ตำแหน่งสาธารณะ
Hegumen Eustathius จัดแสดงไอคอนในวิหารซึ่งแสดงถึงการพบกันของ Blessed Matrona กับ Stalin
ในฐานะบุคคลสาธารณะ เขาพูดเพื่อปกป้องผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งสหภาพโซเวียต I.V. สตาลิน
ในปี 2009 เขาได้กล่าวปราศรัยกับประธานาธิบดีรัสเซีย มิทรี เมดเวเดฟ โดยระบุเป็นพิเศษว่า: “ใครขว้างก้อนหินใส่สตาลิน จะต้องจบลงในประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของประเทศเราอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้”. ในข้อความที่อยู่นี้ เจ้าอาวาสเน้นย้ำว่า “คุณเป็นประธานาธิบดีของประเทศที่เอาชนะลัทธิฟาสซิสต์ภายใต้การนำของสตาลิน...”.
เขาทำหน้าที่เป็นผู้จัดคอนเสิร์ตการกุศลในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งจัดขึ้นในพระราชวัง Beloselsky-Belozersky รวมถึงใน St. Petersburg House of Architects โปรแกรมคอนเสิร์ตประกอบด้วยบทสวดจิตวิญญาณที่แสดงโดยคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ เช่นเดียวกับบทรักของ Alexander Vertinsky, Leonid Utesov และเพลงคลาสสิกอื่น ๆ ของแนวเพลงที่ดำเนินการโดย Father Eustathius เองและนักร้อง Yulia Polyanskaya รายได้จะนำไปใช้ในการบูรณะวัด
เขามีความเคารพอย่างสูงต่องานของ Vertinsky “ Vertinsky คือความเจ็บปวดของฉัน” คุณพ่อ Evstafiy กล่าว จากข้อมูลของ Evstafiy ย้อนกลับไปในทศวรรษ 1950 เขาได้เข้าร่วมคอนเสิร์ตครั้งสุดท้ายครั้งหนึ่งของ Vertinsky ในสหภาพโซเวียต และเขารู้สึกทึ่งกับงานและบุคลิกภาพของเขา ในคอนเสิร์ตในบ้านสถาปนิก เจ้าอาวาสแสดงความรักตั้งแต่ละครของ Alexander Vertinsky ไปจนถึงการเล่นเปียโน ในบรรดาเพลงยอดนิยมคือการแต่งเพลงเกี่ยวกับสตาลินที่เรียกว่า "เขา"
ในการสัมภาษณ์ครั้งหนึ่งคุณพ่อยูสตาธีอุสกล่าวว่า:“ ฉันเชื่อใจพระสังฆราชทั้งสองมากกว่า - เซอร์จิอุสและอเล็กซี่ที่ 1 พวกเขาเชื่อค่อนข้างแน่นอน: สตาลินเป็นผู้ศรัทธา ในกรณีใด ๆ ฉันเชื่อใจพวกเขามากกว่าพวกเสรีนิยมและพรรคเดโมแครตเหล่านี้มาก”
Hegumen Eustathius (Zhakov) เป็นอธิการบดีของ Church of the Nativity of St. John the Baptist ซึ่งได้รับการบูรณะใน Staraya Ladoga บนภูเขา Malysheva วัดได้รับการบูรณะใหม่ทั้งหมดและต้อนรับผู้แสวงบุญและคนงานจำนวนมากอย่างมีอัธยาศัยดี ถัดมาคือคุณพ่อยูสตาธีอุส อธิการโบสถ์ของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอลในเมืองซนาเมงกา จากนั้นเป็นของโบสถ์แห่งแกรนด์ดัชเชสโอลกาแห่งรัสเซียผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกในเมืองสเตรลนา วัดทั้งหลายเหล่านี้ ได้รับการบูรณะอย่างแท้จริงจากซากปรักหักพัง. ขณะนี้มีการจัดบริการอย่างต่อเนื่องมีการรับกลุ่มผู้แสวงบุญและเจ้าอาวาส Eustathius ได้กลายเป็นอธิการบดีของวัดอื่น - ได้เวลาบูรณะอาสนวิหารแห่งการประสูติของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาในป้อมปราการชลิสเซลบวร์กในตำนาน "โอเรเชค" ก่อตั้งในปี 1382
เคยเป็น....
โบสถ์แห่งการประสูติของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาบนเนินเขา Malysheva
กลายเป็น.
อธิการบดี-เฮกูเมน เอฟสตาฟี่ (ซาคอฟ)
แกร่ง
Hegumen Eustathius และ Hieromonk Gabriel ระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ John the Baptist บนเกาะ Oreshek พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกเกิดขึ้นในโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ยอห์นซึ่งเริ่มได้รับการบูรณะในป้อมปราการ Oreshek ในเมือง Shlisselburg
บนซากปรักหักพังของโบสถ์แห่งการประสูติของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาในป้อมปราการ Oreshek ในเมือง Shlisselburg ใกล้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายนของปีนี้ พิธีสวดครั้งแรกในรอบเก้าสิบปีที่ผ่านมาเกิดขึ้น ดำเนินการโดย Hegumen Eustathius (Zhakov) ซึ่งเพิ่งได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการบดีของ Church of the Nativity of John the Baptist และ Hieromonk Gabriel บาทหลวงของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ยูเครนแห่ง Patriarchate มอสโก
ไม่มีสถานที่หลายแห่งในรัสเซียเหมือนเกาะนี้ที่ถูกลมพัดจากลาโดกาอันหนาวเย็น
ก่อตั้งโดยหลานชายของ Alexander Nevsky เจ้าชายยูริ Danilovich ป้อมปราการ Oreshek มีอดีตที่กล้าหาญและเป็นที่เข้าใจได้ว่าทำไมชาวสวีเดนจึงกระตือรือร้นที่จะเชี่ยวชาญมัน ในช่วงเก้าสิบปีแห่งการยึดครองพวกเขาแปลชื่อของป้อมปราการเป็นภาษาของพวกเขา - มันกลายเป็น Noteburg - และเสริมความแข็งแกร่งให้กับป้อมปราการ แต่ในวันที่ 11 ตุลาคม ค.ศ. 1702 กองทหารรัสเซีย "แทะ" ถั่วสวีเดน
พวกเขาบอกว่าปีเตอร์ฉันส่งเจ้าหน้าที่ไปที่เกาะโดยได้รับคำสั่งให้ผู้บัญชาการกองจู่โจม - พันโทแห่งกรมทหาร Semenovsky มิคาอิลมิคาอิโลวิชโกลิทซินให้ล่าถอย Golitsyn ตอบผู้ส่งสาร: "บอกซาร์ว่าตอนนี้ฉันไม่ใช่ของเขาอีกต่อไปแล้ว แต่เป็นของพระเจ้า" และสั่งให้ผลักเรือออกจากเกาะ การจู่โจมยังคงดำเนินต่อไป ป้อมปราการถูกยึด วีรบุรุษที่ล้มลงระหว่างการโจมตีถูกฝังอยู่ภายในป้อมปราการ
มีการติดตั้งแผ่นป้ายบนผนังของโบสถ์ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเพื่อรำลึกถึงพวกเขา แต่แล้วแผ่นป้ายนี้ก็ถูกนำไปที่พิพิธภัณฑ์ในเมือง
แน่นอนว่าฮีโร่แห่งการโจมตีไม่สามารถรู้ได้ว่าเขากำลังยึดป้อมปราการซึ่งเจ้าชายมิทรีมิคาอิโลวิชโกลิทซินน้องชายของเขาจะถูกจำคุกในอีกไม่กี่ปีต่อมา
ปีเตอร์ฉันเปลี่ยนชื่อป้อมปราการที่ตั้งตระหง่านอยู่ที่แหล่งกำเนิดของเนวาเป็น ชลิสเซลบวร์ก- “เมืองสำคัญ” จึงประกาศให้ทราบว่า ด้วยกุญแจนี้เขาจึงเปิดประตูสู่ทะเลบอลติกสำหรับรัสเซีย
อย่างไรก็ตาม งานใหม่ของป้อมปราการซึ่งคิดค้นโดย Peter I กลับกลายเป็นว่าไม่จำเป็นสำหรับประวัติศาสตร์รัสเซีย เพราะเวลาผ่านไปไม่ถึงหกเดือนก่อนที่ปราสาทจะถูกทำลาย จากนั้นการก่อสร้างเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก็เริ่มต้นที่ปากแม่น้ำเนวา และแม้ว่าชลิสเซลบวร์กจะแข็งแกร่งขึ้นตลอดหลายปีที่ผ่านมา แต่ก็ไม่ได้มีส่วนร่วมในการสู้รบอีกต่อไป กว่าหนึ่งทศวรรษครึ่งผ่านไปก่อนที่ปีเตอร์ฉันจะตัดสินใจใช้ "กุญแจ" ของเขาเพื่อจุดประสงค์ในคุก
เขาแต่งตั้งน้องสาวของเขา Princess Marya Alekseevna ซึ่งเป็นนักโทษคนแรกของ Shlisselburg โดยกล่าวหาว่าเธอสมรู้ร่วมคิดโดยที่เธอไม่ได้เข้าร่วม และหลังจากน้องสาวของเขาเขากลายเป็นนักโทษของ "เมืองสำคัญ" และเจ้าชายอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์หรือแทนที่จะเป็นพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของเขาซึ่งไม่กล้าไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทันเวลาเพื่อเฉลิมฉลองวันครบรอบสันติภาพ ของนืสตัดท์ มีการตัดสินใจว่าจะไม่นำเข้าพวกมันไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจนกว่าจะถึงวันครบรอบปีหน้า และจะเก็บไว้ในป้อมปราการชลิสเซลบวร์กตลอดทั้งปี
การเปลี่ยนจากความกล้าหาญทางทหารไปสู่ความสามารถพิเศษใหม่ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับป้อมปราการรัสเซียโบราณและการบดกุญแจเรือนจำนั้นมีบางอย่างที่มากกว่าการจำคุกธรรมดา
ในปี 1723 เกิดไฟไหม้ในป้อมปราการและพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของ Alexander Nevsky ได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงจากไฟ แต่ถึงกระนั้นตามความประสงค์ของ Peter I พวกเขาจึงได้รับการต้อนรับอย่างเคร่งขรึมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
บนเลนเสียงคำรามของพิธีสวดดูเหมือนจะสวดภาวนาพร้อมกับทุกคนจาก
นักรบ-ผู้พิทักษ์ป้อมปราการชลิสเซลบวร์ก หล่อด้วยทองสัมฤทธิ์...
