีความเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของสมองซีกโลก
ลำดับที่ 21: พนักงานพิมพ์ดีดสามารถระบุฟังก์ชั่นที่ตัวเขาเองแข็งแกร่งได้อย่างถูกต้องเท่านั้น
ลำดับที่ 22: “ฉันทะเลาะกับคนๆ หนึ่งอยู่ตลอดเวลา เห็นได้ชัดว่าเรามีความสัมพันธ์แบบ Intertype ที่ไม่ดี”

“ทั้งชีวิตของเราคือการแสดงละครและการสวมหน้ากากเล็กน้อย”

แต่ละคนมีกระบวนการเผาผลาญข้อมูลเหมือนกัน และไม่เปลี่ยนแปลงตลอดชีวิต หลายอย่างในตัวเรา รวมถึงพฤติกรรมของเราด้วย ขึ้นอยู่กับมัน อย่างไรก็ตาม แม้ว่าเราจะเพิกเฉยต่อแนวคิดเหมารวม แต่เรามักจะประพฤติตนในลักษณะที่ตัวแทนของ TIM อื่น ๆ ในทางทฤษฎี "ควร" ประพฤติตน สิ่งนี้เกิดขึ้นจากวัตถุประสงค์หลายประการและไม่ใช่เหตุผลที่เป็นรูปธรรม

1. การเดิมพัน
การสวมบทบาทไม่ใช่เมื่อบุคคลเล่น TIM อื่นโดยตั้งใจ ไม่ใช่ นี่คือเวลาที่บุคคลถูกพิมพ์หรือพิมพ์ไม่ถูกต้อง นั่นคือบุคคลนั้นเชื่อ (หรือต้องการเชื่อ) ว่าเขาเป็นสมาชิกของ TIM ที่เขาสวมหน้ากาก ในกรณีนี้ความจริงใจความซื่อสัตย์ที่บุคคลพิสูจน์และแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นประเภทนี้และไม่ใช่คนอื่นสามารถสร้างความสับสนแม้แต่คนพิมพ์ดีดที่มีประสบการณ์ไม่ต้องพูดถึงคนที่ติดยาเสพติด เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การจดจำว่าบุคคลหนึ่งแสดงภาพ TIM อื่น... ตาม TIM ของเขา ซึ่งเป็นสิ่งที่เขา "จับได้" ได้ ตัวอย่างเช่น ในบรรดาหมู่บ้านเล็ก ๆ มีแนวโน้มที่จะพิมพ์ตัวเองเป็น Balzac ในขณะที่ถ้าคุณบอกหมู่บ้านเล็ก ๆ ว่าเขาไม่ใช่ Bal ความขุ่นเคืองของเขาก็จะเป็น Gamowian อย่างแท้จริง :) ความแตกต่างระหว่างความเป็นจริงและแนวคิดเหมารวมก็มีอิทธิพลเช่นกัน การแสดงสิ่งนี้ รูปภาพไม่ใช่ของ TIM แต่เป็นภาพที่บุคคลจินตนาการ ดังนั้นการแสดงออกมาจึงมักเป็นแบบเหมารวมและชัดเจน

2. การเน้นย้ำทางสังคม
ในสังคมศาสตร์ "การเน้นเสียง" นั้นเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการสัมผัสกับ TIM อื่นซึ่งปรากฏเป็นผลมาจากการสื่อสารกับตัวแทนของ TIM อีกคน ในขณะเดียวกัน การเลี้ยงดูก็มีอิทธิพลต่อผู้ที่จะรับเอาคุณลักษณะ TIM มาใช้ คนเลี้ยงดูตามหลักการ “ควร-ไม่” รับเอาคุณลักษณะของผู้ที่เลี้ยงดูมา คนที่เลี้ยงดูตามหลักการ “ฉันอยากได้ - ฉันไม่ต้องการ” เอาคุณลักษณะของ TIM ของคนที่พวกเขาเลี้ยงดูมา ความรักและผู้ที่ถูกเลี้ยงดูมาตามหลักการ "ดี - ชั่ว" ถือว่าไม่ค่อยอ่อนไหวต่อการเน้นเสียงและในความเป็นจริงแล้ววางประเภทของตัวเองไว้ด้านบน การเน้นทางสังคมเป็นแบบตื้นและไม่ส่งผลกระทบต่อหน้าที่ ค่านิยม และความสัมพันธ์แบบผสมผสานในตัวมันเอง แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีใครเลยที่ไม่มีสำเนียงดังกล่าว

3. บทบาทหน้าที่
ฟังก์ชันที่สามใน TIM คือ การสวมบทบาท ซึ่งส่วนใหญ่แสดงถึงสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง ที่จริงแล้ว มันคือหน้ากากนั่นเอง บ่อยครั้งที่บุคคลนั้นถูกหลอกโดยบทบาทของตัวเองและเริ่มเชื่อในพลังของมัน ด้วยเหตุนี้ผู้คนจึงมักพิมพ์ตัวเองว่าเป็นนักธุรกิจหรือซุปเปอร์อีโก้และเชื่ออย่างจริงใจและประพฤติตนตามนั้น อย่างไรก็ตาม หน้ากากประเภทนี้ไม่ค่อยมีอายุการใช้งานยาวนาน เพียงเพราะการปะทะกับความเป็นจริงที่รุนแรงมักจะทำให้เห็นได้อย่างรวดเร็วว่าจุดแข็งอยู่ที่ไหนและจุดอ่อนอยู่ที่ไหน บางครั้งอาจส่งผลร้ายแรงต่อผู้สวมหน้ากากนี้ ปัญหานี้เกี่ยวข้องมากที่สุดสำหรับบุคคลที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะซึ่งขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของสังคมและโดยหลักการแล้วมักจะโกหกอยู่มาก

4. ความปรารถนาที่จะโปรด
มันเกิดขึ้นที่คน ๆ หนึ่งดึงดูดความสนใจของเรา เราต้องการทำให้เขาพอใจ และเราพยายามประพฤติตนตามที่บุคคลนี้ต้องการให้เราทำ สิ่งนี้มีความสัมพันธ์ทางอ้อมกับสังคมศาสตร์ แต่คนที่อยากเป็นที่ชื่นชอบก็มี TIM เช่นกัน และมันมีอิทธิพลต่อรสนิยมและความชอบ ดังนั้นความพยายามที่จะเอาใจใครบางคนมักจะกลายเป็นหน้ากากของคู่หรือตัวกระตุ้นของบุคคลนี้

5. การเล่นอย่างมีสติ
มันเกิดขึ้นน้อยกว่าที่คิดมากและไม่สามารถอธิบายได้อย่างชัดเจน: ผู้คนสามารถพรรณนา TIM ของตนเพื่อประโยชน์ในการทดลอง เพื่อไม่ให้คนสองคนรบกวน (ใช่ ใช่ มันเกิดขึ้น...) เพื่อทดสอบบางสิ่งใน ตนเองและผู้อื่น ฯลฯ การเล่นอย่างมีสตินั้นมีความสามารถมาก แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเล่นนานๆ โดยไม่เชื่อ ดังนั้นความเมื่อยล้าธรรมดามักจะถอดหน้ากากที่มีสติออกจากบุคคล

ท้ายที่สุด ฉันต้องการย้ำว่าโดยหลักการแล้ว การพูดถึงความสอดคล้องของพฤติกรรมกับ TIM ใด ๆ เป็นสิ่งที่ไม่ถูกต้อง ไม่มีการโต้ตอบดังกล่าว ท้ายที่สุดแล้วการศึกษาทางสังคมศาสตร์ไม่ใช่พฤติกรรม แต่เป็นกระบวนการแลกเปลี่ยนข้อมูลซึ่งเป็นกลไกของการประมวลผลในบุคคล พฤติกรรมไม่ได้ขึ้นอยู่กับกลไกนี้เสมอไปและโดยอ้อม

ในชีวิตประจำวัน เราแต่ละคนต้องรับมือกับศัพท์เฉพาะและสำนวนอยู่ตลอดเวลา เมื่อเร็ว ๆ นี้ภาษารัสเซียยืมคำศัพท์มากมายจากภาษาอังกฤษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำสแลง anglicism ที่พบในสาขาเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์และในหมู่นักเล่นเกม คำสแลงหลายคำปรากฏในคำพูดอย่างรวดเร็วจนหลายคนไม่มีเวลาเข้าใจความหมาย มีคำว่า "ทีม" ที่น่าสนใจมาก ซึ่งมักพบในแชทเกมหรือในฟอรัมเกม บทความนี้จะกล่าวถึงแนวคิดเรื่อง “ทีม” มันคืออะไร? มันหมายความว่าอะไร? ยืมมาจากไหน?

ความหมายของแนวคิด

"ทีม" เป็นภาษาแองกลิซึมซึ่งมาจากคำภาษาอังกฤษที่แปลเป็นภาษารัสเซียว่า "ทีม" "กลุ่มที่ใกล้ชิด" ในภาษาของเรา สำนวนนี้ได้รับความหมายที่แคบลง - "ทีมที่ใกล้ชิดกัน" “ทิม” เป็นศัพท์แสงทั่วไป คำดังกล่าวไม่มีอยู่อย่างเป็นทางการ ไม่ใช่บรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรม มันถูกใช้โดยนักเล่นเกมในการแชทและฟอรัมตลอดจนคำพูดในภาษาพูด

ความหมายของแนวคิดในหมู่เกมเมอร์

แล้วทีมสำหรับนักเล่นเกมคืออะไร? มันสำคัญอะไร?

ผู้คนในเกมออนไลน์หลายๆ เกมพยายามรวมตัวกันเป็นกลุ่ม รวมตัวกัน สร้าง "ฝูงแกะ" จากนั้นการเอาชนะศัตรูก็จะง่ายกว่ามาก และถ้าคุณอ่านจดหมายโต้ตอบของผู้เล่นในฟอรั่ม นี่คือความหมายของแนวคิดที่พวกเขาหมายถึงอย่างแน่นอน

Tim คือทีม ซึ่งเป็นกลุ่มที่นักเล่นเกมเล่น ตัวอย่างเช่น ในการติดต่อทางจดหมาย คุณอาจเจอสำนวน: "ทีมกั้ง" ซึ่งหมายถึงทีมหรือกลุ่มที่ตัวละครเล่นได้แย่มาก

ในบางสถานการณ์ ทีม หมายถึง "ทีมที่มีความคิดเหมือนกันอย่างใกล้ชิด" หรือ "ทีมผู้สมรู้ร่วมคิด" ผู้เล่น Dota 2 มีสำนวนทั่วไปว่า "ทีมในฝัน" ซึ่งหมายถึง "ทีมผู้แพ้" นั่นคือแนวคิดนี้ใช้ในแง่ที่น่าขันเล็กน้อย

ไม่ว่าทีมจะใช้ในเกมใดก็ตาม ความหมายก็เหมือนกัน - เป็นทีมที่ผู้เล่นสังกัดอยู่

นักเล่นเกมบางคนเชื่อว่าทีมคือการที่มือใหม่ (ผู้แพ้ที่ไม่รู้วิธีเล่น) ถูกจัดกลุ่มเป็นทีมเพื่อไม่ให้น่ากลัวนัก

ความหมายของแนวคิดในสังคมศาสตร์

แต่แนวคิดนี้ยังใช้ในสังคมศาสตร์ด้วย ทีมในแนวคิดทางสังคมคืออะไร? ความหมายของแนวคิดคืออะไร?

ทิมเป็นแก่นแท้ของการแลกเปลี่ยนข้อมูลระหว่างบุคคลกับสิ่งแวดล้อม มันเป็นข้อมูลอย่างไรและประเภทใดที่บุคคลมอบให้กับโลกหรือรับรู้ถึงตัวเอง

แนวคิดนี้ถูกประดิษฐ์ขึ้นในสังคมศาสตร์ - เป็นแนวคิดเกี่ยวกับประเภทบุคลิกภาพและความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา ผู้ก่อตั้งทฤษฎีนี้คือ Augustinavičiūtė Aušra ในปี 1970 และมีพื้นฐานอยู่บนประเภทของจุงและทฤษฎีของ A. Kempinski ตามทฤษฎีนี้ บุคคลในโลกนี้มีบุคลิกภาพทางสังคมอยู่ 16 ประเภท ขึ้นอยู่กับการรับรู้ของโลกและ ทัศนคติต่อสิ่งนั้น เช่นเดียวกับการตอบสนองต่อความเป็นจริง

แต่ควรสังเกตว่าสังคมศาสตร์ยังไม่มีสถานะทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป

บทบัญญัติพื้นฐานเกี่ยวกับทีมในสังคมศาสตร์

แล้วทีมในสังคมศาสตร์คืออะไร?

คนทั้งโลกแบ่งออกเป็น 16 เวลา เชื่อกันว่านี่เป็นพื้นฐานของจิตใจมนุษย์วางลงตั้งแต่แรกเกิดและมีการซ้อนทับการเลี้ยงดูรูปแบบพฤติกรรมและประสบการณ์ จนกระทั่งอายุ 21 ปี ทีมงานก็เติมอยู่เรื่อยๆ

จิตวิทยาหรือเวลากำหนดวิธีการรับข้อมูลคุณลักษณะของการโต้ตอบของบุคคลกับโลกและกับผู้คนกำหนดจุดอ่อนและจุดแข็งของบุคคล

ตัวแทนของแต่ละประเภทจิตจะมีจุดแข็งและจุดอ่อน ลักษณะพฤติกรรม วิธีคิด และค่านิยมของตนเอง แน่นอนว่าลักษณะของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับการเลี้ยงดู การศึกษา สภาพแวดล้อม และปัจจัยอื่นๆ อีกมากมาย แต่ยังมีคุณสมบัติโครงสร้างของจิตใจของเราที่มีอยู่ในธรรมชาติอีกด้วย โรคจิตประเภทเดียวกันนั้นรวมถึงผู้คนจากหลากหลายสาขาอาชีพ: นักการเมือง เด็กเร่ร่อน นักวิทยาศาสตร์ แม่บ้าน พวกเขาทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยปฏิกิริยาที่คล้ายคลึงกันต่อสถานการณ์ชีวิตใด ๆ มุมมองที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับชีวิต สังคม โลก และผู้คน

ตามหลักสังคมศาสตร์บุคลิกภาพของบุคคลจะไม่เปลี่ยนแปลงไปตลอดชีวิต แต่เนื้อหาข้อมูลของบุคคลนั้นเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา

เหตุใดจึงจำเป็นต้องรู้จักทีมของคุณ?

คุณจำเป็นต้องรู้ลักษณะทางจิตของคุณเพื่อที่จะเข้าใจถึงจุดแข็งและจุดอ่อนในโครงสร้างทางจิตของคุณ การใช้ฟังก์ชันที่แข็งแกร่งของคุณทำให้คุณสามารถหลีกเลี่ยงภาวะซึมเศร้าและการทำงานหนักเกินไปได้ เมื่อทราบประเภทจิตวิทยาของคุณแล้ว คุณสามารถค้นหาบุคคลที่มีคู่ครองที่เหมาะสมสำหรับมิตรภาพและความสัมพันธ์ในครอบครัวได้ ควรสังเกตด้วยว่าความสัมพันธ์ระหว่างทีมถูกแบ่งตามทฤษฎีทางสังคมออกเป็นแบบเลว ปกติ และดี ความสัมพันธ์ทั้งหมดในสังคมเป็นพื้นฐานของการสื่อสารระหว่างผู้คน เราไม่ได้คิดถึงความจริงที่ว่าเราสามารถรู้สึกได้ ทุกคนมีสถานการณ์ในชีวิตเช่นนี้เมื่อเราเห็นบุคคลหนึ่งเป็นครั้งแรก แต่ภายในเรารู้สึกว่าเราไม่ชอบเขา

มีข้อมูลมากมายในหัวข้อนี้บนอินเทอร์เน็ตมีโรงเรียนจำนวนมากในโลกที่ศึกษาหัวข้อนี้ แต่หลายแห่งไม่เป็นมิตรต่อกันเลยและบางครั้งก็เป็นศัตรูกันอย่างเปิดเผย

> ทฤษฎีสังคมศาสตร์ > สังคมประเภทใด (TIM, จิตประเภท, ประเภทสังคม) ในสังคมศาสตร์?

สังคมประเภทใด (TIM, โรคจิต, ประเภทสังคม) ในสังคมศาสตร์?

คำตอบ: คำว่า "สังคมนิยม", "จิตประเภท" ในสังคมศาสตร์สามารถนำมาใช้ในบริบทที่แตกต่างกันได้ แต่ส่วนใหญ่มักจะหมายถึงประเภทของการเผาผลาญข้อมูล (IMT) ในงานของเรา เราไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างแนวคิดเรื่องสังคมประเภท จิตวิทยา และ TIM อย่างไรก็ตาม จะต้องระลึกไว้เสมอว่านักสังคมศาสตร์บางคนเข้าใจสังคมประเภทหนึ่งว่าเป็นหน้ากากทางสังคมประเภทหนึ่งที่แต่ละบุคคลนำเสนอต่อสังคม ในแง่นี้ แนวคิดเรื่อง "สังคมนิยม" มีความใกล้ชิดกับสังคมวิทยามากกว่าในความเป็นจริงกับสังคมศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ในขณะที่เขียนบทความนี้ ไม่มีคำว่า "สังคมวิทยา" ในสังคมวิทยา

คำว่า "ประเภทจิต" นอกเหนือจากสังคมศาสตร์แล้ว ยังใช้ในด้านจิตวิทยาและเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นชุดของลักษณะโดยธรรมชาติที่กำหนดบางอย่างเช่นแม่แบบสำหรับการไหลของกระบวนการทางจิต แนวคิดเรื่องจิตวิทยาช่วยแบ่งคนออกเป็นกลุ่ม ตามการจำแนกประเภทหนึ่งที่แนะนำโดยฮิปโปเครติสมีโรคจิตสี่แบบ (ตามประเภทอารมณ์): วางเฉย, เจ้าอารมณ์, ร่าเริง, เศร้าโศก ตามการจำแนกทางจิตวิทยาอื่น ผู้คนจะถูกแบ่งออกเป็นประเภททางจิตต่อไปนี้: ฮิสทีเรีย, โรคจิตเภท, โรคลมบ้าหมู, อาการแอสเทนิก, ภาวะต่อมไทรอยด์ทำงานเกิน ฯลฯ

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว เมื่อทำงานในสาขาสังคมศาสตร์ เราจะพูดถึงเอนทิตีเดียว โดยใช้คำว่า โซซิโอไทป์ ไซโคไทป์ และ TIM

TIM (โซไทป์, ไซโคไทป์) เป็นประเภทของเมแทบอลิซึมของข้อมูลซึ่งถูกกำหนดโดยการทำงานของฟังก์ชั่นทางจิตของบุคคลที่ประมวลผลข้อมูล TIM กำหนดวิธีการรับและประมวลผลข้อมูล คุณลักษณะของการมีปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับความเป็นจริงโดยรอบ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสัมพันธ์กับผู้คน จะกำหนดจุดแข็งและจุดอ่อนของบุคคล ทฤษฎีสังคมศาสตร์อ้างว่ามี TIM ที่แตกต่างกันทั้งหมด 16 แบบ

ตัวแทนของ TIM แต่ละคนมีจุดแข็งและจุดอ่อน ลักษณะพฤติกรรม วิธีคิดและการตัดสินใจ มุมมองต่อชีวิตและค่านิยมของตนเอง โดยธรรมชาติแล้ว ลักษณะของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับการเลี้ยงดู สภาพแวดล้อม การศึกษา และปัจจัยอื่นๆ อีกหลายประการ ผู้คนจากกลุ่มประชากรที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงสามารถมีโรคจิตแบบเดียวกันได้: นักการเมือง นักวิทยาศาสตร์ เด็กข้างถนน และอื่นๆ อีกมากมาย แต่พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยปฏิกิริยาที่คล้ายคลึงกันต่อสถานการณ์ชีวิตที่คล้ายคลึงกัน มุมมองชีวิตที่คล้ายคลึงกัน

ตามหลักสังคมศาสตร์ TIM ของบุคคล (สังคมประเภทจิต) ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงตลอดชีวิตแม้ว่าเนื้อหาข้อมูลของการทำงานทางจิตต่างๆ (ประสบการณ์ที่สะสมในการรับรู้และการออกข้อมูลโดยหน้าที่) จะเปลี่ยนไปตามชีวิต

พวกเขาผิดเกี่ยวกับเรื่องหลายมิติหรือไม่?






เกี่ยวกับทิศทางของบล็อก
จะแยกความแตกต่างระหว่างบล็อกและการแปลได้อย่างไร?

สังคมศาสตร์คืออะไร?

Socionics เป็นหลักคำสอนที่ตรวจสอบการแลกเปลี่ยนข้อมูล (การเผาผลาญ) ของจิตใจกับโลกภายนอก ผู้ก่อตั้งสังคมศาสตร์คือนักวิจัยชาวลิทัวเนีย A. Augustinavichiute (Augusta) ในสังคมศาสตร์ จิตใจจะแสดงเป็นแบบจำลองที่ประกอบด้วยฟังก์ชันข้อมูล ซึ่งแต่ละฟังก์ชันจะประมวลผลการไหลของข้อมูลบางส่วน ปัจจุบันสังคมศาสตร์มีหลายทิศทาง (โรงเรียน) ซึ่งมีตำแหน่งทางทฤษฎีที่แตกต่างกัน โรงเรียนส่วนใหญ่ยอมรับว่าเป็นเรื่องของสังคมศาสตร์ในการพิจารณาการแลกเปลี่ยนข้อมูลของจิตใจกับโลกภายนอกและแบบจำลอง A เป็นแบบจำลองของจิตใจ

สังคมศาสตร์เชิงระบบคืออะไร?

สังคมศาสตร์เชิงระบบวางแนวทางแบบอย่างไว้เป็นแนวหน้า ประเด็นหลักที่โดดเด่นของระบบสังคมศาสตร์มีดังนี้:
- แนวทางแบบจำลอง - แบบจำลอง TIM เป็นสิ่งทดแทนจิตใจในปฏิสัมพันธ์ระหว่างจิตใจกับโลกโดยรอบ ปฏิสัมพันธ์ดังกล่าวมองจากมุมมองของทฤษฎีระบบ (จึงเป็นที่มาของชื่อ)
- วิธีการแนะนำแง่มุมต่างๆ ของการไหลของข้อมูล
- การกำหนด TIM โดยใช้วิธี "กล่องดำ" (ตามประเภทการตอบสนองต่อผลกระทบ) วิธีการกำหนดประกอบด้วยการตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับ TIM (สมมติฐาน) พร้อมการตรวจสอบภายหลัง
- การรับรู้ถึงการมีอยู่ของ TIM "อินทิกรัล" เช่น กลุ่ม TIM ทีม ผู้คน

ทิมคืออะไร?