Evdokia Lopukhina นักโทษอีกคนของ Shlisselburg ก็ได้รับการต้อนรับอย่างเคร่งขรึมเช่นกัน เธอถูกจำคุกในป้อมปราการโดยจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 1 แต่อีกหนึ่งปีต่อมา Tsarina Evdokia ได้รับการปล่อยตัวและกลายเป็น... คุณย่าของจักรพรรดิปีเตอร์ที่ 2
และ "เมืองสำคัญ" ยังคงบดขยี้ต่อไปปิดที่เปิดเผยและหลานสาวของ Peter I, Anna Ioannovna ถูกคุมขังอยู่ในป้อมปราการสมาชิกของสภาองคมนตรีสูงสุดที่เลือกเธอเข้าสู่อาณาจักร: พี่น้อง Dolgoruky และเจ้าชาย Dmitry Mikhailovich Golitsyn .
ดยุคชั่วคราวแห่ง Courland Ernest Johann Biron ก็กลายเป็นนักโทษของ Shlisselburg ซึ่งหลังจากการตายของเธอกลายเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ภายใต้จักรพรรดิ John VI Antonovich วัยสี่เดือน อย่างไรก็ตาม Biron อยู่ใน Shlisselburg เพียงหกเดือน แต่ John VI Antonovich ไม่โชคดี เขาใช้เวลาเก้าปีในป้อมปราการในฐานะ "นักโทษนิรนาม" และถูกสังหารเมื่อร้อยโทมิโรวิชพยายามปล่อยตัวเขา
เลือดของผู้บริสุทธิ์ที่ตกเป็นเหยื่อเปื้อนหินโบราณแห่งชลิสเซลบวร์ก
ไม่มีราชวงศ์ถูกจำคุกในป้อมปราการชลิสเซลบวร์กอีกต่อไป
ตอนนี้นักโทษของป้อมปราการเป็นผู้มีส่วนร่วมในการจลาจลของบัชคีร์ Mullah Batyrsha Aleev ซึ่งถูกสังหารระหว่างการพยายามหลบหนีและฟรีเมสันผู้จัดพิมพ์ Nikolai Ivanovich Novikov; ผู้หลอกลวง: Mikhail, Nikolai และ Alexander Bestuzhev รวมถึง I.I. เพื่อนของพุชกิน พุชชินและอื่น ๆ หนึ่งในนั้นคือ Pole Valerian Lukasinsky ซึ่งใช้เวลาเกือบ 38 ปีในการคุมขังเดี่ยว ผู้ก่อตั้งและผู้สร้างแรงบันดาลใจของ "Society of Saints Cyril และ Methodius" Nikolai Ivanovich Gulak; มิคาอิล อเล็กซานโดรวิช บาคูนิน นักปฏิวัติผู้นิยมอนาธิปไตยชื่อดัง; ผู้เข้าร่วมในการสมคบคิด Karakozov Nikolai Andreevich Ishutin และสมาชิกของคณะกรรมการกลางแห่งชาติของการลุกฮือของโปแลนด์ในปี 1863 Bronislaw Schwarze; นโรดมยา โวลยา เอ็น.เอ. โมโรซอฟ, V.N. ฟิกเนอร์ ที.เอ. โลปาตินและอื่น ๆ
ขณะนี้การประหารชีวิตเกิดขึ้นที่ชลิสเซลบวร์ก
เมื่อวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2427 สมาชิกขององค์กรทหาร “นโรดนายา วอลยา” เจ้าหน้าที่ A.P. ถูกแขวนคอใกล้กับกำแพงป้อมปราการซึ่งหันหน้าไปทางทะเลสาบลาโดกา Stromberg และ N.M. Rogachev และในวันที่ 8 พฤษภาคม พ.ศ. 2430 - ถูกกล่าวหาในคดี "1 มีนาคม" A.I. Ulyanova, P.Ya. Shevyrev และอีกสามคน “ ในบรรดาชาวรัสเซีย” อเล็กซานเดอร์อุลยานอฟกล่าว“ จะมีคนหลายสิบคนที่รู้สึกถึงความโชคร้ายในบ้านเกิดของพวกเขาอย่างกระตือรือร้นจนไม่ใช่การเสียสละสำหรับพวกเขาที่จะตายเพื่อสาเหตุของพวกเขา คนเช่นนี้ไม่สามารถถูกคุกคามจากสิ่งใดๆ ได้เลย”
และคำพูดเหล่านี้ก็ผสานเข้ากับเสียงกุญแจที่เปิดประตูสู่ความชั่วร้ายและความมืดที่สะสมอยู่ในดันเจี้ยนชลิสเซลบวร์ก และนักเรียนมัธยมปลายในซิมบีร์สค์อันห่างไกลก็ตอบพวกเขาว่า: "เราจะไปทางอื่น"
เส้นทางนี้กลายเป็นเส้นทางที่ไม่มีที่สิ้นสุดและนองเลือดสำหรับรัสเซีย และตอนนี้ดูเหมือนว่าไม่มีทั้งจักรวรรดิรัสเซียและสหภาพโซเวียตมาเป็นเวลานานแล้ว และถนนอันยาวไกลอันเจ็บปวดนี้ก็ยังคงไม่สิ้นสุด
พระเจ้าผู้ใจกว้างที่สุด! จงฟังคำพูดของผู้ที่โอ้อวดว่าจะทำลายศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ของออร์โธดอกซ์! ช่วยฉันด้วย! เพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของเรา และเราวางใจในพระองค์! - กล่าวในช่วงเวลาแห่งอันตรายร้ายแรงสำหรับทุกคน
ในโบสถ์ที่ถูกทำลาย พิธีสวดจัดขึ้นในที่โล่ง อเล็กซานเดอร์ เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งมาตุภูมิกำลังเตรียมพร้อมสำหรับยุทธการที่เนวา และดูเหมือนว่ามีเพียงคำพูดเหล่านี้เท่านั้นที่สามารถกลบเสียงสั่นสะเทือนอันไร้ความปรานีของน้ำพุชลิสเซลเบิร์กได้
และตอนนี้ก็ถึงเวลาแล้ว
และในที่สุดคำพูดเหล่านี้ก็ดังขึ้นในร่างลาโดกาอันเยือกเย็น...