แม้แต่ในสมัยโบราณ นักปรัชญาก็สังเกตเห็นว่าผู้คนมีความแตกต่างกันในลักษณะที่ปรากฏ และความแตกต่างเหล่านี้ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยปัจจัยของการเลี้ยงดูเสมอไป ก. ออกัสตินวิชิอุตได้แบ่งจิตออกเป็น 16 ประเภทเพื่ออธิบายความแตกต่างทางจิตของบุคคล ในสังคมศาสตร์ พื้นฐานของจิตใจถือเป็นการแลกเปลี่ยนข้อมูลของเจ้าของจิตใจกับโลกภายนอก Socionics นำเสนอแบบจำลองการประมวลผลข้อมูล 8 องค์ประกอบ ซึ่งยืนยันการมีอยู่ของ 16 ประเภท (ใน TIM ของ socionics) ภายในโมเดล TIM แตกต่างกันเนื่องจากประมวลผลข้อมูลเกี่ยวกับโลกภายนอกแตกต่างกัน จากมุมมองนี้ TIM ทั้ง 16 รายการ “เชี่ยวชาญ” ในภาคส่วนข้อมูลของตนเอง

IMT เปลี่ยนแปลงไปตลอดชีวิตหรือไม่?

ในสังคมศาสตร์เชิงระบบเป็นที่ยอมรับกันว่า TIM จะไม่เปลี่ยนแปลงไปตลอดชีวิต

ทุกคนสามารถ "ยัด" ลงใน 16 TIM ได้อย่างไร

คำถามนี้ไม่ใช่เรื่องใหม่สำหรับจิตวิทยาซึ่งชาวกรีกโบราณพยายาม "ผลักดัน" มนุษยชาติทั้งหมดให้เป็น 4 นิสัย: ร่าเริง, เจ้าอารมณ์, วางเฉยและเศร้าโศก วิทยาศาสตร์การจำแนกประเภทใด ๆ จะลดความหลากหลายของการสำแดงของหัวข้อการวิจัยให้เหลือเพียงพื้นฐานหลายประการและสร้างประเภทของมันบนพื้นฐานของพวกเขา ดังนั้นการจัดประเภทหรือการจำแนกบทคัดย่อจากคุณสมบัติและรายละเอียดปลีกย่อยบางประการ Socialics ก็ทำเช่นเดียวกัน

มีชนิดย่อยหรือไม่?

ภายในกรอบของสังคมเชิงระบบ เชื่อกันว่าไม่มีชนิดย่อยอยู่ ความหลากหลายของการสำแดงของตัวแทนของ TIM หนึ่งรายการในสังคมเชิงระบบนั้นอธิบายได้ด้วย "การเติม" ที่แตกต่างกันเช่น เนื้อหาที่กำหนดโดยประสบการณ์และการเลี้ยงดูของบุคคลใดบุคคลหนึ่งตลอดจนปัจจัยทางจิตวิทยาที่อยู่นอกเหนือความสามารถของสังคมศาสตร์ (อารมณ์ส่วนบุคคล สถานะทางสรีรวิทยา ฯลฯ )

รุ่น A คืออะไร?

โมเดล A เป็นสิ่งทดแทนการเก็งกำไรสำหรับจิตใจเมื่อพิจารณาถึงปฏิสัมพันธ์ข้อมูลของจิตใจกับโลกภายนอก โมเดล A ประกอบด้วย 8 ฟังก์ชัน ซึ่งแต่ละฟังก์ชันจะประมวลผลการไหลของข้อมูลในแง่มุมของตัวเอง ฟังก์ชั่นมีลักษณะเช่นมิติ (พารามิเตอร์ของความลึกของการประมวลผลข้อมูล) และเครื่องหมาย (ขอบเขตของความสามารถ) นอกจากนี้ ฟังก์ชันต่างๆ จะรวมกันตามอัตภาพเป็นสี่ช่วงตึกที่เรียกว่า Ego, Superego, Id และ Superid Ego และ Superego รวมกันเป็น Superblock ทางจิต และ Id และ Superid รวมอยู่ใน Superblock ที่สำคัญ Vital superblock มีหน้าที่รับผิดชอบในการประมวลผลข้อมูลอัตโนมัติ และ Mental block มีหน้าที่ในการแก้ปัญหาใหม่ โดยรวมแล้วมีแบบจำลอง A 16 แบบในสังคมศาสตร์ ซึ่งแต่ละแบบจำลองสอดคล้องกับประเภทของการเผาผลาญข้อมูล (IMT) ของจิตใจ

เรื่อง แนวคิดด้านลักษณะและหน้าที่ในระบบ ShSS

ด้านหนึ่งเป็นหนึ่งในแปดส่วนของการไหลของข้อมูล ด้าน - CHE, BE, CHI, BI, CHL, BL, CHS, BS
การทำงานของจิตคืออุปกรณ์ในจิตใจ ซึ่งเป็นตัวประมวลผลที่ประมวลผลข้อมูล แต่ละฟังก์ชันในโมเดล TIM จะประมวลผลการไหลของข้อมูลในส่วนของตนเอง และในแง่มุมของตัวเอง เมื่อเราพูดว่า "ฟังก์ชัน BE" มันหมายถึง "ฟังก์ชันที่ประมวลผลด้าน BE" นอกจากนี้เรายังสามารถตั้งชื่อฟังก์ชันตามตำแหน่งในแบบจำลองได้: ฟังก์ชั่น - อันดับที่ 1 (“พื้นฐาน”), อันดับที่ 5 (“แนะนำ”) เป็นต้น
รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับแนวคิดเหล่านี้สามารถพบได้ในส่วน

คำจำกัดความของ TIM หมายความว่าอย่างไร

การกำหนด TIM ของบุคคลหมายถึงการเปรียบเทียบวิธีการประมวลผลข้อมูลของเขากับหนึ่งใน 16 โมเดล TIM จากมุมมองของสังคมศาสตร์เชิงระบบ หมายความว่าเพียงพอแล้วที่จะสร้างมิติ สัญญาณของการทำงาน และพารามิเตอร์ของความคิด/ความมีชีวิตชีวา

เป็นไปได้หรือไม่ที่จะกำหนด IMT ได้อย่างน่าเชื่อถือ?

ในสังคมศาสตร์เชิงระบบ ถือว่าเป็นไปได้ที่จะกำหนด TIM ด้วยความแม่นยำเพียงพอ หากมีข้อมูลเพียงพอเกี่ยวกับสิ่งที่กำลังพิมพ์ ตรวจสอบความแม่นยำของการกำหนดโดยการเปรียบเทียบปฏิกิริยาของแบบพิมพ์กับแบบจำลอง IMT

เป็นไปได้หรือไม่ที่จะระบุ IMT โดยใช้การทดสอบแบบสอบถาม?

จากมุมมองของสังคมวิทยาเชิงระบบด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องสร้างคำถามที่มีภาระด้านที่ไม่คลุมเครือ จำเป็นที่บุคคลที่พิมพ์จะต้องเข้าใจและตอบอย่างถูกต้องอย่างไม่คลุมเครือ การปฏิบัติแสดงให้เห็นว่าเป็นการยากที่จะสร้างความคลุมเครือเช่นนั้น ตามทฤษฎีแล้ว คุณสามารถสร้างคำถามได้มากมายเพื่อให้สามารถหาค่าเฉลี่ยของคำตอบและรับข้อสรุปที่ถูกต้องได้ แต่การฝึกฝนแสดงให้เห็นว่าการทดสอบนี้ต้องใช้การทดสอบที่ยาวมาก ซึ่งการสร้างคำถามดังกล่าวยังคงเป็นปัญหาอยู่

เป็นไปได้หรือไม่ที่จะระบุ IMT ด้วยสัญญาณภายนอก?

ผู้ปฏิบัติงานทางสังคมหลายคนรู้สึกประทับใจกับความคล้ายคลึงภายนอกของคนใน TIM เดียวกัน อย่างไรก็ตาม ความคล้ายคลึงภายนอกอาจทำหน้าที่เป็น “เพื่อนจอมปลอม” ได้เช่นกัน แม้ว่าคำถามที่ว่า IMT เกี่ยวข้องกับรูปลักษณ์ภายนอกยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างดี แต่เราไม่ทราบวิธีการที่ทำให้สัญญาณภายนอกเป็นระเบียบเพียงพอ และเปรียบเทียบกับแบบจำลองการเผาผลาญข้อมูล การกำหนด TIM ตามลักษณะที่ปรากฏจะเป็นไปได้หลังจากระบุความสัมพันธ์ที่ชัดเจนระหว่างลักษณะที่ปรากฏและกลไกการแลกเปลี่ยนข้อมูลเท่านั้น

เหตุใดจึงต้องอาศัยตัวบ่งชี้ในการระบุ TIM

การระบุตัวตนคือการสร้างเอกลักษณ์ของวัตถุที่ไม่รู้จักให้กับวัตถุที่รู้จักโดยอาศัยความบังเอิญของลักษณะเฉพาะ ตัวอย่างเช่น หากต้องการบอกว่ารูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนที่เลือกนั้นเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัส เราจำเป็นต้องทราบลักษณะเฉพาะของรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส (ด้านและมุมเท่ากัน) และเปรียบเทียบกับลักษณะของรูปที่เลือกตามหลักการ "ใช่/ไม่ใช่" ดังนั้น ด้วยการเน้นคุณสมบัติที่มีอยู่ในวัตถุและเฉพาะคุณสมบัตินั้นเท่านั้น เราก็สามารถแยกแยะระหว่างวัตถุต่างๆ ได้
ในการระบุ TIM จำเป็นต้องทราบคุณสมบัติเฉพาะด้วย (มิติของฟังก์ชัน เครื่องหมาย และขนาด) แต่ละฟังก์ชันของแบบจำลองมีลักษณะเฉพาะด้วยการผสมผสานคุณสมบัติเหล่านี้อย่างมีเอกลักษณ์ ด้วยการระบุตัวบ่งชี้ตามหลักการ "ใช่/ไม่ใช่" เราสามารถกำหนดตำแหน่งของฟังก์ชันในแบบจำลอง TIM ได้อย่างแม่นยำ และดังนั้นจึงกำหนด TIM ได้

จำเป็นต้องเข้าใจสาเหตุของปฏิกิริยาในการวินิจฉัย

เมื่อเราสังเกตพฤติกรรมของบุคคลและปฏิกิริยาของเขา เราต้องเข้าใจว่าพฤติกรรมเดียวกันนั้นอาจเกิดจากความคิดและเหตุผลภายในที่แตกต่างกัน และความแตกต่างระหว่าง TIM ก็แสดงออกมาในการคิดเป็นอันดับแรก ตัวอย่างเช่น ถ้าเราพาหลายคนที่พบว่าเป็นเรื่องยากที่จะโทรมาแสดงความยินดี พวกเขาแต่ละคนก็อาจมีความกลัว ปัญหา และเหตุผลเป็นของตัวเอง และมีเพียงความเข้าใจที่ถูกต้องเท่านั้นที่สามารถบ่งบอกถึงการทำงานของปฏิกิริยาที่เจ็บปวดและช่วยกำหนดตำแหน่งของมัน

พารามิเตอร์ที่พบขึ้นอยู่กับรูปแบบการเขียนและคำศัพท์ที่ใช้หรือไม่?

การวินิจฉัยจะวิเคราะห์ความคิดของบุคคล เหตุผลของแนวคิด มุมมอง และการตัดสินใจบางอย่าง ดังนั้นสิ่งสำคัญคือเนื้อหาเชิงความหมายของข้อมูล สาระสำคัญของสิ่งที่กำลังพูด พารามิเตอร์ที่บุคคลต้องพึ่งพา ไม่ใช่รูปแบบการนำเสนอ ความคิดของบุคคลจะไม่เกิน TIM พารามิเตอร์ของฟังก์ชันหากเนื้อหา (ประสบการณ์ที่ได้รับความรู้) รูปแบบการนำเสนอเปลี่ยนไป

ปัญหาของการเปรียบเทียบกับภาพลักษณ์ของ TIM คืออะไร?

เมื่อเปรียบเทียบกับพฤติกรรมแล้ว อาการเฉพาะของการทำงานของฟังก์ชันต่างๆ

แต่ละฟังก์ชันมีลักษณะเฉพาะด้วยชุดพารามิเตอร์ที่ไม่ซ้ำกัน (ในแง่ของมิติ ขนาด และเครื่องหมาย) ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกันระหว่างตัวแทนของ TIM เดียวกัน แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าควรมีเนื้อหาเฉพาะเจาะจงเหมือนกันของพารามิเตอร์เหล่านี้ (เช่น ความกลัวในมิติเดียว การแสดงความเป็นปัจเจกบุคคล)
เนื้อหาเฉพาะไม่ได้ติดตามมาจากโมเดล แต่มาจากเนื้อหา ซึ่งเปรียบเทียบไม่ถูกต้องเนื่องจากความเป็นเอกเทศ

เป็นไปได้ไหมที่จะปลอมแปลง TIM?

การสังเกตแสดงให้เห็นว่าบุคคลยังคงไม่สามารถก้าวข้ามความคิดตามหน้าที่ได้ นั่นคือเมื่อมีข้อมูลที่เพียงพอและคำถามที่ชัดเจน คุณสามารถเข้าถึง TIM ที่แท้จริงได้
คุณจะระบุการปลอมที่เป็นไปได้ในการพิมพ์ได้อย่างไร?
- ไม่มีตัวบ่งชี้ความมีชีวิตชีวาที่ชัดเจน (ไม่ได้ติดตามปฏิกิริยาสำคัญ - ความเป็นอัตโนมัติ, ความเป็นธรรมชาติ)
- ไม่มีคุณภาพเชิงลบในฟังก์ชันของจุดยอดที่แตกต่างกัน
- ประเภทที่กำลังพิมพ์ยังคงอยู่ในกรอบของบรรทัดฐานการตั้งชื่อสำหรับฟังก์ชันทั้งหมด ไม่มีตัวบ่งชี้ที่ชัดเจนของความเป็นหลายมิติและ/หรือความเป็นมิติเดียว
ในกรณีเหล่านี้ เครื่องมือของมิติยังคงมีประสิทธิภาพ เช่น ช่วยให้สามารถแยกแยะความแตกต่างที่แท้จริงจากการตั้งชื่อบรรทัดฐาน เมื่อพวกมันไม่มีฟังก์ชันหนึ่งมิติ งานเขียนความคิดที่ช่วยให้คุณกำหนดผลรวมและการเขียนเรียงความในแง่มุมต่างๆ ในหัวข้อกว้างๆ ซึ่งสามารถปรากฏพารามิเตอร์ของฟังก์ชันก็มีประโยชน์เช่นกัน

เกี่ยวกับแนวทางคุณลักษณะและโมเดลในการวินิจฉัย

ในระหว่างการวินิจฉัย การเลือกปฏิบัติอาจเกิดขึ้นได้ที่ระดับ “มาก/น้อย” ของทรัพย์สิน หรือในระดับ “การมี/ไม่มี” ของทรัพย์สิน
ตัวเลือกแรกถูกใช้ในสิ่งที่เรียกว่าแนวทางคุณลักษณะ เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นความสัมพันธ์ของการสำแดงของการพิมพ์กับคุณลักษณะเชิงพรรณนาใด ๆ (พื้นฐานของจุง คุณสมบัติของไรนิน คำอธิบายการทำงานของฟังก์ชัน บล็อก ประเภท)
ข้อเสียเปรียบหลักคือ:
- ไม่มีการผูกขาดร่วมกันของการสำแดงของเสา ตัวอย่างเช่น ไม่สามารถพูดได้ว่านักตรรกวิทยาไม่สามารถแสดงคุณสมบัติของจริยธรรมได้ และการแสดงออกทางสถิตยศาสตร์ไม่รวมถึงการแสดงออกของพลวัต การประเมินดำเนินการตามเกณฑ์เชิงปริมาณเท่านั้น (มีอะไรมากกว่านั้น) ตามสัญชาตญาณของผู้พิมพ์ดีดและไม่ถูกต้อง
- คำอธิบายคุณสมบัติที่ไม่ชัดเจน
- ขาดการแบ่งแยกที่ชัดเจนระหว่าง TIM และส่วนบุคคลในการอธิบายลักษณะ

อีกทางเลือกหนึ่งคือแนวทางแบบจำลอง ข้อได้เปรียบเหนือสิ่งบ่งชี้ ได้แก่:
- การเลือกปฏิบัติในระดับ "มี/ไม่มี" ทรัพย์สินซึ่งมีความแม่นยำมากกว่า
- ชุดคุณสมบัติเฉพาะสำหรับแต่ละฟังก์ชัน ซึ่งช่วยให้คุณสามารถกำหนด TIM ได้โดยการกำหนดตำแหน่งในแบบจำลองของฟังก์ชันเดียว
- การตรวจสอบผลลัพธ์ที่ได้รับแปดเท่าโดยการกำหนดตำแหน่งของฟังก์ชันทั้งแปดในแบบจำลอง
รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างทั้งสองวิธีมีอยู่ในบทความ

ความรู้เกี่ยวกับ TIM ให้อะไร?

TIM (หรือที่เรียกให้ถูกต้องกว่านั้นคือแบบจำลอง TIM) อธิบายปรากฏการณ์ต่างๆ ที่ค่อนข้างกว้างระหว่างปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับโลกภายนอก ผลที่ตามมาที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของโมเดล A ก็คือความเชี่ยวชาญเฉพาะทางของจิตใจ เหล่านั้น. เมื่อรู้จัก TIM ของคุณแล้ว คุณสามารถกำหนดขอบเขตของกิจกรรมทางวิชาชีพที่ดีที่สุดได้ แบบจำลองยังอธิบายปฏิกิริยาทางพฤติกรรมหลายอย่าง - ขอบเขตของค่าที่ยอมรับได้และถูกปฏิเสธ แบบจำลองนี้ให้คำอธิบายเกี่ยวกับกลไกการวางแนวและการควบคุมจิตใจ ตลอดจนกลไกในการสร้างความสัมพันธ์บางอย่างระหว่าง TIM ความรู้เกี่ยวกับ TIM สามารถช่วยให้คุณเข้าใจพฤติกรรมของตัวเองและคนรอบข้าง ตอบคำถามเกี่ยวกับการเลือกอาชีพหรือคู่ชีวิต อำนวยความสะดวกในการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น สร้างทีมงานที่เหมาะสมที่สุด และคาดการณ์พฤติกรรมของกลุ่มคนที่ไม่ได้สุ่ม

ความสามารถของสังคมศาสตร์สิ้นสุดลงที่ไหน? (สังคมศาสตร์ทำอะไรได้บ้างและทำไม่ได้?)

Socionics พิจารณาเฉพาะด้านข้อมูลของการปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับโลกภายนอก Socialics ไม่ได้คำนึงถึงความแตกต่างทางเพศ สรีรวิทยา และวัฒนธรรม นอกจากนี้ TIM ไม่ได้ให้คำจำกัดความแนวคิดดังกล่าวว่า "จิตใจ" ในความหมายกว้างๆ ของคำนี้ Socionics เป็นแบบจำลองที่ค่อนข้างกว้าง ไม่สามารถอธิบายหรือทำนายการกระทำหรือคำพูดเฉพาะเจาะจงของบุคคลได้

เกี่ยวกับอัตราส่วนของ TIM ใน ShSS และในโรงเรียนอื่นๆ

โรงเรียนใช้ชื่อแนวคิดเดียวกัน แต่ใส่เนื้อหาเชิงความหมายที่แตกต่างกันเข้าไป
มีการใช้การกำหนดลักษณะต่างๆ กัน เนื้อหาของลักษณะต่างกันอย่างมีนัยสำคัญในบางแห่ง
โรงเรียนอาศัยแนวคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความสำคัญและกำหนดคุณสมบัติของแบบจำลอง TIM และใช้แนวทางที่แตกต่างกันในการวินิจฉัย คุณสมบัติลักษณะเฉพาะของแบบจำลองของ TIM บางอย่างในโรงเรียนแห่งใดแห่งหนึ่งไม่ถือเป็นลักษณะเฉพาะใน SSS และในทางกลับกัน เหล่านี้เป็นระบบพิกัดที่แตกต่างกัน ดังนั้น TIM A ในระบบหนึ่งอาจเป็น TIM B ในอีกระบบหนึ่งก็ได้

สังคมศาสตร์สามารถทำนายความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนได้หรือไม่?

Socionics อธิบายลักษณะเฉพาะของการรับรู้และการประมวลผลข้อมูลของผู้คน และไม่ว่าในกรณีใดก็ตามรูปแบบเหล่านี้จะแสดงออกมาในการสื่อสารและมีอิทธิพลต่อการก่อตัวและการพัฒนาของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ตามแบบฟอร์ม 4 บุคคลนั้นไวต่อการประเมินและการวิพากษ์วิจารณ์ในเชิงลบ ดังนั้นเมื่อสื่อสารกับบุคคลที่มีแนวโน้มที่จะสังเกตเห็นว่าผู้อื่นกระทำอย่างไรในพื้นที่นี้และประเมินผล ปฏิกิริยาที่เจ็บปวดที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง (UE เชิงลบ) จึงเป็นไปได้
รูปแบบที่แน่นอนซึ่งรูปแบบเหล่านี้จะเกิดขึ้นได้นั้นขึ้นอยู่กับตัวบุคคลและลักษณะส่วนบุคคลของพวกเขา และการตอบสนองต่อการปรากฏตัวของรูปแบบเหล่านี้ (เช่นความพยายามที่จะปรับตัวหรือความปรารถนาที่จะแยกความสัมพันธ์) ก็ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์และผู้คนโดยเฉพาะความปรารถนาของพวกเขา
สังคมเป็นเครื่องมือที่ดีในการทำความเข้าใจความคิดและเหตุผลของพฤติกรรมของมนุษย์ และด้วยเหตุนี้ จึงสามารถแสดงสาเหตุของปฏิกิริยาบางอย่างในความสัมพันธ์และลักษณะของปฏิสัมพันธ์ได้ แต่จะทำอย่างไรกับข้อมูลนี้อย่างแน่นอนนั้นขึ้นอยู่กับบุคคลที่เฉพาะเจาะจงและความปรารถนาของพวกเขาในความสัมพันธ์เหล่านี้

ข้อมูลที่เปล่งออกมาตามวันอีดจะส่งผลต่อคู่ตาม f.4 ได้หรือไม่?