และพวกเขาถูกทำซ้ำโดยหลานชายของ Alexander Ulyanov ซึ่งถูกแขวนคอใน Shlisselburg เจ้าอาวาส Evstafiy (Zhakov) (ยายของเขา Evdokia Aleksandrovna Ardasheva เป็นลูกพี่ลูกน้องของพี่น้อง Ulyanov)
เมื่อวันที่ 12 ตุลาคมตามคำสั่งของผู้มีชื่อเสียงวลาดิมีร์นครหลวงแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและลาโดกาเจ้าอาวาสยูสตาธีอุสได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของโบสถ์แห่งการประสูติของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาในป้อมปราการ Oreshek ในเมืองชลิสเซลบวร์ก
และคำพูดอันเป็นนิรันดร์เหล่านี้ได้ยินเป็นครั้งแรกโดยทหารทองสัมฤทธิ์ของกองร้อยปืนไรเฟิลของแผนกที่ 1 ของ NKVD และกองร้อยทหารเรือที่ 409 ซึ่งสืบสานตำนานวีรบุรุษของป้อมปราการ Oreshek ได้ปกป้องทั้งป้อมปราการและโบสถ์แห่งนี้ในช่วงสงคราม
เป็นเวลาเกือบห้าร้อยวันที่มีกองทหารเล็ก ๆ คอยป้องกันอยู่ที่นี่และตลอดเวลานี้ธงโซเวียตก็บินอยู่เหนือหอระฆังของมหาวิหารเซนต์จอห์นและตลอดทั้งวันนี้ความช่วยเหลือของพระเจ้าก็สำเร็จลุล่วงซึ่งเจ้าชายอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้สวดภาวนา ในช่วงเวลาแห่งอันตรายร้ายแรงสำหรับมาตุภูมิ
และเมื่อยืนถัดจากผู้พิทักษ์ทองสัมฤทธิ์ของเกาะคุณฟังคำพูดเหล่านี้บนซากปรักหักพังของอาสนวิหารแห่งการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งเปิดออกสู่สายลมเย็นยะเยือกของลาโดกาและดูเหมือนว่าคุณจะเห็นว่าผนังของมหาวิหารเป็นอย่างไร เริ่มสูงขึ้น วิธีสร้างโดมที่พังทลาย วิธีอัศจรรย์ของพระเจ้าเกิดขึ้น...
นิโคไล คอนยาเยฟ-ชลิสเซลเบิร์ก 12.01.2010
“...พระคุณของพระองค์เรียกข้าพเจ้ามาพบและทรงเห็นชอบกับถ้อยคำของข้าพเจ้าโดยทั่วไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งระบุว่าในการเทศนาเขากลัวที่จะเชื่อมโยงโดยตรงกับชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่ เพราะยิ่งอยู่ห่างจากพวกเขามากเท่าไร ความศักดิ์สิทธิ์ก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น”
เอ็น. เอส. เลสคอฟ "ชาวโซโบเรียน"
ฉันพบกับคุณพ่อ Eustathius (Zhakov) ในปี 1996 ที่ Staraya Ladoga ซึ่งเขากำลังบูรณะโบสถ์ John the Baptist บนภูเขา Malysheva ที่มีชื่อเสียงเหนือ Volkhov
ต่อหน้าต่อตาฉัน วิหารได้เกิดใหม่จากสิ่งน่ารังเกียจแห่งความรกร้าง แต่ถึงกระนั้น เมื่อคุณดูภาพถ่ายเก่า ๆ ก็ยากที่จะเชื่อว่าวิหารนั้นขึ้นมาจากซากปรักหักพังเหล่านั้น
ใน Staraya Ladoga เราต้องจัดการมากกว่าแค่การซ่อมแซม เย็นวันหนึ่งในฤดูร้อน เมื่อพิธีสงฆ์ตามสบายสิ้นสุดลงแล้ว และคุณพ่อยูสตาธีอุสกำลังจะปิดประตู เด็กหญิงอายุสิบสามปีขี้เมาและถูกทุบตีอย่างรุนแรงก็วิ่งเข้าไปในโบสถ์...
พระเจ้า! - เธอกรีดร้องทรุดตัวลงบนพื้นหิน - มารดาพระเจ้า! ช่วยฉันด้วย!
จากนั้นปรากฎว่าหญิงสาวแทบจะไม่รอดจากเพิงบนฝั่งแม่น้ำ Volkhov ที่ซึ่งชาวประมงผู้ใหญ่ลากเธอและพยายามข่มขืนเธอ
ตั้งแต่เย็นวันนั้น ขณะกำลังก่อสร้างและซ่อมแซม ปฏิบัติศาสนกิจ และมองหาผู้มีพระคุณ คุณพ่อยูสตาธีอุสก็เริ่มก่อตั้ง "ตำบลเด็ก" ของเขา
เขาดึงเด็กเก่าลาโดกาที่พ่อแม่ทิ้งไว้ ออกจากห้องใต้ดิน พาพวกเขาไปทำงาน สอนพวกเขาให้ไปโบสถ์...
ไม่สำคัญว่าคนๆ หนึ่งจะมาโบสถ์อย่างไร ให้เด็กๆ มาหารายได้ที่นี่” เขากล่าว - ลูกจะยังคงเปลี่ยนแปลงในคริสตจักร และเพื่อสิ่งที่ดีกว่าอย่างแน่นอน
นักบวชทุกคนไม่ชอบสิ่งนี้
“ทำไมมาที่นี่เพื่อหาเงิน” ผู้หญิงคนหนึ่งที่ทำงานในโบสถ์รู้สึกขุ่นเคืองเมื่อฉันถามถึงทัศนคติของเธอที่มีต่อ “ตำบลเด็ก” - ไม่ใช่ นี่ไม่ใช่กรณีที่พระเริ่ม... เป็นไปได้ไหม ไม่กล้าเก็บ... มีตำรวจมาเพื่อสิ่งนี้...
คุณพ่ออุสตาธีอุสไม่ฟังคำแนะนำที่ "ฉลาด" นี้ และถ้าปาฏิหาริย์คือการฟื้นฟูคริสตจักรในตำบลที่ยากจน การสร้างตำบลเด็กของคริสตจักรแห่งการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมาก็เป็นปาฏิหาริย์สองเท่า
ในไม่ช้าก็มีเด็กที่นี่มากกว่าผู้ใหญ่ และไม่เพียงแต่ในการให้บริการเท่านั้น เมื่อพิธีกรรมสิ้นสุดลง เด็กๆ ไม่ได้กลับบ้าน แต่รวมตัวกันที่โรงอาหาร พวกเขานั่งลงที่โต๊ะยาว ฉันจำได้ว่าเราขอให้เด็กๆ เขียนเกี่ยวกับสิ่งที่เชื่อมโยงทุกคนกับคริสตจักรแห่งนี้
มีใบไม้กองหนึ่งปกคลุมไปด้วยรอยเขียนของเด็กๆ...
“ฉันมาที่โบสถ์ Old Ladoga ของ John the Baptist ในปี 1994 หลวงพ่ออุสทาธีอุส บางครั้งเมื่อเราไม่มีบางอย่าง เช่น ชุดที่เราชอบ เขาก็จะซื้อให้ รองเท้าบู๊ตขาด - เขากำลังคิดถึงคำถามนี้ ไม่มีแจ็คเก็ตหรือหมวก - ทุกอย่างกำลังคิดอยู่ ความมีน้ำใจและความเอาใจใส่ดังกล่าวดึงดูดคุณให้มาพระวิหารเหมือนคลื่นแม่เหล็ก แต่ในความเป็นจริงแล้ว เราทุกคนถูกดึงดูดให้ใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้น...”
“ฉันชื่อแอน.. ฉันอายุ 12 ปี. ฉันเชื่อฟังในคริสตจักรของยอห์นผู้ให้บัพติศมา ฉันมาถึงระดับนักอ่านสดุดีรุ่นน้องแล้ว มีเพียงในคริสตจักรแห่งนี้เท่านั้นที่ฉันเข้าใจว่าครอบครัวคริสตจักรที่แท้จริงคืออะไร พี่น้องของเรา Artemy และ Vitaly และน้องสาวสิบเอ็ดคน Tamara Vladislavovna ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของเรากลายเป็นแม่ของเรา นั่นคือทั้งหมดที่ ฉันอยากมีพี่น้องเพิ่ม และทำคณะนักร้องประสานเสียงระดับสูง”
“ ฉันชื่อ Ksenia ฉันอายุ 13 ปี เมื่อข้าพเจ้ามาที่คริสตจักรของยอห์นผู้ถวายบัพติศมา ข้าพเจ้าไม่รู้ว่าจะอธิษฐานอย่างไรและไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะรับบัพติศมาอย่างไร ฉันจำคุณพ่ออุสทาธีอุสได้ ฉันชอบไปโบสถ์เพื่อทำบุญ ฉันได้รู้จักเพื่อนที่ดีที่นี่ โดยทั่วไปแล้ว ไม่มีอะไรดีไปกว่าพระวิหารและความศรัทธาในพระผู้เป็นเจ้า”
เมื่อวิหารได้รับการบูรณะในที่สุด คุณพ่อ Eustathius จึงต้องออกจาก Staraya Ladoga เมื่อได้ยินว่าเขากำลังจะจากพวกเขาไปแล้ว เด็กๆ ทุกคนในวัดก็เริ่มร้องไห้...
Hieromonk Eustathius เองซึ่งมาถึงสถานที่รับใช้แห่งใหม่ไม่มีเวลาร้องไห้ - วิหารของเจ้าหญิง Olga ที่เท่าเทียมกับอัครสาวกในที่ดิน Mikhailovka ใกล้กับ Strelnaya เป็นซากปรักหักพังที่จมอยู่ในกองขยะ
หลังสงคราม ฟาร์มสัตว์ปีกตั้งอยู่ที่นี่ จากนั้นก็มีความพยายามที่จะสร้างโบสถ์ขึ้นใหม่เพื่อใช้เป็นสถานที่เล่นกีฬา... การบูรณะและบูรณะใหม่จบลงด้วยห้องใต้ดินของแท่นบูชาพังทลาย หลังคาของแกลเลอรีถูกฉีกออก พื้นหินพังทลาย ..