การสังเกตของเราแสดงให้เห็นว่าสิ่งนี้ไม่น่าเป็นไปได้ เนื่องจากการไตร่ตรองและการใช้เหตุผลมักมาจากอัตตา และนอกจากนี้ การทำงานในมิติเดียวมักได้รับผลกระทบจากการวิพากษ์วิจารณ์ การประเมิน และความต้องการเพื่อให้เป็นไปตามบรรทัดฐานทางสังคม แต่คุณสมบัติดังกล่าวไม่มีอยู่ใน Eid เนื่องจากมีความเฉพาะตัวและมุ่งเน้นไปที่ความสนใจส่วนบุคคล

เกี่ยวกับค่าของควอดรา

ตามกฎแล้วบุคคลจะสนใจข้อมูลเกี่ยวกับแง่มุมของบล็อก Ego และ Superid ของเขามากกว่า เขาเต็มใจที่จะพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นมากกว่าซึ่งบางครั้งก็ระบุโดยตรงว่าพื้นที่เหล่านี้มีความสำคัญต่อเขามาก แล้วพวกเขาก็บอกว่าแง่มุมเหล่านี้อยู่ในค่านิยมของเขา แต่แน่นอนว่า มีหลายกรณีที่ข้อมูลอื่น ๆ กลายเป็นที่น่าสนใจในช่วงหนึ่งของชีวิตของบุคคล อาจเนื่องมาจากพัฒนาการตามอายุ ความบิดเบี้ยว หรือลักษณะการบรรจุ เราต้องจำไว้เสมอว่าบุคคลสามารถพูดจากหน้าที่ของเขาได้
นอกจากนี้หากบุคคลมีแง่มุมที่ไม่มีคุณค่าก็ไม่ได้หมายความว่าเขาจะปฏิเสธทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับแง่มุมนี้เลย ตัวอย่างเช่น ถ้าเราพูดถึงค่านิยมต่างๆ เช่น ความรัก ความเสมอภาค ความยุติธรรม ความเป็นมืออาชีพ ฯลฯ หลายๆ คนก็จะเห็นด้วยกับค่านิยมเหล่านี้ (โดยไม่คำนึงถึงควอดรา) พวกเขาจะถูกมองว่าเป็นสากล เนื่องจากมีค่าสูงกว่า TIM ส่วนบุคคล แต่ผู้ถือค่านิยมเหล่านี้ยังคงเป็นจตุรัสที่แน่นอน และทัศนคติต่อค่านิยมแต่ละค่าเหล่านี้ ความคิดที่ว่ามันแสดงออกในชีวิตนั้นแตกต่างกันไปในแต่ละจตุรัส ตัวอย่างเช่น ความเข้าใจในความสัมพันธ์หรือความเป็นมืออาชีพของควอดราที่สามและสี่นั้นแตกต่างกัน (เนื่องจากความแตกต่างในบล็อคและเครื่องหมาย)

เกี่ยวกับสังคมศาสตร์และ PY

สาขาวิชาเหล่านี้มีสาขาวิชาที่แตกต่างกัน และความพยายามที่จะอธิบายปรากฏการณ์ที่สังเกตได้ในระบบหนึ่งด้วยความช่วยเหลือของกฎหมายที่ปฏิบัติการในอีกระบบหนึ่งนั้นไม่ถูกต้อง

เกี่ยวกับกลไกมิติ

แต่ละฟังก์ชันที่ตามมาจะมีพารามิเตอร์ใหม่ (มิติ) ที่ฟังก์ชันก่อนหน้าไม่มี พารามิเตอร์ประสบการณ์มีอยู่ในฟังก์ชันทั้งหมด ซึ่งเป็น "การกำหนดค่าพื้นฐาน" ของฟังก์ชันใดๆ ฟังก์ชันสองมิติมี "ตัวเลือก" เพิ่มเติม - พารามิเตอร์บรรทัดฐาน อย่างไรก็ตาม ฟังก์ชันสองมิติ แม้ว่าจะมีพารามิเตอร์ประสบการณ์อยู่ แต่ก็ไม่ได้แสดงคุณสมบัติของฟังก์ชันมิติเดียว (โดยที่พารามิเตอร์ประสบการณ์เป็นเพียงพารามิเตอร์เดียวเท่านั้นที่มันอาศัย) ในการทำความเข้าใจ การประเมินสถานการณ์ และการดำเนินการ เธอต้องอาศัยพารามิเตอร์ทั้งหมดที่มีสำหรับเธอ ซึ่งก็คือบรรทัดฐาน

สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในกรณีของฟังก์ชันตามสถานการณ์ เธอรู้บรรทัดฐาน แต่ในการประเมินสถานการณ์ เธอแสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติใหม่ที่ไม่สามารถเข้าถึงฟังก์ชันเชิงบรรทัดฐานได้ โดยคำนึงถึงสถานการณ์เฉพาะ (และความสามารถในการเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานหากสถานการณ์ต้องการ)

การแสดงออกของฟังก์ชันและมิติเกี่ยวข้องกันหรือไม่?

ความร้ายแรงของฟังก์ชันเป็นตัวบ่งชี้ที่ไม่มีข้อมูล เนื่องจากสามารถเติมฟังก์ชันได้ในทุกระดับแม้ในระดับประสบการณ์ ไม่สามารถวัดได้อย่างแม่นยำ ดังนั้นจึงต้องยกเว้นในการพิมพ์
กลไกมิติช่วยให้คุณสามารถกำหนดขอบเขตและแยกพารามิเตอร์ที่ฟังก์ชันประมวลผลข้อมูลจากเนื้อหา (ซึ่งในกรณีใดก็ตามจะถูกประมวลผลภายในพารามิเตอร์เดียวกัน)
หลังจากได้รับการศึกษาด้านเทคนิคแล้ว นักจริยธรรมจะมีความรู้มากมายนั่นคือเขาจะเติมตรรกะของเขา แต่เขาจะประมวลผลข้อมูลเกี่ยวกับตรรกะไม่สูงกว่ามิติที่สอง
ขนาดของฟังก์ชันตลอดจนคุณสมบัติอื่นๆ ของฟังก์ชันจะพิจารณาจากตัวบ่งชี้

ว่าด้วยแนวคิดเรื่องความเกี่ยวข้องและมิติของฟังก์ชัน

การใช้คำว่า “ความเหมาะสม” แม้จะใช้ร่วมกับวลี “ขึ้นอยู่กับสถานการณ์” ยังไม่ได้บ่งชี้ถึงฟังก์ชันการประมวลผลข้อมูลตามสถานการณ์ คุณต้องใส่ใจกับการแสดงออกประเภทนี้และสรุปโดยพิจารณาจากพารามิเตอร์ที่บุคคลได้รับคำแนะนำในความคิดของเขา
ลองพิจารณาตัวอย่างทั่วไปของความเหมาะสมตาม BS: “ชุดวอร์มไม่เหมาะสมในการประชุมทางธุรกิจหรือในโรงละคร” สิ่งเหล่านี้เป็นบรรทัดฐานทางสังคม กฎเกณฑ์ที่ยอมรับ และไม่ใช่การพิจารณาตามสถานการณ์ มีรูปแบบหนึ่งของการปฏิบัติ ซึ่งเรียกว่าความเหมาะสม เราไม่เห็นความเข้าใจในสัมพัทธภาพของบรรทัดฐานในที่นี้ การก้าวข้ามบรรทัดฐานเหล่านั้น หรือการประเมินสิ่งเหล่านั้นโดยคำนึงถึงสถานการณ์ของสถานการณ์เฉพาะ

บุคคลสามารถเพิกเฉยต่อความคิดเห็นสาธารณะได้โดยหน้าที่ใด?

ฟังก์ชันมิติเดียวหรือฟังก์ชันใดๆ ที่สำคัญ (ทั้งมิติสูงและมิติต่ำ) สามารถละเลยได้โดยสิ้นเชิง หากความคิดเห็นสาธารณะขัดแย้งกับผลประโยชน์ที่สำคัญของบุคคลนี้ แม้ว่าภายนอกอาจดูกล้าหาญ แต่คุณต้องระวัง เนื่องจากการทำงานที่สำคัญหลายมิติลึกๆ เข้าใจดีว่าเป็นไปได้ที่จะเพิกเฉยต่อสังคมเพียงระดับหนึ่งเท่านั้น
การทำงานของจิตหลายมิติยังคงคำนึงถึงความคิดเห็นของประชาชน พวกเขาอาจจะพูดเกินจริงหากสถานการณ์เรียกร้อง แต่พวกเขาตระหนักดีและอย่าเพิกเฉยต่อมันโดยสิ้นเชิง

เกี่ยวกับจำนวนตัวเลือกและมิติของสัญชาตญาณ

มีความเห็นว่าตัวเลือกจำนวนมากเป็นสัญญาณของสัญชาตญาณหลายมิติ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่กรณี: ตัวเลือกต่างๆ อาจมาจากประสบการณ์ ไม่ใช่ของคุณเองด้วยซ้ำ แต่จำได้จากชีวิตของผู้อื่นจากหนังสือ
ในการกำหนดมิติข้อมูล สิ่งที่สำคัญไม่ใช่จำนวนตัวเลือก แต่เป็นความแตกต่างเชิงคุณภาพของการไล่ระดับระหว่างตัวเลือกต่างๆ ซึ่งบุคคลมุ่งเน้นเมื่อเลือก สัญชาตญาณแบบมิติเดียวขาดการเชื่อมโยงระหว่างตัวเลือกเหล่านี้ และไม่สามารถพึ่งพาเกณฑ์ใดๆ ในการเลือกระหว่างตัวเลือกเหล่านี้ได้ (นอกเหนือจากประสบการณ์และความรู้สึกของตนเอง)

เมื่อไม่สังเกตเห็นความกลัวเล็กๆ น้อยๆ

มีสถานการณ์ที่บุคคลไม่สังเกตเห็นความกลัวของเขาในการทำงานในมิติต่ำ นี่อาจเป็นเพราะสาเหตุดังต่อไปนี้:
- เนื่องจากฟังก์ชันหนึ่งมิติเป็นรายบุคคลตามคำจำกัดความ ความกลัวและพื้นที่ที่มีอยู่จะแตกต่างกัน
- อาจเป็นไปได้ว่าบุคคลนั้นไม่ใส่ใจต่อปฏิกิริยาทางจิตของเขามากนักไม่สังเกตเห็นการปราบปรามประสบการณ์อันเจ็บปวดอย่างต่อเนื่องและเนื่องจากมิติเดียวจึงไม่สามารถสันนิษฐานได้ว่านี่ไม่ใช่บรรทัดฐาน
- นอกจากนี้ยังมีสถานการณ์ที่สาเหตุที่แท้จริงของความกลัวถูกปลอมแปลงเป็นอีกแง่มุมหนึ่ง (เช่น ภายใต้แง่มุมของฟังก์ชันหลายมิติซึ่งการยอมรับความกลัวไม่ได้น่ากลัวและน่าละอายนัก)
ในการวิจัยและระบุสาเหตุที่แท้จริงของความกลัว คุณต้องติดตามอารมณ์ของคุณอย่างต่อเนื่อง บันทึกทุกช่วงเวลาที่ความเจ็บปวดทางจิตใจ การระคายเคืองที่ปะทุออกมา ความปรารถนาที่จะหันหลังกลับ และปฏิกิริยาอื่น ๆ ที่เกิดขึ้น
คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อการติดตามปฏิกิริยาของคุณโดยใช้แบบจำลอง ซึ่งมีคำแนะนำโดยละเอียดเกี่ยวกับการสังเกตตนเอง พร้อมด้วยตัวอย่าง
สิ่งที่น่าสนใจคือหัวข้อที่ Yanaell อธิบายประสบการณ์การสังเกตของเขา

เป็นไปได้ไหมที่จะฝึกฟังก์ชั่นที่ "อ่อนแอ"?

ฟังก์ชั่นใดๆ สามารถพัฒนาได้ผ่านการฝึกอบรม อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยน TIM ในระบบสังคมศาสตร์เชื่อว่ามิติและสัญญาณของฟังก์ชั่นไม่เปลี่ยนแปลง ดังนั้นฟังก์ชั่นการฝึกอบรมจึงนำไปสู่การเติมเต็มฟังก์ชั่นด้วยประสบการณ์ แต่ไม่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงใน IMT

เหตุใดปฏิกิริยาหนึ่งมิติจึงแตกต่างกันระหว่างตัวแทนของ TIM เดียวกัน
ในกรณีของฟังก์ชันหนึ่งมิติซึ่งขึ้นอยู่กับประสบการณ์ของมัน ในความคิดส่วนบุคคลบางประการ จะไม่มีปฏิกิริยาหรือการสำแดงที่เป็นไปได้เพียงปฏิกิริยาเดียวเท่านั้น
สิ่งเดียวที่ฟังก์ชันมิติเดียวมีเหมือนกันคือพารามิเตอร์ต่อไปนี้: ความเป็นเอกเทศของฟังก์ชัน การพึ่งพาประสบการณ์ การมีอยู่ของอารมณ์ควบคุมของฟังก์ชันมิติต่ำ คุณสมบัติเหล่านี้คือสิ่งที่คุณต้องให้ความสำคัญ และเป็นการยากที่จะคาดเดาได้อย่างแน่ชัดว่าพวกเขาจะแสดงออกอย่างไร
ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อฟังก์ชันหนึ่งมิติสามารถพบได้ใน
หรือคุณสามารถค้นหาตารางอารมณ์การควบคุมและความสัมพันธ์กับตัวบ่งชี้ความหมายได้

ใน "ข้อกำหนดของบรรทัดฐาน" โดยฟังก์ชันหนึ่งมิติ

ฟังก์ชันมิติเดียวสามารถเรียกร้องบรรทัดฐานได้ แต่ไม่ใช่เพราะเข้าใจว่านี่คือวิธีที่ควรทำ นี่เป็นธรรมเนียมปฏิบัติในสังคม แต่ถ้าสิ่งนี้ส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ส่วนตัวและความคิดของแต่ละบุคคล บุคคลสามารถแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับฟังก์ชันหนึ่งมิติในรูปแบบของบรรทัดฐาน เนื่องจากเขาสามารถสังเกตจากประสบการณ์ที่สังคมตอบสนองต่อบรรทัดฐานด้วยข้อตกลง
ตัวอย่างเช่น หากใครบางคนในสังคมแสดงทัศนคติเชิงลบ และ BE หนึ่งมิติต้องการให้บุคคลนั้นหยุด เขาสามารถส่งเสียงร้องขอเชิงบรรทัดฐาน: คุณไม่สามารถสาบานในสังคมได้ เขารู้ว่าสังคมจะสนับสนุนเขาในเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม หากคุณชี้ให้เขาเห็นถึงบรรทัดฐานในความสัมพันธ์ ว่านี่คือวิธีที่ถูกต้องในความสัมพันธ์ และเรียกร้องให้มีการเติมเต็ม เขาก็อาจจะเพิกเฉยต่อคำแนะนำนี้ เพราะเขาถูกควบคุมโดยความปรารถนาของเขา ไม่ใช่โดยสิ่งที่เป็นที่ยอมรับ

เมื่อเรียกบรรทัดฐานฟังก์ชันหนึ่งมิติ

บุคคลสามารถตั้งชื่อบรรทัดฐานตามฟังก์ชันใด ๆ แม้แต่มิติเดียว (เขาสามารถรู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมันได้จากประสบการณ์) ความแตกต่างระหว่างฟังก์ชันเชิงบรรทัดฐานและฟังก์ชันหนึ่งมิติอยู่ที่ว่าบุคคลเกี่ยวข้องกับบรรทัดฐานเหล่านี้อย่างไร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการประยุกต์ใช้ ฟังก์ชั่นเชิงบรรทัดฐาน (โดยเฉพาะทางจิต f.3) ไม่เพียงแต่ตั้งชื่อบรรทัดฐานเท่านั้น แต่ยังนำไปใช้อย่างต่อเนื่อง อ้างถึงเจ้าหน้าที่ และความจริงที่ว่ามันเป็นธรรมเนียม ทุกคนทำเช่นนี้ มีความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามบรรทัดฐานเหล่านี้เพื่อไม่ให้เกินกว่าที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเพื่อให้ "ถูกต้อง"

ฟังก์ชันมิติเดียวพบว่าเป็นการยากที่จะประเมินการปฏิบัติตามบรรทัดฐานและความถูกต้องของการแสดงออก ในกรณีของเธอ ความรู้เกี่ยวกับบรรทัดฐานนั้นขึ้นอยู่กับประสบการณ์ - ฉันลองแล้วได้ผล และประสบการณ์เหล่านี้ไม่ได้ถูกเปรียบเทียบด้วยความถูกต้อง แต่ด้วยความรู้สึกพอใจ/ไม่พอใจในมิติเดียว (ชอบ/ไม่ชอบ) สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับรายละเอียดปลีกย่อยของความแตกต่างระหว่างบรรทัดฐานและประสบการณ์ โปรดดูที่

ความเป็นไปได้ในการกำหนดฟังก์ชันมิติเดียวโดยใช้ข้อความ

เรามักจะพบกับความพยายามที่จะระบุฟังก์ชันหนึ่งมิติโดยการอ่านข้อความหนึ่งหรือหลายข้อความในลักษณะหนึ่ง แนวทางนี้เรียบง่ายและไม่น่าเชื่อถือ ฟังก์ชันหนึ่งมิติเป็นรายบุคคลนั่นคือสำหรับแต่ละคนจะมีชุดที่แตกต่างกันซึ่งส่งผลเสียต่อเขา หากข้อมูลใดๆ ทำให้เกิดปฏิกิริยาหนึ่งมิติที่เจ็บปวดในตัวแทนของ TIM หนึ่งคน นี่ไม่ได้หมายความว่าผลกระทบนี้จะสังเกตได้จากตัวแทนทั้งหมดของ TIM นี้
การดื่มด่ำกับแง่มุมใดด้านหนึ่งไม่ใช่การอ่านข้อความเพียงข้อความเดียว แต่เป็นตัวอย่างของความจริงที่ว่าบุคคลสามารถสังเกตปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องและเกิดซ้ำต่อกระแสข้อมูลจำนวนมหาศาลในบางแง่มุม สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับการทดสอบ โปรดอ่านข้อความนี้แล้วบอกฉัน คุณไม่สามารถใช้ข้อความใด ๆ ได้เลย แต่สังเกตว่าความเจ็บปวดทางจิตใจความกลัวและความปรารถนาที่จะหันเหไปนั้นเกิดขึ้นจากการจมอยู่กับข้อมูลใด

ความสนใจในฟังก์ชันที่สี่เป็นไปได้หรือไม่?

ความสนใจในฟังก์ชันที่สี่นั้นเป็นไปได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ แท้จริงแล้วตามหน้าที่ที่สี่ ไม่เพียงแต่ปฏิกิริยาที่เจ็บปวดเกิดขึ้นเท่านั้น แต่ยังสามารถสังเกตการรับรู้หรือความสนใจที่ไม่แยแสได้อีกด้วย มักจะเป็นเรื่องน่าสนใจที่จะเห็นว่าคนอื่นมองแง่มุมนี้อย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อทำโดยผู้เชี่ยวชาญ (เช่น ผู้ที่มีฟังก์ชันหลายมิตินี้)
ในช่วงชีวิตที่แตกต่างกันภายใต้สถานการณ์ที่เหมาะสมข้อมูลด้านใดด้านหนึ่งก็น่าสนใจ ท้ายที่สุดแล้ว มีหลายทรงกลมรอบตัวเราที่เราต้องจัดการ นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเยาวชนในช่วงเวลาที่บล็อก Superego เต็มและบุคคลเพ่งความสนใจไปที่บล็อกนั้น

เกี่ยวกับสาเหตุที่การสำแดงทั้งหมดไม่ใช่มิติเดียว

ในระดับประสบการณ์ บุคคลจะมีปฏิกิริยาสามประเภท: ชอบ/ไม่ชอบ/เฉยเมย เนื่องจากความจริงที่ว่าฟังก์ชันหนึ่งมิติเป็นรายบุคคล จึงไม่สามารถคาดเดาได้ว่าข้อมูลใดจะทำให้เกิดปฏิกิริยาที่เจ็บปวดในบุคคลใดบุคคลหนึ่ง
นอกจากนี้ยังมีสถานการณ์ที่บุคคลมีปฏิกิริยาเจ็บปวดที่เด่นชัดในฟังก์ชันหนึ่งมิติมากกว่าในฟังก์ชันอื่น สิ่งนี้อาจอธิบายได้จากประสบการณ์เชิงลบที่กว้างขวาง ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่ไม่เอื้ออำนวยซึ่งบุคคลถูกบังคับให้ประสบกับผลกระทบด้านลบต่อการทำงานของเขาอย่างต่อเนื่อง

ปฏิกิริยาที่เจ็บปวดเกิดขึ้นได้เนื่องจากเหตุผลที่ชี้นำหรือไม่?