มันไม่สมจริงเลยที่จะยกอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรม GIOP นี้ขึ้นโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากรัฐ ไม่ต้องพึ่งความช่วยเหลือทางการเงินจากสังฆมณฑล...
อย่างไรก็ตาม คุณพ่อยูสตาธีอุสได้สร้างไม้กางเขนไว้ตรงกลางซากปรักหักพัง เช่นเดียวกับที่ท่านเคยทำมาก่อนในโบสถ์สามแห่งที่เขาบูรณะ และพิธีการของโบสถ์เริ่มต้นขึ้นในโบสถ์ของเจ้าหญิงออลกาอัครสาวกที่เท่าเทียมกับอัครสาวก ข้าพเจ้าจำได้ว่าหิมะที่ลอยไปตามพื้นพระวิหาร กองหิมะที่พัดกระทบผนัง แวววาวด้วยน้ำแข็ง และถ้อยคำเทศน์ฟังอย่างจริงใจเป็นพิเศษท่ามกลางซากปรักหักพัง “ปีลาตถามพระคริสต์: “ความจริงคืออะไร? ” - และพระผู้ช่วยให้รอดไม่ทรงตอบเขา เพราะพระองค์เองทรงเป็นคำตอบสำหรับคำถามนี้ องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงเป็นความจริง หนทางของพระองค์เอง เปิดเผยแก่เราอย่างครบถ้วน"...
Hegumen Evstafiy (Zhakov): “ ฉันไม่อยากฟังพุดเดิ้ลแห่งประชาธิปไตยที่เห่าสิงโตที่ตายแล้ว” Stalin / 27/11/2551 ในขณะเดียวกันหัวหน้าแผนกมิชชันนารีของสังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Archpriest Alexander Budnikov กล่าวว่าไอคอนที่เป็นรูปสตาลินจะถูกลบออกจากโบสถ์ใน Strelna... ตามที่สายรัสเซียได้รายงานไปแล้วในโบสถ์แห่ง Holy Equal-to-the-Apostles Princess Olga ใน Strelna ใกล้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เมื่อเร็ว ๆ นี้ไอคอนของ Blessed Matrona แห่งมอสโกปรากฏขึ้นโดยวาดภาพโจเซฟสตาลินเต็มความสูง ไอคอนนี้แสดงถึงช่วงเวลาที่ตามประเพณีของคริสตจักร ประมุขแห่งรัฐโซเวียตได้พบกับ Blessed Matrona ในช่วงเริ่มต้นของสงครามในฤดูใบไม้ร่วงปี 1941 เพื่อขอพรจากเธอ Blessed Matrona ตำนานกล่าวว่าทำนายต่อสตาลิน:“ คุณคนเดียวจะยังคงอยู่ในเมือง (มอสโก - RL) ส่งทุกคนออกไป แต่อย่ายอมแพ้เมือง และคุณจะไม่ทำ” Hegumen Evstafiy (Zhakov) อธิการบดีของโบสถ์ซึ่งเป็นผู้สารภาพบาปที่มีชื่อเสียงในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกล่าวในการให้สัมภาษณ์กับช่อง NTV ว่า "ไอคอนนี้ไม่มีความผิดทางอาญา มันเป็นพรแก่ผู้นำในการหาประโยชน์ทางทหารจริงๆ" ขณะเดียวกันเจ้าอาวาสก็มั่นใจว่า “แน่นอนว่าสตาลินเป็นผู้ศรัทธา” “ ไม่ว่าพวกเขาจะพูดอะไร Stalin ก็คือพ่อสำหรับฉันและฉันไม่อยากทรยศเขา” คุณพ่อ Evstafiy เน้นย้ำ เขาตั้งข้อสังเกตว่าการแต่งตั้งผู้นำของสหภาพโซเวียตซึ่งอธิการบดีถูกเยาะเย้ยโดยผู้ประสงค์ร้ายนั้นไม่เป็นคำถามโดยเน้นว่าไอคอนของ Blessed Matrona เป็นเพียงภาพของสตาลินโดยไม่มีรัศมีและคุณลักษณะอื่น ๆ ของ ความศักดิ์สิทธิ์ “ ความรู้สึกที่ว่าสตาลินเป็นบิดาของประเทศต่าง ๆ เขาเป็นพ่อที่สูงส่งของฉันส่วนหนึ่งความรู้สึกนี้ไม่ได้ทิ้งฉันไปตลอดชีวิต ฉันมีพ่อสองคน นอกเหนือจากพระบิดาบนสวรรค์: คนหนึ่งคือพ่อของฉันในเนื้อหนังและอีกคนหนึ่ง พ่อคือพ่อของประชาชาติ เข้มงวด ตัดสิน ใครทำผิดแต่ยังคงเป็นพ่อของประเทศผม การโจมตีสตาลินใดๆ ล้วนเป็นเรื่องไร้สาระและน่าขยะแขยง ผมไม่อยากฟังพุดเดิ้ลพวกนี้ ของประชาธิปไตยที่เห่าสิงโตที่ตายแล้ว ฉันฟังเสียงหัวใจของฉัน ฉันจำโจเซฟ วิสซาริโอโนวิชได้ในทุกพิธีตามความเหมาะสม โดยเฉพาะในวันนั้นที่เขาเสียชีวิต ในวันเกิดของเขา ในวันนั้นที่เขาเฉลิมฉลองชัยชนะร่วมกันของประชาชนของเรา” หนังสือพิมพ์ Novye Izvestia อ้างคำพูดของนักบวชว่า " คุณพ่อยูสตาธีอุสตอบว่าสตาลินยังคงไม่เชื่อพระเจ้าว่า: "คุณรู้ได้อย่างไรความจริงที่ว่าเขาเป็นผู้นำในรัฐที่ไม่เชื่อพระเจ้า - คุณไม่มีทางรู้ว่าใครเป็นหัวหน้าอะไรฉันเชื่อมากกว่าในปรมาจารย์สองคน - เซอร์จิอุสและอเล็กซี่ที่ 1 พวกเขา เชื่อค่อนข้างแน่นอน สตาลินเป็นผู้ศรัทธา" ในการให้สัมภาษณ์กับนักบวชในโบสถ์ NTV มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับไอคอนใหม่ “ มุมมองของคุณพ่อยูสตาธีอุสไม่ตรงกับทุกคนพระเจ้าและเวลาจะตัดสินเรา” นักบวชคนหนึ่งกล่าว และบาทหลวงอานาโตลีก็แสดงข้อตกลงที่สมบูรณ์กับคุณพ่อยูสตาธีอุส ตามที่บริษัทโทรทัศน์ NTV ระบุ "ผู้นำของสังฆมณฑลไม่ได้ปฏิบัติต่อรูปลักษณ์ของสัญลักษณ์ใหม่อย่างเคร่งครัดเกินไป" ในขณะเดียวกัน อัครสังฆราช Alexander Budnikov หัวหน้าแผนกมิชชันนารีของสังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เรียกเจ้าอาวาสยูสตาธีอุสว่าเป็น "พวกหัวรุนแรง" และกล่าวว่าสังฆมณฑลจะลบสัญลักษณ์ของสตาลินออกจากโบสถ์ รายงาน [ลิงก์] โดยอ้างอิงถึงหนังสือพิมพ์ “อำเภอของฉัน” “ผมคิดว่ามหานครจะจัดการกับนักบวชคนนี้ น่าเสียดายที่เรามีพวกหัวรุนแรงในโบสถ์เช่นนี้” คุณพ่ออเล็กซานเดอร์กล่าว “แม้แต่นักบุญที่ไม่ได้รับการนับถือในโบสถ์ก็เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ นับประสาอะไรกับบุคคลอย่างสตาลิน นี่คือสิ่งล่อใจ นี่คือความเด็ดขาด” "ความเด็ดขาด สิ่งนี้ทำให้ผู้คนสับสน เราไม่สามารถสร้างความสับสนให้กับผู้ศรัทธาด้วยไอคอนดังกล่าวได้ ในอนาคตอันใกล้นี้ไอคอนนี้จะต้องหายไปจากวัด" สายรัสเซีย
ตอนนี้สตาลินอยู่ในโบสถ์แห่งหนึ่ง ด้านหลัง Strelnaya ใกล้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก บนไอคอน ในเสื้อคลุมธรรมดาๆ ของเขาซึ่งมีชาวโซเวียตหลายล้านคนจำเขาได้ เขามองคุณด้วยสายตาที่ลึกซึ้งและครุ่นคิดจากใต้คิ้วหนา ถัดจากเขาเป็นนักบุญ Matryona แห่งมอสโกที่มีรัศมีอยู่รอบศีรษะของเธอ ถือเป็นสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนเหนือ Red Caesar