จากการสังเกตของเรา มีความกลัวในฟังก์ชันมิติเดียวทั้งที่สี่และที่ห้า
จากสถานที่ทางทฤษฎี สามารถคาดหวังความกลัวได้มากที่สุดในฟังก์ชันที่สี่ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในหนึ่งในชื่อของฟังก์ชันที่สี่ - "ความเจ็บปวด" ความเจ็บปวดทำให้เกิดความกลัว ความกลัวทำให้เกิดความเจ็บปวด ตรงกันข้ามกับความคาดหวังของความกลัวจำนวนมากที่สุดจากสิ่งที่ "เจ็บปวด" ที่สุดในแบบจำลอง - f. 4 จากผลการสำรวจ เราได้รับการแสดงความกลัวไม่น้อยตามข้อ f 5.
คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่:

เหตุใดกิจกรรมที่มีการชี้นำทางเพศทุกอย่างจึงไม่ดึงดูด

เนื่องจากฟังก์ชันการชี้นำเป็นแบบมิติเดียว การประมวลผลข้อมูลจึงอาจมาพร้อมกับปฏิกิริยาที่เจ็บปวด การใช้พลังงาน และความกลัว ดังนั้น บุคคลอาจชอบที่จะสังเกตและฟังมากกว่าแสดงตนต่อผู้อื่นเนื่องจากหน้าที่ชี้นำของเขา (แต่ไม่ควรเข้าใจว่าเป็นสิ่งที่บุคคลไม่สามารถเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับหน้าที่ชี้นำของเขาได้ เนื่องจากหน้าที่ชี้นำของเขา) กิจกรรมหรืออยากทำเอง)
นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องคำนึงด้วยว่าข้อมูลที่มีการชี้นำนั้นไม่น่าสนใจหรือน่าดึงดูดสำหรับบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ ความสนใจและความชอบสำหรับฟังก์ชันการชี้นำนั้นเป็นรายบุคคล

เกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างการชี้นำและการเปิดใช้งาน

บางครั้งมีการร้องขอให้อธิบายความแตกต่างในการสำแดงของฟังก์ชันการชี้นำและการเปิดใช้งาน แต่ถ้าเราเปลี่ยนจากมิติหนึ่งไปอีกมิติหนึ่ง เราจะใช้วิธีแอตทริบิวต์อีกครั้ง ไม่มีความแตกต่างที่ชัดเจนในพฤติกรรม: เราสังเกตการโอ้อวด, ความกระตือรือร้น, แรงบันดาลใจ, ความปรารถนาที่จะฟัง, เห็น, ความปรารถนาที่จะทำมันด้วยตัวเอง, เพื่อเรียนรู้ในทั้งสองหน้าที่
อาการที่คล้ายคลึงกันดังกล่าวสามารถแยกแยะได้จากพฤติกรรมภายนอกเท่านั้นได้อย่างไร? ไม่มีทาง. ความแตกต่างสามารถทำได้โดยใช้ไม้บรรทัดที่มีมิติเท่านั้น
หากฟังก์ชันอาศัยเพียงความรู้สึกถึงความเป็นจริงเท่านั้น มันก็จะเป็นมิติเดียว ในฟังก์ชันที่หก (การเปิดใช้งาน) เราสามารถระบุความเชี่ยวชาญของบรรทัดฐานได้

จะแยกแยะการเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานของฟังก์ชันหนึ่งมิติจากการออกจากสถานการณ์ได้อย่างไร

ฟังก์ชันทั้งมิติเดียวและฟังก์ชันสถานการณ์สามารถเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานได้ สิ่งสำคัญคือต้องพิจารณาว่าอะไรเป็นสาเหตุของสิ่งนี้ ฟังก์ชันหนึ่งมิติไม่มี "กลไก" สำหรับการเปรียบเทียบกับมาตรฐาน เช่น อาศัยประสบการณ์ที่ได้รับและความรู้สึกของตัวเองเท่านั้น ในเวลาเดียวกัน แนวคิดเชิงบรรทัดฐานสามารถจดจำได้ว่าเป็นประสบการณ์: “เราพยายามแล้ว มันได้ผล เราจะทำเช่นนั้นต่อไป”
ฟังก์ชั่นสถานการณ์มีพารามิเตอร์ของบรรทัดฐาน โดยคำนึงถึงแนวคิดที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป แต่สามารถเบี่ยงเบนไปจากแนวคิดเหล่านั้นได้ เลือกแนวทางที่เหมาะสมที่สุดขึ้นอยู่กับเงื่อนไขของสถานการณ์เฉพาะ (สามารถ "ทำ" ด้วยบรรทัดฐานได้หากเห็นว่าเพียงพอ) .

วิธีแยกแยะระหว่างบรรทัดฐานและสถานการณ์

ฟังก์ชั่นเชิงบรรทัดฐานมีเทมเพลตชุดหนึ่งอยู่ในคลังแสง และเธอประเมินแต่ละสถานการณ์เฉพาะจากมุมมองของเทมเพลตที่ควรใช้ที่นี่ซึ่งจะถูกต้องที่สุด อาจมีโปรแกรมและเทคนิคดังกล่าวมากมายสำหรับโอกาสต่างๆ ตัวอย่างเช่น ตาม BE: คุณต้องทักทายคนที่คุณรู้จัก หากอยู่ในหมู่บ้านคุณต้องทักทายคนแปลกหน้าด้วย ในฝรั่งเศส - "Bonjour!" ฯลฯ หากสถานการณ์ไม่คุ้นเคยเลย เขาจะมุ่งความสนใจไปที่สิ่งที่คนอื่นกำลังทำอยู่และพยายามไม่โดดเด่น
ฟังก์ชั่นสถานการณ์ในตอนแรก (ตั้งแต่แรกเกิด) คิดแตกต่างออกไป เขาคิดว่าการดำเนินการในสถานการณ์ที่กำหนดจะดีกว่าเหมาะสมกว่า (และไม่ใช่สิ่งที่ถูกต้องกว่า) อย่างไรโดยคำนึงถึงความแตกต่างทั้งหมด เธอรู้บรรทัดฐานด้วย แต่สำหรับเธอแล้วพวกเขามีความเกี่ยวข้องกันมากมีความเข้าใจว่าบางครั้งก็เป็นการดีกว่าที่จะทำอะไรที่แตกต่างออกไปแทนที่จะใช้รูปแบบปกติ

ฟังก์ชันหลายมิติหมายถึงอะไร?

ความสามารถในการสร้างสรรค์โดยไม่ต้องกลัว (ไม่มองย้อนกลับไป) ในแง่มุมเหล่านี้และสร้างสิ่งใหม่
แน่นอน ไม่ใช่ทุกคนจะเป็นผู้บุกเบิกได้ แต่ถ้าเราพิจารณามนุษยชาติโดยรวม ผู้คนก็จะเคลื่อนไปข้างหน้าตามหน้าที่หลายมิติ เราต้องจำไว้ว่าเราเป็นส่วนหนึ่งของระบบเดียว - สังคม และในนั้นเราทำหน้าที่บางอย่าง

พวกเขาผิดเกี่ยวกับเรื่องหลายมิติหรือไม่?

เป็นความเชื่อทั่วไปที่ว่าฟังก์ชันหลายตัวแปรไม่เคยผิด แต่นี่ไม่เป็นความจริงเลยตามการสังเกตของเรา ทุกคนทำผิดพลาด เฉพาะในแง่หลายมิติเท่านั้นที่บุคคลจะเครียดและกังวลน้อยลง และสงบสติอารมณ์และสร้างสรรค์มากขึ้นเกี่ยวกับความผิดพลาดของเขา ฟังก์ชันหลายมิติพร้อมที่จะรับข้อผิดพลาดเหล่านี้แล้ว นี่คือผลลัพธ์ที่ต้องดำเนินการ และส่วนเล็กๆ ยังคงอยู่กับผลลัพธ์ของพวกเขา เพราะกลัวที่จะทำผิดซ้ำ หรือปฏิกิริยาที่เจ็บปวด นั่นคือความแตกต่างที่สำคัญคือปฏิกิริยาพลังงานที่มาพร้อมกับผลลัพธ์นี้
นอกจากนี้ สำหรับฟังก์ชันหลายมิติ โดยเฉพาะฟังก์ชันพื้นฐาน เป็นเรื่องปกติที่จะรู้สึกว่าความสมบูรณ์แบบไม่มีขีดจำกัด ว่าเราสามารถทำได้ดีกว่าและเก่งกว่า นี่ไม่ใช่ความสิ้นหวัง ไม่ใช่การประเมินที่รุนแรงโดยไม่มีการไล่ระดับ "ดีหรือแย่" แต่เป็นความเข้าใจที่อิงตามความแตกต่างของสถานการณ์และช่วงเวลานั้น

เป็นไปได้ไหมที่จะรู้สึกอับอายจากฟังก์ชันหลายมิติ?

มิติของฟังก์ชันทั้งหมดปรากฏในคำตอบเสมอหรือไม่

ทุกอย่างขึ้นอยู่กับถ้อยคำของคำถาม หากคำถามเกี่ยวกับประสบการณ์หรือความรู้เกี่ยวกับบรรทัดฐาน ฟังก์ชันหลายมิติอาจถูกจำกัดอยู่เพียงพารามิเตอร์เหล่านี้ หากเราถามว่า 2+2 เป็นเท่าใด ก็มีแนวโน้มมากที่เราจะได้คำตอบ “4” จาก TIM เกือบทุกแห่ง
หากต้องการให้เหตุผลหลายมิติ คุณต้องตั้งคำถามตามลักษณะสถานการณ์โดยเฉพาะ กำหนดในลักษณะที่ไม่มีคำตอบที่ชัดเจน (เป็นที่รู้จัก) มีที่ที่จะขยายความคิด เพื่อแสดงมิติทั้งหมด .

จำนวนตัวเลือกสามารถระบุถึงความเป็นหลายมิติของฟังก์ชันได้หรือไม่

สามารถให้ตัวเลือกได้ในระดับของมิติใดๆ แม้แต่ในระดับประสบการณ์ก็ตาม
สาระสำคัญของพารามิเตอร์สถานการณ์คือการประมวลผลข้อมูลที่คำนึงถึงสถานการณ์เฉพาะ พารามิเตอร์นี้จะถูกบันทึกไว้หากบุคคลอธิบาย (ควรมีตัวอย่างจริง) อย่างชัดเจนว่าความคิด การกระทำ การประเมิน และตัวเลือกที่กำหนดสำหรับฟังก์ชันนี้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์อย่างไร ซึ่งแสดงความยืดหยุ่นเมื่อเปรียบเทียบกับแนวทางเชิงบรรทัดฐาน

เป็นไปได้ไหมที่จะคิดผ่านเรื่องสำคัญ?

สิ่งสำคัญไม่ได้มีลักษณะเฉพาะด้วยการไตร่ตรองอย่างมีสติ การติดตาม นั่นคือการค้นหาแง่มุมนี้ให้อยู่ในจุดสนใจของความสนใจ
เมื่อบุคคลสามารถคิดถึงประเด็นสำคัญๆ ได้ นี่เป็นการดำน้ำครั้งเดียวที่หุนหันพลันแล่นเมื่อมีคำถามเกิดขึ้น และคุณต้องหยุดและคิด สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่การไตร่ตรองทางจิตซึ่งเป็นการให้เหตุผลที่บุคคลถามคำถาม แต่เป็นเพียงการพูดถึงปัญหาที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ ตามหลักสำคัญแล้ว การคิดสามารถเกิดขึ้นได้ในรูปของภาพยนต์ที่คุณรับชม แต่ความซับซ้อนหรือความรู้สึก "ผลักไส" เกิดขึ้นในกรณีเหล่านี้เมื่อจำเป็นต้องกำหนดและนำเสนอความคิด

เกี่ยวกับความเข้าใจอย่างฉับพลันและจำนวนทั้งสิ้น

คำถามมักเกิดขึ้นว่าจะแยกแยะการรับรู้อย่างฉับพลันในเรื่องสำคัญออกจากลักษณะเฉพาะของการค้นหาวิธีแก้ปัญหาใหม่ได้อย่างไร (เมื่อชิ้นส่วนทั้งหมดรวมกันเป็นภาพ)
สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตการคิดโดยตรงในกระบวนการแก้ไขปัญหา (ไม่ใช่แค่ในขณะที่ค้นหาวิธีแก้ปัญหาเท่านั้น) ซึ่งจะช่วยระบุการคิดทางจิต การติดตาม การคิดที่จะเข้าสู่การตัดสินใจนั้นๆ นั่นเอง หรือความเป็นอัตโนมัติที่มีอยู่ในแก่นแท้จะสว่างขึ้น การรับรู้หลังจากข้อเท็จจริง ถูกผลักออกไป ความยากลำบากกับการจมอยู่ในการสะท้อน ในกรณีนี้การตัดสินใจเกิดขึ้น "ด้วยตัวเอง" โดยไม่ต้องคิดเบื้องต้นในกระบวนการตัดสินใจครั้งนี้