“ Blessed Matryona แห่งมอสโกอวยพรผู้นำ” ภาพนี้รวบรวมเรื่องราวที่ฉีกขาดและเลือดออกของประวัติศาสตร์รัสเซียที่ถูกฉีกขาดในศตวรรษที่ 20 สตาลินและโบสถ์ อำนาจของสหภาพโซเวียตและประเพณีของรัสเซีย ศรัทธาของพระคริสต์ในเรดรัสเซีย อาจจำเป็นต้องมีไอคอนดังกล่าวในขณะนี้เมื่อศัตรูที่กำลังเผาผลาญความทรงจำของประเทศโซเวียตกำลังพยายามดึงดูดคริสตจักรในฐานะผู้ช่วยของพวกเขา หลังจากอ่านนวนิยายเรื่อง "แม่" เลนินเรียกหนังสือเล่มนี้ว่าจำเป็นสำหรับการปฏิวัติ ในทำนองเดียวกันภาพของ Blessed Matryona แห่งมอสโกซึ่งวาดโดย Ilya Pivnik ก็เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับออร์โธดอกซ์
Hegumen Eustathius (Zhakov) อธิการบดีของ Church of the Holy Equal-to-the-Apostles Grand Duchess Olga ซึ่งปัจจุบันเป็นที่ประดิษฐานภาพไอคอนเป็นรูปสตาลิน เป็นนักบวชที่นักบวชนับถือมาก ก่อนหน้านี้ในโบสถ์ใน Znamenka ซึ่งเขาเป็นอธิการบดีในเวลานั้นไอคอนของ St. Eugene Rodionov ปรากฏขึ้น - ทหารรัสเซียถูกชาวเชเชนสังหารในการถูกจองจำเนื่องจากปฏิเสธที่จะถอดไม้กางเขนครีบอกและละทิ้งศรัทธา - หนึ่งในนั้น ภาพแรกของผู้พลีชีพใหม่ในรัสเซีย ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2546 เมื่อผู้นำของ NBP ที่ถูกแบนในขณะนี้ Eduard Limonov กำลังรอการพิจารณาคดีในเรือนจำ Saratov พ่อ Evstafiy ได้รวบรวมลายเซ็นจากนักบวชเพื่อสนับสนุนนักเขียนชาวรัสเซีย บอลเชวิคแห่งชาติเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจำนวนมากแห่กันไปที่วัดแห่งนี้ ซึ่งพวกเขาได้ยินและเข้าใจกัน
เราเข้าพบเจ้าอาวาสยูสตาธีอุสเมื่อวันที่ 4 ตุลาคม เนื่องในโอกาสครบรอบ 15 ปี เหตุกราดยิงกลุ่มโซเวียตสูงสุด จากนั้น ในวันที่อากาศแจ่มใสแต่หนาวเย็นในมอสโกนั้น บนเครื่องกีดขวางบนสะพานกอร์บาตี ทุกคนที่ห่วงใยรัสเซียก็ยืนเคียงบ่าเคียงไหล่กัน ไม่ว่าจะเป็นคอมมิวนิสต์และราชาธิปไตย เจ้าหน้าที่โซเวียตและคอสแซค นักบวชและผู้ไม่เชื่อพระเจ้า และธงสีแดงดำทองขาวปลิวตามสายลมก็ปรากฏให้เห็น ในวันนั้น ชาวรัสเซียผู้ซื่อสัตย์ทุกคนต่างรวมตัวกันในการเสียสละและความทุกข์ทรมาน
เชื่อว่าเรายังไม่ถึงวันสำคัญของเอกภาพรัสเซีย...
"พรุ่งนี้". คุณพ่อยูสตาธีอุส แนวคิดในการสร้างไอคอนดังกล่าวเกิดขึ้นได้อย่างไร?
โอ. EVSTAFY. คุณรู้ไหมว่าในรัสเซีย ผู้บัญชาการมักได้รับพรจากพระสงฆ์ ผู้ที่ได้รับพร และคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ ตัวอย่างเช่นพระ Sergius แห่ง Radonezh อวยพรผู้บัญชาการ Dmitry Donskoy ในการต่อสู้ และการต่อสู้ก็ได้รับชัยชนะ สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในมอสโกในฤดูใบไม้ร่วงปี 2484 Blessed Matryona ต้อนรับผู้นำสตาลินซึ่งมีความกังวลอย่างมากเกี่ยวกับสถานการณ์ในมอสโก และเธอก็ทำให้เขาสงบลงและพูดว่า: “คุณจะเป็นเพียงคนเดียวที่เหลืออยู่ในเมืองนี้ ส่งทุกคนออกไป อย่ายอมแพ้ในเมือง และคุณจะไม่ทำ” ไม่มีอะไรแปลกเกี่ยวกับเรื่องนี้ ผู้ศักดิ์สิทธิ์มักจะอวยพรนักรบและผู้นำเสมอ นี่คือสิ่งที่รัสเซียยืนหยัด ยืนหยัด และจะยืนหยัดต่อไป ไม่มีนิยายที่นี่ ไอคอนนี้สะท้อนถึงเส้นทางศักดิ์สิทธิ์ที่ Matryona แห่งมอสโกดำเนินไป รวมถึงการอวยพรผู้นำเพื่อชัยชนะ
"พรุ่งนี้". แต่สตาลินไม่เชื่อพระเจ้า
โอ. EVSTAFY. คุณรู้ได้อย่างไร?
"พรุ่งนี้". เขาเป็นหัวหน้ารัฐที่ไม่เชื่อพระเจ้า
โอ. EVSTAFY. คุณไม่มีทางรู้ว่าใครเป็นหัวหน้าอะไร ฉันเชื่อในตัวผู้เฒ่าสองคนมากกว่า - เซอร์จิอุสและอเล็กซี่ที่ 1 พวกเขาเชื่อค่อนข้างแน่นอน: สตาลินเป็นผู้ศรัทธา ไม่ว่าในกรณีใด ฉันเชื่อใจพวกเขามากกว่าพวกเสรีนิยมและเดโมแครตทั้งหมด
"พรุ่งนี้". บอกฉันหน่อยว่าผู้นำของสังฆมณฑลมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อการปรากฏตัวของไอคอนดังกล่าว?
อ. EVSTAFY. คุณรู้ไหม เรามีผู้นำที่ชาญฉลาดของสังฆมณฑล มันเน้นย้ำความจริงที่ว่านี่ไม่ใช่ไอคอนที่เชิดชูสตาลิน นี่คือภาพของนักบุญมาตรีโอนาแห่งมอสโก และสตาลินก็เป็นหนึ่งในคนที่เธออวยพร เธออวยพรมากมาย ในจำนวนนี้มีสถาปนิกชื่อดังคนหนึ่งและนักแต่งเพลงชื่อดังในช่วงหลายปีที่ผ่านมา และสตาลินก็อยู่ที่นั่น ดังนั้นจึงไม่มีอาชญากรรมในเรื่องนี้จากมุมมองทางเทววิทยา
"พรุ่งนี้". ตอนนี้ชื่อของสตาลินถูกใส่ร้ายและถูกสาปแช่ง พวกเขาเทถังดินใส่เขา คุณคิดว่าความยุติธรรมทางประวัติศาสตร์จะมีชัยหรือไม่ เพราะเหตุใด ชื่อนี้จะได้รับการชื่นชมอย่างเป็นทางการหรือไม่?
อ. EVSTAFY. คุณรู้ไหมว่าเมื่อคนแคระและปั๊กที่มีคำสั่งหรือความสนใจของตัวเองตาย บรรยากาศก็จะสดใสขึ้น ใช่ อย่าลืมเขียนว่า พวกเขาจะตาย! และในที่สุดความเลื่อมใสก็จะเริ่มขึ้นรอบๆ สตาลิน เราไม่ได้พูดถึงเรื่องการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญของเขา เรากำลังพูดถึงการยกย่องผู้นำที่ยิ่งใหญ่และผู้นำผู้กอบกู้ประเทศโดยเฉพาะ แต่นี่จะไม่ใช่เร็ว ๆ นี้
"พรุ่งนี้". ขณะนี้คริสตจักรกำลังถูกสร้างขึ้นในรัสเซีย นักบวชปรากฏตัวทางโทรทัศน์เป็นประจำ และสังคมของเรากำลังตกสู่ห้วงแห่งความชั่วร้ายมากขึ้นเรื่อยๆ นี่คืออะไร: ความขัดแย้ง?
อ. EVSTAFY. นี่เป็นความขัดแย้งเดียวกันกับการต่อสู้ใดๆ การต่อสู้เป็นสิ่งที่ขัดแย้งกันเสมอ เพราะฝ่ายตรงข้ามปะทะกัน ยิ่งกว่านั้นอันแรกแล้วอันอื่นก็มีชัย คนแรกจากนั้นอีกคนจะแข็งแกร่งขึ้น แต่อำนาจที่พระเจ้าทรงยืนอยู่เบื้องหลังคือชัยชนะสูงสุดในท้ายที่สุด และสิ่งที่เราเห็นตอนนี้ก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าชั่วคราว
"พรุ่งนี้". ในสมัยโซเวียต ดูเหมือนเราจะมีประเทศที่ไม่เชื่อพระเจ้า แต่ระดับศีลธรรมและศีลธรรมสาธารณะกลับสูงกว่าปัจจุบันอย่างไม่มีใครเทียบได้ ใช่ ตอนนี้ไม่มีใครยกเลิกศาสนาหรือต่อสู้กับมันอย่างเป็นทางการ แต่ในขณะเดียวกันสภาพจิตวิญญาณของผู้คนก็แย่ลงเรื่อยๆ
โอ. EVSTAFY. เรากำลังพูดถึงเจตจำนงทางการเมือง และเจตจำนงทางการเมืองบางครั้งก็เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า บางครั้งก็ไม่พอใจ คุณกำลังพูดถึงประเทศโซเวียต มีเจตจำนงทางการเมืองอยู่ที่นั่น บางทีเธออาจจะคิดลบในทางใดทางหนึ่ง แต่เธอก็ยับยั้งความชั่วร้ายหลายประการ ตัวอย่างเช่น ไม่มีใครเคยได้ยินเรื่องการอยู่ร่วมกันก่อนแต่งงานระหว่างเจ้าสาวและเจ้าบ่าวด้วยซ้ำ...
"พรุ่งนี้". และตอนนี้ นี่คือหายนะของเยาวชนรัสเซียยุคใหม่...
อ. EVSTAFY. ใช่. ในสมัยนั้น คนรักร่วมเพศยังคงถูกจำคุก มีโทษประหารซึ่งดีมาก ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นการแสดงออกถึงเจตจำนงทางการเมือง อย่างไรก็ตามสิ่งเหล่านี้เป็นของเหลือ เศษของสิ่งที่สตาลินทำ นี่คือเจตจำนงทางการเมืองของเขาแม้ว่าจะอ่อนแอลงในช่วงหลายปีที่ผ่านมา แต่ก็ยังมีพลังอยู่ หลังจากที่ประเทศนี้จากไป การเมืองนี้ก็จะอ่อนแอลง ความเป็นอมตะเริ่มต้นขึ้น แต่ฉันคาดหวังว่าตอนนี้เราจะยังสามารถเห็นการกำเนิดของเจตจำนงทางการเมืองที่แตกต่างออกไป ซึ่งส่วนใหญ่เป็นคริสเตียนและส่วนใหญ่เป็นออร์โธดอกซ์ และในขณะเดียวกัน การยับยั้งในลักษณะเดียวกับเจตจำนงของผู้นำสามารถยับยั้งแนวโน้มเชิงลบที่เกิดขึ้นในส่วนใดส่วนหนึ่งของประเทศของเราได้ ดังนั้นเรามารอพินัยกรรมใหม่นี้กันดีกว่า และตอนนี้ก็ถึงเวลาแล้ว ช่วงเวลาแห่งปัญหา แต่มันจบลง
"พรุ่งนี้". และมันจะจบลงเร็วๆ นี้หรือเปล่า?
อ. EVSTAFY. ไม่ ไม่ใช่เร็วๆ นี้ แต่ฉันมองเห็นแนวโน้มไปสู่จุดสิ้นสุดของความเป็นอมตะ คุณไม่สามารถทำทุกอย่างพร้อมกันได้ ยิ่งกว่านั้น หลังจากที่องค์ประกอบต่อต้านรัสเซียและต่อต้านความรักชาติที่กระโดดออกจากขวดเหมือนจินนี่ทำ แต่พวกเขาก็ทำได้มาก! แต่ถึงเวลาที่อิทธิพลของพวกเขาจะหมดไป
"พรุ่งนี้". คำถามเร่งด่วนอีกประการหนึ่ง คุณพ่อยูสตาธีอุส ในสมัยโซเวียต แม้ว่าจะไม่ใช่ทุกคนที่เป็นสมาชิกของ CPSU แต่เกือบทุกคนเคยผ่านผู้บุกเบิกและ Komsomol พวกเขากล่าวว่าพวกเขาทำเพื่ออำนาจของโซเวียตเพื่อลัทธิคอมมิวนิสต์ จากนั้นในช่วงทศวรรษที่ 90 หลายคนเริ่มสวมไม้กางเขนและไปโบสถ์ นี่คืออะไร: การอุทธรณ์ที่แท้จริงหรือการยกย่องแฟชั่น? หรือเป็นเพียงว่าผู้คนหลายล้านคนที่สิ้นหวังกำลังมองหาความรอดบางประเภท?
อ. EVSTAFY. นี่คือทั้งหมด. และการประท้วง และการยกย่องต่อแฟชั่น และปฏิกิริยาแบบตีโพยตีพาย และสุดท้าย ปฏิกิริยาของผู้คนที่ได้รับการปลดปล่อยจากการกดขี่ทางจิตวิญญาณ ธาตุเหล่านั้นใช้ไม่ได้ก็ดับไปเอง แต่คนหนุ่มสาวที่ฉันเห็นในคริสตจักรตอนนี้เป็นคนละคนกัน คนเหล่านี้ไม่ใช่ปู่ย่าตายาย - พวกเขาเป็นเพียงคนอื่น บรรดาผู้ที่รับรู้ว่าออร์โธดอกซ์เป็นสิ่งที่คุ้นเคยเหมือนเป็นของตนเอง แม้ว่าบางทีพวกเขาอาจยังห่างไกลจากศรัทธาที่แท้จริงในหลายๆ ด้าน แต่ถึงกระนั้นความสนใจในออร์โธดอกซ์และการรับรู้ของออร์โธดอกซ์ในฐานะเจ้าของภาษาและของตนเองก็เป็นจุดเริ่มต้นของเส้นทางสู่ความจริงเช่นกัน
"พรุ่งนี้". ตอนนี้มีคนหนุ่มสาวสมัครมากขึ้นหรือไม่?
อ. EVSTAFY. ใช่แล้ว ยิ่งกว่านั้นอีกมาก! คุณรู้ไหมว่า คนหนุ่มสาวในปัจจุบันมีทัศนคติที่มีความหมายมากต่อคริสตจักรในฐานะเครื่องมือสำหรับความเป็นอยู่ที่ดีของประเทศ และความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว บรรดาผู้ที่ไปโบสถ์เพื่อแต่งงานเชื่อว่านี่คือการกระชับความสัมพันธ์ในครอบครัวซึ่งไม่สามารถทำได้โดยการจดทะเบียนสมรสเท่านั้น
"พรุ่งนี้". แต่หลายๆ คนที่จะแต่งงานค่อนข้างจะเป็นทางการโดยไม่มีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับศีลระลึก บางทีก่อนแต่งงานพวกเขาอาจจะอยู่ด้วยกันสองสามปี
โอ. EVSTAFY. เราไม่สนใจว่าคุณมาจากไหน เราใส่ใจว่าคุณจะไปที่ไหน พวกเขาอยู่ร่วมกันและอยู่ร่วมกัน จากนั้นพวกเขาก็หยุดอยู่ร่วมกันและเพิ่งแต่งงานกัน เราทุกคนมาจากพื้นที่มืดซึ่งมีบาปมากมาย แต่เรากำลังเคลื่อนไปสู่แสงสว่าง
"พรุ่งนี้". ในความเห็นของคุณ รัสเซียยุคใหม่สามารถตอบสนองต่อความท้าทายระดับโลกในศตวรรษที่ 21 ได้อย่างไร สู่โลกาภิวัตน์? สำหรับลัทธิบริโภคนิยมซึ่งเฟื่องฟูในมหานครขนาดใหญ่กินจิตวิญญาณของผู้คน? ถึงความยากจนฝ่ายวิญญาณและความยากจนของเพื่อนร่วมชาติของเราหลายคน? ความท้าทายมีความร้ายแรงมาก
โอ. EVSTAFY. นี่คือวิธีที่รัสเซียตอบสนองอยู่แล้ว ใครคือเพื่อนของรัสเซีย? นี่คือกองทัพบกและกองทัพเรือ กองทัพที่แข็งแกร่งและกองทัพเรือที่แข็งแกร่งคือคำตอบอยู่แล้ว หากเราเห็นการจัดระบบการป้องกันของประเทศได้ดีเพียงใด เรือที่งดงามเพียงใด หากเราเห็นปืนของคนรุ่นใหม่ล่าสุดยิงได้อย่างน่าอัศจรรย์ ผู้คนก็ภาคภูมิใจ นับเป็นความภาคภูมิใจของประเทศหนึ่งๆ ที่ซึ่งอำนาจอันทรงพลังกำลังค่อยๆ ถูกสร้างขึ้น และคำตอบนี้ก็ได้ถือกำเนิดขึ้นมา
"พรุ่งนี้". คุณยังคิดว่าเรากำลังสร้างประเทศที่มีอำนาจหรือไม่?