เกี่ยวกับการท่องจำข้อมูลและความเข้าใจ

ข้อมูลถูกรับรู้ในทุกฟังก์ชัน ความแตกต่างก็คือในแง่ของการทำงานของจิต ความตระหนักรู้ การประเมิน และการไตร่ตรองเกิดขึ้นแบบเรียลไทม์ และตามสิ่งสำคัญ ข้อมูลก็ถูกรับรู้และฝากไว้ที่ใดที่หนึ่งเช่นกัน แต่การรับรู้สามารถเกิดขึ้นได้หลังจากข้อเท็จจริง และไม่ใช่ในรูปแบบของการคิดในขณะที่รับรู้
ในกรณีนี้จะระบุระยะทางได้อย่างไร? ใช้งานแบบบันทึก จดบันทึกความคิดแบบเรียลไทม์จะดีกว่า สิ่งนี้จะช่วยระบุสิ่งที่บุคคลนั้นกำลังคิดและสังเกตทางจิตใจ

ความรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของเขตลบและสัญลักษณ์ของฟังก์ชัน

หากบุคคลมีฟังก์ชันบวก ไม่ได้หมายความว่าเขาไม่ทราบว่ามีโซนลบและไม่สามารถพูดถึงหรือกำหนดได้ ตัวอย่างเช่น พ.ศ. เชิงบวกไม่ได้หมายความว่าบุคคลนั้นไม่รู้ว่ามีความสัมพันธ์เชิงลบ คำถามก็คือตัวเขาเองจัดการกับข้อเสียนี้ได้ดีแค่ไหน และเขาเชี่ยวชาญมันมากแค่ไหน

เกี่ยวกับการใช้อนุภาค "ไม่" และลบ

ตัวบ่งชี้นี้มักเข้าใจอย่างเป็นทางการ: หากมีการปฏิเสธ การใช้อนุภาค "ไม่" คำอธิบายของขอบเขตลบ นี่หมายถึงฟังก์ชันที่มีเครื่องหมายลบ แต่สิ่งสำคัญไม่ได้เป็นเพียงการกล่าวถึงโซนลบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสามารถในนั้นแนวทางของฟังก์ชันที่สังเกตได้ดีที่สุดในส่วนความหมายที่สมบูรณ์ ฟังก์ชัน Plus สามารถอธิบายโซนลบได้ แต่เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ซึ่งเป็นสิ่งที่คุณต้องการตัดออกและหลีกเลี่ยง และเครื่องหมายลบจะเน้นไปที่โซนนี้ สามารถรับรู้ได้เพียงพอ และอยู่ในนั้น นอกจากนี้ในคำอธิบาย เครื่องหมายลบสามารถแสดงออกมาในการตัดส่วนเกินออกอย่างสม่ำเสมอโดยไม่ต้องหลีกเลี่ยง

เรื่อง ความไร้ความสามารถของฟังก์ชันบวกหลายมิติในโซนลบ

เราบอกว่าเครื่องหมายบวกไม่มีความสามารถในพื้นที่ลบ นั่นคือทั้งฟังก์ชันแรกหรือฟังก์ชันที่สองหรือฟังก์ชันอื่น ๆ จะไม่สามารถทำงานได้อย่างเพียงพอในโซนนี้และจะไม่สามารถแก้ไขปัญหาแบบหลายมิติได้ การอยู่ในโซนลบก็เหมือนกับการติดอยู่ในสถานการณ์มิติเดียวนั่นคือความสับสนโดยสิ้นเชิง ความเจ็บปวด ไม่สามารถคิดถึงสิ่งอื่นใดจนกว่าสถานการณ์จะหมดแรง ความปรารถนาที่จะออกจากโซนนี้ หากเป็นไปได้ที่จะถ่ายโอนสถานการณ์ไปยังโซนบวกและหากมีการถ่ายโอนเกิดขึ้นบุคคลนั้นจะเริ่มคิดตามมิติของฟังก์ชัน

ฟังก์ชั่นบวกสามารถใช้ประสบการณ์การอยู่ในโซนลบได้หรือไม่?

สำหรับฟังก์ชันบวก การกระทบในโซนลบจะถูกบันทึกเป็นจุดแยกกันและไม่เกี่ยวข้องกัน ดูเหมือนทำให้ไม่เห็นและผลลัพธ์ โซนนี้ไม่มีความคิดเพียงพอ ไม่มีปฏิกิริยาตามมิติ ไม่มีความสามารถในการประเมินการกระทำของตนเอง มีความรู้สึกเจ็บปวด และปรารถนาที่จะดำดิ่งลงอย่างรวดเร็ว ประสบการณ์นี้สามารถจดจำได้ว่าเป็นสถานการณ์ที่คุณพยายามป้องกันและหลีกเลี่ยง แต่แม้จะมีประสบการณ์แล้ว แต่สถานการณ์ใหม่ของการตกอยู่ในเครื่องหมายลบก็มาพร้อมกับความไม่เพียงพอ ความไร้ความสามารถ และความเชี่ยวชาญในการลบแบบเดียวกันก็ไม่ปรากฏ

การรับรู้คุณภาพลบด้วยฟังก์ชันลบ

คำถามมักเกิดขึ้นว่าทำไมคนที่มีฟังก์ชันลบจึงพยายามทิ้งเครื่องหมายลบไว้ในคุณภาพและไม่ชอบอยู่ในโซนนี้ ความจริงก็คือสังคมไม่ยอมรับการสำแดงคุณภาพเชิงลบและถือว่าไม่เป็นที่พอใจ (การรุกราน ความขัดแย้ง รสนิยมที่ไม่ดี ความสกปรก และอื่นๆ) คนส่วนใหญ่ ไม่ว่า TIM จะเป็นเช่นไร ก็ไม่พอใจกับอาการเหล่านี้ ความแตกต่างระหว่างฟังก์ชันลบและบวกคือความสามารถ: มีอยู่หรือมีการสูญเสียการวางแนวโดยสิ้นเชิง (ไม่สามารถประเมินว่าฉันประพฤติตัวอย่างไรในเรื่องนี้, ความไร้สาระ, ไม่เพียงพอ, ความรู้สึกที่ฉันกำลัง "แบกรับ") . ฟังก์ชันลบถูกชี้นำโดยอาการภายนอกของเครื่องหมายลบ สำหรับเธอนี่ไม่ใช่การกระทำที่ตื่นตระหนก แต่เป็นการแสดงออกเชิงลบที่เข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ ตัวอย่างเช่นสามารถให้คะแนนได้ในพื้นที่ลบ พ.ศ.: ความโกรธมากขึ้น, การดูถูกน้อยลงหรือดูถูกอย่างรุนแรง, คำใบ้ที่ละเอียดอ่อน, เทพนิยายประเภทหนึ่ง ฯลฯ

จะแยกความแตกต่างจากความชอบส่วนบุคคลได้อย่างไร?

แต่ละคนมีความคิดเกี่ยวกับความชอบและเสียงของตนเองซึ่งไม่ได้บ่งบอกถึงความเป็นตัวตนของฟังก์ชันเสมอไป จากบล็อก Ego เราสามารถแสดงความคิดเห็นของแต่ละบุคคลได้ แต่ในขณะเดียวกันบุคคลนั้นก็พิสูจน์ให้เห็นถึงความโดดเดี่ยวดังกล่าวด้วยทางเลือกที่มีสติหลายมิติของเขา - เขาขัดแย้งกับความคิดเห็นที่จัดตั้งขึ้น นี่เป็นวิธีแก้ปัญหาที่ไม่ได้มาตรฐาน ในการทำงานของแต่ละบุคคล ความโดดเดี่ยวดังกล่าวไม่ใช่ความคิดสร้างสรรค์ แต่เป็นความรู้สึกที่ไม่บังเอิญกับผู้อื่น บางครั้งมันก็หมดสติ และภาษา โครงสร้างทางภาษาเองก็ให้ข้อมูลของการแยกตัวออกมา การทำงานทางจิตของบล็อกอัตตาไม่ได้ถือว่าโดยปริยายว่าผู้อื่นจะตอบสนองเป็นรายบุคคลเช่นกัน

เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของอาการไอดา

ในไอดา ทุกอย่างมีความเฉพาะตัวและซับซ้อนเนื่องจากอายุที่เพิ่มมากขึ้น ความคล้ายคลึงกันทั้งหมดระหว่างรหัสนั้นมีมิติและเป็นอัตโนมัติเท่านั้น นี่คือสิ่งที่คุณต้องพึ่งพาในการประเมินของคุณ มีโปรแกรมเชิงลึกบางโปรแกรม (อาจเป็นโปรแกรมประเภท) ซึ่งยังไม่ได้สำรวจ แต่กลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งกว่าความปรารถนาของเรา รหัสทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพในลักษณะที่มักเกิดขึ้นโดยไม่คาดคิด ราวกับว่ามีใครบางคนทำให้คุณเสียสติและถูกควบคุม เฉพาะสิ่งที่ไม่ขัดแย้งกับโปรแกรมนี้เท่านั้นที่สามารถค่อยๆ เปลี่ยนแปลงผ่านการทำงานของจิตของอัตตา

เกี่ยวกับทิศทางของบล็อก

เราไม่ค่อยสังเกตทิศทางด้วยวาจาที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน บ่อยครั้งที่มีการสังเกตทิศทางร่วมกันโดยขึ้นอยู่กับงานหน้าที่อย่างใดอย่างหนึ่งจะกลายเป็นเป้าหมายและอีกอันเป็นเครื่องมือ ดังนั้นการวางแนวทั่วไปของบล็อกจึงอยู่ในเป้าหมาย (งาน) ทั่วไปของการทำงานของความคิด (ของบุคคล) ในระดับที่สูงกว่า

จะแยกความแตกต่างระหว่างบล็อกและการแปลได้อย่างไร?

หากมองเห็นได้ชัดเจนว่าลักษณะเสียงเป็นคู่และด้านหนึ่งแผ่ออกไปในอีกด้านหนึ่งจะเป็นการดีกว่าที่จะทำเครื่องหมายบล็อก ในกรณีที่บุคคลเริ่มต้นในด้านหนึ่งและสิ้นสุดในอีกด้านหนึ่ง และไม่มีความเชื่อมโยงหรือการแทรกซึมที่ชัดเจน เราจะสังเกตการแปล

เหตุใดการถ่ายโอนจากฟังก์ชันหนึ่งมิติไปยังฟังก์ชันหลายมิติจึงไม่เกิดขึ้นเสมอไป

โดยทั่วไปแล้วคนในมิติเดียวนั้นเป็นปัจเจกบุคคล มีปฏิกิริยาที่แตกต่างกันออกไปได้ และส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ นั่นคือแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะทำนายปฏิกิริยาได้อย่างชัดเจน
และส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะของสถานการณ์ หากสถานการณ์จับคุณได้ ทำให้คุณเจ็บปวดอย่างเจ็บปวด การผลักดันตัวเองเข้าสู่ Ego อาจเป็นเรื่องยากมาก เพราะคุณติดอยู่กับปฏิกิริยานี้