โอ. EVSTAFY. ใช่ มันอยู่ระหว่างการก่อสร้าง อย่างไรก็ตาม ฉันไม่รู้ว่าตอนนี้มันทรงพลังแค่ไหน แต่กำลังถูกสร้างขึ้น และในกรณีนี้ ผมเห็นเจตจำนงทางการเมืองอีกครั้ง ท้ายที่สุดแล้วจะไม่สามารถปกป้อง South Ossetia ได้ แต่นักการเมืองของเราไม่ได้เป็นเพียงคนที่มีจิตใจเข้มแข็งเท่านั้น พวกเขาเป็นคนดี และความเหมาะสมของพวกเขาก็เป็นตัวอย่างเช่นกัน ตัวอย่างวิธีไม่น่าสงสาร วิธีไม่เห็นแก่ตัว พลังของการเป็นตัวอย่างมีความหมายมาก ถ้ากองทัพและกองทัพเรือจัดระเบียบได้ดี สังคมเราจะเปลี่ยนไปมาก และแน่นอนว่าคริสตจักรก็เกิดขึ้นตามปกติ นี่ไม่ใช่สถานที่ใหม่หรือเก่า มันเป็นเพียงสถานที่ธรรมดาๆ นี่เป็นฤดูใบไม้ผลิที่มีชีวิต ซึ่งคุณสามารถเรียนรู้และเรียนรู้ได้มากมาย และประเมินค่าสูงไปมาก
"พรุ่งนี้". เวลานี้ศาสนจักรพยายามเข้ายึดตำแหน่งที่ยึดครองในรัสเซียก่อนปี 1917
โอ. EVSTAFY. แล้วไงล่ะ! ให้เขาพยายาม ยิ่งมีอารามและโบสถ์มากเท่าไรก็ยิ่งดีเท่านั้น อารามเป็นหน่วยทางเศรษฐกิจ มีคนทำงานอยู่ที่นั่นซึ่งถ้าไม่มีอารามก็อาจไม่รอดและกลายเป็นคนขี้เมาได้ และที่นั่นพวกเขามีทั้งงานและที่อยู่อาศัย อารามเป็นหน่วยทางเศรษฐกิจเช่นนี้ และเราต้องการพวกมันมากขึ้นเรื่อยๆ
"พรุ่งนี้". ความสามัคคีของศาสนาสามารถรวมกลุ่มชนออร์โธดอกซ์ให้เป็นหนึ่งเดียวได้หรือไม่? ตัวอย่างของจอร์เจียและมอลโดวาก็เป็นตัวอย่างที่ตรงกันข้ามเช่นกัน
โอ. EVSTAFY. อย่าสับสนระหว่างคริสตจักรกับการเมืองที่บ้าคลั่ง เพราะการเมืองเป็นปรากฏการณ์หนึ่งเดียว และคริสตจักรเต็มไปด้วยจิตวิญญาณ ลึกซึ้ง และเป็นนิรันดร์ นักการเมืองลาออก แต่คริสตจักรยังคงอยู่ ฉันคิดว่าในระดับคริสตจักร จอร์เจียและรัสเซียไม่ได้เป็นศัตรูกัน พวกเขาเป็นเพื่อน. แม้ว่านักการเมืองจะพยายามทะเลาะกันระหว่างประชาชนออร์โธดอกซ์
"พรุ่งนี้". แต่ประวัติศาสตร์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์จอร์เจียในศตวรรษที่ 20 นั้นเป็นประวัติศาสตร์ของการแตกแยกและแยกตัวออกจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ภายใต้สตาลินเธอสามารถบรรลุภาวะสมองอัตโนมัติได้ ไม่น่าเป็นไปได้ที่ขั้นตอนดังกล่าวมุ่งเป้าไปที่การบรรลุเอกภาพออร์โธดอกซ์
โอ. EVSTAFY. เกิดอะไรขึ้นกับ autocephaly? ไม่มีอะไรผิดปกติกับที่ Autocephaly เป็นเพียงคุณลักษณะหนึ่งของการจัดการด้านการบริหาร และความสามัคคีคือข่าวประเสริฐ นี่คือองค์พระผู้เป็นเจ้า นี่คือโครงสร้างชีวิตคริสตจักร มีความสามัคคี Autocephaly และเอกราชค่อนข้างเป็นปรากฏการณ์ของระบบราชการ
"พรุ่งนี้". มีตัวอย่างใดของลำดับชั้นและนักบวชชาวจอร์เจียในช่วงสงครามที่กล่าวว่าชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์ไม่ใช่ศัตรูของพวกเขาและพวกเขาถูกนักการเมืองโจมตีเราหรือไม่?
โอ. EVSTAFY. ฉันแน่ใจว่ามีตัวอย่างมากมาย แต่ฉันไม่เคยไปสถานที่ที่สามารถสังเกตตัวอย่างดังกล่าวได้ เรามีคริสตจักรจอร์เจียนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ชาวจอร์เจียที่นั่นเสียใจมากกับสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ถึงกระนั้น พวกเขาปฏิบัติต่อชาวรัสเซียด้วยความรู้สึกว่าเป็นภราดรภาพอย่างไม่ลดละ และไม่ตำหนิผู้นับถือศาสนาร่วมของพวกเขาในเรื่องใดเลย
"พรุ่งนี้". อย่างไรก็ตามไม่มีตัวแทนที่มีชื่อเสียงของชาวจอร์เจียพลัดถิ่นคนใดที่กล่าวถ้อยคำดังกล่าว ในทางตรงกันข้าม Vakhtang Kikabidze และ Oleg Basilashvili ได้แถลงต่อต้านรัสเซีย
โอ. EVSTAFY. คนเหล่านี้คือศิลปิน และศิลปินมักเป็นคนโกหก พวกเขาเก็บจมูกไว้รับลม ทำไมต้องมองคนโกหก! อาชีพของพวกเขาคือการโกหก แสร้งทำเป็น เล่นบทบาทสมมติ ตัวอย่างเช่น ศิลปินจะบอกคุณว่าเธอรักคุณ แต่ในความเป็นจริงแล้ว เธอกำลังเสแสร้ง แสดงบทบาท ฝึกซ้อมกับคุณ ฉันอาจจะพูดเกินจริง แต่คุณไม่ควรคาดหวังความจริงจากคนเหล่านี้ ความพิเศษของพวกเขาคือการโกหกที่เล่นได้ดี
"พรุ่งนี้". เนื่องจากเรากำลังพูดถึงความท้าทายระดับนานาชาติ เกี่ยวกับสถานที่ของรัสเซียในโลกสมัยใหม่ เราจึงไม่อาจเพิกเฉยต่อคำถามนี้ได้: โลกของศาสนาอิสลามที่กำลังเติบโตและก้าวหน้าอย่างแข็งขันนั้นไม่เพียงแต่มีรากฐานมาจากศาสนาเท่านั้นและไม่ได้ขึ้นอยู่กับศาสนามากนัก แต่ขึ้นอยู่กับความเฉพาะเจาะจงอย่างยิ่ง อุดมการณ์ทางการเมืองของศาสนาอิสลามถึงอิสลาม มีความเห็นว่าออร์โธดอกซ์ไม่มีองค์ประกอบทางการเมืองดังกล่าว และด้วยเหตุนี้จึงพ่ายแพ้ให้กับศาสนาอิสลาม
โอ. EVSTAFY. ในอดีตออร์โธดอกซ์ได้รับชัยชนะมาโดยตลอด เพื่อสร้างประเทศที่ใหญ่โตเช่นนี้ เพื่อไม่ให้ล่มสลาย...
"พรุ่งนี้". แล้วการล่มสลายของไบแซนเทียมล่ะ?
โอ. EVSTAFY. นี่เป็นคำถามที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย ฉันกำลังพูดถึงประวัติศาสตร์ออร์โธดอกซ์ในรัสเซียนับพันปี คุณรู้ไหมว่า มีเพียงคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเท่านั้นที่สามารถยึดครองดินแดนอันกว้างใหญ่เช่นนี้และรวมเข้าด้วยกันได้ ท้ายที่สุด มีตัวอย่างมากมายที่เจ้าชายรัสเซียต่อสู้กันเองและฆ่ากันเอง แต่สิ่งทั่วไปที่สามารถรวมพวกเขาเป็นหนึ่งและคืนดีก็คือเสียงของคริสตจักร บางทีมันอาจจะไม่ได้ยินสำหรับพวกเขาเสมอไป แต่มันก็มีเสียงอยู่เสมอ สำหรับประเทศขนาดใหญ่เช่นนี้ คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นปัจจัยในการก่อตั้งระบบมาโดยตลอด ดังนั้นเราจึงพูดได้แค่เพียงวิธีที่จะบรรลุเป้าหมายระดับชาติเท่านั้น วิธีการของเราอาจจะเงียบกว่าและมองเห็นได้น้อยกว่า และความโหดร้ายน้อยกว่าด้วย แต่มีประเทศออร์โธดอกซ์อยู่
ส่วนมุสลิมนั้นผมอยากจะบอกว่ามุสลิมที่แท้จริงนั้นเป็นคนที่รักสงบมาก และฉันรู้เรื่องนี้ด้วยตัวเองเพราะฉันอาศัยอยู่ที่คาซานท่ามกลางพวกตาตาร์เป็นเวลานานมาก
"พรุ่งนี้". แต่ชาวมุสลิมเหล่านี้ปรับตัวเข้ากับอารยธรรมรัสเซียเมื่อห้าศตวรรษแห่งการอยู่ร่วมกับเราในสภาพเดียวกัน แต่ชาวมุสลิมเชเชนเป็นตัวอย่างส่วนใหญ่ไม่ปรับตัว
โอ. EVSTAFY. หากมุสลิมที่ยังไม่ปรับตัวเข้ามา พวกเขาจะต้องเผชิญหน้ากับพลังแห่งกฎหมาย ยกตัวอย่างสถานการณ์ในคอนโดโปกา มีสาเหตุมาจากการที่ตำรวจขายตัวออกไปและไม่ได้ทำหน้าที่ปกป้องตนเอง และนั่นคือสาเหตุที่เธอปล่อยให้ความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ปะทุขึ้น แต่ถ้าตำรวจรักษากฎหมายอย่างเคร่งครัด แก้ไขบางส่วน ช่วยเหลือผู้อื่น ปราบปรามกิจกรรมของผู้อื่น ก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้นที่นั่น นั่นคือเรากำลังพูดถึงเจตจำนงทางการเมืองอีกครั้ง หากไม่มีสิ่งนี้ พวกหัวรุนแรงก็สามารถเงยหน้าขึ้นและทำอันตรายร้ายแรงต่อเราทุกคนได้
"พรุ่งนี้". มีข้อเท็จจริงบางอย่างที่ค่อนข้างน่าเศร้า ตัวอย่างเช่น ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 2000 ตามรายงานของสื่อ มีสามเณรประมาณสี่สิบคนได้ละทิ้งศาสนาคริสต์และเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม มีพระภิกษุผู้ละทิ้งศาสนาด้วย แน่นอนว่าชื่อของ Vyacheslav Polosin นั้นได้กัดฟันฟันอยู่แล้ว แต่ถ้าฉันจำไม่ผิด เขาไม่ใช่คนเดียวเท่านั้น แต่ฉันไม่รู้ตัวอย่างโต้แย้งใน "อีกด้านหนึ่ง"
โอ. EVSTAFY. ฉันก็ไม่รู้เหมือนกัน แต่ฉันอยากจะบอกว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียกำลังถูกชำระล้างจากคนแบบนี้ นี่คือการชำระล้างตนเอง พวกเขาออกไปและขอบคุณพระเจ้า และเป็นการดีที่พวกเขาจากไปแล้วและไม่ทรยศต่อพวกเขาในภายหลัง นี่เป็นกระบวนการปกติของการทำความสะอาดตัวเองจากองค์ประกอบที่เป็นอันตราย ศาสนาออร์โธดอกซ์ของเราเป็นศาสนาที่พระเจ้าพอพระทัยที่สุด เราอุทิศเวลามากในการบูชา เราถวายเกียรติแด่พระเจ้า เราสรรเสริญพระองค์อย่างถูกต้อง ถูกต้อง - มันหมายถึงเวลาที่ยาวนานมาก หากเปรียบเทียบกับศาสนาอื่น ศาสนาเหล่านั้นก็จะกลายเป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมบางประเภท ในบางครั้ง ฉันยังเห็นความพึงพอใจจากนิสัยซาดิสม์บางอย่างด้วยซ้ำ ความยากลำบากในการถวายเกียรติแด่พระเจ้าอย่างถูกต้องนั้นทำให้บางคนไม่สามารถยืนหยัดต่อออร์โธดอกซ์ได้ นี่เป็นเรื่องยากมากสำหรับพวกเขา ออร์โธดอกซ์เป็นศาสนาที่ยากมาก แต่เป็นการดลใจจากพระเจ้ามากที่สุด ซึ่งมีพระเจ้าอยู่ด้วยเพราะความหนักหน่วงของมัน นักบวชออร์โธดอกซ์เป็นนักพรต ถ้าเขาไม่เป็นเช่นนั้นเขาจะลาออกหรือถูกสาป ไม่ใช่ทุกคนที่จะเป็นนักพรตได้ แม้จะน้อยมากก็ตาม การออกกลางคันเป็นปรากฏการณ์เชิงบวกและควรได้รับการต้อนรับ ควรทำแบบสาธิตเท่านั้น เพื่อให้ทุกคนได้เห็น: มีอันที่ไม่มั่นคงอีกอันหนึ่งหลุดออกไป มันง่ายกว่าสำหรับเราตอนนี้ อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าผู้หญิงที่มีเกวียนจะทำให้แม่ม้าง่ายขึ้น ปล่อยให้พวกเขาลาออก เราสามารถจัดการได้โดยไม่มีพวกเขา
"พรุ่งนี้". แต่บาทหลวงคาทอลิกไม่ใช่นักพรตใช่ไหม?
โอ. EVSTAFY. ฉันจะไม่พูดถึงพระสงฆ์ แต่ฉันอยากจะบอกว่าพิธีประสูติของเราใช้เวลาประมาณห้าชั่วโมง พิธีประสูติคาทอลิกใช้เวลาสี่สิบนาที คุณจะจัดระเบียบความสัมพันธ์กับพระเจ้าภายในสี่สิบนาทีได้อย่างไร! มันเป็นเพียงบทสวดไม่กี่คำ การกระทำไม่กี่อย่าง และทุกอย่างเบามากตื้นมาก ฉันไม่ต้องการที่จะพูดอะไรเกี่ยวกับบาทหลวงคาทอลิก แต่พิธีในโบสถ์คาทอลิกนั้นไม่ซับซ้อนและตื้นเขิน
"พรุ่งนี้". แต่นี่เป็นลัทธินีโอคาทอลิกอยู่แล้ว เท่าที่ผมทราบ จากการตัดสินใจของสภาวาติกันแห่งหนึ่งในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 เวลาของพิธีสวดก็สั้นลง และองค์ประกอบอื่นๆ บางประการของพิธีก็ถูกยกเลิกไป ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกได้รับการละเลย พูดคร่าวๆ ตอนนี้กลายเป็นเพลงป๊อปแล้ว
โอ. EVSTAFY. นี่คือวิกฤต นี่คือโศกนาฏกรรมของพวกเขา แต่เรากำลังพูดถึงข้อเท็จจริง เราตัดสินใจที่จะทำให้ชีวิตของนักบวชง่ายขึ้น และทำให้มันง่ายขึ้นโดยไม่ต้องเสียค่าบูชาเพราะพวกเขารู้สึกเสียใจกับตัวเอง
"พรุ่งนี้". ตอนนี้ไม่มีความลับสำหรับทุกคนที่ซาร์รัสเซียเป็นประเทศออร์โธดอกซ์ซึ่งมีโบสถ์อยู่ในเกือบทุกหมู่บ้าน และคนส่วนใหญ่เป็นผู้ศรัทธา แต่แล้วคนของเราก็ถูกจัดโครงสร้างตามชนชั้น สังคมก็ดูเป็นเสาหิน และรัสเซียสมัยใหม่ก็เป็นประเทศที่มีคนชายขอบและคนไม่มาก โดยเฉพาะในเมืองใหญ่ ขณะนี้ไม่มีชั้นเรียน ชั้นทางสังคมและชั้นเรียนทั้งหมดถูกเบลอไปนานแล้ว มีผู้คนนับล้านที่เคลื่อนไหวแบบบราวเนียนและไม่ยึดติดกับรากเหง้าของตนเอง ประเทศจะสามารถรักษาเอกลักษณ์ดั้งเดิมของตนไว้ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าวได้หรือไม่? ท้ายที่สุดแล้วไม่มีใครสามารถยกเลิกผลกระทบของกฎหมายสังคมได้
โอ. EVSTAFY. สำหรับคนชายขอบ ฉันจำบทละคร At the Depths ของ Maxim Gorky ได้ และมีคนจรจัดเหล่านี้มากมายที่คุณเรียกว่าเป็นคนชายขอบ ยิ่งไปกว่านั้น บางคนดูเหมือนผู้แสวงบุญที่ย้ายจากอารามหนึ่งไปอีกอารามหนึ่ง และบางคนก็เป็นเพียงชาวชั้นล่าง เรามีผู้พิทักษ์หนึ่งคน: ถ้วยของพระเจ้า พระวิหาร รูปเคารพ นักบวช การปรนนิบัติ นั่นคือสิ่งที่รักษาไว้ นี่คือแกนกลางที่องค์ประกอบชายขอบและองค์ประกอบอื่นๆ ที่ไม่มั่นคงหมุนวนอยู่ นี่คือเหตุผลที่เราต้องการเป็นตัวอย่างให้กับผู้คน ให้แรงบันดาลใจและปลอบใจผู้ที่ได้ยินและเห็นเรา มีคนแบบนี้มากมาย แม้แต่ในวัดของเรา
สัมภาษณ์โดยอิกอร์ บอยคอฟ
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/08/779/61.html